Shakti Çakra. Hint göz büyüsü uygulaması

Büyük halkların hiçbiri eski büyü geleneğini Kızılderililer kadar bütünlükle korumamıştır.Neredeyse üç bin yıldır büyülü ritüeller burada nesilden nesile aktarılıyor.

Günü veya saati değiştiremezsiniz.

Hindistan'daki okült disiplinler arasında belki de onurlu ilk yer astrolojidir. Daha yüksek birçok yerde Eğitim Kurumlarıülkede matematik, tıp ve filolojiyle aynı seviyede öğretiliyor. Hemen hemen istisnasız, devletin ilk kişileri ve dünyaca ünlü bilim adamları da dahil olmak üzere Hintliler, astrolojik hesaplamaların doğruluğuna ve etkinliğine derinden inanıyorlar ve elverişsiz sayılan bir gün veya saatte hiçbir şey yapmayacaklar.

Hintliler, belirli bir konunun uygulanması için tam olarak hangi zamanın uygun olduğunu belirlemek için bir astroloğa ve profesyonel bir rahibe tam bir güvenle başvuruyorlar. Bu nedenle, diyelim ki yeni bir fabrikanın temeli gece yarısından 37 dakika sonra atılıyor. Astrologun, bu özel dakikanın bu konu için en uygun dakika olduğuna karar vermesi, ciddi yumurtlama eylemine katılması gerekenleri büyük bir sevinçle karşıladığı ortaya çıktı. Ve şimdi karanlık, uykudaki şehir aniden ciddi ve yüksek sesli bir müzikle duyuruluyor ... Kızılderililer de sadece hayırlı günler. “Cuma günü yola çıktım” ifadesi, konuşmacının affedilmez bir tedbirsizlik yaptığını gösteriyor, çünkü bir kadının Cuma günü yolculuğa çıkması talihsizliğe sebep olmakla aynı şey.

Bu özel yolculukta olması şart değil; astrolojik kuralı ihlal etmenin kötü sonuçları bir ay, bir yıl ve hatta on yıl sonra tekrar başınıza gelebilir. Hindistan'da, ülkenin karizmatik başbakanı Indira Gandhi'nin (bu arada kişisel bir astroloğu da vardı), tam da siyasi zorunluluk nedeniyle sık sık gittiği için şiddetli bir ölüme uğradığına dair bir görüş var. kadınlar için kötü bir günde yolda.

Kızılderililere göre Cumartesi ve Pazartesi günleri doğuya, Salı ve Çarşamba günleri kuzeye, Pazar ve Perşembe günleri güneye gidemezsiniz.

Çok önemli olaylar Evlenmek, sınavları geçmek, işe başvurmak, ticari anlaşma imzalamak gibi vakaların yüzde 90'ı astrologun hesapladığı gün ve saatlerde yapılıyor. Sabah 4.15'te yapılacak olan düğüne rahatlıkla davet edilebiliyorsunuz, ardından Hintli arkadaşlar neden gelmediğinizi merak edecekler...

Baştan ayağa işaretler.

Bir diğer önemli ilim ise her türlü bedensel işaret ve işaretleri incelemektir. 2008 yılında Hindistan'da 100.000'inci tirajla Hintçe bir tercüme (bu ülke nüfusunun dörtte birinden fazlasına ait değildir) yayınlandı; Samudrika Lakshanam adlı, en çok satanlar listesine giren, bu konuları ele alan bir el yazması. detay.

İçinde örneğin şunu okuyabilirsiniz: “Bir erkeğin vücudunun sol yarısında bir ben varsa, zengin olacaktır ... Kadınlarda büyük kemikli diz talihsizlik ve yoksulluk getirir, uzun olanı önceden belirler. sadakatsizliği ... Eğer sol göğsü sağından daha yüksekse, o zaman ilk erkek çocuğu, tam tersi ise bir kız doğuracaktır.

Bedensel işaretler konusunda uzmanlara "satti" veya "shatti" (bölgede hakim olan dile bağlı olarak) adı verilir. Kural olarak, bu evli bir çifttir. Yüksek öğrenim görmüş Hintlilerin tavsiye almak için onlara başvurduklarını kabul etmek gerekir; bu genellikle bir çocuğun doğumunda veya bir eşin seçiminde gerçekleşir, ancak bu hiçbir şekilde astrologlara yaptıkları kadar eksiksiz değildir. Ancak kırsal bölgelerde satti neredeyse koşulsuz bir otoritedir.

Birkaç yıl önce, eğitimli Kızılderililer korkunç bir suç karşısında şok oldular: Mohan Geyiği adında bir köylü, yeni doğan ikizlerini boğdu çünkü sağ köprücük kemiğinin altında aynı benleri gören Satti, gelecekte her iki kardeşin de seri katil olacağını öngörmüştü. .

Siyah ve beyaz büyü.

Ancak büyücülerin yardımı hala kadere karşı mücadelede en iyi araç olarak görülüyor. Ülkelerin aksine, onlara hitap etmek günahtır Hıristiyan geleneği Ne Hint seçkinlerinin en rafine temsilcileri, ne Ortodoks rahipler, ne de okuma yazma bilmeyen halk Hindistan'da görmüyor. Ve bu yüzden.

Hıristiyan Batı'nın aksine Hindistan, şeytan diye bir figür tanımıyor. Sürekli olarak takip edilen tüm canlıların derin birliği ilkesi, Hinduizm'in iyiyle kötü arasında aşılmaz bir sınır çizmesine izin vermez. Nihai mutluluk, ahlaki bir yaşam için bir ödül değildir - tüm varlıkların ayrılmaz birliğinin bilgisinden oluşur (tabii ki, uyumun gerekli olduğu iddia edilse de) etik standartlar bu bilgiye katkıda bulunur.

Büyücünün harekete geçirdiği güçler, eşit başarı ile iyileştirebilir, bereket verebilir veya hasar verebilir ve öldürebilir. Kara büyü uygulayan kişi bile aforoz edilmez (her ne kadar korkulsa ve nefret edilse de) - Hindular, yaptıklarının sonucunun yüce karma yasasına göre değerlendirileceğine inanır. Basitçe söylemek gerekirse, eğer siyah bir büyücü birine kötülük salmışsa, görünüşe göre, geçmişte doğmuş olan bu kişi böyle bir cezayı hak etmiştir ve büyücü sadece tanrıların elinde bir araçtır. Kara büyücü değil, timsah, aşağılık bir hastalık, sonunda bir kriz ... Bir büyücü sadece yüksek güçlerin elinde bir araç olduğuna göre neden idam edilsin? ..

Tanrıların hizmetkarı olan tapınak rahibi ve büyücü tarafından gerçekleştirilen ritüellerin bile neredeyse benzer olması ve aynı eski Vedik geleneğe dayanması dikkat çekicidir. Fark genellikle yalnızca uygulayıcılar veya bilim adamları tarafından fark edilebilir. Bu nedenle, kara büyü amacıyla, kurban ateşi güneye - ölülerin krallığının yanı, doğuya veya kuzeydoğuya değil - tanrıların bölgesine çevrilmelidir. Kara büyücüler ineğin yağı yerine (inek kutsal bir hayvandır) bitkisel yağla bir içki sunarlar. Her şeyi almak yerine sağ el rahibin dini bir törende yaptığı gibi, büyücü her şeyi soluyla alır, vb.

Büyücüler - zaten açık olduğu gibi, onları "siyah" ve "beyaz" olarak ayırmak anlamsız - muhtemelen her Hint köyünde yaşıyorlar. Prensip olarak, gerekli nitelikleri kazanan ve belirli bir popülerlik kazanan herkes büyücü olabilir - büyücülerin sıklıkla hediyenin kendilerine miras kaldığı gerçeğinden bahsettiği ülkemizden farklı olarak.

Hindistan'da ise tam tersine, genlerden hediye olarak hiçbir şey almadan "armağanı" elde edenler en güçlü sihirbazlar olarak kabul ediliyor.

Bir tür büyülü eylem gerçekleştiren Hintli bir büyücü asla şunu söylemeyecektir: "Bu benim tarafımdan yapıldı." "Bu benim şaktim aracılığıyla yapıldı" diyecek.

Shakti, şiddetli çilecilik yoluyla elde edilen, bazı tanrıların veya guruların lütfuyla bahşedilen veya özel ayinlerin yerine getirilmesiyle elde edilen enerjidir. Kısacası shakti doğuştan olamaz, başarılması gerekir.

Yalnızca belirli "saf" tanrılara (Vişnu, Şiva, Ganeşa vb.) saygı duyulan Ortodoks Hinduizm'den farklı olarak, büyücülük ayinlerinde daha geniş bir tanrı çevresi yer alır. Büyücü, tüm Hindular için ortak olan "saf" tanrılara ek olarak, yerel tanrılara, köyün "ana" tanrıçalarına ve "kirli" tanrılara - mezarlıklar tanrısı Madan, ölüm tanrısı Yama, tanrıça - başvurabilir. Kali. Ritüeller sırasında Hintli sihirbaz şeytani yaratıklara da sesleniyor - rakshasalar (iblisler), bhutalar (ölülerin ruhları), pidari (vampir cadılar).

Hatırlarız ki Hinduizm'de mutlak kötülük kavramı yoktur. İblisler ve iblisler prensip olarak kötü varlıklar değildir.

Bunlardan korkunç dış görünüş, kısır bir yaşam tarzı ve bazen kaba niyetler, ancak bu aynı zamanda bir kişinin de karakteristik özelliğidir, ancak asla iyi tanrıların tam tersi olarak hareket etmezler. Zaman geçecek, iblis karmasını çözecek - ve erdemli bir din adamı, hatta iyi bir tanrı biçiminde yeni bir doğum bulabilir ...

Terimlerin yeniden düzenlenmesiyle mantra değişecektir.

Temel olarak, Hint büyücülük ayinleri, çeşitli büyülerin telaffuzuna, bazen özel jestlerin (mudraların) eşlik ettiği ve ayrıca "yantralar" veya "çakralar" adı verilen büyülü diyagramların çizilmesine dayanır. Bu diyagramlar bir üçgen, bir daire, altı köşeli bir yıldız veya ortasında stilize edilmiş bir "O" harfi (kutsal hece "Om" yerine) ile birbirine yerleştirilmiş iki kare şeklinde olabilir.

Yantralar, sihirbazın ayin için çektiği enerjiler için bir tür "tuzaktır". Kağıt üzerine veya parmakla kuma, pirinç ununa veya son olarak basitçe havaya çizilirler.

Büyücülük büyüleri - mantralar genellikle tanrı adlarının, kelimelerin ve hecelerin görünüşte anlamsız kombinasyonlarıdır. Uzmanlara göre "bija" (kelimenin tam anlamıyla "tohum") adı verilen bu heceler, duaların ve sihirli formüllerin sürekli tekrarlanması ve kademeli olarak azaltılmasıyla ortaya çıktı. Her tanrının yanı sıra pratik olarak herhangi bir fenomen ve gücün, bazen "tohum hecelerinin" basit bir şekilde yeniden düzenlenmesiyle oluşturulan kendi mantraları vardır.

Örneğin, Şaivizmin ana mantrası "el sallamak"tır ("Shiva'yı çağırıyorum").

Tapınaklarda ve dualarda bu şekilde duyulur. Ve hastalıktan sihirli bir şekilde kurtulmak için "Sivamayana" sırasına göre telaffuz edilmesi gerekir. Önemli bir kişi tarafından olumlu bir şekilde dinlenmeyi istiyorsanız, "vashiyanama" sırasına göre telaffuz edilmelidir. Eğer mülkünüzü korumak için Shiva'nın enerjisine ihtiyaç duyulursa, mantra "mashivayana" gibi görünecektir. Ve benzeri.

Vişnu'ya tapanların ana mantrası "vişnavenama"dır. Ve aynı zamanda çeşitli kombinasyonlarda da mevcuttur: "vishvenamana" - aile mutluluğunu korumak için, "namavevishna" - engellerin üstesinden gelmek için ... Elbette yüzlerce kelimeden oluşan ve bizim Rus komplolarımıza benzeyen çok daha karmaşık büyüler var. Bununla birlikte, bunlara sahip olmak ve ilgili karmaşık ritüelleri gerçekleştirme yeteneği zaten büyücünün yüksek vasıflarının bir işaretidir; Hinduizmin en eski dört kitabından biri olan ve tamamen Tanrı'ya adanmış olan Atharvaveda'yı iyi tanıdığının bir göstergesidir. büyülü sanat.

Elbette bu tür profesyonelleri her köyde, hatta her şehirde bulamazsınız. Şöhreti tüm bölgelere yayılıyor, ücretleri yüksek ve gereğinden fazla müşterisi var.

“Büyü, bireysel bilinci yüksek bilince bağladığı için ruhsal bir simya sürecidir. Ölümlüyü ölümsüze dönüştürür. İnsan gerçek doğasını keşfeder. Evrenin sırlarını ve en yüksek sırrını içeriye bakarak açığa çıkarır. Bu Sihir"(Bkz. Swami Satyananda Saraswati. Antik Tantra ve Kriya Tantrik Teknikleri. Cilt 2. İleri Kurs. K. Kravchuk Yayınevi. 2005. 688 sayfa).
“Tantra'nın cazibesi insan kültüründe yeni bir şey değil. Tantra, tüm kültürlerde bir dereceye kadar bulduğumuz büyü, okült ve ritüellere olan aynı eski çekiciliğin başka bir versiyonudur ve tüm kültürler boyunca çok önemli olmuştur. Antik Dünya. Modern Tantrik ayinler, antik Vedik ayinler gibi, tüm hedeflere ulaşmak için tasarlanmıştır. insan hayatı kama ya da zevkten savaşta zafere ve moksha ya da kurtuluşa kadar” (bkz. David Frawley, Tantra ve bununla ilgili yanılgılar: sanrıların özünü temizlemek.(Hayat Pozitif Dergisi. Delhi. Ocak. 2005). Başına. A. Ignatieva. Web sitesi www.shaktism-kgd.narod.ru.).
“Tantra elit bir sihirdir, en yüksek sihirdir, çünkü burada sihrin en yüksek kısmını - bilgeliği - alırsınız ve onun tadını çıkarırsınız, orta ve alt seviyeleri - insanların ve arzuların manipülasyonunu - görmezden gelirsiniz. Tantrik büyü, her şeyden önce cinsel büyüdür, ancak aslında Tantra, büyülü bilince dayandığı için evrensel bir büyüdür. Burada şunu açıkça anlamak gerekir ki Tantra'da majikal bilinç majikal enerjiye hakimdir. Tantra büyünün mistisizmidir, büyünün sırrını açığa çıkarır"(bkz. Tantrik büyü. 06/18/2009. Site www.magiytantra.ucoz.ru.).

* * *

(devam)

6. HİNT BÜYÜSÜ.

“Tantrik Budizm, aydınlanmaya giden Tantrik yol, özellikle de bu yolun yaratıcı sembolleri ile uğraşırken büyü temasından kaçınmak kesinlikle imkansızdır. Bunun nedeni, Tantrik Budizm'i, Tantra'yı, Hint-Tibet Tantrik Geleneğini incelediğimizde, bunların karakteristik sembolizminin bazı yönlerinin büyüye, özellikle de elbette Hint büyüsüne dayandığını bulmamızdır. Çok geçmeden eski Hindistan'da her türlü büyü uygulamasının çok yaygın olduğunu öğrendik. Bugün orada daha az popüler olmadıklarını rahatlıkla söyleyebiliriz. Orada, her adımda büyülü ritüellere katılan veya bir şekilde büyülü uygulamalarla bağlantılı olan insanlarla tanışabilirsiniz. Bununla birlikte, bu popüler Hint büyüsünün herhangi bir yüce unsurla ayırt edilmediğine dikkat edilmelidir. Herhangi bir ciddi felsefi veya manevi geleneğe dayanmaz ve genel olarak kelimenin genel kabul görmüş anlamıyla maneviyatla pek ilgisi olmadığı söylenebilir. Esas olarak doğaüstü veya en azından paranormal araç ve yöntemlerin yardımıyla tamamen sıradan hedeflere ulaşmak için başvurulur.

(Hint büyüsü ve Tantrik Budizm. Site www.buddhayana.ru.)

“Hint büyüsü eski çağlardan beri var. Ama şimdi bile büyü Hinduizm'in önemli temellerinden biridir. Hindistan'daki büyülü okült bilimlerin en eski kaynağı, tarikata dahil edilen kanonlaştırılmış veya tam tersi büyülü ritüelleri anlatan Atharvaveda kitabıdır.
Atharvaveda'ya göre Hindistan'ın büyüsündeki en önemli şey, ocağın ve yaşamın orta kısmı işgal ettiği ev ritüelleridir. Kitap şunları içerir: iyileştirici komplolar, refah için komploların yanı sıra çeşitli ritüeller için ilahiler. Atharvaveda'daki komploların seçiminde Hindistan'ın eski kabilelerinin inançları görülebilir ve tıp, fizyoloji, astroloji vb. Gibi birçok bilimde bu kitabın deneyimi alınır.
Hindistan'daki büyücülerin yardımı her zaman en çok kabul edildi etkili araç kadere karşı mücadelede. Ve Hıristiyanların aksine, tek bir Hintli bile sihirbazlara hitap etmekte günahkar bir şey görmüyor.
Hindistan'da şeytan diye bir mitoloji imgesi yoktur. Hint büyüsü ve Hinduizm, tüm canlıların birliği ilkesini vaaz eder ve bu nedenle kötülük ile iyilik arasında net bir çizgi yoktur.
Hintli büyücüler uygulamalarında çeşitli büyülü güçler kullanırlar. Bir kişiye eşit derecede zarar verebilir ve hatta yenebilir, aynı zamanda bir kişiyi iyileştirebilir veya ona bereket verebilirler. Ancak burada kara büyücülere bile zulmediliyor. Gerçek şu ki Hintliler, karmamızın her şeyi yerine koyabileceğine inanıyor. Yani bir sihirbaz birine zarar verirse bu kişinin geçmiş hayatında yaptığı bir şeyden dolayı ceza aldığına inanırlar. Ve büyücü aynı zamanda yalnızca yüce tanrıların icracısıdır.
Hindistan'da da beyaz ve kara büyücüler diye bir ayrım yoktur. Üstelik her köyde büyücüler veya peygamberler yaşar ve daha önce bilgiye hakim olan ve popülerlik kazanan herkes sihirbaz olabilir. En güçlü sihirbazlar, hediyeyi miras yoluyla alanlar değil, onu kendileri edinenlerdir.
Büyülü bir ayini gerçekleştiren Hintli sihirbaz, bunu yaptığını asla söylemez. Sihirbazlar genellikle ritüelleri şakti - enerjileri aracılığıyla gerçekleştirdiklerini söylerler. Shakti enerjisi yalnızca asektizm koşullarında yaşar ve bir tanrı ya da guru tarafından verilir. Ancak özel ayinler yapılarak bu başarılabilir. Ancak shakti asla doğuştan gelen bir hediye değildir; mutlaka elde edilir.
Hintli sihirbazlar kendilerinin herhangi bir doğaüstü yeteneğe sahip olmadıklarını ve gücü ruhlardan aldıklarını iddia ediyorlar. Genel olarak, bu ülkenin tüm tarihi, onun sadece sihirle doymuş olduğunu gösteriyor. Hindistan'da mistik düşüncenin her türü, her türlü büyü, her türlü ayin ve ritüel vardır.
Hint sanatı bile büyülü bir görüntüyle ayırt edilir - taşa oyulmuş grotesk figürler veya mağara duvarlarına boyanmış hayvanlar. Hemen hemen hepsi büyülü fikirleri ifade ediyor. Bu ülkedeki büyü, ilkel dinlerin büyülerinden daha güçlüdür. Ve Budistler arasında, belirli kelimelerin veya seslerin tekrarlandığında ruhlar dünyasını kontrol etmenize izin verdiğine yaygın olarak inanılmaktadır. Bu seslere bildiğimiz mantralar denir.

(Hint büyüsü. Site www.dommagii.com.)

"Şimdiye kadar hiçbir bilim adamı Doğu ve Batı okült bilgilerinin karşılaştırmalı bir incelemesini üstlenmedi, ancak gelecekteki araştırmalar için temel ilkeleri formüle edebiliriz. Her şeyden önce, antik Yunan büyüsü, Yahudi kabalistlerin ayinleri ve Vedik Hindistan'ın gizli bilimleri arasındaki şaşırtıcı benzerlik dikkat çekicidir. Bütün bu okullar mucizelere ve büyüye karşı mistik bir tutum geliştirdiler; aynı zamanda arınma ayinleri, tören kıyafetleri, büyüler ve çilecilikle de birleşirler. Bu okült disiplinlerin diğer iki temel özelliği, yalnızca özel durumlarda söylenebilen Tanrı'nın kutsal adı ve inisiyasyonun üç derecesidir.
Antik Hindistan'ın büyülü okulları nelerdir? Peki Hintli sihirbazlar hedeflerine nasıl ulaştılar? Öncelikle, diğer Doğu ülkeleri gibi Hindistan'ın da, asıl amacı sıradan dolandırıcılık veya hilelerle, bazen oldukça ustaca hilelerle hayatlarını kazanmak olan şarlatanlarla dolu olduğu unutulmamalıdır. Bununla birlikte, nüfusun çoğunluğu pratik olmasa da en azından teorik büyüye inanıyor. Tüm yaşamlarını okült bilgilerin incelenmesine ve uygulanmasına adayan insanların (örneğin sadhular ve fakirler) son derece katı ve hatta sert bir hazırlık okulundan geçtiklerini vurguluyoruz.
Gerçekleştirdikleri “mucizeler”, mümkün olan her türlü kavramın ötesindedir. Genel olarak Hindu okültizmi, tüm dünyevi olaylar üzerindeki gücün iyi ruhlardan elde edilebileceği inancına dayanır. Bunlar ölülerin ruhları olabileceği gibi maddi bir kabuğu olmayan ve doğa kanunlarını kontrol eden varlıklar da olabilirler. (Bu açıdan Hint fikirleri Çinlilere benzer.) Örneğin yer çekimi yasasını "düzeltmek" istiyorsanız, bu yasayı koruyan ruhu çağırmanız ve ondan yardım istemeniz gerekir. Bu yöntem en temel olarak kabul edilir. Onun yardımıyla sadhular o kadar şaşırtıcı sonuçlar elde ediyor ki, kişi Batı'da henüz bilinmeyen bir doğa yasasının varlığından şüphelenmeye başlıyor ve bu kanunu nasıl uygulayacağını bilen insanların "mucizeler" görünümü yaratmasına olanak tanıyor.
Bilinmelidir ki, bazı Hindu sihirbazları aslında doğaüstü diyebileceğimiz eylemler gerçekleştirmektedir. Güçlerinin doğası nedir ve onu nereden alıyorlar? Hintli rahip-sihirbazların benimsediği belirli bir genel prensibin olduğu konusunda bazı Batılı araştırmacılarla aynı fikirde olmalıyız. Bu pekala okült bir prensip olarak düşünülebilir, çünkü anlayamadığımız her şeye "okült" sözcüğünü diyoruz. Modern bilimin bilmediği ama gerçek maddi tezahürleri olan güçlerle de karşı karşıya olmamız da mümkündür. Şu ya da bu güç ancak şu durumlarda "gizli" olmaktan çıkar: insan zihni onun kontrolünü ele geçirir. Açık şimdiki aşama bilim (bilim adamları) giderek daha fazla okült sırlarını keşfediyor.
Hintli büyücüler, güçlerini yalnızca ruhlardan aldıklarını ve kendilerinin de konsantre olma ve rahatlama yeteneği dışında hiçbir doğaüstü güce sahip olmadıklarını iddia ediyorlar. Ancak kişi ateşin ruhunun ateşte yaşadığına, suyun ruhunun suda yaşadığına, havanın ruhlarının havada yaşadığına vb. ve aynı zamanda bunları ihtiyaçları için kullanırlar. Belki de Hindu büyücülerin kullandığı prensip veya kuvvet benzer niteliktedir ve tam olarak anlaşılmamıştır.

(Sihirli Hint. Site www.fudim.in.ua.)

“Hindistan'da sihir eski çağlardan beri var. Büyülü gelenekler ve bugün, taraftarlarının günlük ihtiyaçları ile ilgili Hinduizmin en önemli temellerinden biridir. Okült bilimin en eski kaynağı Atharvaveda'nın büyü kitabıdır. Kitap, resmi tarikatla ilgili olarak oldukça kararsız bir durumu yorumluyor: Bazı büyülü ritüeller tarikata dahil edildi ve kanonlaştırıldı, diğerleri ise zaman zaman tamamen reddedildi.
Atharva Veda'da ana eylem alanı, yaşamı ve ocağı karakterize eden ev içi ritüellerdir. Bu kitapta tedavi edici komplolar seçilmiştir. uzun yaşam ve hastalıklarla ve şeytani mülkiyetle mücadeleyi amaçlayan sağlık, refah için komplolar, kadınlar için, kurtarıcı ve diğerleri. Büyülü sözlere ek olarak Atharvaveda, çeşitli ritüellerde büyülü amaçlarla icra edilen ilahileri de anlatır.
Komploların seçimi yalnızca Hint-Avrupa antik çağını değil, aynı zamanda yerel Hint kabilelerinin arkaik inançlarını da gösteriyor. Birçok bilim dalında (fizyoloji, tıp, astroloji vb.) Atharva Veda'nın bilgi ve deneyimi esas alınır.
Siyah beyaz Hint büyüsü. Kızılderililer arasında kadere karşı mücadelede en etkili araç her zaman büyücülerin yardımı olmuştur. Ve Hindistan'ın tek bir sakini bile büyücülere yönelmede utanç verici veya günahkar bir şey görmüyor. Hıristiyan ülkelerin gelenekleri bu gerçeği kabul etmiyor ve kendi başınıza fal bakmayı veya büyü güçlerine başvurmayı büyük bir günah olarak görüyor.
Hıristiyan Batı'nın aksine Hindistan'da şeytan diye bir mitolojik imge yoktur. Hinduizm'de tüm canlıların derin bir birliği ilkesi vardır ve bu nedenle iyiyle kötü arasında net bir sınır yoktur. Mutluluk ahlaki kurallar için değil, varlığın ayrılmaz birliğinin bilgisi için gelir.
Büyücüler uygulamalarında çeşitli güçler kullanırlar. Bir kişiye eşit derecede zarar verebilir, hatta bazen öldürebilir veya bereket verebilir ve iyileştirebilirler. Ama büyücüler bile Kara büyü Kızılderililer yalnızca karmanın her şeyi yerine koyabileceğine ve kimin haklı kimin haksız olduğuna karar verebileceğine inandıkları için zulme boyun eğmezler. Başka bir deyişle, eğer bir kara büyücü birine zarar verdiyse o kişinin tehlikede olduğuna inanıyorlar. geçmiş yaşam artık cezayı hak ettiği bir şey yaptı. Ve büyücü, yüce tanrıların elindeki sıradan bir sanatçıdır.
Tüm ritüeller, onları kimin yaptığına bakılmaksızın: tanrıların hizmetkarı, bir tapınak rahibi veya bir büyücü, eski bir Vedik Geleneğe dayanır.
Örneğin kara büyücüler kurban ateşi yakarlar. Güney tarafı(ölüler diyarına doğru). Ve eğer ateş kuzeydoğuya çevrilirse, o zaman tanrıların krallığı oradaki her şeyi kontrol ediyor demektir.
Kara büyücüler ritüellerinde bitkisel yağ kullanırlar çünkü inek yağı kullanılamaz (inek kutsal bir hayvandır). Dini törenlerde rahip her şeyi sağ eliyle alır, büyücü ise her zaman sol eliyle alır, vb.
Hindistan'da "beyaz" ve "siyah" büyücülere bölünmenin anlamsız olduğu düşünülüyor. Bu tür peygamberler her Hint köyünde yaşar. Ve büyü bilgisinde ustalaşan ve popülerlik kazanan herkes büyücü olabilir. En güçlü büyücüler, hediyeyi "kazanan" ve onu atalarının genleriyle miras almayanlar olarak kabul edilir.
Büyülü bir ritüel gerçekleştiren Hintli bir büyücü, bunu yaptığını asla söylemez. "Bu benim şaktim aracılığıyla yapıldı" diyecek. Shakti, şiddetli çilecilik koşullarında yaşayan, bir tanrının veya gurunun lütfuyla bağışlanan veya özel ayinlerin uygulanmasıyla elde edilen bir enerjidir. Ve en önemlisi, shakti doğuştan gelen bir hediye değildir, aynı zamanda başarılması da gerekir.
Ortodoks Hinduizm'de yalnızca "saf" tanrılara tapılır: Vishnu, Shiva, Ganesha ve diğerleri. Ve büyücülük ayinlerinde çok daha geniş bir tanrı çemberi söz konusudur. Kara büyücü, "temiz" olanın yanı sıra köyün "ana" tanrıçalarına, yerel tanrılara ve "kirli" tanrılara da hitap eder - Yama (ölüm tanrısı), Madan (mezarlıklar tanrısı), Kali (yıkım tanrıçası) . Ritüeller sırasında Hintli bir sihirbaz, rakshasalar (iblisler), bhutamlar (ölülerin ruhları), pidari (vampir cadılar) gibi şeytani yaratıklardan da yardım ister.
Hinduizm'de mutlak kötülük kavramı kesinlikle yoktur. İblisler ve iblisler kötü karakterler olarak kabul edilmez. Tüm bunlar genellikle sıradan bir insanın karakteristik özelliği olmasına rağmen, yalnızca görünüşleri, kısır bir yaşam tarzı ve bazen kaba düşünceler korkutucudur. Hiçbir zaman iyi tanrıların tam tersi olarak sunulmazlar. Belirli bir süre sonra, iblis karmasını çözdüğünde, mütevazı bir rahip, hatta iyi bir tanrı şeklinde yeni bir doğum yapma hakkına sahip olur.

(Kızılderililerin büyülü ve gizli gelenekleri. Site www.poindii.ru.)

“Büyü her kültürde farklı şekilde anlaşılır ve sembollerine dayanır. En önemlileri, kendi özel tanrı panteonlarını yaratan 9 büyü geleneğidir. Diğer tüm büyü biçimleri, kişinin arzusunu gerçekleştirmesinde zihnin bu dokuz temel mekanizmasını bir dereceye kadar yansıtır. Dünyanın büyülü kültleri, 5 element, büyülü hayvan - totem, ritüelin yapısı ve sembollerin anlaşılması konusundaki farklı anlayışları bakımından birbirinden farklıdır. Sihir yapıyorsanız, güvendiğiniz geleneği açıkça tanımlamalı ve ona sadık kalmalısınız, diğer gelenekler ise sadece yardımcı gelenekler olarak kullanılır, aksi takdirde güç akışını kaybedersiniz. Büyü çok sayıda gelenek yoluyla uygulandığında mistik, Teozofi olur ve güç yönünü kaybeder. Modern büyü, geleneklerin sentezine, senkretizme dayanır, ancak büyücü yine de baskın olanı seçer ve tek bir geleneğin, en doğal ve doğal olanın ruhuna öncelik verir.
İlkel Büyü Şamanizmdir, doğa güçleriyle etkileşim ve onları kontrol etmektir. Şamanizmin büyülü hayvanı ayıdır. Kutsal orman büyülü bir tapınaktır.
Afrika Voodoo Büyüsü, Sibirya Şamanizmi doğası gereği en basit büyülü mekanizmalardır ve aynı zamanda evrenseldir, çünkü sihir günlük yaşamı, bir varlığın tüm yaşamını emer, yaşamın tüm alanlarını kapsar.
Mısır Büyüsü okült bir bilimdir. Burada büyü, doğaüstü olayların bilimsel logoları olarak görülüyor. Büyülü hayvan akrep veya bok böceğidir. Mısır tanrılarının panteonu şu ya da bu büyülü mekanizmayı yansıtıyor. Genel anlamda Mısır büyüsü kara büyüdür çünkü güçlere dayanmaktadır. yeraltı dünyası ya da ölüm dünyası. Büyülü tapınak piramit ve Horus'un Gözüdür.
Çin Büyüsü bir dövüş sanatıdır. Tüm sihir, diğer tüm güçleri geride bırakan ve rakibinizi yenen 5 elementten oluşan tek bir gücün nasıl bulunacağına yöneliktir. Savaş enerjisinin kontrolü, vücudun hareket enerjisi büyüye dönüşür. Büyülü hayvan ejderhadır. Büyülü tapınak, tasarımı ve mimarisi Feng Shui yasalarına dayanan bir pagodadır. Büyü, parlaklığına göre beyaz-siyah ışık yayar.
Hint Büyüsü (Slav büyüsü) bir mantra, büyü, filolojidir. Hindistan'ın Brahminleri, Slav büyücüleri gibi, herhangi bir arzu imajını inşa etmenin mümkün olduğu kelimeye, dile, büyülü konuşmaya tapıyorlardı. Hint (Slav) Büyüsüne Vedik denir. Büyülü bir tapınak bir çakradır, yuvarlak bir danstır, içinde Tanrı'ya ilahinin söylendiği bir dairedir. Hindistan'ın tüm arzuları yerine getiren büyülü hayvanı inek Kamadhenu'dur, Slavların büyülü hayvanı ise ateş kuşu, altın horoz veya altın balıktır.
Arap Büyüsü astrolojidir, ateşli yıldızın gözlemlenmesi, pentagramın çizilmesidir. Sihirbaz, cin üzerinde, doğanın ruhu üzerinde güç kazanır; sihirbaz, kralın isteklerini yerine getirerek dünya üzerinde güç kazanır. Büyülü hayvan aslan veya kaplandır. Sihirli tapınak ateş çemberi ve kuledir.
Yahudi Büyüsü, büyünün felsefesi, kişinin düşmanının zaferi ve para kazanmasıdır. Musa'nın büyüsü Mısır'dan çıktı ve Dünya'da cenneti, gökten mannayı (göksel manas, akıl) bulmayı amaçlıyordu. Musa, Dünya'nın dehalarını kontrol eden ve Mısır ruhlarının şahsındaki düşmanı yenen Kabalistik büyüyü yarattı. Bu sihir Süleyman tarafından sürdürüldü ve İsa Mesih tarafından tamamlandı. Hıristiyanlıkta büyü Satanizm olarak kabul edilir ve Kabalistik felsefeye dayanır. Keçi büyülü bir hayvandır. Tapınak (taşınabilir sunak) büyülü bir tapınaktır.
Greko-Kelt Büyüsü sanatsal bir sanattır. Avrupa'da büyü, çeşitli sanat biçimlerinin en yüksek biçimi olarak görülüyordu. Şu ya da bu sanatın en yüksek biçimine (müzik, edebiyat, heykel vb.) ulaşan kişi sihirbaz olur. Yunan büyüsü gezegensel ruhların kontrolüdür ve Kelt büyüsü perilerin, orfeaların veya ilham perilerinin kontrolüdür. Büyülü hayvan boğadır, buzağıdır. Sihirli tapınak tiyatro, taş sütunlar, alatyr taşıdır.
Tolteklerin büyüsü berrak bir rüyadır, kişinin yanıltıcı gerçekliğinin kontrolüdür. Sihir algınızı değiştirmekte, görüşünüzü değiştirmekte yatıyor. Bu, en ideal sanal gerçekliğin inşasıdır. Büyülü hayvan kartaldır. Büyülü bir tapınak giysidir, örtüdür, enerji ipliklerinden oluşan bir kumaştır.
Şu ya da bu büyü geleneğiyle bağlantı, kutsal dil temelinde kurulur. Genellikle kutsal dil ölüdür, ölüm dünyasındadır, dolayısıyla sihirli güç. Hangi dili kullandığınıza bağlı olarak bu Gelenek size hakimdir. Kutsal diller arasında Latince, Eski Yunanca, Eski Slavca, Sanskritçe, Enochian (kara büyünün dili), Mısırca, İbranice bulunur. Tantra'da 4 tür dilden bahsedilir ve dili telepatik konuşma düzeyinde biliyorsanız, Geleneğin dili ne olursa olsun, herhangi bir el yazmasını astral kitap olarak okuyabilirsiniz.

(Tantrik büyü. Site www.nekata.ru.)

“Antik çağlardan beri Hindistan, Batı için egzotik bir peri masalı ülkesi olmuştur; fantazi meraklısı gezginlerin tanımlarında tasvir edildiği gibi, anlaşılması zor bir ülkedir. Batılı tarihçilik Hindistan'a oldukça geç ilgi gösterdi, dolayısıyla bu bölgenin kültürü ve tarihi bugün Avrupalılar tarafından hala çok az biliniyor.
Hindistan'ın tarihi, insanların davranışları ve zihniyetleri, bu ülkenin büyüyle oldukça nüfuz ettiğine tanıklık ediyor. Burada her türlü büyülü düşünceyi, her türlü büyücülüğü ve tüm büyülü ayinleri ve ritüelleri bulabilirsiniz. Büyü uzun zamandan beri olağanüstü ve olağanüstü şeyler yaratma sanatı olarak anlaşılmıştır. inanılmaz etki bilinen yöntemlerle ulaşılamayan doğal güçler veya kişinin bilinen yeteneklerinin doğasında vardır. Büyülü fenomenleri elde etmek için, kişi esas olarak iyi ya da kötü ruhlarla iletişim kurmaya çalıştı ve bundan beyaz ve kara büyü arasındaki ayrım ortaya çıktı.
Hint zihniyeti, yabancı, gizemli ve alışılmadık güçlere karşı derin bir korkuyla şekillendi. Hinduizm'de hayvanların tümü veya neredeyse tamamı tanrı olarak saygı görür.
Hint sanatı, büyülü bir düşünce tarzının ifadesidir: Taşlara oyulmuş grotesk figürler veya mağara duvarlarına boyanmış hayvanlar, büyülü bir fikri ifade eder. Kana susamış tanrının (eskiden insandı, şimdi hayvan) gerektirdiği kurbanın büyülü bir kökeni var. Tabu'nun acımasız büyü yasası, ihlalleri acımasız cezalarla takip ediyor ve kast sistemine de yansıyor. Hindu, Budist öğretisinin bir çıkış yolu bulmaya çalıştığı sihirli bir çember içinde yaşıyor.
Hint düşüncesi eski büyülü kavramlardan ve şeytanlara olan inançtan gelişti. Bunlardan nispeten mükemmel sayılabilecek felsefi ve etik bir sistem gelişti. Hindistan'da büyü, ruhun özel rızasını gerektiren büyülü ilkel dinden daha güçlü bir şekilde kendini gösterir. Tam bir eleştiri eksikliği ile ayırt edilir. Bir bireyin ya da bir kitlenin duyguları coşkuya sürüklenir ya da müziğin, sözcüklerin, biçimlerin ya da simgelerin düşündürücü etkisi altına alınır.
Belirli bir Budist ve Hindu çevresi arasında, tekrar tekrar tekrarlandığında kişinin ruhlar dünyası üzerinde kontrol sahibi olmasını sağlayan güce sahip kelimeler veya sesler olduğuna dair yaygın bir inanç vardır. Bunlara mantra denir ve anlaşılması için deşifre edilmesi gereken gizli anlamlara sahip kelimelerden, tek tek hecelerden veya kısa ayetlerden oluşur. Bazı mantralar bestelenmiştir, diğerleri meditasyon veya ilhamın sonucudur ve bazıları da yazılı kaynaklardan alınan özet ifadelerdir. Mantralar, belirli titreşimlere neden olduğuna inanılan vücudun belirli bölgelerine yönlendirilebilir. Bu özellikle iyileşmede önemli görünüyor. Hintliler evrenin temelinde ses titreşimlerinin yattığına ve tüm sorunların doğru mantranın söylenmesiyle çözülebileceğine inanırlar.
Ay kültünde güçlü bir konuma sahip olan Soma içeceği, büyülü eylemlerin en eski malzemelerinden biridir. Soma, rahipler ve inananlar tarafından kurban içeceği olarak kullanılır. İçki bir coşkuya yol açıyor: "Soma içtik ve cennetin krallığını gördük."
Büyü kompleksi aynı zamanda tüm büyülü eylemlerin gerçekleştirildiği ateş ritüelini de içerir. büyük önem müzik, danslar, büyüler var.
Hint mitolojisinin merkezi figürü İndra'dır. Bu, Güneş tanrısı ve Savaş tanrısıdır - tüm düşmanların galibi. Indra'ya ay tanrısı Varuna eşlik ediyor. Olaylara ve zamana hakim olan, iyiyi ödüllendiren, kötüyü cezalandıran O'dur. Hint mitolojisinde önemli bir yer, tanrılara ciddiyetle kurban edilen ilk kişi olan Purusha tarafından işgal edilmiştir. Dünya bu kurban töreninde ortaya çıktı, ya da Hindular öyle olduğuna inanıyor.
Tatillerde yapılan iğrenç, vahşi maskeler ve jestlerle yapılan şeytani danslar, Kuzey Hindistan ve Tibet vadilerindeki insanların yaşamında karakteristik izlerini bırakıyor. Birçok dans derin üzüntüyü ifade eder. Büyüleyicidir ve dansçılar ve seyirciler üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir. Dışa doğru danslarda erotik yoktur.
Hint tıbbında özel mekan Geleneksel kuralların, psikolojik gözlemlerin ve psikolojik etki. Örneğin halüsinasyonlardan muzdarip insanlardan genellikle korkulur, bazen de saygı duyulur. Manik durumlarda, kötü ruhları kovmak için girişimlerde bulunulur: Bir iblisin ele geçirdiği bir hastayı iyileştirmek için, bir iblisle baş edebilecek bir iblis çağrıştırılır.
Hayatımıza yeni girmeye başlayan fiziksel hastalıkların zihinsel etki yardımıyla tedavisi, Hindistan'da yüzyıllardır vazgeçilmez olmuştur. ayrılmaz parçaşifa sanatı. Tıbbi tavsiyelerde doğum sancıları yaşayan bir kadının sürekli neşeli bir ruh hali içinde olması ("yumuşak doğum") gerektiğini okuyabilirsiniz. Tüberkülozlu kişiler arkadaşları tarafından gözetilmeli ve "onları müzik, anekdotlar ve kokularla memnun edilmelidir." Bazı hastalıklar için genellikle yasak olan alkollü içecekler tavsiye edilir. Hint şifa büyüsünde önemli bir faktör inançtır - shraddha. Hasta, reçetelere sıkı sıkıya uysa bile, derin bir inanç olmadan arzu edilen iyileşme sonucuna ulaşamayacaktır.
Hint düşüncesinin özü Yoga'dır. Sanskritçe'den çevrilen "yoga" kelimesi "bağlantı", "bağlantı" anlamına gelir. Yoga'nın fiziksel ve zihinsel egzersizler yoluyla izlediği yol, ruhu (Jivatman) ve üst ruhu (Paratman) birliğe götürür. Yoga tekniği temel olarak insanlara bedenleri ve duyguları üzerinde kontrol sahibi olmayı ve içe, "güç, anlam ve amaç kaynağına" dönme yeteneğini öğretmeyi amaçlayan bir meditasyon sistemidir. “İç varlığımızın derinliklerine ne kadar derinlemesine nüfuz edersek, herhangi bir insanda bulunan, ancak yalnızca birkaç kişinin bilinçli olarak nasıl kullanılacağını bildiği tuhaf güçlere o kadar yaklaşırız.”
Indolog Heinrich Zimmer (1890-1943) Yoga'yı "içsel bilinç lehine dış gözlemin durdurulması" olarak adlandırdı. Geleneksel pozlardan birini alan bir yogi (yoga uygulayıcılarına bu şekilde denir), iç dünyasına dalar, gözleriyle konsantre olur ve düşüncelerini sakinleştirmeye çalışır. Bu durum, düşünmeyi kapattığı için pasif büyücülüğe karşılık gelir. Dikkat ve irade tek bir düşünceye veya doğaüstü bir şeye yoğunlaşmıştır. Yogi otonom sinir sistemini kontrol edebilir ve hatta nabzı durdurabilir.
Yogilerin amacı, belirlenen ve arzu edilen hedefe konsantrasyon ve tefekkür yoluyla yaklaşmaktır. Bu hedefe ulaşmanın birçok yöntemi vardır.
Karma Yoga, eylemin ve düşüncenin ilahi olana yönelmesidir. Bhakti Yoga, kendini inkar etmeyi, ilahi olana odaklanmayı öğretir. En yüksek formda, Jani Yoga, ruhun sonunda tanrıyla özdeşleşmesi gerekir.
Yoga yöntemlerini geliştiren eski bilim adamları, merkezi sinir sisteminin işlevleri, özellikle de mide ve akciğerlerin sempatik ve sinir sistemleri hakkında çok şey biliyorlardı. Sinir sisteminin kontrol merkezi tüm hayati fonksiyonların başı olan Kundalini'dir. O olur hayat enerjisi ve Evreni yaratan ve koruyan kozmik gücün noktasal bir düzenlemesi. Kundalini'nin gizemli gücü belki de bilinçaltında yatmaktadır. Duyguların tamamen bastırılması ve zihinsel aktivitenin kapatılmasıyla uyanır, insanın evrenle bağlantısını yeniden kurar.
Bugün birçok Yoga okulunda öğretilen yöntem, sonunda okült güçlerde ustalaşmaya yol açan pasif maji uygulamalarından biridir. Kendi kendine hipnoz, Yoga'nın en yüksek manevi formudur. Aynı zamanda yogiler her türlü büyüyü kullanırlar. Hatta bazı yazarlar kara büyünün Hint büyüsünden kaynaklandığına inanıyor.
İçsel güçlerin eyleminin bir örneği, bu yüzyılın en dikkat çekici ruhsal otobiyografilerinden birinde anlatılmıştır: Bir Yogi'nin Otobiyografisi. Yazarı Paramahansa Yogananda'dır.
Sekiz yaşındayken Yogananda tehlikeli bir şekilde koleraya yakalandı. Annesi ona, odanın duvarında asılı olan büyük yoginin portresinin önünde eğilmek için ruhsal olarak hareket etmesi gerektiğini (fiziksel hareket edemeyecek kadar zayıftı) söyledi. Bunu yapar yapmaz, odanın ışıkla aydınlandığını ve sıcaklığının kaybolduğunu hissetti. Kısa bir süre sonra kız kardeşiyle çıban tedavisinde kullandığı merhem konusunda tartıştı. Kız kardeşine ertesi gün çıbanının iki katına çıkacağını ve kendisinin de ön kolunda çıban çıkacağını söyledi. Her şey tahmin ettiği gibi oldu ve kız kardeşi onu büyücülükle suçladı.
Yogananda, kitabının başka bir yerinde Pranabananda adında bir yogiye yaptığı ziyaretten bahsediyor. Yogi ona arkadaşının kendisine doğru yola çıktığını bildirdi. Tam olarak tahmin edilen zamanda Yogananda'ya bir arkadaş göründü. Yogananda ona nasıl geldiğini sordu. Arkadaşı, Pranabananda'nın sokakta kendisine yaklaştığını ve Yogananda'nın kendisini evinde beklediğini söylediğini anlattı. Daha sonra yogi kalabalığın içinde kayboldu. Ancak Yogananda ve arkadaşını şaşırtan şey Pranabananda'nın önceki günün tamamını Yogananda ile geçirmiş olmasıydı. Bu, Pranabananda'nın toplantıya astral bedenini, yani ruhsal ikinci bedenini gönderdiği anlamına gelir.
Otobiyografisinin başka bir bölümünde Yogananda, tüm kokuları yeniden üretebilen bir "koku azizi" yogisine yaptığı ziyareti anlatır. Yogananda'nın isteği üzerine kokusuz çiçeği yasemin gibi kokulu hale getirdi. Yogananda eve döndüğünde kız kardeşi de yasemin kokusunu aldı, böylece Yogananda'daki yasemin kokusuna yoginin ilham verdiği şüphesi ortadan kalktı.
Yogananda'nın kitabındaki en inanılmaz şey, onun ölümünü tahmin eden ve tam belirttiği zamanda ölen Jakteswar'ın ölüm ve diriliş hikayesidir. Ölümünden sonra Bombay'daki otel odasında Yogananda'ya göründü ve Yogananda onun bedensel olarak orada olduğu konusunda ısrar etti. Jakteswar kaybolmadan önce öğrencisine bundan sonra görevinin astral seviyede veya başka bir boyutta dünyanın kurtarıcısı olarak hizmet etmek olduğunu detaylı bir şekilde anlattı.
En basit şey Yogananda'yı dini fantezilerle suçlamak olacaktır. Ancak kitapta ortaya konan şaşırtıcı güçlerin tezahürlerinin çoğu, yetkili Psişik Araştırma Derneği'nin raporlarında anlatılmış ve doğrulanmıştır. Örnekler sonsuza kadar devam ettirilebilir.
Yoga fikrinin ve onun pratik düzenlemesinin eski fikirlerden gelip gelmediği açık bir soru olarak kalıyor, çünkü tüm insanlar arasında sihire olan inanç zaman zaman ona etki eden mistik ve metafizik unsurların baskın etkisi altındaydı. Tüm ülkelerin halkları her zaman "doğal" ve "doğaüstü" arasında gerçekte var olan iki temel farklı kutup olarak ayrım yapmıştır. Mucizeler, kehanetler ve büyüler doğaüstü olaylara atfedilir. Üstelik hiçbir şeyin doğal olmadığına ve doğanın doğaüstüne dayandığına inanılıyor. Dolayısıyla insanlar "Bu doğal mı oluyor, değil mi?" diye sorduklarında birbirlerini çok iyi anlıyorlar.

(Hindistan Büyüsünün Mirası. Site www.elezarascool.anihub.ru.)
(Hindistan. Sihir Tarihi. Site www.goroskop.su.)

« 12. Atharvavela'nın büyülü ayinleri. Atharvaveda'nın içeriği Brahminlerin bu "Gizli Kitabı"nın doğrudan büyüyle ilgili olduğunu göstermektedir. Milyonlarca Hindu, Atharvaveda'da toplanan büyülerin gücüne inanıyor; Brahmanlar onları ezbere biliyor. Yalnızca ritüel arınma sürecinden geçen inisiyelerin bunları kullanmasına izin verilir. "Dördüncü Veda" başlangıçta Brahma Veda ("Brahminler için bir kitap") olarak adlandırılıyordu; Hindu teolojisinde önceki üçüne göre çok daha mütevazı bir yere sahiptir. Bu, Atharvaveda'nın büyücülük üzerine bir ders kitabı olduğu anlamına gelmez. Doğru, içinde Brahman'ı koruması gereken bazı lanet ve büyülerin metinleri var. büyülü etki. Atharva Veda, Brahminler tarafından yasallaştırılan "beyaz"ın veya büyünün temellerini ana hatlarıyla belirtir. İki tür okült sanatı birbirinden ayırmanın kriteri geleneksel olarak bunların kötülükle olan ilişkisidir. Eski bir Hint felsefi incelemesi, temel büyü problemlerinden birine değiniyor: Eğer bir büyü, kullanıldığı amaca bağlı olarak yararlı ya da zararlı olabiliyorsa, "siyah" ya da "beyaz" Büyü olarak mı sınıflandırılmalıdır? Atharvaveda'yı derleyenlere göre büyü tamamen meşru bir sanattır, ancak bunu yalnızca "temiz kalpli" insanlar uygulayabilir. Yüzyıllar boyunca yalnızca seçilmiş ve inisiye olmuş büyücülerin dördüncü Veda'yı okuma hakkına sahip olmasının nedeni budur. Daha sonra Atharvaveda'dan Vedik brahminlerin majikal faaliyetlerinin amacını ve doğasını gösteren bir dizi ilginç pasaj vereceğiz...
13. Hintli rahip-sihirbazların ayinleri. Henüz hiçbir bilim adamı Doğu ve Batı okült bilgilerinin karşılaştırmalı bir incelemesini üstlenmedi, ancak gelecekteki araştırmaların temel ilkelerini formüle edebiliriz. Her şeyden önce, antik Yunan büyüsü, Yahudi kabalistlerin ayinleri ve Vedik Hindistan'ın gizli bilimleri arasındaki şaşırtıcı benzerlik dikkat çekicidir. Bütün bu okullar mucizelere ve büyüye karşı mistik bir tutum geliştirdiler; aynı zamanda arınma ayinleri, tören kıyafetleri, büyüler ve çilecilikle de birleşirler. Bu okült disiplinlerin diğer iki temel özelliği, yalnızca özel durumlarda söylenebilen Tanrı'nın kutsal adı ve inisiyasyonun üç derecesidir. Antik Hindistan'ın büyülü okulları nelerdir? Peki Hintli sihirbazlar hedeflerine nasıl ulaştılar?
Öncelikle, diğer Doğu ülkeleri gibi Hindistan'ın da, asıl amacı sıradan dolandırıcılık veya hilelerle, bazen oldukça ustaca hilelerle hayatlarını kazanmak olan şarlatanlarla dolu olduğu unutulmamalıdır. Bununla birlikte, nüfusun çoğunluğu pratik olmasa da en azından teorik büyüye inanıyor. Tüm yaşamlarını okült bilgilerin incelenmesine ve uygulanmasına adayan insanların (örneğin sadhular ve fakirler) son derece katı ve hatta sert bir hazırlık okulundan geçtiklerini vurguluyoruz. Gerçekleştirdikleri “mucizeler”, mümkün olan her türlü kavramın ötesindedir. Ben bunlara bizzat şahit oldum ve bunları bilimsel olarak doğrulamaya boşuna uğraştım.
Genel olarak Hindu okültizmi, tüm dünyevi olaylar üzerindeki gücün iyi ruhlardan elde edilebileceği inancına dayanır. Bunlar ölülerin ruhları olabileceği gibi maddi bir kabuğu olmayan ve doğa kanunlarını kontrol eden varlıklar da olabilirler. (Bu açıdan Hint fikirleri Çinlilere benzer.) Örneğin yer çekimi yasasını "düzeltmek" istiyorsanız, bu yasayı koruyan ruhu çağırmanız ve ondan yardım istemeniz gerekir. Bu yöntem en temel olarak kabul edilir. Onun yardımıyla sadhular o kadar şaşırtıcı sonuçlar elde ediyor ki, Batı'da henüz bilinmeyen ve onu nasıl uygulayacağını bilen insanların "mucizeler" görünümü yaratmasına olanak tanıyan bir doğa yasasının varlığından şüphelenmeye başlıyorum. Size her şeyi sırasıyla anlatacağım: Bir keresinde saygın bir Hintli sihirbazdan bana birkaç numara göstermesini istemiştim. Akşam evime geldiğinde üzerinde sadece dar bir peştamal vardı ve elinde Hindu okültistlerinin alamet-i farikası olan yedi halkalı küçük bir baston tutuyordu. Bazı deneyler yapmaya karar verdim. Öncelikle büyücünün yanında asistan getirmediğinden ve herhangi bir ek cihaz getirmediğinden emin olarak sandalyemi havaya kaldırmasını istedim. Büyücü kaşlarını çattı ve derin meditasyona daldı; sonra gözleri kapalı verandadaki en büyük sandalyeye iki elini uzattı. Tam olarak on saniye sonra (kronometreyle zamanladım) sandalye yükseldi ve hafifçe döndü, kelimenin tam anlamıyla yaklaşık bir buçuk metre yükseklikte havada asılı kaldı. Yanına gittim ve onu bacağından tutup aşağıya çektim. Sandalye yere çöktü; ama bacağını bırakır bırakmaz tekrar havaya uçtu. Büyücüye beni sandalyeyle birlikte kaldırıp kaldıramayacağını sordum. Hintli başını salladı. Sandalyeyi tekrar indirdim (sanki şimdi yaşıyormuş gibi görünüyordu) Kendi hayatı) yere oturdu, üzerine oturdu ve bir sandalyeyle birlikte havaya yükseldi. Hipnozun etkisi altında olduğumdan emin olarak sihirbaza verandadaki tüm mobilyaları kaldırmasını emrettim. Sonra ondan en yakın bahçeden çiçek getirmesini istedim - çiçekler hemen ellerimde belirdi.
Yanımda fotoğraf makinem yoktu ve tüm bu mucizeleri bilimsel aletler yardımıyla kontrol etme fırsatından mahrum kaldım. Ancak tüm bunların arkasında sadece bir öneri olduğuna inanamadım. Birincisi, hipnotik durum o kadar çabuk gerçekleşmiyor ve ikincisi, olup bitenlerin gerçekliğine derinden ikna oldum. Sihirbaza herhangi bir bağımlılık hissetmedim: İsteklerin listesi önceden yapılmıştı ve hepsini sırayla aramam yeterliydi. Sonunda Hindu'dan yakında alacağım iki mektubun içeriğini anlatmasını istediğimde tüm şüphelerimden kurtuldum ve o da bunları aynen aktardı. Bundan sonra sihirbaza hemen bana bir silah getirmesini emrettim. En yakındaki tüfeğin beş mil ötede yaşayan komşumda olduğunu biliyordum. Silah anında verandadaydı. Ertesi sabah kahvaltıda tüfeğin sahibi onu almaya geldi. Kafam o kadar karışıktı ki, konuşamıyordum. Komşu dün gece rüyasında ondan ödünç silah aldığımı gördüğünü söyledi. İki yıl sonra İngiltere'ye döndüğümüzde günlük kayıtlarımızı kontrol ettik ve arkadaşım her şeyi aynen doğruladı. Affedersiniz, ne tür bir hipnoz iki yıl sürebilir ki? Büyücü, emeklerinin karşılığında herhangi bir ücret veya ödül talep etmedi. Ona göre, yalnızca "erdem yolunu içtenlikle takip eden bir kişinin hangi yeteneklere sahip olduğunu göstermek" için geldi.
Hipnozu kullandıysa, bu, uzaktan telkin, telepati, rüya indüksiyonu, bir yabancıyı on saniye boyunca hipnoz durumuna sokma ve tabii ki ne olacağını tahmin etme yeteneğini içeren en yüksek düzeyde hipnozdu. bir mektupta söyledi. Meslektaşlarımla birlikte Hindistan'da üç ay boyunca yürüttüğümüz birçok deneyden sadece biri hakkında bir rapor sundum. Bu gerçekler, sadhu'nun büyülü aktivitesi hakkında ilk genel sonuçları çıkarmamızı sağlar. İlk olarak, bazı Hindu büyücülerin haklı olarak doğaüstü olarak adlandırılabilecek eylemleri gerçekten gerçekleştirdiklerini kabul etmek zorunda kalıyoruz. Güçlerinin doğası nedir ve onu nereden alıyorlar? Hintli rahip-sihirbazların benimsediği belirli bir genel prensibin olduğu konusunda bazı Batılı araştırmacılarla aynı fikirde olmalıyız. Bu pekala okült bir prensip olarak düşünülebilir, çünkü anlayamadığımız her şeye "okült" sözcüğünü diyoruz. Ayrıca, işlevleri henüz modern Batı bilimi tarafından incelenmemiş olan manyetizma ve elektrikle ilgili kuvvetlerle veya bunların çeşitleriyle de ilgileniyor olmamız mümkündür. Bu arada, elektrik ve manyetizmanın doğası hakkındaki bilgimizin son derece kıt olduğunu belirtelim. Bunları nasıl kullanacağımızı ve ne gibi etkileri olacağını biliyoruz. Ancak insanların benzer olaylarla bilim tarafından keşfedilmesinden çok önce karşılaştıklarını hatırlayalım. Şu ya da bu güç, ancak insan zihninin onu kontrol altına alması durumunda "gizli" olmaktan çıkar.
Öte yandan bir gün bu inanılmaz gücü kontrol edebilecek makinelerin yaratılması da oldukça olası. Okültistlerle ilgili kişisel gözlemlerime göre, bu gücün tarafsız bir bilimsel araştırmasının önündeki ana engel, uzun ve zorlu bir eğitim yolundan geçerek gerçek ustalar haline gelmeye cesaret edebilecek bilim adamlarının eksikliğidir. Sadhular, güçlerini yalnızca ruhlardan aldıklarını ve kendilerinin konsantre olma yeteneği dışında herhangi bir doğaüstü yeteneğe sahip olmadıklarını iddia ediyorlar. Ancak şunu çok iyi biliyoruz ki, insan ateşi bir ruh olarak görebilir ve aynı zamanda onu kendi ihtiyaçları için kullanabilir. Belki de Hindu büyücülerin kullandığı prensip veya kuvvet benzer niteliktedir ve tam olarak anlaşılmamıştır. Bu tür olayların temelinde ne yatıyorsa, geriye gerçeklere başvurmak kalıyor. Brahman rahiplerinin geçirdiği inisiyasyon töreninin bir tanımını ve aynı zamanda Agrusadaparikshay büyü eserinde ortaya konan öğretilerinin temellerini yargınıza sunuyoruz.
Agrusadaparikshay'dan büyülü ayinler ve büyüler. Hindu okültizminin bu gizli kitabının ilk kısmı, bir çocuğun doğumundan itibaren birinci derece inisiyasyonu alana kadar ebeveynlerinin yerine getirmesi gereken ritüelleri ele alıyor. Kitabın üçüncü bölümü büyülü yeteneklerin öğretilmesine ayrılmıştır; yirmi yaşında, genç brahmin gurusunu ("öğretmenini") bırakıp bireysel çalışmaya başladığında başlar. Genç büyücü grihastha unvanını alır ve ritüeller ve tabulardan, büyülerden ve oruçtan, dualardan ve kendini inkardan oluşan münzevi bir yaşam sürer. Kitap en küçük detayları detaylandırıyor. gelecek yaşam usta, çünkü en ufak bir ihmal ruhsal gelişimde kaçınılmaz bir gecikmeye yol açabilir. Grihastha sert bir minderin üzerinde yerde uyumalı ve karanlıkta kalkmalı. Uyandığında öncelikle Vişnu'nun adını söyler ve ondan yardım ve bereket ister. Daha sonra usta sessizce Yüce Formülü okur: "Sen, Brahma, Vişnu, Şiva ve Yedi Kürenin Ruhlarının Ruhu, sana sesleniyorum ve şafağın doğmasını istiyorum." Sonra Brahma'nın büyüsü gelir: “Brahma, bana gel, içime gir, ey Brahma, sen benim huzurum ve bereketimsin. Brahma içimde ve sakinim…
Hindu okültizmi, alışılmadık ve belirsiz bir akasha doktrinine dayanmaktadır - "hayati ruh" veya "ruhsal güç". Kısaca (bu tür konulardan kısaca bahsetmek zor olsa da) akaşa tüm ruhların kullandığı güçtür. Üstelik tüm gücün kaynağıdır. Yogilere göre her şeyin kaynağı olan tek bir madde veya kuvvet vardır. Doğa yasaları, örneğin yerçekimi yasası veya bir kişinin veya bitkinin yaşam gelişimi yasası, daha yüksek diğer yasalara tabidir. Bu yasalar birbirinden bağımsız ayrı olgular olarak görülemez; onlar sadece akaşanın farklı biçimleridir. Hindu büyücüler madde ve enerjiyi eşitler ve onları, sonuçta her ikisinin de oluştuğu akaşanın farklı yönleri olarak görürler. Son bilimsel çalışmalar bu hipotezi doğruladı. Seviyelerden birinde akasha hayvan yaşamını üretir, diğerinde ise gezegenlerin hareketini belirler. Akasha'nın bir biçimi diğerine dönüştürülebilir. Örneğin, yerçekimi kuvvetini ortadan kaldırmak için, belirli bir nesneyi daha hafif bir akasha formuyla "yüklemek" gerekir. On ton ağırlığındaki bir yükü havaya kaldırmak istiyorsanız bu yükün oluştuğu akaşanın türünü değiştirmeniz yeterli. Çelik bir yükle uğraştığınız için, "çelik akaşayı" başka bir nesneye "aktarmanız" gerekecektir. Atom bilimciler tüm maddenin tek bir temel maddeden, elektromanyetik alandan oluştuğu konusunda hemfikirdir. Ancak Batılı bilim adamlarının aksine Hindular, bu ilkel maddenin veya akaşanın mekanik yöntemlerle değil, kişinin kendi zihninin gücüyle değiştirilebileceği konusunda ısrar ediyor. Bu ifade, metallerin dönüşümü hakkındaki Arap felsefi teziyle uyumludur. Arap simyacılara göre altın, olgun mistik aklın yoğunlaşmasıyla elde edilebilir. Altın neredeyse her şeyden yapılabilir ama bir metali diğerine dönüştürmek, örneğin ağaçtan altın yapmaktan çok daha kolaydır.”

(İdris Şah. Doğunun Büyüsü. / Çeviren: V. Nugatov.
M. Locid-Efsane. 2000, Locky-Press. 2001 304 s.)

“Yıllar önce Kalküta'daki sinemalardan birinde Hollywood yıldızlarının yaptığı illüzyon numaralarını görmüştüm. Binbir Gece Masalları'ndaki sihirbaz, sihirli bir halı üzerinde Bağdat'tan Şam'a nakledildi. Kırk yıl öncesine hızlı ileri saralım. Birçok ünlü illüzyonistin sahne aldığı Kalküta'nın önde gelen varyete tiyatrosunun galerisinde oturuyorum. 1001 Gece masallarını, Aladdin'in hikayelerini okuyan genç bir adam için büyülü bir manzaraydı. Bütün düşüncelerim sahnede. Bu büyülü güce sahip olmayı tutkuyla arzuluyorum ve bir illüzyonist olmak ve izleyicilerimi doğaüstü yeteneklerle şaşırtmak, bir kızın havada süzülmesini, bir ipin dik durmasını veya yaşayan bir asistanı parçalara ayırmasını istiyorum.
Sihirle çok erken tanıştım - ve bugün gösterdiğim şey hiç de sihir değildi, el çabukluğuna dayalı sihir değil, gerçek Kara Büyü. Cadılara, hayaletlere, goblinlere, vampirlere ve şeytanlara içtenlikle inanıyordum. Her tarafı batıl inançlarla çevrili bir çocuktan başka ne bekleyebilirsiniz ki? Hayaletler yüzünden akşamları uykuya dalmaktan korkuyordum. Birkaç yıl sonra bunun sadece bir kurgu olduğunu anladım. Ve daha sonra parmakların el becerisine dayanan modern sihirle tanıştım. Houdini'nin cebimde bir deste kart taşıma deneyimini benimsedim ve diğerleri küçük eşyalar ve okula giderken sürekli onlarla antrenman yapın. Ve tüm bunlar, benim için bir tür cep İncili haline gelen, hilelerle ilgili bir kitap sayesinde. Bu kitap (yeni başlayanlar için bir kitap) hala masamda. Ben bu satırları yazıyorum ve sihirle ilgili ilk kitabımda ellerinden tutsak edilmiş, hırpalanmış ona bakıyorum.
Doğu Bengal'de profesyonel illüzyonistlerden oluşan bir ailede doğdum. Ailem büyünün benim mesleğim olmasını istemedi. Ben de çalışkan bir öğrenciydim ve belki bir süre sonra çalışan ya da mühendis olurdum. Matematikte güçlüydüm ve öğretmenlerim benim için bir mühendislik kariyeri öngörüyorlardı. 1933'te eğitimimi bırakıp profesyonel illüzyonist olduğumda bu, ailem için gerçek bir darbe oldu.
Ailem anlayışlıdır. Hindistan'ın büyünün doğduğu yer olarak kabul edilmesine rağmen, sanatçıları her zaman zavallı serseriler, sokak fakirleri ve hiçbir zaman halkın idolü olamayacak çingeneler olmuştur. Dedelerinden miras aldıkları değişmez numaralarıyla seyirciyi şaşırtabiliyorlardı ama hiçbir zaman saygı ve hürmet uyandıramıyorlardı.
Büyü öğrenmek hızlı ve kolay değildi. Bu işi ciddiye aldım ve her zaman hilelerde bazı iyileştirmeler yapmaya çalıştım. Literatür modern büyü o zamanlar özellikle Hindistan'da nadirdi. Şu anda illüzyonizm ve büyü üzerine pek çok kitap yayınlanıyor ama bu “eserleri” okuyan herkesin gerçekten ilginç ve gerekli kitapları yayınlama ihtiyacı hissetmesi gerekiyor. Büyü tarihiyle ilgili araştırmalarımda çok şanslıydım. Büyüyle ilgili kitap, poster, program ve el yazmalarından oluşan özel koleksiyonlarda çalıştım. Hint Büyüsü üzerine araştırma yapmaya başladım. Hint büyüsünün yeni olacak sırlarını bulmak istedim. modern dünya ve hayran olunabilir. Araştırmalarım çoğunlukla başarısızlıkla sonuçlandı. Eski el yazmaları, Shastra Yoga kitapları, Atharva Veda o kadar ilkel ve karmaşık bir şekilde yazılmıştı ki, içlerinde rasyonel bir tane bulmak son derece zor. Sanskritçe uzmanları bana yardımcı oldu. İmparatorluk Kütüphanesi'nde tamamen açıklanamaz numaralara dair ipuçları bulan eski dostum Profesör Shastri'nin yardımını asla unutmayacağım. Pek çok sırrın bana Hintli yogiler, fakirler, yılan oynatıcıları ve gezgin sihirbazlar tarafından ifşa edildiğini itiraf etmeliyim. Mümkün olan tüm yardımı aldım sıradan insanlar ama sihirbaz arkadaşlarım ne yazık ki bana hiç yardım etmediler. Bu tavırlarından dolayı onlara kin duymuyorum. Sonuçta, değerlerimin evrensel olarak tanınmasını sağlamayı başardım. Artık tüm başarılarımın Hindistan'ın şanına katkıda bulunduğunu anlamaları gerekiyor.
Ancak hem profesyonel hem de amatör yabancı illüzyonistlere, bana her zaman sağladıkları ve en mahrem sırlarını paylaştıkları ilgisiz yardımları için en derin şükranlarımı sunuyorum. Zamanımızın tüm büyük sihirbazlarını kişisel olarak tanıdığım ve dünyanın her yerinde dostluk ve karşılıklı anlayışla tanıştığım için mutluyum.
Amerika'ya yaptığım birçok ziyaret sırasında Blackstone, Gwynn, Christopher ve Mulgoland'ın sanatıyla tanıştım ve onlar hâlâ ABD'nin en büyük illüzyonistleri olarak kabul ediliyor. Dostça buluşmalarımızı hatırlamak benim için her zaman keyiflidir. Gwynn ailesinin misafiriydim ve o genellikle en büyük vodvil illüzyonisti olarak tanınır. Onunla kaldığım süre boyunca Gwynn, zanaatının birçok sırrını benimle paylaştı. Harry Blackstone bana birçok modern illüzyonist numaranın sırlarını öğretti. Blackstone haklı olarak modern illüzyonistlerin kralı ve Amerika'nın en büyük sahne sihirbazı olarak kabul ediliyor. Numaraların sırlarına ilişkin kendi eliyle yazılmış birçok açıklaması var elimde.
Yakın arkadaşım Milbourne Christopher'ın, yani "Sihirli Marco Polo"nun evini birçok kez ziyaret ettim ve onun benzersiz kitaplardan oluşan geniş kütüphanesine erişim imkanım oldu. Milbourne ile ilk olarak 1950'de Chicago'daki IBM Kongresi'nde tanıştık, ardından 1953'te Londra'da Magic Circle'ın açılışının Altın Jübile'sinde İngiltere'de tekrar buluştuk. 1957'de Christopher Milbourne'un tavsiyesi üzerine Amerika Birleşik Devletleri'nde haftalık bir televizyon programında yer aldım.
Mulgoland hakkında birkaç söz. Bu, büyünün en büyük tarihçisidir. Tüm büyüsel konularda o kadar iyi bilgi sahibiydi ki, onun görüşleri hiçbir illüzyonist tarafından sorgulanamazdı. John Mulgoland, Sphinx dergisinin editörü, Encyclopædia Britannica ve Compton's Encyclopedia'nın "Büyü" bölümünün editörüydü. Orijinal kaybolan kafes numarasıyla tanınır. Ben de bu numarayı gösterdim ama John'un kullandığı sırrı öğrendiğimde bunun daha önce icat edilen her şeyden ne kadar mükemmel olduğunu takdir edebildim. John Mulgoland benden bu sırrı kimseye açıklamamamı istedi. Haziran 1950'deki mektubunda bana şunu yazdı: “Sevgili Sorkar! Daha önce de söylediğim gibi, kuşun ve kafesin ortadan kaybolmasıyla ilgili yöntemimi anlatırken, dünyada bu sırrı paylaştığım tek sihirbaz sizsiniz. Bunu iki nedenden dolayı yaptım: birincisi, sen benim iyi arkadaşımsın ve ikincisi, sana her zaman bir sihirbaz ve insan olarak hayranım. Sana açıklanan en sevdiğim sırrın yalnızca Sorkar ve Mulgoland tarafından bilineceğini biliyorum."
Hindistan'a döndüğümde Mulgoland ve Blackstone'dan bana dostluklarını garanti eden ve beni tekrar ziyaret etmeye davet eden bir mektup aldım. AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ. Bu mektup benim değerli hatıralarımdan biri.
Koleksiyonumda John Mulgoland'ın yazdığı başka bir mektubu saklıyorum: “Çeşitli milletlerden yüzyılımızın neredeyse tüm ünlü illüzyonistlerinin performanslarını tanıma fırsatım var. Zamanımızın en büyük illüzyonistlerinden biri olduğunuza eminim. Cazibeniz ve profesyonel görünümünüz harika, gösterdiğiniz sihir numaralarından bahsetmiyorum bile. Bir illüzyonistin seyirciyi şaşırtması yeterli değildir. İzleyiciyi eğlendirmeli ve memnun etmelidir, bu şekilde başarılı olursunuz. Konuşmanızda sizin için hiçbir küçük detayın olmadığını görmek beni çok memnun etti. Performansın tamamına bu bütünlüğü kazandıran şey, küçük ayrıntılara gösterdiğiniz dikkattir. Bütün bunlar bana sana harika bir sanatçı deme hakkını veriyor! İllüzyonistler arasında Mulgoland'ın görüşleri büyük önem taşıyor ve onun sözlerini şükran ve saygıyla aktarıyorum.
Ulusal ruhtan bahsetmişken, Francis Ireland'ın bir kitabından alıntı yapmak istiyorum: “Sorkar'la ilgili hikayeler, 1950'de Dünya İllüzyonistler Kongresi'nde yaptığı konuşmanın ardından Chicago'da ağızdan ağıza yayılmaya başladı. Rengarenk Hint kostümüyle hemen herkesin dikkatini çekti. Kıvrık ayakkabılarıyla Arap masallarından gerçek bir sihirbazdı. Chicago sakinleri Doğu'nun karmaşıklıkları konusunda pek bilgili değiller, ancak bir İngiliz Sorkar'a zor bir soru sordu: “Neden bir Hint prensinin kostümünü giyiyorsun? Sonuçta kraliyet ailesine ait değilsiniz. Sorkar şaşırmamıştı: "Haklısın" diye yanıtladı, "ama ben Sihir Prensi'yim."
Hindistan her zaman ünlü sihirbazlar tarafından ziyaret edilmiştir. Hafızamda sayısız yabancı illüzyonist ülkemize geldi. Okito, Chang, Kefalo, Nicola, Levant, Mirray, Jack Rwynn, John Mulgoland, Dante, Percy Abbott, Max Malini ve daha birçok kişi bizi ziyaret etti. Hatta daha önce Howard Thursten, Chung Ling Su, Harry Keller, Horace Goldin dünyaca ünlü sihirbazlık gösterileriyle gelmişlerdi. Savaş sırasında ABD, İngiltere ve Avustralya'dan çok sayıda sihirbaz Hindistan'a geldi. Bu illüzyonistlerin ziyaretleri Farklı ülkeler Onların deneyimleri birçok Hintli illüzyonistin şekillenmesine yardımcı oldu. Hepimiz birbirimizle fikir alışverişinde bulunarak kendimizi zenginleştirdik. Dr. Tarbell, ünlü "Sihir Kursu"nda haklı olarak şunları kaydetti: "Eğer bana bir dolar verirseniz ve ben de size bir dolar verirsem, o zaman her birimizin bir doları olur. Ama fikir alışverişinde bulunursak herkesin iki fikri olur.” İllüzyonistlerin dostluğu bu kadar güçlü olmasının nedeni budur. Merkezi Amerika Birleşik Devletleri'nde olan ve şubeleri dünyanın dört bir yanına dağılmış uluslararası bir illüzyonist örgütü var. Bu, MBM olarak kısaltılan Uluslararası Büyücü Kardeşliğidir. "Çevreler" adı verilen başka dalları da var. Örneğin, Daire #23 Blackstone'un Dairesi, #48 Nicol'ün Dairesi, #72 Jack Gwynn'in Dairesi ve #83 Protul Chandra Sonar'ın Dairesidir. IBM, tüm sihirli dergiler arasında belki de en popüler ve en kullanışlı olanı olan "Bağlantılı Yüzükler" adlı aylık bir dergi yayınlıyor. 1950-51'de. IBM'in başkan yardımcılığına seçildim.
Japonya ziyaretim sırasında Tokyo Magic Circle beni Japon olmayan fahri üye olarak seçti. Aynı zamanda Belçika, Büyük Britanya, Fransa ve Almanya'nın Sihir Topluluklarının da üyesiyim. 1950'de Paris'te, trafiğin yoğun olduğu Champs-Elysees ve Place de Opera boyunca gözlerim bağlı bisiklet sürüyordum. Şimdi bunu nasıl yaptığımı hayretle izliyorum. Bu başarının fotoğrafları ve raporları birçok ülkedeki gazetelerde yayınlandı.
Elektrikli daire testereyle "Kadın Testere" versiyonum o zamanlar sansasyon yarattı. Her halükarda birçok gazetede bu numarayla ilgili notlar yayınlandı. 1955'te Bu numarayı Paris'teki Théâtre d'Étoile'de sergilediğimin bir fotoğrafı neredeyse aynı anda farklı ülkelerin gazetelerinde yayınlandı. Daha sonra Avrupa prömiyerim bu tiyatroda gerçekleşti. On ton sahne donanımı ve yirmi asistan! Sansasyonel bir gösteriydi. Programın öne çıkan konusu "Kaybolan Fil"di. Ne yazık ki sahne filin ağırlığını taşıyamadı ve ben de bu numarayı gösteremedim. Ancak tüm turlar boyunca tiyatronun girişinin önünde iki fil duruyordu.
Rakiplerim daha sonra bu turları bozmak için her yola başvurdu; gösteriler sırasında salonda hilelerin sırlarını açığa çıkardılar, "Kadın Testere"yi ifşa eden resimler yayınlayıp dağıttılar, şakşakçılar gösterilerimi yuhalamaya çalıştılar. Bazıları bana kelimenin tam anlamıyla zorbalık yaptı ve Avrupa'yı terk etmemi istedi. Rakiplerim o kadar aktifti ki en fazla bir hafta sonra performansımıza kimsenin gelmeyeceğini ve Hindistan'a dönmek zorunda kalacağımızı düşünüyordum. Ama bunun yerine seyirciler programımıza isteyerek gittiler, iki ay boyunca aynı tiyatroda salonu tamamen dolu olarak üst üste performans sergiledik ve Paris'teki muhteşem sahne büyüsü için rekor bir katılım rekoru kırdık. Daha sonra Fransa'nın diğer şehirlerinin yanı sıra Belçika ve İngiltere'yi de gezdik.
Anılarıma son vererek, tüm ülkelerin illüzyonistlerinin tek bir kardeşlik çatısı altında birleşmesini diliyorum. Mekanik Batı ile manevi açıdan zengin Doğu'nun ortak bir zemin bulmasını umuyorum. Düşünce ve fikir alanının coğrafi sınırları ve engelleri yoktur. Bazı fikirler ve idealler, tıpkı bazı bitkiler gibi her ülkenin doğasında vardır ve onun mirasını oluşturur. Yani mesela Doğu idealisttir, Batı materyalisttir, Doğu felsefi düşünür, Batı bilimsel düşünür. Büyü alanında bence Doğu ve Batı birbirlerinden çok şey öğrenebilir ve birbirlerini zenginleştirebilirler. Doğu büyüsü ve özellikle Hindistan büyüsü manevi, psikolojik olanı vurgularken, Batı büyüsü daha çok "mekanistik" bir yönü takip ediyor. Doğu büyüsü en basit malzemeleri kullanır. Western'in dış çekiciliğe karşı bir tutkusu var.
Artık tüm dünya bir dönüm noktasında: temaslar ve işbirliği, birleşme ve koordinasyon. Tecrit ölüme yol açar; tarihin dersi budur. O halde sanatımızın en yakın yakınlaşmasına giden yolda çabalarımızı birleştirelim. Mahatma Gandhi'nin şu sözünü hayata geçirmek gerekiyor: “Evimin her tarafının duvar olmasını, pencerelerinin kapalı olmasını istemiyorum. Farklı ülkelerin kültürlerinin özgürce evime girmesini istiyorum. Ama ikisinden de mağlup olmak istemiyorum."

(Sorkar'ın Büyüsü. Büyünün parçaları ve ağırlığı. Web sitesi www.magicinvention.ru.)

BÜYÜ TARİHİ - HİNDİSTAN

Hindistan, antik çağlardan beri, fantezi meraklısı seyyahların tasvirlerinde tasvir edildiği gibi, Batı için anlaşılması zor, egzotik bir masal ülkesi olmuştur. Batılı tarihçilik Hindistan'a oldukça geç ilgi gösterdi, dolayısıyla bu bölgenin kültürü ve tarihi bugün Avrupalılar tarafından hala çok az biliniyor.

Hindistan'ın tarihi, insanların davranışları ve zihniyetleri, bu ülkenin büyüyle oldukça nüfuz ettiğine tanıklık ediyor. Burada her türlü büyülü düşünceyi, her türlü büyücülüğü ve tüm büyülü ayinleri ve ritüelleri bulabilirsiniz. "Büyü, uzun zamandır, bilinen doğal güçlerin veya bilinen insan yeteneklerinin yardımıyla ulaşılamayan olağanüstü ve şaşırtıcı etkilere neden olma sanatı olarak anlaşılmaktadır. Büyülü fenomenleri elde etmek için, esas olarak iyi veya kötü ruhlarla temas kurmaya çalıştılar ve bu nedenle fark beyaz ve kara büyü arasında ortaya çıktı ".

Hint zihniyeti, yabancı, gizemli ve alışılmadık güçlere karşı derin bir korkuyla şekillendi. Hinduizm'de hayvanların tümü veya neredeyse tamamı tanrı olarak saygı görür.

Hint sanatı, büyülü bir düşünce tarzının ifadesidir: Taşlara oyulmuş grotesk figürler veya mağara duvarlarına boyanmış hayvanlar, büyülü bir fikri ifade eder. Kana susamış tanrının (eskiden insandı, şimdi hayvan) gerektirdiği kurbanın büyülü bir kökeni var. Tabu'nun acımasız büyü yasası, ihlalleri acımasız cezalarla takip ediyor ve kast sistemine de yansıyor. Hindu, Budist öğretisinin bir çıkış yolu bulmaya çalıştığı sihirli bir çember içinde yaşıyor.

Hint düşüncesi eski büyülü kavramlardan ve şeytanlara olan inançtan gelişti. Bunlardan nispeten mükemmel sayılabilecek felsefi ve etik bir sistem gelişti. Hindistan'da büyü, ruhun özel rızasını gerektiren büyülü ilkel dinden daha güçlü bir şekilde kendini gösterir. Tam bir eleştiri eksikliği ile ayırt edilir. Bir bireyin ya da bir kitlenin duyguları coşkuya sürüklenir ya da müziğin, sözcüklerin, biçimlerin ya da simgelerin düşündürücü etkisi altına alınır.

Belirli bir Budist ve Hindu çevresi arasında, tekrar tekrar tekrarlandığında kişinin ruhlar dünyası üzerinde kontrol sahibi olmasını sağlayan güce sahip kelimeler veya sesler olduğuna dair yaygın bir inanç vardır. Bunlara mantra denir ve anlaşılması için deşifre edilmesi gereken gizli anlamlara sahip kelimelerden, tek tek hecelerden veya kısa ayetlerden oluşur. Bazı mantralar bestelenmiştir, diğerleri meditasyon veya ilhamın sonucudur ve bazıları da yazılı kaynaklardan alınan özet ifadelerdir. Mantralar, belirli titreşimlere neden olduğuna inanılan vücudun belirli bölgelerine yönlendirilebilir. Bu özellikle iyileşmede önemli görünüyor. Hintliler evrenin temelinde ses titreşimlerinin yattığına ve tüm sorunların doğru mantranın söylenmesiyle çözülebileceğine inanırlar.

Ay kültünde güçlü bir konuma sahip olan Soma içeceği, büyülü eylemlerin en eski malzemelerinden biridir. Rahipler ve inananlar "Soma"yı kurban içkisi olarak kullanırlar. İçki coşkuya neden oluyor: "Soma içtik ve cennetin krallığını gördük"

Ateş ritüeli aynı zamanda müzik, dans ve büyülerin büyük önem taşıdığı tüm büyülü eylemlerin gerçekleştirildiği büyülü komplekse de aittir.

Hint mitolojisinin merkezi figürü İndra'dır. Bu, Güneş tanrısı ve Savaş tanrısıdır - tüm düşmanların galibi. Indra'ya ay tanrısı Varuna eşlik ediyor. Olaylara ve zamana hakim olan, iyiyi ödüllendiren, kötüyü cezalandıran O'dur. Hint mitolojisinde önemli bir yer, tanrılara ciddiyetle kurban edilen ilk kişi olan Purusha tarafından işgal edilmiştir. Hinduların inandığı gibi, dünya bu kurban töreninde ortaya çıktı.

Tatillerde yapılan iğrenç, vahşi maskeler ve jestlerle yapılan şeytani danslar, Kuzey Hindistan ve Tibet vadilerindeki insanların yaşamında karakteristik izlerini bırakıyor. Birçok dans derin üzüntüyü ifade eder. Büyüleyicidir ve dansçılar ve seyirciler üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir. Dışa doğru danslarda erotik yoktur.

Hint tıbbında geleneksel kuralların, psikolojik gözlemlerin ve psikolojik etkilerin uygulandığı akıl hastalarının tedavisinin özel bir yeri vardır. Örneğin halüsinasyonlardan muzdarip insanlardan genellikle korkulur, bazen de saygı duyulur. Manik durumlarda, kötü ruhları kovmak için girişimlerde bulunulur: Bir iblisin ele geçirdiği bir hastayı iyileştirmek için, bir iblisle baş edebilecek bir iblis çağrıştırılır.

Hayatımıza yeni yeni girmeye başlayan fiziksel hastalıkların zihinsel etki yardımıyla tedavisi, Hindistan'da yüzyıllardır şifa sanatının vazgeçilmez bir parçası olmuştur. Tıbbi tavsiyelerde doğum sancıları yaşayan bir kadının sürekli neşeli bir ruh hali içinde olması ("yumuşak doğum") gerektiğini okuyabilirsiniz. Tüberkülozlu kişiler arkadaşları tarafından gözetilmeli ve "onları müzik, anekdotlar ve kokularla memnun edilmelidir." Bazı hastalıklar için genellikle yasak olan alkollü içecekler tavsiye edilir. Hint iyileştirme büyüsünde önemli bir faktör shraddha inancıdır. Hasta, reçetelere sıkı sıkıya uysa bile, derin bir inanç olmadan arzu edilen iyileşme sonucuna ulaşamayacaktır.

Hint düşüncesinin özü yogadır. Sanskritçe'de "yoga" kelimesi "bağlantı", "bağlantı" anlamına gelir. Yoganın fiziksel ve zihinsel egzersizler yoluyla izlediği yol, ruhu (Jivatman) ve üst ruhu (Paratman) birliğe götürür. Yoga tekniği temel olarak insanlara bedenleri ve duyguları üzerinde kontrol sahibi olmayı ve içe, "güç, anlam ve amaç kaynağına" dönme yeteneğini öğretmeyi amaçlayan bir meditasyon sistemidir. "İç varlığımızın derinliklerine ne kadar derinlemesine nüfuz edersek, herhangi bir insanda bulunan, ancak yalnızca birkaç kişinin bilinçli olarak nasıl kullanılacağını bildiği tuhaf güçlere o kadar yaklaşırız."

Indolog Heinrich Zimmer (1890-1943) yogayı "içsel bilinç uğruna dış gözlemin durdurulması" olarak adlandırdı. Geleneksel pozlardan birini alan bir yogi (yoga uygulayıcılarına böyle denir), iç dünyasına dalar, gözleriyle konsantre olur ve düşüncelerini sakinleştirmeye çalışır. Bu durum, düşünmeyi kapattığı için pasif büyücülüğe karşılık gelir. Dikkat ve irade tek bir düşünceye veya doğaüstü bir şeye yoğunlaşmıştır. Yogi otonom sinir sistemini kontrol edebilir ve hatta nabzı durdurabilir.

Yogilerin amacı, belirlenen ve arzu edilen hedefe konsantrasyon ve tefekkür yoluyla yaklaşmaktır. Bu hedefe ulaşmanın birçok yöntemi vardır.

Karma Yoga, eylemlerin ve düşüncelerin ilahi olana yönelmesidir. Bhakti Yoga, kendini inkar etmeyi, ilahi olana odaklanmayı öğretir. En yüksek formda, Jani Yoga, ruhun sonunda tanrıyla özdeşleşmesi gerekir.

Yoga yöntemlerini geliştiren eski bilim adamları, merkezi sinir sisteminin, özellikle de mide ve akciğerlerdeki sempatik ve sinir sistemlerinin işlevleri hakkında çok şey biliyorlardı. Sinir sisteminin kontrol merkezi tüm hayati fonksiyonların başı olan Kundalini'dir. O, hayati bir enerjidir ve Evreni yaratan ve koruyan kozmik gücün noktasal düzenlemesidir. Kundalini'nin gizemli gücü belki de bilinçaltında yatmaktadır. Duyguların tamamen bastırılması ve zihinsel aktivitenin kapatılmasıyla uyanır, insanın evrenle bağlantısını yeniden kurar.

Bugün birçok yoga okulunda öğretilen yöntem, sonunda okült güçlerde ustalaşmaya yol açan pasif büyü uygulamalarından biridir. Kendi kendine hipnoz, yoganın en yüksek manevi şeklidir. Aynı zamanda yogiler her türlü büyüyü kullanırlar. Hatta bazı yazarlar kara büyünün Hint büyüsünden kaynaklandığına inanıyor.

İçsel güçlerin eyleminin bir örneği, bu yüzyılın en dikkate değer manevi otobiyografilerinden birinde anlatılmıştır: Yoga Otobiyografileri. Yazarı Paramhansa Yogamanda'dır.

Yogamanda sekiz yaşındayken kolera nedeniyle tehlikeli bir şekilde hastalandı. Annesi ona, odanın duvarında asılı olan büyük yoginin portresinin önünde eğilmek için ruhsal olarak hareket etmesi gerektiğini (fiziksel hareket edemeyecek kadar zayıftı) söyledi. Bunu yapar yapmaz, odanın ışıkla aydınlandığını ve sıcaklığının kaybolduğunu hissetti. Kısa bir süre sonra kız kardeşiyle çıban tedavisinde kullandığı merhem konusunda tartıştı. Kız kardeşine ertesi gün çıbanının iki katına çıkacağını ve kendisinin de ön kolunda çıban çıkacağını söyledi. Her şey tahmin ettiği gibi oldu ve kız kardeşi onu büyücülükle suçladı.

Yogamanda, kitabının başka bir yerinde Pranabananda adında bir yogiye yaptığı ziyareti anlatır. Yogi ona arkadaşının kendisine doğru yola çıktığını bildirdi. Tam olarak tahmin edilen zamanda Yogamanda'nın arkadaşı ortaya çıktı. Yogamanda ona nasıl geldiğini sordu. Arkadaşı, Pranabananda'nın sokakta kendisine yaklaştığını ve Yogamanda'nın kendisini dairesinde beklediğini söylediğini anlattı. Daha sonra yogi kalabalığın içinde kayboldu. Ancak Yogamanda ve arkadaşını etkileyen şey Pranabananda'nın önceki günün tamamını Yogamanda ile geçirmiş olmasıydı. Böylece Pranabananda astral bedenini - ruhsal ikinci bedeni - toplantıya gönderdi.

Otobiyografisinin başka bir bölümünde Yogamanda, tüm kokuları yeniden üretebilen bir "koku azizi" yogisine yaptığı ziyareti anlatır. Yogamanda'nın isteği üzerine kokusuz çiçeği yasemin gibi kokulu hale getirdi. Yogamanda eve döndüğünde kız kardeşi de yasemin kokusunu aldı, böylece Yogamanda'daki yasemin kokusunu yoginin ilham aldığı şüphesi ortadan kalktı.

Yogamanda'nın kitabındaki en inanılmaz şey, onun ölümünü tahmin eden ve tam belirttiği zamanda ölen Jakteswar'ın ölüm ve diriliş hikayesidir. Ölümünden sonra Bombay'daki otel odasında Yogamanda'ya göründü ve Yogamanda onun bedensel olarak orada olduğu konusunda ısrar etti. Jakteswar kaybolmadan önce öğrencisine bundan sonra görevinin astral seviyede veya başka bir boyutta dünyanın kurtarıcısı olarak hizmet etmek olduğunu detaylı bir şekilde anlattı.

En basit şey Yogamanda'yı dini fantezilerle suçlamak olacaktır. Ancak kitapta anlatılan şaşırtıcı güçlerin tezahürlerinin çoğu, yetkili "Psişik Araştırma Derneği" raporlarında anlatılmış ve doğrulanmıştır. Örnekler sonsuza kadar devam ettirilebilir.

Yoga fikrinin ve onun pratik düzenlemesinin eski fikirlerden kaynaklanıp kaynaklanmadığı açık bir soru olarak kalıyor, çünkü tüm insanlar arasında sihire olan inanç zaman zaman ona etki eden mistik ve metafizik unsurların baskın etkisi altındaydı. Tüm ülkelerin halkları her zaman "doğal" ve "doğaüstü" arasında gerçekte var olan iki temel farklı kutup olarak ayrım yapmıştır. Mucizeler, kehanetler ve büyüler doğaüstü olaylara atfedilir. Üstelik hiçbir şeyin doğal olmadığına ve doğanın doğaüstüne dayandığına inanılıyor. Dolayısıyla insanlar "Bu doğal mı oluyor, değil mi?" diye sorduklarında birbirlerini çok iyi anlıyorlar.

Binlerce yıldan bu yana derin geleneklerini koruyan ve onlara bağlı kalan gezegende çok az insan kaldı. Atalarının geleneklerinin hâlâ kutsal olduğu ülkelerden biri de Hindistan'dır.

Hindistan'da Astroloji

Yerliler için Hint büyüsü ve astrolojisi, matematik, tıp, fizik vb. disiplinlerle aynı seviyededir. Ülke nüfusunun en üst kademelere kadar neredeyse tamamı astrolojiyi kullanıyor. İnsanların karar vermesine yardımcı olur hayırlı zaman bir anlaşmanın imzalanması, gelecekteki bir evin temelinin atılması veya aile ilişkileri. Gençlerin evlenebileceği tarih ve saati yalnızca bir astrolog bilir.

Hindistan'da yola çıkarken bile seçiyorlar doğru günler: Bir kadının Cuma günü ayrılması, başına bir gün, hatta belki bir ay, hatta bir yıl içinde gerçekleşebilecek talihsizlik getirmek demektir. Bu nedenle Hintliler kurallara uyarak seyahat ederler: Cumartesi ve Pazartesi günleri doğuya, Salı ve Çarşamba günleri kuzeye, Pazar ve Perşembe günleri güneye gidemezsiniz.

vücut tahminleri

Hint büyüsüne ek olarak, Hindistan'daki insanlar bedensel işaretlere ve işaretlere sıkı sıkıya inanıyorlar. Vücudunuzun ne söyleyeceğini detaylı olarak öğrenebileceğiniz Samudrika Lakshanam adında bir kitap bile var. Burada, örneğin: "Bir erkeğin vücudunun sol tarafında bir ben - bir kadının sol göğsü sağından daha yüksekse zengin olacak, ilk doğan bir oğul olacak ve altında - bir kız olacak." Satti - bedensel işaretler konusunda uzman, ruh eşlerini seçme ve bir çocuğun doğumu konusunda tavsiye almak için onlarla iletişime geçiliyor. Eğer büyükse Yerleşmeler astrologlar küçük köylerde - satti'den daha popülerdir.

Hindistan'daki büyücüler

Hindistan'da Şeytan diye bir şey yoktur, pek çok Hintli büyücülerin yardımıyla kaderlerini etkiler. Büyücü hem iyiyi hem de kötüyü yapabilir. Hint büyüsü, beyaz ve siyah büyücülük arasında net bir ayrım yapmaz. Kara büyü kullanan büyücüler kötü adam sayılmazlar ama sevilmezler ve korkulmazlar. Daha fazla güç büyücüler yönlendirilir ve karma yasası onların faaliyetlerini yargılayacaktır. Vedik gelenekler hem rahiplerin hem de büyücülerin ritüellerinin temelini oluşturur, ancak rahipler tanrıların hizmetkarlarıdır ve ritüelleri yalnızca bir uzman ayırt edebilir. Büyücüler her köydeki insanlar arasında yaşar ve herkes büyücü olabilir, sadece niteliklere hakim olmanız gerekir.

Hint büyüsü bilgisini miras almadan kendi başınıza tanınmak onurlu kabul edilir. Büyücüler shakti'yi anlarlar. Bu, bir tanrının, gurunun bahşettiği veya ayinler yoluyla elde edilen, fedakarlıkla alınan enerjidir. Hintli büyücüler ritüellerinde farklı çevrelerin tanrılarına başvuruyorlar. Saf tanrılar Vishnu ve Shiva vardır, ancak büyücü aynı zamanda saf olmayan tanrılar Madan, Yama, Kali'ye de döner ve ayrıca iblisleri ve iblisleri çağırabilir. Karmalarını taşırlar ve zamanla olumlu nitelikler kazanabilirler, yeniden doğabilirler.

Yantralar ve mantralar

Tüm ritüeller büyü yapılarak ve mudra adı verilen özel hareketlerle gerçekleştirilir. Büyücüler yantra veya çakra adı verilen çeşitli geometrik şekiller şeklinde diyagramlar oluştururlar. Yantralar, sihirbazın enerjisini korumak için kum veya kağıt üzerinde tasvir edilir. Mantralar hecelerin, tanrıların adlarının, kelimelerin bir koleksiyonudur. Her tanrının kendi mantraları vardır. Shiva'nın hizmetkarlarının mantraları bu şekilde okunur - "el sallamak", Vişnu'ya tapanlar - "Vişnavenama" vb. Bu büyüler oldukça zordur ve öğrenilmesi kolay değildir ancak Hintliler için bu tür uzmanlara ihtiyaç vardır ve onlara buna göre ücret ödenir.

Hint büyüsünün karmaşıklığı, her şeyden önce, en az iki farklı, neredeyse zıt tekniğin birleştirilmesinde yatmaktadır: sesin büyüsü ve kelimenin büyüsü.

Pek çok din, özellikle Zerdüştlük ve bunlara dayanan büyülü teknikler, yayılan her sesin veya daha doğrusu her ses frekansının - titreşiminin, etrafımızdaki öznel gerçeklik üzerinde kendi bireysel etkisini yarattığını söyler. Yani belirli sesleri telaffuz ederek onları kendimiz ve etrafımızdaki her şey üzerinde etkileriz.

Şimdi her kelimenin iki bileşeni olduğunu hatırlayalım: anlamsal, yani kelimenin anlamı ve ses, yani nasıl telaffuz edildiği.

Bu oldukça mantıklıdır ki çoğu zaman büyülü anlam kelimelerin sesi anlamsal yükleriyle eşleşmiyor. Sonuçta aynı anlamı ifade eden kelimeler farklı diller tamamen farklı gelebilir.

Hintli sihirbazın en zor görevi, sesi anlamsal yüklerine karşılık gelen fonetik formüllerin derlenmesidir. Bu, Hint büyülerini alışılmadık derecede karmaşık, güçlü ve neredeyse diğer dillere çevrilemez hale getirir.

Bu tür büyülerin çevirisinin uzak bir benzerliğini, örneğin "Hastalığın Avestan Büyüsü" veya "Şeytanın Avestan Büyüsü" nü inceleyerek tanıyabilirsiniz.

Hint mistik geleneği arasındaki fark, büyü ile dini ayinler arasına net bir çizgi çekmenin zor olmasıdır. Her şey o kadar karışık ki Hindistan'ın dininin büyülü, büyünün dini olduğu söylenebilir. Buna yerel renk ve yönelimi de eklersek Yoga yöntemleri varlığın sırlarını anladığımızda, sonuç olarak pratik yöntemlerin evrenin mitolojik algısına mükemmel bir şekilde uyduğu eşsiz bir sihir sistemi elde edeceğiz.

Büyünün kaynakları kitap

Sağda, eski Hindistan'ın çeşitli mistik öğretileri tarafından saygı duyulan ilk kutsal ve büyülü metin Atharva Veda'dır. Ve bu çalışma dört Veda'ya (Rigveda, Yajurveda ve Samaveda) ait olmasına rağmen, çok özel majikal yönelimi bakımından yine de onlardan çok farklıdır, ona Büyülerin Vedası olarak da adlandırılması boşuna değildir.

Artharva Veda yalnızca büyücüler ve profesyonel rahipler arasında değil, aynı zamanda sıradan insanlar ve halk büyücüleri.

Artharvaveda'nın kendisi uygulamalı büyülü büyünün çeşitli bölümlerini içerir: abhicharikani - yozlaşmaya neden olan büyüler, ayushyani - uzun ömür kazanmaya yönelik büyüler, bhaishajyani - iyileştirmeye yönelik büyüler, paushtikani - zenginlik kazanmaya yönelik büyüler, pratiharani - büyücülükten ve diğerlerinden korunmaya yönelik büyüler.

Antik Hindistan'ın ilk sihirbazlarının sözleri

Ayrıca, daha sonraki zamanın münzevilerinin, büyücülerinin ve profesyonel rahiplerinin öncüleri olan gezgin mistik gruplarından bahseden Artharvaveda metninde ilk sihirbazlar hakkında da bilgi buluyoruz. Yaşam tarzları geleneksel dini faaliyetlere bağlı olanlardan önemli ölçüde farklı olduğundan Vedik rahiplere benzemiyorlardı. Basitçe söylemek gerekirse, ruhsal niteliklerden çok büyülü beceriler edinmeye zaman harcadılar. Her ne kadar biri diğerini dışlamasa da.

İlk Hintli sihirbazlar hakkında bir başka bilgi kaynağı, özellikle büyücüler hakkında söylendiği Apastamba Sutra'sı olarak düşünülebilir: “... arzularını sadece onları düşünerek yerine getirirler. Mesela yağmur yağdırmak, çocuk vermek, basiret elde etmek, düşünce hızıyla hareket etmek ve bunun gibi diğer (arzular).

Ayrıca Hindistan'ın ilk sihirbazlarından "Samavidhana" ve "Rigvidhana" gibi metinlerden de pek çok bilgi alıyoruz; burada yogik tekniklerin yanı sıra, kişinin yardımıyla çok sayıda büyülü uygulamanın tartışıldığı yer. bir tanrıya yağmur yağdırmak, düşünce gücüyle bir düşmanı yakmak vb.

Yogi büyücüleri

Eski Hindistan'da bir sihirbazın en yaygın imgelerinden biri, uzun yıllar süren gayretli çabaları sayesinde çeşitli süper güçler alan bir yogi veya münzeviydi. Dahası, aralarında tanrılar Brahma veya Vishnu'yu bile endişelendiren bu tür ustalar bile ortaya çıktı - o kadar güçlüydüler ki, büyülü sanatta göksellerle rekabet edebilirlerdi.

Tantra ve sihirbazlar

Büyü, maneviyat, din ve okült arasında net bir çizgi çizmenin zor olduğu tantra öğretilerinde kendini en tam ve canlı bir şekilde gösterdi. O kadar iç içe geçmişler ki "tantra" kavramı çoğu zaman sihirle eşanlamlı hale geldi.

Dahası, Hindistan'da yoginin büyülü güce sahip bir kişi olarak algılanmaya başlaması, tantrik ustaların başarısı sayesinde oldu.

Aslında Tantra, büyü yoluyla belirli okült hedeflere ulaşmaya büyük önem veriyordu.

Büyülü ve yogik süper güçler

Seviyenin göstergelerinden biri ruhsal gelişim, yoga başarıları ve sihirli güç sözde siddhiler, yani süper güçler vardı. Onlar eşit derecede gelişmiş sihirbazlara ve yogilere aitti, bu nedenle, takip ettikleri nihai hedefler dışında aralarında pek bir fark yoktu: sihirbaz, hayatını mümkün olduğu kadar donatmaya ve yogi, manevi özgürlüğe ulaşmaya çalıştı. Her ne kadar bazen birinin diğerini dışlamadığını söylemek gerekir.

Sihirbazların ve yogilerin Siddhi'leri

Siddhilerin ilk sözlerinden ve sınıflandırmalarından birine, Patanjali'nin Yoga Sutraları gibi yoga hakkında böylesine yetkili bir metinde zaten rastlıyoruz. Bunlarda, eğer bir kişi belirli ileri meditasyon tekniklerini uygularsa bunun sonucunda "sihirli güçlere" hakim olacağını yazıyor.

Yogiler ve sihirbazlar için klasik siddhisler şunlardı:

1. anima - bir atom kadar küçük olma yeteneği;

2. mahima - sonsuz büyüklükte olma yeteneği;

3. laghima - havaya yükselme;

4. prapti - her yerde olma yeteneği;

5. prakamya - tüm arzuların yerine getirilmesi;

6. vashitva - doğal güçlerin kontrolü;

7. ishititva - doğaya karşı üstünlük;

8. kama-avasayitva - tam memnuniyet.

Sihirbazların ve yogilerin Siddhalara karşı tutumu

Sihirbazların ve yogilerin eşit derecede çeşitli süper güçlere sahip olmalarına rağmen, bu yüzden insanların kafasında münzevi bir büyücünün tek bir imajında ​​​​birleştiler, aslında siddhis'e (gizli güçler) karşı tutumları taban tabana zıttı. Sihirbazlar onları aktif olarak kullanmak için edinmeye çalışırken, yogiler ise tam tersine siddhis'i yalnızca ilerlemelerinin bir göstergesi olarak algıladılar. manevi yol. Bu nedenle, "mucizeler" yüzünden dikkatlerinin dağılmaması, daha da gelişmesi için onları gönüllü olarak terk ettiler. Dahası, sürekli onların yardımına başvurma eğiliminde oldukları için tehlikeli bile sayılıyordu. Örneğin Buda, bir Budist için tek gerçek görevin kurtuluş olduğunu düşündüğü ve "sihirli güçlere" sahip olmanın dikkatini dağıttığı için öğrencilerinde siddhilere sahip olma arzusunu teşvik etmedi.

Büyülü yetenekler kazanmanın yolları

Büyülü yetenekler elde etmek için hem yogiler hem de sihirbazlar genel olarak aynı yöntemleri kullandılar. Her şeyden önce doğru odaklanma bilimi, seçilen nesneye tam olarak konsantre olma yeteneğidir. O olmadan diğer tüm uygulamalara başlamanın anlamı yoktu. Daha sonra çakraları, yani enerji merkezlerini açmaya yönelik uzun vadeli bir uygulama yapılır. insan vücudu. Bütün bunlar ya kesinlikle psikofiziksel egzersizler çerçevesinde ya da çeşitli okült ritüeller kullanılarak ve çoğu zaman her ikisi de kullanılarak gerçekleştirildi.

Büyülü bir ritüelde tanrı imajının kullanılması

Neredeyse herkes için büyülü ritüeller eski Hint büyücülüğünde belirli bir tanrının görüntüleri kullanıldı. Ya ahşaptan oyulmuştu ya da kilden kalıplanmıştı ve belli bir malzemeden yapılması, özel bir şekilde ve doğru şekilde kutsanması gerekiyordu. Örneğin çömlekçi çamurundan yaratılan bir tanrı imgesi büyük bir refah bahşetti; Karınca yuvasındaki topraktan kazanç getirildi ve her şeyin yerine getirilmesi sağlandı. aziz arzular ve halenin meyvesinden yapılmış bir heykelcik büyülü öldürme için kullanıldı.

Özel bir şekilde kutsanan bazı tanrı heykelcikleri daha sonra gümüş veya altına yerleştirildi. Sihirbazın kendisiyle birlikte bir kadına dokunması halinde kadının tamamen kendi hakimiyetine gireceğine, düşmana dokunursa ise yakında öleceğine inanılıyordu.

Kutsama sürecinin kendisi uzundu ve birkaç aşamada gerçekleşebilirdi, ancak kural olarak, eski Hindistan'da sihir, din ve yoganın senkretizmini bir kez daha vurgulayan bu tanrıyla ilişkili mantranın tekrar tekrar tekrarlanmasını içeriyordu.

Büyü ve simya

Antik Hindistan ve simyayla iç içe geçmiş büyülü sanatla çok yakından.

Bir versiyona göre simya bu bölgeye Araplar tarafından "getirildi". Ama aslında simyadan, Arap kültürünün etkisi belirgin hale gelmeden çok önce yazılmış bir dizi Budist metninde bahsediliyordu.

Nagarjuna'nın temel eseri olan Mahaprajnaparamitashastra gibi bir metinde büyü ve simya arasındaki yakın bağlantıdan zaten söz edildiğini görüyoruz.

Ayrıca diğer kitaplarda da yogilerin simya yeteneklerine dair referanslar buluyoruz, örneğin Shiva Samhita gibi yoga üzerine yetkili bir metinde. Bir yoginin herhangi bir metalden kendi dışkısı ve idrarıyla ovalayarak altın elde edebileceğini söylüyor.

Antik Hindistan'da simyanın özellikleri

Hindistan'da, Doğu'nun diğer bazı ülkelerinde olduğu gibi, simya yalnızca dış büyü bilimi olarak değil, aynı zamanda içsel olarak da algılanıyordu. Örneğin, Tantrik Vajrayana'nın öğretilerinde simya çalışmasının bir sonucu olarak, bir sihirbaz veya yogi sözde "elmas vücut", yani değişime tabi olmayan - dünyanın etkisine tabi olmayan et elde etti. , su, ateş ve hava, zaman ve mekan.

Simya, yogilerin ve sihirbazların siddhalarından biridir

Simyanın veya daha doğrusu basit metallerin altına dönüştürülmesiyle ilgili kısmının, sihirbazlar ve yogiler tarafından eşit derecede ustalaşılan siddhilerden biri olduğunu belirtmek ilginçtir. Üstelik hem ham metalin içsel olarak altına dönüşümünden hem de dışsal olandan bahsediyoruz.

Zamanla, "doğal" bir büyülü sanat olarak simya ustalığı hem büyücüler hem de ruhsal uygulayıcılar için norm haline geldi.

Ölümsüzlük İksiri

Diğer birçok kültürde olduğu gibi simyacıların, yogilerin ve sihirbazların en büyük hedefi ölümsüzlük iksiriydi. Bu nedenle, çoğu zaman tüm bunlar, örneğin yukarıda Nagarjuna'dan bahsettiğimiz gibi, bazı büyük mistiklerin kılığına yansıdı. Sadece şunu unutmayın bu durum Madhyamika okulunun ünlü düşünüründen değil, Kathasaritsagara'da Somadeva'nın ve Prabandhachin-tamani'de Merutunga'nın bahsettiği karakterden bahsediyoruz.

Yani, Kathasaritsagara metninde, Chirayus'ta bir rahip olan Nagarjuna'nın iksiri hazırlamayı başardığını ancak Indra'nın onun, bunun kullanımı hakkında kimseye bilgi vermesini yasakladığını okuyoruz.

Simya ve Nagarjuna hakkında hala bir efsane var; ülkede kıtlık başladığında altın yapıp bunu uzak diyarlardan getirilen tahılla değiştirdiğini söylüyor.

Ölümsüzlük İksirinin Önemi

Ölümsüzlük iksiri sihirbazların hayatında önemli bir yer tutuyordu çünkü hayal ettikleri her şey onun içinde birleşmişti - ölümsüz hayat, gizli güçler, dönüşüm ve özgürlük, simya ve manevi uygulama. antik hindistan büyücülerinin şahsında bile, her zaman senkretizm için, mistik olan her şeyin tek ve ayrılmaz bir bütün halinde kaynaşması için çabaladı, bir kişinin tüm evrenle uyumlu bir şekilde var olmasına ve kendi başına hareket etmesine izin verdi. hayat yolu, yeniden doğuş yoluyla, daha da ileriye.