Da li je moguće moliti se u pravoslavnoj crkvi. Kako se moliti, kršteni, crkvena pravila i osnovne molitve

Tradicionalno, vjernici se mole ispred slika. Stojeći ispred ikona, pravoslavni hrišćani, takoreći, stoje ispred onih kojima je upućena molitva. To bi mogao biti sam Gospod majka boga, sveci i anđeli.

U isto vrijeme, kod mnogih pravoslavaca, posebno onih koji nisu crkveni i onih koji crkve, postavlja se pitanje: kako se moliti pred ikonom u crkvi i kod kuće?

Opšta pravila za molitvu pred ikonom

Prije svega, potrebno je moliti se ne ikoni, već onome ko je na njoj prikazan. Svetište nije neka vrsta magične stvari, nije idol. Desilo se da je Gospodu drago da pokaže svoju milost kroz neke ikone. U svakom slučaju, prema slici se mora postupati s poštovanjem, kako bi se spriječilo njeno zagađivanje, oštećenje i tako dalje. Dakle, odnos prema ikoni treba da bude izražen u poštovanju, ali ne i u obožavanju.

Prije početka molitve, nije bitno da li je ispred ikone ili ne, potrebno je prekrstiti se. Tada se možete pokloniti onome kome se molite.

Zatim morate pročitati tekst molitve (napamet ili iz molitvenika), nakon čega se možete obratiti Gospodinu, odnosno svecu, svojim riječima. Naravno, možete se moliti svojim riječima bez čitanja posebno sastavljenih molitvi.

Ako želite, možete s poštovanjem poštovati ikonu, ljubeći ruke ili noge. Moleći se pred likom poštene glave Ivana Krstitelja, možete poljubiti kosu.

Kako se moliti u hramu

Dakle, idete u hram Divine Liturgy, za molitvu ili jednostavno tako. Glavna svrha posjete hramu je molitva Gospodu i njegovim svecima.

Reći ćemo vam kako se prije moliti u crkvi.

Prilikom ulaska u hram na molitvu, žene treba da pokriju glavu, a muškarci, naprotiv, skidaju kape. Ne zaboravite da odjeća župljana mora biti u skladu s crkvenim pravilima odijevanja. Međutim, ako se želja da uđete u hram pojavila u trenutku kada ste bili neprikladno obučeni, onda jednostavno koristite jedan od šalova koji se postavljaju ispred ulaza u hram, pokrivajući nepotrebno otkrivene dijelove tijela.

Po pobožnom predanju, pravoslavni vernici stavljaju sveću ispred slika. Ako želite da stavite svijeću ispred ove ili one ikone, a svijećnjak je pun, samo upalite svijeću na sljedećem svijećnjaku. U ovome nema grijeha.

Zapamtite da se sveci ne obilježavaju za upokojenje. Oni se mole za nas grešnike, a ne mi za njih.

Sada znate kako se moliti ispred ikone u hramu.

Kako se moliti kod kuće

Prilikom molitve kod kuće treba isključiti TV, kasetofon, kompjuter (ako u to vrijeme nema emitovanja). crkvena služba ili učenje molitava). Inače, ova tehnika može odvratiti pažnju od komunikacije s Bogom.

Kada se molite kod kuće, kao i u crkvi, potrebno je da izgledate pristojno. Vrijedan izgled postavite na pravi način. Po želji možete zapaliti lampu ili svijeću, nije zabranjeno kađenje.

Kako se moliti kod kuće ispred ikone? Kada se moli, poželjno je da stojite uspravno, ali ako je osoba koja se moli bolesna, možete sjediti, pa čak i ležati. Naravno, možete se moliti i na kolenima. Mnogi se mole u samoći, ali je i zajednička molitva pobožna, posebno porodična: tada molitve čita jedan član porodice, a ostali ponavljaju ove riječi u sebi. Također je moguće podijeliti čitanje različite molitve naglas između svih onih koji se mole: ovo je posebno istinito kada se zajedno čitaju jutarnja i večernja molitvena pravila.

I, što je najvažnije, potrebno je što je više moguće koncentrirati na molitveni rad, a da vas ne ometaju strane misli, a još više djela.

Sažmite. Kako se moliti prije Pravoslavna ikona dok ste kod kuće?

• Isključite TV, radio i tako dalje.
• Uredite svoj izgled.
• Stanite uspravno ili kleknite; ako ste bolesni, možete se moliti ležeći ili sedeći.
• Budite fokusirani na molitvu.

Dakle, sada znate kako se pravilno moliti ispred ikone u hramu i kod kuće. Neka vaša molitva bude uslišana!

Pravoslavni hrišćani su primili od Svetih Otaca i obavljaju sledeće običaje širom sveta:

1. Ulazeći u hram i krsteći se, čine tri mala naklona govoreći:

"Stvarajući me, Gospode, smiluj se."

"Bože, budi milostiv prema meni grešniku."

"Nebrojeno sam zgriješio, Gospode, oprosti mi."

2. Zatim, klanjajući se desno i lijevo, mirno stoje i slušaju psalme i molitve koje se čitaju u crkvi, ali ne govore druge, svoje molitve u sebi, i ne čitaju ih iz knjiga odvojeno od crkvenog pjevanja. , jer takve osuđuje sv. Apostol Pavle, kao udaljavanje od crkvenog sastanka (Jevr. 10:25).

3. Naklone, male i velike, treba činiti ne po svojoj volji, nego po ustanovi Sv. apostola i sv. otac. Naime: kada čitate Trisagiju (" Bože sveti“), „Hajde poklonimo se“ i tri puta „aleluja“ tri puta zaseni se znakom krsta, čineći male naklone; isto je i pri čitanju „Jamči se, Gospode“, kao i na početku veliku doksologiju („Slava na visinama Bogu“) i po rečima sveštenika: „Slava Tebi, Hriste Bože, nado naša“.

Radnim danima činiti sedždu na liturgiji:
a) na početku pjevanja "Dostojni i pravedni";
b) kada se završi molitva "Tebi pjevamo";
c) na kraju namaza "Dostojno jesti" ili Dostojno;
d) na početku molitve "Oče naš";
d) po izdavanju St. Pričesti pokloni
e) i sa riječima "Uvijek, sada i zauvijek."
Na Jutrenju ili Večernji, kada se objavljuje: "Bogorodice i Majko Svetlosti uznosimo pesmom".

U danima vaskrsenja e, kao i od dana Sv. Uskrs do večeri sv. Trojice, kao i od dana Rođenja Hristovog do dana Krštenja, takođe na dan Preobraženja i Vozdviženja svetih apostola zabranjeno i savijte koljena i stvarajte zemaljskie klanja, kao sv. Vasilija Velikog u pismu blaženom Amfilohiju. Isto su odobrili I i VI Vaseljenski sabori; jer nedjelje i drugi praznici Gospodnji sadrže uspomenu na naše pomirenje s Bogom, po riječi apostola: „Već nosite slugu, a sina " (Gal. 4, 7); ne dolikuje sinovima da stvaraju ropsko obožavanje.

4. Nije uobičajeno da pravoslavni hrišćani kleče uzdignute glave, već na reči sveštenika: „Čoporci i čopori, savijte kolena“ i sl. pasti ničice na zemlju; Običaj klečanja po sopstvenoj volji, sklapanja ruku i udaranja u prsa preuzet je od zapadnih jeretika, a Pravoslavna crkva nije dopusteno. Pravoslavni hrišćani, prema Povelji Crkve, u zbog U isto vrijeme čine sedždu, klanjaju se i staju na noge.

5. Kada u crkvi zasjeniju narod krstom ili jevanđeljem, likom ili čašom, onda se svi krste pognuvši glave, a kada ih osjene svijećama ili blagosiljaju ruke, ili kade one koji dolaze, onda pravoslavne hrišćane ne treba krstiti, već samo pognuti glave; samo u Svetlu nedelju Vaskrsa, kada sveštenik kadi sa krstom u ruci, tada se svi krste i govore: „Vaistinu vaskrse“. Tako treba razlikovati ibadet pred svetinjom i pred ljudima, makar i u svetim redovima.

6. Prihvatajući blagoslov svećenika ili biskupa, kršćani mu ljube desnu ruku, ali se prije toga ne prekrstite. Ne treba ljubiti sveštenstvo lijeva ruka jer je ovo svojstveno samo Jevrejima, ali zakon yu, preko koje se prenosi blagoslov.

7. Znak krsta, prema učenju svetih otaca, treba da se izvrši na sledeći način: sklopiti tri prsta desna ruka, položi ga na čelo, na matericu, na desno rame i na lijevo, a zatim, položivši krst na sebe, sagni se; o onima koji se označavaju sa čitavih pet ili se klanjaju pre nego što završe krst, ili mašu rukom u vazduhu ili na prsima, kaže se u Zlatoustu: „Demoni se raduju ovom mahnitom mahanju“. Naprotiv, znak krsta, koji se vrši ozbiljno sa verom i poštovanjem, plaši demone, smiruje grešne strasti i privlači Božansku milost.

Kada je namaz u toku, vjernik saginje glavu u znak poniznosti i poštovanja, klanja se i klanja do zemlje, može ležati ničice pognute glave. Sve te naklone, poznavajući crkvena pravila, vjernik ne voli tek tako i ne kada želi. Sve u ibadetu ima značenje i ima i spoljašnje i unutrašnja strana. Na primjer, zemaljske sedžde sa glavom koja dodiruje tlo i naknadno podizanje neposredno nakon toga imaju duboku simboličko značenje: zbog greha smo pali na zemlju i zahvaljujući Hristovom otkupljenju ponovo imamo priliku da budemo odvedeni na nebo. Među svim molitvama i službama, nedjelje su posebne

Značenje nedjeljne molitve

Važno je znati, na primjer, da postoje dani u crkvi kada se sedžde ne čine, štoviše, one su zabranjene poveljom. To je zbog značenja slavljenog događaja. Prije svega, to su nedjeljne molitve, polijeleje, od praznika Božića do samog Bogojavljenja, cijele Pedesetnice od Uskrsa do dana Svetoga Duha, i dani prije kojih se polijeleje održavaju svečana cjelonoćna bdjenja. Zabrana klanjanja ovih dana bila je već na početku predviđena Ekumenski sabor, gdje je jasno navedeno da ovo pravilo važi za cijelu crkvu, a molitve ovih dana treba obavljati stojeći na nogama.

Odredbe vijeća

Crkva pridaje veliki značaj slavlju na službama i kod kuće. To je vidljivo iz činjenice da se u nizu kanona ponavlja odredba o načinu klanjanja nedjeljne molitve, slavljenja polijeleja i Pedesetnice. VI takođe objašnjava u pravilu 90 suzdržavanje od toga sedžde od ulaska u subotu navečer do ulaska u nedjelju navečer. Ovo simbolizira radost i poštovanje Hristovog vaskrsenja.

Vasilije Veliki u svojim spisima “O Duhu Svetome” (91 kanon) kaže da se na početku (1. dan) sedmice nedjeljne molitve moraju obavljati stojeći i uspravno, zbog vaskrslog Hrista i našeg budućeg vaskrsenja s njim, naša dužnost da tražimo najviše. Stoga, u nedjelju, stajanje pred Bogom tokom molitve je podsjetnik na milost koja nam je data. Ovaj dan se zove jedini osmi dan, simbolizirajući vrijeme koje slijedi nakon sadašnjosti – vječnost, beskrajno doba. Crkva uči svoje parohijane da se mole stojeći nedjeljnim molitvama kako bi često podsjećali na beskrajni život, a ne zanemarujući da u njemu počivaju.

Svrha crkvene molitve

Slaveći pobedu života nad smrću, Hrista nad đavolom, crkva nedeljom gradi bogosluženje u skladu sa tim. Stoga, molitve Nedeljna služba na koljenima ovih dana su neprihvatljivi, to će biti u suprotnosti sa cijelim značenjem praznika.

Ima poučnu svrhu za vjernike prilikom čitanja psaltira i himni. Važno je znati o tome istinita doktrina Hriste, budi raspoložen za molitvu i pokajanje. Istovremeno, važno je kod onih koji se mole izazvati osjećaj zahvalnosti Bogu za sve. Važno je da osoba koja se moli osjeća potrebu za pojačanom molitvom za dalje usluge prema nama i da dobije duševni mir.

Nedjeljne jutarnje molitve u crkvi razlikuju se od kućne molitve po tome što ih obavljaju sveštenici koji su legalno u crkvi, rukopoloženi kroz sakrament sveštenstva. Kroz molitvu kršćanin ulazi u tajanstveno zajedništvo s Bogom, a kroz sakramente prima od Boga milosti ispunjene sile za pravedan život.

Crkvene molitve su povezane na poseban način. Uključuju i čitanje psalama, svetog jevanđelja. Kroz službu se dosljedno razvija određena misao.

Suština nedjeljne molitve

U članku se mogu opisati samo neke točke koje otkrivaju značenje nedjeljne molitve. Tekst pune liturgije treba tražiti u posebnim izvorima.

O nedjeljnim stihirama i troparima

Stihovi o vaskrsenju govore o Bogu koji vodi dušu iz zatvora. Okrećući se Hristu, molilac govori o Njegovoj velikoj pobedi nad paklom, o smrti na krstu, o oslobođenju mrtvih. Duša pokajanog grešnika moli se Hristu, izvoru života, da joj se smiluje i da onome koji se moli podari da prebiva sa pravednicima. On doziva Gospoda iz dubine svog srca i traži da čuje njegov glas, grešnika. Duša vapije Bogu i raduje se Vaskrsenju Hristovom!

Nedjeljni tropar govori o anđeoskim silama i Mariji koja traži Krista u grobu. Ali On nije tamo – On je uskrsnuo!

Samo u glavnom imamo opise kako monasi treba da se mole u svojoj keliji, kako su tačno pustinjski oci praktikovali i uspeli u Isusovoj molitvi. Ovo je vrlo poučno, bez sumnje, samo što mi nismo monasi.

đakon Pavel Seržantov

Većina nas dolazi Bogu u grad porodicni zivot a ne pustinja. A poznato nam je iskustvo obične hramske molitve, pa čak i kod kuće jutarnja molitva, a ne usamljeno molitveno pravilo sheme.

U međuvremenu, mislim monaško iskustvo pametna molitva biće od neke pomoći u našim pokušajima da objasnimo šta je hramska molitva. Sada ću pokušati da razmislim o tome, molim čitaoca da mi unapred popusti, jer tema nije tako laka.

Različite vrste molitve

Samo povremeno se cijeli hram bukvalno moli jednim ustima. kada se to desi? Kada pevaju“, tropar i veličanstvenost omiljenog praznika. Uglavnom, čujemo kako jedan sveštenik izgovara molitvu, dok svi ostali stoje u tišini, samo ponekad se prekrste.

Ili još jedna poznata slika: nekoliko pjevača pjeva irmos kanona Jutrenja, dok su ljudi poređani u gust zid za miropomazanje, toliko gust da se gotovo nemoguće prekrstiti. Zašto se ovaj red uopće ne moli, već samo sluša pjevanje kako se mole?

Da bismo došli do tačnog odgovora, potrebno je da govorimo o tome koje vrste namaza uopšte postoje. Tu dobro dođu knjige o radu ćelije: Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog.

Postoje različiti vrste Isusova molitva, čak formiraju neku vrstu . Evo koraka ove ljestvice:

1. usmena molitva(Isusova molitva se izgovara naglas u ćeliji, ustima, glasno ili tiho).

2. pametna molitva(izgovara se tiho, jednoumno).

3. Molitva pametnog srca(posebno duboka molitva, tokom koje se um povezuje sa srcem, odnosno umom ponovo se ujedinjuje srcem).

Usmena i mentalna molitva

Na Večernji, naravno, nećete čuti usmenu Isusovu molitvu, ali tamo čitalac izgovara, na primjer, molitvu Oče naš. Može li se ova čitaočeva molitva nazvati usmenom molitvom? Da, u širem smislu.

I jedan od parohijana u isto vrijeme kao i čitalac u mislima izgovara sve iste riječi molitve Oče naš. Može li se ova parohijanska molitva nazvati umnom molitvom? Generalno, takođe da.

Zašto pravim takve rezerve: „uopšte, i da“?.. Zato što se Oče naš jasno razlikuje od mudre Isusove molitve. Koja je razlika? Riječi su različite i više riječi.

Isusova molitva se tradicionalno naziva molitva kratkim riječima. Molitva Oče naš ne tako kratko.

Šta je posebno u kratkoj riječi Isusova molitva? Toliko je kratak da je slaboj, rasejanoj osobi najlakše da zadrži pažnju na njoj.

A molitva bez pažnje, kao tijelo bez duše, je beživotni element, tužna pojava. Stoga je lakše vježbati u molitvi kratkim riječima, lakše je pratiti kako se molitva mijenja u toku vježbi.

Dakle, koncept „usmene i umne molitve“ se tradicionalno naziva kratkom, više puta ponavljanom Isusovom molitvom, ali bi se u suštini mogao primijeniti na ne tako kratku, jednom ponovljenu molitvu Oče naš.

Dakle, šta se dešava u hramu?

Čtec na cjelonoćnoj službi obavlja usmenu molitvu Oče naš, a parohijani služe noetičku molitvu. Ako nekom od parohijana padne na pamet da doda svoj glas glasu čitaoca, onda će neizbježno doći do kakofonije, pa će ga nježno zamoliti da se moli u sebi.

Šta se dešava? Na bdenju u hramu je 200 parohijana. Samo jedan čitalac stvara Oče naš kao usmenu molitvu, a njih 199 je u ovom trenutku pozvano da izgovara iste riječi, samo kao noetičku molitvu.

Uporedimo ovu situaciju s drugom: na Liturgiji đakon i isti parohijani, 195 ljudi, pjevaju Oče naš - ovo nije baš klasična usmena molitva, u asketskoj terminologiji se zove pjevati molitveno. Istovremeno sa ovim pjevanjem, u oltaru nastupa primas Oče naš kao usmena molitva, a nastupaju i ostali sveštenstvo i oltari Oče naš kao umna molitva.

Idemo do zaključaka

Ispada da smo u parohiji za vrijeme službe svi pozvani da prinosimo umne molitve Bogu, a neki od nas u pojedinim trenucima službe klanjaju usmenu molitvu. Šta je lakše?

Kao što znate, usmena molitva za cijeli hram zahtijeva neke posebne vještine. Čitalac se mora dugo pripremati da bi to uradio pristojno, bez oklijevanja, glasno, mirno i razgovijetno. Čini se da je lakše u ovo vrijeme mirno stani među ljude, ne ispuštajući ni jedan zvuk.

Međutim, mnogim ljudima je lakše moliti se kada te riječi izgovaraju ustima. I teže je moliti se ako riječi ne zvuče naglas. Ova poteškoća nastaje kada osoba pređe sa usmene molitve na umnu molitvu. Takav prijelaz zahtijeva određenu vještinu u molitvi.

Slična situacija se događa ne samo u duhovnom životu, već iu običnim studijama. Tako da dijete u početku teško savladava usmeno čitanje tj. čitanje naglas. I tek pošto stekne dovoljnu vještinu usmenog čitanja, dijete nastavlja čitajući u sebi, da tako kažem, na "pametno čitanje".

Vratimo se sada na temu molitve. U crkvi se ponekad moli i usmeno, što zapravo znači da smo svi mi, dolazeći pod crkvene svodove, pozvani na „župnu intelektualnu molitvu“.

To znači da bi bilo dobro da svi imamo naviku u „kućnoj usmenoj molitvi“ – ​​ne, naravno, tako kratko kao Isusova molitva.

Nije dovoljno samo mirno stajati među ljudima, slušati pjevače i molitve sveštenika. Treba postepeno učestvovati u službi, moliti se zajedno sa sveštenikom i pjevačima. I molite se uglavnom sebi, a ne naglas. Težak zadatak? Međutim, zadatak postizanja „župske umne molitve“ svima je na dohvat ruke. Svakom!

Da bismo to bolje osjetili, uporedimo pametan molitva sa pametno srce molitva. Razlika je ogromna. A općepriznata je činjenica da pametna molitva nikako nije dio svakog od nas. To je poseban Božji dar i dobar plod marljivog, dugogodišnjeg duhovnog podviga pod vodstvom iskusnog mentora. “Parohijska intelektualna molitva” je, na kraju krajeva, druga stvar, ona je općenito dostupna.

1. Ako želite, možete citirati riječi "inteligentna molitva"

2. Ipak, ne treba preuveličavati razliku između Očenaša i Isusove molitve, na portalu smo već konstatovali da je Isusova molitva „sastavljena na principu“ Očenaša (vidi: „“).

Kako se moli, i šta je molitva? Ovo je usmeni poziv Gospodinu, u kojem se čuju zahtjevi i pohvalni govori. Kao što je krv važna za tijelo, tako je i za dušu, ko se ne obrati, u duši je mrtav. Izgovarajući riječi molitve, oni veličaju veličinu Boga, zahvaljuju na njegovoj milosti, traže zadovoljenje potreba i oproštenje grijeha. Stoga se iza sadržaja molitve kriju pohvalni, zahvalni i molbeni. Takođe spoljašnje - u zidovima kuće ispred ikona, i unutrašnje - proizvedene u verskim objektima. Kada se molite kod kuće, ispred ikone, morate se usmeno obratiti Bogu, istovremeno staviti zastavu krsta i pokloniti se ikonama. Kršćanska vjera podrazumijeva tri molitve dnevno.

Ujutro, kao zahvalnost, za proživljenu noć i traženje blagoslova za nadolazeći dan.

Tokom dana, prije i poslije jela, početak i završetak radova.

Uveče, odlazeći u krevet, pomolite se sa zahvalnošću za proživljeni dan i priliku da preživite noć.

Unutrašnja molitva dostupna je samo nekolicini koji su dostigli savršenstvo i dobili poseban dar molitve, odnosno služiteljima crkve, obavlja se bez tjelesnih pokreta.

Kako se moliti u crkvi, ispred ikone?

U hramu svi koji dođu obavljaju molitvu usmeno i stavljaju svoje srce, slaveći Stvoritelja svega živog, ovo je mjesto Božijeg doma, u kojem je on bliži svima koji se mole. Oskudna molitva jednoga nadopunjuje se vjerom drugoga i dopunjuje se usnama duhovnika, pjevača. Ponašanje parohijana u hramu treba da odgovara lokaciji, ponašaju se tiho, pobožno, predajući se molitvi.

Da li ste ikada obraćali pažnju na oblik hramova i crkava? Njihov dizajn nije slučajno napravljen u duguljastom, križnom ili okruglom obliku. Izdužena konstrukcija u izvođenju crkava, kao simbol Nojeve spasonosne arke, konstrukcija napravljena sa krstom simbol je činjenice da je crkva svoj početak i snagu dobila kroz krst, okrugla građevina znači vječnost i nepobjedivost.

Za reprodukciju molitve unutar zidova hrama postoje određene preporuke.

1. Prije nego što počnete, pripremite se mentalno, stanite neko vrijeme u tišini, zatvorenih očiju, dok se razbacane misli ne spoje, i osjetite tišinu.
2. Zamislite sebe pred Bogom kojem se obraćate.
3. Molite se sa jakom vjerom, samo tada će to imati smisla.
4. Govorite sa poniznošću i pokajanjem za grijehe.
5. Tražite zemaljske potrebe, vjeru, ljubav, nadu, poniznost, duhovnu mudrost, odanost volji Božjoj, ne molite za bogatstvo, moć i slavu.
6. Morate se moliti samo kada ste oprostili svojim neprijateljima, inače, ako niste oprostili, nećete ni sami sebi biti oprošteni.

Također, obraćajući se Bogu, možete se moliti za drugu osobu, pri čemu jednostavno spominjete njegovo ime u izreci u kontekstu ko je on u odnosu na vas, a nakon fraze - sluga Božji (ime).

Kako se moliti za mrtve?

AT Hrišćanska vera nema mraka smrti, već samo počinak, spavanje u nadi u radost jutra vaskrsenja, odnosno ponovnog rođenja u novom ruhu. Postoji koncept druge smrti, strašnije od smrti tijela - smrti duše, stoga se molimo za pokoj duše i tijela koji su otišli zemaljski život. Da bi utješili rodbinu i smirili dušu pokojnika, čita se Psaltir, to rade uglavnom službenici crkve, nakon sahrane potrebno je naručiti liturgiju, svraku će vršiti sveštenik četrdeset dana, dok duša mrtvi traže utočište. Možete sami doći u hram i počastiti pokojnika, ponijeti sa sobom prilog za potrebite, može biti hljeb, šećer, suncokretovo ulje, žitarice, ostavite na stolu za prosjačenje. Ikone u crkvama za mrtve se u pravilu postavljaju odvojeno od ostalih, razlikuju se po pravokutnom obliku svijećnjaka. Kupite svijeće, zapalite ih i stavite u svijećnjak, napišite poruku za umrle, sa imenom pokojnika i ostavite u kutiji, ako je teško snalaziti se obratite se radnicima, neće odbiti pomoći. Moleći se, izgovorite ime onoga koji se sjeća, zamolite pokoj duše i carstvo vječno. Moramo se moliti u određeno vrijeme memorijalne dane inače ćete nepotrebno uznemiravati dušu pokojnika.

Neka vaše molitve budu uslišane, misli čiste, a duše žive zauvijek.