Descoperiri majore ale Iluminismului. Voltaire și alți trei mari gânditori ai Iluminismului

Epoca Luminilor este una dintre cele mai importante epoci din istoria culturii europene, caracterizată prin dezvoltarea gândirii sociale, filozofice și științifice. Această mișcare ideologică puternică s-a bazat pe gândire liberă și raționalism, iar iluminatorii au văzut cunoașterea ca pe un motor puternic pentru progresul întregii omeniri.

Anii Epocii Iluminismului

Iluminismul este o perioadă semnificativă din istoria dezvoltării societății europene, care a devenit o continuare a ideilor umaniste ale Renașterii. Iluminatorii sunt oameni de știință, gânditori și scriitori remarcabili ai timpului lor, care au contribuit în orice mod posibil la răspândirea ideilor educaționale în rândul oamenilor.

Ideile iluministe au apărut la sfârșitul secolului al XVII-lea în Anglia, sub influența revoluției științifice. Fondatorul acestei tendințe a fost gânditorul englez John Locke, care în scrierile sale a acoperit drepturile omului la viață, libertate și proprietate privată. Ca profesor, a dat de mare valoare educația și creșterea fiecărei persoane.

Orez. 1. John Locke.

Epoca iluminismului a atins apogeul în Franța în secolul al XVIII-lea, iar ideile sale s-au răspândit foarte repede în toată Europa și Rusia. Această tendință a fost un răspuns la criza din ce în ce mai adâncă a monarhiei absolute și a feudalismului, care nu mai puteau satisface nevoile societății.

În fiecare țară, mișcarea iluminismului avea propriile sale caracteristici, dar sarcinile ei erau comune tuturor:

TOP 4 articolecare citesc împreună cu asta

• Lupta împotriva feudalismului și conceptul său de bază.
• Lupta împotriva bisericii - cel mai important pilon al sistemului feudal.
• Crearea unui model ideal de societate, care să se bazeze pe principiile burgheziei.

Răspunsul Rusiei țariste la ideile educaționale a fost crearea în 1802 a Ministerului Educației Publice. Sarcina sa principală a fost să realizeze reforme în sistemul educațional, să actualizeze toate etapele procesului de învățământ.

Orez. 2. Ministerul Educaţiei Publice.

Trăsături ale culturii iluminismului

Principala diferență dintre cultura Epocii Luminilor este disponibilitatea cunoștințelor pentru toate straturile societății. Gânditorii de frunte credeau că numai prin răspândirea educației pot fi rezolvate multe probleme sociale. Acesta este raționalismul - dominația rațiunii în comportamentul uman.

Ideile iluministe se reflectă în cultură și știință. Biologia, chimia, matematica au primit o dezvoltare deosebită. O trăsătură distinctivă a cunoștințelor științifice ale Iluminismului a fost accentul pus pe utilizarea lor practică în dezvoltarea industrială și socială.

În secolul al XVIII-lea, muzica, literatura și teatrul au atins apogeul. Cei mai buni gânditori ai Iluminismului - Voltaire, Rousseau, Diderot, Alamber, Montesquieu - au lăsat în urmă lucrări literare consacrate ideilor de umanism, libertate și egalitate.

Teatrul a devenit o formă de artă incredibil de populară. Scena teatrală a devenit arena în care a avut loc lupta gândirii moderne progresiste cu vechile temelii întărite.

Orez. 3. Teatrul Iluminismului.

Cea mai populară comedie a secolului al XVIII-lea a fost Nunta lui Figaro de Beaumarchais. Această piesă reflectă toate stările de spirit ale societății, ceea ce era extrem de negativ în privința monarhiei absolute.

Epoca Iluminismului a avut un impact uriaș asupra dezvoltării societății, creând toate premisele progresului științific și tehnologic. Această perioadă a intrat în istorie ca Epoca de Argint.

Ce am învățat?

Când am studiat subiectul „Epoca Iluminismului”, am aflat cum a apărut o nouă tendință ideologică în societate și de ce secolul al XVIII-lea este numit Epoca Iluminismului. Am aflat care a fost ideea principală a mișcării iluminismului, cum a influențat dezvoltarea gândirii științifice și a artei în Europa.

Test cu subiecte

Raport de evaluare

Rata medie: 4.8. Evaluări totale primite: 620.

Iluminarea este un pas necesar dezvoltare culturală orice țară care se desparte de modul de viață feudal. Ea își vede principala sarcină în creșterea și educația, în familiarizarea tuturor și a tuturor cu cunoștințele. Epoca Iluminismului este una dintre cele mai strălucitoare în dezvoltarea filosofiei și a culturii spirituale din Europa.

Ideea principală epoca asta, a fost egalitatea tuturor oamenilor nu numai înaintea lui Dumnezeu, ci și înaintea legilor, înaintea altor oameni. Iar iluminatorii au văzut soluția acestei idei în diseminarea cunoștințelor. În articolul „Răspunsul la întrebarea: Ce este Iluminismul?” Immanuel Kant a scris:

Iluminarea este ieșirea unei persoane din starea minorității sale, în care se află din vina sa. Imaturitatea este incapacitatea de a-și folosi rațiunea fără îndrumarea altcuiva. Imaturitatea din vina proprie este una a cărei cauză nu constă în lipsa de rațiune, ci în lipsa de hotărâre și curaj de a o folosi...

Religia la acea vreme le părea iluminatorilor-atei dușmanul omului, prin urmare, în Epoca Iluminismului, ideea lui Dumnezeu ca mare mecanic și a lumii ca mecanism uriaș a devenit deosebit de populară.

Datorită realizărilor științelor naturii, a apărut ideea că vremea miracolelor și misterelor a trecut, că toate secretele universului au fost dezvăluite, iar Universul și societatea sunt supuse unor legi logice accesibile minții umane. Mintea Victoriei - a doua idee eră.

a treia idee iluminismul a devenit optimism istoric.

Epoca Iluminismului poate fi numită pe bună dreptate „epoca de aur a utopiei”. Iluminismul a inclus în primul rând credința în capacitatea de a schimba o persoană în bine, transformând „rațional” fundamentele politice și sociale.

Idealul renascentist al unei persoane libere dobândește un atribut de universalitate și responsabilitate: o persoană iluministă se gândește nu numai la sine, ci și la ceilalți, la locul său în societate.

Principalele centre ale Iluminismului au fost Anglia, Franța, Germania. Din 1689 - anul ultimei revoluții din Anglia - începe Epoca Luminilor. A fost o epocă glorioasă, începută cu o singură revoluție și s-a încheiat cu trei: industrial -în Anglia, politic -în Franța, filozofic și esteticîn Germania. Timp de o sută de ani - din 1689 până în 1789. - lumea s-a schimbat. Rămășițele feudalismului s-au erodat din ce în ce mai mult, relațiile burgheze, care s-au stabilit în cele din urmă după Marea Revoluție Franceză, au fost din ce în ce mai zgomotoase.

Epoca Iluminismului. Caracteristicile Iluminismului

secolul al 18-lea a intrat în istorie ca epoca iluminismului - o puternică mișcare ideologică generată de contradicțiile agravate ale epocii și care a cuprins toată Europa. Această mișcare ideologică, fiind o continuare a tradițiilor umaniste ale Renașterii, își are originea în Anglia la sfârșitul secolului al XVII-lea și și-a primit numele și cea mai înaltă dezvoltare în Franța în secolul al XVIII-lea. Trăsătura sa caracteristică constă în numele însuși; cunoașterea, iluminarea sunt considerate de educatori ca o pârghie puternică a progresului.

Aceasta a fost epoca dezvoltării accelerate a economiei capitaliste și a creșterii puterii economice a burgheziei, pe de o parte, și a adâncirii crizei feudalismului și a monarhiei absolute, pe de altă parte. Această contradicție a ajuns la cea mai mare agravare în Franța.

Burghezia franceză a acumulat mari capitaluri și a devenit o forță economică influentă. A cerut subordonarea economiei intereselor sale și participarea la conducerea reală a țării.

Dar clerul și nobilimea, după ce s-au adunat în jurul curții și s-au îngrădit de a treia stare cu privilegii, nu doreau nicio schimbare. Cererile burgheziei erau din ce în ce mai zgomotoase. Ele se reflectă profund în lucrările celor mai mari educatori.

Reprezentanți de frunte ai Iluminismului. Charles Louis Montesquieu (1689-1755) s-a născut într-o familie aristocratică franceză, dar a devenit un oponent ferm al absolutismului. În tratatul său Despre spiritul legilor (1748), el a susținut că cea mai bună formă de guvernare este o monarhie constituțională cu reprezentare populară sub forma parlamentului.

Cel mai mare reprezentant al iluminismului francez a fost Marie Francois Voltaire (1694-1779). Voltaire, ca și Montesquieu, și-a convins contemporanii de necesitatea de a limita puterea absolută a regelui, de a elimina privilegiile patrimoniale ale clerului și nobilimii și de a stabili egalitatea în fața legii. Era un adversar implacabil Biserica Catolica din cauza intoleranţei şi bogăţiei ei. Voltaire credea că biserica ca organizație religioasă nu este necesară, deși credința în Dumnezeu este necesară. A chemat să „zdrobească paraziții”, adică să distrugă biserica. Dar a stipulat că „dacă Dumnezeu nu ar exista, ar trebui inventat”, întrucât este imposibil să conduci măcar un sat, ai cărui locuitori ar fi necredincioși.

Voltaire și Montesquieu au considerat reformele pașnice și răspândirea educației ca fiind cea mai bună modalitate de a îmbunătăți societatea. Proprietatea privată, în opinia lor, ar trebui păstrată. Acest program era în concordanță cu interesele marii burghezii și ale nobilimii burgheze.

Jean Jacques Rousseau (1712-1778) a fost mai hotărât. El a văzut proprietatea privată drept sursa tuturor relelor, dar nu a crezut că ar putea fi distrusă în condițiile existente. Prin urmare, Rousseau a propus să nu distrugă, ci să egaleze proprietatea. Atunci, în opinia lui, nu va exista nici sărăcie, nici bogăție excesivă. Această idee a fost împărtășită de mase largi ale populației țării. În ceea ce privește formele puterii de stat, Rousseau considera republica cea mai bună dintre ele.

Publicarea Enciclopediei științelor, artelor și meseriilor a contribuit la răspândirea ideilor iluminatorilor. Enciclopedia (35 de volume) este publicată din 1751 sub conducerea filozofului francez Denis Diderot.

Ideologia Iluminismului. În ciuda diferențelor de puncte de vedere ale iluminatorilor, aceștia au fost uniți de dorința de a îmbunătăți sistemul economic și sistemul politic al Franței.

Iluminatorii au argumentat necesitatea schimbării făcând referire la teoria dreptului natural și a suveranității populare.

Întrucât puterea regală absolută încalcă drepturile naturale, inalienabile ale oamenilor, susțineau iluminatorii, această putere ar trebui înlocuită cu o altă putere (o monarhie constituțională sau o republică).

Poporul are dreptul să facă acest lucru, deoarece este singura sursă de putere (teoria suveranității populare). În acest sens, această teorie a servit ca instrument în lupta ideologică împotriva apărătorilor monarhiei absolute.

Ideologia iluminismului a avut un impact puternic asupra Europei și Americii. Ideile lui Voltaire, Montesquieu, Rousseau au fost răspândite în țările din Europa și America. În Anglia, Germania, Austria, Spania, SUA și în multe alte state au apărut oamenii care aveau păreri asemănătoare. Ideile iluminismului au avut un impact semnificativ asupra dezvoltării culturii europene și americane. Burghezi în esența lor (protecția proprietății private), erau percepuți ca la nivel național, ca un program al întregii stări a treia. Burghezia, muncitorii, țăranii puteau găsi în ei un principiu unificator.

Literatura Iluminismului (descriere generală).

Secolul al XVIII-lea a intrat în istoria culturii europene ca Epoca Iluminismului. Iluminismul este o mișcare ideologică largă, al cărei conținut este determinat în primul rând de o critică detaliată fără milă a ordinii feudal-absolutiste. În pregătirea acestui curs, ar trebui să studiați cu atenție principalele probleme teoretice legate de caracteristicile generale ale Iluminismului:

programul socio-politic al iluminiştilor din Europa de Vest, prevederile generale ale filozofiei iluministe şi contradicţiile acesteia. Este necesar să aveți o idee clară despre principalele etape ale Iluminismului.

În literatura iluminismului se dezvoltă o serie de tendințe literare: clasicism, rococo, sentimentalism, preromantism. O trăsătură caracteristică comună a literaturii iluminismului este dorința acesteia de a pune probleme sociale și de stat majore și filozofie profundă. Prin urmare, studiul său ar trebui să se bazeze pe o înțelegere destul de largă a programului social, politic și filozofic al Iluminismului.

literatura iluminismului (caracteristici generale).

literatura și cultura secolului al XVIII-lea datează din 1689, când în Anglia a avut loc „revoluția glorioasă” și a domnit dinastia Hanovrei. Principalele puteri politice au fost transferate Parlamentului. Iluminismul european începe în Anglia. Granițele cronologice superioare ale perioadei sunt perioada Marii Revoluții Franceze (1789 - 1794). Războaiele napoleoniene au dus la activarea celui de-al treilea stat și la construirea unui sistem burghez.

Epoca Iluminismului a transformat conștiința publică: a existat o tranziție de la vechea gândire de stat la cea individual-personală. Diviziunea de clasă a împiedicat dezvoltarea societății și a economiei. În secolul al XVIII-lea începe tranziția economiei la fundamente capitaliste, iar a treia stare, care este eterogenă ca structură, își asumă rolul principal aici. Sistemul social se schimbă: un individ devine centrul său. Ea își construiește propriul destin. Această persoană are o orientare empirică a conștiinței. Este atent la circumstanțele care îl înconjoară, știe să le observe și să le analizeze. Apare prima idee a relațiilor cauză-efect. Există și problema relațiilor omului cu mediul. Categoriile metafizice sunt înlocuite cu analize detaliate. Omul acestei epoci are un caracter de luptă, deoarece conflictele epocii sunt de natură interclasică. În secolul al XVIII-lea, idealurile valorii transpersonale au fost înlocuite cu idealurile societății civile și ale drepturilor omului.

În cadrul catolicismului se formează direcția deismului. Deiștii credeau că Dumnezeu este creatorul lumii, fără a interveni în existența ei. Din deism iese ateismul. O altă direcție – pietismul – idealizează „religia inimii”, proclamă respingerea înțelegerii raționale a divinului. Pietismul s-a dezvoltat mai ales în Germania.

Universalele Iluminismului:

1. Ideea de iluminare. Capacitatea de conducere a omului şi forta motrice cultura proclamă rațiunea. Această inteligență se dezvoltă neliniar. Cunoașterea poate progresa și regresa. Sloganul epocii este „Opiniile conduc lumea”.

2. Problema educaţiei. Poți schimba societatea schimbând conștiința unei anumite persoane. Această problemă a fost pusă de John Locke (An Essay on the Human Mind, 1690). Locke respinge postulatul lui Rene Descartes despre ideile înnăscute. O persoană fizică este o stare de armonie cu lumea înconjurătoare. Starea naturii era de obicei considerată un lucru bun. Dar mult mai des, realitatea externă interferează cu o persoană, îi distorsionează înclinațiile naturale. Apoi putem vorbi despre educație artificială. În același timp, egoismul unei persoane este exacerbat. Iluminatorii formează o anumită istoriozofie: istoria este o serie de lecții dezvoltarea comunității. Antichitatea era considerată naturală, ideală, Evul Mediu - o regresie, timpurile moderne - o întoarcere la natural. Istoria trebuia să se încheie când venea revenirea la naturalețe. În consecință, istoria a apărut din două părți: ca o binecuvântare care duce la armonie și ca rău în manifestarea ei modernă.

Ideologii pentru dezvoltarea Iluminismului:

1. Raționalism. Forța principală a educației este logica, o înțelegere restrânsă a raționalității. Raționaliștii și-au îndreptat programul pedagogic spre formarea cunoștințelor, argumentarea prevederilor. Acest lucru a dus la schiță în literatură. Genurile populare sunt povestea filozofică și alegorică, drama tendențioasă.

2. Senzaționalism. Formarea sensibilității. Paul Van Tiegem credea că însuși cuvântul „sensibilitate” a apărut la începutul secolului al XVIII-lea, iar pentru secol a fost cel mai frecvent cuvânt. Baza personalității este planul ei emoțional. Sensibilitatea secolului al XVIII-lea variază foarte mult (camerică, agresivă etc.).

Tendințele literare ale secolului al XVIII-lea sunt rococo, clasicismul, sentimentalismul și realismul iluminat. Rococo se manifestă la începutul secolului și ia naștere ca urmare a genezei dezvoltării clasicismului. Rococo a fost considerat o artă aristocratică, a fost asociat cu genurile camerale și viața rafinată. În literatură, a fost asociat cu forme mici și o abundență de diverse decorațiuni verbale (poezii pentru ocazie, experimente cu cuvântul, metrul, ritmul). Rococo a răspuns temelor vieții private, intime: de exemplu, situațiilor de dragoste. Rococo este o cultură a hedonismului. În literatură, rococo s-a manifestat în genurile de sonet, rondo, madrigal, poveste, basm. Un alt domeniu de interes pentru rococo este comedia. Cel mai faimos dramaturg al epocii rococo este Marivaux.

Estetica clasicismului iluminist este Pope, Gottsched, Voltaire, Batteux, La Harpe. Estetica regiei s-a bazat pe mostre străvechi, dar temele și formele de gen au fost orientate către conținutul propriu-zis. Clasicismul iluminist este numit și aluziv, deoarece intriga este preluată din istoria clasică, axată pe modernitate, dar nu se vorbește despre istoricism. Istoricismul este recunoașterea din spatele fiecărei ere a originalității. Există o ciocnire de opinii și genuri. Apar genuri de graniță precum povestea filozofică. Există o cercetare experimentală a condițiilor sociale de viață. Clasicismul iluminist are conflicte foarte ascuțite, melodramatice. Genul tragediei cu intrigi sângeroase este utilizat pe scară largă. Emoționalitatea înlocuiește psihologismul, care este simplificat, înlocuit de o singură pasiune. Clasicismul iluminist oferă opțiuni în sfera epică. Genul poeziei se dezvoltă cu variantele sale: filozofic, istoric. O înțelegere parodică a poemului epic este Fecioara din Orleans a lui Voltaire.

O modificare a clasicismului iluminist a fost clasicismul revoluționar, care a apărut în anii revoluției. A fost un joc de forme republicane și peisaje antice. Clasicismul revoluționar pune în față interesele societății. Puterea pare mercenară și nedreaptă.

În Germania în anii 1780 - 1790. Apare „Clasicismul de la Weimar”. Schiller, Goethe, Herder și Willand au lucrat în orașul Weimar. Clasicismul de la Weimar regândește atitudinea față de antichitate. Grecii și romanii antici au identificat legile artei ca fiind armonia ideală a formei și conținutului. Istoricismul se formează în „Clasicismul de la Weimar”. Herder a recunoscut originalitatea fiecărei epoci. Principalele intrigi ale lui Schiller și Goethe sunt istorice. Genurile armonioase bazate pe sinteză erau potrivite pentru experimente artistice. Elemente ale epopeei au pătruns în dramaturgie. Această sinteză a dat naștere Faustului lui Goethe.

Realismul iluminist nu a fost mai puțin semnificativ. Țara lui clasică a fost Anglia, care a dat naștere unei întregi galaxii de autori. În Franța, reprezentantul principal al direcției a fost Denis Diderot, în Germania - autorii cărții „Sturm und Drang”. Realiștii au acordat atenție realității empirice. Literatura și-a propus să descrie persoana obișnuită în întregime. Completitudinea implica o respingere a distincției dintre mare și scăzut. Autorii au fost interesați de situațiile de nivel mediu. Eroii lor reprezentau de obicei clasa de mijloc și provinciile. Reprezentanții acestei mișcări literare au fost primii care au pus problema esenței personalității umane. În estetica realismului iluminist se manifestă o atitudine transformatoare. De aici elementul evident de edificare. Ideea unei persoane ca ființă dialectică complexă prinde rădăcini. Dintre genuri, proza, romanul și drama mic-burgheză ies în prim-plan. Denis Diderot a arătat fundamentele teoretice ale dramei mic-burgheze. Versuri slab dezvoltate. Dintre poeți s-a remarcat doar Robert Burns, care a introdus elemente de folclor în poezie.

Sentimentalismul s-a format în Anglia în anii 1720 - 1730. Inițial, se formează în versuri, în opera lui Thompson, Gray și Jung. Pe la mijlocul secolului al XVIII-lea, sentimentalismul s-a extins și la proză (Goldsmith, Stern). Sentimentaliştii s-au concentrat pe jocul psihologiei. Acesta este un joc intelectual, o schimbare de asociații. Ideile din el se desfășoară nu în conformitate cu legile logicii. Inferențele se nasc pe o bază emoțional-figurativă. Intriga și povestea devin complexe. În cadrul sentimentalismului, eroul devine contradictoriu până la capriciu. În lucrările de sentimentalism, vorbim despre un conflict intern. Aceasta este o ciocnire a stărilor psihologice, o luptă a pasiunilor sau un conflict extern, de clasă. În Germania, reprezentanții „furtunii și stresului” au propria lor versiune de sentimentalism cu cel mai înalt nivel de emotivitate.

„Cultura Iluminismului” – Eroul lucrării arată cele mai bune calități umane: sârguință, întreprindere. William Hogarth, Vote Bribing, 1754, (detaliu). În jurul Beauvais. Pregătiți o prezentare pentru grup. „A sosit timpul să comparăm vremurile” N.Ya. Eidelman. Cultura artistică a Europei în perioada iluminismului. Jurământul Horaților.

„Epoca Iluminismului secolul al XVIII-lea” – Regatul Rațiunii (bunul comun). Epoca Iluminismului (sec. XVIII). Alege 3 drepturi de bază (naturale, inalienabile): Persoane. Astronomie Medicina Fizica Matematica. Republică. Monarhie limitată. Descoperiri științifice Secolul al XVII-lea Reformarea Renașterii. contract social. N. Copernic I. Newton G. Galileo W. Harvey D. Bruno R. Descartes.

„Războiul de independență în Statele Unite” – 1. Primul Congres continental. În timpul Războiului de Independență (1775-1783) a comandat trupele coloniale. 3. Care sunt diferențele în dezvoltarea economiei coloniilor din Noua Anglie și a coloniilor sudice? 2. Completați în caiet tabelul „Constituția din 1787”. Crearea Statelor Unite ale Americii. 5. Rezultatele și semnificația războiului.

„Politica absolutismului iluminat” – Reforme K. Mavrokordat. Politica absolutismului iluminat în țările Europei. Politica absolutismului iluminat. Reformele Mariei Tereza și Iosif al II-lea. Începutul faptelor glorioase ale lui Petru. Friedrich al II-lea. Ecaterina a II-a. Concluzii. Konstantin Mavrocordat. Europa la începutul timpurilor moderne. Criterii de evaluare a comunicării orale.

„Independența în SUA” – Stamp Act a fost în mod deschis nedreaptă față de americani. Bătălia de la Saratoga. PRIMUL CONGRES CONTINENTAL 1774. Dar întreaga Americă a stat în spatele Massachusetts: alte Adunări Legislative trebuiau dizolvate. În aproape toate coloniile au început să apară organizații care se autointitulau Fiii Libertății.

„Războiul de Independență al SUA” – Cauze: lipsa armelor, muniției, uniformelor. Crearea Statelor Unite ale Americii (SUA). 3 septembrie 1783-. 4 iulie 1776 Declarația de independență. Operațiuni militare 1776-1777 Washington și Lafayette. Anglia a fost învinsă, tânărul stat al SUA a câștigat. 1781 Bătălia decisivă de la Yorktown.

Există 25 de prezentări în total în subiect

Revoluția științifică a secolului al XVII-lea: etape, direcții, oameni de știință, realizări

Revoluția științifică a secolului al XVII-lea: etape, tendințe, oameni de știință,

Realizări

În secolul al XVII-lea au existat schimbări care au început încă din Renaștere, când vechile autorități și teoriile științifice au fost răsturnate. Au existat schimbări care au zdrobit vechea știință, au divorțat de practica tehnică și au creat premisele pentru o ascensiune puternică a unei noi culturi. Cunoștințele omului despre lume s-au extins semnificativ, Galileo a pus bazele unei noi viziuni asupra lumii. În atitudinea sa față de lumea înconjurătoare, o persoană nu se mai putea baza pe credința în Dumnezeu și era forțată să se bazeze pe propria sa minte. A început epoca raționalismului și a unei atitudini critice față de realitate, care a fost numită New Age.

Știința a încetat să mai fie privilegiul clerului, există instituții științifice de un nou tip - academii. În secolul al XVII-lea oamenii de știință au căutat să sintetizeze observația și calculul matematic, tehnologia și știința. F. Bacon a dat o definiție a metodelor de probă inductive și deductive. Nou metodă științifică, aplicat la acea vreme, s-a bazat pe o generalizare rațională a rezultatelor experimentelor stabilite pentru a testa ipotezele prezentate anterior, începe procesul de stabilire a științei ca formă dominantă de înțelegere a ființei. Această transformare profundă a științei se numește revoluție științifică.

O revoluție în știință este o perioadă de dezvoltare a științei, în care vechile idei științifice sunt parțial sau complet înlocuite cu altele noi, apar noi premise teoretice, metode, mijloace materiale, aprecieri și interpretări care sunt slab sau complet incompatibile cu vechile idei. „Revoluția științifică” este perioada de timp aproximativ de la data publicării lucrării lui N. Copernic „Despre revoluțiile sferelor celesti” (1543) până la activitatea lui I. Newton, a cărui lucrare „Principiile matematice ale Filosofia naturală” a fost publicată în 1687.

Conținutul „revoluției științifice” constă în faptul că oamenii de știință fac descoperiri în diverse domenii ale științei, adică stabilesc modele, proprietăți și fenomene necunoscute anterior ale lumii materiale, făcând schimbări în nivelul cunoașterii. Revoluția științifică a fost posibilă prin dezvoltarea dinamică a unei societăți care atinsese deja progres tehnologic. Armele de foc, praful de pușcă și navele care traversau oceanele le-au permis europenilor să descopere, să exploreze și să cartografieze o mare parte a lumii, iar inventarea tiparului a însemnat că orice informație a fost pusă la dispoziția oamenilor de știință de pe tot continentul. Începând cu secolul al XVI-lea, relația dintre societate, știință și tehnologie a devenit din ce în ce mai strânsă, pe măsură ce progresul într-un domeniu al cunoașterii a stimulat dezvoltarea altora.

Simboluri progres socialîn secolul al XVII-lea devin revoluții burgheze. Sub influența transformărilor revoluționare, se produc schimbări în economie, politică, relații sociale și conștiință. Producția manufacturieră, creșterea rapidă a comerțului mondial, navigația, interesele afacerilor militare au determinat principalul vector al dezvoltării științei. Necesitatea cercetării științifice de importanță aplicată, practică devine din ce în ce mai evidentă.

Revoluția burgheză din Anglia a făcut din manufactura capitalistă forma dominantă de producție și a influențat dezvoltarea industrială și tehnică a statelor europene feudale. În termeni economici și tehnici, mar. podea. secolul al 17-lea Anglia, menținând manufactura, nu a putut să iasă în față, în ciuda sistemului său social avansat. Cu toate acestea, numai în această țară existau la acea vreme condiții favorabile pentru apariția și dezvoltarea tehnologiei, iar condițiile revoluției tehnice și industriale se conturaseră deja, după care a devenit cea mai avansată țară din lume din punct de vedere tehnic și industrial.

Cercurile conducătoare, luptă pentru dominația militară și economică, au oferit patronaj oamenilor de știință și sprijin pentru activitățile de cercetare. Politica statului în raport cu știința se manifestă în formarea academiilor de științe, a societăților științifice. Rol semnificativ în știința europeană a secolului al XVII-lea. jucat de Societatea Regală din Londra. Membrii societății au fost R. Boyle, fondatorul chimiei și fizicii din timpurile moderne și I. Newton, autorul teoriei mișcării. corpuri cerești. Ramura principală a științei devine mecanică - știința mișcării corpurilor, care a jucat un rol imens în modelarea concepțiilor filozofice și a viziunii asupra lumii din secolul al XVII-lea.

Prin secolul al XVII-lea știința a parcurs un drum lung în dezvoltarea sa. Pe lângă telescop, au fost inventate instrumente precum microscopul, termometrul, barometrul și pompa de aer. Știința europeană a atins noi frontiere. Gânditorii avansați, după ce au explorat Universul cu ajutorul instrumentelor, au desenat complet poza noua universul și locul omenirii în el.

Cu excepția câtorva descoperiri, în timpul Evului Mediu târziu, gândirea științifică a fost inferioară ca dezvoltare invențiilor tehnologice. În secolele XVI-XVII. există un proces de îmbunătățire a designului motoarelor de apă și eoliene. Pentru a compensa denivelările forței în apă, mână și morile de vânt și, în general, în mecanismele care sunt în mișcare de rotație, la primul etaj. secolul al 17-lea a fost introdus volantul. Această invenție a contribuit la dezvoltarea ulterioară a mecanicii și ingineriei. La începutul secolului al XVII-lea. s-au inventat burdufurile din lemn acţionate de o roată cu apă. În 1620, astfel de blănuri au fost instalate la întreprinderile metalurgice din Harz.

O adevărată revoluție tehnică în metalurgia feroasă a fost trecerea de la metoda de producție a fierului brut la una în două etape - la topirea fontei în furnal, urmată de redistribuirea critică a acesteia în oțel și fier. Redistribuirea critică corespundea producției manufacturiere a fierului, care presupunea participarea la producția mai multor muncitori, între care exista o diviziune a muncii. În prima jumătate a secolului al XVII-lea. instrumentele de prelucrare a metalelor au fost îmbunătățite. Acum au fost construite forje mari pentru a forja metalul în tije sau foi folosind ciocane mecanice cu pârghie acționate de roți de apă. Axul roții de apă avea pumni care ridicau ciocanele, care, la cădere liberă, dădeau o lovitură. Utilizarea forței mecanice în fierărie a contribuit la specializarea uneltelor. Au început să fie utilizate pe scară largă strungurile, în care piesa de prelucrat era rotită de o roată de apă, dar freza era ținută în mâinile unui muncitor.

Știința a studiat natura și legile universului. Ideile avansate au întâlnit adesea o rezistență acerbă. În special, noile teorii au intrat în conflict cu dogmele religioase în explicarea fenomenelor naturale, care au fost considerate inacceptabile de pus sub semnul întrebării.

Pentru a determina ce a provocat revoluția științifică a secolului al XVII-lea și în ce a constat aceasta, nu este suficient să enumeram rezultatele și realizările științei. Deoarece multe dintre ideile noi au fost prezentate parțial sau în întregime în vremurile premergătoare revoluției științifice și, cu toate acestea, nu au avut atunci o influență decisivă asupra dezvoltării științei. De exemplu, conceptul de infinitate a Universului, care este considerat unul dintre principalele rezultate ale revoluției științifice, a fost propus de N. Kuzansky cu 100 de ani mai devreme decât Copernic și nu a avut niciun impact asupra oamenilor de știință la acea vreme.

Formarea unei noi științe. Există trei etape în formarea științei naturii din timpurile moderne: prima este asociată cu activitățile lui Galileo Galilei, a doua - cu numele de Rene Descartes și a treia - cu Isaac Newton.

Teoria lui Galileo se bazează pe patru axiome: mișcarea liberă de-a lungul unui plan orizontal are loc cu o viteză constantă în mărime și direcție (legea inerției); un corp în cădere liberă se mișcă cu o accelerație constantă; Un corp care alunecă fără frecare pe un plan înclinat se mișcă cu o accelerație constantă. Galileo a derivat și principiul relativității și formula mișcării, traiectoria unui proiectil. Experimentele lui Galileo au fost continuate de studentul său Torricelli, care a descoperit vidul, presiunea atmosferică și a creat primul barometru.

Rene Descartes - fondatorul filosofiei New Age - a fost un reprezentant tipic al iatrofizicii, o direcție în știința naturii, în care natura vie este considerată din punctul de vedere al fizicii. Principalele concluzii ale lui Descartes au fost următoarele prevederi: nu există gol în lume, Universul este plin de materie în mișcare constantă, materia și spațiul sunt una și aceeași, nu există mișcare absolută și un cadru de referință absolut. Descartes a fost primul care a reprezentat curbele ca grafice de funcții și a creat geometria analitică. El a introdus regulile demonstrației matematice în știință, a insistat asupra necesității de a dovedi orice afirmație. Când i s-a cerut să demonstreze că el există, Descartes a răspuns: „Gândesc, deci exist”.

Revoluția în știință a fost finalizată de Newton cu o teorie care a devenit fundamentul științei naturale clasice. Newton a dovedit existența gravitației ca forță universală, a combinat legile lui Galileo, Kepler și filosofia lui Descartes într-o singură teorie. Newton a descoperit că planetele sunt ținute pe orbitele lor de o forță care este invers proporțională cu pătratul distanței de la Soare; a dedus matematic forma eliptică a orbitelor planetare și modificarea vitezelor acestora. O altă descoperire a lui Newton a fost legea gravitației universale, în demonstrarea căreia a folosit formula forței centrifuge, obținută mai devreme de Huygens. Cu ajutorul a trei legi ale mișcării - legea inerției, legea accelerației și legea opoziției egale - și legea gravitației universale, Newton a explicat fluxul și refluxul mării, traiectoria proiectilelor, orbitele planetele. S-a găsit confirmarea ideilor lui Descartes că natura este un mecanism perfect ordonat care se supune legilor matematice.

Invenția telescopului a contribuit la creșterea popularității și la noi descoperiri în astronomie. Numele primului inventator al telescopului nu este cunoscut. În 1609, Galileo a îmbunătățit telescopul și lentilele și a realizat o creștere de 30 de ori: s-au descoperit munți pe Lună, faze ale lui Venus, sateliți ai lui Jupiter, s-a dovedit că Calea Lactee nu este ceață, ci un grup de stele. În 1668, Newton a realizat primul telescop cu oglindă. În 1682, E. Halley a descoperit prima cometă periodică, care a primit numele său.

Pe lângă obiectele astronomice, oamenii de știință erau interesați și de lumea microscopică. Antoine Leeuwenhoek a folosit primul microscop simplu pentru a studia microorganismele. În timpul vieții sale, omul de știință a realizat peste 400 de dispozitive. Pe lângă microflora apei de ploaie, Leeuwenhoek a studiat structura celulelor plantelor, a dat prima descriere a celulelor roșii din sânge și a metodelor de mișcare și reproducere la unele protozoare. Robert Hooke, folosind un microscop îmbunătățit, a studiat structura plantelor și a introdus termenul de „celulă”. Unul dintre fondatorii anatomiei microscopice a fost M. Malpighi, care a studiat anatomia animală și botanica, el a completat teoria circulației sanguine începută de medicul englez W. Harvey.

Oamenii de știință au fost interesați de studiul vidului. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Francezul Blaise Pascal a stabilit legea de bază a hidrostaticii: presiunea pe suprafața unui lichid, produsă de forțe externe, este transmisă de lichid în mod egal în toate direcțiile. Pascal a urcat un munte cu un barometru și a constatat că, pe măsură ce urca, presiunea atmosferică a scăzut. Germanul Otto Guernicke și englezul Robert Boyle au inventat aproape simultan pompa de aer. Boyle a mai stabilit că volumul ocupat de un gaz este invers proporțional cu presiunea (legea Boyle-Mariotte).

În matematică, există o separare a trigonometriei și a geometriei analitice, formarea calculului diferențial și integral și se dezvoltă teorii ale mărimilor infinitezimale. Matematicianul scoțian D. Napier a inventat logaritmii, care au ajutat la accelerarea calculelor, cu ajutorul logaritmilor s-a calculat orbita lui Marte. B. Pascal în 1641 a proiectat o mașină de însumare pentru mecanizarea proceselor de adunare și scădere. În 1667, G. Leibniz a inventat o mașină de calcul care vă permite să scădeți, să adunați, să împărțiți, să înmulțiți și să extrageți rădăcini pătrate.

Progresele în domeniul matematicii, apariția computerelor se datorează îmbunătățirii mecanismelor ceasurilor. Chiar și la sfârșitul secolului al XVI-lea. Galileo a descoperit fenomenul oscilațiilor izocrone ale unui pendul fizic, dar o adevărată revoluție în ceasuri a fost făcută de H. Huygens, care în 1657 a creat primul ceas cu pendul. Huygens a folosit pendulul ca regulator de cursă și a inventat, de asemenea, un echilibrator cu o spirală și o scăpare de ancorare.

În timpul revoluției științifice, s-a apucat de chimie. În secolul al XVII-lea în Franţa au început să fie tipărite manuale de chimie, chimia a început să fie predată la facultăţile de medicină. În Elveția, Paracelsus a propus un model de trei principii - sulf, mercur și sare, care au influențat dezvoltarea chimiei și a farmaciei. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. au fost descoperite unele substanțe noi, de exemplu, fosforul. În Anglia, R. Boyle s-a aplicat la analiza structurii materiei teoria atomistă, experimentele sale cu aerul au contribuit la apariția „chimiei pneumatice” și la crearea științei chimice a timpurilor moderne. De asemenea, a dezvoltat o metodă experimentală în chimie, în special, analiza chimică. Boyle a dezvoltat ideea că interacțiunea chimică are loc între cele mai mici particule - corpusculi. Corpusculii care alcătuiesc corpurile rămân neschimbați în timpul diferitelor transformări ale acestor corpuri. În Germania, Johann Becher a dezvoltat doctrina celor trei tipuri de pământ, iar Francis Silvius și Otto Tachenius au creat teoria interacțiunilor acido-baze și au aplicat-o în „chimia medicală”.

secolul al 17-lea s-a caracterizat printr-un apel la știința nobilimii. Munca stiintifica a început să fie condus colectiv, ceea ce a contribuit la apariția unor organizații științifice de un nou tip. La începutul secolului al XVII-lea. în Italia există mai multe asociații de oameni de știință care se numesc academii, de exemplu, Academia Florentină. În 1660, la Londra a apărut Colegiul pentru Dezvoltarea Cunoștințelor Experimentale Fizice și Matematice, transformat ulterior în Societatea Regală din Londra. Succesele oamenilor de știință au atras atenția regilor și a miniștrilor. În 1666, ministrul lui Ludovic al XIV-lea, Colbert, l-a convins pe rege să sponsorizeze crearea Academiei Franceze de Științe. Academia avea un observator, o bibliotecă și laboratoare de cercetare, iar o revistă științifică era publicată. Colbert a stabilit sarcini practice pentru Academie: a fost măsurat gradul meridianului și a fost întocmită o hartă exactă a Franței. H. Huygens a dezvoltat teoria ondulatorie a luminii, unde lumina era considerată ca un impuls elastic care se propagă într-un mediu special - eterul. Studentul lui Huygens D. Papen a lucrat la crearea unui motor cu abur.

Științele umaniste se dezvoltă în contextul viziunii raționaliste asupra lumii. Revoluțiile burgheze au influențat dezvoltarea gândire politică. S-a născut și s-a format teoria „dreptului natural”, care a dezvoltat ideea că guvern iar legea nu este dată de sus, ci creată de oameni în conformitate cu legile rațiunii. Cerințe mintea umană provin din natura oamenilor și formează baza „legii naturale”. Dreptului natural trebuie să corespundă „dreptului pozitiv”, adică legilor statului. Teoria dreptului natural a fost dezvoltată în lucrările lui B. Spinoza, T. Hobbes și J. Locke. Științele juridice sunt marcate de începutul formării conceptului de contract social și regula legii(T. Hobbes, J. Locke), principiile dreptului internațional (G. Grotius).

În filozofie, dominația raționalismului a trezit interes pentru chestiunile de epistemologie (teoria cunoașterii). S-au format două metode principale de cunoaștere: empirice (F. Bacon) și raționalistă (Leibniz, Descartes).

La sfârşitul secolului al XVII-lea. în cultura europeană a apărut ideologia iluminismului, propovăduind prioritatea științei, a rațiunii în viața individului, a societății și a statului, ideea educării unei persoane perfecte. Ideile iluminismului au fost cel mai dezvoltate în Franța.

Total:

Unul dintre rezultatele revoluției științifice din secolul al XVII-lea. a existat o combinație de producție și activități artizanale și tehnice cu tradițiile științei antice și medievale. Baza metodei de cunoaștere este concluzia logică din ipoteze și verificarea acesteia cu ajutorul experienței. A fost o perioadă de răsturnări și regândiri, apariția noului cunoștințe științifice. Știința atinge un nivel calitativ nou în legătură cu apariția organizațiilor științifice, devenind seculară și accesibilă.

Cea mai mare realizare a revoluției științifice a fost prăbușirea tabloului antic-medieval al lumii. Schimbarea imaginii lumii a dus la schimbări în știință, s-au format noi trăsături ale viziunii asupra lumii, a apărut o nouă ideologie a științelor naturale. Conform acestei ideologii, în știință au fost cultivate următoarele idei: natura este autosuficientă și controlată de legile naturale; lumea este prezentată ca o mașină, formată din elemente de importanță diferită; toate fenomenele din lume sunt explicabile prin cauze naturale bazate pe legile mecanicii; Universul este nemărginit, omogen și guvernat de legi uniforme. Ideile noi și o nouă viziune asupra lumii au servit la înființarea unei noi științe, eliberată de ideologia bisericească și menită să slujească omului.

Știința a câștigat un mare prestigiu în societate, descoperirile și invențiile au început să fie introduse activ în viața economică. O persoană a început să înțeleagă că cunoștințele științifice au un potențial de frunte, că aceasta este baza progresului științific și tehnologic viitor. În fața ochilor contemporanilor, știința se transforma într-o forță productivă. Ei încep să vadă în ea baza transformării și dominației asupra lumii.

Epoca Iluminismului și nașterea științei moderne

Numele acestei epoci a fost dat de activitatea filosofilor-enciclopediști francezi, care s-au angajat în aducerea științei în masă, luminând societatea. Secolul al XVIII-lea este numit „epoca rațiunii” sau epoca iluminismului. A fost știința care a jucat rol principalîn activităţile iluminatorilor şi filosofilor francezi. Legile științei și raționalismului au stat la baza conceptelor lor teoretice despre lumea nouă. Punctul de cotitură a fost publicarea Enciclopediei, sau dicţionar explicativȘtiințe, Arte și Meserii” (1751-1780), editată de Diderot și d'Alembert. Printre angajați s-au numărat cei mai influenți reprezentanți ai științei franceze: Voltaire, Montesquieu, Mably, Helvetius, Holbach.

Cea mai importantă trăsătură a Iluminismului a fost credința în universalitatea minții științifice, în faptul că nu numai legile naturii pot fi înțelese de om, ci și legile dezvoltării sociale. Începe revoluția industrială și creșterea invențiilor tehnice, iar procesul istoric de tranziție de la feudalism la capitalism se dezvoltă cu o viteză din ce în ce mai mare. Se formează o nouă ideologie, se formează bazele unei societăți industriale. Biserica Crestina a pierdut controlul asupra minții oamenilor și perspectiva religioasă se retrage în fundal.

Dezvoltarea gândirii științifice în secolul al XVIII-lea. asociat cu matematizarea și extinderea bazei experimentale a științelor naturale. Diferențierea științelor se intensifică, în matematică și fizică apar direcții independente, ca știință independentă, ia naștere chimia. Perioada analizată include formarea științelor tehnice, în special a mecanicii aplicate sau practice, care studiază funcționarea mașinilor, mecanismelor și structurilor. Producerea literaturii tehnice a contribuit, de asemenea, la dezvoltarea cunoștințelor tehnice.

Direcții naturale și umanitare în știință. Influenţat de lucrările lui I. Newton în ştiinţele naturii în secolul al XVIII-lea. se formează mecanica clasică, teoria mișcării lichidelor, teoria mișcării gazelor (aerodinamica). Tabloul mecanicist al lumii este format din teoria atomistă sau corpusculară, conform căreia natura este percepută ca un fel de mecanism, alcătuit dintr-un număr imens de corpuri materiale izolate care intră în conexiuni elementare și sunt supuse unor legi simple; legile mecanicii sunt considerate universale.

O direcție separată a gândirii tehnice este asociată cu crearea instrumentelor experimentale necesare cercetării științifice. Apariția unor astfel de dispozitive a stimulat descoperiri și teorii științifice. De exemplu, inventarea unui ceas cu pendul de către H. Huygens în 1657 a devenit baza pentru crearea dispozitivelor automate de calcul.

În matematică, K. Gauss a dezvoltat teoria variabilelor și reprezentarea grafică a funcțiilor. P. Laplace a introdus principiul „determinismului de fier”: acțiunile egale în condiții egale conduc întotdeauna la aceleași rezultate; aceasta a însemnat că oamenii de știință în experimentele și experimentele lor vor putea întotdeauna să repete orice fenomen natural. Începutul a fost pus pentru transformarea mecanicii dintr-o știință geometrică într-o știință analitică. Jean-Baptiste d'Alembert a dezvoltat „principiul d'Alembert”, care este o metodă de rezolvare a problemelor de dinamică, caracterizată printr-o stare de neechilibru de forţe, redusă condiţionat la o stare de echilibru. Cu ajutorul „principiului” său, d’Alembert a rezolvat problema coliziunii și a efectuat calcule ale precesiei echinocțiului și nutației. axa pământului(Precesia echinocțiului este mișcarea echinocțiului de-a lungul ecuatorului; nutația este mișcarea de-a lungul longitudinii sau oscilația axei pământului cu o perioadă de 18 ani).

Studiul fenomenelor termice, iar apoi experimentarea cu motoare termice, a necesitat crearea unor instrumente speciale pentru măsurarea temperaturilor. Unul dintre primele astfel de dispozitive, „termoscopul”, a fost creat de G. Galileo. În secolul al XVIII-lea. scara de temperatură a fost inventată, există mai multe tipuri de ea: scara lui D. Fahrenheit, scara lui R. Reaumur și A. Celsius. Scara inventată de astronomul suedez Anders Celsius este folosită și astăzi. El a propus o scară centigradă cu punctul „0” corespunzător fierberii apei, iar punctul „100” corespunzător înghețului acesteia. O nouă direcție de cercetare a fost măsurarea căldurii, efectuarea experimentelor confirmând apariția căldurii în timpul frecării.

Descoperirea lui E. Toricelli a existenței presiunii atmosferice și a vidului a devenit posibilă cu ajutorul barometrului cu mercur inventat de el în 1644. Inginerul german O. Gerricke a inventat pompa de aer și a dovedit prezența presiunii atmosferice.

Unul dintre domeniile de cercetare a fost fenomenele electrice atmosferice. Activistul și omul de știință american B. Franklin a remarcat asemănarea dintre o scânteie electrică și un fulger. În 1752, a venit cu o modalitate de a proteja clădirile de trăsnet folosind un paratrăsnet. În acest domeniu au lucrat și oameni de știință ruși, de exemplu, M.V. Lomonosov, care a fost primul care a arătat prezența electricității în atmosferă în absența unei furtuni.

Efectuarea experimentelor cu electricitatea a necesitat crearea unui număr de dispozitive, de exemplu, „borcanul Leyden” - un condensator electric inventat în 1745 de omul de știință olandez P. Mushenbrook. G.V. Richman, cu ajutorul unei „mașini de tunet”, a reușit să aprindă ulei, să încarce un borcan Leyden și să se electrizeze. El a inventat și electrometrul, un instrument folosit pentru măsurarea cantitativă a cantităților electrice. Cercetările în domeniul teoriei electricității au fost continuate de Franz Ulrich Theodor Aepinus, care a descoperit fenomenul de electrizare a unui conductor dintr-o aproximare a unui corp electrificat și a descoperit fenomenul de electrizare a turmalinei la încălzire. Charles Augustin Coulomb a creat bazele electrostaticei. În cursul studierii torsiunii firelor subțiri de metal, el a construit cel mai subțire dispozitiv experimental - o balanță de torsiune care servește la măsurarea forțelor mici.

Descoperirile în domeniul astronomiei au devenit posibile datorită inventării și îmbunătățirii telescopului. Cu ajutorul sistemului telescopic inventat, care consta din două lentile, una convexă și una plan-concavă (ocular), Galileo a descoperit sateliții lui Jupiter, munții de pe Lună și structura Căii Lactee. În 1668, I. Newton a inventat un telescop reflectorizant cu oglindă, cu ajutorul căruia se puteau vedea sateliții lui Jupiter. H. Huygens a creat lunete de observare de bună calitate și a descoperit inelele lui Saturn, benzile de pe Jupiter și nebuloasele din constelația Orion.

În secolul al XVIII-lea. stiinta astronomicaîmbogățit de conceptele lui I. Kant și P. Laplace asupra apariției Pământului și a sistemului solar în ansamblu dintr-o nebuloasă de gaz și praf și asupra influenței fazelor lunii asupra mareelor. Kant a prezentat o ipoteză despre asemănarea și omologia sistemelor solare și stelare. Realizări remarcabile în domeniul astronomiei observaționale și matematice au fost studiile lui W. Herschel, care a descoperit stele dubleși orbitele lor.

În optică, principalele domenii de cercetare au fost dezvoltarea principiilor fotometriei (problema măsurării „cantității de lumină”). Există o afirmare a două ipoteze principale despre natura luminii: undă și corpusculară. Cu toate acestea, nu au existat argumente științifice decisive în favoarea vreunei teorii. Așadar, Newton s-a înclinat spre ideea corpusculară, iar Leibniz, Lomonosov, spre teoria undelor.

La sfârşitul secolului al XVIII-lea. a apărut chimia științifică și acesta este meritul lui Antoine Laurent Lavoisier, fondatorul metodei cantitative de cercetare. Anterior, se credea că materia este compusă din patru elemente: foc, aer, apă și pământ. În 1789, Lavoisier a demonstrat experimental legea conservării materiei. Cercetând aerul atmosferic, apa și alți compuși chimici, Lavoisier a descoperit natura lor chimică. Numele de Lavoisier este asociat cu o revoluție științifică în chimie. El a revizuit problema compoziției aerului și a introdus o nouă clasificare a substanțelor, a împărțit toți compușii în trei categorii: acizi, baze și săruri. O altă realizare a lui Lavoisier a fost dovada inconsecvenței vechii teorii despre mișcarea flogistonului în natură. După ce a efectuat o serie de experimente, a ajuns la concluzia că arderea și oxidarea nu sunt procese de scădere a flogistului, ci procese cu adaos de oxigen, care este un agent oxidant. La baza unor astfel de concluzii au fost procedurile exacte de cântărire.

Mai târziu, John Dalton a propus teoria atomistă a structurii materiei, conform căreia fiecare element are propriul său atom. El a susținut că atomii diferitelor substanțe au greutăți diferite, iar compușii chimici sunt formați printr-o combinație de atomi în anumite rapoarte numerice. Dalton a dezvăluit, de asemenea, modele în combinația de atomi de diferite tipuri și a explicat proprietățile gazelor prin respingerea reciprocă a atomilor.

Principala realizare în biologie a fost crearea unei clasificări biologice unificate, scrisă de K. Linnaeus. Primul concept holistic de evoluție a fost propus de Zh-B. Lamarck a inventat termenul de „biologie”. Aplicarea reală a rezultatelor cercetării științifice a fost demonstrată de medicul E. Jenner, care a fost primul care a folosit vaccinarea pentru prevenirea variolei. El a reușit să realizeze empiric dezvoltarea imunității umane împotriva variolei.

Se dezvoltă ca un domeniu independent de știință și geologie, care studiază structura, compoziția minerală și istoria Pământului. Schimbările majore în acest domeniu s-au produs în timpul Iluminismului, când M. V. Lomonosov a pus bazele direcției evolutive și a metodei istorice comparative în geologie. Adevărat, biserica a încercat să apere mitul biblic al creării Pământului, dar ideea timpului geologic a fost inițiată.

În secolul al XVIII-lea. în domeniul ştiinţelor umaniste se afirmă ideile Iluminismului. Filosofii francezi ai Iluminismului Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau credeau că este suficient să se stabilească legi rezonabile, raționale, iar dezvoltarea societății se va schimba imediat în partea mai buna. Educatori renumiți ai Marii Britanii au fost J. Locke, I. Geder, G. Lessing, în Germania - I. Goethe, I. Kant, F. Schiller. Ideologia iluminismului a suferit din cauza raționamentului speculativ, a dorinței de a ajusta realitatea la scheme teoretice gata făcute. Cu toate acestea, filozofii iluminismului au jucat un rol uriaș în raționalizarea și modernizarea legislației; eliminarea vestigiilor feudale; crearea unui nou sistem de învățământ fără restricții de clasă. Construcția a fost începută stat secular bazată pe toleranță. În plus, filosofia iluminismului, cu accent pe logica și raționamentul teoretic, a contribuit la accelerarea dezvoltării științei.

Educația a jucat un rol important în formarea și dezvoltarea științei. Începutul unui nou învățământ a fost crearea școlilor de inginerie, în Franța s-au deschis Școala de Poduri și Drumuri și Școala de Ingineri Militari. Învățământul științific și tehnic a fost susținut de Școala Politehnică din Paris, unde. Pentru prima dată, au fost dezvoltate prelegeri și literatură educațională despre mecanică, matematică și fizică.

Dezvoltarea științei juridice este asociată cu continuarea formării conceptului de stat de drept. De remarcat contribuția unor oameni de știință și politicieni precum C. Beccaria (dezvoltarea principiului statului de drept), Voltaire, C. Montesquieu (principiul separării puterilor) etc.

Gândirea economică a acestei perioade a fost marcată de crearea fundațiilor teorie economicăîn lucrările fiziocraților (F. Quesnay, R. Turgot) și ale fondatorilor economiei politice clasice (A. Smith, D. Ricardo).

Descoperiri științifice și producție. Mecanizarea muncii a cuprins toate tipurile de producție, inclusiv textile. În consecință, științele tehnice, care sunt diferite ramuri ale mecanicii, au continuat să se dezvolte în mod activ sub influența cerințelor tehnologiei. Deci, de exemplu, balistica a satisfăcut nevoile artileriei, iar rezistența materialelor a apărut ca urmare a dezvoltării ingineriei mecanice și a construcțiilor, hidraulica a rezolvat problemele apărute în timpul dezvoltării construcțiilor. În același timp, au fost dezvăluite două moduri de formare a științelor tehnice. O cale a condus la ramura ulterioară a uneia sau altei discipline aplicate, un exemplu al căruia este balistica externă. O altă cale a condus la formarea treptată a domeniului teoretic corespunzător al mecanicii, de exemplu, știința rezistenței materialelor și teoria elasticității.

Începutul Revoluției Industriale în secolul al XVIII-lea, care a început în Anglia, poate fi considerat direct proporțional cu dezvoltarea cunoștințelor științifice, concretizate în practică. Primii germeni ai revoluției industriale au fost inovații în producția de textile, în care a apărut pentru prima dată naveta mecanică „avion”, inventată de D. Kay în 1733. Acest lucru a accelerat semnificativ procesul și a făcut posibilă țeserea unei țesături late. O contribuție și mai semnificativă la industria textilă a fost inventarea, în 1765, a roții mecanice „Jenny” de către James Hargreaves. Mecanicul K. Wood a îmbunătățit mașina de filat, iar R. Arkwright a creat o mașină de apă alimentată cu apă, ceea ce a făcut posibilă obținerea unui fir mai puternic. Ca urmare, în 1786 a apărut război de ţesut cu mecanizarea completă a tuturor operaţiilor manuale.

De la inventarea motorului termic universal, i.e. motor cu abur, începe a doua etapă a revoluției industriale. Nevoia de surse de energie mai puternice a dus la crearea unui nou tip de mașină și deja sfârşitul XVIII-lea V. motoarele cu apă au fost înlocuite cu o mașină cu abur. Avea un scop universal și permitea nu numai pomparea apei din mine, ci și punerea în mișcare a mașinilor-unelte.

Primele mașini cu abur au apărut în secolul al XVII-lea, scopul lor era de a ridica apă. O astfel de mașină a fost instalarea inginerului englez Thomas Savery. Cazanul din mașina lui Severi era separat de motor, combinat cu o pompă, pistonul și cilindrul nu erau în mașină. Separarea cazanului de motor a crescut randamentul instalatiei si a reprezentat un pas important catre crearea unui motor cu abur.

Mai târziu, a apărut o mașină funcțională de abur și atmosferă a inginerului englez T. Newcomen (1712). Designul său a fost rafinat, îmbunătățit, deoarece era voluminos și consuma o cantitate imensă de combustibil. La început, cazanul cu abur a fost separat de cilindru și conectat la acesta printr-un tub, iar în 1718 G. Bayton a îmbunătățit mașina: a automatizat procesele de pornire alternativă a aburului și a apei și a furnizat cazanului o siguranță. supapă.

Palma pentru crearea primului motor cu scop universal - un motor cu abur cu doi cilindri - aparține inventatorului rus-inginer termic Ivan Polzunov în 1763. Aceasta a fost o abordare științifică reală: Polzunov era familiarizat nu numai cu descrierea lui Severi. și mașini Newkman, dar și cu lucrările lui M. V. Lomonosov în ingineria termică. Polzunov a formulat clar sarcina de a crea un motor termic universal și a reușit să-l creeze. Tehnicianul scoțian J. Watt a creat o mașină cu abur în 1765, care a marcat începutul revoluției industriale.

Revoluția în producție a fost îmbunătățirea mașinilor de găurit și strunjire, inventarea etrierului și separarea antrenamentului de mașină, introducerea antrenării de la roata de apă, apariția mașinilor de găurit orizontale și a mașinilor pentru găurit adânc. În 1794, Henry Maudsley a inventat „suportul în cruce”, reprezentând două cărucioare care se pot deplasa independent în două direcții reciproc perpendiculare cu ajutorul unui șurub. Maudsley a fost primul care a combinat mașini-unelte într-o singură linie de producție.

O serie de industrii s-au dezvoltat exclusiv pe baza realizărilor gândirii științifice, de exemplu, industria chimică. Producția de substanțe chimice, de care au fost necesare diverse tipuri de producție, a asigurat nevoile de acid sulfuric, sodă, clor etc. Aceste substanțe au fost folosite pentru a face sticlă, explozivi, vopsele, înălbitori, produse farmaceutice și o serie de alte produse.

Dezvoltarea industriei a necesitat noi cunoștințe în domeniul mecanicii, matematicii, geometriei, fizicii, chimiei etc. Succesul în îmbunătățirea armelor de foc, dezvoltarea transporturilor, comerțului și a întregii economii depinde acum de succesul producției industriale.

Total:

Ascensiunea și înflorirea cunoștințelor științifice a fost pregătită de epocile anterioare, când ideile avansate au fost treptat acumulate și păstrate. Se poate spune că știința și tehnologia modernă sunt rezultatul eforturilor creative atât ale Occidentului, cât și ale Orientului. Printre alte motive care au determinat restructurarea societății europene a fost desacralizarea multor sfere ale vieții. În locul ideologiei religioase creștine, cea laică, cu propriile valori și priorități, preia conducerea. Ca una dintre valorile fundamentale ale noii Europe este ideea de progres și posibilitatea dezvoltării raționale a lumii. Știința este eliberată de teologie și atitudini teologice. În locul explicațiilor biblice despre natura lumii, o nouă tehnică de cercetare apare atunci când metoda de abordare științifică a fenomenelor naturale a fost adoptată în întregime.

Știința dobândește treptat statutul de forță productivă, precum și de forță socială care reglementează managementul diverselor procese sociale. Aplicarea sistematică a cunoștințelor științifice în producție duce la revoluții tehnice și apoi științifice și tehnologice, care schimbă atitudinea omului față de natură și de sistemul de producție.

Astfel, în Europa în secolul al XVIII-lea. are loc o dezvoltare rapidă a științelor naturale și umane, care a fost în mare măsură facilitată de dezvoltarea capitalistă accelerată a celor mai dezvoltate țări în sfera economică și de dominația ideologiei iluminismului cu raționalismul ei în sfera spirituală. În legătură cu căderea influenței bisericii, nu au mai existat obstacole în calea dezvoltării științei. Îmbunătățirea și dezvoltarea rapidă a ingineriei și tehnologiei a creat premisele revoluției industriale, începutul căreia este asociat cu o invenție în Anglia anilor 60. secolul al 18-lea motor cu abur J. Watt.