slovenska vera. Religija starih Slovena: u šta su vjerovali naši preci? izvorne slovenske vjere

- 14860

Trenutno, kao pečurke posle kiše, postoje pojedinačni mesije, grupe ljudi ujedinjeni u razne centre, pokrete, stranke, kongrese raznih zajednica, društvenih pokreta – koji su izuzetno zabrinuti zbog nedostatka duhovnosti. modernog društva. Piše se puno programa u kojima se proglašavaju prioritetne mjere za podizanje duhovnog života zemlje, koje, po mišljenju onih koji ih stvaraju, mogu oživjeti nekada izgubljene kvalitete i dostojanstvo ruskog naroda i riješiti neomiljeno RUSKO PITANJE.

Međutim, malo ko ozbiljno analizira pouke istorijske prošlosti našeg naroda! Za ogromnu većinu „javnih ličnosti ruskih razmera“ istorija ruske države povezuje se s pojavom na istorijskom horizontu Kijevske Rusije, tačnije, sa procesom hristijanizacije, koji je bio početna tačka Duhovnog porobljavanje Rusiča. Što se tiče predhrišćanskog perioda, „zvanična tačka gledišta“ je apsurd da su Sloveni navodno živeli u odvojenim plemenima, ne poznavajući državnost, ne poštujući nikakve zakone i propise, kako Bog stavlja na dušu, i da su se rukovodili samo običaji koji su se razvili u određenom plemenu. Nije jasno šta je poslužilo kao poticaj za ujedinjenje tako "šarenih" plemena u takvu zajednicu kao što je Kijevska Rus?
Običan čovjek na ulici može prigovoriti da je malo potrebno da se ujedini nekoliko plemena pagana. Dovoljno je, tobože, da se pojavi "snažna ruka" ambicioznog princa. Međutim, da bi se stvorila bilo koja država, pored vanjskog faktora u ličnosti kneza-državnika, sposobnog da preuzme pod svoju komandu teritorije na kojima žive različita plemena, neophodan je i unutrašnji faktor koji povezuje sva ta plemena. Po pravilu, u svakom trenutku ovaj faktor je određeni ideološki sistem, koji često ima određenu religijsku orijentaciju.
Ako vjerujete modernim predstavnicima zvanične istorijske nauke, ispada da je paganizam (govor savremeni jezik) je vrlo promjenjiv sistem pogleda osobe, plemena, zajednice na svijet oko sebe. A kako su različita plemena imala različite bogove i poštovali različite duhove, odavde je slijedio zaključak da Slaveni-Rusiči nisu imali jedinstven kult. Ali ako je to tako, kako je došlo do formiranja Kijevske Rusije? Ko je izmislio da je pretkršćanska vjera starih Slovena paganstvo? Otkud ova glupost?
U Rusiji su se pagani smatrali ili stanovnicima drugih teritorija koji nisu govorili ruski, ili pristalicama jedne od religija - sljedbenicima umjetno stvorenih kultova divljenja bilo kojoj sili ili ličnosti. Sami Rusi sebe nisu mogli nazvati neznabošcima (paganima)! ("Pagan" je drevna riječ. Velesova knjiga naziva paganska plemena neprijateljski raspoložena prema Slovenima koji su govorili drugim jezicima i vjerovali u druge bogove. Komentari "Ruskih Veda", str. 287, M. 1992).
Pravo ime staroslovenske vere predaka - INGLIZAM - poznato je samo nekolicini Rusa iz očiglednih razloga. "ENGLIA" je jedna od runa x'arijevskog slova, čija je slika nešto originalno, primarno, Sveta Vatra Kreacije, čestica Stvoritelja koja daje život.
Izraz "Nejevrejski Sloveni", koji se koristi u svakodnevnom životu, u ovom ili onom kontekstu, dobija svoje pravo značenje - "Nejevrejski Sloveni". Ali onda se postavlja pitanje: "A za koga su bili Sloveni drugih vera"? Odgovor je jasan svakom zdravom razumu: "Za predstavnike raznih vjerskih konfesija: Jevreje, kršćane, muslimane, budiste itd., odnosno prije svega za predstavnike tzv. "svjetskih" religija. Ali na u isto vreme i sami predstavnici ovih konfesija su pagani (nejevreji) u odnosu na Slovene. Koga se po "Veleskoj knjizi" naziva Slovenima... Pa mi smo išli, i nismo bili slobodnjaci, nego bili Rusi - Sloveni koji pevaju slava bogovima i samim tim - suština Slovena (III 8/2, M. 1994. Shodno tome, oni Rusi koji žele da saznaju više o paganstvu treba da aktivno proučavaju literaturu o "svetskim" religijama - kultovima ne-bijelo stanovništvo Midgard-Zemlje.
Rečnik ruskog jezika definiše pojam "religija" kao jedan od oblika društvene svesti, skup mističnih ideja zasnovanih na verovanju u natprirodne sile i bića (bogove i duhove), koji su objekti obožavanja. (Rječnik ruskog jezika Ožigov). Inglizam je prirodna vjera, a ne umjetno stvorena. Kamen temeljac inglizma je kult predaka. U pomoć dolazi Velesova knjiga: "Naši bogovi su naši očevi, a mi smo njihova djeca"! Odnosno, naši su preci svoje pretke, pradjedove, pretke nazivali bogovima - i u tome nema ničeg natprirodnog ili mističnog. Sloveni samo poštuju uspomenu na svoje velike pretke. I još više, Rusi nikoga ne obožavaju, jer su slobodni ljudi, a ne sluge Božije. Za svoje Bogove (Velike pretke), Sloveni su djeca, Božja djeca. Možete biti samo rob stranog boga.
Inglizam je solarni kult, kult u kojem su koncepti kao što su savjest i poštovanje predaka u prvom planu. Cilj inglizma je očuvanje i prenošenje Ancient Wisdom dok se društvo ne vrati na nivo Duhovnosti i intelekta koji je bio u vrijeme naseljavanja Midgard-Zemlje od strane naših velikih predaka.
Trenutno je službeno priznato da je država na ruskoj zemlji nastala dolaskom Kijevske Rusije. Ako uzmemo u obzir kako se pojam "država" tumači rječnikom ruskog jezika, onda je to možda tako. Naime, to je politička organizacija klasnog društva. vršenje njegovog upravljanja, zaštita njegove ekonomske i društvene strukture, koristi se u klasno antagonističkim društvima za suzbijanje klasnih protivnika. Shodno tome, pojava antagonističkih klasa i klasnih protivnika postala je karakteristična za Kijevsku Rus! Zašto ih ranije nije bilo? Šta je bilo u Rusiji prije formiranja Kijevske Rusije? Ovo pitanje je komplikovano zbog dovoljne vremenske udaljenosti od danas i nedostatka informacija (istinitih informacija) o predkijevskom periodu nacionalne istorije.
Nakon što su se narodi Velike rase (uključujući germanske klanove i slavenske klanove) u nekoliko talasa preselili sa teritorije Svete rase (Belovodie ili Semirechye) na zemlje evropskog kontinenta, Sloveni su zauzeli prilično ogromnu teritoriju. Obuhvatao je centralnu, južnu i Istočna Evropa, region Crnog mora. Zapadnu Evropu okupirali su potomci da „Arijevci – stari Germani, Kelti (Gali). Klanovi Velike rase su živeli u zajednicama (ne mešati ih sa konceptom ere primitivnog komunalnog sistema). Čitav život slovenske zajednice zasnivao se na Mop zakonu, na zapovestima velikih predaka (bogova) koje su ostavili njihovi potomci.
Tvrdnja moderne istorijske nauke da su prije formiranja Kijevske Rusije Sloveni živjeli u plemenima, ne poznavajući nikakvu državnost, bez ikakve pravne osnove, barem je uzeta sa plafona. Ako se fokusirate na zvanična istorija onda možete samo slegnuti ramenima o ovome stvarna činjenica da je na slovenskoj teritoriji stajao veliki broj gradova. Čak su i skandinavski Vikinzi Rusku zemlju nazivali - "Gardarika" - zemljom gradova. Tadašnja "divlja raštrkana plemena" dobro su živjela.
Postojanje gradova samo po sebi pretpostavlja prilično visok nivo organizacije društva. Grad je, prema definiciji Rječnika ruskog jezika, naselje, administrativno, trgovačko, industrijsko i kulturno središte. Dakle, grad već karakteriše slojevitost stanovništva, barem prema vrstama radne aktivnosti. Poznato je da je u Rasseniji (zemlji Svete rase, odakle je došlo naselje klanova) došlo do kastinskog raslojavanja društva. Postojalo je devet glavnih grupa, ali među njima nije postojao antagonistički odnos. Odnosi između stanovništva grada i seoskih zajednica bili su harmonični. Harmonija je postignuta kroz Konoy Pravo, drevni oblik samouprava unutar sela slavenske zajednice ili gradovima.
Skeptik može primijetiti da značajno mjesto u državnom mehanizmu zauzima aparat prinude: vojska, policija itd., donekle pozvani za vršenje državne vlasti. Ali za Slovene takav aparat nije bio potreban, jer su odluke Kope svi izvršavali dobrovoljno i sa velikim entuzijazmom. Kršenja običajnog prava policije, kao ni njene odluke, nikada nisu uočena. Istovremeno, nikada nije nedostajalo boraca za odbijanje vanjskog neprijatelja (jer je to za razliku od sadašnjeg stanja sa regrutacijom regruta u rusku vojsku). Knežev položaj je bio izboran i nije se nasljeđivao. Ako princ nije bio ugodan Copi, bio je otjeran. Kao što vidite, čak i prije Kijevske Rusije, uvijek je postojao red u Ruskoj zemlji.
Zašto Copine odluke nisu prekršene? Samo zato što je vjera naših predaka - inglizam - zapovijesti koje su Slovenima dali njihovi veliki preci bila u srcu Kopnoyske desnice. A ove zapovesti nemaju nikakve veze sa sada naširoko reklamiranim - jevrejskim "vrućim desetkom".
Nije naodmet napomenuti da Mop zakon nema ništa zajedničko sa takozvanom demokratijom. Jer demokratija je, kao oblik, inherentna prvenstveno robovlasničkoj državi. Naravno, ne može biti govora ni o kakvoj pravnoj jednakosti svih članova društva. Prvu violinu u demokratskim državama uvijek su svirali bogati predstavnici društva, robovlasnici. Dakle, demokratija je moć manjine nad većinom. A pošto u Rusiji nije bilo robova (prije usvajanja kršćanstva), nije bilo ni takozvane demokratije. Istu ideju potvrđuje i Velesova knjiga: "... Mi smo sami Dazhdbogovi unuci i nismo se trudili da se ušunjamo tragovima stranaca ...".
Nasilnom pokrštavanjem, Mop Law je počeo postepeno da se istiskiva, prvo iz zapadna evropa, a zatim sa teritorije Rusije. Novgorodska veča i Zaporiška Sič bili su eho zakona o Mop-u.
Zašto je Kijevska Rus "poznata"? Naravno, "odricanje" od vjere predaka i prelazak na paganstvo - kršćanstvo. Stručnjaci smatraju da je takva religija najprikladnija za zadovoljavanje potreba državne moći koja se razvila na teritoriji Kijevske Rusije. U rukama gadnog kneza Vladimira - Vasilij je bio i svjetovna i crkvena vlast. Široko dostupna literatura slikovito opisuje s kakvom je izuzetnom radošću stanovništvo Rusije prihvatilo tuđinsku, pagansku religiju (kršćanstvo). Ali inglizam ne pripada onim religijama koje se mogu prihvatiti, a onda, nakon što su našli zanimljiviju i bolju vjeru, ići u nju. To je nemoguće kao biranje novih roditelja i predaka. Prije pokrštavanja u Rusiji uopće nije bilo izdaje. Tokom „mirne“ pokrštavanja, usađivanja učenja „apostola“ Savla (Pavla), od dvanaest miliona ljudi koji su živeli u Rusiji, samo tri miliona novoobraćenih hrišćana je ostalo u životu. Ogromna većina njih bila su djeca - siročad, čiji roditelji nisu htjeli prihvatiti vjeru umjesto Vjere predaka. Vlada posebno je bila revnosna, uništavala je svešteničku kastu, uništavala drevne hramove - hramove i svetilišta, uništavala svete knjige i rukopise, progonila porodice starovjeraca.
Vremenom su se menjali vlastodršci, menjao se društveno-politički način života, ali se odnos u "hodnicima moći" prema iskonskoj slovenskoj veri i predstavnicima staroruske inglističke crkve pravoslavnih staroveraca-Inglina nije menjao.
Da bi konsolidovala postignute "uspjehe", državi je bila potrebna odgovarajuća struktura - nosilac ideologije koja je tuđa Rusima. Tako se iz zaborava pojavila Ruska pravoslavna crkva. Međutim, paradoksalno, ona nikada nije bila ni ruska ni pravoslavna u svojoj suštini! U stvari, ovo je kršćanska crkva koja ne provodi zapovijedi Ješue (Isusa), već slijedi u skladu s učenjem koje je razvio "apostol" Saul, revni progonitelj i ubica prvih Mesijinih sljedbenika. Samo kršćanstvo je samo grana na žbunastom drvetu judaizma.
Prema relevantnoj literaturi, već duže vrijeme kruži priča da, navodno, riječ "pravoslavlje" potiče od neke grčke riječi. Ali sama riječ, nažalost, nikada nije naznačena, a očito postoji razlog za to. Takva grčka riječ nikada nije postojala u prirodi! Riječ "Pravoslavlje" sastoji se od dvije riječi: "pravilo" i "pohvala". Pojam "pravo" odnosi se na pretpaganski (pretkršćanski) period u životu našeg naroda. U x "arijevskom slovu nalazi se odgovarajuća runa - "Pravo", čija je slika: Svetli svet bogova; Nebeski zakon; Zakon koji deluje u svim svetovima; Harmonija. Dakle, pravoslavlje je veličanje Svetli svet bogova, veličanje nekog univerzalnog Zakona.Sadašnje mišljenje da je Rus u desetom veku usvojila pravoslavlje je apsolutno pogrešno, jer su Rusi oduvek bili pravoslavni.Druga stvar je da su pravoslavne Ruse pokušavali da učine hrišćanima suprotno riječi Mesije "U zdravoj kući nije potreban ljekar", "Nezdravi trebaju doktora, ali bolesni." Naravno, proces hristijanizacije se odvijao na štetu Vjere predaka.
Naravno, proces usvajanja hrišćanstva nije jednokratan proces. U Rusiji se u izvesnom periodu očuvala dvojna vera. Međutim, državna podrška kršćanske crkve odigrala je svoju ulogu. Državi nisu bili potrebni slobodni ljudi, već nepoželjni podređeni. Sa Slovenima su se borili i potomci kijevskog kneza Vladimira-Vasilija i predstavnici dinastija Rjurikova i Romanova (pravoslavni staroverci-Ingli). I to nije iznenađujuće, jer kralj nije toliko sekularna osoba koliko predstavnik crkvenu hijerarhiju. Nije "prošla ova čaša" i proleterska država "radnika i seljaka" koja je nastala na mnogostradalnoj ruskoj zemlji. Usvajanjem naučnog ateizma pokazao je svoju pravu prirodu. Ateizam - poricanje postojanja Boga, zapravo borba sa Bogom. Kroz istoriju postojanja religija, sotona je bio poznat kao glavni borac sa Bogom. Dakle, ateizam je jedan od oblika satanizma, kamen temeljac religije Karla ben Mordechaija (Karl Marx) i Blank-Ulyanova (Lenjina), kao i njihove ideološke "djece i unučadi" u ličnosti Komunističke partije Ruska Federacija, Laburistička Rusija i njima slični. Da ne bismo bili neutemeljeni, napominjemo da su 1920. godine nove ere, u periodu borbe sa Ruskom pravoslavnom crkvom i drugim verskim konfesijama, organi Čeke-OGPU prikupili spiskove nekoliko desetina zajednica staroveraca-inglinga u gradu Omsku. . Četiri godine kasnije, ti ljudi su poslani u razne koncentracione logore. Preživjelo je samo sedam zajednica koje nisu dostavile takve liste. Prilikom hapšenja članova zajednica, netragom su nestali sledeći drevni duhovni izvori slavensko-arijevskih klanova: „Santia Ognimar“, „Agni-Vedanta“, „Mač Striboga“, „Omnasva“ i mnogi drugi.
Država je uvijek čuvala svoje temelje. Sudbina ovoga i rasvjetljavanje pitanja istorije naše zemlje, posebno prije paganskog (pretkršćanskog) perioda, nije prošla. Omiljena fraza predstavnika struktura moći države proletarijata: "Narod neće razumjeti!" Sada su marksisti-lenjinisti na sve uši zujali da je u njihovo vrijeme vlast pripadala narodu. Kakav je "glup" narod dobio za tako mudro vodstvo. Ali koliko je ova fraza slična poznatom biblijskom aforizmu: "Mnogo znanja - mnogo jada!" Postoji "elita" - "novi bogovi", koja ima pravo na čitav niz informacija, a postoje ljudi najnižeg ranga - za njih se daju svoje informacije. Zavaravanje naroda počinje u prosovjetskoj školi. Umjesto proučavanja objektivnog toka od domaće do paganske (pretkršćanske) istorije naše zemlje, školarci se stavljaju u ruke ideološkog otrova – Biblije – svete knjige jevrejskog naroda. Možda mislite da u našoj zemlji jevrejska populacija nije 1%, već najmanje 51%.
Mitologija Grka je proučavana veoma detaljno i detaljno, iako se čak i u Velesovoj knjizi kaže: „Ovi Heleni su neprijatelji Ruskolana i neprijatelji naših bogova (III 22). Nismo protiv znanja o mudrosti sadržanoj u svete knjige bilo koji narod. Štaviše, za inglizam je inherentna ključna fraza: "Ne odbacujte bogove koje niste poznavali!". Ali onda nije jasno zašto se učimo mudrosti neprijatelja, ali škola nije u stanju da da mudrost svog naroda. očigledno školski programi ne sastavljaju Rusi, već isti Grci ili Jevreji?
Slijedeći "dobru" kršćansku tradiciju, istorija domovine počinje formiranjem Kijevske Rusije, tako da se čini da su se Sloveni na Zemlji pojavili gotovo posljednji. Nemajući vremena da izađu iz primitivnog komunalnog sistema, odmah su završili u novonastaloj državi - Kijevskoj Rusiji. Ali naša zemlja je tako bogata dokazima o pretpaganskim (pretkršćanskim) vremenima. Ništa manje bogata ovim nasleđem je Omska zemlja - sveta zemlja Slovena - Belovodie.
Postoje informacije iz zvaničnih izvora da su teritoriju modernog Sibira (sa izuzetkom sjevernih regija) naseljavali bijeli ljudi najmanje 13 hiljada godina prije rijeke Kh. (Paleolit ​​i neolit). Nakon što se Veliki glečer povukao daleko na sjever u 4. - 3. milenijumu prije Krista. "Parking mjesta" osobe nalaze se čak i na obali Arktičkog okeana. Postoje dokazi o ekstenzivnim vezama razmene između Irtiša, Altaja, Urala, sadašnje teritorije Kazahstana i Centralne Azije. Na području Irtiša pronađeni su humci i ostaci naselja. Zanimljiva je činjenica da su u jednom od grobova pronađeni ostaci brokatne odjeće - a pokazalo se da je to najstariji nalaz brokatne tkanine na području tadašnje Sovjetski savez. Stručnjaci smatraju da je razvoj Sibira započeo u 16. veku pohodima kozačkog atamana Jermaka Timofejeviča. Ali još nije dovoljno, ko zna da je Omsk obnovljeni grad. Danas se u gradu nalazi spomenik Ivanu Buchholzu, prvom komandantu prve omske tvrđave, koji ju je osnovao 1716. godine.
"Zahvalna javnost" hvali "oštrinu" komandanta, namjerno zataškavajući činjenicu da je na dato mesto namesnici grada Tare su u leto 7136 (1628 R.H.) ukazali i na cara Mihaila Fedoroviča Romanova, i na cara Alekseja Mihajloviča Romanova - ruskog istoričara, istraživača i kartografa Semjona Remezova u leto 7198. (1690). Samo grad nije morao biti osnovan u početku, već da se obnovi: "...grad će ponovo biti ...". A ti dokazi nisu "iza sedam pečata", već su pohranjeni u regionalnoj državnoj biblioteci. A.S. Puškina i zove se "Knjiga za crtanje Sibira". Ali kakav je grad stajao na mjestu Omska, zvanična nauka ne može reći, ili možda ne želi.
Priča o pobuni na Tari u ljeto 7230. (1722. godine) nije dobila široki publicitet. Pobuna je izbila u gradu Tari, gdje je živjela ogromna većina starovjeraca-Slovena (pravoslavnih inglinga prve vjere) i pravednih starovjeraca-šizmatika, sljedbenika protojereja Avvakuma.
Razlog koji je izazvao proteste masa je antiruska reforma cara Petra Velikog, izražena u germanizaciji naroda, nametanju tuđe, tuđe kulture, u neprestanom progonu neistomišljenika, neistomišljenika, nasilnika. nametanje pravoslavnog hrišćanstva Nikonijanskog ubeđenja.
Ustanak je brutalno ugušen od strane državnog aparata. Blagoslovom viših arhijereja Nikonske crkve i ukazom cara Petra Velikog, počela su masovna pogubljenja koja su zapanjila svojom hrišćanskom okrutnošću.
Stotine neistomišljenika „starešina skita“ su obješeni, na točkovima, rasjedani, nabijeni na kolac (do danas u gradu Tari postoji mjesto zvano Kolašni rijad, jer su na ovom mjestu nabijani na kolac starovjerci i starovjerci). Zarobljeni u skitovima bičevani su bičem, nisu pošteđeni ni djeca ni žene. Ukupan broj kažnjeni su brojili na hiljade, što ukazuje da je u Sibiru živeo značajan broj Rusa koji nisu izdali veru predaka, a zvanični dokumenti tog vremena govore sledeće: „...722. godine, kada je do ukazom njegovog carskog veličanstva ... naređeno je svim ruskim podanicima da polože zakletvu, zatim je uslijedila neka neposlušnost građana Tare i smatrana je pobunom, pa su mnogi Tarčani dobili smrtnu kaznu, kao nešto: odrubljivanje glave, vješanje rebra, drugi su nabijeni na kolac i drugim kaznama umireni.Vreme je opljačkano i do 500 kuća najboljih građana, a od tog vremena grad Tara izgubio je nekadašnju moć i ljepotu, i izgubio svoju gužvu. ("Opis Tobolskog namesništva" RGVIA, f. VUA, d. 19107.)
Novi izlivi protesta 20-ih godina 18. veka doveli su do masovnog spaljivanja disidenata od strane vojnih snaga na ogromnoj teritoriji od Urala do Altaja. Kasnije su, da bi se sakrili tragovi ovakvih kaznenih radnji, ovi zločini otpisani na savjest spaljenih, pojavili su se novi pojmovi u svakodnevnom životu - samospaljivanje, spaljivanje.
Tokom godina sovjetske vlasti, povremeno su vršena iskopavanja u istorijskom centru Omska. Svi radovi su se obavljali pod naslovom "Tajna", u pravilu, noću, kada je lako tiho ukloniti odabrano tlo. Od osoba zaposlenih u ovim poslovima da se ne odaje "velika državna tajna" uzeti su potpisi od strane predstavnika poznatog resora, popularno zvanog "Siva kuća". Šta se može sakriti od običnih građana - da je u centralnom dijelu grada bilo mnogo podzemnih prolaza, od kojih su neki prolazili ispod kanala Irtiša i Oma?
Koje su to tajne? Ako je VChK-OGPU-NKVD-KGB bio avangarda Komunističke partije, čija je onda avangarda trenutni FSB? Ako postoje tajne od ruskog naroda, onda je očigledno ovo odred zlobnika.
Pokušaji države da se obračuna sa Slovenima ne prestaju do danas. Dugi niz godina se vukla birokracija oko prenosa Hrama mudrosti Peruna u vlasništvo Stare ruske crkve. Zbog stava gospođe Fedjaeve, predstavnice gradske uprave, pitanje je generalno "zamrznuto". Vidite, gospođi Fedjaevoj se ne sviđa slika drevnog slovenskog solarnog simbola - Kolovrata, u kojoj vidi nacističku svastiku Trećeg Rajha.
Međutim, svake godine sve je više križeva na zgradama i vratovima građana, a dokumentirano je i prisustvo potonjih na tenkovima i avionima nacističkog Wehrmachta. Gdje je logika u postupcima predstavnika državne vlasti? Postoji stara bolest - rusofobija!
AT novije vrijeme Do sada su počele izlaziti pojedinačne publikacije posvećene slavenskim (prije paganskim, prethrišćanskim) temama.
280 godina za Omsk više nije datum. U članku vanrednog profesora, kandidata filozofskih nauka N. Salohina, objavljenom u omskim novinama „Komercijalne novosti“ N21 za 1997. godinu, iznosi se vrlo hrabra hipoteza za domaću nauku – da je grad Omsk istih godina kao i grad Omsk. Egipatske piramide, a možda i starije.
No, prema ljetopisu Staroruske inglističke crkve pravoslavnih starovjeraca-inglinga iz 1997. godine, 21. avgusta Omsk (Asgard Irijski) navršava malo više, i ima 106.775 godina. Gdje je Moskva - glavni grad novih Rusa sa svojim neizmjerno naduvanim 850-ima - ovaj "Treći Rim".
Moguće je da je sada pitanje naše objektivne istorije jedno od glavnih. Sve češće se čuje poziv: "Vratite se svojim korijenima!".
N. Salohin, koji nas poštuje, o ovome kaže ovo: "...ko kontroliše prošlost, kontroliše budućnost." Nažalost, sile na vlasti u našoj zemlji nisu bile zainteresirane samo za obnavljanje istorijske istine o ruskom narodu, njegovoj kulturi i tradiciji, nego i za normalan razvoj ruske nacionalne nauke kao takve.
Trenutno se na našoj zemlji pojavljuju slovenski vrtići, slavenske gimnazije, slavistički centri. Međutim, Slovena više nema, jer iza slavenske table buja kršćanstvo najčistije vode, iza koje vreba judaizam. Pojava ovakvih formacija na ruskoj zemlji, pa čak i tako teška ekonomska situacija u zemlji, sugerira da sredstva idu za otvaranje i rad takvih kulturni centri nisu pronađeni slučajno.
Državna moć postaje sve jača sa „ruskom Pravoslavna crkva“, koji treba ispravno nazvati – ruski pravoslavni Hrišćanska crkva na čelu sa gospodinom Redigerom (Aleksy 2).
U svim odnosima sa državom postoji jedan veliki plus za Starorusku inglističku crkvu pravoslavnih staroveraca-inglinga - država nije mogla uništiti starorusku veru prvih predaka - inglizam, samu crkvu, slavensko-arijevsko i Vedske zajednice, Skitovi i Skufovi. Naš Ancient Faith i dalje ostaje "bijela mrlja" za državu (na općoj sivoj pozadini) i to je spašava od vulgarizacije, čuva za naredne generacije slavensko-arijevskih klanova u izvornom obliku i čistoći.

Nudimo fragmente prema knjizi Olega Vinogradova "Drevna vedska Rus. Osnova postojanja". Za nju, vojni hirurg sa četrdesetogodišnjim iskustvom, koji je napisao knjigu o istoriji starih Slovena, optužen je od strane tužilaštva po članu 282 za izazivanje nacionalne mržnje.

Drevna vjera Slovena i Rusa prije krštenja Rusije zvala se Pravoslavlje, jer su slavili pravilo, išli putevima vladavine. Zvala se i Pravedna vjera, jer su Sloveni poznavali Istinu, poznavali Pravednike, najstarije Vede, svete legende o izvoru Vedske vjere, koja je bila prva vjera gotovo svih naroda naše planete. Kršćanstvo je ime "Pravoslavlje" preuzelo iz vedske religije naših predaka, jer je mnogo toga prešlo u kršćanstvo iz drevne arijevske vjere. Ideja trojedinog boga je trojedini vedski bog Treglav. Trojedinog Boga nema ni u katoličanstvu ni u drugim granama kršćanstva.

Naša drevna pravedna religija imala je mnogo zajedničkog sa hrišćanstvom: monoteizam, vera u Trojstvo, besmrtnost duše, zagrobni život itd. Ali za razliku od kršćanstva, Rusi sebe nisu smatrali Božjim proizvodom, već njegovim potomcima - unucima Dazhboga. Naši preci se nisu ponižavali pred svojim pretkom, shvatali su njegovu superiornost, ali su prepoznavali i svoje prirodno srodstvo sa njim. To je religiji dalo poseban karakter, istočna Rus nije imala hramove. Bog im je bio djed, bio je svuda s njima, a obraćali su mu se direktno, bez ikakvih posrednika. Da je bilo posebna mjesta za molitve, one su bile određene pogodnosti zajedničke molitve.

Vjera Slaveno-Arijevaca, za razliku od paganskih religija - monoteizma (monoteizma) i mnogoboštva (mnogoboštva), je neka vrsta Boga. Rod, kao što je roj pčela, je jedan i više njih u isto vreme. Rod je jedan, ali se sastoji od mnogo srodnika. Rod Arijevaca se zove RASA. Rođaci Rase žive u svim svjetovima - Rule, Glory, Reveal i Navi.

Svijet vladavine je van vremena i prostora. Pravilo je da je ovo prebivalište predaka Rase. Preci su naši preci - izvorni bogovi.

JUG. Yankin citira podatke V.M. Demin iz knjige "Od Arijaca do Rusa", da je tokom nasada kršćanstva uništeno do 30% stanovništva i njegovih kulturnih vrijednosti. Općenito, borba se vodila protiv svjetonazora Slovena - Rusa, koji je pretpostavljao izbor i zamjenu plemenske i narodne vlasti nasuprot samovlašću (samodržavlju i diktaturi).

Vladimir je prilikom odabira vjere imao za cilj da odabere religiju u kojoj će Bog biti gospodar ljudima, a oni njegovi robovi. Kršćanstvo je odgojilo svjetonazor koji nije dopuštao ni pomisao na promjenu trulog vodstva bilo kojeg nivoa.

Sa stvaranjem Ruskog carstva, ova borba nije oslabila, prešla je na drugu ravan. Sa Petrom I počela je prozapadna antinacionalna monarhija, posebno rafinirana pod Katarinom II (progon svega ruskog, strašna dominacija stranaca, lemljenje naroda, itd.).

Vedizmu nije bila potrebna "sveta", slijepa, apsolutna vjera. Slijepa vjera je sredstvo za prevaru prostaka. Vedizam nije vjera, to je religija. Ne morate vjerovati u to, morate to znati i razumjeti. Riječ "Veda" ne znači vjeru, već znanje od riječi znati, odnosno znati, razumjeti. Ruski vedizam opisuje stvarne sile kosmosa.

Glavna razlika između kršćanstva i vedizma je u tome što kršćanstvo namjerno zatvara znanje ljudi o svijetu u cjelini, o kosmosu, o svemiru i udaljava ljude od opisivanja Kristovih avantura, kuda je išao, šta je radio, šta je rekao . Vedizam se bavi opisom svijeta u cjelini, opisuje stvarne kosmičke sile. Vedizam pokazuje da je zemlja samo mali dio veliki svijet i njegov svemirske snage koji imaju najjači uticaj na život zemlje i ljudi na zemlji. U vedizmu ne treba vjerovati u postojanje, na primjer, boga sunca Ra, u njegovu moć i vitalnost. Dovoljno je pogledati u nebo, vidjeti sunce, osjetiti njegovu energiju i vidjeti utjecaj sunca na život. Ne morate vjerovati ili ne vjerovati u Boga vatre Semargla - stalno se susrećete s vatrom u životu.

Sloveni nisu cvilili i nisu molili bogove za oprost za nepostojeće grijehe, milostinju ili spas. Ako su Sloveni osjećali svoju krivicu, onda su je iskupili konkretnim djelima. Sloveni su živjeli svojom voljom, ali su i svoju volju nastojali uskladiti sa voljom svojih bogova. Molitve Slovena su uglavnom slavljenje i slavljenje bogova, najčešće u formi himne. Prije namaza je bio potreban abdest čista voda, po mogućnosti cijelo tijelo, ili barem lice i ruke. Svaki ruski čovjek, bez obzira na zvanje, prije svega je morao biti duhom ratnik, sposoban, ako je potrebno, da zaštiti sebe, svoju ženu i djecu, svoje najmilije, svoju domovinu. U antičko doba svaki je čovjek nosio vojnu službu. Svi su išli u rat, od mladih do starih. Da. Peaceful u svojoj studiji „Građa za praistoriju Rusa“ ovom prilikom navodi sljedeću poslovicu: „Spokon viku so, cholovik, toy kozak“, što u prijevodu znači: „Od davnina – kao čovjek, pa ratnik ( kozak)”.

Mnogo je poslovica i izreka koje svjedoče da je ruski narod dao veliki značaj pojmovi kao što su čast i dužnost, koje su čak i djeca doživljavala kao nepromjenjivi zakon i po kojima su kasnije živjeli, postajući odrasli:

Bolje biti ubijen nego zarobljen!

Ne daju zemlju neprijatelju bez borbe!

Ako je neprijatelj savladao, baci sve, idi u pustinju,

započnite stari život na novom mjestu!

Slušaj neprijatelja - iskopaj sebi grob!

Za Rusiju i za prijatelja izdrži vrućinu i mećavu!

Nema veće ljubavi od toga da dušu položiš za prijatelje!

Umri sam - pomozi saborcu!

Karakter - da je kozačka lava u napadu.

Nije sramota okrenuti se od tuđeg stola.

Sljedbenici vedske vjere nikada se nisu bojali smrti. U vedizmu, smrt je kraj jednog oblika života i istovremeno početak rađanja novog oblika života. Stoga se nisu bojali smrti, već neslavnog kraja - kukavičluka i izdaje. Postavši ratnik, Rus je znao da će, ako pogine u borbi sa neprijateljima Sorta, otići u Iriy - slavensko-arijevsko nebesko carstvo, na radost svojih predaka, a ako se preda, otići će u drugi svijet kao rob, zadržavanje u Naviju, ovo je niska pozicija. Da. Miroljubov je napisao da su stoga Sloveni-Arijevci radije umirali slavno nego podlo živeli, jer Valkira koja je umrla od mača na bojnom polju na Belom konju (tj. u Božanskom telu) vodi do Irija, do Peruna, a Perun će mu pokazati pradedi Svarogu!

Naši preci su znali da je smrt samo jedna od faza života, kao način transformacije u novu vrstu – kao što se nespretna gusjenica pretvara u prekrasnog, nježnog leptira.

Triglav - trojedini Bog ujedinjuje tri moralne hipostaze svijeta u jedinstvenu cjelinu: stvarnost, nav i vladavinu. Realnost je vidljivi materijalni svijet. Nav - svijet je nematerijalan, drugi svijet mrtvih. Pravilo je istina ili Svarogov zakon, koji upravlja cijelim svijetom, prije svega stvarnošću. Nakon smrti, duša je napustila stvarnost, prešla u nevidljivi svijet - nav, tumarala je neko vrijeme dok nije stigla do Irija ili Raja, gdje su živjeli Svarog, svarožiči i preci Rusa. Duša se može pojaviti iz Navija, gdje ostaje u određenom stanju sna ponovo u stvarnost, ali samo na putu kojim je izašla iz stvarnosti u Navi. To objašnjava drevni običaj, prema kojem se tijelo pokojnika iznosi iz kuće ne kroz vrata, već kroz rupu u zidu, koja se odmah zapečati kako se duša ne bi mogla vratiti u kuću i uznemiravati ljude. . Koncept pakla nije postojao među našim precima.

Kult mrtvih, takozvanih "predaka", postoji kod svih naroda svijeta. Slovenski djedovi, djadi, navi, preci su nam dijelom poznati. Među starim Indijancima, zvali su se "pretas", nestali. Prete su neko vrijeme nastavili da žive među nevidljivim ljudima. I bilo je potrebno obaviti niz obreda kako bi ih „odveli“ u drugi svijet, upoznali sa ostalim mrtvima i smirili se. Inače su se pretvorili u "bhutu" - demone iz pratnje zlog boga Šive.

Sve se, gotovo do detalja, poklapa sa odgovarajućim obredima Slovena. Sjetite se barem "devet", "četrdeset" i drugih "godišnjica" pokojnika. Sve su to nehrišćanske prakse. Došli su iz antike. Duše mrtvih su morale biti praćene u skladu sa svim pravilima, inače su se pretvarale u navi - zle duhove koji su progonili žive.

Drevno indijsko „bhuta“ se prevodi kao „bivši“. Demoni, Navi, Butovi su lutali po selima, mogli su da ugrizu čoveka i pojedu ga, živeli su, po pravilu, na grobljima. Riječ "predak" može se shvatiti kao "prethodna". Ali u isto vrijeme, on je "otišao", budući da to nije trebalo zvati živim precima, ovo dostignuće samo prošlog stoljeća je žargonska riječ.

Mnogo toga možemo shvatiti od sebe ako se okrenemo sačuvanom znanju, pritom, za koje se pokazalo da je takoreći sačuvano u staroindijskim, a posebno vedskim mitologijama. Po našem mišljenju, sam pojam „praznika“ asocira na nešto nasilno, bakhično, histerično veselo, a posljednjih decenija, pijano i opojno. I to unatoč činjenici da je početkom ovog stoljeća praznik bio potpuno drugačiji, nije bio povezan s obilnim libacijama i nasilnom umjetnom zabavom. Da ne govorimo o prethodnim vekovima, kada su, kao što znamo, praznici bili svečano uzvišeni događaji - mirni i veličanstveni, dostojni i donosili mir, kada su ljudske duše, takoreći, komunicirale sa bogovima ili onim svecima čiji su se dani slavili.

Istovremeno, religija Rusa je bila i panteistička. Bogovi nisu bili odvojeni od prirodnih sila. Naši preci su obožavali sve sile prirode, velike, srednje i male. Svaka moć je za njih bila manifestacija Boga. Bio je posvuda - u svjetlosti, vrućini, munjama, kiši, rijeci, hrastu. Sve veliko i malo bilo je manifestacija Boga, a istovremeno i samog Boga. Drevni Rus je živio u prirodi, smatrajući je svojim dijelom i rastvoren u njoj. Bila je to sunčana, živahna, realistična religija.

Za razliku od Grka, stari Rusi nisu mnogo personificirali svoje bogove, nisu im davali ljudske crte, nisu od njih pravili nadljude. Njihovi bogovi se nisu ženili, nisu imali djecu, nisu se gostili, nisu se tukli itd., božanstva su bila simboli prirode, njenih pojava, već prilično nejasni simboli.

Zašto sam odabrao ovu temu? Ima jedna dobra poslovica:

"Ako pucaš u prošlost iz pištolja, budućnost će te pucati iz pištolja."

Kao što je nemoguće izgraditi kuću na pijesku, tako je nemoguće izgraditi zdravo društvo ne znajući njihove korene.

A sada će nas sve odsjeći od njih.

U istorijskim knjigama, odmah iza kneginje Olge sa potpuno mizernom spoljnom politikom, dolazi Vladimir. skrivajući se od neprijatelja ispod mosta, a knez Svjatoslav Igorevič, koji je osnovao prvo (!) Rusko carstvo, je propušten.

Proslavlja se 300. godišnjica Sankt Peterburga, a zaboravljena je prva kamena tvrđava u celoj Evropi, Ladoga...

A u posljednje vrijeme sve češće na stranicama novina, na televiziji i na internetu čujemo riječ "pagan".

Prvo što mi pada na pamet je slika neopranog, čupavog i glupog divljaka, koji svo svoje slobodno vrijeme od rata provodi u orgijama i ljudskim žrtvama. Upravo je ta slika usađena ruskom narodu tokom proteklog milenijuma, a sa početkom „demokratije“ i „glasnosti“ ponovo je počela da se usađuje.

Ali, kada bismo znali malo više o vjeri Slovena nego što možemo naučiti iz knjiga zasićenih antiruskim osjećajima u sjajnim koricama, onda ne bismo razmišljali o paganima - našim precima! - kao nekulturni divljaci.

Šta većina nas zna o vjeri Slovena?

Da se to zvalo "paganizam" i stoga je bilo nemoralno; da je postojao neki Perun; da su Sloveni prinosili ljudske žrtve. Ovo je “džentlmenska” garnitura koju smo apsorbirali iz medija, preko koje gotovo niko ne napreduje. Skoro niko.

Mitovi oko slovenske vjere

Počeću redom da razbijam mitove oko vjere predaka.

Ali, za početak, želim reći da naši preci nisu nazivali nikakvom posebnom riječju ni svoja vjerovanja ni sebe u svjetlu svojih vjerovanja. I to ne zato što je postojala takozvana i često spominjana "tama paganstva". Ne, postojala je ogromna, jaka i odvažna država. Ali zato što nisu nastojali da se izoluju od drugih naroda. Od pagana, jer su i sami bili pagani; od kršćana i muslimana - jer ne možete pobrkati pagana ni s jednim ni s drugim.

Naši preci nisu ni na koji način vjerovali u Boga - ali kako vjerovati u Sunce ili Zemlju. – i stoga nije bilo potrebe za imenom vjere.

[!] Prije svega, riječ "pagan" dolazi od riječi "jezik", odnosno - "ljudi".

Ne "strani, drugi ljudi", kako se sada često može čuti. To je "narod uopšte". Dakle, "paganski" je narodni čovek, čovjek iz svog naroda.

sufiks " Nick» slično engleskom « er"(na primjer: pomoć - pomoćnik, hladno - frižider); dakle, možemo reći da je „paganin“ onaj koji radi nešto narodno, živi životom svog naroda.

Rimljani su koristili riječi "pagan" i "paganus", nazivajući ih zemljoradnicima i zemljoradnicima (ako ne doslovno, onda bi ova riječ značila osobu koja ne živi u gradu), odnosno ljude bliske zemlji, prirodi (za razliku od gradjana).

Dakle, zbrajajući sva značenja ove riječi, dobijamo da je “pagan” osoba iz svog naroda koja radi nešto popularno i u bliskoj je vezi sa zemljom i prirodom.

A činjenica da su kršćani riječima "pagan" i "pagan" dali značenje "divljak" i "podlo, odvratno" lična je stvar kršćana. U suštini, ovako su rekli:

“Odreknite se svog naroda, bolje se nazovite gradjaninom, stidite se svoje vjere i predaka.”

Ali, budući da je stereotip "pagan = divljak" još uvijek čvrsto u glavama velike većine stanovništva naše zemlje, pribjegavamo drugom nazivu:

"Slovenska zavičajna vjera", ili "Rodnoverie".

Ova riječ odražava samu suštinu vjere Slovena.

[!] Prije svega, vjera Slovena je monoteistička.

I Sloveni nisu više mnogobošci nego hrišćani koji štuju tri boga u jednom.

Na primjer, možete me oslovljavati sa “Pavel”, “Pavlik”, po patronimu, i svaki put će moj odnos prema adresatu u početku biti drugačiji - iako to neće značiti da me ima mnogo. Jedna osoba može imati više zanimanja, otprilike na isti način na koji su Sloveni shvatali suštinu Rhoda; a Perun i Svarog nisu imena različitih bogova, već lični kvaliteti Boga - Munja, Svjetlosni Smit...

[!] Zapravo, Rodnoverie posebno, i paganizam općenito, bila je - i ostala - najstarija monoteistička religija.

[!] Prokopije iz Cezareje svedoči o jednom Bogu kod Slovena u VI veku, a pet hiljada godina kasnije i o germanskom Helmoldu. O tome svjedoče ugovori Rusije s Grcima: 945. godine:

"A oni od njih (Rus), koji nisu kršteni, nemaju pomoći od Boga i od Peruna."

Godine 971. militantni pagani Svjatoslava se zaklinju:

"od Boga vjerujemo u njega, u Peruna i u Volosa, stoku Božju."

Rod - ime jednog Boga Slovena

Uprkos vekovima militantnog hrišćanstva i 70 godina ništa manje militantnog ateizma, ime našeg ruskog Boga je došlo do nas.

Jedna od drevnih ruskih knjiga kaže:

“Za sve postoji Bog stvoritelj, a ne Rod.”

[!] U "Riječi proroka Isaije o Rodu i Rožanici" Rod, kao opunomoćenik i zamjenik cjelokupne vojske bogova, suprotstavlja se jedinom bogu kršćana.

Za one koji su zainteresovani za ovu temu, preporučio bih knjige B. A. Rybakova "Paganizam drevne Rusije" i "Paganizam starih Slovena".

Koja je temeljna razlika između ideje pagana o Jednom i ideje kršćana?

[!] Rod, kao što je jasno iz samog Njegovog imena, stvara svijet iz Sebe, a ne stvara ga. Svijet je tijelo vrste, a ne „stvorenje“ suštinski odvojeno od njega, kao kod Jevreja. Kršćani i muslimani.

[!] Ali za svoje postojanje, Rod je žrtvovao svoj integritet. I tako dobijamo kult žrtve i Žrtve, Boga, koji se žrtvovao za svijet. I odnos prema svetu - telu Božijem, Njegovom žrtvenom daru.

U „Knjizi golubova“, duhovnom stihu koji se sačuvao pod tankim koricama hrišćanskih reči drevni mit Ruski paganizam, ova Žrtva je opisana na sljedeći način:

"Zato je počelo naše bijelo svjetlo -

Od svetog duha Sagaofova;

Sunce je crveno od prisustva Boga;

Mlad je mjesec čist iz grudi Božjih;

Jutarnja zora, večernja zora

Iz Božjih očiju…

Obratite pažnju na glagol "začeo" - ne "stvorio", ne "stvorio"!

Otuda i odnos Slovena prema prirodi (slušajte samu reč: priroda) - stav nije „kralj prirode“, koji treba da „vlada... nad morskim ribama, i nad pticama nebeskim“. i nad stokom, i nad svom zemljom, i nad svim gmizavcima koji gmižu po zemlji."

Za razliku od kasnije monoteističke religije Abrahamski (judaizam, kršćanstvo, islam), rodnoverie nemaju svoje inherentne karakteristike, kao što su:

• želja za prozelitizmom
• okrutnost prema nevernicima,
• vjerovanje u lažnost svih drugih vjera.

[!] I zato je Rodnoverie bilo i ostalo svjetska religija.

Uprkos činjenici da su Sloveni govorili "Rod", Norvežani "Jedan", a Indijci - "Šiva", oni su se uvek mogli složiti bez zlobe i prevare. Norvežanin, došavši u slavenski hram. mogao je mirno da se žrtvuje na njemu, kao Slaven u Norveškoj.

[!] U čast bogova predaka, Sloveni su vjerovali da ih drugi narodi poštuju, samo na drugačiji način.

[!] Štaviše, u Gami, budućem Hamburgu, Sloveni su u hramu Jupiter-Hammon počeli da odaju počast svom gromovniku Perunu i drugim božanstvima, odajući počast antičkim statuama.

[!] Tako je bilo i na Balkanu, prema životu Grigorija Svjatogorskog: tamo su Sloveni poštovali svoju Boginju Majku u drevnoj mermernoj statui.

Da li je bilo crkava u Rusiji?

Da bili su.

[!] Njih pominje Jacob Mnikh u „Pohvali i sećanju ruskom knezu Vladimiru”, tvrdeći da on „ idolski hramovi iskopani i ukršteni «.

[!] Hram u Severnoj Rusiji pominje sagu o Jomsvikingu.

[!] Hram je takođe pronađen u Ladogi, na Varjaškoj ulici (vidi sliku 1).

„Usred grada (Arkona) postojao je trg na kome je stajao hram od drveta, najfinije obrade... spoljni zid zgrade isticao se urednim rezbarijama, koje su uključivale oblike raznih stvari...

Posebnost ovog grada (Korenice) bila su tri hrama, uočljiva po sjaju vrhunske izrade.

[!] Helmold kaže da je Svyatovit imao u Arkoni " hram najvećeg sjaja «.

[!] A u Reriku, oko svetih Perunovih hrastova stajali su" odlicno uradjena ograda «.

[!] "Otonov život" o hramovima Triglava u Voliniji: " Izgrađen sa velikom pažnjom i vještinom «.

[!] Herbord o idolu istog Triglava u Szczecinu:

“Građena je sa neverovatnom marljivošću i zanatom. Iznutra i spolja, imao je skulpture koje su virile iz zidova slika ljudi, ptica i životinja, tako prikladno prenesene njihovom izgledu da se činilo da dišu i žive... Boje vanjskih slika nisu se mogle potamniti ili isprati po bilo kakvom lošem vremenu, snijegu ili kiši, takva je bila vještina umjetnika.

[!] Titmar od Meserburga o gradu Radigoshch (Retra) i svetilištu Svarozhich:

“U njemu nema ničega osim hrama od drveta, vješto izgrađenog, koji je, poput temelja, oslonjen na rogove raznih životinja. Njegovi zidovi sa vanjske strane ukrašeni su slikama Bogova i Boginja, divno izrezbarenim, što se vidi i po gledaocu.

A ovo su napisali zapadnoevropski monasi, upoznati sa antičkom umjetnošću, koji su stajali na kolijevci gotike. Germani, rušitelji slovenskih zemalja, gušeći se od oduševljenja, opisuju paganske hramove Slovena.

Ljudsko žrtvovanje je jevrejski izum

Sada je vrijeme da se pozabavimo ljudskim žrtvama. Za početak ću dati stihove iz Velesove knjige. govori o žrtvama.

1. tabla, 5a: „Evo naše žrtve - ovo je med Surya sa devet moći, ljudi na Suncu - Surya je ostavio tri dana, a zatim filtrirao kroz vunu. I ovo je i biće naša žrtva pravim bogovima, što je suština naših predaka [dato]. Jer dolazimo iz Dažboga ... "2. tabla, 7a:" Slava našim bogovima! Imamo pravu vjeru koja ne zahtijeva ljudske žrtve. Isto se radi i kod Varjaga, koji prinose takve žrtve i Peruna zovu - Perkun. I mi smo mu prinosili žrtve, ali smo se usudili da damo samo poljske žrtve, a od našeg rada proso, mlijeko, mast. A Koljadu su pojačali i jagnjetom, kao i za vrijeme Sirena. na dan Jarilina. kao i Crvena planina. 1. tabla, 4b: „Ruski bogovi ne uzimaju ljudske žrtve, samo voće, povrće, cvijeće i žitarice, mlijeko, hranjivu suriju, fermentiranu na bilju, i med, i nikada živu pticu, ribu. A Varjazi i Heleni su ti koji bogovima daju drugačiju i strašnu žrtvu - ljudsku. Nismo to željeli učiniti, jer smo i sami Dažbogovi unuci i nismo se trudili da se ušunjamo stopama stranaca.

Ljudske žrtve su prinošene samo kada je ljudima prijetila strašna opasnost, a u tome nema ničeg podlog, strašnog ili divljeg.

A za svakoga ko je takav neka otvoreno prizna da je SAMOPREVANJE Matrosova ili Gastela suština podlih i divljih stvari.

Naš predak je, žrtvujući se (svojom voljom, "prsima zatvorivši ambrazuru!"), spasio narod svojim životom.

A suština žrtvovanja nije bila u "hranjenju krvlju idola", kako mnogi sada vjeruju.

Sam Rod – što je jasno iz Njegovog imena – nije stvorio cijeli svijet, već ga je rodio, odnosno dao dio sebe. Svijet za Porodicu za Njega nije nešto odvojeno i neobično, već, pravedno, zavičajno.

[!] Dakle, možemo reći da se Rod žrtvovao da bi se svijet pojavio, da bi se Dazhbog Svarozhich oženio Živom i rodio Ourea. od kojih svi slovenski rodovi vode svoj račun.

I naš predak je, žrtvujući se, to učinio, ponavljajući radnju Porodice – dao je sebe da svijet živi. I ovo nije bila žrtva, već SAMO-žrtvovanje. Osjetite razliku?

Jevrej Vladimir je prineo krvave žrtve

Samo jednom su u Rusiju doneti krvavi trebovi - krvavi i besmisleni, i to pod knezom Vladimirom, sinom jevrejskog roba od kneza Svetoslava.

Kako nas je obavestio takozvani „Početni zakonik“, Vladimir je 983. godine nove ere. h.l. dogovorio ljudsku žrtvu; borci su, bacajući žito, pokazivali na istog borca, ali su prešli na kršćanstvo.

Oni pišu (na primer, N. I. Kostomarov) da ovo delo nije bila žrtva, već osveta, jer je za žrtvu izabran hrišćanin.

Da, zaista, kršćanin nikada ne bi bio izabran za žrtvu, makar samo zato što žrtva nije izabrana. Sam Sloven je otišao kod nje. A čak i da su izabrali žrtvu, nikada ne bi izabrali kršćanina: takav zahtjev bi bio odvratan za bogove, i ne bi se uzdigao - na kraju krajeva, žrtva je otišla pravo u Iriy, ali kako bi kršćanin mogao dobiti tamo?

Varjazi, koji su bili dio odreda, također nisu htjeli poslati kršćanina Odinu. A ako se osvetite, gdje je onda žrtva? I tako, i tako - ne po našem Duhu. Da su hteli da se osvete, onda Konstantin i Metodije ne bi čitali Bibliju na slovenskom, a ne bi bilo ni crkve u Kijevu.

Uprkos činjenici da je u prološkoj priči zbirke iz 15.st. naznačeno je da je žrtva prinesena u čast pobede nad Jotvijancima (da li je važno koju priliku je izdajnik izabrao?), a Vladimir se savetovao sa "staretima grada", odnosno sa gradskim starešinama - to je važno. ne dokazati ništa. Pa šta ako su bili poglavari klanova?

Vladimir je, generalno, bio knez, ali je prihvatio semitsku veru.

[?] I još nešto: zašto ovi "starci" ranije nisu tražili da se bilo ko žrtvuje - pod Svjatoslavom, na primjer, ili pod Igorom? Zašto je takav slučaj zabilježen u analima samo pod Vladimirom?

I još nešto: da su žrtve sveprisutne i česte, da li bi se o njima i pisalo u hronikama, gde se beleže svi važni i neobični (rekla bih da su neobični) događaji?

Prvo ću reći riječi Lava Đakona, nekima toliko omiljenog:

“I tako, kada je pala noć i zasjao puni mesečev krug, Skiti su izašli na ravnicu i počeli da pokupe svoje mrtve. Nagomilali su ih ispred zida, naložili mnoge vatre i spalili, poklavši mnoge zarobljenike, muškarce i žene, po običaju njihovih predaka. Prinijevši ovu krvavu žrtvu, zadavili su [nekoliko] dojenčadi i pijetlova, utopivši ih u vodama Istre. Kažu da Skiti štuju misterije Helena, prinose žrtve po paganskom obredu i vrše libacije za mrtve, naučivši to ili od svojih filozofa Anaharsisa i Zamolksisa, ili od Ahilejevih saradnika.

Tako su Sloveni skupljali svoje mrtve saborce i polagali ih na vatru.

Zatim su poklali "mnoge zarobljenike, muškarce i žene". Po mom mišljenju, Grci su pobrkali dva različita događaja. Sloveni NIKAD nisu polagali mrtve zajedno sa zarobljenicima na vatru. Ali južni, a posebno zapadni Sloveni imali su običaj da zarobljenike žrtvuju bogovima.

Što se tiče djece...

Ovdje Lav Đakon svuda naziva Slovene "Skitima", potpuno zanemarujući razliku između skita nomada i skitskih zemljoradnika (koji su, zapravo, preci Slovena).

Sarmatski nomadi, koji su živjeli u sjevernom crnomorskom području i bili u bliskom kontaktu s Helenima, zaista su mogli usvojiti neke od njihovih običaja (“Kažu da Skiti poštuju misterije Helena”).

Ali naseljeni Skiti su živjeli MNOGO na sjeveru i nisu tako blisko komunicirali s Helenima (zapravo, u grčkim rukopisima se o njima govori samo jednom).

Odnosno, Lav Đakon, videći Skite - da, oni su nesumnjivo bili Skiti, ali ne Skiti-Sarmati! - i sjetio se da je čuo za žrtve nomadskih Skita. Zatim je svoju priču znatno proširio.

[. ] I mogu reći odakle su potekle glasine o ljudskim potrebama: iz semitskih tradicija. Na primjer.

[!] U skladu sa zavjetom koji je Jahve dao Jeftahu, da "prinese za žrtvu paljenicu" prvi stvorenje, koju će sresti na pragu svoje kuće nakon pobjede nad Amoncima - žrtvovao je svoje kćer(Suda 11:29-39).

[!] Samo je intervencija anđela spriječila Abrahama da žrtvuje svoje sine Isaac.

[!] Biblija govori kako je izvjesni Ahiel Betelijanac sagradio grad Jerihon nakon njegovog uništenja: prvorođenče postavio je temelje svom Aviramu, i to svom najmlađem sine On postavi svoja vrata za Segube” (1. Kraljevima 16:34).

[!] Iskopavanja su utvrdila da gradnja gradskih zidina i pojedinačnih zgrada na kostima žrtvovanih beba nije bila rijetka pojava.

“U zgradama brojnih drevnih jevrejskih gradova (Megido, Gezer, Jerihon) pronađeni su kosturi uzidani u zidove. djeca. Moguće je da su kosturi pronađeni u Jerihonu ostaci nesretne djece Ahiela Betelićana, koji su djelovali, kako Biblija kaže, “po riječi Gospodnjoj” (1. Kraljevima 16:34).

(Kryvelev Iosif Aronovich, "Knjiga Biblije").

Paganska Rusija - velika civilizacija

Rodnoveri je doveo Slovene do te veličine, o čemu se može čitati u analima:

• "Gardarika" - zemlja gradova - Normani su zvali ne Francusku, ne Englesku, već Rusiju.
• „Suparnik Carigrada“, napisao je Titmar od Meserburgskog o Kijevu.
• Bavarski geograf - nažalost nepoznat po imenu - za svaku je zajednicu plemena nazvao dvo-trocifrene brojeve gradova.
• Francuska pjesma "Renaud de Montaban" govori o tome kako naslovni lik dobija "veličanstvenu verižnicu iz Rusije", zbog čega stječe slavu nepobjedivog među vojnicima cara Karla.
• Masa pisanih izvora najrazličitijih segmenata stanovništva svjedoči o univerzalnoj pismenosti.

Sloveni, koji nisu bili zaglibljeni u svađe i nehigijenske uslove koji su vodili do pandemije kuge i kolere, koji nisu ubijali svoje rođake jer su bogove drugačije nazivali, mogli su učiniti nemoguće:

• pokoriti Pečenege pod Igorom,
• i pod Svyatoslavom Khorobrom - ujediniti, uprkos vekovima neprijateljstva, Pečenege i Mađare,
• i stvoriti ogromno carstvo,
• u kojoj su obični članovi zajednice sahranjeni sa srebrnim i zlatnim ukrasima,
• i o trgovcima za koje će Ibn Fadlan reći da za njih bogatstvo od mnogo desetina hiljada srebrnih dirhema nije bilo neuobičajeno.

Stvar je u tome što iskonska vjera Slovena nije razdvajala, nije ih tjerala da „mrze oca i majku“, nego je odgojila kult jednakosti i tolerancije.

Sloveni nisu imali nijedan "panteon" bogova: negde su više poštovali Peruna. negde - Veles. a u zemljama redarija - čak i Mitra. Tako bi priča o svim hipostazama Jednog oduzela previše vremena.

Da, i ne o bogovima i boginjama, napravio sam ovaj izvještaj, ali njegova svrha je bila da razotkrije lažne priče, sastavljene u ogromnim količinama tako da smo se plašili naših predaka i njihovih djela.

Slovensko paganstvo nije religija sa svojim dogmama, okoštalim pravilima i borbom sa naukom.

Domaća vjera je put.

Put zaštite, put istorije, put kulture i razvoja.

I, skrećući s ovog puta, mi ćemo - zauvijek - biti zaglibljeni u obožavanju modernih bogova: masovnih medija i visokih.

Reference:

1. B. A. Rybakov "Paganizam drevne Rusije" i "Paganizam starih Slovena."
2. Ozar Gavran "Svyatoslav".
3. Kreslav Rys "Žrtve kod istočnih Slovena: istinita priča i bajka."
4. Sergej Paramonov "Velesova knjiga".

U šta su verovali stari Sloveni?

Preci ruskog naroda - istočni Sloveni - bili su pagani. Paganska religija nije priznavala ni jednog Boga. Kao i drugi drevni narodi, Sloveni su obožavali sile prirode i poštovali svoje pretke. Sile prirode bile su u njima oličene u slikama božanstava. Prvo mjesto u ovom politeizmu zauzelo je božanstvo sunca - Dazh-bog (inače Dazhdbog, Evenbog). Bio je poštovan kao izvor topline i svjetlosti, kao davalac svih blagoslova. Drugo važno božanstvo bio je Perun, koji je personificirao grmljavinu sa strašnom grmljavinom i smrtonosnim munjama. Imao je svoju božansku inkarnaciju i vjetar - Striboga. Nebo na kojem je živio Dažbog zvalo se Svarog i smatralo se ocem sunca, pa je Dažbog dobio ime Svarožič. Spoljni kult Slovena nije imao razvoja: nije bilo hramova, nije bilo sveštenika. Samo su ponegdje na otvorenim mjestima, na brdima, postavljene grube slike bogova - "idola". Bili su žrtvovani, ponekad ljudi. Ovo je bio kraj idolopoklonstva.

Osim toga, Sloveni su vjerovali u razne duhove, što je bilo povezano s kultom predaka. Predak, davno mrtav čovjek, idoliziran je i smatran je, takoreći, živim pokroviteljem svog potomstva. Zvali su ga rod, ili šur (otuda naša riječ "predak"), prinošene su mu žrtve. Poštovani su i preci žena, koje su nazivali porodiljama. Kada su plemenske veze počele da slabe, kada je počela izolacija porodica, važno mjesto je zauzeo "djed kolačić" - zaštitnik porodice, koji je upravljao svim njenim domaćinstvom.

Vjerujući u zagrobni život, Sloveni su vjerovali da duše mrtvih lutaju zemljom i naseljavaju polja, šume i vode. Otuda goblin, voda i sirene. Paganu se sva priroda činila živom i nadahnutom. Ušao je u komunikaciju s njom, želio je sudjelovati u tim promjenama koje su se dešavale u prirodi i pratio ih raznim obredima. Tako su se pojavili paganski praznici - pjesme, kupanje, duge i drugo. Slavili su i početak ljeta, ispraćaj zime, susret proljeća. Istovremeno su se obilježavali dani - sjećanja na mrtve, koji su se općenito nazivali gozbama. Porodice su imale svoje proslave - vjenčanja, na primjer.

Rituali koji prate paganske praznike nadživeli su samo paganstvo. Čak i nakon usvajanja hrišćanstva u 10. veku, u Rusiji su se sačuvale mnoge paganske tradicije i praznoverja. Jedina razlika je u tome što su stari, predhrišćanski obredi bili vremenski usklađeni s praznicima kršćanskog kalendara: na primjer, pjesme - za Božić, ispraćaj zime - za Maslenicu, kupanje - za Ivanov dan. Sloveni su dugo vremena vjerovali u gobline, sirene, kolače.

Drevni slovenski panteon.

Na slavenskom vjerskih uvjerenja postojala je hijerarhija karakteristična za mnoge narode koji su obožavali nekoliko bogova. Stari Sloveni su takođe imali osebujan panteon bogova.

Najdrevnije vrhovno muško božanstvo među Slovenima bio je Rod. Već u kršćanskim učenjima protiv paganizma XII-XIII vijeka. pišu o Rodu kao bogu kojeg obožavaju svi narodi. Rod je bio bog neba, grmljavine, plodnosti. Za njega su govorili da jaše na oblaku, baca kišu na zemlju i od toga se rađaju djeca. On je bio vladar zemlje i svih živih bića, bio je paganski bog stvoritelj. AT slovenski jezici korijen "rod" znači srodstvo, rođenje, voda (proljeće), dobit (žetva), pojmovi kao što su ljudi i domovina, osim toga označava crvenu boju i munju, posebno kuglu, zvanu "rodij". Ova raznolikost srodnika nesumnjivo dokazuje veličinu paganski bog.

Sve slovenski bogovi, koji su bili dio drevnog paganskog panteona, podijeljeni su na solarne i funkcionalne bogove.

Rod je bio vrhovno božanstvo Slovena.

Postojala su četiri solarna boga: Khors, Yarilo, Dazhdbog i Svarog.

Funkcionalni bogovi: Perun - zaštitnik munja i ratnika; Semargl - bog smrti, slika svete nebeske vatre; Veles - crni bog, gospodar mrtvih, mudrosti i magije; Stribog je bog vjetra.

Od davnina Sloveni su slavili smjenu godišnjih doba i promjenu faza sunca. I stoga je za svako godišnje doba (proljeće, ljeto, jesen i zima) odgovoran bog (Khors, Yarilo, Dazhdbog i Svarog), posebno poštovan tokom cijele sezone.

Bog Khors se obožavao između zimskog i proljetnog solsticija (od 22. decembra do 21. marta); Yarile - između proljetnog i ljetnog solsticija (od 21. marta do 22. juna); Dazhdbogu - između ljetnog i jesenjeg solsticija (od 22. juna do 23. septembra); bogu Svarogu - između jeseni i zimski solsticij(od 23. septembra do 22. decembra).

Za označavanje udjela, sreće, sreće, Sloveni su koristili riječ "bog" zajedničku za sve Slovene. Uzmimo, na primjer, "bogat" (imati boga, udio) i "jadan" (suprotno značenje). Riječ "Bog" bila je uključena u imena raznih božanstava - Dazhdbog, Chernobog itd. slovenski primjeri i dokazi o drugim najstarijim indoevropskim mitologijama omogućavaju nam da u ovim imenima vidimo odraz drevnog sloja mitoloških ideja Praslavena.

Sva mitološka bića zadužena za. jedan ili drugi spektar. ljudski život mogu se podijeliti na tri glavna nivoa: viši, srednji i niži.

Dakle, na najvišem nivou su bogovi, čije su "funkcije" najvažnije za Slovene i koji su učestvovali u najčešćim legendama i mitovima. To uključuje takva božanstva kao što su Svarog (Stribog, Nebo), Zemlja, Svarozhichi (djeca Svaroga i Zemlje - Perun, Dazhdbog i Vatra).

Na srednjem nivou bila su božanstva povezana sa ekonomskim ciklusima i sezonskim ritualima, kao i bogovi koji su oličavali integritet zatvorenih malih grupa, kao što su Rod, Čur kod istočnih Slovena itd. Ovaj nivo vjerovatno je uključivao većinu ženskih božanstava, nešto manje nalik ljudima od bogova najvišeg nivoa.

Na nižem nivou bila su smeštena bića koja su bila manje slična ljudima od bogova višeg i srednjeg nivoa. To su uključivali kolače, gobline, sirene, gulove, bannike (baennike) itd.

Slaveni su prilikom štovanja nastojali da poštuju određene obrede, koji su, kako su mislili, omogućavali ne samo da dobiju ono što su tražili, već i da ne uvrijede duhove kojima su se obraćali, pa čak i da se zaštite od njih, ako je potrebno.

Jedni od prvih kojima su Sloveni u početku počeli da prinose žrtve bili su gulovi i beregini. Nešto kasnije, "počeli su da stavljaju obrok" ​​Porodici i porodiljama - Ladi i Lele. Nakon toga, Sloveni su se uglavnom molili Perunu, međutim, zadržavajući vjeru u druge bogove.

Sama vjerovanja imala su sistem određen uslovima života u kojima se našlo ovo ili ono slovensko pleme.