Starosna periodizacija mentalnog razvoja.
pokretačke snage mentalni razvoj djeteta - to su poticajni izvori razvoja, koji se sastoje u kontradiktornostima, borbi između zastarjelih oblika psihe i novih; između novih potreba i zastarjelih načina njihovog zadovoljavanja, koji mu više ne odgovaraju. Ove unutrašnje kontradikcije su pokretačke snage mentalnog razvoja. U svakoj starosnoj fazi oni su osebujni, ali postoji glavna opšta kontradikcija - između rastućih potreba i nedovoljnih mogućnosti za njihovu implementaciju. Ove kontradikcije se rješavaju u procesu aktivnosti djeteta, u procesu asimilacije novih znanja, formiranju vještina i sposobnosti, razvoju novih načina aktivnosti. Kao rezultat toga, nastaju nove potrebe, na višem nivou. Tako se neke kontradikcije zamjenjuju drugim i neprestano pomažu širenju granica djetetovih mogućnosti, dovode do „otkrića“ sve novih i novih područja života, uspostavljanja sve raznovrsnijih i širih veza sa svijetom, transformacija oblika efektivnog i kognitivnog odraza stvarnosti.
Nasljeđe, bog sina, "izmišlja" bića slobodne volje i testira svoj izum ljudske rase. On uvodi slobodnu volju na četvrti nivo dostojanstva ili razvoj na nivou četvrtog bića. Stoga je to ogromna inovacija u cijeloj kosmičkoj ravni stvaranja. Za implementaciju ove inovacije bilo je potrebno koristiti novo trojstvo za stvaranje posebnog ljudskog svijeta. Da bi se razvila slobodna volja, stvoren je ovaj materijalno-mineralni svijet, svijet maye, u kojem je čovjek mogao iskusiti slobodnu volju za ostatak kosmosa, slobodnu volju sa svim greškama i nevoljama koje idu uz ljudsko postojanje. pojasnite: materijalni svijet, koji je najpogodniji za sve i svakoga, je samo maya.
Mentalni razvoj nastaje pod uticajem velikog broja faktora koji usmjeravaju njegov tok i oblikuju dinamiku i konačni rezultat. Faktori mentalnog razvoja mogu se podijeliti na biološke i socijalne.na biološke faktore. uključuju naslijeđe, karakteristike intrauterinog razvoja, natalni period (rođenje) i naknadno biološko sazrijevanje svih organa i sistema tijela. Nasljednost - svojstvo organizama da obezbede organski i funkcionalni kontinuitet u nizu generacija, usled oplodnje, zametnih ćelija i deobe ćelija. Kod ljudi funkcionalni kontinuitet između generacija određen je ne samo naslijeđem, već i prenošenjem društveno razvijenog iskustva s jedne generacije na drugu. Ovo je takozvano "nasljeđivanje signala". Nosioci genetske informacije koja određuje nasljedna svojstva organizma su hromozomi. hromozomi- posebne strukture ćelijskog jezgra koje sadrže molekule DNK povezane sa histonskim proteinima i nehistonima. Gene je specifičan dio molekule DNK, u čijoj strukturi je kodirana struktura određenog polipeptida (proteina). Ukupnost svih nasljednih faktora organizma naziva se genotip. Rezultat interakcije nasljednih faktora i sredine u kojoj se pojedinac razvija je fenotip - skup spoljašnjih i unutrašnjih struktura i funkcija osobe.
Stari Indijanci su svijet mineralnih materijala nazivali obmanom jer su još uvijek imali dekadentnu vidovitost koja ih je natjerala da priznaju da je materija samo vrsta materijala za vježbanje za oslobađanje ljudi. Oni su još uvijek vidjeli bića koja rade iza materije, koja stvaraju materijalne pojave. I dalje su znali da je samo duhovno stvarno. Ali iz njih su izvukli pogrešne zaključke, rekavši da ne moraju da brinu o tome.
Ali da bi se stvorio ovaj svijet maye, bilo je potrebno zamijeniti drugo biće Majčinog principa ili Svetog Duha u Trojstvu, koje je doživjelo drugačiji razvoj od suštine Majčinog principa. Ovo drugo biće Rudolf Steiner je označio kao Hristovog brata i zove se "Lucifer". Ovaj bog, koga duhovna tradicija naziva đavolom, je stvorenje koje je stvorio Bog Stvoritelj, koji se u nekim aspektima može nazvati Hristovim bratom. To ne znači da ovaj entitet i sva bića koja pripadaju njegovoj prirodi ne mogu biti opasni za čovjeka, ali se ta činjenica mora smatrati namjerom stvaranja.
Norma reakcije genotipa podrazumijeva se kao ozbiljnost fenotipskih manifestacija određenog genotipa, ovisno o promjenama u uvjetima okoline. Moguće je izdvojiti raspon reakcija datog genotipa do maksimalnih fenotipskih vrijednosti, u zavisnosti od sredine u kojoj se jedinka razvija. Različiti genotipovi u istom okruženju mogu imati različite fenotipove. Obično, kada se opisuje raspon odgovora genotipa na promjenu okoliša, opisuju se situacije kada postoji tipično okruženje, obogaćeno okruženje ili osiromašeno okruženje u smislu raznih stimulansa koji utiču na formiranje fenotipa. Koncept raspona odgovora također podrazumijeva očuvanje rangova fenotipskih vrijednosti genotipova u različitim sredinama. Fenotipske razlike između različitih genotipova postaju izraženije ako je okruženje povoljno za ispoljavanje odgovarajuće osobine.
Načelo Oca Trojstva trebalo je na određeni način zamijeniti drugim duhom, čije je ime Ahriman. Kažu da je Rudolf Steiner bio nazvan Hristovim bratom, prema njegovim tadašnjim učenicima. Dolazi iz drugog kosmosa sa potpuno drugačijim razvojem. Ahriman se također nalazi u Bibliji i zaista kao Sotona. Lucifer i Sotona zajedno čine đavola crkveni svet i tako dovode do apsurda svaki pokušaj razumijevanja čovjeka i svijeta. Sotona i njegove vojske su barem jednako opasna bića kao i bića iz porodice Lucifer, ali ga je također pozvao naš Bog Stvoritelj da stvori materijalno-mineralni svijet za čovjeka u kojem bi mogao steći slobodnu volju.
Praktični primjer
Ako dijete ima genotip koji određuje matematičke sposobnosti, ono će pokazati visok nivo sposobnosti i u nepovoljnom i u povoljnom okruženju. Ali u okruženju podrške, nivo matematičkih sposobnosti će biti viši. U slučaju drugačijeg genotipa, koji uzrokuje nizak nivo matematičkih sposobnosti, promjena okruženja neće dovesti do bitnih promjena u pokazateljima matematičkog postignuća.
Od ove promjene u kosmičkom vodstvu, ono što je Rudolf Steiner nazvao novim Trojstvom Lucifera, Krista i Ahrimana. Ovaj opis, suprotno tradicionalnom kršćanstvu, božanskog principa koji leži u osnovi našeg kosmosa plaši mnoge ljude - vrlo pogrešan. Jer oni koji žele razumjeti novo Trojstvo primijetit će kako ono prvo počinje istinski razumjeti svijet i čovjeka. On razumije da je, kao čovjek koji mora biti oslobođen, postavljen između dvije suprotne polarne sile kako bi u svakom trenutku svog života stvorio odgovarajuću ravnotežu između ove dvije. svemirske snage po imenu Lucifer i Ahriman.
Društveni faktori mentalni razvoj su komponenta faktora sredine ontogeneze (uticaj sredine na razvoj psihe). Okolina se shvata kao skup uslova koji okružuju osobu i interakciju sa njom kao organizmom i ličnošću. Utjecaj okoline je bitna determinanta mentalnog razvoja djeteta. Životna sredina se obično dijeli na prirodnu i društvenu(Sl. 1.1).
Sposobnost ravnoteže je dar Krista, koji ju je podario čovjeku. Dakle, biti čovjek znači ukrstiti Lucifera i Ahrimana. Ali činjenica da današnji čovjek toga obično nije svjestan pa ne može razumjeti sebe i svijet upravo je magija modernog materijalizma. crkvena tradicija, koji bi trebao prenijeti prave veze duhovni svijet sa čovjekom, skriva činjenicu o novom Trojstvu i ujedinjuje dva kokreatora Lucifera i Sotone u jednog đavola. Ovdje djeluju sile koje su osmišljene da spriječe planski razvoj ljudi kako bi zadobili moć nad ljudima koji su u zabludi.
Prirodno okruženje - kompleks klimatskih i geografskih uslova postojanja - utiče na razvoj djeteta indirektno. Posredničke karike su tradicionalni vidovi radne aktivnosti i kulture u datoj prirodnoj zoni, što u velikoj meri određuje karakteristike sistema vaspitanja i obrazovanja dece.
Društveno okruženje objedinjuje različite oblike društvenog uticaja. Ima direktan uticaj na mentalni razvoj djeteta. U društvenom okruženju razlikuju se makro-nivo (makro-okruženje) i mikro-nivo (mikro-okruženje). Makrookruženje je društvo u kojem dete odrasta, njegove kulturne tradicije, stepen razvoja nauke i umetnosti, preovlađujuća ideologija, verski pokreti, sredstva masovni medij i sl.
Ali tada se osoba nije mogla uzdići na sljedeći nivo dostojanstva, nije mogla postati slobodan anđeo. Izbjeći ovo je, pak, misija antropozofije. U istinski kršćanskom smislu, on pokušava omogućiti ljudima koji su u naše vrijeme postali materijalisti da izvrše neophodan povratak duhu. Ne treba zanemariti da je put kroz materijalizam bio neophodan i da bi čovjek trebao postati slobodna volja. Ali kada je trebalo da se izvrši pomračenje svih duhovnih stvari, slobodan čovjek sada mora dobrovoljno vratiti duhovno ako želi da oslobodi viši razvoj anđeoskog dostojanstva.
Specifičnost mentalnog razvoja u sistemu „čovjek – društvo“ leži u tome što se odvija uključivanjem djeteta u različite oblike i vidove komunikacije, spoznaje i aktivnosti i posredovan je društvenim iskustvom i nivoom kulture koju je stvorilo čovječanstvo.
Rice. 1.1.Faktori okoline mentalnog razvoja djeteta
Ako to ne želi, može sam odlučiti danas, onda će na kraju napustiti ljudski razvoj i postati drugačije biće. Naravno, besplatan je za spontane i ne treba ga ocjenjivati. Problem nije u tome kako se čovjek odlučuje, već u tome da li svjesno odlučuje o svom putu. Ko zna da ga njegov put vodi u visine Lucifera ili u Ahrimanske dubine, čija se odluka ne može kritizirati.
Ali ako ljudi ne znaju kako da uđu u neki oblik dehumanizacije a da to ne znaju, onda je to vrlo problematično. Dakle, podatak o novom Trojstvu spada u najdublju i najvažniju antropozofiju, što se svakako ne može na zadovoljavajući način objasniti u ovom vrlo kratkom obliku. To je u određenoj mjeri istina i za ostale izjave ovih napomena, tako da svako ko je nov u ovim stvarima apsolutno mora pročitati relevantne knjige Rudolfa Steinera. Njegove ideje su zaista pouzdani opisi duhovnih veza svijeta.
Uticaj makrodruštva na djetetovu psihu prvenstveno je posljedica činjenice da program mentalnog razvoja kreira samo društvo i da se realizuje kroz sisteme obrazovanja i vaspitanja u relevantnim društvenim institucijama.
Mikrookruženje je neposredno društveno okruženje djeteta. (roditelji, rođaci, komšije, nastavnici, prijatelji, itd.). Uticaj mikrookruženja na mentalni razvoj djeteta posebno je značajan, prvenstveno u ranim fazama ontogeneze. Roditeljski odgoj igra odlučujuću ulogu u oblikovanju holističke ličnosti djeteta. Ona određuje mnoge stvari: osobine djetetove komunikacije sa drugima, samopoštovanje, rezultate rada, djetetov kreativni potencijal itd. Porodica je ta koja postavlja temelje holističke ličnosti tokom prvih šest do sedam godina djetetovog života. život. S godinama se socijalno okruženje djeteta postepeno širi. Izvan društvenog okruženja dijete se ne može u potpunosti razvijati.
Švicarski razvojni psiholog i epistemolog Jean Piaget jedan je od najpoznatijih teoretičara rane pedagogije. Sa pedagoške tačke gledišta, treba istaći njegove teorije o konstruktivističkom pristupu. U skladu s tim, mišljenje, inteligencija, vrijednosti i druge osobine ličnosti razvijaju se neovisno o djetetu, a ne, ili samo djelimično, pod vanjskim utjecajima. Dijete je pokretačka konstruktivna snaga. Okruženje kroz interakciju sa materijalnim i socio-kulturnim okruženjem utiče i na mentalni razvoj i vaspitanje deteta, ali to, po Pijažeu, nije odlučujući trenutak.
Bitan faktor u razvoju djetetove psihe je njegova vlastita aktivnost, uključivanje u različite aktivnosti: komunikaciju, igru, učenje, rad. Komunikacija i različite komunikacijske strukture doprinose stvaranju različitih novotvorina u djetetoj psihi i po svojoj prirodi su subjekt-objekt odnosi koji potiču razvoj aktivnih oblika psihe i ponašanja. Od najranijih perioda ontogeneze i tokom života najvažniji su za mentalni razvoj međuljudskim odnosima. Prije svega, u procesu osposobljavanja i edukacije kroz direktnu i indirektnu komunikaciju sa odraslima, prenosi se iskustvo prethodnih generacija, formiraju društveni oblici psihe (govor, proizvoljni tipovi pamćenja, pažnje, mišljenja, percepcije, osobina ličnosti i dr.), stvaraju se uslovi za ubrzani razvoj u zoni proksimalnog razvoja.
Asimilacija i plasman
U tom kontekstu, Jean Piaget je došao do dva uslova asimilacije i akomodacije kao dodatnih funkcionalnih procesa. Kroz asimilaciju razumije proces kojim dijete prima informacije izvana i tumači ih svojim znanjem ili znanjem. Primjer razvojnog koraka zasnovanog na asimilaciji je refleks hvatanja svojstven ljudima. Iz slučajnog hvatanja djeteta razvija se neka vrsta radnje. Ako dijete uzme hranu, naučilo je da može utažiti svoju glad.
Najvažnije odrednice razvoja psihe su također igra i radna aktivnost osobe. Igra je aktivnost u uslovnim situacijama u kojima se reprodukuju istorijski utvrđeni tipični načini delovanja i interakcije ljudi. Uključivanje djeteta u aktivnosti igre doprinosi njegovom kognitivnom, ličnom i moralnom razvoju, ovladavanju društveno-istorijskim iskustvom koje je akumuliralo čovječanstvo. Od posebnog značaja je igra uloga, tokom koje dete preuzima ulogu odraslih i izvodi određene radnje sa predmetima u skladu sa zadatim značenjima. Mehanizam asimilacije društvenih uloga kroz igranje zapleta i uloga doprinosi intenzivnoj socijalizaciji pojedinca, razvoju njegove samosvijesti, emocionalno-voljnih i motivaciono-potrebnih područja.
U stanovanju dijete mijenja svoja znanja, otkrivajući nedostatke i "pretvarajući" ih u nove utiske i iskustva. To svakako stvara sliku situacije i donosi lične zaključke. Na primjeru refleksa hvatanja, djetetov razvoj pokazuje smislen opis smještaja: dijete želi doći do površine vode, ali onda primjećuje da ne može zadržati tekući element. Aktivno izvođenje sastoji se od kopanja za upijanje vode sa zakrivljenom rukom. Koliko znanja djeca rade na sebi, znaju svi koji se bave djecom.
Radna aktivnost– proces aktivnog mijenjanja prirodnog svijeta, materijalnog i duhovnog života društva u cilju zadovoljavanja ljudskih potreba i stvaranja raznih koristi. Razvoj ljudske ličnosti neodvojiv je od radne prakse. Preobražavajući uticaj radne aktivnosti na mentalni razvoj je univerzalan, raznolik i odnosi se na sve sfere ljudske psihe. Promjene u pokazateljima različitih mentalnih funkcija djeluju kao određeni rezultat radne aktivnosti.
Uglavnom izvode zaključke, odražavaju stvari ili generaliziraju znanje koje dolazi iz njihovog vlastitog svijeta i ne ovisi o starijoj djeci ili odraslima. Kako bi uvijek iznova stimulirali maštu male djece, ona moraju stvoriti raznoliko okruženje u kojem imaju priliku da razviju svoj puni potencijal.
Prema Pijažeu, asimilacija se nikada ne može odvijati odvojeno od stanovanja. Za uticaj na životnu sredinu, prvo se mora asimilirati pre nego što se poznate ili naučene šeme mogu promeniti u okviru asimilacije. Pretpostavlja se da je najbolji balans između asimilacije i življenja razvoj male djece. Sam Pijaže je verovao da čovek kao „otvoreni sistem“ automatski teži takvoj ravnoteži i ponaša se u skladu sa tim.
Glavni faktori ljudskog mentalnog razvoja imaju neke karakteristike zbog potreba društva (slika 1.2).
Rice. 1.2. Glavne karakteristike faktora mentalnog razvoja djeteta
Prva karakteristika se odnosi na obrazovni program određeno društvo, koje je usmjereno na formiranje sveobuhvatno razvijene ličnosti kao subjekta društveno korisne radne aktivnosti.
Psihosocijalni razvoj prema Ericksonu. Lekcija: 2 osnovna koncepta za lični razvoj kao osnova obrazovne aktivnosti. Erickson je dubinski psiholog treće generacije. Postao je profesor na raznim američkim univerzitetima, između ostalih. takođe na Univerzitetu Harvard. Tamo je postao jedan od vodećih predstavnika psihologije mladih. Ovo je tim više iznenađujuće što sam Erickson nikada nije završio svoju akademsku obuku i diplomu. Bio je izuzetno uspješan i istraživan među Sioux Indijancima i proučavao život plemena indijanskih ribara.
Druga karakteristika je višestruko dejstvo razvojnih faktora. U najvećoj mjeri karakterističan je za glavne vrste aktivnosti (igra, edukacija, rad), što značajno ubrzava mentalni razvoj.
Treća karakteristika je probabilistička priroda djelovanja različitih faktora na mentalni razvoj zbog činjenice da je njihov utjecaj višestruk i višesmjeran.
Iako je bio pod velikim utjecajem psihoanalize Sigmunda Freuda, odrastao je na mnogo načina izvan tradicionalne psihoanalize. Jedna od najvećih razlika u odnosu na Frojda je ta što Erickson ne sugeriše da je libido gotovo jedina pokretačka snaga, odnosno glavni pokretač, muškarac. Erickson relativizira važnost libida i naglašava razvoj ego identiteta kroz uspješno preživljavanje kriza. U svojoj knjizi Djetinjstvo i društvo, Erickson predstavlja svoj novi model osam faza mentalnog razvoja, koji modificira Frojdovu jednostavnu shemu oralne, analne, faličke i edipalne faze libidinalne organizacije u diferencirani i duboki model pojedinačnih faza sazrijevanja tijekom života. .
Sljedeća osobina se očituje u činjenici da kako se regulacijski mehanizmi psihe formiraju kao rezultat odgoja i samoobrazovanja, subjektivne odrednice (svrhovitost, težnja ka ostvarenju životnih ciljeva itd.) počinju djelovati kao faktori razvoja. .
I konačno, još jedna karakteristika faktora mentalnog razvoja očituje se u njihovoj dinamici. Da bi imali razvojni efekat, sami faktori se moraju menjati, prevazilazeći dostignuti nivo mentalnog razvoja. To se posebno izražava u promjeni vodeće djelatnosti.
Pojašnjenje nekih osnovnih koncepata u Ericksonovom modelu. Erickson definiše koncept krize kao životnu fazu koju karakterišu problematična pitanja. Uspješno postojanje i opstanak ove krize odlučuje hoće li biti daljeg razvoja ili zastoja ili nazadovanja. U tom kontekstu, Erickson također govori o krizi identiteta. Ovo je faza u kojoj promjene izazivaju unutrašnje sukobe, strahove i neizvjesnosti. Naročito tokom adolescencije, mladi se suočavaju sa izazovom razvijanja sopstvenog načina života.
Što se tiče povezanosti svih faktora mentalnog razvoja djeteta, treba reći da su u historiji strane psihološke nauke razmatrane gotovo sve moguće veze između pojmova "mentalno", "socijalno" i "biološko" (sl. 1.3. ).
Rice. 1.3.Teorije problema korelacije bioloških i socijalnih faktora razvoja djeteta u stranoj psihologiji
To se radi, posebno, poistovjećivanjem sa pozitivnim modelima i takozvanim modelima, sa ponašanjem roditelja, nastavnika i drugih odgajatelja. U fazi adolescencije, autonomna tendencija postaje sve očiglednija. Ova faza pruža mogućnosti za rast i razvoj i stoga je preduslov - prema Ericksonu - za pozitivan razvoj mladosti, a potom i odraslog doba. Neki autori se u ovom kontekstu pozivaju i na psihosocijalne krize i misle na istu stvar.
Identitet Sljedeće riječi su važne za gore navedene aspekte pojma identitet. Identitet je vrlo sličan slici o sebi ili slici o sebi kao što je opisao Carl Rogers. Identitet je ono što osoba jeste. To su sljedeći aspekti: Osoba prema kojoj je osoba egocentrična. Osoba koja bi željela biti. Osoba kakva bi neko želio da postane i može biti. Osoba za koju postoji mjesto društvenom okruženju; Čovek, kao i drugi ljudi, želi da ga ima.
Mentalni razvoj stranih istraživača tumačili su kao:
Potpuno spontan proces koji ne zavisi ni od bioloških ni od društvenih faktora, već je određen sopstvenim unutrašnjim zakonima (koncepti spontanog mentalnog razvoja);
Proces određen samo biološkim faktorima (koncepti biologizacije), ili samo društvenim uslovima (koncepti sociologizacije);
Rezultat paralelnog djelovanja ili interakcije bioloških i društvenih determinanti na ljudsku psihu itd.
Istovremeno, očigledno je da se dijete rađa kao biološko biće. Njegovo tijelo je ljudsko tijelo, a njegov mozak je ljudski mozak. U ovom slučaju dijete se rađa biološki, a još više psihički i socijalno nezrelo. Razvoj djetetovog tijela od samog početka odvija se u društvenim uslovima, što neminovno ostavlja pečat na njega.
U domaćoj psihologiji L. S. Vygotsky, D. B. Elkonin, B. G. Ananiev, A. G. Asmolov i drugi (slika 1.4) bavili su se pitanjem odnosa između uticaja urođenih i društvenih faktora na ljudsku psihu.
Rice. 1.4.Objašnjenja determinacije mentalnog razvoja čovjeka u domaćoj psihologiji
Moderne ideje o odnosu biološkog i socijalnog kod djeteta, usvojene u ruskoj psihologiji, uglavnom se temelje na odredbama L. S. Vygotskog, koji je naglasio jedinstvo nasljednih i društvenih momenata u formiranju njegovog razvoja. Nasljednost je prisutna u formiranju svih mentalnih funkcija djeteta, ali se razlikuje u različitim omjerima. Elementarne mentalne funkcije (osjet i percepcija) su nasljednije uvjetovanije od viših (voljno pamćenje, logičko razmišljanje, govor). Više mentalne funkcije su proizvod kulturno-historijskog razvoja osobe, a nasljedne sklonosti ovdje igraju ulogu preduvjeta, a ne momenata koji određuju mentalni razvoj. Što je funkcija složenija, što je duži put njenog ontogenetskog razvoja, to je manji uticaj bioloških faktora na nju. U isto vrijeme, na mentalni razvoj uvijek utiče okolina. Nikada nijedan znak razvoja djeteta, uključujući osnovne mentalne funkcije, nije čisto nasljedan. Svaka karakteristika, razvijajući se, dobija nešto novo, što nije bilo u nasljednim sklonostima, pa se zahvaljujući tome udio bioloških determinanti ili jača ili slabi i potiskuje u drugi plan. Uloga svakog faktora u razvoju iste osobine je različita u različitim dobima.
Dakle, mentalni razvoj djeteta u svoj svojoj raznolikosti i složenosti rezultat je kombiniranog djelovanja naslijeđa i različitih faktora okoline, među kojima su društveni faktori i one vrste aktivnosti u kojima ono djeluje kao subjekt komunikacije, spoznaje i rada. su od posebnog značaja. Uključivanje djeteta u različite aktivnosti je neophodno stanje punog razvoja pojedinca. Jedinstvo bioloških i društvenih faktora razvoja se diferencira i menja u procesu ontogeneze. Svaka dobna faza razvoja karakterizira posebna kombinacija bioloških i društvenih faktora i njihove dinamike. Odnos socijalnog i biološkog u strukturi psihe je višedimenzionalan, višestepen, dinamičan i određen je specifičnim uslovima mentalnog razvoja deteta.
Svaki dobni period ima svoju posebnu vrijednost, svoj razvojni potencijal, svoj značaj u obezbjeđivanju prelaska u sljedeću dobnu fazu. Moguće je ubrzati i intenzivirati prolazak određenih faza razvoja, ali nijedan se ne može zaobići bez oštećenja mentalnog sklopa, ličnosti u cjelini. Koje su pokretačke snage djetetovog mentalnog razvoja koje mu omogućavaju da pređe na sljedeći korak u razvoju uzrasta?
Skinuti:
Pregled:
Pokretačke snage mentalnog razvoja
Svaki dobni period ima svoju posebnu vrijednost, svoj razvojni potencijal, svoj značaj u obezbjeđivanju prelaska u sljedeću dobnu fazu. Moguće je ubrzati i intenzivirati prolazak određenih faza razvoja, ali nijedan se ne može zaobići bez oštećenja mentalnog sklopa, ličnosti u cjelini. Koje su pokretačke snage djetetovog mentalnog razvoja koje mu omogućavaju da pređe na sljedeći korak u razvoju uzrasta?
1. Kontradikcija između djetetovog načina života i njegovih mogućnosti, koje su već prevazišle ovaj način života, dovodi do pojave novih potreba. Pojavljuje se novi mogul aktivnosti, u skladu s tim se restrukturira aktivnost, vrši se prijelaz u novu fazu u razvoju mentalnog života djeteta.
Na primjer, dijete u ranom djetinjstvu zna nekoliko riječi, izgovara ih na svoj način, nazivajući ovaj ili onaj predmet, ovu ili onu osobu, ali ga majka i drugi bliski odrasli razumiju. Međutim, dijete raste, njegov društveni krug se širi, potrebno ga je razumjeti od strane drugih ljudi. Postoji kontradikcija između želje djeteta da nešto kaže, da objasni i nemogućnosti da to učini. Kontradikcija se rješava razvojem djetetovog govora .
Ili drugi primjer: tinejdžer ima potrebu da učestvuje u životu odraslih, ali još nema mogućnosti za to. Pod uticajem snažnog motiva iznova se grade stavovi tinejdžera prema sebi, svetu i ljudima oko njega – odraslima i vršnjacima. On odrasta.
Kontradikcija se uvijek rješava formiranjem višeg nivoa mentalnog razvoja. Zadovoljena potreba rađa novu, nezadovoljenu potrebu za starosnom promjenom načina života i aktivnosti, otežava razvoj, ne stvara nove potrebe i ne motivira složenije aktivnosti.
2. Opšte kretanje razvoja određuje odnos spoljašnjih društvenih uslova i unutrašnjih uslova za sazrevanje viših mentalnih funkcija. U svakoj starosnoj fazi otkriva se selektivna osjetljivost, podložnost vanjskim utjecajima - osjetljivost starosti. Normalan razvoj djeteta zahtijeva od odraslih da shvate osjetljivost starosnog perioda u kojem se dijete sada nalazi: prerano ili kasno učenje u odnosu na ovaj period nije dovoljno efikasno.
A.V. Zaporozhets je naglasio da je optimalno pedagoški uslovi za ostvarivanje potencijala malog djeteta, za njegov skladan razvoj, ne nastaju prisilnim, ultraranim odgojem i obrazovanjem usmjerenim na smanjenje djetinjstva, na preranu transformaciju odojčeta u predškolca, predškolca u školskog djeteta itd. . Naprotiv, potrebno je široko i maksimalno obogaćivati sadržaje specifično dječjih oblika igre, praktične i vizualne aktivnosti, kao i komunikacije djece među sobom i sa odraslima.
dakle, predškolskog uzrasta osjetljiv na one vrste učenja i metode spoznaje koje utiču na razvoj percepcije, mašte i figurativnog mišljenja. Dakle, temelj razvoja se postavlja u djetinjstvu i njegova čvrstoća ovisi o raznolikosti, bogatstvu, svjetlini specifičnih utisaka koje dijete dobija iz interakcije sa ljudima, prirodom, kulturom danas, sada. Predškolac i mlađi školarac žive užurbanim životom u sadašnjosti: svaki dan im donosi mnogo nerazumljivosti, zagonetki o kojima treba da razmišljaju, obilje utisaka, od kojih neki fasciniraju, drugi zgražaju, treći ih zabrinjavaju, pa čak i plakati. J. Korchak (učitelj i pedijatar) uporno je isticao suštinsku vrijednost djetinjstva kao istinske, a ne preliminarne faze u budućem „stvarnom“ životu, govoreći: „Šta dijete čini lošijim danas, manje vrijednim nego sutra?.. Jer radi sutrašnjice zanemaruju ono što raduje, rastužuje, iznenađuje, ljuti se, zaokuplja dijete danas..."
Valentin Kataev u priči "Usamljeno jedro postaje bijelo" vrlo suptilno pokazuje dječakovu želju da za sebe riješi teško pitanje: "Pavlik se probudio prije zore ... Može se zamisliti s kakvim je nestrpljenjem dječak čekao početak ovoga, iako radostan, ali u isto vreme i veoma čudan dan kada je odjednom navršio četiri godine odjednom! Juče su bila tri, a danas su već četiri. Kada se to dešava? Verovatno noću. Pavlik je odlučio dugo čekati ovaj misteriozni trenutak kada djeca postanu godinu dana starija. Probudio se usred noći, širom otvorio oči, ali ništa posebno nije primijetio. Sve je kao i obično: komoda, noćna lampa... Koliko ima godina: tri-četiri godine? Dječak je počeo pažljivo pregledavati svoje ruke i nogama ga udarao ispod pokrivača. Ne, ruke i noge su iste kao uveče kada sam legao u krevet. Ali možda je glava malo porasla? Pavlik je pažljivo opipao glavu - obraze, nos, uši... Kao da su iste kao juče. Čudno. Utoliko je čudnije što će ujutru sigurno imati četiri. To se već pouzdano zna. Koliko sada ima godina? Ne može biti da su još tri ostala. Ali, s druge strane, nešto ni ne izgleda kao četiri..."
Prvi tip su aktivnosti u okviru kojih postoji intenzivna orijentacija u glavnim čulima. ljudska aktivnost i ovladavanje zadacima, motivima i normama odnosa među ljudima. Ovo je aktivnost u sistemu "dijete - odrasli u društvu".
Druga vrsta - to su aktivnosti u okviru kojih se odvija asimilacija društveno razvijenih metoda djelovanja sa objektima i standardima koji izdvajaju određene njihove aspekte u objektima. Ovo je aktivnost u sistemu "dijete - javni subjekt".
Ove vrste aktivnosti slijede jedna drugu.
Epoha | Starosni period | Vrsta vodeće djelatnosti |
Rano | 0 - 1 | Neposredno-emocionalno |
djetinjstvo | komunikacija |
|
1 - 3 | Objektno-manipulativno |
|
aktivnost |
||
djetinjstvo | 3-7 | Komunikacija (igra uloga) |
7-10 | Aktivnosti učenja |
|
adolescencija | 10-14 | Intimno-osobna komunikacija |
(podrast | 14- 17 | Obrazovno i stručno |
nichestvo) | aktivnost |
Razmotrite periodizaciju mentalnog razvoja D.B. Elkonin.
U tabeli su prikazane tri epohe: rano djetinjstvo, djetinjstvo, adolescencija. Svaka era se sastoji od dva perioda, koji se zasnivaju na jednoj ili drugoj vrsti vodeće aktivnosti. Ovi periodi su prirodno međusobno povezani i međusobno se pripremaju. Svaka era se otvara periodom u kojem se razvija motivaciono-potrebna sfera, pretežno se savladavaju zadaci, motivi i norme ljudske aktivnosti, dijete postepeno ovladava ovom sferom - komunikacijom dojenčadi, igranjem uloga, intimnom osobnom komunikacijom adolescenata. Ovdje se priprema prijelaz u drugi period, u kojem je dominantna asimilacija metoda djelovanja sa objektima i formiranje operativnih i tehničkih sposobnosti.
Ovladavanje objektivnom radnjom kašikom i savladavanje matematike, gramatike - deluju kao elementi ljudske kulture. Sve je dublja orijentacija djeteta u objektivnom svijetu i formiranje njegovih intelektualnih moći.
Prijelaz iz jedne ere u drugu nastaje kada postoji nesklad između operativnih i tehničkih mogućnosti djeteta i zadataka i motiva aktivnosti na osnovu kojih su formirani. Ovo je direktno povezano sa razumijevanjem pitanja osjetljivosti pojedinih perioda razvoja djeteta.
Znak prelaska iz jedne faze u drugu je promjena vodećeg tipa aktivnosti, vodeći odnos djeteta prema stvarnosti.
5. pokretačka snaga razvoja i pokazatelj njegovog normalnog toka je psihičko i psihičko zdravlje djeteta.
Mentalno zdravlje se zasniva na razvoju viših mentalnih funkcija. Zašto? U svakom starosnom periodu javljaju se određene potrebe u poznavanju svijeta, aktivnosti, komunikacije. Poremećaji u razvoju mentalnih sposobnosti djeteta ometaju zadovoljenje ovih potreba, jer ometaju progresivnu interakciju djeteta sa okolnim svijetom ljudi, kulturom, prirodom i na taj način izazivaju deprivaciju.
Psihološko zdravlje je povezano sa činjenicom da osoba pronalazi dostojno, sa svoje tačke gledišta, zadovoljavajuće mjesto u svijetu koji poznaje, doživljava. Utvrđuje se u vrijednostima, značenjima života, odnosi s kojima postaju harmonični, ali ne i statični: novi problemi pobuđuju interesovanje, nova iskustva, njihovo rješavanje - akumulacija novog iskustva i daljnji razvoj ličnosti, što vodi dubljem razumijevanju. smisla života 1 .
Dubrovina I.V. Psihološko zdravlje školaraca. Praktična psihologija obrazovanja. - M., 1998. - S. 33-43.
