Acasă > Psihocorectarea abaterilor la copii > Trebuie să cunosc legile reîncarnării? Ce se întâmplă dacă nu sunt respectate? Legea karmei Ce este atman.

Trebuie să cunosc legile reîncarnării? Ce se întâmplă dacă nu sunt respectate? Legea karmei Ce este atman.

INTRODUCERE

Această lucrare va lua în considerare o scurtă descriere aÎnvățăturile etice ale Indiei antice: legea karmei și reîncarnării, doctrina eliberării lui Sankhya, mijloacele optuple de schimbare a karmei yoga, Vedanta, Charvaka, jainismul, budismul.

Motivul central al filosofiei antice indiene este tema suferinței. O persoană este forțată să poarte pe umerii săi povara karmei sale, greutatea păcatelor sale anterioare.

Soarta unei persoane a fost considerată în vechile învățături indiene ca urmare a acțiunilor sale în încarnările anterioare și, prin urmare, a fost complet predată în mâinile persoanei însuși. Fiecare persoană este creatorul propriei fericiri sau nefericiri. Potrivit majorității filozofilor indieni, viața unei persoane este rezultatul faptelor vieților anterioare: cu cât comportamentul persoanei este mai bun, cu atât casta va fi mai nobilă. Și invers, pedeapsa pentru păcate va fi „degradarea” de-a lungul scării de castă.

LEGEA KARMEI ȘI REINCARNĂRII

Baza întregii filozofii indiene, care are peste trei mii de ani de istorie, sunt Vedele (din sanscrită - cunoaștere) - un monument religios și literar al mileniului II î.Hr. Principalele idei ale Vedelor sunt caracterul sacral al împărțirii societății în patru varne (caste): brahmani (preoți), kshatriyas (războinici), vaishyas (fermieri, artizani, negustori) și shudras (populație locală dependentă); dominația castelor superioare asupra celor inferioare și legea karmei (soarta).

Baza metafizică a moralității în învățăturile etice indiene este credința în preexistența sufletului și reîncarnarea lui ulterioară. Motivul central care motivează o persoană la un comportament moral este credința că bunătatea mea în încarnarea actuală mă va ajuta cu siguranță în viața următoare. Legătura de legătură dintre una și alta încarnare este karma.

Karma (tradus din sanscrită literal „faptă”, „faptă”), conform Bhagavad Gita - o carte religioasă indiană antică - legea naturii, conform căreia orice activitate materială, păcătoasă sau dreaptă, atrage consecințe care implică din ce în ce mai mult cel care o face în existența materială și ciclul nașterii și morții. Karma este unul dintre conceptele fundamentale în sistemul de vederi al aproape tuturor școlilor estice. Este înțeleasă drept legea cauzalității (legea pedepsei, legea pedepsei). Se crede că prin mijlocirea acestei legi în Cosmos se realizează cea mai înaltă justiție, care conduce fiecare cauză la un efect corespunzător și fiecare acțiune la același rezultat.

Deoarece viața unei persoane are loc în trei lumi (planuri) și în toate aceste lumi o persoană se manifestă prin orice acțiune, atunci karma trece prin toate aceste trei lumi (planuri). Odată cu plecarea din lumea fizică, karma pământească încetează și karma intră în vigoare. Lumi superioare. Astfel, moartea nu întrerupe munca unei persoane asupra lui însuși, asupra calităților sale mentale, emoționale, motivante (manifestate în acțiune).

Dimpotrivă, eliberată de lanțurile corpului fizic, o persoană poate asimila mai ușor și mai deplin stocul de experiență dobândit în viața pământească. Experiența sintetizată este transformată în acele înclinații și abilități ale unei persoane care îi determină următoarea încarnare. Nu e de mirare că se spune că „o persoană în viața următoare devine ceea ce reflectă în aceasta”. Astfel, lucrarea Spiritului (Sufletului) nu se pierde după următoarea întrupare, ci reia exact chiar de la marginea la care a ajuns în viața anterioară.

Astfel, aspirațiile (dorințele) vieții curente sunt transformate în abilități în următoarea încarnare, gândurile repetate se transformă în înclinații, impulsurile voliționale în activitate, încercările care au căzut pe om în înțelepciune, suferința sufletului în conștiință etc.

În mod similar, se întâmplă și cu acele oportunități care nu au fost realizate dintr-un motiv sau altul în încarnările anterioare (din cauza indiscreției, lenei, orbirii spirituale). Aceste oportunități, care implică „lustruire” de o anumită calitate, vor apărea din nou, dar, desigur, într-o formă diferită și în circumstanțe diferite, adesea mai agravate. Ei, de regulă, se pot manifesta ca dorințe interne irezistibile, precum și un fel de dor inexprimabil etc. Aceste calități și situații pot fi înțelese ca o „cerință karmică” care nu și-a găsit împlinirea în trecut și se străduiește prin aceste sentimente să se împlinească în prezent. O astfel de înțelegere determină o atitudine extrem de sensibilă la posibilități, deoarece condițiile create, odată preluate de karma, dar nerealizate în această viață, pot să nu se repete.

O altă categorie de forțe care determină karma unei persoane sunt dorințele sale. Deoarece dorințele sunt mai puternice decât gândurile în acest ciclu de evoluție umană, legătura karmică țesută de dorințe îi leagă pe oameni mai ferm decât gândurile lor.

Factorul unui act are o semnificație diferită, care are relativ puțin efect asupra adevăratei esențe a unei persoane, asupra sa suflet nemuritor, întrucât dezvoltarea acestuia din urmă determină nu atât acțiunea în sine, cât motivul care a provocat-o.

Legea karmei s-a bazat pe teza nemuririi sufletului și a lanțului nesfârșit al reîncarnărilor sale (reîncarnări). Călătoria sufletului de la un trup la altul era văzută ca suferință, o pedeapsă pentru păcătoșenia vieții.

Reîncarnarea (sau Legea Reîncarnării), conform tradiției indiene, este una dintre cele mai mari legi ale universului, prin care perfecțiunea apare în înțelegerea sa universală. Unul dintre principalele semnificații semantice ale reîncarnării este negarea morții în sensul ei obișnuit, tradițional.

Întrucât o persoană în adevărata sa formă reprezintă o substanță energetică multinivelă, constând din mai multe corpuri sau principii, moartea unui corp fizic, conform reîncarnării, nu este altceva decât o schimbare a stării unei persoane „întregi” și tranziția lui la un alt nivel de existență în sferele (planurile) astrale, mentale și alte ale planetei.

Însăși natura reîncarnării este văzută cel mai clar în exemplul Samsarei - un cerc format din morți și nașteri, care este în continuă mișcare. Filozofia indiană antică spune că „sufletul uman este atras de noi încarnări atâta timp cât dorința este încă puternică în el și, atâta timp cât dorința este puternică, provoacă greșeli și păcate și ține Spiritul nemuritor al omului în sclavia lui. natura inferioară, muritoare.”

Înțelegerea modernă a reîncarnării înlătură toate contradicțiile existenței finite a unei persoane, spunând că Sufletul uman (Monada) trece pe rând prin toate erele și rasele cu culturile și caracteristici sociale, inclusiv șapte rase și, în consecință, șapte subrase, șapte mari și, în consecință, șapte cercuri mici, cu posibile ramuri care trebuie luate în considerare separat ...

Astfel, numărul total al tuturor încarnărilor posibile este adesea echivalat cu numărul 777, ca fiind cel mai probabil, arătând cel puțin ordinea de calcul a numărului de reîncarnări potențiale.

Conform Legii Reîncarnării, fiecare viață individuală este o anumită lecție, o anumită sarcină pe care fiecare persoană trebuie să o îndeplinească. Suma experienței primite pe planul fizic al planetei este sintetizată și „topită” în acumulări mai complete între încarnări, atunci când o persoană se află într-o stare dezîncarnată, în regiunile lumii Supramundane. Aici se pune temelia viitorului om, se formează noul său caracter.

Dacă o persoană a avut succes în evoluția sa, se mișcă mai repede, dacă succesul este mai puțin pronunțat, se întoarce de multe ori în aceleași condiții, în același mediu în care nu a avut succes. Trebuie subliniat faptul că corpul fizic o persoană îi este dăruită de părinții săi, incluzând doar ereditatea biologică - trăsături de rasă, națiune, fiziologie ... El aduce el însuși totul într-o nouă viață.

De regulă, o persoană într-o coajă corporală nu își poate aminti încarnările anterioare, deoarece corpul nostru cu conducătorul său de conștiință - creierul, nu a împărtășit viețile noastre anterioare. Conform celor mai multe învățături indiene, creierul nostru este muritor și numai spiritul este nemuritor - cel mai înalt principiu al omului.

Toată experiența vieților anterioare se află în „Bowl”, unul pentru toți, încarnări. Locația sa este în corpul uman subtil, în regiunea inimii. Totuși, diferența dintre funcțiile creierului, conducătorul conștiinței noastre fizice și centrul Potirului constă și în faptul că creierul nostru nu este capabil să accepte acele vibrații înalte pe care o ipostază superioară le „induce”.

Prin urmare, până acum sunt posibile doar ridicări pe termen scurt și în mare măsură accidentale ale vibrațiilor sufletului nostru, care apar fie în timpul extazului rugăciunii, fie în timpul unui mare pericol, bucurie sau durere, sau sunt asociate cu intuiții creative ale artiștilor, compozitorilor, scriitorilor, care este de obicei numită inspirație și pe care învățătura ezoterică o numește dezvoltarea celui de-al șaselea principiu - sentimentul, atunci când o persoană începe să înțeleagă adevărul nu cu mintea, ci să-l simtă cu inima (în timp ce a cincea rasă a noastră a trebuit să elaboreze al cincilea principiu al o persoană – intelectul său, care astăzi devine o anumită frână și se manifestă în mulți ca scepticism față de revelațiile ezoterice).

Deci, soarta unei persoane a fost considerată în învățăturile indiene antice ca urmare a acțiunilor sale în încarnările anterioare și, prin urmare, a fost predată complet în mâinile persoanei însuși. Fiecare persoană este creatorul propriei fericiri sau nenorociri; el își creează propriul destin în viitoarea încarnare.

Potrivit majorității filozofilor indieni, viața unei persoane este rezultatul faptelor vieților anterioare: cu cât comportamentul persoanei este mai bun, cu atât casta va fi mai nobilă. Și invers, pedeapsa pentru păcate va fi „degradarea” de-a lungul scării de castă. Brahmanii au stabilit chiar categorii de păcate pentru care o persoană primește o anumită pedeapsă. Pentru un păcat mental, o persoană se va întrupa într-un reprezentant al unei caste inferioare, pentru un păcat verbal, se va transforma într-un animal, iar pentru un act păcătos, într-un obiect neînsuflețit. Astfel, în brahmanism s-a născut o tradiție care să considere existența unei persoane ca fiind formată din trei niveluri interdependente: gânduri, cuvinte și fapte.

Motivul central al filosofiei antice indiene este tema suferinței.

O persoană este forțată să poarte pe umerii săi povara karmei sale, greutatea păcatelor sale anterioare. Dacă nu găsește puterea să depășească această moștenire dificilă, lanțul renașterilor (samsara) va fi nesfârșit. Cu toate acestea, după ce a reușit în dezvoltarea sa spirituală, după ce a dezvoltat puterea de a rezista păcatului, o persoană este capabilă să depășească povara karmei și să se elibereze de o renaștere ulterioară. Această stare se numește moksha. Doar o persoană „perfect înțeleaptă” (brahmin) poate să o obțină. Astfel, o persoană trece de la „calea părinților” la „calea zeilor”. Aceasta înseamnă că, ca urmare a dezvoltării morale pe termen lung, sufletul său a căpătat multă experiență, cunoștințe și putere și este acum gata să se contopească cu Dumnezeu, adică cu Sufletul Cosmic. În uniunea spirituală cu Dumnezeu, o persoană primește cea mai înaltă înțelepciune, experimentează fericirea, găsește fericirea în sine.

Filosofia indiană a reacționat cel mai sensibil și ascuțit și a reflectat depravarea, nedreptatea, răul acestei lumi. Anxietatea mentală în legătură cu acest lucru, respingerea viciului - acesta este ceea ce explică motivul central al filozofiei indiene - motivul suferinței. Dar pesimismul în sistemele indiene este doar începutul și nu sfârșitul învățăturii. Arătând spre un viciu, filozofii indieni au oferit acțiuni decisive pentru combaterea acestuia, modalități de a pune capăt suferinței. Încrederea în victoria finală a binelui asupra răului se baza în India pe credința într-o „ordine mondială eternă și morală” („Rita”).

Vechii înțelepți indieni au introdus conceptul de „aura” – un biocâmp invizibil de energie umană. Are aspectul unei cochilii ovoide, de aproximativ 220 cm înălțime și 125 cm lățime. Cel mai îngust capăt este la picioare. Aura arată dacă interesele carnale sau spirituale domină o persoană, starea lui de sănătate (boală, noroc etc.). Se credea că boala este o consecință a dizarmoniei culorii hainelor cu aura. Indienii credeau că toate gândurile care părăsesc creierul sunt imprimate pe învelișul aurei, adică au recunoscut materialitatea gândirii.

În funcție de atitudinea față de Vede, toate indiene şcoli filozofice(darshans), formate în secolele VII - V. î.Hr., sunt împărțite în ortodocși (astika) și neortodocși (nastika). Primii, în diferite grade, au recunoscut autoritatea Vedelor. Acestea sunt: Vedanta (fondatorii lui Shankara și Ramanuja), Nyaya (Gotama), Vaisheshika (Canada), Sankhya (Kapila), Yoga (Patanjali), Mimamsa (Jaimini). Acesta din urmă, într-un fel sau altul, a respins autoritatea Vedelor. Printre acestea se numără budismul, jainismul, Ajivika și Charvaka (Lokayata). Luați în considerare mai întâi învățăturile etice ale primului grup.

Cum relaționează Unul și Maya?

1 Filozofia indiană antică. - M., 1963. - S. 231.

2 Chandogya Upanishad. - III, 14, 1.

Care este relația dintre bine și rău în filosofia indiană?

Ce este atman?

Ce este ahimsa?

Ce este dharma?

Care este rolul eticii în cultura indiană?

Care este conținutul principal al Vedelor și al Upanishad-urilor?

Ce este samsara?

Care este specificul atitudinii culturii indiene față de problemele vieții și ale morții?

Știri. Cartea prieteniei sovieto-indiene / comp. N. Skaldina. - M.; Delhi, 1987.

Filosofia indiană antică / comp. V. V. BRUDOV - M m 1963.

Dhammapada. - M., I960.

Yoga clasică. - M, 1992.

Mahabharata. Ramayana. - M., 2004.

Descoperirea Indiei: vederi filozofice și estetice în India secolului XX. / ed. E. Komarova. - M, 1987.

Radhakrishnan S. Filosofia indiană. - M, 2008.

Rigveda. - M, 1995.

Upanishad-uri despre Vendanta, Shaivism și Shaktism. Antologie de Upanişade alese. - M, 2009.

CONTEXTUL FILOZOFIEI ÎN CHINA ANTICĂ

Cele două trăsături principale ale caracterului național chinez sunt apelul la problemele lumii în care trăiește o persoană și concentrarea principală pe studiul relațiilor umane. China este adiacentă Indiei și adesea înțelepciunea ambelor mari popoare este combinată atunci când vorbim despre filosofia Orientului Îndepărtat. Dar ce diferență de vederi, chiar și de a pune probleme! Cultura indiană se bazează pe ideea reîncarnării sufletelor și a răzbunării; Chineză provine din faptul că „nașterea este începutul unei persoane, moartea este sfârșitul lui... Moartea vine o dată, [o persoană] nu se întoarce” 1 . Indienii se gândesc cum să iasă din roata reîncarnării și să găsească fericirea veșnică în afara lumii; Chinezii cred că „viața este bună și moartea este rea”. Gândirea indiană creează doctrina Unului, care stă la baza ființei și a adevărului cel mai înalt; Chineză – doctrina a două principii opuse – „yang” și „yin”, dominante în lumea noastră.

Dacă sufletul unei persoane face parte din Unul, aceasta servește drept scuză pentru individualismul caracteristic culturii indiene. De aceea, filozoful indian modern Rajnesh spune: „Nu sunt un salvator. M-am salvat și tu trebuie să te salvezi pe tine însuți”. Gândirea morală și filozofică a Chinei antice este orientată cu totul diferit. Confucius, comparând succesul personal al unei persoane cu afacerile din stat, a spus:

„Există o cale către Imperiul Ceresc - fii în vedere, Dar nu există cale - ascunde-te. Să-ți fie rușine să fii sărac și mizerabil,

1 Filosofia antică chineză: în 2 volume / comp. Yang Hing Shun. - M., 1973. - T. 2. - 18.

Când există o cale în țară; Să fii rușine să fii nobil și bogat, Când n-are cale” 1 .

Deci, dacă lui Confucius i s-ar oferi să devină milionar într-o țară săracă, lipsită de putere și demnitate, cu greu ar fi de acord.

Acest lucru nu înseamnă însă că vă puteți justifica propriul rău prin influența mediului. Omul este responsabil pentru propriile sale acțiuni. „Realizarea filantropiei depinde de persoana însăși, depinde oare de alți oameni?” a întrebat Confucius retoric.

Pe baza aspirațiilor socio-practice ale gândirii chineze, prestigiul înțelepților era diferit de cel din India. Au fost apreciați nu pentru opiniile lor, ci pentru serviciul lor, care era considerat obligatoriu, iar termenul „utilizare”, care a fost folosit, transmite în mod adecvat esența problemei.

Concepția filozofică a naturii

Dintre ideile natural-filosofice ale Chinei antice trebuie remarcată doctrina celor 5 elemente: apă, foc, pământ, lemn și metal. „Apa este umezită și curge în jos, focul arde și se ridică, lemnul se îndoaie și se îndreaptă, metalul se supune [influenței externe] și se schimbă, pământul primește recolte și dă” 2 . Cele cinci elemente corespund celor cinci senzații gustative. „Ceea ce se udă și curge în jos creează sare; ceea ce arde și se ridică creează amărăciune; ceea ce se îndoaie și se îndreaptă creează acru; ceea ce este supus [influenței externe] și se schimbă, creează ascuțit; ceea ce primește semănatul și aduce recolta, creează dulcele.” 3 .

Este interesant să comparăm această învățătură cu ideile filozofice naturale ale grecilor antici, care au apărut cam în același timp, cu cele patru elemente principale ale lor: apă, aer, foc și pământ.

În „Cartea Schimbărilor” un loc mare este ocupat de argumente despre două principii opuse, a căror interacțiune determină apariția lucrurilor, schimbarea fenomenelor naturale etc. Aceste

1 Citat. De: Lun Yu.- Ch. 8, 13 (orice ed.).

2 Istoria filozofiei chineze / ed. M.L. Titarenko. - M, 1989. - S. 31.

început: „yang” și "yin"- respectiv, deschis și întunecat, dur și moale, masculin și feminin, reușit și nereușit. Ideea a două principii opuse, a căror interacțiune este forta motrice bifurcarea lumii, a primit numele de dialectică.

În Interpretările la „Cartea Schimbărilor” formarea universului este explicată după cum urmează. La început, a fost haos. Lupta contrariilor din interiorul lui a dus la formarea cerului și a pământului. Ca urmare a interacțiunii lor, s-au format cele patru anotimpuri ale anului, iar unitatea stabilită între cer, pământ și cele patru anotimpuri a dus la apariția vântului, tunetei, apei, focului, munților și mlaștinilor, precum și a societății umane. .

Sensul ritualului

Chinezii au vrut să găsească constanța pe pământ, și nu pe cealaltă parte a vieții. De aici rolul semnificativ acordat ritualului (celebritele ceremonii chinezești) și simțul datoriei. Ritualurile includ toate regulile pe care oamenii le respectă în viața lor (de exemplu, regula de a se ridica când profesorul intră în clasă), dar pentru chinezi, respectarea ritualurilor este caracteristică în mod deosebit pentru a obține armonie și stabilitate într-un timp rapid. - lume în mișcare. „Ritualul este cea mai mare măsură a comportamentului oamenilor, la fel cum oțelul este cea mai mare măsură a greutății”, a scris Xun Tzu. Scopul chinezilor nu este schimbarea și progresul, ci prosperitatea ca rezultat al constanței, păzită de ritual și datorie. De aici liniștea tradițională a chinezilor, care este asemănătoare cu liniștea indienilor. Lupta pentru sustenabilitate ca o repetare a trecutului - trasatura comunaÎnțelegerea chineză a timpului și a viitorului are o justificare religioasă doar în măsura în care este capabilă să legitimeze o simplă continuare, o reproducere exactă și fidelă a trecutului.

Întrucât însă ființa senzuală este fluidă, se pune problema asigurării armoniei principiilor, care este sursa dezvoltării. „Dar armonia dă naștere la toate lucrurile, în timp ce uniformitatea nu aduce descendenți. Ecuația unuia cu ajutorul celuilalt se numește armonie, datorită armoniei totul se dezvoltă rapid și se nasc obiectele. Dacă, totuși, lucruri de același fel se adaugă lucruri de același fel, când lucrul este folosit înainte

1 Filosofia antică chineză: în 2 volume / comp. Yang Hing Shun. - M m 1973. - T. 2. - C 179.

la final, trebuie aruncat. De aceea, răposații Vans au amestecat pământul cu metalul, lemnul, apa și focul, creând toate lucrurile prin aceasta ”- aceste cuvinte au fost rostite în secolul al VIII-lea. î.Hr. 1 . Tot ceea ce există, așadar, este rezultatul armoniei dintre „yang” și „yin”. „Legătura dintre cele două principii dă naștere armoniei și apoi se naște tot ce există” 2 .

Dorința de constanță este legată printre chinezi de faptul că ei, ca și indienii, recunosc neschimbatul ca mai adevărat. Pentru însăși posibilitatea cunoașterii, pacea este necesară - aici gândirea chineză este și ea solidară cu gândirea indiană. Inima acționează ca un organ al cunoașterii, iar liniștea sufletească face posibilă ajungerea la adevăr.

Trei cei mai mari gânditori China antică, căreia ar trebui să i se acorde cea mai mare atenție: acoperită cu un halou de mister Lao Tzu, venerat de tot Confucius și puțin cunoscut acum Mo Tzu, care, totuși, a formulat conceptul de iubire universală cu mai mult de patru secole înainte de nașterea lui Hristos. .

Cunoașterea punctelor de vedere ale acestor gânditori este facilitată de faptul că există trei texte direct legate de numele lor. Adevărat, paternitatea lui Lao Tzu și momentul scrierii Tao Te Ching nu pot fi considerate stabilite cu precizie, canonul principal al confucianismului nu a fost scris de Confucius însuși, ci este o înregistrare a studenților, tratatul Mo Tzu este, de asemenea, cel mai probabil scris. de către adepții săi, deși acesta este singurul dintre cele trei texte coerente cu logică internă în cadrul capitolelor, și nu doar o colecție de aforisme.

Lao Tzu

Laozi este o poreclă care înseamnă „profesor bătrân”. Există foarte puține informații despre viața lui, dar se știe că el a fost păstrătorul arhivei imperiale a curții Zhou - cel mai mare depozitar de cărți din China Antică.

Lao-tse, care a trăit mai devreme decât alți doi mari gânditori chinezi (secolele VI - V î.Hr.), nu este ușor de înțeles, nu numai pentru că conceptul său principal dao foarte ambiguu: este „principalul peste multe lucruri”, și „mama pământului și a cerului”, și „principiul fundamental al lumii”, și „rădăcina” și „calea”; dar și pentru că în înțelegerea acestui concept nu avem ocazia (ca, de exemplu, în antichitate

1 Istoria filosofiei chineze / ed. M. L. Titarenko. - M, 1989. - S. 33.

2 Chuang Tzu. - Ch. 21 (orice ed.).

Diy și alte culturi) se bazează pe niște imagini mitologice care ar facilita asimilarea. Tao este la fel de vag în Lao Tzu precum este conceptul de rai în toată cultura chineză.

Tao este sursa tuturor lucrurilor și baza funcționării ființei. Una dintre definițiile lui Tao este „rădăcină”. Rădăcina este sub pământ, nu este vizibilă, dar există înaintea plantei care iese din ea. La fel de primar este Tao invizibil, din care este produsă întreaga lume.

Tao este, de asemenea, înțeles ca o lege naturală a dezvoltării naturii. Semnificația principală a hieroglifei „tao” este „drumul pe care merg oamenii”. Tao este calea pe care oamenii o urmează în această viață, și nu doar ceva în afara ei. O persoană care nu cunoaște calea este sortită amăgirii, este pierdută.

Tao poate fi interpretat și ca unitate cu natura prin subordonarea acelorași legi. În acest sens, Tao este în consonanță cu conceptul de „rita” din filosofia indiană. "Cale soț nobilîncepe printre bărbați și femei [obișnuiți], dar [principiile] ei profunde există în natură” 1 . De îndată ce această lege universală există, nu este nevoie de nicio lege morală - nici în legea naturală a karmei, nici în legea artificială a societății umane.

Tao este căutat în sine. „Cine se cunoaște pe sine, va putea afla [esența lucrurilor], iar cine cunoaște oameni, este capabil să facă lucruri” 2 (comparați cu vechiul „cunoaște-te pe tine însuți”). Pentru a cunoaște Tao, trebuie să te eliberezi de propriile pasiuni. Cel care cunoaște Tao realizează „echilibrul natural”, pentru că toate contrariile se armonizează și ating mulțumirea de sine.

Tao nu dorește nimic și se străduiește pentru nimic. Oamenii ar trebui să facă la fel. Totul natural se întâmplă ca de la sine, fără prea mult efort al individului. Cursul natural se opune activității artificiale a unei persoane care își urmărește scopurile egoiste, egoiste. O astfel de activitate este condamnabilă, prin urmare principiul principal al lui Lao Tzu este inacțiune("wuwei"). „Tao face în mod constant non-acțiune, dar nu există nimic ce să nu facă” 3 . Aici este din nou dialectica. „Wuwei” nu este pasivitate, ci mai degrabă non-rezistență la cursul natural al evenimentelor și activitatea în conformitate cu aceasta.

1 Filosofia antică chineză: în 2 volume / comp. Yang Hing Shun. - M, 1973. - T. 2. - S. 121.

2 Ibid. - S. 38.

3 Tao Te Ching. - P. 37 (orice ediție).

Care este semnificația acestui concept, departe de înțelegerea noastră a lumii, pentru modernitate? Se dovedește că este mare. Lao Tzu este considerat fondatorul taoismului - religie chineză care a ajuns până în zilele noastre. Apropierea taoismului de noua înțelegere emergentă a naturii este subliniată de ecologiști. Laozi sfătuiește adaptarea la ciclurile naturale, subliniază mișcarea de sine în natură și importanța echilibrului și poate că conceptul de „tao” este un prototip al ideilor moderne despre centurile informaționale cosmice.

Tratatul Chuang Tzu relatează despre o conversație între Lao Tzu și Confucius care ar fi putut avea loc între 518 și 511 î.Hr. Fie că a fost cu adevărat sau nu, dar mesajul despre acesta este valoros în sensul că arată diferențele dintre cei mai mari doi gânditori ai Chinei antice. Lao Tzu în această conversație i-a spus lui Confucius: „Umanitatea și dreptatea despre care vorbiți sunt complet de prisos. Cerul și pământul sunt stabile în mod natural, soarele și luna strălucesc în mod natural, stelele au ordinea lor naturală, păsările și fiarele sălbatice trăiesc în turme naturale, copacii cresc în mod natural. De asemenea, ar trebui să observați [natural] dao si a lui de[manifestare]. Nu este nevoie să răspândești cu sârguință doctrina umanității și dreptății... Făcând asta, nu faci decât să încurci oamenii” 1 .

Cu toate acestea, recunoașterea filantropiei ca bază a relațiilor dintre oameni a fost cea care a adus faima lui Confucius. .

Confucius

Contemporanul mai tânăr al lui Lao Tzu, Confucius (c. 551 - c. 479 î.Hr.), plătește un tribut tradițional chinezesc Cerului ca creator al tuturor lucrurilor și cheamă să urmeze fără îndoială soarta, dar acordă o atenție deosebită construcției conștiente a legăturilor sociale necesare. pentru functionarea normala a societatii.

„Profesorul Kun” s-a născut într-o familie săracă, a rămas devreme orfan și cunoștea nevoia, deși, potrivit legendei, provenea dintr-o familie regală. A ocupat poziții scăzute în regatul Lu, a călătorit și, după ce s-a întors în patria sa, a trăit înconjurat de numeroși studenți. Lucrarea principală a lui Confucius, Lun Yu (Discursuri și zicători), a fost scrisă de studenții săi și s-a bucurat de o asemenea influență de-a lungul istoriei chineze ulterioare, încât

Legea reîncarnării (Legea reîncarnării)

Legea reîncarnării- Marea Lege continuitatea vieții în Univers.

Marea lege a reîncarnării priveşte nu numai persoana.

Ideea de bază a Legii Reîncarnării este că viața se dezvoltă la infinit.

În cursul evoluției cosmiceToate -orice formăviaţă se reîncarnează de la forma veche la cea nouă, până la atom inclusiv.

Doctrina reîncarnării este unul dintre cele mai vechi adevăruri pe care omenirea le-a deținut vreodată.

Nașterea unei persoane nu înseamnă începutul existenței sale, la fel cum moartea sa fizică nu este sfârșitul lui.

Viața unei persoane are 60-90 de ani, acesta este doar un mic segment din viața lui nesfârșită. O persoană își petrece acești ani în lumea fizică densă, aflându-se în același corp fizic dens.

La începutul morții fizice, o persoană își părăsește învelișul fizic, rămânând într-un corp mai subtil, intră în Lumea Subtilă, care coincide complet cu corpul uman actual. Acolo viața lui continuă până la următoarea naștere.

Legea Karmei și Legea Renașterii , strâns împletite . Scopul lor este unul singur fără margini evoluţie!

Cu cât cauza este mai mare, cu atât este nevoie de mai mult timp pentru a se forma efectele.

O persoană poate crea cauze atât de mari încât în timpul unei vieți pământești să nu aibă timp să formeze consecințe - să nu aibă timp să se întoarcă sub forma unei binecuvântări sau a unui blestem către creatorul său. Și atunci consecințele așteaptă reapariția lui pe Pământ, o nouă naștere, unde îl depășesc.

Aceasta este explicația pentru care unul are succes, celălalt nu are succes, de ce circumstanțele unuia exaltă, celălalt - răsturnează ...

In afara de asta, fiecare încarnare pune în fața unei persoane sarcinile sale specifice și scopurile specifice.

„... Acest scop poate fi numit scopul vieții în această cochilie. înțelegeți-l și urmați-l și voiți decizia corectă viaţă." (G.A.Y. 1961 311)

Așa cum un diamant este lustruit, pentru valoarea sa mai mare, așa fiecare încarnare a unei persoane are scopul de a șlefui o anumită fațetă.

Dacă nu se termină în această încarnare, lecția se repetă din nou .

Si invers, Un muzician strălucit în viața sa ulterioară într-un corp nou nu va mai fi astfel, deoarece în scopul dezvoltării cuprinzătoare a spiritului său acest lucru nu este necesar, acum. noi proprietăți ale naturii sale trebuie să fie dezvăluite și îmbunătățite în el.

Prin aruncarea corpului, o persoană poate deveni conștientă de acumulările sale făcute în viețile anterioare.

„Când spiritul își ia evoluția în propriile mâini, sarcina fiecărei întrupări devine mai mult sau mai puțin clară pentru el și poate face multe și realiza multe, îmbunătățindu-se și dezvoltându-se în direcțiile care au fost înțelese în timpul încarnării date și în conformitate cu care i-a dat tocmai un astfel de corp și tocmai asemenea condiții. (G.A.Y. 1961 311)

Fiecare încarnare conduce o persoană la oportunități mari, multe devin realizabile pentru el.

Trecând viața pe Pământ, o persoană acumulează experiență și își dezvoltă calitățile.

Legea karmei, care răsplătește și pedepsește, este profesorul său constant.

Și din nou o persoană moare, adică merge în lumile subtile pentru a se întoarce din nou pe Pământ, și așa - de multe sute și de mai multe ori ... Dar cu fiecare nouă încarnare pe Pământ, o persoană câștigă o nouă experiență, dezvoltându-se și îmbunătățindu-se. într-o direcție sau alta.

În felul acesta, trece, parcă, un imens instituție educațională, evoluează. De aceea, în familiile simple se nasc uneori copii cu mari talente.

Pot apărea genii și criminali, în funcție de viața anterioară. Așa că un simplu fiu de pescar devine un academician și un mare om de știință - Lomonosov!

Ideea de a se transformaVIsecolul a fost eradicat de autoritatea religioasă supremă,

pentru a dobândi controlul absolut asupra minții oamenilor.

NEGARE Legea reîncarnării duce la inhibarea dezvoltării conștiinței umane și la alte consecințe neplăcute.

„Iresponsabilitatea și negarea nemuririi și a reîncarnării au creat o nouă amenințare teribilă de distrugere a pădurilor, a faunei sălbatice și a otrăvirii scoarței terestre cu tot felul de gaze și substanțe otrăvitoare. Deșeurile lor poluează suprafețe vaste de apă. Dar cei cu două picioare trăiesc, nevrând să creadă că planeta Pământ este casa lor Cosmică, că nu există unde să o părăsească acum și că pământenii vor trebui să epuizeze roadele negărilor lor și nerațiunea lor asupra lor înșiși. Ei nu vor să creadă că sfârșitul Kali Yuga poate fi într-adevăr sfârșitul planetei.” (G.A.Y. 1971 291)

„O persoană care recunoaște reîncarnarea părăsește deja cercul limitat de această persoană

Atunci atât personalul, cât și individul își vor găsi locul. Primul este pentru eliminare, al doilea este pentru afirmare.

Este necesar să distingem acum, pe Pământ, astfel încât să fie mai ușor să ne despărțim de tot ceea ce este personal, muritor și temporal și să atașăm conștiința cuiva de cele mai înalte principii ale esenței sale.

(G.A.Y. 1955 125)

«… Învățătorul nu le-a spus oamenilor despre schimbarea vieților, pentru că în țara Lui acest adevăr nu ar fi fost înțeles. Chiar și printre discipoli, puțini au stăpânit pe deplin reîncarnarea..

Reîncarnareera cunoscut de unele secte și, la fel ca și acum, a fost negat de mulți. Tocmai, la fel ca și acum, schimbarea vieților a stârnit controverse acerbe». (Ridicat, 163)

„Ar putea fi surprinzător că legea reîncarnării este atât de greu de perceput de omenire, în timp ce există multe mărturii. Trebuie înțeles că realizarea unei astfel de legi ar fi inacceptabilă pentru haos.

Reîncarnare, recunoscută de toți oamenii, ar transforma toată viața pământească. Comparați oamenii care au acceptat această lege cu cei care o neagă și vă va deveni clar unde este lumină și unde este întuneric. (Ridicat, 388)

PUȚIN DESPRE KARMA ȘI Reîncarnare

„Legea reîncarnării protejează cu înțelepciune o persoană de apariția în aceleași condiții de viață.

Trebuie să schimbați toate corpurile și să actualizați condițiile.

A da unui om un trup nemuritor înseamnă a-l condamna la pietrificarea spiritului.

Chiar și în timpul unei scurte vieți pământești, mulți reușesc să crească în condițiile și mediul înconjurător într-o asemenea măsură încât în Lumea Subtilă sunt ca niște blocuri nemișcate de lemn, fiind nituite de împrejurimile lor.

Să fiu în afara acestei lumi mijloace stare de detașare la condițiile temporare de viață și la libertatea spiritului care trăiește în propria sa lume, separată de lumea densă prin sfera libertății.

Creșterea conștiinței către lucruri și împrejurimile sale este puternică, dar imperceptibilă, pentru că o persoană se obișnuiește cu lanțurile sale.

Lucrul bun despre mutarea dintr-un loc în altul este că eliberează mintea de lucrurile de prisos și taie rădăcinile care au crescut în condițiile care o înconjoară. A realiza sclavia lor față de ei va fi primul pas către eliberare. (G.A.Y. 1958 1027)

„Fiecare formă este finită, dar fiecare a fost precedată de cea dintâi înainte de ea și a fost prima chiar mai devreme și compusă din elemente care au existat înainte de a deveni parte a acestei forme.

Unde este sfârșitul și unde este începutul? Nu există niciunul dintre ei.

Infinitul nu este o abstractizare, ci un fapt.

În infinitatea ființei, omul însuși este și el nelimitat.

A vedea pe nemuritor în muritor și în temporal - eternul va fi un semn al Înțelepciunii.

Nimic nu are un sfârșit, nici o singură acțiune umană. Fiecare acțiune este o frânghie întinsă în viitorul infinit, ale cărei fire sunt ascunse vederii.

Din trecutul ascuns, un impuls de acțiune iese brusc în lumina zilei și, după ce a sunat, se cufundă din nou în trecut pentru a se manifesta din nou în viitor.

Suma acestor impulsuri este karma care controlează soarta unei persoane și este controlată de voința umană, dacă poate controla impulsurile și momentele manifestării lor.

Stăpânind cauzele, controlăm consecințele. Fiecare efect este părintele unei noi cauze.

Cu noi totul este doar o consecință. Cauzele sunt generate de Noi Înșine și în acest fel Creăm. Și, știind că tot timpul care există Ne aparține, Aruncăm ancore îndepărtate, uneori chiar și pentru milenii înainte. (G.A.Y. 3 decembrie 1960)

« Lumea cauzelor și lumea efectelor. Viața în corp - în lumea cauzelor, după moarte - viața în lumea efectelor. Dar efectul este produsul cauzei.. În procesul de a scăpa de consecințe, acestea, la rândul lor, pot deveni o condiție pentru apariția unor noi cauze.. Prin urmare, a fi în Lumea Supramundană determină natura noii întrupări.

Ceva acolo poate fi eliminat și ceva întărit. Acolo spiritul își formează dorințele și aspirațiile și modul în care dorește să-și manifeste energiile în următoarea încarnare, adică să-și determine misiunea pe Pământ. » . (G.A.Y. 1963 143)

„Etern în temporal. Viață nemuritoare, continuu, se exprimă în ceea ce este temporar.

Viața este veșnică, forma expresiei ei este trecătoare. Astfel, eternul este legat de temporal, iar temporalul nu este altceva decât un aspect al manifestării Eternității.

Nu există scăpare din Eternitate. Etern în toate. În fiecare cea mai mică formă de viață, cea mai scurtă dintr-o perioadă de timp, se dezvăluie esența ei veșnic nepieritoare.

Desigur, se poate considera tot ceea ce există ca pe ceva condamnat la moarte de legea necesității de fier. O viziune plictisitoare asupra lumii.

Dar este posibil să considerăm formele de viață mereu în schimbare și reînnoite ca apoteoza nemuririi vieții, veșnic existentă și veșnic manifestându-se în noi cochilii ale expresiei ei, ca viață care triumfă veșnic, din prăbușire creându-și formele, astfel încât cu fiecare nou și mai mare, va exprima din ce în ce mai viu și pe deplin potențialul infinit al proprietăților posibilităților lor infinit de creștere. (G.A.Y. 1953 003)

„Cosmicul și personalul nu se înțeleg. Unul îl exclude pe celălalt. Personalul trebuie să se dizolve în cosmic. Fie personalul, fie cosmicul trebuie să triumfe.

Potirul binelui comun nu are un sens personal, ci unul planetar-cosmic. Individualitatea trăiește în afara personalității. Personalitatea poate fi o expresie a Individualitatii daca este subordonata spiritului.

Disciplina spiritului este puterea Individualității asupra personalității.

La oameni se exprimă doar parțial, în Marile Spirite se exprimă pe deplin, pentru că în ei nu există niciun element personal, nici egoism, nici gânduri și aspirații personale. Toate construcțiile personale sunt limitate de ciclul vieții pământești, căci personalul încetează să existe odată cu moartea corpului. Tot ceea ce se extinde dincolo de limitele existenței pământești aparține deja Individualității. Vorbesc despre oameni normali obișnuiți.

O persoană care recunoaște reîncarnarea părăsește deja cercul limitat de această persoană.. Chiar și cei care recunosc nemurirea spiritului nu se mai consideră, să zicem, Sidor Petrovici Ivanov, tatăl unei familii numeroase și angajat al cutare sau cutare instituție cu așa și cutare experiență, salariu și așa mai departe.

Afacerile unei personalități nu se potrivesc și nu coincid cu fenomenul nemuririi și al vieții în Lumea Supramundana.

Tot ceea ce este muritor în sine trebuie să fie ferm separat de ceea ce este nemuritor și nu trebuie confundat unul cu celălalt. .

Atunci atât personalul, cât și individul își vor găsi locul. Primul este pentru eliminare, al doilea este pentru afirmare. Este necesar să distingem acum, pe Pământ, astfel încât să fie mai ușor să ne despărțim de tot ceea ce este personal, muritor și temporal și să atașăm conștiința cuiva de cele mai înalte principii ale esenței sale.

Cel care se agață de personalul în sine va ieși cu el, pentru că nu are loc în Lumile Supramundane. (G.A.Y. 1955 125)

Partea 3. LEGILE KARMEI ȘI REINCARNĂRII

„Doamne, luminează-mi mintea și inima să înțeleagă
legile voastre eterne și neschimbate care guvernează lumea...”. „Doamne, binecuvântează toate ieșirile și intrările mele...” (Rugăciunea Bătrânilor Optinei)

„Nu există nici pe pământ, nici în cer, nici sub apă, nici în adâncuri, în munți, unde o acțiune rea să nu aducă suferință celui care l-a născut”
(Buddha)

„Nimic nu se întâmplă în lumea noastră fără o cauză originală. Nimic nu se întâmplă întâmplător, pentru că fiecare șansă are propriul tipar, cauza și punctul de plecare al evenimentului.
(Vede slavo-ariene)

N.B. Starinskaya (44)

Karma - concept fundamental, care determină calitatea vieții umane și durata acesteia. Este o consecință firească a vieții individului, a acțiunilor, gândurilor, sentimentelor, cuvintelor sale. Karma individuală este o datorie datorată efectelor cauzelor create de om.
Fiecare acțiune a unei persoane la nivel fizic sau mental este o cauză, ea dă naștere simultan la o consecință în Lumea Subtilă, în timp ce în lumea fizică reacția poate fi întârziată. Prin urmare, karma personală (consecințele acumulate ale acțiunilor, cuvintelor, gândurilor, emoțiilor și ofenselor) se manifestă ca o surpriză.
Conceptul de datorie creat de acțiunile noastre se află în centrul conceptului estic de karma, unul dintre conceptele centrale ale hinduismului. ÎN tradiția creștină analog al conceptului de karma este conceptul de „păcat”.
Păcatele în sine, deoarece vibrațiile lor sunt torsiune stângă și prin condamnarea altora neutralizează o parte din energia vitală a torsiunei drepte. Ele reduc energia vitală a unei persoane și energia societății. Societatea trebuie să dezvolte în sine respingerea păcătoșeniei. Aceasta nu este doar o problemă personală a unei persoane, ci afectează în mod tangibil și dureros întreaga societate.
În plus, viața noastră interioară și gândurile emoționale, pe care le considerăm o chestiune pur personală și iresponsabilă, pot fi de fapt periculoase, creând o reacție și o acumulare karmică.
Karma negativă a unei persoane este consecințele acțiunilor negative, gândurilor, cuvintelor și emoțiilor unei persoane, au vibrații de torsiune la stânga. Karma pozitivă are un câmp corect de torsiune de vibrații și este rezultatul acțiunilor care duc la bunătate, la progres și evoluție.
Karma proastă a unei persoane este creată de un caracter rău, grosolănie, furie, lăcomie, trădare, lipsă de respect, jignire, invidie, duritate de caracter, răutate, obiceiuri proaste, necinste, înșelăciune, violență, furt, viziune greșită asupra lumii, încălcarea moralei și standardele etice. O parte semnificativă a karmei negative este creată de involtarea (introducerea) judecăților unei persoane de către alții.322
Puțini oameni realizează că toate gândurile și acțiunile secrete ale unei persoane, așa cum crede el, sunt de fapt evidente pentru egregor. Egregorul poporului ca persoană totală, ca psiho-bloc, câmpul mental unit al poporului, știe despre toate încălcările morale și morale ale fiecărei persoane, despre faptele sale bune și rele și îl pedepsește sau încurajează prin karma. .
Filosofia indiană antică vorbește despre existența gardienilor karmei umane pe planul Subțire. Karma se îmbunătățește odată cu schimbarea viziunii asupra lumii în direcția adevărului său, cu respingerea atitudinilor egoiste rigide, respingerea condamnării nemoderate a altor oameni.
Karma negativă a oamenilor se acumulează și din poluarea mediului a naturii: natura este un organism viu și creează o lovitură inversă. Se acumulează atunci când insultă, umilește și distruge un alt popor. Ura celor jignit este o armă mai puternică decât materialul. Memoria oamenilorîl păstrează mult timp.
Cataclismele și catastrofele, bolile și accidentele sunt un mijloc de distrugere a oamenilor care au acumulat datoria-karmă negativă maximă admisibilă.
Legea karmei este legea răzbunării și este legea binarului în cauzalitatea sa
manifestare investigativă. Dacă oamenii seamănă bine, culeg bine; dacă seamănă rău, culeg rău.
Să enumerăm motive suplimentare pentru acumularea karmei.
1. Forțe binare. Orice stare psihică se naște concomitent cu contrariul, dar pe plan fizic starea opusă se realizează mai târziu sau poate fi transmisă descendenților. Aceasta înseamnă că o viață lungă și dulce va duce în cele din urmă la un deznodământ dramatic sau chiar la o tragedie pentru a descărca energia psi dulce acumulată. Karma este o datorie conform principiului binar, iar principiul cauzal este o expresie particulară a principiului binar. Prin urmare, datoriile se acumulează nu numai dintr-o viață păcătoasă, ci și dintr-o viață dreaptă.
2. Pierderea energiei vitale din cauza unui stil de viață incorect, neatenția la sănătatea cuiva este și ea pedepsită.
3. Spate - întoarcerea energiei sentimentelor rele, resentimentelor, urii trimise unei alte persoane și neacceptate de aceasta.
4. Încălcarea standardelor morale și etice.
5. Fapte pedepsite penal.
6. Obiceiuri proaste – fumatul, alcoolismul, dependența de droguri etc.
7. Încălcarea principiului toleranței. Condamnarea unei persoane a oamenilor pentru lipsa de calități pe care le prețuiește, intoleranța față de originalitatea celorlalți.
8. Incontinență emoțională și agresivitate.
9. Stări mentale pe care o persoană își permite să le aibă în mod constant - mândrie, aroganță, ură, moralitate înaltă, noblețe, decență. Forțele binare te vor forța să plătești pentru tot. De regulă, contrabalansarea acestor stări revine descendenților.
10. Neîncrederea în prezența conștiinței în natura inertă. Cauzând daune naturii și lumii vii, adesea neajutorate și lipsite de apărare.
11. Poluarea mediului a planetei.
12. Consumul excesiv de informații energetice de către civilizație, ceea ce duce la o întrerupere de curent energie vitală lumi vegetale și animale. Aceasta este vina esențială a întregii civilizații.
13. Impactul mass-media puternice - radio, televiziune, internet etc., care duce la un răspuns emoțional global simultan, la durere în cazul unui cataclism - aceasta este o producție puternică de emoții negative care necesită descărcare. Poate de aceea se trezesc vulcanii. În timpul nostru, este necesar să ne stăpânim sentimentele și să luptăm pentru o acceptare calmă chiar și a evenimentelor tragice.
Vasul karmic al unei persoane este de obicei împărțit în două secțiuni - pentru karma negativă și pentru pozitivă. Datoriile acumulate sunt periculoase: dacă depășesc un anumit prag, o persoană este scoasă din viață. Limita maximă acumulată a datoriilor karmice ale unei persoane, atât karma pozitivă, cât și cea negativă, este considerată 100%. Bioframe oferă un răspuns la o solicitare despre valoarea karmei unei persoane ca procent din valoarea maximă de 100%.
În viața noastră pământească, nu putem permite ca datoriile cuiva să fie transferate asupra noastră. În mod similar, acest lucru nu este permis pentru schimbul de energie. În viața pământească, îndemnăm, rușinăm o persoană care nu plătește datoriile, pedepsește, întemniță, uneori execută. La fel este și în Planul Subțire - mai întâi, boli, eșecuri, accidente, răni, iar apoi persoana este îndepărtată din planul fizic. Acestea sunt forțe analogice.
Uneori, Ierarhia Spirituală nici măcar nu așteaptă acumularea păcătoșeniei până la prag, ci îndepărtează o persoană din planul fizic mai devreme, văzând că o persoană nu este înclinată să-și înțeleagă și să-și corecteze greșelile și continuă să-și acumuleze karma negativă. În raport cu țara, mânia Ierarhiei Spirituale se va manifesta în distrugere.
Prin urmare, atunci când se analizează situația, în primul rând, este necesar să se concentreze asupra nivelului de karmă al unei persoane și al unei țări. Dacă SUA are karma aproape supremă, cataclismele sunt posibile cu un accident petrolier și uragane frecvente care distrug țara, tsunami și cutremure.
Știința schimbului de energie-informații (eniologia) ar trebui să devină un ghid constant în înțelegerea cauzelor fenomenelor care apar și în prognoză.

V.Yu.Rogozhkin (39)

* Dacă o persoană nu face greșeli în încarnările sale de încarnare, atunci nu se poate îmbolnăvi, iar forma corpului său va fi impecabilă. Adică nu în corp sanatos– un spirit sănătos”, dar exact opusul: spiritualitatea și rațiunea asigură omului sănătate fizică!

* Dacă o persoană a făcut o greșeală în viață, mai ales de care au suferit alții, atunci este obligat să o rezolve karmic. Relațiile karmice cauza-efect sunt elaborate doar în două moduri: prin conștientizare și pocăință în fața oamenilor, și nu în fața lui Dumnezeu, în faptă, sau, dacă nu există conștientizare, prin boală și moarte. Nu există altul pe lumea asta! Dacă o persoană nu a făcut lucruri stupide, niciun program nu se va agăța de el și niciun vrăjitor nu va putea să-l „răsfețe”.

* Toată lumea știe că trebuie să plătești pentru plăcere. Dar plata are loc adesea nu numai în termeni monetari. Orice act, orice faptă umană este în mod necesar afișată în Câmpurile Informaționale ale Universului. Greșelile noastre sunt doar o încălcare a legilor schimbului de informații energetice. Dacă se comite o astfel de încălcare, responsabilitatea karmică va veni cu siguranță, inevitabil, și esența umană va plăti pe planul fizic. Forma acestei răzbunări poate avea mai multe fațete: boli, scandaluri, pierderi financiare și materiale. Acest lucru se aplică tuturor! Și cei care sunt mai mult sau mai puțin versați în ezoterism și cei care nu înțeleg nimic despre el.

* Singura modalitate nedureroasă de a rezolva greșelile karmice, adică încălcările legilor schimbului de energie-informații, este conștientizarea și pocăința. Dacă o persoană nu vrea să-și dea seama de greșelile sale, niciun medic sau vindecător nu este capabil să-l ajute să scape de boală. În cel mai bun caz, un psihic va „pompa”, de exemplu, un ficat bolnav cu propria sa energie sau „cosmică” și de ceva timp va atenua starea unui astfel de pacient, fără a uita să ia o sumă ordonată de bani de la el.

* Nu boala care este rezultatul prostiei unei persoane trebuie tratată. Este necesar să corectăm consecințele acestei prostii prin conștientizare și pocăință. Aceasta este tocmai greșeala globală a medicinei ortodoxe și a majorității psihicilor, vindecătorilor, magicienilor. Și trebuie să plătești pentru greșeli. Prin urmare, în prezent, cei mai bolnavi sunt medicii și vindecătorii care încalcă constant Legea eniologică (ezoterică) a conservării.

* Nimic nu este întâmplător pe lumea asta. Nu întâmplător, chiriașii au primit apartamente în acea intrare a clădirii cu nouă etaje din Sankt Petersburg din zona patogenă și au început să aibă probleme cu picioarele. Dacă o persoană nu are relații cauzale negative karmice, atunci va fi transparentă la acțiunea zonelor patogene și a structurii Hartman.

* Nimeni nu devine victima unei astfel de tentative de viol. Aceasta este o răzbunare karmică tipică pentru desfrânare și crime sexuale din încarnările anterioare.

E. A. Kuznetsov

Printre legile cosmice care afectează viața umană, loc special ocupă legea Karmei, care se reflectă în Principiul ermetic al cauzei și efectului: „Fiecare cauză are efectul ei, fiecare efect are cauza lui. Totul se face conform Legii. Șansa nu este altceva decât numele unei legi care nu este recunoscută” (Kybalion). Legea Karmei se aplică la tot ceea ce este vizibil și invizibil în Univers - de la electron și atom până la planete și galaxii. În același timp, numai ființele inteligente, precum oamenii, pot avea atât karma negativă, cât și karma pozitivă. Pentru restul lumii organice și anorganice, este diagnosticată doar karma negativă, a cărei valoare caracterizează gradul de deteriorare a reprezentanților acestei lumi.
Karma este tradus din sanscrită prin „acțiune”, rea sau bună și înseamnă că o anumită acțiune devine cauza unui anumit efect, care, la rândul său, devine o cauză și creează un efect într-un lanț care se repetă. „Karma, fiind Legea naturii, nici nu creează și nici nu predetermină nimic. Persoana însuși creează cauzele, iar legea karmică manifestă doar consecința potrivită pentru eliminarea Armoniei Universale perturbate. Dreptatea Cosmică îl pune pe toți în acele condiții în care trebuie să învețe ceva, sau să repete ceea ce nu a învățat înainte, sau să răscumpere ceva” (16).
Legea karmei determină schimbările care au loc în viețile noastre sub influența binelui și gânduri rele, dorințe, pasiuni, fapte. Gândurile și faptele bune creează karma pozitivă, în timpul dezvoltării căreia o persoană primește ajutor și sprijin în viață. Prin gândurile și acțiunile sale negative, o persoană își creează karma negativă (sau păcate), a cărei răscumpărare se manifestă în suferințele sale (boli, nenorociri, eșecuri etc.). Dacă o persoană a săvârșit o faptă negativă (în gânduri sau acțiuni), atunci o poate răsplăti cu o faptă pozitivă sau pocăință la timp, dacă reușește să facă acest lucru înainte ca această abatere (cauză) să revină la el cu suferință (consecință). În caz contrar, o persoană își câștigă karma negativă de o dimensiune sau alta - acele conexiuni care au devenit obligatorii pentru execuție de către persoana însăși.
Viața umană este alcătuită din trei tipuri de karma: naștere („ușoară”), acumulată („medie”) și matură („grea”). Mecanismul de interacțiune dintre aceste tipuri de karma poate fi reprezentat figurativ ca trei vase comunicante cu două compartimente (pentru karma negativă și pozitivă), în care se pot acumula: într-un vas mic - karma ușoară (negativă și pozitivă), în medie ( al cărui volum este de cinci ori mai mic) - karma medie (negativă și pozitivă) și într-un vas mare (volumul său este de trei ori mai mare decât vasul mediu) - karma grea (numai negativă).
Karma negativă ușoară apare constant în Viata de zi cu zi o persoană ca urmare a acțiunilor, gândurilor, emoțiilor sale negative (inclusiv ca urmare a malnutriției). Când se acumulează într-un vas mic până la refuz (până la 100%), procesul de eliminare începe sub forma diferitelor tipuri de afecțiuni, boli minore, eșecuri și nenorociri minore, ghinion etc. etc. Dacă o persoană nu și-a dat seama de motivele manifestării karmei ușoare, pe măsură ce aceasta este elaborată, aceasta începe să curgă dintr-un vas mic într-unul mediu, transformându-se și acumulându-se în el sub forma unei karme medii negative.
Când o persoană lucrează complet cu 100% din karma ușoară (procentul diagnosticat din aceasta scade apoi la zero), vasul mic este complet eliberat, iar vasul din mijloc este umplut cu karma medie cu 20% din volumul său, dar numai dacă persoana nu și-a dat seama de cauzele karmei ușoare. În cazul realizării acestor motive și pocăirii de a nu le comite în viitor, curgerea karmei luminii în vasul de mijloc nu are loc. În procesul de eliminare a karmei ușoare, unei persoane i se dă să înțeleagă că, pentru toate păcatele și încălcările sale ale armoniei vieții, va fi inevitabil pedepsită.
Dacă o persoană nu înțelege ce vrea de la el Putere mai mareși continuă să comită aceste cicluri negative de păcate și desfășurarea lor karmică, vasul său karmic mediu începe să se umple treptat și după mai multe cicluri (de la 1 la 5) de karma ușoară curgând dintr-un vas mic complet umplut într-unul mediu. , acesta din urmă este umplut până la refuz (până la 100%) karma medie și începe procesul de funcționare a acesteia, care este deja mult mai sever sub forma apariției unor boli grave, grave. eșecurile vieții, accidente, accidente etc. Când lucrează cu karma negativă medie acumulată, o persoană primește un avertisment formidabil despre încălcări grave ale legilor cosmice și ale poruncilor spirituale și morale care îi amenință viața.
După acumularea completă a karmei medii negative și în absența conștientizării cauzelor sale și a pocăinței, se revarsă complet într-un vas mare destinat karmei grele negative. Dacă un vas mare a fost complet umplut anterior cu karma grea și, astfel, nu există unde să curgă karma medie (karma grea, medie și ușoară a ajuns la 100%), persoana moare. Dacă vasul mare a fost gol sau parțial umplut, atunci după ce karma medie curge în el din vasul mediu complet umplut, karma sa grea din vasul mare crește cu 6% din volumul său. Persoanei care s-a născut pur karmic (karma sa grea în momentul nașterii este zero) are ocazia în viața sa actuală de a finaliza maximum trei cicluri păcătoase de karma medie care curg dintr-un vas mediu complet umplut într-un vas mare până când este plin de karma grea cu cel mult 18% din volumul său. La atingerea pragului „de moarte” al karmei grele (mature) acumulate în viața actuală de 18%, indiferent dacă o persoană s-a născut pur karmic sau cu unul sau altul procent de karmă grea, este lipsită de viață la nivel fizic. , iar în viața următoare se încarnează cu același procent de karmă grea pe care a acumulat-o în cea anterioară.
Există o anumită pedeapsă karmică pentru fiecare păcat specific. De exemplu, cel mai grav păcat - uciderea unei persoane - implică o creștere a karmei grele cu 12%, violul - cu 9%, divorțul, adulterul și trădarea - cu 3% etc. Dacă o persoană se află în viata anterioara a depășit cu mult valoarea karmei grele de 100% (de exemplu, fiind născut într-o viață anterioară cu karma grea de 90%, el a comis încă patru crime, echivalent cu o creștere a karmei grele la 48%, câștigând un total de 138%), apoi în următoarea sa viață plătește pentru că este fie deformări congenitale, fie moarte timpurie în copilărie sau adolescență. Prin urmare, deja în viața actuală, trebuie să vă pregătiți o viață demnă în viața viitoare, trăind viața prezentă cu demnitate și scăpând de datoriile karmice negative (dar pentru aceasta trebuie să credeți în reîncarnare!). Cu cât sunt mai mulți oameni care au realizat și au acceptat legile cosmice ale reîncarnării și karmei, cu atât mai puternice sunt bazele morale în societate și cu atât mai puține crime.
Nu numai acțiunile sunt pedepsite, ci și gândurile și sentimentele păcătoase. De exemplu, dorul prelungit pentru o persoană iubită decedată, care este, de asemenea, considerat un păcat, poate provoca o ieșire mare de energie de la persoana care dor către decedat (așa-numitul vampirism necrotic), crește karma grea a persoanei care dorește prin 4% și, ca rezultat, duce la îmbolnăvirea lui și chiar la moarte (dacă a acumulat deja 14% din karma grea înainte de asta).
Trebuie remarcat faptul că karma pozitivă și negativă a sistemelor, organelor și celulelor corpului este, de asemenea, diagnosticată. Karma pozitivă a acestor structuri poate varia de la 0 la 100%, iar karma negativă - de la 0 la 50%, în timp ce valoarea karmei negative a unei astfel de structuri este egală cu valoarea modificărilor negative ale acestei structuri cauzate de acumularea în ea energie negativă. Când valoarea karmei negative sau a modificărilor negative într-un organ uman ajunge la 43%, apar primele simptome ale oricărei boli, iar când se depășește 46%, apar celule canceroase în acest organ, numărul (procentul) dintre care va continua să crească ca karma negativă (modificări negative) a acestui organ. Când valoarea karmei negative atinge aproximativ 50% și organul este afectat de celulele canceroase cu mai mult de 90%, o persoană moare.
Dacă o persoană duce o viață dreaptă și face fapte bune, poate acumula karma medie pozitivă. Dacă s-a născut pur karmic și nu acumulează păcate, karma lui pozitivă medie începe să crească, iar la atingerea 100% (după ce compartimentul pentru karma medie pozitivă din vasul din mijloc este complet umplut), persoana moare. Moartea lui, în special, înseamnă că și-a îndeplinit pe deplin scopul în viața pământească și s-a ridicat la un nivel spiritual superior pentru a se naște în viața următoare pentru a îndeplini alte sarcini evolutive superioare.
Oamenii care s-au născut cu zero karma grea și duc un stil de viață drept sunt, de regulă, fericiți pe tot parcursul vieții. Dacă o persoană s-a născut cu unul sau altul procent de karmă grea și a pornit pe calea dreaptă, atunci viața lui este complicată de nevoia de a elimina această karmă. Această lucrare este de obicei însoțită de suferința unei persoane, care poate fi redusă prin îndeplinirea scopului său principal pe pământ: o viață dreaptă, conștientizarea păcatelor săvârșite, pocăința și dezvoltarea sa spirituală. În acest caz, acumularea de karma pozitivă - lumină într-un vas mic și mediu într-un vas mediu - nu are loc - acestea curg imediat într-un vas mare cu karmă negativă grea și o neutralizează treptat. După neutralizarea completă a karmei grele și dispariția ei în vasul mare, începe procesul ciclic deja descris pentru karma negativă, umplând vasul mic cu karma pozitivă ușoară (destinată pentru karma pozitivă) și curgând în vasul mijlociu (destinat și pentru karma pozitivă). karma), umplerea acesteia până la refuz (până la 100%) duce, de asemenea, la moartea unei persoane.
Pe lângă karma individuală, karma de familie poate fi impusă unei persoane, localitate, orașele, țările de reședință și karma planetei. La schimbarea locului de reședință, o persoană intră sub karma noului loc de reședință (karma orașului, districtului, statului). Aceste karme se acumulează ca urmare a contribuției comune a tuturor membrilor societății, fie că este vorba de o familie, oraș, district, stat sau planetă, la dezvoltarea progresivă sau regresivă a vieții materiale și spirituale a acestei societăți. Dacă o societate permite distrugerea naturii în locația sa, tendințe negative anti-spirituale în cultură și artă, dezvoltarea dependenței de droguri, alcoolismului, prostituției, acțiunilor antisociale și multe alte manifestări și tendințe negative ale vieții, aceasta plasează un karmic negativ suplimentar. povara pentru fiecare membru al acestei societati.
Un rol important în creșterea karmei negative a unui individ și a societății îl joacă karma banilor, care depinde de gradul de corectitudine al formării lor în procesul de producție sau acumulare de capital. Exploatarea neloială și ilegală a oamenilor în întreprinderi creează capital câștigat ilegal și duce la o creștere a karmei negative a banilor ilegali, care apoi pune o povară karmică suplimentară asupra utilizatorilor acestora și pe scară largă poate duce la crize economice locale. Opus, tendințele pozitive din societate impun karma pozitivă cetățenilor săi și contribuie la bunăstarea lor.
Karma determină soarta unei persoane. Deoarece o persoană își poate alege propria cale de viață, păcătoasă sau dreaptă, atunci, acumulând sau stingând karma lui negativă, își poate influența soarta într-o direcție pozitivă sau negativă. Dar din moment ce nu știe să diagnosticheze și, în consecință, să-și controleze karma, are o singură alegere - să ducă o viață dreaptă, dacă vrea să aibă un minim de nenorociri în ea și să evite moartea prematură. Pe această cale, practica conștientizării și pocăinței pentru acțiunile negative comise și acumularea de cunoștințe spirituale pozitive, care duce la o scădere semnificativă a karmei de orice fel, îi pot fi de mare ajutor.
O persoană ar trebui să se străduiască să-și stingă karma negativă în viața actuală pentru a avea mai puțină suferință în ea, iar în viața viitoare să se nască pur karmic și să nu experimenteze probleme negative semnificative în ea sau să nu le aibă deloc, așa cum demonstrează soarta marii majorități a celor născuți cu indigo karma negativă zero (vezi cap. 6). În caz contrar, acumularea de karma negativă și excesul ei semnificativ peste limita de 100% în viața anterioară a unei persoane poate duce în viața următoare la moartea sa prematură (în special, în copilărie sau adolescență) sau la naștere cu deformări congenitale, ceea ce nu este așa. rar in viata reala.viata.

L.P. Dmitrieva (6)

„Doamne, binecuvântează-mi toate ieșirile și intrările…” (Rugăciunea Bătrânilor Optinei)

"Legea reîncarnării este baza tuturor învățăturilor adevărate. Dacă o respingem, atunci orice sens al existenței noastre pământești va dispărea de la sine."
(E.I. Roerich)

Religia creștină materialistă cerea iubire de Dumnezeu. Dar, în același timp, ea a inspirat o persoană cu frică de el - Principiul Universal, pe care, prin îngustimea ei, prin capriciul ei, l-a îmbrăcat într-o înfățișare umană și l-a răsplătit cu trăsături de caracter uman.
Și acum, în Învățătura, care afirmă în mintea omului ideea că oamenii sunt zei, dar ar trebui să aspire la o Zeitate și mai înaltă, dar nu la un animal, frica animală de sclavi a pătruns și s-a înrădăcinat ferm, paralizând frica. a chinurilor veșnice ale iadului, care îi așteaptă pe toți păcătoșii, cărora Biserica nu le-a iertat păcatele. Aceste chinuri eterne ale iadului îi așteptau chiar și pe bebelușii morți, dacă nu aveau timp să fie botezați înainte de moarte.
Rezultatul unei astfel de sugestii s-a dovedit a fi exact opusul. Viața a arătat că numărul păcătoșilor din secol în secol nu a scăzut deloc, ci a crescut foarte mult, mai mult, oamenii au început să părăsească o astfel de religie. Și după 2 mii de ani, potopul global al păcatului a inundat literalmente Pământul de la o margine la alta. Drept urmare, însăși existența atât a umanității, cât și a planetei este în pericol.
Ca și religia, știința îngust-materialistă a insuflat și în om teama de moarte. Pe buzele autorităților ei incontestabile, ea a declarat fără echivoc: o persoană trăiește o singură dată și nu există nimic dincolo de pragul morții! O persoană nu are suflet, pentru că nici un chirurg, care deschide pieptul unei persoane, nu l-a găsit vreodată! Prin urmare, după moarte, de la o persoană rămâne doar praful. Dar Învățătorii Cetății Himalaya nu pot fi de acord cu o asemenea denaturare a realității. Marii Învățători de Lumină au transmis omenirii mesajul că legile evoluției prevăd întoarcerea multiplă a sufletului uman pe Pământ. Și această idee, care este una dintre pietrele de temelie ale budismului și hinduismului, este aproape nu numai de popoarele din Orient și nu numai de marii asceți ai lumii creștine. A fost aproape și de așa-zișii păgâni, este aproape de foarte mulți oameni care au compus și compun încă puterea intelectuală a civilizației europene și ale căror nume popoarele occidentale le umbră de glorie. Printre ei se numără reprezentanți ai diferitelor epoci și diferite aspirații, dar spiritul lor a imprimat în mintea indivizilor o reflectare mai mare sau mai mică a unei existențe trecute.
O întrupare este o încarnare, o naștere în corpul uman. Reîncarnare („re” - „înapoi”, „în” - „în”, „carno” - „carne”) - reîncarnare, renaștere a aceluiași suflet uman, sau același Ego Spiritual (Individualitate) - într-un alt corp.
Dar inițial esența legii Reîncarnării ca adevăr care nu poate exista fără altul – legea Karmei – este exprimată în sanscrită prin termenul – „samsara”. Literal, aceasta înseamnă „rotație”, unde reîncarnările umane sunt reprezentate simbolic ca o roată-cerc în mișcare, care se rotește din cauza karmei individuale. Karma unei persoane va fi completată - roata reîncarnărilor sale se va opri.
Sensul nemuririi umane nu este deloc în prelungirea pământească a vieții individului. Și de mii de ani, Învățătorii de Lumină au explicat destul de sincer și clar de foarte mult timp care este exact secretul nemuririi noastre - în dispariția a tot ceea ce este personal, în eliberarea spiritului de tot ceea ce creează gravitația, gravitația pământească. Frica de moarte este, de asemenea, o componentă a gravitației pământului.
Sunt mulți savanți care admit că există într-adevăr multe pasaje din Evanghelii în care Hristos vorbește despre reîncarnare. Cu toate acestea, oponenții acestei legi nu au găsit un argument mai convingător decât să spună că toate versetele Evangheliilor, unde ideea reîncarnării este clar vizibilă... au fost finalizate!
Doctrina reîncarnării este o erezie doar pentru creștinismul de mai târziu. Mulți creștini nu știu că ideea de întoarceri umane multiple pe Pământ nu este nouă pentru creștinism. Și în primul secol al erei creștine, și în al doilea și chiar în al treilea, în multe biserici profesorii predau atât legea cauzalității, cât și legea renașterii. Dar deja la un secol după moartea lui Isus, teologii ortodocși au început să înțeleagă ce mare pericol pentru stabilitatea puterii lor asupra oamenilor se ascunde în aceste legi. Ei au făcut tot posibilul pentru a insufla în mintea oamenilor că mântuirea poate fi acordată doar de Biserică, dar ideea reîncarnării a fost cea care a distrus această putere. Distrus până la temelie.
Dacă legile Karmei și Reîncarnării ar fi adoptate, Biserica ar suferi ca un sistem de comandă și administrativ extrem de ramificat, puternic. Acest sistem ar pierde puterea asupra oamenilor. Ce este această putere, s-a spus deja: în primul rând, în dreptul anti-evoluționar de a ierta păcatele tuturor celor care cere un astfel de ajutor și de a amenința cu anatema pe toți cei care sunt contestabili. Deci, totuși, a fost acceptat în iudaism. Încă acum 2.000 de ani, fiecare evreu care l-a recunoscut pe Mesia, Hristos în Isus din Nazaret, a fost excomunicat din sinagogă!
Recunoașterea legilor cauzalității și reapariției nașterilor umane nu numai că va lipsi Biserica de dreptul de a „ierta păcatele”. Aceasta va pune religia creștină în fața nevoii de a-și recunoaște fundamentele ca una cu crezuri mai vechi. Și astfel, în cele din urmă, va forța să recunoaștem unitatea tuturor religiilor.
Timp de multe secole, multe generații, Biserica va trebui să lupte împotriva ideii de reîncarnare, să lupte până când această doctrină, care a stat la baza tuturor învățăturilor spirituale antice, va fi catalogată drept erezie. Timp de aproape 500 de ani, teologii ortodocși au fost nevoiți să se angajeze în polemici foarte dificile cu susținătorii reîncarnării. Dar victoria a fost obținută doar prin eforturile conjugate ale Statului și ale Bisericii, când la mijlocul secolului VI altarul bisericii a fost căsătorit cu tronul imperial. Și deși legea evoluției umane nu este supusă nici măcar împăratului, el și-a imaginat totuși că legile cosmice erau în puterea lui. Și legea reîncarnării... a fost abrogată!
a cincea Sinodul Ecumenic a abolit doctrina reîncarnării sufletului și, prin urmare, în creștinismul ortodox a fost impusă o interdicție asupra credinței străvechi în renașterea omului pe Pământ.
Și totuși, în ciuda persecuției, doctrina întoarcerilor repetate ale sufletului pe Pământ s-a răspândit în aproape întreaga lume creștină.
Potrivit unui sondaj de opinie publică realizat de Institutul American Gallup (1990), 28 de milioane de creștini din Statele Unite (21% dintre protestanți și 25% dintre catolici) cred în reîncarnare. Este peste 1/5 din toți adulții americani!
Aceeași imagine este observată în Canada și Europa de Vest. În rândul tinerilor, această cifră este și mai mare. De exemplu, în Danemarca (1992), un sondaj în rândul tinerilor luterani cu vârsta cuprinsă între 18 și 30 de ani a arătat că 15% cred în doctrina creștină a învierii și 18% cred în reîncarnare. Acest lucru sugerează că cele mai vechi idei despre Karma și Reîncarnare concurează activ cu principalele dogme ale bisericii.
O persoană nu va acumula nimic nou dacă întreaga sa viață este plină de griji doar pentru a câștiga mai mulți bani, pentru a câștiga și mai mulți din aceiași bani cu ajutorul lor. O astfel de viață poate fi considerată o afacere goală, este o moară de vânt care se învârte leneși. Majoritatea oamenilor care trăiesc așa sunt sălbatici civilizați. Și de aceea se întrupează la fel de repede ca sălbaticii necivilizați.
Experiența unei vieți anterioare ne este ascunsă în mod sigur. Există o mare înțelepciune în faptul că umanității moderne nu i se oferă posibilitatea de a-și aminti încarnările trecute. Particularitățile umanității de astăzi sunt de așa natură încât o astfel de amintire practic nu va aduce încă beneficii oamenilor. Nu vom putea folosi aceste informații în mod rezonabil și onorabil. Dar cu siguranță va fi rău.
„Adesea, cunoașterea prematură a întrupărilor cuiva poate opri ascensiunea ulterioară, deoarece poate fie să cufunde spiritul în abisul disperării, în cazul dezvăluirii oricărei trădări din trecut, fie să sporească îngâmfarea, una dintre cele mai blocante calități pe calea ucenicie. Prin urmare, ar trebui să binecuvânteze vălul înțelept al misterului, mai ales că, pe măsură ce se înalță, spiritul însuși îndepărtează acest văl, își vede încarnările și sensul lor devine clar pentru el ”(Scrisorile Helenei Roerich, 1 v.12.04.35) .
Dar de ce este încă atât de greu să intri în viața Fundațiilor Vieții, oferite de Învățătorii Antici, inclusiv învățăturile despre Karma și Reîncarnare?
Răspunsul pe care Hristos l-a dat acum 2.000 de ani a fost cel mai concis și precis: „Acum puterea întunericului”. În Epoca Întunecată, pervertirea ideii de reîncarnare pentru a o discredita a devenit sarcina principală a celor întunecați - atât vizibili, cât și mai puternici - invizibili. "Da, forțe întunecate se străduiesc foarte mult să distorsioneze și să distrugă tot ceea ce duce la cunoașterea altor sfere și lumi, la continuarea vieții în ele... Și anume, esența celor întunecate va deveni evidentă și vor fi puțini vânători de reînnoit. legiunile lor, asigurându-se ce groază, în cele din urmă, așteaptă trăirea în rău. Ele pot exista doar pe fluidele de distrugere și descompunere, iar lipsa unei astfel de substanțe le provoacă o suferință incredibilă” (E.I. Roerich).
Conștientizarea legilor Karmei și Reîncarnării îi va salva pe oameni de frica de moarte. Treptat îi va face pe oameni ființe responsabile.
Bazele Vieții, cunoscute din cele mai vechi timpuri, sunt greu de pătruns în conștiință. oameni moderniși pentru că, cu fiecare secol, numărul materialiștilor grosolani și, prin urmare, a scepticilor și a negărilor, a crescut exponențial (cel puțin până în secolul 21 inclusiv). Pentru mulți aflați la putere, care de multe secole au pus, și până când chiar Marele Advent va pune, „arici” antitanc pe calea mișcării Învățăturii Secrete, este cu totul insuportabil să ne dăm seama că aici, pe Pământ, ești mare și puternic, dar acolo, într-o altă lume, totul nu va fi la fel ca pe Pământ. În Lumea Subtilă, conform Învățăturii Sfinte, puternicul negător și prigonitor va fi nenorocit și va striga după ajutor, ca acel bogat din pilda lui Hristos, care, odată ajuns în lumea următoare, a ars în iad, în timp ce cei pământești. Cerșetorul și bolnavul Lazăr, care zăcea la poarta lui și mâncând firimiturile de la masa lui, locuia în strălucitoarea Țară a Fericirii.
O persoană care nu acceptă reîncarnarea și este convinsă că trăiește pentru prima și ultima dată pe Pământ, iar după moarte rămâne doar praful după el - rămășițele corporale se descompun în pământ, iar conștiința este împrăștiată în spațiu - cel mai probabil, va încalcă legile morale, săvârșește fapte nedemne atât în mod deschis, cât și în secret.

Richard Gerber (7)

Majoritatea oamenilor consideră că reîncarnarea este ceva ciudat și mistic. Unii oameni cred că aceasta este o credință unică pentru hinduși sau budiști. Între timp, conform unui sondaj Gallup din 1982, 23% dintre americani cred în reîncarnare.
Din punctul de vedere al teoriei reîncarnării viata umana- doar o oportunitate dată de a înțelege natura noastră interioară așa cum este exprimată pe plan fizic. Pe măsură ce dobândim experiență de a trăi pe plan fizic, treptat învățăm (sau cel puțin așa sperăm) să facem față situațiilor în care ne aflăm reîncarnați.
Unul dintre scopurile reîncarnării este acela de a oferi sufletului oportunitatea de a experimenta cât mai mult posibil, de a dobândi o varietate de cunoștințe și, prin urmare, de a-și întări natura spirituală.
Aici va apărea cu siguranță o întrebare firească: „De ce sufletele multor oameni preferă să se nască în condiții atât de nefavorabile precum boala, sărăcia etc.?” Teoria reîncarnării dă un răspuns simplu: întrucât sufletul este nemuritor și face o serie de nașteri succesive, sarcina lui este să câștige cât mai multă experiență, în timp ce caracteristicile unui anumit corp fizic pentru el sunt circumstanțe temporare și întâmplătoare.
Prin urmare, nașterea într-un corp înzestrat cu un fel de boală sau trezit în circumstanțe fizice nefavorabile face parte din plan. dezvoltare spirituală individual.
Corpul nostru fizic și corpurile planurilor superioare sunt doar purtători speciali care permit Spiritului nostru să funcționeze pe planul fizic al ființei, pe planeta Pământ. Fiecare conștiință individuală este o parte a marelui Spirit pe care îl numim Dumnezeu. Multe teorii filozofice, antice și moderne, spun că Dumnezeu a creat sufletele oamenilor în momentul creării universului și toate deodată. Dacă comparăm fizica și teologia, devine clar că Big Bang-ul este momentul apariției nu numai a hidrogenului cosmic primar și a luminii, ci și a unei multitudini de suflete umane, care încă nu au fost întruchipate în planul fizic, conform la procesul de separare a energiilor divine. După cum știți, Dumnezeu a creat oamenii după chipul și asemănarea Lui. În legătură cu povestea noastră, aceasta înseamnă că Creatorul și-a împărțit imaginea în cele mai mici formațiuni luminoase, care sunt copii exacte ale imaginii primare unice a Creatorului tuturor lucrurilor. Prin dezvoltarea treptată a acestor „picături”, mici „zei” de lumină și stabilirea unei legături holografice între ele și Univers (de aceea sunt o copie exactă în miniatură a tot ceea ce există), Domnul a putut să îmbogățească potențialul colosal al conștiinței superioare și direcționează dezvoltarea acesteia către autocunoaștere. Picăturile primare de lumină, sau sufletele, au dobândit treptat niveluri din ce în ce mai „dense” de conștiință, străduindu-se să se încarneze pe planul fizic. Datorită acestui fapt, ei au putut observa minunile dezvoltării cosmosului, cu galaxiile și planetele sale. În plus, comunicând între ele, contactând mediul și ființele care au apărut pe planetele unde urma să aibă loc reîncarnarea, sufletele puteau dobândi o nouă experiență de interacțiune emoțională și, prin urmare, își puteau îmbunătăți nivelurile spirituale și emoționale.
Cu toate acestea, nici o singură ființă vie nu a fost capabilă să se dezvolte în toate privințele într-o perioadă scurtă de viață pe planul fizic. Prin urmare, a fost stabilit un ciclu de renaștere continuă, sau reîncarnare. În timpul fiecărei întrupări individuale, sufletul s-ar putea bucura de toate beneficiile de a fi într-un anumit domeniu al vieții, prin încercări și erori, recompense și pedepse, pentru a înțelege esența unei persoane ca întreg, în toată diversitatea ei. Datorită reîncarnării, fiecărui suflet i se oferă posibilitatea de a experimenta bucuriile și necazurile, fericirea și dezamăgirile oamenilor de toate rasele și naționalitățile, din toate straturile sociale - de la un aristocrat la un zilier. Fiecare suflet trebuia să experimenteze avantajele și dezavantajele de a fi în întruparea masculină și feminină în diverse societati. La urma urmei, numai datorită experienței acumulate, sufletul poate cuprinde atât bogățiile lumii, cât și propria natură (în sens spiritual, spiritual și fizic). Și ceea ce este probabil cel mai important - în acest fel dobândește capacitatea de a aprecia și prețui iubirea în toate manifestările ei numeroase, dezvoltă în ea însăși un sentiment de compasiune, grija pentru toate creațiile Domnului.
Toate sufletele sunt formațiuni de lumină și sunt în conexiune energetică cu Creatorul și Universul creat de el (prin păstrarea imaginii sale holografice). Sunt manifestări ale aceluiași principiu divin, cunoscut sub numele de „Legea Unui”, și, în același timp, fiecare dintre ele este unică. Pe măsură ce sufletele primesc și acumulează experiența individuală a existenței în această lume, cunoașterea de sine a Creatorului este infinit îmbogățită și dezvoltată. Cu toate acestea, la întruparea într-un corp fizic specific, sufletele pierd temporar toate amintirile sursei lor spirituale (fără a-și pierde legătura cu Creatorul și Universul).
Amintirea conexiunii cu Creatorul, că sufletele sunt o manifestare a unei singure minți Divine, se pierde în procesul de formare a structurilor fizice ale creierului și corpului, pe măsură ce se ridică o barieră care le separă de conștiința creatorul. Simțind semnificația colosală a acestei pierderi, oamenii au creat o religie și anumite ritualuri, căutând să compenseze cei pierduți, să se conecteze la o singură sursă a Creației, care, după cum li se pare, se află undeva în afara lumii lor. Pur și simplu au uitat că Împărăția lui Dumnezeu este în ei înșiși! De aceea, Isus s-a născut pentru a ne aminti de acest adevăr banal, dar de mult uitat.
Deci, la următoarea încarnare, în corpul fizic „se activează” un mecanism special de uitare a nașterii anterioare, eliberând „eu” de amintirile trecutului. Acest lucru îi permite să se adapteze pe deplin la noile condiții, fără a se împovăra cu povara obiceiurilor și cunoștințelor anterioare dobândite în încarnările anterioare. Astfel, fiecare personalitate care se reîncarnează este o parte a personalității unui plan superior, care adună și reunește experiența dobândită în timpul fiecărei reîncarnări. Această experiență poate fi comparată cu un stup, unde fiecare albină își aduce mită. În ciuda faptului că familia de albine este formată din mulți indivizi - albine lucrătoare, trântori și matci - ea funcționează ca o singură entitate și, prin urmare, poate fi considerată o metaforă bună pentru reprezentarea tuturor nivelurilor de conștiință, inclusiv Sinele Superior.
Saturat treptat de experiență și cunoaștere în diverse sfere ale vieții, un singur suflet devine din ce în ce mai conștient de capacitățile sale emoționale și intelectuale, de limitele expresiei sale fizice și, prin urmare, se apropie de înțelegerea naturii sale spirituale superioare.
Reîncarnarea are un mecanism special de protecție care nu permite sufletului să efectueze acțiuni greșite sau ostile în raport cu tovarășii săi veșnici - alte suflete urmând calea lor dificilă spre autodezvăluire și iluminare. Acest mecanism se numește „lege karmică”, sau karma, și este un sistem de recompense și pedepse energetice bazat pe calculul faptelor virtuoase și negative săvârșite de suflet în fiecare încarnare. Datorită particularităților anatomiei subtile, planurile superioare ale conștiinței sunt capabile să transfere energia negativă care apare ca urmare a faptelor rele într-una dintre încarnări către alte încarnări. Acolo este filtrat în planurile inferioare ale ființei și provoacă diverse abateri ale planurilor fizice și emoționale. Acestea, la rândul lor, se transformă în „ereditare”, adică deformări congenitale, defecte fizice sau boli. Depășindu-le, sufletul „arde treptat karma proastă”, se eliberează de consecințele faptelor rele și ale relelor cauzate altor suflete în încarnările sale trecute. Nu întâmplător chinurile pe care oamenii le-au aplicat altora în viețile lor anterioare se întorc la ei în viața lor actuală într-o formă transformată, simbolică. De exemplu, inchizitorii spanioli medievali, care i-au orbit pe eretici cu pumnale încinse, s-au născut orbi în încarnările ulterioare. Participarea legii karmice la formarea anumitor boli, atât fizice, cât și mentale, a fost recent confirmată de experimentele psihicilor, precum și de trezirea amintirilor oamenilor din trecut cu ajutorul hipnozei. Răzbunarea karmică este cea care îi face pe chinuitori viata reala experimentați angoasa victimelor încarnărilor lor anterioare. Depășind obstacolele născute din propria activitate, sufletele sunt temperate și, mai mult, capătă o astfel de experiență care nu poate fi obținută în niciun alt mod. Cu toate acestea, ar fi greșit să spunem că toate bolile congenitale și alte necazuri sunt în mod necesar rezultatul unei karme proaste. Multe dintre aceste încercări sunt alese în mod conștient de suflet, deoarece pot ajuta la stăpânirea experienței pozitive.
Bolile karmice nu pot fi discutate în detaliu în cadrul acestei cărți, dar merită menționate, deoarece medicina vibrațională este cea care poate aduce o contribuție semnificativă la vindecarea lor (sau cel puțin poate oferi o înțelegere corectă a cauzelor apariției lor). În plus, ei ne amintesc încă o dată de responsabilitatea pentru comportamentul nostru - fie în această viață, fie în trecut. De obicei, doar câțiva se gândesc la faptul că faptele rele și gândurile dintr-o viață trecută se pot manifesta în prezent sub formă de boli.
În ciuda faptului că personalitatea care se reîncarnează pierde toate amintirile vieților anterioare pe planul fizic la naștere, spiritual rămâne conectată cu energiile subtile ale Sinelui Superior.Planurile superioare încearcă să trezească o mai mare conștientizare de sine în suflet, folosind visele pentru a face. aceasta.cu semnificatie simbolica sau boala. Și uneori acționează direct - în procesul de meditație. O mare parte din ceea ce sufletul întrupat pur și simplu nu este capabil să înțeleagă este disponibil pentru percepția Sinelui Superior. Conștiința nivelului cauzal vede clar cauzele superioare ale anumitor evenimente care au loc cu personalitatea, care nu pot fi stabilite prin faptele planului fizic. Sinele Superior este foarte conștient de faptul că tulburările emoționale duc la patologii pe plan fizic și încearcă întotdeauna să ne avertizeze Sinele despre posibilitatea unei boli grave. Sinele Superior știe totul despre noi, inclusiv cum să depășim suferința și durerea, să obținem fericirea și liniștea sufletească. De aceea pătrunderea la nivelul Conștiinței Superioare ne oferă posibilități nelimitate de a dobândi putere, cunoaștere, iubire și înțelepciune.
Sinele Superior (sau corp cauzal) stochează toate amintirile din viețile noastre trecute - de la începutul ființei. De la el poți trage cunoștințe despre sursele tale spirituale, despre sensul vieții și al morții, despre renașterea și sensul cosmic al sufletului și legătura lui cu Creatorul. Ridicându-ne nivelul de conștiință, înțelegem treptat cauzele suferinței noastre și, cu cât ne apropiem mai mult de Sinele Superior, cu atât înțelegem mai clar cum este posibil să schimbăm structura conștiinței, emoțiile, corpul și chiar modul de a viaţă.

Lobsang Rampa (11-28)

Reîncarnarea este predată de multe mișcări religioase. Ca exemplu, permiteți-mi să vă reamintesc că învățăturile originale ale lui Hristos erau foarte diferite de cele de astăzi. Dar totul în lume se schimbă. Vaticanul emite destul de des edicte care schimbă anumite interpretări ale dogmelor religioase; o persoană care a fost considerată sfântă de multe secole încetează să fie una. O dogmă care a trăit de secole este schimbată dintr-o singură lovitură printr-un edict papal.
Același lucru se întâmplă și cu reîncarnarea. Hristos a predicat reîncarnarea. El a învățat că oamenii se întorc din când în când pe Pământ, după care se retrag acolo unde „în casa Tatălui Meu sunt multe locașuri” (Ioan 14:2). Însă în jurul anului 60, preoții au decis să facă schimbări în învățăturile lui Hristos, considerând că este nerezonabil să predice reîncarnarea, pentru că oamenii ar arde nepăsător viața, intenționând să plătească pentru aceasta într-un viitor convenabil îndepărtat.
Așa a fost eliminată reîncarnarea din crezul creștin. Cu toate acestea, în documentele originale, de exemplu, în Manuscrisele de la Marea Moartă și alte surse similare, doctrina reîncarnării este prezentă. Dar nu este amuzant că eu, necreștin, îi învăț pe creștini propria lor credință?
Așa că am început prin a spune că dacă credem în Domnul atot-bun, atunci trebuie să credem și în existența unui fel de compensare pentru cei care vin pe lume ca săraci suferinzi. Altfel, dacă există o singură viață, cum se explică dreptatea lui Dumnezeu, care permite cuiva să se nască în bogăție și lux, de la o vârstă fragedă înzestrat cu toată puterea imaginabilă și fără griji, iar altul să se nască invalid sau chiar și bolnav mintal, Da, chiar și în sărăcia fără speranță?
Dacă există o singură viață, atunci, desigur, nedreptatea amară va cădea în soarta unora, în timp ce alții vor primi rolul de favoriți ai destinului. Acesta, desigur, este doar un aspect al problemei. Religiile hinduse oferă multe dovezi ale existenței reale a reîncarnării. Creștinismul, după cum știți, are mai mult poveste scurta decât o serie de religii hinduse, care, de fapt, sunt predecesoarele sale.
Se știe că Hristos S-a întrupat în Isus – „Isus, plin de Duhul Sfânt... a fost condus de Duhul în pustie” (Luca 4:1). Asa a fost. A mers în Orientul Îndepărtat și a trecut prin India, a trecut prin Tibet, s-a întâlnit cu înțelepții de atunci și din toate crezurile pe care le-a studiat și-a format o religie cea mai potrivită pentru oamenii de atunci. Așadar, creștinismul inventat de Hristos s-a dovedit a fi un amestec de religii și mitologie orientale.
Dar apoi, în anul 60 de la Nașterea lui Hristos, clerul, repezindu-se după trenul de plecare și sărind, ca să spunem așa, în vagon, au simțit că simplitatea și puritatea religiei creștine îi priveau treptat de putere. , și a început forfotă febrilă în jurul ei. Ei înșiși au hotărât ce ar trebui să fie învățați credincioșii și, în multe cazuri, acest lucru a fost complet contrar învățăturii originale a lui Hristos.
Hristos nu a fost niciodată un misogin, niciodată considerat o femeie necurată. După ce am studiat documentele originale, ați vedea că Hristos a fost de fapt un bărbat căsătorit, a avut o familie, dar acest fapt este ascuns cu grijă, iar „experții” creștini preferă să păstreze această informație secretă față de credincioșii obișnuiți, deoarece ei cred că din aceasta Creștinismul își va pierde trăsăturile mistice.
Dar nu poți să-ți iei rămas bun de la întrebarea reîncarnării? Ei bine, nu am de gând să dovedesc nimic. Tu însuți știi că există dovezi în acest sens și destul de sigure, dar în anul trecut Am descoperit că nimic nu poate fi dovedit unui bărbat care nu vrea să te asculte. Este ca și cum ai duce un cal la apă: poți să conduci un animal în apă, dar nu îl poți face să bea. Încercați să o faceți cu forța, iar calul se va sufoca pur și simplu.
Prin urmare, spun asta doar pentru cei care studiază religiile orientale, reîncarnarea este un fapt dovedit, dar dacă te angajezi să mă condamni fără să te obosești să-mi citești cărțile, atunci cum vei studia hinduismul, brahmanismul, islamul și așa mai departe? În acest caz, este mai bine să renunți la idee și să aștepți până când experiența amară te convinge de existența a ceva mai mult decât credeai până acum.
Această învăţătură a fost parte integrantă doctrina creștină. Credincioșii ne înțeleg cuvintele „Sunt multe conace în casa Tatălui meu”, neînțelegând adevăratul lor sens. Și ele, în esență, înseamnă numeroase niveluri de ființă, multe niveluri de viață astrală.
În cele mai vechi timpuri, nașterea creștinismului și formarea lui pe baza unor religii hinduse, a existat o doctrină a reîncarnării, întregul său mecanism a fost predicat, așa cum este predicat până astăzi în țările din Orient. Dar, din păcate, creștinii consideră că religia lor este singurul crez corect. Prin urmare, dacă întrebi: „De ce nu ne învață?”, voi răspunde: „Dar ei te învață. Doar că unii dintre profesorii tăi încearcă să ascundă această problemă în toate modurile posibile. Nefiind una dintre cele mai mari religii din punct de vedere al numărului de credincioși, creștinismul nu poate fi considerat cel mai important. Din anumite motive, după ce ați început studiul altor religii, veți găsi în ele doctrina reîncarnării.

Karma,în traducere din sanscrită, faptă, faptă, este conștiința-energie în acțiune, legea cauzei și efectului, răzbunării. De asemenea, numită legea ciclului, care afirmă că orice facem se completează și revine la pragul nostru de rezolvare. legea karmei face necesară reîncarnarea sufletului până când toate ciclurile karmice sunt echilibrate. Astfel, de la un secol la altul, o persoană își determină soarta prin propriile sale acțiuni, inclusiv prin gândurile, sentimentele, cuvintele și faptele sale.

Doctrina karmei nu poate fi separat de doctrina reîncarnării. Pentru că continuăm să creăm karma negativă, pe care apoi trebuie să o echilibrăm (până când învățăm să nu o facem). reîncarnare și devine ocazia pe care milostivul Dumnezeu ne-a dat-o.
Conform legea karmei gândurile, cuvintele și faptele tale din viețile trecute determină condițiile vieții tale prezente, iar gândurile, faptele și cuvintele tale din această viață determină destinul tău în viețile viitoare.

Acest lucru este destul de greu de acceptat. Oamenilor le place să-și învinovățească părinții, sau circumstanțele, sau ereditatea, sau ceea ce li sa întâmplat în copilărie, sau oportunitățile ratate - orice, dar nu ei înșiși.

Karma nu neagă liberul arbitru . În fiecare zi, oamenii își folosesc dreptul liberului arbitru de a fi buni sau răi, indiferent de karma trecută.
Pur și simplu nu există suficient timp într-o singură viață pentru a experimenta întoarcerea sau compensarea a tot ceea ce este bun sau rău. În loc să ne predea unei destine inexorabile, reîncarnarea ne dă puterea de a schimba viitorul cu acțiunile noastre de astăzi.

Învățătura lui Dumnezeu constă în faptul că atât sufletele bune, cât și cele rele nu se nasc, sunt create. Dumnezeu creează sufletul ca o pagină albă curată, îl înzestrează cu o scânteie divină, substanța sa, și prezintă sufletului liberul arbitru. De atunci, a existat de la sine.

Din momentul încarnării în corpul pământesc, ea trebuie să facă o alegere. Există speranță că are părinți și profesori înțelepți, această alegere va fi luminată, dictată de iubire și îndreptată spre împlinirea voinței lui Dumnezeu. Deoarece darul liberului arbitru permite binele și răul în gânduri, dorințe, fapte sau credințe, trebuie să ajungem la concluzia că sufletele bune devin bune și sufletele rele devin rele prin alegere.

Karma pozitivă creat în viețile trecute urmează sufletul în viețile ulterioare, iar impulsurile personalității, ego-ului și caracterului se acumulează. Fiecare persoană, înainte de a veni în această viață, a apărut în fața Domnilor Karmei și a primit un ordin unde să meargă și ce să facă. Care va fi durata vieții, ce recompense ale karmei bune vor cădea în sarcina ta, dacă dezastrele naturale, moartea prematură, bolile fatale sau întâlnirea cu încercări dificile sunt încorporate în karma și, dacă da, de ce. Ți s-a spus că, dacă ești sârguincios în serviciul tău față de Dumnezeu și poporului Său și echilibrezi această karmă cu bucuria Domnului înainte ca aceasta să cadă asupra ta, Poți fi salvat de lovitura principală - „daunele” ei bruște și, de asemenea, îți poți prelungi viața. Dumnezeu, în mila Lui, pune un paravan de protecție când intrăm în canalul nașterii. Și acesta este un act de milă, pentru că avem o sarcină în viață și nu ne putem concentra atenția asupra mai multor vieți la un moment dat pentru a reuși.

Există karma personală și karma de grup. Fiecare țară, oraș sau familie creează karma din cauza opoziției lor față de viață. Toți acționează ca un singur organism și, prin urmare, trebuie să se reîncarneze împreună din nou.

Cel mai probabil, avem karma pozitivă sau negativă cu membrii familiei. Oameni pe care îi cunoaștem sau oameni pe care îi întâlnim. Viața este un test și o oportunitate în același timp.

Gautama Buddha a învățat asta pasiuni și dorințe nemoderate provoacă toată suferința și karma negativă. Trebuie să-ți accepți soarta karmică. Este important, indiferent de circumstanțele karmice, să ne exprimăm dragostea tuturor celor care sunt incluși în cercul vieții noastre, să împărtășim cu ceilalți dacă suntem bogați, să ne bazăm pe Dumnezeu dacă suntem săraci. Când apar dorințe nemoderate, a căror împlinire implică o încălcare a legilor lui Dumnezeu, încălcarea drepturilor și tulburarea celorlalți oameni, aceasta se generează karma negativă.

Faptele și cuvintele noastre se întorc la noi ca profesori. Legea karmei operează automat și imparțial. De aceea nu există nedreptate. Trebuie doar să rămâneți calm și să vă amintiți cuvintele Domnului: „Răzbunarea este a mea, voi răsplăti”. Treaba noastră este să iertăm. Nu dorim rău nimănui, nici măcar dușmanilor noștri imaginari.
Un mare procent din oamenii care trăiesc astăzi pe Pământ nu vor să-și asume responsabilitatea pentru karma lor.

Exemplu: un bărbat și-a împușcat soția și copiii și apoi s-a împușcat. El nu va putea echilibra karma pentru că este mort. Dacă nu s-ar fi împușcat, tot nu și-a putut compensa datoria față de soția și copiii (au murit). În orice caz, el și ei se vor întoarce să-și folosească dreptul de alegere și să rectifice situația în conformitate cu legea milei. Cel mai probabil, va trebui să le dea viață tuturor în următoarea încarnare pentru a restabili viața pe care el însuși a luat-o. Ei vor trebui să învețe să ierte și să treacă testul - să nu se descurce cu el, să nu înceapă să se răzbune. El trebuie să-i slujească.

Dumnezeu încearcă mereu să ne dea o oportunitate. O mie de posibilități: să renunți la un obicei prost care este, sau la dorința de a provoca suferință altei persoane. Din nou și din nou ne lovim de aceeași situație și aceeași problemă cu aceeași persoană.

Oamenii pun bazele pentru acțiunea karmei negative în fiecare zi. Unii oameni sunt dispuși să facă rău altora, la fel cum o națiune dăunează alteia, chiar dacă nu există condiții prealabile pentru acest lucru într-o viață trecută.

31.10.2021

Psihocorectarea abaterilor la copii

Cel mai interesant:

Semnificația numelui Damir. Interpretarea numelui. Originea și caracterul numelui Damir Damir numele

Care este semnificația simbolică a culorii icoanei trinității

Predicțiile lui Vanga de-a lungul anilor despre Rusia și lume, determinând soarta de la data nașterii lui Edgar Cayce despre bunăstarea financiară și integritatea Rusiei