Ziua femeilor purtătoare de mir: dată, istorie, tradiții. Ziua Femeii Ortodoxe

15 mai, duminică - a 3-a săptămână după Paști - rector al templului Maica Domnului Tatăl iberic Igor a slujit Dumnezeiasca Liturghieși Rugăciunea de binecuvântare a apei. Predica rectorului a fost dedicată Marelui Praznic, care în această zi sărbătorește biserică ortodoxă. Despre sensul acestei sărbători pt oameni ortodocși Părintele Igor a spus în repetate rânduri înainte, amintindu-le enoriașilor și enoriașilor că în viața și cultura rusă era principalul ortodox sărbătoarea femeilor, care a fost sărbătorită solemn în Rusia pre-revoluționară și apoi a fost înlocuită de sărbătoarea seculară a femeilor din 8 martie ... Dacă femeile revoluționare și ateii au stat în spatele sărbătorii de 8 martie, atunci în spatele sărbătorii femeilor purtătoare de smirnă este un mare poveste victorioasă și în același timp instructivă, care a modelat în mare măsură cultura națională, idealul unei femei ortodoxe ruse, îmbinând frumusețea interioară, simplitatea, mila, fidelitatea și sacrificiul.

În a treia săptămână după Paști, Biserica noastră slăvește isprava sfintelor smirnă - Maria Magdalena, Maria Cleopova, Salomeea, Ioana, Marta și Maria, Sosana. Acestea sunt aceleași femei ale căror case au fost vizitate de Învățătorul Divin pentru dragostea lor pentru El. Acestea sunt aceleași femei care L-au urmat până la Golgota și nu au părăsit crucea... N-au fugit de El, ca ucenicii, nu L-au părăsit, ca apostolii în cele mai îngrozitoare ceasuri ale morții Sale lente pe Crucea. Iubind pe Hristos cu dragoste curată, sfântă, ei au hotărât să se întunece la Sfântul Mormânt, învingând groaza și frica prin harul lui Dumnezeu. După cum spune Evanghelia, drept răsplată pentru aceasta, femeile smirnă sunt primele care află despre Înviere și devin primele ei martori. Dis de dimineață, luând vase cu smirnă pregătite dinainte, au alergat la sicriu. Și aici femeile purtătoare de smirnă văd ceea ce se așteaptă mai puțin să vadă: gardienii au fugit îngroziți, lângă sicriu este o piatră rostogolită, sicriul este gol... Pe piatra rulată stă un înger, care, răspunzând nedumerirea lor, spune: „De ce cauți pe cei vii printre morți? El este ridicat!"...

Șapte femei slabe au rămas pentru totdeauna în istoria Evangheliei și au dat o sărbătoare tuturor - sărbătoarea femeilor purtătoare de mir. Această sărbătoare a fost onorată în Rusia încă din cele mai vechi timpuri. Acest eveniment din istoria lumii este cântat în versurile unor poeți ruși remarcabili:

A venit ziua, s-a luminat lumina zilei,
Fața stepei moarte a devenit roșie;
Șacalul a adormit, pasărea s-a trezit...
Au venit să se uite - sicriul era gol! ..

Iar purtătorii de pace au fugit
Spune o minune de minuni;
Că nu este nimeni de căutat!
El a spus: - Mă voi ridica - și m-am ridicat!

Fug... tac... nu îndrăznesc să recunoască,
Că nu există moarte, că va fi o oră -
Sicriele lor vor fi și ele goale
Iluminând cerul cu foc!

(Konstantin Sluchevsky, Învierea, 1891)

Soarele a plutit din cauza zorilor dimineții,
Femeile purtătoare de smirnă au mers în liniște spre Mormânt.

Mâhnirea i-a avântat cu un nor gri:
Cine la intrare va muta o piatră grea pentru ei?

Parfumurile sunt ținute în mâini tremurânde.
Soarele răsare în raze lente,

Soarele luminează intrarea întunecată, joasă.
Nu există piatră. Piatra a fost rostogolită. Un înger așteaptă
Un înger alb a stat deasupra Mormântului lui Dumnezeu,
Mironositorilor înspăimântați le-a spus:

Nu-l căuta pe Isus: El a Înviat,
El este în Rai și va coborî din nou din Rai.

Groază liniștită, uimire dulce și încântare
Mesagerul unui miracol din inimile tuturor soțiilor smulse.

Țesăturile din cearșafuri ușoare se sărută.
Soarele este sus. Pe cer, un sunet strălucitor, etern...

(Serghei Gorodetsky „La mormântul Domnului Înviat”, 1911)

A fost tocmai idealul femeilor purtătoare de mir pe care femeile ruse l-au purtat cu blândețe și curaj în suflet în anii planurilor de cinci ani fără Dumnezeu, rămânând credincioase. credinta crestina. Sacrificiul, compasiunea și dragostea femeilor au ajutat țara să supraviețuiască încercărilor teribile ale Marelui Război Patriotic. Și citind aceste rânduri pătrunzătoare din poemul lui Mihail Isakovski „Către o femeie rusă” (1945), vezi cum înaltul ideal creștin al femeilor sfinte purtătoare de mir strălucește prin rândurile despre mamele și bunicile noastre ingenue în timpul războiului:

Ai mers, ascunzându-ți durerea,
Sever prin travaliu.
Tot frontul, de la mare la mare,
Te-ai hrănit cu pâinea ta.

În ierni reci, în viscol,
La acea linie îndepărtată
Soldații și-au încălzit paltoanele,
Ce ai cusut cu grijă
.……………………………
Tocat, condus, săpat -
Citiți totul?
Și ea a asigurat în scrisori către front
E ca și cum ai trăi o viață grozavă.

Soldații îți citesc scrisorile
Și acolo, în frunte,
Au înțeles bine
Neadevărul tău sfânt.

Și un războinic care merge la luptă
Și gata să o cunosc,
Ca un jurământ, șoptit ca o rugăciune,
Numele tău îndepărtat...

Părintele Igor le-a amintit enoriașilor că lângă noi sunt bătrâni săraci, părăsiți și bolnavi, cărora le lipsește atât de mult dragostea și mila, și i-a chemat pe enoriași la fapte de binefacere milostive.

Vorbind despre viața parohiei în a doua jumătate a lunii mai și în iunie, rectorul i-a îndemnat pe enoriași să se pregătească și să participe la acțiunea integral rusească „Lumânarea AMINTIRII”, susținută de Biserică. Această acțiune este planificată în seara zilei de 21 iunie - în ajunul zilei amintirii și tristeții, ziua începerii Marelui Război Patriotic: la ferestrele fiecărei case la ora 21.00 vom aprinde lumânări în funcție de numărul de mort în familia noastră.

În a treia săptămână (în calendarul bisericii Duminica se numește o săptămână) după Paști, Biserica noastră slăvește isprava sfintelor mironosițe: Maria Magdalena, Maria Cleopova, Salomeea, Ioana, Marta și Maria, Susana și altele.

Acestea sunt aceleași femei care au asistat la moartea Mântuitorului pe Cruce, care au văzut cum soarele s-a întunecat, pământul s-a cutremurat, pietrele s-au prăbușit și mulți oameni drepți au înviat din morți când Iisus Hristos a fost răstignit și a murit pe cruce. Acestea sunt chiar femeile ale căror case le-a vizitat Divinul Învățător pentru dragostea lor pentru El, care L-au urmat până la Golgota și nu s-au îndepărtat de pe cruce, în ciuda răutății cărturarilor și a bătrânilor evrei și a brutalității soldaților. Acestea sunt aceleași femei care, iubind pe Hristos cu dragoste curată, sfântă, au hotărât să se întunece la Sfântul Mormânt, biruind groaza prin harul lui Dumnezeu care i-a făcut pe apostoli să fugă cu frică, să se ascundă în spatele ușilor închise și să uite de lor. datoria de student.

Femei slabe, înfricoșate, printr-o minune a credinței, înaintea ochilor noștri devin soții evanghelizatoare, dându-ne o imagine a slujirii curajoase și dezinteresate față de Dumnezeu. La aceste femei s-a arătat mai întâi Domnul, apoi lui Petru și celorlalți ucenici. Înaintea oricui, înaintea oricăruia dintre oamenii din lume, ei au aflat despre Înviere. Și după ce au învățat, au devenit primii și puternici predicatori, au început să-I slujească deja într-o chemare nouă, mai înaltă - apostolică, au purtat vestea Învierii lui Hristos. Ei bine, nu sunt oare astfel de femei demne de amintirea, admirația și imitația noastră?

De ce toți evangheliștii acordă atât de multă atenție venirii femeilor smirnă la Sfântul Mormânt, iar doi dintre ei adaugă o poveste despre felul în care Maria Magdalena a fost aleasă să fie prima care l-a văzut pe Cel Înviat? Până la urmă, Hristos nu a ales aceste femei și nu le-a chemat să-L urmeze, ca apostolii și 70 de ucenici? Ei înșiși L-au urmat ca Mântuitor și Fiu al lui Dumnezeu, în ciuda sărăciei, simplității și ostilității evidente a marilor preoți față de El.

Imaginează-ți ce au avut de trăit aceste femei, stând la Crucea Mântuitorului și văzând toată rușinea, oroarea și, în cele din urmă, moartea iubitului lor Învățător?! Când Fiul lui Dumnezeu și-a dat duhul, ei s-au grăbit acasă să pregătească mirodenii și smirnă, în timp ce Maria Magdalena și Maria Iosia priveau unde era depus trupul lui Isus în mormânt. Au plecat abia după apariția întunericului complet, pentru a se întoarce la mormânt înainte de zori.

„Și acum, mai mulți ucenici – apostoli! – rămîne pierdut, Petru însuși plângea amar de negare, dar femeile se grăbeau deja spre mormântul Învățătorului. Și loialitatea nu este cea mai mare virtutea creștină? Când cuvântul „creștini” nu era încă folosit, ei au fost numiți – „credincioși”. Liturghia Credincioșilor. Unul dintre iluștrii părinți asceți le-a spus călugărilor săi că în timpuri de sfârșit vor fi sfinți și slava lor va depăși slava tuturor celor care au fost înainte, pentru că atunci nu vor fi minuni și semne, ci vor rămâne credincioși. Câte fapte de fidelitate au fost realizate de femeile creștine bune de-a lungul secolelor din istoria Bisericii!” – scrie istoricul Vladimir Makhnach.

Păcatul a venit pe lume cu o femeie. Ea a fost prima care a fost ispitită și și-a ispitit soțul să se îndepărteze de voia lui Dumnezeu. Dar Mântuitorul s-a născut din Fecioară. A avut o Mamă. La observația regelui iconoclast Teofil: „Mult rău a venit pe lume de la femei”, călugărița Cassia, viitoarea creatoare a canonului Sâmbătă grozavă„Cu un val al mării”, a răspuns ea cu greutate: „Printr-o femeie s-a întâmplat și cel mai înalt bine”.

Calea femeilor purtătoare de mir nu a fost nici misterioasă, nici complicată, ci destul de simplă și de înțeles pentru fiecare dintre noi. Aceste femei, atât de diferite în viață, L-au slujit și l-au ajutat pe iubitul lor Învățător în toate, s-au îngrijit de nevoile Lui, i-au înlesnit drumul crucii, au simpatizat cu toate încercările și chinurile Sale. Ne amintim cum Maria, stând la picioarele Mântuitorului, asculta cu toată ființa ei învățătura Lui despre viața veșnică. Și o altă Maria - Magdalena, ungând picioarele Învățătorului cu mir prețios și ștergându-le cu părul ei lung și minunat, și cum a plâns pe drumul spre Golgota și apoi a alergat în zorii zilei învierii la mormântul celor torsionați. Iisus. Și toți, înspăimântați de dispariția lui Hristos din mormânt, plângând într-o deznădejde nespusă și loviți de apariția Răstignitului pe drum, când se grăbeau să vestească apostolilor cele întâmplate.

Sfințitul mucenic Serafim (Chichagov) a atras atenția femeilor sovietice: „Ne sunt cu atât mai dragi și mai aproape de inimile noastre pentru că erau la fel. oameni normali, ca și noi, cu toate slăbiciunile și neajunsurile omenești, dar din iubire nemărginită pentru Hristos, ei au renaștet complet, s-au schimbat moral, au dobândit neprihănirea și au îndreptățit asupra lor înșiși fiecare cuvânt al învățăturii Fiului lui Dumnezeu. Prin această renaștere, sfintele femei purtătoare de mir le-au dovedit în mod irefutabil tuturor urmașilor lui Hristos că aceeași renaștere mântuitoare este nu numai posibilă pentru ei, ci este și obligatorie cu condiția sincerității lor și că ea se realizează prin plin de har. puterea Evangheliei denunțarea, îndemnul, întărirea, inspirația sau îndemnarea la isprăvi spirituale, iar asceții dobândesc Împărăția lui Dumnezeu, care este adevărul, pacea și bucuria în Duhul Sfânt.”

Ei au dobândit sinceritatea prin dragostea lor pentru Hristos și, prin pocăință desăvârșită, au scăpat și au fost vindecați de patimi. Și pentru totdeauna vor servi totul creștinătatea un exemplu de iubire puternică și vie, grija femeilor creștine pentru o persoană, un exemplu de pocăință!

Timp de multe secole am avut o sărbătoare a femeilor populare ortodoxe, blândă, strălucitoare, asociată cu cel mai important eveniment din istoria omenirii, Învierea lui Hristos – săptămâna sfintelor mironosițe. Adevărata Ziua Internațională a Femeii. Este foarte important să-l reînvie, deoarece calendarul este cel mai de preț bun al culturii noastre. „Prin calendar, cultul influențează cultura, ne determină viața, viața țării noastre”, scrie Vladimir Makhnach. - Din rânduiala de cult, din texte liturgice - la obiceiurile populare la creșterea copiilor, la sănătatea morală a societății. Și noi, desigur, ar trebui să păstrăm tot ce a mai rămas din calendarul nostru și să restabilim treptat ceea ce este pierdut, furat, pervertit... Statul nostru, desigur, este laic, dar țara este ortodoxă. Și statul există pentru a sluji societatea, națiunea.”

Între timp, să felicităm toate femeile ortodoxe bune de ziua sfintelor mironosițe. Și sărbătorește. Și bucurați-vă. Anul acesta, a 3-a săptămână de Paște (adică a treia duminică) cade pe 7 mai.

DUMINICA FEMEILOR PURTATE DE MIR. Predica mitropolitului Antonie de Surozh
Duminica a 2-a după Paști
15 mai 1974

Nici convingerile și nici măcar convingerile profunde nu pot învinge frica de moarte, rușinea, ci doar iubirea poate face o persoană fidelă până la capăt, fără limită, fără să se uite înapoi. Astăzi sărbătorim solemn, cu evlavie, amintirea Sfinților Nicodim, Iosif din Arimateea și a femeilor mironosițe.

Iosif și Nicodim au fost ucenici secreti ai lui Hristos. În timp ce Hristos predica mulțimilor și era obiectul urii și al răzbunării crescânde a oponenților Săi, ei se duceau timizi la El noaptea, când nimeni nu putea observa venirea lor. Dar când deodată Hristos a fost luat, când a fost prins și adus la moarte, răstignit și ucis, acești doi oameni, care în timpul vieții Lui au fost ucenici timizi care nu și-au hotărât soarta, dintr-o dată, din devotament, din recunoștință, din dragostea pentru El, uimită în fața Lui, s-a dovedit a fi mai puternică decât cei mai apropiați ucenici ai Săi. Au uitat de frică și s-au deschis tuturor când alții se ascundeau. Iosif din Arimateea a venit să ceară trupul lui Iisus, a venit Nicodim, care a îndrăznit să-L viziteze numai noaptea, iar împreună cu Iosif l-au îngropat pe Învățătorul lor, pe care nu l-au mai refuzat niciodată.

Iar femeile smirnă, despre care știm atât de puține: una dintre ele a fost mântuită de Hristos de pierzarea veșnică, de stăpânirea demonică; alţii L-au urmat: mama lui Iacov şi Ioan şi a altora, ascultând, acceptând învăţătura Lui, devenind oameni noi, învăţând singura poruncă a lui Hristos despre iubire, dar despre o asemenea iubire, pe care nu au cunoscut-o în viaţa lor trecută, dreaptă sau păcătoasă. Și nici ei nu se temeau să stea la distanță - în timp ce Hristos morea pe cruce și nu era nimeni dintre ucenicii Săi, în afară de Ioan. Nu le-a fost frică să vină să ungă trupul lui Isus, respins de oameni, trădat de ai Săi, condamnat de străini, criminal.

Mai târziu, doi ucenici, când le-a ajuns vestea învierii lui Hristos, s-au grăbit la mormânt; unul a fost Ioan, care a stat la cruce, cel care a devenit apostol și propovăduitor al iubirii divine și pe care Iisus l-a iubit; și Petru, care s-a lepădat de trei ori, despre care femeilor smirnă li s-a spus să „vestie ucenicilor Mei și lui Petru”, pentru că alții s-au ascuns de frică, iar Petru s-a lepădat de Învățătorul său de trei ori în fața tuturor și nu se mai putea considera un discipol: Și către el aduce mesajul iertării...

Iar când a ajuns la el vestea aceasta – cum s-a repezit la mormântul gol pentru a se asigura că Domnul a înviat și că încă se poate, că nu era prea târziu să se pocăiască, că nu e prea târziu să se întoarcă la El, că nu era prea târziu să redevin ucenicul Său credincios. Și într-adevăr, mai târziu, când L-a întâlnit pe Hristos lângă Marea Tiberiadei, Hristos nu a întrebat despre trădarea lui, ci doar despre dacă Îl mai iubește...

Dragostea s-a dovedit a fi mai puternică decât frica și moartea, mai puternică decât amenințările, mai puternică decât frica în fața oricărui pericol și acolo unde rațiunea, convingerea nu i-a salvat pe ucenici de frică, iubirea a biruit totul... Așadar, de-a lungul istoriei lume, atât păgână cât și creștină, iubirea învinge. Vechiul Testament ne spune că iubirea, ca și moartea, este puternică: ea singură poate lupta cu moartea - și învinge.

Și de aceea, atunci când ne testăm conștiința în raport cu Hristos, în raport cu Biserica noastră, în raport cu cei mai apropiați sau mai îndepărtați oameni, cu patria noastră, ne vom pune întrebarea nu despre convingerile noastre, ci despre iubirea noastră. Și oricine are o inimă atât de iubitoare, atât de credincioasă și de neclintită în dragoste, precum s-a întâmplat cu timidul Iosif, cu ucenicul tainic Nicodim, cu femeile smirnă liniștite, cu trădătorul Petru, cu tânărul Ioan - oricine are o asemenea inimă. , el va sta împotriva torturii, împotriva fricii, împotriva amenințărilor, va rămâne credincios Dumnezeului său și Bisericii sale, și vecinilor săi și celor de departe și tuturor.

Și în care vor fi doar convingeri puternice, ci o inimă rece, o inimă care nu ia foc cu o asemenea dragoste care să ardă orice frică, atunci să știi că este încă fragil și să ceară lui Dumnezeu acest dar de slab, fragil, dar atât de adevărată, atât de iubire invincibilă. Amin.

Sărbătoarea națională Ziua Femeilor Mironosițe este sărbătorită în a doua duminică după Paști. În 2020, cade pe 3 mai. În calendarul bisericesc ortodox, aceasta este data cinstirii amintirii femeilor mironosițe, care au venit după răstignirea lui Hristos în peșteră cu trupul său și au adus mir și arome. Printre ei se numărau Maria Magdalena, Salomeea, Ioana, Maria Cleopova, Marta și Maria, Susanna și alții.

Conținutul articolului

Poveste

Sărbătoarea este dedicată femeilor care și-au schimbat viața și i-au dedicat-o lui Isus Hristos ca Învățător. L-au urmat peste tot. Într-o vreme în care cei mai apropiați ucenici, de frică și deznădejde, nu știau ce să facă în continuare, femeile nu l-au părăsit pe Fiul lui Dumnezeu după ce a fost prins de iudei. Fragili și lipsiți de apărare, au stat cu curaj la cruce. Gardienii nu i-au putut alunga. Femeile au împărtășit cu Isus durerea și suferința lui. Au sprijinit-o pe Maica Domnului. A însoțit trupul Domnului la mormânt.

Femeile au venit mai întâi la mormântul Domnului în întuneric, pentru a crea o ungere rituală a Trupului Său cu pace (ulei aromat) și arome, după obiceiul evreilor. Ei au fost primii care au fost martori la miraculoasa Înviere. Pentru aceasta au fost numiți purtători de smirnă. Mai târziu, Biserica Ortodoxă a clasat femeile drept egale cu apostolii.

Tradiții și ritualuri

Aceasta este ziua femeii creștine care aduce pace în această lume. În această sărbătoare, ei își amintesc atât de Eva, prima păcătoasă, cât și de Maica Domnului, care a dăruit mari binecuvântări.

În ajunul Zilei Femeilor Purtoare de Mir, femeile convin asupra cine va sărbători sărbătoarea și va colecta alimente. Principalele feluri de mâncare ale sărbătorii sunt omletă și pui. La festival sunt prezente doar femei. Bărbaților le este interzis să participe chiar și la pregătirea sărbătorii (tăierea unui pui etc.).

În această zi, are loc ritualul „fetelor kumleniya”. Înseamnă să alegi un suflet pereche și să schimbi daruri.

Al doilea rit, care este îndeplinit de femei, este „botezul și înmormântarea cucului”. Seamănă cu un vechi ritual slav. Mai întâi, o păpușă, care este făcută din iarbă „lacrimi de cuc”, este „îngropată”, iar după un anumit timp este „trasă”. Cucul în acest caz simbolizează femininul, sufletul și lumea cealaltă.

Semne

Ziua s-a dovedit a fi înnorată - pâinea va fi cu buruieni.

Dacă pe stejar au rămas multe ghinde, atunci anul va fi fertil, iar iarna va fi rece.

Primroza a înflorit - zilele următoare vor fi calde.

aceasta este o sărbătoare a fiecărui creștin ortodox, Ziua Femeii Ortodoxe.

Felicitări tuturor femeilor ortodoxe!

Vă dorim bucurie spirituală, pace și ajutorul lui Dumnezeu în toate treburile voastre bune!

Bărbații sunt mai filozofici
Și se îndoiesc cu Foma,
Iar purtătorii de pace tac,
Picioarele lui Hristos stropite cu lacrimi.

Bărbații sunt speriați de soldați
Ascunzându-se de furia răutăţii,
Și soții cu îndrăzneală cu parfumuri
Grăbește-te puțin la sicriu,

mari înțelepți umani
Popoarele sunt conduse în iadul atomic,
Și batistele albe sunt liniștite
Bolțile țin bisericile împreună.

Surorile grupului de caritate „Schimbarea la Față” anual, în a doua duminică după Paști, se adună în trapeza Bisericii Schimbarea la Față a Domnului din Tushino pentru a celebra împreună această sărbătoare.

Cine sunt ele, sfintele femei purtătoare de mir și de ce Biserica Ortodoxă Rusă le cinstește memoria(în a treia săptămână după Paști)? Purtătoarele de mir sunt chiar femeile care, din dragoste pentru Mântuitorul, L-au primit în casele lor, iar mai târziu L-au urmat până la locul răstignirii de pe Golgota. Ei au fost martori ai suferinței lui Hristos pe cruce. Ei au fost cei care s-au grăbit în întuneric la Sfântul Mormânt pentru a unge trupul lui Hristos cu mir, așa cum era obiceiul iudeilor. Ele, femeile purtătoare de smirnă, au fost primele care au aflat că Hristos a înviat. Pentru prima dată de la moartea sa pe cruce, Mântuitorul i s-a arătat unei femei, Maria Magdalena.
Sfânta Biserică cinstește multe femei creștine ca sfinte. Imaginile lor le vedem pe icoane - sfinții mucenici Credință, Speranță, Iubire și mama lor Sofia, Sfânta Cuvinta Maria Egipteni și mulți, mulți alți sfinți martiri și reverenți, drepți și fericiți, egali cu apostolii și mărturisitorii...
Săptămâna Femeilor Purtoare de Mir este o sărbătoare pentru fiecare creștină ortodoxă, Ziua Femeii Ortodoxe.

protopop Nikolai Agafonov:

În isprava femeilor purtătoare de smirnă, a fost descoperită întreaga înălțime a slujirii femeilor față de Dumnezeu și lume. Viețile lor, în cuvintele mitropolitului sfințit mucenic Serafim (Chichagov), sunt „mult instructive chiar și acum pentru femeile creștine moderne”. Imitarea femeilor purtătoare de smirnă în dragostea de jertfă și în câmpul misionar și-a găsit un loc de-a lungul întregii istorii de două mii de ani Biserica Crestina. Este greu de supraestimat rolul femeilor în conservare credinta ortodoxași în Patria noastră. Aș îndrăzni chiar să spun că femeile au fost cele care, în anii vremurilor grele fără Dumnezeu, au păstrat această credință. Ceea ce este bine spus într-o poezie minunată a poetului meu preferat Alexander Solodovnikov:

Bărbații sunt mai filozofici
Și se îndoiesc cu Toma,
Iar purtătorii de pace tac,
Picioarele lui Hristos stropite cu lacrimi.

Bărbații sunt speriați de soldați
Ascunzându-se de furia răutăţii,
Și soții cu îndrăzneală cu parfumuri
Grăbește-te puțin până la sicriu.

mari înțelepți umani
Popoarele sunt conduse în iadul atomic,
Și batistele albe sunt liniștite
Bolțile țin bisericile împreună.

http://www.pravoslavie.ru/sm/30251.htm

Predica preotului Mihail Zaharov

În a doua duminică după Paști, Sfânta Biserică Ortodoxă prăznuiește pomenirea sfintelor mironosițe, precum și a dreptului Iosif din Arimateea și Nicodim. Când Iuda L-a trădat pe Hristos preoților cei mai de seamă, toți ucenicii Săi au fugit. Apostolul Petru L-a urmat pe Hristos la curtea marelui preot și acolo, mustrăm că este ucenicul Său, L-a lepădat de trei ori. Tot poporul i-a strigat lui Pilat: „Ia-l, ia-l, răstignește-L!” (Ioan 19.15). Când Isus a fost răstignit, oamenii care treceau L-au defăimat și l-au batjocorit. Și numai Maica Sa cu iubitul ei ucenic Ioan stătea la Cruce și femeile care l-au urmat pe el și pe ucenicii Lui în timpul predicii Sale și le-au slujit priveau de departe ce se întâmpla. Printre ei se numărau Maria Magdalena, Ioana, Maria, mama lui Iacov, Salomeea și alții.
După ce Iisus a expirat, Iosif din Arimateea, membru al consiliului, dar neparticipând la condamnarea lui Isus, ucenicul Său secret a venit la Pilat să ceară trupul lui Isus și, după ce a primit permisiunea, împreună cu Nicodim, un alt ucenic secret al lui Isus. Domnul, L-a îngropat într-un mormânt nou.
În prima zi a săptămânii, sfintele femei smirnă, după ce au cumpărat parfumuri, au venit devreme la mormânt să ungă trupul lui Isus, dar au văzut o piatră rostogolită de pe mormânt și un înger care le-a vestit că Isus se ridicase. Domnul i s-a arătat Mariei Magdalena, din care a scos șapte demoni și a rugat-o să spună apostolilor că Îl așteaptă în Galileea.
Sfintele femei purtătoare de smirnă sunt un exemplu de iubire adevărată de jertfă și de slujire dezinteresată față de Domnul. Când toți L-au părăsit, erau acolo, fără să se teamă de o posibilă persecuție. Nu întâmplător Hristos Înviat a fost primul care i-a apărut Mariei Magdalena. Ulterior, conform legendei, Sf. Egale cu apostolii Maria Magdalena a muncit din greu în predicarea Evangheliei. Ea a fost cea care i-a oferit împăratului roman Tiberius un ou roșu cu cuvintele? „Hristos a Înviat!”, de unde a venit obiceiul de Paște de a picta ouă.
Sfânta Biserică Ortodoxă sărbătorește această zi ca sărbătoare pentru toate femeile creștine, celebrează rolul lor deosebit și important în familie și societate, le întărește în isprava lor dezinteresată de iubire și slujire față de ceilalți.
Cum diferă această sărbătoare de așa-numita Internațională Ziua Femeilor 8 martie, înființată de organizațiile feministe în sprijinul luptei lor pentru așa-zisele drepturi ale femeii, sau mai bine zis, pentru eliberarea femeii de familie, de copii, de tot ceea ce alcătuiește sensul vieții pentru o femeie. Nu este oare timpul să ne întoarcem la tradițiile poporului nostru, să restabilim înțelegerea ortodoxă a rolului femeii în viața noastră și să sărbătorim mai pe larg minunata sărbătoare a Sfintelor Mir?

Sfânta Maria a Cleopovei
Sfânta Maria Cleopova, smirnitoarea, după tradiția Bisericii, era fiica Dreptului Iosif, Logodnica Sfintei Fecioare Maria (Comm. 26 decembrie), din prima căsătorie și era încă foarte tânără când Sfânta Fecioară. Maria a fost logodită cu Dreptul Iosif și adusă în casa lui. Sfânta Fecioară Maria a locuit cu fiica dreptului Iosif și s-au împrietenit ca niște surori. Dreptul Iosif, la întoarcerea cu Mântuitorul și Maica Domnului din Egipt la Nazaret, și-a căsătorit fiica cu fratele său mai mic Cleopa, de aceea se numește Maria Cleopa, adică soția lui Cleopa. Fructul binecuvântat al acelei căsătorii a fost sfântul mucenic Simeon, un apostol din anii 70, rudă cu Domnul, al doilea episcop. Biserica din Ierusalim(comemorat pe 27 aprilie). Pomenirea Sfintei Maria a Cleopovei este sărbătorită și în săptămâna a 3-a după Paști, sfintele femei mironosițe.

Sfântul Ioan Mironicul
Sfântul Ioan Mironicul, soția lui Chuza, ispravnicul regelui Irod, a fost una dintre soțiile care L-au urmat pe Domnul Isus Hristos în timpul predicării Sale și I-au slujit. Împreună cu alte soții, după moartea Mântuitorului pe Cruce, Sfânta Ioana a venit la Mormânt pentru a unge cu mir Sfântul Trup al Domnului și a auzit de la Îngeri vestea bucuroasă a Învierii Sale slave.

Drepțile surori Marta și Maria
Drepțile surori Marta și Maria, care au crezut în Hristos chiar înainte de învierea fratelui lor Lazăr de către El, după uciderea sfântului Arhidiacon Ștefan, declanșarea persecuției împotriva Bisericii din Ierusalim și izgonirea dreptului Lazăr din Ierusalim, le-au ajutat. frate sfânt în evanghelia Evangheliei în tari diferite. Nu există informații despre momentul și locul morții lor pașnice.

Înțelepciunea Sfinților Părinți. Femeile și creștinismul

Cu Hristos militează și genul feminin, înscris în armată pentru curaj spiritual și nu respins pentru slăbiciunea trupească. Și multe soții diferă nu mai puțin decât soții lor: sunt și cei care au devenit chiar mai faimoși. Așa sunt cei care umplu chipul fecioarelor, așa sunt cei care strălucesc cu isprăvile spovedaniei și biruințele martiriului. (Sf. Vasile cel Mare)

Cei cu adevărat casti, făcând toate eforturile pentru a avea grijă de suflet, nu refuză să slujească trupul, ca instrument al sufletului, cu măsură, ci socotesc nevrednic și josnic pentru ei înșiși să împodobească trupul și să-l mărească, astfel încât ea, din fire, fiind rob, nu s-a mândrit înaintea sufletului, căruia i s-a încredințat dreptul de stăpânire... (Sf. Isidor Pelusiot)

Din Jurnalele Sfintei Rege Mucenice Împărătease a Rusiei Alexandra Feodorovna Romanova

Creștinismul, ca și iubirea cerească, înalță sufletul omului. Sunt fericit: cu cât mai puțină speranță, cu atât credința este mai puternică. Dumnezeu știe ce este mai bine pentru noi, dar noi nu știm. Cu umilință constantă, încep să găsesc o sursă de forță constantă. „A muri zilnic este calea către viața de zi cu zi”... Viața nu este nimic dacă nu Îl cunoaștem, datorită Căruia trăim.
Cu cât sufletul se apropie mai mult de Izvorul Divin și Etern al Iubirii, cu atât mai deplin sunt dezvăluite obligațiile iubirii sacre umane și cu atât reproșurile conștiinței sunt mai acute pentru neglijarea celor mai mici dintre ele.
Dragostea nu crește, nu devine grozavă și perfectă brusc și de la sine, dar necesită timp și îngrijire constantă.
Adevărata credință se arată în tot comportamentul nostru. Este ca sucul unui copac viu care ajunge la ramurile cele mai îndepărtate.
Baza unui caracter nobil este sinceritatea absolută.
Adevărata înțelepciune nu constă în asimilarea cunoștințelor, ci în aplicarea corectă a acestora spre bine.
Umilința nu înseamnă să vorbești despre neajunsurile tale, ci să înduri cum vorbesc alții despre ele; ascultându-i cu răbdare și chiar cu recunoștință; în corectarea neajunsurilor despre care ni se spune; în a nu simţi ostilitate faţă de cei care ne vorbesc despre ei. Cu cât persoana este mai umilă, cu atât mai multă paceîn sufletul lui.
În toate încercările, căutați răbdare, nu eliberare; dacă meriți, îți va veni în curând... Mergi înainte, greșește, cădește și ridică-te din nou, continuă.
Educația religioasă este cel mai bogat dar pe care părinții îl pot lăsa copilului lor; o moștenire nu o va înlocui niciodată cu vreo avere.
Sensul vieții nu este să faci ceea ce îți place, ci să faci ceea ce ai de-a face cu dragostea.
Pentru cei mai mulți dintre noi, principala tentație este pierderea curajului, principalul test al puterii noastre - într-o serie monotonă de eșecuri, într-o serie enervantă de dificultăți prozaice. Distanța este cea care ne epuizează, nu ritmul. Să mergem înainte, alegând calea corectă, să ne îndreptăm spre lumina pâlpâitoare și să nu ne îndoim niciodată de valoarea supremă a bunătății, chiar și în cele mai mici manifestări ale ei - aceasta este sarcina obișnuită a vieții multora și, împlinindu-o, oamenii. arată cât valorează.
Jertfa de sine este o virtute curată, sfântă, activă, care încununează și sfințește sufletul uman.
Pentru a urca pe marea scară cerească a iubirii, cineva trebuie să devină o piatră, o treaptă a acestei scări, pe care, urcând în sus, vor călca alții.
Religia inspirată de cuvântul lui Hristos este însorită și veselă. Bucuria este semnul distinctiv al unui creștin. Un creștin nu trebuie niciodată descurajat, nu trebuie să se îndoiască niciodată că binele va birui răul. Un creștin care plânge, se plânge și speriat își trădează Dumnezeul. În nenumărate moduri, cuvântul lui Hristos, înfipt în inimă, se manifestă în viață. În necazuri ne aduce confort, în momentele de slăbiciune – putere.
Lucrarea importantă pe care o poate face un om pentru Hristos este ceea ce poate și ar trebui să facă în propria sa casă. Bărbații au partea lor, este important și serios, dar adevăratul creator al casei este mama. Felul în care trăiește conferă casei o atmosferă aparte. Dumnezeu vine mai întâi la copii prin iubirea ei. După cum se spune: „Doamne, pentru a fi mai aproape de toată lumea, a creat mame” – o idee grozavă. Dragostea maternă, așa cum ar fi, întruchipează iubirea lui Dumnezeu și înconjoară viața unui copil cu tandrețe... Sunt case în care o lampă arde constant, unde se rostesc în mod constant cuvinte de dragoste pentru Hristos, unde copii primii ani ei sunt învățați că Dumnezeu îi iubește, unde învață să se roage de îndată ce încep să bolborosească. Și, după mulți ani, amintirea acestor momente sacre va trăi, luminând întunericul cu o rază de lumină, inspirând într-o perioadă de dezamăgire, dezvăluind secretul victoriei într-o luptă grea, iar îngerul lui Dumnezeu va ajuta la depășire. ispite crunte și să nu cadă în păcat.
Cât de fericită este casa în care toți – copii și părinți, fără o singură excepție – cred împreună în Dumnezeu. Într-o astfel de casă domnește bucuria camaraderiei. O astfel de casă ca pragul Raiului. Nu poate fi niciodată înstrăinat.

În a treia săptămână (în calendarul bisericesc, duminica se numește o săptămână) după Paști, Biserica noastră slăvește isprava sfintelor mironosițe: Maria Magdalena, Maria Cleopova, Salomeea, Ioana, Marta și Maria, Susana și altele.

Shiigumen Savva
„Duminica Sfintelor Mironosițe”

În a treia săptămână după Paști, Biserica Ortodoxă le slăvește pe sfintele femei purtătoare de mir care L-au urmat pe Hristos până la Golgota și i-au rămas credincioase în cele mai grele încercări. Cu o predică minunată în săptămâna Sfintelor Mir, Sheikhumen Savva a apelat odată la creștinii ortodocși.
Hristos a înviat! Hristos a înviat! Hristos a înviat!
Astăzi, iubite în Hristos, Sfânta Biserică slăvește cu o deosebită solemnitate pe Sfintele Mironosițe.
Persoana principală dintre ei a fost Maica Domnului. Dar astăzi ați auzit în Evanghelia citită cum femeile purtătoare de smirnă Maria Magdalena, Maria Iacov și Solomia au mers dis-de-dimineață la Mormântul Domnului Isus Hristos pentru a-și unge trupul cu mir parfumat. Maica Domnului nu se afla în acea vreme printre ei, dar Tradiția spune că Domnul Înviat i s-a arătat mai întâi Maicii Domnului, iar apoi femeilor mironosițe. Cum s-a întâmplat?
Există poveste emoționantă despre.
S-a întâmplat așa. Maica Domnului nu a văzut cu ochii Ei cum Iuda Iscarioteanul L-a sărutat pe Domnul Iisus Hristos și cum L-a dat în mâinile călăilor. Ea nu a văzut cum a fost pusă o coroană de spini pe capul lui Hristos. Ea nici nu a văzut cum mulțimea Îl batjocorește, îngenunchând înaintea Lui și exclamând: „Bucură-te, Împăratul Iudeilor!” Da, Ea nu l-a văzut, dar a văzut chinul de pe Crucea Domnului Iisus Hristos, iar asta a fost prea mult pentru inima Maicii. Femeile milostive au acoperit-o cu hainele lor, ca să nu vadă cum L-au pus pe Mucenic pe Cruce, cum L-au înlănțuit pe Cruce. Dar loviturile surde ale ciocanului au răsunat clar și au lovit prea tare inima nefericitei Mame...
L-a văzut pe Cruce cu capul coborât la piept și cu ochii deschiși sub o coroană de spini, de sub care picături mari de sânge se rostogoleau unul după altul. Da! A văzut-o biata Maică și cu inima zdrobită A căzut la picioarele Crucii. Si el? El a îndurat cu blândețe bătălia și certarea, i-a privit cu recunoștință la ucigașii Săi, care au exclamat: „Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, fă ​​o minune, coboară de pe Cruce!”
Și-a ridicat ochii la cer și cu o voce rugătoare a spus: „Părinte, iartă-i, că nu știu ce fac”.
Imagini groaznice până la cel mai mic detaliu au fost reînnoite în memoria Maicii Domnului, iar acum, după înmormântarea lui Iisus Hristos, noaptea târziu, Ea a trăit și a suferit de pe urma acestor amintiri cu o acuitate deosebită... „Și coroana aceea de spini !... O! .. De ce nu l-am dat jos, deși când Fiul a fost dat jos de pe Cruce!.. O, cât trebuie să fi suferit!”
Și stând pe patul Fiului ei, Maria s-a gândit dureros la asta, clătinând din capul ei obosit, iar lacrimile îi curgeau din ochi.
Teribila Golgota nu i-a părăsit niciodată mintea. Una după alta, amintirile din fiecare moment de la Cruce s-au trezit și fiecare clipă s-a reflectat dureros în sufletul chinuit al Maicii. Fiecare moment a fost o nouă Golgota pentru Ea. Sub greutatea acestor gânduri trupul ei obosit se cutremură. Din oboseală severă și insomnie prelungită, ochii Ei au început să se închidă, somnul a pus stăpânire pe Ea pe nesimțite.
Nu au trecut nici măcar câteva clipe, când Maria s-a trezit brusc și a început să privească surprinsă...
Lumina lunii se stingea treptat, penumbra de pe tavan se pierdea una după alta. În cameră se făcu o tăcere adâncă. Nimic nu se auzea în afară de trosnetul slab al lămpii pe moarte, pâlpâind ca o stea îndepărtată, formând un cerc strălucitor în jurul său.
I s-a părut că o tunică albă foșnește lângă ea, iar apoi această tunică s-a deplasat spre colțul opus. Tremurată de o teamă mută și într-un fel de așteptare vagă, Maria s-a ridicat din pat și, luând o lampă, ocoli fiecare colț. Negăsind nimic, Ea a deschis ușile și a privit peste tot... Umbre nopți mohorâte s-au adunat, s-au târât de-a lungul pereților, s-au ridicat și au coborât.
Întorcându-se, Maria a pus lampa la loc și s-a așezat din nou pe pat. Un vis a pus stăpânire pe un suflet obosit, gândurile din capul meu s-au uitat în jos și s-au estompat... pleoapele mi s-au închis. Dar visul nu fusese încă întărit, când Mariei i s-a părut din nou că cineva, aplecat asupra chipului Ei, respira clar. A încercat să deschidă ochii, dar o greutate de plumb zăcea pe ei; A încercat să se ridice, dar trupul ei epuizat nu a ascultat și a continuat să stea nemișcat cu ochii închiși.
Deodată Maria simți un sărut cald pe frunte și se ridică repede din pat. Inima îi bătea tare. Chiar lângă pat stătea Cel pentru care Ea a întristat atât de mult.
Palid, epuizat, luminat de lumina Cerească, El privea calm și tandru la chipul Mamei Sale chinuite. Coroana de spini încă zăcea pe capul Lui și urme de picături de sânge au rămas pe fața Lui. Erau răni adânci pe brațe și picioare.
- Fiul meu! a exclamat Maria.
- Soție, nu plânge! – a răspuns Hristosul Apărut.
- Copilul meu! Drepții Mei! Nu mă mai lăsa! s-a rugat Maica Domnului, iar cu mâinile Ea i-a îmbrățișat genunchii.
„Încă nu poți să mergi unde merg eu”, a răspuns el și, îndepărtându-i cu grijă mâinile de pe genunchi, s-a dus la ușă.
- Nu! Nu! Oh, doar un pic... așteaptă, Fiul Meu! Am vrut sa te intreb! strigă ea uitându-se la fruntea lui.
El s-a oprit.
- Da! - a spus ea, - nu Te doare coroana aceea de spini? Fiul meu! Bucuria mea! Lasa-ti mama sa-ti usura suferinta! - și Ea a întins ambele mâini pentru a scoate coroana de spini.
- Nu atinge! - a spus Cel Arătat, - acesta este un dar cu care pământul i-a încununat pe Drepți. Trebuie să-l duc la Dumnezeu, Tatăl meu.
Mama a căzut în genunchi în fața Lui, L-a privit pentru ultima oară și... Cel Înviat a plecat.
Se auzi o bătaie puternică în uşă.
- Deschide!... - acestea erau femei purtătoare de mir, care în zori trebuiau să meargă la mormânt să ungă cu smirnă trupul Îngropatului.
- Deschidel! strigau ei.
Maria s-a dus la uşă. Mironosii alarmaţi şi speriaţi au alergat în cameră şi au spus:
- S-a întâmplat o minune!
- Ce miracol? întrebă Maria.
- Gardienii, care au fugit cu frică din sicriu, spun că Fiul Tău a Înviat!
- El a Înviat cu adevărat! răspunse Maria.
Iată o poveste emoționantă despre modul în care Domnul Înviat Iisus Hristos s-a arătat mai întâi Maicii Domnului, apoi femeilor smirnă, apoi ucenicilor și apostolilor.

Așadar, El ne poate apărea în același mod în care li s-a arătat după Învierea Sa, dacă imităm acele virtuți pe care ei le-au purtat cu bucurie și mulțumire, atunci vom fi răsplătiți cu bucurie veșnică, așa cum au fost răsplătiți. Femeile purtătoare de smirnă erau aceiași oameni ca tine și cu mine, iar Maria Magdalena a fost chiar stăpânită de șapte demoni, dar Domnul a vindecat-o și l-a urmat pe Hristos. Și alte femei purtătoare de mir L-au urmat pe Hristos. Ei au arătat o mare credință în Domnul Isus Hristos, au arătat o mare dragoste pentru El și dragoste pentru aproapele lor. Ei, uitându-se de ei înșiși, au slujit cu sârguință Domnului și vecinilor lor. Aveau multe virtuți, inclusiv modestia, care împodobește atât de mult o persoană și este atât de plăcută Domnului. De aceea S-a arătat mai întâi lor, iar apoi ucenicilor Săi. Modestia era în conversația lor, în mersul lor, în hainele lor, chiar și în mâncarea lor. Această modestie a dat naștere apoi la dobândirea altor virtuți: răbdarea și smerenia. După cum vezi, nu au disperat, nu au mormăit, nu i-au invidiat pe alții, dar au îndurat totul cu mulțumire, cu bucurie, cu recunoștință: și boala și întristarea. La urma urmei, Domnul ne iubește în două feluri. Prima direcție sau prima iubire a Domnului pentru noi este atunci când El ne trimite toate binecuvântările: sănătate bună, bunăstare la locul de muncă, acasă, la școală - bunăstare peste tot și pretutindeni. A doua iubire (aceasta este mai înaltă!), când Domnul, dorindu-le bucurie veșnică, distracție veșnică, fericire veșnică, ne îngăduie să suportăm întristări și boli. Un suflet acoperit de întuneric nu poate intra în Împărăția Cerurilor, de aceea Domnul îl purifică. Iubindu-ne, El ne trimite un balsam curatitor, acestea sunt: ​​necazurile, bolile, calomnia, calomnia, pe care trebuie sa le suportam cu multumiri si cu bucurie. Trebuie să luăm un exemplu de la sfintele femei purtătoare de mir. Ei sunt la fel ca noi, dar au învățat acest adevăr, adică că, pentru a primi bucuria veșnică, trebuie să îndure tristețile și bolile cu mulțumire, iar acum au primit o mare bucurie și acum sunt triumfători și fericiți. Dă, Doamne, să le imităm cu toții pe femeile smirnă! Să ne rugăm Domnului, Maicii Domnului și femeilor smirnă, să ne ajute să dobândim aceste virtuți și să ne întărim în ele pentru bucuria veșnică, pentru fericirea veșnică! Amin.
HRISTOS A ÎNVIAT!