Mesaj pe tema Sfântului Mare Mucenic Nikita. Venerabila Nikita Stilitul, Făcătorul de minuni din Pereslavl

Călugărul Nikita Stilitul din Pereslavl era originar din orașul Pereslavl-Zalessky și era responsabil cu colectarea impozitelor și impozitelor de stat. În 1152, prințul Yuri Dolgoruky a transferat orașul Pereslavl și biserica de piatră în numele Mântuitorului Atotmilostiv într-o nouă locație. În legătură cu costurile de construire a orașului și a templului, s-a realizat o colectare sporită de taxe de la locuitorii orașului. Nikita, care a condus aceste colecții, a jefuit locuitorii fără milă, adunând pentru el însuși sume uriașe de bani. Acest lucru a durat mulți ani. Dar Domnul Milostiv, dorind să-i mântuiască pe toți păcătoșii, l-a condus pe Nikita la pocăință.

Într-o zi a venit la biserică și a auzit cuvintele profetului Isaia: „Spălă-te și vei fi curat, îndepărtează răutatea din sufletele tale... învață să faci binele... izbăvește pe cel jignit, judecă orfanul (ocrotește-te). orfanul) și îndreptățește-o pe văduvă” (Is. 1, 16-17). Ca un tunet, a fost șocat de aceste cuvinte care i-au pătruns în adâncul inimii. Nikita a petrecut toată noaptea fără să doarmă, amintindu-și cuvintele: „Spălă-te și vei fi curat”. Cu toate acestea, dimineața a decis să invite prieteni pentru a uita ororile din noaptea precedentă într-o conversație veselă. Domnul, din nou, a chemat-o pe Nikita la pocăință. Când soția a început să pregătească cina pentru a-i trata pe oaspeți, ea a văzut dintr-o dată într-un cazan în fierbere fie un cap de om, fie un braț, fie un picior. Îngrozită, și-a sunat soțul, iar Nikita a văzut același lucru. Dintr-o dată, o conștiință adormită s-a trezit în el și Nikita și-a dat seama clar că, cu rechizițiile sale, se comportă ca un criminal. „Vai de mine, am păcătuit mult! Doamne, călăuzește-mă pe calea Ta!” Cu aceste cuvinte, a fugit din casă.

La trei verste de la Pereslavl a fost o mănăstire în numele Sfântului Mare Mucenic Nikita, unde a venit Nikita, șocat de o vedenie cumplită. Cu lacrimi, a căzut la picioarele starețului: „Mântuiește sufletul piere. Atunci starețul a hotărât să testeze sinceritatea pocăinței sale și a dat prima sa ascultare: să stea trei zile la porțile mănăstirii și să-și mărturisească păcatele tuturor celor care trec pe acolo. Cu profundă smerenie, Nikita a acceptat prima ascultare. Trei zile mai târziu starețul și-a adus aminte de el și a trimis un călugăr să vadă ce face la porțile mănăstirii. Dar călugărul nu l-a găsit pe Nikita în același loc, ci l-a găsit întins într-o mlaștină; era acoperit de țânțari și muschi, corpul îi era plin de sânge. Atunci egumenul insusi cu fratii a venit la suferintul voluntar si l-a intrebat: „Fiul meu! ce faci cu tine?" "Tată! Salvează un suflet care pier”, a răspuns Nikita. Egumenul l-a îmbrăcat pe Nikita într-un sac, l-a condus el însuși în mănăstire și l-a tuns în monahism.

Făcând jurăminte monahale din toată inima, călugărul Nikita petrecea zile și nopți în rugăciune, cântând psalmi și citind viețile sfinților asceți. Cu binecuvântarea starețului și-a pus lanțuri grele și a săpat două fântâni adânci în locurile faptelor sale monahale. Curând, călugărul și-a intensificat isprava - a săpat o groapă adâncă și rotundă și acolo, așezându-și un capac de piatră pe cap, a stat, ca stâlpii străvechi, pentru rugăciune de foc. Numai cerul albastru și stelele nopții le-a văzut din partea de jos a puțului său, și un pasaj subteran îngust ducea sub zidul bisericii- potrivit lui, călugărul Nikita a mers la templu pentru slujbe divine.

Astfel, străduindu-se la o faptă bună în mănăstirea Marelui Mucenic Nikita, însuși Călugărul Nikita și-a încheiat viața de mucenic. Într-o noapte, rudele sfântului, care au venit la el pentru o binecuvântare, au fost seduse de lanțurile și crucile lui strălucitoare, confundându-le cu argint, și au hotărât să ia în stăpânire. În noaptea de 24 mai 1186, au demontat învelișul stâlpului, l-au ucis pe ascet, i-au îndepărtat crucile și lanțurile, le-au înfășurat în pânză grosieră și au fugit.

Înainte de Sfânta Liturghie de dimineață, sacristanul, care a venit la Sfânta Nikita pentru o binecuvântare, a descoperit acoperișul demontat și l-a informat pe stareț despre acesta. Starețul cu frații s-a grăbit la stâlpul sfântului și l-a văzut pe sfântul ucis, din trupul căruia emana un parfum.

Între timp, ucigașii, oprindu-se pe malul râului Volga, au decis să împartă prada, dar au fost surprinși să vadă că nu era argint, ci fier și au aruncat lanțurile în Volga. Domnul le-a proslăvit pe acestea semne vizibile faptele şi muncile secrete ale sfântului. Chiar în noaptea aceea Simeon, bătrânul evlavios Mănăstirea Iaroslavlîn numele sfinților apostoli Petru și Pavel, am văzut trei raze de lumină strălucitoare peste Volga. Acesta a raportat aceasta staretului manastirii si batranului orasului. Catedrala preoților și numeroși orășeni care au coborât la râu au văzut trei cruci și lanțuri „ca un copac plutind în apele Volgăi”. Cu evlavie și rugăciuni, lanțurile au fost transferate la mănăstirea Marelui Mucenic Nikita și depuse pe mormântul călugărului Nikita. În același timp, au avut loc vindecări. Pe la 1420-1425 Sfântul Fotie, Mitropolitul Moscovei, și-a dat binecuvântarea pentru a deschide moaștele Sfântului Nikita. Starețul mănăstirii împreună cu frații a săvârșit o slujbă de rugăciune, apoi au deschis scoarța de mesteacăn cu care era învelit trupul nepieritor, dar deodată mormântul a fost acoperit cu pământ și moaștele au rămas sub un coș. În 1511-1522. în numele călugărului Nikita a fost ridicată o capelă, iar în secolul al XIX-lea, protopopul A. Svirelin a întocmit un acatist sfântului.

Sfântul Mare Mucenic Nikita era un got. S-a născut și a trăit pe malul Dunării. El a suferit pentru Hristos în 372. Apoi credinta crestina deja răspândită în ţara goţilor. Sfânta Nikita a crezut în Hristos și a primit Botezul de la episcopul Gotth Theophilos, membru al I. Sinodul Ecumenic. Goții păgâni au început să reziste răspândirii creștinismului, în urma căreia au apărut conflicte intestine.

După victoria lui Fritigern, care a condus armata creștinilor și l-a învins pe păgânul Atanaric, credința lui Hristos a început să se răspândească cu mai mult succes printre goți. Episcopul Ulfilas, succesorul episcopului Teofil, a creat alfabetul gotic și a tradus multe cărți sacre. Sfântul Nikita a lucrat, de asemenea, cu sârguință la răspândirea creștinismului printre colegii săi de trib. Prin exemplul și cuvântul său inspirat, el a condus mulți păgâni la credința lui Hristos. Cu toate acestea, după înfrângere, Afanarich a reușit să-și îmbunătățească puterea din nou, să se întoarcă în țara sa și să-și restabilească fosta putere. Rămânând păgân, a continuat să-i urască pe creștini și să-i persecute. Sfântul Nikita, supus multor chinuri, a fost aruncat în foc, unde a murit în anul 372. Un prieten al Sfântului Nikita, un creștin marian, a găsit noaptea trupul mucenicului, nevătămat de foc și luminat de lumină miraculoasă, l-a transferat și l-a îngropat în Cilicia. Ulterior acesta. a fost mutat la Constantinopol. O părticică din sfintele moaște ale Marelui Mucenic Nikita a fost ulterior transferată la mănăstirea Vysoki Dečany din Serbia.

Vmch. Nikita cu viață. Pictogramă. Moscova. Prima jumătate a secolului al XVI-lea 91 x 74. Din culoarul comandantului militar. Nikita din biserica Leonty din Rostov de pe malul stâng. UGIAHM. Uglich.

Vmch. Nikita. Pictogramă. Rus. secolul al 17-lea Cabinetul bisericesc-arheologic al Academiei Teologice din Moscova.

Pictograma Pechersk Maica Domnului cu viitoarea Cupă Mondială. Nikita și VMC. Anastasia Modelatorul

În timpul împăratului Traian, a locuit la Roma un voievod pe nume Placida. El provenea dintr-o familie nobilă și avea o mare avere. Curajul lui în război era atât de faimoasă încât doar numele lui Placis îi făcea pe dușmanii să tremure. Chiar și pe vremea când împăratul Titus lupta în țara Iudeei, Plakida era un comandant roman remarcabil și s-a remarcat în toate bătăliile printr-un curaj neînfricat.

Conform credinței sale, Plakida a fost un idolatru, dar în viața sa a făcut multe fapte bune, creștine: a hrănit pe cei flămânzi, i-a îmbrăcat pe cei goi, i-a ajutat pe cei nevoiași și i-a eliberat pe mulți de legături și închisoare. Se bucura sincer dacă trebuia să ajute pe cineva în necaz și întristare și chiar se bucura mai mult decât victoriile sale glorioase asupra dușmanilor. Ca odinioară Corneliu, despre care se povestește în cartea Faptele Apostolilor (Faptele Apostolilor 10 cap.), Plakida a atins desăvârșirea deplină în toate faptele bune, dar nu avea încă credință sfântă în Domnul nostru Iisus Hristos - acea credință, fără care toate faptele bune sunt moarte (Iacov 2:17). Plakida avea o soție la fel de virtuoasă ca el și doi fii. Cu toți, Plakida a fost foarte bun și milostiv; nu-i lipsea decât cunoașterea Singurului Dumnezeu adevărat, pe care El, necunoscând încă, îl venera deja ca pe al său. fapte bune. Dar Iubitorule de oameni milostivi, Domnul dorește mântuirea pentru toți și îi privește de sus pe cei ce fac binele: „ În fiecare neam, cel care se teme de El și face ce este drept este binevenit de El„(Fapte 10:35). El nu l-a disprețuit pe acest om virtuos, nu i-a lăsat să piară în întunericul rătăcirii idolilor și El Însuși s-a demn de a-i deschide calea spre mântuire.

Într-o zi, Plakida, ca de obicei, a plecat la vânătoare cu soldați și servitori. După ce a întâlnit o turmă de căprioare, a așezat călăreții și a început să urmărească căprioarele. Curând a observat că unul, cel mai mare dintre ei, se despărțise de turmă. Lăsându-și războinicii, Plakida cu un mic alai a urmărit căprioarele în deșert. Însoțitorii lui Placis au devenit curând epuizați și au rămas mult în urma lui. Plakida, având un cal mai puternic și mai rapid, a continuat singură urmărirea până când căprioara a alergat pe o stâncă înaltă. Plakida s-a oprit la poalele stâncii și, privind la căprioară, a început să se gândească cum să-l prindă. În acest timp, Dumnezeul Atot-bun, prin diferite mijloace conducând oamenii la mântuire și numai la El destine celebreîndrumându-i pe calea adevărului, l-a prins însuși pe pescar, arătându-i lui Placis, ca odinioară Apostolului Pavel (Fapte 9, 3-6). Continuând să privească cerbul, Plakida a văzut o cruce strălucitoare între coarne, iar pe cruce era asemănarea cărnii Domnului Isus Hristos răstignit pentru noi. Uimit de această viziune minunată, guvernatorul a auzit deodată o voce care spunea:

„De ce Mă persecuți, Placis?

Și împreună cu această voce divină, frica a atacat-o instantaneu pe Plakida: după ce a căzut de pe cal, Plakida a rămas întinsă la pământ ca și cum ar fi murit. Abia venind în fire de frică, întrebă:

Cine ești, Doamne, care-mi vorbești?

Și Domnul i-a zis:

- Eu sunt Iisus Hristos, Dumnezeu, care S-a întrupat pentru mântuirea oamenilor și a îndurat suferința de bunăvoie și moartea pe cruce, Pe Care Tu, fără să știi, Îl cinstiți. Faptele tale bune și milostenia din belșug au venit la Mine și am vrut să te mântuiesc. Și așa am venit aici pentru a vă prinde în cunoașterea Mea și pentru a vă adăuga la slujitorii Mei credincioși. Căci nu vreau ca un om care săvârșește fapte drepte să piară în cursele vrăjmașului.

Ridicându-se de la pământ și nemaivăzând pe nimeni în fața lui, Plakida spuse:

„Acum cred, Doamne, că Tu ești Dumnezeul cerului și al pământului, Creatorul tuturor făpturilor. De acum înainte, mă închin pe Unul și singurul Ție și nu-l cunosc pe Dumnezeu altul decât pe Tine. Te rog, Doamne, învață-mă ce să fac?

„Du-te la un preot creștin, primește botezul de la el și el te va călăuzi către mântuire.

Plin de bucurie și tandrețe, Plakida a căzut la pământ în lacrimi și s-a închinat înaintea Domnului, care l-a cinstit cu înfățișarea Sa. Se plângea că până acum nu cunoștea adevărul și nu cunoștea pe adevăratul Dumnezeu și, în același timp, se bucura în duh că este vrednic de un asemenea har, care i-a descoperit cunoștința adevărului și l-a pus pe calea cea dreapta. Încălcându-se din nou, s-a întors la tovarășii săi, dar, ținând în secret marea sa bucurie, nu a povestit nimănui ce i s-a întâmplat. Când s-a întors acasă de la vânătoare, și-a sunat soția înapoi și i-a povestit în privat tot ce văzuse și auzise. Soția lui, la rândul ei, i-a spus:

„Aseară am auzit pe cineva spunându-mi aceste cuvinte: Tu, soțul tău și fiii tăi vei veni mâine la Mine și Mă vei cunoaște, Isus Hristos, Dumnezeu adevărat care trimite mântuirea celor ce Mă iubesc. „Să nu amânăm, să facem imediat ceea ce ni s-a poruncit să facem.”

Noaptea a venit. Plakida a trimis să caute unde locuiește preotul creștin. După ce a aflat unde era casa lui, Plakida și-a luat soția, copiii și câțiva dintre slujitorii săi credincioși și s-a dus la un preot pe nume Ioan. Ajunși la el, i-au spus preotului în detaliu despre înfățișarea Domnului și au cerut să fie botezați. După ce i-a ascultat, preotul a slăvit pe Dumnezeu, care alege chiar dintre neamuri pe cei care Îi sunt plăcuți și, învățându-i credința sfântă, le-a descoperit toate poruncile lui Dumnezeu. Apoi a făcut o rugăciune și i-a botezat în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Și li s-au dat nume la sfântul botez: Plakida - Eustathius, soția lui - Theopistia, și fiii lor - Agapie și Theopist. După botez, preotul le-a împărtășit cu Dumnezeieștile Taine și le-a eliberat în pace, zicându-le:

- Doamne, care te-a luminat cu lumina cunoașterii Sale și te-a chemat în moștenirea vieții veșnice, să fie mereu cu tine! Când ești vrednic de vederea lui Dumnezeu în acea viață, adu-ți aminte de mine, tatăl tău spiritual.

Astfel, renascând în sfântul botez, s-au întors la casa lor, plini de bucurie nespusă. Harul divin le-a luminat sufletele cu o lumină liniștită și le-a umplut inimile cu o asemenea fericire, încât li s-a părut că sunt în cer și nu pe pământ.

A doua zi, Eustatie, urcând pe cal și luând cu el niște slujitori, s-a dus ca la vânătoare chiar în locul unde i s-a arătat Domnul, ca să-I mulțumească pentru darurile Sale de nepătruns. Ajuns în acel loc, a trimis slujitori să caute pradă. Însuși, coborând de pe cal, a căzut cu fața în jos la pământ și s-a rugat cu lacrimi și a mulțumit Domnului pentru nespusa Sa milă, că S-a demnita să-l lumineze cu lumina credinței. În rugăciunea sa, s-a predat Domnului său, dându-se în toate voinței Sale bune și desăvârșite și rugându-se ca, prin bunătatea Sa, să-i aranjeze totul spre folosul său, așa cum El Însuși știe și vrea. Și a avut aici o revelație despre nenorocirile și necazurile care veneau asupra lui.

„Eustace”, i-a spus Domnul, „se cuvine să-ți arăți în practică credința, speranța ta fermă și dragostea ta fierbinte pentru Mine. Toate acestea nu se cunosc în mijlocul bogăției temporare și al prosperității zadarnice, ci în sărăcie și nenorocire. Tu, ca Iov, vei avea de suferit multe necazuri și de multe nenorociri, pentru ca, fiind ispitit ca aurul în cuptor, vei fi vrednic de Mine și vei primi o cunună din mâinile Mele.

„Facă-se voia Ta, Doamne”, a răspuns Eustathie, „sunt gata să primesc totul din mâinile Tale cu mulțumire. Știu că Tu ești bun și milostiv și precum pedepsește Tatăl milostiv; Să nu accept eu din mâinile Tale milostive pedeapsa părintească? Cu adevărat, sunt gata, ca un sclav, să suport cu răbdare tot ce mi se pune, dacă numai ajutorul Tău atotputernic ar fi cu mine.

„Sunteți acum dispus să îndurați necazurile, sau în ultimele zile viata ta?

„Doamne”, a spus Eustathius, „dacă este imposibil să evit complet ispitele, atunci acum lasă-mă să suport aceste nenorociri; Trimite-mi doar ajutorul Tău, ca să nu biruie răul și să mă smulgă din iubirea Ta.

Domnul i-a zis:

- Ia inima, Eustathie, căci harul Meu va fi cu tine și te va ocroti. Te vei confrunta cu o adâncă umilință, dar te voi înălța și nu numai în ceruri te voi slăvi înaintea îngerilor Mei, ci în mijlocul oamenilor îți voi reda cinstea: după multe întristări, îți voi trimite din nou mângâiere și îți voi reda demnitatea de odinioară. Ar trebui, totuși, să te bucuri nu de onoarea temporară, ci de faptul că numele tău este înscris în cartea vieții veșnice.

Astfel Sfântul Eustatie a stat de vorbă cu Domnul nevăzut și, plin de har divin, a primit revelații de la El. Bucurându-se în duh și arzând de dragoste pentru Dumnezeu, s-a întors la casa lui. Tot ce i-a fost descoperit de Dumnezeu, Eustathius i-a spus cinstitei sale soții. El nu i-a ascuns că se confruntă cu multe nenorociri și necazuri și i-a îndemnat să le îndure cu curaj de dragul Domnului, Care va transforma aceste necazuri în bucurie și bucurie veșnică.

Ascultându-l pe soțul ei, această femeie prudentă a spus:

- Fie ca voia Domnului să fie peste noi; dar cu toată râvna vom începe să ne rugăm Lui numai ca El să ne trimită răbdare.

Și au început să trăiască evlavios și cinstit, străduindu-se în post și rugăciune, împărțind pomana săracilor și mai din belșug decât înainte și desăvârșindu-se cu mai multă sârguință în toate virtuțile.

După puțin timp, cu îngăduința lui Dumnezeu, boala și moartea au atins casa lui Eustathius. Toată casa lui s-a îmbolnăvit și, în scurt timp, nu numai aproape toți slujitorii săi, ci și toate vitele au murit. Și din moment ce cei care au supraviețuit zăceau bolnavi, nu era nimeni care să păzească comoara lui Eustathius, iar hoții i-au prădat moșia noaptea. Curând, gloriosul și bogatul guvernator a devenit aproape un cerșetor. Eustatie, însă, nu s-a întristat câtuși de puțin de aceasta și nu a căzut într-o întristare nemângâiată: în mijlocul tuturor acestor încercări, n-a păcătuit în nimic înaintea lui Dumnezeu și, mulțumindu-I, a vorbit ca Iov:

– "Domnul a dat, Domnul a luat; fie numele Domnului binecuvântat!„(Iov 1:21).

Iar Eustathie și-a mângâiat soția, ca să nu se întristeze de ceea ce li se întâmplă, iar ea, la rândul ei, și-a mângâiat soțul; şi astfel amândoi au îndurat întristări cu recunoştinţă faţă de Dumnezeu, încredinţându-se voinţei Lui în toate şi întăriţi de nădejdea milostivirii Sale. Văzând că și-a pierdut proprietatea, Eustathius a hotărât să se ascundă de toți cunoscuții lui undeva departe și acolo, fără a-și dezvălui originea nobilă și rangul înalt, să trăiască printre oamenii de rândîn smerenie şi sărăcie. El nădăjduia că, ducând o astfel de viață, va sluji lui Hristos Domnul, sărăcit și smerit de dragul mântuirii noastre, fără nicio piedică și departe de zvonurile lumești. Eustathius s-a sfătuit cu soția sa în acest sens, după care au decis să plece de acasă noaptea. Și așa, în secret din gospodăria lor - din care au mai rămas destul de mulți, și apoi bolnavii - și-au luat copiiiși și-au părăsit casa. Provenit dintr-o familie nobiliară, fiind un mare demnitar, iubit de rege, respectat de toți, Eustathius și-a putut recâștiga cu ușurință gloria, cinstea și bogăția, pe care le pierduse, dar, considerându-le nimic, a lăsat totul pentru de dragul lui Dumnezeu şi l-am dorit numai pe El.au un patron. Ascunzându-se, ca să nu fie recunoscut, Eustathius rătăcea prin locuri necunoscute, oprindu-se printre cei mai simpli și ignoranți oameni. Astfel, părăsind palatele sale bogate, acest imitator al lui Hristos a rătăcit, neavând adăpost nicăieri. Curând, regele și toți nobilii au aflat că iubitul lor guvernator Plakida a dispărut și nimeni nu știe unde. Toți erau perplexi și nu știau ce să creadă: a distrus cineva Plakida sau el însuși a murit accidental cumva. S-au întristat foarte mult pentru el și l-au căutat, dar nu au putut înțelege misterul lui Dumnezeu, care a avut loc în viața lui Eustatie, căci „ Căci cine a cunoscut mintea Domnului? Sau cine a fost consilierul lui?„(Romani 11:34).

Sfintii Nikita, Procopius și Evstafiy. Icoana Novgorod.

În timp ce Eustathius și familia lui se aflau într-un loc necunoscut, soția lui i-a spus:

- Cât timp, domnul meu, vom locui aici? Să plecăm de aici în tărâmuri îndepărtate, ca să nu ne recunoască cineva, și să nu devenim subiect de batjocură din partea prietenilor noștri.

Și așa, împreună cu copiii, au mers pe drumul care ducea în Egipt. După ce au mers câteva zile, au ajuns la mare și, văzând o corabie pe debarcader gata să plece spre Egipt, s-au urcat pe această corabie și au pornit. Proprietarul navei era un străin și un om foarte fioros. Ademenit de frumusețea soției lui Eustathius, acesta era înflăcărat de pasiune pentru ea și avea în inimă o intenție vicleană să o ia de la acest nenorocit și să o ia pentru sine. După ce a navigat spre țărm, unde Eustathius a trebuit să părăsească nava, proprietarul, în loc să plătească transportul pe mare, și-a luat soția Eustathius. A început să reziste, dar nu a putut face nimic, căci străinul feroce și inuman, scoțând sabia, l-a amenințat că îl va ucide pe Eustathius și îl va arunca în mare. Nu era nimeni care să mijlocească pentru Eustathius. Plângând, a căzut la picioarele omului rău, rugându-l să nu-l despartă de prietenul său iubit. Dar toate cererile lui au fost nereușite și a auzit un răspuns decisiv:

„Dacă vrei să rămâi în viață, taci și pleacă de aici, sau mori imediat aici de sabie și lasă ca această mare să fie mormântul tău.”

Plângând, Eustathius și-a luat copiii și a coborât de pe corabie; proprietarul navei, părăsind malul, a ridicat pânzele și a pornit. Cât de greu a fost pentru acest bărbat caritabil să fie despărțit de soția sa castă și credincioasă! Cu ochii plini de lacrimi și cu inimile sfâșiate de durere, s-au văzut. Eustathius a plâns în hohote, rămânând pe țărm, soția sa a plâns pe corabie, luată cu forța de la soțul ei și dusă într-o țară necunoscută. Este posibil să-și exprime tristețea, plânsul și plânsul? Eustathius a stat mult timp pe mal și a privit corabia cât a putut să o vadă. Apoi a pornit în călătorie, luându-și copiii mici cu el; iar bărbatul a plâns pentru soția sa și copiii au plâns pentru mama lor. Singura mângâiere pentru sufletul drept al lui Eustathie a fost că acceptă aceste încercări din mâna Domnului, fără voia căruia nu i se poate întâmpla nimic. Eustathie a fost încurajat și de gândul că pentru aceasta a fost chemat la credința lui Hristos, pentru a merge cu răbdare pe calea către patria cerească.

Dar necazurile lui Eustathius nu se terminaseră încă; dimpotrivă, a trebuit curând să experimenteze noi tristeţi, mai mari decât cele dintâi. Înainte să poată uita prima sa durere, s-a apropiat o nouă durere. Tocmai suferise o despărțire tristă de soția sa și deja nu departe de el era pierderea copiilor. Continuându-și drumul, Eustathius a ajuns la un râu adânc și foarte rapid. Nu exista feribot, nici pod peste acest râu și era necesar să-l traverseze. Era imposibil să transferi ambii fii pe cealaltă parte deodată. Atunci Eustathius a luat unul dintre ei și l-a purtat pe umeri în partea opusă. După ce l-a plantat aici, s-a întors să-l poarte și pe al doilea fiu. Dar tocmai când ajunsese deja la mijlocul râului, s-a auzit deodată un strigăt. Eustathius s-a întors și a văzut cu groază cum un leu l-a prins pe fiul său și a fugit cu el în deșert. Cu un strigăt amar și jalnic, Eustathius a avut grijă de fiara care se retrăgea, până când el și prada lui au dispărut din vedere. Eustathius s-a grăbit să se întoarcă la celălalt fiu al său. Dar nu a avut timp să ajungă la țărm, când un lup a fugit deodată și l-a târât pe flăcău în pădure. Prins din toate părțile de dureri grave, Eustathius a stat în mijlocul râului și, parcă, s-a înecat într-o mare de lacrimi. Poate cineva să spună cât de mari au fost durerea și suspinele lui sincere? Și-a pierdut soția, castă, de aceeași credință și evlavioasă; și-a pierdut copiii, pe care îi privea drept singura mângâiere dintre încercările care l-au întâmpinat. A fost cu adevărat un miracol că acest om nu a leșinat sub greutatea unor atât de mari dureri și a supraviețuit. Fără îndoială, numai dreapta cea atotputernică a Celui Preaînalt l-a întărit pe Eustatie în a îndura aceste necazuri: căci numai Cel Care i-a lăsat să cadă în asemenea ispite i-a putut trimite o asemenea răbdare.

Ajuns la țărm, Eustathius a plâns îndelung și cu amărăciune, apoi, cu întristare din inimă, a început să-și continue drumul. Pentru el a existat un singur Mângâietor - Dumnezeu, în care a crezut ferm și de dragul căruia a îndurat toate acestea. Eustatie nu s-a mormăit puțin la Dumnezeu, nu a început să spună: „Oare pentru aceasta Tu, Doamne, m-ai chemat la cunoașterea Ta, ca să-mi pierd soția și copiii? Îi iubești pe cei ce cred? în Tine, ca să piară în despărţire unul de altul?” Acest soț drept și răbdător nici nu s-a gândit la așa ceva. Dimpotrivă, într-o adâncă smerenie a adus mulțumiri Domnului pentru faptul că I-a fost plăcut să-și vadă slujitorii nu în prosperitatea lumească și în plăcerile deșarte, ci în tristeți și nenorociri, pentru a-i mângâia în viata viitoare bucurie și bucurie veșnică.

Însă Dumnezeul Atotputernic întoarce totul spre bine, iar dacă îngăduie dreptului să cadă în nenorocire, atunci nu să-l pedepsească, ci să-i încerce credința și curajul, favorizând nu lacrimile, ci răbdarea fermă și ascultând mulțumirea Lui. Așa cum Domnul l-a ținut odată nevătămat pe Iona în pântecele unei balene (Iona, cap. 2), tot așa i-a păstrat sănătoși și pe copiii lui Eustathius, care au fost răpiți de fiarele sălbatice. Când leul îl ducea pe băiat în pustie, păstorii l-au văzut și au început să-l urmărească cu un strigăt. După ce l-a abandonat pe băiat, leul a căutat mântuirea în zbor. La fel, plugarii l-au văzut pe lupul care îl răpise pe celălalt băiat și l-au urmărit cu un strigăt. Lupul a abandonat și tineretul. Atât ciobanii, cât și fermierii erau din același sat. Au luat copiii și i-au crescut.

Dar Eustache nu știa nimic despre asta. Continuându-și drumul, ori i-a mulțumit lui Dumnezeu pentru răbdarea lui, ori, cucerit de firea omenească, a plâns, exclamând:

- Vai de mine! Cândva eram bogat, dar acum sunt sărac și lipsit de tot. Vai de mine! Cândva am fost în glorie, dar acum sunt în dezonoare. Vai de mine! Cândva eram gospodar și aveam moșii mari, dar acum sunt rătăcitor. Cândva eram ca un copac cu multe frunze și roditor, dar acum sunt ca o creangă ofilit. Am fost înconjurat acasă de prieteni, pe străzi de slujitori, în bătălii de războinici, iar acum am rămas singur în pustie. Dar nu mă lăsa, Doamne! Nu mă disprețui, Tu, Atotvăzătorul! Nu mă uita, Tu ești Cel Atot-Bine! Doamne, nu mă lăsa până la sfârșit! Mi-am adus aminte, Doamne, de cuvintele Tale, rostite la locul arătării Tale mie: „Trebuie să vezi durerile, ca Iov”. Dar cu mine s-a împlinit deja mai mult decât cu Iov: căci, deși și-a pierdut averea și slava, și-a culcat pe bălegar, pe când eu sunt într-o țară străină și nu știu unde să merg; a avut prieteni care l-au mângâiat - mângâierea mea, copiii mei iubiți, animale sălbatice, furate în pustie, devorate; deși și-a pierdut copiii, putea avea oarecare mângâiere și oarecare slujire de la soția sa, dar buna mea soție a căzut în mâinile unui străin fără de lege, iar eu, ca o trestie în pustie, mă leagăn în furtuna durerilor mele amare. Nu te mânia pe mine, Doamne, că vorbesc astfel din amărăciunea inimii mele; căci vorbesc ca un bărbat. Dar pe Tine, Providența mea și Organizatorul drumului meu, afirm, sper în Tine, și cu dragostea Ta, ca roua rece și suflarea vântului, răcesc focul întristării mele și cu dorința Ta, parcă cu niște fel de dulceață, încânt amărăciunea necazurilor mele.

Spunând acestea cu suspine și lacrimi, Eustathius a ajuns într-un anumit sat numit Vadisis. După ce s-a stabilit în ea, a început să lucreze, angajându-se de la locuitorii locali pentru a-și câștiga existența din munca mâinilor sale. A muncit și a muncit la așa ceva, cu care nu era obișnuit, și pe care până atunci nu știa. Ulterior, Eustathius i-a implorat pe locuitorii acelui sat să-i încredințeze păzirea pâinii lor, pentru care i-au plătit un mic onorariu. Deci a trăit în acel sat cincisprezece ani în mare sărăcie și smerenie și în multe osteneli, încât în ​​sudoarea feței și-a mâncat pâinea. Cine își poate descrie virtuțile și isprăvile? Oricine le poate aprecia dacă își închipuie că în mijlocul unei asemenea sărăcie și rătăcire, nu s-a exercitat atât de mult în nimic, cât în ​​rugăciuni, post, în lacrimi, în privegheri și suspine ale inimii, ridicându-și ochii și inima către Dumnezeu și aşteptând îndurare de la mila Sa inexprimată... Copiii lui Eustathius au fost crescuți nu departe de acolo, într-un alt sat, dar el nu știa de ei, iar ei înșiși nu știau unul de altul, deși locuiau în același sat. Și soția lui, ca odinioară Sara, a fost ferită de Dumnezeu de desfrânarea acelui străin care chiar în ceasul în care a luat-o de la un bărbat drept, a fost lovit de o boală și, ajungând în țara lui, a murit, lăsându-și captiv curat, fără să o atingă... Așa că Dumnezeu a păzit pe slujitorul Său credincios ca, fiind în mijlocul plasei, ea nu a fost prinsă, ci ca o pasăre a scăpat de plasa prinzătorilor: plasa a fost ruptă și a fost scăpată cu ajutorul Celui Preaînalt. . După moartea acelui străin, femeia virtuoasă a devenit liberă și a trăit în pace, fără nenorociri, obținând hrană pentru ea prin ostenelile mâinilor ei.

La vremea aceea, străinii au purtat război împotriva Romei și au făcut mult rău, cucerind unele orașe și regiuni. Prin urmare, regele Traian s-a întristat foarte mult și, amintindu-și de viteazul său guvernator Plakid, a spus:

- Dacă Plakida noastră ar fi cu noi, atunci dușmanii noștri nu ar putea să ne batjocorească; căci era groaznic pentru vrăjmașii săi și vrăjmașii se temeau de numele lui, pentru că era curajos și fericit în lupte.

Iar regele și toți nobilii săi s-au minunat de împrejurarea ciudată în care Plakida dispăruse până nu se știe unde cu soția și copiii lui. După ce a hotărât să trimită să-l caute în tot regatul său, Traian le-a spus celor din jur:

- Dacă cineva mă găsește pe Plakida mea, îl voi onora cu mare cinste și îi voi face multe daruri.

Și apoi doi războinici buni, Antioh și Akaki, care au fost cândva prieteni credincioși ai lui Placis și locuiau la casa lui, au spus:

- Rege autocrat, ne-a ordonat să căutăm acest om, care este foarte necesar întregului regat roman. Dacă ar fi să-l căutăm chiar și în cele mai îndepărtate meleaguri, atunci ne-am aplica toată diligența.

Regele s-a bucurat de pregătirea lor și i-a trimis imediat să o caute pe Plakida. S-au dus și au călătorit în multe regiuni, căutându-și iubitul guvernator în orașe și sate și întrebând pe toți cei pe care îi întâlneau dacă a văzut cineva vreun astfel de om. În cele din urmă, s-au apropiat de satul în care locuia Eustathius. Eustathius în acest moment păzea pâinea pe câmp. Văzând războinicii venind spre el, a început să-i privească atent și, recunoscându-i de departe, s-a bucurat și a plâns de bucurie. Oftând adânc lui Dumnezeu în secretul inimii sale, Eustathius stătea pe drumul pe care urmau să treacă acei ostași; ei, apropiindu-se de Eustathius și salutându-l, l-au întrebat ce fel de sat este acesta și cui îl stăpânește. Atunci au început să întrebe dacă este aici vreun rătăcitor, de așa și cutare vârstă și cutare înfățișare, al cărui nume era Plakida.

Eustathius i-a întrebat:

De ce îl cauți?

Ei i-au răspuns:

Este prietenul nostru și nu l-am mai văzut de mult și nu știm unde este cu soția și copiii lui. Dacă cineva ne-ar fi spus despre el, i-am fi dat acelei persoane mult aur.

Eustathius le-a spus:

„Nu îl cunosc și nu am auzit niciodată de Placis. Totuși, domnii mei, vă implor, intrați în sat și odihniți-vă în coliba mea, că văd că voi și caii voștri sunteți obosiți de drum. Așadar, odihnește-te cu mine și apoi poți afla despre persoana pe care o cauți de la cineva care îl cunoaște.

Soldații, după ce l-au ascultat pe Eustathie, au mers cu el în sat; dar nu l-a recunoscut; le cunoștea bine, încât aproape că izbucni în plâns, dar s-a reținut. În acel sat locuia unul persoana amabila, în casa căruia Eustathius avea un refugiu. El a condus soldații la acest om, cerându-i să le arate ospitalitate și să le hrănească.

„Dar eu”, a adăugat el, „vă voi răsplăti cu munca mea pentru tot ce cheltuiți pentru băuturi răcoritoare, pentru că acești oameni sunt cunoscuții mei.

Bărbatul, datorită bunăvoinței sale, precum și a ascultat de cererea lui Eustathius, și-a tratat cu sârguință oaspeții. Și Eustathie le-a slujit, aducând și așezând mâncare înaintea lor. În același timp, i-a venit în minte viața de odinioară, când cei pe care îi slujește acum îl slujeau așa - și el, învins de slăbiciunea naturală a firii umane, cu greu și-a putut reține lacrimile, ci s-a ascuns în fața soldaților pentru ca a nu fi recunoscut; de câteva ori a părăsit coliba și, după ce a plâns puțin și și-a șters lacrimile, a intrat imediat din nou, slujindu-i drept sclav și simplu sătean. Războinicii, uitându-se adesea la fața lui, au început să-l recunoască încetul cu încetul și au început să-și spună în liniște unul altuia: „Omul ăsta seamănă cu Plakida... este cu adevărat el?...” Și au adăugat: „Ne amintim că Plakida a avut o rană adâncă pe gât, pe care a primit-o în război.Dacă acest soț are o astfel de rană, atunci este cu adevărat Plakida însuși. Văzând acea rană de pe gât, soldații au sărit imediat de la masă, au căzut la picioarele lui, au început să-l îmbrățișeze și au plâns mult de bucurie, spunându-i:

„Tu ești Placisul pe care îl căutăm!” Ești favoritul regelui, despre care se întristează de atâta vreme! Tu ești guvernatorul roman, despre care plâng toți războinicii!

Atunci Eustatie și-a dat seama că venise vremea despre care Domnul i-a prezis și în care avea să primească din nou prima sa demnitate și slava și cinstea de mai înainte și a zis ostașilor:

„Eu, fraților, sunt cel pe care îl căutați!” Eu sunt Plakida, cu care ai luptat mult timp împotriva dușmanilor. Eu sunt omul care a fost cândva gloria Romei, groaznic străinilor, drag ție, acum sunt sărac, nenorocit și necunoscut de nimeni!

Bucuria lor reciprocă era mare, iar lacrimile lor erau vesele. L-au îmbrăcat pe Eustathius în ținute scumpe, ca guvernator al lor, i-a înmânat solia regelui și i-a cerut cu râvnă să meargă imediat la rege, spunând:

„Inamicii noștri au început să ne copleșească și nu există nimeni la fel de curajos ca tine care să-i învingă și să-i împrăștie!”

Stăpânul acelei case și toată casa lui, auzind acestea, s-au mirat și au rămas nedumeriți. Iar vestea s-a răspândit în tot satul pe care îl găsise persoana buna. Toți locuitorii satului au început să se îngrămădească, ca la o mare minune, și se uitau cu mirare la Eustathius, îmbrăcat în guvernator și primind onoruri de la ostași. Antioh și Akakiy au povestit oamenilor despre isprăvile lui Plakida, despre curajul, gloria și noblețea lui. Oamenii, auzind că Eustathius era un guvernator roman atât de curajos, s-a mirat, zicând: „O, ce mare om trăia printre noi, slujindu-ne ca mercenar!”. Și i-au plecat până la pământ, zicând:

— De ce nu ne-ați dezvăluit, domnule, originea și rangul dumneavoastră nobil?

Fostul proprietar al Plakida, cu care locuia în casă, a căzut la picioarele lui, cerându-i să nu fie supărat pe el pentru lipsa de respect din partea lui. Și toți locuitorii acelui sat s-au rușinat la gândul că au angajat ca sclav un om mare. Soldații l-au pus pe Eustathius pe un cal și au călărit cu el, întorcându-se la Roma, iar toți sătenii l-au escortat cu mari onoruri. În timpul călătoriei, Eustathius a vorbit cu soldații, iar aceștia l-au întrebat despre soția și copiii lui. Le-a povestit totul în ordine, ce s-a întâmplat cu el, iar ei au plâns, auzind despre astfel de nenorociri lui. La rândul lor, i-au spus cât de trist era regele din cauza lui, și nu numai el, ci toată curtea lui și soldații. Având o astfel de conversație între ei, după câteva zile au ajuns la Roma, iar soldații l-au anunțat pe rege că l-au găsit pe Placis - și cum s-a întâmplat. Regele s-a întâlnit cu cinste pe Plakida, înconjurat de toți nobilii săi, și l-a îmbrățișat cu bucurie și l-a întrebat despre tot ce i s-a întâmplat, Eustathie i-a spus regelui tot ce i s-a întâmplat, cu soția și copiii săi și cu toți, ascultându-l, a fost atins. După aceea, regele l-a readus pe Eustathius la rangul său anterior și l-a înzestrat cu o bogăție mai mare decât cea pe care o avea la început. Toată Roma s-a bucurat de întoarcerea lui Eustathius. Regele i-a cerut să intre în război împotriva străinilor și, cu curajul său, să apere Roma de invazia lor și, de asemenea, să se răzbune pe ei pentru că le-au luat unele orașe. După ce a adunat pe toți ostașii, Eustathius a văzut că nu sunt de ajuns pentru un asemenea război; de aceea, a sugerat ca regele să trimită decrete în toate zonele statului său și să adune tineri capabili de serviciu militar din orașe și sate, iar apoi să-i trimită la Roma; si s-a facut. Regele a trimis decrete și s-au adunat mulți oameni la Roma, tineri și puternici, capabili de război. Printre ei au fost aduși la Roma cei doi fii ai lui Eustache, Agapiu și Teopis, care până atunci se maturizaseră și erau frumoși la față, măreț la trup și puternici în forță. Când au fost aduși la Roma, iar guvernatorul i-a văzut, s-a îndrăgostit foarte mult de ei, căci însăși natura lui paternă l-a atras spre copii și a simțit pentru ei. iubire puternica. Deși nu știa că sunt copiii lui, îi iubea ca pe copiii lui, și ei erau mereu cu el și stăteau la aceeași masă cu el, căci îi erau dragi inimii. După aceasta, Eustathius a intrat în război cu străinii și i-a învins prin puterea lui Hristos. Nu numai că le-a luat orașele și regiunile luate de ei, dar a cucerit și toată țara inamicului și a învins complet armata lor. Întărit de puterea Domnului său, el a dat dovadă de mai mult curaj decât înainte și a câștigat o victorie atât de strălucitoare pe care nu o mai câștigase niciodată.

Când războiul s-a terminat, iar Eustathius se întorcea deja în pace în patria sa, s-a întâmplat să fie într-un sat, situat într-un loc pitoresc, lângă râu. Întrucât locul acesta era convenabil pentru parcare, Eustathie s-a oprit cu ostașii săi trei zile: căci a fost atât de plăcut lui Dumnezeu, încât credinciosul Său slujitor și-a văzut soția și copiii, și cei împrăștiați se adună din nou într-una. Soția lui locuia în același sat, având o grădină, din care își câștiga cu mare greutate existența. Prin voia lui Dumnezeu, Agapius și Theopist, neștiind nimic despre mama lor, și-au așezat un cort lângă grădina ei; crescuți în același sat, aveau un cort comun și se iubeau ca pe frații vitregi. Nu știau că sunt frați, totuși, neștiind relația lor apropiată, păstrau între ei dragostea frățească. Amândoi s-au întins să se odihnească lângă grădina părintelui lor, nu departe de locul unde se afla tabăra guvernatorului. Într-o zi, mama lor lucra în grădina ei în jurul prânzului și a auzit o conversație între Agapius și Theopist, care la vremea aceea se odihneau în cortul lor. Conversația lor a fost următoarea: s-au întrebat unul pe altul ce origine are fiecare dintre ei, iar bătrânul a spus:

- Îmi amintesc puțin că tatăl meu a fost guvernator la Roma și nu știu de ce a părăsit acest oraș cu mama, luându-ne pe mine și pe fratele meu mai mic cu el (și ne-a avut pe doi). Îmi amintesc și că am ajuns la mare și ne-am urcat pe vas. Apoi, în timpul călătoriei pe mare, când am aterizat pe țărm, tatăl nostru a coborât din navă, iar împreună cu el fratele meu și cu mine, dar mama noastră, nu știu din ce motiv, am rămas pe navă. Îmi amintesc și că tatăl meu a plâns amar pentru ea, noi am plâns cu el și el și-a continuat drumul cu plâns. Când am ajuns la râu, tatăl meu m-a așezat pe mal și, luându-l pe fratele meu mai mic pe umăr, m-a purtat pe malul opus. Când l-a purtat apoi și m-a urmat, un leu a venit în fugă, m-a prins și m-a dus în pustie; dar păstorii m-au luat de la el și am fost crescut în satul pe care îl cunoști.

Atunci fratele mai mic, ridicându-se repede, s-a aruncat pe gâtul lui cu lacrimi de bucurie, zicând:

„Cu adevărat ești fratele meu, căci și eu îmi amintesc tot ce vorbești și eu însumi am văzut când te-a răpit leul, iar în acel moment lupul m-a luat, dar fermierii m-au luat de la el.

După ce au aflat relația lor, frații au fost foarte fericiți și au început să se îmbrățișeze și să se sărute, vărsând lacrimi de bucurie. Iar mama lor, auzind o asemenea conversație, s-a mirat și și-a ridicat ochii la cer cu suspine și lacrimi, căci era convinsă că sunt cu adevărat copiii ei, iar inima ei simțea dulceață și bucurie după toate durerile amare. Cu toate acestea, ca femeie rezonabilă, nu îndrăznea să vină la ei și să se dezvăluie fără vești mai demne de încredere, pentru că era o cerșetoare și era prost îmbrăcată. și erau războinici proeminenți și glorioși. Și s-a hotărât să meargă la guvernator pentru a-i cere permisiunea de a se întoarce la Roma cu armata lui: ea spera că îi va fi mai ușor să se deschidă fiilor ei de acolo și, de asemenea, să afle despre soțul ei, dacă acesta este în viață. sau nu. Ea s-a dus la guvernator, a stat în fața lui, s-a închinat înaintea lui și i-a spus:

„Vă implor, domnule, porunciţi-mi să vă urmez regimentul la Roma; pentru că sunt roman și am fost dus în robie de străini în această țară — pentru al șaisprezecelea an acum; iar acum, fiind liber, rătăcesc într-o țară străină și îndur sărăcia extremă.

Eustathius, din bunătatea inimii sale, s-a închinat imediat la cererea ei și i-a permis să se întoarcă fără teamă în patria ei. Apoi, acea soție, privind la guvernator, era pe deplin convinsă că el este soțul ei și rămase surprinsă, parcă în uitare. Dar Eustathius nu și-a recunoscut soția. Ea însă, primind pe neașteptate o bucurie după alta, la fel ca înaintea unei tristețe după alta, se ruga înăuntru lui Dumnezeu cu un oftat și se temea să se deschidă soțului ei și să spună că este soția lui; pentru că el este în mare slavă și acum era înconjurat de o mulțime de însoțitori; era ca ultimul cerșetor. Și ea s-a retras din cortul lui, rugându-se Domnului și Dumnezeului ei ca El Însuși să aranjeze ca soțul și copiii ei să o recunoască. Apoi a ales un moment mai convenabil, a intrat din nou în Eustathius și a stat în fața lui. Iar el, privind-o, a întrebat-o:

— Ce altceva îmi ceri, bătrână?

Ea s-a închinat până la pământ și a spus:

- Te implor, stăpâne, nu te supăra pe mine, servitorul tău, că vreau să te întreb despre un lucru. Ai răbdare și ascultă-mă.

El i-a spus ei:

- Bine, vorbește.

Apoi și-a început discursul astfel:

- Nu ești Plakida, numită în St. botezat de Eustathius? Nu l-ai văzut pe Hristos pe cruce printre coarne de cerb? Nu tu, de dragul Domnului Dumnezeu, ai părăsit Roma cu soția și cei doi copii, Agapie și Theopist? Un străin ți-a luat soția de pe navă? Martorul meu credincios în ceruri este Însuși Hristos Domnul, de dragul căruia am îndurat multe nenorociri, prin faptul că sunt soția ta și că prin harul lui Hristos am fost mântuit de insultă, pentru acest străin, chiar în ceasul când a luat. m-am îndepărtat de tine, am pierit, pedepsit de mânia lui Dumnezeu, dar am rămas curat, iar acum sunt în mizerie și rătăcire.

Eustathius și Theopistia, soția lui

Auzind toate acestea, Eustathius parcă s-a trezit dintr-un vis și și-a recunoscut imediat soția, s-a ridicat și a îmbrățișat-o și amândoi au plâns mult de mare bucurie. Iar Eustathius a spus:

– Să lăudăm și să mulțumim lui Hristos Mântuitorul nostru, Care nu ne-a părăsit cu mila Sa, dar așa cum a promis că ne va mângâia după necazuri, așa a făcut!

Și au mulțumit lui Dumnezeu cu multe lacrimi de bucurie. După aceasta, când Eustathius a încetat să plângă, soția lui l-a întrebat:

- Unde sunt copiii noștri?

A tras adânc aer în piept și a răspuns:

„Animalele le-au mâncat.

Atunci soția lui i-a spus:

- Nu te întrista, stăpâne! Dumnezeu ne-a ajutat să ne găsim unul pe altul din întâmplare, așa că El ne va ajuta să ne găsim copiii.

El i-a remarcat:

— Nu ți-am spus că fiarele le-au mâncat?

Ea a început să-i spună tot ce auzise cu o zi înainte în grădina ei în timpul serviciului - toate acele discursuri care au fost între doi soldați într-un cort și din care a aflat că sunt fiii lor.

Eustathius a chemat imediat acei soldați la el și i-a întrebat:

- Care este originea ta? Unde te-ai născut? Unde ai fost crescut?

Atunci cel mai mare dintre ei i-a răspuns astfel:

„Domnul nostru, am rămas minori după părinții noștri și, prin urmare, ne amintim puțin din copilăria noastră. Totuși, ne amintim că tatăl nostru a fost un guvernator roman ca tine, dar nu știm ce s-a întâmplat cu tatăl nostru și de ce a plecat noaptea din Roma cu mama noastră și noi doi; nu știm exact de ce, când am traversat marea pe o navă, mama noastră a rămas pe acea navă. Și tatăl nostru, plângând pentru ea, a mers cu noi la un râu. În timp ce el, cărându-ne unul câte unul peste râu, era în mijlocul râului, animalele ne furau: eu eram un leu, iar fratele meu era un lup. Dar am fost mântuiți amândoi de fiare: căci păstorii m-au mântuit și m-au crescut, iar fermierii, fratele meu.

Auzind acestea, Eustathius și soția lui și-au recunoscut copiii și, aruncându-se pe gât, au plâns îndelung. Și a fost mare bucurie în tabăra lui Eustathie, ca odată în Egipt, când Iosif a fost recunoscut de frații săi (Geneza 45:1-15). Un zvon s-a răspândit prin toate regimentele despre descoperirea soției și a copiilor guvernatorului lor și toți ostașii s-au adunat cu bucurie și a fost mare bucurie în toată oastea. Ei nu au fost atât de fericiți de victorii precum au fost de acest eveniment plin de bucurie. Astfel Dumnezeu i-a mângâiat pe slujitorii Săi credincioși, căci El ” Domnul ucide și face viață... Domnul sărac și îmbogățește„(1 Samuel 2:6-7), doboară întristarea și ridică la bucurie și bucurie. Și Eustathius a putut atunci să vorbească cu David:” Veniți, ascultați, toți cei care vă temeți de Dumnezeu și vă voi spune ce a făcut El pentru sufletul meu. Îmi voi aminti să-mi fac milă. Mâna dreaptă a Domnului este înaltă, mâna dreaptă a Domnului creează putere!„(Ps. 65:16; 10:16; 117:16).

În timp ce Eustathius se întorcea din război, bucurându-se de două ori: atât de victorie, cât și de găsirea unei soții și a copiilor – încă înainte de sosirea sa la Roma – regele Traian a murit; i-a urmat Adrian, care era foarte crud, îi ura pe cei buni și îi persecuta pe evlavioși. După ce Eustathius a intrat cu mare triumf în Roma, după obiceiul generalilor romani, și a condus cu el mulți prizonieri, înconjurat de bogate prade de război, regele și toți romanii l-au primit cu cinste, iar curajul lui a devenit și mai faimos decât înainte și toată lumea îl venera mai mult decât înainte. Dar Dumnezeu, Care nu vrea ca slujitorii Săi să fie venerați și slăviți în această lume perversă și neclintită cu cinstire deșartă și vremelnică, căci le-a pregătit în ceruri cinste și slavă veșnică și veșnică, i-a arătat lui Eustatie calea martiriului, căci curând i-a trimis din nou dezonoare și întristare, pe care le-a îndurat cu bucurie pentru Hristos. Nelegiuitul Adrian a vrut să facă un sacrificiu demonilor, în semn de recunoștință pentru victoria asupra dușmanilor. Când a intrat în templul idolilor împreună cu nobilii săi, Eustathius nu i-a urmat, ci a rămas afară. Regele l-a întrebat:

„De ce nu vrei să intri în templu cu noi și să te închini în fața zeilor?” La urma urmei, tu, înaintea altora, ar trebui să le mulțumești pentru faptul că nu numai că te-au ținut sănătos și în siguranță în război și ți-au dat victoria, dar te-au ajutat și să-ți găsești soția și copiii.

Eustace a răspuns:

- Sunt creștin și îl cunosc pe Unicul Dumnezeu al lui Isus Hristos, și Îi cinstesc și Îi mulțumesc și Îi mă închin. Căci El mi-a dat totul: sănătate și biruință și soț și copii. Și nu mă voi închina la idoli surzi, muți, neputincioși.

Și Eustathie s-a dus la casa lui. Regele s-a supărat și a început să se gândească cum să-l pedepsească pe Eustathius pentru că și-a dezonorat zeii. Mai întâi, i-a înlăturat rangul de voievodat și l-a chemat în judecată, ca om obisnuit cu soția și copiii lui și i-a îndemnat să aducă jertfe idolilor; dar, neputând să-i convingă de aceasta, i-a osândit să fie mâncaţi de fiarele sălbatice. Și astfel Sfântul Eustatie, acest războinic glorios și viteaz, a mers la circ, osândit la moarte, împreună cu soția și fiii săi. Dar nu i-a fost rușine de această dezonoare, nu i-a fost frică de moarte pentru Hristos, pe care l-a slujit cu râvnă, mărturisind înaintea tuturor. nume sfânt A lui. Și-a întărit atât pe sfânta sa soție, cât și pe copiii săi, ca să nu se teamă de moarte pentru Domnul, Dătătorul de viață al tuturor; şi s-au dus la moarte ca la un ospăţ, întărindu-se unii pe alţii cu speranţa unei răsplati viitoare. Animalele au fost eliberate asupra lor, dar nu le-au atins, căci de îndată ce vreunul dintre animale s-a apropiat de ei, s-a întors imediat înapoi, plecând capul în fața lor. Animalele și-au înmuiat furia, iar regele a devenit și mai furios și a ordonat să fie duși la închisoare. Iar a doua zi a poruncit să încălzească un bou de aramă și să-l arunce pe Sfântul Eustachie cu soția și copiii săi.

Când Sf. În timp ce martirii se apropiau de locul cumplitei execuții, atunci, ridicând mâinile la cer, au înălțat o rugăciune înflăcărată Domnului, parcă ar fi contemplat vreun fenomen ceresc, după cum se vede din primele cuvinte ale rugăciunii lor. Această rugăciune a fost următoarea: „Doamne, Dumnezeul oștirilor, nevăzut pentru noi, văzut tuturor! Ascultă-ne, rugându-ne Ție și primește ultima noastră rugăciune. Aici suntem uniți și ne-ai învrednicit de soarta sfinților Tăi. ca cei trei tineri aruncați în foc în Babilon, nu au fost lepădați de Tine, așa că acum învrednicește-ne să murim în acest foc, ca să te îngrădești să ne primești ca jertfă favorabilă. Încă ne rugăm, Doamne, dă-ne că trupurile noastre să nu fie despărțite, ci să se întindă împreună. Ca răspuns la această rugăciune, s-a auzit din cer o voce divină: „Fie ca să-ți fie așa cum ceri! Și mai mult ți-ar fi, căci ai îndurat multe nenorociri și nu ai fost învins. Du-te în pace, primește coroanele biruitoare. pentru suferințele tale, odihnește-te pentru totdeauna secole.”

Bouul înroșit era pentru sfinții mucenici, precum cuptorul caldeean, răcit cu rouă, era pentru sfinții tineri (Dan. 3:21). Fiind în această voință, sfinții mucenici, după ce s-au rugat, și-au predat sufletele lui Dumnezeu și au trecut în împărăția cerurilor. Trei zile mai târziu, Adrian s-a apropiat de acel bou, dorind să vadă cenușa martirilor arși; deschizând ușile, chinuitorii și-au găsit trupurile întregi și nevătămate, și nici măcar un păr de pe cap nu a fost ars, iar fețele lor semănau cu chipurile celor adormiți și străluceau de o frumusețe minunată. Toți oamenii de acolo au exclamat:

Mare este Dumnezeul creștin!

Regele s-a întors rușinat la palatul său și tot poporul i-a reproșat răutatea lui – că degeaba a omorât un guvernator atât de necesar Romei. Creștinii, luând trupurile cinstite ale sfinților mucenici, le-au dat înmormântare, slăvind pe Dumnezeu, minunat în sfinții Săi, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, Lui să fie cinstea, slava și închinarea de la noi toți, acum şi în vecii vecilor şi în vecii vecilor. Amin.

Moaștele Sf. Eustathius și familia sa se află la Roma în biserica care îi poartă numele.

Condac, tonul 2:

După ce ai imitat patimile lui Hristos în realitate, și după ce ai băut acest pahar plin de râvnă, tu ai fost Eustatie și slava moștenitorului, de la Însuși Dumnezeu, primind din culmea părăsirii dumnezeiești.

Mai mult decât alții, merită respect acei războinici curajoși, care au obiceiul să lupte cu inamicul nu într-o formație generală, ci să se repezi asupra inamicului unul câte unul. Deși Domnul le îngăduie să cadă temporar de multe ori, pentru ca ei să nu se înalțe, totuși, nu-i lasă niciodată complet fără ajutor plin de har, ci îi restaurează și îi face invincibili. Unul dintre acești viteji războinici ai lui Hristos, și anume fericitul Nikita, și-a câștigat o faimă deosebită după călugărul Isaac Reclusul. Cel mai lăudabil Policarp relatează despre el din cuvintele Sfântului Simon, în felul următor.

Când era egumen al călugărului Nikon, un frate al sfântului Mănăstirea Peșterilor, pe nume Nikita, a început să-l roage pe stareț să-l binecuvânteze să muncească în singurătate și să se retragă în izolare.

Fiul meu! nu-ți va face bine, în tinerețe, să stai cu mâinile îndelete. Va fi mult mai bine dacă rămâneți cu frații și lucrați împreună fără a vă pierde răsplata. Tu însuți ai văzut cum fratele nostru Isaac, locuitorul peșterilor, a fost ispitit în izolare de demoni și ar fi murit dacă nu ar fi fost mântuit prin marele har al lui Dumnezeu prin rugăciunile venerabililor noștri părinți Antonie și Teodosie.

Nikita a răspuns la asta:

Niciodată, tată, nu voi fi ispitit de vreo ispită. Am intenția de a rezista cu fermitate ispitelor demonice și mă voi ruga lui Dumnezeu, Iubitorul de oameni, să-mi dea darul făcătoare de minuni, ca odinioară Isaac pustnic, care încă mai face multe minuni.

Atunci starețul i-a spus mai stăruitor:

Dorința ta este peste puterile tale. Fii atent, fiule, ca nu cumva să te îndoiești de prestigiul tău. Îți poruncesc să slujești mai bine decât frații și pentru ascultarea ta vei fi încununat de Dumnezeu.

Cu toate acestea, Nikita nu a vrut să se supună instrucțiunilor hegumenului: nu și-a putut depăși zelul puternic pentru viața retrasă. Prin urmare, ceea ce a aspirat, a împlinit: s-a închis într-o peșteră, a blocat ferm intrarea și a rămas singur în rugăciune, nemergând nicăieri. Totuși, după numai câteva zile, nu a scăpat de viclenia diavolului: în timpul cântării rugăciunii, a auzit un glas rugându-se cu el și a simțit un parfum inexprimabil. Ispitit de aceasta, a gândit în sinea lui astfel: dacă n-ar fi un înger, nu s-ar ruga cu mine și nu ar fi aici parfum al Duhului Sfânt.

El a început să se roage și mai stăruitor, spunând:

Dumnezeu! arată-mi tu însuți palpabil, ca să Te văd.

Nu-ți voi apărea pentru că ești tânăr; altfel vei deveni mândru și vei cădea.

Reclusa a continuat să întrebe în lacrimi:

Niciodată, Doamne, nu voi fi jignit. Starețul m-a învățat să nu ascult ispitele demonice, dar voi face tot ce porunci Tu.

Atunci șarpele care distruge sufletele, după ce a dobândit putere asupra lui, a spus:

Este imposibil ca un om îmbrăcat cu carne să mă vadă. De aceea, trimit pe îngerul meu să fie cu tine, iar tu faci voia Lui.

Atunci imediat i-a apărut un demon sub forma unui înger. Nikita a căzut la pământ și s-a închinat în fața lui ca un înger. Bes i-a spus:

De acum înainte nu te mai rogi, ci citești cărți. În felul acesta vei vorbi cu Dumnezeu și vei da instrucțiuni utile celor care vin la tine, iar eu mă voi ruga mereu Creatorului tuturor pentru mântuirea ta.

Pustnicul a crezut aceste cuvinte și, sedus, nu s-a mai rugat, ci a început să citească cu râvnă cărți. În același timp, l-a văzut pe demon rugându-se neîncetat pentru el și s-a bucurat, crezând că este un înger care se roagă pentru el. Cu cei care au venit la el, a vorbit mult pe baza de Sfânta Scriptură despre beneficiile sufletului; a început chiar să profeţească. Faima lui s-a răspândit peste tot și toată lumea s-a mirat de împlinirea predicțiilor sale. Odată i-a trimis o notificare prințului Izyaslav: „Astăzi, prințul Gleb Svyatoslavich a fost ucis; trimite imediat pe fiul tău Svyatopolk pe tronul princiar din Novgorod”. După cum a spus el, așa a făcut. Într-adevăr, câteva zile mai târziu, a venit vestea despre uciderea prințului Gleb. Din acel moment, au început să vorbească și mai mult despre reclus, că el era un profet, iar principii și boierii l-au crezut pe deplin. - De fapt, demonul, desigur, nu știe viitorul, dar ce a făcut el însuși - dacă, de exemplu, a predat oameni răi ucide sau fură, apoi proclamă el. La fel, când cei ce căutau mângâiere de la el au venit la pustnic, demonul, venerat de el ca pe un înger, i-a povestit tot ce li s-a întâmplat. Nikita a profețit și tot ceea ce a prezis s-a împlinit.

În același timp, nimeni nu se putea compara cu Nikita în cunoașterea cărților Vechiul Testament; știa totul pe de rost: cartea Facerii, Ieșirea, Leviticul, Numerile, Judecătorii, Regii, toate profețiile în ordine. În general, el cunoștea foarte bine toate cărțile Vechiului Testament, dar n-a vrut niciodată să vadă sau să audă, nu doar să citească sfânta Evanghelie și cărțile apostolice care ne-au fost date prin harul lui Dumnezeu pentru mântuirea și așezarea noastră în bunătate; nu voia să vorbească cu nimeni despre Noul Testament. De aceea a devenit clar pentru toată lumea că a fost ispitit de diavol. Deznădăjduiți de aceasta, au ajuns la cei ispitiți reverenți părinți: egumen Nikon, Ioan, care a fost egumen după el, Pimen cel mai rapid, Isaia, care a devenit mai târziu episcopul Rostovului, Matvei văzătorul, Isaac reclusul, Agapit doctorul, Grigorie făcătorul de minuni, Nicolae, fostul episcop de Tmutarakan, Nestor cronicarul, Grigorie întocătorul canoanelor, Theoktist, fostul episcop de Cernigov, Onesifor văzătorul. Toți, slăviți de virtuți, venind, au înălțat rugăciuni lui Dumnezeu pentru Nikita și au alungat demonul de la el, pentru ca Nikita să nu-l mai vadă. Apoi, scoțându-l afară din peșteră, l-au rugat să le spună ceva din Vechiul Testament. A început să jure că nici măcar nu citise acele cărți pe care le știa pe de rost de foarte curând; mai mult, acum nu știa nici măcar un cuvânt din ei. Acum cu greu putea fi învățat să citească și să scrie. Venindu-și treptat în fire prin rugăciunile venerabililor părinți, el și-a mărturisit păcatul și s-a pocăit cu amar de el. După aceea, și-a impus o abstinență și isprăvi deosebite, a început să ducă o viață strictă și umilă și i-a întrecut pe ceilalți în virtuți. Domnul filantropic, văzând astfel de fapte ale fericitului Nikita, nerespinzându-și virtuțile de odinioară, pe care le-a practicat încă din ziua tinereții, a primit adevărata lui pocăință și la fel ca o dată acceptând pocăința Sfântului Petru, care L-a lepădat de trei ori. , i-a spus: paste oile Mea, atat de asemanatoare, a dat semnul acceptarii pocaintei acestui fericit Nikita. Pentru marea sa dragoste, revelată în păzirea poruncilor, Domnul l-a creat păstorul turmei Sale verbale, ridicându-l pe tronul episcopal Novgorod. Acolo Domnul, pentru a asigura turma și a le convinge pe deplin să-l ierte pe sfântul ispitei care i s-a întâmplat, și-a slăvit viața virtuoasă cu darul minunilor. Așa că, odată, în lipsa ploii, Sfântul s-a rugat lui Dumnezeu și a coborât ploaie din cer; alta data a stins focul orasului cu rugaciunile sale; a făcut multe alte minuni. După buna conducere a turmei sale verbale, a trecut la Domnul în viata eterna, în 1108, 30 ianuarie. A fost episcop timp de treisprezece ani. A fost înmormântat cu onoare pe culoar biserica mare Sfinții Părinți Ioachim și Ana. Trupul fericitului Nikita a rămas ascuns în sicriu timp de patru sute cincizeci de ani, iar apoi în 1558, în timpul domniei cuviosului suveran Ioan Vasilievici, autocrat al întregii Rusii, sub mitropolitul Macarie și sub arhiepiscopul Teodosie de Novgorod, moaștele. ale Sfintei Nikita au fost gasite intregi si complet nevatamate. Până în ziua de azi ei radiază multe vindecări pentru cei care vin la ei cu credință. Slavă Dumnezeului nostru, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin.

Sfântul ve-li-ko-mu-che-nick Ni-ki-ta era un got. S-a născut și a trăit pe malul Dunării. El a suferit pentru Hristos în anul 372. Atunci credința hri-sti-an-sky era deja shi-ro-ko race-pro-stra-ni-las în țara goților. Sfântul Ni-ki-ta ve-ro-val în Hristos și a acceptat Botezul de la Gotf-th epi-sko-pa Fe-o-fi-la, participant-no-ka I All-len-sko-go So -bo-ra. Ras-pro-country-non-niya of christ-sti-an-stva a devenit-whether about-ti-twist-sya language-ni-ki-goth-fa, in re-zul-ta-te of something -la inter -înjurături comune.

We-li-ko-mu-che-nick Ni-ki-ta Gotfsky

După ființa lui Fri-ti-ger-na, șeful-viv-she-go howl-sko hri-sti-an și on-nes-she-go în aceeași limbă no-ku Afa-na -ri-hu, credința lui Hristos-sto-va a devenit mai reușită decât cursa dintre goți. Episcopul Ul-fi-la, pre-em-nick epi-sko-pa Fe-o-fi-la, a co-creat az-boo-ku gotic și a tradus în limba gotică multe cărți sacre. În rasa-pro-țara lui Hristos-sti-an-stva printre co-triburi-bărbați-ni-kov, Sf. Ni-ki-ta a lucrat și el cu sârguință. Cu exemplul și cuvântul său inspirator, el a condus mulți păgâni la credința lui Hristos. One-na-ko Afa-na-rih, după-a-ra-zhe-niya, su-mel din nou pentru a-ți îndrepta puterile, întoarce-te în țara ta și reînviați -dar-răsuciți-vă fostul mo-gu-s-stvo. Rămânând fără limbă, el a continuat să-i urască, să-i vadă pe creștini și să-i persecute. Sfântul Ni-ki-ta, supus multor chinuri, a fost aruncat în foc, unde a murit în anul 372. Un prieten al sfântului Ni-ki-you, hri-sti-a-nin Ma-ri-an, dar al cărui trup a fost găsit de mu-che-no-ka, nestricat de foc și luminat cu lumină miraculoasă, re- l-a purtat și l-a trădat în gre-be-niyu în Ki-li-kii. Ulterior, a fost-lo pe-re-not-se-dar în Kon-stan-ti-no-pol. O parte din sfintele moaște ve-li-ko-mu-che-no-ka No-ki-you mai târziu re-re-not-se-on în mo-on-stay you-so -kie De-cha-ny în Serbia.

Rugăciuni

Troparul Marelui Mucenic Nikita din Gotf, Tonul 4

Mucenic al Tău, Doamne, Nikita / în suferința lui primește cunună nestricăcioasă de la Tine, Dumnezeul nostru: / ai puterea Ta, / doborî pe chinuitori, / zdrobește și pe demonii slabi insolență / Cu rugăciuni / mântuiește sufletele noastre.

Condac Marelui Mucenic Nikita din Gotf, Tonul 2

Farmece splende cu statul tău, / și cununa biruinței vom primi în suferințele tale, / bucură-te cu slăvi de la Îngeri, / numește-i împreună cu ei pe Nikita, / cu ei Hristos Dumnezeu roagă-te neîncetat pentru noi toți.

Rugăciunea către marele mucenic Nikita Gotfsky

O, mare purtător de patimi al lui Hristos și făcător de minuni Mare Mucenic Nikito! Căzând în chipul tău cel sfânt și miraculos, faptele și minunile tale și multă milă față de oameni sunt slăvitoare, ne rugăm ție cu sârguință: arată nouă smeriți și păcătoși mijlocirea ta sfântă și puternică, căci este păcat pentru noi, nu pentru Pentru numele lui Dumnezeu, copii ai libertății lui Dumnezeu Cei care au domn și domn al cu îndrăzneală cer, dar noi facem o rugăciune pentru el, vom apela la reprezentarea voastră, cereți-ne pe bunul Dan și pe cei trupești, la fel vom face, la aceeasi, a fi la fel, a fi toti la fel, a fi orice fel de urat.suferinta rabdare, perseverenta in rugaciuni, sanatate sufleteasca si trupeasca, rodnicie a pamantului, bunastare a aerului, multumire a lumestilor. nevoi, viață pașnică și evlavioasă pe pământ, viață creștină și un răspuns bun la Judecata de Apoi a lui Hristos. De asemenea, purtător de patimi al lui Hristos, cere Împăratului Ceresc pace, sănătate și mântuire pentru țara noastră rusă și pentru dușmani biruință și biruință, prosperitate, pace și prosperitate. Oastei iubitoare de Hristos, fii luptător și ajutor împotriva vrăjmașilor și arată-ți sfânta mijlocire tuturor ortodocșilor: vindecă bolnavii, mângâie pe cei îndurerați, ajută pe cei nevoiași. Ea, plăcută lui Dumnezeu și muceniță îndelung răbdătoare! Nu uita sfântul tău lăcaș și pe toți cei care locuiesc în el și lucrează ca călugărițe și seculari, ci grăbește-i să poarte jugul lui Hristos cu smerenie și răbdare și să-i izbăvească cu milă de toate necazurile și ispitele. Cu toții ne-am condus la tiho binecuvântările mântuirii și cusătorii purtării uniformei lui Hristos cu sfintele voastre rugăciuni și vom slăvi generozitatea Tatălui și a Păcatului și a Sfântului Credincios, și pe cel rău și temeinic. , și temeinic. Amin.

Printre descoperirile adunate în orașul Tver de pe malurile erodate ale râului. Volga, Tvertsy, Tmaki, un grup semnificativ sunt cruci cu imaginea Sf. chin.Nikita-besogon.

Descoperiri similare sunt cunoscute în Staritsa și împrejurimile sale, precum și în Rzhev, Torzhok și Bely Gorodok.

În istoria bisericii ortodoxe, există mai mulți sfinți care au avut numele Nikita: Nikita Besogonul și Nikita Mucenicul (Nikita Gotsky) - primii creștini care au fost torturați și uciși pentru Hristos la Constantinopol, precum și Nikita Stilitul (care a trăit în secolul al XVIII-lea în Rusia în vârful coloanei).

Înainte de divizarea bisericii în 1666, cel mai faimos și venerat dintre ei a fost Nikita Besogonul.În cantități mari, se găsesc cruci antice și diverse lucrări de mică artă plastică purtând imaginea Sf. Nikita. Cum să recunoști Nikita besogonul? El este înfățișat cu un băț sau cătușe strânse în mână, „bătând demonul”.

Acest complot ilustrează unul dintre episoadele vieții apocrife bizantine a Sf. Nikita, fiul unui anumit rege Maximian (Istrin V.M., 1899). Devenit creștin, Nikita a stârnit nemulțumirea extremă a tatălui său păgân și, după o serie de chinuri, a fost aruncat în închisoare, unde i-a apărut un demon, luând o înfățișare îngerească. Demonul a început să-l convingă pe Nikita să se plece în fața idolilor păgâni și astfel să evite noi chinuri.

Nikita se îndoia de natura angelica a oaspetelui, s-a rugat Domnului!, după care arhanghelul Mihail a coborât la el din ceruri și a poruncit să fie pus la încercare îngerul mincinos. Nikita l-a prins pe demon, l-a călcat pe el și l-a bătut cu cătușele lui de fier, forțându-l să-și mărturisească firea diavolească.

Când regele l-a chemat din nou la interogatoriu, sfântul a adus demonul cu el de mână și i-a arătat tatălui său pe cel care stăpânește peste el. DAR pentru ca tatăl său să creadă în Hristos, Nikita a înviat doi soți morți de mult.

Dar nimic nu a funcționat la Maximian. Și atunci întreg orașul cu regina s-a răzvrătit împotriva lui. În această zi, Nikita a botezat optsprezece mii patru sute de oameni și s-a odihnit curând în Dumnezeu.

În viața lui se spune că ajută la învățătură, vindecă, scoate demoni, eliberează de sclavie, ajută la pocăința de păcate și se eliberează de ispitele diavolului.

Asociat cu numele de Sf. Nikita două incantații, în care relația omul rus antic către el ca principal apărător de demoni. Unul dintre ele este citit înainte de a merge la culcare, celălalt este atribuit lui Nikita însuși înainte de moartea sa.

Tocmai datorită naturii sale protectoare, compoziția iconografică „Nikita învingând demonul” a fost extrem de populară în Rusia. Primele sale încarnări sunt relieful de pe Fațada de vest a Catedralei Dmitrovsky din Vladimir(1197) ( unde, conform profețiilor, însuși Serafim de Sarov îl va aduce pe viitorul țar ortodox rus pentru ungere)

și icoană din piatră cu două fețe din secolul al XIII-lea. cu imagini cu Nicholas Făcătorul de Minuni și Nikita cu un demon, probabil de origine Novgorod(Nikolaeva T.V., 1983, pl. 14, 2, cat. nr. 68).

După cum se crede în prezent, cel mai răspândit, acest complot avea în secolele XIV-XVI, când compoziția cu Nikita și demonul a început să fie reprodusă din belșug pe icoane din piatră și turnate cupru, cruci încolpion, cruci pectorale și pectorale și amulete serpentine. O scurtă prezentare a surselor materiale și a înțelegerii acestora poate fi găsită într-o serie de lucrări speciale publicate începând cu anii 1890. (Chetirkin I.D., 1898; 1900; Dobrykin N.G., 1900) până în prezent (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, p. 68-79; Khukharev V.V., 1994, p. 215).

În lucrările de metalurgie, Sfântul Nikita Besogon este aproape întotdeauna reprezentat cu mâna ridicată pentru a lovi. Îl bate pe demon fie cu lanțuri, fie cu un băț sau cu bâtă, fie cu o frânghie. Nikita este înfățișată fie în haine scurte cu brâu, cu o tăietură asemănătoare unei tunici și o mantie, fie în haine lungi asemănătoare unei sutane, fie în armură militară. Aspectul lui Nikita se dovedește, de asemenea, a fi diferit: el poate fi descris atât ca un tânăr fără barbă, cât și ca un soț cu barbă matur.
Aspectul demonului este și el diferit: cel mai adesea are trăsături antropomorfe, uneori zoomorfe sau chiar ornitomorfe. Uneori în compoziție sunt incluse elemente arhitecturale, simbolizând temnița în care este închisă Sfânta Nikita.

Până în anii 90 ai secolului al XIV-lea. pe icoane și cruci, călugărul Nikita l-a bătut pe demon în chipul lui (cu coadă cu coarne etc.).
Dar ceea ce este surprinzător, conform ultimelor săpături arheologice efectuate în regiunea Ryazan, au fost găsite lenjerie intimă, unde în loc de un demon care bătea a fost înfățișat un triunghi - o piramidă!

Cerce concluzia că ortodocșii la sfârșitul secolului al XIV-lea, începutul secolului al XV-lea. au înțeles clar de unde vine răul pentru poporul rus și prin plasticul de cult ( cruci pectoraleși obrazki) au încercat să se protejeze de acest rău.

Unul dintre temple anticeîn cinstea lui Nikita. Faimosul Athanasius Nikitin a pornit într-o călătorie prin trei mări de la Biserica Nikitsky.

Potrivit legendei, o cruce pectorală cu două imagini ale Sf. Nikita a aparținut lui Sergius de Radonezh(mai târziu păstrat în mănăstirea Pavlo-Obnorsky din provincia Vologda).

Memoria lui Nikita Besogon a fost sărbătorită pe 15/28 septembrie, în aceeași zi cu amintirea Marelui Mucenic Nikita din Gotha, un comandant militar creștin care a suferit pentru credință de la regele goților Athanarich (c. 372), așadar, chiar și în Evul Mediu, evenimentele expuse în viața ambilor martiri au început să fie percepuți ca legați de aceeași persoană.

După introducerea în 1720 a administraţiei de stat a rusului biserică ortodoxă(prin Sinod) sub Petru I, toți sfinții au fost cenzurați. Viața apocrifă a lui Nikita (Besogon), fiul țarului Maximian, a fost inclusă în lista literaturii creștine interzise de citire, iar numele lui Nikita Besogon a dispărut din calendarul bisericii. P este timpul să-i restabilim numele.

Venerarea sa a fost transferată Marelui Mucenic Nikita din Gotha, iar complotul iconografic cu bătaia unui demon a devenit proprietatea Vechilor Credincioși și a fost reprodus ocazional de aceștia după modele vechi până în secolul al XIX-lea. (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, p. 72-73, fig. 15-19).

** * **

Notă

„Chinul lui Nikita” se referă la viețile traduse apocrife, sau, mai degrabă, martirias („martyria” – „martiriul”) ale primilor martiri creștini care au murit pentru credință. Pomenirea lui este prăznuită de biserică pe 15 (28) septembrie.

Apocrifa „Viața lui Nikita” a fost inclusă în Proloage (culegeri de nuvele despre sfinți) și Chet'i-Minei, dar mai rar decât Viața canonică a lui Nikita Gotul.

Mențiunea „Chinul lui Nikita” se găsește în indexul cărților retractate din secolul al XIV-lea. (Pogodinsky Nomocanon, GPB, cules de Pogodin, nr. 31), a fost inclusă în „Regula 69 a Sinodului de la Laodiceea” alături de „Ocolurile apostolice”, „Chinul Sfântului Gheorghe”. Listele slavo-ruse ale indexului comentează această lucrare: „Chinul Nikitinei, numindu-l ca fiul țarului, dacă nu taco” (Pogodinsky Nomocanon), „Chinul lui Nikita pe care l-au chinuit fiul țarilor Maximianov și demonul” (Stat Muzeul de Istorie, Colectia Sinodului, Nr. 491, sfarsitul secolului al XVI-lea). În titlurile unor liste ale „Chinului” însuși, cuvintele: „care a chinuit demonul” s-au transformat în „pe care el însuși l-a chinuit”.

Listele slavo-ruse ale „Chinului lui Nikita” sunt cunoscute încă de la sfârșitul secolului al XV-lea. (Biblioteca Naţională Centrală a RSS Ucrainei, colecţia Mus., IV, nr. 208, Menaion din 1489, lista mănăstirii Athos Hilandar, nr. 75). Traducerea „Viața lui Nikita” a fost realizată conform publicării lui A. N. Pypin în „Monumente ale literaturii ruse antice”. Problema. 3. Sankt Petersburg, 1862, conform listei de la începutul secolului al XVI-lea. din Solemnitatea Rumyantsevsky nr. 436, RSL, cu implicarea unor copii grecești și slave publicate de V. M. Istrin (vezi Istrin V. M. Chinul apocrif al lui Nikita. Odesa, 1898).

Piramida Francmasonilor-Illuminati-Satanisti in final

Rugăciunea unu

O, mare purtător de patimi al lui Hristos și făcător de minuni, Mare Mucenic Nikito! Căzând la chipul tău cel sfânt și miraculos, fă faptele tale și minunile tale și slăvește multă compasiune pentru oameni, ne rugăm cu sârguință: arată nouă smeriți și păcătoși mijlocirea ta sfântă și puternică, căci este un păcat pentru noi, nu pentru imamii lui. libertatea copiilor lui Dumnezeu, arici despre nevoi Cereți cu îndrăzneală Domnului nostru și Domnului nostru, dar vă oferim o carte de rugăciuni favorabilă lui și strigăm pentru mijlocirea voastră, cereți Domnului daruri folositoare sufletelor și trupurilor noastre, dreptate credință, nădejde fără îndoială a mântuirii, dragoste pentru toți cei neprefăcuți, curaj în ispite, răbdare în suferință, perseverență în rugăciuni, sănătatea sufletelor și trupurilor, rodnicia pământului, bunăstarea văzduhului, mulțumirea nevoilor lumești, liniște și viață evlavioasă pe pământ, viață creștină moarte și un răspuns bun la teribila judecată a lui Hristos. De asemenea, purtător de patimi al lui Hristos, cere Regelui Ceresc pentru țara noastră rusă pace, sănătate și mântuire și pentru dușmani biruință și biruință, prosperitate, pace și prosperitate. Fii soratai și ajutor pentru vrăjmașii armatei iubitoare de Hristos și arată-ți sfânta mijlocire tuturor ortodocșilor: vindecă bolnavii, mângâie pe cei îndurerați, ajută pe cei nevoiași. Ea, slujitorul lui Dumnezeu și mucenița îndelung răbdătoare! Nu uita sfântul tău lăcaș și pe toți cei care locuiesc în el și pe călugărițele ascetice și lumești, ci grăbește-i să poarte jugul lui Hristos cu smerenie și răbdare și să-i izbăvească cu milă de toate necazurile și ispitele. Aduceți-ne pe toți într-un liman de liniște al mântuirii și pe moștenitorii binecuvântatei Împărății a lui Hristos cu sfintele voastre rugăciuni, să slăvim și să cântăm marea dar a Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, în Treime slăvită și închinată lui Dumnezeu, și mijlocirea ta sfântă în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea doi

O, mare purtător de pasiune al lui Hristos Nikito! Ascultă rugăciunea noastră, păcătoșilor, și izbăvește-ne pe noi (numele) de orice întristare și de nenorocire, de moarte subită și de tot răul: la ceasul despărțirii sufletului de trup, otzhen, purtător de patimi, orice gând rău și demoni răi, de parcă sufletele noastre vor fi primite cu pace într-un loc de lumină, Hristoase Domnul Dumnezeul nostru, precum de la El este curățirea păcatelor și El este mântuirea sufletelor noastre, El merită toată slava, cinstea și închinarea. , cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor.

petiție personală

O, mare purtător de patimi al lui Hristos și făcător de minuni, Mare Muceniță Nikita! Ascultă-ne rugându-ne cu lacrimi (nume) și roagă-l pe Hristos Dumnezeu să aibă milă de noi și să ne dea (conținutul cererii), să lăudăm și să cântăm marea dar a Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh și mijlocirea ta sfântă, în vecii vecilor. Amin.