Kisha e Lindjes së Shenjtë të Virgjëreshës. Kisha e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar në Krylatsky

PËRSHKRIMI HISTORIK

Kisha e Lindjes së Virgjëreshës, në Butyrki, në Moskë.

Kisha e Lindjes së Virgjëreshës, në Butyrki, Dekanati i Trinisë së Vikariatit Verilindor të Dioqezës së Moskës, ndodhet pesë kilometra në veri të Kremlinit, prapa Stacionit Savelovsky, në fillim të rrugës Butyrskaya, e ndërtuar gjatë mbretërimit të Pjetrit dhe Gjon Alekseevich dhe e shenjtëruar nga Patriarku Joachim1684. Sipas stilit të arkitekturës, i përket ndërtesave më të mira të shekullit të 17-të, për nga madhësia zinte pothuajse vendin e parë midis kishave famullitare të asaj kohe. Ishte tempulli i parë regjimental në Rusi, i ndërtuar në kurriz të një regjimenti të rregullt dhe duke u bërë qendra e tij shpirtërore, prandaj dimensionet e tempullit ishin të tilla që mund të përshtatej një regjiment i tërë. Por vitet e kohëve të vështira ateiste ranë si një stuhi e pamëshirshme mbi këtë tempull të mrekullueshëm.

Fillimi i shekullit të 20-të. Pamje nga rruga Butyrskaya.

Dhe tani në rrugën Butyrskaya nga i gjithë ansambli i kishës mund të shihni vetëm kullën e restauruar të kambanës.

Vetë tempulli, ose më saktë ajo që kishte mbetur prej tij, doli të ishte prapa ndërtesës industriale të ish-uzinës Znamya (tani një qendër biznesi), e ndërtuar në vitet 70 të shekullit të njëzetë. Tani, për të parë vetë tempullin, duhet të shkoni në rrugën Bolshaya Novodmitrovskaya, e cila shkon paralelisht me rrugën Butyrskaya nga ana lindore e saj.

Sytë tanë do të shohin një katërshe të gjymtuar përtej njohjes me një pjesë të rrënuar me kupolë dhe ndërtesa të shëmtuara të ngjitura djathtas e majtas, me dritare qesharake të futura në mure, me tuba që dalin jashtë mureve, pas një gardh të madh guri të rrethuar me tela me gjemba deri vonë.

Dhe në fillim të shekullit të 20-të ishte një ansambël më i bukur, i përbërë nga një katërkëndësh i tempullit, një bankë e madhe që e ngjitte me dy rreshta në emër të Nikollës së mrekullive dhe Shën Sergji Radonezh dhe një kambanore me këmbë të lirë, e cila kishte krahë të bashkangjitur djathtas dhe majtas, në të cilën ndodheshin kapela dhe dhomat e shërbimeve, si dhe shkollë famullitare dhe lamoshe. Pranë territorit të tempullit në rrugën Butyrskaya kishte një ndërtesë të bukur të Misionit Shpirtëror Altai.

Në muret e jashtme të katërkëndëshit të tempullit nga katër anët kishte ikona madhështore të pikturuara në një sfond të artë: Lindja e Virgjëreshës, Shpallja, Shpëtimtari me Nënën e Zotit dhe Gjon Pagëzori që po vinte tek Ai, Bekimi i Mbretëreshës së Qiellit.

Ikona e Bekimit të Mbretëreshës së Qiellit. (muri verior i tempullit).

Vendndodhja e tyre në tempull nuk ishte e rastësishme: arkitektët zgjodhën këto ikona dhe i rregulluan në katër anët në një mënyrë të tillë që ata përfaqësonin troparin në Lindjen e Virgjëreshës në imazhe: secila ikonë korrespondonte me një frazë të caktuar të troparit të Lindjes. Nëna e Shenjtë e Zotit: "Lindja jote, Virgjëresha Nënë e Zotit (ikona e Lindjes së Virgjëreshës), gëzimi për t'u ngritur në të gjithë universin (ikona e Shpalljes), prej teje ngjitet Dielli i së Vërtetës Krisht Zoti ynë (ikona Deisis - Shpëtimtari me ardhjen Nëna e Zotit yu dhe Gjon Pagëzori) dhe thyeni betimin, jepni një bekim dhe shfuqizoni vdekjen, duke na dhuruar jetën e përjetshme (ikona e Bekimit të Mbretëreshës së Qiellit).

Katërkëndëshi i tempullit, mbi të cilin ndodhej ikona e Lindjes së Hyjlindëses Më të Shenjtë, ngjitej një trapeze e gjatë me një çati dyshe dhe një verandë të madhe në anën perëndimore. Hajatet veriore dhe lindore ishin më të vogla dhe të çonin në katërkëndëshin e tempullit.

Më vete, kishte një kambanore të lartë, në të cilën kishte dyzet dritare të vogla dekorative - thashetheme. Kulla të tilla kambanore u shfaqën pas dekretit të Patriarkut Nikon për ndalimin e ndërtimit të kishave me rrota. Kisha e Lindjes së Virgjëreshës në Butyrki u bë një nga kishat në të cilat u anashkalua ky ndalim - jo vetë ndërtesa e kishës, por vetëm kulla e kambanës, u bë një çati e zhveshur. Në Moskë, kishat me kambanore të ngjashme me rrota ruhen ende, por jo që qëndrojnë veçmas, por ngjitur me tempullin. Kambanorja përbëhej nga tre nivele, të kombinuara në mënyrë harmonike me njëri-tjetrin.

Shkalla e poshtme ishte një vendkalim për në territorin e kishës, në shkallën e dytë, midis dy dritareve të mëdha, kishte një ikonë të plotë të Shpëtimtarit me një Ungjill të hapur dhe Varlaam Khutynsky dhe Sergius i Radonezhit të përkulur në këmbët e Tij (pikërisht e njëjta ikonë ishte në Portën Spassky të Kremlinit). Nën kornizën e nivelit të dytë, kishte pllaka të bukura me xham (kahel), mbi të cilat ishin paraqitur në reliev vazo me lule, të njëjtat pllaka, por që përshkruanin zogj të parajsës, ishin në hyrje të tempullit.

Shkalla e dytë ishte projektuar për të ruajtur enët e kishës. Shtresa e tretë e kambanores ishte tetëkëndore me harqe fluturuese; kishte një kambanore të mbuluar me një tendë tetëkëndëshe në formë koni me dritare thashetheme.

Deri në vitin 1917, kjo kambanore dhe pothuajse e njëjta kumba e Kishës së Shën Nikollës së Shfaqjes në Arbat (e rrënuar në 1931) u njohën si më elegantet dhe më të rafinuara në Moskë. Aktualisht, kambanorja me kambanore është restauruar plotësisht në formën e saj historike.

"Më 1810, muret e tempullit kryesor dhe kupolës u pikturuan në stilin e pikturës italiane nga piktori i famshëm Kolmykov në Moskë, dhe në 1874 vakti me kapelat e altarit u dekorua me piktura të artistit N. A. Stozharov. Por nëse Kisha është pikturuar para kësaj, ne nuk dimë asgjë për këtë. Edhe pse nga jashtë kisha nga shek. XVII. deri në mesin e viteve 30. Shekulli 20 mbeti praktikisht i pandryshuar, por piktura e brendshme u ribë fundi i XIX- fillimi i shekullit të 20-të, imazhet në ikonostasin e ri të shekullit të 19-të mbetën të vjetra.

Në fund të XIX - fillimi i shekujve XX. në territorin e tempullit u ndërtuan ndërtesat e shkollës së famullisë dhe shtëpitë e lëmoshës.

Pas Revolucionit të Tetorit të vitit 1917, tempulli pësoi fatin e shumicës së kishave në Rusi: përkundër faktit se në vitin 1918 Kisha e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar në Butyrskaya Sloboda u klasifikua si një monument arkitektonik i popujve të Rusisë me dekret të Leninit dhe u vu nën mbrojtjen e tempullit, i gjithë populli i punës ishte nën mbrojtjen e shtetit. ose djegur mu para portave të kambanores. Sipas kujtimeve të nipërve të kryepriftit Christopher Maximov, i cili shërbeu në kishë deri sa u mbyll në 1935 dhe që vdiq në 1938, Nikolai dhe Pavel Maximov, famullitarët rrëmbyen ikona nga zjarri dhe i çuan në shtëpi (një nga këto ikona, u kthye në kishën e al6, tani është në 20).

Tempulli u mbyll përfundimisht në vitin 1935. Deri në atë kohë, nën autoritetet ateiste, në të kryheshin shërbime dhe rite hyjnore, megjithëse në mënyrë të parregullt, dhe për ca kohë (sipas kujtimeve të N.K. dhe P.K. Maksimov) në tempull jetoi ose Shenjtëria e Tij Patriarku Tikhon ose një nga peshkopët e Kishës Ortodokse Ruse.

Kisha e Lindjes së Virgjëreshës në Butyrskaya Sloboda, pas shkatërrimit të Katedrales së Krishtit Shpëtimtar, u konsiderua gjithashtu ndër pretenduesit për Katedralja, pasi ishte një nga pesë kishat më të mëdha në Moskë.

Përkundër faktit se tempulli konsiderohej një monument arkitektonik, tashmë në vitin 1926 Bordi i ndërmarrjeve industriale dhe prodhuese "Promvozdukh" organizoi punëtori mekanike nr. 4 në territorin e tempullit, mbi bazën e të cilave në 1931 u krijua një degë e uzinës Nr. arkomtyazhprom, dhe në vitin 1935, firmoset nga drejtori i uzinës Nr. Industria e Aviacionit, shoku. Freiman, Presidiumi i Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus mori një kërkesë për transferimin e ndërtesës së kishës në përdorim të uzinës, megjithëse, sipas një letre nga Komiteti për Mbrojtjen e Monumenteve nën Presidiumin e Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus, ndërtesa mund të përdorej vetëm "për nevoja kulturore" dhe "me kusht që arkitektura e brendshme e dritareve, dritaret e jashtme dhe strukturat e jashtme të ishin dritaret, dritaret e jashtme dhe dritaret). i ruajtur i paprekur.” Por fuqi pa zot dhe menaxhmenti i uzinës dhe nuk kërkoi të ruante monumente të tilla historike dhe “tashmë në fund të viteve 30, kokat e kishës u hoqën dhe u mbuluan me një çati hekuri të grisur. Kambanorja qëndroi joaktive deri në fillimin e Luftës së Dytë Botërore. Ishte atëherë që ata e konsideruan mirë të thyenin tendën dhe tetëkëndëshin, në mënyrë që të mos ishin një pikë referimi e dukshme për avionët e armikut ... ”Ndërtesat e bamirësisë dhe shkollës së famullisë u shkatërruan pothuajse para luftës. Po të mos ishte kundërshtimi i një grupi historianësh dhe kritikësh arti, mbetjet e tempullit dhe të kambanores do të ishin prishur.

Në vitin 1960, më 30 gusht, doli një rezolutë e Këshillit të Ministrave të RSFSR nr. 1327 "Për përmirësimin e mëtejshëm të mbrojtjes së monumenteve të kulturës në RSFSR", sipas të cilit "Kisha e Lindjes në Butyrskaya Streltsy Sloboda, 1682-1684. , rr. Butyrskaya. 56, është në listën e monumenteve me rëndësi kombëtare nën nr. 232 (Shtojca nr. 1, rrethi Oktyabrsky i Moskës sipas ndarjes territoriale të vitit 1960) dhe duhet të restaurohet sa më shpejt të jetë e mundur. Dhe i njëjti Këshill i Ministrave i RSFSR-së në 1968 i jep leje uzinës Znamya gjatë ndërtimit të ndërtesës së prodhimit për të çmontuar pjesërisht trapezinën e një monumenti arkitekturor të shekullit të 17-të b. Kishat e Lindjes në Butyrskaya Streltsy Sloboda. Në të njëjtën kohë, Minaviaprom dhe menaxhmenti i uzinës marrin përsipër detyrimet e mëposhtme:

1) qasje e hapur në monument nga rruga B. Novodmitrovskaya.

2) plotësisht i lirë nga ndërtesat shtesë dhe punëtoritë e prodhimit.

3) ndryshoni natyrën e përdorimit të ndërtesës së tempullit.

4) kryeni punë riparimi dhe restaurimi, rivendosni pamjen e tempullit.

Megjithatë, askush nuk do t'i përmbushte këto detyrime dhe, për më tepër, në vitin 1970, pjesa më e madhe e trapezonit dhe krahët e kambanores u prishën. Ata donin të prishnin edhe dy nivelet e mbetura të kambanores, por dështuan. Midis tempullit dhe dy niveleve të mbetura të kambanores, u ndërtua një ndërtesë industriale, e cila i dha rrugës Butyrskaya një pamje të shëmtuar dhe mbuloi katërkëndëshin e tempullit. Tani ishte e pamundur që një injorant të merrte me mend se ky vend ishte një ansambël i bukur kishë.

Për të mbrojtur plotësisht mbetjet e tempullit nga vështrimet e kalimtarëve, u ndërtuan dy ndërtesa të tjera prodhimi nga veriu dhe jugu i tempullit. Tempulli ishte i mbyllur nga të gjitha anët.

Gjatë kohës që fabrika përdorte ndërtesën e kishës, ajo ishte aq e gjymtuar sa nuk mund të imagjinohet se këtë e kanë bërë vetë bashkatdhetarët tanë: tulla të thyera, nga veriu dhe anët jugore Ka ndërtesa të mëdha të shëmtuara, dritaret dhe vrima të mëdha për tubacione janë prerë në muret e tempullit, tullat e muraturës së lashtë u shembën nga shfrytëzimi i panatyrshëm i ndërtesës, u shfaqën çarje, nga të cilat dolën pemët që ishin rritur gjatë kësaj kohe. Hyrja ishte thyer përmes pjesës së altarit.

Një pamje edhe më e tmerrshme ishte gjendja e brendshme e tempullit: e gjithë hapësira u nda në tre kate, në altarin e tempullit u ndërtua një shkallë që lidhte tre kate dhe një tualet, afresket kryesisht u shkatërruan plotësisht, dhe pjesa tjetër u lye me 6 shtresa bojë vaji. Lokalet strehonin punëtori të pllakosjes dhe një shkritore. Sipas kujtimeve të dëshmitarëve okularë, kur muret (gjatë hedhjes) u nxehën, afresket me fytyrat e shenjtorëve u shfaqën nga poshtë gëlqeres. Ndërsa ajri ftohej, imazhet u zbehën gradualisht.

Në vitin 1996, me dekret Shenjtëria e Tij Patriarku Aleksi në tempull, kleriku i kishave të St. Mitrofani i Voronezhit dhe Shpallja e Hyjlindëses së Shenjtë në Petrovsky Park Prifti Alexy Talyzov. Në kambanoren e tempullit (Butyrskaya, 56), fillojnë të kryhen lutjet javore, kambanorja po riparohet dhe rindërtohet në një tempull (me një sipërfaqe prej 16 m 2). Në vitin 1993, u krijua një grup nismëtar për të ringjallur tempullin dhe shërbimet e kishës, është regjistruar statuti i bashkësisë së tempullit.

Në prill 1999, u ndërtua një tempull në shkallën e parë të kambanores, i shenjtëruar në emër të Dukës së Madhe, Dimitri Donskoy, besimtar i së drejtës, dhe në të filluan shërbimet e rregullta. Në vitin 2012, kambanorja u rikthye në formën e saj origjinale me shpenzimet e njerëzve.

Me urdhër të Qeverisë së Federatës Ruse të datës 15 Prill 2000, të nënshkruar nga Kryeministri Vladimir Putin, MMP "Znamya" u urdhërua që objekti i kishës t'ua transferonte besimtarëve brenda një muaji. Tempulli u dorëzua vetëm në vitin 2006. Lirimi nga dyqanet e fabrikës vazhdoi deri në vitin 2010. Në lagjen e tempullit, të ndarë nga uzina në tre kate, në katin e dytë famullia e kishës bëri riparime dhe në vitin 2007 filluan shërbimet e rregullta.

A. Anserov. Përshkrimi historik i Kishës së Lindjes së Virgjëreshës, në Butyrki.

Citim nga libri "Tempujt e rrethit verior të Moskës".

Në qendrën historike të kryeqytetit rus, jo shumë larg teatrit të famshëm me emrin Lenin Komsomol, ndodhet kishë e bukur Lindja e Virgjëreshës së Bekuar. Është një nga kishat e pakta të Moskës që kanë ruajtur pamjen e tyre origjinale deri në ditët e sotme.

Historia e ndërtimit

Historia e tempullit në Putinki ka pothuajse katërqind vjet. Muret moderne kanë mbijetuar disa periudha historike e pandryshuar.

Kisha e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar në Putinki

Themelimi i tempullit

Pas portave të Tverit qytet i bardhë Në Moskë, në fillim të shekullit të 17-të, u shfaq një kishë prej druri kushtuar Lindjes së Virgjëreshës. Në kronikat historike të kësaj kohe quhet një kishë e vendosur "në oborrin e ambasadorit në Putinki". Ekspertët japin disa versione të shfaqjes së këtij emri:

1. Oborri i kishës ndodhet pranë pallatit të mysafirëve të udhëtimit, ku ambasadorët dhe udhëtarët evropianë mbërritën në rrugën e tyre për në kryeqytetin e shtetit rus.
2. Pas portave fillonin rrugët që të çonin në qytete të ndryshme veriore të Rusisë, domethënë kisha ndodhej në një udhëkryq.
3. Versioni i tretë pasqyron tiparet e dizajnit urban të pjesës historike të qytetit kryesor rus, të prerë nga shumë rrugë dhe rrugica që formojnë një lloj rrjeti gjigant.

Kisha prej druri, e kurorëzuar me tre tenda, u dogj në zjarrin e madh të Moskës të vitit 1648. Një vit më vonë, në vend të saj filloi ndërtimi i një katedrale prej guri, shumica e fondeve për të cilat u ndanë nga thesari i shtetit. Në vitin 1652 përfundoi ndërtimi i kishës. Ajo u shenjtërua për nder të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar.

koha cariste

Kisha e Lindjes së Virgjëreshës, e vendosur në Putinki, është ndërtesa e fundit fetare ruse e mbuluar me çadra. Një vit pas shenjtërimit të saj, Patriarku Nikon ndaloi ndërtimin e ndërtesave të kishave në stilin e tendës. Kapela e Theodore Tiron dhe trapezaria, të cilat u shtuan në fund të shekullit të 17-të, u dekoruan në stilin barok. Në të njëjtën kohë u ndërtua një portë, nga e cila kalimi të çonte në kambanore.

Portiku perëndimor, i kryesuar nga një tendë e ngjashme në stil me kunjat kryesore, u ndërtua në 1864. Ajo nuk është ruajtur në formën e saj origjinale deri më sot. Në fund të shekullit të 19-të, u krye restaurimi i parë i Kishës së Lindjes në Putinki.

Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar në Putinki, 1881

Interesante: besimtarët pretendojnë se ndërtesa e kishës u mbijetoi të gjitha trazirave dhe zjarreve falë ndërmjetësimit të Nënës së Zotit. Tempulli nuk u dëmtua gjatë pushtimit të Moskës nga francezët, megjithëse të gjitha pronat përreth tij u plaçkitën dhe u dogjën.

Pas revolucionit bolshevik, kisha u mbyll menjëherë. Në fund të viteve 1920, vëllezërit e Manastirit të mbyllur Vysoko-Petrovsky u vendosën në të. Dyert e shtëpisë së Zotit për famullitarët u mbyllën në vitin 1939. Në godinë u vendos hapësira zyre, e më pas iu dorëzua dhomës së provave të drejtorisë së Cirkut në skenë. Kafshët provuan këtu.

Në fund të viteve 1950, u krye një restaurim i dytë, i cili preku vetëm pamjen e jashtme të ndërtesës. Në veçanti, portiku perëndimor i shekullit të 19-të u çmontua. Ajo u zëvendësua nga një ndërtesë me rrota, e ngjashme në stil me ndërtesat e shekullit të 17-të. Kjo vepër u njoh si një model i restaurimit shkencor, i cili bëri të mundur ruajtjen e ndërtesës antike unike në formën e saj origjinale.

Interesante: kisha, e cila sot konsiderohet një monument arkitektonik me rëndësi federale, kërkohej të shkatërrohej në vitet sovjetike. Sipas legjendës, shpërthimi ishte planifikuar për 22 qershor 1941. Për arsye të dukshme, ngjarja u anulua. Pra, lufta nuk e lejoi qeverinë sovjetike të bënte një gabim fatal.

Moderniteti

Tempulli u kthye Kisha Ortodokse në vitin 1990. Ai mori statusin fermë patriarkale. Rektori i parë modern i kishës ishte hegumeni Serafhim. Pas vdekjes së tij tragjike, famullia u drejtua nga kryeprifti Theodore Batarchukov, i cili është rektor i Kishës së Më të Shenjtës Theotokos në Putinki edhe sot e kësaj dite.

Dekorimi i brendshëm i Kishës së Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar në Putinki

Në kohën kur ndërtesa u kthye në juridiksionin e Patriarkanës së Moskës, dekorimi i brendshëm ishte pothuajse plotësisht i humbur. Kisha u restaurua me fonde bamirësie, të cilat u ndihmuan shumë aktor i njohur Alexander Gavriilovich Abdulov.

Arkitekturë dhe dekorim të brendshëm

Deri më sot, Kisha e Lindjes së Shën Mërisë është restauruar plotësisht. Dekorimi i saj i jashtëm dhe i brendshëm korrespondon me dizajnin origjinal të shekullit të 17-të. Monumenti unik arkitekturor i shekullit të 17-të është bërë në stilin e modelimit rus, tipari dallues i të cilit është përdorimi i shumë detajeve dekorative.

Pjesa qendrore e tempullit është një katërkëndësh i zgjatur nga jugu në veri, i kurorëzuar me tre tenda që kryejnë një funksion dekorativ. Të njëjtat tenda zbukurojnë rreshtin verior kushtuar ikonës së shkurret që digjet, kambanoren me modele dhe verandën perëndimore. Muret e kishës janë të zbukuruara nga jashtë me të shumta detaje dekorative. Dekorimi i shtesave të mëvonshme në ndërtesë është disi i ndryshëm nga pjesa kryesore e tij. Është bërë në stilin e hershëm barok të Moskës.

Dizajni i brendshëm i kishës në kohët sovjetike praktikisht nuk u ruajt. Elementi i vetëm autentik është piktura e kolonës qendrore që përshkruan shenjtorët e nderuar ortodoksë. Muret e tempullit janë zbukuruar me ikona dhe piktura të reja dhe të restauruara.

Brendësia e Kishës së Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar në Putinki

Ndër faltoret e vendosura në tempull, dallohen imazhet e mëposhtme:

• ikona e Nënës së Zotit "Tsaritsa", ndihmon pacientët me kancer;
• ikona e Nënës së Zotit Shkurre e djegur“, duke mbrojtur nga zjarret.

Orari i tempullit

Kisha e Lindjes së Virgjëreshës ndodhet në Moskë në adresën: Rruga Malaya Dmitrovka, posedimi 4. Dyert e saj janë të hapura çdo ditë nga tetë në mëngjes deri në tetë në mbrëmje. Shërbimet kryhen gjatë fundjavave dhe festave zyrtare në orën 9:00 dhe 17:00. Ceremonitë ortodokse mbahen në tempull, Shkolla e së Dielës, po presin mjekë ortodoksë. Përveç kësaj, shërbëtorët e tempullit ofrojnë mbështetje për fëmijët e pafavorizuar, jetimët dhe të burgosurit.

Këshillë: pak njerëz e vizitojnë kishën gjatë ditëve të javës, kështu që udhëtimi i ndonjë gjëje interesante duhet të planifikohet gjatë ditëve të javës. Kjo do t'ju lejojë të shijoni me qetësi dekorimin e brendshëm të tempullit, të ndjeni spiritualitetin e tij.

Si për të arritur atje

Kisha e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar ndodhet në pjesën historike të Moskës. Mund të arrini me transport tokësor dhe me metro.

Me metro, duhet të shkoni në stacionet e mëposhtme të metrosë:

• Tverskaya (vija e gjelbër);
• Pushkinskaya (vija blu);
• Chekhovskaya (degë gri).

Pasi të keni arritur në kinema "Pushkinsky", duhet të ktheheni majtas. Në pak minuta do të shfaqet një ndërtesë e bukur e bardhë.

Ndalesa e transportit tokësor "Sheshi Pushkinskaya" mund të arrihet me autobusët Nr. H1 dhe A. Dy minuta në këmbë nga ajo është Kisha e Lindjes.

Kisha e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar në Putinki është një monument i bukur i arkitekturës ruse, i cili është një shembull i gjallë i stilit të tendës që dominoi arkitekturën ruse deri në fund të shekullit të 17-të. Do të jetë me interes jo vetëm për besimtarët e vërtetë njerëzit ortodoksë por edhe për dashamirët e historisë ruse.

Tempulli për nder të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar në Putinki

Kisha e Lindjes së Virgjëreshës në Putinki qëndron në fillim të Malaya Dmitrovka. E mrekullueshme, sikur e endur nga dantella e bardhë borë, ajo u ndërtua në 1649-1652 - një nga kishat më të bukura dhe më të vjetra të shenjtëruara për nder të kësaj feste, e ruajtur në Moskë. Në kohët e lashta, trakti Putinki ishte vendosur këtu: këtu, në Portat Tver të Qytetit të Bardhë, dy shtigje u ndanë - në qytetet e Dmitrov dhe Tver. Këtu ishte atëherë Oborri i Udhëtimit për ambasadorët dhe lajmëtarët, në të cilin çonin putinët - rrugët dhe rrugicat e shtrembër në Moskë. Një version tjetër shpjegon emrin Putinka nga fjala "rrjet e merimangës" - rrugë të vogla dhe korsi me shtëpi të vogla të Moskës të shpërndara mbi to, të shtrira në famullinë e kësaj kishe, ishin një "rrjet" që rrethonte kishën nga të gjitha anët.

Fillimisht, ishte një kishë prej druri me tre kërpudha, e ndërtuar në vitin 1625. Në 1648, ajo u dogj dhe famullitarët e tempullit, përmes Patriarkut të Jeruzalemit, i cili u ndal në atë kohë në Moskë, i kërkuan carit të ndante një shumë për ndërtimin e një kishe prej guri. Për herë të parë në Rusi, kapelja e saj u shenjtërua për nder të ikonës së Nënës së Perëndisë, shkurret e djegur, e cila mbron nga zjarret dhe për këtë arsye është kaq domethënëse për moskovitët. Kjo kishë është ndërtesa e fundit e arkitekturës së tendave në Moskë përpara dekretit të famshëm të Patriarkut Nikon. Më pas ai ndaloi ndërtimin e kishave me tenda dhe kërkoi një kalim të gjerë në ndërtimin e kishave me kupola kryq. Ky dekret do të anulohet në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të pas dëbimit të Nikon.

Në të njëjtin shekull të 17-të, në Moskë, jashtë qytetit të tokës afër Sheshit Zubovskaya, u ngrit një kishë me një altar kryesor, i shenjtëruar për nder të ikonës së Bushit të Djegur, i cili i dha korsisë emrin - Neopalimovsky. Emri i ikonës erdhi nga vizioni i Moisiut për një kaçubë ferrash të djegur - një shkurre - e përfshirë nga flakët dhe jo e djegur, duke simbolizuar virgjërinë e përhershme të Virgjëreshës Mari të Bekuar. Prandaj, Nëna e Zotit është përshkruar në ikonën e rrethuar nga flakët.

Dhe megjithëse, sipas legjendës, ndërtimi i kësaj kishe nuk u shoqërua me fatkeqësinë kryesore të qytetit të vjetër prej druri - zjarre të shumta në Moskë, ikonë e mrekullueshme ata u lutën dhe kërkuan shpëtimin pikërisht nga zjarri që shpërtheu më shumë se një herë në Moskë dhe i la banorët e qytetit si viktima të zjarrit.

Dhe e tillë është legjenda. Lista e ikonës së Bushit të Djegur ishte në Dhomën Faceted të Kremlinit. Dhëndri i Car Fedor Alekseevich Dmitry Koloshin u lut me zjarr para saj dhe kur pafajësisht ra në turpin mbretëror, ai filloi të kërkojë ndihmë dhe mbrojtje. Atëherë Mbretëresha e Qiellit iu shfaq mbretit në një ëndërr dhe i zbuloi se ky njeri ishte i pafajshëm. Dhëndri u lirua nga sovrani nga gjykata dhe në shenjë mirënjohjeje ai ndërtoi një tempull për nder të ikonës së Bushit të Djegur në Novaya Konyushennaya Sloboda, duke i kërkuar mbretit një listë të mrekullueshme. Që atëherë, kur pati zjarre në Moskë, kjo ikonë u mbajt nëpër shtëpitë e famullitarëve të kishës dhe ata i mbijetuan zjarrit. Moskovitët madje vunë re se zjarret në famullinë Neopalimovsky ishin jashtëzakonisht të rralla dhe ishin shumë të parëndësishme, megjithëse e gjithë zona e largët nga qendra e qytetit ishte e ndërtuar me shumë shtëpi prej druri. (Kisha Neopalimovskaya u shkatërrua gjatë epokës sovjetike.)

Kisha e shtëpisë pak e njohur, por e jashtëzakonshme në historinë e saj, e Lindjes së Virgjëreshës në shtëpinë e Princit Golitsyn (Volkhonka, 14, prapa ndërtesës së Muzeut të Koleksioneve Private) tani është shkatërruar dhe nuk funksionon.

Ky tempull hyri në historinë e Moskës kryesisht sepse Pushkin do të martohej me Natalya Goncharova këtu, por u refuzua nga Mitropoliti Filaret. Pse ndodhi kjo është ende një mister për historianët. Vetëm dasma u zhvillua më pas në kishën e famullisë së nuses, në Ngjitjen e Madhe në Portën e Nikitsky.

Vetë Kisha e Lindjes së Krishtit ishte një kafe dhe ndodhej në katin e dytë në krahun e djathtë të ndërtesës ekzistuese. Ajo ishte e lidhur drejtpërdrejt me historinë e kësaj shtëpie dhe pronarët e shtëpisë, si dhe me ngjarjet që ndodhën këtu.

Historia e shtëpisë së Golitsins daton në vitet '30 të shekullit të 18-të, kur ata fituan një copë tokë jashtë oborrit të Kolymazhny për posedim. Projekti i shtëpisë u ekzekutua nga arkitekti i Shën Petersburgut S. Chevakinsky, autori i Katedrales së famshme Detare të Shën Nikollës në kryeqytetin verior, nga i cili studioi Vasily Bazhenov. Në punimet për ndërtimin e shtëpisë Golitsyn në 1756-1761. ai u ndihmua nga një arkitekt i ri I.P. Zherebtsov, ndërtuesi i ardhshëm i kambanores së bukur të Manastirit Novospassky të Moskës. Në vitin 1766, në krahun e djathtë të shtëpisë u ndërtua dhe u shenjtërua një kishë në emër të Lindjes së Virgjëreshës. Dhe së shpejti vetë Katerina e Madhe u vendos në shtëpi.

Shtëpia Golitsyn u transmetua brez pas brezi. Kur M.M. Golitsyn-djali u bë pronar, Katerina II iu drejtua atij me një kërkesë për t'i gjetur asaj një shtëpi të mirë dhe të rehatshme në Moskë. Paqja Kyuchuk-Kainarji sapo ishte lidhur në luftën ruso-turke dhe perandoresha po shkonte në Moskë për festimet me këtë rast. Në Kremlin, asaj nuk i pëlqente të ndalej, duke e konsideruar atë të papërshtatshme për veten e saj. Golitsyn i ofroi menjëherë perandores shtëpinë e tij.

Dhe më pas arkitekti Matvey Kazakov u ftua të rindërtonte rezidencën Golitsyn në Pallatin Prechistensky. Ndërtesa ishte gati për Vitin e Ri, në dhjetor 1774. Muret e një pasurie modeste kujtojnë retinën e shkëlqyer të Katerinës së Madhe - Perandoresha mbërriti në Moskë me oborrin dhe djalin e saj Pali I.

Megjithatë, ajo ishte e pakënaqur me strehimin: ishte e mbushur me njerëz dhe sobat nuk e ngrohnin mirë dhomën. Lagjja me oborrin Kolymazhny dhe stallat nuk krijonin ajrin më të pastër, njerëzit ngrinë pa mëshirë dhe korridoret ishin shumë të hutuar. "Kaluan dy orë para se të dija rrugën për në zyrën time," u ankua Katerina në një nga letrat e saj, duke e quajtur pallatin e saj "një festë konfuzioni". Më pas ndërtesat prej druri të këtij pallati u zhvendosën në Kodrat e Sparrow dhe aty u dogjën.

Sipas legjendës, dy ikona mbaheshin në kishën e lindjes së shtëpisë së Golitsynëve, të dhuruara (ose të lënë këtu) nga Katerina II në kujtim të martesës së saj me Princin Potemkin, me sa duket, ikona dasme. Ka të ngjarë që kjo legjendë të ketë mbetur në kujtesën e Moskës e lidhur me qëndrimin e Katerinës në Pallatin Golitsyn. Ose ata menduan se ajo u la pronarëve një dhuratë mbretërore për mikpritje.

Në 1779, Golitsins u kthyen përsëri në rezidencën e tyre në Volkhonka. Kur S.M. Golitsyn, i besuari i rrethit arsimor të Moskës, u bë pronar, ai hapi një sallon aristokratik këtu. Pushkin e vizitoi atë dhe një herë, në fillim të verës së 1830, ai kërceu këtu në një ballo. Pushkin në atë kohë ishte fejuar tashmë me Natalya Goncharova, dhe ka prova që ai do të martohej me të këtu. Së pari, thonë historianët, në kishën e shtëpisë pagesa ishte më e vogël, gjë që ishte e dobishme për Pushkinin, i cili ishte i kufizuar nga mjetet. Së dyti, vëmendja e shoqërisë së lartë ndaj dasmës nuk do të ishte aq e afërt.

Sidoqoftë, leja për t'u martuar në shtëpinë e kishës Golitsyn nuk u dha. Ekziston një version që thjesht ishte e ndaluar të martoheshin në kishat e shtëpisë, si në ato të famullive të zakonshme, veçanërisht për personat që nuk kishin asnjë lidhje me to, "nga rruga". Dhe martesa u bë në kishën e famullisë së nuses.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, këtu ka jetuar një tjetër S.M. Golitsyn, pronar i një galerie arti, një biblioteke antike dhe një koleksioni antikash. E gjithë kjo u mblodh nga babai i tij, i cili ëndërroi të hapte muzeun e tij, por nuk pati kohë të përmbushte dëshirën e tij para vdekjes.

Në kujtim të babait të tij, në 1865, Golitsyn hapi një muze në katin e parë të rezidencës së tij, i cili u quajt "Ermitazhi i Moskës". Këtu u prezantuan gjëra të rralla si vazo fildishi që i përkisnin Marie Antoinette, libra nga biblioteka e Markeze Pompadour, piktura nga Raphael, Rubens, Poussin, shandan mermeri nga Pompei. Dhe vizitorët u takuan nga një portier me uniformën e një husari të jetës.

Muzeu ishte i hapur për publikun, por dëshmi kurioze se si u zhvillua inspektimi janë ruajtur. Me kërkesë të pronarit, vetëm ata që erdhën në shërbimin e së dielës në shtëpinë e tij, Kisha e Lindjes, mund të admirojnë koleksionin e tij. Në fund, të gjithë shkuan në dhomën e ngrënies së princit për çaj të së dielës, ku mori pjesë edhe pronari, dhe prej andej në muze.

Sidoqoftë, vetëm njëzet vjet pas hapjes së muzeut, Golitsyn, i cili kishte humbur interesin për punët e mirëmbajtjes së tij, shiti koleksionin e tij në ankand. Hermitazhi i Shën Petersburgut e bleu pjesën më të madhe të tij për 800,000 rubla. Vlen të përmendet se të gjitha thesaret e Muzeut Golitsyn mbetën në shtëpi.

Në 1877, Golitsyn mori me qira katin e parë të shtëpisë së tij për apartamente. Sallat e muzeut u rindërtuan në dhoma të mobiluara me qira dhe pas rindërtimit të krahut të majtë në 1892, këtu morën emrin "Oborri i Princit". Një hotel i rehatshëm në Moskë u hap në rezidencën Golitsyn.

Në tetor 1877 A.N. Ostrovsky, i cili kaloi këtu vitet e fundit jetën e vet. Kur shkrimtari hartoi një kontratë pune, kujdestari i shtëpisë filloi t'i shpjegonte seriozisht gruas së tij se përpara se të merrte me qira një apartament, ai gjithmonë mbledh certifikata për cilësitë morale të qiramarrësit të ardhshëm. Ostrovsky me shaka vendosi t'i tregonte atij "disa nga virtytet e mia - që nuk jam pijanec, jo turp, nuk do të filloj të luaj bixhoz ose një klasë vallëzimi në apartament".

Në këtë shtëpi, Ostrovsky shkroi "Pikë", "Talente dhe admirues", "Zemra nuk është një gur". Miqtë vinin shpesh për ta vizituar - I.S. Turgenev, D.V. Grigorovich, P.I. Çajkovski. M.I. jetonte në të njëjtën shtëpi në Volkhonka. Çajkovski, V.I. Surikov, B.N. Chicherin, I.S. Aksakov, i cili vdiq këtu.

Në vitin 1902, Kisha e Lindjes u rinovua. Një nga arkitektët më të mirë të Moskës të asaj kohe, K.M. Bykovsky e dekoroi atë në stilin gotik, dhe ikonostasin në stilin gjysmë klasik.

Ky vit ishte i fundit në historinë e qëndrimit të Kishës së Lindjes nga kisha e shtëpisë së Golitsins. Një vit më pas, në 1903, shtëpia u ble nga Shoqëria e Artit në Moskë dhe më pas filloi t'i përkiste institucioneve të ndryshme. Mjafton të përmendim Universitetin Popullor të Qytetit të Moskës. A.L. Shanyavsky, i cili punoi këtu në 1909-1911. përpara se të zhvendoseshin në ndërtesën e tyre në Sheshin Miusskaya.

Në kohët sovjetike ish pasuri Golitsinët u pushtuan nga Akademia Komuniste nën drejtimin e historianit M.N. Pokrovsky. Pastaj Kisha e Lindjes u mbyll, dhe ikonostasi i saj u çmontua dhe u transferua në kishën e fshatit Alekseevsky.

Aktualisht, ekziston një institucion shkencor - Instituti i Filozofisë i Akademisë së Shkencave.

Në Moskë ndodhet edhe Manastiri i Lindjes, i cili u themelua në vitin 1386 nga Princesha Maria Keystutovna, nëna e heroit të Betejës së Kulikovës, Princit Vladimir Serpukhovsky. Katedralja e mrekullueshme e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar është ndërtuar në 1501-1505 - kjo është një nga kishat më të vjetra në Moskë. Kulla e hollë e kambanës u ndërtua në 1835 nga arkitekti N.I. Kozlovsky - një muskovite e pasur i dhuroi paratë e saj në kujtim të djalit të saj të dashur që vdiq herët.

Në këtë manastir në vitin 1525, Solomonia Saburova, gruaja e Dukës së Madhe Vasily III, u shpall me forcë murgeshë. Ata jetuan për 20 vjet, por martesa e tyre doli të ishte pa fëmijë dhe princi donte të kishte një trashëgimtar të fronit. Ai vendosi të martohej përsëri - atëherë divorci u ndalua, dhe Solomonia u bind të shkonte vullnetarisht në manastir, por ajo rezistoi. Pastaj ajo u tonsurua me forcë në Manastirin e Lindjes. Sipas një legjende të vjetër të Moskës, kësaj i parapriu një vizion i folesë së një zogu në një pemë nga Duka i Madh Vasily, kur ai shpërtheu në lot për mungesën e fëmijës së tij. “Sovran! - i thanë djemtë: - E prenë fikun shterpë dhe e heqin nga rrushi. Kur iu drejtua patriarkëve grekë për një bekim për divorc, primati i Jeruzalemit, Marku, e paralajmëroi: "Nëse martohesh për herë të dytë, do të kesh një fëmijë të keq: mbretëria jote do të mbushet me tmerr dhe pikëllim, gjaku do të rrjedhë si një lumë, kokat e fisnikëve do të bien, qyteti do të digjet". Rusët vendosën të bëjnë pa ndihmën e të huajve dhe i ofruan Solomonisë që vullnetarisht të presë flokët në një manastir. Kur ajo refuzoi, ajo u qeth me forcë. Pastaj, sipas legjendës, ajo mallkoi martesën e ardhshme të Dukës së Madhe dhe parashikoi: "Zoti e sheh dhe do të hakmerret ndaj persekutorit tim!" Nga martesa e re e Vasily III dhe Elena Glinskaya, lindi Cari i ardhshëm Ivan The Terrible. Sipas legjendës, në momentin e lindjes së tij, më 25 gusht 1530, në orën 7 pasdite, tre rrotullime bubullimash ndoqën njëra pas tjetrës me një rrufe verbuese.

Solomonia, e cila u shpall nën emrin Sofia, mbeti murgeshë për më shumë se 17 vjet dhe vdiq në 1542. Ekziston një legjendë e tmerrshme që gruaja e Dukës së Madhe, gjoja sapo e tonifikuar, doli të ishte shtatzënë prej tij "për tmerrin dhe pendimin" e saj. ish-burri. Ajo lindi një djalë, e quajti Gjergj dhe e rriti me një ëndërr hakmarrjeje: “Në kohën e duhur do të shfaqet në pushtet dhe lavdi”. Emri i tij lidhet me të gjitha legjendat për grabitësin e famshëm Kudeyar, i cili ose solli Khan të Krimesë në Moskë gjatë mbretërimit të Ivanit të Tmerrshëm, ose, përkundrazi, dyshohet se i shpëtoi jetën vëllait të tij mbretëror.

Ky manastir nuk u plaçkit gjatë pushtimit të Napoleonit, megjithëse francezët hynë në të. Sipas legjendës, ata donin të hiqnin një pagë të pasur nga ikona e mrekullueshme Kazan e Nënës së Zotit. Një nga ushtarët nxitoi drejt ikonës, por menjëherë u plagos rëndë dhe nuk mund të lëvizte më. Të goditur nga kjo, pjesa tjetër e pushtuesve vrapuan nga manastiri.

Këndi i murit të manastirit me tulla në bulevard artisti V.G. Perov përshkruar në foton "Trojka".

Kisha e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar (gjithashtu Kisha e Paraskeva Pyatnitsa në treg) është një ansambël tempulli në qytetin e Staritsa, i ndërtuar në 1740-1825. dhe duke ndërthurur motivet e klasicizmit të vonë dhe barok. Një nga kartat e vizitave të qytetit.

Kompleksi i Kishës së Lindjes së Virgjëreshës, e njohur më mirë si Kisha e Paraskeva Pyatnitsa, e cila konsiderohej patronazhi i tregtisë, ndodhet në bregun e majtë të lumit Vollga pranë vendbanimit të vjetër të lashtë. Dikur ishte vendosur në sheshin Staritsa Torgovaya dhe, së bashku me arkadat e shumta tregtare të Gostiny Dvor, i bëri jehonë ansamblit të Manastirit të Supozimit, që ndodhet në anën tjetër të Vollgës. Qytetarët e thërrasin shpesh kompleksin manastir. Sidoqoftë, ky nuk është një manastir, ky është një ansambël i mrekullueshëm i tempullit, i ndërtuar në shekujt XVIII-XIX. E edhe sot, pavarësisht gjendjes së mjerueshme, Kisha e Lindjes së Virgjëreshës është një nga pamjet dhe kartat e vizitave të qytetit.

Në 1728, me dekret të Kryepeshkopit të Tver Theophylact, në vend të kishës prej druri të Paraskeva Pyatnitsa, ndërtimi i një kishe guri të Lindjes së Virgjëreshës me një kishëz kushtuar tempull i lashtë. Kapela Pyatnitsky u shenjtërua në 1740, dhe shenjtërimi i altarit kryesor u bë vetëm 10 vjet më vonë, në 1750, nën priftin Vasily Alekseev. Më vonë, kishës baroke me gurë të bardhë me një kambanore të ulët në anën veriore dhe jugore iu shtuan dy kapela në formën e rotondave në stilin e klasicizmit të vonë. Kapela në emër të Nil Stolbensky u ndërtua në 1806, Dëshmori i Shenjtë Paraskeva Pyatnitsa - në 1825.

Përbërja komplekse, por e rregulluar rreptësisht e ansamblit të Kishës Bogoroditskaya nga lindja u plotësua nga një kolonadë prej guri të bardhë me dy kapela dhe shkallë që zbrisnin nga rotundat në brigjet e Vollgës. Shumë kupola - të ndryshme në formë dhe të vendosura në nivele të ndryshme - e bëjnë pamjen piktoreske të tempullit shumë intime dhe komode.

Në Deklaratat e Klirov të Staritsky Uyezd të vitit 1828, tregohet se Kisha e gurtë e Lindjes së Krishtit me kapela anësore të Dëshmorit të Madh Paraskeva (ende e pa shenjtëruar) dhe i nderuari Nil mrekullibërësi (i shenjtëruar) u ndërtua në vitin 1784. Në kishë nuk kishte tokë të punueshme dhe sanë, në 115 oborre të famullisë (në Staricë dhe fshatrat Fedurnov dhe Konkovskaya Sloboda) kishte 315 shpirtra meshkuj dhe 385 femra. Në tempull në atë kohë shërbyen: prifti Kosmin Vasily (32 vjeç, prift që nga viti 1821), dhjaku Ivanov Ilia (55 vjeç, dhjak që nga viti 1793), dhjaku Feodorov Peter (25 vjeç, sexton në Kishën Staritskaya Nëna e Zotit-Kisha e Lindjes së Krishtit që nga viti 1825, seksi Milova 1874, seksi Milovail, 687 vjeç, seks 1874 vjeç), seks prej 687 vjetësh.

Sipas të dhënave për vitin 1901, Kisha e Lindjes së Nënës së Zotit në Staritsa, e ndërtuar në 1784, kishte tre frone: Lindjen e Virgjëreshës së Bekuar dhe Nil Stolobensky (në ngrohtësi), martirin Paraskeva Pyatnitsa (në të ftohtë). Njerëzit e mëposhtëm shërbyen në kishë: prifti Mikhail Antonovich Kazansky (41 vjeç, prift që nga viti 1883), psalmisti Borisoglebsky Petr Ivanovich (28 vjeç, psalmist që nga viti 1899). Famullitarët në Staricë dhe në fshatrat: Novo-Starkovo, Konkovskaya Sloboda, Fedurnov - 159 familje (1006 njerëz - 457 burra dhe 549 gra). Nën altarin e kishës në 1791 u ndërtua një kishëz prej guri për nder të Lindjes së Virgjëreshës.

Më 1914 shërbyen: prifti i Kazanit Mikhail (53 vjeç), psalmisti Smirnov John (46 vjeç). Famullitarë në qytetin e Staricës dhe fshatrat Starkovo, Fedurkovo, Konkovo ​​- 998 njerëz (481 burra, 517 gra).

Në vitet 1970 Kisha e Lindjes së Virgjëreshës u restaurua, por në fillim të viteve 2000. përsëri kishte nevojë për restaurim.

Arkitekturë

Kisha e Lindjes së Shën Mërisë i përket llojit të kishës "tetëkëndësh në katërkëndësh" karakteristikë e shekullit të 18-të. Tempulli është me një kube me një absidë të rëndë gjysmërrethore ngjitur me të nga lindja. Këndet e katërkëndëshit janë zbukuruar me spatula, dritaret - me arkitra barok me kokoshnik. Këmbanorja që ngjitet me tempullin nga perëndimi është e kompletuar me një majë të lartë. Si një kurorë, tempulli është i rrethuar nga një unazë ndërtesash të kohërave të ndryshme. Veçanërisht interesant është tempulli në korridor, i ndërtuar në 1825 në stilin e klasicizmit të vonë dhe që përfaqëson një rotondë, të zbukuruar me pedimente nga fasadat me një lozhë të cekët në risalit. Kupola që kurorëzon tempullin është e rrethuar nga kupola me pjerrësi të butë.

Nga ndërtesat e tjera kompleksi i tempullit Kapela, dy kulla elegante të kurorëzuara me një kupolë me një majë, shtëpia e klerit dhe kolonada solemne, e cila është një galeri me kolona të çiftuara të rendit toskan, që bashkojnë të gjitha ndërtesat në një ansambël të vetëm, kanë mbijetuar deri më sot. Kullat Rotunda dikur përdoreshin si dyqane.

Ndërtesat, në dekorimin e të cilave përdoret gjerësisht guri i bardhë vendas, përbëjnë një grup shumë piktoresk. Autorët e kompleksit bashkuan organikisht ndërtesa të kohërave të ndryshme në një tërësi të vetme, dekori i së cilës ndërthur motive të klasicizmit të vonë dhe barok.

Ndërtesa të larta, bllokime trafiku, këmbësorë në rrugë, të preokupuar me punët e përditshme. Makinat dhe banorët e qytetit nxitojnë në hapësirën e një metropoli të quajtur Moskë. Si në një kafaz, dëshirat e kota njerëzore vërshojnë në muret prej xhami dhe betoni. Ndalo! Është koha për të lënë mënjanë shqetësimet e jetës. Është koha për të ndaluar dhe për të folur me Zotin. Saktësisht 12 kilometra nga Kremlini i Moskës ka një cep qetësie dhe heshtjeje. Në kodrat me krahë është një vend ku mbretëron hiri dhe paqja, dhe quhet Kisha e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar.

Historia e kishës

Për gati pesë shekuj ka pasur një kishë në Krylatskoye. E shkatërruar në mënyrë të përsëritur, ajo u rindërtua përsëri. Nuk ka më fshatin Krylatskoye, ka një rreth të një qyteti të madh, dhe Kisha e Lindjes së Virgjëreshës deri më sot u shërben moskovitëve.

Kronikë prej druri

Fshati Krylatskoye përmendet në testamentin e djalit të Dmitry Donskoy, Princ Vasily, i datës 1423. Ivani i Katërt e donte natyrën lokale dhe u ndal për të pushuar në Krylatskoye kur u kthye në Moskë. Në vizitën e radhës në fshat nga mbreti në vitin 1554, u bë shugurimi i kishës lokale. Nuk dihet me siguri nëse ishte një ndërtesë e re apo nëse objekti ishte i rinovuar.

Në fillim të shekullit të 17-të, fshatrat afër Moskës u prekën rëndë nga pushtuesit polako-lituanianë. "Koha e telasheve" i detyroi fshatarët të fshiheshin në pyje. Fshati Krylatskoye u shkatërrua, kisha u rrënua. Sidoqoftë, pas dëbimit të pushtuesve, vendbanimi, i cili i përkiste djemve Romanov, restaurohet shpejt. Nga fundi i shekullit, në një fshat të begatë, ishte një kishë prej druri e rindërtuar me urdhër të princeshës Marta.

Kisha e re e Lindjes së Shën Mërisë nuk u shërbeu për shumë kohë famullitarëve. Zjarri shkatërroi ndërtesën. Me dekret dhe me paratë e princeshës Sofya Alekseevna po ngrihet një ndërtesë e re. Në vjeshtën e vitit 1713 kisha u dogj. Në dimër, shërbesat kryheshin në një kishëz të përkohshme, ku vendoseshin ikonat dhe veglat e mbijetuara. NË vitin tjeter kishë e rindërtuar prej druri. Tre vjet më vonë, një kishëz u shtua në emër të Nikollës së Myra. Në 1751 ndërtesa u riparua dhe u rindërtua.

Në 1784, një tjetër zjarr i la banorët e Krylatsky pa kishë. Ndërtimi i ri mbikëqyret nga famullitari Grigory Ivanov. Gjatë pushtimit të trupave Napoleonike, ndërtesa e kishës i shpëtoi fatit të paraardhësve të saj dhe nuk u dogj në zjarre. Megjithatë, u kërkua një riparim i madh dhe mbushje me vegla të reja kishtare për të zëvendësuar ato të vjedhura nga ushtarët francezë. Në janar 1813, kisha e ringjallur u shenjtërua përsëri.

Nga mesi i shekullit të 19-të, ndërtesa e kishës nuk ishte më në gjendje të strehonte famullitarët. Rektori Pyotr Orlov i drejtohet Mitropolitit të Moskës me një kërkesë për të shtuar një tryezë me gurë në një ndërtesë prej druri. Pas një shqyrtimi të gjatë të çështjes, planifikuesit e qytetit vendosin të ndërtojnë një kishë të re me tulla. Rafail Vodos i është besuar përgatitja e një projekti dhe hartimi i një vlerësimi.

Deri në vitin 1868 përfundoi ndërtimi i kishës dhe i tryezës. Ndërtesa nuk ishte shumë më e gjerë, dhe hapësira e brendshme nuk ishte mjaft e ndriçuar nga rrezet e diellit. Ndërtimi i kambanores dhe ristrukturimi i tempullit iu besuan A. N. Stratilatov. Nën drejtimin e arkitektit, po shtohen dy kapela - në emër të ikonës Kazan të Nënës së Zotit dhe Shën Nikollës. Ikonostasi, i transferuar nga kishë prej druri, riparuar dhe pastruar. Muret e brendshme janë të zbukuruara me imazhe nga librat e shenjtë. Nga fillimi i shekullit të 20-të, fshati Krylatskoye kishte një tempull të pajisur.

Në vitin 1922, nën sloganin për të ndihmuar të uriturit në rajonin e Vollgës, qeveria sovjetike konfiskoi pronat e çmuara të kishës. Në vitin 1925, një pjesë e popullsisë së Krylatsky nënshkroi një marrëveshje me bolshevikët për përdorimin e kishës lokale. Marrëveshja cenonte të drejtat e famullitarëve, por shtyu mbrapsht kohën e plaçkitjes së tempullit.

Ofensiva e divizioneve naziste në Moskë e detyroi Ushtrinë e Kuqe të çmontonte çatinë e kishës me kupola dhe kambanoren. Komanda sovjetike kishte frikë se ndërtesa e lartë do të shërbente si udhërrëfyes për gjuajtësit dhe pilotët gjermanë. Pas luftës, ambientet e tempullit u përdorën si magazinë.

Në vitin 1989, besimtarët filluan ringjalljen e kishës në Krylatskoe. Kisha e Lindjes së Virgjëreshës kalon në juridiksionin e dioqezës së Moskës, kryeprifti Nikolai Morozov bëhet rektor. Pas restaurimit të kambanores dhe katërkëndëshit të kishës, rifilluan shërbimet e përditshme.

Faltoret e tempullit

Reliket e tempullit janë:

• Ikona e Nënës së Zotit "Rudny".
• Ikona e Shën Nikollës.
• Reliket e Shën Jobit të Anzerskut.
• Ikona dhe arka me reliket e dëshmorit të shenjtë Bonifaci.

Ikona Rudny e Nënës së Zotit

Emri i imazhit tuaj marrë nga vendi i blerjes - fshati Rudnya. Në 1687, një prift i quajtur Vasily e çoi ikonën në Kiev Manastiri Pechersk. Që nga viti 1712, ikona është mbajtur në Manastirin Frolovsky.

Në mesin e shekullit të 19-të, një listë nga ikona u ble nga banorët e fshatit Krylatskoye. Në stinën e barit, ndërsa pushonin pranë përroit, fshatarët gjetën një dërrasë druri me imazhin e fytyrës së Nënës së Zotit. Më vonë, famullitarët ndërtuan një kishëz në këtë vend, dhe gjetja u vendos në një tempull lokal. Shërbimet e lutjes u kryen përpara ikonës Rudny dhe uji i sjellë nga burimi u bekua. Në vitin 1917, Patriarku Tikhon i Moskës mbajti një shërbim hyjnor në burimin e shenjtë.

Në vitin 1936, kur kisha u mbyll dhe u plaçkit, gratë e fshatit qepën fustane nga rrobat e shërbimit të priftërinjve. Një nga ndotësit e vendit të shenjtë theu dhe dogji ikonën e Nënës së Zotit. Ndëshkimi qiellor në mënyrë të drejtpërdrejtë dhe në mënyrë figurative mori blasfemuesin. Gjatë një sulmi ajror nazist, një grua vdiq.

Kisha ruan imazhin e shenjtë që i përkiste Paraskeva Mukhina. Ikona u krijua në fillim të shekullit të 20-të. Në vitin 1990, mbesa dhe trashëgimtarja e Mukhinës, Lidia Gruzdeva, dhuroi një trashëgimi familjare Kisha e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar në Krylatskoye. Dita e Përkujtimit të Ikonës festohet më 25 tetor.

Në shekullin e kaluar, ikona e Shën Nikollës ishte vendosur mbi portat e fabrikës së thurjes Saks në Kuntsevo. Pasi bolshevikët erdhën në pushtet, fytyra e shenjtë u hodh në një hambar, nga ku u mor dhe u çua në shtëpi nga një fshatar nga fshati Krylatskoye. Pasardhësit e fshatarit të devotshëm transferuan imazhin e Nikollës mrekullibërës në tempullin e restauruar.

Shën Nikolla është nderuar në Rusi që nga kohërat e lashta. Nuk ka asnjë tempull të vetëm në të cilin nuk ruhet kopja e ikonës së Mrekullitarit të Myra. Komandantët e marinës ruse e konsiderojnë atë shenjt mbrojtës të marinarëve. Në situata të vështira të përditshme, famullitarët kërkojnë ndihmë nga një ndërmjetës qiellor.

Reliket e Shën Jobit të Anzerskit

Duke qenë rrëfimtari i Pjetrit të Madh, Murgu Job u shpif. Me dekret mbretëror, At Jobi shkoi në mërgim në Manastirin Solovetsky. Për shumë vite, murgu, i cili u zotua për heshtje, jetoi në Anzersk Skete. Jeta asketike në rajonet veriore dhe themelimi i vetmisë fituan respektin e vëllezërve Arkhangelsk. Në ditën e vdekjes së murgut të shenjtë, qelia u ndez me dritën hyjnore. Lutjet që i drejtohen Jobit lehtësojnë pikëllimin dhe japin forcë shpirtërore për të kapërcyer persekutimin dhe fyerjen. Një litografi e lashtë dhe grimca të relikteve të Jobit iu dhuruan tempullit nga Hieromonku Evlogii.

Reliket e Shën Bonifacit

Bonifaci romak, i cili jetoi në shekullin e 3-të, shkoi në qytetin e Azisë së Vogël të Tarsusit për të shpenguar reliket e martirëve nga paganët. Duke u bërë dëshmitar i torturave të të krishterëve Ai shpalli hapur besimin e tij në Jezu Krishtin. Ekzekutuesit ia prenë kokën Bonifacit me shpatë. Në vitin 2010, bamirësit N. Mezentseva dhe K. Mireisky paraqitën një ikonë dhe një grimcë të relikteve të shenjtorit si dhuratë për tempullin. Lutjet për dëshmorit dhe një qiri i ndezur kontribuojnë në shërimin nga sëmundjet, veçanërisht nga varësia nga droga dhe alkoolizmi.

burim shërues

Pranvera e shenjtë, pranë së cilës u shfaq ikona "Rudny", ishte e famshme në shtetin e lashtë Muscovit. Uji nga përroi u dërgua në Kremlin për nevojat e oborrit mbretëror të Ivanit të Katërt. Në kohën e tanishme, uji në pranverë konsiderohet më i pastër në Moskë. Njerëzit që besojnë sinqerisht në fuqinë e Zotit marrin shërim nga sëmundjet në këtë vend. Çdo vit në festën patronale, në Epifaninë dhe në ditën e kujtimit të ikonës Rudny procesion zbret në burim për një lutje dhe ceremoninë e shenjtërimit të ujit.

Karakteristikat arkitekturore

Projektuar nga arkitekti Vodo ndërtesa e tempullit ndërthur format e lashta ruse të arkitekturës me elemente të klasicizmit. Në traditat e Rusisë së lashtë, kubi katror kryesor i kishës ishte bërë me një kube simetrike me pesë kube. Tehet drejtkëndëshe i ndajnë muret e fasadës në tre pjesë. Punimet me tulla dekorative dekorojnë kornizën. Dritaret e mëdha dhe muret e pa dekoruara janë bërë në stilin klasik. Mungon tamburi i dritës.

Gjatë restaurimit në fund të shekullit të kaluar, u ngrit një kambanore e re me tre nivele me një kambanore të varur. Në pjesën lindore të kishës është ngjitur një absidë gjysmërrethore. Kalimi nga kambanorja në tempull është zgjeruar. Muret e jashtme, të lyera me një blu të zbehtë, janë të vendosura nga kolona të bardha, qoshe dhe korniza dritaresh. Ikonostasi i ri është bërë në stilin barok. Pikturimi i mureve të brendshme korrespondon me normat e pikturës së lashtë ruse.

Adhurimet dhe ritet

Çdo ditë, kisha në Krylatskoye hap dyert e saj për famullitë.. Orari i shërbimit është si më poshtë:

• Në ditët e punës, Liturgjia fillon në orën 9:00, Mbrëmja dhe Mëngjesi në orën 17:00.
• Të dielave dhe pushime fillimi i liturgjisë së hershme në orën 7, liturgjia e vonë - në orën 10, vigjilja gjithë natën- në orën 17.

Faqja e faqes zyrtare të internetit ofron informacion për njerëzit që dëshirojnë të vizitojnë tempullin në Krylatskoye. Orari i shërbimeve hyjnore për muajin tregon emrat e shenjtorëve të nderuar në ditët e shërbimit. Priftërinjtë e famullisë u përgjigjen pyetjeve dhe këshillohen në numrat e telefonit të dhënë.

tempull në gjatë ditës hapet dhe mbyllet ne oren 20.00.

Jeta shoqërore e manastirit

Në tempull mbahen jo vetëm shërbimet e adhurimit. Në kishë u hap shkolla e së dielës “Rodnik”, në të cilën:

• Klasa e muzikës.
• Studio arti.
• Klubi i arteve marciale.
• Rrethi i punimeve krijuese të gjilpërave.

Për të rriturit, një qendër e mbështetjes psikologjike dhe kurse në studimin e disiplinave ortodokse janë të hapura. Biblioteka e famullisë ka një koleksion të gjerë të literaturës mbi historinë e kishës, teologjinë dhe shkrimet e etërve të shenjtë. Vullnetarët ndihmojnë famullitarët beqarë dhe të moshuar me punët e shtëpisë. Kisha ka një pikë grumbullimi dhe shpërndarjeje të rrobave.

Nga stacioni i metrosë "Krylatskoye" ju duhet të shkoni në qendrën tregtare "Bulevard". 700 metra në lindje ka një të rregulluar vendkalim këmbësorësh matanë rrugës Krylatskie Holmy. Nga këtu, shtegu i çiklizmit olimpik përgjatë brezit pyjor do të çojë në kishë.

Mund të ecni në tempull nga ndalesa "Kisha" në Rrugën Krylatskaya. Rrugët e autobusit nr. 732, 829 të çojnë në këtë ndalesë nga stacioni i metrosë Molodezhnaya; nga stacioni i metrosë "Kuntsevskaya" - rruga numër 733; nga stacioni i metrosë "Polezhaevskaya" - rruga numër 271.

Nëse udhëtimi bëhet me makinë, atëherë automjeti do të duhet të lihet në parkingun në rrugë Kodrat me krahë ose në rrugën Krylatskaya dhe kapërceni vetë rrugën e mbetur.

Si një zog Phoenix nga hiri, tempulli u rilind në kodrat me krahë. Herë pas here shtëpia tokësore e Mbretit Qiellor ndërtohej dhe rindërtohej. Vendi ku famullitarët e vuajtur gjejnë mbrojtje dhe mbrojtje nga Shpëtimtari ynë bëhet më i rehatshëm dhe më i bukur. Besimtarët marrin ndihmë dhe mbështetje duke shuar etjen e tyre shpirtërore në burimin e lagështisë jetëdhënëse. Këtu, një person që jetonte nga paga në pagë fillon të numërojë kohën sipas piketa të kalendarit të kishës.