Mbretërit e Shenjtë të Barabartë me Apostujt Konstantin dhe Elena. Të barabartë me apostujt Elena dhe Konstantin në Rusi
Çdo vit më 3 qershor Kisha Ortodokse nderon kujtimin e Car Konstandinit dhe nënës së tij Elena e barabartë me apostujt.
Gjatë persekutimit të të krishterëve në Britani dhe Gali, Konstandini i Barabartë me Apostujt, djali i perandorit Konstanci Klorus, ringjalli besimin në Krishtin në tokat e tij. Dashuria dhe respekti për këtë fe tek djali u rrënjos që në fëmijëri, pasi nëna e tij ishte e krishterë. Për më tepër, vetë perandori-babai nuk persekutoi adhuruesit e krishterimit, në kontrast me bashkësundimtarët e tij - Deokletian dhe Maksimian, të cilët treguan mizori të veçantë në persekutimin e njerëzve të këtij besimi të rrëfimit.
Pas vdekjes së Kostandinit, Kostandini erdhi në pushtet. Ai menjëherë shpalli lirinë e krishterimit në tokat e tij dhe së shpejti në të gjithë Perandorinë Romake, duke çliruar nga persekutimi të gjithë ata që besojnë në Krishtin. Perandori i ri bëri përpjekje të mëdha për të hequr qafe kundërshtarët e kësaj feje. Mbretëresha Elena, me ardhjen e djalit të saj në fron, bëri shumë vepra të mira për të ruajtur dhe zhvilluar krishterimin. Me urdhrin e saj, shumë kisha u ndërtuan në vendet ku lulëzoi paganizmi dhe u soll i njëjti Kryq Jetëdhënës mbi të cilin u kryqëzua Jezu Krishti, për të cilin ajo u quajt Apostujt e Barabartë.
Gjatë mbretërimit të tij, me mbështetjen e nënës së tij, perandori Konstandin arriti për herë të parë në 300 vjet që t'u mundësojë njerëzve t'i qëndrojnë lirisht besnikë Krishterimit.
Dita e Shenjtorëve Helena dhe Kostandin 2020 - urime
Ne ua kushtojmë shenjtorëve të mëdhenj
Lutjet e lehta sot
Ne e lavdërojmë Kostandinin
Kush ishte shpëtimtari i popullit,
I cili fitoi me besimin e tij
Paganët në vendin e tyre të lindjes,
Me nënën e bukur Elenën
Ai dha hirin e tij
Të gjithë të krishterëve ortodoksë!
Qëndrimi i paprekur për shekuj
Tempuj të mëdhenj e të lavdishëm
Me ar në kambana!
Shën Konstandin ne
Ne i kushtojmë lutjet tona
Ai na shpëtoi të gjithëve nga errësira,
Duke larguar paganizmin,
Ai është me nënën e tij të dashur,
Elena e mrekullueshme, e sjellshme
Shpëtuan popujt e këtyre vendeve
Nga pikëllimi, vdekja, dhimbja, kalbja!
Nuk do t'i harrojmë emrat
Të bukur, të dashur shenjtorë,
Le të bien këmbanat
Le të kumbojnë lutjet për ta!
Në Ditën e Shenjtorëve më të Bukur
Kostandini dhe Elena
Le të ndizen qirinj për nder të tyre,
Veprat e tyre janë të paçmueshme për ne,
Ata mbajnë në zemrat e tyre
Besimi në Zotin e vërtetë
U zbuluan të tjerëve
Rruga e bekuar!
Ne do ta lavdërojmë këtë orë
Nënë e shenjtë me një djalë të madh,
Do të dëgjohen lutjet
Për nder të Elenës me Konstantin!
Kartolinë për Ditën e Shën Helenës dhe Konstandinit 2020
Klikoni në repost për ta kopjuar në social. neto3 qershori është dita e përkujtimit të shenjtorëve Car Kostandin dhe nënës së tij Mbretëresha Helena. Në Kishën Ortodokse, nëna dhe djali i madh lavdërohen si të barabartë me apostujt - bëma e tyre e predikimit të Ungjillit dhe e konvertimit të popujve është kaq domethënëse. Konstandini lindi në qytetin serb të Nishit, në vitin 272. Elena - në Drepan (Azia e Vogël), e riemërtuar më vonë për nder të saj në Helenopolis. Viti i lindjes së vetë Elenës nuk është përcaktuar saktësisht ...
Ambrozi i Milanos shkroi se Elena ishte e bija e një hanxhiu dhe u takua me perandorin e ardhshëm Konstanci Klorus, babain e Konstandinit, kur ai, ende një oficer i ri, hipi në kuaj dhe ajo i shërbeu verë.
Kur Kostandini ishte 21 vjeç, babai i tij u divorcua nga Elena në mënyrë që të martohej me vajzën e perandorit Maximian dhe të forconte pozitën e tij në oborr. Ai u bë Çezar i krahinës së Gallia Belgica. Në vitin 306, pas vdekjes së tij, Kostandini u shpall perandor i kësaj krahine.
Në vitin 312, Kostandini hyri në një luftë për pushtet me uzurpatorin Maxentius. Në prag të betejës vendimtare, ai kishte një ëndërr: duhej të vizatonte imazhin e kryqit të krishterë në banderola, dhe më pas do të fitonte ("dhe me këtë fitore"). Dhe kështu ndodhi. Kostandini u bë perandor i pjesës perëndimore të Perandorisë Romake. Ai arriti të bashkojë plotësisht tokat në 321.
Në vitin 313, në Milano, në dasmën e motrës së tij, Kostandini, i cili besonte në Krishtin, shpalli një dekret me të cilin legalizonte krishterimin në territorin e Perandorisë Romake. Perandori Dioklecian, një persekutues i zjarrtë i të krishterëve, ishte gjithashtu i ftuar në festë si mysafir nderi. Megjithatë, ai nuk erdhi.
Helena, ndërsa ishte në Trier, i dha një pjesë të shtëpisë së saj komunitetit të krishterë të qytetit, në mënyrë që të ndërtohej një kishë atje. Ajo është bërë një nga kishat zyrtare më të vjetra, së bashku me Kishën e Varrit të Shenjtë dhe Kishën e Lindjes në Betlehem. Konstandini i dha nënës së tij titullin perandoreshë. Monedhat e para të gjetura me imazhin e saj datojnë në vitin 318.
Shën Helena u bë e krishterë në moshën 60-vjeçare. Në vitin 326, ajo bëri një pelegrinazh në Jeruzalem, ku ndërmori kërkime arkeologjike, duke zbuluar Kryqin e Zotit, gozhdat dhe një pllakë me mbishkrimin "Jezusi i Nazaretit, Mbreti i Judenjve". Në kohën e këtij udhëtimi, ajo ishte rreth 80 vjeç.
Në vitin 325, Konstandini mblodhi Koncilin e Parë Ekumenik, ku u formulua Kredoja e të krishterëve. Në këtë këshill, perandori përshëndeti personalisht rrëfimtarët e besimit që vuajtën gjatë viteve të persekutimit, duke u puthur plagët e tyre. Në 320, ai zhvendosi kryeqytetin e Perandorisë Romake në një qytet të ri - Kostandinopojën, e cila më vonë u bë qendra e Perandorisë Lindore - Bizantit.
Kostandini ëndërroi gjatë gjithë jetës së tij të pagëzohej në Jordan, por pak para vdekjes u pagëzua në rezidencën e tij pranë Konstandinopojës. Vdiq në vitin 337. Data e saktë e vdekjes së Elenës nuk dihet.
Falenderojmë Timothy Katnis për ndihmën në përgatitjen e materialit
Vizatime nga Elena Popovskaya
Holy im-pe-ra-tor Kon-stan-tin (306-337), më mirë-chiv-shi nga Church-vi name-no-va-nie "equal-noap-o-stol-ny" , dhe në i gjithë bota-is-to-rii on-name-no-van-ny Ve-li-kim, ishte djali i ca-za-rya Kon-station Chlo-ra (305-306), pra-viv- ajo-shko-vend-on-mi Gal-li-ey dhe Bri-ta-ni-ey. Perandoria e madhe romake në atë kohë dikur ishte de-le-na në Perëndimin dhe Lindjen, në krye të disave shkuan dy vetë-qind-i-tel-nyh im-pe-ra-to-ra, duke pasur bashkë-pra -vi-te-lei, njëri prej tyre në Za-pad-noy in-lo-vine ishte babai i tyre-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na. Mbretëresha e shenjtë Elena, nëna e tyre-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na, was-la hri-sti-an-koy. Sundimtari i ardhshëm i të gjithë Perandorisë Romake - Kon-stan-tin - ishte ri-pi-tan në respekt të Krishtit-an-qielli re-ligee. Babai i tij nuk ndoqi boshtin e Christ-sti-an në vendet që e qeverisnin atë, në atë kohë, si në pjesën tjetër të Perandorisë Romake të Krishtit sti-ane under-ver-ga-lis the same-qind-kim go-no-ni-yam nga njëqind-ro-we im-pe-ra-to-ditch Dio-cli-ti-a-na (284-305), bashkë-pra-vi-te-la Mak- si-mi-a-na Ga-le-ria (305-311) - në Vo-sto-ke dhe im-pe-ra-to-ra Mak- si-mi-a-na Ger-ku-la (284 -305) - në Za-pa-de. Pas vdekjes së Kon-stan-tion Chlo-ra, i biri i tij Kon-stan-tin në vitin 306 u shpall pro-ulërimë-ska-mi im-pe-ra-to-rum Gallee dhe Bri-ta-ni. De-skrapi i parë i një të ri-in-th-pe-ra-to-ra do të ishte të lartësonte në vendet nën kontrollin e tij lirinë e is-to-ve -yes-niya hri-sti-an. -besimi qiellor. Fa-na-tik i gjuhëve Max-si-mi-an Ga-le-riy në Vo-sto-ke dhe i njëjti qindra-ti-ran Mak-sen-tiy në Za-pa-de nena- vi-de-qoftë im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na dhe qëllimi i keq-la-nëse ai është poshtë-lo-jeto dhe vrit, por Kon-stan-tin pre-du-pre. - i luftoi dhe në një sërë luftërash, me ndihmën e Zotit, i mundi të gjithë kundërshtarët e tij. Ai iu lut Zotit që t'i jepte një shenjë, diçka in-ode-she-vi-lo për luftën e guximshme të ushtrisë së tij dhe Zoti e tregoi atë në qiell, si-i-u-s-me-me-kre-qind me mbi-pee-sue "Sim in-beg-give." Pasi u bë i madh-vi-te-lem i plotfuqishëm i pjesës perëndimore të Perandorisë Romake, Kon-stan-tin from-dal në 313-du Mi-Lan dekret mbi ve-ro-ter-pi-mo-sti , dhe në vitin 323, kur mbretëroi si i vetmi im-pe-ra-tor mbi të gjithë. -pe-rii. Pas treqind vitesh go-no-christ-sti-ane për herë të parë, in-lu-chi-nëse mundësia për të hapur-diçka-për-ve-për-vajtur besimin tuaj në Krisht.
Duke u larguar nga paganizmi, he-pe-ra-tor nuk la një perandori me njëqind fytyra të Romës së lashtë, qendrën e dikurshme të gjuhës-che- të shtetit të shtetit, dhe e çoi përsëri fytyrën e tij njëqind në lindje. , në qytetin e Vy-zan-tia, dikush-parajsë dhe do-la re-re -ime-no-wa-na në Kon-stan-ti-no-pol. Kon-stan-tin ishte thellësisht i bindur se vetëm riligjia e Krishtit në qiell mund të bashkojë një fije të madhe të një Rome të larmishme të madhe - sky im-pe-ry. Ai gjithë-che-sky mbështeti Kishën, u kthye nga mërgimi është-by-ved-ni-kov-hri-sti-an, ndërtoi kishën, për -bo-til-sya rreth shpirtit-ho-ven-stve. . Kryqi i thellë-bo-to-chi-taya i Zotit-për-ditë, im-pe-ra-tor dëshironte të gjente-ti dhe vetë Kryqi i gjallë në krijues, mbi dikë Zoti ynë Jezu Krisht u kryqëzua me rum . Për këtë qëllim, ai dërgoi nënën e tij në Jeru-sa-lim, tsar-ri-tsu Elena e shenjtë, duke i dhënë asaj më shumë mjete gjysmë-no-mo-chia dhe ma-te-ri-al-ny. Së bashku me Ieru-sa-lim-sky Pat-ri-ar-hom Ma-ka-ri-em, të shenjtë Yele-na-stup-pi-la to-is-kam dhe Pro-mys- skrapin e Zotit- im-im Kryqi i gjallë-në-krijues ishte një shembull i mrekullueshëm i ob-re-ten në 326. Duke qenë në Pa-le-stin, tsar-ri-tsa i shenjtë bëri shumë gjëra për të mirën e Kishës. Ajo vjen për të pastruar të gjitha vendet që lidhen me jetën tokësore të Zotit dhe Ma-te-ri Pre-chi-stay e Tij, nga të gjitha ato gjurmë të gjuhës, in-ve-le-la, të ngritura në këto vende përkujtimore. kishat e Krishtit-qiellit. Mbi shpellën e Gro-ba të Zotit-under-nya, ai vetë-pe-ra-tor Kon-stan-tin udhëzoi të ndërtonte një tempull të madh, qoftë llaç, në një Ringjallje të Wu-së. niya Christ-sto-va. Kryqi i Shenjtë Elena-na from-da-la Living-in-creative për ruajtjen e Pat-ri-ar-hu, një pjesë e Kre-qindës mori me vete për të shtrirë che-niya im-pe-ra-to-ru . Një herë duke dhënë në Jera-sa-li-me një tjetër mi-lo-sta-nu dhe duke rregulluar një vakt për të varfërit, gjatë kohës së dikujt-ry sa-ma -zhi-va-la, tsa-ri-tsa e shenjtë Yele-na shkoi në Kon-stan-ti-no-pol, ku vdiq shpejt në vitin 327.
Për shërbëtorët tuaj të mëdhenj përpara Tser-ko-vështrimit dhe punës mbi vëzhgimin e Jetës tsa Yele-në emrin-well-et-sya barabartë-noap-o-so-jo.
Ekzistenca e kësaj bote e Christ-an-Church-vi was-lo on-ru-she-but rise-nick-shi-mi brenda Kishës-vi unstro-e-ni -I-mi dhe times-to-ra- mi nga shfaq-shih-sya këtu-kjo. Kthehu në na-cha-le de-ya-tel-no-sti im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na në Za-pa-de woz-nick-la heresy do-na-ti- stov dhe no-va-tsi-an, tre-bo-vav-shih ri-pagëzimi mbi from-fall-shi-mi gjatë kohës së go-no-ny krist-sti- a-na-mi. Kjo herezi, refuzuese-mirë-taya dy-vend-us-mi-so-bo-ra-mi, do-la dritare-cha-tel-por dënon-de-on Mi-lansky So- Bo-rum 316 të vit. Por sidomos-ben-por gu-bi-tel-noy për Kishën-vi-sy-u-filloi të ngrihej-nick-shay mbi Vo-sto-ke herezinë e Aria-s, guxoi-tani-ajo-shkoj të refuzojë. Bo- thelbi femëror i Birit të Perëndisë dhe për të mësuar rreth krijimit të Jezu Krishtit. Sipas ve-le-niyu, ata-pe-ra-to-ra u mblodhën në vitin 325 nga Këshilli i Parë All-Lenin në qytetin e Ni-kei. Për këtë Sobor u mblodhën 318 ipeshkvij, pjesëmarrës në të ishin episkopët -not-ny dhe shumë sve-til-ni-ki të Kishës, ndër ta - shenjtori Ni-ko-lay Mir-li-ki-sky. Im-pe-ra-tor pri-sut-stvo-bosht në for-se-da-ni-yah So-bo-ra. Herezia e Aria-s do të ishte dënuar-de-na dhe do të kishte kompozuar Simbolin e besimit, në të cilin termi "Një-por-ekzistues At-tsu" ishte jashtë, në -gjithmonë për-kre-pije në dituri. i Krishtit-an-is-ti-nu-së së drejtë-në-lavdishme rreth Hyjnore-no-sti-së së Jezu Krishtit, duke marrë the-she-th-lo-ve-che-sky pri-ro-du për të -kup-le-niya e gjithë che-lo-ve-che-th-ro-da.
Ju mund të habiteni me ndjenjën e thellë të kishës që nuk di dhe ndjen të shenjtën Kon-stan-ti-na, ju-de-liv-she-mu përcakton "Një por thelbësore ", dëgjuar prej tij në pre-ni-yah So-bo-ra, dhe para-lo-living-she-mu out-sti është një përkufizim i de-le-nie në Simbolin e besimit.
Pas Ni-key-sko-go So-bo-ra, baraz-noap-o-so-so Kon-stan-tin vazhdoi de-I-tel-ness aktiv në favor të Kishave. Në fund të jetës së tij, ai pranoi Pagëzimin e Shenjtë, duke iu nënshtruar atij gjatë gjithë jetës së tij. Shën Kon-stan-tin vdiq në ditën e Pya-ti-de-syat-ni-tsy në vitin 337 dhe ishte gre-ben në kishën e Apostujve të Shenjtë in-ra-her with-go-tov-len. -i bej atyre një arkivol-no-tse.
Shih gjithashtu: "" në from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.
lutjet
Tropari i Carit të Barabartë me Apostujt Kostandini i Madh dhe nëna e tij, Perandoresha Helena, toni 8
Duke parë kryqin tënd në parajsë / dhe, si Pali, titulli nuk merret nga një njeri, / apostulli yt si mbret, Zot, / Vëre qytetin mbretëror në duart e tua, / ruaje gjithmonë në botë me lutjet e zogjve të Zotit. ,// Një Njerëzim.
Përkthimi: Duke parë imazhin e Kryqit Tënd në parajsë dhe, ashtu si Pali, duke mos dëgjuar thirrjen nga njerëzit, midis mbretërve - Apostulli yt, Zot, të besoi qytetin mbretërues në dorën Tënde; dhe ruaje gjithmonë në botë, me ndërmjetësimin e Nënës së Zotit, Një Dashnore e Njeriut.
Kontakion për Carin Kostandin i Madh dhe nënën e tij, Perandoresha Helena, toni 3
Konstantini sot me Nënë Helena / Tregojnë Kryqin, pemën e nderuar, / Turpi i gjithë çifutëve është, / armë kundër popullit kundërshtar kundërshtar // për ne, për hir të nesh, është shfaqur një shenjë e madhe. / / dhe në beteja të tmerrshme.
Përkthimi: Në këtë ditë, Kostandini dhe nëna e tij Helena tregojnë Kryqin - pemën e gjithë shenjtë; është një turp për të gjithë judenjtë, por një armë kundër kundërshtarëve të besnikëve [mbretërve]. Sepse për ne ka ardhur kjo gjë e madhe dhe e frikshme në beteja.
Zmadhimi i barabartë me apostujt ndaj Carit Konstandin i Madh dhe nënës së tij, Perandores Helena
Ne ju madhërojmë, / besimtarë të shenjtë dhe të barabartë me apostujt Car Kostandin dhe Helen, / dhe nderojmë kujtimin tuaj të shenjtë, / për ju me Kryqin e Shenjtë / / keni ndriçuar gjithë universin.
Lutja për Carin Konstandin i Madh dhe nënën e tij, Perandores Helena
O Car i madhërishëm dhe i gjithëlavdërimit, shenjtorët e barabartë me apostujt Kostandini dhe Helena! Për ty, një ndërmjetës i ngrohtë, ne ngremë lutjet tona të padenjë, sikur të kesh guxim të madh ndaj Zotit. Kërkojini Atij paqen e Kishës dhe begati për mbarë botën. Mençuria për prijësin, kujdesi për kopenë si bari, përulësia për kopenë, prehja e dëshiruar për të moshuarin, forca për burrin, shkëlqimi për gratë, pastërtia për virgjëreshën, bindja për fëmijën, edukimi i krishterë për të të sëmurë, shërim për pajtimin armiqësor, durim për të ofenduarit, frikë nga Zoti për ata që fyejnë. Atyre që vijnë në këtë tempull dhe luten në të, një bekim i shenjtë dhe gjithçka që është e dobishme për të gjithë sipas kërkesës, le t'i lavdërojmë dhe këndojmë Bamirësit të gjithë Perëndisë në Trininë e Atit dhe Birit të lavdishëm dhe Frymës së Shenjtë tani , dhe përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Lutja e dytë e barabartë me apostujt për Carin Kostandin i Madh dhe nënën e tij, Perandores Elena
Oh, i shenjtë Konstandin dhe Helen, të Barabartë me Apostujt! Çliro këtë famulli dhe tempullin tonë nga çdo shpifje e armikut dhe mos na lër ne të dobëtit si ndërmjetësimin tënd. (emrat), lutjuni mirësisë së Krishtit, Perëndisë tonë, që të na dhurojë qetësi shpirtërore, nga pasionet e dëmshme dhe çdo fëlliqësi, abstenimi, devotshmëria nuk është hipokrite. Na kërkoni, shenjtorë të Perëndisë, nga lart frymën e butësisë dhe përulësisë, frymën e durimit e të pendimit dhe le ta jetojmë pjesën tjetër të jetës sonë me besim dhe pendim të zemrës, dhe kështu në orën e vdekjes sonë le të lëvdojmë me mirënjohje Zotin që ju përlëvdoi po, Atin pa fillim, Birin e Tij të Vetëmlindur dhe Shpirtin e Gjithëmirë Konsubstancial, Trininë e Pandashme, përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Kanunet dhe Akathistët
Kanto 1
Irmos: Duke kaluar nëpër ujë, sikur të isha një tokë e thatë, dhe pasi i shpëtova të keqes së Egjiptit, izraeliti thirri: Le të pimë për Shëlbuesin dhe Perëndinë tonë.
Një Mbret Qiellor, mëkati mbretëror është tani në mua, shenjtorët tuaj me lutjet e shpirtit tim të përulur, më çlironi.
Duke qenë rojtari i Mbretërisë, i bekuar Kostandin, Mbreti i të gjithëve dhe Zonja, duke besuar me mendje të pastër, të shërbyen.
Pasi shkëlqeuat me dritën e origjinës së Zotit, u largove vërtet nga errësira e paarsyes, Elena e urtë, sinqerisht, punove për Mbretin e shekujve.
Bogorodichen: Dera e Lindjes Hyjnore, më hap dyert e pendimit dhe më çliro nga dyert e mëkatit vdekjeprurës me ndërmjetësimin Tënd, o Zonjë.
Kanto 3
Irmos: Rrethi qiellor i Verhotvorche, Zot, dhe Kisha e Ndërtuesit, më konfirmon në dashurinë Tënde, dëshirat deri në skaj, pohim të vërtetë, të vetmen Humane.
Ti ndoqe të njëjtin thirrës, Zoti i urtë, ndoqe ndëshkimin qiellor dhe u largove nga errësira, o baba, i tradhtuar nga lajkat dhe ti ishe llamba e Shpirtit Hyjnor.
Duke u kapur pas Krishtit dhe Atij, të gjithë të nderuar, duke vendosur çdo shpresë, e shenjta e vendit të Tij ka arritur tek ju, në to pasionet më të pastra, të mishëruara, të duruara, të paramira.
Armë shpëtimtare, kapërcim i pathyeshëm, shpresë e krishterë, Kryq i ndershëm, zili më e thellë, që të tregove, Hyjnisht i ndezur nga dëshira, i bekuar nga Zoti.
Bogorodichen: Qytetaria e shenjtë është zhdukur, Më e pastërta, e nderuar nga bagëtia dhe e dënuar nga të gjithë; Edhe Gjykatësi lindi, jepi gjithë dënimin dhe më shpëto.
Sedalen, toni 8
Ndjenjat e shtrira në Qiell dhe dashamirësi yjore e mësuar, nga këto mësime sekrete që janë të gjitha llojet e Zotave, arma kryq në mes të oblistit, duke shkruar për këtë për të fituar dhe për të qenë sovran. Për më tepër, hape sytë për shpirtin tënd, lexove letrën dhe mësove imazhin, Kostandin sinqerisht, lutju Krishtit, Perëndisë së mëkateve, duke braktisur t'u dhurojë kujtimin tënd të shenjtë atyre që kremtojnë dashurinë.
Kanto 4
Irmos: Dëgjo, o Zot, misteret e shikimit Tënd, kupto veprat e Tua dhe lavdëroje Hyjninë Tënde.
Nga qielli, si Pali i lashtë, Krishti Zot ju kap, Kostandin, duke ju mësuar të nderoni këtë Mbret të Vetëm.
Me një shenjë të ndritshme tënde, i bekuar, Krishti Dielli ndriçon yjet dhe llambën e ekranit të errësuar.
Dhe morali i veprave perëndimore dhe hyjnore është i denjë, i bekuar, ti ishe: për këtë ne të lavdërojmë me besim.
Ju zbuloni fitoren hyjnore të Kryqit, e cila është mbuluar prej shumë vitesh, dhe ne do të shpëtojmë dhe hijeshitë demonike do të shpërndahen.
Bogorodichen: Ndriçoje shpirtin tim, të errësuar nga mëkatet, Edhe Dielli i së vërtetës lindi, Gjithmonë i virgjër.
Kanto 5
Irmos: Në mëngjes, ne të thërrasim: Zot, na shpëto, ti je Perëndia ynë, nëse nuk të njohim ndryshe.
Duke u pjekur ndaj Diellit që perëndon dhe Zotit, Mbretit të urtë, u mbushe me dritë.
Dashuria dhe mëshira e përsosur, si e purpurta, e veshur, tani ju jeni vendosur në Mbretërinë e Lartë.
Ti je bashkuar me jotruporen, Helen, duke qëndruar vetëm, duke e kënaqur Zotin me veprat e tua të virtytshme.
Bogorodichen: Virgjëreshë, ma pastro shpirtin, të ndotur nga ëmbëlsia trupore, nga shpifja e gjarprit.
Kanto 6
Irmos: Unë do t'i dërgoj një lutje Zotit dhe atij do t'i shpall dhembjet e mia, sepse shpirti im është mbushur me të keqe dhe barku im i afrohet ferrit, dhe unë lutem si Jona: nga afidet, o Zot, më ngjalo.
Ti mblodhe Atin Hyjlindor, fytyrën e bekuar, në mënyrë më të lavdishme, dhe nga ata, Kostandin, të gjitha zemrat e dërrmuara të kanë pohuar vetëm ty në lavdërimin e të lindurit, Fjalës dhe fronit.
Pasi besoi në Zotin, ajo është e gjallë, për të qenë dhuruese e idhujve të poshtër dhe të kotë, ajo vdekjeprurëse e refuzoi shërbimin dhe e pranoi me gëzim, Elena, Mbretëria e Qiellit.
Me dorën Tënde ne ushqejmë, o Fjalë, injorancën e errësirës më të thellë dhe ateizmit të egër, stuhia Jote që mbretëroi u refuzua dhe u soll në parajsa të qeta të devotshmërisë, duke u gëzuar.
Bogorodichen: Shëro zemrën time të pashërueshme, Otrokovica, e cila është plagosur nga i ligu, dhe garanto shërimin Tënd dhe më shpëto mua, që shpresoj te Ti, me lutjet e Tua, Më e Pastër.
Kontakion, toni 3
Kostandini sot me çështjen e Helenës shfaqet Kryqi, pema e nderuar, turpi i gjithë çifutëve është aty, arma kundër popullit besnik të kundërt: për hir të nesh u shfaq një shenjë e madhe dhe në beteja të tmerrshme. .
Ikos
Konstandinin do ta nderojmë besnikërisht me materie: Davidi, pasi dëgjoi këto fjalë, mbi një kedër, një pevgë dhe një selvi, njohu kryqin e trefishtë, e ndoqi atë me një pasion shpëtimtar dhe i paraqiti të gjithë hebrenjtë, bëhuni gati. për t'u treguar njerëzve një justifikim të madh, zili të fshehtë për hir dhe urrejtje të atyre , dhe, pasi e fituan këtë, ata treguan. Për hir të kësaj, për hir të çdo fitoreje, unë shfaqem duke mbajtur një armë të parezistueshme, një shenjë të madhe dhe të frikshme në luftë.
Kanto 7
Irmos: Të rinjtë e hebrenjve kërkuan me guxim flakën në shpellë dhe vunë zjarr mbi vesë, duke thirrur: i bekuar qofsh, o Zot Perëndi, përjetë.
Duke respektuar urdhërimet e tua, unë do t'i bindem ligjit tënd Konstandin. Përmbys ushtritë e të pabesëve, duke të thirrur: Zot, Perëndi, i bekuar qoftë.
Pema, iriqi i të gjithëve, është i mrekullueshëm, nga hendeku i humbjes, i varrosur me zili, na hapet, varrosi përgjithmonë demonët shkatërrues.
Veprat e Hyjnisë të krijuan ty zemra juaj Kishën e Perëndisë, Helena, dhe tempujt e shenjtë të Tomit, ti ke bërë, edhe për hir të mishit të pastër, për hir të nesh, pasionet janë ngritur.
Bogorodichen: Me vullnetin tim, duke mëkatuar dhe robëruar nga zakonet e pavend, tani rrjedh në mëshirën Tënde të zakonshme, më shpëto në mënyrë të dëshpëruar, Hyjlindja e Shenjtë.
Kanto 8
Irmos: Furra e shtatëfishtë e torturuesit kaldeas u ndez ashpër nga të perëndishmit, nga fuqia e më të mirëve që u shpëtuan, duke parë këtë, duke i thirrur Krijuesit dhe Shëlbuesit: të rinj, bekoni, priftërinj, këndoni, njerëz, lartësohuni për të gjitha epokat.
Si e purpurt, e lavdishme, e veshur me mëshirë dhe si një klamidë, me butësi të mirë me një kurorë, u stolisit me virtyte me një mendje të përsosur dhe, i zbritur nga dheu në Mbretërinë e Epërme, thirrni: priftërinj, bekoni, njerëz, lartësoni. Krishti përgjithmonë.
Duke u argëtuar duke parë me birin e të urtë, të lavdishme Helena, në Mbretërinë e Zotit, ne e madhërojmë Krishtin, na tregoi festa juaj e ndershme, më shumë se sa rrezet e diellit na ndriçuan, duke kënduar besnikërisht: njerëz, lartësoni Krishtin përjetë.
Sa e mrekullueshme është dëshira dhe prirja jote hyjnore, Elena e lavdishme, lavdërime për gratë: duke arritur vende, duke ngritur pasionet e ndershme, ti fekondoi tempujt e Zotit të gjithçkaje, duke thirrur: njerëz, lartësoni Krishtin përgjithmonë.
Bogorodichen: Sytë e mi të shpirtit, të verbuar nga shumë krime, Nënë e Zotit, më ndriço, më vdes mendja dhe zemra ime, lutem, i turpëruar nga ëmbëlsia e shumëfishtë, dhe më shpëto, duke thirrur: priftërinj, bekoni, njerëz, lartësoni të Pastërt përjetë.
Kanto 9
Irmos: Qielli u tmerrua për këtë dhe skajet e tokës u habitën, sikur Zoti të ishte shfaqur si njeri në mish dhe barku yt ishte më i gjerë i qiellit. Ata je ti, Nëna e Zotit, Engjëjt dhe njeriu i detyrës quhen.
Arkivoli, ku shtrihet i shenjti, Kostandini dhe trupi juaj i ndershëm, kullon gjithmonë agimin e shërimeve Hyjnore për ata që vijnë të pastër, duke larguar errësirën e pasioneve të ndryshme dhe duke ndriçuar ata që ju lavdërojnë me dritën jo të mbrëmjes.
Pasi e mbaruat jetën tuaj në mënyrë të shenjtë, ju tani jeni zhvendosur me shenjtorët, keni qenë plot shenjtërim dhe ndriçim. Në të njëjtën mënyrë, ju gjithmonë nxirrni lumenj shërimi dhe digjni pasionet, o e bekuar Elena, dhe na i lidhni shpirtrat.
Ti i ke garantuar Mbretërisë së Shumë të Lartit pavdekësisë së përjetshme, dhe në mënyrë të devotshme në kohët e lashta, të justifikove mbi tokë, të mbretërosh, o Zot, që të deshi të pastër, Shën Helen dhe Kostandin i madh, dhe me lutjet e tyre ki mëshirë për të gjithë.
Bogorodichen: Ti ke lindur të gjithë Mbretin dhe Krijuesin, Virgjëreshën, dhe ja tani, si Mbretëresha në të djathtën e Tij, e Pastër, po vjen. Në të njëjtën mënyrë të lutem Ty: Më çliro pjesën e Shuyas në orën e gjykimit dhe llogarit me delet e dorës së djathtë.
Svetilen
Llambat, pasi keni ndriçuar gjithë universin e devotshmërisë me anë të besimit, ju do të dukeni vërtet, Bogovenchanna Konstantin dhe Elena të lavdishme. Të përlëvdojmë ty që me këngë ke lavdëruar Krishtin, Divnago në shenjtorët.
Kondak 1
I zgjedhur nga Mbreti i përjetshëm, i shenjti i Barabartë me Apostujt Kostandini dhe Helena, në lartësimin mbarëbotëror të Kryqit Jetëdhënës dhe Shpëtimtar të Zotit, shpëtimin e racës njerëzore, të shpenguar me gjakun e Qengji i Perëndisë i gozhduar në të, u bë dhe të gjithë të drejtët dhe mëkatarët të thërrasin me mirënjohje:
Ikos 1
Një katedrale engjëllore në tokë ishte një mrekulli e madhe kot - si u gjet Pema e Shenjtë, e ruajtur për shumë vite në zorrët e tokës nga një gur pa shpirt, tani i ngritur nga duart e peshkopëve, njerëzit që e panë këtë, ranë në sexhde në tokë, duke qarë me lot: “Zot, ki mëshirë! Zot ki mëshirë! Zot ki mëshirë!" Por ju, shenjtorë të barabartë me apostujt Konstandin dhe Helen, përulësisht madhështor:
Gëzohu, nënë e bekuar, që e deshi shumë Krishtin;
Gëzohu, bir i kurorëzuar hyjnor, shërbëtor i Mbretit Qiellor.
Gëzohuni, engjëj tokësorë dhe njerëz qiellorë;
Gëzohu, ndërtues i mistereve të Perëndisë.
Gëzohuni, sepse qielli dhe toka janë gëzuar shpirtërisht bashkë me ju;
gëzohu, sikur të je lavdëruar nga të gjithë njerëzit tokësorë së bashku.
Gëzohu, bartës i denjë i emrit të Krishtit;
gëzohuni, dy ndriçues të mëdhenj në univers.
Gëzohu, i Shenjti i Barabartë me Apostujt Konstandin dhe Helen, që gjete Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.
Kondak 2
Duke parë Kostandinin e lavdishëm gjatë betejës me Maxentius në mesditë, Kryqin në qiell, që shkëlqente nga drita dhe mbishkrimi "Me këtë fitore", urdhëroi që të lidheshin të gjitha armët dhe helmetat e betejës dhe, pasi mundi plotësisht armikun me me ndihmën e Kryqit, ata do t'i këndojnë një këngë fitimtare Krishtit të kryqëzuar: Aleluja.
Ikos 2
Mendja jote, ende e pa ndriçuar nga pagëzimi i shenjtë, Car Kostandin, ndriçoje Zotin në një ëndërr natën, duke të mësuar të mundësh armikun me shenjën e kryqit, por ne, duke u mrekulluar me një Providencë të tillë të Zotit për ty, thërrasim:
Gëzohu, i ndriçuar nga lart nga vegimi i dyfishtë i Kryqit;
Gëzohu, më i lartësuar se të gjithë mbretërit e dheut.
Gëzohu, i zgjedhur nga lart për shërbesën apostolike;
Gëzohu, pushtues i armiqve të dukshëm dhe të padukshëm.
Gëzohu, Kryqi i Zotit është shumë i lavdishëm;
Gëzohuni, duke i dhënë gjithë forcën tuaj Kishës së Krishtit.
Gëzohu, duke turpëruar armikun e shpëtimit njerëzor;
Gëzohuni, duke shtypur kokën e tij me një Kryq të ndershëm.
Gëzohu, i Shenjti i Barabartë me Apostujt Konstandin dhe Helen, që gjete Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.
Kondak 3
"Me fuqinë e Kryqit në betejë", e dije ti, Kostandin i urtë, "Unë e shpëtova këtë qytet nga armiqtë dhe zemra ime është plagosur nga dashuria e Krishtit të kryqëzuar, unë e nderoj Atë, e adhuroj dhe nuk e bëj ndaloji ata që e duan Atë të këndojnë këngën e bekuar: Aleluja.”
Ikos 3
Duke pasur në zemër një ndjenjë besimi të gjallë të krishterë, Kostandini i madh urdhëroi që të shtypen idhujt dhe të ndërtohen tempuj, ku ushtritë e engjëjve dhe fytyrat e të drejtëve i luten Krijuesit të tyre. Por ne jemi të padenjë, duke kërkuar paqen e botës dhe një përgjigje të mirë në Gjykimin e Tmerrshëm të Krishtit, ju thërrasim:
Gëzohu, mbreti i parë në të krishterët;
gëzohu, i stolisur me mëshirë dhe fuqi.
Gëzohu, veshje dashurie dhe e vërteta;
Gëzohu, çlirohu nga hijeshitë e armikut.
Gëzohuni, rojtarë të statuteve të kishës;
Gëzohu, dashnor i virgjërisë dhe dëlirësisë.
Gëzohuni, ju keni shfuqizuar tempujt paganë në tokë;
gëzohu ti që e ke caktuar ditën e ringjalljes.
Gëzohu, i Shenjti i Barabartë me Apostujt Konstandin dhe Helen, që gjete Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.
Kondak 4
Rrjedhat e stuhishme të gjakut të krishterë me urdhrin tënd, Shën Konstandin, që morën fund; ata që janë në biruca dobësohen, fshihen në shpella e male kthehen, dhe fëmijët e Kishës me një puthje të shenjtorëve në krahët e takimit me njëri-tjetrin, duke i kënduar Zotit një këngë lavdërimi: Aleluja.
Ikos 4
Duke dëgjuar urdhrin tënd martirët dhe vuajtësit e Krishtit, i bekuar nga Zoti Kostandin, le të rrëfejnë lirisht besimin e Krishtit, le të gëzohen dhe me lot gëzimi le t'i këndojnë kësaj gruaje:
Gëzohu, stoli e Romës së madhe;
Gëzohu, çlirimi i të burgosurve të Krishtit.
Gëzohu, shfuqizimi i botës pagane;
Gëzohu, dërrmues idhujsh dhe idhujsh.
Gëzohu, afirmim i të drejtave dhe ligjeve;
Gëzohuni, magjia e magjisë dhe hamendjes është një ndalim ndëshkues.
Gëzohu, kujdesesh për Kishën, si një nënë fëmijëdashëse;
Gëzohuni, duke qortuar të dënuarit në kryqëzimin në kryq.
Gëzohu, i Shenjti i Barabartë me Apostujt Konstandin dhe Helen, që gjete Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.
Kondak 5
Duke parë Ngjalljen e Krishtit, njerëzit kënduan: ja Kryqi, përmes të cilit ka ardhur gëzimi në mbarë botën. E panjohur për botën ishte një armë, edhe nëse Davidi i ri mundi vdekjen, ajo ishte e fshehur nga adhurimi i njerëzve besnikë, engjëjt ruheshin vetëm kryq i ndershëm duke kënduar në heshtje: Aleluia.
Ikos 5
Duke parë plakën oktapod, nënën perëndimore Elena, zemra jote, e mrekullueshme për Car Kostandin, mbushet me dëshirën për lavdërimin e Pemës së Shenjtë, ajo vetë i pranon me kujdes mundimet dhe hap thesarin për adhurim. me të gjitha gjuhët, me dashuri që të quan të tillë:
Gëzohu, o i shenjtë i Barabartë me Apostujt Konstandin dhe Helen, mbret i urtësisë;
Gëzohu, çift i shenjtë, i dashur i Zotit.
Gëzohu, dashuri për Të, si Serafimi flakërues;
Gëzohuni, pasi keni shërbyer me zell si Apostujt.
Gëzohu me zellin tënd, si gratë e ardhura nga bota;
gëzohu, sepse veprat e tua nga të gjithë njerëzit tokësorë janë të famshme.
Gëzohuni, sepse engjëjt gëzohen me ju në qiell;
gëzohu, sepse njerëzit do të të nxjerrin për të të lëvduar në tokë.
Gëzohu, i Shenjti i Barabartë me Apostujt Konstandin dhe Helen, që gjete Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.
Kondak 6
Predikuesi i misterit, edhe nëse Pema e bekuar, ishte njëfarë Judë, edhe nëse nuk doni të tregoni këtë vend, për këtë arsye, unë u lodha nga qetësia në thellësi të arkës së thesarit me urdhër të Perandoresha e shenjtë Helena, edhe pse Fryma e Shenjtë është e hapur, dhe përdor çdo përpjekje për të kërkuar Kryqin e Zotit për gëzim e krishterë ortodokse duke i kënduar Zotit: Aleluia.
Ikos 6
Ngjitni një rreze drite hyjnore në zemrat e Judës, deri tani këmbëngulëse ndaj kërkesave dhe nxitjeve të perandoreshës së urtë Hyjnore, Helen, e cila hapi gojën duke thënë: "Afër Golgotës, në tempullin e Venusit, do të gjeni Kryqin e Krishti juaj.” Prej andej filloi kërkimi, pasi kishte duruar shumë mundime, por duke mos gjetur thesare, ajo ishte jashtëzakonisht e rraskapitur. Kur të ndjeni aromën e madhe nga zorrët e tokës, të rëndoni mundin tuaj dhe të fitoni tre kryqe, atëherë njerëzit besnikë do t'ju lavdërojnë me lot:
Gëzohuni, kërkues të zellshëm të Pemës së bekuar;
Gëzohu, vazhdimi pa dembel i veprave apostolike.
Gëzohu, triumfi i besimit ortodoks që është shfaqur;
Gëzohuni, njerëz që nderoni Kryqin e Zotit, u gëzuan shumë.
Gëzohuni, që keni shenjtëruar ajrin me një shenjë jetëdhënëse;
Gëzohuni, pasi gjetët Kryqin, duke i lënë kujtim të përjetshëm njerëzve.
Gëzohuni, që i keni sjellë gëzim të pafund gjithë botës.
Gëzohu, i Shenjti i Barabartë me Apostujt Konstandin dhe Helen, që gjete Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.
Kondak 7
Edhe pse ju e hiqni me kujdes Kryqin, pasi keni sjellë mbi të flijimin e shenjtë, që të mos e nderojnë Kryqin tek një tjetër, Patriarku i bekuar Macarius urdhëroi që të vendosen kryqe mbi të sëmurët dhe të vdekurit, po këta të ringjallin dhe shërojnë byahun, atëherë njerëzit, pasi panë një mrekulli, duke rënë me fytyrë për tokë, Kryqi Jetëdhënës, pushtuesit të vdekjes dhe ferrit, duke kënduar: Aleluia.
Ikos 7
Një kishë e re e krishterë po ndërtohet nga perandoresha e urtë Elena në Golgotë për ekzaltimin mbarëbotëror të Kryqit Jetëdhënës të Zotit, ndërsa njerëz të panumërt iu lutën Patriarkut të bekuar Macarius që të mund të shihnin. Kryqi i Zotit. Ai, plot përulësi, e ngre Kryqin lart me katedralen e shenjtëruar, që të gjithë të shohin; Duke parë këtë, fiset dhe paganët thërrasin me nderim dhe gëzim:
Gëzohu, Pemë e çmuar, me anë të së cilës u shpëtuan dy origjinalet;
Gëzohu, Pemë e ndershme, që lëshove ferrin nga të burgosurit.
Gëzohu, Pemë e ndershme, e ruajtur nga Kryeengjëjt dhe Engjëjt;
Gëzohu, Pemë e ndershme, e parashikueshme nga profetët që flasin në mënyrë hyjnore.
Gëzohu, Pemë e ndershme, gëzim i të nderuarve dhe të drejtëve;
Gëzohu, Pemë e ndershme, shpresë dhe shpëtim për mëkatarët e penduar.
Gëzohu, i Shenjti i Barabartë me Apostujt Konstandin dhe Helen, që gjete Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.
Kondak 8
Duke bredhur në tokat tona për hir të shpëtimit, edhe pa pasur ku të ulë kokën, duke ngritur tempuj, urtësia e Kostandinit dhe Helenës, që lindi në Betlehem, në Golgotë, ku do të kryqëzohen, në malin Eleon, prej andej. ai u ngjit te Ati i Pafilluar dhe te lisi i Mamres, ku Abrahami e Fton çuditërisht dhe të gjithë besimtarët këndojnë pandërprerë këngën e Serafimit: Aleluja.
Ikos 8
I gjithë shërbimi juaj qoftë për lavdinë e Zotit më të ëmbël dhe Nënës së Tij Më të Pastër, Ndërmjetësueses së botës. Çfarë gjuhe do të flasin veprat që keni ngritur? Cila mendje do ta kuptojë gëzimin kur të merrni Kryqin e dëshiruar të Zotit? Për këtë, të gjithë njerëzit tokësorë ju thërrasin me mirënjohje:
Gëzohuni, që keni jetuar në pastërtinë engjëllore;
Gëzohuni që e keni dashur Zotin me gjithë zemër.
Gëzohuni, që keni punuar me zell apostolik;
gëzohu Përulësia e krishterë e zbukuruar.
Gëzohuni, pasi i keni bashkuar të gjitha virtytet në veten tuaj;
Gëzohu ti që ke trashëguar lumturinë qiellore.
Gëzohu, sepse gjithmonë e sheh Krijuesin dhe Zotin;
gëzohu, sepse shpërblimi yt është i madh në qiell.
Gëzohu, i Shenjti i Barabartë me Apostujt Konstandin dhe Helen, që gjete Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.
Kondak 9
I hodhi poshtë të gjitha mësimet heretike, etër e mësues të urtësisë së Zotit, pasi u mblodhën me urdhrin tuaj, Car Konstandin, në Koncilin e parë Ekumenik, Aria u largua me bashkëpunëtorët e tij dhe si një bubullimë ne bubulluam deri në fund kënga: Aleluja.
Ikos 9
Vityas shqiptimi i ëmbël, baballarët e Zotit, shenjtorët dhe mësuesit në Katedralen e Niceistems, Nikolla e Myra, Spiridoni i Trimifuntsky, Paphnutius i Thebaid, Pali i Neocaesareas, Athanasius i Aleksandrisë dhe rrëfimtarë të tjerë të Krishtit, të cilët, duke kundërshtuar nga lart shpjegoi atje Simbolin e Besimit dhe legjitimoi këndimin e Trinisë Konsubstanciale, solli një këngë falënderimi për Pronarin Suprem të të gjithë Perëndisë dhe për bashkëshërbëtorin e tij, duke thirrur:
Gëzohu, bir i denjë i nënës sate të urtë për Perëndinë, Helenës;
gëzohu, duke e imituar në përulësi në mënyrë të papërshkrueshme.
Gëzohu, mbret, ia kaloni diturisë së Solomonit;
Gëzohuni, pasi keni fituar besimin e stërgjyshit Abraham.
Gëzohu, arkitekt i lartë i ligjeve dhe i pushtetit;
Gëzohu, Apostulli i ri i qytetit të madh të Kostandinopojës.
Gëzohu, sundimtar i mëshirshëm dhe zemërbutë;
Gëzohu, kryetar i urtë i Këshillit të Parë të Nikesë.
Gëzohu, i Shenjti i Barabartë me Apostujt Konstandin dhe Helen, që gjete Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.
Kondak 10
Nuk i ndalove ata që duan të shpëtojnë në kërkim të virgjërisë, Kostandin i madh, por me zemër të pastër i luten të Vetmit Zot për paqen e gjithë botës dhe për të hedhur poshtë thashethemet e jetës, si Engjëjt këndojnë: Aleluja.
Ikos 10
Muri, mbulesa dhe mbrojtja qofshin për ju në çdo gjë Vetë Virgjëresha e Bekuar, Zonja e qiellit dhe e tokës. Ti dorëzove qytetin tënd të ri në brigjet e Bosforit, dhe gjithë njerëzit, forcojeni atë me ndërmjetësim të mëshirshëm, duke kujtuar besimin dhe veprat tuaja, lavdëroi Kostandinin, thirrni me dhembshuri:
Gëzohu, duke shenjtëruar kryeqytetin e ri të Bizantit;
Gëzohuni, duke dorëzuar ndërmjetësimin dhe patronazhin e Nënës së Zotit.
Gëzohu, ti që krijove tempullin e Perëndisë në emrin e saj;
Gëzohuni, lutje të zjarrta në të.
Gëzohu, si një shërbëtor i urtë që shumëzon talentet e tij;
Gëzohuni, duke tradhtuar vullnetin tuaj në vullnetin e Perëndisë.
Gëzohu, zbukurim i tempujve të shenjtorëve;
Gëzohu, këshillë për barinjtë e Kishës së Krishtit.
Gëzohu, i Shenjti i Barabartë me Apostujt Konstandin dhe Helen, që gjete Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.
Kondak 11
Duke kënduar dhe lutje të zjarrta tani në tempullin tuaj, mbretërit e shenjtë të barabartë me apostujt Kostandin dhe Helena, kërkojmë me lot: ngrini duart tuaja të bekuara, merrni imazhin e Kryqit të Shenjtë dhe lutuni Zotit të kryqëzuar mbi të , por në pendim e quajmë pandërprerë: Aleluja.
Ikos 11
E ndritshme dhe e gëzueshme është vdekja jote, të shenjtë të Barabartë me Apostujt Konstandin dhe Heleno, sepse ti mban në krahë shenjën fitimtare, tregoje atyre, të gjithë të marrin kryqin e tyre dhe, me përulësi, të ecin në rrugën e tokës. duke u endur, mund të merrni një vdekje pa dhimbje dhe Misteret Hyjnore të Kungimit, duke ju thirrur me lot:
Gëzohuni, ndërsa i këndoni Atij nga Engjëjt duke kënduar Trisagion;
gëzohuni, si me këshillin e apostujve që do të vijë.
Gëzohu, si sheh fshatin parajsor bashkë me të gjithë shenjtorët;
Gëzohu, kujdes i mëshirshëm për të varfërit dhe të mjerët.
Gëzohuni, çlirimtarë të shpejtë nga prangat dhe robëria;
Gëzohu, festë e atyre që nuk nderojnë dënimin e rëndë.
Gëzohu, ndërmjetësimi i të gjithë atyre që nderojnë kujtimin tënd para Zotit.
Gëzohu, i Shenjti i Barabartë me Apostujt Konstandin dhe Helen, që gjete Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.
Kondak 12
Hiri i botës, kërkoni heshtje për ata që rrjedhin në ndërmjetësimin tuaj, shenjtorë të Zotit, shpëtojeni atdheun tonë nga armiqtë që janë mbi ne dhe luftën e brendshme, le ta përmirësojmë mëshirën e Zotit me lutjet tuaja, duke bërtitur me të gjitha shenjtorët Zotit Krisht: Aleluia.
Ikos 12
Duke ju kënduar dhe duke ju lavdëruar, të Shenjtë të barabartë me apostujt, mbretër Konstandin dhe Heleno, ne kremtojmë kujtimin tuaj të shenjtë dhe ju kërkojmë: mos na harroni ne mëkatarët që nderojmë mundin dhe veprat tuaja, por me besim dhe dashuri ju thërrasim:
Gëzohu, mbrojtës i këtij qyteti dhe tempulli;
Gëzohu, pastor i mësuesit të Kishës së Urtësisë së Zotit.
Gëzohuni, llamba të ndezura për ata që kanë humbur rrugën në errësirë;
Gëzohuni, librat e lutjes janë të ngrohtë para Zotit për atdheun tonë.
Gëzohu se ti shëron të sëmurët, të verbërit dhe të shurdhët;
gëzohu, ndërsa shpëton nga vdekja e papritur.
Gëzohuni, ju i frikësoni heretikët dhe blasfemuesit e besimit me frikën e drejtësisë së Zotit;
Gëzohu, ti kërkon falje nga Froni i Zotit për mëkatarët e penduar.
Gëzohu, i Shenjti i Barabartë me Apostujt Konstandin dhe Helen, që gjete Kryqin e Zotit, një armë shpëtimi.
Kondak 13
O dy të urtë, car i madh Konstandin dhe Helen, pranoni këtë lutje tonën të vogël dhe lavdërimin që ju sjell! Çliro nga pasionet mëkatare dhe dënimi i përjetshëm ata që nderojnë kujtesën tënde të shenjtë, në mënyrë që me ndërmjetësimin tënd të jemi në gjendje të përkulemi deri në fund të ditëve tona para Pemës Jetëdhënëse të Kryqit të Zotit dhe atje, ku jo- drita e mbrëmjes shkëlqen, këndoni për lavdinë e Kryqit: Aleluja.
Ky kondak lexohet tri herë, më pas ikos 1 “Katedralja engjëllore…” dhe kondakoni 1 “I zgjedhur nga Mbreti i përjetshëm…”.
Lutja 1
O mbret i parandjenjës dhe i gjithëlavdërimit, i shenjtë i Barabartë me Apostujt Kostandin dhe Helen! Ty, një ndërmjetësues i ngrohtë, ne ofrojmë lutjet tona të padenjë, sikur të kesh guxim të madh ndaj Zotit. Kërkoji Atij paqen e Kishës dhe mbarë botës për begati, mençuri për prijësin, kujdesin për kopenë për bariun, përulësinë për tufën, prehjen e dëshiruar për plakun, forcën për burrin, shkëlqimin për gratë. , pastërtia për virgjëreshën, bindja ndaj fëmijëve, edukimi i krishterë për foshnjën, shërimi për të sëmurët, pajtimi për rebelët, durimi i ofenduar, ofendimi i frikës ndaj Zotit. Atyre që vijnë në këtë tempull dhe luten në të, një bekim i shenjtë dhe për këdo që është i dobishëm në çdo kërkesë, le të lavdërojmë dhe këndojmë Mirëbërësin e gjithë Perëndisë, në Trininë e lavdisë, Atin dhe Birin, dhe Fryma e Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Lutja 2
Rreth shenjtorëve të barabartë me apostujt Konstandin dhe Helen! Çlironi këtë famulli dhe tempullin tonë nga çdo shpifje e armikut dhe mos na lini ne të dobëtit me ndërmjetësimin tuaj (emrat), lutjuni mirësisë së Krishtit, Perëndisë tonë, të na dhurojë mendime paqeje, nga pasionet shkatërruese dhe çdo lloj abstenimi të ndyrë, devotshmëria nuk është hipokrite. Na kërkoni nga lart, shërbëtorë të Perëndisë, frymën e butësisë dhe përulësisë, frymën e durimit dhe pendimit, dhe le ta jetojmë pjesën tjetër të jetës sonë me besim dhe pendim të zemrës, dhe kështu në orën e vdekjes sonë ne falënderojmë lavdëroni Zotin që ju përlëvdoi, Atin e PaFillimtar, Birin e Tij të Vetëmlindur dhe Shpirtin e Gjithëmirë Konsubstancial, Trininë e Pandashme, përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Dita e Shën Helenas dhe Konstandinit - 3 qershor.
Kujtimi i sundimtarit të Perandorisë Romake të barabartë me apostujt
Car Kostandin dhe nëna e tij Mbretëresha Helena
Kisha Ortodokse nderon çdo vit 3 qershorin.
I rritur nga një nënë dhe baba i krishterë,
duke mos lejuar persekutimin e ithtarëve të të krishterëve
feja, Konstantini që nga fëmijëria thithi respekt të veçantë
ndaj besimit. Pasi u bë sundimtar, ai drejtoi të gjitha përpjekjet e tij,
që të shpallet liria për të deklaruar besimin në Krishtin
në të gjitha vendet nën kontrollin e tij. Mbretëresha Elena, nëna
Konstandini, gjithashtu bëri një shumë të madhe
vepra të mira për Kishën, ajo ndërtoi tempuj dhe, me insistimin e saj
bir, madje e sollën nga Jeruzalemi po njësoj
Kryqi jetëdhënës mbi të cilin ata u kryqëzuan Jezus Krishti,
për të cilën asaj iu dha edhe titulli “E barabartë me apostujt”.
Për Elenën...
Urime për Elenën
Parisi kishte të drejtë që preferonte
Perëndeshë Greke Helen!
Le të çojë ky fakt në luftë
Dhe muret e Ilionit ranë.
Por çfarë kombesh dhe mbretërish!
Cilat janë qytetet e vendbanimit të tyre!
Nëse bukuria do të zgjidhej nga Parisi
Objekti juaj i adhurimit!
Kjo ishte në kohët e vjetra
Troja ka qenë prej kohësh një legjendë.
Dhe këtu është Elena përgjithmonë
Mbetet një simbol i mrekullueshëm!
@Emrat në vargje
Për Konstandinin
Ka verëra të lehta
Ka verëra të forta
Dhe për Konstantin -
Ju duhet një terren i mesëm.
Duhet një mes
Aspak bosh.
Jo, për Kostandinin -
Duhet ar!
Gjeti mesin.
Pra, le të gjëmojmë tre herë:
Vivat Konstantin!
Vivat! Vivat! Vivat!!!
Kuptimi i emrit Elena
Emër femër Elena ka rrënjë greke dhe ka ndodhur
nga fjala "helenos", që do të thotë "dritë", "e ndritshme",
"rrezatues". Fillimisht u shqiptua "Selena"
(kështu e quanin hënën grekët), dhe më pas u transformua
tek Elena. Në Rusi, ky emër ka qenë gjithmonë një prototip i një femre
bukuri, një lloj delikate, inteligjente dhe elastike
Elena e Bukur. Interesante, popullariteti i emrit
Elena mbijetoi shumë shekuj dhe është aktualisht
është po aq e zakonshme dhe popullore sa
si më parë.
Karakteristikat e emrit Elena
Personazhi i Elenës është emocional dhe
gëzim. Ajo është zakonisht shumë e shoqërueshme,
grua e hapur, e sjellshme, simpatike dhe e mprehtë,
që tërheq çdo gjë të bukur. Në fëmijëri
ky është një fëmijë pak i rezervuar, modest dhe i bindur.
Elena e vogël studion mirë, por zell
zakonisht nuk zbatohet. Por asaj i pëlqen të ëndërrojë, ndoshta
madje shpik një botë të tërë të sajën në të cilën ajo
bukuri e pasur, pompoze, me vetëbesim.
Elena e rritur shpesh është mjaft dembel, por në përgjithësi
e do punën. Ajo gjen lehtësisht një gjuhë të përbashkët me njerëzit,
di të flirtojë bukur me meshkujt dhe diplomatikisht
shmangni konfliktet. Ajo ka shumë miq, por jo të gjithë
Elena është zbuluar plotësisht. Sepse ajo është shumë
sylesh, i mashtruar lehtësisht. Një mik i tillë është pronari
ky emër nuk do ta falë, madje do të përpiqet ta ndëshkojë.
Pajtueshmëria me shenjat e zodiakut
Emri Elena është i përshtatshëm për shumë shenja të zodiakut, por më e mira nga të gjitha
emërtoni një vajzë të lindur nën kujdesin e Kancerit,
pra nga 22 qershori deri më 22 korrik. në mënyrë alternative të hapur dhe
Kanceri melankolik është në shumë mënyra i ngjashëm me Elenën, e cila është nën
ndikimi i tij do të ndjejë një nevojë të madhe për një familje,
rehati në shtëpi, por në të njëjtën kohë në shoqëri do të tregojë
sharmi dhe shoqërueshmëria. Përveç kësaj, ajo do
familjar, i ndjeshëm, bohem, i sjellshëm,
diplomatik, i respektueshëm traditat familjare dhe i dashuruar
rri vetëm.
Të mirat dhe të këqijat e emrit Elena
Cilat janë të mirat dhe të këqijat e emrit Elena?
Ky emër karakterizohet pozitivisht nga bukuria e tij e butë,
familjariteti, një kombinim i mirë me mbiemrat rusë dhe
patronimikë, si dhe prania e shumë eufonikeve
shkurtesat dhe format zvogëluese,
të tilla si Lena, Lenochka, Elenka, Lenusya, Lenulya, Lenchik.
E kur mendon se edhe personazhi i Elenës shkakton më shumë
emocione pozitive sesa negative, pastaj disavantazhe të dukshme
në këtë emër nuk është i dukshëm.
Shëndeti
Shëndeti i Elenës është mjaft i fortë, por shumë pronarë
ky emër gjatë gjithë jetës ka probleme me
pankreasit, veshkave, zorrëve ose
shtylla kurrizore.
Dashuria dhe marrëdhëniet familjare
NË marrëdhëniet familjare Elena është shumë e kujdesshme
për burrin dhe fëmijët e saj, por gjithmonë e bën të qartë se lavanderi dhe pastrimi janë
nuk është diçka që ajo dëshiron të bëjë. Në rini
Elena mjaft dashurore, pasi kishte takuar të ardhmen e saj
bashkëshorti, është i transformuar dhe, si rregull, shumë xheloz
i referohet faktit që burri ka disa të ndara
nga hobi familjar. Si partnerë në jetë ajo zgjedh
një njeri me status ose perspektivë materiale,
por ndodh që ajo të dashurohet me një burrë të cilin
thjesht u pendua.
Zona profesionale
në lidhje me sferën profesionale, pastaj nga Elena
mund të jetë një artiste, aktore, shkrimtare e suksesshme,
gazetar, psikolog, dizajner i brendshëm, arkitekt,
drejtor, masazhist, parukier.
Emri i Dites
Ditët e emrave sipas kalendarit ortodoks Shënon Elena
Të krishterët që janë emëruar për nder të shenjtorëve Konstandinit, Elenës, Jaroslavit, Mikaelit, Theodorit dhe Andreas festojnë ditën e tyre të emrit në këtë ditë.
Paqja dhe bekimi i Zotit qofshin me ju, të dashur njerëz të ditëlindjes. Gëzim për ju dhe paqe në Frymën e Shenjtë.
Sot Kisha e Shenjtë përkujton apostujt Konstandin dhe Helena të Barabarta me Apostujt.
Perandori i Shenjtë Kostandini, i cili mori nga Kisha titullin e Barabartë me Apostujt, dhe në historinë botërore - i Madhi, ishte djali i Cezarit Konstant Klorus, i cili sundonte vendet e Galisë dhe Britanisë. Perandoria e madhe Romake në atë kohë ishte e ndarë në Perëndimore dhe Lindore, e kryesuar nga dy perandorë të pavarur që kishin bashkësundimtarë, njëri prej të cilëve në gjysmën perëndimore ishte babai i perandorit Kostandin. Perandoresha e Shenjtë Helena, nëna e perandorit Kostandin, ishte e krishterë. Sundimtari i ardhshëm i të gjithë Perandorisë Romake - Konstandini - u rrit në respekt të Feja e krishterë. Babai i tij nuk i persekutoi të krishterët në vendet që ai sundonte, ndërsa në të gjithë pjesën tjetër të Perandorisë Romake, të krishterët iu nënshtruan persekutimit të ashpër nga perandorët Dioklecian, bashkësundimtari i tij Maksimian Galeri në Lindje dhe Perandori Maksimian Herkul në Perëndim.
Pas vdekjes së Constancius Chlorus, djali i tij Kostandini në vitin 306 u shpall Perandor i Galisë dhe Britanisë nga trupat. Detyra e parë e perandorit të ri ishte të shpallte në vendet që i nënshtroheshin lirinë e rrëfimit të besimit të krishterë. Fanatiku i paganizmit Maximian Galerius në Lindje dhe tirani mizor Maxentius në Perëndim e urrenin perandorin Kostandin dhe komplotuan ta rrëzonin dhe ta vrisnin, por Kostandini i paralajmëroi dhe në një sërë luftërash, me ndihmën e Zotit, mundi të gjithë kundërshtarët e tij. Ai iu lut Zotit që t'i jepte një shenjë që do të frymëzonte ushtrinë e tij për të luftuar me guxim dhe Zoti i tregoi në qiell shenjën shkëlqyese të Kryqit me mbishkrimin "Me këtë fitore".
Pasi u bë sundimtari sovran i pjesës perëndimore të Perandorisë Romake, Konstandini nxori Ediktin e Milanos mbi tolerancën fetare në vitin 313, dhe në vitin 323, kur ai mbretëroi si perandor i vetëm mbi të gjithë Perandorinë Romake, ai e shtriu Ediktin e Milanos në gjithë pjesa lindore e perandorisë. Pas treqind vjet persekutimi, për herë të parë, të krishterët mundën të rrëfenin hapur besimin e tyre në Krishtin.
Pasi braktisi paganizmin, perandori nuk u largua nga kryeqyteti i perandorisë Roma e lashtë, qendra e dikurshme e një shteti pagan, por e zhvendosi kryeqytetin e tij në lindje, në qytetin e Bizantit, i cili u riemërua Konstandinopojë. Kostandini ishte thellësisht i bindur se vetëm Besimi i krishterë mund të bashkonte Perandorinë e madhe, heterogjene Romake. Ai e mbështeti Kishën në çdo mënyrë, ktheu rrëfimtarët e krishterë nga mërgimi, ndërtoi kisha dhe u kujdes për klerin. Duke nderuar thellësisht Kryqin e Zotit, perandori dëshironte të gjente vetë Kryqin Jetëdhënës mbi të cilin u kryqëzua Zoti ynë Jezu Krisht. Për këtë qëllim, ai dërgoi në Jeruzalem nënën e tij, perandoreshën e shenjtë Helen, duke i dhënë asaj fuqi të mëdha dhe mjete materiale. Së bashku me Patriarkun e Jeruzalemit Macarius, Shën Helena filloi të kërkonte dhe me Providencën e Zotit Kryqi Jetëdhënës u gjet mrekullisht në vitin 326. Ndërsa ishte në Palestinë, perandoresha e shenjtë bëri shumë për të mirën e Kishës. Ajo urdhëroi të lirohen të gjitha vendet që lidhen me jeta tokësore Zoti dhe Nëna e Tij Më e Pastër, nga të gjitha gjurmët e paganizmit, urdhëroi të ngrihej në këto vende të paharrueshme Tempujt e krishterë. Mbi shpellën e Varrit të Shenjtë, vetë perandori Kostandin urdhëroi ndërtimin e një tempulli të mrekullueshëm për lavdinë e Ngjalljes së Krishtit. Shën Helena i dha për ruajtje Patriarkut Kryqin Jetëdhënës dhe ajo mori me vete një pjesë të Kryqit për t'ia paraqitur perandorit. Pasi shpërndau lëmoshë bujare në Jeruzalem dhe organizoi ushqime për të varfërit, gjatë të cilave ajo shërbeu vetë, Perandoresha e shenjtë Helena u kthye në Kostandinopojë, ku vdiq shpejt në vitin 327. Për shërbimet e tij të mëdha ndaj Kishës dhe përpjekjet për të fituar Kryqi Jetëdhënës Perandoresha Elena quhet e barabartë me apostujt.
ekzistencë paqësore Kisha e Krishterë u dhunua nga mosmarrëveshjet dhe grindjet që lindën brenda saj nga herezitë që u shfaqën. Edhe në fillim të veprimtarisë së perandorit Kostandin në Perëndim, lindi herezia e donatistëve dhe novatianëve, duke kërkuar një përsëritje të pagëzimit mbi të krishterët që ishin larguar gjatë persekutimit. Kjo herezi, e refuzuar nga dy Këshillat Vendore, u dënua përfundimisht nga Këshilli i Milanos në vitin 316. Por herezia e Arius, e cila u ngrit në Lindje, doli të ishte veçanërisht katastrofike për Kishën, e cila guxoi të refuzonte thelbin hyjnor të Birit të Perëndisë dhe të mësonte për krijesën e Jezu Krishtit. Me urdhër të perandorit, në vitin 325, u mblodha Këshilli Ekumenik në qytetin e Nikesë. Në këtë Koncil u mblodhën 318 peshkopë, pjesëmarrës në të ishin peshkopë-rrëfyes gjatë periudhës së persekutimit dhe shumë ndriçues të tjerë të Kishës, ndër ta edhe Shën Nikolla, Kryepeshkopi i Mirës. Perandori mori pjesë në mbledhjet e Këshillit. Herezia e Ariusit u dënua dhe termi "Një substancial me Atin" u fut në Kredon e përpiluar, duke fiksuar përgjithmonë në mendjet e të krishterëve ortodoksë të vërtetën për hyjninë e Jezu Krishtit, i cili mori natyrën njerëzore për shëlbimin e të gjithë raca njerëzore.
Mund të habitemi nga vetëdija dhe ndjenja e thellë kishtare e Shën Konstandinit, i cili veçoi përkufizimin "Konsubstancial" të dëgjuar prej tij në debatin e Këshillit dhe propozoi ta përfshinte atë në Kredo.
Pas Koncilit të Nikesë, Kostandini i Barabartë me Apostujt vazhdoi punën e tij aktive në favor të Kishës. Në fund të jetës së tij ai mori Pagëzimi i Shenjtë duke u përgatitur për të me gjithë jetën. Shën Kostandini vdiq në ditën e Rrëshajëve të vitit 337 dhe u varros në Kishën e Apostujve të Shenjtë, në një varr që kishte përgatitur më parë.
At Savva shkruan: “Para së gjithash, lutuni fort Zotit, me agjërim të rreptë për dhuratën. babai shpirtëror. Pastaj, kur të plotësohet namazi, është e nevojshme të kemi besim të plotë te babai shpirtëror”. Ai u dha këtë testament fëmijëve të tij shpirtërorë:
“Sillni rrëfimin e plotë që në moshën gjashtë vjeçare. Kërkoni të vendosni një rregull për lutjen e kishës dhe në shtëpi, për gjumin, për punën. Përpara se të vini te babai shpirtëror me ndonjë pyetje, lutuni me zjarr që Zoti t'i zbulojë atij vullnetin e Tij; shkoni te babai shpirtëror besim të plotë se Zoti do të na zbulojë vullnetin e Tij nëpërmjet tij. Përmbushni pa kushte dhe saktë gjithçka që thotë babai shpirtëror, kini bindje të plotë ndaj tij. Mos i fsheh asgjë babait shpirtëror, asnjë siklet, mëkat etj.
Nëse shfaqet ndonjë siklet, mosbesim, dyshim në lidhje me atin shpirtëror, thuajini menjëherë atit shpirtëror me sinqeritet të plotë, përndryshe armiku mund t'ju shkatërrojë. Lutuni vazhdimisht për atin tuaj shpirtëror dhe kërkoni gjithmonë bekimet dhe lutjet e tij. Në rrethana të vështira, thirrni Zotit: "Zot, me lutjet e babait tim shpirtëror (emri), më shpëto ose më ndihmo në këtë dhe atë".
Nëse ekziston dëshira për të ndryshuar ndonjë nga rregullat e dhëna nga babai shpirtëror, qoftë në lidhje me zgjatjen e namazit, agjërimit dhe gjërave të tjera, ose anasjelltas për t'i zvogëluar ato, atëherë bëjeni këtë me bekimin e babait shpirtëror. .
Mendimet e dobishme të Etërve të Shenjtë:
“Për të pasur sukses në luftën kundër pasioneve, duhet pasur kujdes që të ketë një mentor me përvojë, jo lajkatar, por të drejtë. Dhe në shkencat tokësore kërkohen mentorë dhe trajnime të gjata, kështu që si mund të bëhet pa ta në punën më të vështirë dhe të madhe të qiellit? Kini nderim para babait tuaj shpirtëror, si para një shërbëtori të Zotit ose një engjëlli, por mos u lidhni me të si qenie njerëzore, puthni dorën tuaj si një ikonë ose plagët e Krishtit, mos flisni shumë me të, veçanërisht. mos bëni shaka, mos u përpiqni të zgjoni prirjen e tij: në fund të fundit, ai nuk është dhënë për miqësi, por për shpëtimin e shpirtit. Kini frikë ta argëtoni ose joshni atë. Është keq nëse lidheni me të dhe ai do të errësojë imazhin e Krishtit në zemrën tuaj. Për ta bërë këtë, mbani parasysh udhëzimet e tij, por jo tiparet e fytyrës së tij, përndryshe nuk do të merrni shërimin e shpirtit, por dëmtimin.
Më e rëndësishmja gjendje shpirtërore- në mënyrë që një person të mos errësojë imazhin e Krishtit, në mënyrë që, siç thotë Mitropoliti Anthony i Sourozh, prifti të jetë, si të thuash, "transparent": fytyra e Krishtit duhet të jetë e dukshme përmes tij.
"Ashtu si një anije që ka një timonier të aftë hyn e sigurt në portin e saj me ndihmën e Zotit, kështu shpirti që ka një bari të mirë ngjitet me lehtësi në parajsë, edhe pse ka bërë shumë të këqija më parë."
“Ata që përjetojnë ndonjë ankth, ose çfarëdo lloj hutimi, ose të përçarë në ndërgjegjen e tyre, duhet t'i drejtohen babait të tyre shpirtëror, me përvojë në çështjen e jetës shpirtërore (nëse nuk kanë rrëfimtarin e tyre), duke e shoqëruar këtë me një lutje shpresëdhënëse, mund të Zoti nëpërmjet tyre zbulon të vërtetën dhe do t'i japë një zgjidhje qetësuese hutimit dhe konfuzionit dhe më pas do të qetësohet plotësisht në fjalën e tyre.
“Gjithçka duhet bërë me bekimin e babait shpirtëror. Jeni të matur që pa bekim nuk hyni në asnjë shoqëri me të tjerët. Nëse e bëni këtë, do të ruani dhe shpëtoni lehtësisht veten tuaj.”
Kisha i kushton shumë vëmendje marrëdhënies midis rrëfimtarit dhe fëmijës së tij. Ka mjaft paralajmërime për atë që duhet të provoni me kujdes në mënyrë që të mos merrni në vend të timonierit (ai që kontrollon anijen) në një kanotazh të zakonshëm. Thuhet shumë për marrëdhënien e duhur: që njeriu të mos lidhet, të kërkojë sinqeritet, miqësi. Sinqeriteti i shfaqur mbivendos marrëdhëniet shpirtërore dhe ka parapëlqim, anësi. Rrëfimtari duhet të jetë mjek dhe i referohet fëmijë shpirtëror njerëzisht (kur marrëdhëniet janë zhvilluar në këtë mënyrë), humbet maturinë, qartësinë, ndjeshmërinë dhe maturinë dhe mund të marrë disa vendime tashmë për t'i kënaqur njerëzit, sepse të gjithë janë të dobët. Dhe kjo nuk është e dobishme, sepse nuk sjell fryte dhe rezultate shpirtërore.
Të jemi të kujdesshëm, i dashur! Le t'i kërkojmë Zotit të japë udhëzime shpirtërore, t'i vlerësojmë këto marrëdhënie, nëse ato janë zhvilluar, dhe të kuptojmë se kjo është një shkallë e caktuar e pjekurisë së kishës - kur një person ka një prift të përhershëm për këshilla. Na ndihmo të gjithëve Zot!
Prifti Yevgeny Popichenko
Transkriptimi: Nina Kirsanova
