Semne biblice. Simboluri și semne creștine

Primele imagini simbolice creștine apar în pictura catacombelor romane și se referă la perioada de persecuție a creștinilor din Imperiul Roman. În această perioadă, simbolurile erau în natura criptografiei, permițând colegilor credincioși să se recunoască între ei, dar semnificația simbolurilor reflectă deja teologia creștină în curs de dezvoltare. Protopresbiterul Alexander Schmemann notează:

Biserica primară nu cunoștea icoana în sensul ei dogmatic modern. Începutul artei creștine - pictura catacombelor - este simbolic (...) Are tendința de a înfățișa nu atât o divinitate, cât o funcție a unei zeități.

L. A. Uspensky conectează folosirea activă în Biserica antică a diferitelor simboluri, mai degrabă decât a imaginilor pictate cu icoane, cu faptul că „pentru a pregăti treptat oamenii pentru misterul cu adevărat de neînțeles al Întrupării, Biserica le-a adresat mai întâi într-un limbaj mai mult. acceptabil pentru ei decât imaginea directă. De asemenea, imaginile simbolice, în opinia sa, au fost folosite ca modalitate de a se ascunde de sacramentele creștine anunțate până la momentul botezului lor.

Așa că Chiril din Ierusalim a scris: „Toți au voie să audă Evanghelia, dar slava Evangheliei este dată numai Slujitorilor sinceri ai lui Hristos. Celor care nu puteau asculta, Domnul le-a vorbit în pilde, iar numai ucenicilor le-a explicat pildele. Cele mai vechi imagini de catacombe includ scenele Adorării Magilor (s-au păstrat aproximativ 12 fresce cu acest complot), care datează din secolul al II-lea. Apariția în catacombe a imaginilor acronimului ΙΧΘΥΣ sau a peștelui care îl simbolizează datează tot din secolul al II-lea.

Printre alte simboluri ale picturii în catacombe, se remarcă următoarele:

• ancora - o imagine a speranței (ancora este sprijinul navei în mare, speranța este sprijinul sufletului în creștinism). Această imagine este deja prezentă în Epistola către Evrei a Apostolului Pavel (Evr. 6:18-20);
• porumbelul este un simbol al Duhului Sfânt; Phoenix - un simbol al învierii;
• vulturul este un simbol al tinereții („tinerețea ta va fi reînnoită ca vulturul” (Ps. 103:5));
• păun - un simbol al nemuririi (conform anticilor, corpul său nu a fost supus descompunerii);
• cocoșul este un simbol al învierii (cocoșul cocoșului se trezește din somn, iar trezirea, potrivit creștinilor, ar trebui să aducă aminte credincioșilor de Judecata de Apoi și de învierea generală a morților);
• mielul este un simbol al lui Isus Hristos;
• leul este un simbol al forței și puterii;
• ramura de măslin este un simbol al păcii eterne;
• crin - simbol al purității (obișnuit datorită influenței povestirilor apocrife despre prezentarea unei flori de crin de către arhanghelul Gavril către Fecioara Maria în timpul Bunei Vestiri);
• vița și coșul cu pâine sunt simboluri ale Euharistiei.

Caracteristicile celor 35 de simboluri și semne principale ale creștinismului

1. Hee Rho- unul dintre cele mai vechi simboluri cruciforme ale creștinilor. Se formează prin suprapunerea primelor două litere ale versiunii grecești a cuvântului Christos: Chi=X și Rho=R. Deși din punct de vedere tehnic nu este o cruce, Hi Rho este asociat cu crucificarea lui Hristos și simbolizează statutul său de Domn. Se crede că a fost primul care a folosit Chi Rho la începutul secolului al IV-lea î.Hr. ANUNȚ Împăratul Constantin, împodobând cu el labarul, un standard militar. După cum notează apologetul creștin din secolul al IV-lea Lactantius, în ajunul bătăliei de la podul Milvian din 312 d.Hr. Domnul i s-a arătat lui Constantin și a poruncit să pună imaginea lui Chi Rho pe scuturile soldaților. După victoria lui Constantin la Bătălia de la Podul Milvian, Hi Rho a devenit emblema oficială a imperiului. Arheologii au găsit dovezi că Chi Rho a fost înfățișat pe coiful și scutul lui Constantin, precum și pe soldații săi. Pe monede și medalioane, care au fost bătute în epoca domniei lui Constantin, a fost sculptat și Hi Rho. Prin anul 350 d.Hr pe sarcofagele și frescele creștine au început să apară imagini.

2. Miel: un simbol al lui Hristos ca miel de jertfă de Paște, precum și un simbol pentru creștini, amintindu-le că Hristos este păstorul nostru, iar Petru a poruncit să-și hrănească oile. Mielul servește și ca semn al Sfintei Agnes (ziua ei este sărbătorită pe 21 ianuarie), o martiră a creștinismului timpuriu.

3.cruce de botez: constă dintr-o cruce greacă cu litera greacă „X” - litera inițială a cuvântului Hristos, simbolizând renașterea și, prin urmare, este asociată cu ritul Botezului.

4.Crucea lui Petru: când Petru a fost condamnat la martiriu, a cerut să fie răstignit cu susul în jos din respect pentru Hristos. Deci, crucea latină inversată a devenit simbolul ei. În plus, servește ca simbol al papalității. Din păcate, această cruce este folosită și de sataniști, al căror scop este „înversarea” creștinismului (vezi, de exemplu, „Mesa neagră”), inclusiv crucea latină.

5.ichthus(ih-tus) sau ichthys în greacă înseamnă „pește”. Litere grecești folosite pentru a scrie cuvântul: iota, chi, theta, upsilon și sigma. În traducere în engleză este IXOYE. Cele cinci litere grecești menționate sunt primele litere ale cuvintelor Iesous Christos, Theou Uios, Soter, care înseamnă „Isus Hristos, fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul”. Acest simbol a fost folosit în principal printre primii creștini în secolele I-II. ANUNȚ Simbolul a fost adus din Alexandria (Egipt), care la acea vreme era un port maritim aglomerat. Mărfurile au plecat din acest port în toată Europa. De aceea simbolul ichthys a fost folosit pentru prima dată de marinari pentru a desemna un zeu apropiat lor.

6.Trandafir: Sfântă Fecioară, Născătoare de Dumnezeu, simbol al martiriului, tainele spovedaniei. Cinci trandafiri combinați împreună reprezintă cele cinci răni ale lui Hristos.

7. crucea Ierusalimului: cunoscută și sub numele de Crucea Cruciată, este alcătuită din cinci cruci grecești care simbolizează: a) cele cinci răni ale lui Hristos; b) 4 Evanghelie și 4 puncte cardinale (4 cruci mai mici) și Hristos însuși (cruce mare). Crucea a fost un simbol comun în timpul războaielor împotriva agresorilor islamici.

8.cruce latină, cunoscută și sub numele de Crucea protestantă și Crucea de Vest. Crucea latină (crux ordinaria) servește ca simbol al creștinismului, în ciuda faptului că este cu mult înainte de întemeiere Biserica Crestina era simbolul păgânilor. A fost creat în China și Africa. Imaginile sale se găsesc pe sculpturile scandinave din epoca bronzului, întruchipând imaginea zeului războiului și al tunetului Thor. Crucea este considerată simbol magic. Aduce noroc și alungă răul. Unii savanți interpretează sculpturile în stâncă ale crucii ca un simbol al soarelui sau un simbol

Pământul, ale cărui raze denotă nordul, sudul, estul și vestul. Alții subliniază asemănarea lui cu figura umană.

9.Porumbel: simbol al Duhului Sfânt, parte a cultului Botezului Domnului și Rusaliilor. De asemenea, simbolizează eliberarea sufletului după moarte și este folosit pentru a chema porumbelul lui Noe, vestitorul speranței.

10. Ancoră: Imaginile acestui simbol din cimitirul Sf. Domitilla datează din secolul I, ele se găsesc și în catacombele din epitafe din secolele II și III, dar mai ales sunt multe în cimitirul Sf. Priscila (doar sunt aproximativ 70 de exemple), Sf. Calixt, Coemetarium majus.Vezi Epistola către Evrei 6,19.

11.Cruce în opt colțuri: crucea în opt colțuri se mai numește și crucea ortodoxă sau crucea Sfântului Lazăr. Cea mai mică bară transversală marchează titlul, unde era scris „Isus din Nazaret, Regele evreilor”, capătul superior al crucii este calea către Împărăția Cerurilor, pe care a arătat-o ​​Hristos. Crucea în șapte colțuri este o variație a crucii ortodoxe, unde titlul este atașat nu peste cruce, ci de sus.

12. Navă: este un simbol creștin antic care simboliza biserica și fiecare credincios în parte. Crucile cu semilună, care pot fi văzute pe multe biserici, înfățișează doar o astfel de navă, unde crucea este o pânză.

13.Crucea Calvarului: crucea-Golgota este monahală (sau schemă). Simbolizează jertfa lui Hristos. Răspândită în cele mai vechi timpuri, acum crucea Golgota este brodată doar pe paraman și analava.

14. Vita de vie: este imaginea Evangheliei a lui Hristos. Acest simbol are și semnificația lui pentru Biserică: membrii săi sunt ramuri, iar ciorchinii de struguri sunt un simbol al Împărtășaniei. În Noul Testament, vița de vie este un simbol al Paradisului.

15. IHS: o altă monogramă populară a numelui lui Hristos. Acestea sunt trei litere nume grecesc Iisus. Dar odată cu declinul Greciei, au început să apară și alte monograme, latine, cu numele Mântuitorului, adesea în combinație cu o cruce.

16. Triunghi este un simbol al Sfintei Treimi. Fiecare dintre laturi personifică ipostaza lui Dumnezeu - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Toate părțile sunt egale și împreună formează un singur întreg.

17. Săgeți, sau o rază care străpunge inima - o aluzie la zicala Sf. Augustin în Confesiuni. Trei săgeți care străpung inima simbolizează profeția lui Simeon.

18. Craniu sau capul lui Adam este în egală măsură un simbol al morții și un simbol al victoriei asupra ei. Potrivit Sfintei Tradiții, cenușa lui Adam se afla pe Golgota când Hristos a fost răstignit. Sângele mântuitorului, spălând craniul lui Adam, a spălat simbolic întreaga omenire și i-a dat șansa de mântuire.

19. Vultur este un simbol al ascensiunii. Este un simbol al sufletului care îl caută pe Dumnezeu. Adesea - un simbol al vieții noi, dreptății, curaj și credință. Vulturul îl simbolizează și pe evanghelistul Ioan.

20.Ochiul atotvăzător- un simbol al omniscienței, omniscienței și înțelepciunii. De obicei, este descris ca înscris într-un triunghi - un simbol al Treimii. De asemenea, poate simboliza speranța.

21. serafimii- îngerii cei mai apropiați de Dumnezeu. Au șase aripi și poartă săbii de foc, pot avea de la una la 16 fețe. Ca simbol, ele înseamnă focul curățitor al spiritului, căldura divină și iubirea.

22.Pâine- Aceasta este o referire la episodul biblic când cinci mii de oameni s-au mulțumit cu cinci pâini. Pâinea este înfățișată sub formă de spice (snopii simbolizează întâlnirea apostolilor) sau sub formă de pâine pentru împărtășire.

23. Pastor bun. Sursa principală a acestei imagini este pilda Evangheliei, în care Hristos Însuși Se numește astfel (Ioan 10:11-16). Însuși imaginea Păstorului este înrădăcinată Vechiul Testament, unde adesea conducătorii poporului lui Israel (Moise - Is 63:11, Iosua - Numeri 27:16-17, Regele David în Psalmii 77, 71, 23) sunt numiți păstori, se spune despre Domnul Însuși - „ Domnul, Păstorul meu" ( I se spune Domnului: „Domnul este Păstorul meu" (Ps 23:1-2). Astfel, Hristos în pilda Evangheliei indică împlinirea profeției și găsirea mângâierii de către poporul lui Dumnezeu.În plus, imaginea păstorului a avut și are o semnificație de înțeles pentru toată lumea, astfel încât și încă în creștinism se obișnuiește să se numească preoți pastori, iar mirenii - turmă.Hristos Păstorul este înfățișat ca un păstor străvechi, îmbrăcat în tunică, în sandale ciobane cu dantelă, adesea cu toiag și un vas pentru lapte; în mâinile sale poate ține un flaut de trestie.laptele simbolizează Împărtășania, toiagul - puterea, flautul - dulceața învățăturii Sale („Nu cineva a vorbit vreodată ca acest om” – Ioan 7:46) și speranță, speranță. Așa este mozaicul bazilicii de la începutul secolului al IV-lea din Aquileia.

24. Tufis in flacari este un tufiș spinos care arde dar nu arde. După chipul său, Dumnezeu i s-a arătat lui Moise, chemându-l să conducă poporul lui Israel din Egipt. Tufa aprinsă este, de asemenea, un simbol Maica Domnului atins de Duhul Sfânt.

25.un leu- un simbol al vigilentei și al Învierii și unul dintre simbolurile lui Hristos. Este, de asemenea, un simbol al Evanghelistului Marcu și este asociat cu puterea și demnitatea regală a lui Hristos.

26.Taurul(taur sau bou) - un simbol al evanghelistului Luca. Taur înseamnă slujirea sacrificială a Mântuitorului, jertfa lui Cruce. De asemenea, boul este considerat un simbol al tuturor martirilor.

27.Înger simbolizează natura umană a lui Hristos, întruparea lui pământească. Este, de asemenea, un simbol al Evanghelistului Matei.

28. Graal- acesta este vasul în care Iosif din Arimateea ar fi colectat sânge din rănile lui Isus Hristos în timpul răstignirii. Istoria acestui vas, care a dobândit o putere miraculoasă, a fost descrisă de scriitorul francez de la începutul secolului al XII-lea, Chrétien de Troy, iar un secol mai târziu, mai detaliat de Robert de Voron, pe baza Evangheliei apocrife a lui Nicodim. Potrivit legendei, Graalul este păstrat într-un castel de munte, este umplut cu oștii sacre care servesc pentru comuniune și dau puteri miraculoase. Căutarea fanatică a relicvei de către cavalerii cruciați a contribuit în mare măsură la crearea legendei Graalului, prelucrată și încadrată cu participarea multor autori și culminând cu legendele lui Parsifal și Galaad.

29.Nimbus reprezintă un cerc strălucit, pe care artiștii antici greci și romani, înfățișând zei și eroi, îl plasau adesea deasupra capetelor lor, indicând faptul că acestea sunt ființe supernaturale, supranaturale. În iconografia creștinismului, nimbul din cele mai vechi timpuri a devenit un atribut al imaginilor ipostaselor Sfintei Treimi, îngerilor, Maicii Domnului și sfinților; de multe ori a însoțit și Mielul lui Dumnezeu și figurile animalelor, care servesc drept simboluri ale celor patru evangheliști. În același timp, pentru unele icoane au fost stabilite aureole de un fel special. De exemplu, chipul lui Dumnezeu Tatăl era așezat sub o aureolă, care la început avea forma

triunghi, iar apoi forma unei stele cu șase colțuri formată din două triunghiuri echilaterale. Aureola Fecioarei Maria este întotdeauna rotundă și adesea decorată rafinat. Aureolele sfinților sau ale altor persoane divine sunt de obicei rotunde și fără ornamente.

30. Bisericăîn simbolismul creștin, biserica are mai multe semnificații. Sensul său principal este Casa lui Dumnezeu. Poate fi înțeles și ca Trupul lui Hristos. Uneori, biserica este asociată cu chivotul, iar în acest sens înseamnă mântuire pentru toți enoriașii săi. În pictură, o biserică pusă în mâinile unui sfânt înseamnă că acest sfânt a fost fondatorul sau episcopul acelei biserici. Cu toate acestea, biserica este în mâinile Sf. Ieronim și Sf. Grigorie nu se referă la vreo clădire anume, ci la Biserica în general, căreia acești sfinți i-au oferit un mare sprijin și i-au devenit primii părinți.

31.Pelican, O legendă frumoasă este asociată cu această pasăre, care există în zeci de variante ușor diferite, dar seamănă foarte mult ca înțeles cu ideile Evangheliei: jertfa de sine, îndumnezeirea prin împărtășirea Trupului și Sângelui lui Hristos. Pelicanii trăiesc în stuf de coastă în apropierea Mării Mediterane calde și sunt adesea mușcați de șerpi. Păsările adulte se hrănesc cu ele și sunt imune la otrava lor, dar puii nu sunt încă. Potrivit legendei, dacă puii de pelican sunt mușcați de un șarpe otrăvitor, atunci el își ciugulește propriul piept pentru a-i comunica cu sângele cu anticorpii necesari și, astfel, le salvează viața. Prin urmare, pelicanul a fost adesea înfățișat pe vase sacre sau în lăcașuri de cult creștin.

32. mir- Aceasta este o monogramă alcătuită din primele litere ale cuvântului grecesc „Hristos” – „Uns”. Unii cercetători identifică în mod greșit acest simbol creștin cu toporul cu două tăișuri a lui Zeus - „Labarum”. Literele grecești „a” și „ω” sunt uneori plasate de-a lungul marginilor monogramei. Crisma a fost înfățișată pe sarcofagele martirilor, în mozaicurile baptisteriului (botez), pe scuturile soldaților și chiar pe monedele romane - după epoca persecuției.

33. Crin- un simbol al purității, purității și frumuseții creștine. Primele imagini cu crini, judecând după Cântarea Cântărilor, au servit drept decor pentru Templul lui Solomon. Potrivit legendei, în ziua Bunei Vestiri, Arhanghelul Gavriil a venit la Fecioara Maria cu un crin alb, care de atunci a devenit un simbol al purității, inocenței și devotamentului ei față de Dumnezeu. Cu aceeași floare, creștinii înfățișează sfinți slăviți de puritatea vieții lor, martiri și martiri.

34. Phoenix reprezintă imaginea Învierii asociată cu legendă străveche despre pasărea eternă. Phoenix a trăit câteva secole și, când a venit momentul să moară, a zburat în Egipt și a ars acolo. Din pasăre a rămas doar o grămadă de cenușă hrănitoare în care, după ceva timp, s-a născut o nouă viață. Curând, un nou Phoenix întinerit s-a ridicat din ea și a zburat în căutarea aventurii.

35.Cocoş- acesta este un simbol al învierii generale care îi așteaptă pe toți la a Doua Venire a lui Hristos. Așa cum cântatul cocoșului îi trezește pe oameni din somn, trâmbițele îngerilor îi vor trezi pe oameni la sfârșitul timpului pentru a-L întâlni pe Domnul, judecata de apoiși moștenirea vieții noi.

Simboluri de culoare ale creștinismului

Cea mai semnificativă diferență între perioada „păgână” a simbolismului culorilor și perioada „creștină” constă, în primul rând, în faptul că lumina și culoarea încetează în cele din urmă să se identifice cu Dumnezeu, forțele mistice, ci devin lor.

atribute, calități și semne. Conform canoanelor creștine, Dumnezeu a creat lumea, inclusiv lumina (culoarea), dar el însuși nu este redus la lumină. Teologii medievali (de exemplu, Aurelius Augustin), în timp ce laudă lumina și culoarea ca manifestări ale divinului, subliniază totuși că ele (culorile) pot fi și înșelătoare (de la Satana) și identificarea lor cu Dumnezeu este o amăgire și chiar păcat.

alb

Doar culoarea albă rămâne un simbol de neclintit al sfințeniei și spiritualității. Deosebit de important a fost o astfel de semnificație a albului precum puritatea și puritatea, eliberarea de păcate. Îngerii, sfinții, Hristosul înviat sunt înfățișați în haine albe. Creștinii nou convertiți purtau haine albe. De asemenea, albul este culoarea botezului, a împărtășirii, a sărbătorilor Nașterii Domnului, a Paștelui, a Înălțării Domnului. ÎN biserică ortodoxă albul este folosit în toate serviciile divine de la Paște până la Ziua Treimii. Duhul Sfânt este înfățișat ca un porumbel alb. Crinul alb simbolizează puritatea și însoțește imaginile Fecioarei Maria. Albul nu are semnificații negative în creștinism. În creștinismul timpuriu, pozitivul a predominat sens simbolic galben, ca culoarea Duhului Sfânt, revelația divină, iluminarea etc. Dar mai târziu, galbenul capătă o conotație negativă. În epoca gotică, încep să o considere culoarea trădării, trădării, înșelăciunii, geloziei. În arta bisericească, Cain și trădătorul Iuda Iscarioteanul erau adesea înfățișați cu bărbi galbene.

Aur

Folosit in Pictura creștină ca expresie a revelaţiei divine. Strălucirea aurie întruchipează lumina divină eternă. Mulți percep culoarea aurie ca lumina stelelor care coboară din cer.

roșu

În creștinism, simbolizează sângele lui Hristos vărsat pentru mântuirea oamenilor și, în consecință, dragostea lui pentru oameni. Aceasta este culoarea focului credinței, a martiriului și a patimilor Domnului, precum și a biruinței împărătești a dreptății și a biruinței asupra răului. Roșu este culoarea închinării la sărbătoarea Duhului Sfânt, Florii, pe parcursul saptamana Sfanta, în zilele de amintire a martirilor care și-au vărsat sângele pentru credința lor. Trandafirul roșu arată spre sângele vărsat și rănile lui Hristos, către paharul care primește „sânge sfânt”. Prin urmare, simbolizează renașterea în acest context. Roșu marcat în calendar evenimente vesele dedicate lui Hristos, Maicii Domnului și sfinților. Din calendarul bisericii avem tradiția de a evidenția sărbătorile în roșu. Paștele în biserici începe în veșminte albe, ca semn al luminii divine. Dar deja Liturghia pascală (în unele biserici se obișnuiește schimbarea veșmintelor, astfel încât preotul să apară de fiecare dată în haine de altă culoare) și toată săptămâna se servesc în veșminte roșii. Deseori hainele roșii sunt folosite înaintea Treimii.

Albastru

Aceasta este culoarea cerului, adevărul, smerenia, nemurirea, castitatea, evlavia, botezul, armonia. Ea exprima ideea de sacrificiu de sine și blândețe. Culoarea albastraîntrucât mijlocește legătura dintre ceresc și pământesc, dintre Dumnezeu și lume. Ca culoarea aerului, albastrul exprimă disponibilitatea unei persoane de a accepta prezența și puterea lui Dumnezeu pentru sine, albastrul a devenit culoarea credinței, culoarea fidelității, culoarea luptei pentru ceva misterios și minunat. Albastrul este culoarea Fecioarei Maria, ea este de obicei înfățișată într-o mantie albastră. Maria în acest sens este Regina Cerurilor, acoperitoare

cu această mantie, protejând și mântuind credincioșii (Catedrala de mijlocire). În picturile bisericilor închinate Maicii Domnului predomină culoarea albastrului ceresc. Albastrul închis este tipic pentru imaginea hainelor heruvimilor, care sunt în mod constant în meditație reverențioasă.

Verde

Această culoare era mai „pământească”, însemna viață, primăvară, înflorirea naturii, tinerețe. Aceasta este culoarea Crucii lui Hristos, Graalul (conform legendei, sculptat dintr-un smarald întreg). Verdele este asociat cu mare trinitate. În această sărbătoare, conform tradiției, se obișnuiește să se decoreze templele și apartamentele cu buchete de crenguțe verzi. În același timp, verdele avea și semnificații negative - înșelăciune, ispită, ispită diavolească (ochii verzi erau atribuiți lui Satana).

Negru

Atitudinea față de negru a fost în mare parte negativă, ca culoarea răului, a păcatului, a diavolului și a iadului, precum și a morții. În semnificațiile negrului, precum și în rândul popoarelor primitive, aspectul „moartei rituale”, moartea pentru lume, a fost păstrat și chiar dezvoltat. Prin urmare, negrul a devenit culoarea monahismului. Corbul negru printre creștini a însemnat necaz. Dar negrul nu are doar o semnificație atât de tragică. În pictura icoanelor, în unele subiecte, înseamnă un mister divin. De exemplu, pe un fundal negru, care însemna adâncimea de neînțeles a Universului, ei au înfățișat Cosmos - un bătrân într-o coroană în icoana Pogorârii Duhului Sfânt.

violet

Se formează prin amestecarea roșului cu albastrul (cian). Astfel, culoarea violet combină începutul și sfârșitul spectrului luminos. Simbolizează cunoașterea cea mai interioară, tăcerea, spiritualitatea. În creștinismul timpuriu, violetul simboliza tristețea, afecțiunea. Această culoare este adoptată de amintirile slujbelor Crucii și Postului Mare, unde suferințele și Răstignirea Domnului Iisus Hristos sunt amintite pentru mântuirea oamenilor. Ca semn de spiritualitate superioară, în combinație cu ideea faptei Mântuitorului pe cruce, această culoare este folosită pentru mantaua episcopală, astfel încât episcopul ortodox, așa cum ar fi, este îmbrăcat în întregime în isprava Crucii. al Ierarhului Ceresc, al cărui chip și imitator este episcopul în Biserică.

Maro și gri

Maro și gri erau culorile plebeilor. Al lor sens simbolic, mai ales în Evul Mediu timpuriu, a fost pur negativ. Ele însemnau sărăcie, deznădejde, nenorocire, urâciune etc. Maroul este culoarea pământului, tristețea. Simbolizează smerenia, respingerea vieții lumești. Culoare gri(amestec de alb și negru, bine și rău) - culoarea cenușii, vid. După epocă anticăîn timpul Evului Mediu în Europa, culoarea și-a recăpătat din nou poziția, în primul rând, ca simbol al forțelor și fenomenelor mistice, ceea ce este caracteristic în special creștinismului timpuriu.

Surse

https://ru.wikipedia.org/wiki/Christian_symbols http://www.ancient-symbols.com/russian/christian_symbols.html

Răspuns de Vasily Yunak, 11.06.2007

485. Serghei Nikolaevici ( [email protected]???.vyborg.ru) scrie: „Sunt complet de acord cu dvs. cu privire la ambiguitatea simbolismului biblic și la posibilitățile de speculație cu privire la aceasta, totuși, trebuie să recunoașteți că, fără măcar câteva idei despre ea, este imposibil să treceți dincolo de un înțelegere literală. De exemplu, conceptele de hrană și îmbrăcăminte soț și soție sunt mai mult sau mai puțin de înțeles, iar acest lucru singur extinde foarte mult înțelegerea Scripturii. Cu toate acestea, cu fiecare răspuns nou, apar tot mai multe întrebări și este de înțeles că este imposibil să le întreb pe toate deodată. Prin urmare, dacă mă poți ajuta cu măcar câteva, îți voi fi foarte recunoscător.
Prima întrebare - ce este FISH? Se simte intuitiv că acest lucru este aproape de dreptate, înțelepciune, har, părerea ta este interesantă. În acest sens - valoarea numărului 153 de pește ()
A 2-a întrebare - APA în diverse nuanțe (diferențe în mare, râuri, ape)
A 3-a întrebare - SARE
A 4-a întrebare - sensul (nu literal) de a hrăni CINCI MIE de bărbați cu CINCI (și anume, orz, pe care Ioan îl specifică în mod specific) pâini și DOI Pești, după care rămășițele au fost strânse DOUAȘE LUZII PLEINE. Iar când PATRU mii s-au saturat cu SAPTE pâini și CÂȚI CĂȚI (fără a preciza numărul!) Pești, s-au adunat șapte coșuri. Nu există nicio îndoială în mintea mea că FIECARE cuvânt și număr are sens.”

Vorbind despre simbolismul Bibliei, aș dori în primul rând să spun că mulți oameni fac o greșeală gravă atunci când încearcă să interpreteze Biblia în orice mod arbitrar. În primul rând, trebuie să ne amintim că Biblia nu a intenționat niciodată să prezinte ceva într-un astfel de cifr încât să fie nevoie de puterea expertilor pentru a-l descifra. În Biblie citim: „Dar Dumnezeu a ales lucrurile nesăbuite ale lumii pentru a rușina pe cei înțelepți, și Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale lumii pentru a rușina pe cei puternici; S-a lăudat înaintea lui Dumnezeu”().

Dumnezeu a făcut Cuvântul Său de înțeles pentru un copil, un analfabet, un bătrân și un om de știință. De aceea simbolismul biblic dezvăluie numai adevăruri mari pentru om obisnuit prezentându-le în limba populară.

Și încă ceva: deschizând Biblia, o abordăm cu o anumită predispoziție: religiile păgâne păreau misterioase și ascunse pentru că aveau nevoie să-i țină pe oameni în ascultare și înrobire. Predarea Bibliei despre un Dumnezeu iubitor este complet diferit. Dumnezeul Bibliei dorește să salveze pe fiecare persoană de păcat și moarte. Dumnezeu face aceasta pentru că iubește creația Sa, de dragul căreia nu L-a cruțat pe Fiul Său: „Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât L-a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică” ().

Atunci cum poate asta dumnezeu iubitor cine vrea ca fiecare om să găsească mântuirea, să încerce să-și ascundă mesajul de mântuire de om sub tot felul de coduri și simboluri, făcând aproape imposibilă detectarea lor? La urma urmei, dacă au dreptate cei care doar cu ajutorul computerelor și calculelor matematice complexe determină scrierile secrete ascunse în Biblie, atunci Biblia însăși nu are dreptate, vorbind despre dragostea lui Dumnezeu: „În ceasul acela Iisus s-a bucurat în duh. și a zis: Te laud, Tată, Doamne al cerului și al pământului, că ai ascuns aceasta de cei înțelepți și înțelepți și le-ai descoperit pruncilor. Hei, Părinte! Căci așa a fost plăcerea Ta "().

Dar Biblia are simboluri. Numai Biblia interpretează imediat aceste simboluri însăși. De exemplu, vorbind despre simbolurile profeției, găsim interpretarea obligatorie a simbolurilor, dacă nu în aceeași, atunci în profeția vecină: „Și zece coarne înseamnă că din această împărăție se vor ridica zece împărați” (Daniel 7:24). ) sau „apele pe care le-ai văzut unde stă curvă sunt oameni și popoare și seminții și limbi” (). Sau simbolurile pildelor lui Iisus Hristos: „Și ceea ce este semănat în spini înseamnă cel ce aude cuvântul, dar grija acestei lumi și înșelăciunea bogăției înăbușă cuvântul” ().

Cifrele din Biblie nu sunt atât de importante pe cât le spun oamenii. Da, numerele 7 și 12 exprimă completitatea într-o oarecare măsură, dar acest lucru nu este specificat în mod specific nicăieri. Singura mențiune despre semnificația numărului pe care o găsim în Apocalipsa este numărul numelui fiarei „666” (; 15:2). Și chiar și atunci, este prezentat nu ca fiind important pentru înțelegerea adevărului, ci doar ca un factor suplimentar care poate fi folosit de unii care au cunoștințe suficiente.

În ceea ce privește peștele, într-o formă simbolică, a fost folosit ca simbol al prinderii unei persoane în sens pozitiv sau negativ. Hristos își compară discipolii cu „pescatorii de oameni” ( ; de asemenea ). Și profețiile Vechiului Testament vorbeau despre aceasta într-un sens negativ (și). Așa cum un om prinde un pește, așa și Satana prinde un om într-o plasă sau cu un cârlig, iar Dumnezeu adună oamenii în acest fel în Împărăția Sa. Dar nicăieri nu ni se oferă un indiciu că peștele poate semnifica orice calitate a caracterului.

Sarea are anumite proprietăți care îi determină semnificația. Sarea este un antiseptic, sarea este un conservant, sarea este un agent de aromatizare. Sunt aceste calități pe care Hristos le arată în pildele sale: „Sarea este un lucru bun; dar dacă sarea nu este sărată, cum o veți îndrepta? Aveți sare în voi și aveți pace între voi” (). Compară cu următoarele afirmații: „Mâncă ei fără gust fără sare” (), „la nașterea ta, în ziua în care te-ai născut, nu ți s-a tăiat buricul și nu te-ai spălat cu apă pentru curățire și nu ai fost sărat cu sare, iar tu n-ai fost înfăşat. povita" (), "Cuvântul tău să fie mereu cu har, asezonat cu sare, ca să ştii să răspunzi tuturor" (). Nu este surprinzător în același timp că Hristos i-a numit pe urmașii Săi sarea pământului ().

Întrebarea despre pâini: „Isus le-a zis: „Iată, păziți-vă de aluatul fariseilor și al saducheilor. Dar ei s-au gândit în ei înșiși și au zis: aceasta înseamnă că nu am luat pâinile. N-ați luat-o? încă nu înțelegi și nu-ți amintești de cele cinci pâini pentru cinci mii de oameni și câte coșuri ai luat, nici din cele șapte pâini pentru patru mii și câte coșuri ai luat? Cum nu înțelegi că nu despre pâine v-am spus: luați-vă de aluatul fariseilor și saducheilor? Atunci au înțeles că El le spunea să nu se ferească de aluatul de grâu, ci de învățăturile fariseilor și saducheilor „() .

După cum puteți vedea, Biblia se interpretează singură și nu are nevoie de cărți de referință speciale. Dar, cel mai important, acesta este un alt simbolism - slujba templului din Vechiul Testament a simbolizat slujirea lui Isus Hristos pentru mântuirea noastră. Epistola către Evrei mărturisește acest lucru foarte clar. Totodată, principalul simbolism al Bibliei este mielul de jertfă, care l-a reprezentat pe Isus Hristos, „Mielul înjunghiat de la întemeierea lumii” (). În același timp, pentru a înțelege corect toată simbolismul Bibliei, este necesar să înțelegem diferența dintre gândirea evreilor, care au scris în primul rând Biblia, de gândire. societate modernă influențat de gândirea greacă. Și în aceasta vă recomand să citiți cartea mea prieten bunși colegii lui Alexander Bolotnikov „Evanghelia din Sanctuarul Vechiului Testament” (Zaoksky: ed. „Sursa vieții”, 2001), a cărei versiune needitată poate fi găsită la http://xlib.narod.ru și versiunea tipărită pot fi comandate prin intermediul site-ului http://www.7knig.ru sau scriind la [email protected].

Citiți mai multe despre subiectul „Biblia. Despre Cartea Cărților”:

Toată simbolismul ortodox este personificarea vieții lui Hristos Mântuitorul: răstignirea, învierea, înălțarea lui.

Inițial, simbolurile au fost folosite ca un script secret care i-a ajutat pe creștini să se recunoască între ei în perioadele de persecuție ostilă.

Mai târziu, imaginile au căpătat o adâncime sens filozofic. Fiecare semn are propria sa istorie de origine, propriul său sens.

De ce peștele este un simbol al creștinismului

Ichthys (pește) - o abreviere care a apărut la traducerea expresiei „Iisus Hristos Fiul lui Dumnezeu Salvator” din limba greacă, prin adăugarea primelor litere.

Lângă Isus erau mulți apostoli - pescari. El i-a numit „prinzători de oameni” și s-a asociat cu Alfa și Omega (începutul și sfârșitul oricărei vieți). Înfățișând un pește, creștinii și-au predicat credința și și-au recunoscut colegii de credință.

Potrivit unor surse, peștele a devenit un simbol datorită disponibilității sale ușoare.

Ce reprezintă ancora

Semnul a apărut la începutul erei noastre. În Grecia, a fost înfățișat pe monede ca o speranță pentru un viitor mai luminos. În Roma antică, personifica întoarcerea acasă după lungi călătorii.

Amuleta cu imaginea unui delfin și a unei ancori era foarte faimoasă: delfinul este un semn de viteză, ancora este reținere.

semnul sfinților

Atributele sfinților erau haine, animale, diverse obiecte înfățișate una lângă alta.

Sfinții martiri erau pictați cu instrumentul torturii sau execuției lor, sau cu animale care le apăreau în vis.

Unii sfinți în diferite picturi au fost reprezentați în moduri diferite. Acest lucru se explică prin faptul că multe povești și legende ar putea vorbi despre un sfânt.

Simbol creștin Trinity

Mulți oameni confundă conceptele de „Trinitate” și „Cu trei fețe”. In ce fel sunt ei diferiti?

Dumnezeu este unul, dar are 3 persoane: Tatăl, Fiul, Duhul Sfânt. Și Sfânta Treime este o singură fuziune, în care unul se transformă lin în trei, iar trei devin unul.

Anterior, simbolul era un cerc, în interiorul căruia se afla un triunghi. Aceleași laturi ale figurii însemnau trinitatea și viața veșnică. Uneori, imaginea era sub forma a trei iepuri de câmp, ale căror urechi erau legate într-un triunghi. Semnul modern al Treimii este un ornament țesut într-un cerc.

Porumbel în creștinism

Există o poveste despre cum un porumbel a zburat către Noe în timpul Potopului, ținând o ramură de măslin în labe. După ce a anunțat mila lui Dumnezeu, pasărea a devenit un simbol al păcii și al bunătății.

O altă legendă spune asta spirite rele se poate îmbrăca în oricine, cu excepția unui porumbel. Prin urmare, simbolizează puritatea și speranța, adevărul și integritatea.

Valori:

• o pasăre cu o ramură de măslin - o viață nouă care L-a cunoscut pe Isus Hristos;
• o turmă de porumbei – credincioși;
• porumbel alb - un suflet salvat care a trecut prin etapele de purificare;
• o pereche de porumbei - dragoste și o familie puternică.

Simboluri creștine timpurii

Numărul lor nu este atât de mic pe cât pare: o creangă de măslin, un păun, o corabie, spice de pâine etc. Luați în considerare cel mai faimos.

Cruce „Via”

Aceasta este o cruce cu opt colțuri cu imaginea unor ramuri subțiri de struguri. Uneori, Mântuitorul poate fi înfățișat în centru.

Strugurii sunt personificarea înțelepciunii și a nemuririi. Slujitorii bisericii sunt ramuri, iar ciorchinii sunt un semn al Împărtășaniei. Frunzele și boabele simbolizează jertfa lui Hristos de dragul oamenilor. O astfel de cruce va fi întotdeauna o amintire a dragostei lui Dumnezeu pentru toți cei care cred în ea.

simboluri biblice

Cel mai comun:

• antihrist este diavolul;
• haine albe - neprihănirea lui Hristos;
• stai treaz - păstrează credința;
• aruncarea prafului spre cer - indignare;
• coroană - recompensă;
• vânt - război;
• poarta este locul judecății;
• argila este o persoană;
• holey wallet - achiziții zadarnice;
• steaua este un înger;
• șarpele este Satana;
• leu - putere;
• carne și sânge - înțelegere umană.

Simbol al lui Isus Hristos

Simbolul principal al lui Isus Hristos este „crucia”. Pentru a ispăși păcatele întregii omeniri, Isus s-a jertfit. Crucea este personificarea victoriei jertfei asupra faptelor rele.

Necredincioșii cred că închinarea crucii este închinarea instrumentului de execuție. Dar credincioșii știu - acesta este un simbol al vieții, al mântuirii omenirii.

Pictorii de icoane o atrag adesea pe Maica Domnului și pe Ioan Teologul lângă cruce. Craniul de la picioare este un semn al morții. Imaginea este plină de putere plină de har, onorându-l, o persoană îl laudă pe Dumnezeu.

Simboluri ale apostolilor

Fiecare apostol este înfățișat cu un anumit atribut.

De exemplu, apostolul Petru este înfățișat cu cheile în mâini.

Ele au fost date de Isus, ei deschid porțile Împărăției lui Dumnezeu.

Apostolul Pavel este înfățișat cu instrumentul execuției sale. Bartolomeu, un predicator al creștinismului, a fost martirizat într-unul dintre orașele Armeniei - i-au jupuit pielea, apoi l-au răstignit. Atribute - propria piele și un cuțit.

Iacov cel Bătrân este un ucenic al lui Hristos care și-a pierdut viața în Ierusalim. Venind la mormântul lui, pelerinii au luat obuze cu ei. Asta însemna că ajunseseră la destinație. Așa că au început să-l înfățișeze cu toiag, în pălărie și cu o carapace.

Thomas - tras cu o suliță, care a fost străpunsă. Iuda ține în mâini o pungă cu bani. Îi ajuta pe săraci, dar era lacom. El este înfățișat cu o barbă roșie - aceasta este culoarea lașității și a trădării.

Simbolismul templului

Fiecare fragment al templului are o semnificație specifică.

Forma templului:

• cruce - mântuire de la diavol, intrare în paradis;
• cercul este inviolabilitatea Bisericii;
• steaua cu opt colțuri este mântuirea sufletului omenesc.

Forma domului:

• în formă de coif - lupta Bisericii împotriva răului;
• sub formă de ceapă - o flacără de lumânare.

Culoare dom:

• aur - dedicat lui Hristos;
• albastru cu stele - Preasfânta Maicii Domnului;
• verde - Trinity.

O biserică ortodoxă este o colecție de multe sacramente, ale căror semnificații pot fi înțelese doar de un credincios adevărat.

Pentru cititorii noștri: simboluri biblice și semnificația lor cu descriere detaliata din diverse surse.

25 de simboluri ortodoxe principale

Creștinismul poate fi înțeles prin descifrarea simbolurilor sale. Din ele se poate urmări atât istoria ei, cât și dezvoltarea gândirii spirituale.

1. Cruce în opt colțuri

Crucea cu opt colțuri este numită și crucea ortodoxă sau crucea Sfântului Lazăr. Cea mai mică bară transversală marchează titlul, unde era scris „Isus din Nazaret, Regele evreilor”, capătul superior al crucii este calea către Împărăția Cerurilor, pe care a arătat-o ​​Hristos.
Crucea în șapte colțuri este o variație a crucii ortodoxe, unde titlul este atașat nu peste cruce, ci de sus.

2. Navă

Nava este un simbol creștin antic care simboliza biserica și fiecare credincios în parte.
Crucile cu semilună, care pot fi văzute pe multe biserici, înfățișează doar o astfel de navă, unde crucea este o pânză.

3. Crucea Calvarului

Crucea-Golgota este monahală (sau schemă). Simbolizează jertfa lui Hristos.
Răspândită în cele mai vechi timpuri, acum crucea Golgota este brodată doar pe paraman și analava.

4. Viță de vie

Vița este imaginea Evangheliei a lui Hristos. Acest simbol are și semnificația lui pentru Biserică: membrii săi sunt ramuri, iar ciorchinii de struguri sunt un simbol al Împărtășaniei. În Noul Testament, vița de vie este un simbol al Paradisului.

Ichthys (din greaca veche - peste) este o monograma antica a numelui lui Hristos, formata din primele litere ale cuvintelor "Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Mantuitorul". Adesea descris alegoric - sub forma unui pește. Ichthys a fost, de asemenea, un semn secret de identificare printre creștini.
Porumbelul este un simbol al Duhului Sfânt, persoana a treia a Treimii. De asemenea - un simbol al păcii, adevărului și inocenței. Adesea, 12 porumbei îi simbolizează pe cei 12 apostoli. Cele șapte daruri ale Duhului Sfânt sunt adesea descrise ca porumbei. Porumbelul care i-a adus lui Noe o ramură de măslin a marcat sfârșitul Potopului.

Mielul este un simbol din Vechiul Testament al jertfei lui Hristos. De asemenea, Mielul este un simbol al Mântuitorului însuși, aceasta îi trimite pe credincioși la misterul Jertfei de pe Cruce.

Ancora este o imagine ascunsă a Crucii. Este, de asemenea, un simbol al speranței pentru viitoarea Înviere. Prin urmare, imaginea unei ancore se găsește adesea în locurile de înmormântare ale vechilor creștini.

Chrisma este monograma numelui lui Hristos. Monograma constă din literele inițiale X și R, adesea flancate de litere α Și ω . Crima a fost răspândită pe scară largă în vremurile apostolice și a fost înfățișată pe standardul militar al împăratului Constantin cel Mare.

10. Coroana de spini

Coroana de spini este un simbol al suferinței lui Hristos, adesea înfățișată pe crucifixe.
IHS este o altă monogramă populară pentru numele lui Hristos. Acestea sunt cele trei litere ale numelui grecesc al lui Isus. Dar odată cu declinul Greciei, au început să apară și alte monograme, latine, cu numele Mântuitorului, adesea în combinație cu o cruce.

12. Triunghi

Triunghiul este un simbol al Sfintei Treimi. Fiecare dintre laturi personifică ipostaza lui Dumnezeu - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Toate părțile sunt egale și împreună formează un singur întreg.
Săgeți sau o rază care străpunge inima - o aluzie la zicala Sf. Augustin în Confesiuni. Trei săgeți care străpung inima simbolizează profeția lui Simeon.
Craniul sau capul lui Adam este în egală măsură un simbol al morții și un simbol al victoriei asupra acesteia. Potrivit Sfintei Tradiții, cenușa lui Adam se afla pe Golgota când Hristos a fost răstignit. Sângele mântuitorului, spălând craniul lui Adam, a spălat simbolic întreaga omenire și i-a dat șansa de mântuire.
Vulturul este un simbol al ascensiunii. Este un simbol al sufletului care îl caută pe Dumnezeu. Adesea - un simbol al vieții noi, dreptății, curaj și credință. Vulturul îl simbolizează și pe evanghelistul Ioan.

16. Ochiul atotvăzător

Ochiul Domnului este un simbol al atotștiinței, al omnisștinței și al înțelepciunii. De obicei, este descris ca înscris într-un triunghi - un simbol al Treimii. De asemenea, poate simboliza speranța.

17. Serafimi

Serafimii sunt îngerii cei mai apropiați de Dumnezeu. Au șase aripi și poartă săbii de foc, pot avea de la una la 16 fețe. Ca simbol, ele înseamnă focul curățitor al spiritului, căldura divină și iubirea.

18. Steaua cu opt colturi

Steaua cu opt colțuri sau Betleem este un simbol al nașterii lui Hristos. În diferite secole, numărul razelor s-a schimbat, până când, în cele din urmă, a ajuns la opt. Se mai numește și Steaua Fecioară.

19. Steaua cu noua colturi

Simbolul a apărut în jurul secolului al V-lea d.Hr. Cele nouă raze ale stelei simbolizează Darurile și Fructele Duhului Sfânt.

Pâinea este o referire la episodul biblic când cinci mii de oameni s-au săturat cu cinci pâini. Pâinea este înfățișată sub formă de spice (snopii simbolizează întâlnirea apostolilor) sau sub formă de pâine pentru împărtășire.

21. Păstorul cel Bun

Păstorul cel Bun este o imagine simbolică a lui Isus. Sursa acestei imagini este pilda Evangheliei, unde Hristos însuși se numește păstor. Hristos este înfățișat ca un păstor străvechi, purtând uneori un miel (miel) pe umeri.
Acest simbol a pătruns profund și s-a înrădăcinat în creștinism, enoriașii sunt adesea numiți turme, iar preoții - păstori.

22. Rugul Aprins

În Pentateuh, Rugul Aprins este un tufiș spinos care arde, dar nu arde. După chipul său, Dumnezeu i s-a arătat lui Moise, chemându-l să conducă poporul lui Israel din Egipt. Rufa aprinsă este și un simbol al Maicii Domnului, care a fost atinsă de Duhul Sfânt.

Pădurea este un simbol al vigilentei și al Învierii și unul dintre simbolurile lui Hristos. Este, de asemenea, un simbol al Evanghelistului Marcu și este asociat cu puterea și demnitatea regală a lui Hristos.
Vițelul (taurul sau bou) este simbolul evanghelistului Luca. Taur înseamnă slujirea sacrificială a Mântuitorului, jertfa lui Cruce. De asemenea, boul este considerat un simbol al tuturor martirilor.

Îngerul simbolizează natura umană a lui Hristos, întruparea lui pământească. Este, de asemenea, un simbol al Evanghelistului Matei.

Cel mai complet dicționar de simboluri biblice (simboluri) și semnificațiile acestora. Simbolurile sunt enumerate în ordine alfabetică în tabel. Vă recomandăm să studiați școala visurilor și viziunilor, lecția 01, lecția 02, lecția 03.

№ Simbol Loc Sens Biblie 1. Miel Ex. 12:3 Hristos Ioan. 1:29 2. Mielul lui Dumnezeu Ioan. 1:29 Hristos Ioan. 1:29 3. Mielul înjunghiat de la întemeierea lumii Apoc. 13:8 Hristos 1 Pet. 1:18-20 4. Miel ca înjunghiat Apoc. 3:6 Hristos 1 Pet. 1:18-20 5. Agar Gen. 16:1 condamnare Gal. 4:24-31 6. Iadul Deut. 32:22 mormântul lui Ezek. 31:14 7. Alfa și Omega Apoc. 1:8 Hristos Apoc. 1:8 8. Amin Apoc. 3:14 Hristos Ioan. 14:6 9. Îngerul abisului Apollyon distrugătorul Apoc. 9:11 Satana Ezek. 28:14-17 10. Înger Zehul Domnului. 3:1 Hristos Mal. 3:1-2 11. Un înger pregătind calea Mal. 3:1; Mal. 4:5.6 Ioan Botezătorul Mat. 3:1-3 12. Îngerul Legământului Mal. 3:1 Christ Hagg. 1:10-11 13. Îngerul meu înaintea lui Mal. 3:1 Ioan Botezătorul 11:7 14. Antihrist Ioan. 2:22 diavolul Ioan. 4:3 15. Cerul purpuriu Mat. 16:3 vreme rea Mat. 16:3 16. Stacojiu Is. 1:18 sânge, ca simbol al uciderii lui Isa. 1:15 17. Baie de apă Ef. 5:26 sfințirea prin Evanghelie Ps. 118:18 18. Leopard cu aripi de pasăre Dan.7:6 Grecia Dan. 7:4-6; Abb. 1:8 19. Bars Hab. 1:8 Cai caldeeni (rapiditate) Hab. 1:8 20. Coapsă Ps. 44:4 centura este puterea Isa. 11:5 21. Timpul tulbure al lui Iacov Ier. 30:7 încercarea ultimului timp Apoc.16 22. Neînceput 1 Ioan. 2:14 Hristos Ioan. 8:58 23. Veșminte albe Rev. 7:9 neprihănirea lui Hristos Ier. 7:13-14 24. cal albși un călăreț cu arc Rev. 6:2 Hristos Apoc. 19:9-16 25. Prințul demon Marc. 3:22 Satana Marcu. 3:23 26. Plaja Is. 28:15 judecățile lui Dumnezeu Isa. 10:5 27. Batetorul lui Israel Isa. 8:13 Dumnezeu este. 9:13 28. Tămâie tămâie Ezek. 20:41 slujire sinceră adusă lui Dumnezeu Ezek. 20:41 29. Ziua Recunoştinţei Mat. 15:36 rugăciune Ier. 30:18-19 30. Milostiv Lc. 1:28 Maria, mama lui Isus Lc. 1:28 31. Binecuvântarea Gen. 12:2 roade bune ale dreptății Deut. 28:1-14 32. Binecuvântarea umană 2 Sam. 7:19 viață din belșug 1 Cron. 17:16-17 33. Fericitul Marcu. 14:61 Dumnezeu Gen. 14:20 34. Curvia, curvia Num. 15:39 trădare spirituală, infidelitate Ier. 3:1 35. Dumnezeul veacului acesta 2 Cor. 4:4 Satana Mat. 4:8-9 36. Dumnezeul Puternic Isa. 8:6 Hristos Ioan. 20:18 37. Blasfemie Mat. 9:3 nefiind Dumnezeu:
1) fă-le singur;
2) iartă păcatele 1) Mat. 26:63-65;
2) Mk. 2:5-7 38. Dumnezeul ascuns Este. 45:15 Hristos Ier. 33:3 39. Vezi la Mt.25:13 păstrează credinţa IKop. 16:13 40. Privind pe Dan. 4:10 Dumnezeu Ps. 120:3-4 41. Câmpul lui Dumnezeu 1 Cor. 3:9 poporul lui Dumnezeu 1 Cor. 3:9 42. Judecata mâna lui Dumnezeu. 2:15 puterea de pedepsire a lui Dumnezeu 1 Sam. 5:6 43. Bok Ezek. 34:21 agresivitate Ezek. 34:21 44. Cornul cel mare al Caprei zguduite Dan. 8:5 primul rege al Greciei Dan. 8:21,46 45. Marele dragon roșu Rev. 12:3 Satana Apoc. 12:9 46. Crocodil mare Ezek. 29:3 Faraonul egiptean Ezek. 29:3 47. Căsătoria Apoc. 19:7,9 unirea lui Hristos cu biserica Apoc. 19:7,9 48. Haina de nunta Mat. 22:11 neprihănire Apoc. 19:8 49. Sărbătoarea căsătoriei Mat. 22:2 Împărăția cerurilor Mat. 22:2 50. Bremen Gal. 6:2 necazuri, greutăți Deut. 1:16 51. Razor Is. 7:20 Regele Asiriei Is. 7:20 52. Rade barba 2 Sam. 10:4-5 1) rușine;
2) întristare 1) 2 Regi. 10:4-5;
2) Este. 15:5 53. Vin de fermentare Hab. 2:5 om trufaș Hab. 2:5 54. Armură Ef. 6:14 1) neprihănire;
2) credință, iubire;
3) adevărul 1) Efes. 6:14;
2) 1 Tes. 5:8;
3) Este. 59:17 55. Aruncând praf în cer Iov. 2:12 1) întristare;
2) indignare 1) Iov. 2:12;
2) Acte. 22:22-23 56. Supraveghetorul sufletelor 1 Pet. Hristos 2:25 1 Pet. 2:21 58. Turnul Babel Gen. 11:1-9 mândria omenirii apostate Gen. 11:4 59. Văduva Lamentations 1:1 a devastat Ierusalimul Lamentations 1:1, 7 60. Secolul Lc. 1:70 începutul, timpul Ps. 54:20 61. Belial 2 Cor. 6:15 Satana Ioan. 14:30 62. marele Duce Michael Dan. 12:1 Hristos Apocalipsa 12:7 63. Marele Preot Evr. 10:21 Hristos Evr. 10:19 64. Coroana Ps. 131:18 răsplată Prov. 12:4 65. O coroană de douăsprezece stele Apoc. 12:1 păzită de îngeri Mat. 2:2; BINE. 2:13-14 66. Credincios și Adevărat Apoc. 19:11 Hristos Ioan. 14:6 67. Cântare Iov. 6:2 judecata 1 Sam. 2:3 68. Ramurile lui Iov. 18:16 copiii lui Dumnezeu Rom.11 69. Vântul Apoc. 7:1 război Ier. 3:11-16 70. Hainele vechi Mat. 9:16 natura coruptă a omului Isa. 50:6, 9 71. Burdei vechi Mat. 9:17 păcatele trecute Ps. 118:83 72. Bătrân de zile Dan. 7:9 Dumnezeu Evr. 12:22 73. Seara și dimineața Gen. 1:5 Gen. 1:5 74. Lupii de seară Hab. 1:8 1) caii caldeenilor;
2) cei răi din Ierusalim 1) Hab. 1:8;
2) Sof. 3:3 75. Vin Mat. 26:27 Sângele lui Hristos Mat. 26:26 76. Vin (curvia), vezi curvia Apoc. 14:8 doctrină falsă Apoc. 14:8 77. Vinicultorul Ioan. 15:1 Dumnezeu Tatăl Ioan. 15:1 78. Viţa de vie Os. 14:8 belşug Os. 14:8 79. Vineyard Mat. 20:1 Casa lui Israel Mat. 28:19-20 80. In pur și strălucitor Rev. 19:8 neprihănirea sfinţilor Apoc.19:8 81. Naum Vârtej. 1:3 1) slava lui Dumnezeu;
2) judecățile lui Dumnezeu 1) Naum 1:3;
2) Ier. 30:23 82. Prinț în Israel Mic. 5:2 Hristos Luca. 13:34 83. Domnul Domnilor Dan. Hristos 8:25 1 Tim. 6:15 84. Conducătorul întregului pământ Mic. 4:13 Dumnezeu Ps. 23:1 85. Apa Gen. 7:11-12 1) potop;
2) Evanghelia, viața veșnică;
3) Patriarhul Ruben;
4) lașitatea;
5) neputință;
6) tribunal;
7) trecut;
8) purificare 1) Gen. 7:11-12;
2) În. 7:38;
3) Gen. 49:4;
4) Nav. 7:5;
5) 2 Regi. 14:14;
6 dimineata. 5:24;
7) Iov. 11:16;
8) Ezek. 16:14 86. Cisterne sparte Ier. 2513 zei păgâni, idoli Ier. 2:11 87. Pământ dezirabil Zah. 7:14 Palestina Zah. 7:7 88. Conducătorul Mat. 2:6 Hristos Mat. 2:4 89. Conducătorul armatei Domnului Ios. 5:13-14, 6:1 Hristos Ex. 3:5 90. Conducătorul mântuirii Evr. 2:10 Hristos Evr. 2:9 91. Iubitul Meu este. 5:1 Hristos Marcu. 1:11 92. Urcă la cer 2 Regi. 2:1 să fie dus la cer fără să vadă moartea Evr. 11:5 93. Luptă 1 Tim. 1:18 a crede când este ispitit, a propovădui adevărul profetic împotriva erorii 2 Tim. 2:3 94. Gazde(e) cerului Lc. 2:13-14 1) îngeri;
2) stele 1) Lk. 2:13-14;
2) Ier. 8:2 95. Unda (păr de capră) Isa. 1:18 puritate absolută, alb Dan. 7:9 96. Strigă Gen. 18:20 1) hula împotriva lui Dumnezeu, puterea păcatului;
2) rugăciune către Domnul pentru asuprire 1) Apoc. 18:5;
2) Plângerea Ier. 2:18 97. Întrebând terafim Ezek. 21:21 ghici Ezek. 21:21 98. Poarta, Piața Rut 4:1 locul judecății și adunările publice Am. 5:15 99. Isus a înviat 2 Cor. 4:14 Dumnezeu 1 Cor. 6:14 100. Duşmanul Mat. 13:25 diavolul Mat. 13:39 101. Porțile iadului Mat. 16:18 moartea, mormântul Faptele Apostolilor. 2:31 102. Timpul vizitei Ier. 51:18 judecățile lui Dumnezeu Ex. 32:34-35 103. Timpul este greu Dan. 12:1 vremea necazului înainte de venirea lui Hristos Apoc.16 104. Sac Gen. 37:34 1) durere;
2) smerenie Gen. 37:34 105. Călăreţul pe calul palid Rev. 6:8 moartea Apoc. 6:8 106. Atotputernicul Apoc. 1:8 Hristos Apoc. 1:8 107. Al doilea om 1 Cor. 15:47 Hristos 1 Cor. 15:47 108. Intrare, Ieșire Ps. 120:8 nașterea, moartea lui Iov. 1:21 109. Înălțat și înălțat Isa. 57:15 Dumnezeu Evr. 1:2-4 110. Înălţimile pământului Is. 58:14 revelațiile lui Dumnezeu 2 Cor. 12:2-4 111. Pironă într-un loc greu Isa. 22:23 Isa. 22:24 112. Gheena Mat. 5:22 foc, distrugere 2 Tes. 1:8 113. Vorbind Ezek. 2:2 Dumnezeul Eze. 1:3 114. Ochii lui Eccl. 2:14 intelect Efes. 1:18 115. Glasul celui care strigă în pustie Is. 40:3 Ioan Botezătorul Isa. 3:1-3 116. Clay Is. 64:8 1) creație;
2) o persoană;
3) dărăpănare 1) Is. 64:8;
2) Ier. 18:6;
3) Deschide 2:27 117. Porumbel prost Os. 7:11 tribul lui Efraim Hos. 7:11 118. Vorbind Ezek. 2:2 Dumnezeul Eze. 1:3 119. Capul lui Is. 9:14 bătrân și nobil Isa. 9:15 120. Marca focului Am. 4:11 salvat în ultimul moment Zech. 3:1-7 121. Foametea lui Am. 8:11 sete după cuvântul lui Dumnezeu Am. 8:11 122. Glasul Domnului, cuvântul Domnului 1 Cron. 3:7 vedenii și vise primite de profeți de la Dumnezeu Ezek. 1:1,3 123. Porumbel Mat. 3:16 Duhul Sfânt Mat. 3:16 124. Dinţii goi Am. 4:6 foamete Am. 4:6 125. Muntele Ps. 30:4 1) Dumnezeu;
2) locuința lui Dumnezeu;
3) Sionul (locuinţa cerească);
4) scaunul lui Dumnezeu;
5) putere 1) Ps. 30:4;
2) Ps. 120:1;
3) Ps. 47:3;
4) Este. 14:13;
5) Ps. 75:5 126. Muntele Carmel Am. 1:2 fertilitate și prosperitate Isa. 35:2 127. Amărăciunea lui Am. 6:12 fărădelege Am. 6:12 128. Amărăciune în pântece Apoc. 10:9 deznădejde, dezamăgire Plângere. 3:5 129. Sus, deasupra Iov 21:22 Col. spiritual. 3:1 130. Olarul Ier. 18:4 Dumnezeu Ier. 18:6 131. Munţii lui Israel Ezek. 6:3 Israeliții Isa. 40:3-4 132. Munții picurând vin Ioel. 3:18 abundență Isa. 55:1 133. Ierburi amare Ex. 12:8 Amărăciunea păcatului Plângeri. 3:1-16 134. Rădăcină amară Evr. 12:15 erezie Evr. 12:16 135. Rev. fierbinte. 3:15-16 Zelos în slujirea lui Dumnezeu Fapte. 18:24-25 136. Lămpi aprinse Dan. 10:6 1) ochii lui Dumnezeu;
2) mântuire 1) Dan. 10:6;
2) Este. 62:1 137. O lampă aprinsă printre snopii lui Zah. 12:6 prinții lui Iuda Zah. 12:6 138. Voce tunătoare Rev. 6:1 glasul lui Dumnezeu Ioan. 12:28-29 139. Venind în numele Domnului Mat. 21:9 Hristos Mat. 21:9 140. Hambar Lui Mat. 3:12 poporul lui Dumnezeu Mat. 13:38 141. Omidă, lăcustă, viermi, gândaci Ioel. 1:4 judecățile lui Dumnezeu Am. 4:9 142. David Ezec. 34:24 Hristos Isa. 9:7 Ier. 33:7 143. Două toiag ale lui Zah. 11:7 Favoare și legături Zah. 11:7 144. Două coarne ca un miel Rev. 13:11 caracterul pseudo-creștin al puterii Faptele Apostolilor. 8:32 145. Doi martori, două sfeșnice, doi profeți Apoc. 11:3, 4, 10 Vechiul și Noul Testament Ps. 118:104 146. Uşa credinţei Fapte. 14:27 har, mântuire Ap. 3:20 147. Ușa oilor Ioan. 10:7 Hristos Ioan 10:7 148. Fecioară Apoc. 14:3 puritate spirituală Ezek. 23:1-5 149. Dennitsa, fiul zorilor Is. 14:12 Satana Isa. 14:11-15 150. Ziua (în profeție) Apoc. 2:10 Ezek. 4:6 151. Ziua mâniei Lui, ziua Domnului Apoc. 6:17; Ioel 1:15 a doua venire a lui Hristos Mal. 3:1-2 152. Pomul lui Is. 10:19 omul Is. 56:3 153. Un pom care nu aduce roade bune Mat. 3:10 falsul creștin Ioan. 15:8 154. Ţinând cele şapte stele Rev. 2:1 Hristos Apoc. 1:13 155. Zece fecioare Mt. 25:1 Creștinii Mat. 25:1 156. Măgarul sălbatic Hos. 8:9 Israel Os. 8:8-9 157. Sămânță bună Mat. 13:24 copiii împărăției Mat. 15:38 158. Pământ bun Mat. 13:8 adevărații creștini Mat. 13:23 159. Ploaie (ploaie timpurie și târzie) Ioel. 2:23 1) revărsarea Duhului Sfânt;
2) adevărul lui Dumnezeu 1) Ioel. 2:23,29 Fapte. 2:4, 14-21;
2) Os. 10:12 160. Valea lui Iosafat Ioel. 3:2 valea judecății (Armagedon) Ioel. 3:14, Apoc. 16:16 161. Casa pe stâncă Mat. 7:24 credincios adevărat Mat. 7:24-25 162. Casa pe nisip Mat. 7:16 evlavie exterioară Mat. 7:26-27 163. Casa unui spirit necurat Mat. 12:44 om fără Dumnezeu Mat. 12:43-45 164. Stăpânul gospodăriei Mat. 13:27 Faptele lui Dumnezeu. 4:24 165. Fiica Babilonului Is. 47:1 bisericile apostate Apoc. 17:5 166. Şarpele antic Apocalipsa 12:9 Satana Apoc. 12:9 167. Arborele vieţii Pr. 3:18 înțelepciunea, înțelegerea binelui și a răului Prov. 3:13 168. Alţi slujitori Mat. 22:4 Neamuri Isa. 65:1 169. Un alt Mângâietor Ioan. 14:16 Duhul Sfânt 14:26 170. Respiraţia Iov 7:7 Duhul Sfânt Ioan. 20:22 171. Duhul Gen. 2:7 1) suflarea de viață dată de Dumnezeu;
2) spiritul cuiva: inclinatii, obiceiuri, natura;
3) atmosfera, starea de spirit 1) Gen. 2:7, Eclesiastul 12:7;
2) Ezr. 1:1;
3) 1Cop. 5:5 172. Duhul harului Evr. 10:29 Duhul Sfânt Mat. 12:31-32 173. Duhul în fiii lui Efes. 2:2 Satana 1 Pet. 5:8 174. opoziţie Spiritul Domnului Judecata. 14:6 Duhul Sfânt 1 Pet. 1:10-11 175. Duhul adevărului Ioan. 14:17 Duhul Sfânt 14:26 176. Duhul Meu Ioel. 2:28 Faptele Duhului Sfânt. 2:4; 16 177. Duhul Tatălui vostru Mat. 10:20 Duhul Sfânt 14:26 178. Duhul înțelepciunii Efes. 1:17 Duh Duh Sfânt Ioan. 14:26 179. Duhul slavei 1 Petr. 4:14 Sfântul 1 Petru. 4:14 180. Duhul Tău Ps. 138:7 Duhul Sfânt Ioel. 2:28-29 181. Duhul lui Hristos 1 Pet. 1:10-11 Duhul Sfânt 2 Pet. 1:21 182. Suflet Gen. 46:15 1) o persoană;
2) natura umană;
3) viata;
4) mintea 1) Gen. 46:15;
2) Gen. 2:7;
3) Ezek. 17:17;
4) Lc. 1:46 183. Mica, fiica oştirilor. 5:1 Biserica lui Dumnezeu a Cântărilor. Cântarea Cântărilor 6:10 184. Fiica Sionului Plângeri Ier. 2:1 biserica Ier. 8:19 185. Fum din fântână Rev. 9:2 apostazie, învăţătură falsă Isa. 5:1-5 186. Poșetă cu scurgeri Hagg. 1:6 achiziții zadarnice Hagg. 1:6,9 187. Ciume egiptene Ex. 7:12 urgii asupra celor răi înainte de venirea lui Isus Hristos Apoc. 16 188. Jertfa zilnică Dan. 8:11 jertfa gurii - rugăciune Evr. 13:15 189. Uleiul pentru ungere Ex. 29:7 condus de Duhul Sfânt 2 Cor. 1:21,22 190. Immanuel Is. 7:14 Hristos Mat. 1:21-23 191. Efa Zah. 5:6 recipientul fărădelegii Zah. 5:8 192. Recolta Matei. 13:30 sfârşitul veacului Mat. 13:39 193. Toiagul Ps. 44:7 1) autoritate;
2) pedeapsa;
3) îngrijire 1) Ps. 44:7;
2) Plângerea Ier. 3:1-5;
3) Ier. 10:16 194. Toiagul migdalului Ier. 1:11 puterea profeţiei lui Dumnezeu Ier. 1:12 195. Toiagul moştenirii Sale Ier. 10:16 Israel Ier. 10:16 196. Rod din Israel Num. 24:17 Hristos Marcu. 15:2 197. Toiagul gurii Is. 11:4 dreptatea pentru păcat 2 Tes. 2:8 198. De dorit de toate națiunile Hagg. 2:7 Hristos Rom. 8:17-23 199. Picioare de fier Dan. 2:33 Imperiul Roman Dan. 2:40-41 200. Stâlp de fier Ier. 1:18 Profetul Ieremia Ier. 1:18 201. Perla, perla Prov. 8:1-11 1) adevăr;
2) Împărăția Cerurilor 1) Prov. 8:1-11;
2) Mat. 13:46 202. O femeie curvă Rev. 17:3 biserica apostată Ier. 3:1 203. Femeia îmbrăcată cu soare Ap. 12:1 biserica credincioasă Ap. 19:7 204. Mirele Mat. 25:5 Hristos Apocalipsa 19:7 205. O femeie în mijlocul unei efe Zah. 5:8 răutatea însăși – biserica retrăgătoare Apoc. 17:1-5 206. Piatră de moară aruncată în mare Apoc. 17:21 distrugerea nelegiuirii Mat. 18:6 207. Trăind pentru totdeauna Dan. 12:7 Dumnezeu 1 Ioan 2:14 208. Trăind în templu Mat. 23:21 Dumnezeu Hab. 2:20 209. Hambarul meu Mat. 13:30 Împărăția lui Dumnezeu Mat. 13:43 210. Secerătorii lui Mat. 13:30 îngerii lui Dumnezeu Mat. 13:39 211. Cântăreț amuzant Ezek. 33:32 profetul nerecunoscut Ezek. 33:32 212. Vălul tabernacolului Ex. 26:31 trupul lui Hristos Evr. 10:20 213. Drojdie, dospit IKop. 5:7-8 1) păcat;
2) Împărăția Cerurilor 1) 1Kop. 5:7-8;
2) Mat. 13:33 214. Aluatul fariseilor și saducheilor Mat. 16:6 erezia legalistă a fariseilor și a saducheilor Mt. 16:12 215. Legea şi revelaţia Is. 8:20 Cuvântul lui Dumnezeu Ps. 118:105, 106 216. Legea şi profeţii Mat. 22:40 Vechiul Testament Lc. 16:16 217. Legiuitorul Ias. 4:12 Dumnezeu este. 33:22 218. Legea libertăţii Iac. 2:12 Legea lui Dumnezeu Deut. 30:15-19 219. Legea regală Iac. 2:8 Legea lui Dumnezeu Iac. 4:12 220. A-și acoperi capul Esf.6:12 1) durere;
2) umilire 1) Esf. 6:12;
2) Lc. 22:64 221. Acoperirea chipului lui Esph. 7:8 1) smerenie;
2) condamnarea la moarte 1) Is. 6:2;
2) Esph. 7:8-9 222. Tras de patru care Zah. 6:2,3 patru duhuri ceresc Zach. 6:5 223. Hainele pătate Zah. 3:3 neprihănirea omului Isa. 64:6 224. Avocatul Deut. 32:18 Hristos Isa. 53:4-5 225. Steaua Iov 38:7 îngerul Apoc. 1:20 226. Steaua din Iacov Num. 24:7 Hristos Apoc. 22:16 227. Fiarele câmpului Is. 53:9 Neamurile Dan. 4:17-19 228. Fiara stacojie Rev. 17:3 puterea satanică Apoc. 17:5 229. Fiară îngrozitoare și puternică Dan. 7:7 Imperiul Roman Dan. 7:7, 23 230. Sănătos şi bolnav Mat. 9:12 drepți și păcătoși Mat. 9:13 231. Nura ochilor Săi Zah. 3:1 Hristos Mal. 3:1-2 232. Chiparosul verde Os. 14:9 Dumnezeu Os. 14:9 233. Pământ Mat. 5:35 1) Așternutul picioarelor lui Dumnezeu;
2) loc pustiu 1) Mat. 5:35;
2) Deschide 13:11 234. Pământ necurat Am. 7:17 teritoriul lui Ezra pângărit de păgânism. 9:11 235. Țara lui Shinar Zah. 5:11 Mesopotamia, Babilon Dan. 1:1-2 236. Sanctuarul pământesc Ex. 25:8 sanctuarul ceresc Evr. 8:1-2, 9:24 237. Cereale într-o sită Am. 9:9 cernerea spirituală a rămășiței credincioase înainte de venirea lui Hristos Am. 9:9-10 238. Sămânță de muștar Mat. 13:31 1) Împărăția cerurilor;
2) măsura credinței 1) Mat. 13:31;
2) Mat. 17:20 239. Rasa rea ​​Mat. 12:45 Israel care nu L-a acceptat pe Hristos Lc. 13:34-5 240. Şarpe Gen. 3:1 Satana Apoc. 12:9 241. Semnul lui Mat. 24:30 apariția lui Mat. 24:30 242. Un steag pentru neamuri Is. 11:10 Dumnezeu Ex. 17:15 243. Capul de aur al lui Dan. 2:2 Babilonul Dan. 2:37-38 244. Menorah de aur Zah. 4:2-3 Duhul Sfânt Zah. 4:6 245. Aur, tămâie, smirnă Mat. 2:11 daruri regelui 1 Regi. 15:18-19; Este. 60:1-6; Ps. 44:1-9 246. Idolul geloziei Ezek. 8:3 Gelozia lui Dumnezeu pentru templu Ps. 68:10 247. Iehova Gen. 22:14 Iehova Exod. 3:14 248. Izabela Regi. 17:29-30 apostazie spirituală Apoc. 2:20 249. Mântuitorul Ps. 143:2 Dumnezeu Ps. 90:2-3 250. Abundenţa inimii Mat. 12:34 dorința de a predica Evanghelia Mat. 12:40 251. Tei arzând Am. 2:1 judecățile lui Dumnezeu Isa. 33:12 252. Ezek a ars. 22:18 păcatele nelegiuite ale poporului lui Dumnezeu Ier. 6:29-30; Ps. 118:119 253. Ilie 3 Regi. 18:17-18 Ioan Botezătorul Mat. 11:14 254. Cel care are puterea morţii Evr. 2:14 Satana Evr. 2:14 255. Petru care judecă. 4:5 Hristos Rom. 2:16 256. Iona în pântecele balenei Iona. 2:1 Hristos în mormânt Mat. 12:46 257. Ispititor Mat. 4:3 Satana Mat. 4:5 258. Isop (iarbă) Ex. 12:22 curăţirea de păcat Ps. 50:9 259. Adevărul Ier. 10:10 1) Dumnezeu Tatăl;
2) Dumnezeu Fiul;
3) Dumnezeu Duhul Sfânt;
4) Legea lui Dumnezeu;
5) Cuvântul lui Dumnezeu 1) Ier. 10:10;
2) În. 14:6;
3) 1 Ioan. 5:6-7;
4) În. 17:17;
5) Ps. 118:142 260. Adevărat Rev. 3:7 Hristos Apoc. 1:13 261. Căutând şi judecând Ioan. 8:50 Dumnezeu Rev. 11:17-18 262. O piatră cu șapte ochi Zah. 3:9 atotștiința Zahul lui Dumnezeu. 4:10 263. Cedrii Libanului Is. 1:13 mândrie, încredere în sine Ezek. 31:10 264. Acuzatorul fraţilor noştri Apoc. 12:10 Satana Apoc. 12:9 265. Cheia lui Is. 22:22 cunoaștere Lc. 11:52 266. Cheile Împărăţiei Cerurilor Mat. 16:19 cunoaşterea adevărului Mat. 11:25 267. Prințul puterii văzduhului Ef. 2:2 Satana Mat. 4:8-9 268. Capra Shaggy Dan. 8:5 Grecia Dan. 8:21 269. Tăp ispășitor Lev. 16:10; 21 Satana Lev. 16:8; 21:21-22 270. Roțile lui Ezek. 1:15, 16 armonia de neînțeles a guvernării lui Dumnezeu față de om Ezek. 1:15 271. Rădăcina lui David (rădăcina lui Isai, rădăcina și descendența lui David) Apoc. 5:5; Este. 11:10; deschis 22:16 Hristos Apoc. 22:16; Roma. 15:9 272. Coș cu fructe coapte Am. 8:1 limita măsurării fărădelegii Am. 8:2 273. Coşuri cu smochine Ier. 24:1 Coloniști evrei în captivitatea babiloniană Ier. 24:5 274. Piatra unghiulară (capul colţului) Iov 38:6 Hristos 1 Pet. 2:5-7 275. Preputul inimii Ier. 4:4 convertire spirituală Deut. 10:16 276. Cetatea, ocrotirea Ps. 143:1 Dumnezeu Ps. 90:2 277. Sângele Gen. 9:4 Suflet Lev. 17:10-14 278. Aripi ale Ps. 16:8 1) Ocrotirea lui Dumnezeu;
2) viteza 1) Ps. 16:8;
2) Ps. 23:5 279. Cârlige și cârlige Am. 4:2 robie, captivitate Ezek. 29:4 280. Fumatul, tămâia Ps. 140:2 rugăciune Ps. 140:2 281. Leu Pr. 30:30 putere Ps. 30:30 282. Leul cu aripi de vultur Dan. 7:4 Babilonul Ier. 4:19, 22 283. Leul printre fiarele pădurii Mic. 5:8 rămăşiţa lui Iacov Mic. 5:7 284. Leul tribului lui Iuda Apoc. 5:5 Hristos Apocalipsa 10:3 285. Scara de la pământ la cer Gen. 28:12 Hristos Ioan. 14:6 286. Pergament zburător Zah. 5:1,2 blestemul păcatului pe tot pământul Zah. 5:3 287. Ploagă pe iarbă Mic. 5:7 rămăşiţa lui Iacov Mic. 5:7 288. Faţa Domnului Deut. 32:20 binecuvântare, mila lui Dumnezeu Num. 6:25 289. Vine Ioan. 15:1 Hristos Ioan. 15:1 290. Răul Mat. 13:19 Satana 1 Ioan. 3:12 291. Îndrăgostiţii Ier. 3:1 Idoli, dumnezei falși Ier. 13:36 292. Ulei pentru lămpi Mat. 25:3-4 Duhul Sfânt Zah. 4:2,6 293. Mama mea şi fraţii mei Mat. 12:48 poporul lui Dumnezeu Mat. 12:48-50 294. Ursul cu trei colți Dan. 7:5 Medo-Persia Dan. 8:3 295. Şarpele de bronz Num. 21:1,9 simbolul Golgotei Ioan. 3:14-15 296. Burta și sânul de bronz al unei imagini Dan. 2:32 Grecia Dan. 2:39 297. Urâciunea pustiirii Dan. 9:27 apostazia în biserică Mat. 24:15 298. Funie de alama 2 Regi. 21:13 Măsurând măsura fărădelegii Isa. 34:11 299. Mesia Ioan. 1:41 Hristos Ioan. 1:41 300. Sabia lui Efes. 6:12 1) Cuvântul lui Dumnezeu;
2) război 1) Efes. 6:12;
2) Ref. 18:4 301. Milostiv Iona 2:9 Dumnezeu Iona 2:8 302. Bebeluși Mat. 11:25 puritate spirituală Mat. 5:3 303. Multe ape Apoc. 17:1 națiuni Apoc. 17:15 304. Lapte și miere Iov 20:17 belșug Isa. 55:1 305. Treierat Mic. 4:13 recolta spirituală Mat. 3:11-12 306. Marea și pământul Apoc. 10:2 universalitatea Apoc. 14:7 307. Om al durerilor Isa. 53:3 Hristos Evr. 4:15 308. Vameși și curve Mat. 21:31 respins de lume 1 Cor. 1:26-9 309. Speranța lui Israel Fapte. 28:20 Dumnezeu Ps. 61:6 310. Nazirit Num. 6:1-22 secesiunea la o slujire specială Judec. 13:3-5 311. Scala Ezek. 24:6 păcătoșenia Ezek. 24:12-13 312. Instructor (Începutul și sfârșitul, Începutul creației lui Dumnezeu, Capul vieții) Mt. 23:10; deschis 1:8; deschis 3:14; Acte. 3:15 Hristos Mat. 23:10; Apoc. 1:8; deschis 1:13; Acte. 3:13 313. Semnul fiarei, numele fiarei sau numărul numelui ei Rev. 13:17 șase sute șaizeci și șase Apoc. 13:18 314. Cornul mic al lui Dan. 7:8 autoritate spirituală apostată (papatate) Dan. 7:21-25; 8:10-12, 23-25 ​​​​315. Seine Mat. 13:47-48 propovăduind Evanghelia Mat. 13:47-56 316. Smochin fără rod Lc. 13:6-9 un creștin numai pe nume Lc. 13:1-5 317. Fecioare nesăbuite Mat. 25:2 Creștinii numai cu numele Os. 4:6 318. Sărac cu duhul Mat. 5:3 având încredere în Dumnezeu Prov. 3:5 319. Picioarele imaginii Dan. 2:33 Statele europene formate după căderea Imperiului Roman Dan. 2:41-42 320. Jurământul lui Iefta Judec. 11:30-31 promisiuni și planuri fără binecuvântarea și aprobarea lui Dumnezeu Ioan. 15:5 321. Ungeţi cu noroi Ezek. 13:10 Este fals să profeți pe Ezek. 22:28 322. Circumcizia Gen. 17:11 1) neprihănirea prin credință;
2) încredere în Dumnezeu 1) Rom. 4:11;
2) Phil. 3:3 323. Berbec cu două coarne Dan. 8:3 Medo-Persia Dan. 8:20 324. Oi şi capre Mat. 25:33 drepți și apostați Mat. 25:34-45 325. Limbi de foc Fapte. 2:3 revărsarea Duhului Sfânt Fapte. 2:4 326. Foc Ex. 21:26-28 1) Dumnezeu;
2) Pedeapsa divină;
3) Războiul;
4) Simbol al epurării;
5) Tribunalul;
6) Distrugerea păcătoșilor de către Dumnezeu;
7) Venirea lui Hristos;
8) Prezența lui Dumnezeu;
9) Cuvânt profetic 1) Deut. 4:24;
2) Deut. 32:23-25;
3) Ref. 21:26-28;
4) Este. 4:4;
5) Evr. 10:27;
6) Deschide 20:9;
7) Este. 66:15;
8) Ref. 19:18;
9) Ier. 5:14 327. Ogola şi Ogoliba Ezek. 23:4 Samaria și Ierusalim Eze. 23:4 328. Hotărârea Domnului Ier. 8:7 profeția, voia lui Dumnezeu Iov 38:8-11 329. Arma neprihănirii 2 Cor. 6:7 roadele Duhului 2 Cor. 6:11-18 330. Lasă-ți casa goală Mat. 23:38 privarea Ierusalimului de prezența lui Dumnezeu (binecuvântările lui Dumnezeu) 1 Sam. 4:21 331. Secera ascuțită Rev. 14:14 recolta spirituală Ioel. 3:13-17 332. De la început Existent Ioan. 8:25 Hristos Ioan. 8:25 333. Luați favoarea Regelui. 7:15 pierde protecția lui Dumnezeu Ps. 76:9 334. Urmaşul, ramura lui Isa. 53:2; Zach. 3:8 Hristos Evr. 3:6; Zach. 3:8 335. Băiatul meu Este. 42:1-4 Hristos Isa. 12:15-21 336. Ochi în față și în spate Apoc. 4:6 veghe constant Dan. 4:10 337. Hrănește vântul Hos. 12:1 încredere în om (nu în Dumnezeu) Os. 12:1 338. Păstorul principal, Păstorul, Marele Preot, Primul și Ultimul 1 Pet. 5:4; Este. 40:11; ebr. 9:11; deschis 1:10 Hristos Evr. 8:1-2; 9:11; În. 10:14; deschis 1:10 339. Prima dragoste Rev. 2:4 devotament special, sincer pentru Dumnezeu Mat. 22:37 340. Ashes Estera 4:1 expresia durerii Ier. 6:26 341. Nisip Hab. 1:9 multiplicitatea Gen. 13:6 342. Seal P. Song. 8:6 1) Pecetluirea;
2) Memoria;
3) Garaj, dovadă;
4) Ascundere 1) Deschis. 7:3;
2) P. Cântec. 8:6;
3) 1 Cor. 9:2;
4) Deschide 5:1 343. Lachei și cai Ier. 12:5 credință în condiții obișnuite și în timpul încercărilor Am. 2:15 344. Scrisoarea lui Hristos 2 Cor. 3:3 evlavia credincioșilor 2 Cor. 3:2-3 345. Plângerea Rahelei pentru copiii ei Ier. 31:15 Masacrul inocenților de către Irod Mt. 2:16 346. Neghina Mat. 13:25 fiii celui rău (Satana) Mat. 13:38 347. Chelie 2 Regi. 2:23 rușine, rușine Isa. 3:23 348. Fructul Ps. 57:12 1) Trăsături ale unui caracter reînnoit;
2) Recompensa;
3) Copil;
4) Rezultat 1) Gal. 2:22;
2) Ps. 57:12;
3) Mich. 6:7;
4) Roma. 1:13 349. Carne și sânge Mat. 16:17 înțelegerea umană Ier. 17:5 350. Depășirea Apoc. 2:7 un credincios adevărat, o persoană complet devotată lui Dumnezeu 1 Ioan. 5:4 351. Câmp Matei. 13:38 pace Mat. 13:38 352. Miezul nopţii Mat. 25:6 În ultima vreme 2 Petru. 1:19 353. A fost pusă temelia 1 Cor. 3:11 Hristos 1Cop. 3:11 354. Odrasle de vipere Mat. 12:34 ipocritii Mat. 12:34 355. Mesager, Ultimul Adam Rev. 3:1; 1 Cor. 15:45 Hristos Apoc. 3:1; 1 Cor. 15:47 356. Sărbătoarea Ispăşirii Lev. 16 1) Judecata lui Dumnezeu în cer;
2) Judecata de cercetare înainte de a doua venire a lui Hristos - înlăturarea păcatelor din sanctuar Lev. 16:21,22; deschis 14:7 357. Sărbătoarea Corturilor Lev. 23:34 1) Trecerea pustiului;
2) Împărăția lui Dumnezeu 1) Lev. 23:43;
2) Zach. 14:6 358. Sărbătoarea Paştelui Ex. 12:11 1) Hristos;
2) Împărtăşania 1) 1 Cor. 5:7;
2) Mk. 14:12-25 359. Sărbătoarea lui Purim Esph. 9:26 Eliberarea lui Dumnezeu Oamenii lui Esf. 9:26 360. Cenuşa Geneza 3:14 1) Pedeapsa;
2) Omul;
3) Smerenie 1) Gen. 3:14;
2) Gen. 3:19;
3) Gen. 18:27 361. Predați lui Satana 1 Cor. 5:5 exclus din biserică 1 Cor. 5:13 362. Iadul Ezek. 31:14 mormântul lui Ezek. 31:14 363. Azime Ex. 12:8 simbolul lui Hristos 1 Cor. 5:7-8 364. Cleave Gen. 2:24 intră în apropierea Gen. 2:24 365. Blestemul Gen. 27:12 consecințele păcatului Deut. 28:15-68 366. Un profet din Nazaret, un profet dintre frații tăi Mt. 21:11; Deut. 18:18-19 Hristos Mat. 21:11 367. Profeteşte 1 Regi. 22:5-23 1) Proclamați voia lui Dumnezeu;
2) Prezice viitorul 3 Par. 22:5-23 368. Adversarul lui Tit. 2:8 Satana 1 Pet. 5:8 369. Calea umbrei morţii Iov. 3:5 modul de viață al omului Ps. 22:5 370. Grâu propriu Mat. 3:12 poporul lui Dumnezeu Mat. 13:38 371. Spot P. Song. 4:7 necredincioșie, întinare prin păcat Efes. 5:27 372. Slujitorul Meu Este. 53:11 Hristos Rom. 6:22 373. Lucrători la vie Mat. 20:1 slujitori în biserică Mat. 28:19-20 374. Slujitorii lui Dumnezeu Dan. 9:10 profeții Am. 3:7 375. Slujitorii gospodarului Mat. 13:27 Îngerii lui Dumnezeu Mat. 13:29 376. Curcubeul Gen. 9:13 semn al legământului dintre Dumnezeu și pământ Gen. 9:13 377. Hainele sfâşiate din 1 Sam. 4:12 1) doliu;
2) mânie sau protest puternic 1) 1 Sam. 4:12;
2) Acte. 14:11-15 378. Fecioare înțelepte Mat. 25:2 adevărații credincioși Iov 28:28 379. Examinați ficatul Ezek. 21:21 ghici Ezek. 21:21 380. Despărțirea apelor Mării Roșii Ex. 14 victoria credinței poporului lui Dumnezeu Evr. 11:29 381. Idoli făcuți de om Ex. 20:4 atașamente, păcate preferate, pe care omul le pune mai presus de Dumnezeu 1) Isa. 44:10-19;
2) Evr. 10:26-2 382. Peşti de orice fel Mat. 13:47-48 creștini adevărați și falși care sunt în biserica vizibilă a lui Dumnezeu Mt. 13:48 383. Leul răcnitor 1 Pet. 5:8 Satana 1 Pet. 5:8 384. Lăcustă Rev. 9:3 invadatori străini Rev. 9:3 385. Lumină, Mărturie, Mărturie, Sfânt al lui Dumnezeu, Sfânt al lui Israel, Așezat pe un cal, Sămânța soției lui Ioan. 1:7; Iov 16:19; deschis 22:20; Mk. 1:24; Este. 60:9; deschis 19:21; Gen. 3:15 Hristos Ioan. 1:9; deschis 1:5; deschis 22:20; Mk. 1:24; Acte. 4:12; deschis 19:13; Fată. 3:16 386. Lampa lui Zah. 4:2-6 1) Duhul Sfânt;
2) Cuvântul lui Dumnezeu;
3) Biserica 1) Zah. 4:2-6;
2) Ps. 118:105;
3) Deschide 1:20 387. Lumina lumii Mat. 5:14 evlavia poporului lui Dumnezeu Mt. 5:20 388. Lumina căii Ps. 119:105 Cuvântul lui Dumnezeu Ps. 118:105 389. Sfinţii 1 Pet. 1:15, 16 1) Creștini adevărați;
2) Îngerii 1) 1 Petr. 1:15, 16;
2) Zach. 14:5 390. Regatul nordic Is. 14:13,14 Babilonul Isa. 14:13, 14 391. Scaunul 1 Sam. 1:4 1) Stând;
2) Simbolul puterii regale (tronul) 1) 1 Rege. 1:4;
2) Mat. 23:2 392. Şapte capete Apoc. 17:9 şapte munţi Apoc. 17:9 393. Ax Mat. 3:10 judecata lui Dumnezeu (pomul este un simbol al omului) Mat. 3:10 394. Şapte stele, îngerii celor şapte biserici Apoc. 1:16, 20 de slujitori ai bisericii Evr. 1:13-14 395. Şapte sfeşnice de aur Apoc. 1:12 șapte biserici Apoc. 1:20 396. Sămânţă Lc. 8:5 Cuvântul lui Dumnezeu Lc. 8:11 397. Sămânţa şarpelui Gen. 3:15 Adversarii lui Dumnezeu Ioan. 8:42-44 398. Inimă de piatră Ezek. 11:19 neascultarea de lucrarea Duhului Sfânt Evr. 3:7-11 399. Brațele de argint și pieptul unei imagini Dan. 2:32 Medo-Persia Dan. 2:39 400. Semănător de sămânță bună, Așezat pe un cal, Cuvânt, Cuvânt al lui Dumnezeu, Cuvânt al vieții, Sfetnic, Soare al dreptății, Creator la început, Creator al cerului și al pământului, al mării și al izvoarelor de apă, Judecător al cei vii și cei morți, Judecător al lui Israel, Fiul lui David, Fiul Dumnezeu, Fiul stăpânului viei, Fiul omului Mat. 13:24; deschis 19:21; În. 1:2; Apoc. 19:13; 1-In. 1:1; Este. 9:6; Mal. 4:2; Matt. 18:4; deschis 14:7; Acte. 10:42; Mich. 5:1; Matt. 12:23; Matt. 13:33; Matt. 21:37; Matt. 10:23 Hristos Mat. 13:37; deschis 19:13; În. 1:1-3; În. 1:14; În. 15:5; Matt. 11:14; În. 1:1-3; În. 1:1-3; Acte. 13:32; deschis 11:15-18; Matt. 12:23; Matt. 13:31-33; Matt. 11:27; Matt. 17:9 401. Semănătorul Mat. 13:3 propovăduind Cuvântul lui Dumnezeu Lc. 8:11; Roma. 10:14 402. Sof. 1:12 nu vor să se despartă de păcatele lor (drojdia este un simbol al păcatului) Ps. 74:9 403. Puterile cerului vor fi zdruncinate Mat. 24:29 cutremur puternic Mat. 24:29 404. Cortul lui Dumnezeu cu oamenii Apoc. 21:3 Ierusalimul ceresc Apoc. 21:2 405. Sceptrul Gen. 49:10 puterea Isa. 14:5 406. Scorpionii Ezek. 2:6 apostați Ezek. 2:3 407. Dulceața cărții Apoc. 10:9 cunoașterea adevărului Ezek. 2:3; 3:4 408. Cuvânt lapte Ias. 2:2 cunoaşterea primelor principii ale doctrinei lui Hristos Evr. 5:12; 6:12 409. A fi ispitit Mat. 13:21 depărtează-te de adevăr Mat. 13:21 410. Paie Mat. 3:12 falși creștini Ps. 82:1-14 411. Sarea 2 Regi. 2:20 curățirea, rămânerea în adevăr 2 Regi. 2:20 412. Song In. 11:11 moartea Ioan. 11:13 413. Vase ale mâniei Rom. 9:22 necredincioșii Ps. 16:4 414. Vase ale milei Rom. 9:23 poporul lui Dumnezeu Rom. 9:24 415. Stâlpul şi temelia adevărului 1 Tim. 3:15 adevărata biserică a lui Dumnezeu 1 Tim. 3:15 416. Paznic, paznic Isa. 21:11 profetul lui Dumnezeu Ezek. 33:7 417. Frica de Dumnezeu Gen. 20:11 ura de rău Prov. 8:13 418. Săgeţile celui rău Efes. 6:16 ispita Ier. 9:8 419. Judecata şi dreptatea Gen. 18:19 acte de dragoste Efes. 2:10; Iacov. 4:17 420. Fiii camerei de căsătorie Mat. 9:15 ucenicii lui Hristos Mat. 9:14 421. Taina fărădelegii 2 Tes. 2:7 răspândirea apostaziei Apoc. 17:5 422. Taina evlaviei 1 Tim. 3:16 întruparea lui Dumnezeu (Iisus Hristos) în trup omenesc 1 Tim. 3:16 423. Talente Mat. 25:15 darurile Duhului Sfânt 1 Cor. 12:7-1 424. Hrană solidă 1 Cor. 3:2 învățătură profundă a Evangheliei Evr. 5:12; 6:2 425. Cetate, stâncă Ps. 143:1 Dumnezeu Ps. 61:3 426. Trupul lui Hristos 1 Cor. 12:27 adevărata biserică 1 Cor. 12:27 427. Vânt blând 1 Regi. 19:22 lucrarea transformatoare a Duhului Sfânt Ioan. 14:26 428. Tesând o pânză Este. 59:5 conspirație, ticăloșie Isa. 6:8 429. Teascul mâniei Apoc. 14:19 distrugerea păcatului Isa. 63:2 430. Masa Domnului Mal. 1:7 pâine de prezentare (simbolizează Cuvântul lui Dumnezeu) Mal. 1:7 431. Trei duhuri necurate ca nişte broaşte Rev. 16:13 spirite demonice (papatism, spiritualism, protestantism apostat) Apoc. 16:14 432. Trei colţi (ai unui urs) Dan. 7:5 Babilonul, Egiptul, Lidia (supusă de Medo-Persia) Dan. 7:5 433. Trâmbiţă Mat. 6:2 pentru a face public Mat. 6:2 434. Trâmbiţe, sunet de trâmbiţă Num. 10:1-10 1) Semnal de pericol;
2) Semnalul tribunalului 1) Am. 3:6;
2) Ier. 19:21 435. Scuturați săgețile lui Ezek. 21:21 ghici Ezek. 21:21 436. Întuneric 1 Sam. 2:9 1) Moarte, mormânt;
2) Întunericul spiritual, moartea spirituală;
3) Infinitul (multime nenumarata);
4) Lipsa luminii sau a formei 1) 1 Sam. 2:9;
2) 1 Ioan. 1:5;
3) Dan. 7:10;
4) Gen. 1:2 437. Refugiu, refugiu Ps. 143:1 Dumnezeu Ps. 60:4 438. O parte din toate naţiunile Ex. 14:5 rămășița vremurilor din urmă (fii credincioși ai lui Dumnezeu) Apoc. 12:17 439. Groază, groapă și laț Ier. 48:43 judecățile lui Dumnezeu Ier. 48:40-43 440. Gură curată Sof. 3:9 neprihănire Isa. 6:5-7 441. Fariseul Lc. 18:11-12 Ipocritul creștin Mat. 16:6 442. Coada balaurului Rev. 12:4 Amăgirea lui Satana a treia parte a îngerilor (steaua simbolizează îngerul) Apoc. 1:20 443. Pâine Mat. 26:26 trupul lui Hristos Mat. 26:26 444. Mijlocitor pentru criminali, Mijlocitor pentru Noul Testament, Proprietar al secerișului Isa. 53:12; deschis 12:24; Matt. 9:38 Hristos 1 Ioan. 2:1; deschis 12:24; Matt. 28:19 445. Dealuri care curg lapte Iov 1:18 belşug Isa. 55:1 446. Templul lui Dumnezeu 1 Cor. 5:16 corpul uman 1 Cor. 6:19 447. Păstrează-ți hainele Rev. 16:15 Păzește-te de păcat Isa. 47:2-3 448. Parfumul lui Hristos 2 Cor. 2:15 evlavia credincioșilor 2 Cor. 2:14-15 449. Blasfemie împotriva Duhului Sfânt Mat. 12:31-32 păcat permanent intenționat Evr. 10:26-29 450. Rege mare, Rege etern, Rege al evreilor, Rege al sfinților, Rege al regilor și Domn al domnilor Mal. 1:14; Jer. 8:10; Mk. 15:2; Apoc. 15:3; 1 Tim. 6:15 Hristos Ier. 10:10; 1 Ioan. 2:14; Mk. 15:1; În. 12:14-15; Este. 9:16 451. Patru muncitori Zah. 1:20 puterea prin care Dumnezeu restaurează adevărata închinare a lui Am. 9:11 452. Cele patru vânturi ale pământului Apoc. 7:1 întreaga planetă Mc. 13:27 453. Cu inima curată Mat. 5:8 evlavia poporului lui Dumnezeu Ps. 72:1 454. Casca Efes. 6:17 nădejdea mântuirii Tes. 5:8 455. Scutul lui Naum 2:3 1) Dumnezeu;
2) Legea lui Dumnezeu;
3) Credința;
4) Militanța 1) Gen. 15:1;
2) Ps. 90:4;
3) Efes. 6:16;
4) Ier. 46:9 456. La sud, regatul sudic al lui Dan. 11:43 Egipt Ex. 5:2 457. Fructe de pădure Mic. 7:1 rodul Duhului este o reflectare a caracterului lui Hristos în urmașii Săi Mic. 7:2 458. Otravă, otravă Am. 5:7; 6:12 fărădelege Am. 5:7 459. Neamuri Ps. 105:35 necredincioși, dușmani ai poporului lui Dumnezeu Mt. 18:17 460. Neamuri şi vameşi Mat. 18:17 excomunicat Mat. 18:15-17 461. Mese Evr. 13:9 diverse învățături străine Evr. 13:9 462. Limba Iov 12:11 1) vorbire;
2) oameni (comunitatea lingvistică) 1) Gen. 11:1;
2) Deschide 14:6

Semnele și simbolurile există pe pământ de mult timp. Ele descriu atitudini față de o anumită cultură, religie, țară, familie sau lucru. Simboluri creștine cultura ortodoxă subliniază apartenența la Dumnezeu, Isus, Duhul Sfânt, prin credința în Sfânta Treime.

Creștinii ortodocși își exprimă credința prin semne creștine, dar puțini, chiar și cei care sunt botezați, le cunosc semnificația.

Simboluri creștineîn Ortodoxie

Istoria apariției simbolurilor

După răstignirea și învierea Mântuitorului, a început persecuția împotriva creștinilor care credeau în venirea lui Mesia. Pentru a comunica între ei, credincioșii au început să creeze coduri criptografice și semne pentru a evita pericolul.

Criptograma sau criptografia își are originea în catacombe, unde primii creștini trebuiau să se ascundă. Uneori au folosit demult semne celebre din cultura evreiască, dându-le un nou sens.

Simbolismul Bisericii primare se bazează pe viziunea omului asupra lumii Divine prin adâncurile ascunse ale invizibilului. Sensul apariției semnelor creștine este de a pregăti primii creștini pentru acceptarea Întrupării lui Isus, care a trăit conform legilor pământești.

Semnele criptografiei la acea vreme erau mai inteligibile și mai acceptabile printre creștini decât predicile sau cărțile de citit.

Important! Baza tuturor semnelor și codurilor este Mântuitorul, Moartea și Înălțarea Sa, Euharistia - Taina lăsată de Misiune înainte de răstignirea Sa. (Marcu 14:22)

Cruce

Crucea simbolizează răstignirea lui Hristos, imaginea ei poate fi văzută pe cupolele templelor, sub formă de cruci pectorale, în cărțile creștine și multe alte lucruri. În Ortodoxie există mai multe tipuri de cruci, dar principala este cea cu opt colțuri, pe o astfel de cruce Mântuitorul a fost răstignit.

Cruce: personaj principal creştinism

O mică bară orizontală a servit drept inscripție „Iisus din Nazaret, Regele evreilor”. Brațele lui Hristos sunt bătute în cuie pe traversa mare, iar picioarele Lui sunt în cuie pe cea inferioară. Vârful crucii este îndreptat către cer, iar împărăția este veșnică, iar sub picioarele Mântuitorului este iadul.

Pește - ichthys

Isus i-a numit ucenici pe pescari, pe care i-a făcut mai târziu pescari de oameni pentru Împărăția Cerurilor.

Unul dintre primele semne ale Bisericii primare a fost peștele, mai târziu au fost înscrise în el cuvintele „Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu Mântuitorul”.

Peștele - simbol creștin

Pâine și viță de vie

Apartenența la Euharistie sau la Sacramentul Împărtășaniei se exprimă prin desene cu pâine și struguri, iar uneori vin sau butoaie de struguri. Aceste semne erau aplicate pe vasele sacre și erau de înțeles pentru toți cei care acceptau credința în Hristos.

Important! Vița este un tip al lui Isus. Toți creștinii sunt ramurile ei, iar sucul este un prototip al Sângelui care ne purifică în timpul primirii Euharistiei.

În Vechiul Testament, via este un semn al pământului promis, Noul Testament prezintă viţa ca simbol al paradisului.

Vița ca simbol al paradisului în Noul Testament

O pasăre așezată pe o viță de vie simbolizează renașterea la o viață nouă. Adesea pâinea este trasă sub formă de spice de porumb, ceea ce este în același timp un semn al unității Apostolilor.

Pește și pâine

Pâinile înfățișate pe pește se referă la una dintre primele minuni săvârșite de Isus pe pământ, când El a hrănit peste cinci mii de oameni care veneau de departe să asculte predicile Misiunii cu cinci pâini și doi pești (Luca 9:13-14). ).

Iisus Hristos - în simboluri și coduri

Mântuitorul acționează ca Păstorul cel Bun pentru oile sale, creștinii. În același timp, El este Mielul înjunghiat pentru păcatele noastre, El este crucea și ancora mântuitoare.

Sinodul Ecumenic din 692 a interzis toate simbolurile legate de Iisus Hristos pentru a muta accentul nu asupra imaginii, ci asupra Mântuitorului Viu, cu toate acestea, ele încă există.

Miel

Un miel mic, ascultător, fără apărare, este un prototip al jertfei lui Hristos, care a devenit ultima victimă, căci lui Dumnezeu nu a fost mulțumit de jertfele oferite de evrei sub forma sacrificării păsărilor și animalelor. Creatorul Suprem dorește să fie adorat cu inimi curate prin credința în Fiul Său, Mântuitorul omenirii (Ioan 3:16).

Simbol al Mielului cu banner

Doar credința în jertfa mântuitoare a lui Isus, care este calea, adevărul și viața, deschide calea către viata eterna.

În Vechiul Testament, mielul este un tip al sângelui lui Abel și al jertfei lui Avraam, căruia Dumnezeu i-a trimis un miel să-l jertfească în locul fiului său Isaac.

Apocalipsa lui Ioan Teologul (14:1) vorbește despre un miel stând pe un munte. Muntele este biserica universala, patru pârâuri, - Evangheliile după Matei, Marcu, Luca și Ioan, care hrănesc credința creștină.

Primii creștini în criptografie l-au înfățișat pe Isus ca Păstorul cel Bun cu o oaie pe umeri. Acum preoții sunt numiți păstori, creștini - oi sau turmă.

Monograme ale numelui lui Hristos

Tradusă din greacă, monograma „crisma” înseamnă crismație și este tradusă ca pecete.

Suntem pecetluiți prin sângele lui Isus Hristos pentru iubirea și mântuirea Sa. În spatele literelor X.P se ascunde imaginea Răstignirii lui Hristos, Dumnezeul Întrupat.

Literele „alfa” și „omega” denotă începutul și sfârșitul, simbolurile lui Dumnezeu.

Monograme ale numelui lui Isus Hristos

Imagini codificate puțin cunoscute

navă și ancoră

Imaginea lui Hristos este adesea transmisă prin semne sub forma unei corăbii sau a unei ancore. În creștinism, corabia simbolizează viața umană, Biserica. Sub semnul Mântuitorului, credincioșii dintr-o corabie numită Biserica navighează spre viața veșnică, având o ancoră - simbol al speranței.

Porumbel

Duhul Sfânt este adesea descris ca un porumbel. Un porumbel a aterizat pe umărul lui Isus la botezul Lui (Luca 3:22). Porumbelul a fost cel care i-a adus lui Noe frunza verde în timpul Potopului. Duhul Sfânt este Unul din Treime, Care a fost de la începutul facerii lumii. Porumbelul este o pasăre a păcii și a purității. Zboară doar acolo unde este pace și liniște.

Simbolul Duhului Sfânt este un porumbel

Ochiul și triunghiul

Un ochi înscris într-un triunghi înseamnă ochiul atotvăzător Dumnezeu Atotputernic în unitatea Sfintei Treimi. Triunghiul subliniază faptul că Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt sunt egali în scopul lor, sunt una. Este aproape imposibil ca un simplu creștin să înțeleagă acest lucru. Acest fapt trebuie acceptat prin credință.

Steaua Maicii Domnului

La nașterea lui Isus, pe cer s-a luminat steaua din Betleem, care în creștinism este înfățișată ca în opt colțuri. În centrul stelei se află chipul luminos al Maicii Domnului cu Pruncul, așa că numele Maicii Domnului a apărut lângă Betleem.

În cele patru colțuri ale sale sunt vizibile imagini sub forma unui om, un vultur, un leu și un vițel, sub care sunt codificate cele patru Evanghelii.

Maica Domnului steaua cu opt colturi

Evanghelistul Marcu este reprezentat de un leu care laudă puterea și demnitatea regală a lui Isus. Vițelul îl simbolizează pe Evanghelistul Luca, care a subliniat jertfa lui Hristos în epistola sa, după care vițelul a devenit un tip de martiri.

Isus în formă umană este descris de Evanghelistul Matei, el este înfățișat în colțul din stânga sus ca un înger sau un om.

Evanghelistul Ioan este simbolizat de vultur, care reprezintă Duhul Sfânt și Învierea lui Isus Hristos.

Steaua darurilor Duhului Sfânt

Printre semnele creștine, se găsește adesea și o stea cu nouă colțuri, fiecare capăt al căruia înseamnă darul Duhului Sfânt. (1 Cor. 12:8-11)

Steaua cu nouă colțuri ca simbol al Duhului Sfânt

Nouă daruri au fost lăsate de Duhul Sfânt oamenilor:

• Cuvânt de înțelepciune;
• Cuvânt de cunoaștere;
• Credinţă;
• Darul vindecării;
• lucrare de minuni;
• Profeție;
• Spirite distinctive;
• Vorbind în alte limbi;
• Interpretarea limbilor.

Important! În cultura creștină există multe semne, însă, pentru toți credincioșii ortodocși, rugăciunea și mărturisirea Sfintei Treimi rămân simbolul principal al credinței.

Videoclip despre rugăciunea ortodoxă

Știm cu toții că, dacă simbolul principal al islamului este semiluna, atunci semnul creștinismului este crucea. Dar, în același timp, orice religie este plină de zeci de semne. Unele sunt bine cunoscute generației noastre, altele sunt atât de vechi încât doar frescele sau mozaicurile de pe catedralele antice pot aminti vremurile când astfel de semne erau considerate sacre. În acest articol, vom încerca să le punem împreună și, în același timp, să vorbim despre semnificația fiecăruia.

Crezuri creștine timpurii

Primii creștini au fost adesea executați fără milă, așa că și-au ascuns credința. Cu toate acestea, mulți și-au dorit cumva să-și identifice frații, așa că au fost create simboluri care la prima vedere nu semănau cu Fiul lui Dumnezeu, ci de fapt legate cumva de viața Lui. Aceste simboluri creștine timpurii se găsesc încă în peșterile de adăpost care au servit acestor oameni ca primele temple. Cu toate acestea, ele pot fi găsite uneori și pe icoanele antice și în bisericile vechi.

Sau „ikhfis” - așa sună cuvântul greacă. A fost onorat dintr-un motiv: cuvântul era un acronim pentru expresia creștină populară „Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul” (suna ca „Iisus Hristos Feu Ios Sotir”).

De asemenea, nu uita de minunile Mântuitorului, în care a apărut peștele. De exemplu, despre Predica de pe Munte, care a adunat multă lume, iar când au vrut să mănânce, El a înmulțit 5 pâini și 2 pești pentru fiecare (de aceea pe alocuri era înfățișat peștele împreună cu pâinea). Sau despre întâlnirea Mântuitorului cu apostolul Petru, pescar – Iisus a spus atunci: „Cum pescuiți acum, așa veți prinde oameni”.

Oamenii purtau acest semn pe ei înșiși (pe gât, deoarece acum avem o cruce) sau îl înfățișau pe casele lor sub formă de mozaic.

• Ancoră

Acesta este un semn de fermitate, de fiabilitate a bisericii (la urma urmei, ancora ar putea să se țină pe loc navă imensă), precum și speranța învierii din morți.

Pe cupolele unor temple antice, puteți vedea o cruce, mai degrabă ca o ancoră. Se crede că acest semn înseamnă „crucea cucerește semiluna”, adică islamul. Deși alți istorici ai religiei sunt siguri: aceasta este o ancoră.

• Pelican

Potrivit legendei, păsările adulte nu se temeau de veninul de șarpe. Dar dacă șarpele se târa în cuib și mușcă puii de pelican, aceștia ar putea muri - pentru a preveni acest lucru, pasărea și-a rupt propriul piept cu ciocul, dându-le puilor sângele ca medicament.

De aceea pelicanul a devenit un simbol al sacrificiului de sine, al comuniunii sângeroase. Această imagine a fost adesea folosită în timpul închinării.

• Vulturul planând deasupra orașului

Înseamnă înălțimea credinței.

Astăzi a fost transformat într-un vultur episcopal (un atribut al unei slujbe divine solemne).

• Phoenix

Pe vremuri, ei credeau că phoenixul a trăit 2-3 secole, după care a zburat în Egipt și a murit acolo, arzând. Din această cenușă s-a ridicat o nouă pasăre tânără.

Datorită acestei legende, creatura a devenit un semn al vieții veșnice.

• Cocoş

Semnul învierii tuturor oamenilor. Această pasăre cântă tare dimineața devreme și toți oamenii se trezesc. Trâmbițele îngerilor vor suna tare și în ultimul ceas al pământului, iar morții vor învia pentru judecata finală.

• Păun

Un simbol al vieții cerești care îi așteaptă pe cei drepți de cealaltă parte a morții.

• mir

Aceasta este o monogramă a două cuvinte grecești „Unsul” și „Hristos”. Adesea este decorat cu încă două litere - „alfa” și „omega” (adică „început” și „sfârșit”, care înseamnă Domnul).

Unde poți vedea acest semn creștin? La botez, sarcofage ale martirilor. Și, de asemenea, pe scuturi militare și monede romane antice (când s-a încheiat persecuția creștinilor și această credință a devenit cea de stat).

• Crin

Mulți oameni știu că acesta este un semn heraldic regal, dar în primul rând este un simbol al purității și purității (de aceea chiar și pe icoanele moderne Fecioara Maria este înfățișată cu o astfel de floare în mâini). Apropo, se vede și pe icoanele de martiri, martiri și sfinți, cinstiți pentru o viață deosebit de dreaptă. Deși acest semn era onorat în vremurile Vechiului Testament (de exemplu, crinii împodobeau templul lui Solomon).

Când Arhanghelul Gavriil a venit la Fecioara Maria pentru a anunța că în curând va naște pe Fiul lui Dumnezeu, această floare anume era în mâna lui.

Uneori crinul era înfățișat în spini.

• Vita de vie

După cum știm, Isus a spus: „Eu sunt via, iar tatăl meu este viticul”. Tema vinului este adesea menționată în creștinism, deoarece această băutură este folosită în timpul sacramentului.

Imaginea viței de vie a fost decorată cu temple, precum și cu ustensile ritualice.

Pe lângă semnele descrise mai sus, au existat și altele folosite de vechii creștini:

• porumbel (Duhul Sfânt),
• un pahar de vin și un coș cu pâine (sațietatea, credința și binecuvântările Domnului sunt de ajuns pentru toată lumea),
• ramura de maslin,
• spighe, spice de porumb, snopi (apostoli),
• navă,
• Soare,
• casă (sau un perete din cărămizi),
• leu (puterea și puterea lui Dumnezeu, biserici),
• vițel, bou, taur (mucenicie, slujire Mântuitorului).

Simboluri cunoscute credincioșilor moderni

• Coroana de spini. Împreună cu ei, Isus a fost „încoronat” în glumă de soldații romani, ducându-l la execuție. Acesta este un semn al suferinței aduse în mod voluntar pentru cineva (în acest caz pentru întreaga omenire).
• Miel. Semn al jertfei Mântuitorului pentru păcatele omenirii. Așa cum tinerii miei sau porumbei au fost așezați pe altar ca jertfă lui Dumnezeu în acel moment, tot așa Fiul lui Dumnezeu a devenit o jertfă de dragul tuturor oamenilor.
• Păstor. Deci ei îl numesc pe Hristos, care se îngrijorează pentru sufletele oamenilor credincioși lui, ca un păstor bun pentru oile sale. Această imagine este, de asemenea, foarte veche. Primii creștini au pictat imaginea Bunului Păstor în sanctuarele lor, deoarece nu a existat nicio „răzvrătire” în ea - era greu de ghicit imediat că aceasta era imaginea Fiului lui Dumnezeu. Apropo, pentru prima dată imaginea Păstorului este menționată în Psaltire, în psalmul 22 al regelui David.
• Porumbel. Duhul Sfânt, al treilea ipostas al Treimii (Domnul, Fiul Său și Duhul Sfânt). Acest semn străvechi (precum și imaginile de Paște ale Mielului) este încă onorat de oameni.
• Nimbus. Înseamnă sfințenie și apropiere de Domnul.

Semne ortodoxe

• Cruce în opt colțuri. Cunoscut și sub denumirea de „ortodoxă”, „bizantină” sau „Crucea Sfântului Lazăr”. Bara transversală din mijloc - Fiul lui Dumnezeu a fost răstignit pe ea, cea de sus - aceasta este însăși placa pe care au scris cinic „Iisus din Nazaret, Regele evreilor”. Bara transversală inferioară, conform istoricilor bisericii, a fost, de asemenea, bătută în cuie chiar pe crucea pe care Isus și-a oferit jertfa.
• Triunghi. Cineva îl consideră în mod greșit un semn al masonilor. De fapt, este un simbol al Treimii Treimii. Important: toate laturile unui astfel de triunghi trebuie să fie egale!
• Săgețile. Pe icoane, acestea sunt adesea puse în mâinile Maicii Domnului (amintiți-vă, de exemplu, icoana cu șapte împușcături). Acest semn înseamnă profeția lui Simeon Dumnezeul Primitorului, care a anunțat că Isus este Fiul lui Dumnezeu aproape imediat după nașterea Sa. Într-o profeție, el i-a spus Maicii Domnului: „Armele tale vor intra în sufletul tău și gândurile multor oameni ți se vor descoperi”.
• Scull. capul lui Adam. În același timp, un semn al morții și al învierii. O legendă spune: pe Golgota, unde a fost răstignit Iisus, se afla cenușa primului om Adam (de aceea, acest craniu este așezat la baza crucii pe icoane). Când sângele Mântuitorului a fost vărsat pe această cenușă, a spălat simbolic păcatele întregii omeniri.
• Ochiul atotvăzător. Acest ochi al Domnului este un semn al înțelepciunii și atotștiinței Sale. Cel mai adesea, acest simbol este inclus într-un triunghi.
• Steaua cu opt colțuri (Bethleem). Simbol al nașterii lui Isus. Ea este numită și Maica Domnului. Apropo, în antichitate numărul razelor sale era diferit (în schimbare constantă). Să spunem că în secolul al V-lea erau nouă raze, ele însemnau Darurile Duhului Sfânt.
• Tufis in flacari. Mai des - un tufiș de spini aprins, prin care Domnul i-a vorbit lui Moise. Mai rar - un semn al Fecioarei, în care a intrat Duhul Sfânt.
• Înger. Înseamnă întruparea pământească a Fiului lui Dumnezeu.
• serafimii. Îngerul cu șase aripi este unul dintre cei mai apropiați de Domnul. Poartă o sabie de foc. Poate avea atât o singură față, cât și mai multe (până la 16). Acesta este un semn al iubirii Domnului și al focului ceresc purificator.

Și pe lângă aceste simboluri, există și o cruce. Sau, mai degrabă, cruci - există foarte multe dintre ele în tradiția creștină (precum și precreștină), și fiecare poartă un fel de semnificație. Acest videoclip vă va ajuta să înțelegeți cele mai populare zece, deși, de fapt, există multe altele:

Și, desigur, nu am putut să nu vorbim despre cum diferă crucea ortodoxă de cea catolică. Și, deși se crede că nu contează ce fel de crucifix porți, dar credința este importantă, totuși nu ar trebui să încalci principiile religiei tale cu o cruce pectorală. Sfaturi pentru a alege aceasta nu un ornament, ci cea mai puternică amuletă și un semn al unei alegeri conștiente drumul vietii- Aici.

semne verbale, obiective și alte semne care reflectă cea mai înaltă realitate spirituală. greacă cuvântul sЪmbolon, un simbol, provine de la verbul sumbЈllw, conectez. Această etimologie indică rolul lui S. ca tip de comunicare menit să codifice și să transmită experiența și gândirea umană. În esență, orice vorbire sau sistem de semne convenționale (de exemplu, în matematică) este simbolic. Dar în domeniul religiei. C. nu este o idee abstractă sau chiar o alegorie; el însuși este implicat în acea realitate spirituală, reflectă to-ruyu. S. religios se dovedește a fi necesar acolo unde un sistem abstract, pur logic, este incapabil să exprime realitatea. „Într-un simbol, totul dezvăluie o realitate spirituală și în el totul este necesar pentru manifestarea ei, dar nu toată realitatea spirituală apare și este întruchipată într-un simbol. Un simbol este întotdeauna parțial, „căci cunoaștem în parte și profețim. în parte” (1 Corinteni 13:9), – căci simbolul, prin însăși esența sa, leagă realități incomensurabile, dintre care una rămâne în raport cu cealaltă – „absolut diferit” „(Prot. A. Schmemann). * Antinomia Bibliei. S. constă în faptul că exprimă inexprimabilul. Prin urmare, prin natura lor, ele sunt apropiate de *mitologem și dogmă. În S., cuvintele și imaginile existenței temporale transmit secretele existenței eterne.

Verbal S. În primul rând, acestea includ *Numele lui Dumnezeu, precum și *antropomorfisme, *sociomorfisme din Biblie, precum și *imagini naturalmorfe biblice, menite să proclame Dumnezeul Viu în limbajul ideilor pământești. Adânc simbolice sunt și misterele metaistoriei, întruchipate în *Prologul Cărții Genezei, în *profeți și în Apocalipsa. Simbolic limbajul este caracteristic literaturii *pre-apocaliptice şi *apocaliptice. Adesea un sfânt autorii recurg la paradoxurile *simbolismului conceptual. Imaginile „spațiale” ale Scripturii sunt și ele simbolice (Dumnezeu rămânând „în ceruri”, Hristos „coborând” în lumea noastră). S. nu pretindeți că înfățișează în mod adecvat misterul. Caracteristica lor principală este capacitatea de a transmite experiența Dincolo.

* Acțiuni simbolice. Acestea includ forme speciale de predicare profetică, *sacrificii și rituri *ale sacramentelor Bisericii.

Subiectul S. includ bunuri de modă veche. cult, de exemplu, Chivotul și Cortul, care semnifică prezența lui Dumnezeu printre oameni. Întregul dispozitiv este de modă veche. Templul (sfeșnic, „mare de aramă”, etc.) simbolizează Universul plin de Slava Domnului. Simbolice sunt elementele ritului în Hristos. sacramente.

Biblie S. în Hristos timpuriu. artă. Artele plastice ale Bisericii antice au dedicat mult spațiu simbolicului. imagini împrumutate din Scriptură (în special din VT și Evanghelie *pilele). Porumbelul lui Noe a simbolizat mesajul mântuirii, mielul - Hristos, peștele - apa botezului (cuvântul pește, ic (bj este și o prescurtare a cuvintelor grecești „Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul”), vița de vie - unitatea Bisericii lui Hristos, peștele și pâinea - Masa Euharistică, Păstorul cel Bun - iubirea lui Hristos.Uneori, vechii creștini foloseau și S. păgân (de exemplu, imaginea lui Orfeu, interpretată ca * un prototip al lui Hristos , îmblânzirea forțelor malefice). În ciuda interzicerii imaginilor din Vechiul Testament, arta târziei * Iudaismul avea și un simbolism pictural propriu. (vezi Art. Artele plastice și Biblia)

*A v e r i n c e în S.S., S., FES; *Bernfel'd S., Simbolismul în evr. literatură, EE, v.14; Episcop * Gedeon Pokrovsky (Arheologia și simbolismul victimelor Vechiului Testament, Kaz., 1888; Golubinsky D.F., Analiza și infirmarea opiniei false despre Kivotul Testamentului, PTO, 1862, v.21; Debolsky G.S., Stabilimentele Biserica veche și Biserica creștină, pentru care prima a servit drept modele, Sankt Petersburg, 1898; Ivanov M., Limba Bibliei, ZhMP, 1975, (8; de exemplu, Features of biblical terminology, ZhMP, 1975, (10) ; Losev în A.F., Semn, simbol, mit, M., 1982; F artusov V.D., Planuri și fațade ale chivotului lui Noe, tabernacolul lui Moise, primul și al doilea temple din Ierusalim și palatul lui Solomon cu desene ale accesoriilor lor, M., 1909; y P., Stâlpul și afirmarea adevărului, M., 1908; de exemplu, Din moștenirea teologică, BT, 1977, colecția 17; Protopopul Schmeman A., Euharistie, Taina Împărăției, Paris, 1984; pentru străini bibliografie, vezi B o u r g u e t R. de, Early Christian Art, L., 1971; E l i a d e M., Images and Symbols, L., 1961; On a s c h K., Liturgie und Kunst der Ostkirche, Halle, 1981; U l r i c h. E., Lexikon christlicher Symbole, Innsbruck-W.-Munch., 1976; HTG, Bd.4, S.175; NCE, v.13, p.863.