Kisha e Shtëpisë së Universitetit Shtetëror të Moskës Martir Tatyana. Martirja e Shenjtë Tatiana e Romës (†226)
|
|
||
Kisha e vetme në Moskë, St. Martiri Tatiana ndodhet në rrugën Mokhovaya, në cep të Bolshaya Nikitskaya - siç e dini, kjo është kisha e shtëpisë së Universitetit të Moskës.
Shën Tatiana konsiderohet si patronazhi i universitetit dhe studentëve të tij. Ishte në ditën e Tatyana në 1755 që Perandoresha Elizaveta Petrovna nënshkroi një dekret për themelimin e Universitetit të Moskës - në ditën e emrit të nënës së Kontit I.I. Shuvalov, i cili ia solli dekretin Perandoreshës për nënshkrim.
Shën Tatiana ishte e bija e një romak fisnik i cili fshehurazi u konvertua në krishterim.
Në atë kohë, persekutimi pagan i krishterimit filloi përsëri në Romë, kur Aleksandër Severus u bë perandor. Shenjtori u kap dhe u detyrua të kthehej përsëri në paganizëm, duke i bërë fli për një idhull. Por për shkak të lutjes së saj, statuja u hodh në erë dhe një pjesë e shenjtërores pagane gjithashtu u shemb. Dhe kur të nesërmen dëshmoren e mbyllën në cirk dhe e lanë një luan të uritur, ai nuk e preku atë, i shtrirë në këmbët e saj.
Pas mundimeve të gjata dhe të tmerrshme, pa arritur ta detyronin të hiqte dorë nga Krishti, Shën Tatianës dhe babait të saj iu pre koka. Ndodhi në vitin 226.
Fillimisht, Universiteti i Moskës nuk kishte kishën e tij të shtëpisë, si dhe ndërtesën e tij të ndërtuar posaçërisht për të.
Fillimisht, ajo u vendos përkohësisht në ndërtesën e vjetër Zemsky Prikaz në Sheshin e Kuq, ku ndodhej në atë kohë Farmacia kryesore. Arkitekti D. Ukhtomsky rinovoi me nxitim ndërtesën e vjetër për nevojat e Universitetit të Moskës (tani Muzeu Historik është në këtë vend).
Një shërbim festiv lutjesh në ditën e hapjes së Universitetit të Moskës më 26 Prill 1755 dhe shërbimet e para hyjnore me rastin e festimeve universitare u mbajtën në Katedralen e afërt Kazan.
Sidoqoftë, tashmë në korrik 1757, filloi kërkimi për një tempull për të hapur një kishë shtëpie universitare në të. Pastaj drejtori i Universitetit të Moskës, I.I. Melissino, iu drejtua zyrës së Moskës të Sinodit të Shenjtë me një kërkesë për të transferuar në universitet kishën e St. Dëshmori i Madh Paraskeva Pyatnitsa në Okhotny Ryad. Ajo duhej të organizonte përkohësisht kishën e saj universitare "si për të dëgjuar të gjithë studentët, ashtu edhe për interpretimin e Katekizmit".
Sidoqoftë, kisha ndodhej në oborrin e princeshës Anna Gruzinskaya, një e afërme e të njëjtit mbreti gjeorgjian Vakhtang, të cilit ky oborr, së bashku me kishën, iu prezantua nga Peter I. Princesha refuzoi të transferonte trashëgiminë familjare në universitet , duke e informuar atë për vendimin e saj nëpërmjet menaxherit. Pastaj filluan të kërkonin tempuj të tjerë.
Së shpejti, Universiteti i Moskës mori pronat e princave Volkonsky, Repnin dhe Boryatinsky në Mokhovaya - ku ndërtesa e tij kryesore u ndërtua më vonë sipas projektit të Matvey Kazakov. Dhe afërsisht në vendin ku tani qëndron ndërtesa e Muzeut Zoologjik me një hark të madh të ndërtesës fqinje Botanike të Universitetit Shtetëror të Moskës, në kohët e vjetra kishte një kishë të lashtë të St. Dionisi Areopagiti, i ndërtuar në 1519 nga Aleviz Fryazin. Kishte dy kapela që i përkisnin Repninëve dhe Princi Repnin ia la trashëgim ato, së bashku me veglat e kishës, në Universitetin e Moskës.
Mirëpo, gjatë inspektimit të tyre, komisioni doli në përfundimin se objekti i kishës së rrënuar ishte gati të shembet dhe se ishte i papërshtatshëm për adhurim.
Në 1784, drejtori i ri i Universitetit të Moskës, Kisha P.I. Në mënyrë që rektori të ketë të gjitha ligjet dhe aftësinë për të udhëzuar të rinjtë në ligj, të jetë rrëfimtar i studentëve dhe studentëve që janë në mbështetje të shtetit, ai gjithmonë mund të korrigjonte Kërkesat. "
Në atë vend tashmë po përgatitej puna për ndërtimin e ndërtesës kryesore të Universitetit të Moskës. Vladyka Platon pranoi kërkesën dhe si përgjigje kërkoi të ndërtohej një kishë "më e mira dhe më e gjerë, që korrespondon me nderin e Universitetit dhe numrin e studentëve në të".
Një nga ndryshimet kryesore midis Universitetit të Moskës dhe universiteteve të Evropës shihet tradicionalisht në faktin se ai nuk kishte një fakultet teologjik. Por kjo nuk do të thotë se mësimi atje ishte thjesht materialist ose se teologjia nuk mësohej fare atje.
Ligji i Zotit ishte një nga disiplinat e detyrueshme për të gjithë studentët. Dhe në 1819, një departament i veçantë gjithëuniversitar i njohjes së Zotit dhe doktrinës së krishterë madje u krijua për të mësuar teologjinë, historinë e kishës dhe jurisprudencën e kishës.
Edhe një nga paragrafët e statutit të studentëve fundi i XVIII shekulli tha: "Më së shumti, një student universitar nga rusët e natyrshëm duhet të dijë katekizmin e kishës greko-ruse dhe një jobesimtar duhet të jetë i ditur në të vërtetat e fesë sipas fesë së tij".
Dhe në 1791, në krahun e majtë të ndërtesës kryesore të ngritur nga Kazakov, ku ndodhet tani ISAA, u ndërtua kisha e parë e shtëpisë universitare në emër të St. Dëshmori Tatiana - "në kujtim të paharrueshëm të një dite të denjë dhe të nderuar në të cilën u themelua projekti i Universitetit". Nga rruga, arkitekti dhe artisti Anton Ivanovich Claudi punoi në projektin e saj së bashku me Kazakov. Ai pikturoi brendësinë e saj. Vini re se i njëjti mjeshtër ka punuar në muralet e kishës së famshme të Moskës të St. Martin Rrëfimtari në Taganka.
Më 5 Prill 1791, Kisha e Tatianës u shenjtërua nga Mitropoliti Platon, i cili shqiptoi një fjalë për tekstin "Dituria ndërto një shtëpi për vete dhe vendos shtatë shtylla", duke e përfunduar predikimin e tij solemn me fjalët: "Shkolla e shkencave dhe urtësia e kësaj bote, e sjellë në shenjtëroren e Zotit, bëhet e shenjtë: njëri te tjetri ndihmon, por në të njëjtën kohë njëra pohohet nga tjetra.
Dhe Perandoresha Katerina e Madhe i dërgoi një dhuratë kishës universitare për ordinancën e Dritës Ringjallja e Krishtit sakristi e plotë e pasur. Siç tha një studiues i lashtë, me këtë dhuratë "Perandoresha, si të thuash, u pagëzua me Universitetin".
Personat më të guximshëm vizituan personalisht kishën e universitetit. Kështu, në dhjetor 1809, perandori Aleksandër I erdhi këtu me motrën e tij Ekaterina Pavlovna dhe burrin e saj Princin Georgy të Holstein-Oldenburg.
Perandori u kënaq me bukurinë e kishës dhe tha në frëngjisht: "Oh, sa mirë, apo jo? Gjithçka këtu është kaq e ëmbël, e shkëlqyer dhe në harmoni me thjeshtësinë dhe përsosmërinë. Besimi i Krishterë që mund ta çojë këdo drejt nderimit..."
Kjo kishë e parë universitare u dogj së bashku me të gjithë ndërtesën në Mokhovaya në një zjarr në 1812. Rektori i saj, At Jonah, arriti të shpëtojë nga kisha vetëm veglat e lashta të kishës - me sa duket, pikërisht atë të dhuruar nga Katerina II.
Dhe në ditën kur ushtria e Napoleonit u largua nga Moska, ishte At Jonah ai që ishte i pari nga priftërinjtë e Moskës që shërbeu një lutje falënderimi për Krishtin Shpëtimtar brenda mureve të Manastirit të Pasionit. Për bëmat e tij gjatë Luftës së Dytë Botërore, më vonë iu dha një kryq gjoksi.
Kisha Universitare e St. Tatiana, e mbetur e pastrehë, u rihap përkohësisht në 1817 në katin e dytë të Kishës së Shën Gjergjit Fitimtar në Krasnaya Gorka, ngjitur me universitetin.
Ky tempull, i shkatërruar nga bolshevikët, qëndronte në vendin e shtëpisë së tanishme nr. 6 në rrugën Mokhovaya, e ndërtuar në vitin 1934 nga arkitekti i famshëm I.V. Zholtovsky si shembulli i parë i Moskës i arkitekturës "Perandoria e Stalinit".
Pikërisht këtu, në korridorin Tatianinsky të Kishës së Shën Gjergjit të sapokushtuar, studentët e Universitetit të Moskës u betuan për besnikëri ndaj Dukës së Madh Konstantin Pavlovich dhe më pas vëllait të tij Nikolla I në 1825. Dhe këtu, në ditën e Tatianës në 1831, u mbajt një shërbim solemn pas epidemisë së tmerrshme të kolerës në Moskë.
Vetëm në 1832, perandori Nikolla I bleu pasurinë e Pashkovëve në Mokhovaya për Universitetin, që ndodhet midis rrugëve Vozdvizhenka dhe Bolshaya Nikitskaya dhe e ndërtuar, ndoshta, nga vetë Vasily Bazhenov (tani është ndërtesa e auditorit të Universitetit Shtetëror të Moskës).
Emri i këtij arkitekti të madh nuk përmendet rastësisht këtu: Pashkovët ishin të afërm të atij njeriu shumë të pasur P.E. Pashkov, djali i batmanit të Pjetrit të Madh, për të cilin Bazhenov ndërtoi një pallat në cepin e Mokhovaya dhe Znamenka, i njohur si "Shtëpia e Pashkov".
Në pasurinë në Mokhovaya, pronarët e saj do të jepnin topa dhe shfaqje teatrale. Megjithatë, në fillim, në krahun e majtë të kësaj pasurie, ku tani ndodhet kisha universitare, u organizua një arenë kuajsh.
Dhe në 1806, Pashkovët morën me qira një ndërtesë shtesë në thesar për shfaqje nga trupa e ish Teatrit Petrovsky të Medox, e cila u zhvendos këtu nga një ndërtesë e djegur në Sheshin e Teatrit. Dhe pikërisht këtu, në një krah modest feudali, u ngrit Teatri Perandorak i Moskës, i cili u bë djepi dhe paraardhësi i teatrove Bolshoi dhe Maly.
Në 1836, arkitekti rus E.D. Tyurin rindërtoi krahun e dikurshëm të Pashkovit për Kishën e Tatianës, ku funksionoi deri në vitin 1918. Në ato vite, ai u angazhua në ristrukturimin e përgjithshëm të kësaj pasurie për ndërtesat e reja të Universitetit të Moskës.
Arkitekti Tyurin, ndërtuesi i Katedrales së Epifanisë në Yelokhovo dhe Pallatit Alexandrinsky në Bolshaya Kaluzhskaya, e konsideroi një nder të punojë për Universitetin e Moskës dhe punoi falas. Dhe më pas ai i prezantoi Universitetit koleksionin e tij të pikturave, i cili përfshinte piktura nga Raphael dhe Titian. Ai e mblodhi atë gjatë gjithë jetës së tij ...
Më 12 (25 shtator) 1837, Shën Filaret, Mitropoliti i Moskës, shenjtëroi kishën e re të shtëpisë së universitetit në prani të ministrit të arsimit S.S. Uvarov. Në ikonostasin sipër. dyert mbretërore. I njëjti mbishkrim u vendos gjithashtu "në ballin e tempullit" - në pedimentin e ndërtesës së kishës me pamje nga rruga Mokhovaya.
Vetëm në vitin 1913 u shfaq një mbishkrim i ri në pediment, i restauruar në kohën tonë, - "Drita e Krishtit ndriçon të gjithë", - i bërë në shkrimin e vjetër sllav. Dhe në të njëjtën kohë, një kryq prej druri me katër cepa u instalua në krye.
Brendësia e kishës së re universitare në Mokhovaya ishte madhështore. Fillimisht, ajo u pikturua nga i njëjti Anton Claudi. Përgjatë skajeve të ikonostasit, në të djathtë dhe në të majtë të Kryqit mbi Dyert Mbretërore, kishte skulptura të dy engjëjve të gjunjëzuar nga mjeshtri i famshëm I.P. Vitali: në të djathtë të Kryqëzimit - Engjëlli i Gëzimit, në të majtë - engjëlli i pikëllimit. Pas revolucionit, ata u transferuan në muzeun e skulpturës në Manastirin Donskoy, ku u mbajtën në Kisha e Shën Mëhillit pranë gurit të varrit të princit Golitsyn.
Në vitin 1855, me rastin e njëqindvjetorit të Universitetit të Moskës, artisti italian Langelotti ri-pikturoi muret dhe qemerin e kishës Tatiane. Dhe mësuesit dhe studentët mblodhën më pas para për të blerë për kishën dy ikona të pikturës së piktorit italian Roubaud: Shën Nikolla mrekullibërës dhe St. Elizabeta e Drejtë - e bërë në stilin bizantin. Dhe dy ikona të tjera të veprës së të njëjtit Roubaud (Shpëtimtari dhe Nëna e Zotit) iu prezantuan Universitetit nga ish-administratori i tij, Konti S.S. Stroganov.
Në të njëjtin vit jubilar të 1855, një faltore u shfaq në Kishën e Tatiana: historiani M.P. Pogodin i dhuroi kishës universitare një grimcë të relikteve të St. Kirill. Njëzet vjet më parë, ajo iu dorëzua një shkencëtari në Katedralen e Pragës, ku ruhet dora e djathtë e iluministit të shenjtë të sllavëve.
Dhe në vitin 1862, kujtimi i St. Cirili dhe Metodi, dhe shërbesat hyjnore u mbajtën në Kishën Tatiane.
Në Ditën e Tatjanës në 1877, kleri i kishës universitare shenjtëroi monumentin e parë të M.V. Lomonosov nga S. Ivanov, i instaluar më pas përpara ndërtesës së Auditoriumit. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, fragmente të një bombe shpërthyese të lartë ranë në piedestalin e saj dhe monumenti u transferua në ndërtesën e ish Kishës Tatian, e cila më pas strehonte klubin e Universitetit Shtetëror të Moskës. Dhe në vend të tij, në vitin 1957, u shfaq një monument i ri, i punuar nga skulptori I. Kozlovsky, i cili ende qëndron në oborrin e Fakultetit të Gazetarisë.
Çdo vit, më 12 janar (25), në kishën universitare u shërbeu solemnisht një shërbim lutjeje festive me një akathist për dëshmoren e shenjtë Tatiana. Pas meshës, të gjithë shkuan në sallën e asamblesë në rrugën Mokhovaya, ku u mbajt ceremonia zyrtare e festimit të Ditës së Tatyana, dhe më pas filluan studentët e lirë. Siç e dini, atë ditë në restorantin prestigjioz Hermitage në rrugën Trubnaya, qilimat u mbështjellën me nxitim dhe u spërkatën tallash në dysheme, dhe stola u vendosën në vend të karrigeve elegante dhe tavolinat u zhvendosën së bashku - festa kryesore e studentëve u bë tradicionalisht. vendos aty:
Rroftë Tatiana, Tatiana, Tatiana,
Të gjithë vëllezërit tanë janë të dehur, të gjithë të dehur
Dita e lavdishme e Tatyana!
Në ditën e Tatyanës, policët u urdhëruan të mos preknin studentët që ishin në liri dhe të mos i çonin në njësi.
Famullitarët e Kishës Tatian ishin studentë dhe mësues të Universitetit të Moskës - këtu ata rrëfyen dhe morën kungim, u martuan, pagëzuan fëmijët e tyre, varrosën të afërmit e tyre.
Pas vdekjes së profesorëve të Universitetit të Moskës dhe anëtarëve të tij, ata varrosën këtu, në kishën universitare: V.O.Klyuchevsky dhe T.N.Granovsky, S.M.Soloviev dhe A.G.Stoletov...
Në shkurt 1852, N.V. Gogol u varros në Kishën Tatiana. Siç e dini, ai vdiq në famullinë e një kishe tjetër, Simeon Styliti në Povarskaya, ku mori pjesë në vitet e fundit jeta. U vendos që të organizohet një lamtumirë për të në Kishën Tatian, sepse Gogol ishte një anëtar nderi i Universitetit të Moskës. Miqtë e shkrimtarit dhe profesorit e morën arkivolin me trupin e tij në krahë dhe e shoqëruan deri në varrezat e Manastirit Danilov.
Dhe në vitin 1892 në kishën e St. Tatianët varrosën një të diplomuar në Universitetin e Moskës - A.A. Fet. Dhe këtu u mbajt shërbimi funeral për rektorin e parë të zgjedhur të Universitetit të Moskës - S.N. Trubetskoy, i cili vdiq nga një goditje në zyrën e ministrit në Shën Petersburg gjatë revolucionit të vitit 1905.
Në kishën e shtëpisë universitare, u pagëzuan filozofi i ardhshëm Vladimir Solovyov dhe, ndoshta, Marina Tsvetaeva. Motrat Tsvetaeva, vajzat e një profesori të Universitetit të Moskës, ishin padyshim famullitare të kësaj kishe - pikërisht këtu, nën kasafortat e saj, ata patën rrëfimin dhe kungimin e tyre të parë.
Rektori i kishës ishte gjithashtu profesor i teologjisë në universitet. Një nga priftërinjtë më të arsimuar, kryeprifti Nikolai Sergievsky, student i Universitetit të Moskës, Sergei Tolstoi, djali i madh i shkrimtarit, i cili studionte si kimist, nuk mund ta kalonte këtë temë, duke mos ditur përgjigjen e pyetjes "çfarë është origjinën e shpirtit?" (Përgjigja e saktë ishte: "Hyjnor").
Kisha e shtëpisë universitare u mbyll në vitin 1918, në përputhje me dekretin e Këshillit të Komisarëve Popullorë për ndarjen e kishës nga shteti dhe shkollës nga kisha. Shërbimet hyjnore në Universitetin e Moskës për një kohë të shkurtër u mbajtën në të njëjtën kishë të Shën Gjergjit, ku në vitin 1920 u festua fshehurazi Dita e Tatianës - në 165 vjetorin e universitetit.
Atëherë bolshevikët ndaluan festimin e kësaj feste të lashtë, dhe festimet në Ditën e Tatyana u kthyen zyrtarisht tek ne vetëm në vitet 1990.
Në kohët sovjetike në ndërtesë ish kishë, u shndërrua në një klub të Universitetit Shtetëror të Moskës, Lunacharsky dhe Bukharin, Kachalov dhe Sobinov performuan, dhe në nëntor 1927 Mayakovsky lexoi këtu poezinë e sapo përfunduar "Mirë".
Dhe ishte brenda këtyre mureve që më 27 nëntor 1936, akademiku N.D. Zelinsky propozoi që Universiteti i Moskës të emërohej pas M.V. Lomonosov. Propozimi i tij u pranua dhe më 7 maj 1940, Universiteti Shtetëror i Moskës filloi të mbante emrin e themeluesit të tij.
Këtu, më 6 maj 1958, aktorja e madhe ruse A.A. Yablochkina preu solemnisht shiritin dhe hapi Teatrin Studentor të Universitetit Shtetëror të Moskës.
Drejtori i parë i tij ishte Rolan Bykov, dhe nën të teatri fitoi një famë të tillë, saqë edhe stacioni më i afërt i trolejbusit u bë i njohur si "Teatri Studentor i Universitetit Shtetëror të Moskës". Ky teatër i dha kulturës ruse shumë emra të shquar - Iya Savvin, Alla Demidova, Alexander Filippenko, Mark Zakharov.
Sidoqoftë, historia e marrëdhënieve midis komunitetit universitar të kishës së shtëpisë, e krijuar në 1993, dhe Teatrit Studentor të Universitetit Shtetëror të Moskës përfundoi në një konflikt në fillim të viteve '90, në të cilin Kisha fitoi të drejtat e saj ligjore për këtë ndërtesë historike.
Për rastësi simbolike, kryeprifti Maxim Kozlov, rektori i parë i Kishës së sapohapur të Tatiana të Universitetit Shtetëror të Moskës në 1995, ishte prift i Katedrales së Kazanit, i restauruar pak më parë dhe lutjet e para për kthimin e Universitetit të Moskës në kishën e tij të shtëpisë. në Mokhovaya u kryen përsëri në Katedralen Kazan.
Më 25 janar 1995, në ditën e Tatjanës, këtu u shenjtërua përsëri kisha e shtëpisë së Universitetit të Moskës, dhe më vonë në katin e parë të ndërtesës e ashtuquajtura kishë e poshtme u shenjtërua si një kapelë e re në emër të Shën Filaretit. Mitropoliti i Moskës, i cili dikur shenjtëroi vetë Kishën Tatiane.
Në të njëjtin vit, këtu filloi të botohej gazeta e parë ortodokse studentore e Universitetit Shtetëror të Moskës "Dita e Tatyanin", në të cilën punonin studentë të universiteteve të Moskës.
Aktualisht, kisha po funksionon dhe të gjitha traditat e vjetra të Universitetit të Moskës po kthehen.
dekanati qendror
Histori
Kisha e Dëshmorit të Shenjtë Tatiana u shenjtërua më 12 (25 shtator) 1837 nga Shën Filareti, Mitropoliti i Moskës.
Kisha u ndërtua në një ndërtesë shtesë të një pasurie të rindërtuar të qytetit të fundit të shekullit të 18-të, e cila i përkiste familjes Pashkov, e vendosur në rrugën Mokhovaya afër Kremlinit të Moskës. Në 1832, Nikolla I bleu këtë ndërtesë për Universitetin e Moskës, dhe në 1833-1836. po rindërtohet nën drejtimin e arkitektit E.D. Tiurin.
Tempulli u mbyll në korrik 1919. Më 7 nëntor 1922, këtu u hap një klub, më 6 maj 1958, Teatri Studentor i Universitetit Shtetëror të Moskës.
Në ditën e Tatyana, 25 janar 1991, në ndërtesën e ish kishës, për herë të parë pas mbylljes së saj, u mbajt një shërbim lutjeje për St. mts. Tatiana. Drejtoi shërbimin.
Më 20 dhjetor 1993, Këshilli Akademik i Universitetit Shtetëror të Moskës vendosi të rivendoste kishën e universitetit shtëpiak në ndërtesën në rrugën Mokhovaya. 27 Prill 1994, në marrëveshje me rektorin e Universitetit Shtetëror të Moskës, me dekret Shenjtëria e Tij Patriarku Aleksi II në Kishën e St. mts. Tatiana, u krijua Kompleksi Patriarkal. Një i diplomuar në departamentin e filologjisë klasike u emërua ushtrues detyre i rektorit të kishës universitare të ringjallur Fakulteti Filologjik Universiteti Shtetëror i Moskës.
Më 24 janar 1995, i pari vigjilja gjithë natën në tempullin e ringjallur; të nesërmen, pas Liturgjisë solemne për nder të festës së Shën. mts. Tatiana, Shenjtëria e Tij Patriarku Aleksi II i bëri një festë festive shenjtorit mbrojtës të Universitetit të Moskës. Që nga ajo kohë, në kishë filluan shërbesat e rregullta të adhurimit.
Më 2 dhjetor 2000, kisha e poshtme u shenjtërua në bodrumin e ndërtesës - për nder të St. Filaret, Mitropoliti i Moskës.
Më 24 prill 2016, në kishën e sipërme u shugurua një ikonostas i rikonstruktuar. Ikonostasi i dikurshëm, i dhuruar në vitin 1998 nga protopresbiteri Aleksandër Kiselev, u zhvendos në kishën e poshtme.
Më 31 gusht 2012, me dekret të Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill, rektori i kishës së St. mts. Tatiana u emërua, pasi kishte shërbyer këtu që nga viti 1996.
Me dekret të Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill të datës 1 nëntor 2016, në territorin e kompleksit të ri të ndërtesave të Universitetit Shtetëror të Moskës në Sparrow Hills në kishën e St. e barabartë me aplikacionin. Cyril dhe Metodius në Universitetin Shtetëror të Moskës. M.V. Lomonosov, u krijua Kompleksi Patriarkal. Kleriku i St. mts. Kryeprifti i Tatianas John Lapidus.
Martirja e Shenjtë TATIANA e Romës (†226)
Martirja e Shenjtë Tatiana lindi në Romë në një familje të pasur dhe fisnike. (babai i saj ishte konsull tre herë). Prindërit e saj e shpallën fshehurazi krishterimin dhe e rritën vajzën e tyre me devotshmëri dhe besim në Zot.
Pasi arriti moshën madhore, Tatiana vendosi të mos martohej, por të merrte një betim dëlirësie dhe t'i përkushtohej shërbimit të kishës. Tatiana ishte jashtëzakonisht e bukur. Fytyra e saj delikate dhe e zbehtë ishte e përshtatur nga flokë të trashë kafe. Një figurë e hollë, një prirje e mirë dhe arsyeshmëri, befasuese për moshën e saj, tërhoqi vëmendjen e të tjerëve tek ajo. Ajo nuk i ngjante aspak romakëve të llastuar të rrethit të saj. Përkundrazi, ajo ishte pakërkues dhe ekzekutive. Shumë të rinj nga familje të pasura e joshin Tatianën, madje edhe babai i saj e bindi të krijonte një familje. Por ajo i tha: "Atë, zemra ime i është dhënë prej kohësh Zotit dhe asnjë forcë nuk do të më detyrojë të heq dorë nga kjo dashuri!" Dhe babai i saj e la atë vetëm dhe me vendosmëri refuzoi paditësit.
Tatiana hyri në komunitetin e krishterë të Romës dhe peshkopi, duke parë zellin e vajzës, e emëroi atë një dhjak. Tani ajo kishte shumë përgjegjësi: të vizitonte dhe të kujdesej për gratë e sëmura, të përgatitej për pagëzimin, të mbikëqyrte mbledhjet e adhurimit. Ajo pothuajse nuk ishte kurrë në shtëpi, rrallë e shihte babanë e saj, por ishte e lumtur. Sepse duke ndihmuar nevojtarët, ajo i shërbeu Zotit! Tatiana nuk mund të flinte e të hante për ditë të tëra, duke u kujdesur për të sëmurët dhe të pastrehët. Duke ditur mirësinë e dhjakut, njerëz të ofenduar, të harruar shkuan tek ajo.
Dëshmori i Shenjtë Tatiana vuajti gjatë persekutimit të të krishterëve nën perandorin e mitur Aleksandër Severus (mbretëroi nga 222 deri në 235). Alexander Sever ishte i ri, pa përvojë dhe shteti drejtohej nga bashkëpunëtorët e tij të ngushtë - anëtarë të këshillit shtetëror. Mes tyre ishte edhe një me emrin Ulpian, i cili dallohej nga një urrejtje e veçantë ndaj të krishterëve. Ishte ai që përpiloi një koleksion ligjesh të drejtuara kundër besimtarëve në Jezu Krishtin. Me dekret të tij u derdh gjaku i martirëve të krishterë, si në vitet e para të persekutimit. Ulpiani dërgoi një urdhër që të gjithë të krishterët të detyroheshin të adhuronin perënditë romake dhe në rast mosbindje të torturoheshin dhe vriteshin.
Tatiana e dinte se sa mizorisht torturoheshin të krishterët që refuzonin të adhuronin idhujt. Ata u torturuan me kamxhik dhe grepa, u torturuan me hekur të ndezur dhe mbi ta u ulën luanët e egër, të sjellë për këtë qëllim nga Afrika. Por nuk kishte frikë në zemrën e saj. Ajo ndihej sikur i kishte përjetuar tashmë të gjitha. Një herë në ëndërr ajo e pa veten të rrethuar nga fytyra të egra dhe të zemëruara. Ata iu afruan instrumenteve të saj të torturës, të cilat, duke e prekur atë, u bënë më të buta se balta. Ia lidhën duart dhe këmbët, por litarët u zgjidhën për mrekulli. Pranë saj, muret u shembën dhe statujat ranë, dhe në distancë, në një shkëlqim rrezatues, qëndronte Jezu Krishti. “Mos kini frikë nga asgjë ai tha, dhe nëse i duroni të gjitha mundimet deri në fund, do të jeni me Mua.
Pas ca kohësh, Tatyana u kap dhe u soll në tempullin e Apollonit, ku u detyruan të sakrifikojnë një idhull pagan. Duke refuzuar, Shën Tatiana iu nënshtrua tortura mizore, megjithatë, qëndrueshmëria e besimit dhe durimi i saj ishin të palëkundshme. Në mes të mundimeve, ajo vetëm lutej që Zoti t'i ndriçonte torturuesit e saj. “Zot, mos më lër në këtë orë të vështirë! Tatiana u përgjërua. - Më jep forcë të duroj dhe fali torturuesit e mi, sepse ata nuk dinë se çfarë po bëjnë!” Dhe Zoti e dëgjoi lutjen e të drejtëve.
Kur Tatiana u soll në tempullin pagan, toka u drodh. Dhe befas, statuja e Apollonit u lëkund, sikur dikush i padukshëm ta kishte tundur, ra dhe u copëtua në gropa.
Ata filluan ta rrahin Tatianën me kamxhik, por ata u hodhën nga ajo dhe ranë mbi vetë xhelatët.
Zot! Tatiana u përgjërua. - Dërgoju atyre dritën e së vërtetës, që të të njohin Ty, Zoti i dashur dhe i mëshirshëm!
Dhe befas ndodhi një mrekulli: torturuesit panë katër engjëj që rrethonin Tatianën dhe gjurmët e mundimit u zhdukën nga trupi i saj. Këto mrekulli i bënë torturuesit të besojnë në Krishtin. Ata ranë në gjunjë para vajzës.
Na falni! Më falni, sepse nuk ishte me vullnetin tonë të lirë që ju shkaktuam mundime! u lutën ata.
Të tetë personat ranë dëshmor në të njëjtën ditë.
Pas kësaj, Tatiana u rrah me shkopinj hekuri, por çdo herë që vetë torturuesit morën goditje - engjëjt e Zotit ndihmuan shenjtorin.
Ditën e tretë, Ulpiani urdhëroi Tatianën të flijonte për perëndeshën e gjuetisë, Dianën.
Rrugës për në tempullin e perëndeshës Tatiana u lut intensivisht:
Zot, ti e di sa shumë besoj në Ty! Sa dua që drita e së vërtetës të ndriçojë zemrat e tyre! Më ndihmo, mos më lër!
Papritur pati një duartrokitje bubullimash, rrufeja u ndez nga prapa një re dhe goditi tempullin. Kur tymi u pastrua, të gjithë panë se vetëm fragmente kishin mbetur nga tempulli i Dianës ...
Pastaj e çuan shenjtoren në gjykatë, e varën atje lart dhe filluan ta mundojnë me grepa hekuri. Pastaj e hodhën, pothuajse të gjallë, në një birucë dhe mbyllën dyert. Natën, engjëjt erdhën te Tatiana e rraskapitur dhe ia shëruan plagët.
Të nesërmen në mëngjes, Tatiana u dërgua në cirk - kështu quhej sheshi, i rrethuar nga një radhë stolash. Këtu u zhvilluan garat e luftëtarëve, këtu u hodhën edhe të krishterë, mbi të cilët lëshoheshin kafshët grabitqare. Pa pushuar së luturi, Tatiana qëndroi në mes të arenës, duke pritur për mundime të reja. Kafazi që mbante grabitqarëte hapi dhe lëshoi një luan të egër. Të gjithë menduan se ai do ta shqyente vajzën, por ndodhi e kundërta! Luani i bindur, si një kotele, u shtri pranë saj dhe filloi t'i lëpijë këmbët. Kur ata u përpoqën ta kthenin luanin në kafaz, ai papritmas u vërsul drejt një dinjitari fisnik dhe e bëri copë-copë.
.JPG)
Pacifikimi i një luani (artistja Natalya Klimova)
Tatiana u torturua përsëri dhe më pas u hodh në zjarr, por flakët nuk e dëmtuan atë.
Gjyqtarët, duke vendosur që Tatiana ishte marrë me magji me ndihmën e flokëve të saj, i prenë dhe e mbyllën për dy ditë në tempullin e Jupiterit. Në ditën e tretë, priftërinjtë, pasi erdhën në tempull për t'i ofruar flijime Jupiterit, gjetën statujën e tij të thyer dhe Tatianën të gjallë.
Shenjat e fuqisë dhe të së vërtetës së Zotit, të zbuluara në martirizimin e Shën Tatianës, çuan shumë njerëz në besimin në Krishtin.
Pastaj persekutorët e frikësuar e dënuan me vdekje. Shën Tatiana u dënua me vdekje nga shpata. Së bashku me të u ekzekutua edhe babai i saj, i cili i zbuloi të vërtetat e besimit të Krishtit. martirizimi Tatiana ndodhi 12 janar 226 .
Reliket e Dëshmorit të Shenjtë Tatiana
.jpg)
Dora e Dëshmorit të Shenjtë Tatiana
Relike (dora e djathtë) dëshmori i shenjtë Tatiana mbahen në Manastiri i Fjetjes së Shenjtë Pskov-Shpella që nga 27 janari 1977. Dora e djathtë iu dorëzua manastirit nga Hieromonku At Vladimir (Moskvitin), vëllai i Arkimandrit Athanasius (Moskvitin), i cili kishte ruajtur më parë këto relike. At Athanasius shërbeu në fshatin Spasskoye, rrethi Klinsky, Rajoni i Moskës, për 22 vjet, deri në ditën e vdekjes së tij. Kjo faltore iu dha At Athanasit nga bashkëshortët e devotshëm të një familjeje të shquar, fëmijët e tij shpirtërorë, të cilët më vonë morën betimet monastike nga At Athanasi. Në një kohë ata blenë reliket e shenjta për monedhë ari gjatë rrënimit të pallatit të sovranit Tsarsko-Selsky, ku ato mbaheshin. Për shkak të mizorisë së viteve të kaluara, faltorja u mbajt e fshehtë si nga bashkëshortët, ashtu edhe nga At Athanasi, por gjithmonë me nderimet e duhura dhe me qëndrim lutës para saj.
Ikona e Dëshmorit të Shenjtë Tatiana me një grimcë relike është brenda Novospassky manastiri(stacioni i metrosë "Proletarskaya", Sheshi Fshatar, 10).
Patronazhi i studentëve
Që nga viti 1755, martiri Tatiana është nderuar tradicionalisht si patronazhi i studentëve rusë. Ishte në ditën e kujtimit të saj që u themelua Universiteti i famshëm i Moskës. (Më 12 janar 1755, Perandoresha Elizaveta Petrovna nënshkroi një dekret "Për themelimin e Universitetit të Moskës").
Fillimisht, Universiteti nuk kishte një kishë shtëpie, pasi vetë ai pushtoi përkohësisht godinën e Farmacisë Kryesore. Vetëm në 1791, në një nga ndërtesat shtesë të ndërtesës së re të universitetit, të ndërtuar nga Matvey Kazakov, u organizua kisha e shtëpisë së Dëshmorit Tatiana në kujtim të ditës së themelimit të universitetit. Megjithatë, gjatë një zjarri në 1812, tempulli u dogj së bashku me ndërtesa të tjera.
Ndërtesa e re e Universitetit të Moskës në Mokhovaya me Kishën e St. Tatyana. G.F. Baranovsky. 1848
Kisha e re e shtëpisë së Universitetit të Moskës u rindërtua në 1833-1836. nga krahu i djathtë i pasurisë Pashkov në cepin e rrugëve Nikitskaya dhe Mokhovaya nga arkitekti i famshëm Evgraf Dmitrievich Tyurin dhe shenjtëruar më 12 janar (25 janar) 1837 nga Mitropoliti Filaret (Drozdov) për nder të dëshmorit Tatiana. Që nga ajo kohë, tradita filloi të organizonte festa studentore në ditën e Tatyana dhe të nderonte vetë shenjtoren si patronazhi i studentëve. Në papafingo, mbishkrimi dallon "Drita e Krishtit ndriçon të gjithë".
.jpg)
Në vitin 1918, Kisha e Martirit Tatiana në Universitetin Shtetëror të Moskës u mbyll. Në ambientet e kishës u organizua një sallë leximi: në kishë u vendosën raftet e librave të Fakultetit Juridik. Në vitin 1958 këtu u hap Teatri Studentor. Vetëm në vitin 1995, kisha e shtëpisë së Universitetit Shtetëror të Moskës u shenjtërua dhe u hap përsëri. Dy grimca relike u sollën nga dora e djathtë e Shën Tatianës, e cila prehet në Katedralen e Shën Mëhillit të Zonjës së Shenjtë Manastiri Pskov-Caves: një grimcë u fut në ikonën e dëshmorit të shenjtë, dhe tjetra u vendos në relikuare.
Materiali i përgatitur nga Sergey SHULYAK
për Tempullin Triniteti Jetëdhënës në Sparrow Hills
*Në përgatitjen e materialit janë përdorur informacione nga burime të ndryshme ortodokse.
Troparion, toni 4
Qengji yt, Jezus, Tatiana thërret me zë të madh: Të dua, dhëndri im, dhe të kërkoj, vuaj, kryqëzoj dhe varros veten për pagëzimin dhe vuajtjen tënde për hirin tënd, sikur të mbretëroj në ty dhe të vdes për ty. dhe unë jetoj me ty, por më prano si një flijim pa të meta, me dashuri të flijuar për Ty: me lutje, si të mëshirshëm, na shpëto shpirtin.
Kontakion, toni 4
Ti shkëlqeje në vuajtjen tënde, martir, je plot gjak dhe si pëllumb i kuq fluturove në qiell, Tatiano. Të njëjtat luten për nderimin tënd.
Lutja për Dëshmorin Tatiana të Romës
Oh, dëshmor i shenjtë Tatiano, na prano tani, duke u lutur dhe duke rënë në ikonën tënde të shenjtë. Lutuni për ne, shërbëtorë të Zotit (emra), le të shpëtojmë nga të gjitha dhimbjet dhe sëmundjet e shpirtit dhe trupit dhe të jetojmë me devotshmëri në jetën e tanishme, dhe në shekullin e ardhshëm, na garantoni me të gjithë shenjtorët për të adhuruar në Trinitet Zoti i lavdishëm, Ati dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, tani e përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Lutja e dytë për martirin Tatiana të Romës
Oh, dëshmor i shenjtë Tatiano, nusja e Dhëndrit Tënd më të ëmbël Krisht! Qengji i Qengjit Hyjnor! Pëllumbi i dëlirësisë, trupi aromatik i vuajtjes si me petka mbretërore, i numëruar në fytyrën e qiellit, duke u gëzuar tani në lavdinë e përjetshme, që nga ditët e rinisë shërbëtor i Kishës së Perëndisë, duke respektuar dëlirësinë dhe më shumë se të gjitha bekimet të Zotit të dashur! Ne ju lutemi dhe ju kërkojmë: dëgjoni lutjet e zemrave tona dhe mos i refuzoni lutjet tona, jepni pastërtinë e trupit dhe shpirtit, thithni dashurinë për të vërtetat hyjnore, na drejtoni në rrugën e virtytshme, kërkoni nga Zoti mbrojtje engjëllore për ne , shëro plagët dhe ulcerat tona, rinia mbron, pleqëria dhuron pa dhimbje e rehat, ndihmë në orën e vdekjes, kujto hidhërimet tona dhe jep gëzim, na vizito që jemi në burgun e mëkatit, na udhëzo në pendim së shpejti, ndeze flakën. e lutjes, mos na lini jetimë, por duke përlëvduar vuajtjet tuaja, ne i dërgojmë lavde Zotit, tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Kisha origjinale e shtëpisë së dëshmorit Tatiana të Universitetit të Moskës u shenjtërua në vitin. Ishte kisha e parë universitare në emër të këtij shenjtori, e cila hodhi themelet për traditën e kishave të Tatianës në më të lartat. institucionet arsimore. Tempulli funksiononte në dhomën e rrumbullakët të krahut të djathtë (lindor) të ndërtesës së universitetit. Ndërtesa u dogj gjatë vitit.
Tempulli modern ndodhet në krahun e mëparshëm teatror të pasurisë së qytetit të fundit të shekullit të 18-të, i cili i përkiste familjes Pashkov. Në të njëjtin vit, pasuria u ble nga Universiteti i Moskës dhe u rindërtua nga arkitekti E. D. Tyurin. Tempulli u shenjtërua në vitin nga Shën Filareti i Moskës. Pjesa e brendshme e kishës u dekorua me skulptura të I.P. Vitalit.
Në korrik, tempulli u mbyll, menjëherë pas së cilës u urdhërua të likuidohej pjesa e brendshme e kishës. Në ambientet e tempullit u rregullua një sallë leximi e Fakultetit të Drejtësisë dhe në pediment, në vend të mbishkrimit të mëparshëm "Drita e Krishtit ndriçon të gjithë", ishte stampuar slogani "Shkenca për njerëzit që punojnë" (më vonë ky mbishkrim ishte hequr). Në vitin, në përvjetorin e pestë të Revolucionit të Tetorit, në ish tempull hapi një klub. Më 6 maj, Teatri Studentor i Universitetit Shtetëror të Moskës u hap në ambientet e tij.
Më 25 janar, për herë të parë pas një pushimi të gjatë, në muret e tempullit u shërbye një moleben për Shën Tatianën. Shërbimi u drejtua nga Patriarku Aleksi II. Në vit, duke folur në Universitetin Shtetëror të Moskës, patriarku shprehu dëshirën për të ringjallur kishën universitare. AT vitin tjeter një grup profesorësh iu drejtuan rektorit të universitetit me një propozim për të rivendosur kishën e shtëpisë në të vend historik. Këshilli Akademik i Universitetit Shtetëror të Moskës miratoi iniciativën e fakultetit dhe më 20 dhjetor të vitit vendosi: "Për të rivendosur në formën e tij të mëparshme një monument arkitektonik - ndërtesa e Universitetit të Moskës në Rrugën 1 Herzen. Për të rikrijuar kishën e shtëpisë ortodokse të Universitetit të Moskës në këtë ndërtesë ..." Më 17 mars, Teatrit Studentor iu ndanë ambiente të tjera me urdhër të rektorit Sadovnichy: në ndërtesën kryesore të Universitetit Shtetëror të Moskës në Sparrow Hills dhe në ndërtesën e vjetër në Mokhovaya. Më 27 prill të të njëjtit vit, në marrëveshje me rektorin e Universitetit Shtetëror të Moskës, me dekret të Patriarkut Aleksi II, u krijua një metochion patriarkal në ish kishën e Dëshmorit të Shenjtë Tatiana. Deri në muajin janar ishte në proces përgatitja e dokumenteve të nevojshme, regjistrimi i famullisë dhe lirimi i kishës nga qiramarrësit e mëparshëm.
Gjatë dhjetë viteve të ardhshme, restaurimi i pamjes së mëparshme të kishës vazhdoi - mbishkrimi dhe kryqi në pedimentin e tempullit u rikrijuan, koret dhe hyrja qendrore në tempullin e sipërm u rindërtuan, dhe muralet dhe stuko u restauruan.
Më 7 mars, Patriarku Aleksi II i Moskës dhe Gjithë Rusisë kreu ritin e shenjtërimit të madh të kishës së sapohapur të Shën Tatianës.
abatet
faltoret
- grimcë e dorës së djathtë mts. Tatiana e Romës
- reliket e St.
Histori
Tempulli në shekujt 18 dhe 19
Më 12 janar, në ditën e kujtimit të dëshmorit romak Tatiana, 1755, Perandoresha Elizaveta Petrovna nënshkroi Dekretin për themelimin e Universitetit të Moskës. Meqenëse kujtimi i dëshmorit Tatiana u festua në këtë ditë, dita e saj përkujtimore - Dita e Tatyana - më vonë u bë ditëlindja e Universitetit, dhe më vonë një ditë e përgjithshme studentore.
Për herë të parë, një kishë kushtuar St. Dëshmorja Tatiana u shugurua më 5 prill (16) nga Mitropoliti Platon në dhomën e rrumbullakët të krahut të majtë të ndërtesës së universitetit.
Nga predikimi i Mitropolitit Platon në shenjtërimin e tempullit:
Shkolla e shkencave dhe shkolla e Krishtit filluan të bashkohen: urtësia botërore e sjellë në shenjtëroren e Zotit bëhet e shenjtë; njëri ndihmon tjetrin, por për më tepër, njëri pohon tjetrin.
Më 3 tetor 1919, komuniteti i famullisë universitare u llogarit me vendim të Këshillit Dioqezan të Moskës në Kishën e Shën Gjergjit në Krasnaya Gorka.
1919 - Në kishë u rregullua një dhomë leximi: në kishë u vendosën raftet e librave të Fakultetit të Drejtësisë. Një mbishkrim i ri është bërë në pedimentin e ndërtesës "Shkenca për Punëtorët".
1922 - Në përvjetorin e pestë të Revolucionit të Tetorit, në ndërtesën e kishës u hap një klub studentor.
Kthimi dhe restaurimi i tempullit
Më 25 janar, në ndërtesën e kishës, Patriarku Aleksi II shërbeu një shërbim lutjeje me një akatist për martirin Tatiana.
Në dhjetor 1998, veprimtaria botuese tempullit.
abatet
- 1812 Jonah
- 1892-1910? Kryeprifti Nikolla i Ullinjve
- Mars 1911 - ? Kryeprifti Nikolai Bogolyubsky
- nga shtatori 2012 e deri më sot, Kryeprifti Vladimir Vigilyansky
Shkruani një përmbledhje për artikullin "Kisha e Dëshmorit Tatiana në Universitetin Shtetëror të Moskës"
Shënime
Letërsia
- Tempulli i Shën Tatiana. Faltoret. Histori. Moderniteti. - M .: Shtëpia Botuese e Kishës së Dëshmorit të Shenjtë Tatiana, 2010. - 336 f. - 3000 kopje. - ISBN 978-5-901836-29-3.
Lidhjet
- kisha e shtëpisë së St. mts. Tatiana në Universitetin Shtetëror të Moskës
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Një fragment që karakterizon Kishën e Martirit Tatiana në Universitetin Shtetëror të Moskës
- Të uroj shëndet, madhëri! - bërtiti ky ushtar, duke rrotulluar sytë nga Rostovi dhe, padyshim, duke e ngatërruar me autoritetet e spitalit."Merre atë, jepi ujë," tha Rostov, duke treguar Kozakun.
"Unë po dëgjoj, nderi juaj," tha ushtari me kënaqësi, duke rrotulluar sytë edhe më me zell dhe duke u shtrirë, por pa lëvizur.
"Jo, nuk mund të bësh asgjë për këtë," mendoi Rostov, duke ulur sytë dhe ai donte të dilte jashtë, por me anën e djathtë ai ndjeu një vështrim domethënës të fiksuar mbi të dhe e shikoi përsëri. Pothuajse në cep, mbi një pallto, me një fytyrë të verdhë, të hollë, të ashpër dhe një mjekër gri të parruar, një ushtar i vjetër ishte ulur dhe vështronte me kokëfortësi Rostovin. Nga njëra anë, fqinji i ushtarit të vjetër po i pëshpëriste diçka, duke i treguar Rostovit. Rostov e kuptoi që plaku kishte ndërmend t'i kërkonte diçka. Ai u afrua dhe pa se plaku kishte vetëm njërën këmbë të përkulur dhe tjetrën nuk ishte fare mbi gju. Një fqinj tjetër i plakut, i cili rrinte i palëvizur me kokën e kthyer mbrapa, mjaft larg tij, ishte një ushtar i ri me zbehje dylli, me një fytyrë me hundë të mprehtë ende të mbuluar me njolla dhe me sy të mbështjellë poshtë qepallave. Rostovi e shikoi ushtarin me hundë të mprehtë dhe një brymë i përshkoi shpinën.
"Por ky, duket ..." iu drejtua ai ndihmësmjekut.
"Siç kërkohet, nderi juaj," tha ushtari i vjetër me një dridhje në nofullën e poshtme. - Përfundoi në mëngjes. Në fund të fundit, ata janë gjithashtu njerëz, jo qen ...
"Do ta dërgoj menjëherë, do ta heqin, do ta heqin," tha mjekja me nxitim. “Të lutem, nderi yt.
"Le të shkojmë, le të shkojmë," tha Rostov me nxitim, dhe duke ulur sytë dhe duke u tkurrur, duke u përpjekur të kalonte pa u vënë re nëpër grupin e atyre syve qortues dhe ziliqarë të fiksuar mbi të, ai u largua nga dhoma.
Pasi kaloi korridorin, ndihmësmjeku e çoi Rostovin në dhomat e oficerëve, e cila përbëhej nga tre dhoma me dyer të hapura. Këto dhoma kishin shtretër; oficerët e plagosur dhe të sëmurë shtriheshin dhe u ulën mbi ta. Disa ecnin nëpër dhoma me fustane spitali. Personi i parë që Rostov takoi në repartet e oficerëve ishte një burrë i vogël, i dobët pa krah, me kapak dhe një fustan spitali me një tub të kafshuar, i cili ecte në dhomën e parë. Rostovi, duke e shikuar, u përpoq të kujtonte se ku e kishte parë.
"Kjo është vendi ku Zoti më solli për t'u takuar," tha njeri i vogël. - Tushin, Tushin, të kujton që të mora pranë Shengrabenit? Dhe më prenë një copë, këtu ... - tha ai duke buzëqeshur, duke treguar mëngën e zbrazët të fustanit të tij. - Po kërkoni Vasily Dmitrievich Denisov? - shok dhome! - tha ai, pasi mësoi se kujt i duhej Rostov. - Këtu, ja, Tushin e çoi në një dhomë tjetër, nga e cila u dëgjua e qeshura e disa zërave.
"Dhe si mund ata jo vetëm të qeshin, por të jetojnë këtu"? mendoi Rostovi, duke dëgjuar ende erën e një trupi të vdekur, të cilin e mori ndërsa ishte ende në spitalin e ushtarit, dhe duke parë ende rreth tij ato shikime ziliqare që e ndiqnin nga të dy anët, dhe fytyrën e këtij ushtari të ri me sy të rrotulluar.
Denisov, i mbuluar me një batanije, fjeti në shtrat, pavarësisht se ishte ora 12 e pasdites.
"Ah, G" skelet? 3do "ovo, përshëndetje" ovo, "bërtiti ai me të njëjtin zë si dikur në regjiment; por Rostovi me trishtim vuri re se si, pas kësaj sharje dhe gjallërie të zakonshme, një ndjenjë e re, e keqe, e fshehur. përgjonte në shprehjen e fytyrës, në intonacionet dhe fjalët e Denisov.
Plaga e tij, megjithë parëndësinë e saj, ende nuk u shërua, megjithëse kishin kaluar gjashtë javë që kur ishte plagosur. Fytyra e tij kishte të njëjtën ënjtje të zbehtë që ishte në të gjitha fytyrat e spitalit. Por kjo nuk ishte ajo që e goditi Rostovin; ai u mahnit nga fakti që Denisov dukej se nuk ishte i kënaqur me të dhe i buzëqeshi në mënyrë të panatyrshme. Denisov nuk pyeti për regjimentin, as për rrjedhën e përgjithshme të punëve. Kur Rostov foli për këtë, Denisov nuk e dëgjoi.
Rostov madje vuri re se ishte e pakëndshme për Denisovin kur iu kujtua regjimenti dhe, në përgjithësi, ajo jetë tjetër e lirë që vazhdoi jashtë spitalit. Ai dukej se po përpiqej të harronte atë jetë të mëparshme dhe interesohej vetëm për biznesin e tij me punonjësit e provizionit. I pyetur nga Rostovi se si ishte situata, ai menjëherë nxori nga poshtë jastëkut letrën e marrë nga komisioni dhe përgjigjen e tij të përafërt për të. Ai u emocionua, filloi të lexonte gazetën e tij, dhe veçanërisht e la Rostovin të vinte re gjembat që u foli armiqve të tij në këtë gazetë. Shokët e spitalit të Denisov, të cilët kishin rrethuar Rostovin - një person i sapoardhur nga bota e lirë - filluan të shpërndaheshin gradualisht sapo Denisov filloi të lexonte gazetën e tij. Nga fytyrat e tyre, Rostovi kuptoi se të gjithë këta zotërinj e kishin dëgjuar tashmë të gjithë këtë histori që kishte arritur t'i mërzitej prej tyre më shumë se një herë. Vetëm fqinji në krevat, një lancer i shëndoshë, ishte ulur në krevat marinari të tij, duke u vrenjtur i zymtë dhe duke tymosur një tub, dhe Tushini i vogël, pa krah, vazhdonte të dëgjonte, duke tundur kokën në mënyrë mosmiratuese. Në mes të leximit, lancer e ndërpreu Denisov.
"Por për mua," tha ai, duke iu kthyer Rostovit, "thjesht duhet t'i kërkoni sovranit për mëshirë". Tani, thonë ata, shpërblimet do të jenë të mëdha dhe ata me siguri do të falin ...
- E pyes sovranin! - tha Denisov me një zë të cilit donte t'i jepte energji dhe zjarr të mëparshëm, por që dukej si nervozizëm i padobishëm. - Për çfarë? Po të isha grabitës do të kërkoja mëshirë, përndryshe po padis për atë që sjell uje i paster grabitës. Le të gjykojnë, nuk kam frikë nga askush: I kam shërbyer me ndershmëri mbretit, atdheut dhe nuk kam vjedhur! Dhe për të më zbritur, dhe ... Dëgjo, unë u shkruaj direkt, kështu që shkruaj: "Sikur të isha përvetësues ...
- Shkruar mjeshtërisht, çfarë të them, - tha Tushin. Por kjo nuk është çështja, Vasily Dmitritch," iu drejtua ai gjithashtu Rostovit, "është e nevojshme të nënshtrohet, por Vasily Dmitritch nuk dëshiron. Në fund të fundit, auditori ju tha se biznesi juaj është i keq.
"Epo, le të jetë keq," tha Denisov. - Auditori ju ka shkruar një kërkesë, - vazhdoi Tushin, - dhe ju duhet ta firmosni, por dërgoni me ta. E kanë të drejtë (ai tregoi Rostovin) dhe e kanë dorën në seli. Nuk do të gjeni një rast më të mirë.
"Pse, thashë që nuk do të isha i keq," e ndërpreu Denisov dhe përsëri vazhdoi të lexonte gazetën e tij.
Rostovi nuk guxoi ta bindte Denisovin, megjithëse ai instinktivisht e ndjeu se rruga e ofruar nga Tushin dhe oficerët e tjerë ishte më e drejta, dhe megjithëse do ta konsideronte veten të lumtur nëse do të mund ta ndihmonte Denisovin: ai e dinte papërkulshmërinë e vullnetit të Denisovit dhe aromën e tij të vërtetë. .
Kur leximi i letrave helmuese të Denisovit, i cili zgjati më shumë se një orë, përfundoi, Rostov nuk tha asgjë dhe në mendjen më të trishtuar, në shoqërinë e shokëve të spitalit të Denisovit të mbledhur përsëri rreth tij, ai kaloi pjesën tjetër të ditës duke folur për çfarë dinte dhe duke dëgjuar historitë e të tjerëve. . Denisov heshti i zymtë gjatë gjithë mbrëmjes.
Vonë në mbrëmje, Rostov ishte gati të largohej dhe e pyeti Denisov nëse do të kishte ndonjë udhëzim?
"Po, prisni," tha Denisov, shikoi përsëri oficerët dhe, duke marrë letrat nga poshtë jastëkut, shkoi te dritarja, në të cilën kishte një bojë, dhe u ul për të shkruar.
"Nuk mund ta shohësh prapanicën me kamxhik," tha ai, duke u larguar nga dritarja dhe duke i dhënë Rostovit një zarf të madh. "Ishte një kërkesë drejtuar sovranit, e hartuar nga një auditor, në të cilën Denisov, pa përmendur çdo gjë në lidhje me verërat e departamentit të ushqimit, kërkoi vetëm falje.
“Të kalosh, e shoh…” Ai nuk e mbaroi dhe buzëqeshi një buzëqeshje false me dhimbje.
Duke u kthyer në regjiment dhe duke i përcjellë komandantit gjendjen e çështjes së Denisov, Rostov shkoi në Tilsit me një letër drejtuar sovranit.
Më 13 qershor, perandorët francezë dhe rus u mblodhën në Tilsit. Boris Drubetskoy i kërkoi personit të rëndësishëm të cilit i përkiste të përfshihej në grupin e caktuar për të qenë në Tilsit.
"Je voudrais voir le grand homme, [do të doja të shihja një njeri të madh", tha ai, duke folur për Napoleonin, të cilin ai ende gjithmonë, si gjithë të tjerët, e quajti Buonaparte.
– Vous parlez de Buonaparte? [E ke fjalën për Buonaparten?] – i tha gjenerali duke buzëqeshur.
Boris shikoi me pyetje gjeneralin e tij dhe menjëherë kuptoi se ky ishte një provë tallëse.
- Mon prince, je parle de l "empereur Napoleon, [Princi, e kam fjalën për Perandorin Napoleon,] - u përgjigj ai. Gjenerali e përkëdheli mbi supe duke buzëqeshur.
"Do të shkosh larg," i tha ai dhe e mori me vete.
Boris ishte ndër të paktët në Neman në ditën e takimit të perandorëve; ai pa gomone me monograme, kalimin e Napoleonit përgjatë bregut tjetër, duke kaluar rojet franceze, ai pa fytyrën e zhytur në mendime të perandorit Aleksandër, ndërsa ishte ulur në heshtje në një tavernë në brigjet e Nemanit, duke pritur ardhjen e Napoleonit; Pashë sesi të dy perandorët hynë në varka dhe sesi Napoleoni, pasi zbriti fillimisht në trap, shkoi përpara me hapa të shpejtë dhe, duke takuar Aleksandrin, i dha dorën dhe sesi të dy u zhdukën në pavijon. Që nga hyrja e tij në botët më të larta, Boris e bëri zakon të vëzhgonte me kujdes atë që po ndodhte rreth tij dhe ta shkruante atë. Gjatë një takimi në Tilsit, ai pyeti për emrat e atyre njerëzve që erdhën me Napoleonin, për uniformat që kishin veshur dhe dëgjoi me vëmendje fjalët që thoshin njerëz të rëndësishëm. Në të njëjtën kohë kur perandorët hynë në pavijon, ai shikoi orën e tij dhe nuk harroi të shikonte sërish kohën kur Aleksandri u largua nga pavioni. Takimi zgjati një orë e pesëdhjetë e tre minuta: ai e shkroi atë atë mbrëmje, midis fakteve të tjera që, ai besonte, kishte kuptim historik. Meqenëse grupi i perandorit ishte shumë i vogël, ishte shumë e rëndësishme që një person që vlerësonte suksesin në shërbimin e tij të ishte në Tilsit gjatë takimit të perandorëve, dhe Boris, pasi arriti në Tilsit, mendoi se që nga ajo kohë pozicioni i tij ishte plotësisht themeluar. Ai jo vetëm që njihej, por u mësuan dhe u mësuan me të. Dy herë ai kreu detyra për vetë sovranin, në mënyrë që sovrani ta njihte me shikim dhe të gjithë ata që ishin afër tij jo vetëm që nuk u turpëruan, si më parë, duke e konsideruar atë një fytyrë të re, por do të habiteshin nëse do të ishte jo atje.
Boris jetoi me një adjutant tjetër, kontin polak Zhilinsky. Zhilinsky, një polak i rritur në Paris, ishte i pasur, i donte me pasion francezët dhe pothuajse çdo ditë gjatë qëndrimit të tij në Tilsit, oficerë francezë nga rojet dhe selia kryesore franceze mblidheshin për drekë dhe mëngjes në Zhilinsky dhe Boris.
Më 24 qershor, në mbrëmje, konti Zhilinsky, shoku i dhomës së Borisit, organizoi një darkë për të njohurit e tij francezë. Në këtë darkë ishte një mysafir i nderuar, një adjutant i Napoleonit, disa oficerë të rojeve franceze dhe një djalë i ri i një familjeje të vjetër aristokrate franceze, faqja e Napoleonit. Po atë ditë, Rostov, duke përfituar nga errësira për të mos u njohur, me rroba civile, mbërriti në Tilsit dhe hyri në banesën e Zhilinsky dhe Boris.
Në Rostov, si dhe në të gjithë ushtrinë nga vinte, revolucioni që ndodhi në banesën kryesore dhe në Boris ishte ende larg realizimit në raport me Napoleonin dhe francezët, të cilët ishin bërë miq nga armiqtë. Ende vazhdoi në ushtri të përjetonte të njëjtën ndjenjë të përzier zemërimi, përbuzjeje dhe frike për Bonapartin dhe francezët. Deri vonë, Rostov, duke biseduar me një oficer kozak Platovsky, argumentoi se nëse Napoleoni do të ishte zënë rob, ai do të ishte trajtuar jo si sovran, por si kriminel. Kohët e fundit, në rrugë, pasi u takua me një kolonel të plagosur francez, Rostov u emocionua, duke i dëshmuar atij se nuk mund të kishte paqe midis sovranit legjitim dhe kriminelit Bonaparte. Prandaj, Rostov u godit çuditërisht në banesën e Boris nga pamja e oficerëve francezë me të njëjtat uniforma që ai ishte mësuar t'i shikonte në një mënyrë krejtësisht të ndryshme nga zinxhiri i krahut. Sapo pa oficerin francez të përkulur nga dera, befas e pushtoi ajo ndjenjë lufte, armiqësie, që e ndjente gjithmonë në sy të armikut. Ai u ndal në prag dhe pyeti në rusisht nëse Drubetskoy jetonte atje. Boris, duke dëgjuar zërin e dikujt tjetër në korridor, doli për ta takuar. Fytyra e tij në minutën e parë, kur njohu Rostovin, shprehu bezdi.
