Raporti i Kryetarit të Departamentit Financiar dhe Ekonomik të Kishës Ortodokse Ruse, Mitropoliti Mark i Ryazan dhe Mikhailov. Raporti i Kryetarit të Departamentit Financiar dhe Ekonomik të Kishës Ortodokse Ruse, Mitropoliti i Ryazanit dhe Mikhailov

Në korrik, Mosproekt-2 ngriti nëntë padi në Gjykatën e Arbitrazhit të Moskës kundër departamentit financiar dhe ekonomik të Kishës Ortodokse Ruse. Shuma totale e kërkesave është më shumë se 6.9 milion rubla (për dy kërkesa, shuma nuk është e specifikuar). Siç tha për Life Olesya Bobkova, zëvendësdrejtoreshë e përgjithshme e Mosproekt-2 për ekonominë dhe financat, të gjitha kërkesat janë paraqitur për të papaguara punë projektimi tempujt.

- Nuk janë paditë e fundit, nuk pranojnë të paguajnë. Në kuadër të programit "200 tempuj" kemi bërë një sërë projektesh. Disa janë përfunduar dhe paguar, dhe disa jo vetëm janë projektuar, tempujt tashmë janë në këmbë, por ende nuk ka para. Bindja dhe udhëtimet e gjata në Vladyka në Patriarkat nuk dhanë rezultate. Në mënyrë të përsëritur vinin letra duke kërkuar vetëm për t'i dhuruar atij dhe se nuk do të paguanin për punën e bërë, thotë Bobkova.

Në të njëjtën kohë, sipas saj, ROC Mosproekt-2 nuk mund të dhurojë punë me vlerë disa milionë rubla nga lakmia: marrja e fondeve sipas marrëveshjeve të lidhura tashmë duhet të raportohet në zyrën e taksave, ku anulimi i marrëveshjes mund të konsiderohet mashtrim. .

- Unë jam besimtar, por për mua ky [departamenti financiar dhe ekonomik i Kishës Ortodokse Ruse] është thjesht një person juridik. Por unë nuk mund t'i fal borxhet për të parandaluar humbjet për ndërmarrjen - kjo është puna ime, - Bobkova ndihet e vështirë.

Është një sekret tregtar të thuhet saktësisht se sa projekte tempulli mbetën të papaguara dhe sa shumë refuzon ajo.

- Shumë prej tyre. Në rrugën Akademika Millionshchikov, në Yurovskaya, Passage Dezhnev (ka një tempull dhe një shtëpi klerikësh), në Barclay (ka tashmë një tempull atje), në Marshall Savitsky. Më tej rruga Krasnodarskaya, Melnikova, Ukhtomskaya, autostrada Mozhayskoye, zotërimi 54. Ka shumë prej tyre, thotë Bobkova.

Në të njëjtën kohë, sipas saj, projektet e tempujve janë bërë për shuma minimale - me kosto.

- Është marrë parasysh vetëm kostoja e parashikuar e punimeve sipas arkëtimeve, sipas standardeve. Këto janë shuma qesharake për vepra të tilla: 364, 200, 70 mijë rubla. Këto nuk janë miliona, ne nuk përfitojmë nga Patriarkana. Nuk e di pse e bëjnë këtë,” Bobkova ngrit duart.

Pse ROC refuzon të paguajë mbetet e panjohur për ne. Sipas statistikave të Shërbimit Federal të Taksave, të ardhurat e Kishës Ortodokse Ruse nuk mund të quhen modeste.

Për shembull, vitin e kaluar kisha mori 1.79 miliardë rubla nga "kryerja e riteve dhe ceremonive" dhe gjithashtu nga "shitja e literaturës fetare dhe objekteve fetare". Dhe shuma e donacioneve nga qytetarët dhe organizatat "për të kryer aktivitete statutore" arriti në 4.03 miliardë rubla të tjera. Për më tepër, ROC gjithashtu merr para nga shteti në kuadrin e programeve federale që lidhen me zhvillimin e qendrave shpirtërore dhe arsimore, ruajtjen dhe restaurimin e kishave. Në buxhetin e këtij viti, 2.6 miliardë rubla u ndanë për kishën.

Të ardhurat e Fondit të Mbështetjes së Ndërtimit të Kishës së Moskës, i cili financon ndërtimin në kuadër të programit 200 Tempuj, nuk paraqiten në burime të hapura. Themeluesi i fondit është departamenti financiar dhe ekonomik i Kishës Ortodokse Ruse, e cila, sipas bazës së të dhënave SPARK, përfundoi vitin 2015 me 77 milion rubla fitim neto (96.5 milion fitim minus 19 milion tatimin mbi të ardhurat).

Departamenti financiar dhe ekonomik i Kishës Ortodokse Ruse nuk iu përgjigj kërkesës së Life. Nuk ishte e mundur të kalonim te kryetari i departamentit sinodal për marrëdhëniet mes kishës, shoqërisë dhe medias.

Kjo nuk është historia e parë kur ROC refuzon të paguajë borxhet e saj. Kështu, në shkurt-mars 2015, Instituti i Kërkimit dhe Projektimit dhe Anketimit (NIiPI) i Planifikimit Urban dhe Projektimit të Sistemit (GSP) ngriti gjashtë padi kundër departamentit financiar dhe ekonomik të Kishës Ortodokse Ruse për një total prej 29.7 milion rubla. Pas gjashtë muajsh procedime për të gjitha kërkesat, procedurat u anuluan: palët ranë dakord të lidhnin marrëveshje zgjidhjeje. Sipas tyre, Kisha Ortodokse Ruse mori përsipër të shlyente borxhet brenda një muaji, dhe projektuesit refuzuan të mblidhnin një gjobë për pagesë të vonuar. Nuk ishte e mundur të diskutohej situata me përfaqësuesit e NIiPI GSP.

Në pranverën e vitit 2015, kompania e ndërtimit Legat-stroy paditi gjithashtu departamentin financiar dhe ekonomik të Kishës Ortodokse Ruse. Si rezultat, Gjykata e Arbitrazhit të Moskës vendosi të plotësojë kërkesën në tërësi (7,925,877 rubla për punë ndërtimore dhe 62,629 detyra shtetërore), dhe Gjykata e Nëntë e Apelit të Arbitrazhit la në fuqi vendimin.

- Ata hodhën dhjetëra organizata për para, - është i sigurt Andrey Nikishin, drejtori i përgjithshëm i Legat-stroy.

Pasi ndërtoi një tempull për nder të Dëshmorit të Shenjtë Tatiana të Romës në rrugën Krasnodarskaya, kompania e tij, si Mosproekt-2 tani, u përball me mosgatishmërinë e Kishës Ortodokse Ruse për të paguar dhe një ofertë për të bërë një donacion.

- Fillimisht kemi filluar të punojmë edhe para lidhjes së kontratës, mbi besimin. Vetëm pas një viti punë mundën t'i detyronin të nënshkruanin një marrëveshje me kërcënimin se do të prishnim gjithçka. Pastaj ata refuzuan të paguanin, gazetave dhe televizioneve u tha se ne ishim filantropë, megjithëse nuk ishte kështu. Kështu që më duhej të shkoja në gjykatë. Ne jemi akoma me fat që nënshkruam kontratën, shumë organizata dështojnë ta bëjnë këtë - ata janë hedhur, dhe ju as nuk mund t'i padisni, - thotë Nikishin.

Nikishin ishte me të vërtetë me fat - në fund të fundit, tani gjykatat lejojnë që ROC të paguajë jo vetëm me para, por edhe me shërbime. Pra, në fund të vitit të kaluar në rajonin e Nizhny Novgorod, gjykata e arbitrazhit lejoi dioqezën lokale t'i kthejë një pjesë të borxhit kontraktorit që instaloi kazanin me lutje.

Firma duhej të merrte pothuajse një milion rubla, por vetëm 458 mijë iu paguan. Vendimi është marrë si pjesë e një marrëveshjeje zgjidhjeje. Sipas dokumentit, dioqeza duhej t'i paguante organizatës 200 mijë rubla të tjera, dhe gjithashtu u zotua të "lutej për shëndetin e shërbëtorit të Zotit Arsenyev Ivan Mikhailovich dhe shërbëtorit të Zotit Lepustin Sergey Alexandrovich, familjeve të tyre dhe mirëqenies në të gjitha veprat dhe ndërmarrjet e tyre të mira" për shkak të pjesës së mbetur të borxhit.

MOSKË, 29 shtator - RIA Novosti. Shef i Jashtëm lidhjet kishtare(DECR) i Patriarkanës së Moskës, Mitropoliti Hilarion i Volokolamsk krahasoi riemërtimin e mundshëm të Kishës Ortodokse të Ukrainës në "Kisha Ruse në Ukrainë" me veprimet e nazistëve në Gjermaninë naziste.

"Autoritetet ukrainase duan të kapin plotësisht Kisha ukrainase, e vënë jashtë ligjit dhe për këtë po krijohen projektligje të ndryshme. Për shembull, ekziston një projektligj i tillë që Kisha Ortodokse e Ukrainës duhet të riemërohet "Kisha Ruse në Ukrainë", tha Mitropoliti Hilarion të shtunën në transmetimin e programit Kisha dhe Bota në kanalin televiziv Rusia 24.

Megjithatë, vuri në dukje ai, UOC nuk është një kishë ruse, por një ukrainase, pasi "besimtarët e kësaj kishe e konsiderojnë veten ukrainas, ata janë patriotë të vendit të tyre".

"Dhe përveç kësaj, riemërtimi i kishës tani, kur konflikti midis Rusisë dhe Ukrainës është në një fazë akute, riemërtimi i kishës ruse është njësoj si të vendosësh një yll të verdhë me gjashtë cepa për hebrenjtë në Gjermaninë naziste. Kjo është, ajo nënkupton shënimin e kishës si organizatë armike dhe ky projektligj është krijuar për këtë qëllim”, tha përfaqësuesi i Kishës Ortodokse Ruse.

Më parë, Sinodi i Shenjtë i UOC i bëri thirrje Verkhovna Rada të refuzojë miratimin e projektligjeve që janë në shqyrtim në Parlament dhe që lidhen me aktivitetet e UOC, pasi ato "kanë për qëllim likuidimin ligjor të Kishës Ortodokse të Ukrainës nëpërmjet sulmuesit të saj. sekuestrim përmes ndryshimit të emrit, ndërhyrje të paligjshme në organet qeveritare dhe sekuestrim të pasurisë (faltore, tempuj dhe manastire).

Presidenti i Ukrainës Petro Poroshenko po përpiqet të arrijë njohjen e strukturave fetare jokanonike dhe krijimin e një kishe të vetme autoqefale lokale në Ukrainë. Më parë Patriarku i Kostandinopojës AT "në përgatitje për dhënien e autoqefalisë" emëroi ekzarkët e saj në Kiev. Përveç kësaj, Patriarku Bartolomeu i Kostandinopojës njoftoi se synon t'i japë autoqefalinë Ukrainës. UOC i quajti veprime të tilla një pushtim të territorit kanonik të një tjetri kishë lokale dhe i bëri thirrje Patriarkut Bartolomeu të ndalonte ndërhyrjen e tij dhe "eksarkëve" të Patriarkanës së Kostandinopojës të largoheshin nga Kievi.

Kisha Ortodokse Ruse, nga ana tjetër, shkoi në "ndërprerjen aktuale të marrëdhënieve diplomatike" me Patriarkanën e Kostandinopojës. Sinodi i Kishës Ruse njoftoi përfundimin e përkujtimit të Patriarkut Bartolomeu gjatë shërbesave patriarkale. Gjithashtu, u mor vendimi për t'u tërhequr nga strukturat e kryesuara nga përfaqësues të Patriarkanës së Kostandinopojës. Marrëdhëniet midis Kishës Ortodokse Ruse dhe Kostandinopojës u gjendën në një krizë të tillë vetëm një herë në të gjithë historinë e saj më shumë se një mijëvjeçare.

Sinodi i Shenjtë i Kishës Ortodokse Ruse, Sinodi i Peshkopëve të Kishës Ortodokse Ruse Jashtë Rusisë dhe Sinodi i Shenjtë i UOC pezulluan shërbimin e tyre me hierarkët e Patriarkanës së Kostandinopojës.

Mirëqenia e Kishës Ortodokse nuk mbështetet vetëm në ndihmën e konsiderueshme të shtetit, bujarinë e klientëve dhe donacionet nga kopeja - ROC gjithashtu ka biznesin e vet. Por se ku shpenzohen të ardhurat është ende një sekret.

Primati i Kishës Ortodokse Ruse (ROC), Patriarku Kirill, e kaloi gjysmën e shkurtit në bredhje të largëta. Negociatat me Papën në Kubë, Kili, Paraguaj, Brazil, zbarkimi në ishullin Waterloo pranë bregut të Antarktikut, ku eksploruesit polare rusë nga stacioni Bellingshausen jetojnë të rrethuar nga pinguinë gentoo.

Për të udhëtuar në Amerikën Latine, patriarku dhe rreth njëqind shoqërues përdorën avionin Il-96-300 me numër bisht RA-96018, i cili operohet nga Detashmenti Special i Fluturimit Rossiya. Kjo linjë ajrore është në varësi të administratës presidenciale dhe u shërben personave të parë të shtetit ().

Patriarku Kirill i Moskës dhe Gjithë Rusisë në stacionin rus Bellingshausen në ishullin Waterloo (Foto: Shërbimi i Shtypit i Patriarkanës së Kishës Ortodokse Ruse/TASS)

Autoritetet i sigurojnë kreut të Kishës Ortodokse Ruse jo vetëm transportin ajror: dekreti për ndarjen e rojeve shtetërore për patriarkun ishte një nga vendimet e para të Presidentit Vladimir Putin. Tre nga katër rezidencat - në Chisty Lane të Moskës, Manastiri Danilov dhe Peredelkino - iu dhanë kishës nga shteti.

Megjithatë, zërat e të ardhurave të ROC nuk kufizohen vetëm në ndihmën e shtetit dhe biznesit të madh. Vetë kisha ka mësuar të fitojë.

RBC kuptoi se si funksionon ekonomia e Kishës Ortodokse Ruse.

tortë me shtresa

“Nga pikëpamja ekonomike, ROC është një korporatë gjigante që bashkon nën një emër të vetëm dhjetëra mijëra agjentë të pavarur ose gjysmë të pavarur. Ata janë çdo famulli, manastir, prift”, shkruante sociologu Nikolai Mitrokhin në librin e tij Kisha Ortodokse Ruse: Gjendja aktuale dhe problemet aktuale.

Në të vërtetë, ndryshe nga shumë organizata publike, secila famulli është e regjistruar si një person juridik i veçantë dhe OJF fetare. Të ardhurat e kishës nga kryerja e riteve dhe ceremonive nuk tatohen dhe të ardhurat nga shitja e literaturës fetare dhe donacionet nuk tatohen. Në fund të çdo viti, organizatat fetare hartojnë një deklaratë: sipas të dhënave më të fundit të ofruara nga RBC në Shërbimin Federal të Taksave, në vitin 2014, të ardhurat e patatueshme të kishës arritën në 5.6 miliardë rubla.

Mitrokhin vlerësoi të gjitha të ardhurat vjetore të ROC në vitet 2000 në rreth 500 milionë dollarë, ndërsa vetë kisha rrallë dhe me ngurrim flet për paratë e saj. Në Katedralja e Ipeshkvijve Në vitin 1997, Patriarku Aleksi II raportoi se Kisha Ortodokse Ruse mori pjesën më të madhe të parave nga "menaxhimi i fondeve të saj përkohësisht të lira, vendosja e tyre në llogaritë e depozitave, blerja e obligacioneve afatshkurtra shtetërore" dhe letrave të tjera me vlerë, dhe nga të ardhurat e ndërmarrjeve tregtare. .

Tre vjet më vonë, Kryepeshkopi Klement, në një intervistë për revistën Kommersant-Dengi, për herë të parë dhe të fundit, do të thotë se nga çfarë përbëhet ekonomia e kishës: 5% e buxhetit të patriarkanës vjen nga zbritjet nga dioqezat, 40% nga sponsorizimi. donacionet, 55% vjen nga fitimet e ndërmarrjeve tregtare të Kishës Ortodokse Ruse.

Tani ka më pak donacione sponsorizuese dhe zbritjet nga dioqezat mund të përbëjnë një të tretën ose rreth gjysmën e buxhetit të përgjithshëm të kishës, shpjegon kryeprifti Vsevolod Chaplin, i cili deri në dhjetor 2015 drejtoi departamentin për marrëdhëniet midis kishës dhe shoqërisë.

Prona e kishës

Besimi i një moskoviti të zakonshëm në rritjen e shpejtë të numrit të kishave të reja ortodokse përreth nuk kundërshton fort të vërtetën. Vetëm që nga viti 2009, më shumë se 5000 kisha janë ndërtuar dhe restauruar në të gjithë vendin, - këto shifra u njoftuan në fillim të shkurtit në Këshillin e Peshkopëve nga Patriarku Kirill. Këto statistika përfshijnë të dy kishat e ndërtuara nga e para (kryesisht në Moskë; për mënyrën se si financohet ky aktivitet -) dhe ato që i janë dhënë ROC sipas ligjit të vitit 2010 "Për transferimin e pronës fetare tek organizatat fetare".

Sipas dokumentit, Agjencia Federale e Menaxhimit të Pronës i transferon objektet Kishës Ortodokse Ruse në dy mënyra - në pronësi ose nën një kontratë për përdorim falas, shpjegon Sergey Anoprienko, kreu i departamentit për vendosjen e autoriteteve federale të Menaxhimit Federal të Pronës. Agjencia.

RBC analizoi dokumentet në faqet e internetit të organeve territoriale të Agjencisë Federale të Menaxhimit të Pronës - gjatë katër viteve të fundit, Kisha Ortodokse ka marrë mbi 270 sende pronash në 45 rajone (shkarkimi u krye para 27 janarit 2016). Sipërfaqja e pasurive të paluajtshme tregohet vetëm për 45 objekte - gjithsej rreth 55 mijë metra katrorë. m. Objekti më i madh që është bërë pronë e kishës është ansambli i Hermitage Trinity-Sergius.

Tempulli i rrënuar në traktin Kurilovo në rrethin Shatursky të rajonit të Moskës (Foto: Ilya Pitalev/TASS)

Në rastin e transferimit të pronësisë së pasurive të paluajtshme, shpjegon Anoprienko, famullia merr një ngastër toke pranë tempullit. Mbi të mund të ndërtohen vetëm objektet e kishës - një dyqan veglash, një shtëpi klerikësh, shkollë e së dielës, lëmoshë etj. Është e pamundur të ngrihen objekte që mund të përdoren për qëllime ekonomike.

Kisha Ortodokse Ruse mori rreth 165 objekte për përdorim falas, dhe rreth 100 për pronë, vijon nga të dhënat në faqen e internetit të Agjencisë Federale të Menaxhimit të Pronës. "Asgjë për t'u habitur," shpjegon Anoprienko. - Kisha zgjedh përdorimin e lirë, sepse në këtë rast mund të përdorë fondet shtetërore dhe të llogarisë në subvencione për restaurimin dhe mirëmbajtjen e kishave nga autoritetet. Nëse prona është në pronësi, e gjithë përgjegjësia do të bjerë mbi ROC.”

Në vitin 2015, Agjencia Federale e Menaxhimit të Pronës i ofroi Kishës Ortodokse Ruse të merrte 1971 objekte, por deri më tani janë pranuar vetëm 212 aplikime, thotë Anoprienko. Kreu i shërbimit ligjor të Patriarkanës së Moskës, Abbess Xenia (Chernega), është i bindur se kishave u jepen vetëm ndërtesa të shkatërruara. “Kur po diskutohej ligji, ne bëmë kompromis, nuk këmbëngulëm për kthimin e pronave të humbura nga kisha. Tani, si rregull, nuk na ofrohet një ndërtesë e vetme normale në qytetet e mëdha, por vetëm objekte të rrënuara që kërkojnë shumë para. Ne morëm shumë tempuj të shkatërruar në vitet '90 dhe tani, natyrisht, donim të merrnim diçka më të mirë, "thotë ajo. Kisha, sipas abacisë, do të "luftojë për objektet e nevojshme".

Beteja më e zhurmshme për Katedralja e Shën Isakut në Shën Petersburg

Katedralja e Shën Isakut në Shën Petersburg (Foto: Alexander Roshchin/TASS)

Në korrik 2015, Mitropoliti Varsonofy i Shën Petersburg dhe Ladoga iu drejtua Guvernatorit të Shën Petersburgut Georgy Poltavchenko me një kërkesë për t'i dhënë Isakut të famshëm për përdorim falas. Kjo vuri në pikëpyetje punën e muzeut të vendosur në katedrale, pasoi një skandal - mediat shkruan për transferimin e monumentit në faqet e para, një peticion që kërkon të mos lejohet transferimi i katedrales mblodhi mbi 85 mijë nënshkrime për ndryshim. .org.

Në shtator, autoritetet vendosën ta lënë katedralen në ekuilibrin e qytetit, por Nikolai Burov, drejtor i kompleksit muzeor të Katedrales së Shën Isakut (i cili përfshin tre katedrale të tjera), është ende duke pritur për një mashtrim të pistë.

Kompleksi nuk merr para nga buxheti, 750 milion rubla. ai e fiton vetë mirëmbajtjen e tij vjetore - me bileta, Burov është krenar. Sipas tij, Kisha Ortodokse Ruse dëshiron të hapë katedralen vetëm për adhurim, "duke rrezikuar vizitën falas" të objektit.

"Gjithçka vazhdon në frymën e "traditave më të mira sovjetike" - tempulli përdoret si muze, menaxhimi i muzeut sillet si ateistë të vërtetë!" - ia kthen kundërshtari i Burovit, kryeprifti Aleksandër Pelin nga dioqeza e Shën Petersburgut.

“Pse muzeu ka përparësi ndaj tempullit? Gjithçka duhet të jetë e kundërta - së pari tempulli, sepse kështu mendonin fillimisht paraardhësit tanë të devotshëm, "prifti është i indinjuar. Kisha, Pelin nuk ka dyshim, ka të drejtë të mbledhë donacione nga vizitorët.

paratë e buxhetit

"Nëse shteti ju mbështet, ju jeni të lidhur ngushtë me të, nuk ka mundësi," thotë prifti Alexei Uminsky, rektor i Kishës së Trinitetit në Khokhly. Kisha aktuale ndërvepron shumë ngushtë me autoritetet, beson ai. Megjithatë, pikëpamjet e tij nuk përkojnë me mendimin e udhëheqjes së patriarkanës.

Sipas vlerësimeve të RBC, në 2012-2015, ROC dhe strukturat përkatëse morën nga buxheti dhe nga organizatat qeveritare të paktën 14 miliardë rubla. Megjithatë, vetëm në version i ri Buxheti për vitin 2016 parashikon 2.6 miliardë rubla.

Pranë shtëpisë tregtare Sofrino në Prechistenka është një nga degët e grupit të kompanive të telekomunikacionit ASVT. Firma me 10.7% të paktën deri në vitin 2009 ishte gjithashtu në pronësi të Parkhaev. Bashkëthemeluesja e kompanisë (përmes Russdo CJSC) është bashkëkryetarja e Unionit të Grave Orthodhokse Anastasia Ositis, Irina Fedulova. Të ardhurat e ASVT për vitin 2014 janë mbi 436.7 milion rubla, fitimi është 64 milion rubla. Ositis, Fedulova dhe Parkhaev nuk iu përgjigjën pyetjeve për këtë artikull.

Parkhaev u rendit si kryetar i bordit të drejtorëve dhe pronar i Sofrino Bank (deri në vitin 2006 quhej Old Bank). Banka Qendrore i hoqi licencën këtij institucioni financiar në qershor 2014. Duke gjykuar nga të dhënat e SPARK, pronarë të bankës janë Alemazh LLC, Stack-T LLC, Elbin-M LLC, Sian-M LLC dhe Mekona-M LLC. Sipas Bankës Qendrore, përfituesi i këtyre kompanive është Dmitry Malyshev, ish-kryetar i bordit të Sofrino Bank dhe përfaqësues i Patriarkanës së Moskës në autoritetet shtetërore.

Menjëherë pas riemërtimit të Bankës së Vjetër në Sofrino, Kompania e Ndërtimit të Banesave (ZhSK), e krijuar nga Malyshev dhe partnerët, mori disa kontrata të mëdha nga Kisha Ortodokse Ruse: në vitin 2006, ZhSK fitoi 36 konkurse të shpallura nga Ministria e Kulturës (më parë Roskultura) për tempuj restaurues. Vëllimi i përgjithshëm i kontratave është 60 milion rubla.

Biografia e Parkhaev nga faqja parhaev.com raporton si vijon: ai lindi më 19 qershor 1941 në Moskë, punoi si rrotullues në uzinën Krasny Proletare, në 1965 ai erdhi për të punuar në patriarkat, mori pjesë në restaurimin e Trinitetit -Sergius Lavra, gëzonte favorin e Patriarkut Pimen. Aktivitetet e Parkhaev përshkruhen jo pa detaje piktoreske: "Evgeny Alekseevich i siguroi vendit të ndërtimit gjithçka të nevojshme,<…>zgjidhën të gjitha problemet dhe kamionët me rërë, tulla, çimento, metal shkuan në kantier.

Energjia e Parkhaev, vazhdon biografi i panjohur, është e mjaftueshme për të menaxhuar, me bekimin e patriarkut, hotelin Danilovskaya: "Ky është një hotel modern dhe i rehatshëm, në sallën e konferencave të të cilit këshillat lokale, konferencat fetare dhe paqebërëse, dhe mbahen koncerte. Hoteli kishte nevojë për një udhëheqës të tillë: me përvojë dhe të qëllimshëm.”

Kostoja ditore e një dhome teke Danilovskaya me mëngjes gjatë ditëve të javës është 6300 rubla, apartamente - 13 mijë rubla, shërbimet përfshijnë një sauna, bar, marrje me qira të makinave dhe organizimin e festave. Të ardhurat e "Danilovskaya" në 2013 - 137.4 milion rubla, në 2014 - 112 milion rubla.

Parkhaev është një burrë nga ekipi i Alexy II, i cili arriti të provojë domosdoshmërinë e tij te Patriarku Kirill, është i sigurt bashkëbiseduesi i RBC në një kompani që prodhon produkte kishtare. Kreu i përhershëm i Sofrinos gëzon privilegje që u privohen edhe priftërinjve të shquar, konfirmon një burim i RBC në një nga dioqezat kryesore. Në vitin 2012, fotot nga përvjetori i Parkhaev u shfaqën në internet - festa u festua me madhështi në sallë këshillat e kishës Katedralja e Krishtit Shpëtimtar. Pas kësaj, të ftuarit e heroit të ditës shkuan në anije në daçën e Parkhaev në rajonin e Moskës. Fotografitë, vërtetësinë e të cilave askush nuk e kundërshtoi, tregojnë një vilë mbresëlënëse, një fushë tenisi dhe një marinë me varka.

Nga varrezat te bluzat

Sfera e interesave të Kishës Ortodokse Ruse përfshin ilaçe, bizhuteri, dhënien me qira të sallave të konferencave, shkroi Vedomosti, si dhe Bujqësia dhe tregu i shërbimeve funerale. Sipas bazës së të dhënave SPARK, patriarkia është një bashkëpronar i Shërbimit Ritual Ortodoks CJSC: kompania tani është e mbyllur, por filiali i krijuar prej saj, OJSC Ritualnaya shërbimi ortodoks”(të ardhurat për 2014 - 58.4 milion rubla).

Dioqeza e Ekaterinburgut zotëronte një gurore të madhe graniti "Granit" dhe një kompani sigurie "Derzhava", dioqeza e Vologdës kishte një fabrikë për produkte dhe struktura të betonit të armuar. Dioqeza e Kemerovës është pronare 100% e kompanisë LLC Kuzbass Investment and Construction, një bashkëpronar i Qendrës Kompjuterike Novokuznetsk dhe agjencisë Europe Media Kuzbass.

Ka disa dyqane me pakicë në Manastirin Danilovsky në Moskë: dyqani i manastirit dhe dyqani i suvenireve Danilovsky. Mund të blini enë kishe, kuleta lëkure, bluza me stampa ortodokse, literaturë ortodokse. Manastiri nuk bën të ditur tregues financiarë. Në territorin e Manastirit Sretensky ka një dyqan "Sreteniya" dhe një kafene "Shenjtorët e Pashënjtë", të quajtur sipas librit me të njëjtin emër nga rektori, peshkopi Tikhon (Shevkunov). Kafeneja, sipas peshkopit, "nuk sjell para". Burimi kryesor i të ardhurave për manastirin është shtëpia botuese. Manastiri zotëron gjithashtu tokë në kooperativën bujqësore "Ringjallja" (ish-ferma kolektive "Voskhod"; aktiviteti kryesor është kultivimi i drithit dhe bishtajoreve, blegtoria). Të ardhurat për vitin 2014 - 52.3 milion rubla, fitimi - rreth 14 milion rubla.

Së fundi, që nga viti 2012, strukturat e Kishës Ortodokse Ruse kanë në pronësi ndërtesën e hotelit Universitetskaya në jugperëndim të Moskës. Kostoja e një dhome standarde teke është 3 mijë rubla. Në këtë hotel ndodhet qendra e pelegrinazhit të Kishës Ortodokse Ruse. "Në Universitetskaya ka një sallë të madhe, ju mund të mbani konferenca, të strehoni njerëz që vijnë në ngjarje. Hoteli, natyrisht, është i lirë, njerëz shumë të thjeshtë vendosen atje, shumë rrallë - peshkopë, "i tha Chapnin RBC.

Arkë e kishës

Kryeprifti Chaplin nuk ishte në gjendje të realizonte idenë e tij të kahershme - një sistem bankar që përjashton interesat me fajde. Ndërsa banka ortodokse ekziston vetëm me fjalë, patriarkana përdor shërbimet e bankave më të zakonshme.

Deri vonë, kisha kishte llogari në tre organizata - Ergobank, Vneshprombank dhe Peresvet Bank (strukturat e Kishës Ortodokse Ruse zotërojnë gjithashtu këtë të fundit). Pagat e punonjësve të departamentit sinodal të patriarkanës, sipas burimit të RBC në Kishën Ortodokse Ruse, u transferuan në llogaritë në Sberbank dhe Promsvyazbank (shërbimet e shtypit të bankave nuk iu përgjigjën kërkesës së RBC; një burim i afërt me Promsvyazbank tha se banka, ndër të tjera, mban fondet e kishës famulli).

Më shumë se 60 organizata ortodokse dhe 18 dioqeza u shërbyen në Ergobank, duke përfshirë Trinity-Sergius Lavra dhe Metochion e Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë. Bankës në janar iu hoq licenca për shkak të një “grope” të gjetur në bilancin e saj.

Kisha pranoi të hapte llogari me Ergobank për shkak të një prej aksionerëve të saj, Valery Meshalkin (rreth 20%), shpjegon bashkëbiseduesi i RBC në patriarkat. "Meshalkin - njeri i kishës, një biznesmen ortodoks që ndihmoi shumë kishat. Besohej se kjo ishte një garanci se asgjë nuk do të ndodhte me bankën, "përshkruan burimi.

Zyra e Ergobank në Moskë (Foto: Sharifulin Valery/TASS)

Valery Meshalkin është pronar i kompanisë së ndërtimit dhe instalimit Energomashkapital, anëtar i Bordit të Administrimit të Trinitetit-Sergius Lavra, autor i librit "Ndikimi i malit Athos në traditat monastike të Evropës Lindore". Meshalkin nuk iu përgjigj pyetjeve nga RBC. Sipas një burimi të RBC në Ergobank, paratë u tërhoqën nga llogaritë e strukturës ROC përpara se të hiqej licenca.

Doli të ishte jo më pak problematike 1.5 miliardë rubla. ROC, i tha RBC një burim në bankë dhe i konfirmuar nga dy bashkëbisedues të afërt me patriarkanën. Në janar bankës iu hoq edhe licenca. Sipas një prej bashkëbiseduesve të RBC, kryetarja e bordit të bankës, Larisa Markus, ishte e afërt me patriarkanën dhe udhëheqjen e saj, ndaj kisha zgjodhi këtë bankë për të ruajtur një pjesë të parave të saj. Sipas bashkëbiseduesve të RBC-së, përveç patriarkanës, fonde në Vneshprombank mbaheshin nga disa fonde që kryejnë udhëzimet e patriarkut. Më i madhi është Fondacioni i Shenjtorëve I barabartë me apostujt Kostandini dhe Elena. Burimi i RBC në Patriarkan tha se fondi mblodhi para për të ndihmuar viktimat e konflikteve në Siri dhe Donetsk. Informacioni për mbledhjen e fondeve është gjithashtu i disponueshëm në internet.

Themeluesit e fondit janë Anastasia Ositis dhe Irina Fedulova, të cilat tashmë janë përmendur në lidhje me Kishën Ortodokse Ruse. Në të kaluarën, të paktën deri në vitin 2008, Ositis dhe Fedulova ishin aksionerë të Vneshprombank.

Sidoqoftë, banka kryesore e kishës është "Peresvet" e Moskës. Që nga 1 dhjetori 2015, fondet e ndërmarrjeve dhe organizatave (85.8 miliardë rubla) dhe individëve (20.2 miliardë rubla) u vendosën në llogaritë e bankës. Asetet që nga 1 janari - 186 miliardë rubla, nga të cilat më shumë se gjysma janë kredi për kompanitë, fitimi i bankës - 2.5 miliardë rubla. Në llogaritë e organizatave jofitimprurëse - më shumë se 3.2 miliardë rubla, rrjedh nga raportimi i "Peresvet".

Departamenti financiar dhe ekonomik i Kishës Ortodokse Ruse zotëron 36.5% të bankës, një tjetër 13.2% i përket në pronësi të ROC LLC "Sodeistvie". Pronarët e tjerë përfshijnë OOO Vnukovo-invest (1.7%). Zyra e kësaj kompanie ndodhet në të njëjtën adresë me “Assistance”. Një punonjës i Vnukovo-invest nuk mund t'i shpjegonte korrespondentit të RBC nëse kishte një lidhje midis kompanisë së tij dhe Asistencës. Telefonat nuk përgjigjen në zyrën e Asistencës.

JSCB Peresvet mund të kushtojë deri në 14 miliardë rubla, dhe pjesa e Kishës Ortodokse Ruse në shumën prej 49.7%, me sa duket, deri në 7 miliardë rubla, llogarit për RBC Dmitry Lukashov, një analist në IFC Markets.

Investimi dhe inovacioni

Nuk dihet shumë se ku janë investuar fondet ROC nga bankat. Por dihet me siguri se Kisha Ortodokse Ruse nuk i shmanget investimeve sipërmarrëse.

Peresvet investon në projekte inovative përmes Sberinvest, në të cilën banka zotëron 18.8%. Financimi i inovacioneve ndahet: 50% e parave sigurohen nga investitorët e Sberinvest (përfshirë Peresvet), 50% - nga korporatat dhe fondet shtetërore. Fondet për projektet e bashkëfinancuara nga Sberinvest u gjetën në Kompaninë Ruse Venture (shërbimi për shtyp i RVC refuzoi të përmendte sasinë e fondeve), Fondacioni Skolkovo (fondi investoi 5 milion rubla në zhvillim, tha përfaqësuesi i fondit) dhe korporata shtetërore Rosnano (50 milionë dollarë u ndanë për projektet Sberinvest, tha një zëdhënës).

Shërbimi për shtyp i korporatës shtetërore RBC shpjegoi: në vitin 2012, u krijua fondi ndërkombëtar Nanoenergo për të financuar projekte të përbashkëta me Sberinvest. Rosnano dhe Peresvet investuan secili 50 milionë dollarë në fond.

Në vitin 2015, "Fondi Rusnano Capital S.A." - një filial i Rosnano - aplikoi në Gjykatën e Qarkut të Nikosias (Qipro) me një kërkesë për të njohur Peresvet Bank si bashkëpandehur në rastin e shkeljes së marrëveshjes së investimit. Në deklaratën e kërkesës (në dispozicion të RBC) thuhet se banka, në kundërshtim me procedurat, transferoi "90 milionë dollarë nga llogaritë e Nanoenergo në llogaritë e kompanive ruse të lidhura me Sberinvest". Llogaritë e këtyre kompanive u hapën në Peresvet.

Gjykata e njohu Peresvet si një nga të paditurit. Përfaqësuesit e Sberinvest dhe Rosnano konfirmuan për RBC ekzistencën e një padie.

"Kjo është e gjitha një lloj marrëzie," Oleg Dyachenko, një anëtar i bordit të drejtorëve të Sberinvest, nuk e humb zemrën në një bisedë me RBC. “Me Rusnano kemi projekte të mira energjetike, çdo gjë po shkon, gjithçka është në lëvizje - fabrika e tubave të përbërë ka hyrë plotësisht në treg, dioksidi i silikonit është në një nivel shumë të lartë, ne përpunojmë orizin, marrim ngrohje, kemi hyrë në pozicioni i eksportit.” Në përgjigje të pyetjes se ku shkuan paratë, kryemenaxheri qesh: “E shihni, jam i lirë. Kështu që paratë janë zhdukur”. Dyachenko beson se çështja do të mbyllet.

Shërbimi për shtyp i Peresvet nuk iu përgjigj kërkesave të përsëritura nga RBC. Kështu bëri edhe kryetari i bordit të bankës Alexander Shvets.

Të ardhurat dhe shpenzimet

"Që nga kohët e Bashkimit Sovjetik, ekonomia e kishës ka qenë jotransparente," shpjegon rektori Alexei Uminsky, "ajo është ndërtuar mbi parimin e një familjeje: famullitarët japin para për disa shërbime, por askush nuk kujdeset se si shpërndahet. Dhe vetë famullitarët nuk e dinë saktësisht se ku shkojnë paratë që kanë mbledhur”.

Në të vërtetë, është e pamundur të llogariten shpenzimet e kishës: ROC nuk shpall tenderë dhe nuk shfaqet në faqen e internetit të prokurimit publik. AT aktivitet ekonomik kisha, thotë Abbess Xenia (Chernega), "nuk punëson kontraktorë", duke e përballuar vetë - manastiret furnizojnë produkte, punëtoritë shkrin qirinj. Byreku me shtresa ndahet brenda ROC.

Për çfarë shpenzon kisha? Abbasi pyet përsëri dhe përgjigjet: "Seminaret teologjike mbahen në të gjithë Rusinë, kjo është një pjesë mjaft e madhe e kostove." Kisha gjithashtu ofron ndihmë bamirëse për jetimët dhe institucionet e tjera sociale; të gjitha departamentet sinodale financohen nga buxheti i përgjithshëm i kishës, shton ajo.

Patriarkana nuk i dha RBC-së të dhëna për zërat e shpenzimeve të buxhetit të saj. Në vitin 2006, në revistën "Foma" Natalya Deryuzhkina, në atë kohë llogaritare e patriarkanës, vlerësoi koston e mbajtjes së Seminareve Teologjike të Moskës dhe Shën Petersburg në 60 milionë rubla. në vit.

Shpenzime të tilla janë ende të rëndësishme, konfirmon kryeprifti Chaplin. Gjithashtu, sqaron prifti, është e nevojshme t'i paguhen pagat stafit laik të patriarkanës. Në total, këta janë 200 persona me një pagë mesatare prej 40 mijë rubla. në muaj, sipas burimit të RBC në patriarkat.

Këto shpenzime janë të papërfillshme në sfondin e kontributeve vjetore të dioqezave në Moskë. Çfarë ndodh me gjithë pjesën tjetër të parave?

Pak ditë pas dorëheqjes skandaloze, kryeprifti Chaplin hapi një llogari në Facebook, ku shkruante: “Duke kuptuar çdo gjë, e konsideroj krejtësisht të pamoralshme fshehjen e të ardhurave dhe veçanërisht shpenzimet e buxhetit qendror të kishës. Nuk mund të ketë as justifikimin më të vogël të krishterë për një fshehje të tillë në parim.”

Nuk ka nevojë të zbulohen artikujt e shpenzimeve të ROC, pasi është absolutisht e qartë se për çfarë shpenzon kisha para - për nevojat e kishës, Vladimir Legoyda, kryetar i departamentit sinodal për marrëdhëniet midis kishës, shoqërisë dhe medias, qortoi Korrespondenti i RBC.

Me çfarë jetojnë kishat e tjera?

Nuk pranohet të publikohen raporte për të ardhurat dhe shpenzimet e kishës, pavarësisht nga përkatësia konfesionale.

Dioqezat e Gjermanisë

Një përjashtim nga kohët e fundit u bë romake kishe katolike(RCC), duke shpalosur pjesërisht të ardhurat dhe shpenzimet. Kështu, dioqezat e Gjermanisë filluan të zbulojnë performancën e tyre financiare pas skandalit me peshkopin e Limburgut, për të cilin në vitin 2010 filluan të ndërtonin një rezidencë të re. Në vitin 2010, dioqeza e vlerësoi punën në 5.5 milionë euro, por tre vjet më vonë kostoja pothuajse u dyfishua në 9.85 milionë euro. Për të shmangur pretendimet në shtyp, shumë dioqeza filluan të zbulojnë buxhetet e tyre. Sipas raportimeve, buxheti i dioqezave të RCC përbëhet nga të ardhura nga pronat, donacionet, si dhe taksa e kishës, e cila mblidhet nga famullitë. Sipas të dhënave të vitit 2014, dioqeza e Këlnit u bë më e pasura (të ardhurat e saj janë 772 milionë euro, të ardhurat nga taksat janë 589 milionë euro). Sipas planit për vitin 2015, shpenzimet totale të dioqezës u vlerësuan në 800 milion rubla.

Banka e Vatikanit

Tashmë të publikuara dhe të dhëna mbi transaksionet financiare të Institutit të Çështjeve Fetare (IOR, Istituto per le Opere di Religione), i njohur më mirë si Banka e Vatikanit. Banka u krijua në vitin 1942 për të menaxhuar burimet financiare të Selisë së Shenjtë. Banka e Vatikanit publikoi raportin e saj të parë financiar në vitin 2013. Sipas raportit, fitimi i bankës në vitin 2012 ishte 86.6 milionë euro, një vit më parë - 20.3 milionë euro, të ardhurat neto nga interesi ishin 52.25 milionë euro, të ardhurat nga aktivitetet tregtare ishin 51.1 milionë euro.

Kisha Ortodokse Ruse Jashtë Rusisë (ROCOR)

Ndryshe nga dioqezat katolike, raportet e të ardhurave dhe shpenzimeve të ROCOR nuk publikohen. Sipas Kryepriftit Peter Kholodny, i cili për një kohë të gjatë ishte arkëtar i ROCOR, ekonomia e kishës jashtë vendit është e thjeshtë: famullitë paguajnë zbritje për dioqezat e ROCOR dhe transferojnë para në Sinod. Përqindja e zbritjeve vjetore për famullitë është 10%, 5% transferohet nga dioqezat në Sinod. Dioqezat më të pasura janë në Australi, Kanada, Gjermani dhe SHBA.

Të ardhurat kryesore të ROCOR, sipas Kholodny, vijnë nga dhënia me qira e ndërtesës katërkatëshe të Sinodit: ajo ndodhet në pjesën e sipërme të Manhattan, në cep të Park Avenue dhe Rrugës 93. Sipërfaqja e objektit është 4 mijë metra katrorë. m, 80% është e zënë nga Sinodi, pjesa tjetër është dhënë me qira në një shkollë private. Të ardhurat vjetore nga qiraja, sipas Kholodny, janë rreth 500,000 dollarë.

Për më tepër, ROCOR merr të ardhura nga ikona e rrënjës Kursk (e vendosur në Katedralen ROCOR të Shenjës në Nju Jork). Ikona është marrë në të gjithë botën, donacionet shkojnë në buxhetin e kishës së huaj, shpjegon Kholodny. Sinodi ROCOR zotëron gjithashtu një fabrikë qirinjsh pranë Nju Jorkut. ROCOR nuk transferon para në Patriarkanën e Moskës: “Kisha jonë është shumë më e varfër se ajo ruse. Edhe pse ne zotërojmë parcela toke tepër të vlefshme - në veçanti, gjysmën e Kopshtit të Gjetsemanit - kjo nuk fitohet në asnjë mënyrë.

Me Tatiana Aleshkina, Yulia Titova, Svetlana Bocharova, Georgy Makarenko, Irina Malkova

I dashur Vladimir Iosifovich! I dashur Vladimir Vasilyevich! Të dashur baballarë! Vëllezër dhe motra! Ju mirëpres në seksionin tonë "Tempuj të rinj për qytetin e Moskës" si pjesë e leximeve edukative ndërkombëtare të Krishtlindjeve XXIV.

Sot më 26 janar u mbajt konferenca “Ndërtimi i kishat ortodokse: traditat dhe moderniteti”, i cili u organizua nga Departamenti Financiar dhe Ekonomik i Rusisë Kisha Ortodokse si pjesë e leximeve edukative ndërkombëtare të Krishtlindjeve XXIV.

Konferenca u bashkëkryesua nga Mitropoliti Mark i Ryazanit dhe Mikhailovsky, Kryetar i ROC FHU, Kryetar i Bordit të Fondacionit "Mbështetje për ndërtimin e kishave në Moskë"; NË DHE. Resin, Deputet i Dumës Shtetërore të Asamblesë Federale të Federatës Ruse; V.V. Chernikov, Shef i Departamentit të Politikës Kombëtare, Marrëdhënieve Ndërrajonale dhe Turizmit të Moskës.

Kujtojmë se në kuadër të Leximeve të Krishtlindjeve, Mitropoliti i Ryazanit dhe Mikhailovsky Mark, Kryetar i FHU ROC, kurator i Programit për ndërtimin e kishave ortodokse në Moskë, kryeson

***

Ne sjellim në vëmendjen tuaj Raportin e Kryetarit të Departamentit Financiar dhe Ekonomik të Kishës Ortodokse Ruse, Mitropolitit Mark i Ryazan dhe Mikhailovsky:

I dashur Vladimir Iosifovich! I dashur Vladimir Vasilyevich!

Të dashur baballarë! Vëllezër dhe motra!

Ju mirëpres në seksionin tonë "Tempuj të rinj për qytetin e Moskës" si pjesë e leximeve edukative ndërkombëtare të Krishtlindjeve XXIV.

Tema më urgjente dhe më e zjarrtë e ditëve të sotme është sigurisht kriza ekonomike. Ne dëgjojmë nga ekspertë gjatë gjithë kohës për rënien ekonomike, për kërcënimet e shumta që lidhen me të, ne gjithashtu shohim në Programin tonë sesi organizatat e mëdha që kanë shprehur dëshirën për të marrë pjesë aktive në ndërtimin e tempujve nuk janë gjithmonë në gjendje të përmbushin detyrimet e tyre fillestare.

Megjithatë, pas analizimit të rezultateve të zbatimit të Programit për vitin 2015, mund të themi me besim se në të gjitha aspektet kemi arritur të bëjmë më shumë, dhe në disa fusha - shumë më tepër se në vitin 2014.

TOKA

Është regjistruar më shumë tokë: deri në fund të vitit 2015 janë regjistruar 166 parcela toke, për krahasim: në vitin 2014 janë regjistruar vetëm 143.

Nëse kontratat e mëparshme lidheshin për 2 vjet, tani ato janë për 9 vjet. ( U riregjistruan edhe kontratat “të vjetra” të skaduara për 9 vite).

Një tjetër lajm i rëndësishëm: Në vitin 2015 kemi regjistruar kompleksin e parë të ndërtuar me një kishë në pronën e famullisë Shpëtimtari i Gjithëmëshirshëm në Mitino. (Kemi dorëzuar objektin, kemi regjistruar pronën e FHU-së: tempullin, shtëpinë e famullisë dhe tokën dhe më pas e kemi kaluar në pronësi të famullisë.).

Në vitin 2015, një kishë tjetër u projektua drejtpërdrejt në pronën e famullisë (duke anashkaluar FHU) - Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit në Brateevo (Rr. Klyuchevaya, 18A). (Famullia ende nuk e ka zyrtarizuar tokën).

FINANCIMI

Pavarësisht krizës dhe vështirësive me të cilat përballen kompanitë ruse dhe qytetarët e thjeshtë, shuma e donacioneve për ndërtimin e kishave që kaluan nga FHU, krahasuar me vitin 2014, është pothuajse dyfishuar.

Një shumë edhe më e madhe u krijua nga donacionet direkte. Kjo do të thotë, kur gjatë vitit bamirësit dhuruan për projektimin dhe ndërtimin e komplekseve të tempujve drejtpërdrejt në famullitë, pa pjesëmarrjen e FHU ( para dhe punë).

Në emër të Kishës Ortodokse Ruse dhe banorëve ortodoksë të qytetit, dëshiroj të shpreh mirënjohje të veçantë për kontributin serioz në kauzën e përbashkët të ringjalljes së trashëgimisë shpirtërore dhe kulturore të kryeqytetit për kompanitë e mëposhtme: OJSC MMC Norilsk Nikel;ZAO Novatek; SHA "Inteko"; LLC "Polytechstroy"; GC "Tashir"; Koncerni "Krost"; Sh.PK Agrofirme Kosino; OOO "Seven Development";LLC "Riotex"; ndaj dashamirësve në Khodynkadhedonatorë Tempulli i Matronës së Moskës.

NDËRTIMI

Në vitin 2015, ne jo vetëm që filluam ndërtimin 11 komplekse tempujsh, por gjithashtu sfiduarndërtim afatgjatë.

Ky vit, pothuajse i përfunduar 7 objekte ku filloi puna në vitin 2012. Këto janë Tempulli i Vvedensky në Ketcherskaya, tempulli i "Edukimit" në Volskaya, tempulli i Tatiana e Romës në Krasnodarskaya, Aleksi i Moskës (Mechev) në Veshnyakovskaya dhe Alexander Nevsky në Aleksanrovka (Zelenograd). Dy nga këto shtatë komplekse janë vënë në funksion: Kisha e Shenjtorëve Kiril dhe Metodi në Melnikov dhe Shën Spiridoni në Ndërtimin e Anijeve.

TOTALI sipas Programit tonë në fund të vitit 2015, u ndërtuan 22 (19 plus 3) kisha, 8 përfunduan punimet kryesore të ndërtimit dhe instalimit, 34 (26 plus 8) kisha ishin në ndërtim e sipër.

SANIFIKIMI I MADH

MIRATË, përfundimi real i ndërtimit të tempullit nuk është marrja e dokumenteve për vënien në funksion të objektit, gjë që, natyrisht, është shumë e rëndësishme. Kurora e vërtetë e të gjitha veprave të arkitektëve, ndërtuesve, piktorëve të ikonave është shenjtërimi i madh i tempullit - Shtëpia e Zotit.

Dhe 2015 solli rezultatet e shumëpritura në Program. Shenjtëria e Tij Patriarku i Moskës dhe i Gjithë Rusisë Kirill hartoi një plan për shenjtërimin e madh të kishave të ndërtuara. Dmth, kishat ku janë kryer punimet kryesore ndërtimore dhe montuese, dekorimi i jashtëm dhe i brendshëm, është furnizuar me ngrohje dhe rrymë, janë vendosur ikonostas dhe po kryhen shërbime të rregullta.

Tashmë në pranverë, Shenjtëria e Tij planifikon të shenjtërojë disa kisha.

Vitin e kaluar ka ndodhur një ngjarje e rëndësishme për Programin tonë.

13 dhjetor 2015, në ditën e kremtimit të kujtimit të Apostullit Andrea i të thirrurit të Parë, Shenjtëria e Tij Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill kreu ritin e shenjtërimit të madh të tempullit për nder të shenjtorëve I barabartë me Apostujt Metodi dhe Kirill, mësues të gjuhës sllovene, në rrugën Melnikova, ow. 7, dhe më pas drejtoi shërbesën e Liturgjisë Hyjnore.

Ky tempull për nder të Iluministëve të Rusisë u themelua së pari në Programin tonë më 29 Prill 2011 nga Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill dhe Kryetari i Bashkisë së Moskës Sergei Sobyanin (në kujtim të viktimave të sulmit terrorist në Dubrovka). Dhe kjo ditë ishte ditëlindja zyrtare e Programit.

Domethënë, sot nuk po flasim vetëm për ndërtimin e tempujve, por edhe për rezultatet e ndërmjetme të të gjithë Programit.

Rektorët

Dhe, natyrisht, duke folur për rezultatet e Programit, duhet të kujtojmë rolin e individit në histori, dhe në rastin tonë, rolin e personalitetit të rektorit në Programin e Ndërtimit të Tempullit.

Suksesi i ndërtimit të tempullit, natyrisht, varet kryesisht nga aktiviteti i rektorit. Këtë vit, ndërtuesi më i mirë i tempullit mund të quhet rektor i famullisë Shën Sergji Radonezhsky në Khodynka Kryeprifti Vasily Bikseya. Ai doli fitimtar nga situata më e vështirë dhe e ngriti tempullin pothuajse nën kupola.

Do të doja të shënoja edhe veprat e abatëve të kishave në ndërtim: Aleksandër Nevskit në Zelenograd, priftit Maksim Kazakov; Kisha e Serafimit të Sarovit në Kozhukhovo Kryeprifti Alexy Vorobyov; Kisha e Murgut Sava të Shenjtëruar në Lublin, Prifti Georgy Ivanov; Kisha e Prezantimit të Zotit në Saransk Kryeprifti Dimitri Arzumanov; Kisha e Shën Nikollës së Myra në Biryulyovo, Kryeprifti Vitaly Togubitsky; tempulli i të gjithëve etërit e nderuar Kryeprifti Alexy Petukhov i Kiev-Pechersk në Cheryomushki të Vjetër; Kisha e Profetit të Zotit Elia Hieromonk Onesimus (Bamblevsky).

Është shumë e rëndësishme që rektorët në çdo fazë të të gjithë punës: projektim dhe ndërtim - t'i përmbahen një algoritmi të qartë veprimesh të zhvilluara gjatë katër viteve. Vëmendja maksimale duhet t'i kushtohet: 1) nevojës për të koordinuar me projektuesit e vendeve për ndërtimin e tempujve të përkohshëm, duke marrë parasysh komunikimet ekzistuese dhe mbjelljen e tempullit kryesor; 2) pa dështuar të koordinojë fillimin e punës me autoritetet lokale; 3) mbajeni terrenin të pastër, etj.

Në vitin 2015, për të organizuar më mirë ndërveprimin e të gjithë pjesëmarrësve në Program, Shenjtëria e Tij Patriarku caktoi një person përgjegjës për ndërtimin e kishave në çdo vikarat.

DIZAJNI

Në vitin 2014, ne shpallëm nevojën për të diversifikuar paletën e projekteve në Programin tonë. Folëm për harmoninë dhe koncizitetin e formave, për modernitetin e arkitekturës, për funksionalitetin e hapësirës së brendshme të tempujve të rinj dhe për mirëmbajtjen me kosto efektive të komplekseve të ndërtuara. Dhe nëse në vitin 2014 sapo kishte nisur procesi i zhvillimit dhe kërkimit të projekteve të mira aktuale, dhe abatët ende shpesh u kthyen në projekte standarde, atëherë në vitin 2015 shumica dërrmuese e projekteve për të cilat u zhvillua dokumentacioni për ndërtime të mëtejshme ishin bërë tashmë individuale.

Përveç kësaj, për shkak të situatës së vështirë ekonomike, vëmendje e veçantë iu kushtua projekteve të reja të tempujve me buxhet të ulët. Njëri prej tyre, që kushton vetëm 50 milionë rubla për të gjitha punët e përgjithshme ndërtimore, po ndërtohet sot në famullinë e Seraphim Sarovsky në Kozhukhovo.

Pra, një krizë është një krizë dhe detyra jonë është të zhvillojmë më tej punën e ndërtimit të tempullit që na është besuar nga Shenjtëria e Tij Patriarku dhe të mos kemi frikë nga vështirësitë.

Akti që i parapriu krijimit të Drejtorisë Ekonomike të Patriarkanës së Moskës ishte Dekreti i Këshillit të Komisarëve Popullorë të BRSS i nënshkruar nga Stalini në vitin 1945, i cili i dha Patriarkanës së Moskës, administratave dioqezane, manastireve dhe pasazheve të drejta ligjore për të "marrë automjete, prodhojnë enë kishtare, u shesin besimtarëve, marrin me qira, ndërtojnë dhe blejnë pronësi të shtëpive për nevojat e kishës... I njëjti Dekret lejohet kumbimi i ziles dhe furnizimi i planifikuar i bashkësive kishtare nga shteti me materialet e nevojshme ndërtimore.

Më 20 qershor 1946, me vendim të Sinodit të Shenjtë, u miratuan Rregulloret për Administrimin Ekonomik të Sinodit të Shenjtë të Kishës Ortodokse Ruse.

Një nga detyrat kryesore të Administratës Ekonomike, përveç kontrollit të veprimtarive financiare të Kishës, ishte krijimi i një ndërmarrjeje që do të prodhonte produkte të nevojshme për jetën kishtare: qirinj, veshje, vegla kishtare etj. Përveç organizimit të punës së punishteve të prodhimit, sfera e kompetencës së HOZU-së përfshinte ndërtimin dhe restaurimin e rezidencave patriarkale, manastireve dhe tempujve.

Ringjallur me vendim të Sinodit të Shenjtë të 31 marsit 2009. Kryetar i Departamentit të ringjallur Financiar dhe Ekonomik të Patriarkanës së Moskës, u emërua nga Sinodi Peshkopi i Podolskut, Vikar i Dioqezës së Moskës, Arkimandrit Tikhon (Zaitsev).

Peshkopi Tikhon përshkroi funksionet e Departamentit Financiar dhe Ekonomik si më poshtë:

Departamenti Financiar dhe Ekonomik ka shumë funksione që lidhen me mbështetjen e brendshme të jetës së Kishës Ortodokse Ruse. Nëse tërheqim paralele laike, atëherë, në fakt, FHU është Ministria e Financave dhe Ministria e Ekonomisë e mbështjellë në një. Para së gjithash, FHU ndihmon Shenjtëria e Tij Patriarku dhe Sinodin e Shenjtë për të ushtruar funksionet e administrimit të pasurisë së Kishës Ortodokse Ruse. Dhe lidhur me këtë janë çështjet e taksave dhe kontabilitetit, dhe formimi i një buxheti të përgjithshëm të kishës, dhe ndërtimi, restaurimi dhe shumë më tepër. Në fund të fundit, ne kemi edhe diçka si ... një proces buxhetor, por modeli, natyrisht, është i pakrahasueshëm me atë laik. Kisha që nga fillimi i ekzistencës së saj, nga fillimi i shekujve, ka ekzistuar dhe ekziston me donacione, pra çfarë planesh mund të ketë? Relativisht nuk ka plan të ardhurash, por ka plan shpenzimesh. Dhe ne përpiqemi të organizojmë financimin e tyre.