Birleşme kuralları hakkında: Bu Ayinin nasıl gerçekleştiği. Birleşmenin kutsallığı: nedir, öz, evde birlik

Ruhu ve bedeni iyileştirme kutsallığı - bu sözler, Ayin olarak bildiğimiz kutsallığın özünü aktarabilir ve kilise kitaplarında genellikle Birleşmenin Kutsallaştırılması olarak adlandırılır. "Birleşme" adı, bu kutsal törenin birkaç rahip - "konsey" tarafından gerçekleştirilme uygulamasından gelir.

Unction kutsallığının amacı, bir kişinin tamamen iyileşmesidir. Ayin kutlaması sırasında okunan dualarda, mazlumun günahlarının bağışlanması ve iyileşmesi için Allah'tan defalarca dileklerde bulunulur. Ayin dualarındaki bedensel iyileşme, tövbenin gerekli olduğu ruhun iyileşmesine, yani günahların bağışlanmasına ve kişinin yaşamını Tanrı'nın emirlerine uygun olarak düzeltmeye yönelik kesin bir vaatle birleştirilmesine bağlı hale getirilir. .

Ayini gerçekleştirmek için yağ kullanılır (mümkünse bitkisel yağ - zeytinyağı). Petrol en eski dini sembollerden biridir. Antik çağlardan beri sadece bir gıda ürünü değil, aynı zamanda bir ilaç, lamba maddesi ve kozmetik ürünü olmuştur. Petrolün bolluğu Allah'ın nimetinin bir işareti olarak algılanıyordu. Vücudu yağla ovuşturdular, saçları yağladılar. Petrol, peygamberlerin, rahiplerin ve kralların hizmeti için meshedildi.

Kutsal havariler bile hastaları yağla meshederek iyileşmeleri için dua ettiler. Uygulama bunun hakkında yazıyor. Yakup: Aranızda hasta olan var mı, Kilisenin ileri gelenlerini çağırsın ve onlar da onun için dua etsinler ve Rab'bin adıyla onu yağla meshetsinler. Ve imanla yapılan dua hastaları iyileştirecek ve Rab onu diriltecektir; ve eğer günah işlediyse affedilecektir (Yakup 14:15). Bu metinden, havarisel zamanlarda hastaları yağla meshetme uygulamasının zaten mevcut olduğu görülebilir, ancak iyileştirici gücün yağın kendisine değil, "iman duasına" atfedildiğini belirtmek önemlidir. . Elçiye göre bu kutsal törenin sonucu bedenin iyileşmesi ve günahların bağışlanmasıdır.

Geleneksel olarak bu kutsal tören yedi rahip tarafından değil birden fazla rahip tarafından gerçekleştirilir. Ancak istisnai durumlarda bunu bir rahip yapabilir.

Modern Unction ayini uzun bir törendir. Önce hazırlık duaları yani kanon okunur ve ardından ayin gerçekleştirilir. Alıntıların okunması Yeni Ahitİncil'den havarisel harfler, ardından dua telaffuz edilir ( dua itirazı dua edenler adına diyakoz tarafından telaffuz edilen Tanrı'ya) kutsal töreni alanların isimlerinin anılmasıyla. Daha sonra yağın kutsanması için dua okunur ve meshedilme işlemi gerçekleştirilir. Rahip meshederken daha önce bahsedilen “Kutsal Baba, ruhların ve bedenlerin doktoru…” duasını okur. Daha sonra ikinci rahip ayine katılmaya başlar ve yine benzer bir döngü takip eder. Bu yedi kez tekrarlanır. Ayinin sonunda, özel bir kapanış duasının okunmasıyla birlikte kutsal törene başlayanların başlarına müjde yerleştirilir. Hizmetten sonra inananlar, kutsal törenden sonra kalan yağı evlerine götürüp mesh etmek için kullanabilirler. Aynı yağ bir Hıristiyanın cenazesi için de kullanılır - bir kapakla kapatılmadan önce tabutun içine dökülür. Yani bu kutsallık bize şunu hatırlatıyor sonsuz yaşam ve bizi buna hazırlıyor.

Unction'da günahlar affedilir mi?

Kuşkusuz evet, eğer kişi içten tövbe ederse - sonuçta, şifa için dualar günahların bağışlanması talebiyle başlar. Ancak şunu unutmamak gerekir ki, Kilise'de olmakla bağdaşmayan bu tür ciddi günahlardan (cinayet, kürtaj dahil, zina ve zina gibi, sözde "medeni evlilik" içinde kayıtsız birlikte yaşama dahil) tövbe etmek için, ve diğer dini uygulamalara, falcılara, ruh çağırmaya, çeşitli sihir ve okült türlerine ve komşularla ilgili diğer ciddi günahlara yönelmek de dahil olmak üzere çeşitli şekillerde inançtan uzaklaşmak) - Tövbe kutsallığı gereklidir; Ciddi ("ölümcül") günahlar işlemiş bir kişinin kutsallığı, aslında Kilise'ye yeniden katılma, geri dönüş kutsallığıdır. Ve Unction'da yalnızca unutulmuş günahların affedildiği fikri kesinlikle saçmadır. Ayin dualarında hiçbir yerde özel olarak "unutulmuş" günahlardan bahsedilmez, her zaman bir kişinin tamamen affedilmesi ve iyileşmesiyle ilgilidir.

Unction iyileşmeyi garanti etmez

Her şey yalnızca Tanrı'nın iradesine bağlıdır ve O'nu uygun gördüğümüzü yapmaya zorlayamayız. Prot. Alexander Schmemann, İsa Mesih'in dünyevi yaşamı boyunca ilk önce insanların günahlarını bağışladığını ve daha sonra şifa bahşettiği insanları hatırlatarak, “Bir kişinin gerçek iyileşmesi, bir süreliğine iyileşmesinden ibaret değildir! - onun fiziksel sağlık, ama hastalık, acı ve ölüm algısını değiştirirken, gerçekten dönüştürürken ... Ayinin amacı, acı ve hastalığın anlayışını, kabulünü değiştirmek, onları Mesih'in acılarının bir hediyesi olarak kabul etmektir. , O'nun tarafından zafere dönüştürüldü ”(“ Dünyanın Hayatı İçin " kitabından).

Kutsal tören kimin üzerinde yapılır?

Batı'da, Unction genellikle "son meshetme" olarak algılanır ve yalnızca ölmekte olan kişi üzerinde gerçekleştirilir.
Apostolik mektuptan, tapınağa gelemeyen bu tür hasta insanlardan bahsettiğimiz açıktır. Bununla birlikte, antik çağlardan beri (4. yüzyıldan itibaren) Kutsal Vaftiz töreninin kutsanması uygulaması hastanın evinde değil, tapınakta bilinmektedir. Daha sonra Batı'da Unction, yalnızca ölmekte olan kişiler üzerinde gerçekleştirilen "son meshetme" olarak algılandı. Böyle bir görüş için hiçbir gerekçe yoktur, çünkü Unction'ın amacı bir kişinin iyileşmesidir, ölmekte olan bir ayrılık sözü değil.

Şimdiye kadar Ortodoks ilahiyatçılar arasında, sağlıklı insanlar üzerinde Kutsal Ruh'un gerçekleştirilmesinin mümkün olup olmadığı konusunda kesin bir görüş yoktur. Kitlesel toplantı uygulaması harika gönderi ve bazen - başka pozisyonlarda, Rus Kilisesi'nde yalnızca son yıllarda yayıldı.
Ancak 10. yüzyıldan itibaren meshin sadece hayatı tehlikede olan hastaya değil, evindeki herkese de uygulandığına dair rivayetler bulunmaktadır. 11. yüzyıla ait Yunanca el yazmalarından biri, hasta kişinin yanı sıra sadece onun evinin de meshedilemeyeceğini söylüyor: Bir kişinin hastalığı etrafındaki herkesi ve her şeyi etkilediği için ev, odalar, kapılar, duvarlar bile yağla meshediliyor.

Genel fonksiyon da bilinmektedir Yunan Kilisesi Rusya'ya girdiği yerden. 17. yüzyılda bu ayin Kutsal Perşembe ve Kutsal Cumartesi günlerinde gerçekleştirildi. Yılda bir kez, Kutsal Perşembe günü Matins'ten sonra, Moskova Kremlin'in Dormition Katedrali'nde de genel bir Ayin töreni düzenlenirdi. Aynı zamanda, hem Yunanistan'da hem de Rusya'da, genel birleşme sırasında, meshetme, hastalar için olduğu gibi yedi kez değil, yalnızca bir kez - rütbenin sonunda gerçekleştirildi.

Son zamanlarda belirgin hastalıkları olmayan kişilerin sık sık sünnet edilmesi uygulaması yaygınlaştı. Bu, hepimizin "günah hastası" olduğu bahanesiyle yapılıyor. Bu doğrudur, ancak günahkar insanlar her şeyden önce günah işlemek için değil, tövbe etmek ve yaşamı düzeltmek için çabalamalıdır. Kilise Rektörü St. Moskova Devlet Üniversitesi'nden Şehit Tatyana, baba Maxim Kozlov bu uygulamayla ilgili haklı sorular soruyor: “Bu uygulama daha da geliştirilebilir mi, yoksa sınırlandırılmalı mı? Ve eğer öyleyse, hastalıktan muzdarip olmayan bir kişi için, hastalıktan muzdarip bir kişi için, akıl hastası bir kişi için frekansın sınırları nelerdir? Veya çocukların birleşme sorunu. Sinodal çağda 7 yaşın altındaki çocuklar birleşmemişti. Neye dayanıyor? Sinodal çağda formüle edilen bu sınırlamaya katılabilir miyiz, yoksa bunun ciddi bir teolojik gerekçesi yok mu, sadece kilise yaşamının o zamanki yapısıyla bağlantılı mı?

Bu konular hâlâ kilisede ortak bir tartışma ve karar gerektirmektedir. Şimdilik pratik tavsiye cemaatçiler için şunlar olabilir:

Kuşkusuz ciddi hastalıklardan muzdarip insanların bir araya getirilmesi arzu edilir. Bir hastalık süresince sadece bir kez tedbir alınabileceği görüşünün ciddi bir temeli yoktur.
Büyük Perhiz sırasında sağlıklı insanlar, zorunlu olmamakla birlikte, Kutsal Ayin kutsallığını alabilirler. Aynı zamanda kişi yeni bir hastalığa yakalanmadığı sürece yıl içinde birkaç kez ameliyat yapılmasına da gerek yoktur.
7 yaş altı çocukların hasta olması halinde birleştirilmesi mümkündür. Çocukları genel birliğe getirmeye gerek yoktur.
Birleşme, itirafın ve Komünyonun yerini almaz. Ciddi günahlardan tövbe etmek için, kişinin günah çıkarmayla değil, Tanrı'nın önünde tövbe ederek ve rahibe itiraf ederek başlaması gerekir.
Bir kişinin tapınakta ibadetini yaptıktan sonra, yakın gelecekte Mesih'in Kutsal Gizemlerini itiraf etmesi ve bunlara katılması son derece arzu edilir bir durumdur.

Metinlerin tercümesi ile Birleşme Ayini'nin ardından

"Kurtar beni Tanrım!". Sitemizi ziyaret ettiğiniz için teşekkür ederiz, bilgileri incelemeye başlamadan önce lütfen Instagram'daki Ortodoks topluluğumuza abone olun Tanrım, Kaydet ve Kaydet † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Topluluğun 60.000'den fazla abonesi var.

Birçoğumuz bizim gibi düşünen insanlar var ve hızla büyüyoruz, dualar, azizlerin sözleri, dua istekleri yayınlıyoruz, zamanında yayınlıyoruz kullanışlı bilgi tatiller ve Ortodoks etkinlikleri hakkında... Abone olun. Sizin için koruyucu melek!

Kilisenin büyük ayinleri arasında, birleşme ayini öne çıkıyor. Kiliseye göre bu eyleme Hastaların kutsanması denir. Bu kutsal törenle ilgili birçok önyargı var. Bu yazıda kutsal törenle ilgili en sık sorulan soruları yanıtlamaya çalışacağız: Ayin ne içindir? , nasıl olur, hangi kurallara uyulması gerekir ve nasıl dua edilir.

Unction ayini yağla meshetmeyle ilişkilidir. Yağ, İsa Mesih ve öğrencilerinin bir zamanlar acı çeken ve ciddi hastaları iyileştirmek için kullandıkları özel bir yağdır. Ayin, müminin sadece bedensel değil ruhsal yaralarını da iyileştirmeyi amaçlamaktadır.

Birliğin kendisi hem kutsal bir yerde hem de evde yapılabilir. Kişinin kiliseye tek başına gelememesi durumunda evde ayin yapılır. Bu durumda kutsal töreni yöneten kutsal babayı davet ederler. Bu durumda hastanın bilincinin açık olması gerekir çünkü törene aktif olarak katılmaktadır.

Çoğu zaman, Birliğin Kutsanması birkaç rahip, yani bir "konsey" tarafından gerçekleştirilir. Kiliseye bağlı olarak, kutsal tören yılın farklı zamanlarında yapılabilir, ancak bu çoğunlukla Büyük Perhiz sırasında gerçekleşir.

Birleşme töreni için aşağıdakilere izin verilir:

• 7 yaşın üzerindeki çocuklar;
• akıl hastası;
• büyük sağlık sorunları olanlar;
• ölmek üzere olan insanlar.

İkinci durumda, kutsal tören ölen kişinin evinde yapılır. Bebeklerin birleştirilmesine gerek yoktur.

Cenaze, kişinin bilinçsizce işlediği, hatırlamadığı veya tevbe edemediği günahlardan kurtulmaya yöneliktir. büyük problemler Sağlıkla ya da hastalığa neden olanlarla, ancak acı çeken kişi bu tür günahların varlığından habersizdir. Ayrıca, acı çeken kişinin kişisel nedenlerle din adamına söylemediği günahlar da affedilir.

Ayin nasıl yapılır

İnanlılar sık ​​​​sık Kutsal Ayin'in nasıl gittiğini ve buna nasıl hazırlanmanız gerektiğini sorarlar. Kilise kutsal törene çok kapsamlı bir şekilde hazırlanıyor. Bunu yapmak için, Hastaların Kutsanması gününde:

• tapınağın ortasına İncil'i, bir haçı ve bir kap buğdayı koydukları bir masa koydular;
• mısır gevreğinin içine yağ ve kırmızı şarapla doldurulmuş küçük bir kap konur;
• Buğdayı, yağlamak için pamuk yünü iliştirilen yedi mumla çevreleyin. Pamuk yünü mumlara değil, mesh çubuklarına bağlanır. Çoğunlukla çubuklar yerine mesh fırçası kullanılır.

Mumların sayısı töreni gerçekleştiren rahiplerin sayısına karşılık geliyor. Ayinin yapıldığı kilisede, orada bulunan herkes bir mum yakar, dua eder, olup biteni yakından takip eder ve meshedilme sırasının kendilerine gelmesini bekler.

Vücudun bu kısımlarına dikkat ederek, haça 7 yaklaşımda herkes yağla meshedilir:

• alın;
• burun delikleri;
• ağız;
• yanaklar;
• her iki tarafta eller;
• göğüs.

Meshetme ayini gerçekleştikten sonra, Müjde inanlının başının üstünde ve daima metin olarak aşağıda açılır. Bu, Rabbin elinin kişiyi kutsadığı anlamına gelir. Daha sonra kutsal baba gerekli duayı okur ve sonunda eylemsiz kişi öper. kutsal Kitap ve Rab Tanrı'nın tam koruması altında olduğu inancıyla bir haç.

Dileyen herkes için ayini tamamlandığında herkese biraz yağ, şarap ve tahıl dağıtılır. İşlemden sonra yağ evde tedavi için kullanılabilir. Haçtaki ağrılı noktaları yağlayabilirler. Tahılların yanı sıra yemeğe biraz şarap eklenir. Ayinin kutsal töreni sırasında kullanılan mumlar eve getirilir ve aileden biri hastalandığında yakılır. Tören sırasında tapınakta çok sayıda hasta varsa, tüm negatif enerjiyi emebildikleri için kilisede mumlar bırakılır.

Bayrama Nasıl Hazırlanılır?

Herkes, Unction'ın nerede yapılacağını seçme hakkına sahiptir . Ancak kutsal törenin yapıldığı yer ne olursa olsun, şu soru incelenmelidir: Kutsal Ayin'e nasıl hazırlanılır. Bunu yapmak için birkaç kurala uymanız gerekir:

• kutsal babadan bir lütuf almak;
• hazır olmak için törenin ne zaman ve nasıl yapılacağı sorusunu inceleyin;
• törenden önce, birkaç gün içinde itiraf etmek ve cemaat almak, yani bir kişinin hatırladığı ve kabul ettiği günahlardan tövbe etmek gerekir;
• oruç tutmaya gerek yoktur. Buna ek olarak, Unction genellikle Büyük Perhiz döneminde düşer ve şu anda tüm inananlar katı bir oruç tutarlar;
• Ayin gününde tapınağa adınızı yazıp bitkisel yağ, pirinç veya buğday ve şarap, tercihen Cahors getirmelisiniz. Bütün bu nitelikler ayin için gereklidir;
• doğru kıyafetleri seçin. Rahibin göğsünü yağla yağlaması gerekecektir, bu nedenle düğmeli veya fermuarlı kazaklar tercih edilmelidir;
• kalan yağı çıkarmak ve kıyafetlerinizi lekelememek için yanınıza küçük bir mendil almanız önerilir;
• Birleşmeden sonra cemaat almak zorunludur.

Eğer mümin sağlıklıysa ve büyük yaşam zorlukları yaşamıyorsa, yılda bir kez sünneti kutlamak yeterlidir.

Cemaat için dualar, sünnetten sonra ne yapılmalı

Hastaların kutsanması sırasında şifa için bir dua okunur. Okunuşu farklı tapınaklarda farklılık gösterebilir. Ama Kusursuz Dua herkes için aynıdır, yağla yağlama sırasında okunur. Mükemmel Dua yedi defa okunur. Daha önce rahipler yedi gün üst üste bir hastanın yanına gelerek iyileşmesi için dua etmiş ve onu kutsal yağla meshetmişlerdi. Bu, havarilerin geleneğine uygun bir prosedürdü.

Birleşimden sonra cemaat prosedürü zorunludur. Ayrıca kutsallığın tüm günahların bağışlanmasını amaçlamadığı da unutulmamalıdır. Bu da kişinin bütün amellerinin farkına varması ve gerekirse tövbe etmesi için gereklidir. Bu nedenle Hastaların Kutsanmasından sonra günah işleyerek tövbeyi unutmamalı ve itiraf etmelidir. Ama hayatınızda günahlara izin vermemek en iyisidir.

Bu kutsallık pek çok inanan tarafından bilinmemektedir, ancak bu onun önemini azaltmaz. Ayin sadece ruhu değil aynı zamanda bedeni de iyileştirebilir. Önemli olan Hastaların Kutsallaştırılmasına bilinçli ve derin bir imanla yaklaşmaktır. Ve şifa mutlaka gelecektir. Manevi yaraların iyileşmesi için sadece ağır hastaların değil, sağlıklı insanların da bir araya gelmesi gerekiyor.

Rabbin her zaman seninle!

Kutsal Ayin Kutsal Eşyası hakkında bilgi edineceğiniz videoyu izleyin:

Büyük Perhiz sırasında birçok kilisede Kutsal Ayin töreni yapılır. Bu ne anlama geliyor? Ne zaman ve ne sıklıkta buluşmanız gerekiyor? Görüştükten sonra tüm hastalıkları unutmak mümkün mü? bu ve diğer sorular Şehit Tatiana Üniversitesi Kilisesi Rektörü Başpiskopos Maxim Kozlov tarafından yanıtlanıyor.

- Peder Maxim, Unction nedir?

Birleşme veya aynı zamanda Birleşmenin Kutsanması olarak da adlandırıldığı gibi, bedenin meshedildiği zaman özel olarak kutlandığı bir Kilise Kutsal Ayinidir. kutsanmış yağ(yağ ile) Tanrı'nın lütfu kişiye çağrılır, ruh ve bedendeki rahatsızlıkları iyileştirir. Kutsal Ayinin kuruluşu havarisel zamanlara kadar uzanır. Havari Yakup'un mektubu şöyle diyor: “Aranızda hasta olan var mı, Kilisenin ileri gelenlerini çağırsın ve onlar da onun için dua etsinler ve Rab'bin adıyla onu yağla meshetsinler. Ve imanla yapılan dua hastaları iyileştirecek ve Rab onu diriltecektir; Eğer günah işlemişse affedilir."(Yakup 5:14-15)

Kutsal Ayin, bedensel iyileşmenin yanı sıra günahların bağışlanmasını da ister; çünkü hastalıkların çoğu günahın sonucudur, günahın kendisi ise ruhsal bir hastalıktır. Kilise öğretmenlerinin açıklamasına göre, unutulan günahlar (ancak itirafta kasıtlı olarak gizlenmeyen!), Örneğin, bir kişi için önemsiz olmaları nedeniyle, Kutsal Vaftiz Kutsaması sırasında affedilir. Ancak bu günahların toplamı ruha ağır bir yük getirebilir ve sadece ruh sağlığının bozulmasına değil, bunun sonucunda bedensel hastalıklara da neden olabilir.

Birleşmenin kutsanmasına Birleşme denir çünkü Kilise tüzüğüne göre bunun yedi rahip (din adamları konseyi) tarafından yapılması gerekir. Yedi sayısı Kilisenin ve onun dolgunluğunun sembolik bir işaretidir; bu nedenle Kutsal Ayin'i takip etmek, belirli dualardan sonra Havari ve İncil'den tövbeyi, iyileşmeyi, Tanrı'ya olan inanç ve umut ihtiyacını, şefkat ve merhameti anlatan yedi farklı pasajı okumaktan ibarettir. Hastanın günahlarının bağışlanması için Tanrı'ya yapılan bu tür her okuma ve dua çağrısından sonra, şarapla karıştırılmış kutsanmış yağ (yağ) ile meshedilir - yani meshetme de yedi kez yapılır. Bununla birlikte, Kilise Ayin'in üç, iki ve hatta bir rahip tarafından kutlanmasına izin verir - böylece rahip bunu rahipler konseyi adına gerçekleştirir, tüm duaları okur, okumalar yapar ve hastaları yedi kez mesheder.

- Bir kişinin hangi durumlarda danışması gerekir? Şimdiye kadar, Unction'ın yalnızca ölümden önce yapıldığına inanılıyordu.

- Birlik'in meshedilmesi, yedi yaşından büyük, bedensel ve zihinsel hastalıkları olan Ortodoks inananlara yapılır. İkincisi aynı zamanda zor bir manevi durum (umutsuzluk, üzüntü, umutsuzluk) olarak da anlaşılabilir - çünkü bunun nedeni, belki bir kişi tarafından bile fark edilmeyen, pişmanlık duyulmayan günahlar olabilir (ve kural olarak vardır). Sonuç olarak, Kutsal Ayin yalnızca ağır rahatsızlıklardan muzdarip olanlar üzerinde gerçekleştirilemez. bedensel rahatsızlıklar ya da ölüyorum. Ayrıca günümüzde yaşayan çok az insan, ciddi hastalıkların yokluğunda bile kendilerini kesinlikle fiziksel olarak sağlıklı düşünebilir ... Bilinci yerinde olmayan hastaların yanı sıra şiddete başvuran akıl hastalarına da sünnet yapılmaz.

Ayin hem tapınakta hem de diğer koşullarda gerçekleşebilir. Yerleşik geleneğe göre, birçok kilisede ortak birlik, Büyük Perhiz günlerinde, her şeyden önce Haç'ta veya mübarek hafta Maundy Perşembe'den önceki akşam veya kutsal Cumartesi.

— Peki Birlik'e nasıl hazırlanmalı?

- Kutsal Ayin öncesinde özel hazırlık gerekli değildir, ancak bunu itirafla ve Mesih'in Kutsal Gizemlerinin kabulüyle birleştirmek yararlı ve makul olacaktır, çünkü Kilise'nin Kutsal Ayin'e olan inancına göre, günahlarımızın bağışlanması bizim elimizdedir. Unutulanlara da verilir ve doğal olarak, içtenlikle itiraf eden kişi ruhunu temizleyip tövbe ederek kendisi için daha büyük faydaya kavuşur. Özel bir durum olarak, çok özel durumlar dışında, düzenli bir zayıflık dönemindeki kadınların, diğer Ayinlerde olduğu gibi, Ayin'e geçmediği söylenebilir. Özellikle ciddi bir hastalık veya ciddi durumlar olmadığı sürece, Birliğin kutsanması yılda bir defadan fazla yapılmamalıdır.

— Havari Yakup'un sizin tarafınızdan alıntılanan şu sözleri mi: "Biri hastalanırsa, papaz çağırsın..." Ortodoks Hıristiyanların buna ihtiyaç duymadığı anlamına mı geliyor? sağlık hizmeti? İyileşme sadece sünnet gibi manevi yollarla mı mümkün olur?

— Hayır, elbette, manevi şifa olarak Kutsal Vaftiz'in kutsanması, fiziksel doğanın yasalarını ve güçlerini ortadan kaldırmaz. Kişiyi ruhsal olarak destekler, Tanrı'nın ilgisine göre hastanın ruhunun kurtuluşu için gerekli olduğu ölçüde ona lütuf dolu yardım sağlar. Bu nedenle Unction ilaç kullanımını ortadan kaldırmaz.

- Ayin sonrası tapınakta alınan yağ nasıl doğru şekilde kullanılmalı ve buğday taneleri ile ne yapılmalı?

Yağ pişmiş yemeğe eklenebilir veya bazı rahatsızlıklarda dua ettikten sonra çapraz olarak kendinize sürebilirsiniz. Yine de Birlik'te orta masanın üzerinde duran ve içlerine mum yapıştırmak için kullanılan buğday taneleri, tamamen kişinin kendi isteği üzerine kullanılabilir. İsterseniz - filizleyin, isterseniz - onlardan bir turta pişirin, eğer yeterliyse - burada talimat yok kilise sözleşmesi.

Unction (Birleşmenin Kutsanması) genellikle Tüm Gece Nöbeti sırasında Onaylama ve meshetme ile karıştırılır. Farklılıkları nelerdir?

— Onaylama ve Ayrılma tamamen farklı iki Kutsal Ayindir. Krismasyon kural olarak Vaftizden hemen sonra yapılır. Ve Vaftizde yeni doğduğumuz yeni ruhsal yaşamda büyümemize ve güçlenmemize yardımcı olan Kutsal Ruh'un armağanları da burada verilir. Bazı özel durumlarda Onay ayrı olarak gerçekleştirilir; Vaftizini geçerli olarak kabul ettiğimiz, ancak diğer kutsal törenlerin geçerli olduğunu düşünmediğimiz, heterodoks bir mezhepten (örneğin, geleneksel Protestanlardan veya Eski İnananların çoğundan) bir kişiyi Ortodoksluğa kabul ettiğimizi varsayalım.
Kuşkusuz, akşam namazı sırasında gerçekleştirilen kutsanmış yağla meshetmeyi ve kilisenin çitine yeni yaklaşan veya yakın zamanda oraya giren kişilerin bazen bazı kutsal eylemlerde bulunduğunu her iki Ayinden ayırmak gerekir. Bu sadece, buğday, şarap, yağ ve somunların kutsanmasının yapıldığı ilahi hizmetin bir parçası olan litiya gerçekleştirilirken önceki Vespers tarafından kutsanan kutsal yağla meshedilmedir. Bu çok kutsanmış yağ ile meshedilme işlemi gerçekleştirilir. Gece boyu nöbet. Tekrarlıyoruz, bu Kilise'nin bir ayini değil.

Sobor nedir?

Şimdi, Lent'in başlangıcında birçok kilise insanları Kilisenin yedi kutsal töreninden birine geçiyorlar - Birleşmenin Meshedilmesi veya Birleşme kutsallığı. Ancak, Birleşme kutsallığı geniş bir insan çevresi tarafından iyi bilinmemektedir. En tuhaf önyargıların ve yanılsamaların onunla bağlantılı olmasının nedeni budur. Bazen sadece umutsuzca hasta olanların ameliyattan çıkarılması gerektiğine, Ayin'den sonra kişinin ya kesinlikle öldüğüne ya da kesinlikle iyileştiğine inanılır ... Kilise bu kutsal törenden gerçekten ne anlıyor? Başpiskopos Valentin ASMUS anlatıyor.

Unction: Unutulan Günahların Bağışlanması

Fotoğraf: Yulia Makoveychuk

Birleşme Ayini daha yaygın olarak adlandırılan İşlev(çünkü genellikle birkaç rahip tarafından, yani birlikte gerçekleştirilir). Özü nedir? İlk olarak, bu kutsal törendeki dualar, eğer gerekliyse, hastaları iyileştirebilir. Tanrı'nın iradesi. İkincisi ve daha az önemli olmayan, Kutsal Ayin töreninde kişi günahlarının bağışlanmasını alır.

Ama hangi günahlar? Farkında olduğumuz ve üstesinden gelmeye çalıştığımız Tövbe kutsal töreninde itiraf edilmesi gerekenler değil. Ama her birimizin, manevi zayıflığımızdan, duygu kabalığımızdan dolayı bilincimizden geçen birçok günahımız var. Ya günah işledik, hemen unutuyoruz ya da bunu hiç günah olarak görmüyoruz, fark etmiyoruz. Ancak bilinçsiz günahlar yine de günahtır, ruha yük getirir ve onlardan arındırılması gerekir - bu da kutsal törende olur. İşlev. Ek olarak, ağır hasta insanlardan bahsedersek, genel hastalıklı durumları nedeniyle, aksi takdirde itirafta tövbe edecekleri günahları kendi içlerinde fark edemezler. Öyleyse, eğer samimi bir tövbe getirirsek, o zaman kutsal törende İşlemler Günahların itirafında bu tür adı geçmeyenlerin (irademiz dışında) bağışlanmasını alırız.

Bedensel iyileşmeye gelince, bu olabilir, ayini gerçekleştirirken bunun için dua ederiz ve benzeri mucizevi şifalar gerçekten de çoğu zaman Birleşim'den sonra meydana gelir. Ancak buna güvenilemez, kutsallığı tüm hastalıklardan iyileşmeyi garanti eden bir tür büyülü prosedür olarak algılanamaz.

Asırların derinliklerinden

Birleşme Ayini diğer kutsallıklar gibi, Evanjelik bir kökene sahiptir, Mesih'in Kendisi tarafından kurulmuştur. Markos İncili'nden (bölüm 6) öğrendiğimiz gibi, “Mesih on ikileri çağırdıktan sonra onları ikişer ikişer göndermeye başladı ve onlara kirli ruhlar üzerinde güç verdi. Gidip tövbeyi vaaz ettiler, birçok cin kovdular ve birçok hastayı yağla meshedip iyileştirdiler.” Bu tanıklığa göre, Kurtarıcı'nın Golgotha'da çektiği acılardan önce bile böyle kutsal bir ayin vardı, hastalara hem bedensel hem de ruhsal olarak yardım ediyordu. Daha sonra hakkında bilgi buluyoruz Birleşme Ayini Kutsal Havari Yakup'un Mektubu'nda (Bölüm 5, ayetler 14-15). “Aranızda hasta olan var mı, Kilisenin ileri gelenlerini çağırsın ve onlar da onun için dua etsinler ve Rab'bin adıyla onu yağla meshetsinler. Ve imanla yapılan dua hastaları iyileştirecek ve Rab onu diriltecektir; Eğer günah işlemişse affedilir.”

Kutsal törenin ayinsel ayini İşlemler bugünkü haliyle ancak 15. yüzyıldan itibaren bilinmektedir. Ritüel (yani kutsal törenin gerçekleştirilme sırası) yüzyıllar boyunca değişti, daha kapsamlı ve daha sabit hale geldi.

Aşamalar nelerdi? Her şeyden uzak olduğumuzu hemen söylemeliyim. İlk yüzyıllar hakkında çok az şey biliyoruz. Bu ayiyle ilgili en eski anıtlarda (III-IV yüzyıllar) “su ve yağa şükretme” ve yağ getirme duası gibi ayinler bulunmaktadır. Yağ duası, Tanrı'dan bu yağı hastalara meshetmesi ve yemeleri için kutsamasını istemeyi de içeriyordu. 4. yüzyılda yağın kutsanması bazen piskopos tarafından yapılıyordu; ancak o dönemde diğer ayinler çoğunlukla piskoposlar tarafından yapılıyordu.

Daha sonra Bizans'ta ayinle ilgili kitaplar VIII. yüzyılda daha ayrıntılı bir dua dizisi görüyoruz; bunlardan ilki şu sözlerle başlıyor: "Kutsal Baba, ruhların ve bedenlerin doktoru..." teolojik bir dil, kutsal bir formül.

Bazen soruyorlar - ne zaman İşlev Kilisenin yedi kutsalı arasına dahil edildiğinde bunu bir kutsallık olarak mı algılamaya başladınız? Bu arada, tam olarak yedi kutsalın olduğu fikri Ortodokslukta dogmatize edilmemiş, ders kitaplarımıza da girmiş bir Batı teolojik geleneğidir. Ancak bazı kutsal babalar diğer ayinleri ayin olarak görüyorlardı, örneğin, Teofani bayramındaki Büyük Su Kutsaması, manastır tonusu ... Öyle olsa da, İşlev oldukça erken bir zamanda hem Doğu'da hem de Batı'da bir kutsallık olarak algılanmaya başladı.

Ancak Katoliklikte bu kutsallık anlayışı yakın zamana kadar Ortodoks'tan farklıydı. Ortaçağ Batı geleneğinde İşlev yalnızca ölmekte olan insanlar üzerinde performans sergilemek bir gelenekti, bu nedenle Katolik adı "extrema unctio" - "son meshetme" idi. Ayin için böyle bir ismin, ilgili anlayışla birlikte 17.-18. Yüzyıllarda Kilisemize girdiğini ve resmi kilise belgelerinde yer aldığını söylemeliyim. Ve ancak 19. yüzyılda Moskova'daki Aziz Philaret (Drozdov), Ortodoks anlayışına aykırı olduğu için kutsal törenin bu adının kullanımdan kaldırılması konusunda ısrar etti - bu Rus Kilisesi'nde de oldu. Ancak Batı'da bile bu kutsallığın ortaçağ anlayışı korunmamıştır. Son yıllarda, II. Vatikan'dan sonra Katolikler, Katoliklere karşı tutumlarını değiştirdiler. İşlev ve şimdi buna başka bir şey diyorlar - örneğin, "hastaların kutsallığı".

Unction: iki seçenek, tek öz

Fotoğraf: Yulia Makoveychuk

Ayin İşlemler bunu yapmak için iki seçeneğe sahiptir. Bazen evde bir hasta kişi için, bazen de kilisede bu kutsal törene başlamak isteyen ve sağlık nedenleriyle tapınağa gelebilen herkes için yapılır. Bu durumda genellikle bazı özel olaylara denk gelecek şekilde zamanlanır. kilise yılı. Rusça Ortodoks Kilisesi bu çoğunlukla Büyük Perhiz dönemidir, daha az sıklıkla - Noel.

Ne sıklıkla bir araya gelmelisiniz? Kural olarak, kutsal törene İşlemler yılda bir kez başvururlar, ancak elbette kişinin kendisinin de iyileşmeye ihtiyacı olduğunun farkına varması gerekir. Sadece bedensel şifada değil (bedensel olarak sağlıklı bir insan bile ameliyat alabilir), ama her şeyden önce ruhsal şifada bilinçsiz günahlarından arınması gerekir.

Bir kişinin tapınakta ibadeti yaptıktan sonra, yakın gelecekte Mesih'in Kutsal Gizemlerini itiraf etmesinin ve bunlara katılmasının son derece arzu edilir bir şey olduğunu belirtmek isterim.

Bu kutsal tören nasıl gerçekleşiyor? Düzene göre, yedi rahip tarafından yapılması gerekiyor, ancak gerçekte daha az rahip olabilir - başkentin kiliselerinde bile bu kadar çok rahip toplamak her zaman mümkün olmuyor. Ancak daha az sayıda rahip olsa bile (bir tane olsa bile) kutsal tören hâlâ geçerli olacaktır.

Fotoğraf: Yulia Makoveychuk

Modern rütbe İşlemler- büyük ve karmaşık. Önce hazırlık duaları yani kanon okunur ve ardından ayin gerçekleştirilir. Yeni Ahit'te yer alan havarisel mektuplardan, İncil'den alıntılar okunur, ardından kutsallığı alanların isimleriyle birlikte litany (diyakoz tarafından dua edenler adına söylenen, Tanrı'ya dua eden bir çağrı) telaffuz edilir. . Daha sonra yağın kutsanması için dua okunur ve meshedilme işlemi gerçekleştirilir. Rahip meshederken daha önce bahsedilen “Kutsal Baba, ruhların ve bedenlerin doktoru…” duasını okur. Daha sonra ikinci rahip ayine katılmaya başlar ve yine benzer bir döngü takip eder. Bu yedi kez tekrarlanır. Ayinin sonunda, özel bir kapanış duasının okunmasıyla birlikte kutsal törene başlayanların başlarına müjde yerleştirilir. Hizmetten sonra inananlar, kutsal törenden sonra kalan yağı evlerine götürüp mesh etmek için kullanabilirler. Aynı yağ bir Hıristiyanın cenazesi için de kullanılır - bir kapakla kapatılmadan önce tabutun içine dökülür. İşte bu yönetmelik bize sonsuz yaşamı hatırlatıyor ve ona hazırlıyor.

Unction: nasıl yapılmaz

Fotoğraf: Yulia Makoveychuk

Bazen insanların Unction hakkında oldukça tuhaf fikirleri olur. Örneğin, yalnızca ölümün eşiğinde olan ağır hastalar buna başvurmalıdır. Bu, Ortodoks olmayanların kutsal törenin “son meshedilme” olarak algılanmasının bir kalıntısıdır ve bu, Kutsal Kitap'la tamamen tutarsızdır. Kutsal Yazı. Sonuçta, havariler yağla yağlamayı tam olarak iyileşme uğruna yaptılar.

Ancak Birleşmiş Milletler'in ardından hemen bir iyileşme beklenemez. Ne yazık ki, bazen insanların kafasında bu kutsallık kendi kendine yeten, dışsal, neredeyse büyülü bir şeye dönüşüyor. Cemaat için kiliseye gelen insan kalabalığını gördüğümde merak ediyorum: hepsi günah çıkarmaya mı gidiyor, cemaat mi alıyor? Bazıları Unction'ı tıbbi bir prosedür olarak algılıyor, manevi yönü hakkında hiçbir düşünce yok ... Buradaki sonuçlar çok üzücü olabilir - beklenen bedensel iyileşmeyi alamayınca kişi kırgın: nasılmış, uzun süre savundum Servis, yapılması gereken her şeyi yaptı ama sonuç Hayır! Sonuç olarak insanlar inanca, Kiliseye karşı soğuyabilirler.

Fotoğraf: Yulia Makoveychuk

Şifa, Her Şeye Gücü Yeten'in karşılıksız bir armağanıdır sevgi dolu tanrı bazı dış eylemlerin kaçınılmaz sonuçlarından ziyade. Bu, Unction kutsal törenine yaklaşan herkes tarafından hatırlanmalıdır. Hayatınızı, günahlarınızı düşünmeli, onlardan arınmaya çabalamalısınız. Kutsal Ayin Kutsal Ayini kısmen Tövbe Kutsal Ayini'ne benzer.

Ölüme yaklaşan insanların cenaze törenini ayrıca söylemek gerektiğini düşünüyorum. Bazen bu tür insanlar, bunun erken ölüme yol açacağına inanarak bu kutsallıktan korkarlar. Ama zamanlama insan hayatı yalnızca sevgi dolu bir Tanrı'nın iradesine bağlıdır ve Rab, ölmekte olan bir kişinin yaşamını, Sonsuzluğa geçişe - itiraf, cemaat ve birleşme - yeterince hazırlayabilmesi amacıyla sıklıkla uzatır. Ölmekte olan bir kişiye çağrılan bir rahibin bu üç ayini aynı anda ve art arda yerine getirmesi nadir değildir. Ölmekte olan bir kişi için birleşme kesinlikle gereklidir, çünkü çoğu zaman fiziksel olarak itiraf edemez - ancak Ayrılma Ayini'nin kutsallığı, onu istediği, ancak zamanı olmadığı, tövbe edemediği günahların yükünden kurtaracaktır. Tövbe kutsallığında.

Ve sonunda - pratik tavsiye Thomas okuyucularına. Zamanımızda, hizmet zaten devam ederken, bir kişinin Unction'a geç gelmesi sıklıkla olur. Ve kişinin kafası karışıyor. Hala kutsal törene katılabilir mi? Evet belki. En az bir kez meshedilmeyi başarmış olsa bile, kutsal tören geçerli olacaktır. Ancak kişinin kontrolü dışındaki nedenlerden dolayı geç kaldığı durumlar olduğu gibi kendi hatası nedeniyle geç kaldığı durumlar da vardır. Her durumda, eğer böyle bir fırsat varsa, yine de başka bir zaman aynı tapınakta veya başka bir kilisede ayin yapılmasını tavsiye ederim.

Rahip Valentin Asmus

Bazı modern insanlar Unction'ı tıbbi bir işlem olarak algılıyorlar, manevi yönü düşünülmüyor. Başpiskopos Andrei Nikolaidi, buradaki sonuçların çok üzücü olabileceğinden emin.

Unction veya Unction, vücudun belirli kısımlarının kutsanmış yağla, yani bitkisel yağla meshedildiği zaman, hasta kişiden rahatsızlıklardan, bedensel ve ruhsal hastalıklardan şifa lütfunun istendiği bir Kutsal Ayindir.

Bedensel iyileşmenin yanı sıra, Kutsal Ayin aynı zamanda günahların bağışlanmasını da ister; çünkü hastalıkların çoğu günahın sonucudur, günahın kendisi ise ruhsal bir hastalıktır. Kilise öğretmenlerinin açıklamasına göre, unutulan günahlar (ancak itirafta kasıtlı olarak gizlenmeyen!), Örneğin, bir kişi için önemsiz olmaları nedeniyle, Kutsal Vaftiz Kutsaması sırasında affedilir. Ancak bu günahların toplamı ruha ağır bir yük getirebilir ve sadece ruh sağlığının bozulmasına değil, bunun sonucunda bedensel hastalıklara da neden olabilir.

Birleşmenin kutsanmasına Birleşme denir çünkü Kilise Şartı'na göre bunun yedi rahip (din adamlarından oluşan bir konsey) tarafından gerçekleştirilmesi gerekir. Yedi sayısı Kilisenin ve onun dolgunluğunun sembolik bir işaretidir; bu nedenle Kutsal Ayin'i takip etmek, belirli dualardan sonra Havari ve İncil'den tövbeyi, iyileşmeyi, Tanrı'ya olan inanç ve umut ihtiyacını, şefkat ve merhameti anlatan yedi farklı pasajı okumaktan ibarettir. Hastanın günahlarının bağışlanması için Tanrı'ya yapılan bu tür her okuma ve dua çağrısından sonra, şarapla karıştırılmış kutsanmış yağ (yağ) ile meshedilir, yani meshetme de yedi kez yapılır. Ancak Kilise, Kutsal Ayin'in üç, iki ve hatta bir rahip tarafından kutlanmasına izin verir, böylece rahip bunu rahipler konseyi adına gerçekleştirir, tüm duaları, okumaları okur ve hastaları yedi kez mesheder.

Birliğin meshedilmesi, bedensel ve zihinsel hastalıklardan muzdarip Ortodoks inananlar üzerinde gerçekleştirilir. İkincisi aynı zamanda zor bir manevi durum (umutsuzluk, üzüntü, umutsuzluk) olarak da anlaşılabilir, çünkü bunun nedeni belki de bir kişi tarafından fark edilmeyen, pişmanlık duyulmayan günahlar olabilir (ve kural olarak vardır). Sonuç olarak, Kutsal Ayin yalnızca ciddi bedensel rahatsızlıkları olan veya ölmekte olan kişiler için gerçekleştirilemez. Ayrıca çağdaşlarımızdan çok azı, ciddi hastalıkların yokluğunda bile kendilerini kesinlikle fiziksel olarak sağlıklı düşünebilir ... Bilinci yerinde olmayan hastaların yanı sıra şiddetli akıl hastalarına da sünnet yapılmaz.

Ayin hem tapınakta hem de diğer koşullarda gerçekleşebilir. Yerleşik geleneğe göre, birçok kilisede ortak birlik Büyük Perhiz günlerinde gerçekleşir.

Birleşme Kutsal Eşyası, diğer Kutsal Ayinler gibi, Evanjelik bir kökene sahiptir, Mesih'in Kendisi tarafından kurulmuştur. Markos 6'dan öğrendiğimiz gibi, “Mesih on ikiyi çağırdıktan sonra onları ikişer ikişer göndermeye başladı ve onlara kirli ruhlar üzerinde güç verdi. Gidip tövbeyi vaaz ettiler, birçok cin kovdular ve birçok hastayı yağla meshedip iyileştirdiler.” Bu tanıklığa göre, Kurtarıcı'nın Golgota'daki acılarından önce bile böyle kutsal bir ayin vardı, hastalara hem bedensel hem de ruhsal olarak yardım ediyordu. Kutsal Havari Yakup'un Mektubu, Birleşmenin Gizemi hakkında şunları söylüyor: “Aranızda hasta olan var mı, Kilise papazlarını çağırsın ve onun adına dua etsinler, onu yağla meshetsinler. Tanrının. Ve imanla yapılan dua hastaları iyileştirecek ve Rab onu diriltecektir; ve eğer günah işlediyse, bunlar ona bağışlanacaktır” (Yakup 5:14-15).

Kutsal Ayin'de bitkisel yağın veya Slav terimleriyle yağın kullanılması muhtemelen tesadüf değildir. Gerçek şu ki, köknar ağaçları eski zamanlarda bile yaraları yağlamak, yağlamak ve dolayısıyla akılda tutmak için ilaçlardan biri olarak kullanılıyordu. eski adam iyileşmeyle yakından ilişkiliydi. Üstelik Yunan 1. yüzyılda etnik gruplar arası iletişim dili olarak kullanılan yağ ve merhamet kelimeleri ünsüzdür ve bu nedenle yağ, bu Kutsal Ayin sırasında Tanrı'nın acı çekenlere dökülen lütfunun bir simgesi, bir işareti haline gelir.

Ne sıklıkla bir araya gelmelisiniz? Kural olarak, Birleşme Ayini yılda bir kez kullanılır, ancak elbette kişinin kendisinin iyileşmeye ihtiyacı olduğunun farkına varması gerekir. Sadece bedensel şifada değil (bedensel olarak sağlıklı bir insan bile ameliyat alabilir), ama her şeyden önce ruhsal şifada bilinçsiz günahlarından arınması gerekir. Bir kişinin tapınakta ibadeti yaptıktan sonra, yakın gelecekte Mesih'in Kutsal Gizemlerini itiraf etmesinin ve bunlara katılmasının son derece arzu edilir bir şey olduğunu belirtmek isterim.

Bu Gizem nasıl gerçekleşiyor? Emre göre, sayıları daha az olsa da, yedi rahip tarafından yapılması gerekiyor - başkentin kiliselerinde bile bu kadar fazlasını toplamak her zaman mümkün olmuyor. Ancak daha az sayıda rahip olsa bile (bir tane olsa bile) Ayin hâlâ geçerli olacaktır.

Kutsal Ayin Ayini'nin ayinsel ayini, bugünkü haliyle ancak 15. yüzyıldan beri bilinmektedir. Ritüel (yani Ayini gerçekleştirme prosedürü) yüzyıllar boyunca değişti, daha kapsamlı ve daha sabit hale geldi.

Modern Unction ayini uzun ve karmaşıktır. Önce hazırlık duaları yani kanon okunur ve ardından ayin gerçekleştirilir. Yeni Ahit'te yer alan havarisel mektuplardan, İncil'den alıntılar okunur, ardından duayı alanların isimlerinin anısına bir likit (bir din adamının dua edenler adına Tanrı'ya dua eden bir çağrı) telaffuz edilir. Ayin. Daha sonra yağın kutsanması için dua okunur ve meshedilme işlemi gerçekleştirilir. Mesh etme sırasında rahip “Kutsal Baba, ruhların ve bedenlerin doktoru…” duasını okur. Daha sonra ikinci rahip Ayin törenine katılmaya başlar ve benzer bir döngü tekrar gerçekleştirilir. Bu yedi kez tekrarlanır. Ayinin sonunda, özel bir kapanış duası okunarak, Kutsal Ayin'e yaklaşanların başlarına müjde yerleştirilir.

Bazen insanların Unction hakkında oldukça tuhaf fikirleri olduğunu belirtmek isterim. Örneğin, yalnızca ölümün eşiğinde olan ağır hastalar buna başvurmalıdır. Bu, Kutsal Yazılarla tutarlı olmayan, Ortodoks olmayan Kutsal Ayin'in "son meshetme" olarak algılanmasının bir kalıntısıdır. Sonuçta, havariler yağla yağlamayı tam olarak iyileşme uğruna yaptılar.

Ancak Birleşmiş Milletler'in ardından hemen bir iyileşme beklenemez. Ne yazık ki, bazen insanların kafasında bu Ayin kendi kendine yeten, dışsal, neredeyse büyülü bir şeye dönüşüyor. Modern insanların bir kısmı Unction'ı tıbbi bir prosedür olarak algılıyor, manevi yönü hakkında hiçbir düşünce yok ... Buradaki sonuçlar çok üzücü olabilir - beklenen bedensel iyileşmeyi alamayınca kişi kırılır: “Nasıl yani, savundum uzun bir hizmet, yapılması gereken her şeyi yaptım ama sonuç yok! Sonuç olarak insanlar inanca, Kiliseye karşı soğuyabilirler.

İyileşme, dışsal bir eylemin kaçınılmaz sonucu değil, tümüyle iyiyi seven, sevgi dolu bir Tanrı'nın karşılıksız bir armağanıdır. Bu, Meryem Ayini'ne yaklaşan herkes tarafından hatırlanmalıdır. Hayatınızı, günahlarınızı düşünmeli, onlardan arınmaya çabalamalısınız. Kutsal Ayin Kutsal Ayini kısmen Tövbe Kutsal Ayini'ne benzer.

Ayrı ayrı, ölüme yakın insanların birleşmesinden de bahsetmek gerekir. Bazen birçok kişi bu Ayinin erken ölüme yol açacağına inanarak korkar. Ancak insan yaşamının koşulları yalnızca sevgi dolu bir Tanrı'nın iradesine bağlıdır ve Rab çoğu zaman ölmekte olan bir kişinin yaşamını tam da Sonsuzluğa geçişe - itiraf, cemaat ve birleşme - yeterince hazırlayabilmesi amacıyla uzatır. Ölmekte olan bir kişiye çağrılan bir rahibin bu üç Kutsal Ayini aynı anda ve art arda yerine getirmesi nadir değildir. Ölmekte olan bir kişi için birleşme kesinlikle gereklidir, çünkü çoğu zaman fiziksel olarak itiraf edemez - ancak Kutsal Ayin Kutsal Eşyası onu, istediği ancak zamanı olmadığı, Kutsal Ayin'de tövbe edemediği günahların yükünden kurtaracaktır. Kefaret.

Ve elbette, Cemaat Ayini'ne yaklaşanların, tüm Ayinlerin Komünyon Ayini ile, kutsal babaların "tüm Ayinlerin mührü" olarak adlandırdığı Efkaristiya ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğunu hatırlamaları gerektiğine dikkat edilmelidir. Bir belge alırsak, mühür onun geçerliliğini doğrular. Bu nedenle, herhangi bir Kutsal Ayine yaklaştığımızda, onu İtiraf ve Komünyon Kutsal Ayinleri ile mühürlemeliyiz. Başka bir deyişle, birleşmeden sonra, Kutsal Gizemleri itiraf etmek ve hazırladıktan sonra onlara katılmak zorunludur.