Acasă > Psihologia divorțului > Acatistul sfințitului Nicolae din Sparks. Biserica Iskra cu o „izvor sfânt Nikolai Iskrovsky ajută în nevoile de zi cu zi

Acatistul sfințitului Nicolae din Sparks. Biserica Iskra cu o „izvor sfânt Nikolai Iskrovsky ajută în nevoile de zi cu zi

17 iulie 2001 Opré-de-le-ni-em Holy-no-go Si-no-yes of the Russian Right-in-the-glorious-church-vi would-lo you-not-se-but in-hundred -new-le-nie despre pro-glory-le-nii about-and-e-ray No-ko-bark in fata sfintilor. Din acest mo-oameni-că toată jumătatea-dar-cea a Bisericii Cerești și pământești-vi-na-chi-na-et ridică mo-lit-vu pentru a-i plăcea lui Dumnezeu eu trăiesc Ni-ko-lai Este-sânge- cer, rugându-se ca el să intervină la Mântuitorul nostru Iisus Hristos.
Tro-pa-ri și condacul sunt sacre-dar-mu-che-no-ku clar-dar-ka-zy-va-yut pentru slujitorii sfântului înaintea lui Dumnezeu și Cer-to-view. Stra-da-nia, batând cu bunăvoință mu-che-no-che-moartea în anul-di-well al artelor de foc-ku-she-niy ale Bisericii Ruse yav-la-yut o dovadă strălucitoare a folosirii Vedele-no-che-viața sfântului. Lucrarea lui și faptul de a nu folosi cunoștințele-nimic este destul de comparabil cu faptul că purtăm Crucea de către Domnul în casa lui Isus Hristos, calea lui către Împărăția Cerurilor-dar-mu-is-ti- este-nu-există o procesiune de tight-we-mi porți-ta-mi. Cine ar fi putut crede că în sălbăticia dincolo de te-ryan-noy - se-le Is-blood-ka - se ridică Lumina Cerească man-lo-ve-com. Dar la fel cum într-o picătură de apă de mare se simte gustul, mirosul și energia mării adânci, tot așa, într-o mișcare plăcută lui Dumnezeu, sacru-dar-mu-che-no-ka, No-ko-lai-a părut din belșug să-i ofere Tatăl Raiului, nu merge.
Is-th-riya a bisericii-vi este un mic-sho-go din-yes-len-no-go se-la o urmă a lui-pe-ra-to-ra a Rusiei Ni-ko-lai II , participarea sa personală la organizarea templului.
In na-cha-le al secolului al XX-lea, tarului, despre-ra-ti-lis oameni cu o cerere de terenuri you-de-le-nii aflate sub construirea bisericii -in si. Pe loc, nu au putut rezolva această întrebare, deoarece Pan Viktor I a cerut o plată mare pentru ea. Im-pe-ra-tor nu doar satisface pro-oameni, ci și in-te-re-co-val-sya, există fonduri pentru construirea -i-tel-stvo, există un proiect? Și când am aflat că încă nu este nevoie de totul, am vrut să iau o participare personală. Pe cheltuiala lui, a trimis un kir-pich la stația Rya-do-vaya, astfel încât să fie cea mai apropiată de Is-krov-ke, să plătească pentru transportul ma-te-ri-a-lov și ra-bo-tu stro-and-te-ley.
Când a venit vremea sfințirii templului, regele a participat la serviciul divin, îmbrăcându-se în haine masculine.
Ulterior, conform co-gla-co-va-ţiei cu pr. Ioan de Kronstadt, el a trăit înainte pentru mine firul unui preot într-un templu construit de el. Deci, în voia sfinților lui Dumnezeu-ei: marele-ved-no-tho. John-on Kron-stadt-sko-go și Tsar-rya - stra-hundred-terp-tsa dia-con Ni-ko-lai din Isa-a-ki-ev-sko-go so-bo-ra St. - Pe-ter-burg-ga-oka-zy-vet-sya pe pământul lui Eli-sa-vet-grad-sky și pe-chi-na-et serviciul său pastoral în yes- easy ve-si.
Schimbarea-pe-urban, aranjat-en-noy viata pe cele pașnice cele din viața de zi cu zi rurală nu este omra-chi-la nra-va mo-lo-to-ho-no cățeluș. A fost întotdeauna viața-nu-ra-până-pe-pereți, vesel, amabil, foarte iubit de glume și pri-ba-ut-ki. Cu un zâmbet, i-a spus ma-tush-ke-ke Anna: „Nu la fel, ma-tush-ka. Mă vor ucide și de trei ori va fi un ho-ro-fir, iar tu te vei ascunde sub două fa-mi-li-i-mi. Și tu, Dmitri, fiul meu, vei fi preot și vei avea o familie mare! Și așa a mers. În anii go-not-ny, mama lui s-a ascuns sub doi fa-mi-li-i-mi.
Da, este un păcat. No-ko-latrat ob-li-chal cu umor-com. A fost stocată o poveste despre cum, la o nuntă, ba-tyush-ka ob-li-chil era sărac-dar-no-ha, no-niv-she-go-sya pe zeul-ha-acel slab-bo -mireasa inteligenta. Înainte de-ma, l-au învățat pe mireasa-stu că dacă ba-tyush-ka o întreabă cât de mult este for-a-ve-dey, astfel încât ea de la-ve-cha-la - de-syat. Și despre. Nu latrat și întreabă câți ani are. Iată-o de la-ve-ti-la - de-syat.
Vederea sfântului ar fi fost un dar pentru Dumnezeu, pe care el dobândise rugăciune și muncă. De-voch-ke, furând 5 ruble din de-da, ba-tyush-ka a indicat un loc în sa-paradis sub dro-va-mi, unde ai ascunde ziua -gi. A mângâiat-o pe cap și cu cuvintele: „Tatăl tău are nevoie de o lună să muncească, la acești bani” a ordonat să le returneze. La altul, de la altcineva, i-au furat pe cineva, oh. Ni-ko-bark a spus sala unde să cauți pro-pa-zhu. Al treilea pro-ro-che-este despre viitor, spunându-i că dis-ku-la-chat-ul său, va sta de mai multe ori în închisoare, dar va muri propria moarte în libertate.
Chiar și în timpul vieții sale, ba-tyush-ka l-a numit în viitor pe-zy-val despre-ra-scha-sya și i-a cerut ajutor după moartea sa. Și mo-gal cât de viu!
Mo-lit-ven-ness, pentru-bo-ce despre oameni este întotdeauna de la-dacă-cha-dacă vărsat-tu-rya. El you-chi-you-val demon-but-va-tykh, doctor-che-val al bolnavilor, s-a rugat pentru vindecarea animalelor, a co-executat necesarul -di-my on-tre-boo. Rugăciunea lui-ven-nye funcționează, stya-zha-dacă este cunoscut pentru yes-le-ko pentru pre-de-la-mi Eli-sa-vet-grad-sky gu-ber-nii . Din diferite locuri, de exemplu, din Tu-la, care este la mai mult de o mie de mile depărtare, vin la el gardienii și setea -yes-is-tse-le-niya. Vara, tu-chi-you-shaft pe sursa ta, iarna, când era frig, dar, se ruga în templu. Mulți vin-ho-di-dacă să asculte pro-ve-di și să devină-but-vi-lis-de-te-la-mi miraculos is-tse-le- ny. Aici zace o femeie pe pământ și este lovită puternic de pământ (boala neagră). Părintele Ni-ko-lai chi-ta-et peste ea, Evanghelia-ge-lie, și ea este sub-no-ma-et-sya în sănătate. Aici el face un man-chi-well numit Ti-mo-fey cu ajutorul cuvântului lui Dumnezeu. Is-tse-liv-shis, Ti-mo-fei rămâne să locuiască cu pr. Not-a-bark, about-ra-ba-you-va-et the earth and-mo-ga-et without-sot ma-te-ryam-one-night-kam.
În pro-po-ve-dyah-ul său, pr. Nu-ko-latrat se spune adesea despre venirea is-py-ta-ni-yah. El a profețit despre moartea sa: preotul este sfâșiat ca o floare, iar biserica va rămâne indestructibilă. A prezis o altă biserică-vi-said de-ru-she-nie (Biserica-de-sânge din Lo-zo-wat-ke) și a dispărut fără urmă -Da. După mărturia slujitorului lui Dumnezeu, în ascultarea lui Ev-fro-si-ny, pr. No-ko-lak în al-ta-re be-se-do-val cu Sam-mim Gos-po-dom. Dis de dimineață, intrând în templu, a auzit doar ultimele cuvinte ale sfântului: „Pentru Tine, Doamne, totul este gata pre-ter-sing!” Apoi, părăsind al-ta-rya, oh. No-ko-barking la întrebarea ei, cu care el raz-go-va-ri-val, a răspuns: „Dacă ai auzit-sha-la, atunci nu spune nimănui -ri, cât sunt în viață. Trebuie să mă omoare și apoi de trei ori pentru un ho-ro-thread.
Ba-tyush-ka a prezis că va veni o putere fără Dumnezeu și, odată cu ea, încercări grele. În ultima zi a vieții sale, 2 octombrie 1919, sacru-dar-mu-che-nick din-a servit Li-tur-gy, apoi din - a lăsat oamenii să plece acasă, iar el însuși a rămas pe ring. În al doilea roi, după o greșeală a zilei, pe-le-corpi dintr-un șir de roșu, ceva-secara, din-pe cale, sta-bine-fie mu-che-no-ka cu co-lo - dacă-nu, vo-lo-cha pentru vo-lo-sy. După de-va-acțiuni, ei tu-fie ba-tyush-ku la cimitir și ras-str-la-li. Te-lo este-po-ved-no-ka despre-pe-ru-zhi-dacă femeile-shchi-ny, mergând de pe câmp. Ei p-ko-pa-whether body-lo, p-ki-yes-whether his vet-ka-mi, și apoi, împreună cu alții, pe-re-for-ho-ro-ni -fie în alt loc . Un an mai târziu, în 1920, cu-e-ha-lo, mulți preoți . No-ko-bark pentru biserica al-ta-rem-vi. Svi-de-te-dacă această-a-a-co-ființă a pretins, de parcă ei-lo-este-să-știe-no-ka ar fi nepieritor, dacă l-ar fi ucis astăzi.
Vor trece ani lungi de șapte de-syat, timpul și guvernul se vor schimba, amintiți-vă despre pr. Not-ko-lae este stocat în inimile dreptului de glorie. La el, pas cu pas, dar se vor întoarce la rugăciune cu rugăciune, toți cei care vin la mo-gi-lu și la izvorul sfânt, în-i simt pastoral pentru-bo-tu și pre-sta-tel. -stvo. Pi-u-ing apă de la sursă, co-efectuând rangul de omo-ve-niya va raz-resolve-sya din bre-me-no-bo- o urca și să fie rapid, diverse boli spirituale. Ei vor folosi cuvintele lui Pi-sa-nia: „Șchiopii umblă, orbii văd...”
Băiatul, adus din Se-ve-ra din Rusia (și visa la părintele Ni-ko-bark și sursă), a început să meargă. Ka-le-ka - minerul își lasă-la-et ko-sta-fie la sursă și de la-dreapta-la-et-sya la meu, bla-go-da-rya -Togo. Si-lu al miracolului-pentru-creare-no-go este-exact-no-ka-feel-scha-yut asupra ta acum-noastră-nesh-nie-to-le-niya-pra-in-glorious-nyh , leave- așezat în templu cuvinte calde de bla-go-dar-no-sti sacred-but-mu-che-no-ku.
17 septembrie 2001 nu nu nu lătrat. În această zi sunt chi-va-yut într-un sicriu de sticlă-no-tse Kre-sto-Voz-dvi-dvi-zhen-sko-go-church-ma s. Este-sânge. (regiunea Ki-ro-vo-grad-skaya. Ucraina-i-na). Ob-re-te-na sfânt miraculos-you-nya, cineva-paradis în-mo-ga-et „pace mi-ro-vi da-ro-va-ti și suflet-sham our-shim ve -lew mile.

Rugăciuni

Troparul sfințitului mucenic Nikolai Iskrovski

În viața ta ai muncit bine, în suferința ta ai rămas neclintit în credință, ai primit mucenicia fără răutate, sfinte mucenic, părinte Nikolai Iskrovsky, roagă-te pentru noi, Domnul Mântuitor, dăruiește lumea lumii și sufletelor noastre.

Traducere: În viața ta, ești frumos, în suferința ta, rămânând neclintit în credință, ai acceptat cu blândețe mucenicia, sfinte mucenic, părinte Nikolai Iskrovsky, roagă-te pentru noi, Domnul Mântuitor al lumii, să dăm mare milă lumii și sufletelor noastre.

Ioan Troparion către sfințitul mucenic Nikolai Iskrovsky

Dobândind blândețe și smerenie, / ai arătat dragostea lui Hristos turmei tale / în anul ispitelor de foc Bisericii Ruse / și, ca un păstor bun, / ți-ai pus sufletul pentru El. / Roagă-te pentru noi, mucenice sfințite. Nicolae.

Traducere: și dobândind, ți-ai arătat dragostea față de Hristos în timpul ispitelor de foc ale Bisericii Ruse și, ca bun, ți-ai dat viața pentru El (). Roagă-te pentru noi, sfințite mucenic Nicolae, pentru luminarea sufletelor noastre.

Condac către sfințitul mucenic Nikolai Iskrovski

Ostenele și bolile ai luat pe cadru/ și, bucurându-te, ai umblat pe cărarea cea strâmtă,/ prin suferință pentru Hristos Împărăția Cerurilor la care ai ajuns,/ roagă-te lui Dumnezeu Mântuitorul pentru noi, Sfințitul Mucenic Nicolae,// află. milă de noi în Ziua Judecății.

Traducere: Pe umerii tăi ai ridicat osteneli și boli și, bucurându-te, ai umblat pe cărarea strâmtă, ai ajuns în Împărăția Cerurilor prin mucenicie pentru Hristos, roagă-te pentru noi lui Dumnezeu Mântuitorul, Sfințitul Mucenic Nicolae, să găsim milă în Ziua Judecății.

În relatie cu sfințitul mucenic Nikolai Iskrovski

Acest minunat războinic al Rusiei, Sfinții, / la Tronul Regal ai găsit cununa de slavă, / te rogi cu ardoare pentru credincioși / pentru fericirea veșnică cu Mântuitorul celor luminați, / până la sângele în adevăr ai stat Sculp, / pentru mântuirea poporului lui Dumnezeu / Hristoase-ne cu rugăciunile tale, sfinte mucenic Nicolae, părintele nostru.

Traducere: Uimitor războinic al Sfintei Rus’, ai dobândit o cunună de slavă și te rogi cu stăruință pentru credincioșii luminați de Mântuitorul pentru fericirea veșnică, ai stat cu adevărat până la sânge, pentru mântuirea poporului lui Dumnezeu ai primit Golgota ta de la Hristos , mântuiește-ne cu rugăciunile tale, sfânte mucenic Nicolae, părintele nostru .

Rugăciunea către sfințitul mucenic Nikolai Iskrovski

O, mare plăcere lui Dumnezeu și minunatului nostru păstor, părintele Nicolae! Privește de pe muntele slavei asupra noastră prin greutatea păcatelor inimii orbite și călceciei molipse. Roagă-te, Sfinte Doamne, să ne dea Domnul să dobândim har pentru pocăință, să recâștigăm iubirea pentru restabilirea compasiunii pierdute și să curățim Sfânta Rusie înaintea Domnului prin credință pentru îndreptățirea noastră mântuitoare. Помози́ на́м, о́тче Нико́лае, в ве́ре устоя́ти, ча́д свои́х под святы́м покро́вом Пречи́стой Де́вы Богоро́дицы досто́йно укрыва́ти, собо́рно в покая́нии благода́ть спасе́ния стяжа́ти, да сподо́бимся с тобо́ю насле́дия Ца́рствия Небе́снаго и ве́чнаго позна́ния творе́ний Бо́жиих и благода́тнаго славосло́вия Пресвяте́й Тро́ице: Отца́, и Сы́на și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Canoane și Acatiste

Acatistul sfințitului mucenic Nikolai Iskrovski

Kondak 1

Păstorul ales de Dumnezeu și războinic blând al lui Hristos, sfânt nou mucenic al țării Elisavetgrad, născut într-o familie evlavioasă, numit Nicolae în sacramentul botezului, în zilele tulburărilor rusești în întreg, numit Iskrovka, slujește ca un binecuvântat preot, mărire slăvindu-L pe Domnul, te cântăm vrednic de lăudare din tinerețea ta purtătoare de Dumnezeu Învățat de Ioan din Kronstadt, chemându-ne sloboziți de toate necazurile: Bucură-te, sfințite mucenic Nicolae, suferind pe Hristos de dragul sângelui și al morții.

Icos 1

Te-a trimis Făcătorul de Îngeri, Sfinte Părinte Nicolae, Biserica Ortodoxă pentru întărire, Sfânta Rusă pentru curățirea în rugăciune, pe cei însetați de mântuire pentru bună înștiințare, turma verbală a lui Hristos pentru hrana pastorală. Dar noi, minunându-ne de o asemenea providență a Celui Atotputernic despre tine, cu bucurie strigăm către tine: Bucură-te, podoabă a preoției ortodoxe; Bucură-te, copil duhovnicesc al Sfântului Ioan de Kranstadt și vrednică continuare a slujirii pastorale. Bucură-te, într-un loc liniștit cu Dumnezeu, tovarăș blând; Bucură-te, mentor zelos în slujirea pastorală. Bucură-te, gând neîncetat despre mântuirea poporului; Bucură-te, rugăciune plină de lacrimi pentru turma stricăcioasă. Bucură-te, propovăduitor hotărât al pocăinței; Bucură-te, medic perspicace al credincioșilor și partener de rugăciune. Bucură-te, sfinţite mucenic Nicolae, suferind Hristos de dragul sângelui şi al morţii.

Kondak 2

Văzând pe Domnul curăția și gelozia gândurilor inimii voastre, Părintele nostru Nicolae, după ce și-a ales ca armă pentru învățătura pastorală, duhul și numele zelosului războinic Nicolae Făcătorul de Minuni, străvechiul ocrotitor al Sfintei Ruse, v-a binecuvântat să dă-ți în afirmare, da, mântuit prin rugăciunile tale cu nădejde, strigând către Dumnezeu: Aliluia.

Icos 2

În învățătura sfântului neprihănit Ioan din Kronstadt teologie Domnul tău ai întărit, sfânte Nicolae al lui Dumnezeu, cu adevărată hrană duhovnicească ai dobândit firea binecuvântată a sufletului. Dar noi, văzând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta, strigăm către tine cu bucurie: Bucură-te, râvnitorul ales al lui Dumnezeu din tinerețe; Bucură-te, că ai cunoscut ca asemeni, păstor bucuros. Bucură-te, în veacul înstrăinării de adevăr, lampă fără patimi; Bucură-te, că ai dobândit numele de sfânt dintre turme, păstorul dumnezeiesc slăvit. Bucură-te, atenție strictă la sufletul tău; Bucură-te, mentor spiritual, imitându-l pe Domnul cu slujire plină de râvnă. Bucură-te, izbăvind sufletele oamenilor din robia demonică; Bucură-te, vită bolnavă și suferindă pentru păcatele omului, vindecată prin rugăciuni. Bucură-te, sfinţite mucenic Nicolae, suferind Hristos de dragul sângelui şi al morţii.

Kondak 3

Puterea Prea Înaltei slujiri pastorale te-a determinat cu adevărat, Sfinte Mucenice Nicolae, către țarul Nicolae al II-lea, cere pământ pentru biserica viitorilor tăi enoriași, Domnul te-a trimis pe tine, țarul, văzând cauza lui Hristos, întrebat de fonduri. pentru construcție, afirmi cererea poporului pentru acordarea de pământ și cărămizi templului. Dar noi, văzând această grijă a lui Dumnezeu, cu tandrețe strigăm către El: Aliluia.

Icos 3

Domnul S-a îngrădit să vă descopere lumii lampa Sa, binecuvântat Părintele nostru Nicolae, cu rugăciunile marelui bătrân Ioan de Kronstadt și cu ostenelile mântuitorului țar Nicolae al II-lea, a binecuvântat templul sfânt pentru slujirea voastră. De aceea îți cântăm: Bucură-te, păstorul credincios al turmei lui Hristos; Bucură-te, purtător biruitor al duhului blândeții. Bucură-te, inspirat de bătrânul din Kronstadt; Bucură-te, plină de lumină cerească. Bucură-te, răsplătit cu înalta comuniune cu Dumnezeu; Bucură-te, cu cuvintele tale: Pentru Tine, Doamne, sunt gata să îndur totul, binecuvântat spre slava muceniciei. Bucură-te, întărirea credinței tale, robul lui Dumnezeu Eufrosina, ajutorul tău; Bucură-te, revelație liniștită a viitoarei puteri fără Dumnezeu. Bucură-te, sfinţite mucenic Nicolae, suferind Hristos de dragul sângelui şi al morţii.

Kondak 4

Nu ți-a fost frică de furtunile nebuniei și defăimării, Părinte nostru Nicolae, nu înceta să-ți mustrești poporul, ai văzut ocara și umilința de la ucigași cu cunoștința lui Dumnezeu, cheamă-L pe Dumnezeu în rugăciuni pentru ajutor. Noi, bătălia duhovnicească în zadar, cu bucurie strigăm către Dumnezeu: Aliluia.

Icos 4

Văzând începutul persecuției sângeroase a creștinilor ortodocși, sfinți ai lui Dumnezeu, s-au rugat neîncetat, chemând în adevăr să se întărească și să se inspire harul în sacramentele bucuriei pascale a Învierii lui Hristos. Pentru aceasta, noi acum, suferind tulburări duhovnicești, strigăm către tine: Bucură-te, izvor curat de inspirație; Bucură-te, hrană spirituală pentru cei persecutați pentru adevăr. Bucură-te, cel ce nu părăsești niciodată propovăduirea; Bucură-te, că ai încălzit inimile celor disperați cu cuvintele Domnului Iisus Hristos. Bucură-te, împărțind celor nevoiași ceea ce ai câștigat prin ostenelile tale; Bucură-te, chemând prin duhul lui Dumnezeu la unitate. Bucură-te, surprinzând cu blândețe turma lui Hristos; Bucură-te, mamona, ca seducția diavolului, sănătos degeaba. Bucură-te, sfinţite mucenic Nicolae, suferind Hristos de dragul sângelui şi al morţii.

Kondak 5

Tu, sfântul nostru părinte Nicolae, te-ai arătat ca o stea dumnezeiască turmei în persecuție, întărește turma mică a lui Hristos, propovăduind direct cu inimă și viață evlavioasă pe calea pocăinței. Dar noi, văzând adevărul prin credință în smerenia purtării crucii, strigăm cu bucurie: Aliluia.

Icos 5

Văzând oamenii din țara Iskra drept marele tău apărător evlavios, Sfântul Sfințit Mucenic Nicolae, un mare războinic în armata Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, au văzut în tine și au nădăjduit mijlocirea ta duhovnicească. Toți suntem la fel, minunându-ne de iubirea ta de Dumnezeu, strigând către tine: Bucură-te, ascet, slăvit și minunat; Bucură-te, păstor bun, prigonit de vrăjmașul neamului omenesc. Bucură-te, chemând la curăție spirituală și devotament față de jurămintele botezului; Bucură-te, prevestitor despre dragostea lui Hristos înaintea Rusiei, care este înșelată. Bucură-te, nu te sături niciodată de puterea smereniei și a blândeții de a convinge; Bucură-te, ce rogi pe Domnul să mijlocească. Bucură-te, prin harul Duhului Sfânt îi ocrotiți pe credincioși; Bucură-te, păstor devotat, și învinge totuși dușmanii amărâți de iubire. Bucură-te, sfinţite mucenic Nicolae, suferind Hristos de dragul sângelui şi al morţii.

Kondak 6

Sfânta Biserică propovăduiește isprăvile și ostenelile tale, sfântul Sfânt al lui Hristos Nicolae, și mărește cinstitele tale suferințe, care ai răbdat pentru Hristos, și cu duioșie strigă către Hristos Răscumpărătorul cântarea: Aliluia.

Ikos 6

Tu ai strălucit cu lumina adevărului pământului îndelung răbdător, Sfinte Sfinte Mucenice Nicolae, îndureratul Kronstadt-ului îndrăgostit de Sfânta Rusăși imită Biserica, în rugăciuni către lampa numită în comun a lui Nicolae, înmulțește puterea duhului tău, în depărtare a condus isprava duhovnicească de a sluji lui Dumnezeu în sfântul altar, ai săvârșit, te-ai definit ca un sicriu al egoismului. Pentru aceasta, vă cântăm astfel: Bucură-te, hrană plină de râvnă a copiilor duhovnicești; Bucură-te, mângâiere veselă a turmei tale. Bucură-te, prin viață și prin slujirea Domnului, chip spre imitare revelator; Bucură-te, războinicul lui Hristos, milostiv și neînvins. Bucură-te, organizator al Împărăției Cerurilor în sufletele iubitoare de Hristos; Bucură-te, învăţătorul smeritului purtare a crucii. Bucură-te, supraveghetorul dreptății lui Dumnezeu și al învățăturilor; Bucură-te, slujire plină de har lui Dumnezeu într-un loc îndepărtat pentru executant. Bucură-te, sfinţite mucenic Nicolae, suferind Hristos de dragul sângelui şi al morţii.

Kondak 7

Deși credința ortodoxă s-a întemeiat pe pământul Iskra, sfântul nostru părinte Nicolae, crucea lui Hristos cu blândețe te-a primit, întărind copil spiritual fii atent la turmă. Noi, după ce am găsit toate aceste osteneli, strigăm cu recunoștință lui Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 7

Văzându-te pe tine, alesul lui Dumnezeu, fericitul Părinte Nicolae, te înconjoară invariabil cu copiii tăi iubitori de Dumnezeu, chiar dacă vii din îndepărtatul ținut al Tula. Dar noi, amintindu-ne de toate ostenelile tale, cântăm neîncetat același imn: Bucură-te, evlavie a păzitorului creștin; Bucură-te, întunecată necredință și călduță lipsă de credință în viața ta de rușine. Bucură-te, înger al blândeții în copiii credincioși la plantator; Bucură-te, cântăreața slavei lui Dumnezeu și dascălul smereniei. Bucură-te, doctorul nostru iute și plin de har; Bucură-te, groaznic pentru duhurile întunecate ale cerului cu darurile lui Dumnezeu. Bucură-te, curajos păzitor al turmei lui Hristos; Bucură-te, vite, parcă ai face lucrarea lui Dumnezeu, priceput ajutor. Bucură-te, sfinţite mucenic Nicolae, suferind Hristos de dragul sângelui şi al morţii.

Kondak 8

Vedem mila lui Dumnezeu pe tine, sfânt sfânt mucenic Nicolae, acoperit de multe ori cu dreapta Celui Preaînalt, a suferit cu smerenie poverile puterii fără de Dumnezeu, acceptă buna providență a lui Dumnezeu în suferințele îngăduite. Oricine poate suporta prigoana ta, chiar daca ai rabdat, canta Domnului: Aliluia.

Ikos 8

Ți s-a arătat întregul mijlocitor, a binecuvântat părintele nostru Nicolae, i-a eliberat în grabă pe enoriași la casele lor de violența detașamentului fără Dumnezeu, ocrotindu-te pe clopotniță în rugăciuni către Dumnezeu, te-ai prosternat, cerând putere în adevăr să stai și iertare pentru diavolul înșelat să dea. Pentru aceasta cântăm: Bucură-te, pentru credința ortodoxă pe clopotniță bătută pe jumătate îmbrăcată; Bucură-te, cel ce ai fost stropit de multe ori în chin cu apă rece. Bucură-te, poporul ales al lui Dumnezeu mijlocitor pentru mântuire; Bucură-te, clopoțel tăcut care vestește bucuria viitoarei învieri. Bucură-te, prefăcându-i pe prigonitorii tăi în frică și cutremur; Bucură-te, că ai deschis slăvirea lui Dumnezeu pe care ți-a dat-o prin moartea ta. Bucură-te, poruncindu-te să-L urmezi pe Hristos; Bucură-te, cel ce ai învățat neîncetat să chemi pe Domnul. Bucură-te, sfinţite mucenic Nicolae, suferind Hristos de dragul sângelui şi al morţii.

Kondak 9

Toată firea îngerească s-a uimit de providența milostivirii Tale, Dumnezeul nostru, ca și când ne-ai fi dat un îndrumător mult înțelept: cu sângele tău în credință, ai întărit turma lui Hristos, ai sfințit calea mântuirii în credincioșie față de Mântuitorul. . Noi, după ce am găsit această comoară, strigăm lui Dumnezeu cu lacrimi de bucurie: Aliluia.

Ikos 9

Toate le-ai predat Domnului, sfânt Nou Mucenic Părinte nostru Nicolae, afirmă pacea lui Hristos între oameni, ai biruit intrigile iubirii satanice cu dragostea Lui, oamenii de rând nu înălţaţi pe ortodocşi. Noi, evlavia vieții tale în zadar, strigăm către tine cu dragoste: Bucură-te, îngerească și neîncetată surprindere a noastră; Bucură-te, purtător al slavei lui Dumnezeu. Bucură-te, privind slujirea ta în Iskra cu frica de Dumnezeu; Bucură-te, chemând toate greutățile și necazurile din cauza păcatelor. Bucură-te, iubitoare de sărăcie; Bucură-te, gustând autoafirmarea spiritului. Bucură-te, dobândind iubirea inimii pentru aproapele tău; Bucură-te, alegându-L pe Dumnezeu drept răzbunător. Bucură-te, sfinţite mucenic Nicolae, suferind Hristos de dragul sângelui şi al morţii.

Kondak 10

Să se mântuiască toți oamenii, chiar și pe sângele mucenicilor Săi, după ce a întemeiat Biserica inimii, Hristoase, așează pe tine, sfântul nostru părinte Nicolae, în oastea noilor mucenici ai Sfintei Rus’, la temelia pământului. din Iskra, iar toți creștinii ortodocși strigă către Dumnezeu pentru mântuirea lor: Aliluia.

Ikos 10

Ai fost îndrumător pentru toți cei care au venit la tine cu credință, sfântul nostru părinte Nicolae, descoperirea lui Dumnezeu a înmormântării în trei a robului tău al lui Dumnezeu Euphrosyne, deschide, și ai săpat primul mormânt în cimitir pentru tine, ura ucigașilor. și împușcături de puști fără teamă percepe pământul umed de pe capul tău Ca o coroană de spini, simți-l încă viu. Dar chemam răscoala duhovnicească a Rus'ului promisă de sfinţi în rugăciuni şi în pocăinţă strigăm la aceasta: Bucură-te, cel ce ai primit crucea suferinţei pe ramen pentru mântuirea Rus'ului; Bucură-te, rău cu evlavie într-un sat îndepărtat chiar înaintea întregii lumi cerești. Bucură-te, chip blând al priceperii cerești; Bucură-te, imaginea smereniei vameșului. Bucură-te, osândit la moarte pentru dragostea lui Hristos; Bucură-te, îngropată în Harta Fecioarei Maria pentru slava Fiului Său. Bucură-te, că ai dobândit harul nestricăciunii pentru suflet și trup; Bucură-te, cel ce ai primit cununa muceniciei pentru mântuirea glorioasă. Bucură-te, sfinţite mucenic Nicolae, suferind Hristos de dragul sângelui şi al morţii.

Kondak 11

Neîncetat mirositoare cântând Preasfintei Treimi și Preacurată FecioarăÎnălțătoare Maica Domnului, chiar și cu moartea ta, ai rămas în chip de evlavie, apostații ți-au călcat mormântul în voie, au adus cai, vrând să-ți calce memoria, dar caii și-au plecat capetele și au căzut în genunchi, arată-ți sfințenia. înaintea lui Dumnezeu și învață-ne să cântăm lui Dumnezeu: Aliluia.

Icos 11

Lampa aleasă de Dumnezeu a fost în viață, părintele nostru Nicolae, ca un luminator luminos, ai strălucit, emani blândețe și smerenie, explici sensul vieții spre slava lui Dumnezeu, învăț cu dragoste pe calea purtării crucii spre mântuire. Pentru aceasta, să cântăm: Bucură-te, conștient de durerea apostaziei din Rus'; Bucură-te, acoperind păcatele poporului cu slujirea ta spre sânge și moarte. Bucură-te, rugăciune pentru iertarea noastră înaintea lui Dumnezeu; Bucură-te, imaginea cea mai curată a curățirii pocăințe. Bucură-te, slăvit creator de suflete ortodoxe curate; Bucură-te, cel ce ai fost chemat să înveți chipul evlaviei ateilor. Bucură-te, slava și ocrotirea noastră; Bucură-te, scutul nostru de rugăciune și sabia purificării. Bucură-te, sfinţite mucenic Nicolae, suferind Hristos de dragul sângelui şi al morţii.

Kondak 12

Pe tine conduce iubirea Preacuratei Fecioare Maria, fericite Părinte Nicolae, prin mijlocirea ei, trupul tău credincios Domnului a fost îngropat pe ascuns noaptea fără sicriu, a fost confirmată revelația lui Dumnezeu despre cea de-a doua înmormântare a ta, iar un an mai târziu. , pentru a treia oară, îngroapă-ți trupul nestricăcios lângă templu într-un sicriu și cântă slava Mântuitorului împreună cu catedrala preoției: Aliluia.

Icos 12

Cântând suferința ta, Sfinte Mucenic Sfinte Nicolae, Biserica lui Dumnezeu afirmă slava cerului pe pământ, în Sfânta Treime-Lavra lui Serghie în ziua pomenirii Țarului Pătimitor Nicolae, te slăvește cu o doxologie grandioasă în gazdă. a sfinților noi martiri ai Rusiei, pentru a ajuta și a afirma ortodocșii Rusiei. Noi toți, în zadar această milă a lui Dumnezeu, strigăm ție așa: Bucură-te, păstor bun, chemat să ne întărești; Bucură-te, războinicul ales de Dumnezeu al lui Hristos, trimis nouă ca asemănare. Bucură-te, părintele nostru, iubitor de copii, care ne-ai mângâiat prin viața ta; Bucură-te, prea rugăcioasă, îndrumându-ne curățirea penitențială. Bucură-te, bucurie și bucurie părintelui tău duhovnic Ioan din Kronstadt; Bucură-te, avocatul mântuirii pentru cei ce te iubesc. Bucură-te, mijlocire slabă; Bucură-te, ca Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni cu curgerea de smirnă a dreptei tale, Rus’, biruitoare binecuvântare. Bucură-te, sfinţite mucenic Nicolae, suferind Hristos de dragul sângelui şi al morţii.

Kondak 13

O, minunate slujitoare a lui Hristos și credincioasă păstorului și partenerului nostru de rugăciune, bunul nostru, sfântul mucenic, părinte Nicolae, primește această mică rugăciune a noastră, care ți se oferă de la credincioși în laudă, uită-te de sus la noi, slabi în duh, împovărat de multe griji și rănit de păcate și patimi, și stând în slava cerească înaintea tronului Împăratului împăraților, Domnul nostru Iisus Hristos, roagă-te pentru mântuirea noastră, roagă, Sfinte Părinte al lui Dumnezeu, ca să putem găsi milostivirea lui Dumnezeu în Ziua Judecății, iar în bucurie strigăm către Preasfânta Treime: Aliluia, Aliluia, Aliluia.

(Acest condac este citit de trei ori, apoi ikos 1 și condacul 1)

Suferinta, invincibila martiriuîn vremea ispitelor de foc ale Bisericii Ruse, ele sunt o dovadă vie a vieții confesionale a Sfântului Nicolae Iskrovski.

Cine ar fi crezut că în sălbăticia pierdută - satul Iskrovka - Lumina Cerească va străluci asupra unei persoane. Dar, așa cum într-o picătură de apă de mare se simte gustul, mirosul și energia mării adânci, tot așa și în asceza Sfântului Sfințit Mucenic Nicolae s-a manifestat din belșug harul Părintelui Ceresc.

Istoria bisericii din micul sat îndepărtat Iskrovka este strâns legată de soarta ultimului împărat al Rusiei, Nicolae al II-lea, și de participarea sa personală la construirea bisericii.

La începutul secolului al XX-lea, oamenii s-au adresat regelui cu o cerere de alocare de teren pentru construirea unei biserici. La fața locului, aceștia nu au putut rezolva această problemă, întrucât Pan Victor, care deținea terenul, a cerut o taxă mare pentru acesta. Împăratul nu numai că a dat curs cererii poporului, dar a întrebat și dacă există fonduri pentru construcție, a existat un proiect? Și când a aflat că tot ce este necesar nu este încă disponibil, a dorit să ia parte personal. Pe cheltuiala sa, a trimis cărămizi la stația Ryadovaya, care era cea mai apropiată de Iskrovka, a plătit pentru transportul materialelor și munca constructorilor.

Când a venit vremea sfințirii templului, regele a asistat la slujbă, îmbrăcat în haine țărănești.

Ulterior, în acord cu pr. Ioan de Kronstadt, s-a oferit să-l înlocuiască pe preot în biserica pe care a construit-o. Deci, prin voia sfinților lui Dumnezeu: drepții pr. Ioan de Kronstadt și țarul purtător de patimi Diacon Nicolae din Catedrala Sf. Isaac Petersburg, se găsește pe pământul Elisavetgrad și își începe slujirea pastorală într-un sat îndepărtat.

schimbare de oraș, viata aranjata mersul pașnic al cotidianului rural nu a umbrit temperamentul tânărului preot. Era mereu vesel, vesel, amabil, foarte iubit de glume și glume. I-a spus mamei sale Anna zâmbind: „Nu-ți face griji, mamă. Mă vor ucide și mă vor îngropa de trei ori, iar tu te vei ascunde sub două nume de familie. Și tu, Dmitri, fiul meu, vei fi preot și vei avea o familie mare!”

Și așa s-a întâmplat. În anii persecuției, mama sa s-a ascuns sub două nume de familie.

Chiar și păcatul de a denunţat Nicholas cu umor. Există o poveste despre cum, la o nuntă, preotul a denunțat un mire sărac care s-a căsătorit cu o mireasă bogată, imbecilă. Acasă, mireasa a fost învățată că dacă preotul o întreabă câte porunci sunt ea să răspundă - zece. Și despre. Nikolay ia-o și întreabă câți ani are. Atunci ea a răspuns zece.

Altul căruia i-au fost furați caii, pr. Nikolai a spus unde să caute pierderea. Îi proorocește celui de-al treilea despre viitor, informându-l că va fi deposedat, va merge de mai multe ori la închisoare, dar va muri de moarte naturală în libertate.

Chiar și în timpul vieții, preotul a cerut să i se adreseze în viitor ca și când ar fi în viață și să-i ceară ajutor după moarte. Și a ajutat ca un trai!

Rugăciunea, grija pentru oameni l-au distins întotdeauna pe pastor. I-a citit pe cei posedați, i-a vindecat pe bolnavi, s-a rugat pentru vindecarea vitelor și a făcut ce era necesar. Lucrările sale de rugăciune i-au câștigat faima mult dincolo de granițele provinciei Elisavetgrad. Din diferite locuri, de exemplu din Tula, care este la mai mult de o mie de mile depărtare, oameni suferinzi au venit la el și tânjeau după vindecare. Vara citea la izvor, iarna, când era frig, se ruga în biserică. Mulți au venit să audă predicile și au devenit martori vindecări miraculoase. Iată o femeie întinsă pe pământ și este lovită puternic de pământ (boala neagră). Părintele Nikolai citește Evanghelia peste ea și ea se ridică sănătoasă. Aici vindecă un om pe nume Timotei cu ajutorul cuvântului lui Dumnezeu. După ce a fost vindecat, Timotei rămâne să locuiască cu pr. Nicholas, lucrează pământul și ajută mamele singure fără soț.

În predicile sale, pr. Nikolai vorbea adesea despre procesele viitoare. El a profețit despre moartea sa: preotul va cădea ca o floare, iar biserica va rămâne indestructibilă. El a prezis distrugerea unei alte biserici (Biserica de mijlocire din Lozovatka) și dispariția fără urmă. După mărturia slujitorului lui Dumnezeu, novice Euphrosyne, pr. Nicolae în altar a vorbit cu Domnul Însuși. Dimineața devreme, intrând în templu, a auzit doar ultimele cuvinte ale sfântului: „Pentru Tine, Doamne, sunt gata să îndur totul!” Apoi, părăsind altarul, pr. Nikolai, la întrebarea ei, cu care a vorbit, a răspuns: „Dacă ai auzit, atunci nu spune nimănui cât sunt în viață. Trebuie să fiu ucis și apoi îngropat de trei ori.”

Preotul a avertizat că va veni puterea fără Dumnezeu și odată cu ea încercări grele. În ultima zi a vieții sale, 2 octombrie 1919, Sfințitul Mucenic a slujit Liturghia, apoi a trimis oamenii acasă, iar el însuși a rămas pe clopotniță. După-amiază, un detașament de roșii a pătruns și, bătându-l, l-a târât pe martir din clopotniță, târându-l de păr. După agresiune, l-au dus pe preot la cimitir și l-au împușcat.

Trupul mărturisitorului a fost descoperit de femei care mergeau de pe câmp. Au săpat trupul, l-au acoperit cu ramuri, apoi, împreună cu alții, l-au reîngropat în alt loc. Un an mai târziu, în 1920, au sosit mulți preoți și au săvârșit a treia înmormântare a pr. Nicolae în spatele altarului bisericii. Martorii acestui eveniment au susținut că trupul mărturisitorului ar fi fost incoruptibil, de parcă ar fi fost ucis astăzi.

În mod ciudat, s-au păstrat atât crucea de peste mormânt, cât și paraclisul de deasupra mormântului sfântului mucenic – chiar și atunci când în biserică era un depozit de cereale, nimeni nu îndrăznea să atingă mormântul părintelui Nicolae. Potrivit mărturiei nepoatei părintelui Nikolai, Uara, pe care mama ei a dus-o în mormântul bunicului ei, „s-au legănat la mormânt ca să nu le doară spatele, au mâncat pământul din mormânt ca să fie sănătoși. . Nu numai noi am făcut-o, ci și mulți copii și adulți.”

Am avut-o aici pe bunica Maria, - spune actualul rector al Bisericii Iskra, părintele Vasily. - Ea a spus că în 1920, când preotul Nikolai a fost reîngropat, avea nouă ani. Ea a spus: „Când l-au primit, s-a vărsat un parfum”.

Când am început să săpăm mormântul pentru a găsi relicve în 2001, am înțeles despre ce vorbea ea. Cu cât am săpat mai adânc, cu atât mirosul devenea mai distinct - aș spune, cel mai mult ca florile de par. Când au deschis sicriul, au văzut: moaștele au fost păstrate (nu complet, desigur, putrezirea ar trebui să fie, așa că Dumnezeu ne arată că acesta este încă un corp uman).

Când am adus moaștele la biserică, în primele zile acest miros de „pere” a fost chiar prea puternic, apoi a devenit mai slab. Acum, uneori, în timpul slujbei, el apare brusc și umple toată biserica, ca un nor - și nu contează dacă moaștele sunt deschise sau închise, cât de aproape ești de mormânt etc. - parfumul este același peste tot...

Cât despre miracole, a fost o minune care nu putea fi explicată prin altceva, am văzut un lucru (au fost foarte multe cazuri de vindecare, la început le-am înregistrat, apoi ne-am oprit). În urmă cu aproximativ șase ani, o familie din Krivoy Rog a sosit cu un băiețel de șase luni care avea un triplu defect cardiac. Trei luni mai târziu, băiatul trebuia să fie operat la Institutul Amosov, medicii i-au avertizat imediat că operația, dacă va ajuta, atunci nu pentru mult timp, dar părinții nu și-au pierdut speranța. Au stat aici câteva zile, l-au aplicat pe băiat pe moaște, de câteva ori am slujit lângă izvorul sfânt, am scăldat copilul acolo, apoi au plecat.

Un an jumate mai tarziu vin, cheama apartamentul la sfintire. Întreb: „Ce mai face copilul?” Ei spun: „Vino să sfinți – vezi”. Am ajuns: băiatul aleargă, vesel, sănătos, zic: „Ma uit, operația a mers bine”. „Dar nu au făcut operațiuni”, spun ei. Au spus: nu mai este necesar ”... Nu știu multe despre medicină. Mulți s-au vindecat: pielonefrită, scleroză, varice etc., dar asta este o triplă boală a inimii și a dispărut brusc!

Părintele Vasily și alți locuitori din zonă toarnă apă din izvor în mod regulat, mulți vin după ea, o adună în vinete - ei spun că se vindecă de orice boală.

În ceea ce privește familia părintelui Nikolai, mama Anna, după ce și-a schimbat două nume de familie, așa cum a prezis soțul ei, a fost reprimată și, se pare, a murit în lagăre. Fiul Dimitrie, contrar prezicerii tatălui său, nu a devenit preot, ci a devenit fotograf și a fost, de asemenea, judecat ca un dușman al poporului.

Dimitri avea o familie imensă: opt copii, dintre care șase locuiesc în Krivoy Rog și vin în fiecare an la Biserica Iskra.

Da, este adevărat că nu există profet în propria sa țară - aceasta este o axiomă. Dar Sfântul Nicolae Iskrovsky are un alt „defect” semnificativ - era o persoană plină de viață, veselă, un tată și un soț iubitor. Așa ne imaginăm sfinții?

Părintele Vasily a spus: „O astfel de perfecțiune, o astfel de binecuvântare a lui Dumnezeu este obținută de obicei de bătrânii care și-au petrecut viața în asceză și rătăcire... Părintele Nikolai nu era călugăr, era destul de bogat, a murit relativ tânăr (nu se cunoaște vârsta lui exactă, dar nu avea mai mult de patruzeci de ani) și, cu toate acestea, am fost cinstit cu astfel de mila lui Dumnezeu... Am citit multe din viețile sfinților, dar n-am văzut niciodată așa ceva”.

În 1998, când încă nu existau planuri de canonizare a lui Nikolai Iskrovsky, la Iskrovka a venit călugărul rătăcitor Nestor din Kitaypustyn, înzestrat cu darul clarviziunii. După ce s-a rugat la mormântul lui Nicolae, Nestor a spus: „Mulți sfinți au fost acum proslăviți de la oameni, iar acest sfânt este de la Dumnezeu”...

Au trecut optzeci de ani lungi, vremurile și guvernele s-au schimbat, dar memoria pr. Nicolae este păstrat în inimile ortodocșilor. Toți cei care vin la mormânt și la izvorul sfânt s-au întors necruțători către el și vor continua să se întoarcă la el cu rugăciune, îi vor simți păstorirea și mijlocirea.

La 17 iulie 2001, prin harul lui Dumnezeu, au fost descoperite sfintele moaște ale sfințitului mucenic Nicolae și, prin hotărârea Sfântului Sinod al Rusiei biserică ortodoxă, a fost emis un decret cu privire la proslăvirea ca sfânt a protopopului Nicolae. S-a găsit un sanctuar minunat, care ajută „să acordăm pace și pace sufletelor noastre și mare milă”.

Din acel moment, toată plinătatea Bisericii Cerești și pământești a început să ridice o rugăciune către Sfântul lui Dumnezeu, Nikolai Iskrovsky, rugându-se pentru mijlocirea Sa către Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Troparul și condacul către sfântul mucenic arată clar meritele sfântului înaintea lui Dumnezeu și a Bisericii. Suferința, moartea blândă a martirului în vremea ispitelor de foc ale Bisericii Ruse sunt dovezi clare ale vieții mărturisitorului sfântului.

Astăzi, moaștele sfințitului mucenic Nicolae se odihnesc în Biserica Înălțarea Crucii cu. Iskra.

Biserica Înălțarea Crucii din satul Iskrovka (care se află la intersecția granițelor regiunilor Kirovograd și Dnepropetrovsk, la 45 km de Krivoy Rog), unde se află moaștele pr. Nicholas, este un loc de pelerinaj liniştit...

În Ziua Regală, 17 iulie 2001, în urmă cu 15 ani, Sfântul Sinod, prezidat de Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii, a hotărât să-l glorifice pe protopopul Nicolae (ucis la 2 octombrie 1919), cleric al Kirovogradului (Elisavetgrad) eparhie, ca sfânt mucenic.

Sfântul Pr. Nikolai a fost, de asemenea, venerat în timpul vieții sale: a „citit” pe demonic, i-a vindecat pe bolnavi, a posedat darul clarviziunii: i-a fost dezvăluită data propriei crimei. A sunat-o - 2 octombrie. Acest lucru este amintit; Au fost și cei care au așteptat – se va împlini sau nu. A spus că va fi îngropat de trei ori.

Între timp, știm puține despre el. Numele lui de familie este, de asemenea, necunoscut. văduva pr. Nicholas l-a schimbat de două ori. Fiul și-a schimbat din nou numele de familie, întorcându-se din lagăre, pentru - așa cum se crede - să-și protejeze deja copiii. Dacă este așa, atunci putem concluziona: numele de familie era „la auz”, tare. Era cumva înrudit cu Tula, iar oaspeții veneau de acolo.

Nu s-au păstrat documente, dar după amintiri împrăștiate, Biserica Înălțarea Crucii a fost construită pe cheltuiala împăratului Nicolae al II-lea. Ei spun acest lucru (înregistrare din repovestirea amintirilor unei martori oculari Feona Golovataya, care a murit în 1982 la vârsta de 96 de ani): „Biserica din Iskrovka a fost construită în 1905 cu banii țarului Nicolae al II-lea. Doi oameni s-au dus la el să ceară pământ pentru o biserică, pentru că o tigaie pe nume Victor nu a vrut să-l dea degeaba. Atunci regele a întrebat câți bani vor fi cheltuiți pentru construcție. Ei au spus că vor merge la oameni și vor cere construirea templului. Regele a întrebat unde este cea mai apropiată gară în apropierea satului lor, unde, se spune, se vor livra cărămizi, le vei transporta și vei fi plătit pentru asta...”

Adică Suveranul răspunzând cererii locuitorilor. El a ajutat la rezolvarea problemei cu achiziționarea de teren și, se crede, a plătit pentru achiziționarea cărămizilor, transportul materialelor și munca constructorilor din fonduri proprii. Mai mult, la cererea sa din Sankt Petersburg, diaconul Catedralei Sf. Isaac, pr. Nicolae, un copil spiritual al dreptului Ioan de Kronstadt, a fost hirotonit preot și trimis ca rector la Iskrovka.

Nepoata lui Nikolai Iskrovsky Huar, născută în 1942: „Mama nu a spus niciodată că este nora părintelui Nikolai, totul era un secret. Doar acei oameni care erau cu adevărat credincioși și cunoșteau bunicii știau. După ce templul a fost închis, am început să vizităm des mormântul bunicului și am început să punem mai multe întrebări despre bunicul și bunica.

Pe 9 mai 1955, tatăl nostru s-a întors din închisoare. Această bucurie este de nedescris. Uneori vorbea despre bunicul lui, bunica, despre el însuși... Îmi spunea că bunicul era înalt, în formă, cârlionțat... Mereu mergea zâmbind, îi plăcea să glumească. Întotdeauna purta o sutană modestă. Nu-i plăceau hainele luxoase. Era un simplu preot. A slujit ca diacon la Kronstadt, alături de părintele Ioan de Kronstadt, absolvent al Academiei Teologice din Sankt Petersburg. Ioan de Kronstadt l-a trimis pe bunicul în Ucraina, în chiar pustia - Iskrovka, pentru a construi o biserică acolo, pentru a sluji lui Dumnezeu și a vindeca oamenii.

Zvonurile mai informează că Suveranul și familia sa au fost prezenți la sfințirea templului. Există, de asemenea, un zvon, evident, fantastic: „Când a venit momentul sfințirii templului, țarul a participat la slujbă, îmbrăcat în haine țărănești”. În orice caz, toate acestea mărturisesc respectul profund al credincioșilor față de martirul-mucenic al lor.

Și, de asemenea, Theon despre pr. Nicolae: „A avut o novice Euphrosyne...<которая>Ea a fost prima care a ajuns la templu și ultima care a plecat. Odată am venit dimineața și am auzit cum pr. Nikolai vorbea cu cineva, iar ultimele sale cuvinte au fost: „Pentru Tine, Doamne, sunt gata să suport totul”. Când preotul a ieşit din altar, ea a întrebat cu cine vorbeşte. El a răspuns: „Dacă ai auzit, atunci nu spune nimănui cât sunt în viață. Trebuie să fiu ucis și apoi îngropat de trei ori.”

Satul Iskrovka este situat într-o zonă destul de ciudată. În timp ce conduceți spre sat, vedeți adesea halde înalte de sol în stepă - acestea sunt cariere gigantice de mine. Mine de fier. Undeva în apropiere și uraniu. Evoluțiile miniere ne sunt vizibile prin Google și din spațiu - ulcere ale pământului netratate. Iskra se află pe râul Ingulets, la confluența râului Galben. Sunt mulți pești în baraje, îl prind cu plasele (așa e, braconează) și cu mâinile, peștele arată ca somnoros (fie că este legat de minele de uraniu - nimeni nu spune, dar toți cei care nu sunt leneș prinde pește).

Aproape de râu cam. Nikolay a săpat un izvor (locul era la capătul grădinii sale mari) și a spus: „Nu va fi o astfel de apă nicăieri în jur. Și această sursă este inepuizabilă! În sezonul cald cca. Nikolai ținea rugăciuni zilnice lângă această sursă și acolo o „citea”. În timpul construcției barajului de pe lacul de acumulare Iskra, sursa a fost umplută. Ei spun: „Câțiva ani mai târziu, un miner în cârje a sosit de la Krivoy Rog - în special la sursă. Când a aflat ce s-a întâmplat, a săpat cu mâinile pământul unde era izvorul, și-a turnat peste el trei găleți cu apă, a pus jos cârjele și a plecat. Recent, o sursă din belșug a fost amenajată din nou. Avioanele cu cheie au lovit în două locuri. Deasupra lor sunt cruci din piatră neagră, este dotată o baie, așa cum se obișnuiește în alte locuri din Sfânta Rusă.

Despre uciderea preotului Nicolae.

Maria Klimenko, un locuitor al orașului Krivoy Rog, povestește ce a auzit de la părinții ei: „A petrecut ultima noapte cu niște oameni și a spus: „Astăzi probabil o voi petrece ultima noapte cu tine. Dar cine se roagă și își aduce aminte, eu voi cerși din iad și rudele lui până în generația a 5-a. În această zi, 2 octombrie 1919, mahnoviștii l-au ucis. Au fost o mulțime. Trei mahnoviști au venit la templu, l-au scos pe preot din templu, l-au batjocorit cât au vrut ei - scânteile au văzut asta. Apoi l-au dus la cimitir. Unul dintre mahnoviști a împușcat preotul în piept, s-a vărsat sânge.

În povestea Feonei, există și alți ucigași: „În seara aceea, a zburat un detașament de roșii. Batiushka a lăsat oamenii să plece acasă, iar el a urcat pe clopotniță. Dar șeful a spus unde era preotul. Roșii l-au tras în jos, l-au dus la cimitir și l-au împușcat. Două femei de pe câmp au trecut pe lângă el și l-au săpat, iar noaptea au venit cu un alt bărbat și l-au îngropat în alt loc. Un an mai târziu, au sosit mulți preoți, au făcut un sicriu și au reîngropat lângă biserică... Trupul părintelui Nikolai era necoruptibil, de parcă ar fi fost ucis astăzi”.

Așa s-a întâmplat - l-au îngropat de trei ori.

Care a ucis?

Maria Klimenko: „Pavel, care l-a ucis pe tatăl lui Nikolai, locuia la mina Frunze de lângă depozit; a fost bolnav de mult timp. Soția sa a invitat-o pe Evdokia, care mergea constant la Biserica Sf. Nicolae și care se afla la mina Oktyabr din Krivoy Rog. Această Evdokia a fost invitată la bolnavi. Ea se va ruga, iar bolnavul sau bolnavul se va face bine. Evdokia a fost surprinsă că Pavel era atât de uscat, o piele și oase. Doar cel care este viu. El îl întreabă: „Frate, ce păcat ai săvârșit că încă nu ai murit și nu te-ai vindecat?” I-a povestit cum a ucis și cum a murit preotul Nikolai Iskrovsky din mâna lui. Evdokia îi spune soției lui Pavel: „Adu un preot să se împărtășească, dă-i ulei, apoi va muri sau se va vindeca”. Soția a adus un preot, au făcut ceremonia și în scurt timp Pavel a murit.”

Mult mai târziu, actualul rector al Bisericii Iskra, protopopul Vasili, a vorbit despre asta: „Când am ajuns prima dată aici, un bunic a decis să se pocăiască (era bolnav de mulți ani, a cerut lui Dumnezeu moartea, dar tot nu a murit) . El a spus…"

El a spus, printre altele, că bolșevicii aveau un detașament special, „care cuprindea vreo cincizeci de oameni. Au recrutat localnici. Sarcina lor era tocmai să omoare preoții: bolșevicii „luptau” pentru mințile țăranilor”.

Iată o întrebare pentru istorici. Dar se ştie cu certitudine că în iunie 1919 V.I. Lenin a fost informat despre treburile extraordinare ale Ceka din Ucraina și trimis președintelui Ceka din Ucraina M.Ya. O notă pentru Latsis: „... în Ucraina, Ceka a adus întunericul răului, fiind creat prea devreme și lăsând să intre multă agățare. Este necesar să verificăm mai riguros compoziția... La o ocazie convenabilă, spuneți-mi mai multe despre epurarea compoziției Ceca din Ucraina, despre rezultatele lucrării.

În același timp, se știe din istoria Terorii Roșii că printre propozițiile din acea vreme se numără următoarele: „Pentru participarea la Uniunea poporului rus în 1905”. Revoluționarii și-au răzbunat înfrângerea din Prima Revoluție Rusă.

După cum știți, St. Ioan de Kronstadt, al cărui copil spiritual a fost pr. Nicolae, a salutat crearea RNC, mai târziu calomniată de toți dușmanii Rusiei istorice. Dreptul Ioan s-a alăturat RNC, scriind într-o declarație: „Dorind să se alăture rîndurilor Uniunii, străduindu-se să promoveze prin toate mijloacele legale dezvoltarea corectă a principiilor statalității ruse și a economiei naționale ruse pe baza Ortodoxiei, Autocrației Nelimitate. și Naționalitatea Rusă, vă rog să mă înscrieți ca persoană cu gânduri asemănătoare” .

„Bunicul”, despre care pr. Vasili, în mărturisire, a recunoscut că este ucigașul „preotului Iskra”. „După el”, continuă pr. Vasily, - Nikolai a fost a noua persoană pe care au ucis-o și departe de ultima. Dar această crimă i-a bântuit multă vreme pe toți cei din detașament: când părintele Nikolai a murit, caii au îngenuncheat ... "

Curios este că în Acatistul episodul cu cai este inclus într-un alt context: „... apostații ți-au călcat mormântul în voie, au adus cai, vrând să-ți calce memoria, dar caii au plecat capetele și au căzut pe genunchii lor, arată-ți sfințenia înaintea lui Dumnezeu... »

Apostații – „activiști” regimului – au vrut să calce mormântul cu cai, dar caii au îngenuncheat în fața lui. Acatistul cântă probabil despre al treilea mormânt al pr. Nicolae, despre cel în care a fost înmormântat în 1920 în spatele altarului bisericii regale.

Relicvele lui Nicholas a achiziționat pe 17 septembrie 2001. Din documentul „Descoperirea relicvelor sfințitului mucenic Nikolai Iskrovsky”:

„04.20. Am ajuns în vârful sicriului. Sicriul este tapițat cu pânză roz și franjuri aurii. Capacul sicriului s-a prăbușit parțial (la picioare)...

04.35. Când scoateți capacul sicriului, se vede: capul este acoperit cu un capac (dinții maxilarului inferior sunt vizibili). LA mana dreapta Cruce. Sub mâna stângă este Evanghelia. Cădelnița este situată în partea dreaptă a relicvelor.

04.40. A scos capacul. Cea mai mare parte a supraviețuit și parfumul a început. Pe spatele capului, părul corporal este păstrat. Brunet. Robă verde. Partea anterioară a feței și maxilarul superior sunt puternic zdrobite. Parfumul vine de la craniu. ridicat mâna stângă din Evanghelie, pe Evanghelie este multă pace. Miro nu miroase...

05.25. Au purtat moaștele în jurul templului o dată, cântând „Sfântul Dumnezeu”.

05.30. Adus la templu pentru veșminte...

Inspecția avariilor în curs.

Daune relicve:

Partea din față a feței, fruntea și partea superioară a capului au fost zdrobite (de la lovituri puternice și frecvente). Maxilarul inferior este rupt, mai mulți dinți din spate lipsesc. Restul dintilor sunt in stare buna. A treia coastă de jos (pe dreapta) este ruptă. Articulația șoldului drept rupt. Două găuri rotunde au fost găsite pe relicve în regiunea inimii. Nu există nicio cupă pe piciorul stâng..."

L-au batjocorit cu înverșunare, de parcă s-ar răzbuna cu adevărat...

Preotul templului, pr. Vasily spune că, uneori, moaștele care se află acum în templu, într-un altar făcut la Odesa, încep să miroasă parfumat, iar asta nu depinde dacă capacul de sticlă este deschis sau închis.

Prin rugăciunile către Nikolai Iskrovsky, au loc vindecări care uimesc medicii...

Prezența dovezilor, uneori contrazicându-se în detaliu, este cunoscută pentru a confirma adevărul unui eveniment și a crea o viziune multidimensională. Între timp, întreaga viață a Sf. Nikolai Iskrovsky nu a fost încă scris. În viitor, probabil, cercetări suplimentare în arhivele din Sankt Petersburg, precum și alte cercetări și dovezi, pot adăuga ceva ...

Potrivit surselor deschise Oleg Monomakh

În secolul al XX-lea, într-o eră de persecuție pentru credința fără precedent în amploarea ei, înșelăciune și cruzime, duhovnicești sunt trimiși de Providența lui Dumnezeu care sunt capabili să reziste timpului încercărilor de foc. Viețile și moartea lor sunt cea mai convingătoare predicare a adevărului lucrării lui Hristos. Înțelegând voia Mântuitorului, ei au rămas credincioși chemării lor până la moarte. În urma lui Isus, Marele Preot și Mijlocitorul Veșnic al Noului Testament, ei au intrat în sanctuar cu sângele lor: păcatele oamenilor să fie curățate, căci fără vărsare de sânge nu există iertare (Evr. 9:22). Printre astfel de aleși ai lui Dumnezeu se numără și sfântul mucenic Nicolae, presbiter al satului Iskrovka din dieceza Kirovograd, slăvit în oastea de noi martiri și mărturisitori ai Rusiei la o ședință a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din Sfânta Treime. -Sergiu Lavra la 17 iulie 2001, de sărbătoarea Țarului Purtător de Patimi Nicolae al II-lea. Nici viața, nici moartea, nici asuprirea, nici persecuția, nici foametea, nici primejdia, nici o sabie nu l-au putut despărți de dragostea lui Dumnezeu. Toate acestea au fost biruite de el, dupa cuvantul apostolului, prin puterea celui ce ne-a iubit (Rom. 8:35, 37).

Sfântul Sfințit Mucenic Nicolae, presbiter al satului Iskrovka al eparhiei Elisavetgrad (azi Kirovograd), s-a născut aproximativ în anii 1877-78, într-o familie evlavioasă ortodoxă, în timpul împăratului Întregii Rusii, țarul Alexandru al III-lea. La botez, viitorul purtător de patimi al lui Hristos a fost numit Nicolae, în cinstea sfântului și făcătorul de minuni Nicolae, străvechiul patron al Sfintei Ruse. Copilăria și tinerețea sfințitului mucenic Nicolae au trecut într-o creștere creștină, sub înțeleapta călăuzire a tatălui și a mamei sale, care i-au insuflat dragoste pentru Dumnezeu, pentru Biserica Ortodoxă, datorie și respect față de patria sa și compasiune față de săraci și orfani. . La sfârşitul învăţământului şcolar, Părintele Nikolai intră în Sfânta dragoste pentru Dumnezeu, pentru oamenii suferinzi, şi îl ajută în acel moment critic, să vestească fără teamă adevărul glorios al lui Hristos, în faţa Rusiei înşelate. Degetul Domnului l-a judecat pe viitorul luminator al Bisericii Ortodoxe, sfințitul mucenic Nicolae, să strălucească cu slujirea sa pastorală în satul îndepărtat Iskrovka, în interiorul Rusiei Kievene, în țara Elisavetgrad.

Templul din satul Iskrovka, unde părintele Nikolai a slujit ca pastor, a fost construit pe cheltuiala martirului țar Nicolae al II-lea. Oamenii din satul Iskrovka erau săraci, dar își doreau foarte mult să aibă un templu în satul lor unde să-L poată slăvi pe Dumnezeu, pe Doamna Maica Domnului și pe sfinții lui Dumnezeu. S-au dus la proprietarul local, Pan Victor, pentru a cere ajutor la construirea și alocarea terenului pentru biserică. Pan a refuzat cererea lor, apoi au decis să trimită o delegație din satul lor pentru ajutor țarului Nicolae al II-lea. Când oamenii trimiși au venit la rege și au cerut pământ pentru construirea templului, regele i-a întrebat de ce bani vor construi templul, ei au răspuns că vor merge și vor întreba oamenii. Regele a întrebat și care este cea mai apropiată stație din apropierea satului lor și a ordonat ca acolo să fie livrate cărămizi și materiale de construcție pentru construirea unui templu în satul lor. Astfel, prin harul lui Dumnezeu și cu ajutorul sfântului țar-mucenic Nicolae al II-lea, au început să construiască un templu în satul Iskrovka, eparhia Elisavetgrad. Construcția templului a fost finalizată în 1905. Oamenii au început să se pregătească pentru sfințire și să caute un preot. În orașul Sankt Petersburg, viitorul Părtător al lui Hristos Nikolai a fost hirotonit în diacon, apoi în preoție și a fost numit de autoritățile spirituale eparhiale la cererea țarului, rectorul bisericii din sat. a lui Iskrovka.

Sfințirea solemnă a templului a avut loc în 1905, în prezența Majestății Sale Țarul Nicolae al II-lea și a augustei sale familii, iar marea carte de rugăciuni și bocitoare a țării Rusiei, sfântul neprihănit Ioan de Kronstadt, a fost de asemenea invitat. consacrarea templului. După sfințirea templului, credincioșii satului Iskrovka au fost prezentați rectorului lor, părintele Nikolai. De asemenea, purtătorii de patimi regali au dăruit bisericii un set euharistic de aur. Slujba pastorală a viitorului sfințit mucenic Nicolae în satul Iskrovka s-a desfășurat cu frică, cutremur și dragoste jertfă pentru aproapele său. Era iubitor de toată lumea, ajutat în necazuri și întristare, el, ca slujitor, s-a opus lipsei de credință și a liberului gândire, care în acea vreme au început să otrăvească mintea creștinilor ortodocși. La fel ca părintele său duhovnicesc, sfântul neprihănit Ioan din Kronstadt, părintele Nicolae a chemat oamenii la pocăință, la o viață evlavioasă după poruncile Domnului și să se întoarcă la adevăratele izvoare ale Sfintei Ruse. Cu înțelegerea spirituală pe care i-a dat-o Domnul pentru viața sa dreaptă, el a prevăzut tristețile ulterioare ale poporului și ale Bisericii Ortodoxe din Rusia. Cu durere și întristare în inimă, părintele Nicolae, purtător de patimi, a avertizat asupra acelor îngrozitoare persecuții sângeroase din Rus' că Domnul va îngădui retragerea poporului de la Dumnezeu și evlavia străbunicilor și părinților. El și-a învățat turma să se roage cu ardoare, i-a instruit pe oameni în dragostea lui Dumnezeu, i-a instruit cu exemplul său de viață, pe care l-a extras din belșug din părinte spiritual, sfântul drept Ioan de Kronstadt. Sfințitul mucenic Nicolae a vizitat adesea și orașul Elisavetgrad, unde a slujit cu clerul orașului. Și-a vizitat și copiii duhovnicești, pe care îi avea mulți, cunoscuți apropiați și pe toți cei însetați de călăuzirea și rugăciunea lui. A avut mulți copii spirituali din Tula, Petersburg, Moscova, Ekaterinoslav, Krivoy Rog, Elisavetgrad și alte orașe ale Rusiei. La izvorul săpat de el în satul Iskrovka, Părintele Nikolai, purtător de patimi, făcea adesea lecturi ale celor posedați, rugăciuni sfințite cu apă pentru bolnavi. Mulți la izvor, prin rugăciunile sfântului lui Dumnezeu, au primit vindecare și alinare. Oamenii l-au numit pe Părintele Nikolai sfântul părinte, pentru că avea darul clarviziunii de la Dumnezeu, a scos demoni, a vindecat vitele cu rugăciunea.

Slujitorul lui Dumnezeu Holovat Fiona, un locuitor al satului Iskrovka (născut în 1886 - murit în 1982), a spus povestea. Părintele Nikolai a avut un ajutor în biserică, slujitorul lui Dumnezeu Euphrosyne, care a venit primul la biserică și ultimul a plecat. Odată a venit dimineața la biserică pentru o slujbă și l-a auzit pe părintele Nikolai vorbind cu cineva din altar și a auzit doar ultimele cuvinte: „Pentru Tine, Doamne, sunt gata să suport totul”. Când preotul a ieşit din altar, ea l-a întrebat cu cine vorbeşte acolo. Batiushka a răspuns: „Dacă ai auzit, atunci nu spune nimănui cât sunt în viață, pentru că în curând mă vor ucide și mă vor îngropa de trei ori - Domnul mi-a descoperit asta”. Batiușka știa ce fel de putere va veni și i-a avertizat pe oameni, spunând că vor veni atei și teomahiști. A venit anul 1917. Anul revoluției și al schimbării puterii, puterea întunericului. Puterea pe care Dumnezeu a îngăduit-o pentru păcatele și apostazia oamenilor. Putere care va vărsa o mare de sânge. Părintele Nikolai i-a spus în acele zile mamei sale Anna: „Nu te întrista, mamă, mă vor ucide și mă vor îngropa de trei ori, iar tu și copiii tăi te vei ascunde sub două nume de familie”. Așa a fost, așa cum prevăzuse tatăl ei.

A venit anul 1919. Anul acesta, preotul a vorbit deja deschis cu multe persoane. că va fi ucis în curând și chiar în ce zi și în ce dată. De doi ani încoace, în Sfânta Rusă se desfășoară o persecuție sângeroasă a păstorilor, monahilor și creștinilor ortodocși. Puterea de luptă cu Dumnezeu a ucis cu brutalitate mii de suferinzi nevinovați pentru Credință, Hristos și Patrie. Sfințitul mucenic Nicolae știa că îl așteaptă o coroană de martir, acest lucru i-a fost anunțat de Însuși Domnul. La 2 octombrie 1919, când teomahiștii roșii au intrat în satul Iskrovka, părintele Nikolai se afla la acea vreme în biserică cu oameni. Știind că va fi martirizat în ziua aceea pentru Hristos, el a binecuvântat în grabă oamenii din biserică și i-a trimis acasă. El însuși s-a urcat în turnul clopotniței și, căzând în genunchi, a rugat pe Dumnezeul puterii în Credință să stea și să-și ierte ucigașii. Pe clopotniță, părintele roșu a fost găsit și supus unui chin cumplit. Preotul Martirul Nicolae a fost puternic bătut, în urma căreia i s-a rupt maxilarul superior și i-a fost rupt nasul cu patul puștii, craniul i-a fost despicat în mai multe părți, i s-a făcut o gaură în partea superioară a pieptului, mai multe coaste. au fost rupte, cupa stângă a genunchiului a fost lovită, degetele de la ambele picioare au fost rupte*, au fost turnate cu apă rece. Apoi l-au târât de păr pe suferintul lui Hristos din clopotniță și l-au adus la cimitir, unde l-au silit să sape o groapă. Părintele Nikolai, văzând că în curând îl vor ucide, le-a cerut ateilor timp pentru ultima rugăciune. Ateii i-au permis râzând. Îngenuncheat, părintele Nikolai a început să se roage. În acel moment, când suferintul lui Hristos se ruga lui Dumnezeu, ateii roșii din spate l-au împușcat de două ori în spate, l-au aruncat pe jumătate mort într-o groapă și l-au îngropat. După toate faptele lor brutale împotriva nevinovatului suferind al lui Dumnezeu, ucigașii și-au trimis caii la mormântul părintelui Nicolae, dorind să calce în picioare mormântul martirului. Dar s-a întâmplat o minune, caii au căzut în genunchi înaintea mormântului sfântului sfânt al Domnului și și-au plecat capetele și au plâns. În noaptea aceleiași zile, creștinii credincioși, temându-se de profanarea trupului suferindului lui Dumnezeu, au săpat în secret trupul și l-au reîngropat fără sicriu într-un loc sigur. Și un an mai târziu, în 1920, când năvălirea teomahiștilor din sat s-a potolit, îmbrăcând trupul sfântului suferind Sfințitul Mucenic Nicolae în veșminte pline, solemn cu mulți preoți în sicriu au reîngropat în spatele altarului templului, unde a fost odihnit, făcând minuni minunate tuturor celor care au venit în mormânt timp de 81 de ani, până la glorificarea solemnă și dobândirea ei la 17 septembrie 2001.

* După cum demonstrează examinarea sfintelor moaște ale sfințitului mucenic Nikolai Iskrovsky la 17 septembrie 2001, despre mutilările brutale de pe trupul celui care suferă de Hristos.

Acatistul

Kondak 1

Păstorul ales de Dumnezeu și războinic blând al lui Hristos, sfânt nou mucenic al țării Elisavetgrad, născut într-o familie evlavioasă, numit Nicolae în sacramentul botezului, în zilele tulburărilor rusești în întreg, numit Iskrovka, slujește ca un binecuvântat preot, mărire slăvindu-L pe Domnul, te cântăm laudat din tinerețea ta purtătoare de Dumnezeu Învățat de Ioan din Kronstadt, chemându-ne din toate necazurile libertății:

Icos 1

Bucură-te, podoabă a preoției ortodoxe;

Bucură-te, copil duhovnicesc al Sfântului Ioan de Kranstadt și vrednică continuare a slujirii pastorale.

Bucură-te, într-un loc liniștit cu Dumnezeu, tovarăș blând;

Bucură-te, mentor zelos în slujirea pastorală.

Bucură-te, gând neîncetat despre mântuirea poporului;

Bucură-te, rugăciune plină de lacrimi pentru turma stricăcioasă.

Bucură-te, propovăduitor hotărât al pocăinței;

Bucură-te, medic perspicace al credincioșilor și partener de rugăciune.

Bucură-te, sfinţite mucenic Nicolae, suferind Hristos de dragul sângelui şi al morţii.

Kondak 2

Icos 2

În învățăturile sfântului drept Ioan din Kronstadt, Domnul tău ți-a întărit teologia, sfinte Nicolae al lui Dumnezeu, cu adevărată hrană spirituală ai dobândit dispensarea sufletească plină de har. Dar noi, văzând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta, strigăm către tine cu bucurie:

Bucură-te, zelotul ales al lui Dumnezeu din tinerețe;

Bucură-te, că ai cunoscut ca asemeni, păstor bucuros.

Bucură-te, în veacul înstrăinării de adevăr, lampă fără patimi;

Bucură-te, că ai dobândit numele de sfânt dintre turme, păstorul dumnezeiesc slăvit.

Bucură-te, atenție strictă la sufletul tău;

Bucură-te, mentor spiritual, imitându-l pe Domnul cu slujire plină de râvnă.

Bucură-te, izbăvind sufletele oamenilor din robia demonică;

Bucură-te, vită bolnavă și suferindă pentru păcatele omului, vindecată prin rugăciuni.

Bucură-te, sfinţite mucenic Nicolae, suferind Hristos de dragul sângelui şi al morţii.

Kondak 3

Icos 3

Bucură-te, păstorul credincios al turmei lui Hristos;

Bucură-te, purtător biruitor al duhului blândeții.

Bucură-te, inspirat de bătrânul din Kronstadt;

Bucură-te, plină de lumină cerească.

Bucură-te, răsplătit cu înalta comuniune cu Dumnezeu;

Bucură-te, cu cuvintele tale: Pentru Tine, Doamne, sunt gata să îndur totul, binecuvântat spre slava muceniciei.

Bucură-te, întărirea credinței tale, robul lui Dumnezeu Eufrosina, ajutorul tău;

Bucură-te, revelație liniștită a viitoarei puteri fără Dumnezeu.

Bucură-te, sfinţite mucenic Nicolae, suferind Hristos de dragul sângelui şi al morţii.

Kondak 4

Icos 4

Bucură-te, izvor curat de inspirație;

Bucură-te, hrană spirituală pentru cei persecutați pentru adevăr.

Bucură-te, cel ce nu părăsești niciodată propovăduirea;

Bucură-te, că ai încălzit inimile celor disperați cu cuvintele Domnului Iisus Hristos.

Bucură-te, împărțind celor nevoiași ceea ce ai câștigat prin ostenelile tale;

Bucură-te, chemând prin duhul lui Dumnezeu la unitate.

Bucură-te, surprinzând cu blândețe turma lui Hristos;

Bucură-te, mamona, ca seducția diavolului, sănătos degeaba.

Bucură-te, sfinţite mucenic Nicolae, suferind Hristos de dragul sângelui şi al morţii.

Kondak 5

Icos 5

Bucură-te, ascet slăvit de Dumnezeu și minunat;

Bucură-te, păstor bun, prigonit de vrăjmașul neamului omenesc.

Bucură-te, chemând la curăție spirituală și devotament față de jurămintele botezului;

Bucură-te, prevestitor despre dragostea lui Hristos înaintea Rusiei, care este înșelată.

Bucură-te, nu te sături niciodată de puterea smereniei și a blândeții de a convinge;

Bucură-te, ce rogi pe Domnul să mijlocească.

Bucură-te, prin harul Duhului Sfânt îi ocrotiți pe credincioși;

Bucură-te, păstor devotat, și învinge totuși dușmanii amărâți de iubire.

Bucură-te, sfinţite mucenic Nicolae, suferind Hristos de dragul sângelui şi al morţii.

Kondak 6

Ikos 6

Tu ai strălucit cu lumina adevărului pământului îndelung răbdător, sfânt sfânt mucenic Nicolae, întristatul Kronstadt-ului în dragoste pentru Sfânta Rus' și Biserica imita, în rugăciuni către lampa numită împreună Nicolae înmulți puterea duhului tău, în depărtare a condus isprava spirituală de a sluji lui Dumnezeu în sfântul altar, ai săvârșit, te-ai definit ca un sicriu al egoismului. De dragul asta, vă cântăm așa:

Bucură-te, hrană plină de râvnă a copiilor duhovnicești;

Bucură-te, mângâiere veselă a turmei tale.

Bucură-te, prin viață și prin slujirea Domnului, chip spre imitare revelator;

Bucură-te, războinicul lui Hristos, milostiv și neînvins.

Bucură-te, organizator al Împărăției Cerurilor în sufletele iubitoare de Hristos;

Bucură-te, învăţătorul smeritului purtare a crucii.

Bucură-te, supraveghetorul dreptății lui Dumnezeu și al învățăturilor;

Bucură-te, slujire plină de har lui Dumnezeu într-un loc îndepărtat pentru executant.

Bucură-te, sfinţite mucenic Nicolae, suferind Hristos de dragul sângelui şi al morţii.

Kondak 7

Deși afirmi credința ortodoxă pe țara Iskra, sfântul nostru părinte Nicolae, ai acceptat cu blândețe crucea lui Hristos și ai grijă neîncetat la întărirea copiilor duhovnicești ai turmei tale. Noi, după ce am găsit toate aceste osteneli, strigăm cu recunoștință lui Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 7

Bucură-te, credincios al evlaviei creștine;

Bucură-te, întunecată necredință și călduță lipsă de credință în viața ta de rușine.

Bucură-te, înger al blândeții în copiii credincioși la plantator;

Bucură-te, cântăreața slavei lui Dumnezeu și dascălul smereniei.

Bucură-te, doctorul nostru iute și plin de har;

Bucură-te, groaznic pentru duhurile întunecate ale cerului cu darurile lui Dumnezeu.

Bucură-te, curajos păzitor al turmei lui Hristos;

Bucură-te, vite, parcă ai face lucrarea lui Dumnezeu, priceput ajutor.

Bucură-te, sfinţite mucenic Nicolae, suferind Hristos de dragul sângelui şi al morţii.

Kondak 8

Ikos 8

Bucură-te, pentru credința ortodoxă pe clopotniță bătută pe jumătate îmbrăcată;

Bucură-te, cel ce ai fost stropit de multe ori în chin cu apă rece.

Bucură-te, poporul ales al lui Dumnezeu mijlocitor pentru mântuire;

Bucură-te, clopoțel tăcut care vestește bucuria viitoarei învieri.

Bucură-te, prefăcându-i pe prigonitorii tăi în frică și cutremur;

Bucură-te, că ai deschis slăvirea lui Dumnezeu pe care ți-a dat-o prin moartea ta.

Bucură-te, poruncindu-te să-L urmezi pe Hristos;

Bucură-te, cel ce ai învățat neîncetat să chemi pe Domnul.

Bucură-te, sfinţite mucenic Nicolae, suferind Hristos de dragul sângelui şi al morţii.

Kondak 9

Ikos 9

Pe toate le-ai trădat Domnului, sfânte Nou Mucenic Părinte nostru Nicolae, afirmă pacea lui Hristos între oameni, biruiește intrigile iubirii satanice cu dragostea Lui, nu te înălța mai presus de oamenii ortodocși de rând. Noi, evlavia vieții tale în zadar, cu dragoste strigăm către tine:

Bucură-te, îngerească și minunea noastră neîncetată;

Bucură-te, purtător al slavei lui Dumnezeu.

Bucură-te, privind slujirea ta în Iskra cu frica de Dumnezeu;

Bucură-te, chemând toate greutățile și necazurile din cauza păcatelor.

Bucură-te, iubitoare de sărăcie;

Bucură-te, gustând autoafirmarea spiritului.

Bucură-te, dobândind iubirea inimii pentru aproapele tău;

Bucură-te, alegându-L pe Dumnezeu drept răzbunător. Bucură-te, sfinţite mucenic Nicolae, suferind Hristos de dragul sângelui şi al morţii.

Kondak 10

Ikos 10

Bucură-te, cel ce ai primit crucea suferinței pentru mântuirea Rusului;

Bucură-te, rău cu evlavie într-un sat îndepărtat chiar înaintea întregii lumi cerești.

Bucură-te, chip blând al priceperii cerești;

Bucură-te, imaginea smereniei vameșului.

Bucură-te, osândit la moarte pentru dragostea lui Hristos;

Bucură-te, îngropată în Harta Fecioarei Maria pentru slava Fiului Său.

Bucură-te, că ai dobândit harul nestricăciunii pentru suflet și trup;

Bucură-te, cel ce ai primit cununa muceniciei pentru mântuirea glorioasă.

Bucură-te, sfinţite mucenic Nicolae, suferind Hristos de dragul sângelui şi al morţii.

Kondak 11

Cântarea neîncetat mirositoare a Preasfintei Treimi și a Preasfintei Fecioare Maica Domnului este înălțător, chiar și cu moartea căii tale de evlavie ai rămas, apostații ți-au călcat mormântul în voie, au adus cai, vrând să-ți calce memoria, dar cel caii și-au plecat capetele și au căzut în genunchi, arată-ți sfințenia înaintea lui Dumnezeu și învață-ne să cântăm lui Dumnezeu: Aliluia.

Biografia sfințitului mucenic Nikolai Iskrovsky

La 17 iulie 2001, prin Hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost luată decizia de a slăvi ca sfânt protopopul Nicolae. Din acest moment, întreaga plinătate a Bisericii Cerești și pământești începe să aducă rugăciune sfântului lui Dumnezeu, Nikolai Iskrovsky, rugându-se pentru mijlocirea lui Mântuitorului nostru Iisus Hristos.

Troparul și condacul către sfântul mucenic arată clar meritele sfântului înaintea lui Dumnezeu și a Bisericii. Suferința, moartea blândă a martirului în vremea ispitelor de foc ale Bisericii Ruse sunt dovezi clare ale vieții mărturisitorului sfântului. Munca lui și faptul mărturisirii sunt destul de comparabile cu purtarea crucii de către Domnul nostru Iisus Hristos, drumul lui către Împărăția Cerurilor este cu adevărat o procesiune prin porți înguste. Cine ar fi crezut că în sălbăticia pierdută - satul Is-krovka - Lumina Cerească va străluci asupra unui om. Dar, așa cum într-o picătură de apă de mare se simte gustul, mirosul și energia mării adânci, tot așa și în asceza Sfântului Sfințit Mucenic Nicolae s-a manifestat din belșug harul Părintelui Ceresc.

Istoria bisericii din micul sat îndepărtat Iskrovka este strâns legată de soarta ultimului împărat al Rusiei, Nicolae al II-lea, și de participarea sa personală la construirea bisericii.

Când a venit vremea sfințirii templului, regele a asistat la slujbă, îmbrăcat în haine țărănești.

Ulterior, în acord cu pr. Ioan de Kronstadt, s-a oferit să-l înlocuiască pe preot în biserica pe care a construit-o. Asa de. prin voia sfinţilor lui Dumnezeu: drepţii pr. Ioan de Kronstadt și Țarul-Părtășitor, diaconul Nikolai de la Catedrala Sf. Isaac din Sankt Petersburg se află pe pământul Elisavetgrad și își începe slujirea pastorală într-un sat îndepărtat.

Schimbarea vieții urbane, aranjate, pentru mersul pașnic al cotidianului rural nu a umbrit temperamentul tânărului preot. Era mereu vesel, vesel, amabil, foarte iubit de glume și glume. I-a spus mamei sale Anna zâmbind: „Nu te întrista, mamă. Mă vor ucide și mă vor îngropa de trei ori, iar tu te vei ascunde sub două nume de familie. Și tu, Dmitri, fiul meu, vei fi preot și vei avea o familie mare!” Și așa s-a întâmplat. În anii persecuției, mama sa s-a ascuns sub două nume de familie.

Clarviziunea sfântului era un dar de la Dumnezeu, pe care l-a dobândit prin rugăciune și muncă. Fetei care a furat 5 ruble de la bunicul ei, preotul i-a arătat un loc în șopron de sub pădure, unde erau ascunși banii. El a bătut-o pe cap și cu cuvintele: „Tatăl tău trebuie să muncească o lună pentru a câștiga acești bani”, i-a ordonat să-i returneze. Altul căruia i-au fost furați caii, pr. Nikolai a spus unde să caute pierderea. Îi proorocește celui de-al treilea despre viitor, informându-l că va fi deposedat, va merge de mai multe ori la închisoare, dar va muri de moarte naturală în libertate.

Chiar și în timpul vieții, preotul a cerut să i se adreseze în viitor ca și când ar fi în viață și să-i ceară ajutor după moarte. Și a ajutat ca un trai!

Rugăciunea, grija pentru oameni l-au distins întotdeauna pe pastor. I-a citit pe cei posedați, i-a vindecat pe bolnavi, s-a rugat pentru vindecarea vitelor și a făcut ce era necesar. Lucrările sale de rugăciune i-au câștigat faima mult dincolo de granițele provinciei Elisavetgrad. Din diferite locuri, de exemplu din Tula, care este la mai mult de o mie de mile depărtare, oameni suferinzi au venit la el și tânjeau după vindecare. Vara citea la izvor, iarna, când era frig, se ruga în biserică. Mulți au venit să asculte predicile și au asistat la vindecări miraculoase. Iată o femeie întinsă pe pământ și este lovită puternic de pământ (boala neagră). Părintele Nikolai citește Evanghelia peste ea și ea se ridică sănătoasă. Aici vindecă un om pe nume Timotei cu ajutorul cuvântului lui Dumnezeu. După ce a fost vindecat, Timotei rămâne să locuiască cu pr. Nicholas, lucrează pământul și ajută mamele singure fără soț.

Preotul a avertizat că va veni puterea fără Dumnezeu și odată cu ea încercări grele. În ultima zi a vieții sale, Sfințitul Mucenic a slujit Liturghia, apoi a trimis oamenii acasă, în timp ce el însuși a rămas în clopotniță. După-amiază, un detașament de roșii a pătruns și, bătându-l, l-a târât pe martir din clopotniță, târându-l de păr. După agresiune, l-au dus pe preot la cimitir și l-au împușcat. Trupul mărturisitorului a fost descoperit de femei care mergeau de pe câmp. Au săpat trupul, l-au acoperit cu ramuri, apoi, împreună cu alții, l-au reîngropat în alt loc. Un an mai târziu, în 1920, au sosit mulți preoți și au săvârșit a treia înmormântare a pr. Nicolae în spatele altarului bisericii. Martorii acestui eveniment au susținut că trupul mărturisitorului ar fi fost incoruptibil, de parcă ar fi fost ucis astăzi.

Vor trece optzeci de ani lungi, vremurile și guvernele se vor schimba, amintirea pr. Nicolae va rămâne în inimile ortodocșilor. Toți cei care vin la mormânt și la izvorul sfânt se vor întoarce necruțători către el cu rugăciune, îi vor simți păstorirea și mijlocirea. Cei care beau apă din izvor, îndeplinesc ritul abluției se vor rezolva de povara bolilor și a necazurilor, a diverselor afecțiuni spirituale. Se vor împlini cuvintele Scripturii: „Schiopii umblă, orbii văd...”

Băiatul, adus din nordul Rusiei (și visa la părintele Nikolai și la izvor), a început să meargă. Minerul infirm își lasă cârjele la izvor și pleacă acasă, mulțumind sfântului. Actualele generații de ortodocși simt puterea izvorului miraculos, lăsând cuvinte calde de recunoștință sfântului mucenic în biserică.

La 17 septembrie 2001, prin harul lui Dumnezeu, au fost descoperite sfintele moaște ale sfințitului mucenic Nicolae. Astăzi se odihnesc în mormântul de sticlă al Bisericii Înălțarea Crucii cu. Iskra. S-a găsit un sanctuar minunat, care ajută „să acordăm pace și pace sufletelor noastre și mare milă”.

Potrivit materialelor din memoriile rudelor și ale oamenilor,
care l-a cunoscut personal pe tată,
poveștile localnicilor
biografie compilată
preotul George Khanov
(Biserica Duhul Sfânt)
DIN ISTORIA TEMPLUI

Transcris din memoriile înregistrate ale lui Machkur Anna Vasilievna

Biserica din Iskrovka a fost construită în 1905 cu banii țarului Nicolae al II-lea. Doi oameni s-au dus la el să ceară pământ pentru o biserică, pentru că o tigaie pe nume Victor nu a vrut să-l dea degeaba. Atunci regele a întrebat câți bani vor fi cheltuiți pentru construcție. Ei au spus că vor merge la oameni și vor cere construirea templului. Regele a întrebat unde este cea mai apropiată stație în apropierea satului lor, ei spun că vor veni acolo cărămizi, le vei transporta și vei fi plătit pentru asta. Și preotul Nikolai a venit la această biserică, pe care oamenii l-au numit sfânt în timpul vieții sale. A ajutat oamenii: i-a citit pe demonic, a tratat bolnavi și vite. Bătrânii spuneau că au venit la el din Tula. Avea o novice Euphrosyne. Slujitorul lui Dumnezeu Theon a spus că acest novice a venit primul la templu și a plecat ultimul. Odată am venit dimineața și l-am auzit pe părintele Nikolai vorbind cu cineva și ultimele sale cuvinte au fost: „Pentru tine, Domnul este gata să îndure totul”. Când preotul a ieşit din altar, ea a întrebat cu cine vorbeşte. El a răspuns: „Dacă ai auzit, atunci nu spune nimănui cât sunt în viață. Trebuie să fiu ucis și apoi îngropat de trei ori.” Batiushka știa ce putere va veni și i-a avertizat pe oameni că va fi o putere fără Dumnezeu. Și oamenii erau altfel, erau cei care l-au trădat pe preot. În acea seară a sosit un detașament de roșii. Batiushka a lăsat oamenii să plece acasă, iar el a urcat pe clopotniță. Dar șeful a spus unde este tatăl. Roșii l-au tras în jos, l-au dus la cimitir și l-au împușcat. Două femei de pe câmp au trecut pe lângă el și l-au săpat, iar noaptea au venit cu un alt bărbat și l-au îngropat în alt loc. Un an mai târziu (în 1920) au sosit mulți preoți, au făcut un sicriu și au fost reîngropați lângă templu. Acest lucru a spus martorul ocular Holovat Feona (a murit în 1982, când avea 96 de ani), care susține că trupul părintelui Nikolai era incoruptibil, de parcă ar fi fost ucis astăzi.

Înregistrat din cuvintele lui Zuenok Petr Matveevich

Tatăl meu, Zuenko Matvey Semyonovich, a fost șef timp de 15 ani sub părintele Vasily Gres.

După uciderea părintelui Nicolae, preotul Goloborotko (precum Vladimir) a slujit.

Apoi despre. Simeon din Annovka undeva înainte de 1941-1942.

Apoi despre. Vasily Gres. Este înmormântat la Iskrovka.

Apoi despre. Leonid (servit pentru scurt timp).

Apoi despre. Stephanie. El a condus viață vicioasă(baut si fumat). A închis templul. Oamenii spuneau că era colonel după grad și nu era prima biserică pe care a închis-o.

Părintele Nikolai a fost trădat de șeful Koval. Fiul său era comunist și a fost arestat de cadeți. Koval l-a învinuit pe pr. Nicolae. În timpul vieții pr. Mulți oameni au venit la Nicholas. Pe pământul preotului era un izvor (Blukva - așa se numea acest sit), unde citea și trata oamenii.

Savenko a fost sacristanul părintelui Nicolae. Din istoria construcției templului, își amintește că tatăl său a povestit cum oamenii au trimis mai mulți oameni țarului Nicolae. Țarul și-a folosit banii pentru a trimite materiale de construcție și constructori la stația Ryadovaya. Doar oamenii în vizită au ajutat la construcție.

Prihodko Zinoviy Fedorovich (din 1907) era conducătorul (sub constrângere) la Părintele Stephanie când biserica a fost închisă. Își amintește despre părintele Nikolai că veneau mulți oameni la el și știa mereu totul, cine venea la el cu ce.

Templul la pr. Nicolae a fost numit după martirul Victor. Pan Viktor la început nu a vrut să dea pământ și s-a îmbolnăvit foarte tare, iar când țarul Nicolae a dat materiale de construcție, Pan Viktor a promis că, dacă își va reveni, va da cel mai bun teren și va ajuta la construcție. Așa s-a întâmplat totul. Și-a revenit și a ajutat la construcție

DESPRE PĂRintele NICHOLAS

Înregistrat din cuvintele lui Grigorovskaya Valentina

Kirillovna.

Soacra ei, Anna Vasilievna Grigorovskaya, i-a spus că părintele Nikolai era vesel și adesea denunța păcatul cu umor. Le citea la izvor vara, când era cald, iar iarna le citea în templu. Mulți oameni care au avut dificultăți în viață au venit adesea la el. Părintele Nicolae a fost numit sfânt în timpul vieții sale. Socrul, Grigorovsky Sidor Davidovich (a cântat în corul bisericii), își amintește povestea despre cum preotul la nuntă a denunțat mirele sărac și mireasa bogată (era și ea slabă la minte). Acasă, mireasa a fost învățată că dacă preotul întreabă câte porunci sunt ea să răspundă - zece. Iar părintele Nikolai a întrebat câți ani are, iar ea a răspuns zece.

Din memoriile lui Machkur Anna Vasilievna

Un bărbat i-au furat cai și a apelat la preot pentru ajutor. Batiushka a sfătuit să ia un jandarm, să meargă la Pyatikhatki și să cheme caii de lângă aterizare. Acolo i-a găsit. Din povestea lui Taran Maria Maksimovna și a regentului Bisericii Iskra Stepanovna, părintele Nikolai era vesel, iubea glumele și glumele. I-a spus mamei sale Anna: „Nu te întrista, mamă. Mă vor ucide și mă vor îngropa de trei ori, iar tu te vei ascunde sub două nume de familie. Iar tu, Dmitri, fiul meu, vei fi preot și vei avea o familie numeroasă.” Mama se ascundea sub două nume de familie, iar în anii represiunii din 1937, se pare că a fost împușcată. Nepoții încă nu își cunosc numele de familie real și unde este îngropată bunica Anna.

DESPRE UCIREA PĂRINTEI NICHOLAS

Potrivit lui Grigorovskaya Valentina Kirillovna.

Undeva în anii 1995-1996, o bunica (nu-mi amintesc numele ei) a venit la biserica noastră și a povestit cum, cu puțin timp înainte de crimă (cu aproximativ 2 luni înainte), pr. Nikolay. Ea avea 14 ani la acea vreme. Tata era înăuntru relații bune cu tatăl ei (am trecut pe la ei de la o întâlnire când ploua). Pe atunci locuiau în Bogdanovka, lângă Petrovo. Și își amintește exact cum, la cină, pr. Nikolai a spus că urma să fie ucis în curând.

El i-a mai prezis tatălui său toată viața viitoare și anume: că va fi deposedat, va intra de mai multe ori la închisoare, dar va muri de moarte naturală acasă, în libertate. De asemenea, își amintește limpede ultimele sale cuvinte: „Cine se roagă și cere ajutor (de la părintele Nicolae), Domnul îi va trimite ajutor. Eu (Părintele Nikolai) voi ajuta, așa cum i-am ajutat pe cei vii.

Înregistrat din cuvintele Mariei Dmitrievna Marcinovskaya.

Avea 12 ani când tatăl ei Nikolai a fost ucis. Tatăl a avut doi fii: Dmitry, dar nu își amintește numele celui de-al doilea. El repetă adesea că pr. Nicolae nu este unul dintre cei simpli, ci unul dintre noii Apostoli, care în timpul vieții sale preotul a fost numit sfânt. Își amintește un caz în care au venit la el femei din satul Varvarovka, posedate (sau țipete) strigăte către preot: „Mântuitorule, salvează-ne!”. Părintele Nikolai spunea adesea că va fi ucis în curând. Emis aproximativ. Nicholas bunicul Koval.

În 1953, preotul Ștefan și-a îngropat tatăl, Marcinovsky Dimitry. Acest preot a fost cel care a închis biserica la scurt timp după înmormântarea tatălui său.

Martsinovskaya M.D. a spus: „... că preotul a fost împușcat la intrarea în cimitir. Oamenii au mers de pe câmp și au acoperit trupul părintelui Nikolai cu crengi, frunze și iarbă, fiindcă erau multe muște.” Câteva zile mai târziu, un bărbat și două femei au săpat rapid o groapă în alt loc și au îngropat trupul fără sicriu.

Aproximativ un an mai târziu, au venit o mulțime de preoți și l-au reîngropat pe pr. Nicolae lângă templu. În același timp, moaștele nu s-au schimbat deloc, iar din ele a emanat tămâie bisericească.

Din memoriile lui Klimenko Maria Nikolaevna.

Eu, Klimenko Maria Nikolaevna, un locuitor al orașului Krivoy Rog, povestesc despre ceea ce am auzit de la părinții mei despre tatăl meu Nikolai Iskrovsky.

În 1918, părinții mei locuiau în satul Lozovatka, districtul Krivoy Rog, regiunea Dnepropetrovsk. Pe vremea aceea mama avea 20 de ani. A auzit că în Iskrovka preotul Nikolai vindeca bolnavi și a început să meargă cu prietenii ei la Divine Liturghii la Biserica Iskra și ascultați predicile părintelui Nikolai. Mulți oameni au mers la templu din satele din apropiere.

Într-o zi, mama a venit la o slujbă la Biserica Iskra. Am intrat în curtea templului, m-am uitat, se adunase multă lume, iar o femeie zăcea pe pământ și a fost lovită puternic la pământ (boală neagră). Fugi la preot. Părintele Nikolai se apropie repede de bărbați, apoi direct de soțul ei și întreabă: „De ce ai certat-o noaptea? Ai numit-o Satana, așa că a intrat în ea! Iar soțul ei îi spune preotului Nikolai: „Părinte, așa a fost, ajută-ne!”. Preotul Nikolai spune: „Nu înjurați niciodată între voi de la 12 la 3 dimineața!” Atunci preotul Nikolai a citit Evanghelia peste ea și ea s-a ridicat. El spune: „Mulțumesc, părinte Nikolai, sunt deja sănătos”.

A doua oară când mama a văzut cum preotul Nikolai a vindecat un bărbat, numele lui este Timotei. Am citit Evanghelia peste el și s-a ridicat. El spune: „Părinte Nikolai, sunt deja sănătos. Nu te las nicăieri, vreau să locuiesc lângă tine! Părintele Nikolai răspunde: „Tu ești cizmar, iar Anna și Evdokia au copii mici (Anna are doi, iar Evdokia are un fiu) și 5 acri de pământ: încearcă să cultivi 5 acri și să hrănești 5 oameni”. Timotei i-a mulțumit părintelui Nikolai, a fost de acord să cultive pământul și să hrănească 5 oameni. Și așa a rămas să locuiască cu tatăl său Nikolai.

Mama mi-a spus că în 1914 a fost un război cu austriecii, iar ruda noastră Daria, sora bunicului meu, gătea mese lângă Biserica Iskra, duminica pentru vizitarea oamenilor. Soțul ei Atanasie era în război. Daria îl întreabă pe părintele Nikolai: „Trăiește Atanasie, va veni Atanasie al meu acasă?” Iar părintele Nikolai spune: „Uite, câți oameni vor veni din Occident, așa că va veni Atanasie al tău!” Athanasius a venit acasă, s-a consultat cu tatăl său Nikolai: „Vreau să merg la mină, să merg la muncă și să locuiesc acolo!” Și părintele Nikolai îi spune lui Atanasie: „E prea târziu, copile!” Curând, Atanasie a murit.

În ajunul Anului Nou 1918, preotul Nikolai a slujit în Biserica Nicolae din satul Lozovatka. Mama era în biserică și a auzit predica părintelui Nikolai. El a spus: „Preotul care slujește acum în biserica voastră va cădea ca o floare, iar biserica va rămâne indestructibilă. Din Biserica Mijlocirii, care se află în al 4-lea sfert al centrului Lozovatka, nu va mai rămâne nicio urmă. Oamenii nu vor ști unde a fost.” Până la Paști, preotul bisericii Nikolaev a murit, iar biserica rămâne nedistructabilă.

Vă voi spune cum l-au ucis mahnoviștii pe preotul Nikolai. A petrecut ultima noapte cu niște oameni și a spus: „Astăzi probabil o voi petrece ultima noapte cu tine. Dar cine se roagă și își aduce aminte, eu voi cerși din iad și rudele lui până în generația a 5-a. În această zi, 2 octombrie 1919, mahnoviștii l-au ucis. Au fost o mulțime. Trei mahnoviști au venit la templu, l-au scos pe preot din templu, l-au batjocorit cât au vrut ei - scânteile au văzut asta. Apoi l-au dus la cimitir. Unul dintre mahnoviști a împușcat preotul în piept, s-a vărsat sânge.

Pavel, care l-a ucis pe tatăl lui Nikolai, locuia la mina Frunze de lângă depozit; a fost bolnav de mult timp. Soția sa a invitat-o pe Evdokia, care mergea constant la Biserica Sf. Nicolae și care se afla la mina Oktyabr din Krivoy Rog. Această Evdokia a fost invitată la bolnavi. Ea se va ruga, iar bolnavul sau bolnavul se va face bine. Evdokia a fost surprinsă că Pavel era atât de uscat, o piele și oase. Doar cel care este viu. El îl întreabă: „Frate, ce păcat ai săvârșit că încă nu ai murit și nu te-ai vindecat?” I-a povestit cum a ucis și cum a murit preotul Nikolai Iskrovsky din mâna lui. Evdokia îi spune soției lui Pavel: „Adu un preot să se împărtășească, dă-i ulei, apoi va muri sau se va vindeca”. Soția a adus un preot, a făcut ceremonia și în scurt timp Pavel a murit.

Preotul Nikolai a scos o sursă și a spus: „Nu va exista o astfel de apă nicăieri, iar această sursă este inepuizabilă!”

Memorii ale nepoatei lui Nikolai Iskrovsky Uara.

Sunt nepoata părintelui Nikolai Iskrovsky, Uara, născut în 1942. Din 1945 până în prezent locuiesc în Krivoy Rog. Pe bunicul îl cunosc doar din fotografiile și poveștile tatălui meu, mamei, mătușii și multor alți credincioși care l-au cunoscut pe bunicul, bunica și tatăl meu. Toți sunt decedați.

A venit la noi oameni diferiti. De ce au venit, nu aveam nicio idee. Ne-am uitat la ei ca pe un copil, le-am văzut bunătatea. Călugărița Marfa, o bunică foarte bună, ne-a adus cadouri „de la bunicul” și ne-a numit „copiii lui Dumnezeu”.

În 1947, tatăl meu a fost reprimat, iar mama ne-a lăsat cu cinci copii. Oamenii nu ne-au uitat, datorită amintirii bunicului, bunicii, tatălui. Au venit, au venit, ne-au ajutat foarte mult să supraviețuim. Mama nu a vorbit în mod special despre relațiile de familie, nici măcar nu a vorbit despre tata de ce a fost în închisoare. Ea a inventat un fel de ficțiune conform căreia tata a fost trimis la închisoare doar pentru că a lovit în față un evreu, care l-ar fi înșelat, a vândut materiale fotografice deteriorate (tata, înainte de închisoare, se ocupa cu fotografierea, filma obiecte din minele distruse etc. , pentru care i s-a alocat un teren pentru construirea unei case, unde am locuit vreo 40 de ani).

Nu am știut de mult că suntem copiii „dușmanului poporului”. Abia atunci au început să înțeleagă când am fost acceptați ca pionieri și membri ai Komsomolului. Au râs de noi că suntem pelerini. Mama a cântat în corul bisericii, iar biserica era lângă școală. Învățătorii și copiii ne-au văzut mergând la biserică. Fratele mai mare Valentin a slujit lângă episcopul Innokenty de Kirovograd timp de 6 ani, a locuit cu el și, după ce tatăl său s-a întors din închisoare, a studiat la Seminarul Teologic din Kiev până când acesta a fost închis.

Mama mergea uneori la Iskrovka sau mergea acolo pe jos cu un grup de oameni. Ne-a luat și ea, dar cu condiția să tăcem despre faptul că suntem nepoții părintelui Nicolae. Pe mormânt ne-am legănat. Mama mi-a spus să nu mă rănesc spatele. Au mâncat pământul din mormânt ca să fie sănătoși, puternici etc. Da, nu doar noi am făcut asta, ci și alți copii, adulți.

Mama nu a spus niciodată că este nora părintelui Nikolai, totul era un secret. Doar acei oameni care erau cu adevărat credincioși și cunoșteau bunicii știau. După ce templul a fost închis, am început să vizităm des mormântul bunicului și am început să punem mai multe întrebări despre bunicul și bunica.

Pe 9 mai 1955, tatăl nostru s-a întors din închisoare. Această bucurie este de nedescris. Uneori vorbea despre bunicul, bunica, despre el însuși... Spunea că bunicul era înalt, în formă, cârlionțat... Mereu mergea zâmbind, îi plăcea să glumească. Întotdeauna purta o sutană modestă. Nu-i plăceau hainele luxoase. Era un simplu preot. A slujit ca diacon la Kronstadt, alături de părintele Ioan de Kronstadt, absolvent al Academiei Teologice din Sankt Petersburg.

Ioan de Kronstadt l-a trimis pe bunicul în Ucraina, chiar în pustia - Iskrovka, pentru a construi o biserică acolo, a sluji lui Dumnezeu și a vindeca oamenii. „Vor fi mulți oameni, iar în viitor vor fi...”

Pentru construirea templului au fost aduse cărămizi din Orenburg. Tigla este încă în stare bună (emblema țarului se află pe spatele plăcii). Materialele sunt foarte rezistente și au rezistat la astfel de teste.

În repetate rânduri, papa a spus că țarul Nicolae al II-lea s-a îmbrăcat în haine simple și le-a apărut în secret oamenilor. Regele a venit și el să-și viziteze bunicul. Tata era băiat, l-a văzut pe rege, a spus că este foarte amabil. Până în zori pe câmp, lângă foc, regele și alți oameni au stat de vorbă cu bunicul.

Oamenii veneau și plecau de peste tot. Mulți oameni au venit din Rusia. Bunicule, în numele Domnului, scoate demoni, oameni vindecați. Oamenii veneau nu numai să primească vindecare, ci și să-l vadă pe preot, să audă cuvântul sau să lucreze pentru biserică.

Familia Krizhanovsky din sat. Rybchino, regiunea Kirovograd, mergea mereu noaptea, ca în zori, înainte de slujbă, să-l ajute pe preot cu ceva. Familia Krizhanovsky era foarte religioasă și muncitoare. Au avut 12 copii. Una dintre fiice este Lydia, mama mea. Bunicul Gabriel este psalmist, unchiul Feoktist a slujit sau a fost diacon lângă părintele Nikolai (nu-mi amintesc exact).

Bunicul le spunea adesea oamenilor că va veni un moment foarte dificil și va fi ucis în curând, a sunat ziua și ora.

A venit momentul, bunicul a început să o grăbească pe bunica să plece cât mai curând posibil. Bunica a ezitat să plece, până când, în cele din urmă, bunicul, cu toată severitatea, i-a ordonat să plece cu tata.

Când a venit ziua aceea, unii dintre oamenii Iskra au urmărit evenimentele din acea zi. Unii necredincioși spuneau că în curând va trece ziua, dar totuși preotul nu a fost ucis. Acest lucru a fost spus nu numai de tata, ci și de mulți alți oameni.

După-amiază, a sosit cavaleria, bunicul era la clopotniță. Tragând treptele din clopotniță, bandiții l-au bătut pe bunicul, l-au târât de păr și l-au împușcat în fața cimitirului.

Tata și alți oameni ne-au spus că bunicul a fost ucis de mahnoviști. Poate că așa este, sau poate iarăși ne-au ascuns adevărul, pentru că și pe vremea noastră au aruncat în aer biserici, au distrus tot ce este sacru pe pământ, iar în Krivoy Rog, mi se pare, mai ales. Peste tot erau vesele afișe: „Religia este opiul poporului” etc.

Am citit în revista „Patriarhia Moscovei” (nr. 6, 1993, p. 102) despre acțiunile lui Makhno N.I. Chiar poți crede că gașca lui l-a ucis pe bunicul. A încheiat de trei ori înțelegeri cu Armata Roșie, pe care le-a încălcat curând.

Mulți au spus că comuniștii l-au ucis pe bunicul.

Din poveștile tatălui meu, îmi amintesc că bunicul meu a fost îngropat lângă templu. A sosit bunica, mulți preoți s-au adunat și l-au îngropat lângă templu, unde se odihnește în prezent.

Apoi iar noaptea cineva a dezgropat-o, a luat Crucea de aur, Evanghelia cu fragmente aurite. L-au îngropat din nou pe bunicul, aruncând în aer mormântul în lateral, nu-mi amintesc, în dreapta sau în stânga. Sicriul a fost așezat în așa fel încât dacă altcineva îndrăznește să-l scoată, mormântul va rămâne gol.

Și așa bunicul a fost îngropat de trei ori, după cum spunea.

Odată, în zilele de Paște, aproape toată familia noastră și alți oameni au mers la Iskrovka - este în jurul anului 1967. La acea vreme, mama și tata aveau deja opt copii: Valentin, Angelina, Huara (eu), Vitaly, Anna, Lydia, Dmitry, Claudia - o familie mare. Tata a vizitat rar mormântul.

S-au așezat lângă mormânt. Soarele strălucea puternic. Toți au fost foarte fericiți, mai ales că tata era cu noi. Tata a început să spună: „Vedeți, copii, bunicul vostru a construit această biserică în cinstea Sfântului Victor etc.

Biserica Înălțarea Crucii (satul Iskrovka)

Pe vremea aceea, biserica nu era complet distrusă. Era un depozit, erau niște mecanisme etc. Era foarte dureros să vezi o asemenea frumusețe pierzând.

Papa a spus că era o mulțime de oameni aici și că în curând va veni vremea când bisericile și mănăstirile vor fi reînviate... „Și tu, Huara, vei avea o mare parte la repararea acestei biserici”. Am zâmbit, am luat-o ca pe o glumă. Dar nu a fost o glumă.

Au trecut mai bine de 20 de ani, iar după moartea tatălui meu 18 ani, de când aceste cuvinte ale tatălui meu s-au adeverit. Într-adevăr, a trebuit să fac multe pentru a repara biserica și parohia.

Să mergem la cimitir. A arătat locul unde a fost împușcat bunicul, a arătat șina. „Amintiți-vă de acest loc”, oamenii au marcat locul înmormântării temporare a bunicului cu această șină, apoi au pus o cruce pe acest loc. A doua cruce a fost pusă în apropiere, în semn de înmormântare triplă. A treia cruce din cimitir nu are nicio legătură cu moartea bunicului. Oamenii au fost cei care au ridicat crucea unde au fost îngropați copiii care au murit de foame în 1933.” Când mergeau acasă, tata i-a oprit pe toți, le-a arătat locul; pe unde va trece calea ferată, unde va fi construit podul. A spus: „Încărcături grele vor trece aici...”

A trecut mult timp, s-a construit o cale ferată, un pod, iar acum se deplasează de-a lungul ei vagoane grele cu minereu de fier din cariera Petrovsky. Înainte de Paște, am venit să curățăm mormântul și să pictăm crucile. Practic, mormântul a fost curățat de oameni care l-au cunoscut pe bunicul. Odată am găsit o bunica la mormânt, care curăța mormântul. Ea a spus: „Cât timp sunt în viață, nu vă faceți griji pentru mormânt. L-am cunoscut pe bunicul tău, de fată am cântat în corul bisericii. Eram mai mulți, urmărim pe rând mormântul, dar acum am rămas singur în Iskrovka. Și apoi, nu știu cine va curăța...”. Știam că nici o vizită la Iskrovka nu era completă fără miracole sau ceva neobișnuit.

În casa de vizavi de biserică locuiau oameni (sînt deja decedați), alături de care uneori lăsam lucruri când ajungeam, un copil mic, le cerea să supravegheze mormântul și să raporteze orice modificări. Proprietarul acestei case este fiul paznicului templului, care a păzit biserica chiar și sub bunicul său. Proprietarul însuși era băiat la acea vreme, dar își amintea multe. El a spus că a văzut și evenimentele în ziua în care bunicul a fost ucis. Și noaptea, unde zăcea trupul bunicului, era atât de ușor, atât de înstelat. A fost foarte deranjant. Oamenii spuneau că stele au căzut din cer pe acest loc, totul a strălucit.

Multe amintiri diferite despre bunic, bunica și tată au fost spuse de Savenko (am uitat numele ei), de care îmi amintesc foarte bine.

Nepotul ei, Savenko Nikolai Ivanovici, era ofițer în armata sovietică. Îl iubea foarte mult pe tatăl meu și pe familia noastră. El a avut grijă de noi toți. Am cunoscut-o pe bunica mea Anna. Bunica Anna i-a vizitat adesea. Își amintea adesea cum bunica lui a venit la casa lor din Trinity și i-a prezis viața viitoare. Și tata i-a spus despre moartea lui. Nikolai Ivanovici nu a trădat în mod deosebit această semnificație. Dar în ziua morții tatălui meu, - asta s-a spus în prezența mea (Savenko avea atunci 50 de ani), - tatăl meu i-a reamintit de predicțiile sale. Apoi tata a spus că glumește. Dar Savenko a îngenuncheat în fața lui și a început să-și ceară iertare. Știa pentru ce își cere iertare.

Cu aproximativ 10 ani înainte de moartea sa, tata spunea că nu mai avea mult timp de trăit și, dacă moare, atunci Savenko ar trebui să aibă grijă de familia noastră după moartea sa. Nikolai Ivanovici a crezut că acest lucru se va întâmpla în curând și a început să vină la noi în fiecare zi.

Savenko a înțeles greșit cuvintele papei, iar apoi papa a spus răspicat: Unii oameni au doar ore, minute de trăit și se grăbesc și se grăbesc tot timpul. Seara, Savenko a murit în spital. Am fost șocați de moartea lui.

Într-o zi l-am întrebat pe tatăl meu: „Care este numele nostru de familie adevărat?”. Nu a vrut să vorbească deodată, dar apoi, la perseverența mea, a făcut-o. A doua zi, l-am întrebat din nou pe tatăl meu despre numele de familie, pentru că l-am uitat. El a răspuns: „Ce, ai uitat? Dacă ai uitat, atunci nu trebuie să știi. Tatăl tău a trăit mulți ani sub numele de familie, patronimice ale altora, chiar și numele este distorsionat. Numele meu este Dimitri și documentat - sunt Dmitry. A cerut foarte mult, după moartea sa, să scrie corect numele și patronimul.

Casa Bunicului, acum casa preotului, a fost școală de mai bine de 50 de ani. Există o fotografie a acestei case-școală, unde elevii sunt fotografiați împreună cu bunicul lor.

În închisoare, tata lucra la Canalul Mării Albe. Canalul a fost construit pe oase umane, pentru că oamenilor le era foame, cădeau sub beton, nimeni nu le ridica...

Trei ani mai târziu, a fost aranjată o evadare. Domnul l-a salvat pe tatăl meu, m-a ajutat să ies din taiga... Restul au fost imediat împușcați.

Când tata a venit la Kirovograd, a aflat că bunica mea a fost reprimată și se afla în închisoarea din Kirovograd. În 1939, tatăl și mama împreună cu nou-născutul Valentine și-au vizitat bunica în închisoare. La vremea aceea, tatăl meu avea 31 de ani, mama 21 de ani.

Numele de fată al bunicii este Stashevskaya Anna Pavlovna. În Iskrovka, au spus cu batjocură despre ea: „Ah, iată că vine Maica Domnului!”. După reabilitarea tatălui său în 1955, el a sperat mereu să audă ceva despre bunica lui.

Când a fost război în Ungaria (cred că în 1956), tata asculta adesea emisiunile radio din Ungaria la receptor. Programele spuneau că o bătrână, Anna Teklya, le predica soldaților. În fiecare noapte, asculta cu trepidație în suflet Vocea Americii și spera să audă vocea Annei Tekley, dar nu a făcut-o niciodată. El a spus: „Poate că aceasta este mama mea!”.

Apoi l-au chemat pe tata la parchet, l-au întrebat despre bunica mea: ce știa despre ea, unde a fost înmormântată etc. El a răspuns „Nu știu...”. Și ne-a spus: „Nu se poate ca bunica ta să fi murit atât de ușor fără să se informeze despre ea însăși, pentru că nu seamănă deloc cu ceilalți...”.

Când au trimis un grup de prizonieri politici, unde se afla bunica mea, pe niște insule, această navă a fost sechestrată de străini, care i-au salvat pe prizonieri de autoritățile sovietice. Au venit niste rude din America (de la rudele bunicii mele), il cautau pe tata. Cu toții i-am întâlnit. Despre ce au vorbit cu tata și mama, nu știu. Tata era nervos, nu a vrut să comunice cu ei mult timp, am plecat repede.

Tata mi-a spus că odată a venit o domnișoară din Rusia să se uite la preot și să afle de ce a existat un asemenea zvon despre el. Numele ei era Thekla. A venit la slujba de la Biserica Iskra îmbrăcată, cu bijuterii de aur. Când bunicul a deschis altarul, ea a țipat tare: „Deci acesta este Domnul însuși”. A început să-și împrăștie bijuteriile cu țipete, să-și rupă hainele. Batiushka le-a cerut oamenilor să o scoată din templu.

După slujbă, s-a liniştit, l-a aşteptat pe preot. El a întrebat-o: „Ce s-a întâmplat să se poarte așa?” Ea a spus că atunci când tatăl a deschis Ușile regale Totul strălucea atât de puternic, încât a orbit-o. Thekla și-a lăsat toată averea în Rusia și a trăit mult timp în regiunea Kirovograd. Mulți oameni și rudele mele au povestit despre asta. Nu s-a căsătorit, și-a trăit viața cu credință în Domnul.

Bunicul cunoștea gândurile omenești. Într-o zi, bunicul meu mergea la templu. A fost adus de un sătean. Îl poartă și se gândește: „Dacă n-aș fi purtat un preot, aș fi câștigat cel puțin 5 copeici... Ce poți lua de la un preot?”

Când au ajuns la Iskrovka, bunicul i-a dat 5 copeici și i-a spus zâmbind: „Deci nu trebuie să te mai gândești la preoți, sunt diferiți!” Omul ăsta era îngrozit de nedumerit, a început să spună oamenilor, să întrebe ce fel de pop era. Apoi a mers la templu, a cerut iertare, iar bunicul a continuat să zâmbească...

Într-o zi, fiica mea și cu mine am venit la Iskrovka să curățăm mormântul. Și acolo stă o femeie, de vreo 70 de ani, ținându-se de o cruce. Apoi a părăsit încet mormântul și a început să spună: „Nu puteam merge deloc. Și apoi a început să vină în mormânt seara, așa că îi cer ajutor bunicului tău! Așa că m-a ajutat, acum merg cu un băț, fac totul acasă. Și înainte doar să geamă da culcă. Vezi ce bunic ai!

Mergeam la mormântul bunicului, de cele mai multe ori o dată pe an, și poate uneori de două ori. Aproape întotdeauna în zilele de Paște. Și am văzut mereu niște minuni.

De îndată ce intrăm în gard și ne apropiem de templu, începe zumzetul corului bisericii. Ne apropiem - bubuitul cântării este mai puternic. Templul este închis, urcăm la ferestrele altarului și ascultăm. A fost ceva extraordinar. Nu toată lumea a auzit cântecul. Am auzit, mama mea, nașa Daria, bunica credincioasă Maria (în prezent are peste 90 de ani). De îndată ce au început să restaureze templul, nu am mai auzit niciodată astfel de cântări.

M-am vindecat de boala - enurezis. Și am suferit patru ani. Aveam 27 de ani atunci. A lucrat și a studiat, dar a suferit foarte mult de această boală. Trebuia să-mi amintesc de bunicul, să mă duc să-i cer vindecare. A venit cu credincioșii o dată - spălat înăuntru apa cu gheata, pentru a doua oară cumpărat în râu. Acum am 60 de ani, nu sufăr de această boală.

Multă vreme nu am avut copii. Am plâns, l-am rugat pe Domnul să-mi trimită copii, am întrebat cât de repede am putut, Maica Domnului dar rugăciunea mea este foarte slabă. Am început să-l întreb pe tatăl meu (încă în viață), pe bunicul. Nu știam ce să fac, nu erau copii. Tata a spus: „Nu plânge, vor fi copii”. Apoi l-au implorat pe tata și el a spus: „Vei avea o fată, la 4 ani de la moartea mea”. Și într-un vis, bunicul mi-a spus că după 40 de minute... La 33 de ani, am născut o fiică. Totul s-a adeverit, așa cum spuneau ei...

Aveam 47 de ani când m-am îmbolnăvit foarte tare de alergii. Ma sufocam noaptea, luam pastile, nu ajutau. Mi-am adus aminte de bunicul meu. Credeam că bunicul vindecă străini, dar sunt dragă...

Am mers cu surorile, am vizitat lângă mormânt, apoi am mers la izvor. Ne-am spălat, am băut apă, am luat-o acasă și speranța s-a împlinit. Încă nu sufăr, doar că uneori strănut. În acel moment, o femeie mergea cu noi până la izvor, spunându-ne pe tot drumul câți oameni au primit vindecare din această apă de la izvor.

O mamă, din regiunile de nord ale Rusiei, și-a adus fiul care nu merge pe jos, care a visat de mai multe ori la Iskrovka, a visat la un tată, a visat la un izvor. Mama a început să scrie Ucrainei, întrebând despre această sursă. Apoi l-am adus aici pe băiatul ăsta și a început să meargă. Apoi femeia a povestit despre un miner schilod care și-a lăsat cârjele la sursă și a plecat acasă fără ele...

Rectorul Bisericii Înălțarea Crucii din satul Iskrovka
Preotul Vasili Zagrebin. 2 ianuarie 2002