Deccal hakkında her şey. Deccal ne zaman gelecek? Enok ve İlyas peygamberler aracılığıyla Yahudilerin Mesih'e dönüşümü

"Kimsenin bilmediği bir adı yazılıydı. Adı: "Tanrı'nın Sözü."

Yüzyıl VIII'in 77. dörtlüğünde Nostradamus, yeni milenyumun başında nükleer veya bakteriyolojik bir savaştan sonra dünyanın cesetlerle dolu olacağını öngördü. İşte dörtlüğün tamamı:

“Çok yakında Deccal bu üçünü yok edecek.
Savaşı 27 yıl sürecek.
Bütün kafirler öldü, hapsedildi, sürgüne gönderildi.
Yeryüzü kızıl dolu, su, kan ve cesetlerle kaplanacak."

Deccal'in yok edeceği bu üç (veya üç) kimdir? Nostradamus'un tüm tercümanları için bu hala bir gizemdir. Çeşitli varsayımlarda bulunuldu. Bazıları dünyanın önde gelen üç gücünden bahsettiğimizi düşünüyor. Diğerleri bunların en büyük üç dünya lideri olduğuna inanıyor - manevi veya laik. Bu soruyu açık bırakalım ama üçüncü satırda bahsedilen "kafirler" kimdir ve son olarak Deccal kimdir?

Dörtlüğün analizi son soruyla başlamalıdır. Geleneksel Hıristiyan inancına göre, karanlığın kudretli prensinin sadık hizmetkarı Deccal, sahte bir kurtarıcı olarak yeryüzüne gelecektir. O, dünyaya kaos ekecek ve insanlığın çoğunluğunu, onların lanetiyle sonuçlanacak olan manevi kendi kendini yok etme yoluna çevirecektir.

Hieronymus Bosch'un bir tablosunun parçası

Bu çok eski bir inanış olmasına rağmen günümüzde hala varlığını sürdürmektedir. Nispeten yakın geçmişte Kardinal Manning (1808-1892) gibi eğitimli ve dindar bir adamın Deccal hakkında bir dizi ders verdiğini ve modern maneviyatın yayılmasıyla bağlantılı bazı tuhaf olayların bu olaydan söz ettiğine dair inancını ifade ettiğini hatırlamak yerinde olacaktır. Deccal'in kaçınılmaz ve yakın doğuşu ve gelişi

Kardinalin açıklamalarında haklı olup olmadığını söylemek zor. Ancak Nostradamus elbette onunla dayanışma içindeydi çünkü benzer teolojik kavramlara bağlıydı. Bilicinin Deccal'le ilgili dörtlüklerini yorumlamaya çalışırken, öncelikle "Lanetin Oğlu"nun gelişi fikrinin sadece "dünya resminin" değil, "dünya resminin" de vazgeçilmez bir parçası olduğunu unutmamak gerekir. Nostradamus'un değil, aynı zamanda o dönemin eğitimli herhangi bir Hıristiyanının da.

Geleceğe bakan ve orada kendisine son derece olumsuz bir tavır takınmasına neden olan olay ve kişileri gözlemleyen Nostradamus, alışılagelmiş imgelerini kullanarak onlara özellikler kazandırmıştır: Deccal'in gelişi, yani mucizeler yaratan sahte bir kurtarıcının ortaya çıkışı. öğrenciler yeraltı dünyasının güçlerinin hizmetkarları ve cehennemin yöneticileri olacaklar.

Yani Nostradamus, 20. yüzyılın savaşlarını alıştığı maddi kültür ve askeri teknoloji üzerinden anlatmaya çalıştığı gibi, insanlık dışı diyebileceğimiz ve ebediyle ilişkilendirilen ahlaki konumlardan ve bunların sonucunda ortaya çıkan eylemlerden söz ediyordu. Ortaçağ eskatolojisine göre kötülük - dünyanın sonunun dini doktrini. Hıristiyanlığın başlangıcından beri "Deccal" kelimesi kötülüğün sembolü olmuştur. Nostradamus'un ve 16. yüzyılın diğer Hıristiyanlarının görüşüne göre, "Baş Deccal" kötülüğün mesihi, şeytani entrikaların peygamberiydi.

Nostradamus dönemine özgü Deccal'in kökenine ilişkin teolojik yorum, St. Roberto Bellarmino'nun (1542-1621) yazılarında bulunabilir. Kadınlarla cinsel ilişkiye giren bir iblis olan incubus'un Deccal'in babası olacağını, annesinin ise kara büyü yapacağını iddia etti.

Canavar ve Gelini Babil'in Fahişesi. Aleister Crowley ve Lady Frieda Harris'in Tarot kitabı.

17. yüzyılda yaşayan Dominikli bir keşiş, Deccal'in sadece şeytanın oğlu olmadığını, aynı zamanda onun da

“... Kötü, bir deli gibi, nefretle boğulmuş, dünyada daha önce hiç görülmemiş ... Hıristiyanlara, yeraltı dünyasındaki lanetli ruhlara eziyet ettikleri gibi eziyet edecek. Sinagog hizmetlerinden birçok ismi olacak ve istediği zaman uçabilecek. Babası Beelzebub, büyükbabası ise Lucifer olacak.

Nostradamus'un zamanında, Kıyamet Günü'nden önceki olaylara ilişkin eskatolojik inançlar, Deccal'in gelişiyle ilgili geleneksel fikirlerle yakından bağlantılıydı. Bu, eğer Nostradamus gelecekte Hitler'in, Stalin'in ve diğer diktatörlerin eylemlerini ve fikirlerini öngörülü bir şekilde gördüyse, o zaman bu insanları kesinlikle deccal olarak algıladığı anlamına gelir.

Bu bağlamda Yüzyıllar kitabının ilk baskısında yer alan II. Henry'ye yazılan mektuptan bir alıntıya değinmekte fayda var. Daha önce de belirtildiği gibi, Fransız Devrimi sırasında meydana gelen olayların kesin tarihlerini gösterir. Bu pasaj, Nostradamus'a göre kahin tarafından "üçüncü (yani Baş) Deccal" olarak adlandırılan bir adamın saltanatından önce gerçekleşecek olayların bir listesini içerir. Kiliseye karşı birçok suç işleyecek olan “kral”dan (bu bağlamda herhangi bir diktatör anlamına gelir) bahseden Nostradamus, bunun bir canavar olduğunu iddia ediyor

“... herkesin şarap dökebileceğinden daha fazla din adamının kanı dökülecek... İnsan kanı, sağanak yağmurdan sonraki su gibi sokaklarda ve tapınaklarda akacak. Ve buralara en yakın nehirler kandan kırmızıya dönecek... Aynı yıl ve sonraki yıllarda şiddetli bir salgın çıkacak. Ve bu felaket, öncesinde kıtlık yılları olacağı için daha da duyulmamış görünecek. Hıristiyan Kilisesi'nin kuruluşundan bu yana eşi benzeri görülmemiş bir ihtiyaç tüm Latin halklarını ziyaret edecek... Başlığın büyük vekili [papa] ... çaresiz kalacak ve herkes tarafından terk edilecek. .. Ve sonra Deccal cehennemin prensi olacak... Bütün milletler titreyecek ve bu 25 yıl sürecek... Savaşlar olacak, muharebeler olacak... Ve şeytandan o kadar çok kötülük çıkacak ki... neredeyse bütün dünya bundan yok olacak.”

Aleister Crowley, gizli şeytani toplum "Doğu Tapınağı Tarikatı"nın başı

İsa'nın alameti var, Deccal'in alameti var. 666 sayısı zengin figüratif sembolizmle doludur. İlahiyatçı Yahya'nın vahyinde bu, yedi başlı ve on boynuzlu, sudan çıkan bir canavardır. Bunlar ters çevrilmiş üç dokuzlu. Bilgelik onlarda gizlidir ve canavarın sayısını sayan kişi Deccal'in adını tanıyacaktır. İşte bu sembolün karmaşık anlambiliminin ve sayısız yorumunun açıkça görülebildiği Kıyamet'ten bir metin parçası. “Gördüğün canavar hem vardı hem de değil. (Şeytanın gücü, insanları kendi yokluğuna ikna etmesidir - bu ifadenin anlamı bu şekilde yorumlanabilir). Yedi baş, kadının oturduğu yedi dağ ve yedi kraldır; bunlardan beşi düşmüş, biri var, diğeri henüz gelmemiş ve geldiğinde çok uzun sürmeyecek. Ve var olan ve olmayan canavar yedinin sekizincisidir. Gördüğünüz kadın, dünya krallarına hükmeden büyük şehirdir."

"Büyük Canavar" cehennemdeki tüm şeytanlardan daha güçlüdür. Şeytanın gücüne sahip olan bu canavar, metinlerde de belirtildiği gibi üç buçuk yıl boyunca yeryüzüne hükmedecektir. Azizlere karşı bir savaş başlatacak ve arkasında harap olmuş topraklar bırakarak kazanacaktır; insanlara putlara tapınmayı öğretecek ve bu saygıyı reddedenler korkunç bir azapla karşı karşıya kalacaklardır. İnancının yayılmasını takip etmek için alnına veya eline 666 sayısını koyar.Eski Yahudiler onun nasıl göründüğüne dair bir tanımlamaya sahipti: kel, bir gözü diğerinden belirgin şekilde daha büyük, sol el sağdakinden daha uzun ve sol kulakta sağır olacaktır (bu asimetri belirtisidir). Dünyanın kötü yöneticilerinin ve patronu Deccal'in desteğiyle, Tanrı'nın meleklerine karşı savaş açacak ve savaş Armageddon'da gerçekleşecek. Burada Deccal eşit bir rakiple karşılaşacak ve sayısız melek tarafından parıldayan kılıçlarla çiğnenecek. Deccal ve canavar yakalanacak ve yanan kükürtle birlikte ateş gölüne atılacak. “İblis ve Şeytan olan ejderhayı, eski yılanı aldı ve onu bin yıl boyunca bağladı ve uçuruma attı ve onu susturdu ve mühürledi; öyle ki artık ulusları aldatmasın. bin yıl bitene kadar, bundan sonra kısa bir süre için serbest bırakılması gerekir” (Va. 20:2-3). Zamanımızda bu sembol, tüm kiliselerin sözde "demokratları" tarafından oynanıyor; 6 Haziran, siyahi ayinlerin ve adakların düzenlendiği gün. Numeroloji düzeyinde 666 sayısı rulet çarkındaki tüm sayıların toplamıdır.

Deccal'in "cehennemin prensi" olarak anılmasını ve Şeytan'ın eylemleri sonucunda yok olan dünyanın tasvirini bir kenara bırakırsak, o zaman düzyazıyla yazılan bu tahmin, dönemin gerçek siyasi olaylarıyla ilişkilendirilebilir. gelecek. Eğer Nostradamus ve diğer durugörü sahiplerinin gelecekteki olayların gidişatını (veya "alternatif gerçeklikte" ne olacağını) bilebileceklerini kabul edersek, o zaman bu pasajda okuyucu için güvenilmez hiçbir şey yoktur. Bunun, zulmünde Hitler'i ve Pol Pot'u geride bırakacak ve çeyrek asır boyunca dünya tarihinin gidişatını belirleyecek canavar bir diktatörden söz etmesi oldukça muhtemel.

Sahte Peygamberin ve Deccal'in Hizmetkarları
Dante'nin şiiri için illüstrasyon

Doğal olarak, yalnızca 16. yüzyılın teknolojisine aşina olan Nostradamus'a, nükleer ve biyolojik silahlara sahip böyle bir diktatör, bir insan değil, gerçek bir şeytan, Deccal veya onun öncüsü gibi görünüyordu. Genel olarak kehanetleri ve özel olarak Nostradamus'un yazılarını yorumlayan bazı yorumcular, canavar diktatörün gelişini beklememiz gerektiğini (argümanlarını burada vermeyeceğiz - kısa bir özeti bile çok fazla yer kaplayacaktır) savunuyorlar. kahin yakında II. Henry'ye yazdığı mesajda bunu yazmıştı. Üstelik bu tercümanlar “kral”ın üçüncü, yani Reis Deccal olacağına inanıyorlar. Nostradamus gibi onlar da "herkesin şarap dökebileceğinden daha fazla din adamlarının kanını dökecek" şeyin bu iğrenç yaratık olduğuna inanıyorlar. Kitlesel salgın ve evrensel açlık ise biyolojik savaşın sonuçları olacaktır. Görünüşe göre üçüncü Deccal, üçüncü bin yılın başında gökten inecek olan Terör Kralı ile aynı.
Nostradamus'a göre "sokaklarda ve tapınaklarda sağanak yağmurdan sonraki su gibi kan akacak" şekilde yaratacak olan üçüncü Deccal, birçok tercüman tarafından adı geçen "Lanetin oğlu" ile özdeşleştirilmiştir. Yeni Ahit'te birçok kişiyi "sahte mucizelerle" baştan çıkaran kişi olarak. Benzer bir metni İlahiyatçı Aziz Yuhanna'nın Vahiy kitabının 13. bölümünde de buluyoruz. Çoğu Yeni Ahit yorumcusunun Deccal olduğunu düşündüğü “ikinci canavarı” tanımlıyor. İşte bu pasaj şunu söylüyor:

“... Ve başka bir canavar gördüm... ve o bir ejderha gibi konuşuyordu. Ve O... bütün dünyayı ve üzerinde yaşayanları ilk canavara taptırır... ve büyük belirtiler gerçekleştirir ki, ateş de gökten yeryüzüne insin... Ve ona verilen mucizeler sayesinde... öyle mi... yeryüzünde yaşayanları aldatıyor..."

"Bak korkma; çünkü bu gerekli

tüm bunlar olacak. Ama henüz bitmedi."

Matta 24:8

Afetlerin çoğalması

“Savaşları ve kargaşayı duyduğunuzda dehşete kapılmayın; çünkü bu daha önce olmalı; ama son hemen değil” (Luka 21:9).

"... millet millete, krallık krallığa karşı yükselecek" (Matta 24:7).

“Yer yerlerinde büyük depremler, kıtlıklar ve salgın hastalıklar, korkunç olaylar ve gökten büyük belirtiler olacak” (Luka 21:11).

Bütün bunlar "hastalıklara" dönüşecek (Matta 24:8).

“O günlerde hamile olup emzirenlerin vay haline!” (Matta 24:19).

“Ve eğer o günler kısaltılmamış olsaydı hiçbir insan kurtulamazdı” (Matta 24:22).

“Çünkü o günlerde, Tanrı'nın yarattığı yaratılışın başlangıcından bugüne kadar görülmemiş ve olmayacak” (Markos 13:19).

Müjdeyi Dünyaya Duyurmak

“Ve krallığın bu müjdesi bütün uluslara bir tanıklık olmak üzere dünyanın her yerinde duyurulacaktır” (Matta 24:14).

“Ve Yeruşalim'den başlayarak tüm uluslarda tövbe etme ve günahların bağışlanması için O'nun adıyla vaaz edildim” (Luka 24:47).

Dolayısıyla yeryüzünde var olan, buna yetenekli ve hazır olan tüm halklar, Mesih'e dönme fırsatına sahip olmalıdır. Zamanların yerine getirilmesiyle"Yahudi olmayanların tam sayısı girecek" (Romalılar 11:25), Tanrı'nın seçilmişlerinin çemberi tamamlanacak(Matta 24:22).

K.N. Leontyev (1890): "Dünya karasal yaklaşacak onun Müjde her yerde vaaz edildiğinde ölüm. Ne İncil'de ne de Havarilerin hiçbir yerinde Hıristiyanlığın aynı şevkle herkes tarafından ruha kabul edileceği söylenmemektedir. Sadece her yerde bilineceği söyleniyor; ama aynı zamanda, Mesih'in "ikinci gelişinde yeryüzüne pek iman bulamayacağı" da söyleniyor. Bunu nasıl anlayabiliriz? Belki o zaman Gambetta gibi onlar da ateizmi düşünürler. ihraç edilemez mallar, ancak yalnızca içsel dönüşüm için faydalıdır ve elbette, rasyonel eudemonizmin yerine İncil'in vaaz edilmesine izin vereceklerdir (eğer yüzyıllarca sürerse veya en iyi beyinlerden geçici olarak kovulduktan sonra tekrar krallığa dönerse). Her halükarda, Hıristiyanların tüm paganlara ve Müslümanlara üstün gelmesinden sonra, ikincilerin çoğunun vaftiz edilmesinden sonra, diğerleri arasında eski Hıristiyan olmayan inançların zayıflamasından sonra, ortak ve homojen bir medeniyetin yayılmasından sonra, tüm dünya çok daha fazlası olacak daha monoton Sunmak. Son olarak genel bir kafa karışıklığı yaşanacak; Hıristiyanlığın kendisi<начнет>hızla gerileme eğilimi gösteriyor ve son Kilise'nin içinde yer alacağı birkaç "seçilmiş kişinin" sığınağı olarak kalıyor ... Öyleyse ortaya çıkıyor ki: Eğer Rusya uzun süredir güçlenmişse ulusal deha Doğu Hıristiyanlığı daha sonra onu Asya'nın derinliklerine yayacak, ardından da ana (muhtemelen ana) çağrısının yerine getirilmesiyle, Rusya genel kafa karışıklığını yoğunlaştıracak, homojenliği artıracak ve böylece son kozmopolit tüm dönüşümün çağını yaklaştıracak, ardından da bunu takip edecek. evrensel yıkım. Birinci küçümseyici tamamen iman, sonra yıkım ve Son Karar” 1 .

"İncil dünyanın her yerinde duyurulacak, yani Hakikat tüm insan ırkına veya tüm uluslara sunulacak.<...>Kurtarıcı'nın Kendisi tarafından özel olarak anılmasına neden olan eskatolojik önemi nedeniyle Müjde'nin dünya çapında vaaz edilmesi, İncil'in veya dua kitaplarının ve vaazların Zenciler ve Papualılar arasında dağıtılması gibi dış eylemlerle sınırlandırılamaz. . Bunlar yalnızca insanlığı bir ikilemle karşı karşıya bırakan gerçek amaca yönelik araçlardır: Gerçeği bilerek kabul etmek veya reddetmek, yani. gerçek, doğru bir şekilde ifade edilmiş ve iyi anlaşılmıştır. Çünkü yanlış anlaşılmayla kabul edilen veya reddedilen hakikat gerçeğinin, akıl sahibi bir varlığın kaderini belirleyemeyeceği açıktır. Dolayısıyla amaç, yalnızca geçmiş vahyin maddi cehaletini değil, aynı zamanda ebedi hakikatlerin biçimsel cehaletini de ortadan kaldırmaktır; Şu anda insanların bize açıklanan gerçeği doğru bir şekilde anlamalarını engelleyen tüm manevi yanılgıları ortadan kaldırın. Gerçek mümin olup olmama sorununun ikincil şartlara ve tesadüfi koşullara bağlı olmayıp, saf ve iradi bir hareketle çözülebilecek kadar nihai ve koşulsuz bir ifade biçimine indirgenmesi gerekmektedir. ya da herkesin kendisi için kesin bir kararı, kesinlikle ahlaki ya da kesinlikle ahlaka aykırı” 2 .

"Benim adımdan dolayı nefret edileceksiniz"

(Milattan önce Hıristiyanlara yapılan zulüm)

"Ve benim adımdan dolayı herkes senden nefret edecek" (Markos 13:13).

“Sonra seni işkence etmek ve öldürmek için teslim edecekler ve benim adımdan dolayı senden nefret edilecek”(1) (Matta 24:9).

“Her şeyden önce, sana el koyacaklar, sana zulmedecekler, seni havralara ve zindanlara teslim edecekler ve benim adım uğruna seni kralların ve hükümdarların huzuruna çıkaracaklar; ve bu senin için şahit olacak.” (Luka 21:12-13).

“Fakat kendinize dikkat edin; çünkü mahkemelere teslim edileceksiniz, havralarda dövüleceksiniz; ve hükümdarların ve kralların huzurunda, onların önünde şahit olarak sizi benim için görevlendirecekler.” (Markos 13:9). |

“Sana ihanet etmeye sürüklendiklerinde, ne söyleyeceğini önceden düşünme ve düşünme; ama o saatte sana ne verilecek, sonra söyle; çünkü konuşan sen olmayacaksın, ama konuşan Kutsal ruh" (Markos 13:11).

“Sonra birçokları gücenecek, birbirlerine ihanet edecekler ve birbirlerinden nefret edecekler.” (Matta 24:10).

"Kardeş kardeşi ve çocukların babasını öldüresiye ele verecek; ve çocuklar ana babalarına karşı ayaklanıp onları öldürecek." (Markos 13:12).

* * *

Rev. Nil Ağzı Athos (XVI. yüzyıl): "Gelecekte, en büyük suçun ve sefahatin gücü sayesinde, insanlar kutsal vaftizle aldıkları Kutsal Ruh'un lütfunu kaybedecekler ve aynı zamanda pişmanlıklarını da kaybedecekler.

Tanrı'nın Kiliseleri, Tanrı'dan korkan ve dindar papazlardan mahrum kalacak ve o zaman dünyada kalan Hıristiyanlar için sorun olacak, onlar da inançlarını tamamen kaybedecekler çünkü ışığı görme fırsatından mahrum kalacaklar. bilginin. Daha sonra manevi acılardan kurtulmak için dünyadan kutsal sığınaklara çekilecekler, ancak her yerde engellerle ve kısıtlamalarla karşılaşacaklar” 4 .

Aziz Ignatius (Bryanchaninov):"Zamanımız, pek çok zorlukla ve engellerle dolu yeni bir başarı kazandı. Seyahat etmek zorundaydık; gündüzleri ya da güneşin berrak ışığında değil, geceleri, ay ve yıldızların soluk ışığında. kutsal yazı: Bu daha sonraki zamanların Kutsal Babaları tarafından doğrudan söylenir. Kutsal Yazılara rehberlik ederken komşuların, yani Babaların Kutsal Yazıları tarafından yönlendirilenlerin tavsiyeleri de faydalıdır. Başarımızın üzüntülerden ve taçlardan yoksun olduğunu düşünmeyin: hayır! şehitlikle ilişkilidir. Bu şehitlik, Lut'un Sodom'da çürümesine benziyor: Doğruların ruhu, aralıksız ve dizginsiz zina karşısında zayıfladı. Ve biz, her tarafımız gerçeğe olan sadakatini kırmış, yalanlarla zinaya girmiş, Tanrı'nın ilham ettiği Kutsal Yazılara karşı nefret bulaşmış, küfür, iftira ve cehennemle alay etme ile silahlanmış zihinlerle çevrili olarak çürüyoruz. Başarımızın Tanrı'nın önünde bir bedeli vardır: zayıflığımız, araçlarımız, koşullarımız ve zamanın kendisi O'nun terazisinde tartılır. Bazı büyük babaların vizyonu şöyleydi: ondan önce dünyevi yaşam adam deniz kenarında tasvir edilmiştir. Manastırcılığın ilk zamanlarındaki münzevilere ateşli kanatlar verildiğini ve onların, şimşek gibi tutku denizinde taşındıklarını gördü. Son zamanların münzevilerine kanat verilmedi: Deniz kıyısında ağlamaya başladılar. Sonra onlara kanatlar verildi, ama ateşli olanlar değil, bir tür zayıf olanlar: denizi geçerek koştular. Yolda kanatlarının zayıflığı nedeniyle sık sık denize dalıyorlardı; Zorlukla oradan kalkarak yeniden yolculuklarına başladılar ve nihayet, birçok çaba ve felaketten sonra denizin üzerinden uçtular. - Cesaretimizi kaybetmeyelim! Gücümüzü aşan parlak başarılar için pervasızca çabalamayalim, zayıflığımıza çok uygun olan, adeta Tanrı'nın gözle görülür bir şekilde verdiği mütevazı bir başarıyı saygıyla kabul edelim” 5.

Hieromonk Nektari (Tikhonov, † 1928) Optinsky:"İnsanlığın üzerinde asılı kalan sosyal felaketlerin bir önsezisi. Hepsi bunu karıncalar gibi içgüdüsel olarak hissediyorlar. Ancak inananlar korkmayabilir: Lütuf onları koruyacaktır. Son zamanlarda inananlar, Göğe Kabulden önceki havarilerle aynı olacak. Tanrının annesi: Her mü'min, nerede görev yaptıysa, bir yere nakledilecektir..." 6

Patrik Sergius (Stragorodsky, † 1944):"Tıpkı eski İsrail'e gönderdiği gibi (Rab - Komp.) Yargıçlar ve Peygamberler ve Kilisesinde olağanüstü anlarda, genellikle Peygamberler gibi olağanüstü lütufla donatılmış, ruhu ve İnancı güçlü insanları gönderir. Resmi bir atamaları olmayan bu insanlar, yaptıklarıyla genel kitlenin arasından öne çıkıyor ve başkalarının lideri oluyorlar. Ancak bu liderliğin resmi bir niteliği yoktur, kilisede yerleşik bir konum değildir ve her zaman resmi çerçeve içinde kalmamaktadır. Her kehanet gibi, bu da bu tür insanların kişisel bir başarısıdır; onların kişisel, içsel, manevi girişimlerinin ve Tanrı ve Tanrı Kilisesi için olan gayretlerinin eseridir” 7 .

Hegumen Nikon (Vorobiev, 1894-7.9.1963):"Tanrı'nın Krallığını arayanların kendilerine ait hiçbir başarısı olmayacak. Onlar yalnızca üzüntülere ve hastalıklara karşı sabırla kurtulacaklar. Neden hiçbir başarı olmayacak? Çünkü insanlarda tevazu olmayacak ve tevazu olmayacak, başarılar yarardan çok zarar verir, hatta bir kişiyi yok edebilirler, bu yüzden münzevi arasında istemeden de olsa kendileri hakkında yüksek bir itibar uyandırırlar ve yanılsamaya yol açarlar. Yalnızca çok deneyimli ruhani insanların rehberliği altında bazı başarılara izin verilebilirdi, ancak artık yoklar, bulunamıyorlar. Lider artık Rab'bin Kendisidir ve kısmen kitaplara sahip olan ve onları anlayabilen kişidir.<...>Deniliyor ki: İmanla, dertlere ve hastalıklara sabretmekle ve tövbeyle kurtulurlar. Hiçbir işimiz yok. Her şeyde ve her zaman ihlal ederiz;

Bu nedenle, Mesih'in emirleri bize kalır, tövbe etmek, tahammül etmek ve ölenleri aramak ve kurtarmak için gelen Rab İsa Mesih'in, O'na bağışlanma ve kurtuluş için yalvaran bizi kurtaracağına inanmak. Buna kesinlikle inanmalısınız. İşine güvenen, evini kum üzerine kurar. İnsanların kurtuluşu, Tanrı'nın merhametinin eseridir, Tanrı'nın, Mesih'e inanan, ölümünün farkına varan ve bir meyhaneci sesiyle haykıran düşmüş insanlığa armağanıdır: "Tanrım, günahkar bana merhamet et" 8.

İnancın ve sevginin azalması

“Ama İnsanoğlu geldiğinde yeryüzünde iman bulacak mı?” (Luka 18:8).

“Kötülüğün artması nedeniyle birçoklarının sevgisi soğuyacak” (Matta 24:12).

“Fakat Ruh, son zamanlarda bazılarının baştan çıkarıcı ruhlara ve cinlerin öğretilerine kulak vererek imandan ayrılacaklarını açıkça söylüyor.” (Tim. 4:1).

Müjde metinleri hakkında yorum yaparken,Rahip M. Thebes yazıyor:

“Vatandaşlar arasında karşılıklı sevginin yokluğundan her zaman kanunsuzluğun aralarında kök saldığı yargısına varılabilir; kanunsuzluğun varlığı ve gelişmesinden vatandaşlar arasındaki karşılıklı sevginin sona erdiği sonucuna varılabilir” 9.

Bir zamanlar Mısır skeçinin kutsal babaları son nesil Hıristiyanlar hakkında kehanet gibi konuştu. Biz ne yaptık? dediler. Onlardan biri,Büyük Abba Ischirion (4. yüzyıl) cevap verdi:"Biz Allah'ın emirlerini yerine getirdik." Sonra sordular: "Bizden sonra gelenler ne yapacak?" Sonra ona sordular: Peki onlardan sonra gelenler ne yapacaklar? Abba Ischirion şöyle cevap verdi: "Onlar kesinlikle

manastır işi olacak; ama onlar sıkıntıya girecekler ve onlardan ayakta kalanlar bizden ve atalarımızdan daha üstün olacaklar” 10 .

* * *

"O zaman Kilise'nin müjdesi ihmal edilecek."

Muhterem şu sözleri söylüyorAllah adına:

“Bu işareti kabul edin ve size nasıl söylediğimi anlayacaksınız: Elimi onlardan çektiğimde, ana yolda dörtnala nöbet tutacaklar ve ayinler yapacaklar… Karşılıklı olarak mesajlar gönderecekler ve çeşitli mesajlar alacaklar (ör. tek değil) içerikle ve çeşitli bahanelerle...”

İlk yazarlardan not:"Yani, Kutsal Ruh'un lütfu alındığında elimi onlardan çekeceğim. Mesaj gönderip almak, onların düşündüğü gibi, keşişlerin edebiyata, bilimsel ve politik meseleleri değerlendirmeye girmesi anlamına gelir. Onların fıtratları maneviyattan dünyeviliğe dönecek, maneviyat ise özellikle namaz her bakımdan değiştirilecek ve kısaltılacaktır.”

Bu tahmin, manastırcılığın kurucusu Büyük Aziz Anthony'nin manastırcılığın sonu hakkındaki tahminleriyle tamamen uyumludur ve son rahipler(Bkz. "Philokalia, T.1.S.129-130).(2)

"Biz diyoruz ki: (dünyasal zenginlik ruhuna bağlı olan) fani amellere zaman kazandırmak için namazı kısaltır. Kirli hırsızların hazineleri ele geçirmesinden çok endişe ederek, kanunlarını yerine getirmekte tembeldir. dualar, hızlandırır çok parayla ilgili dünyevi kaygıları hızla halletmek için.

(Not: artık hemen hemen hepsi kilise hizmetleri kutlamaları kısaltılıyor ve hızlandırılıyor ve şimdiden Liturjiye gizlice yaklaşıyorlar, onu "yüksek yolda atlayarak", "tempoyla" kutluyorlar. Hizmetçiler ayrıca Ortodoks İnancının Sembolü ve Rab'bin Duası'nın popüler şarkılarına da küfrediyorlar, hatta Tanrı'nın işinde ihmal üzerine Tanrı'nın laneti tehdidinden korkmadan insanların bunları söylemesine bile izin vermiyorlar.İbranice. 48.10 ).

Kadim babalar kanonu yarattıklarında tam, mükemmel bir dua ettiler:

RAB, İSA MESİH, OĞLU VE TANRI'NIN SÖZÜ, Tanrı'nın Annesi aşkına bana merhamet et!

Takip edenler, "Tanrı'nın Annesi aşkına" sözlerini bırakarak şu duayı kullanmaya başladılar: "Rab, İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu ve Sözü, bana merhamet et." Diğerleri "Tanrı'nın Sözü"nü attılar ve şöyle demeye başladılar: "Rab, Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih, bana merhamet et." Onları takip edenler "Tanrı'nın Oğlu" nu bırakıp şöyle demeye başladılar: "Rab, İsa Mesih, bana merhamet et." Şimdiki modern babalar, “chrys”i (yani Yunanca altını) kavrayıp “Mesih”i unutmuş ve “Rab İsa, bana merhamet et” diyerek Mesih'i terk etmişler. "Rab" kelimesi, şöyle diyecekler: "İsa, bana merhamet et." Sonra "İsa" kelimesini bırakacaklar - sadece "Bana merhamet et" diyecekler ve tam olarak ne söylediklerinin farkında olmayacaklar. Bununla almak isterler ve kendilerine merhamet edenin farkına varmazlar...

(Yani Deccal'e de aynı şekilde soracaklar).

Bunun uğruna size söylüyorum: Dört yirmi beş yıl olduğunda (yani 1917 geldiğinde - Komp.), o zaman manastır hayatı nasıl olacak?” on bir

Hegumen Nikon (Vorobiev 1894-7.9.1963):"... Azizler bize son zamanlarda manastırcılığın hiç olmayacağını veya en azından bazı yerlerde manastırcılık yapılmadan bir görünümün kalacağını açıklıyorlar" 12 .

Aziz Theophan Münzevi:"... "Dünyanın ruhu" nedir?

Dünyanın ruhu bu Allah'a düşmanlık ruhu...

Dünyanın ruhunu tatmış olanlar, Allah'ı ve ilahi şeyleri düşünmezler, konuşmazlar, yazmazlar; ama sanki Tanrı yokmuş gibi yaşıyorlar: çevrelerinde bunu hatırlamanın bile uygunsuz olduğunu düşünüyorlar. Bunların arasında, kendi deyimiyle saf kavramlara sahip, ara sıra kutsal inançlarımız ve dindarlık eylemlerimiz hakkında sert sözler söylemeyi utanç verici bulmayan, her ay büyük ciltlerce kitap yayınlayan, okuyan bir sınıf insan var. Onbinlerce kişi Tanrı dışında her şeyi tartışıyor, her şeye katılım olmadan karar veriliyor Daha fazla güç Bilge ve İyidirler ve her şeye karar verirler, İlahi yardıma ihtiyaç duymazlar ve Tanrı'ya dua ederek başvururlar, korkudan dolayı açıkça küfür ve tanrısızlığı kusmazlar, o zaman çeşitli çarpıklıklardan korkmazlar ve deneyimsiz ruhlara şüphenin ve inançtaki bocalamanın zehrini dökmek için konuşmalar yapılıyor. Aralarında olması şaşırtıcı mı? İnanca karşı soğukluk ve Kutsal Kilise yayılıyor, Aziz Petrus'un ihmali. tüzüğü, Sırf Allah'ı ve ahireti bu kadar güçlü bir şekilde ilan etmeleri nedeniyle onlardan uzaklaşma, onları ortadan kaldırma ve yok etme arzusu...

Dünyanın ruhu bu İnsanlar arasında karşılıklı soğuma, ayrılık ve düşmanlık ruhu, gerçek Hıristiyanlar arasında hakim olması gereken samimi ve derin birliğin aksine. Dünyanın ruhuna kapılmış bir insan, aklı ve kalbi Allah'tan uzaklaştığında, doğal olarak kendi kendine durur.kendisi ve kendini bir amaç olarak belirleyerek, her şeyi - hem şeyleri hem de kişileri - hedefleri için bir araca dönüştürür. Bencillik (bencillik) yanlıştırdünyanın ruhunda yaşamın başlangıcı...

Ve görüyorsunuz ki aramızda, dünyanın ruhuna kapılanların arasında, Karşılıklı soğukluk yayılır, kardeş sevgisi kurur, Karı koca ayrılmaya başlıyor, çocuklar ebeveynlerden, evler evler tarafından, nesiller nesiller tarafından baltalanıyor ve malikaneler malikanelere karşı silahlanıyor: laikler din adamlarına, alt sınıflar üst sınıflara, laik bilim adamları zümrelere karşı soğuyor. manevi bilimciler ve tam tersi... Ayrılık her yerde... Tanrı! Bunlar sizin öğrencileriniz mi: “Birbirinize sevginiz varsa, sanki benim öğrencilerimmişsiniz gibi bunu anlatacaklar!”

1. Dünyanın ruhu bu çok yönlü şehvetin ruhu...Çünkü "Dünyadaki her şey bedenin şehveti, gözün şehveti ve yaşamın gururudur" (1 Yuhanna 2:15-16) diyor Havari. Ve artık her yerde açık eğlence parklarımız, gösterilerimiz, tiyatrolarımız, müzikli akşamlarımız, ev gösterilerimiz, canlı resimlerimiz, konserlerimiz, balolarımız, havai fişeklerimiz, keyif bahçelerimiz var; cinsiyet ve yaş ayrımı yapılmaksızın herkesin davet edildiği yer. Pazar günleri, tatiller ve oruçlar. Yüzlerce el, yüzlerce sayfa, gazete ve dergide tüm bunları anlatmak ve resimli olarak anlatmakla meşgul, her şeyi en çekici ve baştan çıkarıcı renklerle sunmak için birbirleriyle yarışıyorlar. Bütün bunlar gözümüzün önünde. Dünyanın ruhunun bizi nasıl yendiğini ve bizi Hıristiyan yaşamının iffetli giysisinden nasıl çıkardığını, bizi şehvetli eylemler ve geleneklerden oluşan utanç verici paçavralarla giydirdiğini görüyorsunuz.
   
2. Dünyanın ruhu nihayet bir ruhtur kutsal olan her şeye karşı zulüm ve zulüm, göksel ve ilahi. Allah'la savaş halinde olan dünya, İlahi köken mührünü taşıyan ve Allah'ı hatırlatan hiçbir şeye tahammül edemez; bu nedenle iman ve takva amellerine baskı yapar, bölgesinden kovar... İman amellerine zulüm Ortodoks'tadır krallık!! muhteşem; Yine de böyle... Bir Hıristiyan'a yakışan şekilde davranmak için Tanrı'nın tapınağına gitmekten utanan insanlar var. Zulüm görünmez ama zulüm görünür ve bunu herkes yaşar... Ve işte bu kadar, sihirli kelimeye göre: "ne diyecekler", kimin ve ne diyeceğini bilmeden, - yaptıklarına olan kutsal inançlarını açıkça ortaya koymaktan korkuyorlar. Ve dolu tanelerinde dünyanın ruhuna uygun sözler ve eylemler açıkça beliriyor. Utanmıyorlar ve onları yaratmaktan korkmuyorlar, kendilerini evlerinde gibi hissediyorlar.

İşte kardeşlerim Çevremizde ne kadar zararlı bir atmosfer oluşuyor!” 13

2 Selanikli Tercümanlık, aziz şunu yazdı:“O zaman, Hıristiyan adı her yerde duyulsa ve her yerde tapınaklar ve kilise ayinleri görülse de, tüm bunlar sadece bir görünüştür, ancak içinde irtidat doğrudur” 14.

K.N. Leontiev (2.8.1877):"Ancak, Plevna'yı alıp acilen Konstantinopolis'e girdikten sonra, bana öyle geliyor ki Deccal'in krallığı en azından yakın ve seçilmişlerin manevi anlamında (yani kendileri için kişisel olarak bir Kutsal, Katolik, Apostolik inanca inanıyorlar"). Kilise ") her şey gittikçe azalacak. Ama bunlar çok azı haklı” 15 .

(Aralık 1878):“... Ortodoksluk benim için Ebedi Gerçek olsa da, yine de dünyevi anlamda Rusya'da da kuruyabilir. Doğru Kilise de üç kişinin kalacağı yer olacak. Kilise Ebedi'dir, ancak Rusya ebedi değildir ve Ortodoksluğu kaybettiği için yok olacaktır. Kilise'nin ihtiyacı olan Rusya'nın gücü değildir; Rusya için Kilise'nin gücü gereklidir; Kilise gerçektir, ruhsaldır - her yerde. Çin'e taşınabilir; Batı Avrupalılar ise 9. ve 11. yüzyıllara kadar Ortodoks'tu, sonra gerçek Kilise'ye ihanet ettiler!.." 16

(1882): “Böylece dünyadaki en fazla sayıda insanın da Ortodoks olmasını dilemeliyiz; burada bizim için önemli olan her şeyden önce dünyevi Rusizm değil, bu insanların ruhlarının ahirette kurtuluşudur. din değiştirenler ve kısmen, belki de vaaz etme ve çeşitli engellerle mücadele etme konusundaki gayretimiz nedeniyle günahlarımızın bağışlanması için. İşin Ruslar, Rumlar, Ortodoks Japonlar veya Kamçadallar için ortak olan en temel, esaslı yanı şudur.<...>Gerçekten inanan bir kişi, böyle bir durumda (İmparatorluk "tarihsel varoluşu daha da ayırma" hakkını kaybettiğinde - Komp.) iman ile vatan arasında tercihte tereddüt etmemelidir. İnanç üstün gelmeli ve vatan feda edilmelidir, çünkü her dünyevi durum geçici bir olgudur, ama benim ruhum ve komşumun ruhu sonsuzdur ve Kilise de sonsuzdur; 30.000 veya 300 kişinin veya yalnızca üç kişinin Kilise'ye sadık kalması anlamında sonsuzdur. bu gezegendeki tüm insanlığın öleceği güne kadar(ya da yerkürenin yok olacağı güne kadar), o zaman bu 30.000, bu 300, yalnızca bu üç kişi haklı olacak ve Rab onlarla birlikte olacak ve diğer milyonlar da yanılgı içinde olacak. Bu nedenle insanları ne kadar kurtarırsak onlar ve bizim için o kadar iyi olur.

Bu doğru. Ama öte yandan şu da bir gerçek ki şimdi Bir inanan için zaman (hangi milletten olursa olsun) Ortodoksluğun dünyadaki en güçlü kalesi olarak Rusya çok değerli olmalıdır. İnsanlar zayıftır, çoğu zaman dış desteğe, büyük bir nüfusun desteğine, güçlü bir gücün desteğine, inanca uygun etkili bir düşüncenin desteğine vb. ihtiyaç duyarlar. Bununla birlikte, eğer Rusya, bir Ortodoks güç olarak, şu anda bir Japon mühtedi için bile değerli olabiliyorsa, o zaman elbette bir Rus inanan için de daha değerli olmalıdır. Bu Rus inanan, aklı ve gücü olduğu sürece inanç için ve Rusya için savaşmalıdır.<...>

inanç Diyelim ki İsa'nın, havarilerin ve Ekümenik Konseylerin kutsallığı Rusya'ya iman etmeyi gerektirmiyor. Kilise uzun süre Rusya'sız yaşadı ve eğer Rusya değersizleşirse - ebedi Kilise yeni ve daha iyi oğullar bul.

Her ne kadar Kilise'nin gücü Rusya için Rusya'nın Kilise için gücünden daha gerekli olsa da, Rusya nefes aldığı ve ayakta kaldığı sürece yine de Ortodoksluk bayrağı, Kilise bizi terk edemez. Ve sadece bir Rus inananı değil, ancak Japon mühtedi aynı zamanda Ortodoksluğun en iyi desteği olarak Rus devleti için de iyi dileklerde bulunmalı” 17 .

"Bir günölmeli; Yeryüzündeki hiçbir toplumsal organizma ölümden ve yıkımdan kaçamayacak; ne devlet, ne kültürel, ne de din. Kurtarıcı, Hıristiyanlığın kendisinin yeryüzünde yok edileceğini önceden bildirdi ve bizim için bu dünyada "militan" (yani dünyevi) Kilise'nin benzeri görülmemiş ve tam bir zaferini kehanet edenler, yalnızca Ortodoks öğretisine aykırı olmakla kalmayıp, sapkınlık gibi bir şeyi vaaz ediyorlar. din adamlarının yanı sıra İncil öğretisine de.

Bir gün Rusya da yok olacak. Ve hatta tüm dünyaya ve nüfusunun tüm bileşimine baktığınızda, ruhen güçlü yeni ve bilinmeyen kabileleri bekleyecek hiçbir yer olmadığını görüyorsunuz, çünkü onlar zaten HAYIRŞüphesiz modası geçmiş bir insanlığın ortasında, Rusya'nın yalnızca iki şekilde yok olabileceği neredeyse kesin olarak tahmin edilebilir: ya Doğu'dan uyanmış Çinlilerin kılıcından, ya da pan-Avrupa cumhuriyetçi federasyonuyla gönüllü olarak birleşerek. (İkinci sonuca liberal bir kişinin eğitimi büyük ölçüde yardımcı olabilir, sınıfsız, tüm mülk birliği).

Bize düşman olan Avrupalıların uzun süredir dehşet ve tiksintiyle işaret ettiği üçüncü bir olası sonuç daha var: "Rusya dev bir dev gibi bir şey." Makedonya, Batılı halkların çekişmelerinden yararlanarak yavaş yavaş hepsini kendi hakimiyeti altına alacak. monarşik yetkililer” 18 .

VS Soloviev (Mayıs-Haziran 1896):“Hakikatin az ya da çok zulme uğrayan bir azınlık tarafından nihayet kabul edileceğine dair hiçbir şüphe yoksa, teokrasinin doğrudan ve acil hedefi olarak gücü ve dışsal büyüklüğü fikrinden bir kez ve tamamen vazgeçmek gerekir. Hıristiyan siyaseti: Amacı adalettir, zafer ise kendiliğinden gelecek bir sonuçtur.

Son olarak, gerçek inananlardan oluşan bir azınlık için nihai zaferin kesinliği, bizi pasif bir şekilde beklemeye yönlendirmemelidir. Bu zafer basit ve saf bir mucize, İsa Mesih'in İlahi her şeye kadir gücünün mutlak bir eylemi olamaz, çünkü böyle bir durumda Hıristiyanlığın tüm tarihi gereksiz olacaktır. İsa Mesih'in Deccal'e karşı gerçek ve makul bir zafer kazanması için bizim işbirliğimize ihtiyacı olduğu açıktır; ve gerçek inananlar yalnızca bir azınlık oldukları ve öyle kalacakları için, niteliksel ve içsel güçlerinin koşullarını daha da fazla karşılamaları gerekir; bu şartlardan ilki, keyfi olarak kurulamayan, hukuki ve geleneksel bir temele dayanması gereken ahlaki ve dinsel birliktir; takvanın yüklediği bir görevdir”19.

Hieroschemamonk Genç Anatoly (Potapov, † 30 Temmuz 1922) Optinsky:"... Bundan, sapkınlıklar her yere yayılacak ve birçok kişiyi aldatacak. İnsan ırkının düşmanı, mümkünse seçilmişleri sapkınlığa meyletmek için kurnazlıkla hareket edecek. Kutsal Teslis dogmalarını kaba bir şekilde reddetmeyecek, İsa Mesih'in İlahiyatını ve Tanrı'nın Annesinin saygınlığını değil, Kutsal Babalar tarafından Kutsal Ruh'tan iletilen Kilise öğretilerini, onun ruhunu ve yasalarını çarpıtmak ve düşmanın bu hilelerini yalnızca manevi yaşamda en yetenekli olan birkaç kişi.(Rab) şöyle dedi: "... Onların meyvelerinden bileceksin" - ve işte bu meyvelerle, ya da aynı zamanda sapkınların eylemiyle, dene onları ayırt etmek gerçek çobanlar. Bunlar manevi sürüyü yağmalayan manevi tatilerdir (hırsızlar); Ve koyun ağılına - Kilise'ye - belirli bir yerden tırmanarak girecekler: Rab'bin dediği gibi, yani, şiddet kullanarak ve Tanrı'nın kanunlarını ayaklar altına alarak kanuna aykırı bir şekilde girecekler. Tanrı onlara hırsız diyor (Yuhanna 10:1). Nitekim onların ilk icraatı gerçek çobanlara zulmetmek, hapsedilmek, sürgüne gönderilmek olacaktır, çünkü bu olmadan koyunları (sürüyü) yağmalamaları imkânsız olacaktır. Bu nedenle oğlum, Kilise'de İlahi rütbenin, ataerkil geleneğin ve Tanrı'nın kurduğu düzenin ihlal edildiğini gördüğünüzde, bilin ki sapkınlar çoktan ortaya çıkmıştır, ancak belki de kötülüklerini şimdilik gizleyecekler veya çarpıtacaklar. İlahi inanç, zamanla daha da fazla olabilmek için, ağdaki deneyimsizleri baştan çıkarmak ve cezbetmek için fark edilmeden. Zulüm sadece çobanlara değil, aynı zamanda Tanrı'nın tüm hizmetkarlarına da yönelik olacaktır, çünkü sapkınlığın lideri olan iblis, dindarlığa tahammül etmeyecektir. Onları, koyun kılığına girmiş bu kurtları, gururlu mizaçlarından, güce duydukları arzudan tanıyın. Her yerde iftiracılar, hainler, düşmanlık ve kötülük ekecekler ve bu nedenle Rab onları meyvelerinden tanıyacağınızı söyledi. Tanrı'nın gerçek hizmetkarları alçakgönüllü, kardeşleri seven ve Kilise'ye itaat eden kişilerdir. Kafirlerden keşişlere kadar büyük bir baskı olacak ve ardından manastır hayatı kötülenecek. Manastırlar yoksullaşacak, keşişlerin sayısı azalacak, kalanlar ise şiddete maruz kalacak. Bununla birlikte, yalnızca dindar bir görünüme sahip olan bu manastır hayatından nefret edenler, keşişleri kendi taraflarına çekmeye çalışacak, onlara himaye ve dünyevi nimetler vaat edecek, ancak itaatsizlik durumunda sınır dışı edilmekle tehdit edecek. Korkak olanlar bu tehditlerden dolayı büyük bir umutsuzluğa kapılacaklar, ama sen oğlum, bu zamana kadar yaşadığında sevineceksin, çünkü o zaman başka erdemler göstermemiş olan imanlılar, söze göre imanda durdukları için taç alacaklar. Tanrının (Matta 10:3). Rab'den kork oğlum, hazırlanan tacı kaybetmekten, Mesih tarafından dış karanlığa ve sonsuz işkenceye reddedilmekten kork, imanda cesurca dur ve gerekirse sürgüne ve diğer acılara sevinçle katlan, çünkü Rab seninle olacak siz ... ve kutsal şehitler ve itirafçılar, başarılarınıza sevinçle bakacaklar. Ama o günlerde kendilerini mal ve servete adayan ve barış uğruna kafirlere boyun eğmeye hazır olan keşişlerin vay haline olacak. Vicdanlarını rahatlatacaklar ve şöyle diyecekler: "Manastırı kurtaracağız ve kurtaracağız ve Rab bizi affedecek." Talihsiz ve kör olanlar, iblislerin manastıra sapkınlıkla gireceğini hiç düşünmüyorlar ve o zaman artık bir şey olmayacak. kutsal manastır, fakat lütfun oradan ayrıldığı basit duvarlar, ama Tanrı düşmandan daha güçlü ve hizmetkarlarını asla bırakmayacak ve gerçek Hıristiyanlar bu çağın sonuna kadar kalacaklar, ancak onlar ıssız, ıssız yerleri seçecekler. Kederden korkmayın, zararlı sapkınlıktan korkun, çünkü o, lütuftan uzaklaşır ve Mesih'ten ayrılır. Bu nedenle Rabbimiz, kafirin putperest ve meyhaneci sayılmasını emretmiştir. Bu yüzden güçlü ol oğlum, zarafetle İsa Mesihİsa Mesih'in iyi bir askeri olarak acılara katlanmak için itiraf etme becerisini sevinçle hızlandırın (2 Tim. 11:1-3) kim önceden bildirdi - ölüme sadık kalın ve size yaşam tacını verin (Va. 2:10). Baba ve Kutsal Ruh'la birlikte O'na sonsuza dek onur, yücelik ve egemenlik olsun. Amin” 20 .

Athos Dağı'nın kaderi de önemli olacak.Rus keşiş Parthenius,19. yüzyılın ortalarında Athos Dağı'nı ziyaret eden Meryem Ana'nın Athos'a vahyini şöyle aktarır:"Burada size, ikonumun İber Manastırı'ndaki Kutsal Dağ'da olacağı sürece hiçbir şeyden korkmayacağınızı, hücrelerinizde yaşayacağımı bildiriyorum. Ve İber Manastırı'ndan ayrıldığımda herkesin çantasını almasına izin verin" ve bildiği yere git” 21 .

"Athos korkunç bir gürültüyle atacak, ince bir ses çıkacak; Meryem Ana'nın Meryem Ana'nın Yüzü gittiğinde korkunç ve titreyen bir işaret olacak. İşaret şu olacak: tüm kiliseler eğilecek Kurtuluşun ortadan kalkması uğruna, Kurtuluşu uğurlamak ve secde etmek gibi (yani ateistler onları mı yok edecekler, yoksa deprem mi?) Bunun için söylüyorum, duyarsızlık hissedilecek, duygu kararacak ve farkına varamayacaklar. Kurtuluş geri çekilmiştir” 22 .

Hieromartyr Cosmas Aitholos († 4 Ağustos 1779), "Yoksulların Havarisi":"İnsanların kara kuşlar gibi havada uçtuğunu, yerlere ateş attığını göreceğiz. Mezarlara koşup şöyle bağıracaklar:

"Çık dışarı, seni ölü, bırak mezarlarında yatalım."

Düşmanlarımızın her şeyinizi, hatta ocağınızdaki külleri bile alacağı zamanlar gelecek. Ancak diğerleri gibi inancınızı kaybetmeyin.

Din adamlarıyla sürü arasındaki anlaşmanın ortadan kalkacağı zamanlar gelecek. Rahipler diğerlerinden daha kötü ve daha kötü olacaklar.

İnsanlar fakirleşecek çünkü ağaçlara olan sevgileri ortadan kalkacak. Zenginler fakirleşecek, fakirler ölecek.

Tarlada bir tavşandan daha hızlı koşan, atsız bir araba göreceğiz.

Ortodoksların birbirine düşman olacağı zamanlar gelecek. Huzuru ve uyumu korumanızı tavsiye ederim.

Tembellik yüzünden insanlar fakirleşecek.

Silahlar elinden alınacak. İki silahın var. Seçicilere elinizde bir tane olduğunu söyleyin. Onu ver ve gerisini sakla. Bir silah yüzlerce hayat kurtarır..

Okullarda hayal bile edemeyeceğiniz iğrençlikler öğretilecek” 23 . Chernigovlu Schema-Archimandrite Lavrenty († 1950): "Zamanı geliyor: Kapalı kiliselerin sadece dışı değil, içi de onarılacak, donatılacak. Kubbeler hem kiliseleri hem de çan kulelerini yaldızlayacak ve her şey bittiğinde Deccal'in hüküm sürmesinin zamanı gelecek. Dua edin Rabbim Bunu bizim için yeniden güçlenme zamanı olarak sürdüreceğiz, çünkü korkunç bir zaman bizi bekliyor. Ve tüm bu aldatmacanın nasıl hazırlandığını görüyor musunuz? Bütün tapınaklar her zamanki gibi en ihtişamlı halinde olacak ve siz o tapınaklara gidemezsiniz.<...>Kiliseler olacak ama bir Ortodoks Hıristiyan onlara gidemeyecek çünkü orada İsa Mesih'in Kansız Kurban'ı sunulmayacak ve tüm "şeytani" toplantılar olacak.<...>Batyushka, "Tapınakların onarımı Deccal'in gelişine kadar devam edecek, benzeri görülmemiş bir ihtişam olacak" dedi. Daha çok dua edin, fırsatınız varken kiliseye gidin, özellikle de tüm dünyanın günahları için Kansız Kurban'ın sunulduğu Ayin'e gidin. Daha sık itiraf edin ve Mesih'in Bedenini ve Kanını paylaşın; Rab sizi güçlendirecektir” 24 .

“Biraz özgürlük ortaya çıktığında, kiliseler, manastırlar açılıp onarılacak, o zaman tüm sahte öğretiler şeytanlar ve gizli ateistlerle (Katolikler, Uniateler, kendini kutsayan Ukraynalılar ve diğerleri) birlikte ortaya çıkacak ve Ukrayna'da onlara karşı güçlü bir şekilde silaha sarılacak. Ortodoks Rus Kilisesi, birliği ve katolikliği Bu sapkın grup, tanrısız otoriteler tarafından desteklenecek ve bu nedenle Ortodoks kiliselerinden uzaklaştırılacak ve inananlar dövülecektir. Kiev Metropoliti(bu unvana layık değil), benzer düşünen piskoposları ve rahipleriyle birlikte Rus Kilisesi'ni büyük ölçüde sarsacak. Bütün dünya onun kötülüğüne hayret edecek ve dehşete düşecek. Yahuda gibi kendisi de sonsuz ölüme gidecek. Ancak kötü olana dair tüm bu iftiralar ve yanlış öğretiler Rusya'da ortadan kalkacak ve Rusya'nın Tek Ortodoks Kilisesi olacak.”<...>

Başka bir baba Fr. Archimandrites Feofan ve Nikifor ve akrabalarıyla konuşan Lavrenty, ısrarla ve sert bir şekilde ana kelimemizin Rusça ve Rusça olduğu konusunda uyarıda bulundu. Ve Ukrayna'nın vaftizinin değil, Rusya'nın vaftizinin olduğunu bilmek, hatırlamak ve unutmamak zorunludur. Kiev ikinci Kudüs ve Rus şehirlerinin anasıdır. Kiev Rus, büyük Rusya ile birlikteydi. Kiev olmadan büyük Rusya ve hiçbir şekilde Rusya'dan ayrı düşünemeyiz.<...>

"Kiev şehrinde hiçbir zaman Patrik olmadı. Patrikler Moskova'daydı ve Moskova'da yaşadılar. Kendini kutsayan Ukraynalı gruba (kiliseye) ve birliğe dikkat edin." Kiev Pechersk Lavra genel vali Fr. Kronid, rahibe, kendilerini kutsayanların ve Uniatların Ukrayna'da çoktan ortadan kaybolduğu konusunda itiraz etti. Baba üzgün ve üzüntülü bir şekilde cevap verdi: “Şeytan onların içine girecek ve Ortodoks inancına ve Kilise'ye karşı şeytani bir kötülükle silaha sarılacaklar, ancak utanç verici bir sonları olacak ve takipçileri Rab'den cennetsel cezaya maruz kalacaklar. Güçlerin Kralı.”<...>

Batiushka bizi Moskova Patrikhanesine sadık kalmamız ve hiçbir durumda hiçbir bölünmenin parçası olmamamız konusunda uyardı. İnançlı insanları şaşkına çeviren piskoposların ve rahiplerin kendilerine büyük zarar verdikleri ve birçok Ortodoks ruhu yok ettikleri. "Yurtdışındaki sözde Kilise'den sakının ve onun Ortodoks Kiliselerinin diptiğine ait olmadığını bilin. O bir kilise değil, kilisenin bir parçasıdır. Rus Kilisesi. Ah, uzun süredir acı çeken Kilisemiz tanrısız bir durumda hayatta kaldı. Onun şerefine, şanına ve sonsuz övgüsüne! Ülkemiz yabancı değil, Kilisemiz de yabancı değil! Vatanımız kalıcıdır! Yabancı kiliselerimiz yok. Özgür Kilise sapkın bir isimdir. Kapatılanlar ve saygısızlık edilenler de dahil olmak üzere tüm Ortodoks kiliselerimiz ve manastırlarımız var. Yalnızca Tanrı'nın merhametine layık olmayanlar ve bilmek istemeyen büyük günahkarlar: Tek Kutsal Katolik ve Apostolik Kilise'ye inanıyorum, bölünmeye ve sapkınlığa giriyorum! Ve ne Ortodoks Kilisesi Mesih'in bedeni var (Mesih'in bedenini ayırmak mümkün mü?) ve son olarak Kilise, Rab'bin dikilmemiş tuniğidir (Arius gibi parçalanamaz). Ve tek Tanrı'nın, tek inancın ve tek vaftizin olduğunu hatırlamıyorlar. Rab İsa Mesih, cehennemin kapılarının bile karşı koyamayacağı tek bir Kilise (kiliseler değil) yarattı. Yalnızca Ortodoks Kilisesi kutsal, katolik ve havariseldir. Kendilerine kilise diyen diğerleri kilise değil, şeytanın buğdayların ve şeytan kalabalığının arasındaki daralarıdır.<...>

Ortodoks İnancını ve Kiliseyi gönüllü olarak kaybetmek veya Ortodoks Kilisesinden ayrılığa düşmek ne büyük bir talihsizlik!!!

Schema-nun Makaria (1988-1990):"O kadar ortalığı karıştıracaklar ki, canınızı kurtaramayacaksınız. Kiliselere kim girerse girsin kayıt altına alınacak. Allah'a dua ettiğiniz için size zulmedecekler. Kimse bilmesin diye dua etmelisiniz, sessizce dua edin! zulmetmeye başlayacaklar, götürülecekler. ve sonra simgeler. Gelecekler ve büyük tehditlerle simgeleri kaldırmaya başlayacaklar. Simgeler götürülecek. İşkence edecekler - inananlara ihtiyacımız yok. Daha da kötüsü: kiliseleri kapatacaklar, olacaklar Hizmet olmasın, bazı yerlerde hizmet verecekler, "Geçemezsiniz, geçemezsiniz" diye uzak bir yere bırakacaklar. Bir de müdahale etmediklerini düşündükleri şehirlerde. İnşa edilip onarılan bu kiliseler başka işletmelere gidecek, kimseye faydası olmayacak, Kayıt kurnazlık olacak: Kilise olarak kalacaklar ama orada kendi üretimlerini anlayamazsınız, ne yapacaklarını bulacaklar” 26 .

"Basılacak İncil yanlıştır. Onlar (görünüşe göre Yahudi - Komp.) oradan atılacaklar, kendilerini ilgilendiren şey, kınama istemiyorlar. Bir inanç değişikliği hazırlanıyor. Bu olduğunda azizler geri çekilecek ve Rusya için dua etmeyeceklerdir. Ve (iyi yaşayanlardan) olanlar Komp.), Rab Kendisine alacaktır. Ve buna ne burada ne de orada izin veren piskoposlar (öte dünyada - Komp.) Rabbini görmeyecekler. Yakında hizmet yarı yarıya azalacak. Sadece büyük manastırlarda hizmete devam edecekler, diğer yerlerde ise değişiklik yapacaklar. Tek bir şey söylüyorum: Vay rahipliğin başına gelecek, birer birer parçalanacaklar ve yaşayacaklar. Kiliselerde kırmızı elbiselerle hizmet verilmeye başlanacak. Artık kötü olan Şeytan yönetimi ele alacak. Yakında büyücüler tüm proforayı bozacaklar ve hizmet edecek hiçbir şey kalmayacak (ayin - Komp.). Ve yılda bir kez cemaat alabilirsiniz. Tanrı'nın Annesi halkına nerede ve ne zaman cemaat almaları gerektiğini söyleyecektir. Sadece dinlemeniz gerekiyor” 27 .

Başpiskopos Nikolai Afanasiev (4.9.1893-12.12.1960), Paris Ortodoks İlahiyat Enstitüsü profesörü (1950):“Kilise yaşamımızı kiliseden ayırmaya yönelik en korkunç suçlama, “Rab'bin Yemeğinin” boş bir kilisede katılımcıları olmadan kutlanmasıdır. Tarihin nasıl sonuçlanacağını bilmiyoruz, Rab geldiğinde iman bulacak mı? Yerel Kilise, üye sayısı üç veya ikiye indirilebilir, ancak tüm bütünlüğüyle Tanrı'nın Kilisesi olarak kalacaktır. Onun Efkaristiya toplantısı, Tanrı'nın tüm halkının toplanacağı "Rab'bin Sofrası" olacak. Bu iki veya üç kişi yeryüzünde "Mesih'in tanıkları" olacak. Eğer bu gerçekleşirse, bu insanlık tarihinin trajedisi olacaktır. İki ya da üç kişinin O'nun adına toplandığı Mesih'in sözleriyle kendimizi aklamayalım, O da oradadır. zamanımız henüz "hasat" değil ve Kilisemiz iki ya da üç kişiden oluşmuyor. Anlayalım ki, en büyük günahımız, sayıları yüz ya da binlerce inananın bulunduğu yerel Kilise'de, Efkaristiya toplantısının gerçekten de belirli bir saatte gerçekleşmesidir. Boş bir tapınakta ya da mistik bir boş tapınakta, müminler “şimdi gel” çığlığına sessizlikle karşılık verirler. Bu sessizlikte mistik derecede korkunç bir şey var. "İşte, kapıda duruyorum ve kapıyı çalıyorum. Eğer biri sesimi duyar ve kapıyı açarsa, ben ona gideceğim ve ben onunla yemek yiyeceğim, o da benimle." (Va. 3:20). Ama biz O'nun yemeğini reddediyoruz ve O'nun çağrısına sessiz kalıyoruz. Bu sessizlikte üzerimizde belli bir yargı var. Bu sessizliğin insani açıdan haklı gösterilebileceğini varsayalım ama yine de sessizlik olarak kalacak. Bu trajediyi anlamalı ve yaşamalıyız. Bunun arkasında Mesih'ten önceki kişisel günahımız olarak nihai bireyselleşmenin yattığını anlamak” 28 .

S.I.Fudel (†1977) 1960'ların sonunda:"Kilisede giderek daha fazla çöl ve her şey daha az insan tapınaklarda. Bir yandan bu bir yandan da ekümenik kongreler giderek kalabalıklaşıyor. Ama anne Smaragda (yaşlı bir kadın, 1960'larda bir rahibe - Komp.) öğrencisine şunu söyledi: "Kilisede tek başına dursan bile dur!" Ve tapınakta, ilahi hizmetlere katılmak anlamında ve Kilise'de ona sadık olmak anlamında şöyle dedi: "Mühürlere yaklaşıyoruz."

"Hıristiyanlıktan uzaklaşma sürecinde şehir kırsalla rekabet ediyor ve görünen o ki köy kazanıyor. Bazı kalıplara göre Hristiyanlık sadece manevi olarak değil, deyim yerindeyse coğrafi olarak da erken Hristiyanlığa geri dönüyor: büyük şehirler: "Roma" ve "Efes", "Antakya" ve "Korint". Orada milyonlarca inanmayanla çevrili yeni geç Hıristiyan toplulukları oluşturulacak, Hıristiyanlar orada eski havarilerin yeni peygamberlerini bekleyerek yaşayacaklar” 29 (3).

Philadelphia Kilisesi

L. A. Tikhomirov (1852-1923), büyük Rus ulusal fikrinin ideoloğu, monarşist, yedi Asya Kilisesini yorumlayan(Vahiy 1-3), yazıyor:"... Onu önceki ve sonraki çağlardan ayıran herhangi bir çağ için kesin sınırlar koymak imkansızdır. Bir çağ, belirli bir baskın türü, Hıristiyan insanlığının hemen ortaya çıkmayan, hemen değişmeyen belirli bir ruhunu ifade eder. ve her yörede aynı ölçüde ve aynı anda değil. Dolayısıyla bazı yerlerde eski dönemin ruhu devam ederken bazı yerlerde ise farklı bir ruh gelişmiş durumda. Dolayısıyla çağların tamamını ele alırsak birbirlerini ele geçirmiş gibi görünürler ve dolayısıyla yaklaşık olarak on yıllar, hatta yüzyıllar boyunca birbirlerinden ayrılabilirler” 30 .

L. A. Tikhomirov'a göre, Mesih Kilisesi'nin dünyevi yaşamının son dönemleri, Philadelphia Kilisesi ("kardeş", Yunanca) ve Laodikya ("halkın hakkı", Yunanca) kilisesine karşılık gelecektir. Rab'bin "günaha zamanından" kurtarmayı vaat ettiği sayısal olarak küçük olan ilki, ikincisi - çok sayıda, ne soğuk ne de sıcak olan, Rab tarafından "ağızdan kusacak":"Philadelphia Kilisesi'nde, Mesih'in saf Gelini'nin dünyanın sonuna kadar korunacağını düşünmek gerekir. Ancak, dünya yedinciye geçerken, muhtemelen "Hıristiyanlar" olarak adlandırılanların çoğunluğu giderek daha da aşağı düşecek. yaş, Laodikya…” 31

S. A. Nilus (6 Eylül 1909):"Evet, şüphesiz, dünyanın sonundan, İsa'nın ağzından patlamadan önce bu son Kilise'deyiz. Laodikya!" Güya modası geçmiş ve sivil özgürlük ilkesini karşılamayan Hıristiyan monarşileri karşılığında, devlet hukuku biliminde son söz olarak "halkın yönetimini" kurma arzusu artık tüm dünyada açıkça ifade edilmiyor mu? "Laodikya", tüm tanrısız vahşiliğiyle "uçurumdan gelen canavar" tarafından yönetilecek. Allah korusun!" 33

Ve başka yerlerde (1917): "Laodikya"<...>Son söz olarak, bu tür bir demokrasi değil mi? devlet bilimi, liderleri insanlığa liderlik ediyor, kendilerini ve onları, Meshetme Gizeminde Kutsal Ruh'tan meshedilen tek güç olan yasal Otokratik Kraliyet gücünden kurtarıyor mu? 34

Başpiskopos Averky, Trinity ve Syracuse:"Yedi Kilise'nin, kuruluşundan dünyanın sonuna kadar tüm Mesih Kilisesi'nin yaşamının yedi dönemini ifade ettiğine dair bir görüş var:

1. Efes Kilisesi (4) ilk dönemi belirtir - emek veren ve bayılmayan Apostolik Kilisesi, ilk sapkınlıklarla - "Nicolaites" ile savaştı, ancak kısa süre sonra iyilik yapmanın iyi geleneğini - "mülk birliği" ("ilk aşk) terk etti ");
2. Smyrna Kilisesi (5) ikinci dönemi, yalnızca on adet olan Kiliseye yönelik zulüm dönemini ifade eder;
3. Bergama Kilisesi (6) üçüncü dönemi, yani Ekümenik Konseylerin dönemini ve Tanrı sözünün kılıcıyla sapkınlıklara karşı mücadeleyi ifade eder;
4. Thyatira Kilisesi (7) - Avrupa'nın yeni halkları arasında Hıristiyanlığın gelişmesinin 4. dönemi;
5. Sardian Kilisesi (8) - 16.-18. yüzyılların hümanizm ve materyalizm dönemi;
6. Philadelphia Kilisesi (9) - Mesih Kilisesi'nin yaşamının sondan bir önceki dönemi - Kilise'nin modern insanlıkta gerçekten "biraz güce sahip olduğu" ve sabır gerektiğinde zulmün yeniden başlayacağı modern çağımızdır;
7. Laodikya Kilisesi (10), dünyanın sonundan önceki, inanca ve dış refaha karşı kayıtsızlıkla karakterize edilen son, en korkunç dönemdir” 38

20. yüzyılın bilinmeyen Rus rahibi:"Vahiy'den, Philadelphia Kilisesi'nin oğulları ve kızları için de aynı durumun geçerli olacağını biliyoruz; onlar, gelecek büyük sıkıntılardan önce bu hayattan vaktinden önce çıkarılacaklar. Kimin ihtiyacı varsa, Allah'ın izniyle şehirde veya köyde kalacak, Deccal'in korkunç fermanları altında yok olmayacak. Kimin ihtiyacı varsa, Allah onun kalbine kaçmayı, dünyanın yarıklarında dilediği yere saklanmayı ve orada 1260 gün kurtulmayı nasip eder” 39 .

Metropolitan Kirill (Smirnov, 1863 - Ağustos 1941), Kazan ve Sviyazhsky, V Aziz Tikhon'un vasiyeti - vekalet yetkisinin ilk adayı (1934): "Philadelphia Kilisesi biz değil, bizden sonra gelecek olanlardır" 40 .

S. I. Fudel (†1977) 1960'ların sonunda:“20'li yılların sonunda Florensky, yerel Kilise'nin bir tür ölümünü hayal etmenin oldukça mümkün olduğunu söyledi: Cehennemin kapılarındaki yenilmezlik vaadi ona değil, Ekümenik Kilise'ye verildi. Piskopos Theophan the Recluse Benzer düşüncelere sahipti.Geçen yüzyılın 70'li yıllarında, Kilise için görünüşte çok müreffeh olan şöyle yazdı: “Çocukluğun anısı ve ebeveynlerin ruhu, (çocukları) hala belirli sınırlar içinde tutuyor. Kendi çocukları nasıl olacak? Peki bunları uygun sınırlar içinde tutacak şey nedir? Bundan bir, belki de iki nesil sonra Ortodoksluğumuzun kuruyacağı sonucunu çıkarıyorum (Mektuplar Üzerine) Hıristiyan yaşamı”, 1880. S. 70-71).

Bu ölme sürecinin tamamen farkında olan Fr. Seraphim (Batyugov) (yaşlı, başpiskopos † 19.02.1942 - Komp.) aynı zamanda Kilise'nin ve sadece Ekümenik'in değil, aynı zamanda Rus'un da hâlâ manevi bir gelişme çağına sahip olduğuna inanıyordu. L. Tikhomirov'un az bilinen "Yedi Ekümenik Kilisenin Kıyamet Doktrini" çalışmasını çok takdir etti; öyle görünüyor ki, burada ilk kez "Philadelphia Kilisesi" nin adı olduğu öne sürüldü. tarihsel dönem bizim için yakında ve zaten yakın olan ruhsal çiçeklenme Evrensel Kilise hikayenin bitiminden önce.

“Bu nezaketle yazılmış kitap,” dediğini hatırlıyorum, “ve “Philadelphia Kilisesi” terimi bazı insanlar için kilisenin yeniden canlandırılması kavramı haline geldi. Hatta bir rahip, bu terimi, ruhsal yapısı Vahiy'deki bu Kilise tanımıyla bir şekilde örtüşen bireylerin bir özelliği olarak kullanmıştı: Bir kadın hakkında "Ona inanın" dedi, "o gerçek bir Philadelphialı."

Belki bu böyledir ve fark edilmeden, belki de bu manevi-tarihsel çağ çoktan başlıyor, su üzerindeki daireler duyulmayacak şekilde birbiri ardına ayarlanıyor ve belki birileri zaten "sabır sözünü tutuyor" ve kendi içinde bir hazineyi sıkı bir şekilde tutuyor. lütuf, bunu tüm günahkâr içgüdümle hissediyorum; belki şimdi, yalnızca Hıristiyanların adını taşıyan bin kişi arasından, kalplerinde kirlilik, aldatma ve korku olmayanlar seçilmiştir - modern çağın bu üç büyük günahı kilise insanları- “Kuzu nereye giderse onu takip edenler” seçilir (Vahiy 14:4)” 44 .

Piskoposluğun geri çekilmesi

Tsaregradsky'li Aziz Nifont (XV. yüzyıl) Kilisenin son yüzyıllarındaki rahipliğin iki tutku nedeniyle ahlaki bir düşüşe geçeceğini kehanet etmişti: kibir ve oburluk 45 .

Rev. Nil Mvrotochivy (XVI. yüzyıl):"Bu meyve (deccal - Komp.) dünya erdemler yüzünden yoksullaştığında dünyaya gelecek<...>Aynı şekilde Kilise de ruhani otoritelerin üstünlüğü nedeniyle neredeyse yoksullaşmış durumda”46.

Bu metnin dipnotunda şunlar yazıyor:"Aziz Athanasius V'in öngörüsüne bakın.<еликого>son zamanlarda kilise gücünün dünyevi ileri gelenlerin eline geçmesi ve St. Sarovlu Seraphim'in hiyerarşik rütbenin sonuna doğru düşüşü ve Tanrı'nın yüceliği için duyduğu çabanın yoksullaşması. Ayrıca Optina Büyükleri'nin talimatında, son zamanlarda azizlerin tahtlarında ve manastırlarda manevi yaşamda deneyimli ve yetenekli insanların kalmayacağı ve bunun sonucunda dindarlığın, sapkınlıkların genel olarak fakirleşmesinin bir sonucu olarak söylenmektedir. ve bölünmeler Kilise'ye girecek ve birçok kişiyi aldatacak ve sonunda kafirler Kilise üzerinde iktidarı ele geçirecekler ve hizmetkarlarını her yere yerleştirecekler ve Tanrı'nın gerçek hizmetkarlarına mümkün olan her şekilde baskı yapacak ve onları sınır dışı edecekler” 47 .

Rev. Sarovlu Seraphim:“Benim için, zavallı Seraphim, Rab, Rus topraklarında büyük felaketler olacağını, Ortodoks inancının ayaklar altına alınacağını, Tanrı Kilisesi piskoposlarının ve diğer din adamlarının Ortodoksluğun saflığından ayrılacağını ve bu Rab onları şiddetli bir şekilde cezalandıracaktır. Ben, sefil Seraphim, üç gün ve üç gece boyunca Rab'be beni Cennetin Krallığından mahrum bırakması ve onlara merhamet etmesi için dua ettim. Ama Rab cevap verdi: "Ben yapacağım onlara merhamet etmeyin; çünkü onlar insanların öğretilerini öğretiyorlar ve dilleriyle Beni onurlandırıyorlar ama kalpleri Benden uzak." 48 (Mat. 15:7-9 ile karşılaştırın).

"Büyük Diveevo Sırrı"nda:"Ben, sizin Tanrı sevginiz, zavallı bir Seraphim, yüz yıldan çok daha fazla bir süre Rab Tanrı'nın yanında yaşamam gerekiyor. Ama o zamandan beri piskoposlar o kadar dinsiz olacaklar ki, zamanındaki Yunan piskoposlarını geride bırakacaklar." Genç Theodosius'un kötülüğü nedeniyle, Mesih'in inancının ana dogmasının şu olacağına inanmak artık mümkün değil: o zaman beni, sefil bir Seraphim'i bu geçici yaşamdan gelene kadar almak Rab Tanrı'nın hoşuna gider ve bu nedenle diriliş ve benim dirilişim, En Genç Theodosius'un zamanında Okhlonskaya mağarasındaki yedi gencin dirilişi gibi olacak” 49.

"Büyük Diveevo Sırrı"nın başka bir versiyonunda, yakın zamanda Fr.'nin gazetelerinde bulundu. Pavel Florensky ve büyük olasılıkla ikincisi tarafından doğrudan S.A.'nın gazetelerinden kopyalanmıştır. Nilus, önemli eklemeler var (italik olarak işaretle):"Ben" dedi, "zavallı Seraphim, Rab Tanrı'nın izniyle yüz yıldan çok daha fazla yaşamam gerekiyor. Ama o zamandan beri piskoposlar Ruslaröyle dinsiz ki, onların kötülükleri Genç Theodosius'un zamanındaki Yunan piskoposlarını bile geride bırakacak, öyle ki Hıristiyan İnancının en önemli dogması bile - Mesih'in Dirilişi ve Genel Diriliş Eğer artık inanmıyorlarsa, o zaman ben sefil Seraphim'in zamanına kadar beni bu geçici hayattan alıp sonra tekrar hayata geçirmek Rab Tanrı'nın hoşuna gider. yeniden diriliş dogmasının doğrulanması, beni dirilt ve benim dirilişim, En Genç Theodosius zamanında Okhlonskaya mağarasındaki yedi gencin dirilişi gibi olacak” 50 .

VS. Solovyov (Mayıs-Haziran 1896):"Yüz rahipten doksan dokuzunun kendilerini Deccal'den yana ilan edeceği gerçeğine hazırlıklı olmalıyız" 51 .

Aziz hakları. Kronştadlı John (1907):“Rab, öncelikle piskoposların ve rahiplerin davranışlarını, eğitimsel, kutsal ve pastoral faaliyetlerini denetler... İnanç ve ahlaktaki mevcut korkunç düşüş, büyük ölçüde, birçok hiyerarşiden oluşan sürülere ve genel olarak rahiplik rütbesine karşı soğukluğa bağlıdır” 52 .

Hieromonk Nektary (Tikhonov, † 29 Nisan 1928), Optina'nın Yaşlısı (Temmuz 1922'den sonra):"Babama geliyorum (Fr. Varsonofy. - Komp.) ve ben şunu söylüyorum: "Herkes ikinci gelişin tüm işaretlerinin gerçekleştiğini söylüyor." O da şöyle cevap verdi: "Hayır, hepsi değil. Ama elbette, basit bir bakışla bile pek çok şeyin yerine getirildiği açıktır, ancak maneviyata açıktır: Kilise önceleri tüm ufku kapsayan geniş bir daireydi ve şimdi bir lüle gibi, görüyorsunuz, bir elebaşı gibi ve Mesih'in gelişinden önceki son günlerde hepsi şu şekilde korunacak: bir Ortodoks piskopos, bir Ortodoks rahip ve bir Ortodoks rahip olmayan. Size hiç kilise olmayacağını söylemiyorum, belki de olacak ama Ortodoksluk ancak bu haliyle korunacak.

Bu sözlere dikkat edin. Anladın. Sonuçta dünyanın her yerinde” 53 .

Sekizinci Ekümenik Konsey

Rev. Nil Ağız Athos (XVI yüzyıl):"Sonra (1992'den sonra - Komp.) sekizinci konsey anlaşmazlığı çözmek ve iyinin iyiye, kötünün kötülüğe olduğunu ortaya koymak (bitirmek, yapacak) için toplanacak ... Çiftçi buğdayı samandan ayırır. Buğday insan içindir, saman ise hayvanlar içindir. İyinin kötüden ayrılacağını söylüyoruz. - Ortodoks müminler kafirlerden ve kısa bir süreliğine de olsa huzura kavuşacaklardır. (Çevirmenlerin notu: Hakkında bu Bizans kehanetlerinde de belirtilmiştir)” 54 . (on bir)

Hieromonk Isidore (John Andreevich Kozin, 1833 veya 1834 doğumlu, † 3Şubat 1908), Gethsemane Skete'nin Büyük Yaşlısı:"...Lavra Anthony Genel Valisi'nin sakalsız ve sakalsız hücre görevlisiyken bile, bir zamanlar Moskova Metropoliti Filaret (Drozdov -) ile yaptığı konuşmaya müdahale etti. Komp.). Büyük hiyerarşi ve bilge genel vali çay masasına oturup ekümenik bir konseyin gerekliliği ve Katoliklerle birleşme konusunda birlikte düşündüler. Ancak konseyde kimin öncelik alacağı sorusu ortaya çıkıyor. Ne Ortodoksların ne de Katoliklerin teslim olmak istemeyeceği ve konsülün gerçekleşmeyeceği öngörülüyordu. Hakkında girin. Çay takımlarıyla dolu bir tepsiyle Isidore. "Ama Tanrı'nın Annesi, İlk O olacak. O halde sandalyeyi boş bırakın: bu Tanrı'nın Annesi için olacaktır."

Hayatı boyunca Fr.'ye değer verdi. Kiliseleri birleştirme ihtiyacı fikrini ortaya attı ve kilise bölümü onun içindi kişisel ağrı kişisel kızgınlık. "Hepimiz aynı Annenin çocuklarıyız, kendi Annemizin acısını göremiyoruz" diye kederli bir şekilde bazı ayetleri hatırladı ve bunu çok ama çok sık yaptı, görünüşe göre Kiliseleri bölme düşüncesi onu çok rahatsız etti. Bazen daha fazlasını ekledi. : "Ama her şey tek bir ofistir, çünkü bir harf yüzünden:

Biz Katolikiz, onlar da Katolik. Tanrı'nın Annesine dua etmeliyiz. Bu birleşme onun aracılığıyla gerçekleşecektir (12) ama insan gücüyle gerçekleştirilemez.” Doğu ve Batı Kiliselerinin birleşmesi, Babam tarafından dünyanın son kaderiyle ilişkilendirildi ve bazen Rusya'da ve yurtdışında meydana gelen Hıristiyanlık karşıtı harekete işaret ederek, daha gizli, daha gizli, kalıcı düşüncesini dile getirdi. : "Deccal'in devri yaklaşıyor. Yakında Hıristiyanlara karşı öyle bir zulüm olacak ki, saklanmanız gerekecek."

Bu sözlerle Fr. Isidore durumun gerçekten de böyle olduğuna inanmaktan kendini alamadı. Bulutsuz yüzü puslu oldu, net gülümsemesi bir anlığına kayboldu, gözleri ciddi görünüyordu, geleceğe delip geçiyordu. Korkunçtu: işte geliyor bir şey, yaklaşıyor ... Ama bu an geçti ve kehanet, kehanet ciddiyeti gizlendi, eridi, ortadan kayboldu. Ancak bu tek an beni uzun süre tuzağa düşürdü.

Bu korkunç önsezilerle bağlantılı olarak kilise birliği düşüncesi, Yaşlıların en değer verdiği düşüncelerden biriydi. Hatta bir keresinde İmparator III.Alexander, Gladstone ve Bismarck'a bu konuyla ilgili mektuplar bile yazmıştı. Mektuplar kurşun kalemle yazılmıştı, zar zor okuryazardı ve elbette Rusçaydı. Yaşlılar Gladstone ve Bismarck'a da bazı mektuplarımızı gönderdiler. ayinle ilgili kitaplar ve N.V. Gogol tarafından derlenen Tanrı'nın Annesine bir dua. (13) Diğer ülkelere gönderilen koli ve mektupların ulaşıp ulaşmadığı bilinmiyor ancak Hükümdar'a gönderilen mektubun Divan'a ulaştığı ve oradan da Skete'ye bir kınama gönderildiği biliniyor” 57 .

Hieromonk Nektari (Tikhonov † 29 Nisan 1928) Optinsky Açık "Kiliseler birliği olacak mı?" - cevap verdi:

"Hayır, bunu yalnızca Ekümenik Konsil yapabilirdi ama artık Konsil olmayacak. 7 Ayin, Kutsal Ruh'un 7 Armağanı gibi 7 Konsil vardı. Çağımız için bu sayının doluluğu 7'dir. gelecekteki yaş 8. Kilisemize sadece bireyler katılacak…” 58

SA Nilus (1911):"Bu (İkinci Geliş) işaretleri ne kadar olgunluk derecesine sahiptir - Komp.) Eski ve Yeni Ahit'in kehanetlerine göre - bunu otoriteyle belirlemek Ekümenik (yerel değil) Kilise'nin ortak otoritesinin işidir. Sekizinci Ekümenik Konsil bunu tüm kilise otoritesinin sorgulanamaz gücü ve otoritesi ile yapacaktır ve - en azından başka hiç kimse - Kutsal Havari'nin sözleriyle diyelim - ve eğer "Cennetten gelen Melek". Böyle bir Ekümenik Konsey yalnızca bir dünya kralı ve efendisi ile birlikte olmalıdır, çünkü yalnızca o, bu haliyle yeterli tamlığa ve belirli bir güce sahip olabilir; bu Konseyin yeri, Rabbimiz'in çarmıha gerildiği Kudüs'tür. , çünkü orada, restore edilmiş Süleyman Tapınağı'nın tahtında, Tanrı gibi "aşağılık" oturacak ve Tanrı adına kendine ihanet edecek; Bu Konseyin amacı bu “tanrı”nın Deccal olduğunu şaşmaz bir biçimde kınamaktır.”

S.A. Nilus'un 1911'de bu metne ilişkin notları:“Küçükte Büyük ve Yakın Bir Siyasi Olasılık Olarak Deccal” kitabımızın 1905 tarihli 3. baskısında 8. Ekümenik Konsil'in yerinin Moskova olduğunu düşünüyorduk. Şimdi, ölçüsüz vatan sevgimizden kaynaklanan hatamızı okuyucuya sunalım. Biz bunda tövbeyi Allah'a değil, insana getiriyoruz. Ancak bu hata, yalnızca Ekümenik Konseyin o büyük ve korkunç günün yaklaştığını şaşmaz bir şekilde belirleme ve gösterme yetkisine sahip olabileceği şeklindeki burada ifade edilen temel görüşümüzü güçlendirmeye hizmet etmektedir” 59 .

Poltava Başpiskoposu Theophan (11.6.1930):"Henüz Sekizinci Ekümenik Konsil hakkında hiçbir şey bilmiyorum. Sadece Studite Aziz Theodore'un sözleriyle şunu söyleyebilirim: "Her piskoposlar meclisi bir konsey değildir, yalnızca Hakikatten yana olan piskoposların oluşturduğu bir meclistir." Gerçek bir Ekümenik Konsil, kendisi için toplanan piskoposların sayısına değil, felsefe yapıp yapmamasına veya "Ortodoks" öğretip öğretmemesine bağlıdır. Eğer hakikatten saparsa, kendisini Ortodoksluğun adı olarak adlandırsa bile ekümenik olmayacaktır. ekümenik. - Ünlü "soyguncu katedrali" bir zamanlar birçok ekümenik konseyden daha fazla sayıdaydı ve yine de ekümenik olarak tanınmadı, ancak "soyguncu konseyi" adını aldı! .." 61

Hieroschemamonk Kuksha (Velichko, 1875 -11/24.12.1964):"Kıyamet yaklaşıyor. Yakında 'Aziz' adında bir ekümenik konsil kurulacak. Ama bu aynı "Tanrısızların buluşması olacak sekizinci Konsey" olacak. Toplantıda tüm inançlar birleşecek. Daha sonra tüm makamlar kaldırılacak, manastır sistemi tamamen yok edilecek, piskoposlar evlenecek. ziyaret Tanrı'nın tapınakları onlar hâlâ bizimken. Yakında oraya gitmek imkansız olacak, her şey değişecek. Sadece seçilmiş birkaç kişi bunu görecek. İnsanlar kiliseye gitmek zorunda kalacak ama biz hiçbir durumda oraya gitmek zorunda kalmayacağız. Yalvarırım içeride kal Ortodoks inancı günlerinin sonuna kadar kurtul ve kurtul!" 62

Archimandrite John (Krestyankin), Pskov-Mağaralar Manastırı (28.5/10.6.1990): "Şimdi dikilmiş olanın selefleri tarafından verilen antlaşmaları tutmak için Ataerkil Taht Aleksi. Birinci.Böylece eski bir tarzımız var! Başka hiçbir şeyi kabul edemeyiz. Saniye.Kesinlikle Ortodoks olmak. Biz hiçbir zaman Ortodoks olmayanlara düşmanlık yapmadık. Bu konuda vicdanımız rahat. Ama biz kendi yolumuza gittik kesinlikle tanımlanmış bir yol! Seleflerimiz gibi, günden güne ayrılan bizler de öyleyiz. diğer dünya seni teşvik ediyoruz Ortodoksluğun saflığını koruyun. Üçüncü. HAKKINDA O Kilise Slav dilini kutsal tutun. Dördüncü. Bazıları artık VIII Ekümenik Konseyinden korkuyor. Bundan utanmayın, sadece sakince Tanrı'ya inanın, çünkü sonsuzluğa giden Patrik şöyle dedi:<Пимен>kişisel bir görüşmede, VIII'in beklenen Ekümenik Konseyi'nde herhangi bir şey olursa, önceki yedi konseyle çelişen herhangi bir şey olursa, Ekümenik Konseyler kabul etmeme hakkımız var. İşte onun vasiyeti, özel bir görüşmede de olsa, vicdanımı tatmin etmek için bunu size zaten ikinci veya üçüncü kez tekrarlıyorum, çünkü bu soruları ben sordum ve cevaplarını aldım. Ve bu nedenle artık hiçbir şey beni rahatsız etmiyor: ne zamanın geçiciliği, ne de geçmiş seçim. Bütün bunlar tek bir kavramda özetlenebilir: Kıyamet zamanlarında yaşıyoruz. Ve bu nedenle<...>: "İzle, imanda dur, cesur ve kararlı ol ve her şey seninle olsun, sevgiyle"(1 Korintliler 16:13-14)” 63 .

baştan çıkarma

Önce sahte Mesihler gelecek (Matta 24:5) sonra sahte peygamberler (Matta 24:11) ve ardından her ikisi de (Matta 24:24).

"Çünkü birçokları benim adımla gelip, 'Ben Mesih'im' diyecekler ve birçok kişiyi aldatacaklar" (Matta 24:5).

"Ve birçok sahte peygamber türeyecek ve birçok kişiyi aldatacak" (Matta 24:11).

"... Biri size: "İşte, Mesih burada" ya da "İşte orada" derse inanmayın. Çünkü sahte Mesihler ve sahte peygamberler türeyecek ve aldatmak için belirtiler ve harikalar verecekler; mümkünse seçilmişler bile. (Markos 13:21-22)

John Chrysostom bu bağlamda "baştan çıkarıcılar, düşmanlar ve sahte kardeşler" hakkında yazdı.

"...yıkıcı sapkınlıkları tanıtacak ve kendilerini kurtaran Rab'bi inkar ederek kendilerine hızlı bir yıkım getirecek sahte öğretmenler olacak" (2Pe. 2:1).

Aziz Ignatius (Bryanchaninov) 18 Mayıs 1861'de hegumen Anthony'ye (Bochkov) yazdığı bir mektupta:"Bütün dünya, oybirliğiyle özel bir kişiyle, bir dahiyle, muhteşem, ciddi bir toplantıyla tanışmak için koştu. Bu çok açık. Komp.) Mesih'in peygamberleri şeklinde ortaya çıktı. Dalkavukluk eylemine giriş için bir yol, zihinsel bir yol hazırlanıyor (2 Sel. 2:11) zihinlere ve kalplere” 64 .

"Sürekli günah dolu bir yaşam, dil ve dudaklar tarafından dile getirilmese bile, Mesih'in sürekli bir feragatidir. Ama ne yazık ki! Bu zaten söyleniyor, uzun zaman önce söylenmeye başlandı. Mesih'ten feragat dile getirildi ve çeşitli sapkın öğretiler tarafından dile getirilmiştir” 65 .

Tüm Hıristiyanlık tarihi boyunca kendilerine Mesih diyen yalnızca iki veya üç kişi bilinmektedir. Hepsi"tarihte derin izler bırakamayacak kadar mikroskobikti."

Kırbaçlılar arasında kendilerine “İsa” ve “Meryem Ana” diyenlerin sayısı oldukça fazladır."Kudüs'ün yıkılmasından sonra sahte mesihlerin varlığına gelince, yazdırahip M.Thebes,- birçoğu vardı, varlar <...> ve şimdi ve hiç şüphesiz, ortaya çıkacak büyük sayılar mevcut günahkar dünyanın tamamen yenilenmesinin takip edeceği son dünya felaketinden önce” 66 .

"Özellikle çok, - uyarıyoranonim bir kitabın yazarı<Антихрист”, - Her türden sahte peygamberler ve sahte Mesihler çıkacak: falanca ülkede, falanca yerde bir peygamber veya Mesih ortaya çıktı. Çeşitli sahte Mesihlerin ortaya çıkışı, Tihristlik öncesi dönemin sonunda sahte bir kıyamet peygamberinin ortaya çıkışıyla taçlandırılacaktır” 67 .

Deccaller, daha doğrusu Hıristiyanlık karşıtı sahte öğretmenler ortaya çıktı apostolik çağlarda Deccal'in habercisi olarak (1 Yuhanna 2:18; 4:3; 2 Yuhanna 1:7).

Zamanımıza gelince, “kendisini Deccal olarak gören” ünlü besteci A.N. Scriabin'i (1871-1915) hatırlamamak elde değil. 68 .

Başpiskopos George Florovsky (1893-1979) şunu yazdı:"İlginç olan Scriabin'in görüşleri değil, felsefede çaresizce taklitçiydi, deneyimi ve kendi kaderiydi. Bu bir deneyim. uzay yorgunluğu, deneyim mistiktir ancak dinsel değildir, Tanrısız ve yüzsüzdür, ritim ve mod deneyimidir. Ve bu deneyimin şeytani doğası oldukça açıktır: Scriabin'in "Dokuzuncu Sonatı" ("kara ayin") veya "Poeme satanique" - "flammes sombres" adını vermekle yetinelim. siyah alevlerin dansı(14)... Scriabin'in çalışması, yaratıcının niyetine göre bir tür büyülü eylem, teurjik bir eylem ya da bir ön hazırlık olması açısından karakteristiktir; gizemi gerçekleştirmek kozmik yıkım ve ölümün gizemi. Scriabin kendini bir peygamberden çok, büyük bir isim gibi hissediyordu. İçindeki kozmik rehavet öyle bir keskinliğe ulaştı ki, ölüme çabalıyor, dünyanın ölümünü hazırlıyor, dünyayı büyülemek ve yok etmek, ölümün sarhoşluğu veya çılgınlığı içinde büyülemek istiyor. Bu evrensel ve nihai bir mucize olacaktır. Akut erotizm Scriabin'in tüm çalışmalarına nüfuz ediyor. Ve bu Luciferik irade, sihirli ve esrarengiz bir şekilde hükmetme, hükmetme konusunda onda hissediliyor. İddia edilen teurji, ne alçakgönüllülüğün, ne ruhsal deneyimin, ne de kutsal huşunun olduğu, ancak mistik gücün neredeyse çıplak arzusunun olduğu, şiddeti çağrıştıran büyüye dönüşür. Sanat gerçekten "gizli bir eylem"e dönüşüyor ama aynı zamanda karanlık bir eylem, karanlık bir eylem. Scriabin'in çalışmaları, kendi kendine yeten sanatın şeytani derinliklerini, sanatsal dehanın karanlık uçurumlarını ortaya çıkardığının göstergesidir. sonuçta tam olarak öyle olması gerekirdi dünyanın sonu tasarımı Hıristiyan umudunun İkinci Gelişi'ne karşılık gelir. (15) İnsan kendisini kozmik ritimlerden ancak böylesine büyülü bir öldürmeyle, evrensel büyülü kundaklamayla kurtarabilir. Hayaller burada şiddet olarak teşhir ediliyor...” 69

A.F. Losev (1893-1988), filozof (1919-1921):“Skriyabin'i anlamak, Batı Avrupa kültürünün tamamını ve onun tüm trajik kaderini anlamak anlamına gelir.<...>

Yalnızca değer<...>Scriabin'i yeni Avrupalıya değil, eski pagan dünya görüşüne bağlamak, çünkü böyle bir genelleme olmadan ilgisiz ve dağınık kalma riski taşıyan birçok özelliği aydınlatıyor.<...>Yalnızca paganizm şeytani olabilir, çünkü dünya yalnızca paganizmde tüm kusurları ve kötülüğüyle tanrılaştırılır. Demonizm yaratıkların ve kötülüğün tanrılaştırılmasıdır. Ve Scriabin'in şeytancılığı ancak buradan kaynaklanıyor. Doğru, Hıristiyanlık bile şeytanları yakından hissediyor ve onlar olmasaydı bu dünyevi dünyanın kötülüğü ona açık olmazdı. Fakat Hıristiyanlık biliyor iblislerin kötü olduğunu; onlara karşı kesin araçları vardır, tüm bu pislikler Tanrı'nın huzurunda cansız kalır ve çarmıh onun güçsüz olması için yeterlidir. Paganizmde şeytancılıkta kötülük duygusu yoktur; iblisler aynı tanrılardır, belki sadece daha düşük bir rütbedir. Pagan şeytanlarını sever, onlara dua eder; onları yok etmesi veya iktidardan mahrum etmesi düşünülemez. Tam tersine paganizmde şeytancılık dinin ve güzelliğin başlangıcıdır ve müminler onunla tam bir birlik içindedirler. Şeytani olan her şeyi seven, kendisine kötü diyen, ancak bunda yalnızca kendi gücünü ve güzelliğini gören Scriabin böyledir. O zaman kötülük artık kötülük değildir, o zaman ilahi bir unsurdur.<...>

Scriabin'i dinlerken kendinizi bir yerlerde uçuruma atmak istiyorsunuz, ayağa fırlayıp benzeri görülmemiş ve korkunç bir şey yapmak istiyorsunuz, kırıp dövmek, öldürmek ve kendiniz parçalanmak istiyorsunuz. Artık normlar ve kanunlar kalmadı, her türlü kural ve düzenleme unutuldu.<...>Batı Avrupa kültürüne yönelik Scriabin'in çalışmalarından daha büyük bir eleştiri yoktur ve "Avrupa'nın gerileyişinin" bundan daha anlamlı bir işareti yoktur.<…>

L.L.'nin bana söylediği gibi Sabaneev'e göre Scriabin, Gizemini gerçekleştirmek için çanları cennete asamadığı için pişman oldu ve 25 Aralık'taki doğumunu, kendisinde yeni bir mesih ve insanları kurtaracak yeni bir tanrı görerek ciddi bir şekilde Mesih'in doğuşuyla karşılaştırdı.<...>

Bir Hıristiyan için Scriabin'i dinlemek günahtır ve Scriabin'e karşı tek bir tutumu vardır - ondan yüz çevirmek, çünkü onun için dua etmek de günahtır. Satanistler için dua edilmez. Anatematize ediliyorlar” 70 .

Dikkat çeken itiraflarN.I.Bukharin (1888-1938), resmi yayın için otobiyografisinde kendisi tarafından yapılmıştır:"Bu sıralarda (bir şehir okulunun 2. sınıfında olmak - Komp.) veya bir süre sonra ilk sözde deneyimledim. "zihinsel kriz" ve sonunda dinle ilgilendi. Bu arada, dışarıdan bakıldığında bu oldukça yaramaz bir biçimde ifade edildi: Hala türbelere saygı duyan çocuklarla tartıştım ve "İsa'nın cesedini" oradan getirdim. dil için kilise, muzaffer bir şekilde onu masanın üzerine koyuyor. (16) Burada meraklar olmadan olmaz. Şans eseri o sırada Vladimir Solovyov'un meşhur "Deccal hakkındaki dersi" aklıma geldi ve bir ara Deccal olup olmadığım konusunda tereddüt ettim, Deccal'in annesinin fahişe olması gerekiyordu, sonra sorguya çektim çok zeki, son derece dürüst, çalışkan, çocuklara düşkün ve son derece yardımsever bir kadın olan annem, bir fahişe miydi ki bu da onu elbette büyük bir utanca sürükledi, bu yüzden bana nasıl bu tür sorular sorabildiğini nasıl anlayamadı? 72.

Şimdiki zamanlara dönelim. Basın tarafından geniş çapta reklamı yapılan "kahin" Sveta (bir buz bale dansçısı) şunu iddia ediyor: "bunlar<...>uzay konuğu Ashtar Sheran'dan mucizevi veriler aldı. Ona göre, "Bu isim bugün birçok ülkede biliniyor, gerçeği ve en yüksek bilgiyi garanti ediyor. Bu, yerine getirmesi gereken evrensel bir dünya öğretmenidir." misyon misyon... Onun sayesinde, onun bilgisi sayesinde dünyada hiç kimsenin yapmadığı gibi burçlar yapıyorum” 73 .

İşte başka bir basın bülteni:"İkinci İsa Dünya'ya gelişini duyurdu. Krasnoyarsk Bölgesi'nin güneyindeki Minusinsk şehrinde yaşayan belirli bir Vissarion, kendisine "Tanrı'nın oğlu olarak" atanan olağandışı görevi hakkında insanlara bilgi verdi. Sergey Torop adlı bir sanatçı olan yeni ortaya çıkan İkinci İsa'nın kendisi bunu şöyle anlatıyor:

Bir şekilde yerel bir kilise için azizlerin yüzlerini boyama emri aldım ve tamamladım. Ve sonra bir gün sabah bir aziz bana göründü ve bana Baba Tanrı'nın bana "hayat vermek" anlamına gelen Vissarion adını vermesi ve son emrini yerine getirmesi - tüm halkların birliğini teşvik etme - emrini anlattı. dünya” 74 .

Çeşitli büyücü ve medyumların, kahinlerin ve astrologların (17) görevi “insanları yeni bir “mesih”, “evrensel mür öğretmeni” (yani Ortodokslukta sadece Deccal) kabulüne hazırlamaktır.<...> 75

Sözleri hatırlayalımÖğretmen Anthony(IV.Yüzyıl): "Onlar (şeytanlar - Komp.) ayrıca kahin görünümüne bürünür ve birkaç gün sonra ne olacağını tahmin eder...” 76

Ve bu kez yurt dışından bir basın haberi daha:"... Sadece Los Angeles şehrinde, İsa gibi davranan çeşitli tarikatların yaklaşık 400 papazı var. Bir üniversiteye göre, dünyada bu türden 2.000'den fazla sahtekar var. 25.000.000 Kuzey Amerikalı bu sahtekarların ağına düştü. Ayrıca milyonlarca insan, "tanrı"nın biz olduğumuzu öğreten "Yeni Çağ" tarikatına mensuptur; herhangi

insan "Tanrı"dır”77.

"... Mezhep, Ay'a "insanlığın yeni mesihi" adını verir, bu mezhep, tüm "Hıristiyan" veya Hıristiyana yakın kiliseleri ele geçirmek ve onları tek bir Mesih karşıtı karışım halinde birleştirmek ve onları Tanrı'nın emriyle yönetmek için yaratılmıştır. bir kişi veya bir dünya hükümeti deccal, bu "birleşik kilise" deccal'e hizmet edecek. Bu nedenle Deccal krallığının habercisi olarak zamanımızda yaratılmıştır. Bunun için Moon, dünya Siyonist imparatorluğu tarafından mümkün olan her şekilde finanse ediliyor ve destekleniyor. Deccal hüküm sürdüğünde Moon, ele geçirdiği "birleşik kiliseyi" ona sunacaktır.<...>Ay'ın "Birleşik Kilise" adlı mezhebi Deccal'in yolunu hazırlıyor, kulağı olan duysun” 78 .

"Deccal Kilisesi"nin başka bir versiyonu M. Epstein tarafından sunulmaktadır:

"... Sovyet hükümeti kendi başarılarını küçümsedi ve günümüzde en cüretkar planlara uygun olarak gözümüzün önünde yürütülen komünist geleceğin reddedildiğini çok erken ilan etti.

Yaklaşık 1980 yılına gelindiğinde, söz verildiği gibi, komünist toplumun sosyo-ekonomik temellerinin oluşturulması tamamlandı ve hemen en yüksek aşamasına, şu anda neredeyse başarılmış olan manevi komünizme doğru gelişmeye başladı. Perestroyka eşitsizliğin son kalelerini, komuta-idari sistemi, parti hiyerarşisini, bürokratik mekanizmayı da yıktı ve böylece tam komünizmi hazırladı. Artık bölüp yönetecek güçlü bir devlet kalmadı: Güç ve mülkiyet onu terk ediyor ve

hiçbir yere varamazlar, sadece ortada yok olurlar.<...>Bireyleri ayıran koruyucu katmanlar, bölmeler, özel mülkler kalmadı; çıplak sinirlerle doğrudan birbirlerine dokunuyorlar. Tüm toplum, duyular dışı algılama ve evrensel şekil değiştirme armağanıyla, bir tür sağlam komünist bedene dönüşerek, en son dereceye kadar sosyalleşti. Herkes her şey olur ("Kim hiçbir şeydi..." şarkısındaki gibi - Komp.), hepsi her birinde görünür. Sovyet toplumunun üst yapıları ne kadar çok parçalanırsa, ilkel sürünün çözülmez çekirdeği o kadar somut olur: kolektifin büyülü ilk ruhu. Geriye sadece bu olguyu ideolojik olarak yorumlamak ve bir sonraki adımı ilan etmek kalıyor: Komünizmin bir bilimden bir dine dönüşmesi. Bir zamanlar içinden doğduğu bütünsel dünya ruhu ve mülksüz, duyular üstü kardeşlik hakkındaki aynı mistik sapkınlığa dönüşü (böyle bir kendini açığa vurmak çok değerlidir - Komp.).

Bununla birlikte, geleneksel dinlerin geri dönüşü ve en derin arkaikliğe umutsuzca ilham veren bir atılımın yanı sıra, en az fark edilen, neredeyse somutlaştırılmayan başka bir eğilim daha var. Her ne kadar bu Batılı terimler buna tam olarak uymasa da buna dini modernizm veya ekümeniklik denilebilir. Bir tür bütünsel dini dünya görüşü oluşturma olasılıklarından bahsediyoruz, ancak Batı'da yapıldığı gibi farklı inançların bilinçli bir sentezi yoluyla değil, tüm Sovyet dünyasının zarafetsiz boşluğunu deneyimleyerek.

Tipik bir Sovyet ailesinden gelen, üç veya dört kuşak boyunca her türlü dini gelenekten kopmuş genç bir adam hayal edin. Ve şimdi ruhunda yukarıdan gelen belli bir çağrıyı, Tanrı'nın belli bir sesini duyan bu genç adam, nereye gitmesi, hangi tapınağın çatısı altına sığınması gerektiğine hiçbir şekilde karar veremiyor. Bütün tarihi dinler ona aynı derecede uzaktır ve sesi giderek daha yakından duyulur. Genç bir adam bir Ortodoks kilisesine gider ve çok kesin bir dogma ve ritüel sistemiyle karşı karşıya kalır ve bu ona bu evrensel duyguya çok yakın gelir. Bir Katolik kilisesine, bir sinagoga gidiyor, Baptistlere, Lüteriyenlere gidiyor ve her yerde Tanrı'ya tapınmanın tarihi biçimlerini görüyor, aynı zamanda Tanrı'yı ​​bütün ve bölünmez olarak bilmek istiyor. İnsan inanç arar ama çevresinde yalnızca dinler bulur.

Ne tüzüğü, ne kitabı, ne de ritüeli olan zavallı bir din, inanç ve mezhepler arasındaki bu uçurumdan doğuyor. Şu anda kiliselere gelenlerden çok daha fazla insanın ateizmi terk ettiğini unutmayın. Ayrılıyorlar - ve ulaşmıyorlar, bir kavşakta bir yerde kalıyorlar. Ama bu kavşak ("enkarnasyon" noktası, bir kara delik - Komp.), özünde tüm yolların birleştiği ana noktadır. İttifakın noktası, tüm inançların eşit olarak kabul edilmesi, inanç birliğine yol açar.

Hakkında kesinlikle ne "Ortodoks", ne "Yahudi", ne de "Müslüman" denilemeyen, sadece "inançlı" denebilecek böyle bir modern insan tipini oluşturan şey, Sovyet yıllarının inançsızlığıydı. Batılı ülkelerde bu kavram neredeyse hiçbir zaman anlamsız olarak kullanılmamaktadır. Neye inanan? Hangi mezhep? Ancak Sovyetler Birliği'nde tüm inananlar, baskın inanmayan türüyle karşılaştırıldığında eşitlendi - ve şimdi her taraftan baskı gören inanç, birdenbire gerçekten bir tür olumlu içerikle dolmaya başladı. Sadece inanç. Sadece Tanrı'ya. Artık Sovyetler Birliği'nde belirli bir inanca sahip olanlardan çok daha fazla inanan var. Fakir bir din olarak adlandırılabilecek şey budur. Tanrı'nın kendisinin bütün ve bölünmez olması gibi, doğrudan ve bütünüyle Tanrı'nın önünde duran, daha fazla tanımı olmayan bir dindir.

Fakir bir müminin ruhunda, kesintisiz bir tarihsel geleneğin, güçlü bir aile dini yaşam tarzının yarattığı dogmatik tercihler yoktur. Geçtiğimiz yetmiş yıl boyunca ülkenin manevi yaşamında o kadar eşit bir çöl ayaklar altına alındı ​​ki, farklı tarihi dinlerden korunan sınırlar küçük görünüyor.<...>

Farklı inançları birleştirme eğilimi, Hıristiyanlık içinde ekümenik bir hareket olarak ya da Yahudilik ve Hıristiyanlığı Budizm ve Hinduizm ile birleştiren dünya çapında bir dini sentez arayışı olarak Batı'da da mevcuttur. Ancak tüm bunlar, zaten yerleşik, zengin, gelişmiş dini gelenekler temelinde, onların yakınlaşmasını, diyalogunu kurma çabası olarak gerçekleşiyor. Fakir bir dinin, inançsızlıktan, ateist yokluktan çıkıp, inanç birliğine giden, inançsızlık çölünden geçen yolu, eşsiz bir Sovyet yoludur”80.

Ama gerçekte: Bu dünyada yeni olan her şey, iyice unutulmuş (istemsiz veya kasıtlı) eskilerden başka bir şey değildir. Bu aynı zamanda Mikhail Epshtein'in Nezavisimaya Gazeta sayfalarında rahatsız edici bir şekilde reklamını yaptığı "yoksul din" için de geçerlidir; "ruhsal komünizmin" inşasından kaynaklanan bir gerçekliktir. Hristiyan Kilisesi" N. Talberg,"Yahudileşen Kafirler" başlıklı karakteristik başlıkta, II-V yüzyıllarda var olan "İbranice fakir anlamına gelen evion kelimesinden böyle bir isim alan Ebionitlerin sapkınlığını okuduk. (Ebionitler ya toplumlarının yoksulluğundan ya da zihinsel, ruhsal yoksulluğundan dolayı bu isimle anılmaktadırlar). Musa kanununa uymanın tüm Hıristiyanlar için kesinlikle gerekli olduğunu kabul ettiler, bu nedenle buna isyan eden Havari Pavlus'u inançtan dönmüş biri olarak değerlendirdiler. Onlara göre Yahudi dini, Kurtarıcı İsa'nın gelişiyle bile insanların kurtuluşunda hala önemlidir. Böylece Hıristiyanlığın tüm dünyayı kucaklamak zorunda olan bir din olarak önemi sınırlı kalmıştır. Ebionitler ona yeni bir dinin önemini bile atfetmediler, fakat onu aynı Yahudiliğin devamı olarak gördüler. Bu nedenle onların Kurtarıcı İsa hakkındaki öğretileri gerçek Hıristiyan Kilisesinin içerdiği şey değildi. O'nu Mesih olarak tanıyarak, O'nda Kurtarıcı Tanrı'yı ​​değil, yalnızca Musa gibi büyük bir peygamberi gördüler..."

Bildirildiğine göre yabancı basın,"Birleşmiş Milletler eski Genel Sekreter Yardımcısı, Barış Üniversitesi Şansölyesi ve bir Katolik olan Robert Muller, 1992'de yapılması planlanan Avrupa'nın birleşmesini "dünya toplumuna doğru bir adım, bir umut habercisi" olarak nitelendirdi. "Dini liderlerin bir araya gelip... tüm inançlar için ortak olan kozmik yasaları belirleyecekleri... Politikacılara kozmik yasaların ne olduğunu, Tanrı'nın, tanrıların ya da evrenin insanlardan ne beklediğini anlatmak zorunda kalacakları" umudunu dile getirdi.81 .

Yahudi dönüşümü

"Tanrı, hükümleri aracılığıyla tüm ulusları kurtuluşa yönlendiriyor."

N.P. Rozanov

"... işte, İsrail evini emredeceğim ve bütün milletler arasına, tahıllar elek içinde dağıldığı ve tek bir tane bile yere düşmediği gibi dağıtacağım. Halkımdan şöyle diyen tüm günahkarlar kılıçla: "Olacak" bize yetişmeyin ve bu felaket başımıza gelmeyecek!” (Amos 9:9-10).

"...İsrailoğulları uzun bir süre kralsız, prenssiz, kurbansız, sunaksız kalacaklar..." (Hastane 3, 4).

"Biz ayetlerimizi görmüyoruz, artık ne bir peygamber var, ne de aramızda, onu anlayana kadar bilebilecek kimse yok. Olacak"(Mezm. 73:9).

“...onların yolları dolambaçlı ve bu yollarda yürüyen hiç kimse barışı bilmiyor. Bu yüzden yargı bizden uzak, adalet ise bize ulaşmıyor;

Işığı bekliyoruz ve karanlığı görüyoruz, aydınlanma ve karanlıkta yürüyoruz” (İşaya 59:8-9).

"Ve Rab sizi dünyanın dört bir yanından dünyanın dört bir yanına kadar bütün ulusların arasına dağıtacak ve orada sizin de atalarınızın da bilmediği başka tanrılara, tahtaya ve taşa tapacaksınız. Ama bu halkların arasında bile siz dinlenmeyecek ve ayağınız için dinlenecek yer olmayacak ve Rab size orada titreyen bir yürek, eriyen gözler ve bitkin bir ruh verecek; hayatınız önünüzde asılı kalacak ve gece ve gece titreyeceksiniz. gün ve hayatından emin olmayacaksın ... " (Tesniye 28:64-66).

"Doğru Habil'in kanından, tapınak ile sunak arasında öldürdüğünüz Barahya oğlu Zekeriya'nın kanına kadar, yeryüzünde dökülen tüm doğru kanlar üzerinize gelsin. Doğrusu size söylüyorum ki, bütün bunlar bu kuşağın başına gelecek.” (Matta 23:35-36).

"Babalarınızın ölçüsünü doldurun.<...>Kudüs, peygamberleri öldüren, sana gönderilenleri taşlayan Kudüs! Bir kuşun civcivlerini kanatları altına toplaması gibi, ben de kaç kez çocuklarınızı bir araya toplamak istedim, siz istemediniz! Bakın, eviniz size boş kaldı. Çünkü size şunu söyleyeyim, şu andan itibaren, "Rab'bin adıyla gelene ne mutlu!" diye bağırana kadar beni görmeyeceksiniz. (18) (Matta 23, 32, 37-39).

"Zalim! Kalpleri ve kulakları sünnetsiz insanlar! Siz de atalarınız gibi Kutsal Ruh'a her zaman direniyorsunuz. Bu yüzden Ve sen. Hangi peygamber babanız tarafından zulüm görmedi? Adil Olan'ın gelişini önceden bildirenleri öldürdüler, siz şimdi hain ve katil oldunuz, meleklere hizmet ederken yasayı aldınız ve ona uymadınız” (19) (Elçilerin İşleri 7:51-53).

"Baban şeytandır ve sen babanın şehvetlerini yapmak istiyorsun. O başından beri katildi ve doğrunun yanında durmadı." (Yuhanna 8:44).

Aziz John Chrysostom:"... Mesih'i öldürdüğün için; ellerini Rab'be karşı kaldırdığın için; değerli kan döktüğün için; bu yüzden rahatlamıyorsun, hayır, sonunda bağışlama yok, özür yok. Sonra kölelere hakaret ettin - Musa Isaiah ve Yeremya: o zaman, kötülük işlenmiş olmasına rağmen, asıl kötülük henüz işlenmemişti. Ama şimdi tüm öncekileri (kötülüğü) gölgede bıraktınız ve Mesih'e karşı yaptığınız kötülükten sonra, artık sizin için kötülük kalmadı. Bu yüzden artık hepiniz daha fazla cezalandırılıyorsunuz” 82 .

Kutsanmış Theophylact, Bulgaristan Başpiskoposu, St. Kilisenin babası ve öğretmeni (XI. Yüzyıl):“Ancak bugüne kadar Yahudiler, Rab'bi öldürenlerin çocukları olarak O'nun kanını kendi üzerlerinde taşıyorlar, çünkü Rab'be inanmadıkları için herkes tarafından zulme uğruyorlar ve onlara merhamet yok” 83.

Aziz Ignatius (Bryanchaninov):"Bütün uluslar Yahudilere güvensizlikle baktılar ve onlara baktılar; konumları, hükümetlerin onlar hakkındaki çeşitli görüşlerine göre sürekli dalgalanıyor; sıklıkla şiddetli zulme maruz kalıyorlardı ve çoğu zaman binlerce kişi ölüyordu. Ülkeleri Tanrı'nın gazabına maruz kalmıştı. Kutsal Yazılar buna akan bal ve süt diyor. Küçük bir alanda, milyonlarca insan yaşıyordu; sadece lüks bir şekilde yemek yemekle kalmıyor, aynı zamanda fazla dünyevi ürünleri de komşu halklara satıyordu. (1 Krallar 5:9; Elçilerin İşleri 12:20). Daha sonra Vaat Edilen Toprakların toprağı değişti, kutlu bereketini kaybetti. Bir zamanlar milyonlarca kişinin yaşadığı yerde, şimdi on binlerce kişi çok yetersiz bir yaşam sürüyor. Bu, Filistin'i ziyaret eden tüm gezginlerin oybirliğiyle ifade ettiği bir durumdur” 84 .

"Onlar (Yahudiler) Mesih'i inkar edip, cinayet işliyorlar. Komp.) Tanrı ile olan antlaşmayı tamamen yok etti. Korkunç bir suç için korkunç bir infaz yapıyorlar. İki bin yıldır idam ediyorlar ve inatla Tanrı-insana karşı uzlaşmaz bir düşmanlık içinde kalıyorlar. Bu düşmanlık onların reddedilişini sürdürüyor ve mühürliyor” 85 .

ÜZERİNDE. Berdyaev (1874-1948), filozof (1938):"Ve çarmıha gerilen Mesih'in her reddi, Yahudilerin reddidir - ve Yahudi kiliazmına dayanarak, Yahudilerin başka bir mesih beklentisi gerçekleştirilir. Bu nedenle, çarmıha gerilen Mesih'ten sonra Yahudilik, Hıristiyanlık karşıtı ruhun taşıyıcısıdır, ebedidir. Golgota kurbanının kurtarıcı gücünün inkar edilmesi Yahudilik, bilinçli ya da bilinçsiz olarak, hâlâ başka bir mesih'i, dünyanın kralı'nı beklemektedir ve diğer insanlara Mesih'i reddetmeyi öğretmektedir, çünkü O, yeryüzünde kutsanmış bir krallık kurmamıştır, çünkü kötülük ve acı çekmektedir. İsa'dan sonra da yeryüzünde varlığını sürdürür. uluslar, Yahudi kiliazmı ve Yahudilerin çarmıha gerilen Mesih'in vermediğini insanlara verecek başka bir mesih beklentisiyle ayartılıyor. Yahudi ruhunun, Yahudi kiliasmının modernize edilmiş bir dönüşümü olan sosyal demokrasiye, Yahudilerin bir mesih beklentisine - dünyevi bir kral ve kurtarıcı bir fedakarlığın olmadığı dünyevi mutluluk - bu kadar yakın olması sebepsiz değildir. Tanrı'nın gazabı, derinliklerinden çıkan gerçek Mesih'i reddeden ve sahte Mesih'i bekleyen seçilmiş halkın üzerine düştü.<...>Trajik ve acı dolu kaderlerinde Yahudi halkı Mesih'i çarmıha gerdi ve Çarmıha Gerilmiş Olan'ı reddetti ve o, ondan nefret eden diğer halklar arasında sonsuza kadar çarmıha gerilecek. 86 .

Başpiskopos John Vostorgov (1918):"Yakından bakarsak, tam da Yahudi nefretinin zehrinin ve zehirinin, Hıristiyanlığa karşı zulmün olduğu ve olduğu her yerde, her zaman ve her yerde az çok belirgin bir şekilde kararlı bir şekilde girdiğini göreceğiz" 87 .

Başpiskopos Nikon (Rozhdestvensky), Vologda ve Totemsky (1916): Ama Rab, vaat edilen Kurtarıcı, Kurtarıcı İsa Mesih geliyor. Yahudi halkı O'nu vaat edilen Mesih olarak kabul etmek zorundaydı. Ne yazık ki O'nu reddetti! Onu çarmıha gerdi! O'nu yalanladı! O - söylemesi korkutucu - kendisi ve çocukları, tüm çocukları üzerine En kutsal kanını dökmenin suçunu üstlendi! Onun kanı bizim ve çocuklarımızın üzerindedir. Yahudiler, İsa'nın çarmıha gerilmesini talep ederek Pilatus'a bağırdılar. Şeytani gurura doymuş liderleri, başrahipleri ve yazıcıları, Mesih'in adından o kadar nefret ediyorlardı ki, Havarilerin bile onu telaffuz etmesine izin vermiyorlardı. İnsanlar Allah'tan uzaklaştı. Çağrısına ihanet etti. Tanrı'nın düşmanı, Mesih'i takip edenlerin yeminli düşmanı oldu. Yahudilerin liderlerini azarlayan Rab, onları zaten çağırdı. şeytanın oğulları (Yuhanna 8:44). Yahudi halkından seçilen Havariler ve Rab'bin ilk takipçileri Kilise'ye girdiler ve Tanrı tarafından reddedilen insanlar, kitleler halinde, kalplerinin katılığıyla Kilise'ye, Tanrı'ya karşı çıktılar, kendilerini Tanrı'nın gücüne teslim ettiler. yeni babaları Şeytan; Yeni Ahit yerine, Mesih'in İncili yerine, kendileri için antlaşma kitabı olarak, Rab'bin kınadığı aynı Ferisiler ve yazıcıların geleneklerinin bir koleksiyonunu tanıdılar - tüm saçmalıkları, iğrençlikleri ile bu çok ciltli Talmud , tüm kirliliği ve tanrısız mantığıyla. Bu, Tanrı'nın, şimdi Tanrı tarafından reddedilen eski seçilmiş insanlara bir ceza olarak verdiği izindi - ruhsal körlüğe, tüm dünyayı aydınlatan gerçek Işığın özgür iradesi tarafından izin verildi. Dillerin büyük Havarisi Pavlus bu "körleşmeden" bahseder ve bunun sonsuza dek sürmeyeceğini, "dillerin doluluğunun Mesih'in Kilisesi'ne gireceği" ve "böylece tüm İsrail'in kurtulacağı" saatin geleceğini öngörür. (Romalılar 2:25-26). Gözümüzün önünde bu körlük halen devam etmektedir: Yahudiler -Allah'ı reddederek- İncil yerine Mesih'e ve O'nun Kilisesi'ne düşman olmayı, hatta onurlandırdıkları Eski Ahit yerine, kendi inançlarına bağlı kalmayı sürdürüyorlar. Tanrı'nın düşmanı Şeytan'ın emirlerini içeren, Tanrı'dan nefret eden Talmud. Elçi, Yahudilerin Mesih'e dönüşeceği bir zamanın geleceğini öngördü, ancak biz bu dönüşümün hiçbir işaretini görmüyoruz; Yahudilerin Mesih'e karşı düşmanlığının nasıl alevlendiğini, bir yandan Hıristiyanları Mesih'ten uzaklaştırıp O'na düşman etmeye çalışırken, bir yandan da sahte mesihleri ​​Deccal'e nasıl yol açtıklarını görüyoruz.

Söylenenlerden, İsa'dan önceki Yahudiler ile İsa'dan sonraki Yahudiler arasında kesin bir ayrım yapmamız gerektiği anlaşılmaktadır. Aralarında aşılmaz bir çizgi, tam bir uçurum yatıyor. Eski Ahit Yahudisi yavaş yavaş bu uçuruma yaklaştı, gurura ve seçilmiş olmanın otosansürüne bulaştı, ta ki bu uçuruma gömülene kadar, inatçı, inanmayan ama yine de bir çocuk olmasına rağmen Tanrı'nın bir çocuğundan bir çocuk haline geldi. Şeytan'ın çocuğu, Mesih'in Tanrı'yı ​​​​kurban eden bir rakibi haline geldi. Elçi Pavlus'un bahsettiği Tanrı'nın "gizemini", bunun ne zaman gerçekleşeceğini, Yahudilerin az sayıda "geriye" de olsa Mesih'e döneceklerini çözmeyelim. Bu Allah'ın işidir. Bizden en kutsal, en değerli şeyi -Kurtarıcımıza, O'nun Kilisesi'nin öğretisine, O'nunla ve Kilise'yle, göklerde O'nunla olan paydaşlığımıza olan inancımızı- almaya çalışan Yahudi'den kendimizi koruyalım. .

Yahudi zaten olmaması gereken yere gitti:

süreli yayınlarımızı kirli ellerine aldı, iddiaya göre gazetelerde, aydınlar arasında "kamuoyunu" yönetiyor, ikiyüzlü bir şekilde vaftizi kabul ediyor, isimlerini kanuna aykırı ve vaftizsiz değiştiriyor, hatta soyadlarını değiştiriyor ama ahlaki karakterini değiştirmiyor. idealler "Eski Yahudiler arasında Mesih'in öğretilerini samimi bir yürekle kabul edenler var, ancak bunlar tamamen Ortodoks insanlarla birleşiyor ve bunlardan kaç tanesi? Bir Yahudi'nin her zaman dünya hakimiyetini hayal ettiğini, her zaman baktığını unutmamak gerekir. Yahudiler değil, sığırlar gibi, Tanrı'nın onlara yalnızca Yahudilerin hizmetlerinden tiksinmesinler diye insan biçimi verdiği - Talmud'un onlara öğrettiği gibi - Yahudinin bilinçli olarak ilişki kurmadan önce ruhla aşılandığı tüm insanlar inanca, bilgiye... Hıristiyanlığa karşı mücadelede Yahudilik, Masonluk ile yakın ittifak içindedir ve tüm bu karanlık güç, hayali bilim kisvesi altında, Ortodoksların Tanrı Sözü, Kutsal Yazılar hakkındaki kavramlarını baltalamaya çalışmaktadır; Kilisenin kutsal geleneğinden söz edin, Tanrı'nın azizlerinin yaşamlarında yer alan efsanelerden bahsetmeye bile gerek yok..." 88

* * *

"...İsrailli olan tüm İsrailliler değil..." (Romalılar 9:6).

"Çünkü bunu yapan Yahudi değil buna göre dış görünüş, dış görünüş olarak etin içinde olan sünnet değil; Ancak O içten içe olan Yahudi dır-dir Ve O sünnet, Hangi yürekten, ruha göre, harfe göre değil; onun övgüsü insanlardan değil, Allah'tandır.” (Romalılar 2:28-29).

"... Birçok milleti şaşkına çevirecek; krallar O'nun önünde ağızlarını kapatacaklar, çünkü kendilerine söylenmeyeni görecekler ve duymadıklarını bilecekler" (İşaya 52:15).

“İşte, tanımadığınız bir halkı çağıracaksınız ve sizi tanımayan uluslar, Tanrınız RAB'bin ve İsrail'in Kutsalı'nın uğruna size koşacaklar; çünkü O sizi yüceltmiştir. ” (İşaya 55:5).

"Ve milletler senin ışığına, krallar da senin üzerinde yükselen ışığa gelecekler. Gözlerini kaldır ve etrafına bak; hepsi toplanıyor, sana geliyor; oğullar uzaktan sana geliyor ve kızlarını kollarında taşıyorlar." (İşaya 60:3-4).

“Dünyanın her yeri hatırlayacak ve Rab'be dönecek ve Yahudi olmayanların tüm kabileleri Önünüzde eğilecekler; çünkü Rab'bin krallığı vardır ve O, ulusların Hükümdarıdır.” (Mez. 21:28-29).

Havari Barnabas († 76):"Tanrı'nın Oğlu, peygamberlerine ölümüne kadar zulmedenlerin günahlarının tamamını tamamlamak için bu amaçla bedene girdi. Bunun için acı çekti." 89 .

"Fakat bakalım bu halk mı, yoksa ilk insanlar mı (Hıristiyanlar veya Yahudiler?) Komp.) bir mirasçı var ve Tanrı'nın antlaşması bize mi yoksa onlara mı (Yahudiler - Komp.)? Kutsal Yazıların insanlar hakkında söylediklerine kulak verin. "İshak, Rebeka'nın karısı için dua etti, çünkü o kısırdı ve sonra hamile kaldı. Ve Rebeka Rab'be danışmak için dışarı çıktı ve Rab ona şöyle dedi: Rahminde iki dil ve rahminde iki halk var. ve halklardan biri diğerine üstün gelecek ve büyüğü küçüğüne hizmet edecek” (Yaratılış 25:21-23). İshak'ın kim olduğunu, Rebekah'nın kim olduğunu ve ne hakkında olduğunu anlamalısınız. halklar Allah birinin diğerinden üstün olacağını bildirmiştir. Başka bir kehanette Yakup, Yusuf'la oğluna daha da açık bir şekilde konuştu: "İşte, Rab beni senin yüzünden mahrum etmedi; oğullarını bana getir ki onları kutsayayım." Yusuf kutsanmak isteyerek Efrayim ve Manaşşe'yi getirdi. Manaşşeçünkü o en büyüğüydü; ve Yusuf onu babası Yakup'un sağ eline getirdi. Ancak Yakup, geleceğin insanlarının imajını ruhen öngördü. Peki o ne diyor? Kutsal yazı mı?"Yakup ellerini değiştirdi ve sağ elini Yusuf'un ikinci ve en küçük oğlu Efrayim'in başına koydu ve onu kutsadı. Ve Yusuf Yakup'a şöyle dedi: "Sağ elini Manaşşe'nin başına koy, çünkü o benim ilk oğlumdur." oğul." Ve Yakup Yusuf'a cevap verdi: "Biliyorum oğlum, biliyorum; ama büyük olan küçüğe hizmet edecek - ancak o bir bereket alacak" (Yaratılış 48:9-19). Allah'ın ilk insanlar ve antlaşmanın mirasçısı olarak kimleri atadığını görün. Üstelik söylenmiş olsaydı bu insanlar hakkında ve sözİbrahim, bilgimiz mükemmelliğe ulaştı. İmanın doğruluk sayıldığı İbrahim'e Tanrı ne dedi? “İşte, seni sünnet olmadan Rab'be iman eden halkların babası yaptım” (Yaratılış 15:6; 17:5; Romalılar 4:3)” 90 .

Tanrı Taşıyıcısı Aziz Ignatius (+ 20.12.107), Antakya Piskoposu:

"... Eski ve şımarık kötü mayayı kus ve yeni mayaya, yani İsa Mesih'e dönüştür. İçine tuz koy ki, biriniz şımarmasın, o zaman pis koku sizi mahkum etmesin. Bu çok saçma İsa Mesih'i çağırmak, ancak Yahudiler gibi yaşamak; çünkü Hıristiyanlık Yahudiliğe inanmıyordu, tam tersine Yahudilik, Tanrı'ya inanan tüm dillerin birleştiği Hıristiyanlık içindeydi” 91 .

Havarisel bir adam olan Erm (2. yüzyılın 1. çeyreği): "Nasıl

efendim, diyorum ki, Rab'bi tanıdıktan sonra daha mı kötüleştiler? Ve dedi ki (çoban - Komp.):"Rab'bi tanımayan, kötülük yaparsa, haksızlığının cezasına çarptırılır. Ama Rab'bi tanıyan kişi zaten kötülükten kaçınmalı ve iyilik yapmalıdır. Ve eğer iyilik yapması gereken kötülük yaparsa, o zaman o zaman Tanrı'yı ​​tanımayanlardan daha suçlu değil mi? Bu nedenle, Tanrı'yı ​​tanımayan ve kötülük yapanlar ölüme mahkum olsalar da, Rab'bi tanıyan ve O'nun harika eserlerini görenler, eğer kötülük yaparlarsa, iki kez cezalandırılacak ve sonsuza dek ölecek.Böylece Tanrı'nın Kilisesi temizlenecek.

Verona'da bulunan, Kudüs Konseyi vesilesiyle derlenen Rab'bin On İki Havarisi ve Müritinin Talimatları'nın elyazmasında şöyle yazıyor:

“Çünkü O, Yahudi olmayan uluslardan Kendisine iman edenlerin üzerine O'nu göndermek için halkını terk etti ve ıssız tapınaktan ayrıldı, giysilerini yırttı ve Kutsal Ruhu'nu aldı (Yoel peygamber tarafından önceden bildirildiği gibi:

"Ruhum'u tüm bedene yayacağım"); O gerçekten Kutsal Ruh'u, Sözünün gücünü ve tüm rahipliğini bu halktan aldı ve onları Kilisesine aktardı. Ayrıca ayartıcı Şeytan da bu halkı, Kiliseye saldırın; bundan böyle Şeytan, yaptıklarıyla kendisi ellerine düşen bu halkı artık ayartmayacak ve aynı zamanda Kilise'yi ayartmaya, onun acısını çekmesine ve ona karşı zulme, küfüre, yanlış öğretilere ve ayrılıklara neden olmaya hazır” 93 .

"Mesih'in Kilisesi, Tanrı tarafından seçilmiş bu halk, hangi zamanda yaşarlarsa yaşasınlar sonsuz yaşamı miras almak zorunda olan herkesin toplamıdır. Havariler değil, peygamberler ve peygamberlere inanan ve onları takip eden birkaç kişi vardı. Onlar Mesih'e kadar Hıristiyandırlar, çünkü gelecek Mesih'e inandılar, O'nun enkarnasyonundan önce bile ruhen O'nunla birleştiler, O'nun gelişi ve O'ndaki kurtuluş vaadi ile yaşadılar. Bu "Eski Ahit Hıristiyanları"nın sonuncusu, insanoğlunun beş buçuk bin yıldır beklediği Kişi'yi O'nda tanıdıkları için, beden alıp O'nu takip eden Mesih'i kabul ettiler. Kurtarıcı'nın Kendisi, Nasıra sinagogunda bir yıl hakkında tanıklık etti. İşaya'nın O'nun hakkındaki birçok kehanetinden: "Bugün bu yazı kulağınızda gerçekleşecek." (TAMAM. 4, 16-22) . Ve şunu ekliyor: "ve hepsi O'na tanıklık etti", yani. önlerinde gençliğini gördükleri, bunda özel bir şey bulamadıkları Kişiye inanmak istememelerine rağmen, en azından bunun neyle ilgili olduğunu tahmin ettiler.

Çok doğru ifadeler değil yeni İsrail”, “eski İsrail”. Söylemek daha iyi olabilir "manevi İsrail" kendisinin bir olduğunu, Mesih'in gelişiyle bölünmediğini vurguluyor. Bu halk, Rab'be ve O'nun Mesih'ine sadık olan herkesten oluşur ve tek bir itirafta sanki tek bir ifade oluşturur. Tanrıyı gören zihin.

Son iki bin yılda kelimeler "İsrail" Ve "Yahudiye" Kelimenin tam anlamıyla ve olumlu anlamda, kelimeler özellikle şunu ifade eder: Hristiyan kilisesi, ama hiçbir durumda, Kutsal Ruh'un Aziz Yuhanna'ya Vahiy'de hakkında söylediği sözde "Yahudilik" dinine ve onun temsilcilerine: "Yahudi olduğunu söyleyen ve öyle olmayan, ama yalan söyleyen" onları aynı zamanda “Şeytanın ev sahibi” olarak adlandırıyor (Va. 3:9). Gerçekten mi, "Yahudiye" Araç "itiraf", "İsrail" Araç "Tanrıyı görmek" ancak Mesih'e küfredildiği yerde, hiçbir şekilde doğru bir itiraf olamaz, tıpkı Tanrı'nın gizemlerine ilişkin bir vizyonun olamayacağı gibi. Böylece bu sözlerin (bu arada, Kudüs'teki kutsal dağ olan "Zion" kelimesiyle birlikte), tüm kurtlar gibi örtbas etmek isteyen yalan dininin temsilcileri tarafından Tanrı Kilisesi'nden çalındığı ortaya çıktı. koyun kıyafetleriyle kendilerini

Terminoloji konusunda biraz daha dikkatli olmak gerekiyor çünkü milli ve dini kavramların birbirine karıştırıldığı yer burasıdır. Böylece, Eski Ahit yasasının gerçek takipçilerinin ve peygamberlerin, Yahudilerin gerçek anlamıyla Mesih İsa'yı kabul ettiklerini ve kendilerini "Şeytan ordusundan" ayırmak için çok geçmeden Hıristiyan olarak anılmaya başladıklarını söyledik. Mürtedler ve İsa'yı öldürenler kendilerine Yahudi demeye başladılar ve bununla birlikte bu isim tüm dünyada tanındı. Bu isim sadece çalınmakla kalmıyor, aynı zamanda sakıncalı çünkü genellikle hem milliyet hem de din olarak anlaşılıyor, çünkü Yahudilerin çoğu böyle yaptı. Milliyetçilik ve "Yahudi karşıtlığı" gibi Hıristiyan olmayın. Slav dili bize dinsel bağlılık için biraz farklı bir terim verir: Yahudi(20) Yahudilik. Bazıları bu kelimenin yalnızca "Yahudi" kelimesinin Lehçe bir transkripsiyonu olduğuna itiraz ediyor, ancak bu durumda her iki kelimenin de Yeni Ahit'in Slav metninde ve azizlerin yaşamlarında paralel olarak kullanıldığını nasıl açıklayabiliriz? Bu arada, ayinle ilgili metinlerde Havari Pavlus, kendisinden bahsederken, "Yahudilik" terimini gelişigüzel bir şekilde açıklıyor: "Yahudilikte, benim neslimdeki akranlarımın çoğundan daha fazla başarılı oldum, bu bağnaz taşkındır" baba geleneklerim" (Gal. 1:14). Son sözlere bakalım. "Baba gelenekleri", Kurtarıcı'nın, Tanrı'nın ve bir peygamberin emirlerine aykırı olduklarını söyleyerek Ferisileri azarladığı yaşlıların gelenekleridir. Ama burada başka bir dinden bahsediyoruz, Yahudi değil, Yahudi, dış ifade. Bunların arasında daha sonra Talmud'u derleyen yaşlıların efsaneleri vardı.Adil olmak gerekirse, "Yahudilik" kelimesinin Slav metinlerinde her zaman tam olarak farklı, Ferisi, İsa'nın dinini ifade etmediğine ve bir şekilde karıştırıldığına dikkat edilmelidir. "Yahudilik" kelimesiyle, ancak şüphesiz, iki farklı terimi tanıtan uzak atalarımız, aralarındaki farkı gördüler; bu, daha sonra, metnin sayısız yeniden yazılmasıyla, kendileri de dahil olmak üzere, biraz bulanık hale gelebilir. Yahudi inancının temsilcileri. Sekülerleşmiş Rus dili bu Slav netliğini çoktan kaybetmiştir. Dini kelime "Yahudi" yerine "Khokhol" veya "Katsap" gibi bir tür ulusal-kaba çağrışım yapıldı. "Yahudi" zaten her yerde "Yahudi" ile değiştirildi. Bu, elbette sadece Yahudilerin (kelimenin Slavca, dini anlamında) işine yarayan, ulusal olanın dindar olanla karışmasını daha da ilerletti” 95 .

* * *

"...kendileri hakkında Yahudi olduklarını söylüyorlar ama değiller, bir avuç şeytani" (Va. 2:9).

“İşte, kendileri hakkında Yahudi olduklarını söyleyen ama Yahudi olmayan, yalan söyleyen şeytani topluluğun aynısını yapacağım; işte, onların gelip ayaklarınızın önünde eğilmesini sağlayacağım ve şunu bil ki, ben seni sevdim" (Va. 3:9).

Aziz Havari Pavlus:"... Kardeşler, sizi bu gizemden habersiz bırakamam - böylece kendiniz hakkında hayal kurmazsınız - katılaşma kısmen İsrail'de gerçekleşti, vaktinden önce dolana kadar sayı paganlar. Ve böylece tüm İsrail, yazıldığı gibi kurtulacak:

“Kurtarıcı Siyon’dan gelecek ve kötülüğü Yakup’tan uzaklaştıracak” (Romalılar 11:25-26).

“İşte, Rab'bin büyük ve korkunç günü gelmeden önce size (Yahudi) İlyas peygamberi göndereceğim ve o, babaların kalplerini çocuklara ve çocukların kalplerini babalarına çevirecek; ki geldiğimde yeryüzüne lanetle vurmayacağım” (Malak. 4, 5-6).

“Ve o gün öyle olacak ki, İsrail'in geri kalanları ve Yakup'un evinden kaçanlar artık kendilerini vurana güvenmeyecek, İsrail'in Kutsalı Rab'be içtenlikle güvenecekler. Geriye kalanlar, Yakub'un geri kalanları, kudretli Tanrı'ya dönecek” (İşaya 10, 20-21).

“Ve Yeşaya İsrail hakkında şöyle diyor: İsrailoğullarının sayısı denizin kumu kadar olsa da, yalnızca çok az bir kısmı kurtulacak.” (Romalılar 9:27; İşaya 10:22).

Kutsanmış Teofilakt, Bulgaristan Başpiskoposu:"Onlar.<…>İsrail'in tamamı değil, Allah'ın bırakıp ayırdığı kurtuluşa layık olanlar (çünkü bu "geriye kalan", yani seçilmişler anlamına gelir), yani layık olanlar kurtarılacak. "Denizin kumu gibi" demek onlara hatırlatıyor Layık olmadıkları Eski Ahit vaadinin. Bu yüzden sözün bozulacağından endişelenmeyin. Bütün peygamberler herkesin kurtuluşa layık olmadığını önceden bildirirler.” 96 .

“Fakat Davud'un evinin ve Yeruşalim'de oturanların üzerine lütuf ve pişmanlık ruhunu dökeceğim; onlar da deldikleri Kişi'ye bakacaklar ve biricik oğlu için yas tutan biri gibi O'nun için yas tutacaklar. ve ilk doğan için yas tutan biri gibi yas tutun. Kudüs, Megiddon vadisinde Gadadrimmon'un ağlaması gibi." (Zekarya, 12 10-11).

“Çünkü siz (Mesih'e dönen Yahudi olmayanlardan) doğası gereği yabani bir zeytin ağacından kesilip, doğası gereği iyi bir zeytin ağacına aşılanmadıysanız, bu doğal olanların (Yahudilerden) kendi zeytin ağacına aşılanması çok daha kesindir. zeytin ağacı ... Kardeşler, sizi bu gizemi bilmeden bırakmak istemiyorum - böylece kendiniz hakkında hayal kurmazsınız - Yahudi olmayanların tam sayısının girdiği zamana kadar İsrail'de sertleşme kısmen gerçekleşti. (Romalılar 11:24-25).

Başpiskopos Boris Molchanov:“İlyas ve Hanok peygamberlerin ortaya çıkışıyla ilgili tüm kehaneti alegorik olarak açıklamaya çalışan Vladimir Solovyov (bkz. “Üç Konuşma”, “Deccal'in Hikayesi” bölümü), İsa'nın Mesih'e dönüşümünü açıklamada istemeden hata yapmak zorunda kaldı. Peygamberlerin zuhuruyla yakından bağlantılı olan İsrail'in kalıntısı. Ona göre Yahudiler, Mesih zannettikleri kişinin birdenbire sünnetsiz çıkacağını öğrenen, ondan hayal kırıklığına uğrayacak ve din değiştireceklerdi. Hıristiyanlık.Eğer Deccal'in sünnetsizliği hakkındaki bu varsayım doğru çıkarsa, o zaman bu sadece fanatik Yahudilerin ondan uzaklaşmasına ve Mesih rolü için daha uygun bir aday olan başka bir kişiyi beklemesine neden olabilirdi, ancak bu olamazdı. tüm dini-milli ideoloji konusunda hayal kırıklığına uğramalarına ve Hıristiyan inancını benimsemelerine neden oldu. Yahudilerin, Roma'ya karşı isyan hareketlerine öncülük eden Mesih unvanı için birçok başarısız başvuruları vardı. Ancak daha sonraki hayal kırıklıkları, Yahudileri asla yönlendirmediler. Hıristiyanlığın doğruluğuna dair kanaate. Vladimir Solovyov'un bu açıklamasının çok talihsiz olduğu kabul edilmelidir. İlyas ve Hanok peygamberlerin mucizevi ortaya çıkışı, Deccal'i vaaz etmeleri ve kınamaları, şehitlikleri ve dirilişleri hakkında Kutsal Yazıların yalnızca bir tanıklığı, Deccal döneminde İsrail'in kalıntısının Mesih'e mucizevi dönüşümünü tam olarak açıklayabilir. ” 97 .

Hezekiel Peygamber 36.bölüm şöyle diyor:"Ve bu yeryüzünde döktükleri kandan ve putlarıyla burayı kirlettiklerinden dolayı gazabımı üzerlerine döktüm. Ve onları milletlerin arasına dağıttım ve memleketlere dağıldılar; onlara kendi hallerine göre hükmettim. yolları ve işleri... Bunu senin için değil, ey İsrail evi, ama geldiğin milletler arasında lekelediğin kutsal adımın hatırı için yapacağım... Ve seni onların arasından alacağım. Sizi bütün ülkelerden toplayıp ülkenize getireceğim ve üzerinize temiz su serpeceğim ve tüm pisliklerinizden arınacaksınız (bu, seçilmiş Yahudilerin kıyametin sonunda vaftiz edileceğinin bir göstergesidir). zaman - Comp.), ve seni bütün putlarından arındıracağım. Ve size yeni bir kalp ve içinize koyacağım yeni bir ruh vereceğim... Ruhumu içinize koyacağım ve emirlerime göre yürümenizi sağlayacağım... Ve açlık çekmenize izin vermeyeceğim. Ve ağaçların meyvelerini ve tarlaların ürünlerini çoğaltacağım... O zaman kötü yollarınızı ve kötü eylemlerinizi hatırlayın, o zaman kötülüklerinizden ve iğrençliklerinizden dolayı kendinizden tiksineceksiniz...”

Başpiskopos Boris Molchanov: "Yahudilerin Mesih'e dönüşmesi, Deccal'de Hıristiyanlara karşı en büyük kötülüğe neden olacaktır. O zaman onlar için dünyanın başlangıcından bu yana olmayan ve bundan sonra da olmayacak" büyük bir azap "gelecektir. "98" olmak (Matta 24:15-21). ALTINCI MÜHÜR AÇILDIKTAN SONRA Tanrı'nın hizmetkarlarının alınlarına "yaşayan Tanrı'nın mührüyle" mühürleme, Elçi Pavlus'un öngördüğü gibi, Mesih'e dönen Yahudilerle başlayacaktır. (Romalılar 9:27; 10:11).

“Tanrı'nın çağlardan beri sağladığı Yahudi olmayanların tam sayısı kurtarıldığında, o zaman Tanrı'nın bereketi inecek (peygamber Hezekiel'in dediği gibi) ve onlar, en iyi temsilcileri olarak, içtenlikle Tanrı'ya inanıp O'na hizmet edecekler. her kabileden 12 bin kişi, kendi yollarıyla, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına Mesih'imize dönecekler (yerinde Levino kabilesinin olacağı Dan kabilesi hariç) ”99

Başpiskopos Averky:"12 kabilenin her birinde 12.000 mühürlü, toplam 144.000 kişi olacak. <...> Bu kadar sınırlı sayıda sergileniyor, belki de dünyadaki diğer tüm putperest uluslardan Rab İsa Mesih'i seven sayısız insanla karşılaştırıldığında ne kadar az kişinin kurtulduğunu göstermek için. (Vahiy 7:1-8)” 100 .

Ancak Yahudilerin büyük bir kısmı Deccal'in saltanatına katkıda bulunacak 101 .Devrim öncesi Athos yayınlarından birinde diyor:"Nasıl ki İsa Mesih vaazıyla ilk olarak Yahudilere göründüyse, aynı şekilde, kökeni sünnetsiz bir Yahudi olan Deccal, önce Yahudi Yahudilerine gelecek, sonra diğer kabileleri cezbedecektir. Mesih'e inanmayan Yahudiler, Deccal'i büyük bir sevinçle karşılayın; peygamberlerin vaat ettiği Mesih olarak ona inanacaklar.—Rab Kendisi, inatla inanmayan Yahudilerin böyle bir yanılgıdan söz eder: “Ben Babamın adına geldim ve siz gelmiyorsunuz. beni kabul et; ama onun adına başka biri gelirse onu kabul edeceksiniz.” (Yuhanna 5:43). Aynı şey ap tarafından da belirtiliyor. Pavlus: "Kurtuluşları için gerçeğin sevgisini almadıkları için

Tanrı onlara bir yanılgı gücü gönderecek ki, yalana inansınlar, böylece gerçeğe inanmayıp haksızlığı seven herkes mahkum edilsin. (2 Sel. 2:10-12). Kutsal Yazıların bu sözlerine göre Kutsal Babalar da şunları yorumluyorlar: John Chrysostom, İskenderiyeli Cyril, Gregory ve Şamlı John” 102.

Rev. Suriye Efremi (†TAMAM. 373):"O'nun (Deccal'in) saltanatını çok onurlandıracaklar ve sevinecekler. Komp.) Yahudiler. Bu nedenle, sanki tercihi olarak onlara göz kulak olacak, hepsine bir yer ve bir tapınak gösterecek” 103.

Milanolu Aziz Ambrose († 397): "... Yahudiler, Deccal'i mesih olarak kabul edecekler ve onun, ilahi peygamberlerin gelişini önsezilerinde bildirdikleri Mesih olduğunu söyleyecekler"104

Şamlı Yahya († c. 777): "Yahudiler, Tanrı'nın Oğlu Rabbimiz İsa Mesih'i kabul etmediler; ancak kendisine Tanrı diyen bir aldatıcıyı kabul edecekler" 105 .

Başpiskopos Apollon Kovalnitsky, Talmud'un Mesih hakkındaki öğretilerini açıklayarak yazdı (1898): "Mesih Yahudilere bir krallık verecek; tüm uluslar onlara hizmet edecek ve tüm krallıklar onların yetki alanı altında olacak. Sonra her Yahudi'nin emrinde 2.800 köle olacak. <...> O zaman bütün halklar Yahudi inancını kabul edecek, sadece Hıristiyanlar bu merhametle ödüllendirilmeyecek, tamamen yok edilecekler...” 106

Münzevi Aziz Theophan:"Yahudi olmayanların tam sayısı girene kadar İsrail'in kör edilmesi. Bu nedenle, bu sayı girdiğinde İsrail'in gözlerindeki körlük düşecek, gerçeği görecek, Kurtarıcı Rab'be inanacak ve böylece kurtulmak. "Bütün İsrail bunun yerine -büyük bir kısmı- günahlardan yüz çevirecek ve Rabbe yönelecek” (Ecum.). Tıpkı havarisel vaazda söylendiği gibi: İsrail'in tamamı inanmıyor, yani çoğunluk, kalabalık, bu yüzden son kez şunu söyleyecekler: Tüm İsrail gerçek inanca dönerek kurtuldu, ayrıca bu çoğunluğun sayesinde kim inandı.<...>

Her ne kadar Yahudiler artık inançsızlıkları nedeniyle Tanrı'nın gerçek nimetlerinden yararlanamıyorlarsa da, Tanrı'nın tüm dillerden seçtiği ve O'nun benimsediği seçilmiş bir ırka ait oldukları için, o zaman Tanrı aşkına Tanrı, büyük ataları uğruna layık oldukları bu seçim, onlardan tamamen yüz çevirmemiş, onları tamamen reddetmemiş, onlara babacan bakmaya devam etmiş ve inandıkları anda onları tekrar kabul etmeye hazırdır. Böylece, atalarının seçimi sayesinde, babaları uğruna ve onların kendilerinde de Tanrı tarafından sevilmekten vazgeçmezler” 107 .

Prof. kemer. P.Ya. Işık (1909):"Varlıklarını Yahudi simbiyozunun tehlikelerine karşı tüm yasal önlemlerle savunan Hıristiyan halklar, Tanrı'nın iradesine uysallık ve itaatle, Tanrı'nın amaçları açısından kaçınılmaz ve gerekli bir kötülük olarak Yahudi halkına kendi aralarında katlanmakla yükümlüdürler. tıpkı aynı nedenlerle hastalıklara, kıtlığa, çekirgelere vs. katlandıkları gibi. Hıristiyanların hayata olan inancı.Yahudilerin Hıristiyan halklar arasındaki güçlü yönleri nelerdir?Zayıflıkları, eksiklikleri - tıpkı bakterilerin hastalıklar, yaşlılık ve yorgunluk nedeniyle zayıflamış organizmalarda güçlü olması gibi... Yahudiliğin Hıristiyan halklar arasındaki her zaferi Mesih'i unutanlar için Hıristiyanlığa bir çağrıdır, Hıristiyanlığın sosyal yaşamın ve halkların gerçek ilerlemesinin tek kurtarıcı, yaratıcı ve yaratıcı gücü olduğunu ve bu nedenle Yahudilik ve tüm tehlikelerden tek kurtuluş olarak Hıristiyanlığın bir hatırlatıcısıdır. diğer Hıristiyan karşıtı karanlık güçler, Hıristiyan ışığıyla cehennem gibi bir mücadele içinde, tüm yaşamı kendi güçlerine almaya ve her şeyi yalnızca Mesih'in bizi kurtardığı karanlığa ve kaosa sürüklemeye çalışıyorlar. - Yahudiliğin zaferi, ismen Hıristiyan ve yaşamda Yahudi-pagan olan İsa'yı unutmuş halklar için Hıristiyanlığı hatırlatan bir şey olmaktan çıktığında, o zaman Yahudiliğin adil ve merhametli İlahi Takdir'in elindeki bu zaferi, o zaman zaten bir halkların cezalandırılması, o zaman - eğer bu onların ıslahına yol açarsa şifa, o zaman - göksel adaletin adil cezası ve Tanrı'nın gazabı” 108 .

Başpiskopos Grigory Dyachenko (1900):"İsrail, çağın gelip geçici çıkarlarına hizmet ediyor ama ruhunun derinliklerinde atalarının umudunu koruyor. Rab'bin onlar için tasarladığı zorlu okul amacına ulaşırsa, sanki gözlerinden kabuklar düşüyormuş gibi, Ve kimi çarmıha gerdiklerini bilecekler ve umutlarının gerçekleşmesi olan kişiyi ne kadar azarlarlarsa, dizleri o kadar derinleşecek, inançları ve sevgileri o kadar emin olacak.

Hiç şüphe yok ki bu olay son zamanlarda gerçekleşecek, Yahudi olmayanların tamamı Kilise'ye girdikten sonra Yahudiler Mesih'e dönen son kişiler olacak. Ancak Deccal'in gelişinden önce Yahudilerin Mesih'e yöneleceğine dair hiçbir belirti yoktur. Yahudilerin Mesih'e ondan önce değil, Deccal'in yönetimi altında dönmesi muhtemeldir. Bunun bir ipucunu İsa Mesih'in sözlerinde buluyoruz: “Ben Babam adına geldim ve siz beni kabul etmiyorsunuz, ama onun adına başka biri gelirse onu kabul edeceksiniz”(Yuhanna 5:43). Bu sözlerden hareketle Yahudilerin bekledikleri mesih olarak ilk olarak Deccal'i alacakları varsayılabilir. Ancak çok geçmeden onun kana susamış zulmünü, Tanrı'yı ​​​​inkarını ve kendini tanrılaştırmasını görünce, onun mesihlik haysiyetine olan inançlarını kaybedecekler, yanıldıklarını anlayacak ve anlayacaklar. Deccal'in onlara tanıtacağı bu korkunç aldatmaca, onları akla getirecek, kalplerini Deccal'in düşman ve hasım olacağı O'na çekecektir. İsa'ya. Yaptıkları büyük hatanın bilinci, genel olarak Mesih'e dair beklentilerinin boşuna olduğu ve Mesih'in çoktan İsa Mesih'in kişiliğinde geldiği düşüncesini onlara aşılayacaktır. Ama en çok İlyas peygamberin vaazından etkilenecekler. O Babaların kalplerini çocuklara, çocukların kalplerini de babalarına çevir(Malakh. 4, 5, 6) . Peygambere göre İsrail'in bu geleceği, tanrısızlığın tüm dünyaya yayıldığı döneme denk gelecektir” 109 .

Başpiskopos Boris Molchanov:"Deccal, Yahudilerin kendisini vaat edilen mesihleri ​​olarak tanımaları için her türlü çabayı gösterecek. Yahudi devletinin yapısını tamamlayabilecek ve bin yıllık Yahudi rüyasını, yani Süleyman tapınağının restorasyonunu gerçekleştirmeye başlayabilecek. Kudüs'e ulaşacak ve tapınakları dikilecek” (Et Satışı Haftasında Synaxarion. Lenten Triodion)” 110 .

Korumalı. Sergiy Bulgakov (1941-1942 kışı): "Yahudilerin bu kurtuluş için ne kadar olgunlaştığı ve olgunlaştığı bir muamma. Aslında bunu dışarıdan kimse anlayamaz ve belirleyemez. Yahudi halkı hiçbir Hıristiyan misyonuna erişilemezdi ve öyle de olmaya devam ediyor, çünkü konuşuyoruz. tarihsel olarak mükemmel bir anlam yerine peygamberlik-temsili bir anlama sahip olan belirli Mesih'e kişisel dönüşüm vakaları hakkında Ve genel olarak, "tüm İsrail"in kurtuluşu hakkındaki havarisel öğreti niceliksel olarak değil niteliksel, ontolojik olarak - kutsal olarak anlaşılmalıdır. "kalıntı" (Romalılar 9:27; 11:5)” 111 .

Dünyevi refah

Rev. Nil Athos Mvrotchivyy:"O zaman hazine altınları olacak, yani sermayeleri olacak ve yok diyecekler (yani yetmediğinden şikayet edecekler). O zaman büyüyerek altınları olacak, büyümeyi büyümeye döndürecekler; yaşamak için sadaka isteyecekler, yiyecek bir şey yok diye ağlayacaklar, ama asıl (ana) amaçları daha fazla mülk edinmek için sermaye (hazine) biriktirmek olacak, açgözlülük çoğaldıkça, Dünyada felaketler olacak.Sonra açgözlü aldatıcılar, büyümenin getirisi için altın toplamak için çıplak dolaşacaklar.<...>Bölgesel harcamalar uğruna yoksullar ezilecek. Ancak yoksullar, kendi paylarının bir kısmını (gerekli, bölgesel) harcamalara ayıramadıkları için, yerlerini terk edip, orada dinlenmek ve barışmak için başka yerlere gidecekler, ama orada bile çıplak olacaklar ve şöyle diyecekler: "Bizi de kaldır; sen, adil bir hüküm bizi uyandırıncaya kadar bize biraz, biraz dinlen." Ölülerin mezarları hakkında daha birçok şey söylenecek ve fakirlerin iniltileri, Tanrı'nın önündeki buhur gibi yükselecek. Böyle iniltileri gören Tanrı, tüm dünyaya refah (hasat) verecek ve bu refahı gören fakirler, hasat için büyük bir sevinçle Tanrı'ya şükredecek.Meyveler harman yerinde toplandığında, açgözlü adam harman yerine gelecek, tahılı ambarlarına taşıyacak ve buğday talep edenin kendisine gitmesini emredecek, yani açgözlüler, yani köylüler kendi tahıllarını tekelden alıp buğday alacaklar.<...>Tanrıya karşı mırıldanmak.<...>Açgözlü (22), fakirin sözde mülkü olduğunu sanacak ve fakirleri ondan almak için onlara baskı yapacaktır.

En ufak bir sebeple bunu arayacaktır. Ona baskı yapacak<...>Ama nasıl? - Mahkemeye göre sahip olduğu her şey elinden alınacak. Ama hiçbir şeyi yoksa, ona hapisle zulmetecektir.<...>

Ve açgözlü adam zengine acır ama fakire acımaz çünkü giysileri temizdir. Açgözlü adam, fakirin temiz elbisesinin, kendi temiz kalbinin misali olduğunu anlamaz. <...> Ama zavallı adamın kalbi ışık saçıyor ve parlayacak. Ama hangi zavallı adamın parlayan bir kalbi olur? Sabırlı olan, açgözlü kişiye tahammül eden, yani onun haksız zulmüne kızmayan. Kendisine yapacağı her şeye açgözlülükle katlanacak olana ne mutlu, çünkü Yargı saatinde, korkunç Yargı Kürsüsünün önünde, Korkunç Yargıç tarafından kardeşi için çağrılacak ve şöyle diyecek: (Matta 25:40). Görüyor musun, duyuyor musun? - Korkunç Yargı Koltuğundaki fakirleri kimin için tanıyor? "Bunlar kardeşlerimin en küçüğüdür!" diyor. (Bakınız Luka 21:19; Va. 13:10; 14:12 - Comp.).<...>

O zaman (Deccal'den önceki o günlerde) herkes kendini çok düşünecek, kendi aralarında herkes birbirini kınayacak<...>

Özellikle (felaket verici ve tehdit edici) manastır yaşamının açgözlülüğüdür; burada bu lanetli açgözlülük, anlaşmazlıklarıyla birlikte o kadar başarılı olmuştur ki, manastır yaşamını bile mahvetme tehlikesiyle karşı karşıyadır.

Ve kutsanmış manastır hayatı neredeyse yok oldu! Ve bu lanetli açgözlülük yüzünden sadece manastır hayatı alt üst olmadı, neredeyse tüm dünya altüst oldu” 112 .

kutsal Ignatius (Bryanchaninov): Herkes için aşikar olan bol dünyevi refah ve devasa dünyevi girişimler, insanlığa yüzeysel ve deneyimsiz bir bakışla çoğunlukla üstü kapalı ve anlaşılmaz olan, son zamanın ve insanlığın olgunlaşmış günahkarlığının bir işareti olarak Tanrı sözüyle ortaya konmaktadır. İnsanoğlu hiçbir zaman kendini kötülüğün takipçisi ilan etmek istemez, kötülükte boğulsa bile sürekli erdemli görünme çabası içindedir. (Luka 16:15); sonra en ikiyüzlü; sonra utanmazlık ve küstahlıkla erdemdeki mükemmelliğini ilan etmeye başlar. (Yuhanna 9:28)” 113 .

K.N. Leontyev: "... En azından gerçekçi bir bakış açısıyla şunu kabul etsek bile, dünyanın (dünyanın ve insanlığın) sonu gelmeden önce, mümkün olan her şekilde Er ya da geç kaçınılmaz, daha yüksek bir süre saltanat sür malzeme Hartmann'ın (çok makul bir şekilde) kehanetinde bulunduğu, dayanılmaz zihinsel sıkıntıyla birlikte refah - sonuçta, ön şey mücadele, çalışma, zaferler, yenilgiler, beklenmedik, bazen hoş, bazen korkunç keşifler, utançlar ve bölünmeler - çok daha fazlası gelecek (özellikle hatırlarsanız - Hangi milyonlarca tane daha var Hıristiyan olmayanlar yeryüzünde) - Rusya'nın yerine getirmesi için zaman olacak bazı(şimdi hala belirsiz ve tartışmalı), ama her halükarda harika bir randevu ...

Yenisi olacak mı rengarenk, kendine özgü Danilevsky ve benim hayalini kurduğumuz kültür (ne yazık ki zar zor yani!) veya yalnızca Solovyov'un dini mesleği; inançsızlığa (veya Hıristiyan karşıtlığına, İsa karşıtlığına) karşı son umutsuz mücadele için Evrensel Hıristiyanlığın son yeniden canlanışı; ya da sonunda yıkıcı Sosyalist bir atama, bizim açımızdan Batı'da pek çok kişinin (hiç de sebepsiz değil) korktuğu ve hâlâ da korktuğu bir olasılık. - Yine de, - artık bizim devasa randevularımızdan şüphe etmek artık imkansız. - 1 Mart'ın kaderci koşullarından, Çar'ın Karadağ Prensi'nin (23) son kadeh kaldırmasına kadar her şeyi hatırlayın - ve elbette siz de buna katılacaksınız ”114.

Hıristiyanların kaçışı

“Peygamber Daniel'in bahsettiği iğrenç iğrenç şeyin olmaması gereken bir yerde durduğunu gördüğünüzde, okuyucu anlasın ve Yahudiye'de (24) bulunanlar dağlara kaçsın” (Markos 13:14).

Rev'in kehanetleri. Sarovlu Seraphim, St. Ignatius (Bryanchaninov) ve diğer yaşlılar ve Ortodoks düşünürler Deccal ve Rusya'nın kaderi hakkında

Tartışmaya devam ederek okuyucuları, kutsal büyüklerin ve Ortodoks düşünürlerin Rusya ve Deccal'in kaderi hakkındaki çeşitli kehanetleri ve sözlerini tanımaya davet ediyoruz.

Sarovlu Aziz Seraphim'in Kehanetleri

Kehanetlerin metni Seraphim, sözlerinden "Tanrı'nın Annesi ve Seraphim'in hizmetkarı" N.L. Motovilov ve S.A. Nilus (Peder Pavel Florensky'nin arşivinden):

“Yarım asırdan fazla zaman geçecek. O zaman kötüler başlarını yukarı kaldıracaklar. Kesinlikle öyle olacak. Rab, onların kalplerindeki pişmanlık duymayan kötülüğü görünce, onların girişimlerine kısa bir süre için izin verecektir, ancak hastalıkları tersine dönecek ve kötü planlarının gerçek dışılığı onların üzerine çökecektir.

Beni yüceltecek bir Çar olacak, ardından Rusya'da büyük bir kargaşa çıkacak, bu Çar'a ve Otokrasiye isyan için çok kan akacak ama Tanrı Çar'ı yüceltecek ...

Bana, zavallı bir Seraphim'e, Rab, Rus topraklarında büyük felaketler olacağını açıkladı. Ortodoks inancı ayaklar altına alınacak, Tanrı Kilisesi piskoposları ve diğer din adamları Ortodoksluğun saflığından ayrılacak ve bunun için Rab onları ağır şekilde cezalandıracak. Ben sefil bir Seraphim, üç gün üç gece boyunca Rab'be beni Cennetin Krallığından mahrum bırakması ve onlara merhamet etmesi için dua ettim. Ama Rab cevap verdi: "Onlara merhamet etmeyeceğim; çünkü insanların öğretilerini öğretiyorlar ve dilleriyle Beni onurlandırıyorlar, ama yürekleri Benden uzak."

Kutsal Kilise'nin kurallarını ve öğretilerini değiştirme arzusu sapkınlıktır... Kutsal Ruh'a karşı küfürdür ve asla affedilmeyecektir. Rus topraklarının piskoposları ve din adamları bu yolu izleyecek ve Tanrı'nın gazabı onları vuracak ...

Deccal'in doğumundan önce Rusya'da büyük bir uzun savaş ve korkunç bir devrim olacak ... Anavatana sadık birçok insanın ölümü, kilise mülklerinin ve manastırların yağmalanması olacak; Rab'bin kiliselerine saygısızlık; İyi insanların zenginlikleri yok edilecek ve yağmalanacak, Rus kanı nehirleri akacak.

O zaman, dini ve Hıristiyan ilerlemesi bahanesiyle, bu dünyanın talepleri uğruna, Kutsal Kilise'nin dogmalarını (öğretilerini) ve yasalarını değiştirip saptıracakları ve bunların Rab'den kaynaklandığını unutacakları zaman gelecek. Öğrencilerine ve Kutsal Havarilere Mesih Kilisesi'nin yaratılışı ve kuralları hakkında öğreten ve talimatlar veren ve onlara şunu emreden İsa Mesih'in Kendisi: "Gidin ve size emrettiğim şeyleri tüm uluslara öğretin."

Buradan, Kutsal Havarilerin bize kadar gelen kuralları ve gelenekleri bugüne kadar korunmuş, bunlar Kutsal Ruh'un önderliğindeki Kutsal Varisleri - Kutsal Babalar tarafından açıklığa kavuşturulmuş ve nihai olarak bir kez ve tamamen onaylanmıştır. yedi Ekümenik Konsey.

Bir kelime eksiltmeye veya eklemeyene yazıklar olsun, bizim inancımızda hiçbir kusur yoktur; "Gerçeğin Direği ve Temeli" olan ve Kurtarıcı'nın cehennemin kapılarının bile ona karşı galip gelemeyeceğini söylediği Kilise'nin İlahi hizmetlerinde ve tüzüklerinde herhangi bir değişiklik yapmaya cesaret edenlerin vay haline. ..

Ama Rab tamamen kızmayacak ve Rus topraklarının sonuna kadar çökmesine izin vermeyecek ... Ben, sefil Seraphim'in, yüz yıldan çok daha fazla bir süre Rab Tanrı'dan yaşamam gerekiyor. Ancak o zamana kadar Rus piskoposları o kadar dinsiz hale geldiler ki, kötülüklerinde Genç Theodosius'un zamanındaki Yunan piskoposlarını geride bırakacaklardır, böylece Mesih'in İnancının en önemli dogması olan Mesih'in Dirilişi ve genel diriliş bile ortadan kalkacaktır. inanmayın, bu nedenle, Rab Tanrı, benim zavallı Seraphim'in zamanına kadar, erken yaşam ekmekten ve sonra Diriliş dogmasını diriltmekten memnun oldu ve benim dirilişim, yedi gencin dirilişi gibi olacak. Genç Theodosius zamanında Okhlonskaya mağarası. Dirilişimden sonra Sarov'dan Diveevo'ya taşınacağım ve orada evrensel tövbeyi vaaz edeceğim...

Bu vaaz resmi olarak sadece Ruslara değil, evrensel olarak tüm insanlara mükemmel bir haberle duyurulacak ...

Zamanın sonuna kadar Rusya, diğer Slav toprakları ve kabileleriyle tek bir büyük denizde birleşecek, tek bir deniz veya Rab Tanrı'nın eski çağlardan beri tüm azizlerin ağzından bahsettiği o geniş evrensel halk okyanusunu oluşturacak. : Bütün uluslar titreyecek. Ve bunların hepsi, her şey doğru... Rus İmparatorluğu yüz seksen milyonu eline aldığında, Deccal'in ortaya çıkmasını beklemeliyiz.

Deccal, Rusya'da Petersburg ile Moskova arasında, tüm Slav kabilelerinin Rusya ile birleşmesinden sonra Rus krallığının ikinci başkenti olacak ve "Moskova-Petrograd" veya "" olarak anılacak o büyük şehirde doğacak. Sonun Şehri”, Rab Kutsal Ruh'un dediği gibi, uzaktan her şeyi sağlar.

Deccal'in ortaya çıkışından önce, tüm Kiliselerin Sekizinci Ekümenik Konseyi toplanmalı...

Karanlığın ruhu yeryüzünde bir cennet vaat ediyor… Slavlar ve Ruslar arasında, Dan neslinin fahişesinin karısının oğlu, gerçek bir Mesih karşıtı-şeytan-adam doğacak…

Ancak Çocuk İsa'yı kutsayan ve O'nun doğuşunu dünyaya duyuran Tanrıyı Alıcı Simeon gibi Deccal'in doğuşunu görecek kadar yaşamış olan bazı Ruslar, doğan Deccal'i lanetleyecek ve onun İsa Mesih olduğunu dünyaya ilan edecek. gerçek Deccal.

Sarov Muhterem Seraphim

Şu kitaba göre bir alıntı seçkisi basılmıştır: Deccal ve Rusya'nın kaderi hakkındaki kehanetler. - M., 1997. S. 35-36; Ayrıca bakınız: İkinci gelişten önce Rusya. M., 1998.T.2.S.549-550; Deccal ve Rusya // Edebiyat Çalışmaları, kitap. 1. 1991, s. 133-134.

Şunu belirtmek gerekir ki, Rev. Sarovlu Seraphim, son zamanların Rusya'sını, Deccal'in saltanatının arifesinde istilası dünyayı sarsacak olan İncil'deki "Gog" ve "Magogog" ile özdeşleştiriyor. Yani peygamber Hezekiel'in kitabında (Ezek. 38-39) "Magog diyarından Gog", Roş (Gül), Meşek (Moşa) ve Tubal () halklarının lideri olan "yüce prens"tir. Tubala) Magog diyarında - "kuzeyin uçlarından" vaat edilen toprakları "son günlerde ... bir fırtına gibi" istila edecek "büyük topluluk orduları" (Hez. 39). Kıyamet'te Yecüc ve Me'cuc hakkında şöyle deniyor: "Bin yıl bitince Şeytan zindanından çıkacak ve yeryüzünün dört bir yanında bulunan halkları, Yecüc ve Me'cuc'u aldatmak için çıkacak ve onları savaş için toplayın; sayıları denizin kumu gibidir” (Va. 20:7).

Kutsal Yazılarda adı geçen Meşekh (Moskh) ve Roş (Ros) isimleri uzun zamandır bazı din düşünürleri tarafından Moskova ve Rusya'ya, Magog ise Moğollara ve sarı Asya ırkına atfedilmektedir. Böyle bir yorum, özellikle 1917'deki Rus Tanrı ile mücadele devriminden sonra, Ortodoks eskatolojik düşüncesinde sağlam bir şekilde yerleşmiştir. Eski Ortodoks Rusya'nın yerinde kurulan SSCB'nin Hıristiyanlık karşıtı komünist devleti, birçok kutsal büyük tarafından tam olarak ilişkilendirilmiştir. Taşıyıcıları Deccal'in saltanatının hazırlanmasında önemli rol oynayacak olan bu kıyamet isimleri.

Rev'e ek olarak. Sarovlu Seraphim, Deccal'in Rusya'da ortaya çıkışı da 19. yüzyılda seçkin Rus ilahiyatçı ve münzevi Aziz Ignatius (Bryanchaninov) tarafından tahmin edilmişti. 26 Ekim 1861 tarihli Deccal hakkında bir kehanette aziz şunları yazdı: “Halkımız, sonunda bir dünya monarşisi fikrini gerçekleştirecek olan [Deccal'in] dehalarının bir aracı haline gelebilir ve gelmelidir. birçoğu bunu zaten denedi” [Bakınız: Deccal ve Rusya'nın kaderi hakkındaki kehanetler. - M., 1997. S. 45; Ayrıca: Kafkasya ve Karadeniz Piskoposu St. Ignatius Brianchaninov'un mektupları koleksiyonu. M.-SPb, 1995. S.27; Ayrıca bakınız: Aziz Ignatius Brianchaninov'un Eserlerinin Tam Koleksiyonu. - M .: Palomnik, 2002. T. 4. C. 536-537].

Diğer öğretilerde Aziz Ignatius, Deccal hakkında şu şekilde yazıyor: “Dünya, oybirliğiyle özel bir kişiyle, bir dahiyle, muhteşem, ciddi bir toplantıyla tanışmak için koştu. Bu apaçık. Yüzü o kadar gizlenecek ki kitleler onu Mesih olarak tanıyacak... Dalkavukluk eyleminin (bkz. 2 Selanikliler 2:11) zihinlere ve kalplere girmesi için bir yol, zihinsel bir yol hazırlanıyor” [ St. Ignatius Brianchaninov. Rahiplere mektuplar. Mektup 41, 18 Mayıs 1861].

“Deccal'in ruhuyla yönetilenler, Mesih'i reddedenler, Deccal'i ruhen kabul edenler, onunla birliğe girenler, ona itaat ettiler ve ona ruhen tapındılar, onu tanrıları olarak tanıdılar. Bu uğurda o da peşinden gidecek, yani Allah onların yalan olduğuna inansınlar diye dalkavukluk yapmalarına izin verecek, böylece gerçeğe inanmayıp haksızlıkla kayırılan herkes yargılansın. Allah, izniyle adildir. Hoşgörü, insan ruhu için tatmin, aynı zamanda ihbar ve yargılama olacaktır... İnsan ruhunun tam ruh halinde, tıpkı ağır bir hastalık durumunda olduğu gibi, Deccal'e bir davet, ona sempati ortaya çıkacak. öldürücü bir içkiye karşı susuzluk doğar. Bir davet konuşuluyor! İnsan toplumunda, maddi gelişmeyi ve refahı en üst düzeye çıkaracak, cennet ve cennetin bir kişi için gereksiz hale geldiği refahı yeryüzünde tesis edecek dahiler arasında acil bir dehaya ihtiyaç duyulduğunu ifade eden davetkar bir ses duyulur. Deccal, insanların genel ahlaki ve manevi yöneliminin mantıklı, adil, doğal bir sonucu olacaktır” [29. Hafta Pazartesi Konuşması. Mucizeler ve işaretler hakkında // St. Ignatius Brianchaninov'un eserlerinin tam koleksiyonu. - M .: Palomnik, 2002. T. 4. C. 299-300].

Rev'e ek olarak. Sarovlu Seraphim ve St. Ignatius (Bryanchaninov), Deccal'in Rusya'da ortaya çıkışıyla ilgili olarak, 19. yüzyılın sonunda seçkin Rus Ortodoks düşünürü K.N. Leontiev:

“Yaklaşık yarım yüzyıl sonra, artık değil, “Tanrı taşıyıcısı” halkından Rus halkı, yavaş yavaş, farkına bile varmadan, “Tanrı savaşçısı halk” haline gelecek ve hatta diğer halklardan daha büyük olasılıkla, belki. Çünkü gerçekten de her konuda aşırıya kaçma yeteneğine sahiptir... Yahudiler kendi zamanlarında bizden çok daha fazla seçilmiş halktı, çünkü o zamanlar tüm dünyada tek Tanrı'ya inanan yalnızdılar ve yine de Tek Tanrı'ya inanıyorlardı. , Tanrı'nın Oğlu Mesih'i yeryüzüne indiğinde çarmıhta çarmıha gerdiler... ... Alışkanlıklar açısından zaten oldukça eşitlikçi olan Rus toplumu, tüm kafa karışıklığının ölümlü yoluna diğerlerinden daha hızlı koşacak ve - kim bilir? - Yeni İnanç Öğretmeni'nin bağırsaklarından çıkmasını beklemeyen Yahudiler gibi - ve biz, beklenmedik bir şekilde, yaklaşık 100 yıl içinde, devlet bağırsaklarımızdan, önce mülksüz, sonra kilisesiz veya zaten zayıf bir şekilde kilise - Piskopos Feofan'ın diğer ruhani yazarlarla birlikte bahsettiği Deccal'i doğuracağız” [Leontiev K.N. Pazukhin'in mezarının üstünde. 1891. // K.N. Leontiev. Doğu, Rusya ve Slavlık. M., 1996. S. 678-685].

Bu bağlamda Aziz Averky'nin (Taushev) “Deccal, kendisi için gerekli durumlarda İncil sözlerini kullanacak ve hatta kendisine itaat etmeyenlere, şu veya bu şekilde özetleyerek dini kanonik cezalar uygulayacaktır” şeklindeki uyarılarını hatırlamak önemlidir. yaptıklarının bir suç olarak, belirli veya diğer kilise kanonik kurallarının ihlali olarak görülmesi” [Başpiskopos Averky (Taushev). Tanrı Sözü'nün ışığında modernlik. Kelimeler ve konuşmalar. T.4.S.289].

Ayrıca, yurtdışındaki Rus Kilisesi'nin son yasal Birinci Hiyerarşisi Yaşlı Metropolitan Vitaly'nin (Ustinov, 1910-2006) mübarek anısının modern Rusya'da olduğu iddia edilen değişikliklerle ilgili uyarılarını da hatırlamalıyız: Demokratlar, aynı komünist parti kaldı (kurtlar gibi) Moskova Patrikhanesi'nin el ele yürüdüğü koyun kılığına girmiş ... Başınızın üzerinde kılıç tutan tanrısız otoritelerle pazarlık yapmak imkansızdır. Ya yer altı mezarlarına ya da şanlı bir şehitliğe gitmeliyiz! Başka çıkış yolu yok. Kaldırılmış bir kılıç altında yapılan her sözleşme bir düşüştür. Ve mutlaka bir düşüş olacak... Bu, Şeytan'la gizli anlaşma yapmak demektir! Şeytan'la pazarlık yapmak imkansızdır, umutsuzdur” [Metropolitan Vitaly. Moskova Patrikhanesi Hakkında].

Son 20 yılda "Su Kilisesi" - Moskova Patrikhanesi arasında, Deccal'in Mesih'in İkinci Gelişine kadar Rusya topraklarına ayak basamayacağı yönündeki sahte kehanetlerin yayıldığını anlamak da önemlidir. Rusya'da "Ortodoks Çar" ona karşı çıkacağından, ataerkil öğretiye uymuyor ve chiliastic-sapkın bir yapıya sahip. Üstelik bu tür abartılı sahtekarlıklar, seçilmişleri aldatmak amacıyla Ortodoks Rus halkının dikkatini dağıtmak için son zamanlarda kasıtlı olarak yaratılmıştır (Mt. 24:24), yani. Ortodoks Hıristiyanlar. Bu vesileyle Kutsal Yazılar açıkça şöyle der: "Kurtuluşun olmadığı prenslere, insan oğullarına güvenmeyin" (Mezmur 145, 3). Modern Rusya Federasyonu'nun (kürtaj, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, fuhuş, yolsuzluk ve suçta dünyada birinci sırada yer alan) ve onun neo-Sovyet otoritelerinin (Gerçek Ortodoks Hıristiyanlara zulmetmek, Sovyet mirasını yeniden tesis etmek) iddialarının nedeni budur. Tanrısız SSCB ve 20 yılı aşkın bir süredir kendi halklarını yağmalayarak) "dünyanın kötülüğünü engelliyorlar" - ahir zaman ve Deccal hakkındaki Ortodoks patristik öğretiyle çelişen bir sapkınlıktan başka bir şey yok. “Cehennemin kapıları” tarafından aşılmayacağı iddia edilen “Rus Krallığı” na gelince, Kutsal Yazı açıkça devlet oluşumundan veya dünyevi bir kraldan değil, İsa'nın Gerçek Kilisesi'nden söz eder. Deccal zulmü döneminde Kutsal Ruhlar tarafından yer altı mezarlarında tutulacaktır: “Kilisemi inşa edeceğim ve cehennemin kapıları ona karşı çıkamayacak” (Matta 16:18). Ayrıca, teomaşist Bolşevizmin tam olarak Ortodoks Rusya'da doğup kazandığı, onu ateist bir SSCB'ye dönüştürdüğü ve zararlı deccal etkisini dünyanın yarısına yaydığı, Tanrı taşıyan insanları Tanrı ile savaşan insanlara dönüştürdüğü de unutulmamalıdır. Konstantin Leontiev tahmin etti. Ortodoks Rus İmparatorluğu'nda böyle bir yeniden doğuş gerçekleşebilirse, kendisini "SSCB'nin halefi" olarak gören modern Rusya Federasyonu'nu aldatmaya değer mi? 2001-2007'de Ortodoks Hıristiyanlar için. Sovyet Kilisesi (MP) ile birliği kabul etmedi, bu açık olmalı.

Pek çok çağdaş Rus Ortodoks-yurtsever şahsiyetin chiliastic beklentileriyle ilgili olarak, önde gelen ilahiyatçı ve ROCOR hiyerarşisi Başpiskopos Averky'nin (Taushev) sözlerini hatırlamak faydalı olacaktır: ne yapıyorlar, nereye gidiyorlar ve diğerlerine liderlik ediyorlar ), bazen yeryüzünde Tanrı'nın Krallığının kurulmasında değil, Deccal Krallığının hazırlanmasında yer aldıklarını bile bilmiyorlar. Sonuçta, bazı Kutsal Babaların tahminlerine göre, yeryüzünde müreffeh ve huzurlu bir yaşam kurma fikri ... Hıristiyanları baştan çıkaracak ve onların sempatisini Deccal'den başkası kendisine çekmeyecektir. Demek bu modern kafirlerin - neo-kiliastların - hizmet ettiği kişi bu!

Bazı Ortodoks düşünürler, Deccal'in fiziksel olarak Kudüs'teki restore edilmiş tapınakta oturan yalnızca İsrailli bir hükümdar olduğu görüşünün Ortodoks Kilisesi'nde genel olarak tanınmadığına ve Tanrı'nın tapınağının (2 Selanikliler 2: 4) olması gerektiğine inanıyordu. sadece Kudüs'teki maddi bir tapınak olarak değil, aynı zamanda alegorik olarak Hıristiyan Kilisesi olarak da anlaşıldı - onun bir kısmı "Kötü Olanların Kilisesi" olarak yozlaşacak. Bu bağlamda, kehanetler St. Sarovlu Seraphim ve St. Ignatius (Bryanchaninov), Deccal'in gerçek Ortodoksluktan vazgeçmiş Rusya'da (daha doğrusu, SSCB'nin yeniden canlanan kıyamet öncesi kırmızı canavarı - "Yecüc ve Mecüc" topraklarında) doğup iktidara gelebileceği fikri özellikle alakalı hale geliyor.

SSCB'de zulüm gören Yeraltı Mezarı Kilisesi'nin piskoposu olan kutsanmış anıya sahip Başpiskopos Lazar (Zhurbenko), sürüsünü "canavarın yaraları iyileşene kadar Deccal'in gelemeyeceği" konusunda uyardı. Pek çok kutsal Yeni Şehit'in ardından gelen bu "canavar" derken, bir zamanlar Ortodoks Kutsal Rusya'nın yerinde ortaya çıkan Hıristiyan karşıtı, teomaşik SSCB'yi kastediyordu. Ve "canavarın yaraları" altında, SSCB'nin parçalara ayrılması ("yaralar") var ve yeniden boyanmış ateistlerin, üstelik sözde Ortodoks bir canlanma kisvesi altında kesinlikle "iyileştirmeye" çalışacakları.

Vladyka Lazarus, Kutsal Yazıların Deccal'in hangi ülkede ortaya çıkacağını söylemediğine, ancak seçilmişleri bile aldatmaya çalışacağının söylendiğine defalarca dikkat çekti (Matta 24:24). Sonuçta, "deccal" kelimesindeki "anti" ön eki Yunancadan sadece "karşı" olarak değil, aynı zamanda "yerine" olarak da çevrilmektedir. Yani - "ikame". Dolayısıyla Şema-Başpiskopos Lazarus'un sözlerine göre Deccal, Mesih'in bir ikamesi, dışsal bir sahtekarlığıdır. Bir zamanlar Kutsal Rus'ta artık bir sahtekarlık gözlemleniyor: Gerçek Kilise'nin yerini sahte bir kilise alıyor, tarihi Ortodoks devletinin yerini sahte bir devlet alıyor, Ortodoks monarşinin yerini sahte bir monarşi alıyor ... Bunu göz önünde bulundurarak şimdi dünyanın tüm ülkelerinin hükümetleri dahil. ve Rusya Federasyonu, "Dan kabilesinin" temsilcileri tarafından kontrol ediliyorsa, bu ülkelerin herhangi birinde, özellikle de seçilmişleri aldatmak için sahtekarlık yapması gerektiğinde Deccal'in ortaya çıkması meydana gelebilir (Matta 24). : 24).

Çağımızda Ortodoksluğun sahteciliği, düpedüz sapkınlık ve ateizmden daha tehlikeli hale geliyor. Bir Ortodoks Hıristiyanı sapkınlıkla (ve hatta ateizmle) baştan çıkarmak zordur, ancak sahte, Ortodoksluğun taklidi ile bugün sadece büyük kitleler baştan çıkarılmıyor, aynı zamanda gerçek Ortodoksluktan da uzaklaştırılıyorlar ve dolayısıyla kurtuluştan.

Şema-Başpiskopos Lazar'ın kutsanmış anısının derin inancına göre, yalnızca Sovyet ateist mirasının, onun fikirlerinin, sembollerinin, taşıyıcılarının ve liderlerinin tamamen reddedilmesi, samimi tövbe ve Rus halkının gerçek Ortodoksluğa ve Gerçek Ortodoks Kilisesi'ne dönüştürülmesi. Uzun süredir Ortodoks olmayı bırakan Deccal'in Rusya'da ortaya çıkışıyla ilgili müthiş kehanetlerin gerçekleşmesini engelleyebilir.

Bu vesileyle kutsal dürüst Fr. Kronştadlı John şu uyarıda bulundu: "Rus halkı arasında pişmanlık olmazsa, dünyanın sonu yakındır."

Ayrıca Başpiskopos Averky (Taushev) şunları yazdı: “Kutsal Kilise'nin öğrettiği gibi, Deccal'in ortaya çıkma zamanı özünde bize bağlıdır. Eğer gerçek bir tövbemiz varsa, hayatı ıslah edersek ve Allah'a yönelirsek, bu Allah tarafından geciktirilir. Ve Kutsal Rus'umuz hala dirilebilir ve yeni bir hayata yeniden doğabilir, ama yine de, eğer Rus halkı arasında böyle bir tövbe varsa, kıyamet gibi yarım saat için bile olsa…” [Arch. Averki (Taushev). Tanrı Sözü'nün ışığında modernlik. T.III. S.126].

Ve Hieromonk Seraphim (Rose), Ortodoks Rusya'nın kutsanmış anısının yeniden canlanması umutları hakkında şöyle yazdı: “Tüm gelecek bize bağlı: eğer gerçek Ortodoks yaşamına yeniden doğarsak, o zaman Kutsal Rusya yeniden kurulacaktır; değilse, o zaman Rab verdiği sözleri geri alabilir... Nasıl ki halkın tövbe etmesinden sonra Ninova affedildi ve Yunus'un onun ölümüyle ilgili kehaneti bu nedenle gerçekleşmedi, aynı şekilde Nineveh'in eski durumuna dönmesiyle ilgili kehanetler de gerçekleşmedi. Rus halkı tövbe etmezse Kutsal Rusya yerine getirilmemiş olabilir... Kutsal Rusya'nın Dirilişi her bireysel ruhun çabalarına bağlıdır, Ortodoks halkının - ortak tövbemiz ve içselliğimiz - katılımı olmadan gerçekleşemez. ve sadece dışsal bir başarı değil" [Jerome. Seraphim (Gül). Rusya'nın geleceği ve dünyanın sonu. 1981].

Ortodoksluğun bize azizlerin ve Mesih'in kişiliğinde verdiği olumlu imgelerin yanı sıra, inancımız aynı zamanda kutsallığın diğer yönünden de söz eder. İyilik olduğu kadar kötülük de vardır. Rab Tanrı ne kadar gerçektir, tıpkı onun antipodu Deccal kadar gerçektir. Bu kim ve Kilisemiz onun hakkında ne diyor?

Deccal kimdir

Kilise geleneğinde, Rab İsa Mesih'e inanmayan, O'na zulmeden, O'nun öğretilerini reddeden ve Hıristiyanlığa mümkün olan her şekilde karşı çıkan, sapkınlık eken herkese Deccal denir. İncil'de bu tür insanlarla ilgili satırlar görüyoruz, bunların sayısının her zaman olduğu ve olacağı söyleniyor. Hıristiyanlık her çağda öyle ya da böyle zulme uğramıştır ve ona zulmedenlerin hepsine Deccal denilebilir.

"Mesih ve Deccal" tablosu

Hıristiyan inancının düşmanlarının genel tanımına ek olarak, Deccal, insan ruhlarının ebedi kaderi için Mesih'le savaşmak üzere zamanın sonunda gelecek olan kişidir. Kural olarak inananların kastettiği tam da böyle bir deccalidir.

İlginç! Dünyadaki tüm kötülüğü kendi içinde yoğunlaştıracak olan belirli bir kişi olacaktır.

Yunancadan tercüme edilen kelimenin kendisi, Mesih'e karşı çıkan veya aldatarak Rab gibi davranan kişi anlamına gelir. Kutsal Kitap bize Deccal'in aynı zamanda Gerçek Mesih'in ana düşmanı olacağını, ancak aynı zamanda inananları ayartmak için O'nun yerine görünmek için kendini kandırmaya çalışacağını söyler.

Ayrıca Kutsal Yazılar, Tanrı'nın bu ana düşmanı için başka birçok özellik ve isim verir. O, hem “cehennemin oğlu”, hem “günah adamı”, hem de “yok edici”dir. Bütün bunlar ve daha birçok olumsuz özellik, onun her çağda insanoğlunun en büyük düşmanı olacağını göstermektedir.

İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyi'nde Deccal'in kişiliğine en çok dikkat edilir. Bize dünyanın sonundan önceki son olayları anlatan bu kitaptır. Deccal imajının bile kolektif, genel olması dikkat çekicidir. Bu yalancının kesin bir adı yoktur, ancak onun dünyevi dünyaya gelişinin tüm ana işaretleri anlatılmaktadır.

Kıyametin düşmanı bize gösterdiği ana hipostaz, canavarın görüntüsüdür. Bununla birlikte, İncil'e ve Kilise Geleneğine dayanan tüm tercümanlar, bu canavarın, Dünya'da doğan herkes gibi, etten kemikten çok özel bir kişi olacağı konusunda hemfikirdi.

İlahiyatçıların doğumun belirli adı, tarihi ve yeri ile bu düşmanın Dünya'da ortaya çıkışının diğer incelikleri hakkındaki görüşleri farklıdır. Bazıları bunu Yahudilerden, bazıları ise Yahudi olmayanlardan bekliyor ve birileri bu fikri dile getiriyorsa, o zaman Hıristiyan inancının çarpıtılması buna yol açacaktır. Her durumda, bu kişi Mesih'in İkinci Gelişinden hemen önce doğacak ve Rab'be sadık insanları baştan çıkaracaktır.

Tanrı evrensel kötülüğün gelişine nasıl izin verebilir?

Çoğu zaman Hıristiyanlar çok açık bir soru sorarlar: Eğer Rab Sevgi ise, o zaman birçok kişinin ölümüne yol açacak böylesine büyük bir kötülüğün insanlığı istila etmesine nasıl izin verebilir?

Deccal, insan ruhlarının sonsuz kaderi için Mesih'le savaşmak üzere zamanın sonunda gelecek

John Chrysostom bu soruyu ayrıntılı olarak yanıtlıyor: Havari Pavlus'un (2 Selanikliler 2, 10-12) sözlerine dayanarak Deccal, adaletsiz bir yaşam yolunu seçen herkesi kınamaya gelecek. Bu insanlar zaten Mesih'i asla kabul etmeyeceklerdi ve O'na zulmederek ruhlarını sonsuz azaba mahkum edeceklerdi.

Aziz John Chrysostom, Deccal'in yalnızca kâfirlerin ve Mesih'e zulmedenlerin ölümüne yol açacağını, içtenlikle inanan insanlara ise tam tersine, kötülükle son belirleyici savaşa katlanmaları halinde sonsuz kurtuluşun verileceğini söyleyerek inananları cesaretlendiriyor. Bu nedenle Tanrı, Deccal'in bu dünyaya gelmesine izin verir, böylece her insan, iyilik veya kötülükten yana son seçimini yapar.

Artık insanların tövbe etmek ve hayatlarını düzeltmek için hâlâ zamanları varken, bunu yapmak için aceleleri yok. Birçoğu "ruhlarına inanıyor", birçoğu çok sayıda alternatif inancı savunuyor, bazıları Tanrı'yı ​​\u200b\u200bdüşünmüyor bile. Dünyanın sonundan önce dünya taban tabana bölünecek, diğer tüm endişeler ve işler ortadan kalkacak ve asıl mesele yalnızca kişinin kiminle olacağını seçmek olacaktır.

Ve İsa'yı hiçbir zaman takip etmeyen ve ona zulmeden halktan olanlar da Deccal'i takip edeceklerdir. Gerçek Hakikati asla bilmedikleri ve onun için çabalamadıkları için, sahte bir öğreti onlar tarafından gerçek olarak algılanacaktır.

Bir Hıristiyanın manevi hayatı hakkında:

Deccal'in gelişinin işaretleri

Deccal'in gelişi insanlara pek çok sıkıntı getirecektir. Her şeyin sonunu simgeleyecek: yaşamın, huzurun, ışığın.

Deccal'in gelişine dair alametlerin bir kısmı gerçekleşti, bir kısmı ise henüz gerçekleşmedi. İşte belirtiler:

• Yahudi halkı ülkelerini yeniden inşa edecek;
• dünya savaşları çıkacak, insanlar açlıktan ölecek, ölecek, doğa öfkelenmeye başlayacak;
• Mesih'in takipçileri işkenceye ve ölüme maruz kalacak;
• Ömer'in Kudüs'teki mescidi yıkılacak;
• İlyas ve Hanok Deccal'le savaşmak için yeryüzüne inecekler.

Deccal hiç gelecek mi? Bazı araştırmacılar yirminci ve yirmi birinci yüzyılda dünyada yaşanan olayların bunun ilk işaretleri olduğuna inanıyor. Buna kısmen katılabiliriz. Nitekim her yerde kanlı savaşlar yapılıyor, doğal afetlerden insanlar ölüyor.

Dünyanın sonunu bekleyen korkular

Kıyamet ve birçok aziz bize yaklaşan İkinci Geliş'i ve onu takip eden dünyanın sonunu anlattığından beri, pek çok inanan kelimenin tam anlamıyla paniğe kapılır ve uygarlığın tüm modern faydalarını onlarda ölümü görerek reddetmeye başlar.

Aziz John Evangelist'in Vahiy

İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyi, Mesih'ten vazgeçmenin ve Deccal'i takip etmenin bir sembolü olarak sözde "Deccal'in mührü"nden söz eder. Bu mühür nedir? Bu, kişinin Mesih'e karşı seçtiği yola tanıklık edecek olan el ve alnına belirli bir işaretin uygulanmasıdır.

Ne yazık ki, modern Ortodokslukta, insan uygarlığının yarattığı her şeyde kelimenin tam anlamıyla Deccal'in mührünü gören çeşitli akımlar artık sıklıkla ortaya çıkıyor. Bu nedenle, özellikle gayretli Hıristiyanlardan kimlik vergisi numaralarına (TIN) ve elektronik pasaportlara "alındı". Ayrıca bazı inatçı inananlar, mağaza ürünlerine basılan barkodlarda Deccal'i görüyor ve satın almaktan kaçınıyor.

İncil'de "canavarın sayısı" olarak belirtilen 666 sayısı, birçok inanan için tam anlamıyla korkutucu hale geldi. İnsanlar karşılaştıkları herhangi bir numaralandırmada üç altılının varlığından kaçınırlar. Bu tür korkular neden anlamsız?

Ortodoks inancı sayılara tapmaz ve onların özel büyülü güçlerine inanmaz. İncil'de 7 sayısı İlahi lütfun bir sembolüdür, ancak Kilisemizin öğretilerinin hiçbir yerinde bu sayının tek başına bir tür doğaüstü güç veya Tanrı'nın yardımını taşıdığı söylenmez.

666 sayısı için de aynı durum söz konusudur; eğer bu bir tür seri numarası, telefon numarasındaki bir dizi rakam, bir kimlik kartının plaka numarası veya herhangi bir belge ise bunlara mistik anlamlar yüklemek tamamen mantıksızdır. sayılar.

TIN veya elektronik pasaportlarda da durum benzer. Hiçbir belge kullanmayan, mağazalarda barkodlu mal satın almayan, vergi dairesine kayıtlı olmayan vb. Bir kişi Mesih'i pekala reddedebilir. Ancak aynı zamanda bir kişi günahkar bir yaşam sürüyorsa, tövbe etmiyorsa, kiliseye gitmiyorsa, Kilise Ayinlerine katılmıyorsa - o zaman belgelerin veya altıların yokluğunun ne faydası var?

Dikkat! Kilisemizin tüm ataerkil Geleneği bize Mesih'i kabul etmenin veya kabul etmemenin içsel bir ruhsal seçim süreci olduğunu öğretir. İnsan bütün kalbiyle, bütün iradesiyle, hissiyatıyla Rabbinin yolunda çabalıyorsa, ona hiçbir pasaport, altılık engel olamaz.

Zamanın sonunda Tanrı'yı ​​​​reddetmek, World Wide Web'i alışveriş veya kontrol için kullanmak değil, Mesih'in içsel bilinçli reddi, öğretilerinin reddedilmesi, Kilise'nin amorti edilmesi ve kişinin kendi ruhunu kurtarma konusundaki isteksizliği anlamına gelecektir.

Son zamanlar hakkında. İşaretler. Deccal. Mühür 666

En ilginç:

Druid ağacı burcu: doğum gününe göre karakter, işaret uyumluluğu Doğum tarihine göre ağacım nedir

Neden altın takıların hayalini kuruyorsun?

Kahve telvesi üzerine falcılık