Bătrânul Christopher din Tula: profeții despre sfârșitul timpurilor. Bătrânul Schema-arhimandritul Christopher din Tula

BĂTRÂN SCHIARCHIMANDRITO HRISTOS DIN TULA: PROFEȚII ȘI INSTRUCȚIUNI DESPRE ULTIMELE TIMINURI. „Rusia este țara lui Dumnezeu, ortodoxă, Rusia este sub o acoperire specială Maica Domnului, iar Rusia nu a fost și nu va fi niciodată în genunchi în fața nimănui. Tocmai din această cauză vrăjmașul a luat armele împotriva ei, pentru că Ortodoxia nu permite ca Antihrist să vină pe lume. Rusia este o lampă pentru lume, de aceea îndură astfel de nenorociri... Există o adevărată luptă spirituală cu Antihrist, iar cel care are vedere învinge în ea. Și văzute, se pare, unități. Toată lumea crede că orbii sunt cei care resping toate acestea, dar se întâmplă contrariul... Cu cât este mai aproape de sfârșit, cu atât este mai ușor să fii mântuit, pentru că o respingere a tot ceea ce este satanic este deja mântuire... Când ne mărturisim rar, ne înecăm mai mult în păcate, iar Îngerii se îndepărtează de la noi, pentru că de la noi vine o duhoare. Când ne-am spovedit și ne-am împărtășit dintr-o inimă sinceră, sufletul nostru a fost curățat...” Vârstnicul Schema-arhimandritul Christopher din Tula (1905-1996)

Boală Părintele îi sfătuia adesea pe bolnavi să meargă în jurul templului de trei ori cu rugăciune, deoarece templul este o imagine a Ierusalimului (Ceresc). Credință - neîncredere Dacă ești întrebat: „Cum crezi în Dumnezeu dacă nu-L vezi? Poate că nu există?” - Răspuns: „Ai minte? Arata-i lui". Există multe lucruri în natură pe care nu le vedem, dar le simțim - căldură, frig. La fel și Dumnezeu. O persoană nu-L poate percepe pe Dumnezeu dacă inima lui este împietrită de păcate. Cu cât inima este mai curată, cu atât mai aproape de Dumnezeu. El a spus că drumul spre biserică este mai scump decât toate drumurile.

Batiushka a trebuit să se certe mult cu ateii. Iată una dintre poveștile lui. Într-o zi, preotul călătorea într-un tren, și-a cumpărat un bilet pentru o trăsură de andocare pentru a putea citi o carte duhovnicească și a se ruga. Dirijorul a devenit curios, a intrat în compartiment, a cerut permisiunea de a se așeza și a întrebat: „Ești preot?”. Părintele răspunde: „Sunt duhovnic. Știi cum să descifrezi cuvântul „pop”? Preotul este păstorul oilor ortodoxe”… Ei l-au întrebat pe preot: „De ce este Dumnezeu unul, dar sunt multe credințe?” Iar preotul a răspuns: „De ce este un singur partid, și sunt comuniști de stânga și de dreapta, troțchiști etc.? – și au tăcut. Nu este nevoie să condamni o persoană păcătoasă și să te enervezi pe el (un necredincios), trebuie să te uiți la el ca și când ar fi bolnav și să ridici o ghips (dragoste) pentru a-i fi mai ușor. Preotul le obliga pe femei să poarte mereu fuste și basma, iar cine venea în pantaloni și fără batic nu le lăsa să meargă la spovedanie și la Sfânta Împărtășanie. În timpul nostru corupt, exemplele unei astfel de atitudini față de păcatele aparent obișnuite sunt deosebit de importante, deoarece procesele de apostazie i-au afectat atât de mult pe pastorii moderni, încât devine obișnuit să vezi o imagine cu adevărat uimitoare: preoții mărturisesc femeile în pantaloni, fără batic, cu machiaj. sau ținută indecentă, într-o fustă scurtă, cu brațele goale, sânii deschiși sau bluze și rochii transparente, și chiar îndrăznesc să ia comuniune cu ei... Batiushka era categoric împotriva tuturor acestor lucruri. El a văzut perfect de unde cresc rădăcinile acestei dizgrații și a spus: Aceasta este toată ostilitatea, toată ostilitatea. În spatele libertății post-perestroika, al înfloririi și ascensiunii Bisericii, el a prevăzut un declin catastrofal al moravurilor. Lumea din ochii lui era grav bolnavă, iar principala cauză a bolii era lipsa iubirii. Însuși modul de viață al omenirii moderne, a spus el, este foarte păcătos, de aceea toți păcătoșii sunt profund bolnavi, trebuie să li se facă milă, trebuie rugați pentru ei, să li se arate dragoste. Și în general, depășirea acestei căderi groaznice este posibilă doar prin rugăciune și nădejde în mila lui Dumnezeu, pentru că preotul nu a văzut alte modalități de a îndrepta omenirea menținând în același timp acest mod de viață. Este necesar să se schimbe însuși modul de viață de la păcătos la iubitor, adică. a schimba sfântul sfintelor unei persoane - voința sa, astfel încât să nu fie îndreptată spre rău, să nu fie pasivă în fața sa și chiar să învingă răul mare cu puțină dragoste ...

Păcate, condamnare, resentimente. Păcate de genul „Fii cu Hristos, nu cu păcatul”. Instruind poporul, a acordat o atenție deosebită faptului că toată lumea ar trebui să ierte pe toți, să nu fie jignit de nimeni și să nu jignească pe nimeni. Batiuşka a învăţat astfel: „El spune: Sunt un credincios. Și călca-i coada - acum lâna s-a ridicat. Ce fel de credincios esti? A nu judeca este cel mai important lucru. Dacă cineva condamna în prezența preotului, acesta se opri cu strictețe: „Nu judeca, ca să nu fii judecat”. El însuși era foarte reținut, se simțea noblețea sufletească. Cuvintele repetate adesea de el „trebuie să trăiești fără ipocrizie” au fost confirmate de propria sa viață. Dacă cineva s-a certat sau a păcătuit într-un alt fel, preotul a spus: „Ei bine, reluați examenul. Trecut pentru un doi, reluați pentru un triplu. Tatăl a instruit păcatele familiei: „Rugați-vă pentru părinții voștri. Păcatele merg din generație în generație, din generație în generație păcatele cad asupra copiilor, copiii își părăsesc copiii și așa mai departe. Este deosebit de dificil pentru cei care au comis pruncucidere (în pântece). Domnul cunoaște toate păcatele noastre, gândurile noastre, chiar și atunci când nu s-au născut încă. Virtuțile. Care este cea mai înaltă virtute? Bătrânii se adunau și se certau, care este cea mai înaltă virtute? Unul spune: răbdare (dar poţi îndura şi nu te mântui); altul zice: iubire (dar poti sa faci fapte de dragoste nu spre folosul sufletului si al trupului, poti da pomana unui betiv, iar el se va duce si se va imbata). Mai presus de toate, discreție. Adevărata prudență se dobândește prin adevărata smerenie...

... Cel mai important lucru pe care l-a văzut preotul nu a fost că lumea moare și se apropie de sfârșit, că țara se prăbușește, este jefuită, că doar masonii vor domni și se va impune ecumenismul. S-au scris și spus multe despre aceasta atât înaintea lui, cât și după el. Cel mai important lucru este că preotul a văzut cât de viclean, viclean și imperceptibil se va desfășura totul. Într-adevăr, pentru ca oamenii să-l accepte pe Antihrist și pecetea lui, este necesar ca... mintea lor să fie întunecată, astfel încât să fie înșelați și să trăiască numai interese pământești. Și aici, cu mult înainte de prăbușirea Unirii, părintele Christopher a avertizat de ce să se ferească. Batiushka a spus că întreaga esență a mântuirii noastre este acum concentrată în recunoașterea vicleniei celui rău. Aceasta este o caracteristică a timpului nostru. Toate faptele noastre bune, jurămintele monahale, regulile chiliei, rugăciunea, milostenia, mersul la biserică, slujbele divine, împărtășirea cu sfintele Taine ale lui Hristos - toate acestea vor fi lipsite de sens dacă nu recunoaștem acțiunile de lingușire. Prin urmare, a considerat că păstrarea unei minți sobre și a unui raționament sănătos este cea mai înaltă virtute. Acest lucru ne oferă posibilitatea de a evalua totul corect și de a acționa conform adevărului. În ultimii ani ai vieții, a vorbit cu insistență despre asta, desigur, nu tuturor, ci celor din Biserică care au putut să-l înțeleagă. Și cine dintre ei a înțeles - era vizibil cu ochiul liber. Procesele apostaziei sunt prea evidente pentru a fi trecute cu vederea. Iar pentru cei care sunt bolnavi de suflet pentru Patria călcată în picioare, pentru oamenii orbiți de libertatea imaginară, pentru procesele de globalizare care se dezvoltă rapid, au apărut în mod firesc întrebări: de unde o asemenea nelegiuire? Care este esența lui? De ce are loc genocidul oamenilor atât în ​​secret, cât și în mod deschis? Și ce se poate opune acestui lucru? Acești monștri ai globalizării se produc de mult timp. Batiushka nu le-a definit clar, pentru că era o carte de rugăciuni, nu un analist, a spus pur și simplu, ca un bătrân: acesta este dușmanul, acesta este antihrist, așa cum a spus odată despre Jirinovski: „Acesta este de la antihrist. cohortă." Dar chiar și asta a fost suficient, pentru că în spatele unui cuvânt – „antihrist” – se afla o întreagă viziune asupra lumii, o înțelegere a faptului că se întâmplau evenimente groaznice, prezise de Evanghelie. Demonii, a spus părintele, nu vor fi toți în iad, ci mai sus, iar iadul însuși a devenit deja plin de oameni. M-a avertizat să nu mă vaccinez. În zilele noastre, niciun doctor nu poate fi de încredere.

Într-unul dintre discursurile sale din 1991, Sfântul Patriarh Alexie al II-lea a condamnat Declarația Mitropolitului Serghie, menționând că principala tragedie a acestui pas fatal al Bisericii a fost că Mitropolitul Serghie a decis „pe eliberare condiționată” să ajungă la o înțelegere cu autoritățile. . Cum s-ar putea avea încredere în ei când sunt teomahiști și nu disprețuiesc niciun mijloc, înșelăciunea și viclenia, chiar dacă doar pentru a distruge, precum vorbeau cu dispreț, bisericii? Despre pecetea lui Antihrist, preotul spunea că cel cornut îl va introduce foarte viclean, pas cu pas, pas cu pas. - Vă vor spune: „Dacă puneți un sigiliu acum, atunci vă vor hrăni pe toți”, iar aceasta este o înșelăciune - o înșelăciune. Trei zile se vor hrăni doar, iar după aceea vor spune că nu este nimic, și va fi așa foame, așa foame! ..Conceptul sigiliului antihrist în rândul Sfinților Părinți nu este același pe care suntem obișnuiți să vedem când ne uităm la ștampile de papetărie. Este asociat cu cel mai important lucru - cu renunțarea la voința cuiva. Prin urmare, a fost întotdeauna considerat de către Părinți din două părți: de la introducerea treptată a unui purtător fizic și apoi închinarea diavolului. Toți cei care nu i se închină, conform Apocalipsei, vor fi uciși (Apocalipsa 13, 14).

Spovedania și Împărtășania La spovedanie… el a cerut să numească în mod specific păcatele – fără a se justifica, fără a-i învinovăți pe alții… Dacă cineva întârzia la prima rugăciune de mărturisire comună, atunci preotul nu l-ar mai spovedi. A predat disciplina bisericească... Dacă cineva venea la spovedanie fără să se împace cu aproapele, atunci preotul nici măcar nu-i dădea voie să se spovedească: „Dacă te duci la spovedanie, iartă tuturor totul, împacă-te cu toată lumea. Este foarte dificil. Dar Domnul nu cere nimic mai mult decât să pot ierta din toată inima. Nu musca pe nimeni.” El a spus: „Când ne mărturisim rar, ne înecăm mai mult în păcate, iar Îngerii se îndepărtează de la noi, pentru că de la noi vine o duhoare. Când ne-am spovedit și ne-am împărtășit dintr-o inimă sinceră, sufletul nostru a fost curățit. Și iată iarăși am ieșit în lumea deșertăciunii: cineva a fost condamnat, furios, - și o pată întunecată a căzut pe sufletul nostru. Treptat, aceste pete ne întunecă sufletul. Aici trebuie să apelezi la rugăciune intensă, să ceri milă Domnului și să te grăbești la spovedanie cât mai curând posibil. Împărtășania m-a învățat să mă feresc de distracție - este mai bine să merg acasă imediat, să nu vorbesc, să nu merg la magazin, la piață. „L-ai acceptat pe Hristos în tine”, a spus el, „pastra-L atâta timp. cât poți în inima ta.” Prin urmare, a învățat să nu te oprești cu nimeni, să nu intri într-o conversație: treci, spui „bună ziua”, și pleci, zicând: nu am timp, mă grăbesc. Nu i-a binecuvântat pe toți, ci doar pe cei grav bolnavi, spunând că, atâta timp cât o persoană este capabilă, ar trebui să lucreze pe sine. Era foarte îngrijorat să meargă cât mai des la spovedanie și să se împărtășească cu Sfintele Taine ale lui Hristos, „ca să nu ajungă departe în plasa vrăjmașului”. Îi plăcea foarte mult acele suflete care veneau la templu, se spovedeau și se împărtășeau. Pentru el a fost o mare bucurie, ca un mic Paște, când creștinii se împărtășesc cu Sfintele Taine ale lui Hristos. Dar a fost strict în pregătirea pentru St. Împărtășania, cerea ca oamenii să postească trei zile, să fie la spovedanie, la slujbă, să citească regula prescrisă.

Vindecarea bolnavilor Din memoriile lui I. Serdyuk: „Într-o călătorie de pelerinaj, eram cu o mamă, ea a povestit cum a vindecat-o părintele Christopher. Ea a intrat din întâmplare în biserica Sfântul Dimitrie al Tesalonicului, iar el se plimba prin biserică și i-a spus slujitorului său de chilie: - O ține pe această mamă ca să nu părăsească slujba din timp. Mama a spus mai târziu că a făcut-o dorință părăsi serviciul. Însoțitorul a venit, a condus-o la sare și i-a spus: „Oprește-te, nu te duce nicăieri, va ieși preotul și va vorbi cu tine”. Batiushka a ieșit și a început să o întrebe: - Mă dor ambele mâini și mă dor picioarele, și capul și în sine toate nu... da? - Da, tată. - Deci te uiți la perna pe care dormi, tot ce găsești - arde-o. Când a venit acasă și și-a rupt perna, a văzut acolo o păpușă cu brațele smulse, cu picioarele rupte, cu capul rupt, toate pe părți. Când a venit din nou la preot, el a spus: - Ei, acum asta e... Acum a dispărut persoana cu care ai trăit și care a făcut toate astea. Du-te la biserică, mărturisește-te și împărtășește-te. Și într-adevăr, de îndată ce a ars totul, soacra ei a murit brusc. După aceea, a devenit mai ușor pentru picioare, iar capul a dispărut, dar nu a fost posibil să mergi la templu. Au trecut doi sau trei ani de la acel incident, totul a fost bine. Și apoi mama a vizitat sursa fericitei Euphrosyne din Kolupanovskaya. După ce s-a scufundat în primăvară, capul i s-a îmbolnăvit foarte tare și de atunci doare. Aceasta este o pedeapsă pentru neîmplinirea binecuvântării bătrânului de a merge la biserică și de a se împărtăși. Iubirea pentru aproapele Principalul lucru este dragostea pentru aproapele, dar dragostea trebuie să fie și cu rațiune.- Iată un bețiv, - a spus el, - stă la biserică și cere un ban frumos. I-ai dat bani și s-a dus și s-a îmbătat. Ce bunătate i-ai arătat? Dacă simți că sunt supărați pe tine, nu poți spune multe cuvinte, ci doar zâmbești din adâncul inimii tale. - Când au apelat la pr. Ioan din Kronstadt tătarii cu o cerere de a vindeca pacientul, sa grăbit imediat, în ciuda persoanei - bine sau rău, în ciuda credinței lor. Când a venit în casa lor, a spus: „Tu te-ai rugat în felul tău, iar eu mă voi ruga în felul meu”, iar bolnavul a fost vindecat. Dă-le celorlalți tot ce este mai bun, Nu socotindu-l ca pe o ispravă, Și nu numi nimic al tău, Cinstând numai păcatele tale. Nu uita să împarți pâinea cu fiecare orfan sărac. Și Vălul Reginei Cerului va fi pentru totdeauna deasupra ta. Rugăciune. „Culcă-te devreme, trezește-te devreme” Când trebuia să petreci noaptea cu preotul, te trezești noaptea, iar el se roagă, sau stă, sau se apropie de icoană, și stă (se roagă) iar și dacă a uitat să doarmă, apoi două-trei ore, și în cea mai mare parte odihnit după liturghie (liturghie). El a spus: „Isprava este mai mare - să te trezești devreme, îngerii se bucură!” Și le-a spus tuturor să se culce devreme, să se trezească devreme. Când i-au citit tatălui rugăciunile de searăși au fost distrași de ceva, de exemplu, au tras draperiile la ferestre, apoi l-a certat foarte tare. Rugăciunea este mamă. La rugăciune, el a învățat să fie foarte atent, să nu fie distras, iar dacă veneau vizitatori în timpul regulii, el a cerut să aștepte, spunând: „Acum voi termina și voi ieși”. Iar duminica, preotul a coborât pravila, tot în primele săptămâni, Patimii și Luminate. Când era mai mic, făcea o mulțime de plecăciuni… A spus: „Nu un om pentru o regulă, ci o regulă pentru un om. Dacă nu îndepliniți regulile, compensați cu umilință, dar nu încercați să urmăriți cantitatea. L-au întrebat pe preot: dacă nu ai citit regula, ar trebui să o citești a doua zi? Batiushka a răspuns: nu, este mai bine să compensați cu umilință. Dar a respectat regula cu strictețe. El a binecuvântat pe Maica Domnului să fie citită de 150 de ori și a spus în același timp: „Nu vă spun despre asta ca pe o datorie, acesta este un sfat. Dacă ești foarte obosit și nu ai puterea și timpul să citești pe deplin rugăciunile de dimineață și de seară, atunci, precum Sf. Serafim din Sarov, citiți: de trei ori - „Tatăl nostru”, de trei ori - „Theotokos” și o dată - „Simbolul credinței”. Dar este mai bine să citiți rugăciunile în întregime, pentru că. în ei totul este deja pus la cererea Domnului. Roagă-te mai mult, citește rugăciuni scurte: Amândoi vindecă și salvează. În timpul persecuției, citiți Acatistul Sfântului Arhanghel Mihail, Maica Domnului, Cel mai dulce Iisus, Sf. Serghie Radonezh, Serafim de Sarov, Sf. Egal cu Apostolii Principesa Olga sau Principele Vladimir, Iluminatorii Rusiei. Tăcere Nimeni nu s-a pocăit vreodată de tăcere. Singurătatea, rugăciunea, dragostea, abstinența ridică duhul la cer... O femeie vine la un bătrân și îi spune: „Ce să fac? Vine un soț beat și emotionează, iar în acest moment îl certam, mă enervez și el este și mai mult. Bătrânul îi răspunde: „Ai o sticlă de apă plată pe tine. Când începe să înjure, îți umpli gura cu apă și atunci nu vei putea să-i spui nimic.” Această femeie i-a mulțumit mai târziu bătrânului.

Ultimele ori. Antihrist și înaintașii săi Bătrânul Christopher a spus că Antihrist nu este departe și nici măcar în spatele umerilor, ci pe nas. ... El a poruncit să se citească în fiecare dimineață o rugăciune de la Antihrist: „Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, izbăvește-ne de Antihrist, vrăjmașul violenței și al vrăjitoriei. Amin". - În această rugăciune, - spuse preotul, - totul este cuprins, oriunde te-ai afla, trebuie citit... A spus că va fi un război, o foamete cumplită pe tot pământul, și nu numai în Rusia. Râurile, lacurile, rezervoarele și oceanele se vor seca și toți ghețarii se vor topi, iar munții își vor părăsi locurile. Soarele va fi fierbinte. Primul capăt al lumii este potopul global, iar cel de-al doilea capăt este momentul în care pământul și cerul vor arde cu foc. Pământul va deveni mort, iar după aceea vor fi din nou oameni, oameni noi, vor exista noua era, va fi o reînnoire a luminii ... ... Teme-te de Dumnezeu mai presus de toate, nu te teme de cei răi. Batiushka a evitat să pronunțe cuvântul „antihrist” și l-a numit nelegiuit. El a spus că cei care nu acceptă sigiliul celor răi vor fi chinuiți, iar sângele va curge „sub frânele calului”, așa cum este scris în Apocalipsa (Apocalipsa 14, 20), și puțini vor fi mântuiți de la moarte. ..

Ascultare. Dragostea este mai presus de ascultare Batiushka le-a spus unei starețe și surorilor care erau cu ea: „Uneori se întâmplă: „Nu mă ascultați?!”. Dar aceasta nu este din ascultare, ci din iubire de sine. Dragostea este mai presus de ascultare: iarna, portarului i s-a cerut să petreacă noaptea singur, iar acesta răspunde: „Am ascultarea să nu las pe nimeni să intre”. Ascultarea nu poate fi speculată. Post - O femeie îl întreabă pe bătrânul Ambrozie din Optina: „Sunt bolnav, cum să mă descurc cu postul?” Și el răspunde: „Dacă vrei să te îmbolnăvești, mănâncă totul, dacă vrei să fii sănătos, repede”. Rusia - trecut și viitor. Profeții despre viitorul Rege De îndată ce „drepții vor moșteni pământul și vor locui pe el în vecii vecilor” (Ps. 36, 29), iar „cei răi, nu așa, ci ca țărâna, vântul îl va mătura în sus. de pe faţa pământului” (Ps. 1, 4). Acestea sunt bazele vieții spirituale. „Este trist”, a spus preotul, „dar conducerea conduce lumea către distrugere”. De aceea, a cerut să se roage pentru conducătorii statului, pentru ca Domnul să le dea motiv pentru binele poporului. ... În ultimii ani ai vieții, a plâns amar despre Rusia, iar acest plâns a fost agravat de faptul că puțini oameni l-au înțeles. Ce rost are să plângi? Se construiesc biserici, se deschid, oamenii se roagă, preoții sunt invitați peste tot, se ține cont de părerea Bisericii, se binecuvântează până și băncile, se binecuvântează programe economice și politice... și preotul nu a pus nimic din toate astea: „Mamă Rusia, săraca Rusie! Ce te așteaptă, ce te așteaptă! . ..Care sunt bolile societatii, asa este viata: acelasi bolnav, fluid si schimbator. Totul curge, totul se schimbă. Persecuțiile au fost temporare, puterea sovietică a devenit temporară, perestroika a fost temporară și dureroasă în ochii lui, înflorirea Bisericii și libertatea ei erau deja temporare. Și apoi... Din multe cunoștințe, multă tristețe. Și dacă această libertate este temporară, atunci aceasta înseamnă că nu este genul de libertate pe care te poți baza și este din păcat. Totul în această viață se dovedește a fi relativ și de scurtă durată, pentru că se bazează pe păcat... Preotul a văzut această variabilitate de mult, știa profețiile despre Rusia și a spus să se roage pentru țara natală. Cu puțin timp înainte de moartea sa, a spus că ne așteaptă frământări înainte și va fi foarte, foarte greu, că momentul de acum nu este politic, ci apocaliptic. În anii 80, unul dintre copiii săi a avut o viziune: Maica Domnului a poruncit să se roage la icoana Ei „Domnitoare”, iar preotul a înmânat tuturor un acatist la această icoană și le-a spus tuturor să se roage pentru Rusia. Dar nu numai în timpul vieții, ci și după moartea sa, preotul a vorbit despre vremurile grele care urmează. O matushka, soția preotului, care a avut grijă de tată, nu a putut să fie la Mănăstirea Venev la aniversarea morții sale din cauza unei boli. Așa că preotul însuși a venit la ea într-un vis și a spus că după 2008 timpul va zbura - un an pe o lună ... El a avertizat exact despre natura timpului viitor, arătând astfel că timpul este aproape, este era apocaliptic, că toate semnele venirii lui Antihrist erau prezente. Deci, aveți grijă să nu vă înșelați și să nu vă lăsați înșelați, căci dacă se va întâmpla asta, atunci care va fi credința noastră? Adică acum cel mai important este să fii în alertă. Prin urmare, profețiile despre Rusia sunt neprețuite. Desktop pentru el au fost profețiile Sf. Serafim de Sarov, Sf. Lavrenty de Cernigov. În anii șaptezeci, el a spus unui cerc restrâns de copii săi că va veni vremea - și guvernul bolșevic se va prăbuși, pentru că era pe sânge, pentru că bolșevicii au mers împotriva lui Dumnezeu. În general, tot ceea ce este luat de pe mâini necurate este făcut de mâini necurate, este de scurtă durată și este neplăcut lui Dumnezeu. ... La sfârșitul anilor 80, el a spus cumva într-o conversație că Uniunea se va destrama: „Se vor aduna fie într-un crâng, fie într-o pădure, - și a numit data: decembrie 1991”. În acest act politic, preotul a văzut intim: Rusia este țara lui Dumnezeu, ortodoxă, Rusia se află sub protecția specială a Maicii Domnului, iar Rusia nu a fost și nu va fi niciodată în genunchi înaintea nimănui. Tocmai din această cauză vrăjmașul a luat armele împotriva ei, pentru că Ortodoxia nu permite ca Antihrist să vină pe lume. Rusia este o lampă pentru lume, de aceea îndură astfel de nenorociri... ... „Roata Apocalipsei”, a spus părintele, „se mișcă cu mare viteză... Da, Rusia va renaște... Și Moscova? Moscova - o parte va eșua, iar la Tula va eșua. și locuri numite. La Moscova, unde se află mausoleul și mai departe, peste râu, și unde se află Hotelul Rossiya. În Tula, districtul Leninsky și Skuratovo vor eșua în unele locuri. Și Petru va intra sub apă: „Este trist, dar Petru nu va fi”. L-au întrebat: „Părinte, cum este așa?” „Deci, vă rog Domnului Dumnezeu. Au fost Sodoma și Gomora? Și aici”, a răspuns el și a adăugat, „totul depinde de modul în care ne rugăm. Domnul este milostiv și poate avea milă. Totul este în mâinile lui Dumnezeu. Totul depinde de înțelegere.” ... Apropo de evenimente teribile viitoare, oh ultimele ori Când nu avea să fie nimeni care să facă înmormântarea, preotul nu a insuflat nimănui spiritul de frică și deznădejde. În cuvintele lui, alături de tristețe, a fost un triumf al credinței, pentru că Domnul Însuși va gestiona totul. În toate, preotul a văzut Providența inexprimată a lui Dumnezeu și mila Lui. Chiar și o dată a spus că, cu cât este mai aproape de sfârșit, cu atât este mai ușor să fii mântuit, pentru că o respingere a tot ceea ce este satanic este deja mântuirea. Cine nu primește nimic și spune: „Să mă răstignească măcar pe mine”, vor da coroane în timpul vieții, dar vor fi nevăzuți. Dar cine este răsplătit le va simți cu sufletul. Și tocmai pentru că iubirea se va răci în oameni și nu vom avea pe cine să luăm un exemplu de viață evlavioasă și statornicie în credință, de aceea un mic bine va fi imputat de Dumnezeu într-o mare virtute... Batiushka foarte venerat Familia regalăși Nicolae al II-lea. Batiushka iubea și Rusia, era îngrijorat de ceea ce se întâmplă în țară. A vorbit cu dragoste despre mareșalul Jukov, a spus că este credincios și l-am pomenit în sinodik, iar preotul l-a pomenit. Batiushka a spus că înainte de bătălii, mareșalul s-a rugat ca o lampă să ardă în biroul său. Dacă preotul a spus ceva despre revoluția din 1917, despre bolșevici, atunci când a fost vorba de Lenin, nici măcar nu și-a menționat numele, înlocuindu-l cu un alt cuvânt. Părintele a spus că va fi foamete, oamenii se vor umfla și vor cădea, nu va fi apă și curent, nu va fi pe cine să îngroape. El a binecuvântat să achiziționeze case cu un teren, să sape fântâni și să planteze salcie pe partea de nord, deoarece acest copac va atrage umezeala din pământ și va fi posibilă colectarea apei picătură cu picătură. În acele zile, va fi posibil să fie salvat doar în casele lor. ... El a spus că poate pentru scurt timp Domnul ne va trimite din nou pe țar, dar înainte de asta vor fi războaie... I-a chemat pe cei care au fost cândva pionier sau membru al Komsomolului să se pocăiască.

iubire de sine. Luptă cu tine însuți. El a spus că lupta cu sine este cel mai dificil lucru din viață. Nu știm să ne depășim pe noi înșine și fără o ispravă nu există nicio muncă asupra noastră. Uneori auzi: nu știu cum să fac asta sau aia. Cine m-ar invata? Și te rogi, fii în pace cu toți, iubești templul lui Dumnezeu, ai duh de smerenie, iar fapta se va învăța singură... Libertatea El a spus despre libertate: „Va fi vreme, va veni libertatea și vezi ce este. Turma se va împrăștia dacă va deveni liberă. Preoți. Păstorirea El a spus despre păstorire: „Preotul ar trebui să conducă liturghia și nu să urmeze liturghia. Medicii tratează pe toată lumea: și binele și răul. Dacă nu ai încredere în medic, nu te vei vindeca. Dacă nu ai încredere în profesorul tău, nu vei învăța nimic. Trebuie să ai prudență pentru a nu ajunge la extreme. Cei lași nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu. În toate scopurile, trebuie să existe sensibilitate, doar atunci va fi succes. Din memoriile protopopului Vladimir Popkov: „Îmi amintesc de pr. Christopher din adolescență. Slujea cu frică și cutremur, era un om al rugăciunii. M-a binecuvântat să intru în seminar, apoi după ce am absolvit seminarul l-am întâlnit din nou. Îmi amintesc că mi-am dat cuvinte de despărțire: - La ce aspiri, apreciezi și ai grijă. Nu uita niciodată ce ai tânjit în primele minute. Dacă ți-e sete de păstorit înseamnă că, dacă ești un păstor credincios, rămâi mereu pe aceeași cale și nu te abate de la ea... Cu un an înainte de moarte, pr. Christopher mi-a spus: - Aceasta este starea duhovnicească în care te afli acum, părinte Vladimir, păstrează, nu te abate nici măcar de la Biserica lui Hristos, de la credință. Stai pe aceeași cale și stai orice ar fi. Vor fi, desigur, vremuri grele, dar avem o cale bătută de Hristos Mântuitorul și de Sf. Evanghelia, care ne întărește bine, ne protejează de toate astfel de margini de drum, superstiții, lipsă de credință etc... Stai păstor adevărat Dumnezeu este la Tron și să murim la Tron este datoria noastră sfântă. Nu undeva acolo, ci la Tron... Probleme de familie I-a întrebat pe cei care au venit la el cu probleme de familie dacă sunt căsătoriți, dacă țin post? Dacă au dat răspunsuri negative, el a spus că trebuie neapărat să se căsătorească și să respecte posturile. Într-o relație viață de familie a cerut ca patul conjugal să fie păstrat curat și ca copiii să fie crescuți în credință și să se comunice în mod regulat. El a denunțat cu fermitate cazurile de iubire liberă sau de conviețuire întâlnite în practica sa pastorală. Batiushka a fost un adept strict al canoanelor Bisericii și, la fel ca bătrânii Glinsk, a spus că Împărăția neîncoronată a lui Dumnezeu nu va moșteni... Mâhnirea. „Vindecarea spirituală” Batiuska a spus că persecuția și tristețea unesc oamenii... Părintele Christopher a sfătuit să citească „Vindecarea spirituală”. Iată un extras realizat de el din revista lunară de artă „Semănătorul” (aprilie 1914, nr. 4, pp. 71-72): „Ai uitat mângâierea care ți se oferă” (Evr. 12, 5). . Care este această mângâiere pe care o uităm în necazurile și încercările noastre? Încercăm mult să scăpăm de ele prin mijloace pământești. În caz de boală, apelăm la un medic; alergăm la oameni puternici și influenți, cerând ajutor în caz de pierdere a unui loc sau în caz de necazuri oficiale etc. Dar nu întotdeauna și nu curând există un răspuns favorabil pentru noi. Dar există o altă modalitate de a ne liniști și de a ne consola imediat, iar dacă tot nu știm asta, atunci aceasta este ghinionul nostru. Aici lista finaliștilor„medicamente spirituale” cazuri diferite viaţă. Nu-l aruncați, mai întâi experimentați-l singur. Câți oameni folosesc această metodă de vindecare a sufletului! „Vino și vezi” (Ioan 1, 46) Dacă te învinge dorul și părăsiți chiar și prietenii, citiți: Ps.23 și 27; Evanghelia Lk.ch.15. Dacă lucrurile merg prost, citiți: Ps.37; Evanghelia In.gl.15. Dacă vă pierdeți curajul sau aveți probleme, citiți: Ps.126; Evanghelia In.gl.14. Dacă simți: deloc pe cont propriu, citește Epistola către Evr. 1 cap. Dacă începeți să vă pierdeți complet încrederea în oameni, citiți 1 Cor. Dacă totul nu merge în felul tău, citește Epistola lui Iacov cap. 3. Dacă șovăiești prin necredință, citește: Ev. Ioan 6 cap.; 7, 16-17; Filip.2, 5-12 Dacă ești complet obosit, chinuit de păcat, citește: Ev. În. Cap. 8; Luca 18:9; 4. 35-43; 19:1-9. Dacă disperați, citiți: Ev. Luca 19:10; Ioan 3, 18. Dacă vrei să fii întărit în nădejdea lui Dumnezeu, citește: Ps.26; Dacă totul este bine, încălzește-te: Ps.121; Ev. Matei 6:33-34; Romani 12. „Cine dintre voi suferă, să se roage; dacă cineva este vesel, să cânte psalmi” (Iacov 5:14). În general, în mâhnire, la sfatul Sfinților Părinți, trebuie citit Evanghelia Patimilor, adică ultimele capitole din toate cele patru evanghelii. Vederea Domnului suferind pentru mântuirea noastră ne va da putere să îndurăm suferința. Smerenia înțelepciunii Vindecarea de toate necazurile și ispitele este smerenia inimii. Salvarea. Cum să fii salvat? - Scopul nostru este dobândirea Duhului Sfânt, iar pentru aceasta avem nevoie de fapte: rugăciune, post, pentru ca inima să fie curată. Pocăinţă. Părintele a instruit: - Ajută-i pe săraci, pe bolnavi. Cine mântuiește pe cine cu ce, el va fi mântuit prin aceea. Te-au hrănit cu pâine - vei primi pâine; au dat apă - veți primi apă ... ... Trebuie să auzim pe Sf. Evanghelia care ne spune cum să trecem viața pământească Creștin, la ce să se străduiască, la ce să aleagă: fie pământ, fie cer. Răbdare - Ai răbdare, - spuse preotul. „Moise a îndurat, Elisei a îndurat, Ilie a îndurat, și eu la fel voi face. În munca creștină, principalul lucru este smerenia, răbdarea, iubirea. Toată viața este răbdare. Dacă vezi că nu te ascultă sau greșesc, atunci nu te enerva, nu te enerva, nu judeca, mai bine să te dai înapoi și să te rogi pentru această persoană: „Doamne, luminează-l .” Trebuie să-ți amintești mereu că ești creștin. Deși este greu, și nu vine imediat... Deșertăciunea Când îți reproșează, îți dau, iar când te laudă, fură. Sfinții proști consideră totul ca un gunoi pentru a-L câștiga pe Hristos. Este necesar să spuneți nu „mă voi ruga”, ci „sunt obligat să mă rog” - pentru a evita vanitatea. Nadejdea în Dumnezeu - Principalul lucru este să nu cădem în deznădejde, să nădăjduiască în Domnul, în mila Lui. El nu este rău ca noi. El va auzi cu siguranță și va ierta. Și cel mai important, prin rugăciune, întinde-ți mâna către El pentru ajutor... Templu. Comportamentul în timpul slujbelor divine Batiushka venea întotdeauna la biserică cu un sfert de oră înainte de începerea slujbei, venera cu evlavie toate sfintele icoane și trecea în liniște în altar. După terminarea slujbei, nu a mai părăsit altarul multă vreme, apoi a sărutat din nou icoanele. Mulți oameni îl așteptau și toți încercau să-și pună capul sub binecuvântarea mâinii lui. ... Când preotul era rectorul templului, putea să țină în mâini vistieria bisericii și să o gestioneze, dar el însuși a spus: „Există un vistiernic pentru această afacere, iar altarul este al meu”. El a învățat: „Când scot Sfântul Potir, nu poți sta cu spatele la el, nu poți vorbi - ei Îl scot pe Hristos Însuși”. În acest moment, lumânările nu au fost comercializate până când Potirul a fost dus la altar. În altar, preotul nu vorbea niciodată, ci s-a concentrat și s-a dus cu evlavie la treburile lui: fie a făcut proskomedia, fie a rugat rozariul, fără să acorde atenție la ceea ce spun alți preoți în altar și fără a face comentarii... Țarul Nicolae al II-lea . Despre venerația martirilor regali A venerat foarte mult pe țar și pe familia țarului și chiar și atunci, în anii 80, a spus că va exista o glorie a țarului (Nicolae al II-lea). El a spus că au fost foarte milostivi, a numit familia regală milostivă, a povestit cum lucrau fiicele regale în spitale. Citirea Sfinților Părinți Batișka avea o mulțime de cărți bisericești și le-a citit pe toate, făcând multe note și extrase. Întotdeauna a folosit literatura bisericească când a alcătuit predici... - Iubește să-i citești pe Sfinții Părinți ca să te primească în mănăstirile lor. Sfinții Părinți au făcut totul nu în formă, ci în esență. Am recomandat citirea Sf. Ioan de Kronstadt, Sf. Serafim de Sarov, Cronica Serafim-Diveevo, Sf. Ambrozie de la Optina. Despre călugărul Ambrozie a spus: „Citește puțin dimineața și mestecă toată ziua ca guma de mestecat”. Întotdeauna mi-am întrebat fiicele spirituale: „Ce citești acum?” A recomandat și lui însuși îi plăcea să citească „Viețile Sfinților” (pentru fiecare zi) din cartea (de masă) a duhovnicului. Conform cărții: „Biografia și profețiile bătrânului Tula Schema-arhimandritul Christopher”

PREVESTIRI PROFETICE ALE SCHIARCHIMANDRITO HRISTOS BĂTRÂNUL TULA (1905-1996)

„Anticristul este la ușă. Antihrist la uşă. Deja e greu de trăit. Deja se plimbă prin Moscova. Moscova este deja sub controlul lui... Când ajungi la Moscova, mergi la metrou - ca doar cu o rugăciune. … Sigiliul Lui (Antihrist) va fi pus doar asupra celor care nu au sigiliul lui Dumnezeu.”

El a mai spus că va fi o răcire puternică în Biserică față de toate: spre rugăciune, spre pocăință, spre credință... „Va fi o răceală foarte puternică, în Biserică va veni o răcire puternică către toate. ... Racorește-te la rugăciune, la fapte bune… pentru toti. ... Nu va fi căldură în Biserică.”

„Templele vor fi împodobite, știi cum!... Și acest lucru nu va fi necesar. Tot ce ai nevoie este rugăciune, doar rugăciune! Această frumusețe nu trebuie să fie subliniată. Templul a fost deschis, s-au creat condiții pentru a se putea ruga. Toate! Nu este nevoie să decorezi. ... Totul este ispită satanică, nu avem nevoie de asta, suntem creștini ortodocși, avem nevoie de tot ce este mai simplu. Trebuie să ne salvăm sufletele, dar nu avem nevoie de frumusețe... Nu avem nevoie de acest lux, avem nevoie de rugăciune, avem nevoie de mântuire.”

„Domnul va scurta timpul pentru mântuirea sufletelor noastre. Și dacă nu se reduce, atunci nu vom fi mântuiți. ... Și Domnul mă ia, nu voi trăi să văd venirea (la putere) a lui Antihrist.

Vei alerga, căutând bătrâni în toată lumea, dar nu vor mai exista bătrâni adevărați. Domnul le va lua pe toate... iar tu vei rămâne la voia lui Dumnezeu. ... Dar nu mult după mine va fi un amestec de credințe și nu se va mai putea merge la biserici, nu va fi Euharistie și nu va fi Împărtășania. Acest cornut se va târî atât de viclean, încât vei vedea: templele vor fi deschise, iar slujbele vor continua pe măsură ce mergeau, cât au cântat, și ei cântă acolo. ... Nu se va mai putea merge la biserică, credința ortodoxă este deja totul, nu va fi, și nu va fi Împărtășania. Doi sau trei preoți de credincioși adevărați vor rămâne în Tula, nu mai mult. ... Rugați-vă în chiliile voastre, dar niciodată să nu părăsiți rugăciunea.”
.
„Nu vor exista cruci. Mai întâi vor dispărea crucile monahale, apoi mici cruci pectorale... deci vrei să botezi un copil, dar nu vor fi cruci. Salvează-ți crucile. Păstrați lumânări, păstrați ulei, astfel încât să puteți aprinde o lumânare, o lampă și să vă rugați acasă. ... „Tăiați mărunt prosfora, uscați-o și puneți-o în borcane ermetice ca să nu se târască nici o capră și apoi, prin rugăciunile apei voastre de Bobotează, Domnul vă va imputa la Împărtășanie o picătură și o picătură de prosforă. . Va fi imposibil să mergi la biserică, iar în locul Împărtășaniei ți se va da apă de Bobotează și prosforă... Și atunci bisericile noastre vor fi ocupate și totul se va prăbuși, așa cum era atunci, și va fi din nou.

„În ultimul timp, oamenii se vor îmbolnăvi mult, dar nu disperați, asta va fi pentru purificarea sufletelor voastre.”

„Accidentul de la Cernobîl este împlinirea celui de-al optulea capitol al Apocalipsei. ... Binecuvântat, - a spus, - citind Apocalipsa.

.
„Toate aceste periferii se vor îndepărta (Georgia, Ucraina etc.), dar vor regreta. Armenia nu se va separa niciodată, va pieri fără Rusia. Va fi orice timp. Și va fi persecuție. … Dar totul va fi bine. ... La urma urmei, el patronează Rusia Maica Domnului. Deasupra Rusiei este Regina Cerului, Ea se roagă și ne ține sub protecția ei. Prin urmare, Rusia nu va fi în genunchi înaintea nimănui, iar Ortodoxia va fi păstrată, deși va fi constrânsă, și va fi o mare luptă între mărturisiri. Dar totuși, oamenii vor fi atrași de Ortodoxie pentru mântuire.

El a spus despre Petersburg: „La urma urmei, orașul este condamnat. Va intra sub apă. Moscova este condamnată. Au mai rămas doar câteva cărți de rugăciuni.”

„Roata Apocalipsei se mișcă cu mare viteză... Da, Rusia va renaște... Și Moscova? Partea Moscovei va eșua, iar la Tula va eșua. ... La Moscova - unde este mausoleul și mai departe, peste râu, și unde este hotelul Rossiya. În Tula, districtul Leninsky va eșua și Skuratovo va eșua ... Și Sankt Petersburg va intra sub apă în general. (...). Așa că vă rog Domnului Dumnezeu. Au fost Sodoma și Gomora? De asemenea aici."

„Bătrânii se roagă foarte mult ca să fie război, iar după război să fie foamete. Și dacă nu există război, va fi rău, toată lumea va muri. Războiul nu va fi lung, dar totuși mulți vor fi mântuiți, iar dacă nu, atunci nimeni nu va fi mântuit.

El a spus că în curând totul va fi catolic în Biserică, întrucât Simbolul Credinței va fi schimbat în biserici, va fi imposibil de mers, iar apoi toate bisericile vor fi închise.

El a spus că nu ar trebui să-i caute pe bătrâni, nu vor mai fi. „Bătrânii nu vor mai fi în Tula, nu vă bazați pe nimeni. Vă încredințez pe toți Maicii Domnului și atunci Maica Domnului va pleda.”

Odată a fost întrebat: „Părinte, este scris în Apocalipsă că nu va fi apă nicăieri”. Preotul a răspuns: „Dar pentru cei care vor merge la Fericitul Euphrosyne... în Kolyupanovo, izvorul va fi până la sfârșitul timpurilor.”

„Trebuie să avem o aprovizionare cu apă și biscuiți timp de zece zile și va fi de așa natură încât nici măcar să nu se mai poată ieși din casă. Dar pentru cei aleși, totul va fi redus.”

.
A venerat foarte mult țarul și familia regală și chiar și atunci, în anii 80, a spus că va exista o glorie a țarului (Nicolas al II-lea). „Țarul cu copiii săi imaculați a suferit pentru noi, a spălat Rusia cu sângele său, ne-a răscumpărat”. Batiushka a spus: „Țarul este unsul lui Dumnezeu, oamenii vor plânge în continuare. ... Deci avem nevoie de ea, că toate acestea ni se întâmplă. ... toate acestea sunt pentru rege-tată, pentru că l-a trădat.

Tatăl a vorbit foarte bine despre Rasputin și l-a onorat foarte mult. Majoritatea cred că Rasputin a fost un vrăjitor, un schismatic, iar preotul a spus: „Nu, aceasta este o mare greșeală. A fost grozav, grozav dumnezeu om. El va fi slăvit împreună cu împăratul și prințul.” Despre cartea lui B. Pikul și filmele despre Rasputin, părintele a spus: „Nu vă uitați la această urâciune, evreii scriu orice scriu. El este cinstit și mare cu Dumnezeu, este sfânt; a fost defăimat și va fi cu prințul”.

Preotul a spus: „Au adus lenjerie de pe stradă - stropiți-o cu apă sfințită, au adus mâncare - stropiți-o cu apă sfințită. Luați apa de Bobotează cât aveți nevoie. Ai nevoie de o găleată, ia o găleată, ai nevoie de cinci - ia cinci, doar stropește totul cu apă sfințită, pentru că acum sunt o mulțime de vrăjitori. Totul trebuie stropit cu apă sfințită.

„Nu se pot lua vouchere. Nu iau și nu vă sfătuiesc - este ca și cum am vinde proprietatea țarului nostru Nicolae.
„În curând voi pleca, dar vă las o rugăciune. Citește-o mereu, mai ales dimineața: „Doamne, izbăvește-ne de Antihrist, vrăjmașul violenței și al vrăjitoriei”. Totul este cuprins în această rugăciune; oriunde te-ai afla, ar trebui citit”.

„Așa au murit Sodoma și Gomora pentru desfrânare, așa ne va arde Domnul cu foc, lumea aceasta va arde. Orașe atât de mari precum Moscova și Sankt Petersburg vor pieri.”

„Rusia va prospera, va exista un nou țar, ea se va ridica din nou și va fi eliberată de această infecție satanică, iar viața va fi foarte bună, evlavioasă, dar totul depinde de pocăința noastră, avem nevoie de pocăință conciliară ca să avem o nouă. țar, fără pocăință țarul nu va veni. Pentru scurtă vreme, Domnul ne va trimite iarăși un țar, dar mai întâi vor fi războaie, ... comuniștii și masonii vor veni din nou la putere, ... apoi vor începe persecuții cumplite, mai grave decât în ​​anii postrevoluționari. . Batiushka ne-a spus: „Masonii evrei fac toate acestea... Ei vor să calce în picioare credința ortodoxă, să o macine în pulbere. Și atunci țarul își va da binecuvântarea cazacilor să meargă să apere credința.”

Războiul va fi foarte rapid, cu rachete și astfel încât totul va fi otrăvit. Batiushka a spus că totul va fi otrăvit la câțiva metri în pământ. Și va fi foarte greu pentru cei care rămân în viață, pentru că pământul nu va mai naște. ... A spus că după război vor rămâne atât de puțini oameni pe pământ. Atât de puțin încât Rusia va fi centrul războiului. ... Căldura va fi după război și o foamete teribilă pe tot pământul, și nu numai în Rusia. Și căldura este îngrozitoare și vor fi eșecuri ale recoltei în ultimii cinci până la șapte ani. La început totul se va naște, apoi va ploua și totul va fi inundat, iar toată recolta va putrezi și nimic nu va fi recoltat. Toate râurile, lacurile, rezervoarele se vor seca, iar oceanele se vor seca și toți ghețarii se vor topi, iar munții își vor părăsi locurile. Soarele va fi foarte fierbinte. …Oamenilor le va fi sete, vor alerga, vor căuta apă, dar nu va fi apă. Vor vedea - ceva sclipește la soare - și vor crede că este apă, vor alerga, dar aceasta nu este apă, ci sticlă sclipește.

„În ultimul timp, nu vei trăi singur... Vor fugi de la mănăstiri! ... Diavolul va pune stăpânire pe mănăstiri... și e bine dacă mai are cuiva o casă, propriul colț unde să alerge! Iar cei care nu au unde să alerge vor muri sub gard.”

Batiushka a fost foarte negativ în privința apartamentelor. „Cumpără”, a spus el, „o casă cu pământ. Rudele nu se împrăștie, ci se unesc, cumpără împreună. ... Cumpărați case în sat, chiar și o pirogă. Binecuvântarea lui Dumnezeu este pe ea. Cumpărați și săpați imediat o fântână, astfel încât să aveți propria apă și să plantați imediat o salcie (pe partea de nord), deoarece există întotdeauna apă sub salcie ...

.
Va fi posibilă colectarea apei picătură cu picătură. Aceste picături sunt lacrimile Maicii Domnului. ... Vom mânca rădăcini, ierburi și trebuie să colectăm o frunză de tei. Aici vei avea pâine și apă. Domnul se va hrăni printr-o minune, printr-o minune. Atunci Domnul va da cununi celor vii, oricui nu-L trădează pe Dumnezeu, oricui Îl urmează. ... Aici va fi o foamete groaznică, cadavrele vor zace în jur, iar tu vei avea propriul tău pământ, te va hrăni. Și nu fi leneș, nu fi leneș. Domnul iubește munca. Veți întoarce „de la coasă la coasă” - așa cum a spus fericita Matronushka, (...), - plug la plug. Citiți Matronushka, veți reveni la munca manuală. ... În acele zile, va fi posibil să te salvezi doar în propriile case. Și în oraș... ce pasiune va fi! Luminile vor fi stinse, gazul va fi oprit, apa va fi oprită... nu va fi nimic, iar oamenii aproape că vor putrezi de vii în apartamentele lor.”

„După 2008, timpul va zbura - un an cu o lună. … După 2008, fiți deosebit de umili.”

„Ortodoxia din jetoane se va aduna și va merge pe propriul său drum. Și toți ne vor căuta pentru mântuire. Rusia va fi puternică și salvată. Toată lumea va fi atrasă de Rusia și Ortodoxie.”

.
Aceste predicții ale bătrânului Tula Christopher (Nikolsky) sunt tipărite conform textului cărții Schema-Arhimandrite Christopher.

Numele bătrânului Tula Schema-Arhimandrit Christopher (Nikolsky Evgeny Leonidovich, 1905-1996) este puțin cunoscut. Nu s-au făcut reclame despre el, nici președinții, nici Patriarhii personal nu l-au felicitat public, aniversările lui nu s-au răspândit dincolo de Tula, pentru că însuși bătrânul era umil și invizibil.

Durerea i-a exacerbat adesea reticența. Totuși, a făcut minuni mari. Este suficient să spunem chiar și asta la întrebarea: unde este ruda decedată, a dat imediat un răspuns - în iad sau în Paradis. Unii au avut impresia că le vorbea sfinților în timp ce ne vorbim unii cu alții. Odată, cu o rugăciune, a salvat submarinul nostru în Marea Barents, care a căzut sub un atac cu torpile de către americani, cu o rugăciune a înviat decedatul la terapie intensivă, a oprit tornada care mergea spre Tula, a redat viața la sute, i-a făcut să creadă că viața este cel mai mare dar al lui Dumnezeu, că a crede în Dumnezeu este o mare fericire pe pământ.

Mulți locuitori din Tula păstrează cu evlavie amintirea tatălui, deoarece pentru vremea ateului sovietic a fost o lampă. Dar puțini o știu de cealaltă parte. Batiushka nu a fost doar un mărturisitor, un bătrân și un făcător de minuni, ci un văzător și un profet. El a avertizat despre acest lucru cu mult înainte de prăbușirea Uniunii. Se vor aduna, spunea el, fie într-un crâng, fie într-o pădure, și nu va fi Unire. Bătrânul a numit și data: decembrie 1991. A spus că va veni la putere un tânăr, etichetat, care va strica totul, că doar masonii evrei vor domni.

Christopher s-a îngrijorat de Rusia și a plâns: „Mamă Rusia, săraca Rusie! Ce te așteaptă, ce te așteaptă!

ÎN anul trecut Batiushka era foarte tristă, iar tristețea era caracteristică vremii. Batiushka a spus că lumea nu se duce la mântuire, ci la moartea ei iminentă. Când Boris Elțin era încă la putere, a spus: „Nu a făcut nimic bun, dar nici nu se atinge de Biserică și acesta este principalul lucru. Și după el va fi tânăr, în general va încurca totul. Și atunci va începe așa ceva, încât numai Dumnezeu își va da seama. Autorul cărții notează că Vladimir Putin a încurcat foarte mult: „Rusia nu a văzut niciodată un astfel de președinte care să se roage cu Patriarhul și să aprindă lumânări, iar a doua zi să stea alături de evrei într-un yarmulke”. Bătrânul a spus că acum nu este timpul pentru renaștere, ci pentru mântuirea sufletelor. Totul, a spus el, va fi făcut cu viclenie și viclenie. Nu a binecuvântat luând numere electronice, carduri de plastic, pașapoarte, toate acestea, a spus el, au fost antihrist, nu a binecuvântat nimic, începând cu tichete, nu a binecuvântat nici măcar căsătoriile. „Roata Apocalipsei”, a spus preotul, „se mișcă cu mare viteză. Da, Rusia va renaște. Moscova... o parte va eșua, iar la Tula... va eșua. Petersburg nu va fi.

A vorbit despre căderea Bisericii și a clerului (Biserica Ortodoxă Rusă, - n.red.), că în eparhia Tula vor rămâne unul sau doi preoți adevărați, că Pimen a fost ultimul. Patriarhul ortodox, prevăzând că ierarhii următori vor binecuvânta totul: numere, pașapoarte și inscripții.

Preasfințitul Pimen a înțeles ce se întâmplă atât în ​​Biserică, cât și în țară. Întrebat: „Sfinția Voastră, cine va veni după dumneavoastră?”, el a răspuns: „Mai bine întrebați: ce se va întâmpla?” Dar Pimen era singur. Nimeni din Sinod nu l-a înțeles, iar majoritatea pur și simplu l-a urât. La întrebarea: „Cine va fi după Pimen?” Părintele Christopher a răspuns: „Și după el va fi cel care este arătat cu degetul”. Alegerea a căzut asupra mitropolitului Alexy (Ridiger) de Leningrad și Ladoga. Este de remarcat faptul că regretatul Patriarh Alexie al II-lea, în ziua amintirii Patriarhului Pimen, nu a venit niciodată în Lavra Treimii-Serghie pentru a-și vizita mormântul.

Când părintele Christopher a vorbit despre sfârșitul lumii, o fată a spus: „O, tată, și voi ieși cu lămpi, cu lumânări și cu o lampă să-L întâlnesc pe Domnul”. La care preotul i-a răspuns: „Draga mea, vei avea timp să spui: „Doamne, miluiește-te”?”

Părintele Christopher era din acea generație de popor rus, pe umerii căruia a căzut toată povara revoluției și formarea și înflorirea ulterioară de rău augur a noului stat și a noii puteri bolșevice. El, fiind un om de profundă credință, a înțeles că cea mai teribilă, cea mai pernicioasă latură a ideologiei dominante era ateismul militant. Cu ghearele sale, această ideologie a smuls literalmente sufletele creștine din sânul Bisericii și le-a făcut nu doar sclavi ai diavolului, ci și teomahiști activi. Nu numai că a crea aici, pe rău, este nou stat sovietic, ateii și-au pătat mâinile cu sângele propriilor frați, poporul lor, dar și după moarte au condamnat sufletele la moarte. Oamenii au fost tăiați de credință, au devenit străini de ea. Această tragedie a multor generații de oameni, preotul a fost extrem de îngrijorat. El a înțeles că revoluția s-a întâmplat pentru că oamenii s-au îndepărtat de Dumnezeu. El a fost un păstor prin chemare și, ca un păstor, a plâns pentru fiecare oaie verbală înstrăinată de Creator. Prin urmare, părintele a considerat credința în Dumnezeu cel mai mare dar. El a spus: – Mare fericire pe pământ – să crezi în Dumnezeu.

Pentru cei care nu au acest dar, sufletul rămâne străin de credință și nu aduce rod din semințele Evangheliei aruncate la pământul inimii sale. Păcatul intervine. Păcatul umbrește mintea - și oamenii nu Îl văd pe Dumnezeu, păcatul înrobește voința - și oamenii nu pot rezista răului, păcatul întunecă inima - și oamenii nu simt nevoia să-și iubească aproapele, păcatul a făcut o persoană trupească, pământească - și oamenii nu au nevoie nici de Dumnezeu, nici de credință în cer. Viața devine bestială și se transformă într-o înțelegere cu conștiința cuiva.

Ce poate scăpa de asta? Doar pocăință și iubire, iar preotul a trăit în acest spirit de pocăință și iubire. Acesta a fost pentru el întregul sens al vieții pământești, aceasta a fost tot fapta lui. Prin urmare, tot ce a dobândit el însuși, tot ce a avut de la Domnul, a fost o comoară pentru el. Pocăința, smerenia și dragostea, în viziunea părintelui Cristofor, au fost cea mai prețioasă mărgăritare a Evangheliei (Mat. 13:45), după ce a găsit-o, o persoană a câștigat totul. A-i găsi este ca și cum l-ai găsi pe Hristos.

Dar asta a necesitat o ispravă. Hristos și lumea sunt incompatibile, așa cum Dumnezeu și mamona sunt incompatibile. Oricât de mult tânjește o persoană după Hristos, cu atât ar trebui să renunțe la lume, la toate viciile, virtuțile imaginare, obiceiurile, tam-tam blestemat. Lumea pentru preot era ca o curvă și orice legătură cu lumea materială, fie prin faptă, într-un cuvânt, prin gând, întina sufletul. Desigur, preotul a înțeles asta, acestea sunt bazele vieții duhovnicești, dar cum se poate explica acest lucru celor care sunt departe de Biserică? Cum să explic că paradisul comunist în care toți au fost atât de uniți în construirea este o utopie, că demonstrațiile, aniversările politice, cinematograful, circul, cluburile, dansurile, ziarele, radioul nu salvează. Țara era pregătită să se ridice de la ruină, la industrializare, colectivizare, la progresul științific și tehnologic... în general, euforia propagandei sovietice, ca un gigant al lui Enak, s-a înălțat cu îndrăzneală la Dumnezeu și la tot Dumnezeu. În final, descoperirea spațiului cosmic, fuga lui Gagarin, întregul sistem al vieții politice și economice a poporului s-a stabilit pe ideologia ateismului, pe disprețul față de Biserică, pe preoți, pe antagonismul de clasă. Și în condițiile unei asemenea ostilități era necesar să le spunem oamenilor adevărul. Dar era imposibil să vorbesc deschis.

Și atunci preotul a luat cu ce l-a înarmat Domnul: smerenie, răbdare, blândețe, blândețe, vederea inimilor omenești. Acesta a fost ceea ce ia făcut pe oameni aroganți; treptat – prin viziunea păcatului personal – s-a înțeles că adevăratul necaz nu este în această devastare exterioară postbelică și nici în faptul că construim comunismul și nu îl vom construi în niciun fel. Necazul este în noi înșine. suflete, nu cei care-L cunosc pe Dumnezeu, înstrăinați de harul Său, netrăind conform poruncilor Sale, au fost o adevărată devastare spirituală, în comparație cu care tot ce este exterior nu este nimic, cade ca o coji. De foarte multe ori cuvintele de învățătură rostite de preot: blândețe, răbdare, smerenie și muncă – au fost pârghia care a transformat în oameni toate ideile lor despre ei înșiși, despre lumea din jurul lor. Mai ales nevoia de smerenie. " Smerenie - tata a spus, preda totul". A avut loc o curățire misterioasă a sufletului.

În discuții profund intime care au avut loc mai aproape de prăbușirea Unirii și după aceasta, preotul a explicat motivele tragediei teribile care s-a abătut asupra poporului, a explicat de ce oamenii au început să construiască o utopie comunistă cu atâta entuziasm, dar nimic nu a mers pentru ei, de ce oamenii sunt orbi la tot ceea ce este spiritual: le explici, le explici, dar ei nu pot înțelege în niciun fel. Batiushka a spus că toate acestea provin din întunecarea minții, că tot ceea ce s-a întâmplat și se întâmplă cu Rusia din momentul revoluției până în zilele noastre este o pedeapsă pentru regicid.

- Deci avem nevoie de ceea ce ni se întâmplă, - a spus el, tremurând la aceste cuvinte și plângând, - toate acestea sunt pentru părintele țar, pentru că l-a trădat. Sângele regelui este asupra noastră.

În general, preotul considera regicidul un păcat mare și grav. Dacă orice alt popor ar putea fi indulgent, atunci poporul rus, chemat și ales de Dumnezeu, acest păcat este de neiertat. Și am făcut ca iudeii: ei l-au răstignit pe Unsul lor, iar noi i-am răstignit pe al nostru. Cuvintele Evangheliei: trădându-mă ție un păcat dureros să am”(Ioan 19:11), ca sabia lui Damocle, încă atârnă peste noi, trecând din generație în generație din tați în copii. De aceea preotul a spus la predicile de la amvon că toată puterea este de la Dumnezeu. El a vorbit în sensul că ne-a fost dat ca pedeapsă pentru acest păcat grav.

Batiushka a văzut printr-o persoană, pentru el păcatele erau la vedere și, de foarte multe ori, atunci când conducea mărturisiri sau în conversații private, îi spunea direct păcatele persoanei. De multe ori, s-a întâmplat, să se spovedească de la amvon și, fără să dea nume, să enumere păcatele fiecăruia în mod specific și fiecare persoană a înțeles că acest lucru se referă în mod specific la el. Și, desigur, nu a suportat când au venit și au spus: „Nu am păcate”. Cel mai adesea îi trimitea pe astfel de oameni să se gândească cu atenție, pentru că se considera un păcătos, desemnat să mărturisească păcătoșii. Tatăl a învățat să se spovedească cât mai des posibil, căci atunci când o persoană se mărturisește rar, se îneacă în păcate și Îngerul Păzitor se îndepărtează de el. El i-a sfătuit pe cei care erau orbi la păcate să se uite la cele Zece Porunci și să se verifice împotriva lor. Batiushka avea și darul de a dezvălui păcatele vechi, uitate, vechi de peste o duzină de ani. Așa că părintele Christopher a luptat pentru fiecare suflet. Ceea ce avea el însuși, le-a dus oamenilor.

Câteva învățături și instrucțiuni ale Schemei-arhimandritului Christopher

Treaba noastră este să veghem asupra omului nostru interior și să strigăm constant către Dumnezeu, restul va fi făcut de Domnul Însuși.

„Nu poți dobândi rugăciunea imediat”, a spus preotul, „trebuie să lupți pentru ea, aceasta este lucrarea vieții. Se dobândește prin muncă, munca de zi cu zi și nu trebuie să te cruți.

El a spus că condamnarea este mai păcătoasă decât beția.

Însuși modul de viață al omenirii moderne, a spus el, este foarte păcătos, de aceea toți păcătoșii sunt profund bolnavi, trebuie să li se facă milă, trebuie rugați pentru ei, să li se arate dragoste. Și în general, depășirea acestei căderi groaznice este posibilă doar prin rugăciune și speranță în mila lui Dumnezeu.

Batiushka a spus că întreaga esență a mântuirii noastre este acum concentrată în recunoașterea vicleniei celui rău. Aceasta este o caracteristică a timpului nostru. Toate faptele noastre bune, jurămintele monahale, regulile chiliei, rugăciunea, milostenia, mersul la biserică, slujbele divine, împărtășirea cu sfintele Taine ale lui Hristos - toate acestea vor fi lipsite de sens dacă nu recunoaștem acțiunile de lingușire. Prin urmare, a considerat că păstrarea unei minți sobre și a unui raționament sănătos este cea mai înaltă virtute. Acest lucru ne oferă posibilitatea de a evalua totul corect.

M-a avertizat să nu mă vaccinez. Recent, nu se poate avea încredere în niciun doctor, deoarece vor fi foarte vicleni și pot introduce aceste chipsuri sub piele.

Pentru a evita cursele lui Antihrist și pentru a nu fi înșelat de ele, trebuie să aveți frica de Dumnezeu și o minte sănătoasă. Așa că preotul i-a sfătuit pe mulți să dobândească frica de Dumnezeu citeste mai des Apocalipsa. Așa că a spus asta din lectura Apocalipsei Sf. Apostolul Ioan Teologul este inspirat de frica de Dumnezeu.

Batiushka nu și-a dat binecuvântarea să accepte nimic electronic și a spus că atunci când dau numere electronice, acestea nu ar trebui luate în niciun caz. Acum știm că acestea sunt coduri personale - taxe, pensii, medicale, dar atunci doar a spus: numere. Și preotul nu a binecuvântat să accepte absolut nimic, nici acte, nici pașapoarte. El a mai spus despre sovieticii roșii că nu ar trebui să fie luați. El a spus: „Acum ce documente ai - asta este, nu mai lua. Și dacă spunem: da, asta nu este nimic special, acesta nu este încă un sigiliu și acceptăm un număr, un pașaport, atunci mintea ne va fi încețoșată și vom fi ca nebuni. Și când Antihrist ne va aduce deja în presă, atunci nici măcar nu ne vom teme. Ne vom substitui mâna și ne vom înlocui liber fruntea, vom fi deja ca nebuni.

Instruind poporul, a acordat o atentie deosebita faptului ca toti erau iertati, nu jigniti de nimeni si nu jignesc pe nimeni. A nu judeca este cel mai important lucru. Dacă cineva condamna în prezența preotului, acesta se opri cu strictețe: „Nu judeca, ca să nu fii judecat”.

Dacă cineva venea la spovedanie fără să se împace cu aproapele, atunci preotul nici măcar nu i-ar permite să se spovedească: „Când te duci la spovedanie, iartă-i pe toți, împacă-te cu toți. Este foarte dificil. Dar Domnul nu cere nimic mai mult decât să pot ierta din toată inima. Nu musca pe nimeni.” El a spus: „Când ne mărturisim rar, ne înecăm mai mult în păcate, iar Îngerii se îndepărtează de la noi, pentru că de la noi vine o duhoare. Când ne-am spovedit și ne-am împărtășit dintr-o inimă sinceră, sufletul nostru a fost curățit. Și iată iarăși am ieșit în lumea deșertăciunii: cineva a fost condamnat, furios, - și o pată întunecată a căzut pe sufletul nostru. Treptat, aceste pete ne întunecă sufletul. Aici este necesar să apelăm la rugăciune întărită, să cerem milă Domnului și să ne grăbim la spovedanie - la baia duhovnicească, așa cum mergem la baie pentru a ne spăla trupul. După spovedanie, m-a felicitat pentru curățarea conștiinței mele. Principalul lucru este iubirea pentru aproapele tău, dar iubirea trebuie să fie și cu rațiune.

- Batiushka a fost un exemplu viu, a încercat să-i învețe pe oameni. El a spus că lupta cu sine este cel mai dificil lucru din viață. Nu știm să ne depășim pe noi înșine și fără o ispravă nu există nicio muncă asupra noastră. Uneori auzi: nu știu cum să fac asta și asta. Cine m-ar invata? Și vă rugați, fiți în pace cu toți, iubiți templul lui Dumnezeu, aveți un duh de smerenie și lucrarea însăși va învăța.

El a instruit: „Principalul este să nu cădem în deznădejde, să speri în Domnul, în mila Lui. El nu este rău ca noi. El va auzi cu siguranță și va ierta. Și cel mai important, prin rugăciune, apelează la El pentru ajutor. Iubește să-i citești pe Sfinții Părinți, astfel încât ei să te primească în mănăstirile lor. Sfinții Părinți au făcut totul nu în formă, ci în esență.”

La rugăciune, el a învățat să fie foarte atent, să nu fie distras, iar dacă veneau vizitatori în timpul regulii, el a cerut să aștepte, spunând: „Acum voi termina și voi ieși”. Iar duminica, preotul a coborât pravila, tot în primele săptămâni, Patimii și Luminate. Când eram mai mic, făceam o mulțime de plecăciuni.

El a sfătuit: „Nu un om pentru regulă, ci o regulă pentru om. Dacă nu îndepliniți regulile, compensați cu umilință, dar nu încercați să urmăriți cantitatea.

În mănăstiri, binecuvânta cumpătat, necrezând că aceasta va asigura mântuirea sufletului. El a învățat mai multe despre păzirea poruncilor. Găsiți pe cei care au nevoie, ajutați în orice fel puteți. În același timp, a spus pilda Bunului Samaritean.

El a spus că postul este necesar pentru a supune trupul spiritului. El a sfătuit să nu moară de foame, a fost categoric împotriva, dar este mai bine să mănânci și să nu mănânci. Acest lucru este mai dificil, pentru că aceasta este abstinența și aceasta va fi o ispravă. Și el însuși a mâncat puțin din toate, lăsând mereu o parte din mâncare pe farfurii, iar cei prezenți în același timp au considerat că este o fericire să termine ceva după preot - au crezut că vor primi vindecare și s-au simțit ușurați.

Preotul era foarte evlavios față de altar. A învățat să nu mesteci antidorul cu dinții, ci să-l pui sub limbă – până se topește, mai ales particulele Sfintelor Daruri – să înghiți imediat. Preotul avea o cutie specială în care, după Împărtășanie, strângea oase de pește, hârtii de sub lăcaș și așa mai departe, apoi o ardea și turna cenușa fie în apă curgătoare, fie o îngropa într-un loc de nepătruns. În chilie avea un vas special cu apă, unde se spăla pe mâini după ce a urcat altarul: balustrade, fură, cădelniță, cărți sfinteși așa mai departe. Totul în celulă și în casă în general era foarte îngrijit. cărți divine acoperit cu șervețele, lăcașul, care se afla în colțul mesei sub icoane, era și el acoperit cu șervețele speciale, care, în funcție de timpul anual sarbatori bisericesti schimbat.

După Consiliu sau Sf. Împărtășania a învățat să se ferească de distracție - este mai bine să te duci acasă imediat, să nu vorbești, să nu mergi la magazin, la piață. „L-ai acceptat pe Hristos în tine”, a spus el, „pastrează-L atâta timp cât poți în inima ta”. Prin urmare, el a învățat să nu se oprească cu nimeni, să nu intri într-o conversație: dacă treci, spune „bună ziua”, și pleacă singur, spunând: nu am timp, mă grăbesc.

Instruit: „Vindecarea de toate necazurile și ispitele este smerenia inimii. Nimeni nu s-a pocăit vreodată din tăcere. Singurătatea, rugăciunea, iubirea, abstinența ridică duhul la cer. În munca creștină, principalul lucru este smerenia, răbdarea, iubirea. Toată viața este răbdare. Dacă vezi că nu te ascultă sau greșesc, atunci nu te enerva, nu te enerva, nu judeca, mai bine să te dai înapoi și să te rogi pentru această persoană: „Doamne, dă-i înţelegere."

Dacă simți că sunt supărați pe tine, nu poți spune multe cuvinte, ci doar zâmbești din adâncul inimii tale.

Prin exemplul vieții sale, el a arătat adevărul viata crestina. El a spus: „Scopul nostru este dobândirea Duhului Sfânt, iar pentru aceasta avem nevoie de fapte: rugăciune, post, pentru ca inima să fie curată. Pocăinţă. Dacă ești întrebat: „Cum crezi în Dumnezeu dacă nu-L vezi? Poate că nu există?” - Răspuns: „Ai minte? Arata-i lui". Există multe lucruri în natură pe care nu le vedem, dar le simțim - căldură, frig. La fel și Dumnezeu. O persoană nu-L poate percepe pe Dumnezeu dacă inima lui este împietrită de păcate. Cu cât inima este mai curată, cu atât mai aproape de Dumnezeu. El a spus că drumul spre biserică este mai scump decât toate drumurile.

Nu este nevoie să condamni o persoană păcătoasă și să te enervezi pe el (un necredincios), trebuie să te uiți la el ca și când ar fi bolnav și să ridici o ghips (dragoste) pentru a-i fi mai ușor.

El a spus despre păstorire: „Preotul trebuie să conducă liturghia și nu să urmeze liturghia. Medicii tratează pe toată lumea: și binele și răul. Dacă nu ai încredere în medic, nu te vei vindeca. Dacă nu ai încredere într-un profesor, nu vei învăța nimic. Trebuie să fii inteligent pentru a nu ajunge la extreme. „Și bufonul trebuie să se odihnească, iar dacă se amărește, va deveni o fiară.” Nu fi complice cu răutatea. Cei lași nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu. În toate scopurile, trebuie să existe sensibilitate, doar atunci va fi succes.

Dragostea este mai presus de ascultare: iarna, portarului i s-a cerut să petreacă noaptea singur, iar acesta răspunde: „Am ascultarea să nu las pe nimeni să intre”. Ascultarea nu poate fi speculată.

Când te reproșează, îți dau, iar când te laudă, fură. Sfinții proști consideră totul ca un gunoi pentru a-L câștiga pe Hristos. Este necesar să spuneți nu „mă voi ruga”, ci „sunt obligat să mă rog” - pentru a evita vanitatea.

„Ai uitat mângâierea pe care o uităm în necazurile și încercările noastre? Încercăm mult să scăpăm de ele prin mijloace pământești. În caz de boală, apelăm la un medic; alergăm la oameni puternici și influenți, cerând ajutor în caz de pierdere a unui loc sau în caz de necazuri oficiale etc. Dar nu întotdeauna și nu curând există un răspuns favorabil pentru noi. Dar există o altă modalitate de a ne liniști și de a ne consola imediat, iar dacă tot nu știm asta, atunci aceasta este ghinionul nostru.

Iată o listă scurtă de „medicamente spirituale” pentru diferite ocazii. Nu-l aruncați, mai întâi experimentați-l singur. Câți oameni folosesc această metodă de vindecare a sufletului!

„Vino și vezi” (Ioan 1:46)

• Dacă te învinge dorul și lași chiar și prieteni, citește: Ps. 23 și 27; Evanghelia Lc. Ch. 15.
• Dacă lucrurile merg prost, citiți: Ps. 37; Evanghelia Ioan. Ch. 15.
• Dacă vă pierdeți curajul sau aveți probleme, citiți Ps. 126; Evanghelia Ioan. Ch. 14.
• Dacă simți: deloc pe cont propriu, citește Epistola către Evr. 1 cap.
• Dacă începeți să vă pierdeți complet încrederea în oameni, citiți 1 Cor.
• Dacă lucrurile nu merg așa, citește Ultimul. James cap. Z.
• Dacă vă clătiți în necredință, citiți Ev. În. 6 ch.; 7, 16-17; Filip. 2,5-12.
• Dacă ești complet obosit, chinuit de păcat, citește Ev. În. Ch. 8; BINE. 18,9; 4,35-43; 19:1-9.
• Dacă disperați, citiți Ev. BINE. 19, 10; În. 3.18.
• Dacă vrei să fii întărit în nădejdea lui Dumnezeu, citește Ps. 26.
• Dacă totul este bine, încălziți-vă: Ps. 121; Ev. Matt. 6, 33-34; Roma. 12.
• „Cine dintre voi suferă, să se roage; dacă cineva este vesel, să cânte psalmi” (Iacov 5:14).

În general, în mâhnire, la sfatul Sfinților Părinți, se citește Evanghelia Patimilor, adică. ultimele capitole din toate cele patru evanghelii. Vederea Domnului suferind pentru mântuirea noastră ne va da putere să îndurăm suferința.

Din cartea Schema-Arhimandrit Christopher (Eugene Leonidovich Nikolsky, 1905-1996)

Viitorul tată Christopher, al cărui nume în lume era Eugene, s-a născut în 1905 în satul Semenovka, apoi în provincia Lipetsk. Era fiu de preot, iar părinții lui erau Leonidas și Claudea. Din copilărie a fost crescut, desigur, în primele fructe credinta crestina, învățături, iar mama sa din copilărie, la fel ca și tatăl său, i-a insuflat dragoste pentru biserică, dragoste pentru oameni și dragoste pentru Dumnezeu.

În familie erau opt persoane, el a fost ultimul copil și se știe din viață că s-a născut dureros și atunci, cu o malformație cardiacă. Și când au venit vremurile Marelui Război Patriotic, el nu a fost înrolat în armată din cauza dizabilității, ci a fost recunoscut ca persoană cu dizabilități din grupa a treia din cauza bolilor de inimă. Ce interesant și, s-ar părea, paradoxal: un invalid din copilărie, cu o boală de inimă, un invalid din grupa a treia, nici nu a fost dus la război, ci a trăit până la 91 de ani. Este uimitor cum harul lui Dumnezeu, precum demnitatea unui preot, slujirea constantă a lui Dumnezeu și a oamenilor dau unei persoane longevitate și dau putere unei persoane. S-ar părea că într-un corp slab, dar un spirit foarte puternic.

Tineretul Eugene, viitorul tată Christopher, a studiat la gimnaziu, apoi a studiat la școala tehnică electromecanică, de la care a absolvit, a lucrat ca inginer electrician la diferite întreprinderi din țară și acolo a dobândit deja o anumită experiență lumească, o înțelegere a viaţă. În timpul războiului, după cum spuneam, nu a fost înrolat în armată din motive de sănătate, a lucrat la întreprinderile de apărare ale țării și a fost o astfel de perioadă în vremea lui încât era pe punctul de a se căsători, și-a cunoscut deja viitoarea mireasă. . Și când au fost pregătiri pentru nuntă, s-a dovedit că mireasa se agita cu privire la viitoarea nuntă și, printr-o soartă necunoscută a providenței lui Dumnezeu, cu câteva zile înainte de nuntă, ea a murit brusc. În aceasta, Eugene a văzut un semn de la Dumnezeu că ar trebui să urmeze în continuare calea unei vieți de celibat.

Și așa s-a întâmplat. Când războiul s-a terminat, în anul 47 a fost hirotonit diacon în Catedrala Tuturor Sfinților din orașul Tula și a fost hirotonit celibat, adică celibat. Există astfel de excepții în biserică, nu a fost călugăr, și nu a fost căsătorit, iar o astfel de stare se numește celibatul, adică preoție celibară.

Un an mai târziu a fost hirotonit preot, în 1947, în același oraș Tula, și a slujit în diferite parohii din regiunea Tula. Iar din anul 58, după ce a fost tuns călugăr cu numele Evlogii, a început să poarte ascultari și să slujească în templele orașului Tula. Și aproape în același timp a fost numit mărturisitor al eparhiei Tula pentru viața sa de preot evlavios și zelos ascetic.

Tată, deși nu avea educație spirituală, dar s-a educat constant, adică a citit constant acele cărți care au rămas de la tatăl său, care, de altfel, a fost reprimat și împușcat cu puțin timp înainte de război. A adunat diverse literaturi spirituale de la alți preoți și nu a fost niciodată văzut fără carte. Unul dintre martorii oculari povestește că preotul avea în biblioteca personală aproximativ 14.000 de cărți, care erau aproape toate notate, adică nici o carte nu i-a trecut prin minte, prin conștiință, nu a rămas fără atenția lui.

A intrat apoi în sectorul de corespondență al Academiei Teologice din Leningrad, a fost admis imediat în al patrulea an de învățământ prin corespondență, dar din cauza angajării sale nu l-a terminat niciodată. Dar ei spun că din viața lui dau următoarele exemple de descurcăre, erudiție și prudență spirituală, pe care le-a avut ca dar de la Dumnezeu. În conversațiile cu mulți oameni, și în special cu atei, preotului i se puneau uneori întrebări dificile: „Dar explicați cum, spuneți că Dumnezeu este unul, dar avem multe credințe”. Iar tatăl a răspuns: „Am avut și noi un singur partid și au fost și menșevici și bolșevici, dar a fost un singur partid”. Iată un argument pe care l-a făcut. Ei i-au spus: „Tu crezi în Dumnezeu, dar nimeni nu L-a văzut pe Dumnezeu”. Și el a spus: „Ți-ai văzut mintea?”

Totuși, uneori, preotul glumea, comunicând cu ateii: „Ei bine, de ce ne persecutați? La urma urmei, avem aceleași valori morale - tu ai zece porunci, iar noi avem zece porunci. Și ne gonești.”

Odată ce preotului i s-a pus întrebarea: „De ce, spune-mi, ești numit atât de amuzant – „preoți”?” El spune: „Ei bine, ce este atât de amuzant? Acesta este un cuvânt prescurtat din alte cuvinte - „păstorul oilor ortodoxe”. Dar mai bine îmi răspunzi la întrebare, de ce este numele tău atât de amuzant? — Care este numele nostru amuzant? - „Păi, spune-mi, cum va fi „comisarul adjunct pentru afaceri maritime”? Cum va fi prescurtat? „Castel în față”. E amuzant, nu „preoți”.

Vedeți, chiar și în acele vremuri aparent teribile de persecuție a bisericii, când știm că în anii 50 și 60 bisericile au fost închise sub domnia lui Hrușciov, credința, nădejdea în Dumnezeu, speranța constantă, rugăciunea le-a dat bătrânilor așa și încredere și bine. spiritele și, cel mai important, că nu și-au pierdut inima în viața lor. O dispoziție de spirit atât de rezonabilă, fermă și rezistentă, bătrânul, desigur, a dobândit-o datorită rugăciunii profunde, datorită întoarcerii sale profunde către Dumnezeu, care îl face pe orb mai înțelept. Și așa cum a spus Domnul însuși: „Când veți fi conduși înaintea împăraților și a conducătorilor, să nu căutați ce să spuneți sau ce să vorbiți, căci vă voi da o gură și o înțelepciune căreia toți cei care vi se împotrivesc să nu le poată rezista. .”

„Îți voi da o gură și înțelepciune”. Părintele Christopher a trăit de Dumnezeu, iar Dumnezeu a fost mereu cu el în viața lui.

Am avut norocul să-l cunosc personal pe părintele Christopher, căruia mai târziu, după ce i s-a tonsurat călugăr, i s-a tonsurat o schemă în anii 1990 cu numele Christopher. L-am mai găsit în deșertul Optinei, când a venit să primească moaștele bătrânilor Optinei, și atunci deja am văzut că a fost lovit de boală. În acest moment, în anul 88, era deja un bătrân orb și slab, iar apoi credința sa profundă, reverența pentru rugăciune, prezența sa profundă la slujbele divine, când era cufundat complet în rugăciune, erau uimitoare. Iar noi, cei care am văzut, care am vorbit cu el, am comunicat, am fost uimiți de spiritualitatea lui.

Într-o zi m-am confruntat cu o problemă spirituală uriașă și am venit la părintele Christopher pentru sfaturi. Mi-a spus că o persoană a venit la Optina Pustyn cu un mare păcat, și a început să ceară sfaturi, dacă ar fi în locul meu, ce ar sfătui, ce fel de medicină spirituală, pe care noi o numim „pecăință” în biserică, și sfaturi pentru a oferi acestei persoane? Și a spus: „Știi ce, într-un păcat atât de grav, desigur, există o singură cale de ieșire - aceasta este întotdeauna pocăința și milostenia”. M-a lovit – și milostenia. Și a subliniat asta.

„Și, desigur, dacă există o oportunitate, lasă-l să citească kathisma pe zi. Și să nu uite Rugăciunea Maicii Domnului - „Fecioara Născătoare de Dumnezeu, bucură-te”, să o citească pe cât posibil, dacă se poate. Și lăsați-o acasă pentru pomană, desigur, să găsească o astfel de persoană care avea nevoie în mod special de ajutorul ei, banul ei de muncă. Pentru că milostenia, spune el, trebuie să fie cu rațiune. Nu doar da bani, dar el sau ea îi va bea mai târziu. Nu, lasă-l să-și găsească o bunica, căreia rudele îi spun: „Ar fi mai repede dacă te-ai duce în lumea de alături, sau ar fi mai ușor să te trimită la un azil de bătrâni”. Și lăsați o astfel de persoană să ajute din toată inima și cu sârguință. Cel mai important lucru care trebuie schimbat este inima ei. Nu numai viața, ci și inima ei se va schimba.

Și, de asemenea, spune-i acestei persoane să îndure cu răbdare durerile, calomniile, calomniile, care cu siguranță îi vor cădea pe cap, ca un leac de la Dumnezeu, și poate atribui toate acestea, că oamenii sunt cei care îl tratează nemeritat. Să-și aducă aminte de păcatul său și să suporte cu răbdare aceste defăimări și dureri. Pentru că vă amintiți ce spune bătrânul Ambrozie al Optinei: „Cine ne reproșează, ne dă. Și cine ne laudă, fură de la noi.” (Poate că stresul în rusă este greșit, dar rima în acest caz Meci).

Adică cine ne reproșează, ne dă. Și ce ne dă el? Și ne îngăduie să ne exersăm în răbdare, în înțelepciunea omenească, în durerile îndurate. Și cine ne laudă ne fură. De ce? Pentru că atunci când laudă, o persoană devine umflată, apare vanitatea, încrederea în sine, mândria, apare încrederea de sine, nu este luată în considerare cu alți oameni. Dar pentru un păcătos o astfel de poziție este inutilă și greșită. Așa că lasă-l să-și amintească uneori ce a învățat Sfântul Ambrozie Optinsky: „Cine ne reproșează, dă acolo.”

Și mai spune, să citească în fiecare zi, măcar puțin, Evanghelia, Cuvântul lui Dumnezeu, Sfânta Scriptură. După cum, amintiți-vă, vârstnicul Ambrozie a spus că o vaca, parcă, dimineața, când este plină, apoi mestecă toate acestea, această gumă de mestecat, o mestecă constant. Și aici este lăsat liniile mici Sfânta Scriptură, mai ales Evangheliile, să citească. Dar este important, spune el, să înțelegem ceea ce se citește. Așa e, a subliniat el: „Lizibil de înțeles”. Adică să ajungă măcar puțin la minte și la inimă, și nu doar citirea mecanică.

„Și totuși”, spune el, „amintește-ți cuvintele vârstnicului Ambrozie: „Nu condamnare – mântuire fără dificultate”. Nimeni să nu condamne vreodată. Ca în psalmul 50: „Păcatul meu înaintea mea este scos”. Adică, uită-te mereu la tine, și nu la alți oameni - cine trăiește cum și cine este salvat sau moare cum.

Bătrânul a spus: „Condamnarea este mai păcătoasă decât beția”. Și a spus o vorbă: „Mănâncă terci cu ciuperci și ține gura”. „Amintiți-vă”, spune el, „apostolul Iacov spune că limba face atât de mult rău. „Omul este înțelept, conduce tăcerea și în multe cuvinte nu vei scăpa de păcat”. Prin urmare, spune el, gândește-te tot timpul la cuvintele tale. Și acum vorbărie, licențiere și vorbe inactiv. Și vârstnicul Christopher a spus: „Îmi amintesc de bătrânii noștri, ei nu vorbeau prea mult, dar vorbeau întotdeauna într-un mod echilibrat, judicios și mic”.

Odată i-am pus o întrebare: „Tată, cum să te descurci cu descurajarea?” Pentru că se dovedește că deznădejdea există nu numai în rândul laicilor, printre oamenii laici, ea adesea vizitează atât preoți, cât și călugări. Și atunci preotul mi-a spus: „Munca și rugăciunea. Îți amintești cum Antonie cel Mare a avut o viziune: îngerul s-a rugat puțin, a lucrat puțin, s-a rugat puțin, a lucrat puțin. Așa ar trebui să avem totul cu moderație – munca și rugăciunea. Și amintiți-vă și cuvintele Sfântului Ambrozie: „Plictiseala deznădejdii nepotului și lenea propriei sale fiice. Să-l alungi, munceste din greu în afaceri, nu fi leneș în rugăciune, atunci va trece plictiseala și va veni râvna. Și dacă adaugi la aceasta răbdare și smerenie, atunci te vei salva de multe rele.

Preotul avea o memorie uimitoare, îl iubea pe vârstnicul Ambrozie și îl cita aproape pe de rost. L-am întrebat și pe preot: „Dar dacă simți că nu există o scânteie anterioară, arzătoare, gelozie în tine, simți că într-un fel de rugăciune, în viața duhovnicească, te-ai răcorit?” Și apoi spune: „Trebuie să ne învingem pe noi înșine. Dacă nu vrei să te rogi, roagă-te; dacă nu vrei să citești literatură spirituală, citește-o; dacă nu vrei să slujești, slujește.” Și a cerut mereu ca Maica Domnului să fie amintită, spune: „Nu degeaba a spus Serafim de Sarov, știa ce spune: „Citește Maica Domnului Domni, este mare har în el, iar Maica Domnului ajută. Dar faptul că trebuie să exagerați și să o rupeți este, desigur, apa nu curge sub o piatră mincinoasă. Acesta a fost motto-ul bătrânului Christopher.

„Ce zici de vanitate? l-am întrebat pe tatăl meu. „Când uneori reușești să spui ceva, să răspunzi sau să predici cumva cu succes, simți că înăuntru se ridică ceva laudă de sine.” Și apoi spune: „Spune-mi, când s-a întâmplat ceva în viață: „Doamne, ai ajutat, ai învățat, ai instruit. Nu nouă, Doamne, nu nouă, ci dă slavă numelui Tău”. Eu spun: „Dar demonii încă șoptesc:“ Bravo, bravo! Și apoi spune: „Da, ei șoptesc că bine făcut, iar aceasta este treaba Lui”.

Am întrebat: „Părinte, care dintre părinții tăi spirituali, scriitorii spirituali a fost tatăl tău preferat?” Spune: „Am citit multe cărți și știi, până la urmă, călugărul Ambrozie de la Optina și Serafim de Sarov, au scris nu în limbaj teologic, ci simplu, pt. oamenii de rând. Vă amintiți: „Macar în spate, dar într-o singură turmă (adică în turma oilor lui Hristos”), a învățat vârstnicul Ambrozie.

A Cuviosul Serafim Sarovsky a spus: „Vor veni la tine când surorile din mănăstire vor condamna: „Acesta face asta, acesta face asta”, iar tu spui: „Nu pot să-mi dau seama cu mine, de ce să-i judec pe alții .

Și vârstnicul Ambrozie, amintește-ți, spune: „Într-o zi sora ta va veni la tine și va începe să vorbească, să vorbească, să-i condamne pe alții, iar tu îi spui: „Știi ce, hai să citim mai bine Psaltirea cu tine acum”. Deci nu va veni la tine data viitoare, pentru că așa o vei alunga.”

Într-o zi, însoțitorul de celulă al vârstnicului Ambrose spune: „Părinte, nu observ nimic special la tine, chiar dacă este rezonabil”. Și vârstnicul Ambrozie spune: „Știi, și prudență, înseamnă și ceva”.

Deși printre sfinții părinți, într-adevăr, prudența era cea mai mare virtute. Și vârstnicul Christopher a spus: „O persoană care are o rugăciune poate cădea, o persoană care are răbdare nu poate îndura. Dar omul care are mintea lui Dumnezeu va fi întotdeauna mântuit. Pentru că rațiunea, spune el, este regina virtuților. Și a repetat, desigur, părerea sfinților părinți: „Prudența este regina virtuților”.

„Batiushka, cât de des ar trebui să se împărtășească laicii?” L-am întrebat. El a spus: „În toate cele douăsprezece sărbători, este obligatoriu. Și așa, poate, în patruzeci de zile sau într-o lună, te poți împărtăși o dată. Dar dacă există un post, atunci se poate face în fiecare săptămână, pentru că oricum există post.” „Părinte”, am întrebat, „dacă nu există post, atunci câte zile ar trebui să postească mirenii înainte de împărtășire – două sau patru?” Pentru că o obținem, dacă postim, atunci, se pare, miercuri, joi, vineri, sâmbătă, iar dacă joia nu este zi de post, atunci, se dovedește, două zile - vineri sau sâmbătă. Și apoi spune: „În cazuri extreme, se poate două zile, dar este obligatoriu să corectezi regulile și este obligatoriu să fii la privegheri”.

El a întrebat din nou: „Batiushka, cum putem noi, monahi, să ne ținem de Rugăciunea lui Isus? Ce regulă? Apoi spune: „Ei bine, ai avut și ar trebui să ai în continuare regula Optina – „regula celor cinci sute”, adică cinci sute de rugăciunile lui Isus ar trebui să fie respirația ta zilnică. Pentru că nu degeaba bătrânii s-au ținut de această regulă și cu siguranță trebuie să o ții. Dar doar că nu a fost atât cu buzele, cât cu mintea și în inimă.

Odată într-o conversație, mi-a spus: „Totuși, Rugăciunea lui Isus și Rugăciunea Maicii Domnului trebuie citite public, chiar și în șoaptă, dar citiți-le cu voce tare, pentru că mental nu puteți citi decât „Doamne, miluiește-te”. Pentru că din anumite motive sfinții părinți”, a spus el, „spuneau că rugăciunea mintală poate fi puțin deteriorată. Prin urmare, inițiala, chiar și în șoaptă, chiar și pentru tine, dar totuși trebuie să o citești public. Iată sfatul specific al Schemei-Arhimandritului Christopher despre Rugăciunea lui Isus.

Bătrânul a spus odată o asemenea poveste. Era o călugăriță, și se considera ascetă, că ajunsese deja la un anumit nivel spiritual, unul înalt. Și ea a avut o viziune: mai bine te duci într-un astfel de sat, vei găsi cutare femeie și vei învăța de la ea. S-a gândit în sinea ei: sunt călugăriță, ascetă, ce pot învăța de la o femeie laică? Ea vine în sat, află despre cine i s-a spus, se uită și o întreabă: „Ce faci?” „Cum fac ce? Nu vezi, spăl rufe.” Și copiii stau în jur - ea trebuie să hrănească, să hrănească, să se îmbrace. „Ei bine, îmi citesc Rugăciunea lui Isus.” Și a fost învățată prin acest exemplu că citea doar rugăciuni, dar nu avea fapte. Și această femeie aparent este angajată într-o afacere lumească obișnuită, simplă și, în același timp, a încercat să citească și Rugăciunea lui Isus. Așa i s-a arătat că munca și rugăciunea trebuie să fie întotdeauna îmbinate în viața unei persoane. Și, desigur, nu ar trebui să fii niciodată mândru, umflat de viața ta de rugăciune.

Batiushka a mai spus: „Acum mulți oameni întreabă: „Batiushka, binecuvântează mănăstirea, binecuvântează mănăstirea...” Și le spun: „Mănăstirea nu este o casă de odihnă, ci o casă de realizare”. Ei vin și spun: „O, părinte, atâta har, atâta atmosferă cerească! Am trăit două zile – și atâta har! Și le spun: „Așa credeam și eu. Una este să vii în vizită, una este să vii în pelerinaj, una este să vezi totul din afară. Și când vei începe viata de zi cu zi să trăiești, vei întâlni diferite împrejurări ale vieții, când îți vor mângâia capul nu ca oaspete, nu ca pelerin, ci când încep circumstanțele umilitoare ale vieții, când încep să te mângâie nu pe cap, dar încep mângâindu-te contra firului. Pentru ce? Ca să înveți ceva în viața monahală. Pentru că dacă ești mângâiat doar pe cap, nu vei învăța niciodată nimic și, cel mai important, smerenia. Și când se mângâie de lână și vei încerca să nu arăți, ci să înduri cu înțelepciune, atunci vei învăța ceva. Și când omul nu știe despre asta, nu este pregătit pentru asta, nu se pregătește pentru faptul că mănăstirea nu este un loc de odihnă, ci o casă de realizare... Pentru a evita orice ispite, mai întâi trebuie să trebuie să învățăm să trăim o viață lumească, adică să devenim adevărați creștini în lume, în lume să încerce cât mai departe de noi. Și să se pregătească pentru mănăstire ca o ispravă, și să nu ia decizii pripite.

„Părinte, ce zici de mânie?” L-am întrebat. „Ceea ce în Scriptură”, spune el, „se spune: „Mâniați-vă, nu păcătuiți. Soarele nu va apune în mânia ta.” - „Ei bine, tată, ei bine, sunt decan. Aici de multe ori unul nu va face ceva, apoi celălalt va dormi peste ceva, apoi celălalt nu-și va împlini ascultarea. Așa începeți și, până la sfârșitul zilei, aveți deja furie și iritare. Iată cum să fii? Și spune: „Îmi amintesc de decanul de la Mănăstirea Pskov-Pechora. Vocea lui nu era mai înaltă, nici mai joasă, s-a ridicat și a spus: „Trebuie să îndeplinești cutare sau cutare ascultare. Trebuie să mergi așa, așa, trebuie să faci asta și asta.” Oh, - spune el, - vocea lui era - nici mai înaltă, nici mai joasă. Așa că încearcă să nu-ți pierzi cumpătul.”

El a spus: „Îmi amintesc de o stareță care a venit la vârstnicul Ambrozie și a spus: „Părinte, cum ar trebui să mă comport cu surorile?” Și apoi îi spune: „Întinde-te la picioarele tuturor”. Ea a fost surprinsă. Iar preotul, după o pauză, a spus: „Din punct de vedere mental, dar nu arăta”. Adică, atunci când o persoană se smerește, la urma urmei, ea este stareță, dar nu o arată, atunci va exista o atitudine corectă, chiar și neexaltată față de surori și față de subordonați.

Am găsit aproape ultimele zile ale părintelui Christopher. Câteva zile mai târziu, am venit la el în Tula și într-o conversație l-am întrebat: „Părinte, cum te simți, cum este sănătatea ta?” Și mi-a zis: „Știi, carnea mea este slabă, dar eu sunt vesel cu duhul!” Da, da, așa a spus: „Dar eu sunt vesel la suflet!” Avea 91 de ani.

Și am această impresie pentru tot restul vieții mele, cum în trupul slab al unui muribund există această mare prezență a duhului, pentru că ne amintim cuvintele Mântuitorului Hristos: „Puterea mea se desăvârșește în slăbiciune”. Prin urmare, ne vom aminti aceste mici, dar sfat înțeleptși instrucțiunile Schemei-arhimandritului Cristofor, căruia Domnul îi va crea amintire veșnică și îl va odihni în satele drepților și ne va da tuturor credință puternică, speranță și dragoste unii pentru alții. Amin.

PREDICȚII PROFETICE

SCHIARCHIMANDRITO HRISTOS

BĂTRÂN DIN TULA (1905-1996)

„Anticristul este la ușă. Antihrist la uşă. Deja e greu de trăit. Deja se plimbă prin Moscova. Moscova este deja sub controlul lui... Când ajungi la Moscova, te duci la metrou - ca doar cu o rugăciune.(...) Sigiliul lui (Antihrist) va fi pus doar pe cei care nu au sigiliul lui Dumnezeu.

El a mai spus că va fi o răcire puternică în Biserică la toate: la rugăciune, la pocăință, la credință... „Va fi o răceală foarte puternică, în Biserică va veni o răcire puternică la toate. ( ...) Se vor racori la rugaciune, la fapte bune... la toti. (...) Nu va fi căldură în Biserică.”

„Templele vor fi împodobite, știi cum!... Și acest lucru nu va fi necesar. Tot ce ai nevoie este rugăciune, doar rugăciune! Această frumusețe nu trebuie să fie subliniată. Templul a fost deschis, s-au creat condiții pentru a se putea ruga. Toate! Nu e nevoie să împodobim.(...) Toate acestea sunt ispită satanică, nu avem nevoie de asta, suntem creștini ortodocși, avem nevoie de tot ce este mai simplu. Trebuie să salvăm sufletul, dar nu avem nevoie de frumusețe. (...) Nu avem nevoie de acest lux, avem nevoie de rugăciune, avem nevoie de mântuire.”

„Domnul va scurta timpul pentru mântuirea sufletelor noastre. Și dacă nu se reduce, atunci nu vom fi mântuiți. (...) Și Domnul mă ia, nu voi trăi să văd venirea (la putere) a lui Antihrist.

Vei alerga, căutând bătrâni în toată lumea, dar nu vor mai exista bătrâni adevărați. Domnul le va lua pe toate (...) și tu vei rămâne la voia lui Dumnezeu.(...) Dar nu mult timp după mine va fi un amestec de credințe și nu se va mai putea merge la biserici. , nu va fi Euharistie și nu va fi Împărtășania. Acest cornut se va târî atât de viclean, încât vei vedea: templele vor fi deschise, iar slujbele vor continua pe măsură ce mergeau, cât au cântat, și ei cântă acolo. (...) Nu se va mai putea merge la biserică, credința ortodoxă este deja totul, nu va exista, și nu va fi Împărtășania. Doi sau trei preoți de credincioși adevărați vor rămâne în Tula, nu mai mult. (...) Rugați-vă în chiliile voastre, dar niciodată să nu părăsiți rugăciunea.”

„Nu vor exista cruci. Mai întâi vor dispărea crucile monahale, apoi micile cruci pe pectoral... dacă vrei să botezi un copil nu vor fi cruci. Salvează-ți crucile. Păstrați lumânări, păstrați ulei, astfel încât să puteți aprinde o lumânare, o lampă și să vă rugați acasă. (...) „Tăiați mărunt prosfora, uscați-o și puneți-o în borcane ermetice, ca să nu se târască nici o capră și apoi, prin rugăciunile apei voastre de Bobotează, Domnul vă va imputa o picătură și o picătură de prosforă. în Împărtăşanie. Va fi imposibil să mergi la biserică, iar în locul Împărtășaniei ți se va da apă de Bobotează și prosforă... Și atunci bisericile noastre vor fi ocupate și totul se va prăbuși, așa cum era atunci, și va fi din nou.

„În ultimul timp, oamenii se vor îmbolnăvi mult, dar nu disperați, asta va fi pentru purificarea sufletelor voastre.”

„Accidentul de la Cernobîl este împlinirea celui de-al optulea capitol al Apocalipsei. (...) Fericiți, - a spus el, - cei care citesc Apocalipsa.

„Toate aceste periferii se vor îndepărta (Georgia, Ucraina etc.), dar vor regreta. Armenia nu se va separa niciodată, va pieri fără Rusia. Va fi orice timp. Și va fi persecuție (...) Dar totul va fi bine. (...) La urma urmei, Maica Domnului patronează Rusia. Peste Rusia - Regina Raiului, Ea se roagă și ne ține sub acoperirea ei. Prin urmare, Rusia nu va fi în genunchi înaintea nimănui, iar Ortodoxia va fi păstrată, deși va fi constrânsă, și va fi o mare luptă între mărturisiri. Dar totuși, oamenii vor fi atrași de Ortodoxie pentru mântuire.

El a spus despre Petersburg: „La urma urmei, orașul este condamnat. Va intra sub apă. Moscova este condamnată. Au mai rămas doar câteva cărți de rugăciuni.”

„Roata Apocalipsei se mișcă cu mare viteză (...). Da, Rusia va renaște... Și Moscova? Partea Moscovei va eșua, iar la Tula va eșua. (...) La Moscova - unde este mausoleul și mai departe, peste râu, și unde este hotelul Rossiya. În Tula, districtul Leninsky va eșua, iar Skuratovo va eșua. (...). Și Petru va intra sub apă. (...). Așa că vă rog Domnului Dumnezeu. Au fost Sodoma și Gomora? De asemenea aici."

„Bătrânii se roagă foarte mult ca să fie război, iar după război să fie foamete. Și dacă nu există război, va fi rău, toată lumea va muri. Războiul nu va fi lung, dar totuși mulți vor fi mântuiți, iar dacă nu, atunci nimeni nu va fi mântuit.

El a spus că în curând totul va fi catolic în Biserică, întrucât Simbolul Credinței va fi schimbat în biserici, va fi imposibil de mers, iar apoi toate bisericile vor fi închise.

El a spus că nu ar trebui să-i caute pe bătrâni, nu vor mai fi. „Bătrânii nu vor mai fi în Tula, nu vă bazați pe nimeni. Vă încredințez pe toți Maicii Domnului și atunci Maica Domnului va pleda.”

Odată a fost întrebat: „Părinte, este scris în Apocalipsă că nu va fi apă nicăieri”. Preotul a răspuns: „Dar pentru cei care vor merge la Fericitul Euphrosyne... în Kolyupanovo, izvorul va fi până la sfârșitul timpurilor.”

„Trebuie să avem o aprovizionare cu apă și biscuiți timp de zece zile și va fi de așa natură încât nici măcar să nu se mai poată ieși din casă. Dar pentru cei aleși, totul va fi redus.”

A venerat foarte mult țarul și familia regală și chiar și atunci, în anii 80, a spus că va exista o glorie a țarului (Nicolas al II-lea). „Țarul cu copiii săi imaculați a suferit pentru noi, a spălat Rusia cu sângele său, ne-a răscumpărat”. Preotul a spus că „Țarul este unsul lui Dumnezeu, poporul va plânge în continuare. (...) Deci avem nevoie, că ni se întâmplă toate acestea. (...) totul este pentru rege-tată, pentru că l-a trădat.”

Tatăl a vorbit foarte bine despre Rasputin și l-a onorat foarte mult. Majoritatea cred că Rasputin a fost un vrăjitor, un schismatic, iar preotul a spus: „Nu, aceasta este o mare greșeală. A fost un mare, mare om al lui Dumnezeu. El va fi slăvit împreună cu împăratul și prințul.” Despre cartea lui B. Pikul și filmele despre Rasputin, părintele a spus: „Nu vă uitați la această urâciune, evreii scriu orice scriu. El este cinstit și mare cu Dumnezeu, este sfânt; a fost defăimat și va fi cu prințul”.

Preotul a spus: „Au adus lenjerie de pe stradă - stropiți-o cu apă sfințită, aduse mâncare - stropiți-o cu apă sfințită. Luați apa de Bobotează cât aveți nevoie. Ai nevoie de o găleată, ia o găleată, ai nevoie de cinci - ia cinci, doar stropește totul cu apă sfințită, pentru că sunt mulți vrăjitori acum. Totul trebuie stropit cu apă sfințită.

„Nu se pot lua vouchere. Nu iau și nu vă sfătuiesc - este ca și cum am vinde proprietatea țarului nostru Nicolae.

„În curând voi pleca, dar vă las o rugăciune. Citește-o mereu, mai ales dimineața: „Doamne, izbăvește-ne de Antihrist, vrăjmașul violenței și al vrăjitoriei”. Totul este cuprins în această rugăciune; oriunde te-ai afla, ar trebui citit”.

« Așa au murit Sodoma și Gomora pentru desfrânare, așa ne va arde Domnul cu foc, lumea aceasta va arde. Orașe atât de mari precum Moscova și Sankt Petersburg vor pieri.”

„Rusia va prospera, va exista un nou țar, ea se va ridica din nou și va fi eliberată de această infecție satanică, iar viața va fi foarte bună, evlavioasă, dar totul depinde de pocăința noastră, avem nevoie de pocăință conciliară ca să avem o nouă. țar, fără pocăință țarul nu va veni. Pentru scurtă vreme, Domnul ne va trimite iarăși un țar, dar mai întâi vor fi războaie, (...) vor veni din nou la putere comuniștii și masonii, (...) atunci vor începe persecuții cumplite, mai grave decât în anii postrevoluționari. Batiushka ne-a spus: „Toate acestea sunt făcute de masoni evrei (...). Vor să calce în picioare credința ortodoxă, să o macine în pulbere. Și atunci țarul își va da binecuvântarea cazacilor să meargă să apere credința.”

Războiul va fi foarte rapid, cu rachete și astfel încât totul va fi otrăvit. Batiushka a spus că totul va fi otrăvit la câțiva metri în pământ. Și va fi foarte greu pentru cei care rămân în viață, pentru că pământul nu va mai naște.(...) A spus că după război vor mai rămâne atât de puțini oameni pe pământ.

Atât de puțin încât Rusia va fi centrul războiului. (...) Va fi căldură după război și o foamete cumplită pe tot pământul, și nu numai în Rusia. Și căldura este îngrozitoare și vor fi eșecuri ale recoltei în ultimii cinci până la șapte ani. La început totul se va naște, apoi va ploua și totul va fi inundat, iar toată recolta va putrezi și nimic nu va fi recoltat. Toate râurile, lacurile, rezervoarele se vor seca, iar oceanele se vor seca și toți ghețarii se vor topi, iar munții își vor părăsi locurile. Soarele va fi foarte fierbinte. (...) Oamenilor le va fi sete, vor alerga, vor căuta apă, dar nu va fi apă. Vor vedea - ceva sclipește la soare - și vor crede că este apă, vor alerga, dar aceasta nu este apă, ci sticlă sclipește.

„În ultimul timp, nu vei trăi singur... Vor fugi de mănăstiri! (...) Diavolul va lua în stăpânire mănăstirile... și e bine dacă mai are cuiva o casă, propriul colț unde să alerge! Iar cei care nu au unde să alerge vor muri sub gard.”

Batiushka a fost foarte negativ în privința apartamentelor. „Cumpără”, a spus el, „o casă cu pământ. Rudele nu se împrăștie, ci se unesc, cumpără împreună. (...) Cumpărați case în sat, chiar și o pirogă. Binecuvântarea lui Dumnezeu este pe ea. Cumpărați și săpați imediat o fântână, astfel încât să aveți propria apă, și să plantați imediat o salcie (pe partea de nord), pentru că întotdeauna este apă sub salcie (...)

Va fi posibilă colectarea apei picătură cu picătură. Aceste picături sunt lacrimile Maicii Domnului. (...) Vom mânca rădăcini, ierburi și trebuie să culegem o frunză de tei. Aici vei avea pâine și apă. Domnul se va hrăni printr-o minune, printr-o minune. Atunci Domnul va da cununi celor vii, oricui nu-L trădează pe Dumnezeu, oricui Îl urmează. (...) Va fi o foamete groaznică, cadavrele vor zace în jur, iar tu vei avea propriul tău pământ, te va hrăni. Și nu fi leneș, nu fi leneș. Domnul iubește munca. Vei întoarce „de la coasă la coasă” - așa cum a spus fericita Matronushka, (...), - plug la plug. Citiți Matronushka, veți reveni la munca manuală. (...) În acele vremuri, ar fi posibil să se salveze doar în propriile case. Și în oraș... ce pasiune va fi! Lumina va fi stinsă, gazul va fi oprit, apa va fi oprită... nu va fi nimic, iar oamenii aproape că vor putrezi de vii în apartamentele lor.”

"După 2008, timpul va zbura - un an cu o lună. (...) După 2008, fii deosebit de umil."

„Ortodoxia din jetoane se va aduna și va merge pe propriul său drum. Și toți ne vor căuta pentru mântuire. Rusia va fi puternică și salvată. Toată lumea va fi atrasă de Rusia și Ortodoxie.”

Aceste predicții ale bătrânului Tula Christopher (Nikolsky) sunt tipărite conform textului cărții Schema-Arhimandrite Christopher.