„Lâna de aur. Concursurile „Golden Fleece” și „British Bulldog” - Golden Fleece Leader of the Argonauts, Jason
Organizatorii concursului Lâna de Aur»
Concurs internațional de jocuri despre istoria culturii mondiale „Lâna de aur” va avea loc 14-17 februarie 2020.
Tema competiției anul acesta - „Muzeul Ermitaj”. Terminând sarcinile de concurs, participanții vor putea să se familiarizeze cu muzeul ca un social și fenomen cultural- un centru multifuncțional de artă, muzeu, arhitectural, științific și educațional.
Pregătit cinci opțiuni de muncă pentru participanți din Clasele 1-2, 3-4, 5-6, 7-8 și 9-11. Opțiune de sarcină pentru participanții din clasele 1-2 va consta din 30 de întrebări, pentru participanții din alte grupe de vârstă - de la 45 de ani.
Cea mai importantă caracteristică a competiției „Golden Fleece” - format de familie, care implică rezolvarea problemelor de către participanți acasă în weekend. În timpul sarcinilor, puteți folosi diverse surse de informații, inclusiv dicționare, enciclopedii, literatură științifică și de ficțiune, precum și să cereți ajutor rudelor și prietenilor. Acest format vă permite să găsiți noi oportunități de comunicare și interacțiune cu rudele, prietenii și profesorii.
Cunoașterea subiectului- este un fel resursă pentru planificarea activităților extrașcolare, determinarea zonelor de activități extracurriculare, alegerea unui program de excursie, literatură pentru lectură și familiarizarea cu tema atât pentru profesori, profesori de clasă, cât și pentru participanți și părinții acestora.
La dezvoltarea conținutului competiției, accentul principal nu se pune atât pe memoria și cunoștințele dobândite în studiu curiculumul scolar cât de mult pe capacitatea participanților de a lucra informație nouă, determinați gama de surse posibile, căutați date, comparați, analizați. Această formă extracurriculară de provocare de învățare permite participanților să fie creativi în găsirea răspunsurilor la întrebări. intrebari interesante luați decizii, justificați-vă punctul de vedere.
Conținutul întrebărilor depășește sfera curriculumului școlar, dar în același timp se află în zona dezvoltării proximale, atât în ceea ce privește găsirea de informații, cât și înțelegerea problemei. Sarcinile de competiție pot părea foarte dificile, mai ales pentru cei care participă pentru prima dată, iar pentru a preveni acest lucru, trebuie să vă pregătiți pentru competiție. Înainte de a lua o decizie cu privire la participare, invităm profesorii, școlarii și părinții lor să se familiarizeze cu formatul, exemplele de întrebări și nivelul de complexitate al conținutului pe exemplul sarcinilor competițiilor din anii precedenți, care sunt postate pe site-ul nostru web. în secțiunea „Lână de aur”.
Participarea la concurs este voluntară. Concursul se desfășoară pentru toți participanții fără preselecție. Puteți participa la concurs pe baza unei organizații educaționale. Un elev din clasele 1-11 care a achitat taxa de înscriere poate deveni participant. Dreptul la participare liberă poate fi acordat orfanilor, studenților orfelinatelor, școlilor anexate spitalelor și sanatoriilor.
Participare organizații educaționaleîn competiție se desfășoară prin comitete de organizare regionale și naționale. În cazul în care școala are elevi care doresc să participe la concurs, reprezentantul școlii trebuie să contacteze comitetul regional de organizare, unde poate clarifica informații despre condițiile de participare, formularul și termenele limită de înscriere a cererii, modalitățile de plată. și primirea materialelor. Informațiile de contact ale Comitetului Regional de Organizare pot fi găsite scriind o scrisoare către Comitetul Central de Organizare la adresa de e-mail [email protected] .
Această secțiune conține Regulamentul competiției, programul acestuia pentru organizatorul regional și instrucțiuni generale. Atragem atenția asupra faptului că termenele limită pentru acceptarea cererilor de participare la concurs de la școlile din anumite regiuni pot diferi, așa că urmați detaliile contactați comitetul regional de organizare.
În binecunoscutul roman Alesandra Dumas
„Viconte de Bragelon” rege englez Carol al II-lea, care tocmai fusese readus pe tron, dăruiește însemnele Ordinului Lână de Aur lui Athos - contele de La Fère - în semn de recunoștință pentru ajutorul pe care i-a oferit fostul muschetar.
Pentru Athos - un reprezentant al vechii aristocrații franceze - aceasta este cea mai înaltă onoare. La urma urmei, după cum însuși contele de La Fere remarcă pe bună dreptate, în Europa nu fiecare rege are un astfel de premiu. Dar Carol al II-lea nu avea dreptul să decerne pe nimeni Ordinul Lână de Aur, pentru că el nu era și nu putea fi șeful acestuia și el însuși nu era membru al acestuia.
Cu toate acestea, Dumas nu a fost niciodată în mod deosebit pe ceremonie cu istoria.
Prințul Alexandru Gorceakov cu Ordinul Lână de Aur:
Și care este cu adevărat istoria acestui ordin?
În 2014, în Spania a izbucnit un scandal neplăcut. Presa locală a relatat că celebrul cântăreț Enrique Iglesias va fi distins cu Ordinul Lână de Aur. Vestea i-a revoltat pe mulți politicieni conservatori, precum și pe aristocrați care sunt înrudiți cu familia regală. Cum se face că vreunui cântăreț (deși unul foarte popular) i se acordă cea mai veche și mai importantă comandă din Spania?!
Tribunalul a trebuit să explice, iar apoi s-a dovedit că jurnaliştii s-au înşelat. Ordinul Lânei de Aur a fost acordat altui Enrique Iglesias, nu prieten cu Anna Kournikova, ci unui politician, economist și scriitor proeminent uruguayan. Publicul s-a liniştit. Ordinul nu a fost încălcat, deoarece Ordinul Lânei de Aur nu este deloc premiul care poate fi însușit cântăreț celebru. S-ar părea că!
DE UNDE A ÎNCEPUT TOTUL
Inițial, ordinul nu avea nicio legătură cu Spania. În general, timp de aproape 700 de ani de existență, a cunoscut mai multe state și regimuri politice deodată. Fondatorul și primul șef al ordinului a fost Filip al III-lea cel Bun, duce de Burgundia.
Acest om avea tot dreptul să se considere conducătorul unui stat independent. În timpul Războiului de o sută de ani, Burgundia a devenit un aliat loial al Angliei, îndreptându-și armele împotriva Franței. Cavalerii burgunzi au fost cei care au capturat și predat-o pe Ioana d'Arc britanicilor, Burgundia a fost cea care a continuat să lupte după ce Anglia s-a retras din conflict.Ducatul a înflorit tocmai în secolul al XV-lea, când a preluat controlul Flandrei, cel mai mare centru al Europei. pentru producția de lână și pânză În 1430, Filip cel Bun s-a căsătorit prințesa portugheză Isabella
. În cinstea nunții sale, ducele a înființat Ordinul Lână de Aur.
Infanta Isabella, soția lui Filip cel Bun
(dacă mireasa mea ar fi o astfel de „frumusețe”,
De asemenea, aș stabili o comandă, al cărei simbol este un berbec):
Nunta lui Filip și Isabela a avut loc pe 10 ianuarie – ziua Sfântului Andrei Cel Întâi Chemat. Acest apostol a fost considerat patronul Burgundiei. Lui i-a fost dedicat Ordinul Lânei de Aur.
Există multe versiuni care explică alegerea numelui. Unii istorici, de exemplu, cred că Filip și-a marcat astfel bogăția, care i-a adus tot aceeași lână flamandă. Există, de asemenea, o interpretare simbolică frumoasă: o oaie personifică puritatea, aurul - cea mai înaltă spiritualitate.
Și totuși, acest nume este în mod clar legat de Lâna de Aur, pentru care eroul grec antic Jason a mers la Colchis leneș. Acest lucru poate fi judecat după semnele ordinului: printre ele se află legendara navă a Argonauților și flacăra dragonului care păzește lâna. Semnele ordinului aveau în general un aspect foarte ciudat. Nu i s-a atribuit nicio stea. Filip a introdus hainele de ceremonie, precum și lanțul. Pe acest lanț era purtat un semn sub formă de lână de aur - piele de berbec.
Așa a fost inițial, dar de-a lungul timpului au apărut mai multe semne. Moda s-a schimbat, iar lanțul de aur a devenit inconfortabil de purtat. A fost înlocuită cu o panglică roșie pentru gât mai practică.
DIN BURGUNDIA LA AUSTRIA SI SPANIA
Filip nu ar fi visat într-un coșmar că la doar jumătate de secol de la înființarea ordinului, Burgundia își va pierde puterea și independența. Din păcate, fiul său, Carol Îndrăznețul, nu a salvat moștenirea tatălui său. În 1477, ducele a murit în bătălia de la Nancy, posesiunile sale au fost împărțite între Franța și Habsburgi.
Noua perioadă de glorie a ordinului va fi asociată cu numele strănepotului său. Vorbim despre unul dintre cei mai mari monarhi din istoria Europei - Carol al V-lea . Împărat al Sfântului Imperiu Roman, care, sub numele de Carol I, a fost și rege al Spaniei. În domeniul lui, soarele nu apunea niciodată.
Charles a acordat o mare importanță tuturor tipurilor de ceremonii, în special celor care aveau rădăcini în trecutul îndepărtat. Nu întâmplător, devenit împărat, el, după exemplul vechilor generali romani, și-a aranjat un triumf, defilând solemn cu armata sa pe străzile Romei.
Charles a început să dețină din nou premii și a crescut numărul maxim de membri ai ordinului la 50, acordându-le o serie de privilegii exclusive. De exemplu, era posibil să se judece o persoană care a fost membru al unui ordin numai cu acordul membrilor săi. Ordinul de arest trebuia semnat de cel puțin șase domni, iar cel arestat nici măcar nu putea fi băgat în închisoare. În timpul procesului, a devenit oaspetele unuia dintre frații săi.
Perioada spaniolă a continuat până în 1700, când filiala spaniolă a Habsburgilor s-a stins. Ultimul rege al Spaniei din această dinastie a fost Carol al II-lea - săraca victimă a unei serii de căsătorii incestuoase.
Odată cu moartea sa, tronul a fost golit, declanșând un război teribil cunoscut sub numele de Războiul de Succesiune Spaniolă. În bătălia pentru Spania s-au întâlnit Franța și Habsburgii austrieci. Drept urmare, Bourbonii au domnit la Madrid, dar rivalii lor și-au revendicat în continuare drepturile de dominație în Ordinul Lânei de Aur.
Soarta lui a fost în cele din urmă precizată separat în tratatul de pace. A devenit cel mai înalt premiu atât din Spania, cât și din Sfântul Imperiu Roman. Acum ar putea fi acordate atât de regii spanioli, cât și de șefii casei habsburgice. Și deoarece datorită acestei dinastii s-a format Imperiul Austriac în 1804, ordinul a devenit cel mai înalt premiu dintre două țări simultan.
Trebuie să spun că Spania și Austria au abordat diferit problema atribuirii. La Viena, au decis să urmeze tradițiile stabilite de Filip cel Bun. Adică doar catolicii și numai bărbați erau acceptați în ordin. În timpul Congresului de la Viena, austriecii au jignit Alexandru I , care nu au primit niciodată această comandă de la ei. Baza formală a fost că împăratul rus nu îi aparținea credinta catolica. Abia în 1814 Austria a făcut singura excepție din istorie pentru Prințul de Wales, viitorul Gheorghe al IV-lea . A fost acceptat în Ordinul Lânei de Aur ca lider de facto al Marii Britanii în timpul războaielor napoleoniene.
Insulta lui Alexandru I a fost netezită de spanioli. Ei au dat dovadă de o mare flexibilitate în chestiunile de acordare și au prezentat Ordinul Lânei de Aur cu o mai mare disponibilitate. Cel mai înalt premiu al regatului spaniol a fost acordat nu numai împăratului, ci și tuturor celor trei frați ai săi (Konstantin, Nikolai și Mihail) și, în același timp, trimisului rus la Madrid, Dmitri Tatishchev.
Ordinul Lânei de Aur al lui Alexandru I:
După aceea, acordarea membrilor familiei Romanov cu cel mai înalt ordin spaniol a devenit o bună tradiție. Cu toate acestea, trebuie menționat că niciunul dintre ei nu a purtat acest ordin străin. Cel puțin, nu există Ordinul Lânei de Aur pe portretele oficiale ale împăraților ruși.
COMANDA ÎN ZIILE NOASTRE
Austro-Ungaria a încetat să mai existe în 1918. Împreună cu țara a ordonat să trăiască mult și monarhia habsburgică. Cu toate acestea, ultimul împărat Carol I a păstrat conducerea ordinului.
Ultimul împărat al Austro-Ungariei Carol I
(ce fotografie emoționantă, dar unde este Ordinul Lânei de Aur?):
Acum marele maestru al filialei austriece este nepotul său. Habsburgii au continuat să dețină premii chiar și după ce au pierdut tronul.
Același lucru este valabil și pentru Bourbonii spanioli, care au fost expulzați din țară în 1931.
După restaurarea monarhiei în Spania, ordinul și-a păstrat statutul înalt, iar acum șeful său este regele Filip al VI-lea (După cum puteți vedea, comanda este în vigoare!):
Madridul continuă să urmeze noi membri ai ordinului, inclusiv împăratul Japoniei, regele Thailandei și fostul secretar general al NATO Javier Solana.
Restricțiile sexuale au fost, de asemenea, ridicate. Ordinul Lânei de Aur a fost predat de multă vreme femeilor și chiar fetelor. Deci, în 2015, acest premiu i-a fost acordat Prințesa Leonor
fiica regelui Filip.
Leonor de Todes los Santos de Bourbon și Ortiz,
Prințesa Asturiei, Infanta Spaniei:
O, degeaba nu i-au dat Ordinul Lână de Aur lui Enrique Iglesias! La urma urmei, de ce este mai rău decât infanta spaniolă? Și el este faimos în lume cu siguranță mult mai mult decât ea.
În plus, el este de credință catolică, spre deosebire, de exemplu, de budiști - mikadoul japonez și regele thailandez, care sunt membri ai ordinului.
Poate Iglesias nu a primit ordin din cauza înclinațiilor sale bisexuale? Nu! Nu poate fi! La urma urmei, Spania este membră a Uniunii Europene, ceea ce înseamnă că trebuie să adere la toleranță deplină în această chestiune. Da, iar spaniolii i-au dat ordinul lui Alexandru I, în ciuda acelorași înclinații, și cu mult înainte de debutul erei toleranței, într-o perioadă în care Inchiziția și iezuiții aveau încă o mare influență în Spania.
Ah, inteleg! Iubita lui Enrique este de vină pentru tot - un tenismen rus Anna Kournikova !
Nu a fost nimic de bătut cu rușii, pentru că toți sunt agenți secreti sau fățiți ai KGB-ului!!!
Așa că bietul și tolerantul Enrique a rămas fără rusoaică și fără cea mai înaltă ordine spaniolă!
Vă mulțumesc pentru atenție.
Serghei Vorobyov.
Regele Beoției, Athamas, avea o soție de o frumusețe fără precedent. În plus, era foarte deșteaptă și educată, purta numele de Nephele (zeița norilor). Familia a trăit fericit și a crescut copii: fata Gella și băiatul Friks. Din păcate, oamenii din Beoția nu le-a plăcut lui Nephele. Soțul a fost nevoit să-și părăsească soția. Din lacrimi pentru o familie ruptă și despărțirea de copiii ei, Nefela s-a transformat într-un nor și a început să călătorească pe cer, urmărindu-și familia de sus. Așa începe mitul Lânei de Aur, unul dintre cele mai cunoscute din lume. Legenda vitejii, onoarei și iubirii.
În acest articol veți citi rezumat mitul „Lână de aur”. O carte întreagă nu este suficientă pentru a descrie pe deplin toate faptele și aventurile echipei Argonaut.
Noua soție a regelui
Domnitorul a trebuit să se căsătorească din nou, pentru că nu avea dreptul să rămână burlac. A luat-o de soție pe frumoasa, dar prudentă prințesă Ino. Noua soție nu i-au plăcut copiii din prima ei căsătorie și a decis să-i omoare din lume. Prima încercare a fost trimiterea copiilor la pășune de munte. Drumul până acolo era foarte periculos, dar copiii s-au întors nevătămați. Acest lucru a înfuriat-o și mai tare pe femeie.
Ea a început să-și convingă încet soțul că zeii vor să-i sacrifice pe Gella și Frix, altfel toată țara este în pericol de foame. Pentru a-și convinge soțul că are dreptate, ea a forțat servitoarele să prăjească semințele care erau depozitate pentru răsaduri. Desigur, după o astfel de prelucrare, nu a apărut nici măcar un spikelet pe teren. Regele a fost foarte întristat de aceasta.
Țara era în pragul dezastrului, Athamas a decis să afle soarta oracolului din Delphi și i-a trimis soli. Și atunci Ino a prevăzut totul, a interceptat oamenii și i-a mituit cu daruri și aur. Li s-a ordonat să-i spună soțului ei că ar trebui să-i sacrifice pe Gella și Frix, astfel încât să îndepărteze necazurile de la poporul său. Afamant nu cunoștea locul din durere, dar totuși a decis să facă un pas groaznic de dragul populației țării.
În acest moment, copiii nebănuiți se distrau la pășune cu oile. Apoi au văzut printre alte animale un berbec cu lână scânteietoare. Potrivit miturilor Greciei, lâna de aur este o piele prețioasă de animal. S-au apropiat de el și au auzit: „Copii, mama voastră m-a trimis la voi. Sunteți în pericol, trebuie să vă salvez de Ino, trimițându-vă în altă țară unde veți fi bine. Gella - în spatele fratelui său. Numai că nu puteți Privește în jos, altfel vei fi foarte amețit.”
Moartea Gelei
Berbecul a purtat copiii chiar sub nori. Ce s-a întâmplat în continuare în mitul Lână de Aur? S-au repezit pe cer spre nord, iar apoi s-a întâmplat durerea... Fetița era foarte obosită să-l țină de mână pe fratele ei și să le lase să plece. Fiica lui Nephele a zburat direct în valurile mării furioase. Copilul nu a putut fi salvat. Zeița și-a plâns copilul mult timp. Acum acest loc este numit și mai devreme, datorită mitului lânii de aur, strâmtoarea a fost numită Hellespont - marea Gellei.
Animalul l-a adus pe băiat în nordul Colchis, unde regele Eet îl aștepta deja. L-a crescut pe băiat ca pe al său, l-a răsfățat și i-a dat o educație excelentă. Când Phrixus s-a maturizat, i-a dat-o pe fiica sa iubită Halkiope ca soție. Cuplul a trăit suflet la suflet și au avut patru băieți.
Berbec, acesta era numele unui berbec neobișnuit, pe care Eet l-a sacrificat lui Zeus. Și a pus pielea pe un stejar bătrân. De aici și numele mitului - „Lână de aur”. Ghicitorii l-au avertizat pe rege că nimic nu-i amenință domnia atâta timp cât această lână era pe copac. Eet a ordonat să-i fie atribuit un dragon, care nu a dormit niciodată.
În același timp, Ino i-a născut lui Afomant mai mulți copii. Mai târziu au creat un port în Tesalia numit Iolk. În această zonă a domnit nepotul regelui Beoției. Numele lui era Eson. Fratele său vitreg, Pelias, a dat o lovitură de stat și a răsturnat o rudă. Aeson a avut un fiu, Jason, care era și moștenitor și era în pericol. De teamă că băiatul ar putea fi ucis, tatăl său l-a ascuns în munți, unde a fost păzit de înțeleptul centaur Chiron. Toată lumea o are omul modern numele Jason este asociat cu mitul Lânei de Aur.
Copilul a trăit cu centaurul timp de 20 de ani lungi. Chiron l-a învățat științele, l-a crescut puternic și puternic. Jason a stăpânit elementele de bază ale vindecării și a excelat în arta războiului.
Liderul Argonautilor - Jason
Când tipul avea 20 de ani, a decis să returneze puterea tatălui său în propriile mâini. S-a întors către Pelius cu o cerere de a-i returna tronul tatălui său. Se presupune că a fost de acord, dar a decis să-l omoare pe tip cu viclenie. I-a povestit despre lâna de aur, care a adus noroc și binecuvântări urmașilor lui Afamant. Conform planului insidios al lui Pelias, Jason ar fi trebuit să moară în această expediție.
Jason a început să adune o echipă. Printre prietenii lui adevărați s-au numărat:
- Hercule;
- Tezeu;
- Castor;
- Polydeuces;
- Orfeu și alții.
Nava care a fost comandată să fie construită pentru ei se numea Argo. De aici provine expresia „argonauți”. Zeițele Atena și Hera au devenit patronii călătorilor. Sub cântarea lui Orfeu, corabia a pornit spre pericole.
Mitul călătoriei argonauților la Colchis
Prima oprire a lui Argo a fost pe insula Lemnos. Zona avea interesanta poveste. Practic nu erau bărbați aici, din moment ce soțiile lor i-au ucis. Nefericitul a plătit pentru numeroase trădări. Reduta regina Gipsipyla i-a instigat să comită o crimă.
Argonauții au coborât pe pământ și s-au distrat de ceva vreme cu frumusețile, s-au ospătat și s-au odihnit. După ce s-au distrat destul, și-au amintit de misiunea lor și au continuat.
Următoarea oprire a călătorilor a fost în peninsula Cyzicus (Propontide, Marea Marmara). Conducătorul local i-a primit bine pe argonauți. În semn de recunoștință pentru aceasta, ei l-au ajutat să depășească uriașii cu șase brațe care locuiau în apropiere și i-au atacat pe locuitorii din Cyzicus.
Potrivit mitului Lânei de Aur, zona din regiunea Mysia a devenit următorul refugiu pentru argonauți. Nimfele locuiau în acest loc. Frumoșilor râului îi plăcea Hylas, care era foarte chipeș. L-au ademenit în abisul lor. Hercules a plecat în căutarea unui prieten și a căzut în spatele Argo. a intervenit Glaucus. I-a spus lui Hercule că are o misiune: trebuie să facă 12 munci în slujba domnitorului Euristeu.
clarvăzătoare din Tracia
Ajunși în Tracia, călătorii l-au întâlnit pe fostul rege al zonei Phineus. Era un clarvăzător care a fost pedepsit de zei pentru că făcea predicții. L-au orbit și au trimis harpii, jumătate fecioare înaripate, jumătate păsări în casa lui. I-au luat orice mâncare nefericitului. Argonauții l-au ajutat să facă față spiritelor rele. Pentru aceasta, clarvăzătorul le-a dezvăluit secretul modului de trecere între stâncile care converg. El a mai spus că Athena îi va ajuta să obțină Lâna de Aur.
Mai jos vedeți o ilustrare a mitului grecesc antic „Lână de aur”.
Mai departe, argonauții au ajuns pe insula Aretia, unde au fost atacați de păsările stimfaliene. Din întâmplare, aceste creaturi teribile au fost alungate din Grecia de Hercule. Păsările aveau pene de săgeți din bronz, din care războinicii s-au acoperit cu scuturi.
Argonauții exploatează Lâna de Aur
În cele din urmă, argonauții au ajuns în Colchis. După cum se spune în mitul Lânei de Aur, era aproape imposibil să obțineți o piele prețioasă. Aici Afrodita a venit în ajutor. Ea a trezit în inima Medeei, fiica lui Eet, o pasiune arzătoare pentru Jason. Fata îndrăgostită i-a condus pe argonauți la rege.
Medea era o vrăjitoare, iar dacă nu pentru abilitățile ei, Jason ar fi murit. La o audiență la rege, liderul argonauților i-a cerut lui Eetus să-i dea Lâna de Aur în schimbul oricărui serviciu. Conducătorul a fost supărat și a venit cu o sarcină foarte dificilă pentru Jason. Conform planului său, principalul argonav trebuia să moară în timp ce făcea asta. Jason ar fi trebuit să ară câmpul zeului războiului Ares cu ajutorul taurilor care suflă foc. Pe el, Argonaut a trebuit să planteze dinții dragonului, iar Jason a trebuit să-i omoare pe războinicii care crescuseră din ei.
Sarcina era peste puterea oricui și Jason ar fi putut muri dacă nu ar fi fost vrăjitoarea îndrăgostită. Medea l-a dus pe Argonaut la templu și i-a dat un unguent miraculos. Ea a făcut orice războinic invulnerabil.
Trucurile lui Medeea
Jason a profitat de cadoul Medeei și a primit dinți de dragon de la Eet. Taurii regelui aproape că au ucis capul argonauților, dar el a fost ajutat de Polydeuces și Castor, doi frați ai unui om puternic. Împreună au înhămat taurii la plug și au arat câmpul. Apoi au venit războinici cu armuri care le crescuseră din dinți. Înainte de bătălie, Medeea și-a sfătuit iubitul să arunce cu piatra în mulțimea de războinici. Fără să-și dea seama cine a făcut-o, au început să se atace unul pe celălalt. Deci treptat s-au autodistrus. Cei care au rămas au fost terminați de Jason cu sabia lui.
Regele Eet a fost uimit de victoria lui Jason și a ghicit că fiica lui l-a ajutat. Medea și-a dat seama că toată echipa de argonauți și ea erau în pericol de la un tată furios. Noaptea, și-a condus iubitul pentru Lâna de Aur. A adormit dragonul cu poțiunea ei magică. Șeful Argonauților a primit prețioasa lână, iar ei, împreună cu Medea și echipa, au plecat în Grecia.
Astfel se termină mitul „Lânei de Aur” a Greciei Antice. Există un întreg ciclu de legende despre Jason, care arată legătura dintre Grecia anticăși Caucazul. De exemplu, Colchis este vestul modern al Georgiei. În țara muntoasă există și o legendă că aurul a fost spălat de pe râurile de aici prin scufundarea în apă a pielii unui berbec. Pe blana lui s-au așezat bucăți de metal prețios. Conținutul mitului „Lână de aur” ar trebui să fie cunoscut de fiecare persoană educată.
„Lâna de aur”
Imediat după încetarea „Lumii artei”, din ianuarie 1905 la Moscova a început să apară „revista de artă și critică de artă” - „Iskusstvo”. Editorul-editor a fost un tânăr artist N. Ya. Tarovaty. Deși noua revistă a încercat cu sârguință să semene în exterior cu predecesorul său și să dezvolte principiile artistice stabilite în lumea artei, ea nu s-a bucurat de sprijinul „seniorului” și a evocat în cea mai mare parte recenzii derogatorii. Ideea de succesiune li s-a părut fondatorilor revistei închise prea îndrăznețe și arogantă pentru tineretul artistic din Moscova, care încă nu se dovedise a fi ceva serios; Interesul predominant al noii reviste pentru arta populară și decorativă și aplicată, în impresioniștii și postimpresionistii francezi, încrederea în Asociația Artiștilor din Moscova nu a putut decât să trezească o atitudine geloasă și precaută în lumea artei. Iar în mediul scris, „Arta” nu a avut suport de încredere. Departamentul literar (mai precis, critic și bibliografic) de Artă era, în comparație cu Balanța și Întrebările vieții publicate concomitent, foarte subțire. El a participat la organizarea revistei și la început secretarul acesteia a fost tânărul poet simbolist V. Hoffman, un student al lui Balmont și Bryusov, care s-a retras apoi din cercul Scorpionului și Balanței și a reușit să atragă la muncă doar câțiva scriitori începători. în Art. modernişti. Câteva articole, știri și recenzii din primele numere ale revistei au fost semnate în principal de M.I. Pantyukhov (Mikh. Pan-v), M.I. Sizov (Mikh. S.), V.F. Hoffman, diverse pseudonime, desigur, ascunzând aceleași nume în majoritatea cazurilor.
În vara anului 1905, S. A. Sokolov (pseudonim literar - Sergey Krechetov) s-a alăturat lucrării în redacția Iskusstva. În nr. 5/7 al revistei a fost anunțat că Sokolov a luat parte activ la editarea departamentului literar, la nr. 8 a fost deja numit împreună cu Tarovaty ca editor egal. Șeful editurii simboliste Grif, a doua ca importanță după Scorpion, editorul almanahurilor cu același nume, Sokolov era legat de toți cei mai importanți reprezentanți ai artei „noii” și putea oferi revistei lui Tarovaty o literatură destul de reprezentativă. departament. „M-am gândit să ajut arta și atrag un număr de oameni acolo, începând cu Balmont”, a informat Sokolov pe V.F. Khodasevich pe 11 mai 1905. angajați, printre care acum, apropo, se numără: Merezhkovsky, Balmont, Minsky, Gippius, Sologub, A. Blok și Bely.
Eforturile lui Sokolov au dat un rezultat cert: numărul 8 al revistei era deja prezentat sub numele lui Balmont, Bryusov, Blok. Cu toate acestea, activitățile revistei au încetat în acest moment din cauza motivului obișnuit de atunci de insolvență financiară. Cu toate acestea, publicarea Iskusstva și unirea lui Tarovaty și Sokolov - conducătorii, respectiv, ai departamentelor sale artistice și literare - au devenit un fel de trambulină pentru activitățile noii publicații moderniste de la Moscova - revista Lână de Aur. „Arta ca atare nu mai există, iar al 8-lea număr care a apărut este ultimul”, a raportat Tarovaty Konst. Erberg în octombrie 1905 - Dar din „Artă” a apărut o nouă revistă „Lână de aur”, care ar trebui să fie publicată lunar începând cu ianuarie 1906. Personal, cu câteva completări<…>la fel ca în Artă, dar am fost invitat să conduc departamentul de artă din ea. Sokolov a devenit șeful departamentului literar al revistei.
Nikolai Pavlovich Ryabushinsky (1876–1951), un reprezentant al unei familii mari de capitaliști milionari din Moscova, un filantrop generos, o figură remarcabilă și extravagantă în felul său, a dat bani pentru publicarea Lânei de aur. După cum își amintește M. D. Bakhrushin, „nu a fost implicat în afacerile companiei bancare de familie (sau, mai degrabă, nu i-a fost permis), a fost căsătorit de mai multe ori și a cheltuit bani atât pentru el, cât și pentru soțiile sale... A construit Vila Neagră din Parcul Petrovsky din Moscova. Swan", unde a stabilit trucuri fantastice pentru tineretul de aur. Cu toate acestea, a fost o persoană foarte capabilă și chiar talentată.” Devotat cu sinceritate artei „noue”, Ryabushinsky și-a încercat pictura și literatură (sub pseudonimul „N. Shinsky”), dar în aceste experimente nu a reușit să depășească diletantismul. Acest lucru este dovedit de picturile sale, reproduse în mod repetat în „Lână de aur”, și poezii, și cu o evidentă deosebită povestea „Mărturisire”, publicată sub „Lână de aur” într-o ediție separată în 1906 - o lucrare ultra-decadentă în spiritul lui Przybyszewski și D' Annunzio, scris din punctul de vedere al artistului, și cu zel tipic epigon, dezvoltă temele individualismului și imoralității, creativității libere și pasiunii libere.
Încă de la început, Lâna de Aur a fost concepută ca o revistă apropiată de Balanța, în principiile sale literare și estetice. Dorința de a ține cont și de a adopta experiența editorială a lui Bryusov caracterizează primii pași ai lui Ryabushinsky și Sokolov pe calea organizării unei noi ediții. Bryusov, totuși, a reacționat cu o oarecare prudență la acțiunea editorială a lui Ryabushinsky, luând cu prudență o atitudine de așteptare, deși s-a alăturat de bună voie în rândurile celor mai apropiați colaboratori ai revistei. Această precauție a fost parțial dictată de faptul că afacerile literare ale „Lânei de Aur” erau controlate de S. Sokolov, liderul grupului de simboliști „Grifov”, pe care Bryusov îl considera un focar de epigonism și în legătură cu care el a cultivat „un fel de rivalitate și un fel de antagonism”. Deși salută „Lâna de aur” în general, ca un simptom semnificativ al dezvoltării și răspândirii artei „noi”, Bryusov nu a putut să nu sublinieze posibilele vulnerabilități și, mai ales, amenințarea naturii secundare notorii a acestei întreprinderi, organizate la scară mare și revendicări de anvergură. Astfel de temeri au fost exprimate chiar și în discursul lui Bryusov, pregătit pentru cina de gală cu ocazia publicării primului număr al Lânei de aur (31 ianuarie 1906); liderul simbolismului a atras atenția asupra nevoie urgentă căutări și îndrăznețe radical noi pentru dezvoltarea ulterioară fructuoasă a școlii literare pe care a apărat-o:
„Acum treisprezece ani, în toamna anului 1893, lucram la publicarea unei cărți subțiri, minuscule, care purta titlul impotent și obscen de Simboliștii ruși. Am numit acest titlu neputincios pentru că este incolor, nu spune nimic în sine, se referă la altceva. Dar a fost și îndrăzneață, pentru că și-a prezentat deschis autorii drept apărători ai acelei mișcări în literatură, care la noi până atunci fusese supusă doar la cele mai amare atacuri și ridicol, cu excepția apărării sale foarte ambigue în paginile Sev. .<ерного>Herald”. A început o luptă, la început insesizabilă, apoi observată doar pentru a fi supusă și la tot felul de atacuri. Și a durat 13 ani, crescând, cuprinzând zone din ce în ce mai vaste, atrăgând un număr din ce în ce mai important de susținători. Astăzi, în sfârșit, sunt prezent la lansarea navei Argo, proaspăt echipată, bogat decorată, luxoasă, pe care Jason o predă nouă, politicienilor atât de diferiți în convingerile lor.<еским>, filozofic<им>şi religioase<ым>, dar unite tocmai sub stindardul artei noi. Și văzând în fața mea această minune a artei de construcție, pânzele ei de aur, steagurile sale frumoase, îmi dau seama în sfârșit că lupta la care am avut onoarea să particip alături de tovarășii mei nu a fost zadarnică, nu a fost fără speranță. Dar, în timp ce mă îmbarc pe această navă, îmi pun întrebarea: unde ne va duce alimentatorul nostru? La ce lână de aur mergem. Dacă pentru cel pentru care am plecat acum 13 ani într-o barcă fragilă, atunci a fost deja smuls de la balaurul malefic din Colchis, a devenit deja proprietatea țării noastre natale. Este într-adevăr sarcina noului Argo doar să livreze fire de rău?<отого>rună și împarte-o între mâini. Este cu adevărat treaba noii ediții doar să disemineze ideile exprimate anterior de alții? O, atunci Argo-ul tău nu va fi înaripat<м>pe navă – dar în vrac<ным>criptă, marmură<ым>un sarcofag, care, ca și mormintele lui Pergamon, va fi admirat în muzee, dar în care noua poezie va fi magnific îngropată. Ridic paharul la<ы>asta nu a fost, ridic un pahar împotriva tuturor celor care vor să se odihnească, sărbătorind victoria, și pentru oricine își dorește o nouă luptă, în numele unor noi idealuri în artă, care așteaptă noi eșecuri și noi batjocuri.
Caracterizarea de către Bryusov a „Lânei de aur” ca un „miracol al artei de construcție” nu a fost doar un tribut adus stilului solemn și festiv. Ryabushinsky a făcut totul pentru a atrage cele mai bune forțe literare simboliste și aproape simboliste în revista sa, iar departamentul de artă al revistei a fost organizat la scară mare, construit pe exemplul Lumii Artei. În publicație au fost investite sume uriașe de bani. Designul s-a remarcat prin costul ridicat sfidător de execuție. Orientarea a fost acordată inițial celor mai zgomotoase și prestigioase nume de acest gen: primul număr s-a deschis cu un album întreg de reproduceri din operele lui M. Vrubel (numerele ulterioare au fost, respectiv, dedicate operei lui K. Somov, V. Borisov). -Musatov, L. Bakst), departamentul literar a fost reprezentat de numele lui D. Merezhkovsky, K. Balmont, V. Bryusov, A. Blok, Andrei Bely, F. Sologub. Întregul text al revistei a fost tipărit în paralel în două limbi - rusă și franceză. Și, în același timp, încă de la început au existat temeri similare cu ale lui Bryusov și suspiciuni că „Lâna de Aur” – se pare – are mulți bani și puține idei.
Devenit cu prezumție editorul-editor al Lânei de aur, Ryabushinsky s-a plasat în curioasa poziție de „filistin în nobilime” printre reprezentanții rafinați ai „noii” arte. „... Părea că el dinadins apare până la caricatură ca un negustor-drag tipic din piesele lui Ostrovsky”, și-a amintit Benois despre Ryabushinsky, remarcând, în același timp, că fondatorul revistei avea o dorință emoționantă de a „ieși târâind din statul care era determinat pentru el de clasă. , mediu, educație și pătrunde într-o „zonă spirituală”, care i se părea incomparabil mai sublimă și mai strălucitoare.” Același Benois, la momentul publicării Lânei de aur, a concluzionat că Ryabushinsky era „un adevărat prost, deși „împodobit” cu brocart, aur și poate chiar flori. D. V. Filosofov i-a făcut ecou: „Golden Fleece este o revistă boieră, dar singura în care poți lucra”, se referea, în primul rând, la siguranța financiară a publicației, ceea ce a recunoscut cu ironică franchețe: „L-am avut pe N. Riabouchinsky. . Nu vorbesc despre impresie. Când finanțele se sparg, la Toison d'or pentru proletari inteligenți o face mare importanță!" Încă nu foarte experimentat în afacerile literare ale capitalei, L. Shestov a rămas sincer perplex după ce s-a întâlnit cu Ryabushinsky în redacția Lânei de Aur: „Mi-a spus că este atât editor, cât și editor. Dar când am încercat să-i vorbesc despre literatură, s-a dovedit că nu are nicio legătură cu asta. Nu numai că nu a auzit nimic despre mine, dar în afară de Bryusov, Balmont și Merezhkovsky, nu cunoaște pe nimeni. Da, iar pe cei pe care îi cunoaște, îi cunoaște numai pe nume. Acesta este editorul! Cu toate acestea, editorul însuși era plin de încredere că a reușit să înființeze cu brio o afacere literară. „Un amestec de naivitate și lăudăroși”, a declarat E. Lanser în Ryabushinsky, citând unele dintre asigurările sale: „Totul talentat funcționează pentru mine”, „Revista mea va fi peste tot - în Japonia, în America și în Europa.”
Totul din jurnalul lui Riabușinski - începând deja cu titlul, ales sub influența deliberată a celebrului poem al lui Andrei Bely „Lâna de aur” și a simbolismului figurativ al cercului „Argonauților” din Moscova - era concentrat pe mostre gata făcute și revendicat insistent doar pentru completitudinea și completitudinea exprimării lor. Adoptând experiența din The World of Art and Scales, care au fost publicate la un nivel înalt de tipărire, într-un design rafinat și strict deliberat, Ryabushinsky a căutat să-și eclipseze și să-și suprime predecesorii cu lux excesiv, excesiv, pretenție, care amenința constant să se dezvolte în prost gust triumfător. Hotărârea de a respecta preceptele estetice ale simbolismului a dat naștere unui manifest editorial care a deschis primul număr al revistei; în ea, cu o naivitate dezarmantă, plină de sunet aproape parodic, se anunța că în „vârtejul nebun” viața modernă, în „rădăcina luptei” „e imposibil să trăim fără Frumusețe”, că „e nevoie să câștigăm pentru urmașii noștri creativitate liberă, strălucitoare, luminată de soare”, și s-au proclamat motto-urile programului:
« Arta este pentru totdeauna căci se bazează pe nepieritor, pe ceea ce nu poate fi respins.
Arta este una căci singura sa sursă este sufletul.
Arta este simbolică căci poartă în sine un simbol, o reflectare a Eternului în temporal.
Arta este gratuită căci este creată de un impuls creator liber” (1906, nr. 1, p. 4).
În spatele elocvenței și patosului manifestului, putem distinge clar amprenta personalității lui S. Sokolov (Krechetov), care în primele luni ale activității Lânei de Aur a devenit ideologul și liderul său actual. El însuși a considerat The Golden Fleece o publicație „destul de uimitoare în ceea ce privește sfera și amploarea sarcinilor”, subliniind în orice mod posibil poziția sa de lider în ea, cu toate acestea, nu putea spune revistei decât un „lexic al adevărurilor comune”. a esteticii simboliste în refracția sa specific „decadentă”.
Într-o anumită măsură, banii lui Ryabushinsky au salvat situația. Datorită acestui factor important, „Lâna de Aur” a avut aspectul unui lunar solid, bine stabilit. În ceea ce privește volumul și nivelul departamentului literar, problemele Lânei de Aur nu au fost inferioare problemelor Balanței. K. Balmont, V. Bryusov, Andrey Bely, Vyach. Ivanov, F. Sologub, A. Blok, Z. Gippius, D. Merezhkovsky - de fapt, toți simboliștii „cu nume” care au publicat poezie, proză și articole în Lâna de Aur. Extrem de indicativ în acest sens a fost primul număr „de debut” al revistei: conținea poemul lui Merezhkovsky „Octave vechi”, povestea lui Sologub „Chematorul fiarei”, fragmentul dramatic al lui Andrei Bely „Gura nopții”, poezii de Balmont, Bryusov, Blok, Bely; Același Balmont, Merezhkovsky, Blok au participat la departamentul critic. Scriitorii simboliști de rangul doi și scriitorii începători și-au găsit un adăpost sigur în „Lâna de aur”, deși, în general, au fost publicate într-o proporție mai mică decât „maeștrii”. Artiștii de frunte ai epocii, în cea mai mare parte „Lumea artei”, au participat la proiectare - câștigaseră deja faimă (L. Bakst, E. Lansere, K. Somov, A. Benois, S. Yaremich, M. Dobuzhinsky) și abia începeau să câștige recunoașterea publică (N Sapunov, P. Kuznetsov, N. Feofilaktov, V. Milioti și alții).
O impresie serioasă a făcut-o departamentele de cronică și critico-bibliografie. În sarcina lor, a existat o dorință vizibilă de a rezolva sarcini oarecum diferite decât cele stabilite de editorii Libra: în jurnalul lui Bryusov s-a acordat multă atenție noutăților literaturii străine și evenimentelor din viața culturală a Occidentului, în Lâna de aur accentul principal a fost pus pe istoria literară și a artei rusești. Selecția și evaluarea materialului a fost efectuată din poziții estetice apropiate de Balanță. În special, jurnalul lui Ryabushinsky a adoptat pe deplin tonul Balanței în raport cu scriitorii realiști. În „Lâna de aur” au fost publicate recenzii denigratoare despre colecțiile „Cunoaștere”, despre poeziile lui Bunin (S. Solovyov - 1907. Nr. 1, p. 89), despre lucrările autorilor secundari ai școlii realiste. De remarcat, totuși, că, în comparație cu Balanța, Lâna de Aur a acordat puțină atenție luptei împotriva realismului și nu a încercat să reziste uniliniarismului polemic. Așadar, A. Kursinsky, numindu-l pe M. Gorki „un artist care s-a epuizat deja”, a apreciat în același timp foarte mult Savva lui L. Andreev (1906. Nr. 10. P. 90–91) și V. Khodasevich, care a văzut în majoritatea lucrărilor colecției a 7-a de „Cunoaștere” doar „o masă monotonă cenușie”, a concentrat toată atenția asupra „Copiii soarelui” a lui Gorki ca pe o dramă „cu adevărat remarcabilă” (1906. Nr. 1. P. 154-). 155). Principalul interes al „Lânului de Aur” s-a manifestat asupra fenomenelor de artă, legate direct sau indirect de modernism. N. Tarovaty a fost angajat în cronica artistică a Moscovei în revistă, D. V. Filosofov a pregătit recenziile „Viața artistică din Sankt Petersburg”, apoi (după plecarea lui Filosofov cu soții Merezhkovsky la 25 februarie 1906 în Franța) Konst . Erberg. „Cronica muzicală din Sankt Petersburg” a fost condusă din număr în număr de celebrul critic muzical V. Karatygin (semnând cu criptonimul V. K.), corespondența despre viața muzicală din Moscova a fost plasată de I. A. Sats, Alexander Struve, E. K. Medtner (Wolfing) , B Popov (Mizgir). Rapoarte despre evenimentele vieții teatrale de la Moscova au fost publicate de N. Petrovskaya și A. Kursinsky, la Sankt Petersburg - de O. Dymov. Au apărut sporadic recenzii de S. Makovsky, A. Rostislavov, A. Vorotnikov, corespondența pariziană de M. Voloshin, A. Benois, A. Shervashidze.
În general, nu existau diferențe fundamentale, programatice, față de Balanță în Lâna de Aur la începutul publicației. A apărut doar un alt jurnal, mai bogat, cu o tendință și un subiect similar, bazându-se pe aceiași autori și dublând practic Scales, deturnând angajații de la jurnalul lui Bryusov și împiedicându-l în cele din urmă să-și mențină fosta poziție de monopol. Temerile lui Bryusov că „Lâna de aur” ar deveni un „sarcofag de marmură” încununând valorile deja câștigate cu mult timp în urmă au primit o confirmare elocventă cu fiecare număr. Dorința de a restabili parțial prioritatea pionierilor artei „noii”, parțial de a dezvălui lipsa inițială de independență și slăbiciunea care se ascundeau în spatele măreției și prestigiului extern al jurnalului lui Ryabushinsky, a fost dictată de articolul său „Legături. II. Lână de aur”, publicată la 27 martie 1906 în suplimentul literar al ziarului Slovo. Lâna de Aur era privită în ea ca o publicație axată pe ziua de ieri și care proclamă adevăruri elementare de care nu-i mai pasă nimănui: „Toată această „nouă” revistă îmi vorbește despre ceva vechi, el oferă cititorilor, obținut nu de el, ci de alții, cu mult înainte de a fi echipat pentru călătorie. „Ce este Lâna de Aur? întreabă Bryusov. - Sunt colecții interesante și publicate artistic, care nu dau nimic nou, dar permit unui grup de artiști să-și termine discursurile. Aceasta este o ediție frumoasă, executată cu dragoste, asemănătoare, însă, cu o plantă extraterestră, cu o orhidee frumoasă care se hrănește cu sucuri pe care nu le-a extras de pe pământ. Acesta este un palat magnific în care cei dintre foștii „decadenți” care s-au săturat de răzvrătirea tinereții și sunt gata să se odihnească pe lauri uscați, zgâiind sforile cu mâna obișnuită și fluturând peria, se pot calma în pace.
Dacă Bryusov a învinuit „Lâna de aur” în primul rând pentru lipsa de căutare și inițiativă independentă, atunci critica lui Z. Gippius a fost îndreptată într-o direcție ușor diferită: ea a expus jurnalul lui Riabușinsky ca un fenomen anti-cultural. Conceptul de cultură în general a fost principala armă folosită de angajații Balanței în scopuri polemice, iar în cazul Lânei de Aur s-a dovedit a fi deosebit de convenabil. Ascunzându-se sub pseudonimul „Tovarășul german”, Gippius a plasat în „Balance” un bilet „Lână de aur”, în care ridiculizează apariția primului număr al revistei lui Riabușinski („pompa” celei mai bogate nunți de la Moscova), ideologia lui. credo („decadență decăzută”) și manifest editorial („nu există niciun cititor al Lânei de aur care să nu fi auzit că există frumusețe, că există artă, că frumusețea este eternă și și arta”), atinse caustic bilingvismul revistei („Evident, a venit vremea ca și francezii să învețe că fără frumusețe nu se poate trăi și că ea este veșnică”). Acuzațiile de prost gust și lipsă de cultură conținute în această recenzie au fost impregnate de aroganță față de fondatorii revistei și, spre deosebire de articolul lui Bryusov, au fost exprimate într-o formă foarte dură, chiar insultătoare. „Lâna de Aur nu este de încredere, dar nu lipsită de speranță”, a concluzionat Gippius. - Numai că nu ar trebui să predea, ci să învețe frumusețea. Cultura-zeiță este incoruptibilă și dă drepturi de predare doar celor care au trecut cu adevărat prin școala ei lungă. „Frumusețea” nu poate fi scrisă ca o rochie din Paris. Iar luxul nu este încă frumusețe.
S. Sokolov (Krechetov) a făcut o respingere pe paginile Lânei de Aur. În nota Apologeții culturii (1906, nr. 3, pp. 131–132), el, refuzând să argumenteze pe fond („Nu vom răspunde la mustrare cu mustrare”), a insistat din nou asupra semnificației de nezdruncinat a ideologiei. și sloganuri estetice ale Lânei de Aur și a revenit înapoi la „Tovarășul Herman” acuzații de lipsă de cultură. Sokolov a subliniat, de asemenea, motivul de bază al nemulțumirii „viesoviților”: „... nota de monopol jignit sună prea clar în cuvintele lor”.
„Scale” nu a iertat această performanță. A urmat o altă notă „Tovarășul Herman” – „Lână de aur”; de data aceasta autorul său a fost Bryusov. Obiectul direct al criticii ironice în acest caz s-a dovedit a fi stilul pompos și patetic al răspunsului lui S. Krechetov, care este mai ales ridicol pentru că este chemat să apere adevăruri incontestabile: o noutate arzătoare pentru persoanele care informează important Europa că arta este eternă. .
Cu aceasta, polemicile tipărite directe dintre Balanță și Lâna de Aur s-au stins temporar. Luând o poziție de nobilime jignită, Sokolov a compus doar un memoriu pentru „Balanta”, care nu a fost publicat:
„În nr. 5 din cântare a apărut din nou un articol sub titlul „Lână de aur” semnat „Tovarășul Herman”. În ea, revista recurge din nou la metoda indecentă a polemicii literare - abuzul deschis și nepoliticos. Pe lângă faptul că ne reproșează că suntem „necivilizați”, noul truc al „Balance” este un vârf de lance sinucigaș.
De data aceasta articolul T<оварища>G<ермана>nu are nimic de-a face cu<олотому>R<уну>„ca o revistă. Aceste strigăte de mândrie iritată măruntă îmi sunt îndreptate personal.
Îi declar „Balantei” că, nedorind să analizez în detaliu motivele strict personale și de bază ale ultimului articol, voi considera de acum înainte că este sub demnitatea mea să nu mă opun doar la ceva în esență (acest lucru este foarte de dorit pentru „Balanta” !) Lucrărilor de pseudonime și prost corespunzând propriilor rosturi ale măștilor din Balanță, dar și de a le înțelege cumva în general.
O mustrare amară, în care simțul decenței și al proporției se pierde, este un semn de neputință clar conștientă, iar cel care își ascunde fața în același timp dă dovadă de precauție apropiată de calitatea al cărei nume este lașitate.
Într-adevăr, este dificil să negi ponderea părtinirii Balanței, iar Bryusov, în primul rând, în raport cu Sokolov, concurentul de multă vreme al Scorpionului. Cu toate acestea, în ambele răspunsuri la „Balanta” - atât în edițiile publicate, cât și în cele trimise ale revistei - se atrage atenția asupra insensibilității față de însăși esența discursurilor critice ale lui Bryusov și Gippius, disponibilitatea de a explica exclusiv toate argumentele conceptuale. de considerente personale exterioare, chiar josnice. Sokolov a fost în mod clar incapabil să înțeleagă orientarea literară, ideologică și estetică a criticii „greutate” și, prin urmare, nu a putut să o asculte și să depună eforturi pentru a scăpa de stereotipul sub forma revistei pe care o conducea. „Lâna de aur, mi se pare, este fără speranță”, a rezumat Bryusov în aprilie 1906 într-o scrisoare către Merezhkovsky. - Nici un invitat genial nu va salva teatrul fără un regizor, fără trupa proprie, fără o persoană care să știe să evalueze piesele. Dar este jignitor, jignitor la nesfârșit că banii mari, chiar uriași (un an va costa peste 100.000 de ruble), care ar permite existenței unei publicații cu totul excepționale și să-și exercite influența, rezultă într-o revistă de artă atât de mediocru, banală. „” . Aproape în aceiași termeni, reproșurile la adresa „Lânei de aur” au fost exprimate în nota anonimă „greută” „Întrebări” scrisă de Bryusov. Bryusov vede confirmarea faptului că jurnalul lui Ryabushinsky nu este un organ al artiștilor similari, ci „un loc de depozitare pentru poezii, articole și desene”, că nu există „lideri literari și educați artistic” în el, Bryusov le vede atât în ideologia învechită. programul Lânei de Aur, și în aspectul incolor al departamentului de cronică-bibliografie, și în calitatea proastă a reproducerii imaginilor și în caracterul artizanal al traducerilor franceze, reprezentând scriitori ruși „lipiți de orice individualitate de stil, unii un fel de mulțime impersonală, scris invariabil corect și invariabil plictisitor”.
În interiorul Lânei de Aur, totuși, se preparau și propriile lor conflicte. Sokolov și Ryabushinsky s-au ciocnit în intenția lor de a juca un rol principal în jurnal. Sokolov s-a plâns de mai multe ori de necazurile, mofturile și obiceiurile dictatoriale ale lui Riabușinski, de încercările lui neputincioase de a-și duce la îndeplinire propriile idei literare. Propunerile lui Sokolov de a eficientiza desfășurarea afacerilor (în special, dorința lui de a atribui sarcini de secretariat lui V. Khodasevich) au fost întâmpinate cu ostilitate de către proprietarul revistei. S-a ajuns la o pauză scandaloasă, căreia Sokolov a încercat să-i dea maximă publicitate, expunându-l pe Ryabushinsky drept „capitalist impudent” și „persoană semi-alfabetizată”. "absolut ignorant în materie de literatură”. La 4 iulie 1906, i-a trimis lui Ryabushinsky o declarație lungă prin care îi anunța plecarea din Lâna de Aur; în esență a fost scrisoare deschisă, deoarece Sokolov a trimis copii ale acestuia multor scriitori. „Feece poate avea dreptul la o existență ulterioară numai cu condiția”, i-a scris Sokolov lui Riabușinski, „ca, invitând o persoană cu suficientă experiență literară ca adjunct al meu, să îi oferi nelimitat puteri, iar tu însuți vei deveni doar un student și, în plus, pentru o lungă perioadă de timp.
Decalajul dintre Sokolov și Ryabushinsky a produs efectul unei „bombe” în mediul simbolist, în cuvintele secretarului Balanței, M. F. Likiardopulo. Sokolov a contat chiar pe faptul că angajați eminenti vor părăsi Lâna de Aur după el; acest lucru nu s-a întâmplat, dar reputația revistei a fost grav afectată. Ryabushinsky a anunțat că de acum înainte intenționează să editeze personal departamentul literar, dar, în realitate, nu a putut să facă fără ajutor din exterior și, în primul rând, a apelat la Bryusov pentru ea, chiar a doua zi după pauza cu Sokolov: „... Vă scriu, vă cer sfatul și părerea voastră. Literatură acum mă voi conduce. Direcția nedezvăluită din jurnal chiar mă chinuie<…>Nu uitați de Lâna de Aur<…>Răspunde și dă-mi, te rog, ceva din lucrurile tale. Din nou, despre „direcția nedezvăluită” a „Lânei de aur” a fost o recunoaștere indirectă a corectitudinii criticii lui Bryusov; liderul Balanței a avut ocazia să preia controlul asupra unui alt jurnal și nu a omis să profite de el, mai ales că a privit cu satisfacție pierderea rolului principal al lui Sokolov. „În Suedia, am aflat că S. A. Sokolov a părăsit Lâna de Aur”, a scris Bryusov în jurnalul său, „și asta mi-a dat speranța de a intra mai aproape în acest jurnal. Din toamnă, am început să vizitez des la redacție și să „ajut cu sfaturi”.
În ceea ce privește un astfel de „sfat”, merită luată în considerare implicarea lui A. A. Kursinsky, un poet minor și prozator din cercul simboliștilor timpurii, un prieten al lui Bryusov din tinerețe, la activitatea activă în departamentul literar al Lânei de Aur. . „Bătrânul tovarăș Bryusov l-a ajutat pe Kursinsky să obțină un loc de muncă ca redactor la Lâna de Aur”, își amintește B. Sadovskoy. Kursinsky fusese membru al revistei chiar și sub Sokolov, iar după plecarea sa a devenit responsabil pentru menținerea departamentului literar. Sokolov a informat după pauză cu Ryabushinsky că „de fapt, în unele părți, a dobândit influența lui Kursinsky, dar el nu are nici drepturi, nici puteri și, în general, este sub Ryab<ушинском>aproape fără voce”, „pe<ении>„jumătate doamnă”. Odată cu creșterea influenței lui Bryusov, rolul lui Kursinsky a crescut în consecință. La 8 octombrie 1906, Bryusov a declarat cu satisfacție într-o scrisoare către Z. N. Gippius: „Prietenul nostru comun A. A. Kursinsky ocupă o poziție din ce în ce mai decisivă în Rune ...”.
În ceea ce privește abilitățile și talentele editoriale, Kursinsky ar fi cu greu; mai capabil decât Sokolov. Un scriitor cu un talent mai mult decât modest și dependent, bazându-se pe modele „decadente” în stil și problematică, Kursinsky însuși nu putea avea o influență dătătoare de viață asupra Lânei de Aur și în in termeni generali a rămas destul de asemănător cu fostul şef al secţiei literare. Cu toate acestea, prin el, Bryusov a deschis perspectiva de a influența Lâna de Aur, fără a-și lua pe umerii săi toate greutățile procesului editorial și de publicare. Kursinsky s-a dovedit a fi un intermediar convenabil între Lâna de Aur și Balanță. La sfârșitul anului 1906, S. Sokolov a remarcat că aceste două reviste sunt „acum în cea mai strânsă prietenie”, iar Bryusov a precizat ulterior natura acestei „prietenie”: „Am participat de bunăvoie la diferite întâlniri editoriale și am participat de mai multe ori la editoriale. munca, până la citirea manuscriselor și scrierea anunțurilor.
Cu toate acestea, această unire nu a dat independență și noutate Lânei de Aur. Pentru o scurtă perioadă de timp - câteva luni la sfârșitul anului 1906 - începutul anului 1907 - jurnalul lui Ryabushinsky a devenit de fapt un satelit, o ramură a lui „Vesov”. În ea au continuat să apară lucrări notabile și chiar remarcabile - „Sărare” de A. Remizov (1906. Nr. 7/9, 10), „Eleazar” de L. Andreev și „Povestea lui Eleusippe” de M. Kuzmin (1906). . Nr. 11/12) , „Darul albinelor înțelepte” de F. Sologub (1907, nr. 2, 3), „Regele în piață” de A. Blok (1907. Nr. 4), poezii de Bryusov, Andrei Bely, M. Voloshin, Vyach. Ivanov, articole de Bely și Blok etc. Dar, ca și înainte, Lâna de Aur la scară mare - și uneori chiar cu strălucire - a propagandat și a încununat ceea ce s-a realizat și nu a deschis ceva nou și, în acest sens, a lui Bryusov. reproșurile au rămas efective chiar și în acea perioadă când el însuși era implicat în tăierile forestiere. Mai mult decât atât, „unanimitatea de comandă” temporară a lui Bryusov nu a fost nicidecum ultimul motiv pentru care jurnalul lui Ryabushinsky, contribuind activ la stabilirea simbolismului și la răspândirea principiilor ideologice și estetice ale artei „noii”, nu a fost în măsură să creeze o nouă, independentă în raport cu laboratorul de creație „Scalare” care unește forțele literare.
Inițiativele Lână de Aur s-au desfășurat doar în direcția în care o finanțare generoasă le-ar putea sprijini și aveau adesea un caracter publicitar, propagandistic. S-a decis completarea paradei numelor literare majore cu o galerie de portrete pictate din ordinul Lânei de Aur de către cei mai buni artiști; așa s-au născut portrete celebre - Bryusov de M. Vrubel (1906. Nr. 7/9), Andrei Bely de L. Bakst (1907. Nr. 1), Vyach. Ivanov de K. Somov (1907. Nr. 3), A. Remizov (1907. Nr. 7/9) și F. Sologub (1907. Nr. 11/12) de B. Kustodiev, A. Blok de K. Somov (1908. Nr. 1). Ca în compensare pentru programul revistei, s-a decis organizarea unor competiții ale Lânei de Aur pe o anumită temă. Prima competiție a fost anunțată pe tema „Diavolul” în literatură și arte plastice, pentru desfășurarea sa în decembrie 1906 a fost adunat un juriu reprezentativ (pentru departamentul literar A. Blok, V. Bryusov, Vyach. Ivanov, A. Kursinsky, N. Ryabushinsky ); lucrările premiate la concurs au fost publicate în primul număr al Lânei de aur pentru 1907. Bryusov a rezumat rezultatul ironic al competiției: „S-a dovedit că nici autorii, nici judecătorii lor (inclusiv eu) nu au nicio idee despre diavol. .” A doua dintre competițiile anunțate (pe tema „Viața și arta viitorului”) nu a avut loc deloc. Urmând exemplul Balanței, care a fost publicată sub editura simbolistă Scorpio, Ryabushinsky a încercat și el să înființeze editarea de carte sub Lâna de Aur, dar această întreprindere nu a atins o scară solidă: doar câteva cărți au fost publicate în Lâna de Aur.
Lucrarea departamentului de artă a „Lânei de aur” a fost realizată cu o mai mare originalitate. Capul său N. Ya. Tarovaty a murit pe 6 octombrie 1906 și a fost înlocuit de artistul Vasily Milioti. Sub conducerea lui Milioti, Lâna de Aur a finalizat deja decisiv reorientarea de la maeștrii Lumii Artei la ultimele tendințe artistice. Cu sprijinul lui Ryabushinsky a fost organizată expoziția Trandafirul albastru, recenzia ei cu multe reproduceri a apărut în Lâna de aur (1907. Nr. 5). Artiștii „Trandafirului albastru” (P. Kuznetsov, N. Milioti, N. Sapunov, S. Sudeikin, M. Saryan, A. Arapov, N. Krymov și alții) au alcătuit apoi activele expozițiilor „ Lână de Aur” în 1908 și 1909. , din număr în număr a participat la proiectarea revistei. „Lâna de aur” are și meritul de a familiariza publicul rus cu ultimele aspirații ale picturii franceze: 94 de fotografii din lucrările artiștilor francezi au fost plasate la nr. 7/9 pentru 1908, un număr semnificativ de reproduceri - în nr. 2/3 pentru 1909, separate numerele revistei au fost dedicate special sculpturii lui P. Gauguin (1909. Nr. 1) și picturii lui A. Matisse (1909. Nr. 6). Toate aceste publicații au fost însoțite de articole care interpretează munca maeștrilor selecționați și natura căutării de noi școli de artă.
Deja la începutul anului 1907, a fost dezvăluită fragilitatea alianței dintre grupul Bryusov și Lâna de Aur. Cooperarea lui Ryabushinsky cu Kursinsky s-a dezvoltat în aceeași direcție ca mai devreme cu Sokolov. La mijlocul lunii martie 1907, Kursinsky s-a plâns lui S.A. Polyakov de „o relație foarte ciudată și greu motivată” cu Ryabushinsky, despre comportamentul insultător al proprietarului revistei. Nu dorind, potrivit lui Bryusov, să fie „un interpret supus<…>capricii absurde”, Kursinsky a adus conflictul în presă, anunțând ruptura cu „Lâna de Aur”, și a cerut de la redacția „Balanta” un tribunal de arbitraj între el și Riabușinski. În mod formal, Ryabushinsky a fost forțat să-și ceară scuze, dar apoi, cu o sinceritate și un cinism jignitor, a vorbit atât despre tutela lui Kursinsky, cât și a Balanței: „Nu pot eu refuza a lui bucătar, fără ca Balanța să intervină în această chestiune?" - și: „Sunt destul de convins că scriitorii sunt la fel ca prostituate: se dăruiesc celui care plătește, iar dacă plătești mai mult, îți permit să faci ce vrei cu ei”. Andrei Bely (care i s-a oferit să editeze departamentul literar al Lânei de Aur după Kursinsky) relatează despre ceea ce s-a întâmplat în continuare: „... I-am scris lui Riabușinski cu o provocare: este suficientă onoare pentru el să subvenționeze revista; el, un tiran și mediocritate, nu ar trebui să participe la revistă; consecință – calea mea de ieșire<…>". „Boris Nikolaevici a părăsit „oficial” Lâna de Aur”, scria Bryusov Z. N. Gippius la mijlocul lunii aprilie 1907. „După o „poveste” destul de proastă cu Kursinsky, aș face de bunăvoie același lucru<…>Dar mi se pare că este rușinos să refuzi când s-a decis deja desființarea catedrei literare. Eroismul este prea ieftin, vor spune ei.
Zvonurile despre încetarea catedrei literare din „Lâna de aur” în primăvara anului 1907 erau destul de persistente. De fapt, a avut loc doar o oarecare reorganizare internă a revistei; s-a hotărât abandonarea voluminului departament critic și bibliografic, care necesita o muncă organizatorică și editorială metodică și laborioasă; „În locul departamentului bibliografic, care a fost desființat de la nr. 3, redactorii Lânei de aur, din nr. următor, introduc recenzii critice care dau o evaluare sistematică a fenomenelor literare. Editorii au obținut acordul angajatului lor A. Blok pentru a efectua aceste analize.<…>„(„De la redactori” // 1907. Nr. 4. P. 74). Odată cu acest raport, a fost plasată declarația lui Blok, conturând un program tematic pentru viitoare „recenzii critice ale literaturii actuale”.
Reforma planificată a fost cu siguranță o consecință a faptului că secretarul său Heinrich Edmundovich Tasteven, un „francez din Moscova”, un filolog de educație, un autor de articole despre probleme filosofice și estetice, s-a alăturat conducerii directe a Lânei de Aur. În primele luni de apariție a revistei, îndatoririle lui Tastevin au fost în principal să furnizeze traduceri în limba franceză a materialului în proză. În 1907, puterile sale reale depășesc munca de secretariat, iar activitatea editorială este concentrată în esență în mâinile lui Tasteven. G. I. Chulkov, care l-a cunoscut bine pe Tasteven din anii săi de școală, l-a caracterizat: „Un amator în bun simt acestui cuvânt, Tasteven a răspuns cu o sensibilitate extraordinară la toate fenomenele culturale ale timpului nostru: îl cunoștea bine pe Kant și, în general, filozofia germană, iar asta i-a permis să navigheze liber în toate cele mai recente curente ideologice; ar putea fi, de asemenea, un judecător competent în domeniul artelor plastice și a dedicat mult timp organizării de expoziții cu „Lâna de Aur”<…>". Influența lui Tasteven explică în mare măsură schimbările de poziție ideologică și estetică a Lânei de Aur, care au fost clar marcate până la mijlocul anului 1907: „Revista, până atunci eclectică, capătă o anumită față. Pe paginile sale apar o serie de articole semnificative pe probleme de estetică generală și teoria simbolismului, precum și o polemică decisivă și fermă împotriva decadenței.<…>» .
Patosul „anti-decadent” s-a manifestat deja în primul articol major al lui Tasteven, care a apărut în „Lâna de aur” – „studiu filozofic” „Nichsche și criza modernă”. Acesta a subliniat inutilitatea „individualismului abstract modern”, care „a transformat simbolul dintr-o forță vie, din focalizarea energiilor noastre mentale, într-o mumie moartă, un semn hieratic gravitând asupra vieții”, și a afirmat nevoia de a depăși individualismul. , pentru a stabili o legătură „între „Eu” și „spațiu”, marele element al vieții” (1907, nr. 7/9, p. 115). Ideea „depășirii individualismului” a fost pentru Tasteven, potrivit lui G. Chulkov, „nu doar o formulă literară, ci și o chestiune de viață”, el a căutat să găsească aspirații unite în interior pentru a o traduce în realitate în cele mai diferite. fenomene culturale ale vremurilor noastre și a căutat să schimbe în direcția corespunzătoare fostul curs „decadent”-individualist al „Lânei de Aur”. În același timp, este firesc ca în noile lor înclinații ideologice, redactorii Lânei de Aur - în persoana lui Tasteven în primul rând - să se apropie de „anarhismul mistic” - o teorie filozofică și estetică propusă în 1906 de Chulkov și sprijinit de Vyach. Ivanov, care a pus în prim-plan efortul pentru „catolicitate” și depășirea celui dintâi, simbolismul individualist. După ce a primit o rezonanță în primul rând în cercul simboliștilor din Sankt Petersburg, „anarhismul mistic” a fost aspru criticat de „Echilibrul”, care a apărat preceptele simbolismului „clasic”.
Este caracteristic faptul că mai devreme în critica sa față de activitățile „Lânei de aur” Bryusov a cerut noi căutări tocmai pe căi antiindividualiste. Totuși, calea revizuirii „mistico-anarhiste” a simbolismului și direcția „depășirii individualismului” asociată acestuia, pe care l-a ales Lână de Aur, au fost considerate inacceptabile de „vesoviți”. Această respingere nu a întârziat să afecteze polemica tipărită reînnoită dintre cele două reviste, în urma căreia demarcarea lor ideologică și tactică a fost de fapt sancționată.
Primele atacuri polemice au fost reluate de „Scale” imediat după încetarea activității editoriale a lui Kursinsky. În două note publicate în numărul din martie 1907, Bryusov a subliniat neglijența editorială și natura nesolicitantă a Lânei de aur, și chiar la un exemplu irefutat de plagiat, menționând că jurnalul lui Ryabushinsky „se transformă din nou într-un fel de hambar pentru materiale aleatorii”. Ca răspuns, numărul din aprilie a revistei Lâna de aur (care a apărut cu întârziere la începutul verii) a fost urmat de un articol intitulat „Cauzele unei metamorfoze literare”, în care tacticile erau deja folosite nu de apărare, ci de atac. Autorul său a fost ascuns în spatele semnăturii „Empiric”, dar în argumentele critice citate, scrierea de mână a lui Tasteven, care până atunci ocupase o poziție de conducere în jurnal, era pe deplin recunoscută. În notă se spunea că „fizionomia ideologică a Balanței a devenit foarte plictisitoare”, că jurnalul și-a pierdut fostul caracter militant și devine un organ conservator, „înființat în fortăreața individualismului estetic”, că „acum, când vine momentul pentru a da o sinteză organică a elementelor unei noi perspective asupra lumii, este imposibil să ne angajăm într-o rezumare nesfârșită” (1907, nr. 4, pp. 79–80). Argumentele cu care „Cântarul” condamnase anterior „Lâna de aur” erau acum îndreptate către propria lor adresă. Bryusov, într-un răspuns la Lâna de aur, a respins acuzațiile potrivit cărora Balanța se presupune că „se hrănește cu altceva”, ca fiind evident false.
Atacurile au continuat în următorul articol al lui Empiric, „Despre critica culturală”, în care respingerea de către Balanță a celor mai recente tendințe ideologice și literare a fost privită drept „mulțumire monstruoasă, îngustime ideologică, un spirit de greutate și o dorință de a-și pune picior în fața lor. poziții” (1907, nr. 5, p. 75). În cele din urmă, o schimbare a orientărilor ideologice ale „Lânului de aur” a fost anunțată într-o sesizare specială „De la redactor” (1907. Nr. 6. P. 68). În urma recunoașterii faptului că „‘decadentismul’, care era o viziune integrală și artistică completă asupra lumii, a fost deja experimentat de conștiința modernă”, a fost anunțată o nouă direcție în activitatea revistei: pe de altă parte, o revizuire a problemelor teoretice și practice. a viziunii estetice asupra lumii, pe de altă parte, o analiză obiectivă a artei anii recentişi noi fenomene în pictură şi literatură pentru a afla perspectivele de viitor. Editorii acordă o importanță deosebită luării în considerare a întrebărilor despre elementul național în artă și despre „noul realism”. S-a raportat și schimbarea planificată a personalului, cauzată de „implicarea treptată a unui număr de scriitori asociate cu noi căutări tinere în artă”.
S-ar părea că „Lâna de Aur” a ascultat în cele din urmă sfatul constant al „Balantei” de a se autodetermina în raport cu alte asociații simboliste. Cu toate acestea, conform programului planificat, o astfel de autodeterminare s-a dovedit a fi în mod categoric „anti-occidentală”, incluzând toate punctele specifice: „Balanta” a unit în cea mai mare parte luminarii simbolismului - „Lâna de aur” a decis să se bazeze pe forțe tinere, „Balanta” a apărat simbolismul „clasic”, „autonom” - „Lâna de Aur” și-a anunțat înclinația către „noul realism” și spre tendințele „sintetice” în general; în sfârșit, atenția acordată „elementului național” în artă a fost în mare măsură un contraargument la europenismul, cosmopolitismul Balanței, care era chiar amenințată de reputația revistei franco-ruse. Dar principalul punct „anti-occidental” al noului program al „Lânei de Aur” a fost, desigur, solidaritatea cu ideile de reînnoire a simbolismului pe bază „mistico-anarhistă”. Într-o remarcă polemică batjocoritoare la anunțul lui program nou revista - „Ne-am adunat. O nouă lovitură de stat în Lâna de Aur” - Z. Gippius („Tovarășul Herman”) a observat în spatele acestei instalații încă o dovadă elocventă a accesibilității Lânei de Aur „pentru tot felul de ignoranță”. „... Totuși, nu pot să nu mă bucur”, conchide Gippius, „că reproșurile Lânei de Aur sunt drepte, că sfatul empiricului este zadarnic și că Cântarul încă aderă la direcția sa culturală generală calmă: ei nu observă o părtinire spre catolicitate”.
Din cartea „Din anumite motive trebuie să spun despre asta...”: Selectat autor Gerschelman Karl Karlovich„Nu degeaba a luat foc aurul...” Nu degeaba a luat foc aurul, Aurul pe care noi îl numim viață: Acești pini, împrospătați de zori, Acesta este un nor cu marginea roz. Aceste găleți la fântână, cu o stropire ușoară, Apă împrăștiată cu o stropire moale, Bubuitul unui tramvai în spatele următorului
Din cartea Simboliști ruși: studii și cercetări autor Lavrov Alexandru Vasilievici„Lâna de aur” Imediat după încetarea „Lumii artei”, din ianuarie 1905 la Moscova a început să apară „revista de artă și critică de artă” - „Iskusstvo”. Editorul-editor a fost un tânăr artist N. Ya. Tarovaty. Deși noua revistă a încercat cu sârguință
Din cartea Cititor universal. clasa a 3-a autor Echipa de autoriToamna a promis cuvântul de aur: „O voi face de aur”. Iar Winter a spus: „Cum vreau”. Și primăvara a spus: „Păi, bine, iarnă”. Și a venit primăvara. Peste tot este o mizerie. Soarele este auriu. Buttercup este auriu. Râul este argintiu și obraznic de apă. Născut în sălbăticie, a inundat pajiștile, a inundat câmpul, a șters malurile. Acolo,
Dacă aveți nevoie DETALIAT declarație a acestui mit, mergeți la pagina „Campania Argonauților”. Acolo vă puteți familiariza cu istoria originii legendei înotului pentru Lâna de Aur și puteți accesa link-urile cu o prezentare detaliată a diferitelor sale episoade. Lista noastră de pagini dedicate miturilor și epopeei va fi actualizată constant
Mitul lânii de aur (rezumat)
Conform mit grecesc, în orașul Orchomenus (regiunea Beoția), regele Afamant a condus cândva vechiul trib al minienilor. De la zeița norilor, Nephele, a avut un fiu, Phrixus, și o fiică, Helle. Acești copii au fost urâți de a doua soție a lui Athamas, Ino. Într-un an slab, Ino și-a păcălit soțul să-i sacrifice zeilor pentru a pune capăt foametei. Totuși, în ultimul moment, Frix și Hella au fost salvați de sub cuțitul preotului de un berbec cu lână de aur (lână), trimis de mama lor Nephele. Copiii s-au așezat pe un berbec, iar el i-a cărat prin văzduh, departe spre nord. În timpul zborului, Hella a căzut în mare și s-a înecat în strâmtoarea, care de atunci a fost numită Hellespont (Dardanele) pe numele ei. Frix a fost dus de un berbec în Colchis (acum Georgia), unde a fost crescut ca fiu de regele local Eet, fiul zeului Helios. Eet a sacrificat berbecul zburător lui Zeus și și-a agățat lâna de aur în crângul zeului războiului Ares, punând un dragon puternic ca paznic.
Argonauții (Lână de Aur). Soyuzmultfilm
Între timp, alți urmași ai lui Athamas au construit portul Iolcus din Tesalia. Nepotul lui Athamas, Aeson, care a domnit la Iolca, a fost destituit de pe tron de fratele său vitreg, Pelius. Temându-se de mașinațiile lui Pelias, Aeson și-a ascuns fiul, Iason, în munți de înțeleptul centaur Chiron. Jason, care a devenit curând un tânăr puternic și curajos, a trăit cu Chiron până la vârsta de 20 de ani. Centaurul l-a învățat artele războiului și știința medicinei.
Liderul argonauților, Jason
Când Jason avea 20 de ani, s-a dus la Iolk pentru a cere lui Pelius să îi revină lui, moștenitorul regelui legitim, puterea asupra orașului. Cu frumusețea și puterea sa, Jason a atras imediat atenția cetățenilor din Iolk. A vizitat casa tatălui său, apoi s-a dus la Pelius și i-a prezentat cererea lui. Pelias s-a prefăcut că este de acord să cedeze tronul, dar a pus o condiție ca Iason să meargă la Colhida și să ia lâna de aur acolo: au existat zvonuri că prosperitatea descendenților lui Athamas depindea de posesia acestui altar. Pelius spera că tânărul său rival va muri în această expediție.
După ce a părăsit Corintul, Medea s-a stabilit la Atena, devenind soția regelui Egeu, tatăl marelui erou Tezeu. Potrivit unei versiuni a mitului, fostul lider al Argonauților, Jason, s-a sinucis după moartea copiilor săi. Potrivit unei alte povești mitice, el și-a târât fără bucurie restul vieții în rătăciri dezastruoase, fără a găsi un adăpost permanent nicăieri. Trecând odată prin Istmul Istmului, Jason a văzut Argo dărăpănat, care fusese odată scos aici de argonauți până la malul mării. Rătăcitorul obosit s-a întins să se odihnească la umbra Argo. În timp ce dormea, pupa navei s-a prăbușit și l-a îngropat pe Jason sub resturile ei.
