Ku janë reliket e Shën Simeonit të Verkhoturye. Shenjti i Drejtë Simeoni i Verkhoturye: Shenjtori "i vogël" i njerëzve "të vegjël".

Simeoni († 1642) ishte një fisnik, por e fshehu origjinën e tij dhe bëri një jetë të përulur të një njeriu të varfër. Shkonte nëpër fshatra dhe qepte pallto dhe veshje të tjera të sipërme falas, kryesisht për të varfërit. Në të njëjtën kohë, ai qëllimisht nuk mbaroi asgjë - as mëngët, as jakën, për të cilat ai pësoi qortim nga klientët. Asketi udhëtoi shumë.

Por më shpesh ai jetonte në oborrin e kishës së fshatit Merkushinsky afër qytetit të Verkhoturye (Territori i Permit). Shën Simeoni e donte natyrën e Uraleve dhe, duke soditur me gëzim bukurinë e saj madhështore, e ngriti vështrimin e tij mendor drejt Krijuesit të botës. Në kohën e lirë nga puna, shenjtorit i pëlqente të peshkonte në qetësinë e vetmisë, sepse kjo i kujtoi dishepujt e Krishtit, punën e të cilëve ai vazhdoi, duke i mësuar banorët vendas në besimin e vërtetë.

Bisedat e tij ishin ajo farë pjellore nga e cila frytet e bollshme të shpirtit u rritën gradualisht në Urale dhe Siberi, ku murgu nderohet veçanërisht.

Simeoni i drejtë nga Verkhoturye u preh në vitin 1642 kur ishte vetëm 35 vjeç. Ai u varros në oborrin e kishës Merkushinsky në kishën e Kryeengjëllit Michael. Më 12 shtator 1704, me bekimin e Mitropolitit Filotheos të Tobolskut, u bë transferimi i relikteve të shenjta të Simeonit të drejtë nga Kisha e Kryeengjëllit Michael në Manastirin Verkhotursky në emër të Shën Nikollës.

Simeoni i drejtë bëri shumë mrekulli pas vdekjes së tij. Ai shpesh u shfaq në ëndërr të sëmurëve dhe i shëronte, i këshillonte ata që kishin rënë në vesin e dehjes. E veçanta në paraqitjet e shenjtorit është se, me shërimin e dobësive trupore, ai mësoi edhe udhëzime për shpirtin.

Veçanërisht e shquar është një mrekulli e Simeonit të drejtë, i cili i dënon shpejt njerëzit që janë të sëmurë nga mosbesimi, por gjithashtu i ndihmon shpejt nëse pendohen dhe nga thellësia e zemrës i drejtohen ndërmjetësimit të tij me lutje. Një grua, Ksenia Feodorova, në fillim të shekullit të 19-të në Verkhoturye, u ngjit në kishën e Shën Nikollës, ku preheshin reliket e të drejtëve, por e bëri këtë jo nga një prirje e sinqertë e zemrës së saj, por përkundrazi. nga kurioziteti. Në atë kohë, në tempull ishte një grua fisnike, me kërkesën e së cilës u hapën plotësisht reliket e shenjta të Simeonit të drejtë. Armiku i racës njerëzore gjithmonë përpiqet të kapë të dobëtit dhe të lëkundurit në rrjetat e tij tinëzare; ky ziliqar i lashtë i njerëzve vuri dyshime në zemrën e Ksenisë. Me shikimin e relikteve të zhveshura, ajo jo vetëm që nuk u bëri adhurim të denjë, por madje i urrente ato dhe u largua pa kujdes nga tempulli. Ajo nuk kishte ikur as një vers nga qyteti (ajo donte të kthehej në vendbanimin e saj), kur papritmas u ngrit një vorbull e tmerrshme.

Era ngriti një kolonë të madhe pluhuri dhe rërë të imët, dhe i gjithë ky pluhur ra mbi Xenia dhe i bllokoi plotësisht sytë. Nga rëra ajo nuk mund ta shihte dritën, filloi të fërkonte sytë - por gjithçka ishte e kotë. Ajo ishte gati t'u bërtiste shokëve të saj, por ata nuk e dëgjuan atë nga bilbili i erës. Atëherë ajo kuptoi se Zoti e kishte ndëshkuar për dyshimin e saj. Ajo filloi të thërriste emrin e të drejtit Simeon, dhe ai e ndihmoi menjëherë: një shok iu afrua asaj. Ksenia i kërkoi asaj që ta shoqëronte në reliket e shenjtorit të Zotit Simeon. Gjatë rrugës, ajo lutej gjatë gjithë kohës dhe i kërkoi Zotit t'ia falte mëkatin.

Duke mbërritur në tempull me një shpresë të fortë lehtësimi, Ksenia nuk u mashtrua në pritjen e saj. Sapo nderoi reliket e shenjta, ajo mori menjëherë shikimin. Simeoni i drejtë e çliroi atë nga sëmundja dhe në të njëjtën kohë nga dyshimi i saj fatal. Kaq shumë do të thotë "lutja e të drejtit që nxiton" (Jak. 5 :16).

Pas ekzaminimit të relikteve të Simeonit të drejtë edhe një herë në vitin 1825, pasuan mrekulli të reja, nga të cilat vlen të përmendet ajo që ndodhi në vitin 1828. Në vjeshtën e këtij viti, në tetor, një nga punëtorët e fabrikës Kynovsky, Agapy Raçev. , duhej të shkonte në shtëpinë e vendosur prapa pellgut të fabrikës. Në këtë kohë, me rastin e reshjeve të dendura të shiut, u hapën bravat në digë, si dhe u hodhën disa dërrasa për këmbësorët. Raçevi kaloi i sigurt. Por ai qëndroi në shtëpi deri në mbrëmje, kështu që iu desh të kthehej në muzg. Kur arriti te diga, filloi të zgjidhte një vend për të kaluar. I mashtruar nga zhurma e fortë dhe zhurma shurdhuese e ujit që binte poshtë, ai u largua nga vendi ku kishte një vendkalim dhe, duke menduar të kalonte digën sa më shpejt të ishte e mundur, shpejtoi hapin dhe papritmas ra në një nga vendet më të rrezikshme përballë digës, ku kishte më shumë se tre thellësi.

Dihet se kur bravat janë të hapura, uji shtyp me forcë të tmerrshme mbi kalimet. Pranë një kalimi të tillë, Raçevi ra në ujë. Rreziku ishte i madh; dukej se asgjë më shumë nuk mund t'i shpëtonte të rënët. Me një presion të papërmbajtshëm uji, ai u çua në kalim - ai po përballej me vdekjen e sigurt. Duke qenë në një situatë kaq të dëshpëruar, Agapius filloi të thërrasë për ndihmë nga St. Nikolla dhe Simeoni i drejtë, dhe lutja e tij u dëgjua. Papritur, pa e ditur se si, ai ndjeu se një nga trarët që mbanin urën ishte në duart e tij. I inkurajuar, ai filloi të thërriste me zë të lartë për ndihmë, por askush nuk u shfaq.

Ai bërtiti për një kohë të gjatë, më në fund filloi të humbasë forcën. Trari që ai mbante ishte i trashë dhe i lëmuar. Duart iu mpiheshin nga uji i ftohtë. Edhe disa minuta - dhe ai duhej të lëshonte rrezen dhe të zhytej në ujë. Pastaj ai përsëri filloi të lutej përbrenda dhe bëri një premtim për të shkuar në Verkhoturye për të nderuar reliket e shenjta të Simeonit të drejtë. Shenjtori i Zotit, ndërmjetësi i atyre në vështirësi dhe pikëllim, ndihmës i të gjithë atyre që e thërrasin, i dha menjëherë ndihmën e mrekullueshme Agapius. Papritur njerëzit erdhën me vrap dhe e tërhoqën zvarrë të mbyturin. E madhe ishte habia e të gjithëve kur Agapius tregoi se si u shpëtua nga vdekja e sigurt nga patronazhi i Simeonit të drejtë.

Gjashtë vjet më vonë, pikërisht në vitin 1834, ky shenjtor i lavdishëm i Zotit shëroi mrekullisht djalin e të njëjtit Agapius, Matthew Raçev, nga një sëmundje e rëndë. Duke iu shfaqur njeriut të sëmurë gjatë harresës, Simeoni i drejtë i kujtoi Mateut se ai ende kishte një premtim të paplotësuar për të shkuar në Manastirin Verkhotursky për adhurim, pas së cilës i sëmuri shpejt u shërua dhe e përmbushi premtimin e tij.

Simeoni i Verkhoturye (Merkushinsky) e fitoi shenjtërinë e tij në botë përmes lutjeve, vetmitareve, bredhjeve, punës dhe ndihmës së njerëzve.

Tani, nëpërmjet lutjeve të Shën Simeonit të Verkhoturye, Zoti tregon ndihmë plot hir, ngushëllim, fuqizim, ndriçim, shërim të shpirtrave dhe trupave, si dhe çlirim nga shpirtrat e këqij dhe të papastër. Udhëtarët e dëshpëruar, nëpërmjet lutjeve të shenjtorit, marrin çlirimin nga të gjitha llojet e vështirësive dhe madje edhe nga vdekja.

Të gjithë atyre që e thërrasin me besim u jepet ndërmjetësimi, shpëtimi nga zjarri, të sëmurit - shërim, shurdhrit - dëgjues, memecit - leje e gojës, robërve - çlirim. Sidomos shpesh ata i drejtohen me lutje mrekullibërësve Verkhoturye me sëmundjet e syve dhe të gjitha llojet e paralizave(kjo ishte një nga mrekullitë e para nga reliket e tij). Dhe deri më tani, nga reliket e këtij shenjtori të lavdishëm të Zotit vazhdojnë të rrjedhin mrekulli të ndryshme me hirin e Zotit tonë Jezu Krisht, atij i qoftë lavdi, lavdërim dhe falënderim përjetë. Amen.

Tropari për transferimin e relikteve të Simeonit të drejtë të Verkhoturye

zëri 4

Sot vendi i lavdishëm i Siberisë gëzon, / pasi gjeti brenda vetes reliket e tua të shenjta / peshkopë, priftërinj dhe gjithë ushtria e njerëzve / të gëzuar shpirtërisht, ne ju thërrasim: O Zot i urtë Simeon! / Na çliro që vijmë. vrapim drejt teje, nga të gjitha hallet, / duke kërkuar t'i dorëzohemi të gjithëve me çdo kërkesë, / dhe të shpëtojmë këtë vend dhe qytetin nga djegia e zjarrtë dhe pushtimi i bastardeve dhe grindjeve të brendshme dhe nga çdo e keqe. shërim!

Tropari te Simeoni i Drejtë i Verkhoturye

zëri 4

Duke ikur nga rebelimi i kësaj bote, / e ktheu gjithë dëshirën te Zoti, / po, në vizionin e lindjes së diellit gjete pikëllim, / kurrsesi duke u devijuar në mashtrimin e zemrës, / por duke pastruar shpirtin dhe trupin, / morët. hiri i mprehjes së qëllimeve të besnikëve dhe të pabesëve ndaj teje, / Simeon i drejtë. E njëjta sipas kësaj dhurate, / lutuni Krishtit Zot për shërim për ne, / të prekur nga pasione shpirtërore / / dhe lutuni për të shpëtuar shpirtrat tanë.

Kontakion për transferimin e relikteve të Simeonit të drejtë të Verkhoturye

zëri 4

Sot kujtimi i gjithëndershëm i shëruesit të ri, Simeonit të drejtë, / mbledh popullin në tempullin më të nderuar të Zotit të shenjtë të Zotit, Kryepriftit Nikolla, / ku turma e devotshme është mbledhur me gëzim, / feston me gëzim transferimin e reliket e tua të ndershme e shumëshëruese të festës./Sepse qytetit tonë dhe gjithë Siberisë i jeni shfaqur ilaç falas,/duke i dhënë shërim me besim atyre që vijnë tek ju, Simeone është i bekuar!/ Por sikur ju pata guxim ndaj Zotit Krisht, / lutu për të shpëtuar qytetin dhe njerëzit që të luten, / për më tepër, bëhu ndërmjetës ndaj Zotit në ditët e pushtimit të pikëllimit nga shërbëtori yt, / Po, ne të thërrasim: Gëzohu, siberian. vendi, lavdërimi dhe miratimi i qytetit tonë.

Kontakion për Simeonin e Drejtë të Verkhoturye, Toni 2

Ti ke hedhur poshtë botën e kotësisë, por ke trashëguar bekimet e jetës së përjetshme, duke dashur mirësinë dhe pastërtinë e shpirtit dhe të trupit. Ti ke fituar, ke dashur, për këtë dëshmon varri dhe mosprishja e relikteve të tua dhe mbi të gjitha hiri i mrekullive. Mprehni për shërimin e të gjithë atyre që rrjedhin drejt jush dhe të pandriçuarit, të bekuarit Simeone, mrekullibërësve.

Lutja për të Drejtin Simeon të Verkhoturye

O i shenjtë dhe Simeoni i drejtë e, me shpirtin tënd të dëlirë në banesat qiellore përballë shenjtorëve, ulu, në tokë, pusho të pakorruptueshëm me trupin tënd, sipas hirit të dhënë nga Zoti, lutu për ne. Na shiko me mëshirë ne mëkatarët, nëse jo të padenjë, me besim dhe shpresë në fuqinë e shenjtë dhe të shëndetshme të rrjedhës suaj dhe kërkoji Zotit falje për mëkatet tona, në të cilat biem në shumësi gjatë gjithë ditëve të jetës sonë.

Dhe si më parë, për sytë e syve të sëmundjeve të gjelbra nuk mjafton të shohësh shërimin e syve, por atyre që ishin afër vdekjes nga sëmundjet e egra, shërimet dhe shumë të tjera të mira të tjera të lavdishme. dha: na shpëto nga sëmundjet shpirtërore dhe trupore dhe nga çdo pikëllim dhe pikëllim, dhe gjithçka që është e mirë për jetën tonë të tanishme dhe për shpëtimin e përjetshëm, që është e dobishme për ne nga Zoti, kërkoni, po, me ndërmjetësimin dhe lutjet tuaja, ju keni fituar gjithçka që është e dobishme për ne, edhe nëse jeni të padenjë, duke ju lavdëruar me mirënjohje, përlëvdoni Perëndinë, të mrekullueshëm në shenjtorët e Tij, Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë, tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Kujtimi i të drejtit të shenjtë Simeon të Verkhoturye festohet gjithashtu më 18/31 dhjetor, në ditën e lavdërimit (1694).

Sot njerëzit janë gjithnjë e më të bindur për ekzistencën e Zotit, gjithëfuqinë e Tij. Me shume njerez bëheshin në shërbimet e së shtunës dhe të së dielës në tempuj. Lutja drejtuar Zotit dhe shenjtorëve të Tij bën vërtet mrekulli. Një nga mrekullibërësit e shenjtë të nderuar është Shën Simeoni i Verkhoturye. Në vitet e vështira të shekullit të njëzetë për besimtarët, emri i tij u harrua - ata talleshin me të, u përpoqën të përdhosnin vendet e bëmave të tij tokësore, dhe vendet e Uraleve, ku punoi shenjtori, janë larg qytetërimit.
Sidoqoftë, Simeoni i drejtë i Verkhoturye është një nga shenjtorët më interesantë rusë. Ai shkëlqeu me bëmat e tij në Urale, jo shumë larg Yekaterinburgut, në kufirin e Evropës dhe Azisë - në Verkhoturye. Ai nuk ishte as një sundimtar i madh dhe as një vetmitar-themelues i një manastiri, por bëma e tij e drejtësisë dhe një shembull i jetës e bëri atë një nga shenjtorët më të nderuar të Rusisë. Kisha Ortodokse. Një mjeshtër i thjeshtë, një endacak, ai u tregoi bashkëkohësve dhe pasardhësve të tij se si të jetonin dhe të arrinin shenjtërinë në botë, një person i zakonshëm. thjeshtësi e bekuar, këshilla të mençura, mrekullitë e jetës dhe pas vdekjes e lavdëruan atë në mbarë botën.

IKONA ME SIMEON TË VERKHOTURSKIT

Shën Simeoni i Verkhoturye u lavdërua në shekullin e 17-të. Në këtë kohë, ikonat e tij të para i përkasin, nga të cilat sot ekzistojnë disa lloje:

• • Ikona më e zakonshme e të drejtëve është në rritje të plotë. Ai është përshkruar me një kaftan blu dhe një këmishë të bardhë me një rrotull me udhëzime shpirtërore në dorën e majtë.

    Fytyra e shenjtorit e përshkruan atë si një mesoburrë me një mjekër të shkurtër të errët.
    Sfondi i ikonës në këtë rast është zakonisht blu, si qielli i Uraleve.
    Është e lehtë ta njohësh shenjtorin nga degët e bredhit që janë të dukshme pas shpinës së tij.
    Gjithashtu, një manastir i bardhë shpesh shkruhet në distancë - ai ende ekziston me emrin Simeon-Verkhotursky. Ndonjëherë përshkruhet edhe kisha e vogël e bardhë Archangelo-Mikhailovsky në fshatin Merkushino, ku u gjetën reliket e të drejtit Simeon.

Në krye të ikonës zakonisht vendoset imazhi i Krishtit pas një sfondi të artë, i cili bekon Simeonin për bëmat shpirtërore. Prej Tij vjen drita e hirit të Zotit, një rreze që zbret mbi të drejtët.

Në rrotullën, të cilën Shën Simeoni mban në dorë, është mbishkrimi: "Të lutem, vëllezër, kini frikë nga Zoti dhe pastërti shpirtërore dhe trupi".

• • Përveç kësaj, ka shumë ikona moderne ku Simeoni i drejtë është pikturuar nga beli lart në një sfond të artë.

• • Një lloj i rrallë ikonografie i të drejtës së shenjtë Simeon të Veroturye është një ikonë hagiografike, domethënë, rreth imazhit të vetë shenjtorit vendosen pulla, mbi të cilat përshkruhen episode të ndryshme nga jeta e shenjtorit. Ju duhet të "lexoni" një jetë kaq piktoreske nga e majta në të djathtë dhe nga lart poshtë. Ndryshe nga ikonat e tjera, këtu ka më shumë se një duzinë temash: kjo ikonografi ka vazhduar të zhvillohet gjatë shekujve. Vetë imazhi i shenjtorit, rreth të cilit ndërtohen shenjat dalluese, zakonisht e përfaqëson atë në rritje të plotë ose deri në bel me një gjest bekimi të dorës së djathtë.

Shtë interesante që Simeoni i drejtë i Verkhoturye u nderua shumë nga familja e perandorit të fundit rus Nikolla II - Bartësit e Pasioneve të Shenjta Mbretërore. Në bredhjet e tyre dhe madje edhe në mërgim në Yekaterinburg dhe Tobolsk, ata kishin me vete imazhin e të drejtit të shenjtë Simeon. Natyrisht, me lutjet e tij ata mundën t'i bënin ballë ngacmimeve të bolshevikëve dhe të fitonin kurorën e martirit.

JETA E TË DREJTËS SË SHENJTË SIMEON TË VERKHOTURSKIT

Shën Simeoni i Verkhoturye lindi në shekullin e 17-të në një familje të zakonshme fisnikësh siberianë. Pavarësisht statusit të lartë dhe pasurisë së familjes, shenjtori i ardhshëm vendosi t'i përkushtohej Zotit dhe njerëzve. Kjo është historia e veprës së një laik të thjeshtë.

Simeoni lindi në një familje fisnike, por la familjen, pasurinë, trashëgiminë dhe filloi të ishte një vetmitar për hir të Krishtit. Nuk dihet saktësisht se çfarë ngjarje e shtyu të largohej nga familja dhe pasuria, por ai shkoi si endacak në Siberi.

Ai lutej pandërprerë, duke ngrënë atë që Perëndia do të dërgonte dhe çfarë do t'i shërbenin njerëzit. Rrugës, ai ndaloi në shtëpitë e siberianëve, qepi dhe riparoi palltot dhe këpucët e tyre. Ai i ndihmoi njerëzit - ai erdhi në shtëpi, i ofroi të ndreqte rrobat e leshit për strehim dhe ushqim, por ai nuk mori para për tregtinë e tij të gëzofit, ai hëngri vetëm pak ushqim kreshmë dhe jetoi në shtëpi. Nëse i ofronin ose këmbëngulnin, ai linte mjaft rroba të papërfunduara “deri në mëngjes”, dhe largohej fshehurazi natën për të mos marrë shpërblim.

Së shpejti njerëzit filluan të vunë re se ai ndihmon jo vetëm me punën e tij falas. Shumë banorë të Siberisë në atë kohë nuk ishin ndriçuar ende nga drita e Ortodoksisë, duke mbetur paganë. Mirëpo, me Simeonin e drejtë, si me një artizan të zakonshëm, gjatë bisedës ndanë vështirësitë e tyre. Dhe më pas ata tashmë vunë re se ai po i lutej Zotit Jezu Krisht, duke përfshirë fatkeqësitë e pronarëve të shtëpisë, ku gjeti një strehë të përkohshme. Të gjithë e panë disponimin e tij të mirë ndaj çdo personi.

Shën Simeoni foli shumë me njerëzit për besimin ortodoks, duke parashikuar mëkatet dhe fatkeqësitë e tyre. Ai gjithashtu ndihmoi me lutjen e tij: shumë vunë re se si Simeoni lutej pandërprerë, dhe me largimin e tij mbretëroi paqja dhe dashuria në shtëpi, të sëmurët u shëruan dhe pasuria materiale u rivendos.

Pas shumë vitesh bredhjeje, ai u vendos në taigën e largët siberiane, jo shumë larg fshatit Verkhoturye, ku lutej pandërprerë, duke ngrënë vetëm barishte, manaferra dhe peshk të kapur prej tij. Sipas legjendës, njeriu i drejtë vdiq në moshën 35-vjeçare, në vitin 1642. Ata e varrosën në tempullin e Kryeengjëllit të Zotit Michael. Në Merkushino

Gjysmë shekulli pas vdekjes paqësore të shenjtorit, banorët e fshatit ku ai u varros, gjetën mrekullisht trupin e tij të pakorruptueshëm - reliket e shenjta. Në varrin e tij buroi një burim. Kështu që vetë toka, me vullnetin e Zotit, ngriti varrin e shenjtorit - në të, vendasit me habi zbuluan relike të pakorruptueshme. Atëherë fshatarëve iu kujtua libri i pazakontë i lutjeve që jetonte pranë tyre 50 vjet më parë. Ata filluan t'i drejtohen atij në lutje. Njerëz nga e gjithë Uralet filluan të vijnë në Verkhoturye, vendi i varrimit të shenjtorit, për t'u përkulur para relikteve të tij të ndershme, për të gjetur ndihmë, shërim shpirtëror dhe fizik.

Pranë Kishës së Kryeengjëllit Mihail, buron e shenjtë, që ngriti reliket e të drejtit Simeon, ende sot gufon. Sipas dëshmive të njerëzve, shumë që pinin nga burimi dhe laheshin në të, u shëruan nga sëmundje të ndryshme. Kështu që fama e njeriut të drejtë u përhap në të gjithë Uralet. Ai u kanonizua nga Kisha për nderim të përgjithshëm të kishës. Me shembullin e tij, Shën Simeoni tregoi: mësimi i Krishtit, Ortodoksia i ndriçon njerëzit me dritën e Hirit të Zotit të vërtetë.

TË DREJTAT SHËRUESE TË TË DREJTËS SË SHENJTË SIMEON NË MERKUSHIN DHE VERKHOTURIE

Në 1692, reliket e pakorruptueshme të shenjtorit u ngritën nga varri, dhe në 1694 Simeoni i drejtë u kanonizua, domethënë u njoh zyrtarisht nga Kisha si shenjt. Më 18 dhjetor 1694, Mitropoliti Ignatius i Tobolsk udhëhoqi festimet e zbulimit dhe transferimit të relikteve në Kisha e Shën Mëhillit Merkushino. Ai gjithashtu bekoi për të mbledhur fakte të njohura nga jeta e shenjtorit, për t'i kompozuar një jetë dhe një akathist Shën Simeonit të Verkhoturye, që lexohet edhe sot.

Më 12 shtator 1704, nga Mitropoliti Filotheu i Tobolskut, reliket e shenjtorit u transferuan në Manastirin e Shën Nikollës Simeon-Verkhotursky, i themeluar në 1604 nga Hieromonk Jonah nga Poshekhonye. Reliket u vendosën në një faltore prej argjendi. Pas 12 vjetësh, ndodhi një mrekulli: manastiri u dogj, shumë ndërtesa dhe tempulli u dogjën, por reliket e të drejtëve të shenjtë mbetën të padëmtuara.

Nën mbrojtjen e të drejtit Simeon, manastiri jetoi deri në revolucion: këtu funksionuan një shkollë dhe një lëmoshë dhe jeta monastike vazhdoi. Pas revolucionit, ai u dorëzua në një koloni për delikuentët e mitur. Me kalimin e viteve, ajo thjesht u shpërbë.

Në vitin 1990, Manastiri Verkhotursky iu kthye Kishës. Më 12 maj 1992, me një grumbullim të madh njerëzish, u bë blerja e dytë e relikeve të Shën Simeonit. Tani manastiri po lulëzon, katedralja e tij kryesore është restauruar, reliket e Shën Simeonit prehen në një relikare të re.

DITA E KUJTIMIT DHE TË NDERIMIT TË SHËN SIMEONIT TË VERKHOTURSKUT

Meqenëse data e vdekjes së shenjtorit nuk dihet, Kisha feston kujtimin e të drejtit Simeon të Verkhoturye disa herë në vit:

12 maj - blerja e dytë e relikteve (1992),
12 shtator - blerja e parë e relikteve (1704),
18 maj - lavdërim (1694).

Këto ditë, në të gjitha kishat e Uraleve, si dhe në kishat ku murgu nderohet veçanërisht dhe, natyrisht, në Verkhoturye dhe Merkushino, në prag Vigjilja gjithë natën dhe në ditën e përkujtimit Liturgji Hyjnore, e ndjekur nga speciale lutje të shkurtra Shën Simeoni: troparia dhe kontakia. Ato u përpiluan nga admiruesit dhe dëshmitarët e mrekullive të shenjtorit menjëherë pas vdekjes së tij.

Duke shmangur zhurmën e kësaj bote, ju i drejtuat të gjitha dëshirat Zotit për të parë lindjen e Krishtit, prandaj shmangët mashtrimet e pasioneve dhe veseve të zemrës, por pastrove shpirtin dhe trupin tuaj dhe madje morët hirin për t'u dhënë shërim besimtarëve dhe jobesimtarët që vijnë te ti, Simeon i drejtë. Prandaj, sipas dhuratës që ju është dhënë, lutuni Krishtit Zot të shërojë ne të sëmurët me sëmundje shpirtërore dhe trupore dhe lutuni që të na shpëtojë shpirtrat.
Ju hodhët poshtë gëzimet e jetës së kësaj bote për të trashëguar bekimet jetën e përjetshme, e donte mirësinë dhe pastërtinë e shpirtit dhe të trupit. Për këtë dëshmon ajo që kërkonit, morët, varri juaj dhe mosprishja e relikteve tuaja, dhe veçanërisht hiri i mrekullive. Ti i jep shërim kujtdo që vjen tek ti, madje edhe dritës së pandriçuar të besimit të Krishtit, o i bekuar Simeon, mrekullibërës i mrekullueshëm.

SI T'I LUTET SHEN SIMEONIT VERKHOTURSK DHE NE ÇFARË NDIHMON AI

Ky mrekullibërës, i cili në jetën e tij tokësore ishte një laik i zakonshëm, si shumica prej nesh, ndihmon shumë ata që i luten: ai ka një hir të veçantë për të ndihmuar ata me sëmundje të syve dhe mendje të turbullt, të shërojë fëmijët dhe t'u japë shëndet shtatzënave. femrat.

Simeoni i drejtë bëri shumë mrekulli pas vdekjes së tij. Dihet se edhe sot e kësaj dite ai shpesh shfaqet në ëndërr i sëmurë, duke iu lutur dhe i shëron ata dhe gjithashtu, me lutjet e të afërmve të tij, i këshillon ata që janë bërë të varur nga alkooli, duhani, droga dhe lojtarët. Ata vërejnë se shenjtori jo vetëm që shëroi, por në të gjitha vizionet e tij ai u dha këshilla të mençura shpirtërore njerëzve se si të korrigjojnë mëkatet dhe të ndryshojnë jetën e tyre.

Pelegrinazhi në reliket e Simeonit të drejtë u solli shumë njerëzve çlirimin nga problemet dhe pasionet. Megjithatë, ata i luten Shën Simeonit si në shtëpi ashtu edhe në një lutje të porositur në çdo kishë. Sipas dëshmive që janë ruajtur për tre shekuj, shenjtori ka një hir të veçantë për të ndihmuar me

• • Vështirësitë në konceptimin dhe lindjen e një fëmije,

• • impotenca mashkullore,

• • Sëmundjet e këmbëve dhe sistemit muskuloskeletor,

• • paraliza, goditje në tru,

• • Epilepsia - "epilepsi", siç thanë më parë,

• • Sëmundjet oftalmike dhe verbëria.

I drejti i shenjtë Simeoni i Verkhoturye ka një hir të veçantë në dëbimin e shpirtrave të këqij, shërimin e sëmundjeve të syrit dhe ngushëllimin shpirtëror. Lutja për Shën Simeonin është mbrojtje e fortë nga çdo e keqe.

Përveç kësaj, ai, si një endacak që ka përshkuar shumë kilometra të rrugëve të Siberisë me Ndihma e Zotit, lutuni njerëzit në udhëtim.

Shenjtorët nuk janë qiellorë që nga lindja, ka vetëm një Zot pa mëkat. Sidoqoftë, të gjithë shenjtorët ndoqën rrugën e treguar nga Krishti dhe me ndihmën e Tij arritën në Mbretërinë e Qiellit. Shën Simeoni është një shembull për çdo person, sepse ai ishte një laik i zakonshëm, mund të thuhet, një punëtor ose një artizan, ai jetoi me punën e duarve të tij - megjithatë, ai arriti të arrijë shkallën e shenjtërisë.

Mund të porosisni një shërbim lutjeje, një shërbim për Shën Simeon, mund të blini ikonën e tij në çdo kishë duke kontaktuar një dyqan kishe. Është më mirë të lutemi në shtëpi përpara ikonës së shenjtorit - në fund të fundit, edhe kur jemi të ndarë nga të afërmit tanë, duke dashur të komunikojmë me ta, ne përpiqemi të flasim me lidhje video ose të vendosim një foto në një vend të dukshëm, na mungojnë të afërmit tanë. Lutuni shenjtorit me besim të sinqertë - si një i njohur, si një mik që mund t'ju ndihmojë me forcën dhe presidencën e tij përpara fronit të Zotit.

Lutja për Shën Simeon të Verkhoturye mund të lexohet në internet në Rusisht sipas tekstit më poshtë

O i shenjtë i drejtë Simeon! Me shpirtin tënd të pastër ti banon në banesat qiellore mes shenjtorëve dhe prehesh me trupin tënd të pakorruptueshëm në tempullin e Verkhoturye sipas hirit të dhënë nga Zoti dhe Perëndia ynë! Na shiko me dashamirësi nga qielli ne mëkatarët! Edhe pse nuk jemi të denjë për mrekulli dhe ndihmën tuaj për mëkatet dhe pasionet tona, ju lutemi me besim dhe dashuri! Kërkojini Zotit falje për mëkatet tona, në të cilat biem vazhdimisht, çdo ditë dhe orë. Ashtu siç i shërove ata që nuk shihnin për shkak të sëmundjeve të syrit dhe ata që ishin në sëmundje të rënda vdekjeprurëse dhe siç bëre shumë vepra të mira të lavdishme, kështu na çliro nga sëmundjet dhe dobësitë fizike e shpirtërore, nga brengat dhe hidhërimet! Kërkojini Zotit bekime për jetën tonë tokësore dhe gjithçka të nevojshme për shpëtimin tonë në Mbretërinë e Qiellit, në mënyrë që me lutjet dhe ndërmjetësimin tuaj para Zotit të marrim vetëm atë që është e dobishme! Edhe pse nuk jemi të denjë për të gjitha bekimet, por na ndihmoni - dhe ne përsëri do t'ju lavdërojmë dhe përlëvdojmë Zotin, të mrekullueshëm në shenjtorët e Tij, Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë, tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Nëpërmjet lutjeve të të drejtëve të shenjtë Simeon të Verkhoturye, Zoti ynë Jezu Krisht ju ruajtë!

Simeon Verkhotursky (emri i tij botëror nuk dihet) lindi rreth vitit 1607 në një familje fisnike boyar. Pas vdekjes së prindërve të tij, ai, duke përçmuar të gjitha nderet e kësaj bote dhe pasurinë tokësore, la Rusinë përtej Uraleve dhe mbërriti në rajonin Verkhoturye. Por, duke shmangur bujën e kësaj bote, ai nuk u vendos në vetë qytetin e Verkhoturye, i njohur atëherë si qendër tregtare, por zgjodhi për banim fshatin e vogël Merkushino (rreth 53 km nga Verkhoturye). Atje Simeoni jetoi si një endacak i thjeshtë, duke fshehur origjinën e tij fisnike.

http://radioblago.ru/arc/GrajdaneNeba/jitiya/sep/25sep/25-sent.prp.Simeon-Verhoturskii-1-arpgg2bh64o.mp3

Vetë natyra e atyre vendeve e shtyu Simeonin të soditte Perëndinë dhe punët e vetmitare. Kedrat madhështor, bredha të mëdhenj, pyje të dendura, lugina të bukura, shkëmbinjtë e lartë shkëmborë tërhoqën asketin. Ai nuk jetonte përgjithmonë në fshat, por shpesh endej nëpër fshatrat dhe fshatrat përreth ose dilte në pension në brigjet e lumit Tura, dhjetë kilometra larg Merkushinit dhe merrej me peshkim dhe biseda lutjesh me Zotin.

Në dimër, Simeoni qepi pallto leshi, megjithatë, në përulësinë e tij, ai u dallua nga mospërvetësimi i plotë. Duke qenë i angazhuar në qepjen e palltove, ai jetonte në shtëpitë e fshatarëve. Shpesh, në të njëjtën kohë, ai duhej të përjetonte shqetësime dhe vështirësi të ndryshme, por ai duronte gjithçka, duke lavdëruar dhe falënderuar Zotin. Shpesh, kur puna e tij tashmë po i afrohej fundit, ai zhdukej papritur për të shmangur pagesën për punën e tij.

Shën Simeoni vizitonte vazhdimisht kishën prej druri Merkushinsky në emër të Kryeengjëllit Michael të Zotit.

Shën Simeoni u lut shumë për forcimin e besimit të banorëve të porsandritur të Siberisë. Asketi e kombinoi lutjen e tij me veprën e gjunjëzimit në një gur në taigën e dendur.

Vdekja e bekuar e njeriut të shenjtë pasoi në mes të veprave të mëdha të agjërimit dhe lutjes. Ai vdiq në 1642, kur ishte vetëm 35 vjeç dhe u varros në oborrin e kishës Merkushinsky, pranë tempullit të Kryeengjëllit Michael. Një vdekje kaq e hershme erdhi nga abstenimi dhe agjërimi i tij i tepruar.

Pak informacion na ka ardhur për jetën e Simeonit të Verkhoturye, por ata flasin më qartë për të gjithë për jetën e devotshme të shërimit të shenjtë, e cila ka rrjedhur në një rrjedhë të bollshme nga reliket e tij për më shumë se 300 vjet.

I përulur gjatë jetës së tij, Simeonit nuk i pëlqente madhërimi i njerëzve, ai iu shmang lavdisë së kësaj bote të kotë. Prandaj, kujtimi për të tashmë kishte filluar të zhdukej, por Zoti nuk donte të harrohej në tokë ai që la gjithçka tokësore për hir të Tij.

Zoti e përlëvdoi shenjtorin e Tij, 50 vjet pas vdekjes së shenjtorit. Në 1692, banorët e fshatit Merkushino gjetën mrekullisht trupin e pakorruptuar të një njeriu të drejtë, emrin e të cilit e harruan (arkivoli i Simeonit të Verkhotursky u ngrit nga varri, në mënyrë që eshtrat e tij u bënë të dukshme në të). Së shpejti, nga reliket që u shfaqën, filluan të kryheshin shërime të shumta. Një burrë i paralizuar u shërua dhe pasuan shërime të tjera. Paprishja e relikteve të të drejtit Simeon dhe bollëku i mrekullive që rrodhën prej tyre, i bindi banorët e Merkushinit, si dhe banorët përreth, për drejtësinë dhe shenjtërinë e njeriut të varrosur në një arkivol që doli mrekullisht nga toka.

Mitropoliti Ignatius i Siberisë (Rimsky-Korsakov, 1692-1700) dërgoi njerëz për të shqyrtuar faktet. Njëri prej tyre, Hierodeakoni Nikifor Amvrosiev, iu lut Zotit gjatë rrugës dhe në mënyrë të padukshme ra në një gjumë të lehtë. Papritur pa para tij një burrë me rroba të bardha, në moshë të mesme, me flokët ngjyrë kafe të çelur. Me një vështrim të sjellshëm, ai pa Niceforin dhe pyetjen e këtij të fundit: Kush je ti?"- u përgjigj ai që u shfaq:" Unë jam Simeon Merkushinsky’, dhe u bë i padukshëm.

AT" Origjinali i pikturuar me ikonë” nën 16 prill lexon: “Simoni i Shenjtë dhe i Drejtë i Merkushinskit dhe Verkhoturskit, i cili është një mrekullibërës i ri në Siberi; ngjashmëria e Rusit, bradit dhe flokëve në kokën e të njohurit Kozma Pamercenar; rrobat në të janë të thjeshta, ruse».

Mitropoliti Ignatius, i bindur për mosprishjen e relikteve të Shën Simeonit, thirri: Unë dëshmoj gjithashtu se këto janë vërtet relike të një personi të drejtë dhe të virtytshëm: në çdo gjë ato janë si reliket e shenjtorëve të lashtë. Ky njeri i drejtë është si Aleksi, Mitropoliti i Moskës ose Sergius i Radonezhit, sepse ai u nderua nga Zoti me mosprishje, si këto llambat e besimit ortodoks.».

Dhe tani, nëpërmjet lutjeve të Shën Simeonit të Verkhoturye, Zoti tregon ndihmë plot hir, ngushëllim, fuqizim, ndriçim, shërim të shpirtrave dhe trupave dhe çlirim nga shpirtrat e këqij dhe të ndyrë. Udhëtarët e dëshpëruar, nëpërmjet lutjeve të shenjtorit, marrin çlirimin nga vdekja. Veçanërisht shpesh, siberianët i luten mrekullibërësit të Verkhotursk për sëmundjet e syve dhe të gjitha llojet e paralizës.

12 shtator 1704 solemnisht dhe me nderimin e duhur, u krye transferimi i relikteve të shenjta të të drejtit Simeon të Verkhoturye nga kisha për nder të Kryeengjëllit Michael në manastirin Verkhotursky në emër të Shën Nikollës. Kujtimi i kësaj ngjarje festohet edhe sot. Fillimisht, reliket preheshin në një faltore prej druri dhe më pas në një faltore prej bakri të gdhendur me argjend. Pas transferimit të relikteve në Verkhoturye, mrekullitë filluan të rrjedhin me energji të përtërirë nga faltorja e të drejtëve. Simeoni i drejtë ishte një shërues falas edhe i njerëzve të tillë që as nuk kishin dëgjuar për lavdërimin e tij.

Në 1846, u ndërtua një faltore e re argjendi për reliket e shenjtorit.

Kanceri me reliket e Simeonit të drejtë të Verkhoturye në Kishën e Shën Nikollës së Manastirit të Shën Nikollës. Verkhoturye (1909)

Për shkak të shumëfishimit shërime të mrekullueshme duke rrjedhur nga reliket e Simeonit të drejtë të Verkhoturye, thashethemet për këtë shenjtor të Zotit u përhapën gjithnjë e më shumë. Emri i tij u bë i njohur shumë përtej Verkhoturye. Shumë pelegrinë u dyndën në Manastirin e Shën Nikollës për të nderuar eshtrat e shenjta të njeriut të drejtë dhe për të dhënë kontributin e tyre në dobi të manastirit. Pra, numri i pelegrinëve që tërhiqeshin në manastir nga reliket e shenjtorit, në fillim të shekullit të 20-të, arrinte në 60.000 njerëz në vit. Në këtë drejtim, në vitin 1913, a Katedralja e Kryqit të Shenjtë, i projektuar për 8-10 mijë njerëz, në të cilin në 1914 reliket e shenjta të Simeonit të drejtë u transferuan solemnisht nga tempulli i Nikolaev.

Procesion me reliket e të drejtit Simeon 27 maj 1914

Një tendë e re mbi faltoren e argjendtë, në të cilën preheshin reliket e ndershme të të drejtit të shenjtë Simeon, u ndërtua me shpenzimet e perandorit Nikolla II dhe familjes së tij të gushtit dhe iu dorëzua si dhuratë Manastirit Verkhotursky Nikolaev në 1914. Ishte e gjitha e praruar si floriri i vjetër, kishte stoli të ndjekura dhe shumë ikona.

Në vitin 1926, Manastiri i Shën Nikollës u mbyll (ambjentet e tij u përdorën si koloni për të mitur), të gjitha sendet me vlerë të kishës, duke përfshirë një faltore dhe tendë argjendi, u konfiskuan nga autoritetet, dhe reliket e shenjta u hapën në mënyrë blasfemike dhe u transferuan në Nizhny. Tagil Muzeu i Lore Lore. Populli ortodoks nuk e ka harruar Simeonin e drejtë. Ai shkoi ta adhuronte në muze, duke paguar biletat e çdo vlere, çfarëdo që kërkohej. Kështu, "pronarët e rinj" filluan të merrnin të ardhura nga reliket e të drejtëve. Kur filloi pelegrinazhi i drejtpërdrejtë në muze, ata u tërhoqën nga ekspozita dhe në 1935 u dërguan në Sverdlovsk. Pra, eshtrat e një njeriu të drejtë, i cili për më shumë se 200 vjet ishte objekt i admirimit nderues dhe i solli njerëzit shpirtërorë dhe shërimin trupor, filloi të shfaqet në Muzeun e Ateizmit Sverdlovsk, i cili ndodhej në Yekaterinburg në Shtëpinë Ipatiev (vendi i ekzekutimit Familja mbreterore). Reliket e Simeonit të drejtë u mbajtën në Shtëpinë e Ipatiev deri në vitin 1946. Pastaj reliket u fshehën në magazinat e Muzeut Historik Rajonal në Zelenaya Roshcha, i cili ndodhej në ndërtesë ish-katedralja Alexander Nevsky (tani ri-vepron), ku ata mbijetuan mrekullisht deri më sot. Gjatë viteve të pushtetit Sovjetik, çështja e shkatërrimit të relikteve ose varrosjes së tyre u konsiderua disa herë, por pavarësisht kësaj, faltorja u ruajt.

Tani reliket e shenjta të Simeonit të drejtë i janë kthyer Kishës Ortodokse. Më 22 shtator 1992, ata u transferuan solemnisht në të restauruar Katedralja e Kryqit të Shenjtë ringjallur Manastiri i Shën Nikollës Verkhotursky, ku tani prehen të nderuarit me nderim nga të krishterët ortodoksë.

Katedralja e Kryqit të Shenjtë është kisha e tretë më e madhe në Rusi, e dyta vetëm pas Katedrales së Krishtit Shpëtimtar në Moskë dhe Katedralja e Shën Isakut Në Petersburg

Reliket e Shën Drejtit Simeon të Verkhoturye

Nga reliket e të drejtëve, me hirin e Zotit tonë Jezu Krisht, ende vazhdojnë të rrjedhin mrekulli dhe shërime të ndryshme.

Simeoni i drejtë i Verkhoturye konsiderohet mbrojtësi shpirtëror i Uraleve dhe Siberisë. Kujtimi i tij është i përkushtuar: 18/31 dhjetor(dita e madhërimit), 12/25 shtator(transferimi i parë i relikteve), 12/25 maj(transferimi i dytë i relikteve), 29 janar/11 shkurt(Katedralja e Shenjtorëve të Yekaterinburgut) dhe 10/23 qershor(Katedralja e Shenjtorëve të Siberisë).

Tropari te Simeoni i drejtë i Verkhoturye, toni 4
Duke ikur nga rebelimi i kësaj bote, gjithë dëshirën tënde e ktheve te Zoti, / po, në vegime, gjete ngritjen e pikëllimit, / kurrsesi duke u devijuar në mashtrimin e zemrës, / por duke pastruar shpirtin dhe trupin, mori hirin e mprehjes së shërimit të besimtarëve dhe të pabesëve, të rrjedhë drejt teje, Simeone i drejtë. / Në të njëjtën kohë, sipas kësaj dhuntie, lute Krishtin Zot për shërimin për ne të sëmurët nga pasione shpirtërore, / dhe lutu për të shpëtuar shpirtrat tanë.

Kontakion për Simeonin e Drejtë të Verkhoturye, Toni 2
Ti ke refuzuar botën e kotësisë, por trashëgo bekimet e jetës së përjetshme, / pasi ke dashur butësinë dhe pastërtinë e shpirtit dhe të trupit dhe të pandriçuarit, të bekuar Simeone, mrekullibërës mrekullibërës.

Lutja për të Drejtin Simeon të Verkhoturye
O Simeon i shenjtë dhe i drejtë, me shpirtin tënd të pastër në banesat qiellore në personin e shenjtorëve, vendosu, por qëndro në tokë me ne pamëshirshëm! Sipas këtij hiri të Zotit, lutuni për ne, shikoni me dashamirësi ne shumë mëkatarët, qoftë edhe të padenjë, me besim dhe shpresë që ju rrjedh, dhe na kërkoni nga Zoti faljen e mëkateve tona, në të cilat biem turma gjatë gjithë ditëve të jetës sonë. Dhe si më parë, për sytë e syve të sëmundjeve të gjelbra nuk mjafton të shohësh shërimin e syve, por atyre që ishin afër vdekjes nga sëmundjet e egra, shërimet dhe shumë të tjera të mira të tjera të lavdishme. dha: na shpëto nga sëmundjet shpirtërore dhe trupore dhe nga çdo pikëllim dhe pikëllim, dhe gjithçka që është e mirë për jetën tonë të tanishme dhe për shpëtimin e përjetshëm, që është e dobishme për ne nga Zoti, kërko dhe me ndërmjetësimin dhe lutjet e tua ke fituar çdo gjë që është e dobishme për ne, madje edhe e padenjë, duke ju lavdëruar me mirënjohje, përlëvdoni Perëndinë, të mrekullueshëm në shenjtorët e Tij, Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Ndër shenjtorët e Zotit, të cilët me bëmat e devotshmërisë kanë fituar kurora lavdie të pakorruptueshme, një vend të denjë zë i drejti i shenjtë Simeoni i Verkhoturye, ikona e të cilit mund të shihet në shumicën e kishave ortodokse në Rusi. Për gati katër shekuj, ai ka ndërmjetësuar në Fronin e Më të Lartit për ata që i falin lutjet e tyre. Cilat vepra të mira e sollën atë në gjirin e Atit Qiellor?

Rinia e shenjtorit të ardhshëm

Megjithëse ikona e nderuar gjerësisht e Shën Simeonit të Verkhoturye u pikturua në shekullin e 19-të, ai vetë ishte i nderuar të kalonte jetën dy shekuj më parë. Kjo, si dhe të gjitha rrethanat e tjera që lidhen me të, dihet nga një dokument i përpiluar gjysmë shekulli pas vdekjes së tij të bekuar nga Mitropoliti i Tobolskut dhe Siberisë Ignatius. Duke bashkuar të gjitha dëshmitë e disponueshme për jetën e njeriut të drejtë, Mitropoliti Ignatius përpiloi një jetë, e cila edhe sot e kësaj dite është burimi kryesor i informacionit për këtë asket të madh.

Nga faqet e tij mësojmë se i drejti i shenjtë Simeoni i Verkhoturye (fotoja e ikonës është paraqitur në artikull) lindi në fund të shekujve 16 dhe 17. në qytetin Ural të Verkhotursk. Emrat e prindërve të tij nuk na kanë ardhur, por dihet me siguri se ata ishin fisnikë dhe shquheshin për përkushtimin e tyre të jashtëzakonshëm, të cilin arritën t'ia rrënjosnin djalit që në moshë të vogël. Siç i ka hije një fëmije nga një familje e devotshme ortodokse, djaloshi Simeon mori një edukim të bazuar në urdhërimet e ungjillit rreth shërbimit ndaj Perëndisë, përulësisë dhe dashurisë për të tjerët.

Endacak i Zotit

Menjëherë pasi Zoti thirri prindërit e Simeonit në Mbretërinë e Qiellit, i riu, duke përmbushur një nga urdhërimet kryesore të ungjillit, ua shpërndau pasurinë që trashëgoi të varfërve dhe ai vetë shkoi të endej në tokën Urale, duke soditur dhe lavdëruar botën në të cilën ai e pa krijimin e Duart e Perëndisë. Ai filloi udhëtimin e tij në qytetin e tij të lindjes Verkhotursk, por gjatë rrugës ai ndaloi vazhdimisht në fshatin Merkushino.

Banorët e fshatit e takuan pa ndryshim me gëzim dhe treguan një mikpritje kaq të përzemërt, saqë me kalimin e kohës endacak i Zotit e zgjodhi atë si vendbanim të përhershëm. Kjo është ajo që bëri që disa historianë të kishës ta quanin Simeon Merkushinsky.

Pasardhësi i Apostujve të Shenjtë

Në shumë ikona, Simeoni i Verkhoturye është përshkruar si i zënë me peshkim, dhe kjo nuk është aspak e rastësishme. Fakti është se, duke pasur mundësinë të merrte ushqim nga bujaria e fshatarëve zotdashës, në imagjinatën e të cilëve ai ishte një krijesë jo e kësaj bote, dhe për këtë arsye kishte nevojë për ndihmë nga jashtë, i riu megjithatë bëri çdo përpjekje për të ushqyer. mbi mundin e duarve të tij..

Në verë, ai hante atë që arrinte të mblidhte në pyje dhe fusha, por baza e dietës së tij të varfër ishte peshku që ai kapte në lumenjtë dhe liqenet përreth, i cili u kap në ikona të shumta. Simeon i Verkhotursky pranoi se ky profesion i solli paqe dhe hir në shpirtin e tij, sepse nga Ungjilli ai e dinte se shumë apostuj ishin peshkatarë - dishepujt dhe bashkëpunëtorët më të afërt të Jezu Krishtit, për hir të shërbimit të të Cilit ata hoqën dorë nga të gjitha bekimet tokësore dhe e dënuan veten e tyre. ndaj varfërisë vullnetare.

Luftëtar me krenarinë e tij

Në dimër, shenjtori i ardhshëm e fitonte jetesën duke qepur pallto leshi, të cilat vendasit i porositën për të. Në këtë drejtim, është ruajtur një kujtim shumë kurioz i një prej fshatarëve, i cili u përfshi nga Mitropoliti Ignatius në jetën e shenjtorit të përpiluar prej tij. Një dëshmitar okular i atyre ngjarjeve të lashta tha se i drejti i shenjtë Simeon, duke dashur të forcohej në varfëri dhe të zhvillonte përbuzje për lavdërimet e kota njerëzore, shpesh i jepte klientit një pallto leshi të përfunduar me disa papërsosmëri të vogla, ndërsa refuzonte pagesën e duhur për punën.

Kështu, ai shmangu lavdërimet e merituara, të cilat ai e konsideroi një manifestim të tundimit djallëzor që shkakton vetëmarrëveshje në shpirtin e një personi dhe u mësua me shërbimin falas ndaj njerëzve. Jo pa arsye shumë teologë dhe ministra të kishës, të pyetur se çfarë ndihmon ikona e Simeonit të Verkhoturye, ndër të tjera, nuk harrojnë të përmendin luftën kundër krenarisë - një mëkat që folezon në shpirtin e shumicës prej nesh. . Njerëzit nuk mund ta kapërcejnë këtë të keqe pa ndihmën e Forcave të Larta, dhe për këtë arsye ndërmjetësimi i shenjtorit të shenjtë përpara Fronit të Zotit është jashtëzakonisht i vlefshëm.

Fisnik me petkun e lypsit

Duke qenë pasardhës i një familjeje të vjetër fisnike, siç u përmend më lart, asketi i shenjtë e fshehu me kujdes këtë fakt nga të gjithë ata që e takuan. rrugën e jetës. Arsyeja për këtë ishte e njëjta dëshirë për të mposhtur krenarinë për veten me të gjitha forcat dhe për të pastruar fushën e shpirtit të tij nga egjrat që kishte mbjellë në të armiku i racës njerëzore. Si rezultat, ai arriti të thjeshtojë veten në atë masë sa askush nuk dyshoi se para tij ishte vetëm një endacak i varfër, i mbushur me frikën e Zotit dhe i mbajtur Forcat Qiellore për drejtësinë tënde. Në përshkrimin e ikonës së Simeonit të Verkhoturye, e krijuar për herë të parë në mesin e shekullit të 19-të, tregohet se shenjtori është përshkruar me rroba të thjeshta fshatare dhe këpucë bast. Ky detaj padyshim thekson përbuzjen e tij për pasurinë dhe lavdinë tokësore.

Konvertimi i paganëve në besimin ortodoks

Pasi zbuloi dritën e së vërtetës së Krishtit për veten e tij, shenjtori i Zotit u përpoq me të gjitha forcat ta përçonte atë në ndërgjegjen e njerëzve përreth tij. Në ato kohëra të lashta, kjo nuk ishte një detyrë e lehtë, veçanërisht në kushtet e Uraleve, ku banorët autoktonë të rajonit, Vogulët, u vendosën midis pyjeve të dendura të padepërtueshme, të cilët në shekullin e 17-të mbetën të njëjtët paganë si ata të largët. paraardhësit. Ishte tek ata që Simeoni i drejtë shkoi me predikime të zjarrta të Ungjillit.

Sipas bashkëkohësve, veprat e njeriut të drejtë nuk ishin të kota dhe shumë prej atyre të cilëve u drejtoheshin fjalët e tij, duke u thyer nga politeizmi, ia dhanë zemrat besimit të vërtetë. Në përgjithësi pranohet se rëndësia e ikonës së Simeonit të Verkhoturye qëndron kryesisht në faktin se ajo përshkruan një asket që ia kushtoi jetën shërbimit apostolik - kthimin e johebrenjve në Krishtin. Prandaj, lutjet që i bëhen për forcimin e besimit dëgjohen gjithmonë dhe si fara e rënë në tokë të mirë, japin filiza të bollshëm.

Veprat asketike të Shën Simeonit

Për një jetë të drejtë dhe të devotshme, të pandashme nga Besimi i krishterë, shenjtori i Zotit i thirri njerëzit përreth tij jo vetëm me fjalët e një predikimi, por edhe me një shembull personal. Siç kujtojnë më vonë banorët e fshatit Merkushino, duke rraskapitur mishin me shumë ditë agjërim, ai ishte i palodhur në lutje. Jo më kot në shumë ikona Simeoni i Verkhoturye është përshkruar duke mbajtur një rrotull në duar, në të cilën është gdhendur një tekst me përmbajtje fetare.

I denjë për vëmendje është fakti se asketi i shenjtë i krijoi, duke u gjunjëzuar mbi një gur të zhveshur që ngrihej në breg të lumit. Në vapë e në të ftohtë, në shi e në acar, për orë të tëra ai zhvilloi një bisedë të pafund me Zotin, para të cilit hapi shpirtin dhe kërkoi forcë për të mposhtur dobësinë trupore. Kjo vepër asketike e Simeonit të Verkhoturye u bë një prototip se si, dyqind vjet më vonë, gjithashtu mbi një gur të zhveshur, për një mijë ditë e netë, Reverendi i Shenjtë Serafimi i Sarovit bëri lutjet e tij. Këta asketë të krishterimit u ndanë nga njëri-tjetri për dy shekuj, por të lidhur pazgjidhshmërisht nga uniteti i besimit, dhe për këtë arsye në kishat ortodokse ikona e Simeonit të Verkhoturye shpesh mund të shihet pranë imazhit i nderuari Serafim Sarovsky.

E bekuar vdekja e shenjtorit

Veprat e vështira asketike rraskapitën mishin e njeriut të drejtë dhe pakësuan numrin e tij. ditët e tokës. Para se të arrinte vitet e avancuara, ai u sëmur dhe, duke ndjerë kufirin e rrugës së tij tokësore, iu lut Zotit që t'i dërgonte një vdekje të drejtë, pa dhimbje dhe të paturpshme, siç e kërkojnë të gjithë. njerëzit ortodoksë. Ai shkoi te Zoti në vitin 1642 në të njëjtin vend, në fshatin Merkushino, i vajtuar nga banorët e tij si vendas dhe i afërt. Nëse data e lindjes së Simeonit të drejtë mbeti e fshehur nga ne nga koha, atëherë viti i vdekjes dihet absolutisht saktësisht, pasi shumë nga bashkëkohësit e tij dëshmuan për këtë në kujtimet e tyre.

Fatkeqësisht, kujtesa njerëzore është e shkurtër dhe pas varrimit të Simeonit të drejtë, bashkëfshatarët e tij shpejt e harruan atë. Pavarësisht se në ditët e jetës tokësore ai fitoi dashurinë universale me mirësinë e tij vërtet rrezatuese dhe admirimin universal për bëmat asketike, kishte kaluar më pak se një dekadë që kur varri i tij, i rregulluar pas kishës së fshatit, ishte i spërkatur me bar dhe askush nuk mund të kujtohej saktësisht se ku ishte. Sidoqoftë, Zoti ishte i kënaqur të ringjallte në kujtesën e njerëzve imazhin e shërbëtorit të Tij besnik.

Mrekullia në oborrin e kishës

Kjo u lehtësua nga blerja e relikteve të tij të ndershme, të cilat ndodhën saktësisht pesëdhjetë vjet pas varrimit dhe u shoqëruan nga ngjarje absolutisht të pabesueshme, e vërteta e të cilave është pa dyshim, pasi dëshmohet nga të dhënat personale të Mitropolitit Ignatius të Tobolsk dhe Siberisë. .

Dokumenti i përpiluar nga kryepatori i nderuar, thotë se në gusht të vitit 1692, banorët e fshatit Merkushino zbuluan në oborrin e kishës një arkivol të vjetër që ishte copëtuar herë pas here, duke dalë në mënyrë të pashpjegueshme nga toka. Por mbi të gjitha, fshatarët u goditën nga fakti se në hendekun midis dërrasave, dukeshin qartë eshtrat e një personi të varrosur dikur, plotësisht të paprekur nga prishja. Nuk ishte e mundur të vërtetohej se kujt i përkisnin atëherë, pasi nuk kishte gur varri apo kryq varri me mbishkrim.

Lavdërimi i të drejtëve të shenjtë

Vetëm pasi një komision dioqezan i kryesuar personalisht nga Mitropoliti Ignatius mbërriti në fshat dhe u bë një hetim i plotë, u arrit të konstatohej se reliket e pakorruptuara i përkasin endacakit dhe predikuesit të mësimeve të Krishtit Simeon, i cili vdiq këtu për gjysmë shekulli. më parë. Në këtë kohë, u zbulua se mrekullitë e shërimit po ndodhnin përmes tyre. Për shembull, nëse e aplikoni tokën nga varri në vendin e prekur nga sëmundja, atëherë dhimbja ulet dhe sëmundja largohet vetvetiu. Kjo është arsyeja pse, kur flasim për atë që ndihmon ikona e Simeonit të Verkhotursky, ata gjithmonë përmendin aftësinë e saj për të shëruar sëmundjet trupore dhe mendore.

Në të njëjtën kohë, me drejtimin e Mitropolitit Ignatius, reliket e gjetura në një mënyrë kaq të mrekullueshme u transferuan solemnisht në tempull, dhe ca kohë më vonë u krye kanonizimi i të drejtëve të shenjtë Simeon të Verkhoturye. I nderuari Vladyka mblodhi të gjitha informacionet në dispozicion për të dhe, mbi bazën e kësaj, përpiloi një jetë që ka ardhur deri në kohën tonë pa asnjë ndryshim.

AT fillimi i XIX shekuj me radhë, reliket e shenjtorit u transferuan nga fshati Merkushino, ku mbetën në altarin e kishës së varrezave, në qytetin e Verkhoturye dhe u vendosën në tempullin kryesor të manastirit lokal Nikolaevsky. Dihet nga historia e manastirit se pas ca kohësh në të shpërtheu një zjarr i tmerrshëm, duke shkatërruar plotësisht shumë ndërtesa, por duke kursyer mrekullisht faltoren me reliket e Simeonit të Verkhoturye dhe ikonën me jetë që ndodheshin pranë tij. Në arkivat dioqezane ka një shënim për këtë ngjarje.

Lutja përpara ikonave të shenjta

E pikturuar në shekullin e 19-të, ikona e Simeonit të Verkhoturye, e vendosur në kishën kryesore të Manastirit Nikolaevsky dhe e ruajtur mrekullisht gjatë një zjarri, shërbeu si origjinale për shumë lista të bëra në një periudhë të mëvonshme. Meqenëse nderimi i shenjtorit përfundimisht mori një karakter vërtet kombëtar, u bë e nevojshme të përsëritej imazhi i tij. Sot ajo përfaqësohet në shumicën e kishave ortodokse.

Rreth asaj se si t'i luteni ikonës së Simeonit të Verkhoturye, vështirë se duhet të filloni një bisedë të veçantë. Duke qëndruar përballë saj, është e nevojshme të mbani mend vetëm një gjë: kujtdo që i drejtohet lutja, ajo do të fitojë fuqinë e saj të mbushur me hirin vetëm me kushtin e besimit të thellë në të pakufishmen. dashuria e Zotit fëmijëve të Tij. Një ikonë nuk është gjë tjetër veçse një tabelë me imazhin e një shenjtori të pikturuar në të dhe qëllimi i saj është të ndihmojë lutjen të ndiejë unitetin e tij shpirtëror me shenjtorin e Zotit të cilit i drejtohet. Megjithatë, duhet ta dini se përmbushja e asaj që kërkoni varet vetëm nga vullneti i Zotit të Madhërishëm, para të cilit shenjtorët ndërmjetësojnë për ne.

Ai hyri në jetën time si një përrallë Krishtlindjesh, fillimi i së cilës, megjithatë, nuk është aspak romantik. Por gjëja kryesore është fundi! Dhe nuk është rastësi që kujtimi i tij bie në 31 dhjetor - ditën në të cilën ju dëshironi kaq shumë një mrekulli ...

Ju paralajmëroj, fillimi do të jetë i tmerrshëm. Pra... Pranvera pas Pashkëve po lulëzonte përreth dhe djali im Nikolai theu të dyja këmbët, kyçet e këmbëve në disa vende, grisi ligamentet, muskujt dhe tendinat. Akoma më ngjethet kur dëgjoj kombinimin "thyerje të shumëfishta".

Ajo pyeti kirurgun kryesor: "A do të ecë djali juaj?" “Ndoshta një ditë…” ishte përgjigja.

Për katër orë, mjekët u sollën përreth, dhe më pas nxorën një burrë gjysmë të derdhur në një gurë me një shprehje të çuditshme në fytyrën e tij. E ndoqa infermieren në dhomë, u ula në buzë të krevatit dhe fillova të gërmoj një "Pse?". Duke gjykuar nga fakti që mjekët nuk donin të flisnin me mua, gjërat janë keq. Në korridor e pyeta kryekirurgun: a do të ecë djali im?

"Ndoshta një ditë..." u përgjigj ai dhe shkoi në dhomën e stafit.

Përkëdhela tuberkulat e suvasë nën të cilat ishin gjunjët e mi dhe qava në heshtje. Nëse tani do të më ofronin të ndërroja vendet me djalin tim, do të pajtohesha pa hezitim. Dhe rinia e palëvizshme është, mirë, nuk e di ...

Duke futur dorën në xhep në kërkim të një shami, ajo gjeti një zarf me urime: Skema-Arkimandrit Eliy ua dërgon të tillë të gjithë fëmijëve shpirtërorë çdo vit para Pashkëve; Teksti, natyrisht, është i ndryshëm çdo herë.

“E dashur në Zotin Olga. Vula me Custodia për njëzet shekuj dëshiron të mbajë Varrin e Shenjtë pa ndryshim, por nuk do të shpëtojë fuqinë autokratike të Hyjnores. Zjarri i Shenjtë në prag të Pashkëve çdo vit dëshmon se ka pasur dhe është Ngjallja e Krishtit. Duke thyer trashësinë e kohës dhe errësirën e jetës tokësore, Ringjallja e Krishtit çdo vit na dëshmon se Krishti u ringjall. Në këtë, fitorja e jetës hapi rrugën për çdo mish, duke e ringjallur atë me vetveten.

Krishti u ringjall - dhe dëshpërimi i vdekjes është shtypur. Dhe fuqia e vdekjes tashmë është shteruar, dhe ungjilli i ringjalljes dhe i jetës tingëllon, tingëllon si një tingëllim fitimtar festiv i kambanave, duke zgjuar shpirtrat e ftohur në jetë.

Të dashur të dashur, le të pohojmë në zemrat tona thirrjen e Pashkëve të Ngjalljes, në mënyrë që Rusia jonë e Shenjtë të ringjallet më me bollëk dhe më miqësisht ndaj besimit dhe devotshmërisë, për të mposhtur fuqinë e gënjeshtrës, mëkatit, errësirës.

Shikova orën time: sipas parashikimeve të mjekëve, djali im flinte edhe një orë e gjysmë deri në dy orë. Për ta vendosur veten diku, rrëshqita në heshtje nga reparti dhe shkova në tempull.

Në kishë, ku në mëngjes na uruan për kungimin, pasdite nuk pranuan të besonin në fatkeqësinë që na kishte ndodhur. Shërbëtorët u mblodhën rreth meje dhe më ofruan ndihmë, dikush në karrige me rrota, dikush dyzet për shëndetin dhe një gjyshe, duke dëgjuar bisedën tonë, kujtoi se ne kemi një shenjtor që lutet "personalisht" për sëmundjet e këmbëve. Atëherë u turpërova shumë nga kjo "personalisht", por menjëherë urdhërova një shërbim lutjeje të bekuar me ujë për të drejtët dhe e mbrojta atë, siç duhej. Për fat të mirë, prifti mbërriti në kohë, pasi mësoi për telashet, pranoi t'i shërbente pa vonesë.

Ajo spërkati suva në këmbët e saj me ujë nga shërbimi i lutjes dhe qau, duke iu lutur në heshtje Simeonit

Dhe pastaj ajo spërkati gipsin në këmbët e saj me ujë nga shërbimi i lutjes dhe qau, iu lut në heshtje Simeonit, Nikollës mrekullibërës dhe vetëm të gjithë shenjtorëve. Kam gjetur informacione për njeriun e drejtë Verkhoturye në internet - nëse nuk do të ishte për këtë World Wide Web, vështirë se do të kisha zbuluar plotësisht një person të tillë bamirës atëherë. Ndërkohë, një ikonë bardh e zi në letër printeri, e fiksuar në qoshe me butona, i varej në kokë pacientit dhe i ngjallte një ndjenjë gëzimi. Në të vërtetë, sa shenjtorë njohim që do të përshkruheshin në sfondin e një lumi dhe një pylli? Më pas ne e interpretuam në këtë mënyrë: "Kjo do të thotë që Simeoni do t'i lutet Zotit për shëndet për këmbët e tij, në mënyrë që të ecë në pyll për kërpudha dhe manaferra, të notojë dhe të peshkojë".

Në përgjithësi, besohet pa kushte në të.

Tani nuk e mbaj mend kronologjinë, por tashmë më 9 maj, djali im po marshonte në një kolonë me flamur dhe në fund të muajit rifilloi të luante futboll dhe madje kërkoi të blinte një top të ri, përndryshe ai “kishte i rritur prej saj.” Kur erdhëm t'i dorëzonim patericat zonjës, ajo, pasi dëgjoi historinë tonë, shkroi emrin e ndërmjetësit qiellor në një kuti me pluhur larës me fjalët: "Oh, sa më duhet vetë".

Një vit më vonë, pas një shërimi të shpejtë dhe absolut, unë dhe Kolya shkuam në Verkhoturye - në St. manastiri. AT tempull madhështor, ku prehen reliket e të drejtëve, Shpëtimtarit iu bë një shërbim falënderimi.

Dhe pas shërbimit ne kërkuam bindje. Na caktuan në trapeze për të pastruar peshqit. Duke parë kazanët me një salmon rozë, të madhe, sa një dorë e një të rrituri, më pushtoi frika: a mund t'ia dalim?

"Mund ta përballosh, mund ta përballosh", psherëtiu kuzhinieri i ri Nikolai. - At Simeoni i ndihmon të gjithë këtu.

- Mund ta bësh për tre orë.

Vështirë të besohet, por ne e bëmë me të vërtetë dhe kur Nikolai erdhi të shihte punën tonë në kohën e caktuar, ai klikoi gjuhën e tij dhe qortoi: çfarë po fshehe, thonë ata; Ju jeni të aftë profesionalisht: shikoni se sa e famshme kanë copëtuar, planifikuar; jo çdo kuzhinier i vërtetë në anije mund ta bëjë këtë!

"Unë nuk di të pastroj peshqit ... fare ...

Më duket se kuzhinieri nuk besonte në diletantizmin tonë.