الصفحة الرئيسية > سيكولوجية الحب والحب > ما هو المثير للاهتمام في دير تيماشيفسك للروح القدس؟ دير الروح القدس التاريخ المحلي الهستيري.

ما هو المثير للاهتمام في دير تيماشيفسك للروح القدس؟ دير الروح القدس التاريخ المحلي الهستيري.

أرواح مقدسة ديرصومعة(فيلنيوس)

تم تشكيل دير فيلنا للروح القدس في مطلع القرنين السادس عشر والسابع عشر. بعد إبرام اتحاد بريست في عام 1596 ، أصبح دير فيلنا المقدس الأرثوذكسي القائم سابقًا تحت حكم اتحادات الباسيليان. بدأ طرد الإخوة من الدير ، الذي تشكل تدريجيًا بحلول عام 1609 دير جديدفي كنيسة الروح القدس التي بنيت عام 1597. تم أيضًا نقل دار طباعة ومدرسة ودار منزل من الدير الذي اقتادته الوحدات. من بين سكان دير الروح القدس الجديد كان هناك رهبان من غيرهم الأديرة الأرثوذكسيةاستولت عليها الوحدات. كان أول رئيس للدير هو الأرشمندريت ليونتي (كاربوفيتش) ، المعروف بإنجازاته الدينية: في عام 1610 سُجن. كان الدير في الأصل تابعًا لبطريرك القسطنطينية. لكن منذ عام 1686 - في اختصاص بطريرك موسكو. المذبح العاليتم تكريس كاتدرائية الدير على شرف نزول الروح القدس على الرسل. الكاتدرائية لها حدين: الحق في اسم الرسول والمبشر يوحنا اللاهوتي ، واليسار باسم القديسين. ملوك متساوون مع الرسلقسطنطين وايلينا. أدناه ، تحت المذبح الرئيسي للكاتدرائية ، يوجد معبد كهف باسم شهداء فيلنا المقدس أنطوني ، جون وإوستاثيوس ، الذي تم طوبه في نهاية القرن الرابع عشر. في معبد الكهفدفن مطران فيلنا وليتوانيا جوزيف (سيماشكو) († نوفمبر 23 ، 1868).
يسكن الدير حاليًا عشرة سكان:
1 - أرشمندريت أفرايم (جودو)
2. الأرشمندريت هيرموجينيس (كليموف) - وكيل الدير
3. Hegumen Anthony (Gurinovich) - عميد الدير
4 - هيرومونك جون (كوفاليف)
5 - هيروديكون ميليتيوس (جروشينكو)
6 - هيروديكون تيخون (فوكيني)
7 - هيروديكون نيكيتا (فاسيليف)
8 - الراهب بوجدان (كلاشنيك)
9 - الراهب إيفستافي (نيكولين)
يدير الدير المطران خريسوستوموس من فيلنا وليتوانيا.
عنوان الدير:
فيلنيوس ، شارع اوشروس فارتو ، 10
هاتف. الدير: + 370-5-212-78-81
المصدر: http://www.orthodoxy.lt

ل. موقع أبرشية ليتوانيا.
دير فيلنيوس للروح القدس.
مدينة فيلنيوس ، شارع أوشروس-فارتو ، 10-3 مع توجه روحي مشترك ، لكل دير تقاليده الخاصة المرتبطة بتاريخه. يخدم دير فيلنا الروح القدس في ليتوانيا منذ ما يقرب من 400 عام بين الليتوانيين والبولنديين ، والغالبية العظمى منهم من الكاثوليك. تجاور جدران الدير كنيسة القديسة تيريزا عن كثب ، ويُنظر إلى هذا على أنه رمز للماضي الصعب للدير ، المرتبط بالتاريخ الدرامي للأرثوذكسية في الإقليم الغربي. يستمر دير الروح القدس في الشهادة لحقيقة الأرثوذكسية للعالم والصلاة من أجلها.
مع توجه روحي عام ، لكل دير تقاليده الخاصة المرتبطة بتاريخه. يخدم دير فيلنا الروح القدس في ليتوانيا منذ ما يقرب من 400 عام بين الليتوانيين والبولنديين ، والغالبية العظمى منهم من الكاثوليك. تجاور جدران الدير كنيسة القديسة تيريزا عن كثب ، ويُنظر إلى هذا على أنه رمز للماضي الصعب للدير ، المرتبط بالتاريخ الدرامي للأرثوذكسية في الإقليم الغربي. يستمر دير الروح القدس في الشهادة لحقيقة الأرثوذكسية للعالم والصلاة من أجلها. تأسست فيلنا في بداية القرن الرابع عشر على يد دوق ليتوانيا الأكبر غيديميناس (1315 - 1340) ، الذي جعل ليتوانيا إمارة قوية.
ابن غيديميناس أولجيرد ، وفقًا لبعض المصادر - عمد ، وفقًا لمصادر أخرى - وثني ، تزوج من أميرة فيتيبسك ماريا ياروسلافنا ، وبعد وفاتها - جوليانا ، ابنة أمير تفير. على ما يبدو ، ليس من دون تأثير الأميرات ، استمرت الأرثوذكسية في الانتشار في ليتوانيا. وكما كان الحال في الكنيسة القديمة ، تم تأكيد الإيمان الحقيقي بدماء الشهداء.
قام المعترف بالأميرة ماريا ياروسلافنا ، القسيس نستور ، بتعميد ثلاثة من الأمراء المقربين سراً ، ومنحهم أسماء يوحنا وأنتوني ويوستاثيوس. عند علمهم بذلك ، طالب الكهنة الوثنيون بمعاقبتهم. لم يستطع أولجيرد ، حتى لو أراد ذلك ، حماية المعترفين الشجعان - كان عليه أن يحسب حسابًا بالمعتقدات الشعبية. في 14 أبريل 1347 ، تم شنق أنطوني في مكان إعدام في ضواحي المدينة ، في بستان من خشب البلوط ، حيث تم إعدام المجرمين. بعد تسعة أيام ، قُتل جون ، شقيق أنطوني ، أيضًا. سرعان ما حلت نفس المصير قريبهم Eustathius. دفن مسيحيون محليون جثث الشهداء في كنيسة القديس نيكولاس في فيلنا ، إحدى أولى الكنائس الأرثوذكسية في المدينة. بعد ذلك بعامين ، استغل المسيحيون رعاية جوليانا زوجة أولجيرد الثانية ، وطلبوا تلة للصلاة - مكان إعدام القديسين. بنيت هنا كنيسة خشبية باسم الثالوث الأقدس. عرشها ، حسب الأسطورة ، كان يقع في مكان البلوط ، الذي عانى منه الشهداء من أجل الاعتراف بالثالوث الأقدس. تم نقل جثثهم أيضًا إلى هذه الكنيسة. بعد 27 عامًا من وفاتهم ، تم تقديس شهداء فيلنا ، بمبادرة من البطريرك فيلوثاوس القسطنطيني (1354-1355 ، 1364-1376) ، كقديسين. في عام 1374 ، نُقلت جسيمات آثارهم رسمياً إلى كنيسة آيا صوفيا في القسطنطينية. قاموا بتجميع الخدمة والحياة اليونانية. يبدو أن أخبار الشهداء قد تم إحضارها إلى القسطنطينية من قبل هيرومونك سيبريان (مطران كييف المستقبلي) ، الذي زار ليتوانيا في السبعينيات من القرن الرابع عشر.
بين عامي 1354 و 1374 تم تمجيد شهداء فيلنا في الكنيسة الروسية بمبادرة من المتروبوليت أليكسي ، على ما يبدو ليس بدون مشاركة البطريرك فيلوثيوس ، الذي أكد القديس أليكسي في المقعد الحضري. ومع ذلك ، زار المطران أليكسي نفسه ليتوانيا ، وإن كان ذلك في ظل ظروف مأساوية: احتفظ أولجيرد بالسلطة في الأسر لمدة عامين تقريبًا بسبب نزاع حول كاتدرا كييف ، الذي وضع الأمير الليتواني مؤيدًا له. عندها تمكن رئيس الكهنة من التعرف على مآثر الشهداء المقدسين. من الأدلة الجديرة بالملاحظة على التبجيل المبكر لشهداء فيلنا في روسيا وبيزنطة صورتهم على ما يسمى ب "الساكوس الكبير" لميتروبوليتان فوتيوس من موسكو (1410 - 1431) ، والتي يتم الاحتفاظ بها الآن في مستودع الأسلحة في الكرملين بموسكو .
تأسس تبجيل القديسين لعموم روسيا في مجلس 1549 ، تحت قيادة متروبوليت ماكاريوس في موسكو. في القرن السادس عشر ، نُقلت رفاتهم إلى دير الروح القدس ووضعت في كهف ما قبل المذبح ؛ في عام 1826 تم فتحهما للعبادة. خلال الحرب العالمية الأولى ، وبالنظر إلى خطر الاستيلاء على فيلنا من قبل الألمان ، تم نقل رفات شهداء فيلنا إلى موسكو ، إلى دير دونسكوي. أعيدوا إلى دير الروح القدس في 26 يوليو 1946.
في عام 1387 ، في عهد نجل أولجيرد ، جاجيلو ، تم إعلان الكاثوليكية الديانة السائدة في ليتوانيا. منذ ذلك الوقت ، بدأ صراع الأرثوذكسية من أجل الوجود. أولئك الذين رفضوا قبول الكاثوليكية تعرضوا للتعذيب ، وحُرموا من ممتلكاتهم ، وتعرضوا للتهديد بالقتل. لمزيد من الكاثوليكية الناجحة للسكان في ليتوانيا ، كما هو الحال في المنطقة الغربية بأكملها ، بدأ الاتحاد في الظهور. منذ عام 1569 ، عندما اتحدت ليتوانيا وبولندا لتشكيل الكومنولث ، أصبح تأثير الكاثوليكية سائدًا بسبب تأثير اليسوعيين على الشباب الأرثوذكسي ، وقبل كل شيء ، من خلال جذبهم إلى "مجموعاتهم" ، التي تميزت بمستوى عالٍ التدريس. في المدن التي كان لها حكم ذاتي ، والتي تنتمي إليها فيلنا ، وفقًا لقانون ماغدبورغ ، تم إنشاء جمعيات الأخويات الحرفيين والمجتمعات الأخرى التي توحد الناس وفقًا لمصالحهم. في عام 1585 في فيلنا نشأ دير الثالوث المقدس وبحلول عام 1588 تم تشكيل جماعة الإخوان الأرثوذكسية أخيرًا ، والتي تضمنت مهمتها ، بالإضافة إلى الأهداف الدينية والتعليمية ، الدفاع عن الأرثوذكسية. تألفت الأخوة من عدة مئات من الأشخاص ، من بينهم ممثلو الطبقة الأرستقراطية ، والحرفيين - صانعي الأحذية والخياطين وعمال الفراء.
حدث مهم في حياة الأخوة كان وصول البطريرك إرميا القسطنطيني إلى فيلنا في يوليو 1588 ، الذي أسس "هذه الأخوة التي ترضي الله". في الوقت نفسه ، أصدر البطريرك للأخوة منح الحياة الثالوثرسالة أمره فيها بأن تكون له مدرسة في دار الأخوة لتعليم اليونانية واللاتينية والروسية ، بالإضافة إلى مطبعة لطباعة الكتب. الكتاب المقدس. منحه العديد من أعضاء الأخوة الأثرياء منازل وأراضيًا ، مما جعل من الممكن دعوة أفضل المعلمين في الإقليم الغربي إلى المدرسة وبناء معبده الخاص. بحلول نهاية عام 1594 ، بدأت شائعات مزعجة بالظهور حول التحضير لاتحاد مع الكاثوليك وأخبار حزينة عن خيانة بعض رؤساء الكهنة الأرثوذكس. عندما تأكدت الشائعات ، كان أعضاء جماعة الإخوان الثالوثيين هم الذين بدأوا في الإعراب عن القلق. كان خطيب المدرسة ستيفان زيزاني متحمسًا بشكل خاص ، حيث كشف عن كل الخطط السرية للمبادرين بالاتحاد. في عام 1596 ، تم طرد زيزانيوس من الكنيسة من قبل الأساقفة الذين خططوا لاتحاد. كما أكد الملك الإدانة. تم إعلان الحرب. تبع ذلك عدد من الظلم الكهنة الأرثوذكسوالاستيلاء على أرض من بعض المعابد والأخويات. في مجلس عقد في بريست عام 1596 ، تحدث جميع الممثلين الثمانية لجماعة فيلنا الأرثوذكسية ضد الاتحاد. بدورهم ، أصدر أساقفة الاتحاد قرارًا بشأن نزع الصخر عن ولعن الأساقفة الذين رفضوا الاتحاد: جدعون لفوف (بالابان) وبرزيميسل ميخائيل (كوبيستنسكي). هكذا حدث انقسام الكنيسة الروسية الغربية إلى أرثوذكسية ويونيه.
وجد الأرثوذكس أنفسهم في وضع صعب. بعد وفاة المطران ميخائيل (روغوزا) ، أصبح المتروبوليت إيباتي بوتسي ، الداعم الأكثر نشاطًا للاتحاد ، خلفًا له. في فيلنا ، توقعوا أنه سيبدأ في إدخال الكاثوليكية ، وقرروا اتخاذ خطوة يائسة: قبلوا ستيفان زيزانيا ، الذي كان مختبئًا حتى الآن ، في دير الثالوث ، الذي لم يكن بطيئًا في إلقاء خطبة لا تختلف في محتوى من خطاباته السابقة الجريئة المناهضة للوحدة. أمر بوسي الغاضب بإغلاق المعبد وإحضار الأرثوذكس إلى العقل. تم تقديم الاقتراح للأرثوذكس بشكل حاسم لدرجة أن زيزانيوس اضطر إلى الهروب عبر المدخنة.
لعب دورًا كبيرًا في الدفاع عن الأرثوذكسية نشاط النشرجماعة الإخوان فيلنا. تم نشر العديد من الكتب والنشرات التي تحدد الخطوط العريضة للعقيدة الأرثوذكسية. عرف الاتحاد أيضًا قوة الكلمة المطبوعة. نشر Pocey كتاب "Harmony" بالافتراء على الأرثوذكسية. وردًا على ذلك ، قال العضو الشهير في جماعة الإخوان المسلمين Melety Smotrytsky ، وفقًا لقواعد اللغة اللغة السلافيةالذين درسوا لاحقًا أجيالًا عديدة من الإكليريكيين وطلاب المدارس الثانوية ، نشروا مقال "Antigraphs". في ذلك الوقت ، حاول أحد الأرثوذكس محاولة اغتيال المطران هيباتيوس (بوتسيا) ، لكن بطريرك الوحدة لم يصب بأذى. أدت المحاولة فقط إلى تعقيد موقف الأرثوذكس ، وفي النهاية ، في عام 1609 ، تم أخذ دير الثالوث والكنائس في فيلنا منهم. فقدت أخوية فيلنا العديد من أعضائها الذين انتقلوا إلى الاتحاد. انتقل الإخوان إلى كنيسة الروح القدس ، التي بنيت عام 1595 ، ونقلوا بقايا ممتلكاتهم ودار الطباعة. لكن نشر كتاب جدلي آخر لميليتي سموتريتسكي "فرينوس" كان سببًا لإغلاق المطبعة ، وسُجن موظفوها. وكان من بينهم المصحح لونجين (الرهبنة ليونتي) كاربوفيتش ، الذي أصبح فيما بعد أول عميد لدير الروح القدس.
يبدو أن دير الروح القدس قد نشأ فورًا بعد هذه الأحداث المؤسفة - حوالي عام 1609 ، بدأ الأخوة في الدير أيضًا يطلق عليهم الروح القدس. قدم الأرشمندريت ليونتي (كاربوفيتش) حكمًا سنيوبيًا في الدير ونظم حياة الإخوة. أصبح ميليتي سموتريتسكي خليفته. في عام 1633 ، أصبح بيتر موغيلا الشهير متروبوليت كييف ، وأصبح من السهل على الأرثوذكس التنفس في جميع أنحاء الإقليم الغربي.
في هذا الوقت ، ساعد الدير والأخوة رعاته الدائمين لافرينتي دريفينسكي والأمير بوجدان أوجينسكي والتاجر سيميون أزاريش وغيرهم. في النهاية ، في منتصف القرن السابع عشر ، تبين أن 17 ديرًا للذكور و 2 للإناث (فيلنا ومينسك) تابع لدير الروح القدس. غالبًا ما كان يتم انتخاب رهبان الروح القدس رؤساء أديرة أخرى. وبالتالي ، تزداد أهمية الدير في الجزء الليتواني من كييف متروبوليا بشكل كبير.
مباشرة بعد الضم الطوعي لروسيا الصغيرة إلى روسيا في عام 1654 ، بدأت الحرب بين روسيا وبولندا ، ووجدت المنطقة الغربية نفسها بين نارين. جلبت الحرب مع السويديين خرابًا أكبر. وعندما دخلت القوات الروسية فيلنا عام 1655 ، رأوا مدينة فارغة تقريبًا. منذ ذلك الوقت ، فقدت فيلنا أهميتها كعاصمة لدوقية ليتوانيا الكبرى.
بعد أن أعاد البولنديون احتلال فيلنا عام 1661 ، وكسروا حصار الحامية الروسية الذي استمر ثمانية أشهر بقيادة الأمير ميشيتسكي ، الذي فضل الموت على الأسر ودفن بعد الإعدام في دير الروح القدس ، ساء وضع الأرثوذكس في المدينة. تكرارا. تم اتهام دير الروح القدس بالخيانة والتواطؤ مع موسكو وما إلى ذلك. كان الدير فقير من قبل الاخوة. لكن في ظل حكمها ، استمرت المدرسة في الوجود. من بين الأحداث المهمة في النصف الثاني من القرن السابع عشر ، يجب ملاحظة وصول واعظ تشرنيغوف إلى الدير في عام 1677 ، لاحقًا القديس ديمتري روستوف. هنا ، في دير الروح القدس ، ألقى خطبتين.
من عام 1702 إلى عام 1708 ، احتلت القوات السويدية فيلنا أربع مرات ومرتين من قبل القوات الروسية. من عام 1708 إلى عام 1710 ، اندلعت مجاعة في المدينة ، أودت بحياة ما يقرب من 30 ألف شخص ، ثم مات نفس العدد تقريبًا من الوباء.
كان الدير مدعومًا من بطرس الأول ، الذي أعطى الدير منحًا وامتيازات. خلال حريق رهيب عام 1749 ، احترق دير الروح القدس بالكامل. بقيت كنيسة صغيرة فقط. أفرجت الحكومة الروسية عن 6000 روبل لترميم الكنيسة. من المثير للاهتمام ملاحظة أنه وفقًا لقائمة 1765 ، بقي 40 رجلاً أرثوذكسيًا و 27 امرأة في فيلنا. بعد 30 عامًا ، انخفض هذا الرقم إلى النصف تقريبًا. والأهم في مثل هذه الظروف هو نشاط الدير. ارتكب البولنديون آخر تدنيس وحشي للدير في عام 1794 ، من خلال سلبه ، وارتكاب أعمال عنف ضد رئيس الدير ، والشيخ جورجي البالغ من العمر ثمانين عامًا ، وهو الراهب الوحيد المتبقي تقريبًا في الدير. بدأ إحياء الدير في 11 أغسطس 1794 ، عندما أصبحت فيلنا مدينة إقليمية روسية. تم تعريف دير الروح القدس على أنه دير من الدرجة الثانية بدوام كامل براتب مقابل. في عام 1797 ، نُقل الدير إلى سلطة رئيس أساقفة مينسك وفولين جوب. في ذلك الوقت ، كان في الدير 13 راهبًا ، عاش أربعة منهم وخدموا في الأديرة التابعة للروح القدس. في عام 1833 ، بناءً على طلب الأرشمندريت بلاتون (رودينسكي) من دير الروح القدس وبناءً على طلب الحاكم العام لفيلنا ، الأمير دولغوروكوف ، تم نقل الدير إلى الدرجة الأولى ، مما أدى إلى تحسينه. الوضع المالي. خصص السينودس الأموال اللازمة ، وفي عام 1896 ، بمباركة رئيس أساقفة مينسك سماراجد ، أعيد بناء كنيسة الروح القدس وفقًا للنموذج. الكنيسة الأرثوذكسية، حيث كانت تبدو وكأنها كنيسة.
في عام 1839 ، وقع حدث مهم في الحياة الدينية في ليتوانيا: عاد 700000 من أتباع الكنيسة إلى الأرثوذكسية. حدث هذا بفضل جهود رئيس أساقفة فيلنا وليتوانيا جوزيف (سيماشكو) ، وهو معجب كبير بدير فيلنا وكتاب صلاة لمنطقة ليتوانيا.
في عام 1850 ، بدأ القس الأيمن تمجيدًا شديدًا للشهداء المقدسين أنتوني ويوحنا ويوستاثيوس. على نفقته الخاصة ، قام بترتيب نزول مريح ومنحدر قائم حتى يومنا هذا إلى الكهف ، حيث استقرت رفات الشهداء. بنى كنيسة في الكهف. تم رسم أيقونات المذبح من قبل الأكاديمي خروتسكي. تم تكريس كنيسة الكهف في 14 أبريل 1851 باسم شهداء فيلنا المقدس. من خلال جهود المبجل وعلى تبرعات أبناء الرعية ، تم بناء ضريح من البرونز المطارد والمذهّب ، حيث تم في 14 أبريل 1852 وضع رفات الشهداء. أثناء بناء الكنيسة ، أعد رئيس الأساقفة جوزيف لنفسه نعشًا حجريًا في كهف وغطاه بلوح من الحديد الزهر مكتوب عليه: "تذكر ، يا رب ، خادمك القديس يوسف. الشهداء المقدسون أنطوني ويوحنا ويوستاثيوس ، صلوا. للرب لي ، خاطئ ، 1850. " هناك دفن في عام 1868.
ينتمي نشاط الأرشمندريت بلاتون (جوروديتسكي) إلى نفس الفترة. قام بأعمال ترميم ضخمة في الدير. في عام 1844 ، تحولت كنيسة البشارة إلى قاعة طعام للدير وتم بناء البوابات المقدسة. في 4 يونيو 1845 ، كرس المطران جوزيف الكنيسة الرئيسية في كنيسة الروح القدس التي أعيد بناؤها. اكتسب الدير مظهرًا عصريًا.
في 6 أغسطس 1865 ، بعد الموافقة على الميثاق من قبل المطران جوزيف ، بعد القداس ، أعيد افتتاح أخوية فيلنا للروح القدس رسميًا ، والتي لم تعد موجودة في عام 1796. الآن أهدافه الخيرية وتعزيز التعليم العام.
بعد وفاة المطران جوزيف ، أصبح رئيس الأساقفة ماكاريوس (بولجاكوف) ، الذي أصبح لاحقًا مطران موسكو ، مؤلفًا لتاريخ الكنيسة الروسية متعدد المجلدات ، رئيس أرشمندريت الدير. منذ عام 1945 ، أصبح دير الروح القدس ، الذي كان يقع في الفترة من 1922 إلى 1939 على أراضي بولندا ، جزءًا من أبرشية فيلنا مرة أخرى. هو ، كما في السنوات السابقة ، يقوم بعمله الرئيسي - الصلاة ، التي هي أساس حياة الراهب. في روسيا ، كان يعتقد دائمًا أن صلاة الراهب تحافظ على العالم وأن الأرض الأم محمية بقوتها.
خلال سنوات الإلحاد المتشدد ، نجا الدير. حتى أنها تحسنت بشكل ملحوظ. في 1959-1960 ، تم تركيب تدفئة بالبخار في كنيسة الروح القدس ، وفي عام 1976 تم توصيل مجمع الدير بأكمله بنظام تدفئة المدينة. في عام 1982 ، في عهد رئيس الأساقفة فيكتورين (بيلييف) ، تم ترميم وتكريس كنيسة يوحنا الإنجيلي في الكنيسة الرئيسية ، وفي نفس الوقت تم تجهيز مصعد في برج الجرس ، كما تم تجهيز المبنى الأخوي بالمناظر الطبيعية. في عهد الميتروبوليت كريسوستوم من فيلنا وليتوانيا ، تم تجديد كنيسة الروح القدس بالكامل. في عام 1996-1997 ، تم إصلاح أغطية أرضيات المعبد الرئيسي واستبدال العوارض الخشبية بأخرى معدنية ، وتم وضع الأرضية نفسها ببلاط السيراميك. وفي نفس الوقت تم توسيع كنيسة الكهف وإنشاء مدخلين ومخرجين لها. تم إجراء إصلاحات تجميلية داخل وخارج مبنى الكنيسة. في يوليو 1997 ، تم الاحتفال على نطاق واسع بالذكرى الأربعمائة للدير تكريما لنزول الروح القدس على الرسل والذكرى 650 لوفاة شهداء فيلنا المقدس. في أيام الذكرى ، قام بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي الثاني بزيارة الأبرشية. في كنيسة الروح القدس ، رئيس الكنيسة الروسية الكنيسة الأرثوذكسيةملتزم الوقفة الاحتجاجية طوال الليلاحتفل به تسعة من رؤساء أبرشيات الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ورجال الدين المحليين ، وفي اليوم التالي - القداس. كذكرى صلاة لزيارة دير الروح القدس ، تبرع قداسته بالأواني الإفخارستية كهدية للدير. نيابة عن إخوة الدير والمجتمع الأرثوذكسي بأكمله في ليتوانيا ، قدم المطران كريسوستوم من فيلنا وليتوانيا أيقونة للشهداء المقدسين أنتوني ويوحنا ويوستاثيوس كهدية لقداسته.
في عام 1993 ، تم افتتاح مكتبة عامة للأدب الروحي في دير الروح القدس. الآن لديها حوالي 13 ألف مجلد. يستضيف الدير يوم الأحد اجتماعات رجال الدين مع العلمانيين ، ومحادثات حول قضايا الإيمان ، ومشاهدة مواد صوتية ومرئية. أثناء السنوات الأخيرةيقدم الدير وجبات مجانية يوميًا لحوالي 30 شخصًا محتاجًا. الدير أيضا فندق صغير لاستقبال الحجاج.
على أراضي الدير ، في مبنى أعيد بناؤه حديثًا ، توجد هياكل إدارة أبرشية فيلنا: "الأبرشية" - مكتب الأبرشية و "الأسرة الأرثوذكسية" ، المسؤول عن شؤون الملكية ، بما في ذلك إعادة الممتلكات مملوكة للأبرشية حتى عام 1940. هنا مقر إقامة الأسقف الحاكم - ؛ المتروبوليت كريسوستوموس من فيلنا وليتوانيا ، أرشمندريت دير الروح القدس.
اعتبارًا من 15 فبراير 2004 ، شمل إخوة الدير: 3 أرشمندريت ، 1 رئيس دير ، 1 هيرومونك ، 1 هيروديكون. يتم تقديم الخدمات الإلهية يوميًا في كاتدرائية كنيسة الروح القدس. كل يوم سبت ، يتم تقديم قداس في كنيسة الكهف ، وبعد ذلك - قداس في ذكرى القديس جوزيف سيماشكو. ويوم الأحد ، تتم قراءة مؤمن لشهداء فيلنا المقدس في الكنيسة الرئيسية للروح القدس. كل العطل و صلوات الأحدتقام في المعبد بمشاركة جوقة الكاتدرائية الاحتفالية تحت إشراف قائد طويل الأمد ، عامل الفن المكرم للجمهورية ليونيد أداموفيتش موراشكو. تشارك جوقة kliros في الخدمات الإلهية - الرهبنة والعلمانيون.

لم يتم تحديد التاريخ الدقيق لتأسيس الدير ، لأن. تم تدمير أرشيفات الدير في حريق عام 1732. الشيء الوحيد المؤكد هو أن دير الروح القدس هو أحد أقدم الأديرة الروسية. تأسست في بداية القرن الرابع عشر ، في عهد دوق موسكو الأكبر إيفان كاليتا. على ضريح القديس القديم. جيمس ، تم الاحتفاظ بنقش ، تبع ذلك إنشاء دير الروح القدس عام 1327 ، وبُنيت كنيسة الكاتدرائية عام 1345. اكتسب الدير شهرة كبيرة في النصف الثاني من القرن الخامس عشر ، فيما يتعلق بنقل رفات القديس. جيمس (1545). القيصر إيفان الرهيب ، بعد حب كبيرللقديسين الجدد و أيقونات خارقة، منح الدير الأراضي الصالحة للزراعة والأراضي. في عام 1613 ، خلال فترة الاضطرابات ، تم نهب دير الروح القدس من قبل عصابات من السويديين والبولنديين.

في عام 1654 ، أمر البطريرك نيكون ، بعد أن أسس دير إيفرسكي في فالداي - "آثوس الروسي" ، بنقل ضريح بوروفيتشي إلى دير جديد. دير الروح القدس ، وفيه جزء من رفات القديس بطرس. يعقوب ، تم تعيينه في Iversky-Valdai. في 1724 رفات القديس. blg. فولك. الكتاب. ألكسندر نيفسكي أثناء انتقالهم الرسمي ، بتوجيه من بيتر الأول ، من فلاديمير إلى سانت بطرسبرغ. منذ عام 1741 ، تم إلحاق دير بوروفيتشي للروح القدس ببرج ألكسندر نيفسكي لافرا. خلال الحرب العالمية الأولى ، تم استخدام جزء من مباني الدير كمستوصف.

في فبراير 1918 ، تبنت لجنة مقاطعة مدينة بوروفيتشي قرارًا بشأن إغلاق دير الروح القدس ، وفي 17 أبريل من نفس العام ، بدأت لجنة التصفية عملها. تم إغلاق الدير وتحولت كنائسه إلى رعايا لم تدم طويلا. في عام 1920 ، تم الاستيلاء على الأشياء الثمينة للكنيسة الفضية التي تزن أكثر من 16 كجم من كنائس دير الروح القدس السابق. سرعان ما أُغلقت المعابد ، ودُمرت جميع العلامات التي تذكرنا بغرض عبادةها ، وتم تفكيك برج الجرس ، ودُمرت مقبرة الدير القديمة. خلال الحرب الوطنية العظمى ، كان هناك مستشفى رقم 3810 لأسرى الحرب على أراضي دير الروح القدس السابق. في وقت لاحق ، كانت وحدة عسكرية موجودة في أراضي الدير لفترة طويلة.

في 14 سبتمبر 2000 ، أعيد دير الروح القدس إلى الكنيسة الأرثوذكسية ؛ في عام 2002 ، أقيمت قبة ذهبية وصليب مرة أخرى على كنيسة الروح القدس.

بنيت الكنيسة الحجرية الكاتدرائية تكريما للروح القدس في عام 1676 ، في موقع اثنين القديمة كنائس خشبية. إنه أول مبنى حجري في بوروفيتشي نجا حتى يومنا هذا. كان لهذا المعبد ، بالإضافة إلى العرش الرئيسي ، ممران آخران: في الجانب الشمالي للشفاعة والدة الله المقدسةفي ذكرى الكنيسة القديمة التي وقفت في هذا الموقع من الجنوب - تكريما لنبي الله إيليا ، تخليدا لذكرى الرهبان الناسك الذين أسسوا الدير. بعد حريق في القرن الثامن عشر ، تم إجراء إصلاحات في الكاتدرائية ، وتم توسيع الممرات الضيقة. كانت هناك ترميمات أخرى للمعبد. نتيجة لذلك ، فقدت الكاتدرائية مظهرها الأصلي. الآن يحتفظ المعبد بعناصر العمارة الكلاسيكية. الأسطوانة الخفيفة للمعبد ، المزينة بأقواس ترتكز على أنصاف أعمدة مع اعتراضات ، بقيت القبة والصليب من المظهر الأصلي للمعبد في القرن السابع عشر.

كان المعبد الذي تم تكريمه على شرف القديس جيمس ، عامل بوروفيتشي ، الذي بني في عام 1872 من الطوب الأحمر ، دافئًا من طابقين. تم تزيينه بخمسة فصول. تم وضع القبة المركزية مع صليب كبير على أسطوانة فانوس مثمنة جميلة مع قمة الخيمة. من جهة ، كانت الكنيسة تواجه الشارع ، الذي تم استدعاؤه أيضًا تكريماً لعامل بوروفيتشي المعجزة ياكوفليفسكايا (شارع ألكسندر نيفسكي). كان للمعبد عروش: العروش الرئيسية - باسم القديس. يعقوب مع الجانب الجنوبي- باسم St. blg. فولك. الكتاب. الكسندر نيفسكي. في الوقت الحالي ، فصول مفقودة ، وأعمال الترميم جارية.

http://www.borovishi.narod.ru/monastir.html ؛ http://novodev.narod.ru/borovichi.html

دير الروح القدس ، المقاطعة ، cenobitic ، على نهر Msta ، بالقرب من بلدة Borovichi. تأسس عام 1327. يتم الاحتفاظ هنا بجزء من رفات القديس جيمس بوروفيتسكي (انظر 23 أكتوبر). في يوم العنصرة ومدخل معبد والدة الإله الأقدس ، موكبمن الدير إلى كاتدرائية المدينة في يوم نزول الروح القدس وفي 23 أكتوبر - من الكاتدرائية إلى الدير.

من كتاب S.V. بولجاكوف "الأديرة الروسية عام 1913"

تأسس دير الروح القدس في عام 1327 على الضفة اليمنى من Msta ، بين بانيتي كنيسة Borovichi. في عام 1452 ، بعد تقديس يعقوب بوروفيتشكي ، نُقلت رفاته المدفونة بالقرب من الدير إلى دير الروح القدس. استقرت الآثار غير الفاسدة علانية في الدير ، وجذبت الحجاج من جميع أنحاء روسيا. جلب هذا شهرة كبيرة للدير. في عام 1654 ، أمر البطريرك نيكون بنقل رفات يعقوب الصالح إلى دير أيبيري قيد الإنشاء. بقي فقط الذخائر التي تحتوي على جزء من الذخائر (الضلع) الروح القدسديرصومعة. بعد ذلك بقليل ، بدأ البطريرك نيكون في بناء دير نوفو دوخوف على الضفة اليسرى من مستا ، مقابل دير الروح القدس. في عام 1664 ، تم وضع كنيسة حجرية فيه ، والتي بدأ صنع الطوب من أجلها ، على أراضي الدير. بعد أن وقعت نيكون في العار ، تم تفكيك الكنيسة الحجرية غير المكتملة ، وتم نقل المباني الخشبية إلى دير الروح القدس. أعيدت كنيسة بوابة إياكوف بوروفيتشي إلى مكانها القديم - حدث هذا في عام 1673. من لبنة "نيكون" عام 1676 أقيمت كنيسة كاتدرائية ظلت باقية حتى يومنا هذا.

في عام 1809 تأسست في بوروفيتشي مدرسة لاهوتية. حتى عام 1859 ، عندما شيد لها مبنى في وسط المدينة ، كان يقع في دير الروح القدس. خلال الحرب العالمية الأولى ، تم استخدام جزء من مباني الدير كمستوصف - اعتنى الرهبان بالجرحى. بعد الثورة أغلق الدير. خلال الحرب الوطنية العظمى كان هناك مستشفى لأسرى الحرب في الدير ، وبعد الحرب تم العثور على وحدة عسكرية.

حاليًا ، يقع المطران Metochion على أراضي الدير. مقابل كنيسة نزول الروح القدس على الرسل ، تم ترميم البئر المقدس للدير تيسيا (سولوبوفا) ، رئيسة دير ليوشينسكي ، التي نالت هنا في عام 1861 نعمة للرهبنة وبدأت عملها طريق روحي- تم الإبلاغ عن ذلك من خلال لوحة تذكارية على مبنى رئيس الجامعة. تُعقد قراءات Taisin سنويًا.

المعلومات: أسطورة عن جاكوب بوروفيتشسكي. دير الروح القدس. بوروفيتشي 2008 ؛ بوليفيكوف أ. بوروفيتشي مدينة جميلة في مستا. - بوروفيتشي ، 2006

النصب الروحي والتاريخي لمنطقة بوروفيتشي هو دير الروح القدس. يُعتقد أنها تأسست في العصور القديمة من قبل رهبان متدينين اختاروا مكانًا هادئًا وجميلًا للصلاة وخلاص أرواحهم. من ثلاث جهات ، كان سهل صغير منخفض مغطى بتلال مليئة بالغابات الصنوبرية والمختلطة ، والتي تحميه من الرياح القوية. من الجانب الجنوبي الغربي ، كان نهر مستا يحمل مياهه في مجرى نظيف وهادئ ، مغيرًا مزاجه العنيف هنا. الطبيعة نفسها في هذا المكان ، إذا جاز التعبير ، تذللت وسكتت.

لم يكن من الممكن تحديد التاريخ الدقيق لتأسيس الدير ، حيث تم تدمير أرشيفات الدير أثناء حريق عام 1732. تم حفظ نقش على الضريح القديم ليعقوب الصالح ، والذي تبعه دير الروح القدس تأسست عام 1327 ، وتم بناء كنيسة الكاتدرائية عام 1345

اكتسب الدير شهرة واسعة في النصف الثاني من القرن الخامس عشر. فيما يتعلق بنقل ذخائر يعقوب الصالح من بوروفيتشي إليها.
إيفان الرهيب ، الذي كان مولعًا بالقديسين الجدد والأيقونات المعجزة ، منح الدير الأراضي الصالحة للزراعة والأراضي. مكن هذا الدير من بناء كنيسة كاتدرائية جديدة تكريما للروح القدس. يُطلق على اليوم التالي للثالوث اسم روحاني ومكرس لتمجيد الروح القدس ، الذي يمنح الإنسان العقل والحكمة ، ويساعد قلبه على حب وفهم يسوع المسيح ، ويفتح عالم الحياة الروحية.

كان المعبد عبارة عن عمارة خشبية منحدرة. في القرن السادس عشر. كان يحتوي على حاجز أيقونسطاسي غني جدًا من أربع طبقات. تضمن صف ألوهيته ، بالإضافة إلى الصورة الكبيرة للمخلص ، تسعة عشر أيقونة أخرى. في الطبقة الأولى كانت هناك أيقونات مرسومة على الذهب ، والتي كانت نادرة في ذلك الوقت. مكتوب على ذهب رمز المعبدوهما أيقونتان لوالدة الإله يعقوب البار في حياته. بالقرب من الكنيسة الكاتدرائية ، تم بناء كنيسة شتوية صغيرة دافئة تكريما لشفاعة والدة الإله. اشتهر هذا المعبد بالأيقونة الخارقة لشفاعة والدة الإله الأقدس ، أيقونات القديس. يوحنا المعمدان و St. نيكولاس. بعد فترة وجيزة من نقل رفات القديس بطرس إلى الدير. الصالحين يعقوب ، بأموال تبرع بها سكان بوروفيتشي ، تم بناء كنيسة بوابة خشبية باسم القديس. ذهب الباب المقدس (المدخل الرئيسي للدير) ، الواقع في الجزء الغربي من الدير ، إلى النهر. Mste. في وقت لاحق تم نقلهم إلى مكان آخر ، لأن المياه جرفت الساحل بقوة في هذا المكان. بدأ المدخل الرئيسي يقع في الجزء الشرقي من الدير ، حيث كانت كاتدرائيات بوروفيتشي مرئية. تم استكمال المجموعة الرهبانية ببرج جرس بأربعة أجراس.

بالنسبة لعدد قليل من سكان الدير ، تم بناء مبنى خشبي ، حيث كانت هناك غرف رهبانية ومطبخ وقاعة طعام.
في عام 1613 ، في زمن الاضطرابات ، نُهب دير الروح القدس. المجموعة المعمارية الرهبانية التي نجت حتى عصرنا هي نصب تذكاري للعمارة الروسية في القرنين السابع عشر والتاسع عشر.

كانت هناك خمس كنائس رهبانية: الكاتدرائية - تكريماً للروح القدس ، والثانية - تكريماً للأيقونة. ام الاله Iverskaya ، الثالث - باسم الصالح يعقوب ، وخلف سور الدير - معبد تكريما لأيقونة والدة الإله الحنان ومعبد باسم الشهيد العظيم باراسكيفا.

تم بناء كنيسة الكاتدرائية الحجرية تكريماً للروح القدس عام 1676. في موقع كنيستين خشبيتين قديمتين. ربما كان أول مبنى حجري في بوروفيتشي نجا حتى يومنا هذا. كان لهذا المعبد ، بالإضافة إلى العرش الرئيسي ، مصلىان آخران: على الجانب الشمالي - شفاعة والدة الإله المقدسة ، في ذكرى الكنيسة القديمة التي وقفت في هذا الموقع ، في الجنوب - تكريما لنبي الله. الله إيليا تخليدا لذكرى الرهبان الناسك الذين أسسوا الدير. بعد حريق في القرن الثامن عشر تم إجراء الإصلاحات في الكاتدرائية ، وتم توسيع الممرات الضيقة. كانت هناك ترميمات أخرى للمعبد. نتيجة لذلك ، فقدت الكاتدرائية تكريمًا للروح القدس مظهرها الأصلي. إن الأسطوانة الخفيفة للمعبد ، المزينة بأقواس ترتكز على أنصاف أعمدة مع اعتراضات ، وقبة وصليب ، فقدت الآن ، تنقل ملامح العمارة في القرن السابع عشر.

نتيجة للنار ، تم تدمير البوابات المقدسة وكنيسة الصديق يعقوب بالكامل. في عام 1792 ، تم بناء بوابات رهبانية مقدسة جديدة في نفس المكان ، وقد بنيت بالفعل من الآجر ، وفوقها كانت الكنيسة الحجرية ليعقوب الصالح. تم بناء هذا المعبد في شكل رباعي مستطيل من الداخل والخارج. تم الانتهاء من هندسته المعمارية من خلال برج جرس رباعي الزوايا أحادي الطبقة مع صليب معدني جميل. عليها في بداية القرن العشرين. كان هناك 10 أجراس ، بعضها قديم جدًا.

في عام 1872 ، أعيد تكريس كنيسة القديس يعقوب الصالح تكريماً لأيقونة والدة الإله في أيبيريا ، لأن بناء كنيسة جديدة قد اكتمل. معبد مهيبباسم St. يعقوب الصالح في الجزء الشمالي الشرقي من الدير. كانت أيقونة والدة الإله إيفر محترمة للغاية في بوروفيتشي ، لأن ظهور رفات عامل بوروفيتشي المعجزة حدث في عيد هذه الأيقونة.

منذ عام 1654 ، تم إلحاق دير الروح القدس بدير فالداي ، الذي شيده البطريرك نيكون تكريماً للأيقونة الأيبيرية.
المعبد الجديدباسم St. القديس يعقوب من بوروفيتشي ، صانع المعجزات ، من طابقين ، دافئ ، بني من الآجر الأحمر عام 1872. الكنيسة كانت مستطيلة الشكل. تم تزيينه بخمسة فصول. تم وضع القبة المركزية مع صليب كبير على أسطوانة فانوس مثمنة جميلة مع قمة الخيمة. يطل أحد جوانب الكنيسة على شارع Yakovlevskaya (الآن شارع A. Nevsky). كان للمعبد عروش: أهمها كان باسم القديس. يعقوب الصالح جانب الجنوب - باسم القديس يعقوب. blg. آه. الكتاب. الكسندر نيفسكي. في الطابق الأرضي من الكنيسة تم تكريس مذبح باسم القديس مرقس. نيكولاس.

في هذا الوقت تم بناء مبنى أخوي حجري يقع على جانبي البوابات المقدسة. أقيم بيت قسيس من طابقين في ساحة الكاتدرائية بالدير. منزل حجري. كان يضم زنزانات الأساقفة ، ورئيس الدير والأخوة ، ومطبخًا ، وقاعة طعام ، ومخبزًا. ليس بعيدًا عن أنه كان عبارة عن مبنى حجري به خدمات. كان هناك عدة زنزانات أخوية ، وحمام ، ومصنع كفاس ، ومخزن ، وأقبية وأقبية. بعد ذلك كان هناك فناء حجري وإسطبل وحظيرة وأماكن معيشة للعمال.
كان الدير محاطًا بجدار من الطوب مكون من ستة أبراج. كان أربعة منهم في أركان السياج ، واثنان في منتصف الجدار الشمالي الشرقي والجنوب الغربي. يطل البرج الجنوبي الغربي على ميتا ، وقد تم تزيينه بشكل خاص بلوحات جدارية تخليداً لذكرى حقيقة أن المدخل الرئيسي للدير كان موجوداً هنا وهناك كنيسة خشبية تكريماً لسانت حقوق. يعقوب. نجت أبراج الزاوية فقط حتى يومنا هذا.

أمام الدير كان هناك ساحة كبيرة وبستان بتولا. أقيمت هنا معارض بمناسبة عيد القديس يعقوب الصالح من بوروفيتشي. جاء الفلاحون على ظهور الخيل وجلبوا الخنازير والدجاج والإوز والتفاح والتوت البري المنقوع والفطر بجميع أشكاله ومنتجات أخرى للبيع. جلب التجار بضائعهم. كانت هناك تجارة نشطة.

من عام 1830 إلى عام 1845 ، تم تنفيذ أعمال بناء كبيرة في الدير. مساعدة ماليةتم توفير دير بوروفيتشي من قبل المتروبوليتان سيرافيم (جلاجوليفسكي) من نوفغورود وسانت بطرسبرغ والأرشيمندريت فوتيوس ، رئيس دير نوفغورود يوريف.

خلال الحرب العالمية الأولى ، تم استخدام جزء من مباني دير الروح القدس كمستوصف. اعتنى سكان الدير بالجرحى من الجنود.

في فبراير 1918 ، تبنت اللجنة المحلية للمدينة قرارًا بإغلاق دير الروح القدس والأديرة الأخرى في منطقة بوروفيتشي. كان الدافع وراء ذلك هو عدم وجود مبانٍ في المدينة لإيواء ودور رعاية ومدارس. كان من الممكن ترك رجال الدين والرهبان المسنين في الدير في المصلى. عُرض على الصغار والأكثر صحة العثور على مكان آخر في غضون أسبوعين. في 17 أبريل من العام نفسه ، بدأت هيئة التصفية أعمالها. وكان برفقتها جنود مسلحون بالبنادق والحراب. كان الدير محاطًا سابقًا من جميع الجهات ، ثم بدأت هيئة التصفية في فحص مخزون الدير وأوراق الفوائد والنقود. هذه التدابير لم تكن عرضية. في وقت مبكر من 19 يناير ، عندما جاء المفوضون إلى دير الروح القدس لوصف الممتلكات ، قام المؤمنون ، بعد أن قرروا إغلاق الدير ، بالضرب على هؤلاء المفوضين. تم إرسال اثنين من الكهنة والراهب والعديد من أبناء الرعية إلى السجن. بالنسبة للرهبان المتبقين ، قدموا سريرًا حديديًا ومقعدًا وطاولة. فقط Hieromonk Misail و Archimandrite فلاديمير تركوا أشياء أكثر قليلاً.

ألغي دير الروح القدس وتحولت كنائسه إلى رعايا لم تدم طويلا. في عام 1920 ، تمت مصادرة مقتنيات الكنيسة الفضية التي تزن أكثر من 16 كجم من هذه الكنائس. سرعان ما أُغلقت المعابد ، ودُمرت جميع اللافتات التي تذكرهم بغرض عبادةهم ، وتم تفكيك برج الجرس ، ودُمرت مقبرة الدير القديمة. خلال الحرب الوطنية العظمى ، تم إنشاء مستشفى مرة أخرى على أراضي دير الروح القدس السابق. احتل المستشفى رقم 3810 جميع مباني الدير. تم هنا معاملة الروس والألمان والهنغاريين والإيطاليين والبولنديين ... في وقت لاحق ، لفترة طويلة ، تم وضع وحدة عسكرية على جزء من أراضي الدير ، بفضل هذا الجزء من الدير تم الحفاظ عليه.

من الأحداث ذات الأهمية الخاصة في الحياة الروحية لبوروفيتشي عودة الكنيسة الأرثوذكسية لدير الروح القدس. على الرغم من عمليات إعادة البناء العديدة ، لا تزال مجموعة دير الروح القدس تتميز بتناسب هياكلها والمظهر المعماري الخاص. في 14 سبتمبر 2000 ، بعد انقطاع دام 70 عامًا ، دخل المؤمنون مرة أخرى الضريح القديم ، وفي كنيسة القديس بطرس. خدم يعقوب الصالحين كمولبين من قبل كاتدرائية كهنة بوروفيتشي.

القس الكسندر دومتشيف ، كاتدرائية بوكروفسكي ، فيليكي نوفغورود ، مجلة صوفيا رقم 4 2010

يعود تاريخ تكوين دير الروح القدس إلى الربع الأول من القرن الثاني عشر. أسسها تلاميذ مربي Vyatichi - الراهب Hieromartyr John Kuksha.

في البداية ، كان الدير يقع بالقرب من قرية Crosses الحالية ، مقاطعة Novosilsky ، منطقة Oryol ، وكان يتألف من حوالي 600 من الأخوة ، الذين يعرفون كيفية ليس فقط تلبية متطلبات الكنيسة ، ولكن أيضًا ، إذا لزم الأمر ، الوقوف مع الأسلحة بأيديهم . العقيدة الأرثوذكسيةوالوطن ... على سبيل المثال ، في عام 1380 شاركت مجموعة من الرهبان من دير الروح القدس كجزء من فوج الكمين ، والتي تضمنت فرقة نوفوسيلسكايا ، في معركة كوليكوفو.

في عام 1495 تم نقل الدير من يليتس الكبير إلى الطريق الليتواني وكان يقع بالقرب من نوفوسيل. بمرور الوقت ، أقيمت هنا ثلاثة معابد رائعة ، ومباني سكنية وملحقة ، محاطة بسور دير حجري. كان للبؤرة الاستيطانية للأرثوذكسية مزرعة فرعية قوية. ولكن ، كما كان من قبل ، في الأوقات الصعبة ، كان دائمًا يبذل محاربيه للدفاع عن الوطن. على وجه الخصوص ، هناك علاقة مباشرة بين دير الروح القدس ونتائج معركة الدينونة الشهيرة (1555).

وفقًا لعريضة رئيس دير الروح القدس سيمون حول الحاجة إلى تعزيز قلعة نوفوسيلسكايا ، وبشكل عام ، الخط الدفاعي من تتار القرمو Nagais (هذا أيضًا حقيقي حقيقة تاريخية!) في عام 1644 ، قام ميخائيل فيدوروفيتش ، أول ملك من سلالة رومانوف ، بزيارة الدير. مكث مع رئيس الدير لعدة أيام ، ثم فحص قلعة المدينة بعناية ، وتحدث مع القادة العسكريين. بعد التوصل إلى الاستنتاجات اللازمة ، أمر الملك على الفور بتعزيز حامية القلعة بشكل كبير. تم إصدار شهادة Novosilsk gunners والرماة والقوزاق بملكية الأرض. ثم امتد قرار هذا الملك ليشمل جميع حدود روسيا العظمى.

زار مرارًا دير الروح القدس وأليكسي ميخائيلوفيتش رومانوف ، الحاكم الأكثر هدوءًا وحكمة في الدولة الروسية ، والذي ، كما تعلم ، تمكن من تبسيط التشريعات المحلية بشكل كبير (قانون القوانين). ليس هناك شك في أن التعليمات الروحية لأليكسي ميخائيلوفيتش في الدير كان لها أيضًا تأثير مفيد على أنشطته.

بدون مبالغة ، يمكننا القول أن دير الروح القدس كان منذ الأزل مكانًا يوقر بشكل خاص من قبل المسيحيين الأرثوذكس. لم يأت إلى هنا الأباطرة ورجال الدولة المؤثرون فقط للحصول على المشورة الروحية. امتدت هنا خيوط الحجاج من جميع أنحاء الأراضي الروسية. كان هنا أحد أعظم الأضرحة الروسية - أيقونة القديس نيكولاس المعجزة ، التي جلبتها إلى نوفوسيل عام 1153 الزوجة الثانية ليوري دولغوروكي أولغا ، التي كانت أيضًا أخت الإمبراطور البيزنطي مانويل. كان هذا الرمز محترمًا جدًا في روسيا لدرجة أنه في فصل الصيف المناسب كان يتم التقاطه بانتظام حول مدن وبلدات روسيا (حتى عام 1917). بعد أن وصل البلاشفة ، المملوكون بالفكرة الشيطانية ، إلى السلطة ، ضاع أثر الأيقونة المعجزة. ما مصيرها في المستقبل غير معروف.

تم إغلاق دير الروح القدس عام 1918. دمرها الشيوعيون في عام 1934: نسفت كنيستان - القديس نيكولاس بتمجيد الصليب وباسم صورة المسيح المخلص غير المصنوع من الأيدي. بأعجوبة ، نجت كنيسة الثالوث المعطاء للحياة المقدسة فقط ، حيث تقرر استخدامها كمستودع لتخزين الحبوب وقطع غيار الآلات الزراعية. دمرت المباني السكنية والمباني الملحقة للدير وسور الدير تدميرا كاملا.

خلال الحرب الوطنية العظمى ، تعرضت كنيسة الثالوث المقدس للحياة لأضرار بالغة. لم يبق منه سوى الجزء المركزي ذو القبة المتداعية والمذبح وبعض الهياكل الداعمة لقاعة الطعام.

بعد الحرب ، تم استخدام كنيسة الثالوث المقدس أيضًا كمخزن. على أراضي الدير ، قام قادة المزرعة الجماعية المحلية بترتيب ساحة محركات ووضعوا حاويات بالوقود ومواد التشحيم. واستمر هذا القرد لعقود ...

بحلول وقت استئناف الحياة الرهبانية ، كانت معظم المباني قد دمرت جزئيًا أو كليًا. في الأصل كان له مكانة الرعية.

بدأ إحياء دير الروح القدس في عام 2004 بمباركة شيغومين ومعترف أوبتينا هيرميتاج ، والآن المعترف قداسة البطريرككيريل من موسكو وكل روسيا مخطط أرشمندريت إيليا.

بقرار من المجمع المقدس في 27 كانون الأول 2005 (جريدة رقم 117) ، تحولت الرعية إلى دير أبرشي للروح القدس.

في عام 2010 ، استمر وضع الجزأين الغربي والجنوبي من سور الدير مع أبراج مراقبة وكنيسة صغيرة ، وبدأ بناء الجزء الجنوبي من سور الدير بمنصة. استمر ترميم كنيسة دير الثالوث المحيي للحياة. كان العمل النشط جاريا للبناء مجمع المعبدتوزيع أنابيب الغاز وشبكات التدفئة. استمرت أعمال تجميل أراضي الدير. حتى الآن ، تمت استعادة الرواق والجزء الخاص بقاعة الطعام في كنيسة الثالوث الذي يمنح الحياة المقدسة ، ويجري العمل على ترميم الجزء المركزي والمذبح في هذا المعبد. تم بناء الجزء الشمالي من سور الدير مع بوابات دخول وبرجي مراقبة ، وتم الانتهاء من أعمال الطوب في الأجزاء الشرقية والغربية من السياج بنسبة 70 في المائة ، وبدأ بناء الجزء الجنوبي. تم بناء بوابة حراسة ودار منزل وقاعة طعام مع مطبخ للرهبان والمبتدئين ، كما تم الانتهاء من بناء مبنى أخوي من طابقين ومرآب دافئ. حفر بئر ارتوازي وتركيب نظام لتزويد المياه والصرف الصحي في البيت. تم مد خط أنابيب غاز تحت الأرض للمرافق الأديرة الرئيسية.

تتم عملية ترميم دير الروح القدس وفقًا لخطة تنمية طويلة المدى تستند إلى المعلومات التاريخية والمعمارية والصور الفوتوغرافية للدير منذ بداية القرن العشرين. كل شيء يتم من أجل إعادة خلق القديم ضريح أرثوذكسيفي مجدها وعظمتها السابقة.

نشعر برعاية ودعم دائمين في المهمة الصعبة والصعبة المتمثلة في إحياء الدير من المعرف الأب. أو أنا. باركه الله لسنوات عديدة قادمة. يعمل بصبر وإصرار على تشكيل فريق ودود ومتماسك من إخوة الدير. المبتدئون الوافدون حديثًا نحصل على بركة الأب إيليا. هو دائما يأتي إلينا من أجل اللون بفرح عظيم. الإخوة في دير الروح القدس الحمد لله كل عام يضاف كل شيء. حتى الآن ، هناك بالفعل تسعة رهبان (بما في ذلك ثلاثة هيرومونكس واثنان من هيروداس) وسبعة مبتدئين. بحسن نية ، من أجل مجد الله ، ينفذ خمسة عشر عاملاً أعمال ترميم وبناء الأشياء الرهبانية.

هيغومين الكسندر (ماسلوف)

أثناء تغطيتنا بالثلج ، أحاول احتضان ضخامة الصور وإزالة غيغا بايت من الصور لعدة سنوات. حسنًا ، على الأقل في العام الماضي. أدركت أنني لم أعرض بعض الصور هنا. هنا ، أقوم بإصلاحه.

عاشت في بوروفيتشي لفترة طويلة ، لكن تشرفت بالذهاب إلى الدير في الصيف الماضي فقط. يقع على منحنى Msta ، في شارع Alexander Nevsky ، 6. مصادر مختلفة على الإنترنت تخبرنا بذلك.

دير الروح القدس ياكوفليف بوروفيتشي على ضفاف نهر مستا. من كان مؤسس هذا الدير وماذا كان مصيره الأصلي ، هذا غير معروف: لأن الآثار المكتوبة ، التي يمكن للمرء أن يستعير منها معلومات موثوقة عن وجوده الأصلي ، قد دمرتها حريق عام 1732. من المؤكد فقط أنها تنتمي إلى عدد الأديرة الروسية القديمة التي بدأت في النصف الأول من القرن الرابع عشر ، ربما في عهد دوق موسكو الأكبر ، جون دانيلوفيتش كاليتا. اشتهر دير الروح القدس عندما اشتهرت رفات القديس بطرس غير الفاسدة. جيمس ، الذي استراح فيه علانية لمدة 109 سنوات وجمع الحجاج من جميع أنحاء روسيا. في عام 1654 ، أمر البطريرك نيكون ، بعد أن أسس دير إيفرسكي في فالداي - "آثوس الروسي" ، بنقل ضريح بوروفيتشي إلى دير جديد. دير الروح القدس ، وفيه جزء من رفات القديس بطرس. يعقوب ، تم تعيينه في Iversky-Valdai. بُنيت كنيسة أيقونة والدة الإله "الرقة" في عام 1881 في المكان الذي عُثر فيه على رفات القديس يعقوب بوروفيتشي. يوجد في قبو الكنيسة ينبوع مقدس ، افتتح لحظة العثور على ذخائر القديس يعقوب الصديق. نهاية الاقتباس.

في رأيي ، الموقع مؤسف للغاية. ربما قبل سنوات عديدة كان المجمع الرهباني للمباني قائمًا على الأطراف ، لكنه الآن مبني من جميع الجوانب ، مسورًا ، ومعلقًا بالأسلاك ، ومسيجًا بأعمدة. يكاد يكون من المستحيل العثور على نقطة إطلاق نار جيدة في الخارج. هنا ، ربما ، من فوق إذا. أكثر وضوحًا من جانب النهر ، لكنه لا يزال مسطحًا ولا يعكس المقياس.

إذا وقفت مع ظهرك إلى مسط

تيدي بير للمقارنة

النوافذ أقرب

نفس المبنى مع الجانب المعاكس. الإصلاحات على قدم وساق. يضع العمال البلاط ويحملون الرمل ويتسرعون ذهابًا وإيابًا. لم نقترب حتى لا نتدخل.

في الداخل ، في الفناء ، أسرة زهور مع مجموعة متنوعة من الزهور. كل شيء مُعتنى به جيدًا ، والناس يتنقلون بسرعة ، ومن الواضح أنهم مشغولون بالعمل. وجئنا مع مايا. رفضت الذهاب إلى المعبد ، لكنها حاولت أخذ عربة يدوية عليها ورود تقف عند المدخل. لم يفعلوا ذلك.

كنيسة البوابة ، على ما أعتقد. على الرغم من أنني قد أكون مخطئًا ، لأن ابنتي صعدت لمساعدة البنائين.

معبد نزول الروح القدس. في المقدمة يمكنك أن ترى نفس الربيع المقدس بكوب ، بطريقة ما شعرت بالحرج من الاقتراب.

نقرأ على موقع أبرشية بوروفيتشي:

تم بناء كنيسة الكاتدرائية الحجرية تكريماً للروح القدس عام 1676 في موقع كنيستين خشبيتين قديمتين. إنه أول مبنى حجري في بوروفيتشي نجا حتى يومنا هذا. كان لهذا المعبد ، بالإضافة إلى العرش الرئيسي ، مصليتان إضافيتان: في الجانب الشمالي من شفاعة والدة الإله المقدسة ، تخليداً لذكرى الكنيسة القديمة التي وقفت في هذا الموقع ، في الجنوب - تكريماً للنبي إيليا. في ذكرى الرهبان الناسك الذين أسسوا الدير.
بعد حريق في القرن الثامن عشر ، تم إجراء إصلاحات في الكاتدرائية ، وتم توسيع الممرات الضيقة. كانت هناك ترميمات أخرى للمعبد. نتيجة لذلك ، فقدت الكاتدرائية مظهرها الأصلي. الآن يحتفظ المعبد بعناصر العمارة الكلاسيكية. الأسطوانة الخفيفة للمعبد ، المزينة بأقواس ترتكز على أنصاف أعمدة مع اعتراضات ، بقيت القبة والصليب من المظهر الأصلي للمعبد في القرن السابع عشر.

أبواب المعبد:

كما اتضح ، فإن هذا المبنى ينتمي أيضًا إلى الدير. اعتقدت أنها كانت مرائب.

للاسف لا معلومات مفيدةعلى الفور لم نحصل عليه بسبب زميل مسافر غير مريح. ومع ذلك ، بعد أن وجدت شيئًا مثيرًا للاهتمام حول هذا المكان.

مزارات تقع على أراضي الدير

السرطان مع جزء من رفات القديس يعقوب بوروفيتشي. يقع في الممر المركزي لكاتدرائية سليل الروح القدس على الرسل منذ عام 2001.

سرطان مع جزيئات من الآثار المقدسة لآباء كهوف كييف وغيرهم من صانعي المعجزات المقدسة.يقع في الممر المركزي لكاتدرائية نزول الروح القدس على الرسل منذ عام 2012.يحتوي على جزيئات من رفات آباء كييف بيشيرسك لافرافي الكهوف القريبة (القديس أنطونيوس) يستريح:

1. القس. بيمن المؤلم († 1110)

2. القس. نستور المؤرخ († ج .1114)

3. القس. إيراسموس ، راهب († ج .1160)

4. القس. قم بتمييز حفار القبور († c.1102)

5. القس. جون ، شباب ، كييف ، أول شهيد لروسيا († 983)

6. القس. تيطس القسيس († 1190)

7. القس. نيكون ، رابع هيجومن (1088)

8. Prmch. أوستراتيوس راهب († 1097)

9. القس. لورانس ، ريكلوز ، أسقف. توروفسكي († 1194)

10. Prmch. ثيودور راهب († 1098)

11. القس. ساففا ، عامل معجزة († XIII)

12. القس. داميان ، قسيس ، معالج († 1071)

13. شمش. أناستاسي ، شماس (XII)

14. القس. نيقوديموس ، بروسفورا († XII)

15. القس. بيمن ، بوستنيك († بعد 1114)

16. القس. بول المطيع († XIII-XIV)

17. القس. سيسوي ، الناسك († الثالث عشر)

في الكهوف البعيدة (القديس ثيودوسيوس) يستريح:

18. القس. زكريا الصوم († XIII-XIV)

19. القس. ثيودور الصامت († الثالث عشر)

20. القس. نيستور نيكنيزني († الرابع عشر)

21. القس. أشيلا ، شماس († الرابع عشر)

22. القس. يوسف المؤلم († الرابع عشر)

23. شمش. لوسيان ، القسيس († 1243)

24. القس. أرسيني المجتهد († الرابع عشر)

25. القس. جيرونتيوس ، الكنسي († الرابع عشر)

26. القس. أغاثون ، عامل معجزة († XIII-XIV)

27. القس. سلوان ، مخطط († XIII-XIV)

28. القس. بيمن ، بوستنيك ، هيغومين (XII)

29. القس. بنيامين ، منعزل († الرابع عشر)

30. القس. زينون ، بوستنيك (الرابع عشر)

31. القس. مارتيريوس ، شماس († الرابع عشر)

32. القس. اغناطيوس ، أرشمندريت († 1435)

33. سانت. فيلاريت (في مخطط ثيودوسيوس) ، التقى. كييف († 1857)

34. القس. Euthymius ، hieroschemamonk (XIV)

35. القس. باييسيوس راهب († الرابع عشر)

36. القس. لونجين المجتهد ، حارس المرمى († XIII-XIV)

37. القس. ثيوفيلوس ، رئيس الأساقفة نوفغورود († 1482)

38. القس. تيتوس ، المحارب السابق († الرابع عشر)

وجزيئات ذخائر القديسين الآخرين والأضرحة الأخرى:

39. القس. كوكشا أوديسا ، المعترف († 1964)

40. حق. جاكوب بوروفيتشي (صفة 1452)

41. جزء من نعش القديس. أمبروز أوف أوبتينا († 1891)

42. القس. Amphilochius Pochaevsky († 1970)

43. شمش. ثاديوس (أوسبنسكي) ، رئيس الأساقفة. تفرسكوي († 1937)

44. شمش. كونستانتين بوغوسلوفسكي ، رئيس الكهنة († 1937)

45. شمش. فلاديمير (بوجويافلينسكي) ، متروبوليتان كييف († 1918)

46. شمش. كليمنت ، بابا روما ، تلميذ القديس. البتراء (101)

47. Mch. ثيودور ، كاتب المزامير ، أوستروفسكي

معابد الدير:

كاتدرائية نزول الروح القدس

كنيسة ياكوف بوروفيتشي

كنيسة بوابة الأيقونة الأيبيرية لوالدة الرب

مصلى تيسيا (سولوبوفا)

اكتسب الدير شهرة كبيرة في النصف الثاني من القرن الخامس عشر ، فيما يتعلق بنقل رفات القديس. جيمس (1545).

القيصر إيفان الرهيب ، الذي كان يحب القديسين الجدد والأيقونات الخارقة ، منح الدير الأراضي الصالحة للزراعة والأراضي. في عام 1613 ، خلال فترة الاضطرابات ، تم نهب دير الروح القدس من قبل عصابات من السويديين والبولنديين.

في 1724 رفات القديس. blg. فولك. الكتاب. ألكسندر نيفسكي أثناء انتقالهم الرسمي ، بتوجيه من بيتر الأول ، من فلاديمير إلى سانت بطرسبرغ.

منذ عام 1741 ، تم إلحاق دير بوروفيتشي للروح القدس ببرج ألكسندر نيفسكي لافرا.

خلال الحرب العالمية الأولى ، تم استخدام جزء من مباني الدير كمستوصف.

لم يتم تحديد التاريخ الدقيق لتأسيس الدير ، منذ أن دمرت أرشيفات الدير خلال حريق عام 1732. الشيء الوحيد المؤكد هو أن دير الروح القدس هو أحد أقدم الأديرة الروسية. تأسست في بداية القرن الرابع عشر ، في عهد دوق موسكو الأكبر إيفان كاليتا. على ضريح القديس القديم. جيمس ، تم حفظ نقش ، تبع ذلك إنشاء دير الروح القدس عام 1327 ، وبنيت كنيسة الكاتدرائية عام 1345.

في عام 1654 ، أمر البطريرك نيكون ، بعد أن أسس دير إيفرسكي في فالداي "آثوس الروسي" ، بنقل ضريح بوروفيتشي إلى دير جديد. دير الروح القدس ، وفيه جزء من رفات القديس بطرس. يعقوب ، تم تعيينه في Iversky-Valdai.

منذ عام 1741 ، تم إلحاق دير بوروفيتشي للروح القدس ببرج ألكسندر نيفسكي لافرا.

في أبريل 1918 ، بموجب مرسوم صادر عن لجنة مقاطعة مدينة بوروفيتشي ، أُغلق الدير وتحولت كنائسه إلى كنائس أبرشية لم تدم طويلاً. سرعان ما أُغلقت المعابد ، ودُمرت جميع العلامات التي تذكرنا بغرض عبادةها ، وتم تفكيك برج الجرس ، ودُمرت مقبرة الدير القديمة.

خلال الحرب الوطنية العظمى ، كان هناك مستشفى لأسرى الحرب على أراضي دير الروح القدس السابق. في وقت لاحق ، كانت وحدة عسكرية موجودة في أراضي الدير لفترة طويلة.

بعد حريق في القرن الثامن عشر ، تم إجراء إصلاحات في الكاتدرائية ، وتم توسيع الممرات الضيقة. كانت هناك ترميمات أخرى للمعبد. نتيجة لذلك ، فقدت الكاتدرائية مظهرها الأصلي. الآن يحتفظ المعبد بعناصر العمارة الكلاسيكية. الأسطوانة الخفيفة للمعبد ، المزينة بأقواس ترتكز على أنصاف أعمدة مع اعتراضات ، بقيت القبة والصليب من المظهر الأصلي للمعبد في القرن السابع عشر.

كان المعبد الذي تم تكريمه على شرف القديس جيمس ، عامل بوروفيتشي ، الذي بني في عام 1872 من الطوب الأحمر ، دافئًا من طابقين. تم تزيينه بخمسة فصول.

كان للمعبد عروش: أهمها كان باسم القديس. افي يعقوب في الجهة الجنوبية - باسم القديس يعقوب. blg. فولك. الكتاب. الكسندر نيفسكي. في الوقت الحالي ، فصول مفقودة ، وأعمال الترميم جارية.

09.07.2020

سيكولوجية الحب والحب

الأكثر إثارة للاهتمام:

توقعات فانجا على مر السنين حول روسيا والعالم ، وتحديد مصيرها بحلول تاريخ ميلاد إدغار كايس حول الرفاه المالي والنزاهة لروسيا

قراءة الطالع عبر الإنترنت "نعم - لا" ، قراءة افتراضية مجانية

العرافة أوراكل المجال. العرافة على الانترنت. معنى بطاقات التارو في التخطيط للحب