Slav inancı. Eski Slavların dini: Atalarımız neye inanıyordu? yerli Slav inancı

- 14860

Şu anda, yağmurdan sonraki mantarlar gibi, maneviyat eksikliğinden son derece endişe duyan bireysel mesihler, çeşitli merkezlerde birleşmiş insan grupları, hareketler, partiler, çeşitli toplulukların kongreleri, toplumsal hareketler var. modern toplum. Ülkenin manevi yaşamını yükseltmek için, onları yaratanların görüşüne göre, Rus halkının bir zamanlar kaybedilen niteliklerini ve haysiyetini yeniden canlandırabilecek ve sevilmeyen RUS SORUNU'nu çözebilecek öncelikli tedbirleri ilan eden birçok program yazılıyor.

Ancak çok az insan halkımızın tarihi geçmişinden alınan dersleri ciddi şekilde analiz ediyor! "Rus ölçeğindeki halk figürlerinin" büyük çoğunluğu için, Rus devletinin tarihi, Kiev Rus'un tarihi ufkunda ortaya çıkışıyla veya daha doğrusu, Maneviyatın başlangıç ​​​​noktası olan Hıristiyanlaşma süreciyle ilişkilidir. Rusichlerin köleleştirilmesi. Hıristiyanlık öncesi döneme gelince, "resmi bakış açısı", Slavların sözde ayrı kabilelerde yaşadıkları, devleti bilmedikleri, Tanrı'nın Ruh'a koyduğu gibi herhangi bir yasa ve düzenlemeye uymadıkları ve yalnızca tarafından yönlendirildikleri saçmalıktır. belirli bir kabilede gelişen gelenekler. Bu tür "rengarenk" kabilelerin Kiev Rus gibi bir toplulukta birleşmesine neyin teşvik ettiği açık değil mi?
Sokaktaki sıradan bir adam, birkaç pagan kabilesini birleştirmenin çok az şey gerektirdiğini söyleyerek itiraz edebilir. Görünüşte hırslı bir prensin "güçlü elinin" ortaya çıkması yeterli. Ancak herhangi bir devletin oluşması için, farklı kabilelerin yaşadığı bölgeleri emri altına alabilen bir prens-devlet adamının şahsında bir dış faktöre ek olarak, tüm bu kabileleri birbirine bağlayan bir iç faktör de gereklidir. Kural olarak, bu faktör her zaman belirli bir ideolojik sistemdir ve genellikle belirli bir dini yönelime sahiptir.
Yetkilinin modern temsilcilerine inanıyorsanız tarih bilimi, paganizmin ortaya çıktığı ortaya çıktı (söyleyerek modern dil) bir kişinin, kabilenin, topluluğun çevrelerindeki dünyaya ilişkin çok değişken bir görüş sistemidir. Ve farklı kabilelerin farklı Tanrıları olduğu ve farklı ruhlara saygı duyduğu için, buradan Slav-Rusichlerin tek bir tarikata sahip olmadığı sonucu çıktı. Peki eğer öyleyse, Kiev Rus'un oluşumu nasıl oldu? Eski Slavların Hıristiyanlık öncesi inancının paganizm olduğunu kim icat etti? Bu saçmalık nereden çıktı?
Rusya'da paganlar, ya Rusça konuşmayan diğer bölgelerin sakinleri ya da dinlerden birinin taraftarları - herhangi bir güç veya kişiliğe yönelik yapay olarak yaratılmış hayranlık kültlerinin takipçileri olarak görülüyordu. Rusların kendileri kendilerine Yahudi olmayanlar (paganlar) diyemezlerdi! ("Pagan" eski bir kelimedir. Veles Kitabı, pagan kabilelerini, başka dilleri konuşan ve başka tanrılara inanan Slavlara düşman olarak adlandırır. "Rus Vedaları" yorumları, s. 287, M. 1992).
Ataların Eski Slav İnancının gerçek adı - INGLISM - bariz nedenlerden dolayı yalnızca birkaç Rus tarafından bilinmektedir. "ENGLIA", görüntüsü orijinal, birincil, Kutsal Yaratılış Ateşi, Yaratıcının hayat veren bir parçacığı olan x'Aryan mektubunun runelerinden biridir.
Günlük yaşamda şu veya bu bağlamda kullanılan "Yahudi olmayan Slavlar" ifadesi, gerçek anlamını - "Yahudi olmayan Slavlar" - kazanır. Ama sonra şu soru ortaya çıkıyor: "Peki diğer inançlara sahip Slavlar kimin içindi"? Bunun cevabı aklı başında olan herkes için açıktır: "Çeşitli dini mezheplerin temsilcileri için: Yahudiler, Hıristiyanlar, Müslümanlar, Budistler vb., yani her şeyden önce sözde "dünya" dinlerinin temsilcileri için. aynı zamanda, kendileri de bu itirafların temsilcileri, Slavlarla ilgili olarak paganlardır (yahudi olmayanlar). "Veles Kitabı" tarafından Slavlara kim denir ... Biz de yürüdük ve beleşçi değildik, Ruslardı - şarkı söyleyen Slavlardı Tanrılara şan ve dolayısıyla Slavların özü.( III 8/2, M. 1994. Sonuç olarak, paganizm hakkında daha fazla bilgi edinmek isteyen Ruslar, "dünya" dinleri - kültler - hakkındaki literatürü aktif olarak incelemelidir. Midgard-Earth'ün beyaz olmayan nüfusu.
Rus dili sözlüğü, "din" kavramını, ibadet nesneleri olan doğaüstü güçlere ve varlıklara (tanrılar ve ruhlar) olan inanca dayanan bir dizi mistik fikir olan toplumsal bilinç biçimlerinden biri olarak tanımlar. (Rus dili Ozhigov sözlüğü). İngilizlik yapay olarak yaratılmamış, doğal bir İnançtır. Ynglism'in temel taşı Atalar kültüdür. Veles Kitabı kurtarmaya geliyor: "Tanrılarımız babalarımızdır ve biz onların çocuklarıyız"! Yani Atalarımız atalarına, büyük büyükbabalarına, atalarına Tanrı adını verdiler - ve bunda doğaüstü veya mistik hiçbir şey yok. Slavlar yalnızca Büyük Atalarının anısını onurlandırırlar. Ve dahası, Ruslar kimseye tapmıyorlar çünkü onlar özgür insanlar ve Tanrı'nın hizmetkarları değil. Tanrıları (Büyük Ataları) için Slavlar çocuklardır, Tanrı'nın çocuklarıdır. Sadece yabancı bir tanrının kölesi olabilirsin.
Ynglizm, Vicdan, Atalara Saygı gibi kavramların ön planda olduğu bir güneş kültü, bir tarikattır. Ynglism'in amacı korumak ve aktarmaktır Antik bilgelik ta ki toplum, büyük atalarımızın Midgard-Earth'e yerleştiği dönemdeki Maneviyat ve zeka düzeyine dönene kadar.
Şu anda, Rus topraklarındaki devletin Kiev Rus'un gelişiyle oluştuğu resmi olarak kabul edilmektedir. "Devlet" kavramının Rus dili sözlüğünde nasıl yorumlandığını dikkate alırsak, belki de öyledir. Yani sınıflı toplumun politik örgütlenmesidir. yönetimini gerçekleştirmek, ekonomik ve sosyal yapısını korumak, sınıf karşıtlığı olan toplumlarda sınıf karşıtlarını bastırmak için kullanılmaktadır. Sonuç olarak, düşman sınıfların ve sınıf karşıtlarının ortaya çıkışı Kiev Rus'unun karakteristik özelliği haline geldi! Neden daha önce yoktular? Kiev Rus'unun oluşumundan önce Rusya'da ne vardı? Bu soru, bugüne yeterli zamansal uzaklık ve ulusal tarihin Kiev öncesi dönemine ilişkin bilgi (doğru bilgi) eksikliği nedeniyle karmaşıktır.
Büyük Irk halkları (Germen Klanları ve Slav Klanları dahil), Kutsal Irk topraklarından (Belovodie veya Semirechye) birkaç dalga halinde Avrupa kıtasının topraklarına taşındıktan sonra, Slavlar oldukça geniş bir bölgeyi işgal etti. Orta, Güney ve Doğu Avrupa, Karadeniz bölgesi. Batı Avrupa, evet "Aryanların torunları - eski Almanlar, Keltler (Galyalılar) tarafından işgal edildi. Büyük Irkın klanları topluluklar halinde yaşadılar (ilkel komünal sistem çağı kavramıyla karıştırılmamalıdır). Slav topluluğunun tüm yaşamı Paspas Yasasına, onların soyundan gelen Büyük Ataların (Tanrıların) emirlerine dayanıyordu.
Modern tarih biliminin, Kiev Rus'un oluşumundan önce Slavların herhangi bir devlet bilmeden, herhangi bir yasal dayanak olmadan kabileler halinde yaşadıkları iddiası en azından tavandan alınmıştır. Eğer odaklanırsan resmi tarih o zaman bu konuda sadece omuz silkebilirsin gerçek gerçekçok sayıda şehrin Slav topraklarında bulunduğunu. İskandinav Vikingleri bile Rus Topraklarına - "Gardarika" - şehirlerin ülkesi adını verdiler. O zamanki "vahşi dağınık kabileler" iyi yaşadı.
Şehirlerin varlığı tek başına toplumun oldukça yüksek düzeyde örgütlenmesini gerektirir. Rus Dili Sözlüğü'nün tanımına göre şehir, bir yerleşim yeri, idari, ticari, endüstriyel ve kültürel bir merkezdir. Dolayısıyla şehir, en azından emek faaliyeti türlerine göre zaten nüfusun tabakalaşmasıyla karakterize ediliyor. Rasseniya'da (Klanların yerleşiminin geldiği Kutsal Irk ülkesi) toplumun kast tabakalaşmasının olduğu bilinmektedir. Dokuz ana grup vardı ama aralarında düşmanca bir ilişki yoktu. Kent nüfusu ile kırsal topluluklar arasındaki ilişkiler uyumluydu. Uyum Konoy Pravo aracılığıyla sağlandı, antik form kırsal alanda özyönetim Slav toplulukları veya şehirler.
Bir şüpheci, devlet mekanizmasında önemli bir yerin baskı aygıtı tarafından işgal edildiğini fark edebilir: bir dereceye kadar devlet iktidarının uygulanması için çağrılan ordu, polis vb. Ancak Slavlar için böyle bir aygıta ihtiyaç yoktu çünkü Kopa'nın kararları herkes tarafından gönüllü olarak ve büyük bir coşkuyla yerine getirildi. Polislerin örf ve adet hukukunun ve kararlarının ihlallerine hiçbir zaman rastlanmamıştır. Aynı zamanda, bir dış düşmanı püskürtmek için hiçbir zaman savaşçı sıkıntısı yaşanmadı (çünkü bu, Rus ordusuna asker alınmasıyla ilgili mevcut duruma benzemiyor). Prensin konumu seçmeliydi ve miras alınmadı. Prens Copa'yı memnun etmiyorsa uzaklaştırıldı. Gördüğünüz gibi Kiev Rus'tan önce bile Rus topraklarında her zaman düzen vardı.
Copa'nın kararları neden ihlal edilmedi? Çünkü Atalarımızın İnancı -Ynglizm- Slavlara Büyük Ataları tarafından verilen emirler Kopnoy sağının merkezinde yer alıyordu. Ve bu emirlerin şu anda geniş çapta reklamı yapılan Yahudi "ateşli on" ile hiçbir ilgisi yoktur.
Paspas Yasasının sözde demokrasiyle hiçbir ortak yanının olmadığını belirtmek yersiz değil. Çünkü demokrasi, bir biçim olarak, öncelikle köle sahibi devletin doğasında vardır. Doğal olarak toplumun tüm üyelerinin hukuki eşitliği söz konusu olamaz. Demokratik devletlerde birinci keman her zaman toplumun zengin temsilcileri olan köle sahipleri tarafından çalınmıştır. Yani demokrasi azınlığın çoğunluk üzerindeki gücüdür. Ve Rusya'da (Hıristiyanlığın kabulünden önce) köle olmadığından sözde demokrasi yoktu. Aynı fikir Veles kitabı tarafından da doğrulanıyor: "... Biz kendimiz Dazhdbog'un torunlarıyız ve yabancıların ayak izlerine gizlice girmeye çalışmadık ...".
Zorunlu Hıristiyanlaştırmayla birlikte Paspas Yasası, ilk olarak yavaş yavaş yürürlükten kaldırılmaya başlandı. Batı Avrupa ve sonra Rus topraklarından. Novgorod Veche ve Zaporizhzhya Sich, Paspas Yasasının bir yankısıydı.
Kiev Rus'u neden "ünlü"? Tabii ki, Ataların İnancının "feragat edilmesi" ve paganizme - Hıristiyanlığa geçiş. Uzmanlar, böyle bir dinin, Kiev Rus topraklarında gelişen devlet gücünün ihtiyaçlarını karşılamak için en uygun olduğuna inanıyor. Piç prens Vladimir'in elinde - Vasily hem laik hem de kilise gücüydü. Yaygın olarak bulunan literatür, Rus halkının yabancı, pagan bir dini (Hıristiyanlık) ne kadar olağanüstü bir sevinçle kabul ettiğini canlı bir şekilde anlatıyor. Ancak Ynglism, kabul edilebilecek dinlere ait değildir ve daha ilginç ve daha iyi bir inanç bulduktan sonra ona gider. Yeni ebeveynler ve Atalar seçmek kadar imkansızdır. Rusya'da Hıristiyanlaşmadan önce hiçbir ihanet yoktu. "Barışçıl" Hıristiyanlaştırma sırasında, "havari" Saul'un (Pavlus) öğretilerinin ekimi sırasında, Rusya'da yaşayan on iki milyon insandan yalnızca üç milyon yeni Hıristiyan Hıristiyan hayatta kaldı. Bunların büyük çoğunluğu ebeveynleri Ataların Dini yerine dini kabul etmek istemeyen yetim çocuklardı. Devletözellikle gayretli, rahip kastını yok ediyor, antik tapınakları - tapınakları ve kutsal alanları yok ediyor, kutsal kitapları ve el yazmalarını yok ediyor, Eski İnananların ailelerine zulmetiyor.
Zamanla yöneticiler değişti, sosyo-politik yaşam tarzı değişti, ancak "iktidar koridorlarında" ilkel Slav İnancına ve Eski Rus Inglistik Ortodoks Eski İnananlar-Ynglingler Kilisesi temsilcilerine karşı tutum değişmedi.
Elde edilen "başarıları" pekiştirmek için devletin, Ruslara yabancı bir ideolojinin taşıyıcısı olan uygun bir yapıya ihtiyacı vardı. Böylece unutulmaktan Rus Ortodoks Kilisesi ortaya çıktı. Ancak paradoksal olarak özünde hiçbir zaman Rus ya da Ortodoks olmadı! Aslında bu, Yeshua'nın (İsa'nın) emirlerini uygulamayan, ancak Mesih'in ilk takipçilerinin gayretli zulmü ve katili "havari" Saul'un geliştirdiği öğretileri takip eden bir Hıristiyan kilisesidir. Hıristiyanlığın kendisi Yahudiliğin gür ağacının yalnızca bir dalıdır.
İlgili literatüre göre uzun süredir "Ortodoksluk" kelimesinin Yunanca bir kelimeden geldiğine dair bir hikaye dolaşmaktadır. Ancak ne yazık ki kelimenin kendisi asla belirtilmez ve görünüşe göre bunun bir nedeni var. Doğada böyle bir Yunanca kelime asla var olmadı! "Ortodoksluk" kelimesi iki kelimeden oluşur: "kural" ve "övgü". "Hak" kavramı halkımızın hayatındaki pagan öncesi (Hıristiyanlık öncesi) dönemi ifade etmektedir. X "Aryan harfinde karşılık gelen bir rune vardır - "Doğru", bunun görüntüsü: Tanrıların Parlak Dünyası; Göksel Yasa; tüm Dünyalarda işleyen Yasa; Uyum. Dolayısıyla Ortodoksluk, Tanrıların yüceltilmesidir. Tanrıların Aydınlık Dünyası, bazı evrensel Yasaların yüceltilmesi. Onuncu yüzyılda Rusya'nın Ortodoksluğu benimsediği yönündeki mevcut görüş kesinlikle yanlıştır, çünkü Ruslar her zaman Ortodoks olmuştur. Mesih'in "Sağlıklı evin doktora ihtiyacı yoktur", "Sağlıksız olanın doktora ihtiyacı vardır, hastaya ihtiyacı vardır." Sözleri ile Hıristiyanlaşma süreci elbette Ata Dini'nin aleyhine gelişmiştir.
Elbette Hıristiyanlığı benimseme süreci tek seferlik bir süreç değildir. Rusya'da belli bir süre ikili inanç korundu. Ancak Hıristiyan Kilisesinin devlet iktidarı tarafından desteklenmesi rolünü oynadı. Devletin özgür insanlara değil, şikayet etmeyen astlara ihtiyacı vardı. Hem Kiev Prensi Vladimir-Vasily'nin torunları hem de Rurik ve Romanov hanedanlarının temsilcileri Slavlarla (Ortodoks Eski İnananlar-Ynglingler) savaştı. Ve bu şaşırtıcı değil, çünkü kral bir temsilci olarak laik bir kişi değil kilise hiyerarşisi. "Bu kupa geçti" değil ve uzun süredir acı çeken Rus topraklarında ortaya çıkan "işçilerin ve köylülerin" proleter durumu değil. Bilimsel ateizmi benimseyerek gerçek mahiyetini ortaya koymuştur. Ateizm - Tanrı'nın varlığını inkar etmek, aslında Tanrı ile savaşmak. Dinlerin varoluş tarihi boyunca Şeytan, Tanrı'nın baş savaşçısı olarak anılmıştır. Dolayısıyla ateizm, Satanizmin biçimlerinden biridir, Karl ben Mordechai (Karl Marx) ve Blank-Ulyanov'un (Lenin) dininin temel taşı ve aynı zamanda Komünist Partisi şahsında onların ideolojik "çocukları ve torunları"dır. Rusya Federasyonu, İşçi Rusya ve onlar gibi diğerleri. Asılsız olmamak için, MS 1920'de Rus Ortodoks Kilisesi ve diğer dini mezheplerle mücadele döneminde Cheka-OGPU organlarının Omsk şehrinde birkaç düzine Eski İnananlar-Yngling topluluğunun listelerini topladığını not ediyoruz. . Dört yıl sonra bu insanlar çeşitli toplama kamplarına gönderildi. Bu listeleri sunmayan yalnızca yedi topluluk hayatta kaldı. Topluluk üyelerinin tutuklanması sırasında, Slav-Aryan Klanlarının aşağıdaki eski Ruhani birincil kaynakları iz bırakmadan ortadan kayboldu: "Santia Ognimar", "Agni-Vedanta", "Stribog'un Kılıcı", "Omnasva" ve diğerleri.
Devlet her zaman temellerinin bekçisi olmuştur. Bunun kaderi ve özellikle pagan (Hıristiyanlık öncesi) döneminden önce ülkemizin tarihine ilişkin soruların aydınlatılması geçmedi. Proletarya devletinin iktidar yapılarının temsilcilerinin en sevdiği söz: "Halk anlamayacak!" Artık Marksist-Leninistler, kendi zamanlarında iktidarın halka ait olduğunu tüm kulaklara çınlatıyordu. Böylesine bilge bir liderlik için ne kadar "aptal" insanlar var. Ancak bu ifade, İncil'deki iyi bilinen aforizmaya ne kadar benziyor: "Birçok bilgi - birçok üzüntü!" Tüm bilgi yelpazesine sahip olan bir "seçkinler" - "yeni Tanrılar" vardır ve en düşük dereceli insanlar vardır - onlara kendi bilgileri verilir. Halkı kandırmak Sovyet yanlısı okulda başlıyor. Topraklarımızın yerli ve pagan (Hıristiyanlık öncesi) tarihinin nesnel seyrini incelemek yerine, okul çocukları ideolojik bir zehrin - İncil - Yahudi halkının kutsal kitabının ellerine bırakılıyor. Ülkemizde Yahudi nüfusunun %1 değil en az %51 olduğunu düşünebilirsiniz.
Yunanlıların mitolojisi çok detaylı ve ayrıntılı olarak inceleniyor, ancak Veles Kitabı'nda bile şöyle deniyor: “Bu Helenler Ruskolalıların ve Tanrılarımızın düşmanlarıdır.(III 22). Biz, içerdiği Hikmet bilgisine karşı değiliz. kutsal kitaplar herhangi biri. Üstelik Ynglizm'in doğasında şu anahtar cümle vardır: "Tanımadığınız Tanrıları reddetmeyin!". Ama o zaman neden düşmanların bilgeliğini öğrendiğimiz belli değil ama okul, halkının bilgeliğini veremiyor. görünüşe göre okul programları Rus halkı tarafından değil, aynı Yunanlılar veya Yahudiler tarafından mı derleniyor?
"İyi" Hıristiyan geleneğini takiben, Yerli Toprakların tarihi Kiev Rus'un oluşumuyla başlar, öyle görünüyor ki Slavlar Dünya'da neredeyse en son ortaya çıkmış gibi görünüyor. İlkel toplumsal sistemden çıkmak için zamanları olmadığından, kendilerini hemen yeni ortaya çıkan devlet olan Kiev Rus'ta buldular. Ancak ülkemiz pagan öncesi (Hıristiyanlık öncesi) dönemlerin kanıtları açısından çok zengindir. Bu miras açısından daha az zengin olan Omsk toprakları - Slavların kutsal toprakları - Belovodie'dir.
Resmi kaynaklardan, modern Sibirya topraklarının (kuzey bölgeleri hariç), Kh nehrinden en az 13 bin yıl önce beyazların yaşadığı bilgisi var. (Paleolitik ve Neolitik dönemler). Büyük Buzul, MÖ 4. - 3. binyıllarda kuzeye doğru çekildikten sonra. Arktik Okyanusu kıyısında bile bir kişinin "park yerleri" bulunur. İrtiş, Altay, Urallar, Kazakistan'ın bugünkü toprakları ve Orta Asya arasında kapsamlı değişim bağlantılarının olduğuna dair kanıtlar var. İrtiş bölgesinde mezar höyükleri ve yerleşim kalıntıları bulundu. İlginç bir gerçek, mezarlardan birinde brokar giysi kalıntılarının bulunmasıdır - ve bu, o zamanın topraklarındaki en eski brokar kumaş buluntusu olduğu ortaya çıktı. Sovyetler Birliği. Uzmanlar, Sibirya'nın gelişiminin 16. yüzyılda Kazak atamanı Yermak Timofeevich'in kampanyalarıyla başladığına inanıyor. Ama henüz yeterli değil, Omsk'un restore edilmiş bir şehir olduğunu kim bilebilir? Bugün şehirde, onu 1716'da kuran ilk Omsk kalesinin ilk komutanı Ivan Buchholz'a ait bir anıt var.
"Minnettar halk", komutanın "keskinliğine" övgüler yağdırıyor ve kasıtlı olarak bu gerçeği susturuyor. verilen yer 7136 yazında (R.H. 1628) Tara şehrinin valileri ayrıca 7198 yazında (1690) Çar Mikhail Fedorovich Romanov'a ve Rus tarihçi, kaşif ve haritacı Semyon Remezov olan Çar Alexei Mihayloviç Romanov'a dikkat çekti. Sadece şehrin başlangıçta kurulması değil, restore edilmesi gerekiyordu: "... şehir yeniden olacak ...". Ve bu kanıt "yedi mührün arkasında" değil, bölgesel devlet kütüphanesinde saklanıyor. A.S. Puşkin ve buna "Sibirya Çizim Kitabı" deniyor. Ancak Omsk'un yerinde nasıl bir şehir olduğunu resmi bilim söyleyemiyor veya belki de istemiyor.
7230 yazında (MS 1722) Tara isyanının hikayesi geniş bir tanıtım yapılmadı. Eski İnananlar-Slavların (İlk Ataların İnancının Ortodoks Ynglingleri) ve Başpiskopos Avvakum'un takipçileri olan dürüst Eski İnananlar-şizmatiklerin ezici çoğunluğunun yaşadığı Tara şehrinde bir isyan çıktı.
Kitlelerin protestolarını kışkırtan sebep, halkın Almanlaşmasında, yabancı, yabancı bir kültürün dayatılmasında, muhaliflere, muhalif insanlara, zorbalara karşı sürekli zulümde ifade edilen Çar Büyük Petro'nun Rus karşıtı reformudur. Nikonian iknanın Ortodoks Hıristiyanlığının dayatılması.
Ayaklanma devlet aygıtı tarafından vahşice bastırıldı. Nikon Kilisesi'nin yüksek hiyerarşilerinin onayı ve Çar Büyük Petrus'un kararnamesi ile Hıristiyan zulmüne dikkat çeken toplu infazlar başladı.
Yüzlerce muhalif "skete yaşlısı" asıldı, tekerleğe bağlandı, dörde bölündü, kazığa bağlandı (bugüne kadar Tara şehrinde Kolashny Ryad adında bir yer var, çünkü bu yerde Eski İnananlar ve Eski İnananlar kazığa bağlanmıştı). Sketlerde yakalananlar kırbaçla kırbaçlandı, ne çocuklar ne de kadınlar bağışlandı. Toplam sayısı Cezalandırılanların sayısı binlerle ifade ediliyor, bu da Sibirya'da Ataların İnancına ihanet etmeyen önemli sayıda Rus halkının yaşadığını gösteriyor ve o dönemin resmi belgeleri şunu söylüyor: "... 722'de, ne zaman, ne zaman, imparatorluk majestelerinin kararnamesi ... tüm Rus tebaasının yemin etmesi emredildi, ardından Tara vatandaşlarının bir miktar itaatsizliği takip etti ve bir isyan olarak kabul edildi, bu nedenle birçok Tara sakini ölüm cezasına çarptırıldı, bir şey gibi: kafa kesmek, asmak kaburgalar, diğerleri kazığa geçirildi ve başka cezalarla sakinleştirildi. Zamanla en iyi vatandaşların 500'e kadar evi yağmalandı ve o zamandan beri Tara şehri eski gücünü ve güzelliğini yitirdi ve kalabalığını kaybetti. ("Tobolsk vekilliğinin açıklaması" RGVIA, f. VUA, d. 19107.)
18. yüzyılın 20'li yıllarında yeni protesto patlamaları, Urallardan Altay'a kadar geniş bir bölgede muhalif insanların askeri güçler tarafından toplu olarak yakılmasına yol açtı. Daha sonra bu tür cezai eylemlerin izlerini gizlemek için bu suçlar yakılanların vicdanına yazıldı, günlük yaşamda yeni terimler ortaya çıktı - kendini yakma, yakma.
Sovyet iktidarı yıllarında Omsk'un tarihi merkezinde periyodik olarak kazılar yapıldı. Tüm çalışmalar, kural olarak, seçilen toprağı sessizce çıkarmanın kolay olduğu geceleri "Gizli" başlığı altında gerçekleştirildi. Halk arasında "Gri Ev" olarak anılan tanınmış bir dairenin temsilcileri tarafından, "büyük devlet sırrının" ifşa edilmemesi için bu çalışmalarda görev alan kişilerden imzalar alındı. Sıradan vatandaşlardan ne gizlenebilir - şehrin orta kesiminde, bazıları İrtiş ve Om kanallarının altından geçen çok sayıda yer altı geçidi vardı?
Nedir bu sırlar? Eğer VChK-OGPU-NKVD-KGB Komünist Partinin öncüsüyse, şimdiki FSB kimin öncüsüdür? Rus halkının sırları varsa, o zaman görünüşe göre bu, kötü niyetli kişilerin ayrılmasıdır.
Devletin Slavlarla başa çıkma girişimleri bugüne kadar bitmiyor. Perun Bilgelik Tapınağı'nın Eski Rus Kilisesi'nin mülkiyetine devredilmesi konusunda uzun yıllardır bürokratik işlemler sürüyor. Şehir idaresinin temsilcisi Bayan Fedyaeva'nın konumu nedeniyle konu genel olarak "dondurulmuş" durumda. Görüyorsunuz, Bayan Fedyaeva, Üçüncü Reich'in Nazi gamalı haçını gördüğü eski Slav güneş sembolü Kolovrat'ın imajından hoşlanmıyor.
Bununla birlikte, her yıl kasaba halkının binalarında ve boyunlarında giderek daha fazla haç görülüyor ve ikincisinin Nazi Wehrmacht'ın tanklarında ve uçaklarında varlığı belgeleniyor. Devlet iktidarının bir temsilcisinin eylemlerinde mantık nerede? Eski bir hastalık var - Rusfobi!
İÇİNDE Son zamanlardaŞimdiye kadar Slav (pagan öncesi, Hıristiyanlık öncesi) konularına ayrılmış tek yayınlar ortaya çıkmaya başladı.
Omsk için 280 yıl artık bir tarih değil. Felsefi Bilimler Adayı Doçent N. Salokhin'in 1997 yılında Omsk gazetesi "Commercial News" N21'de yayınlanan bir makalesinde, yerli bilim için çok cesur bir hipotez öne sürülüyor - Omsk şehrinin aynı yaşta olduğu. Mısır piramitleri ve belki daha da eskileri.
Ancak Eski Rus Ortodoks Eski İnananlar-Ynglings Kilisesi'nin 1997 yıllık kayıtlarına göre, 21 Ağustos'ta Omsk (Iriysky Asgard) biraz daha büyüyor ve 106.775 yaşında. Son derece şişirilmiş 850'leriyle yeni Rusların başkenti Moskova nerede - bu "Üçüncü Roma".
Artık nesnel tarihimiz sorununun ana sorunlardan biri olması mümkündür. Çağrı giderek daha fazla duyuluyor: "Köklerinize dönün!".
Saygı duyduğumuz N. Salokhin bu konuda şunu söylüyor: "... geçmişi kontrol eden geleceği kontrol eder." Ne yazık ki ülkemizde iktidardaki güçler, yalnızca Rus halkı, kültürleri ve gelenekleri hakkındaki tarihi gerçeğin restorasyonuyla ilgilenmiyor, aynı zamanda Rus ulusal biliminin normal gelişimiyle de ilgilenmiyor.
Şu anda topraklarımızda Slav anaokulları, Slav spor salonları ve Slav merkezleri ortaya çıkıyor. Ancak artık Slav yok, çünkü Slav tabelasının arkasında Yahudiliğin gizlendiği en saf suyun Hıristiyanlığı gelişiyor. Rus topraklarında bu tür oluşumların ortaya çıkması ve hatta ülkede bu kadar zor bir ekonomik durum, fonların bu tür tesislerin açılmasına ve işletilmesine gittiğini gösteriyor. kültür merkezleri tesadüfen bulunmaz.
Devlet gücü "Rus" ile daha da güçleniyor Ortodoks Kilisesi", doğru şekilde adlandırılması gereken - Rus Ortodoks Hristiyan Kilisesi Bay Rediger (Aleksy 2) başkanlığında.
Devletle olan tüm ilişkilerde, Eski Rus Ortodoks Eski İnananlar-Ynglingler Kilisesi için büyük bir artı var - devlet, İlk Ataların Eski Rus İnancını - Ynglizm, kilisenin kendisi, Slav-Aryan'ı yok edemedi ve Vedik topluluklar, Skeçler ve Skuflar. Bizim Antik İnanç devlet için hâlâ "beyaz bir nokta" olmaya devam ediyor (genel gri arka plana karşı) ve bu onu bayağılaştırmadan kurtarıyor, Slav-Aryan Klanlarının sonraki nesillerini orijinal biçimi ve saflığıyla kurtarıyor.

Oleg Vinogradov'un "Eski Vedik Rus'. Varoluşun Temeli" kitabına dayanan parçalar sunuyoruz. Onun için, eski Slavların tarihi hakkında bir kitap yazan, kırk yıllık deneyime sahip bir askeri cerrah, savcılık tarafından 282. madde uyarınca etnik nefreti kışkırtmakla suçlandı.

Slavların ve Rusların Rus Vaftizinden önceki eski inancına Ortodoksluk deniyordu, çünkü onlar Kuralları yüceltiyor ve Kuralların yollarını izliyorlardı. Buna Doğru İnanç da deniyordu, çünkü Slavlar Gerçeği biliyorlardı, Dürüstleri, en eski Vedaları, gezegenimizdeki neredeyse tüm halkların ilk inancı olan Vedik İnancın kaynağı hakkındaki kutsal efsaneleri biliyorlardı. Hıristiyanlık, eski Aryan inancından Hıristiyanlığa birçok şey geçtiği için “Ortodoksluk” adını atalarımızın Vedik dininden almıştır. Üçlü bir tanrı fikri, üçlü Vedik Tanrı Treglav'dır. Ne Katoliklikte, ne de Hıristiyanlığın diğer mezheplerinde üçlü bir Tanrı yoktur.

Kadim Adil dinimizin Hıristiyanlıkla pek çok ortak noktası vardı: tektanrıcılık, Teslis inancı, ruhun ölümsüzlüğü, öbür dünya vesaire. Ancak Hıristiyanlığın aksine, Ruslar kendilerini Tanrı'nın bir ürünü değil, onun soyundan gelenler - Dazhbog'un torunları olarak görüyorlardı. Atalarımız atalarının önünde kendilerini aşağılamamışlar, onun üstünlüğünü anlamışlar ama onunla olan doğal akrabalıklarını da tanımışlar. Bu, dine özel bir karakter kazandırdı; Doğu Rusya'nın tapınakları yoktu. Tanrı onların dedesiydi, her yerde yanlarındaydı ve hiçbir aracı olmadan doğrudan O'na hitap ediyorlardı. Eğer olsaydı özel yerler dualar için ortak duanın uygunluğuna göre belirlendi.

Slav-Aryanların inancı, pagan dinlerin (tek tanrıcılık (tek tanrıcılık) ve çoktanrıcılık (çok tanrıcılık) aksine) bir tür Tanrı'dır. Arı sürüsü gibi bir cins aynı zamanda hem bir hem de çoktur. Cins birdir, ancak birçok akrabadan oluşur. Aryanların cinsine RASA denir. Irkın akrabaları tüm dünyalarda yaşar: Rule, Glory, Reveal ve Navi.

Kural dünyasında zaman ve mekan kalmadı. Kural burası Irkın atalarının meskenidir. Atalar bizim Atalarımızdır; orijinal Tanrılar.

GÜNEY. Yankin, V.M.'nin verilerini aktarıyor. Demin, “Aryanlardan Ruslara” kitabından, Hıristiyanlığın ekimi sırasında nüfusun% 30'a varan kısmının ve kültürel değerlerinin yok edildiğini söylüyor. Genel olarak mücadele, otokrasinin (otokrasi ve diktatörlük) aksine kabile ve halk iktidarının seçilmesini ve değiştirilmesini üstlenen Slavların - Rusların dünya görüşüne karşı yürütüldü.

Bir inanç seçerken Vladimir, Tanrı'nın insanların efendisi olacağı ve onların da onun kölesi olacağı bir din seçme hedefine sahipti. Hıristiyanlık, herhangi bir düzeydeki çürümüş liderliğin değiştirilmesi düşüncesine bile izin vermeyen bir dünya görüşünü gündeme getirdi.

Rus İmparatorluğu'nun kurulmasıyla bu mücadele zayıflamadı, başka bir boyuta taşındı. Peter I ile birlikte, özellikle Catherine II döneminde rafine edilmiş, Batı yanlısı ulusal karşıtı bir monarşi başladı (Rus olan her şeye zulüm, yabancıların korkunç hakimiyeti, halkın lehimlenmesi vb.).

Vedizmin "kutsal", kör, mutlak bir inanca ihtiyacı yoktu. Körü körüne inanç, ahmakları aldatmanın bir yoludur. Vedizm bir inanç değil, bir dindir. Buna inanmanıza gerek yok, bilmeniz ve anlamanız gerekiyor. "Veda" kelimesi inanç değil, bilmek kelimesinden gelen bilgi anlamına gelir, yani bilmek, anlamak anlamına gelir. Rus Vedikizmi evrenin gerçek dünya güçlerini tanımlar.

Hıristiyanlık ile Vedikizm arasındaki temel fark, Hıristiyanlığın kasıtlı olarak insanların bir bütün olarak dünya, kozmos, evren hakkındaki bilgilerini kapatması ve insanları İsa'nın maceralarını, nereye gittiğini, ne yaptığını, ne söylediğini anlatmaktan uzaklaştırmasıdır. . Vedizm dünyanın bir bütün olarak tanımlanmasıyla ilgilenir, gerçek kozmik güçleri tanımlar. Vedikizm dünyanın sadece küçük bir parça olduğunu gösteriyor Büyük dünya ve onun uzay kuvvetleri dünyanın ve dünyadaki insanların yaşamı üzerinde en güçlü etkiye sahip olanlardır. Vedikizm'de kişinin örneğin güneş tanrısı Ra'nın varlığına, gücüne ve kudretine inanmasına gerek yoktur. canlılık. Gökyüzüne bakmak, güneşi görmek, enerjisini hissetmek ve güneşin hayata etkisini görmek yeterlidir. Ateş Tanrısı Semargl'a inanmanıza veya inanmamanıza gerek yok - hayatta sürekli ateşle karşılaşırsınız.

Slavlar sızlanmadılar ve var olmayan günahlar, sadakalar veya kurtuluş için Tanrılara af dilemediler. Slavlar suçluluk hissettiyse, bunu somut eylemlerle kefaret ettiler. Slavlar kendi iradeleriyle yaşadılar ama aynı zamanda kendi iradelerini Tanrılarının iradesiyle uyumlu hale getirmeye çalıştılar. Slavların duaları esas olarak Tanrılara övgü ve övgü niteliğindedir ve genellikle ilahi şeklindedir. Namazdan önce abdest alınması gerekiyordu Temiz su tercihen tüm vücut veya en azından yüz ve eller. Her Rus erkeğinin, mesleği ne olursa olsun, her şeyden önce ruhen bir savaşçı olması, gerekirse kendisini, karısını ve çocuklarını, sevdiklerini, vatanını koruyabilmesi gerekiyordu. Eski zamanlarda her erkek askerlik görevini yerine getirirdi. Gencinden yaşlısına herkes savaşa gitti. Evet. Barışçıl, “Rusların Tarih Öncesi Materyalleri” adlı çalışmasında bu vesileyle şu atasözünü aktarıyor: “Spokon viku so, cholovik, toy kozak”, çeviride şu anlama geliyor: “Eski çağlardan beri - bir erkek gibi, sonra bir savaşçı ( Kazak)”.

Rus halkının verdiğine tanıklık eden birçok atasözü ve deyim var. büyük önemÇocukların bile değişmez bir yasa olarak algıladığı ve daha sonra yetişkin olduklarında da buna göre yaşayacakları namus, görev gibi kavramlar:

Yakalanmak yerine öldürülmek daha iyidir!

Savaşmadan düşmana toprak vermiyorlar!

Düşman hakim olduysa her şeyi bırakın, çöle gidin,

yeni bir yerde eski bir hayata başlayın!

Düşmanı dinleyin - kendi mezarınızı kazın!

Rusya ve bir dost için sıcağa ve kar fırtınasına dayanın!

Dostlarınız için ruhunuzu ortaya koymaktan daha büyük bir sevgi yoktur!

Kendin öl - silah arkadaşına yardım et!

Karakter - saldırıdaki Kazak lavı.

Başkasının masasından dönmek ayıp değildir.

Vedik inancın takipçileri hiçbir zaman ölümden korkmamışlardır. Vedikizm'de ölüm, bir yaşam biçiminin sonu ve aynı zamanda yeni bir yaşam biçiminin doğuşunun başlangıcıdır. Bu nedenle ölümden değil, şerefsiz bir sondan - korkaklık ve ihanetten korkuyorlardı. Bir savaşçı haline gelen Rus Adam, Tür'ün düşmanlarıyla savaşta öldürülürse, atalarının sevinci için Slav-Aryan Göksel Krallığı Iriy'e gideceğini ve teslim olursa oraya gideceğini biliyordu. Köle olarak başka bir dünyaya gitmek, Navi'de kalmak, bu düşük bir konumdur. Evet. Mirolyubov, bu nedenle Slav-Aryanların alçakça yaşamaktansa şanlı bir şekilde ölmeyi tercih ettiğini yazdı, çünkü Beyaz At'taki savaş alanında (yani Divy bedeninde) kılıçtan ölen Valkyrie Iriy'e, Perun'a gidiyor ve Perun ona gösterecek. Büyük büyükbaba Svarog'a!

Atalarımız, tıpkı beceriksiz bir tırtılın güzel, yumuşak bir kelebeğe dönüşmesi gibi, ölümün de yeni türlere dönüşümün bir yolu olduğunu, yaşamın aşamalarından yalnızca biri olduğunu biliyorlardı.

Triglav - üçlü Tanrı, dünyanın üç ahlaki hipostazını tek bir bütün halinde birleştirir: gerçeklik, gezinme ve kural. Gerçeklik görünen maddi dünyadır. Nav - dünya soyuttur, diğer dünyaölü. Kural, tüm dünyayı, her şeyden önce gerçekliği yöneten Svarog'un gerçeği veya yasasıdır. Ölümden sonra, ruh gerçekliği terk etti, görünmez dünyaya geçti - nav, Svarog'un, svarozhichi'nin ve Rus atalarının yaşadığı Iriy veya Cennet'e ulaşana kadar bir süre orada dolaştı. Ruh, belirli bir uyku durumunda kaldığı Navi'den tekrar gerçekliğe doğru ortaya çıkabilir, ancak yalnızca gerçeklikten Navi'ye geldiği yol boyunca. Bu, ölen kişinin cesedinin evden kapıdan değil, duvardaki bir delikten çıkarıldığı ve daha sonra ruhun eve dönüp insanları rahatsız etmemesi için hemen mühürlendiği eski geleneği açıklıyor. . Atalarımızda cehennem kavramı yoktu.

"Atalar" olarak adlandırılan ölü kültü dünyanın tüm halkları arasında mevcuttur. Slav büyükbabaları, dzyadlar, naviler, atalar bize kısmen tanıdık geliyor. Eski Kızılderililer arasında onlara "pretas" deniyordu, gitti. Bir süre Pretas görünmez insanlar arasında yaşamaya devam etti. Ve onları başka bir dünyaya "yürütmek", onları diğer ölülerle tanıştırmak ve sakinleştirmek için bir dizi ayin yapmak gerekiyordu. Aksi takdirde, kötü tanrı Shiva'nın maiyetinden gelen şeytanlar olan "bhutu" ya dönüştüler.

Neredeyse ayrıntılara kadar her şey Slavların karşılık gelen ritüelleriyle örtüşüyor. Ölen kişinin en azından "dokuz", "kırk" ve diğer "yıldönümlerini" hatırlayın. Bunların hepsi Hıristiyan olmayan uygulamalardır. Antik çağlardan geldiler. Ölülerin ruhlarına tüm kurallara uygun olarak eşlik edilmesi gerekiyordu, aksi takdirde yaşayanları takip eden kötü ruhlara dönüştüler.

Eski Hint “bhuta”sı “eski” olarak tercüme edilir. Şeytanlar, Navi, Butlar köylerde dolaşıyorlardı, bir kişiyi ısırıp yiyebiliyorlardı, kural olarak mezarlıklarda yaşıyorlardı. "Ata" kelimesi "önceki" olarak anlaşılabilir. Ama aynı zamanda, yaşayan ataları çağırmaması gerektiği için "ayrıldı", sadece geçen yüzyılın bu başarısı argo bir kelimedir.

Korunmuş bilgiye dönersek kendimizden çok şey anlayabiliriz, böylece eski Hint ve özellikle Vedik mitolojilerinde olduğu gibi korunmuştur. Bizim görüşümüze göre, "tatil" kavramı şiddetli, Bacchic, histerik derecede neşeli ve son yıllarda sarhoş ve sarhoş edici bir şeyle ilişkilendiriliyor. Ve bu, bu yüzyılın başında tatilin tamamen farklı olmasına rağmen, bol miktarda içki içme ve şiddetli yapay eğlenceyle ilişkilendirilmemesine rağmen. Bildiğimiz gibi tatillerin ciddiyetle yüce olaylar olduğu - sakin ve görkemli, değerli ve barış getiren, insan ruhlarının tanrılarla veya günleri kutlanan azizlerle iletişim kurduğu önceki yüzyıllardan bahsetmiyorum bile.

Aynı zamanda Rusların dini de panteistti. Tanrılar doğanın güçlerinden ayrı değildi. Atalarımız doğanın büyük, orta ve küçük tüm güçlerine tapıyorlardı. Onlar için her güç Tanrının bir tezahürüydü. Her yerdeydi; ışıkta, sıcaklıkta, şimşekte, yağmurda, nehirde, meşede. Büyük ve küçük her şey Tanrı'nın bir tezahürüydü ve aynı zamanda Tanrı'nın kendisiydi. Eski Rus, doğanın kendi parçası olduğunu düşünerek yaşadı ve içinde çözüldü. Güneşli, canlı, gerçekçi bir dindi.

Yunanlıların aksine, eski Rus, tanrılarını pek kişileştirmedi, onlara insani özellikler vermedi, onları süper insanlar yaratmadı. Tanrıları evlenmedi, çocukları olmadı, ziyafet çekmedi, kavga etmedi vb., tanrılar doğanın sembolleri, onun fenomenleriydi, daha ziyade belirsiz sembollerdi.

Neden bu konuyu seçtim? Güzel bir atasözü vardır:

"Geçmişe silahla ateş edersen, gelecek de seni silahla vurur."

Kum üzerine ev inşa etmek imkansız olduğu gibi, kum üzerine ev inşa etmek de imkansızdır. sağlıklı toplum Köklerini bilmeden.

Ve şimdi her şey bizi onlardan ayıracak.

Tarih kitaplarında, tam anlamıyla sefil dış politikasıyla Prenses Olga'nın hemen ardından Vladimir geliyor. Köprünün altındaki düşmanlardan saklanıyor ve ilk (!) Rus İmparatorluğunu kuran Prens Svyatoslav Igorevich'in geçmesine izin veriliyor.

St.Petersburg'un 300. yıl dönümü kutlanıyor ve tüm Avrupa'nın ilk taş kalesi Ladoga unutuluyor ...

Ve son zamanlarda gazete sayfalarında, televizyonda ve internette "pagan" kelimesini giderek daha sık duyuyoruz.

Akla gelen ilk şey, savaştan kalan tüm boş zamanlarını alemlerde ve insan kurban ederek geçiren, yıkanmamış, tüylü ve aptal bir vahşinin görüntüsüdür. Geçtiğimiz bin yılda Rus halkına aşılanan ve "demokrasi" ve "glasnost" un başlamasıyla birlikte yeniden aşılanmaya başlayan da bu imajdı.

Ancak, Slavların dini hakkında, parlak kapaklarda Rus karşıtı duygularla doyurulmuş kitaplardan öğrenebileceğimizden biraz daha fazlasını bilseydik, o zaman paganları - Atalarımızı - düşünmezdik! - kültürsüz vahşiler olarak.

Çoğumuz Slavların İnancı hakkında ne biliyoruz?

Bunun "paganizm" olarak adlandırıldığını ve bu nedenle ahlaka aykırı olduğunu; biraz Perun vardı; Slavların insan kurban ettiğini. Bu, bizim tarafımızdan medyadan emilen ve neredeyse hiç kimsenin ötesine geçemediği bir "beyefendi" setidir. Neredeyse hiçkimse.

Slav inancıyla ilgili mitler

Ataların Dini hakkındaki mitleri sırayla ortadan kaldırmaya başlayacağım.

Ama öncelikle şunu söylemek isterim ki Atalarımız ne inançlarına ne de inançlarının ışığında kendilerine özel bir kelime dememişlerdir. Ve sözde ve sıklıkla bahsedilen "paganizmin karanlığı" olduğu için değil. Hayır, devasa, güçlü ve cüretkar bir devlet vardı. Ama kendilerini diğer halklardan izole etmeye çalışmadıkları için. Paganlardan, çünkü kendileri de pagandı; Hıristiyan ve Müslüman'dan - çünkü bir paganı biriyle veya diğeriyle karıştıramazsınız.

Atalarımız hiçbir şekilde Tanrı'ya inanmıyorlardı - ama Güneş'e veya Dünya'ya nasıl inanılabilir? – ve bu nedenle inanç ismine gerek yoktu.

[!] Öncelikle "pagan" kelimesi "dil" yani "insanlar" kelimesinden gelir.

Artık sıklıkla duyabileceğiniz gibi "yabancı, diğer insanlar" değil. "Genel olarak halk"tır. Bu nedenle "pagan" halk adamı, halkının bir adamı.

Son ek " Nick» İngilizceye benzer « yani"(örneğin: yardım - asistan, soğuk - buzdolabı); dolayısıyla “pagan”ın halkla ilgili bir şeyler yapan, halkının hayatını yaşayan kişi olduğunu söyleyebiliriz.

Romalılar "pagan" ve "paganus" kelimelerini kullanarak onlara tarım ve çiftçi adını verdiler (tam anlamıyla olmasa da bu kelime şehirde yaşamayan kişi anlamına gelir), yani dünyaya, doğaya yakın insanlar (kasaba halkının aksine).

Böylece, bu kelimenin tüm anlamlarını topladığımızda, bir "pagan" ın, halkından popüler bir şey yapan, toprak ve doğa ile yakın ilişki içinde olan bir kişi olduğunu anlıyoruz.

Hıristiyanların "pagan" ve "pagan" kelimelerine "vahşi" ve "aşağılık, iğrenç" anlamlarını vermeleri de Hıristiyanların kişisel meselesidir. Aslında söyledikleri şuydu:

“Halkınızdan vazgeçin, kendinizi daha iyi bir şehir vatandaşı olarak adlandırın, inancınızdan ve Atalarınızdan utanın.”

Ancak “pagan=vahşi” klişesi hâlâ ülkemiz nüfusunun büyük çoğunluğunun zihninde yer ettiğinden, farklı bir isme başvuruyoruz:

"Slav Yerli İnancı" veya "Rodnoverie".

Bu kelime Slav İnancının özünü yansıtıyor.

[!] Her şeyden önce Slavların Dini tek tanrılıdır.

Ve Slavlar, bir tanrıda üç tanrıya tapan Hıristiyanlardan daha fazla müşrik değiller.

Örneğin, soyadımla bana "Pavel", "Pavlik" diye hitap edebilirsiniz ve her seferinde muhatabıma karşı tavrım başlangıçta farklı olacaktır - ancak bu benden çok kişi olduğu anlamına gelmez. Bir kişi, yaklaşık olarak Slavların özü anladığı gibi, birkaç mesleğe sahip olabilir. Rhoda; ve Perun ve Svarog farklı tanrıların isimleri değil, Tanrı'nın kişisel nitelikleridir - Thunderbolt, Light Smith ...

[!] Aslında, özellikle Rodnoverie ve genel olarak paganizm, en eski tek tanrılı dindi ve hala da öyle.

[!] Caesarea'lı Procopius, VI. yüzyılda Slavların tek Tanrısı ve beş bin yıl sonra Alman Helmold'u hakkında tanıklık ediyor. Bu, Rusların Yunanlılarla yaptığı anlaşmalarla kanıtlanmaktadır: 945'te:

"Ve onlardan (Rus) vaftiz edilmemiş olanların Tanrı'dan ve Perun'dan yardımı yoktur."

971'de Svyatoslav'ın militan paganları yemin ediyor:

"Tanrı'dan ona, Perun'a ve Tanrı'nın Sığırları Volos'a inanıyoruz."

Çubuk - Slavların tek Tanrısının adı

Yüzyıllar süren militan Hıristiyanlığa ve 70 yıllık daha az militan ateizme rağmen, Rus Tanrımızın adı bize kadar geldi.

Eski Rus kitaplarından biri şöyle diyor:

"Her şeyin yaratıcısı bir Tanrı vardır, Rod değil."

[!] "Yeşaya peygamberin Rod ve Rozhanitsy hakkındaki sözü"nde, Hıristiyanların tek tanrısına karşı çıkan, tüm Tanrılar ordusunun tam yetkili temsilcisi ve vekili olarak Rod'tur.

Bu konuyla ilgilenenlere B. A. Rybakov'un “Eski Rus Paganizmi” ve “Eski Slavların Paganizmi” kitaplarını tavsiye etmek isterim.

Paganların Bir hakkındaki düşüncesi ile Hıristiyanların düşüncesi arasındaki temel fark nedir?

[!] Cins, isminden de anlaşılacağı üzere, âlemi Kendisinden meydana getirir, yaratmaz. Dünya Ailenin bedenidir ve Yahudilerde olduğu gibi ondan temel olarak ayrı bir “yaratık” değildir. Hıristiyanlar ve Müslümanlar.

[!] Ancak Rod, onun varlığı için kendi bütünlüğünü feda etti. Ve böylece Kendini dünya için feda eden Tanrı'nın fedakarlık ve Kurban kültünü elde ederiz. Ve dünyaya karşı tutum, Tanrı'nın bedeni, O'nun kurban armağanıdır.

"Güvercin Kitabı"nda Hıristiyan sözlerinin ince örtüsü altında korunmuş manevi bir ayet eski efsane Rus paganizminde bu Kurban şöyle anlatılır:

"Beyaz ışığımız bu yüzden başladı -

Sagaofov'un kutsal ruhundan;

Güneş, Allah'ın katından kırmızıdır;

Genç bir ay Allah'ın göğüslerinden temizdir;

Sabah şafağı, akşam şafağı

Tanrının gözünden…

"Tasavvur edilen" fiiline dikkat edin - "yaratıldı" değil, "yaratıldı" değil!

Dolayısıyla Slavların doğaya karşı tutumu (kelimenin kendisini dinleyin: doğa) - tutum, "deniz balıklarına ve havadaki kuşlara ... hükmetmesi gereken" "doğanın kralı" değildir. ve sığırların ve tüm dünyanın ve yerde sürünen tüm sürüngenlerin üzerinde."

Daha sonra farklı olarak tek tanrılı dinlerİbrahimi (Yahudilik, Hıristiyanlık, İslam), Rodnoverie'nin kendine özgü özellikleri yoktur, örneğin:

• din propagandası yapma arzusu
• inanmayanlara zulüm,
• diğer tüm inançların yanlışlığına olan inanç.

[!] Rodnoverie'nin bir dünya dini olmasının ve öyle kalmasının nedeni budur.

Slavların "Çubuk", Norveçlilerin "Bir" ve Kızılderililerin "Şiva" demesine rağmen, kötü niyet ve aldatma olmadan birbirleriyle her zaman anlaşabiliyorlardı. Norveçli, Slav tapınağına gelmiş. Norveç'teki bir Slav gibi sakince fedakarlık yapabilirdi.

[!] Atalarının Tanrılarını onurlandıran Slavlar, diğer halkların Onlara yalnızca farklı bir şekilde saygı duyduğuna inanıyorlardı.

[!] Dahası, Gama'da, geleceğin Hamburg'unda, Jüpiter-Hammon tapınağındaki Slavlar, Şimşek Perun'u ve diğer Tanrıları onurlandırmaya, antika heykelleri onurlandırmaya başladılar.

[!] Gregory Svyatogorsky'nin hayatına göre Balkanlar'da da durum aynıydı: Orada Slavlar, Ana Tanrıçalarına eski bir mermer heykelde saygı duyuyorlardı.

Rusya'da kiliseler var mıydı?

Evet onlar vardı.

[!] Jacob Mnikh tarafından “Rus Prensi Vladimir'e Övgü ve Anma” kitabında onlardan bahsediliyor ve şunu iddia ediyor: “ idol tapınakları kazıldı ve geçildi «.

[!] Kuzey Rusya'daki bir tapınak Jomsviking Destanından bahsediyor.

[!] Tapınak aynı zamanda Ladoga'da, Varangian Caddesi'nde de bulundu (bkz. Fotoğraf 1).

“Şehrin (Arkona) ortasında, üzerinde en iyi işçilikle yapılmış ahşaptan yapılmış bir tapınağın durduğu bir meydan vardı… Binanın dış duvarı, çeşitli şeylerin şekillerini içeren düzgün oymalarla göze çarpıyordu…

Bu şehrin (Korenice) ayırt edici özelliği, mükemmel işçiliğin parlaklığıyla fark edilen üç tapınaktı.

[!] Helmold, Svyatovit'in Arkona'da olduğunu söylüyor " en büyük ihtişamın tapınağı «.

[!] Ve Rerik'te Perun'un kutsal meşelerinin etrafında duruyordu " iyi yapılmış çit «.

[!] Volhynia'daki Triglav tapınakları hakkında "Otto'nun Hayatı": " Büyük bir özen ve ustalıkla inşa edildi «.

[!] Herbord, Szczecin'deki aynı Triglav'ın idolü hakkında:

“İnanılmaz bir titizlik ve işçilikle inşa edildi. İçeride ve dışarıda, duvarlardan çıkıntı yapan insan, kuş ve hayvan görüntülerinin olduğu, görünüşlerine o kadar uygun bir şekilde aktarılmış, sanki nefes alıyor ve yaşıyormuş gibi görünen heykeller vardı ... Dış görüntülerin renkleri karartılamaz veya silinemezdi. kötü hava koşullarında, karda veya yağmurda, sanatçıların becerisi böyleydi.

[!] Meserburglu Titmar, Radigoshch (Retra) şehri ve Svarozhich tapınağı hakkında:

“İçinde ustaca inşa edilmiş, temeller gibi çeşitli hayvanların boynuzlarıyla desteklenen ahşap bir tapınaktan başka bir şey yok. Dış taraftaki duvarları, izleyicinin de görebileceği gibi harika bir şekilde oyulmuş Tanrı ve Tanrıça resimleriyle süslenmiştir.

Ve bu, Gotik'in beşiğinde yer alan, antik sanata aşina olan Batı Avrupalı ​​​​rahipler tarafından yazılmıştır. Slav topraklarının yok edicileri Almanlar, zevkten boğularak Slavların pagan tapınaklarını anlatıyorlar.

İnsan kurban etmek bir Yahudi icadıdır

Artık insan kurban etme konusunu ele almanın zamanı geldi. Başlangıç ​​​​olarak Veles Kitabından satırlar vereceğim. kurbanlardan bahsediyoruz.

1. tablet, 5a: “İşte kurbanımız - bu dokuz güce sahip bal Surya, Güneş'teki insanlar - Surya üç gün kaldı, sonra yünden süzüldü. Ve bu, atalarımızın özü olan gerçek tanrılara olan kurbanımızdır ve olacaktır. Çünkü Dazhbog'dan geliyoruz ... "2. tablet, 7a:" Tanrılarımıza şükürler olsun! İnsan kurban etmeyi gerektirmeyen gerçek bir imana sahibiz. Aynı şey, bu tür fedakarlıklar yapan ve Perun - Perkun diyen Varanglılar arasında da yapılıyor. Ve ona fedakarlıklar yaptık, ancak yalnızca tarla kurbanları vermeye ve emeklerimizden darı, süt, yağ vermeye cesaret ettik. Ayrıca Kolyada'yı Deniz Kızları döneminde olduğu gibi bir kuzu ile de güçlendirdiler. Yarilin gününde. Kızıl Dağ'ın yanı sıra. 1. tablet, 4b: “Rus tanrıları insan kurbanlarını kabul etmezler; yalnızca meyveler, sebzeler, çiçekler ve tahıllar, süt, besleyici surya, şifalı otlarla fermente edilmiş surya ve bal alırlar; asla canlı bir kuş, balık almazlar. Ve tanrılara farklı ve korkunç bir fedakarlık verenler de Varanglılar ve Helenlerdir - insan kurbanı. Biz Dazhbog'un torunları olduğumuz ve yabancıların ayak izlerine gizlice girmeye çalışmadığımız için bunu yapmak istemedik.

İnsan kurban etme, yalnızca insanları korkunç bir tehlike tehdit ettiğinde teklif edildi ve bunda aşağılık, korkunç veya vahşi hiçbir şey yok.

Ve böyle olan herkes, Matrosov'un veya Gastello'nun KENDİNİ FEDAKARLIĞININ aşağılık ve vahşi şeylerin özü olduğunu açıkça kabul etsin.

Atamız, kendini feda ederek (kendi iradesiyle "göğsüyle mazgalları kapatarak!") canıyla insanları kurtardı.

Ve fedakarlığın özü, artık birçok kişinin inandığı gibi "putların kanını beslemek" değildi.

Adından da anlaşılacağı üzere Rod'un kendisi tüm dünyayı yaratmadı, onu doğurdu, yani kendisinden bir parça verdi. Aile için dünya O'nun için ayrı ve alışılmadık bir şey değil, sadece yerlidir.

[!] Yani Rod'un, Dazhbog Svarozhich'in Zhiva ile evlenip doğum yapması için dünyanın ortaya çıkması için kendini feda ettiğini söyleyebiliriz. Ourea. tüm Slav klanlarının hesaplarını tuttuğu yer.

Ve atamız, Aile'nin eylemini tekrarlayarak kendini feda ederek bunu yaptı; dünyanın yaşayabilmesi için kendini verdi. Ve bu bir fedakarlık değil, KENDİNDEN fedakarlıktı. Farkı Hisset?

Yahudi Vladimir kanlı fedakarlıklar sundu

Rusya'ya sadece bir kez kanlı ve anlamsız kanlı treb'ler getirildi ve bu, Prens Svetoslav'lı bir Yahudi kölenin oğlu Prens Vladimir'in yönetimi altındaydı.

Sözde “İlk Kod”un bize bildirdiği gibi, Vladimir MS 983'te. merhaba bir insan kurbanı düzenledi; tahıl fırlatan savaşçılar aynı savaşçıyı işaret ettiler, ancak Hıristiyan oldular.

Kurban için bir Hıristiyan seçildiği için bu eylemin bir fedakarlık olmadığını, intikam olduğunu yazıyorlar (örneğin, N. I. Kostomarov).

Evet, aslında kurban seçilmediği için bir Hıristiyan asla kurban için seçilmezdi. Slav'ın kendisi ona gitti. Ve bir kurban seçmiş olsalar bile, asla bir Hıristiyan seçmezlerdi: böyle bir gereklilik tanrılar için iğrenç olurdu ve yükselmezdi - sonuçta kurban doğrudan Iriy'e gitti, ama bir Hıristiyan nasıl alabilirdi? Orası?

Ekipte yer alan Varanglılar da Odin'e bir Hıristiyan göndermezlerdi. Ve eğer intikam alırsan, o zaman fedakarlık nerede? Ve falan filan - Ruhumuza göre değil. İntikam almak isteselerdi Konstantin ve Methodius İncil'i Slavca okumazlardı ve Kiev'de bir kilise olmazdı.

15. yüzyılın koleksiyonunun Prologue masalında olmasına rağmen. fedakarlığın Yotvingianlara karşı kazanılan zaferin şerefine yapıldığı (Hainin hangi vesileyi seçtiği önemli mi?) ve Vladimir'in "şehrin yıldızları" ile, yani şehrin büyükleriyle görüştüğü belirtiliyor - bu hiçbir şeyi kanıtlamamak. Peki ya klan başkanları olsaydı?

Vladimir genel olarak bir prensti ama Sami inancını kabul etti.

[?] Ve bir şey daha: Bu "yaşlılar" neden daha önce kimseyi feda etmeyi talep etmediler - örneğin Svyatoslav'ın veya Igor'un yönetimi altında? Neden böyle bir vaka sadece Vladimir döneminde yıllıklara kaydedildi?

Ve bir şey daha: Eğer kurbanlar her yerde ve sıklıkta olsaydı, tüm önemli ve olağandışı (sıra dışı diyebilirim) olayların kaydedildiği kroniklerde bunlar hakkında yazılır mıydı?

Öncelikle bazılarının çok sevdiği Diyakoz Leo'nun sözlerini söyleyeceğim:

“Ve böylece gece çöküp ayın dolunay ışığı parladığında İskitler ovaya çıkıp ölülerini toplamaya başladılar. Bunları duvarın önüne yığdılar, birçok ateş yakıp yaktılar; atalarının töreleri uyarınca kadınlı erkekli birçok esiri katlettiler. Bu kanlı kurbanı yaptıktan sonra pek çok yavru ve horozu boğarak Istra sularında boğdular. İskitlerin Helenlerin gizemlerine saygı duyduklarını, pagan ayinine göre kurbanlar sunduklarını ve ölüler için içkiler sunduklarını, bunu filozofları Anacharsis ve Zamolxis'ten veya Aşil'in ortaklarından öğrendiklerini söylüyorlar.

Böylece Slavlar ölü silah arkadaşlarını toplayıp ateşe attılar.

Daha sonra "erkek ve kadın birçok esiri" katlettiler. Bana göre Yunanlılar iki farklı olayı karıştırdılar. Slavlar ASLA mahkumlarla birlikte ölüleri ateşe atmadı. Ancak güney ve özellikle batı Slavların, esirleri tanrılara kurban etme geleneği vardı.

Çocuklarla ilgili...

Burada Deacon Leo her yerde Slavları "İskitler" olarak adlandırıyor ve İskit göçebeleri ile İskit çiftçileri (aslında Slavların ataları olan) arasındaki farkı tamamen görmezden geliyor.

Kuzey Karadeniz bölgesinde yaşayan ve Helenlerle yakın temas halinde olan Sarmatyalı göçebeler, gerçekten de onların bazı geleneklerini benimseyebildiler (“İskitlerin Helenlerin gizemlerine saygı duyduğunu söylüyorlar”).

Ancak yerleşik İskitler ÇOK kuzeyde yaşadılar ve Helenlerle o kadar yakın iletişim kurmadılar (aslında Yunanca el yazmalarında onlar hakkında yalnızca bir kez söyleniyor).

Yani, Deacon Leo, İskitleri görüyor - evet, şüphesiz İskitlerdi, ama İskitler-Sarmatyalılar değil! - ve göçebe İskitlerin fedakarlıklarını duyduğunu hatırladı. Daha sonra hikayesini oldukça genişletti.

[. ] Ve insanın gereksinimleri hakkındaki söylentilerin nereden geldiğini anlayabiliyorum: Sami geleneklerinden.Örneğin.

[!] Yahveh'nin Yeftah'a verdiği yemin uyarınca, ilk "yakmalık sunu sunusunu" sunması Yaşayan varlık Ammonlulara karşı kazanılan zaferden sonra evinin eşiğinde buluşacağı - kendini feda etti kız çocuğu(Hakim 11:29-39).

[!] İbrahim'i kurban etmekten yalnızca bir meleğin müdahalesi engelledi oğulİshak.

[!] İncil, Beytel'li Ahiel adlı birinin Eriha şehrini yıkıldıktan sonra nasıl inşa ettiğini anlatır: ilk doğan Aviram'ının temelini attı ve en küçüğünün üzerine oğul Kapılarını Segube için kurdu” (1.Krallar 16:34).

[!] Kazılar, kurban edilen bebeklerin kemikleri üzerine şehir surları ve bireysel yapılar inşa edilmesinin hiç de nadir görülen bir olay olmadığını ortaya koydu.

“Bir dizi antik Yahudi şehrinin (Megiddo, Gezer, Jericho) binalarında duvarlara gömülmüş iskeletler bulundu çocuklar. Eriha'da bulunan iskeletlerin, İncil'in dediği gibi "Rab'bin sözüne göre" (1 Krallar 16:34) hareket eden Beytelli Ahiel'in talihsiz çocuklarının kalıntıları olması mümkündür.

(Kryvelev Iosif Aronovich, "İncil'in Kitabı").

Pagan Rus' - büyük bir medeniyet

Yıllıklarda okunabilecek olan, Slavları bu büyüklüğe getiren Rodnovery'di:

• Normanlar Fransa'yı, İngiltere'yi değil, Rusya'yı "Gardarika" - şehirler ülkesi - olarak adlandırdılar.
• Meserburgsky'li Titmar Kiev hakkında "Konstantinopolis'in rakibi" diye yazmıştı.
• Bavyeralı Coğrafyacı - ne yazık ki ismi bilinmeyen - her kabile birliğine iki - üç haneli şehir sayıları verdi.
• Fransız şiiri "Renaud de Montaban", baş karakterin nasıl "Rus'tan muhteşem bir zincir zırh" aldığını ve bunun sonucunda İmparator Charles'ın askerleri arasında yenilmezlik şanını kazandığını anlatır.
• Nüfusun en çeşitli kesimlerinin yazılı kaynaklarının çokluğu, evrensel okuryazarlığın kanıtıdır.

Veba ve kolera salgınlarına yol açan çekişmelere ve sağlıksız koşullara saplanmayan, Tanrıları farklı adlandırdıkları için kendi akrabalarını öldürmeyen Slavlar, imkansızı başardılar:

• Peçenekleri Igor'un yönetimi altına almak,
• ve Svyatoslav Khorobr yönetiminde - yüzyıllardır süren düşmanlığa rağmen Peçenekler ve Magyarları birleştirmek için,
• ve kocaman bir İmparatorluk yarat,
• sıradan topluluk üyelerinin gümüş ve altın süs eşyalarıyla gömüldüğü,
• ve İbn Fadlan'ın onlar için onbinlerce gümüş dirhemlik bir servetin alışılmadık bir durum olmadığını söyleyeceği tüccarlar hakkında.

Mesele şu ki, Slavların ilkel İnancı bölünmedi, onları “babalarından ve annelerinden nefret etmeye” zorlamadı, eşitlik ve hoşgörü kültünü gündeme getirdi.

Slavların tek bir Tanrı "panteonu" yoktu: bir yerlerde Perun'u daha çok onurlandırdılar. bir yerde - Veles. ve redarii topraklarında - hatta Mitra'da. Dolayısıyla Bir'in tüm hipostazlarının hikayesi çok fazla zaman alacaktır.

Ve bu raporu Tanrılar ve Tanrıçalar hakkında yapmadım, ancak amacı atalarımızdan ve onların eylemlerinden korkmamızı sağlayacak kadar çok sayıda yazılan sahte masalları çürütmekti.

Slav paganizmi dogmaları, zamanla kemikleşmiş kuralları ve bilimle mücadelesi olan bir din değildir.

Yerli inanç yoldur.

Koruma Yolu, Tarih Yolu, Kültür ve Kalkınma Yolu.

Ve bu yolu kapatarak, biz - sonsuza kadar - modern tanrılara tapınmaya saplanıp kalacağız: kitle iletişim araçları ve yüksek.

Referanslar:

1. B. A. Rybakov "Eski Rus paganizmi" ve "Eski Slavların paganizmi."
2. Ozar Raven "Svyatoslav".
3. Kreslav Rys "Doğu Slavları arasında fedakarlıklar: gerçek bir hikaye ve bir peri masalı."
4. Sergei Paramonov "Veles Kitabı".

Eski Slavlar neye inanıyordu?

Rus halkının ataları - Doğu Slavlar - paganlardı. Pagan dini tek bir Tanrıyı tanımıyordu. Diğer eski halklar gibi Slavlar da doğanın güçlerine tapıyor ve atalarına saygı duyuyorlardı. Doğanın güçleri, tanrıların imgelerinde somutlaşmıştı. Bu çoktanrıcılıkta ilk sırada güneşin tanrısı Dazh-tanrı (aksi takdirde Dazhdbog, Evenbog) vardı. O, bir sıcaklık ve ışık kaynağı, tüm bereketlerin sağlayıcısı olarak saygı görüyordu. Bir diğer önemli tanrı, korkunç gök gürültüsü ve ölümcül şimşekle fırtınayı kişileştiren Perun'du. Onun ilahi enkarnasyonu ve rüzgarı vardı - Stribog. Dazhbog'un yaşadığı gökyüzüne Svarog adı verildi ve güneşin babası olarak kabul edildi, bu nedenle Dazhbog'a Svarozhich'in soyadı verildi. Slavların dış kültünün hiçbir gelişimi yoktu: tapınak yoktu, rahip yoktu. Sadece bazı yerlerde açık yerlerde, tepelerde tanrıların kaba resimleri - "idoller" yerleştirildi. Kurban edildiler, bazen insan. Bu putperestliğin sonuydu.

Ayrıca Slavlar, ataların kültüyle ilişkilendirilen çeşitli ruhlara inanıyorlardı. Uzun zaman önce ölmüş bir adam olan ata, putlaştırıldı ve sanki soyunun yaşayan patronu olarak kabul edildi. Ona cins veya şur (bu nedenle "ata" kelimemiz) denildi, ona fedakarlıklar yapıldı. Emekçi kadınlar olarak adlandırılan kadınların ataları da saygı görüyordu. Kabile bağları zayıflamaya başladığında, ailelerin izolasyonu başladığında, ailenin patronu olan ve tüm evini yöneten "brownie büyükbaba" önemli bir yer işgal etti.

Ölümden sonraki hayata inanan Slavlar, ölülerin ruhlarının yeryüzünde dolaştığına ve tarlalarda, ormanlarda ve sularda yaşadığına inanıyordu. Dolayısıyla goblin, su ve deniz kızları. Pagana tüm doğa canlı ve ilham verici görünüyordu. Onunla iletişime geçti, doğada meydana gelen bu değişikliklere katılmak istedi ve onlara çeşitli ayinlerle eşlik etti. Pagan tatilleri böyle ortaya çıktı - ilahiler, banyo, gökkuşağı ve diğerleri. Yazın gelişini, kışa vedayı, baharın buluşmasını da kutladılar. Aynı zamanda, genellikle bayram olarak adlandırılan ölülerin anıları olan günler kutlanırdı. Ailelerin kendi kutlamaları vardı; örneğin düğünler.

Pagan bayramlarına eşlik eden ritüeller paganizmi geride bıraktı. 10. yüzyılda Hıristiyanlığın kabulünden sonra bile Rusya'da birçok pagan geleneği ve batıl inancı korunmuştur. Tek fark, eski Hıristiyanlık öncesi ayinlerin Hıristiyan takvimindeki tatillerle aynı zamana denk gelecek şekilde zamanlanmış olmasıdır: örneğin, Noel zamanı için ilahiler, Shrovetide için kışı uğurlamak, Ivanov'un günü için banyo yapmak. Çok uzun bir süre Slavlar goblinlere, deniz kızlarına ve keklere inandılar.

Antik Slav panteonu.

Slav dilinde dini inançlar birden fazla tanrıya tapan birçok halkın hiyerarşik bir özelliği vardı. Eski Slavların da kendine özgü bir tanrı panteonu vardı.

Slavlar arasındaki en eski yüce erkek tanrı Rod'du. Zaten XII-XIII yüzyılların paganizmine karşı Hıristiyan öğretilerinde. Rod hakkında tüm halkların taptığı bir tanrı olarak yazıyorlar. Rod gökyüzünün, fırtınaların ve doğurganlığın tanrısıydı. Onun hakkında bir bulutun üzerinde gezindiğini, yere yağmur yağdırdığını ve bundan çocuklar doğduğunu söylediler. O, yeryüzünün ve tüm canlıların hükümdarıydı, pagan bir yaratıcı tanrıydı. İÇİNDE Slav dilleri"cins" kökü akrabalık, doğum, su (kaynak), kâr (hasat), insan ve vatan gibi kavramların yanı sıra "rodyum" adı verilen kırmızı renk ve özellikle top anlamına da gelir. Bu soydaşların çeşitliliği şüphesiz büyüklüğü kanıtlıyor pagan tanrısı.

Tüm Slav tanrıları Antik pagan panteonunun bir parçası olan tanrılar, güneş tanrıları ve işlevsel tanrılara bölünmüştü.

Rod, Slavların yüce tanrısıydı.

Dört güneş tanrısı vardı: Khors, Yarilo, Dazhdbog ve Svarog.

İşlevsel tanrılar: Perun - yıldırımın ve savaşçıların koruyucusu; Semargl - ölüm tanrısı, kutsal göksel ateşin görüntüsü; Veles - kara tanrı, ölülerin efendisi, bilgelik ve büyü; Stribog rüzgar tanrısıdır.

Antik çağlardan beri Slavlar mevsimlerin değişimini ve güneşin evrelerindeki değişimi kutladılar. Ve bu nedenle, her mevsimden (ilkbahar, yaz, sonbahar ve kış), özellikle mevsim boyunca saygı duyulan bir tanrı (Khors, Yarilo, Dazhdbog ve Svarog) sorumluydu.

Tanrı Khors'a kış ve bahar gündönümleri arasında (22 Aralık'tan 21 Mart'a kadar) tapınılırdı; Yarile - ilkbahar ve yaz gündönümleri arasında (21 Mart'tan 22 Haziran'a kadar); Dazhdbogu - yaz ve sonbahar gündönümleri arasında (22 Haziran'dan 23 Eylül'e kadar); tanrı Svarog'a - sonbahar ile sonbahar arasında kış gündönümleri(23 Eylül'den 22 Aralık'a kadar).

Paylaşımı, iyi şansları, mutluluğu ifade etmek için Slavlar, tüm Slavlar için ortak olan "tanrı" kelimesini kullandılar. Örneğin, "zengin" (tanrıya sahip olmak, pay sahibi olmak) ve "sefil" (karşıt anlam) kavramlarını ele alalım. "Tanrı" kelimesi çeşitli tanrıların adlarına dahil edildi - Dazhdbog, Chernobog, vb. Slav örnekleri ve diğer en eski Hint-Avrupa mitolojilerinin kanıtları, bu isimlerde Proto-Slavların eski mitolojik fikir katmanının bir yansımasını görmemizi sağlar.

Tüm mitolojik yaratıklar sorumludur. bir spektrum veya diğeri. insan hayatıüç ana seviyeye ayrılabilir: yüksek, orta ve alt.

Yani en üst düzeyde, Slavlar için "işlevleri" en önemli olan ve en yaygın efsane ve mitlere katılan tanrılar vardır. Bunlar arasında Svarog (Stribog, Gökyüzü), Dünya, Svarozhichi (Svarog ve Dünyanın çocukları - Perun, Dazhdbog ve Ateş) gibi tanrılar bulunur.

Orta düzeyde ekonomik döngüler ve mevsimsel ritüellerle ilişkili tanrıların yanı sıra Doğu Slavlar arasındaki Rod, Chur gibi kapalı küçük grupların bütünlüğünü temsil eden tanrılar da vardı. Bu seviye muhtemelen en yüksek seviyedeki tanrılara göre insana daha az benzeyen dişi tanrıların çoğunu içeriyordu.

Alt seviyedeki varlıklar, yüksek ve orta seviyelerin tanrılarından daha az insana benzeyen varlıkları barındırıyordu. Bunlar arasında kekler, goblinler, deniz kızları, gulyabaniler, bannikler (baennikler) vb. yer alıyordu.

Slavlar ibadet ederken, düşündükleri gibi sadece istediklerini almayı değil, aynı zamanda başvurdukları ruhları rahatsız etmemeyi ve hatta gerekirse kendilerini onlardan korumayı mümkün kılan belirli ritüelleri gözlemlemeye çalıştılar.

Slavların başlangıçta fedakarlık yapmaya başladıkları ilk kişilerden biri gulyabaniler ve bereginiydi. Bir süre sonra Aileye ve Doğumdaki Kadınlara - Lada ve Lele'ye "yemek koymaya başladılar". Daha sonra Slavlar, diğer tanrılara olan inançlarını koruyarak esas olarak Perun'a dua ettiler.

İnançların kendileri, şu veya bu Slav kabilesinin kendisini içinde bulduğu yaşam koşulları tarafından belirlenen bir sisteme sahipti.