Festa e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë 27. Lartësimi i Kryqit të Shenjtë

Ky artikull do të diskutojë një nga festat më të rëndësishme të krishtera - Lartësimin e Kryqit të Shenjtë. Cila është historia e kësaj feste, cila datë festohet, cilat shenja dhe tradita lidhen me këtë ditë - ju do të gjeni përgjigje për të gjitha këto pyetje këtu.

Çfarë feste është

Kisha Ortodokse feston çdo vit dymbëdhjetë festa kryesore. Lartësimi i Kryqit të Zotit është një prej tyre. Kjo festë i kushtohet Kryqit të Shpëtimtarit tonë. Siç e dinë të gjithë të krishterët ortodoksë, Jezusi u kryqëzua në kryq dhe që atëherë Kryqi i Zotit ka qenë faltorja kryesore bota ortodokse. Festa simbolizon ngritjen e Kryqit nga toka pasi u gjet.

Pasi Jezu Krishti u kryqëzua dhe u ringjall, paganët vendosën të fshinin kujtesën e kësaj ngjarjeje të rëndësishme nga kujtesa njerëzore, në mënyrë që brezat e ardhshëm të mos e dinin se çfarë ndodhi. Ata e mbuluan me dhe vendin ku u krye ekzekutimi, si dhe Varri i Shenjtë. Në këtë vend ata ngritën një tempull pagan, ku vazhduan të adhuronin hyjnitë e tyre.

As më shumë e as më pak, por kaluan rreth 300 vjet, derisa faltorja më e madhe fetare u rifitua. Ndodhi nën Perandorin Konstandin. Kështu, përkundër të gjitha mashtrimeve të paganëve, Kryqi i Zotit iu kthye atyre që besonin në Krishtin. Dhe në të gjitha epokat ajo shërben si një mbrojtje dhe një hajmali për të gjithë të krishterët e Tokës.

Cila është data e Lartësimit të Kryqit të Zotit? Kisha Ortodokse e feston festën më 27 shtator. Është në këtë ditë që të krishterët kujtojnë ngjarjen e madhe që u kthye atyre një nga faltoret më domethënëse të krishterimit.

Nga historia

Kryqi jetëdhënës mbi të cilin u kryqëzua Jezusi u gjet nga nëna e perandorit Konstandin, Mbretëresha Helen, në një shpellë afër Jeruzalemit. Kjo ndodhi në vitin 326. Ndihma në këtë çështje u dha nga një hebre i moshuar. Ai e dinte se ku ishte Kryqi dhe ia tregoi Mbretëresha e barabartë me apostujt. Kur hapën një shpellë nën tempullin pagan, gjetën tre kryqe në të.

Siç dihet nga historia, së bashku me Jezusin u ekzekutuan dy hajdutë. Pllaka me mbishkrimin "Jezusi i Nazaretit, Mbreti i Judenjve" shtrihej veçmas nga kryqet. Para njerëzve që gjetën shpellën, u ngrit pyetja se si të përcaktohet se në cilin prej tyre u kryqëzua Jezusi. Për këtë, u shpik metoda e mëposhtme: të tre kryqet iu sollën një gruaje të sëmurë rëndë me radhë, dy prej tyre nuk patën asnjë efekt te gruaja, dhe Kryqi i tretë bëri një mrekulli - gruaja u shërua.

Ekziston gjithashtu një besim se në këtë kohë trupi i një personi të vdekur u bart pranë shpellës për varrim. Të tre kryqet me radhë filluan të shtriheshin mbi trup. Dy nuk ndikuan në asnjë mënyrë tek i ndjeri dhe Kryqi Jetëdhënës përsëri bëri një mrekulli. Njeriu u ringjall! Kështu, u vërtetua se cili Kryq është jetëdhënës dhe mbi cilin saktësisht u kryqëzua Jezusi. Ishte nëpërmjet tij që Zoti bëri një mrekulli dhe tregoi fuqinë e tij.

Çfarë do të thotë Lartësimi i Kryqit të Shenjtë?

Të gjithë të pranishmit në ngjarjet e përshkruara më sipër, përfshirë Patriarkun Macarius dhe Perandoreshën Elena, u përkulën para Kryqit me gëzim të madh dhe filluan ta puthin atë. Për këtë ngjarje të madhe mësuan edhe të krishterë të tjerë. Shumë njerëz u mblodhën në vendin ku u gjet Kryqi i Zotit. Çdo i krishterë dëshironte të nderonte këtë faltore të madhe. Megjithatë, kishte aq shumë njerëz sa ishte fizikisht e pamundur për ta bërë këtë. Atëherë njerëzit filluan të kërkonin të paktën t'u tregonin këtë mrekulli. Patriarku Macarius qëndroi në një kodër dhe e ngriti (ngriti) Kryqin disa herë në mënyrë që të gjithë ta shihnin Atë. Kjo është arsyeja pse festa u quajt Lartësia e Kryqit të Shenjtë. Gjatë ngritjes së faltores, të gjithë të pranishmit u përkulën dhe thirrën: "Zot, ki mëshirë!"

Helena i solli djalit të saj një pjesë të Kryqit të Zotit dhe pjesën tjetër e la në Jeruzalem. Perandori Kostandin urdhëroi që në Jeruzalem të ndërtohej Kisha e Lartësimit të Kryqit të Zotit. Ndërtimi i tij zgjati gati dhjetë vjet. Ky nuk është tempulli i vetëm që është ngritur për nder të kësaj ngjarjeje. Tempuj u ngritën gjithashtu në Fevron, në Malin e Ullinjve dhe në Betlehem.

Kthimi nga robëria

Në shekullin e VII, ndodhi një ngjarje tjetër e rëndësishme - kthimi i Pemës së Kryqit nga robëria persiane. Në vitin 614, mbreti pers pushtoi Jeruzalemin. Qyteti u plaçkit dhe së bashku me thesaret e tjera, mbreti mori në Persi pemën e Kryqit Jetëdhënës. Faltorja u mbajt nga të huajt për saktësisht katërmbëdhjetë vjet, derisa në 628 Perandori Heraklius mundi Persianët. Ai bëri paqe me Persinë dhe e ktheu Kryqin Jetëdhënës në atdheun e tij në Jeruzalem.

Ajo që ndodhi më pas me faltoren më të madhe të të krishterëve nuk dihet me siguri. Sipas një versioni, Kryqi ishte në atdhe deri në vitin 1245, ndërsa historianë të tjerë besojnë se ai ishte i ndarë në pjesë dhe u transportua nëpër botë. Një nga pjesët e Kryqit Jetëdhënës ruhet ende në arkën e Jerusalemit në altarin e Kishës së Ngjalljes.

Zakonet dhe traditat

Festa e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë filloi me ngjarjen të cilës i kushtohet. Që kur u gjet tempulli i madh i të krishterëve, të gjithë brezat nga viti në vit e nderojnë dhe festojnë këtë ditë.

Shumë tradita dhe zakone lidhen me Lartësimin e Kryqit të Shenjtë dhe Jetëdhënës të Zotit. Ashtu si në çdo festë tjetër të rëndësishme kishtare, mbahet Lartësia Vigjilja gjithë natën dhe Liturgjia. Në të gjitha kishat e krishtera, në këtë ditë mbahen shërbime festive. Gjatë shërbimit, Kryqi sillet në mes të tempullit për adhurim. Vetë një ditë para festës, ka një festë. Pas Ditës së Lartësimit, janë shtatë ditë pas festës. Veç kësaj, Lartësimit i paraprin e shtuna dhe e diela, të cilat quhen e shtuna dhe java para festës së Lartësisë.

Sigurisht, të krishterët besimtarë duhet ta vizitojnë tempullin në këtë ditë. Ata luten, dëgjojnë predikime për historinë e gjetjes së Kryqit Jetëdhënës. Të krishterët ortodoksë e adhurojnë Kryqin si gjënë më të shenjtë. Sipas traditës, në këtë festë kryhet një procesion me lutje dhe ikona.

Në Lartësimin e Kryqit të Zotit, të gjithë të krishterët luten për shëndetin e të dashurve të tyre, si dhe për mirëqenien, mirëkuptimin dhe lumturinë në familje. Gjithashtu nuk duhet të harrojmë njerëzit që kanë nevojë për diçka. Gjatë kësaj periudhe, është zakon të jepni lëmoshë për të varfërit, të dhuroni fondet tuaja për nevojat e tempullit dhe gjithashtu të kryeni vepra të tjera të mira dhe bamirësie. Ju mund të vizitoni një jetimore me dhurata dhe të kënaqni fëmijët e privuar nga dashuria prindërore. Çdo gjë që bëhet me dashuri dhe shqetësim për të tjerët ju afron më shumë me Zotin.

Çfarë duhet të bëni në këtë festë

Per secilin e krishterë ortodokseështë e rëndësishme që ditët e rëndësishme të kalojnë sa më mirë dhe saktë për të bërë gjithçka sa më të dobishme për familjen dhe shpirtin tuaj. Dita e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë gjithashtu nuk bën përjashtim nga ky rregull. Prandaj, shumë janë të interesuar në pyetjen se çfarë mund dhe nuk mund të bëhet në këtë ditë. Ndoshta disa tradita janë bestytni që kisha nuk i miraton. Por është ende shumë interesante të dihet se çfarë konsiderohet e dobishme për të bërë në këtë ditë.

Para së gjithash, në këtë festë duhet të respektohet një agjërim i rreptë. Kisha e mëson këtë dhe pranohet sipas ligjeve të kishës. Nuk duhet konsumuar as mish, as qumësht, si dhe produkte të tjera me origjinë shtazore. Ky rregull vlen edhe për të dielën, nëse festa bie mbi të. Shumë amvise përgatisnin një sërë pjatash me lakër për ushqim. Kjo perime ishte e pranishme me bollëk në çdo shtëpi. Pite të ndryshme, tava, sallata me lakra zbukuruan tryezën festive. Lakra ishte e skuqur, e zier dhe e përdorur në lakër turshi. Prandaj, dita e Lartësimit ende u quajt fshehurazi "Lakër".

Në këtë ditë, do të jetë gjithashtu e dobishme të spërkatni shtëpinë tuaj me ujë të shenjtë. Besohet se ky veprim do të ndihmojë në mbrojtjen e shtëpisë nga shpirtrat e këqij, njerëzit e mprehtë dhe fatkeqësitë e tjera. Në të njëjtën kohë, këshillohet të lexoni një lutje për Kryqin Jetëdhënës, sepse është ai që - personazhi kryesor këtë festë. Në shtëpitë ku ruheshin bagëtitë, sipas zakonit, në festën e Lartësisë, bëheshin kryqe të vegjël prej druri dhe vendoseshin në grazhdë dhe kosha kafshësh. Disa njerëz bënin kryqe nga degët rowan. Këto simbole duhej të mbronin bagëtinë dhe pronën nga forcat e liga, për të mbajtur gjithçka të sigurt dhe të shëndoshë.

Në kohët e lashta, madje ekzistonte një zakon i tillë: kryqet pikturoheshin në shtëpi me shkumës, hudhër, blozë ose gjak kafshësh. Prandaj, festa e Lartësisë u quajt edhe Dita e Stavrovit. "Stavros" në greqisht do të thotë "kryq". Ekziston gjithashtu një besim se kur shihni zogj që fluturojnë në jug në festën e Lartësisë, duhet të mendoni për veten tuaj. dëshirë e dashur. Besohet se do të realizohet patjetër.

Çfarë nuk duhet të bëni në këtë festë

Përveç asaj që duhet bërë në ditën e Lartësimit, ka edhe gjëra që dekurajohen fort për t'i bërë. Së pari, në këtë ditë, siç është përmendur tashmë, nuk mund të hani ushqim kafshësh. Së dyti, nuk mund të betohesh dhe të betohesh. Kjo është veçanërisht e vërtetë për njerëzit e afërt. Besohet se e gjithë energjia negative e lëshuar në këtë moment do të kthehet si një bumerang i trefishtë.

Së treti, në këtë festë nuk rekomandohet të bësh punë të rënda nëpër shtëpi, për shembull, të bësh riparime, të presësh dru, etj. Në parim, nuk këshillohet të punosh shumë në festat e tjera të mëdha të krishtera. Është më mirë ta kaloni këtë ditë në lutje, mendime për Zotin, duke bërë vepra të mira në raport me fqinjët tuaj. Natyrisht, nëse rrethanat janë të tilla që duhet bërë diçka për të parandaluar dëmtimin e pronës ose të shëndetit të njerëzve, ky ndalim hiqet. Por planifikimi i qëllimshëm i diçkaje madhështore, që kërkon kosto intensive të punës, nuk ia vlen. Sidomos nëse ky veprim nuk është urgjent dhe mund të shtyhet për një ditë tjetër pa paragjykuar të gjithë.

Së katërti, besohet se një biznes i ri nuk mund të fillohet në këtë ditë. Të gjithë ata supozohet se janë të dënuar me dështim. Secili vendos vetë nëse kjo është e vërtetë apo një bestytni që nuk ka nevojë të ndiqet. Në kohët e vjetra, njerëzit gjithashtu besonin se ishte e pamundur të liheshin dyert hapur në festën e Lartësimit. Besohej se në këtë ditë gjarpërinjtë po kërkojnë një vend për dimërim dhe për këtë ata mund të zgjedhin çdo shtëpi. Sidoqoftë, kjo ka shumë të ngjarë të lidhet jo me vetë festën, por me kohën e vitit në të cilën bie kjo festë.

Dhe tashmë nga besimet e lashta: besohej se në këtë ditë nuk mund të shkoni në pyll. Me sa duket, goblini shkon rreth zotërimeve të tij, duke numëruar kafshët. Në këtë kohë, është më mirë të mos i bini syrit, sepse mund të qëndroni përgjithmonë në pyll. Sigurisht, në kohët tona, këto bestytni na duken qesharake.

Shenjat

Shenjat e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë lidhen kryesisht me faktin se po vijnë ftohjet, stinët po ndryshojnë. Fshatarët e perceptuan festën si ofensivën e fundit të vjeshtës. Kishte madje një thënie të tillë: "Në ekzaltim, një pallto leshi shtrihet për një kaftan", domethënë është koha për të marrë rroba të ngrohta. Kjo është periudha kur zogjtë e fundit fluturojnë në jug, arinjtë përgatiten për letargji dhe gjarpërinjtë fshihen në vrimat e tyre.

Besohet se ekzaltimi shënon fundin e "verës indiane", domethënë pas kësaj feste nuk ia vlen më të presësh vapë. Edhe stina e vjeshtës po i vjen fundi - i fundit ngrihet nga fusha. Sipas shenjave, nëse në ditën e Lartësisë godasin ngricat, atëherë pranvera pritet të jetë e hershme.

Për vajzat e pamartuara kishte një shenjë të veçantë. Besohej se nëse bukuroshja lexonte lutje e veçantë shtatë herë - ajo patjetër do të pëlqejë djalin që do.

Për ata besimtarë që respektojnë rreptësisht Kreshmën e 27 shtatorit, ka edhe një shenjë të mirë. Ekziston një besim se njerëzve të tillë u falen të gjitha mëkatet. Natyrisht, agjërimi nuk mjafton. Nëse një person ka mendime dhe vepra të liga, atëherë nuk ka gjasa që abstenimi nga ushqimi i kafshëve ta ndihmojë atë. Sidoqoftë, nëse një person përpiqet të jetojë sipas Urdhërimeve të Zotit, atëherë respektimi i të gjitha rekomandimeve dhe udhëzimeve të kishës me siguri do të përfitojë. Gjëja kryesore është besimi dhe zelli i sinqertë për të shërbyer për lavdinë e Perëndisë.

Lartësimi i Kryqit të Shenjtë. Ikona

Kuptimi i ikonave në krishterim është shumë i madh. Nëpërmjet tyre, ndër të tjera, ekziston një besim. Edhe njerëzit analfabetë, duke parë ikonat, mund të kuptojnë se cilat ngjarje përshkruhen në të. Prandaj, vjen ndërgjegjësimi dhe kuptimi i pikave kyçe të krishterimit.

Ikona e Lartësimit të Kryqit të Zotit pasqyron ngjarjet e asaj dite të madhe kur të krishterët më në fund gjetën, pas një kërkimi të gjatë dhe rraskapitës, faltoren më të madhe - Kryqin mbi të cilin u kryqëzua Jezu Krishti. Në kanavacën e shenjtë mund të shihni një turmë të madhe njerëzish në sfondin e tempullit. Në qendër është Patriarku me Kryq. Në të djathtë është Perandoresha Helen me djalin e saj, Car Konstandin. Në foto ka shumë shenjtorë dhe besimtarë. Të gjithë shikojnë me nderim pemën e Kryqit Jetëdhënës. Ndonjëherë ikona përshkruan gjithashtu një kujtesë të mrekullisë së madhe që shoqëroi këtë ngjarje, përkatësisht imazhin e të vdekurve të ringjallur, të shëruar duke prekur faltoren.

Ikona e Lartësimit të Kryqit Jetëdhënës është e famshme për aftësitë e saj të mrekullueshme. Para saj, është zakon të lutemi për shërim nga të gjitha llojet e sëmundjeve - migrena, infertiliteti, dhimbje dhëmbi, sëmundje të eshtrave, nyjeve, etj. Pëlhura e shenjtë mund të shërojë nga çdo sëmundje, madje edhe nga ajo më e lënë pas dore. Ka raste kur njerëzit e sëmurë përfundimisht, duke ardhur te ikona për t'u lutur dhe për të kërkuar shërim, janë shëruar.

lutjet

Për një të krishterë ortodoks, lutja është edhe mënyra edhe mjeti për absolutisht të gjitha arritjet. Ky është burimi i gjithë prosperitetit. Sipas Pavel Florensky, lutja është thithja e hirit të Zotit. Prandaj, namazi duhet të konsiderohet si aktiviteti më i rëndësishëm gjatë ditës (pas veprave në emër të mëshirës). Para çdo vepre, një person duhet të lexojë një lutje. Më pas fillon me dashurinë dhe shpresën, të cilat, së bashku me besimin, me siguri do ta çojnë atë drejt suksesit. Duke lexuar një lutje përpara çdo ngjarjeje në jetën tuaj, ju merrni bekimin e Zotit.

Historia e festës së Lartësimit të Kryqit të Shenjtë është unike. Për besimtarët, kjo është padyshim një nga ngjarjet më domethënëse. Të krishterët e vërtetë ortodoksë duhet të shkojnë në kishë në këtë ditë dhe të luten para ikonës së Kryqit Jetëdhënës. Nëse nuk është e mundur të shkosh në kishë, atëherë mund të lutesh në shtëpi.

"Kryqi i ndershëm, rojtar i shpirtit dhe i trupit, zgjohu: duke rrëzuar demonët në mënyrën tënde, duke përzënë armiqtë, duke ushtruar pasionet dhe duke na nderuar, dhe jetën dhe forcën, me ndihmën e Frymës së Shenjtë dhe lutjeve të ndershme të Hyjlindja Më e Pastër. Amen."

Në parim, nuk ka rregulla strikte për mënyrën e faljes. Nuk ka rëndësi se ku do ta bëni - në shtëpi apo në tempull. Gjëja kryesore është që duhet të jetë e sinqertë me besim dhe me gjithë zemër. Kushti më i rëndësishëm për t'u lutur është të heqësh qafe mendimet e kësaj bote, të qëndrosh me nderim para imazheve dhe të lexosh me mend çdo fjalë me frikë në shpirt. Fuqia e lutjes është e vështirë të mbivlerësohet. Nëse shqiptohet me besim të sinqertë, mund të bëjë një mrekulli. Asgjë nuk është e pamundur për Zotin. Ajo që duket e pamundur për një person, gjithçka i nënshtrohet Zotit. Gjëja kryesore është të besosh dhe të shpresosh.

konkluzioni

Kartolina tregon qartë edhe një herë ngjarjet e asaj dite madhështore. Vizualizimi do të shtojë emocione pozitive nga festa, mbushe zemrën me gëzim dhe lumturi. Ju duhet t'i ndani ndjenjat tuaja të ngrohta, t'ua dërgoni ato atyre që ju rrethojnë dhe më pas dashuria, mirësia, besimi dhe shpresa do të shumohen vetëm për lavdinë e Perëndisë.

Kjo festë ekziston për më shumë se një mijë vjet. Megjithatë, të krishterët e të gjitha besimeve vazhdojnë ta nderojnë atë. Kjo do të konfirmohet nga festa e Lartësimit të Kryqit të Zotit në 2018. Të gjithë njerëzit e krishterë do të vizitojnë kishat dhe do të përkulen para Kryqit mbi të cilin u kryqëzua Shpëtimtari ynë. Famullitarët do të kujtojnë përsëri vuajtjet në të cilat shkoi Jezusi për hir të shëlbimit tonë.

Cila datë është festa

Lartësimi i referohet njërës nga dymbëdhjetë festat më të rëndësishme në besimin e krishterë. Ajo festohet nga të gjitha besimet pa përjashtim. Vërtetë, rryma të ndryshme kanë një datë të ndryshme.

Njerëzit tanë janë kryesisht ortodoksë, kështu që festa festohet më 27.09.18. Do të jetë e enjte, ditë pune.

Kur dhe si lindi festa?

Sipas legjendë e lashtë, dikur perandori romak Kostandin në prag të një beteje të rëndësishme u vizitua nga vetë Jezu Krishti, në dorën e të cilit ishte një kryq. Ai e informoi komandantin se do ta mundte armikun vetëm falë kryqit. Perandori i besoi Jezusit dhe madje vizatoi një kryq në flamurin e tij. Rezultati ishte një fitore tingëlluese. Pas kësaj, Konstantini u bind përfundimisht se kishte të drejtë. Besimi i krishterë. Ai e udhëzoi perandoreshën Elena të gjente kryqin mbi të cilin u kryqëzua Krishti. Nëna e perandorit bëri shumë përpjekje për të gjetur vendin e ekzekutimit të Shpëtimtarit. Me këtë lidheshin asokohe historianë, hartografë dhe arkeologë të njohur.

Fakti është se pas Ringjalljes së Jezusit, paganët u përpoqën në çdo mënyrë të mundshme për të shkatërruar kujtesa e njerëzve kjo është një ngjarje e rëndësishme. Ata fjalë për fjalë rrafshuan me tokë gjithçka që kujtonte Shpëtimtarin dhe madje varrosën kryqin mbi të cilin ai u kryqëzua. Në vend kishat e krishtera u ndërtuan vende kulti pagane. Kështu, në vendin e tempullit të Solomonit, u ndërtua Altari i Jupiterit. Shpella ku u varros Jezusi u mbush plot. Në portën kryesore të qytetit të Davidit, paganët vendosën imazhin e një derri, në mënyrë që izraelitët të harronin përgjithmonë qytetin e tyre të shenjtë. Që atëherë kanë kaluar më shumë se treqind vjet, por Elena ende arriti të gjejë vendin e vdekjes së Jezusit dhe kryqin mbi të cilin ai u kryqëzua. Për këtë u pastruan rrënojat e tempullit të Venusit dhe u gërmua shpella e varrimit të Krishtit.

Në fakt, nuk ishte aspak e lehtë. Në fund të fundit, nuk u gjet një kryq, por tre menjëherë. Siç e dini, dy hajdutë të tjerë u kryqëzuan me Krishtin. Elena, së bashku me peshkopin Macarius të Jeruzalemit, iu drejtuan Zotit për të treguar se cili nga kryqet është një shenjë e Shpëtimit. Në këtë kohë pranë këtij vendi po kalonte një kortezh funerali. Një grua e ndjerë u soll në objekte dhe shërbëtorët e mbretëreshës vendosën të gjitha kryqet mbi të me radhë. Përpjekjet e para nuk dhanë asnjë rezultat. Por kur preku kryqin e tretë, gruaja hapi sytë, u ngrit dhe filloi të përlëvdojë Zotin. Të gjithë të pranishmit e kuptuan menjëherë se para tyre ishte instrumenti i ekzekutimit të Jezu Krishtit. Kështu që një nga faltoret u rizbulua i ashtuquajturi krishterim.

Festimi i Lartësisë në Rusi

Pas futjes së krishterimit në Rusi, njerëzit nuk e lidhën këtë festë me ndonjë ngjarje biblike. Edhe në epokën pagane, në këtë kohë ata festonin festën e të korrave dhe lamtumirë verës.

Vetëm pas ca kohësh, njerëzit e zakonshëm filluan të shkojnë në kishë dhe ta perceptojnë këtë festë si një adhurim të Kryqit, i cili ka fuqi të madhe dhe asnjë forcë nuk mund t'i rezistojë. Për ortodoksët, Lartësimi konsiderohet dita e luftës midis së mirës dhe së keqes, midis dritës dhe errësirës. Në këtë luftë, në fund fiton kryqi i Zotit.

Aktualisht, një shërbim solemn hyjnor po mbahet në kisha gjatë Lartësimit, në të cilin famullitarët kujtojnë ngjarjet e dy mijë viteve më parë.

Pavarësisht nga dita e javës, kisha bën thirrje për agjërim të rreptë në këtë ditë. Nuk është rastësi që ekzaltimi ende në popull quhet lakër. Është ky produkt që përgatitet më shpesh për festën. Amvisat arrijnë të gatuajnë shumë pjata të shijshme që përmbajnë lakër në një ditë agjërimi, si p.sh.

• borsch;
• byrekë;
• vareniki;
• byrekë;
• te gjitha llojet e sallatave etj.

Në disa vende, Lartësimi quhet Dita e Stavrovit. Ky emër vjen nga fjala e lashtë greke "stavros", që do të thotë kryq.

Më parë, në fshatrat ruse, ekzistonte një traditë për të djegur ose nxjerrë kryqe në shtëpitë e tyre për t'u mbrojtur nga sëmundjet dhe problemet. Nëpër fshatra silleshin në hambar edhe lloj-lloj amuletash në formë kryqi që të mos sëmureshin bagëtitë. Mos harroni për kazanët me të korrat. Në këtë ditë, ato u ndriçuan në mënyrë që rezervat e vjetra të ruheshin deri në korrjen e re.

Në mënyrë që jeta të ishte e begatë, u mbajtën fshatrat ruse procesionet fetare. Njerëzit i përcollën njëri-tjetrit urimet dhe uruan mbarësi dhe shëndet.

Kishte një besim se pas Lartësimit, natyra ngrin:

• zogjtë shtegtarë largohen nga tokat tona;
• krijesat e pyllit fshihen në vrima;
• gjithçka është e zhytur në gjumin e dimrit.

Ditët e fundit të ngrohta po marrin fund.

Çfarë nuk duhet bërë në këtë ditë

• Në ekzaltim, nuk mund të hani ushqim me origjinë shtazore. Madje për këtë ka një thënie që thotë se kush agjëron i falen shtatë mëkate.
• Në festë, gjithashtu nuk mund të filloni biznes të ri dhe të angazhoheni në punë të rënda fizike, si dhe me qepje dhe larje.
• Ashtu si në festat e tjera të krishtera, nuk rekomandohet të bësh gjëra të këqija kundër njerëzve të tjerë, të betohesh, madje të mendosh keq për dikë.
• Ekziston gjithashtu një mendim se nuk duhet shkuar në pyll në ekzaltim. Atje, në këtë ditë, Goblini numëron të gjitha kafshët.
• Gjithashtu rekomandohet mbajtja e shtëpisë të mbyllur. Në këtë ditë, gjarpërinjtë mund të zvarriten në shtëpinë tuaj, duke kërkuar një vend për të hibernuar.
• Të moshuarit thonë se në Lajmërim është e nevojshme të anashkalohen vendet ku janë kryer vrasjet.
• Gjithashtu nuk duhet të kaloni gjurmë të panjohura në tokë. Ata mund të lihen nga shpirtrat e këqij të pyllit. Përndryshe, personi mund të sëmuret.

Në Vozdvizheniye, ishte zakon të spërkatni shtëpinë tuaj me ujë të bekuar për të mbrojtur banorët nga shpirtrat e këqij.

Shenjat

Shumë shpesh në këtë ditë, zogjtë fluturojnë në rajonet jugore. Me shikimin e tyre, ju mund të bëni një dëshirë, e cila, sipas ekspertëve, me siguri do të realizohet.

Instalimi i një kryqi në një kube dhe këmbanat në një kishë:	kjo procedurë kryhet ekskluzivisht në ekzaltim
Fluturimi i lartë i patave flet për:	përmbytje e madhe
Era nga veriu në drejtim të:	verë e ngrohtë
Mëngjesi i ftohtë në ekzaltim tregon:	fillim të dimrit
Ditë e kthjellët dhe e ngrohtë për:	fund të dimrit
Një goditje e ftohtë do të thotë se do të ketë:	pranverën e hershme

Komplote

Menjëherë pas festës nisin të ashtuquajturat mbrëmje vajzash. Nëse një vajzë, duke shkuar tek ata, lexon një komplot të veçantë shtatë herë, atëherë një nga djemtë patjetër do t'i kushtojë vëmendje asaj.

Më parë, duke filluar nga Lartësimi deri te Ndërmjetësimi, vajzat digjnin zjarre dhe bënin të gjitha llojet e magjive të dashurisë.

Komplotet ishin veçanërisht të njohura, të cilat duhej të ishin shqiptuar në mbrëmje në agim pikërisht në verandën e shtëpisë. Vërtetë, për këtë shtëpia duhet të ketë bodrumin e vet.

Ati Aleksandër Burrat në ekzaltim

Shpëto, o Zot, popullin tënd dhe beko trashëgiminë Tënde, duke dhënë fitoren kundër rezistencës dhe duke mbajtur kryqin Tënd.

Nëse Lindja e Nënës së Zotit është pragu i misterit të Mishërimit, atëherë Kryqi na shpall sakrificën shëlbuese të Krishtit. Prandaj, qëndron edhe në fillim të vitit kishtar.

Shenja e kryqit nga antikiteti i thellë parakristian ishte një simbol i Hyjnores dhe jetën e përjetshme në shumë fe. Por pas Golgotës, hieroglifi abstrakt u bë një shenjë e vërtetë shpëtimi.

Me një shpejtësi të pakuptueshme për paganët, lajmi për "marrëzinë e Kryqit" përfshiu botën; Judenjtë kërkuan shenja, helenët - prova, por si përgjigje dëgjuan: "Ne predikojmë Krishtin e Kryqëzuar ...".

"Ne adhurojmë Kryqin Tënd, Vladyka", këndon Kisha; - dhe ne përlëvdojmë Ngjalljen tuaj të shenjtë ... ".

Nëpërmjet vuajtjes drejt gëzimit, nëpërmjet vdekjes në fitore, nëpërmjet vetëdhënies sakrifikuese për përmbushjen e vullnetit të Atit - e tillë është rruga e Shëlbuesit të botës, e tillë është rruga e të gjithë atyre që e ndjekin Atë. "Kushdo që dëshiron të më ndjekë, le të marrë kryqin e tij dhe le të më ndjekë". Nuk janë vetëm vështirësi dhe vuajtje; vetvetiu mund të mos jenë një "kryq". “Të marrësh kryqin tënd” do të thotë “të refuzosh vetveten”, të pushtosh egoizmin, të mësosh të jetosh për të tjerët, të mësosh guxim, durim dhe përkushtim total ndaj Krishtit.

Himnet e festës flasin për Kryqin, i cili ngrihet mbi botën si "bukuria e Kishës", si "pohimi i besimtarëve". Ai është një shenjë e dashurisë së Zotit për njeriun, një lajmëtar i transformimit të ardhshëm të natyrës. “Le të gëzohen lisi, të shenjtëruar për natyrën e tyre, të mbjellë prej Tij që në fillim” (kanuni i Lartësimit).

Tashmë në shekullin II, të krishterët filluan të errësojnë veten me shenjën e kryqit. Edhe më herët, imazhet e para të kryqit u shfaqën në Kishë. Këto përshkrime i paraprijnë kryqëzimeve, më të hershmet prej të cilave u bënë rreth shekullit të 6-të.

Nga të gjitha llojet e Kryqeve, ndoshta më madhështorja është ajo që u ngrit në Bizant. Krishti përshkruhet si "ka tradhtuar shpirtin". Koka e përkulur, sytë mbyllur. Por gjëja më e shquar janë duart. Ata nuk janë pa jetë. Ata janë të hapur si një përqafim. Në të gjithë maskën e të Kryqëzuarit, paqe dhe falje. Tashmë, si të thuash, parashikohet një fitore mbi vdekjen ...

Kondak për pushime:

I ngjitur në kryq me testament, në emratin tënd vendbanim të ri, jepi bujarinë Tënde, Krisht Zot, na gëzo me fuqinë Tënde, na jep fitore për krahasime, ndihmë për ata që kanë tënden, armën e botës, një fitore të pamposhtur..

Origjina e festës lidhet me triumfin e Krishterimit nën Kostandinin e Madh (shekulli IV), i cili ngriti Kishën e Ngjalljes në vendin e Golgotës dhe Varrit të Shenjtë. Ky vend tërhoqi pelegrinët e krishterë që në vitet e para të ekzistencës së Kishës, por në fillim të shekullit të 2-të, perandori Hadrian, armiqësor si me judaizmin ashtu edhe me krishterimin, vendosi të shkatërrojë të gjitha gjurmët e të dy feve që ishin të kundërshtueshme për të. Ai rindërtoi plotësisht Jeruzalemin, duke e quajtur Elia, gërmoi kodrën e Kalvarit, mbushi shpellën e St. Varri dhe ndërtoi një tempull të Venusit atje.

Kur perandori Kostandin u konvertua në krishterim, ai urdhëroi që tempulli të prishej dhe të fillonin gërmimet në vendin e shenjtë. "Ata hoqën shtresë pas shtrese," shkruan një bashkëkohës i ngjarjeve, Eusebi, "papritmas, në thellësitë e tokës, përtej çdo pritshmërie, u shfaq një hapësirë ​​boshe dhe më pas një shenjë e ndershme dhe e shenjtë e Ringjalljes shpëtimtare. .” Ishte shpella e Varrit të Shenjtë. Perandori i dha peshkopit të Jeruzalemit Macarius mjetet për të ndërtuar një tempull mbi shpellë.

Pas ca kohësh Palestinën e vizitoi nëna e moshuar e Kostandinit, Elena. Eusebius nuk ka raporte se ajo arriti të gjejë Kryqin autentik të Krishtit. Por në gjysmën e dytë të shekullit të 4-të, kjo relike tashmë ishte nderuar në Jerusalem. Shën Kirili dëshmon se pjesë të Kryqit u dërguan në të gjithë perandorinë. Sipas St. Gjon Chrysostom, një shenjë me të cilën ata mësuan se ishte Kryqi i Zotit, ishte mbishkrimi në të. Në fillim të shekullit të 5-të, Rufin tashmë e lidhi përfundimisht gjetjen me emrin e St. Helena dhe historiani Sozomen regjistruan një legjendë rreth vitit 440 se si mbretëresha po kërkonte Kryqin dhe e gjeti atë të varrosur në tokë pranë Golgotës. Për të verifikuar vërtetësinë e saj, një njeri i vdekur u vendos në faltore dhe ai erdhi në jetë. Pas kësaj, patriarku "ngriti" Kryqin mbi turmën që lutej. Mungesa e informacionit nga Eusebius bëri që historianët ta konsideronin historinë e Sozomenit një legjendë. Por nuk ka asgjë të pabesueshme për faktin se Kryqi u gjet në të vërtetë. Sipas zakonit hebre, instrumentet e ekzekutimit u vendosën në një varr masiv së bashku me trupat e të kryqëzuarve. Prandaj, Kryqi i Krishtit mund të varrosej pranë hajdutëve.

Sido që të jetë, nderimi i Kryqit ka një rëndësi të madhe të përgjithshme të krishterë. Për nder të kësaj faltoreje u vendos Festa e Lartmadhërisë.

Në prag të tij, gjatë shërbesës gjithë natën (pas Doksologjisë së Madhe), prifti sjell imazhin e Kryqit në mes të tempullit. Në kishat katedrale ekziston një zakon që ta "ngrenë" atë në katër pikat kardinale duke kënduar "Zot, ki mëshirë".

Ditën e Lartësimit u vendos agjërimi.

Një nga festat e para të dymbëdhjetë në vitin kishtar është 27 shtatori, Lartësimi i Kryqit, që përkujton zbulimin e Kryqit të Shenjtë në Golgota nga Mbretëresha Elena në shekullin III. vit kishtar Fillon dhe mbaron me një aktakuzë - një vit i ri, i cili festohet më 14 shtator.

Dihet se në Kishën Ortodokse kremtohet çdo ditë përkujtimi i një shenjtori ose një festë për nder të një të rëndësishme për mësimin e Krishtit. ngjarje historike. Çdo festë kishtare ka një kuptim të veçantë mësimor, edukativ. Festat e Kishës ruajnë qëllimin e vërtetë të festave - është një përtëritje e jetës, një kujtesë e ngjarjeve të veçanta, dhe jo vetëm argëtim i dehur, argëtim i shfrenuar.

Lartësimi i Kryqit ndër Festat e Dymbëdhjetë

Në ciklin vjetor të kishës ka dymbëdhjetë festa, të quajtura "e dymbëdhjetë" (në kishën sllave duodecimal). Këto janë ditë të dedikuara ngjarjet kryesore jeta tokësore e Krishtit dhe Nëna e Shenjtë e Zotit, si dhe ngjarjet më të rëndësishme historike të Kishës.

Traditat e kremtimit të tyre kanë evoluar gjatë shekujve, dhe sot ato festohen në të gjithë botën dhe, për shkak të përhapjes së tyre, ato mbulojnë edhe jetën. njerëz fetarë. Ky është një predikim i kishës, lavdia e emrit të Krishtit, që shkon përtej gardhit të kishës.

Në çdo vend ortodoks, këto festa pasqyrojnë traditat, mentalitetin kombëtar dhe kulturën historike. Për shembull, në Rusi dhe Greqi në festa të ndryshme frutat tokësore sillen për bekim. Elementet e ritualizmit sllav janë ruajtur, për shembull, në traditat e këngëve në festën e Krishtlindjes në Ukrainë, Rusi dhe Bjellorusi.

Falë tolerancës dhe dashurisë së Kishës Ortodokse, shumë tradita të mira të lashta kanë ardhur deri në ditët tona.

Këto ditë janë si momente historike të ndritshme shpirtërore të vitit. Duke kujtuar këtë apo atë ngjarje, duke i dhënë lavdi Zotit dhe Nënës së Zotit, ne gëzohemi në dashurinë e Zotit për njerëzit dhe përsëri shikojmë veten nga jashtë, duke u përpjekur të jemi të denjë për këtë dashuri. Besimtarët përpiqen të rrëfehen dhe të kungojnë në Festat e Dymbëdhjetë.
Festat e dymbëdhjetë ndahen sipas përmbajtjes së tyre:

• Zoti (i Zotit) - tetë festa,
• Nëna e Zotit - katër,
• ditë përkujtimore të ngjarjeve të shenjta.

Sipas solemnitetit të adhurimit, të përcaktuar nga Karta:

• i vogël,
• e mesme,
• i madh.

Sipas kohës dhe datës së festimit:

• i palëvizshëm;
• celular.

Vini re se kjo nuk vlen për Festat e Dymbëdhjetë. Gezuar Pashket. Është "festa një festë dhe një festë feste". Sipas krahasimeve të shkrimeve të kishës, dymbëdhjetë ditët janë si yje, Lindja e Krishtit prej tyre mund të krahasohet me hënën, dhe Pashka e Shenjtë është Dielli, pa të (pa Ringjalljen e Krishtit) jeta është e pamundur, dhe yjet zbehet.

Pashkët kanë nevojë për një histori të veçantë të detajuar. Natën e Pashkëve, procesione fetare solemne mbahen në të gjitha kishat, njerëzit përpiqen të vijnë në shërbim të paktën për një kohë të shkurtër. Megjithatë, shërbimi i natës kryhet shpesh në ditën e Krishtlindjes, dhe në disa famulli në festa të tjera.

Historia e Lartësimit të Kryqit

Dihet se në shekujt e parë pas lindjes së Krishtit - quhen edhe kohët e hershme të krishtera - mijëra njerëz dhanë jetën për Krishtin, duke refuzuar të heqin dorë nga ai dhe u bënë martirë. Fakti është se perandorët e Romës në atë kohë shpallnin paganizëm, dhe më e rëndësishmja - në pritës perënditë pagane vetë perandori ishte gjithmonë i pranishëm, i bëheshin lutje (edhe pse si mund t'i dëgjonte?) dhe bëheshin sakrifica. Për më tepër, perandori u shpall zot nga e drejta e fronit: nuk ka rëndësi se cili ishte niveli i moralit të tij, nëse jeta e tij ishte e drejtë dhe nëse ai ishte i drejtë. Përkundrazi, nga historia dimë për perandorë vrasës, leshtarë, tradhtarë. Por perandori nuk mund të rrëzohej - vetëm u vra. Pra, dishepujt e Krishtit refuzuan të adhuronin perënditë, duke e quajtur Zotin Një Krisht, për këtë ata, si të pabindur ndaj perandorit-zot, u torturuan dhe u vranë.

Por një ditë, pasi dëgjoi predikimin e dishepujve të Krishtit, nëna e perandorit Konstandin i Parë, Perandoresha Elena, u pagëzua. Ajo e rriti djalin e saj mbretëror për të qenë një njeri i ndershëm dhe i drejtë. Pas pagëzimit, Elena donte të gjente Kryqin mbi të cilin u kryqëzua Zoti Jezu Krisht dhe i cili u varros në malin Golgota. Ajo e kuptoi se Kryqi do të bashkonte të krishterët dhe do të bëhej faltorja e parë e madhe e krishterimit. Me kalimin e kohës, Konstandini i Madh pranoi krishterimin.

Kryqi i Krishtit u gjet në vitin 326 nga Perandoresha Helen, e cila po e kërkonte bashkë me priftërinjtë dhe peshkopët, mes kryqeve të tjera - instrumenteve të ekzekutimit - në malin Golgota, ku u kryqëzua Zoti. Sapo Kryqi u ngrit nga nën tokë, i ndjeri u ringjall, i cili u çua pranë në një procesion funerali: prandaj, Kryqi i Krishtit menjëherë filloi të quhet Jetëdhënës. Është me një kryq kaq të madh që mbretëresha Elena është përshkruar në ikona.

Gjatë gjithë jetës së saj të mëvonshme, ajo ndihmoi perandorin Kostandin në përhapjen dhe predikimin e krishterimit në të gjithë Perandorinë Romake: ajo ngriti tempuj, ndihmoi ata në nevojë, foli për mësimet e Krishtit.

Ikonat e Kryqit të Shenjtë

Ikona e Lartësimit të Kryqit është një ilustrim i një ngjarjeje të madhe historike, për nder të së cilës u krijua edhe festa e Lartësimit të Kryqit. Pas jetës tokësore të Krishtit dhe vdekjes së Tij në kryq, vetë instrumenti i ekzekutimit të Tij, por edhe arma e çlirimit të njeriut nga mëkatet, i Shenjti. Kryqi i Zotit kishte humbur.

Ky imazh ishte shumë i zakonshëm në kishat ruse në shekullin e 15-të.

Ikona përshkruan shumë njerëz në sfondin e tempullit. Në qendër është Patriarku me rroba bardh e zi me Kryqin, të cilin e mban të ngritur mbi kokë. Në të djathtën e tij janë shenjtorët I barabartë me apostujt Kostandini dhe Elena. Pjesa tjetër e njerëzve janë të krishterë ortodoksë që i luten Zotit.

Tradita kishtare thotë se ikona e festës së Lartësimit të Kryqit Jetëdhënës u pikturua nga piktorët bizantinë që në shekullin e IV-të, kur ndodhi një nga mrekullitë më të mëdha në histori: perandori i Bizantit, Kostandini, mësoi për Krishterimi dhe, ndryshe nga paraardhësit e tij mbretërorë, nuk i persekutoi dishepujt e Krishtit, por u kthye në zemrën e tij te Zoti Jezus. Dhe para një prej betejave të tmerrshme, pas një lutjeje të shenjtë, perandori pa një Kryq të ndritshëm në qiell mbi fushën e betejës dhe dëgjoi zërin e Zotit: "Me këtë, pushto!" - domethënë, "ju do të kapërceni me ndihmën e kësaj shenje". Kështu Kryqi u bë flamuri ushtarak i gjithë Perandorisë dhe nën shenjën e Kryqit, Bizanti lulëzoi për shumë shekuj. Konstandini, nga ana tjetër, u quajt i Madh dhe, pas vdekjes së tij, u kanonizua si një mbret i shenjtë i barabartë me apostujt - për veprat e tij dhe për besimin e tij.

Kisha e Shenjtë në këtë ditë u kujton besimtarëve jo vetëm gjetjen e Kryqit nga Perandoresha e Shenjtë Helena në Jerusalem, por edhe kthimin e Kryqit Jetëdhënës nga robëria në shekullin e VII nga Perandori Heraklius: faltorja u kap. nga persët, dhe më pas u kthye nga të krishterët.

Në këtë ditë kujtojmë edhe vdekjen e Zotit në Kryq dhe, në shenjë nderimi të vuajtjeve të Krishtit, besimtarët mbajnë një agjërim të rreptë (pa ushqim me origjinë shtazore: mish, qumësht, vezë, peshk). Nëse dëshironi ta nderoni këtë ditë të shenjtë, por nuk keni agjëruar, të paktën duhet të përmbaheni nga mishi dhe ushqimet e shijshme, ëmbëlsirat dhe ushqimet e shijshme.

Gjatë shërbimit hyjnor në këtë ditë, një Kryq i madh sillet në mes të tempullit, të cilit besimtarët adhurojnë.

Zhvendosja e gjarprit

Shumë festat e kishës u bënë vërtet të njohura, u vendosën shenja, filluan të sillnin disa fruta të stinës për shenjtërim, domethënë bekimin e Zotit në kishë, për t'u lutur për disa gjëra që lidhen me festën.

Fillimi i përgatitjeve për dimër, ngricat e para lidhen me Lartësimin e Kryqit. Në këtë kohë në Rusi ata zakonisht korrnin lakër, thoshin se një pronar i mirë do të kishte një byrek me lakër atë ditë. Mund të caktoni kohën e lakër turshi të familjes për festën.

Një shenjë e zhvendosjes së gjarpërinjve në Lartësimin e Kryqit - besimi popullor që në këtë ditë nuk duhet shkuar në pyll, sepse gjarpërinjtë zvarriten nga vrimat e tyre. Të krishterët ortodoksë nuk besojnë në komplote, por nuk dëmton të dëgjosh besimet, sepse shenjat janë një depo e mençurisë popullore.

Lutja për Lartësimin e Kryqit

Grimcat e Kryqit Jetëdhënës gjenden sot në shumë kisha anembanë botës. Ndoshta në qytetin tuaj ka një grimcë të Kryqit Jetëdhënës të Zotit dhe ju mund ta nderoni këtë faltore të madhe. Kryqi quhet jetëdhënës - krijon dhe jep jetë, domethënë ka fuqi të madhe.
Në mëngjes dhe lutjet e akshamit, të vendosura në çdo libër lutjeje ortodokse, ka lutje që thërrasin fuqinë e Zotit, e cila vjen nga Kryqi i Zotit. Kështu të krishterët ortodoksë mbrojnë veten e tyre për çdo ditë dhe çdo natë me fuqinë e Kryqit të Zotit.

Lutuni Zotit, mbroni veten me flamurin e kryqit dhe besimin e sinqertë në Zot - dhe do të shihni se si do të ndryshojë jeta juaj.

Më mbro, Zot, me fuqinë e Kryqit Tënd të Nderuar dhe Jetëdhënës dhe më shpëto nga e keqja.
Shpëto, o Zot, popullin tënd dhe beko Kishën Tënde, duke u dhënë fitoren të krishterëve ortodoksë kundër armiqve dhe duke i mbajtur besimtarët me kryqin Tënd.

Besimi i dhënë nga Zoti, njohuria për ndihmën e Tij duhet të shumëfishohet mes njerëzve. Prandaj, ndryshe nga komplotet që përhapën ministrat forcat e errëta dhe që duhet “recituar fshehurazi”, ju mund dhe duhet të ndani besimin tuaj, të flisni për ndihmën e mrekullueshme të Zotit dhe mëshirën e tij. Veprat e mira që bëhen me lutjen e hirit të Zotit do të kryhen gjithmonë me sukses.

Çfarë nuk duhet të hani në Lartësimin e Kryqit

Në kishën ortodokse, agjërimi dhe ditët e agjërimitështë një nga traditat më të rëndësishme. Besimtarët, për aq sa është e mundur, në përputhje me shëndetin e tyre, respektojnë kalendarin e ditëve të agjërimit dhe e ndjekin atë.

Plot statuti i kishës ndoshta vetëm murgjit mund t'i përmbahen agjërimit, megjithatë, për shkak të zellit tuaj, ju mund ta mbani një agjërim të tillë të paktën në ditën e Lartësimit, dhe për agjërime të gjata tashmë duhet të merrni bekimin e priftit. Ju nuk mund të hani në Lartësimin e Kryqit

• Mish,
• Produktet e qumështit,
• vezë,
• Peshku.

Gjatë agjërimeve të gjata të së hënës, të mërkurës dhe të premtes, peshku, vera dhe vaji janë të ndaluara me statut dhe lejohet të hahet ushqim pa vaj vegjetal (ushqim i thatë) vetëm pas shërbesës së mbrëmjes. Në ditët e mbetura - të martën, të enjten, të shtunën dhe të dielën - lejohet të hahet ushqim me vaj vegjetal.

Është e rëndësishme të kuptohet se agjërimi nuk është një qëllim, por një mjet për përuljen e mishit në mënyrë që të pastrohet nga mëkatet përmes abstenimit nga ushqimi. Është abstenim, e jo rraskapitje e trupit, prandaj secili duhet t'i masë rregullat e agjërimit në lidhje me ushqimin me forcat e veta, me shkallën e përgatitjes së tij për agjërim.

Kohëzgjatja dhe masa e agjërimit mund të ndryshojnë në varësi të gjendjes së brendshme të një të krishteri, si dhe kushteve objektive të jetës së tij. Veçanërisht për akute ose semundje kronike duke kërkuar një dietë të veçantë, agjërimi në lidhje me ushqimin mund të reduktohet, lehtësohet ose anulohet. E njëjta gjë vlen edhe për të krishterët, të cilët, në baza të përkohshme ose të përhershme, qëndrojnë në një bujtinë laike, e cila përfshin ushqim të përbashkët (njësi ushtarake, spitale, shkolla me konvikt, shkolla speciale, vendet e ndalimit).

Kryqi i Krishtit dhe Shenja e Kryqit

Kryqet gjoksore të formave dhe materialeve të ndryshme vishen nga të gjithë të krishterët.
Nuk ka rëndësi se nga është bërë kryqi, tradita të ndryshme kanë ekzistuar në shekuj të ndryshëm dhe sot kryqi mund të bëhet prej metali ose druri; nga fijet ose rruaza; të jetë smalt ose xhami; më shpesh ata zgjedhin atë që është e rehatshme për t'u veshur, e qëndrueshme - zakonisht këto janë kryqe argjendi ose ari; ju mund të zgjidhni kryqe argjendi të nxirë - ato nuk mbajnë ndonjë shenjë të veçantë.

Kisha rekomandon zgjedhjen e kryqeve me Kryqëzimin - domethënë figurën e Krishtit dhe mbishkrimin "Save and Save", i cili zakonisht vjen me ana e kundërt. Ato shiten në tempuj. Kthimi në fuqinë e Kryqit Jetëdhënës të Zotit është një mbrojtje e madhe për çdo person. Dihet se shenja e kryqit ndalon ndikimin demonik: djalli dhe shërbëtorët e tij nuk mund të durojnë kryqin e saktë, prandaj ata shpesh përpiqen ta tallen me të (kjo është origjina simbolet satanike kryq i përmbysur).

Është bërë shenja e saktë e kryqit dora e djathtë, të shtrënguara me gishtin e madh, gishtin tregues dhe gishtat e mesëm (ato simbolizojnë fuqinë dhe plotfuqishmërinë e Zotit Atë, Zotit Biri dhe Zotit Fryma e Shenjtë - Trinia e Shenjtë e Pandashme). Së pari, gishtat duhet të shtypen në ballë, pastaj në stomak (përafërsisht në nivelin e belit), në të djathtë dhe më pas në shpatullën e majtë.

Zoti ju ruajtë me fuqinë e Kryqit të Shenjtë dhe Jetëdhënës!

Lartësimi i Kryqit të Zotit - festë ortodokse, e cila festohet më 27 shtator 2018. Në këtë ditë, besimtarët kujtojnë se si në vitin 326 gjetën Kryqin në të cilin u kryqëzua Jezu Krishti. Ne flasim për historinë dhe traditat e festës, a ka një agjërim në këtë ditë dhe çfarë nuk mund të bëhet në Lartësimin e Kryqit të Zotit-2018.

Cili është kuptimi i festës së Lartësimit të Kryqit të Zotit?

Lartësimi i Kryqit të Shenjtë dhe Jetëdhënës të Zotit: ky është emri i plotë i festës më 27 shtator. Në këtë ditë, Kisha Ortodokse kujton dy ngjarje njëherësh, sipas revistës Foma.

Sipas Shkrimeve të Shenjta, në vitin 326, perandori Kostandin dhe nëna e tij, Mbretëresha Helena, shkuan në një fushatë në Tokën e Shenjtë për të gjetur faltoren. Jo shumë larg Golgotës ata gjetën tre kryqe. Sipas legjendës, një person i sëmurë preku një nga kryqet dhe u shërua. Kështu ata gjetën vetë Kryqin mbi të cilin u kryqëzua Krishti.

Festa quhet Lartësimi, sepse Kryqi u ngrit dhe u tregua njerëzve nga dais, në mënyrë që të gjithë ta shihnin dhe të luteshin.

Në shekullin e VII, festa e Lartësimit të Kryqit u ndërthur me kujtimin e një ngjarje tjetër: në 628, Kryqi i Zotit u kthye në Jeruzalem nga Persia.

Tani një pjesë e Kryqit ruhet në altar tempull grek Ringjallja në Jeruzalem. Nuk dihet saktësisht se si evoluoi fati i faltores së krishterë.

Lartësimi i Kryqit-2018: tradita kishtare dhe popullore

Në ditën e Lartësimit të Kryqit të Zotit, besimtarët shkojnë në shërbimin festiv në tempull, përpiqen të rrëfehen dhe të marrin kungimin.

Kisha dhe traditat popullore festa e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë në Rusi është e përzier.

• Në festën e Lartësimit të Kryqit, fshatarët pikturuan kryqe në dyert e shtëpive të tyre.
• Në ushqyesit e lopëve dhe kuajve vendoseshin kryqe druri.
• 27 shtatori u konsiderua si dita e fundit e verës indiane;
• Të rinjtë organizuan "Mbrëmjet e Kapustinit" dhe zgjatën dy javë;
• Nevoja për të agjëruar u pasqyrua në fjalë të urta dhe thënie: "Edhe pse të dielën, të vijë Lartësia, dhe gjithçka në të është e premte-e mërkurë, ushqim i kreshmës!" ose “Kush agjëron në lartësi, do t’i falen shtatë mëkate”.

A ka agjërim në festën e Lartësimit të Kryqit?

Po, në festën e Lartësimit të Kryqit në Kisha Ortodokse një postim i rreptë.

Çfarë mund të hani më 27 shtator 2018?

Në festën e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë, agjëruesit nuk duhet të hanë mish dhe produkte të qumështit, peshk dhe vezë. Ushqimi mund të kalohet me vaj vegjetal.

Mikhail Vinokurtsev.

Çfarë nuk mund të bëhet në festën e Lartësimit të Kryqit-2018?

• Nuk mund të tërhiqesh me të gjitha llojet e besimeve. Të gjitha shenjat që lidhen me ditën e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë, kisha i konsideron bestytni. Ata nuk kanë asnjë lidhje me besimin ortodoks.
• Mos mendoni se në festat ortodokse është e ndaluar të punosh në kopsht, të qepësh ose të pastrosh. Kjo eshte e gabuar. Rekomandohet t'ia kushtoni festën Zotit dhe komunikimit me të dashurit. Por nëse njeriu ka nevojë të punojë, nuk është mëkat.
• Në festën e Lartësimit të Kryqit të Zotit, nuk mund të betohet, të betohet me të tjerët.
• Kisha këshillon për Lartësimin e Kryqit-2018 (si në ditët e tjera) të përmbahen nga komplotet, ritet okulte dhe magjike.
• Në 27 shtator 2018, alkooli nuk duhet të abuzohet. Në një festë ortodokse, duhet të shkoni në tempull, të luteni, të merrni pjesë në ritet e kishës dhe të mos organizoni një festë të dhunshme.