ملامح المسيحية كدين عالمي. تقرير: أديان العالم (البوذية ، المسيحية ، الإسلام) ، وصف موجز لها

المسيحية - الأكبر من حيث عدد الأتباع دين العالم. نشأت في فلسطين. مؤسسها يسوع المسيح ، واسمه ، ثم سمي هذا الدين. عادة ما يُعزى وقت ظهور المسيحية إلى العام 33 من العصر المسيحي - عام صلب يسوع المسيح ، ويعتبر ميلاد المسيح العالم المسيحيبداية التسلسل الزمني.

مباشرة بعد ظهور المسيحية ، بدأت تنتشر بسرعة في كل مكان دول مختلفة. في عام صلب المسيح ، ظهر المسيحيون الأوائل في فلسطين ومصر وليبيا وسوريا (بما في ذلك لبنان) وإيطاليا وبعض البلدان الأخرى. في وقت لاحق إلى حد ما ، ولكن أيضًا في القرن الأول. ديانة جديدةتنتشر تباعا عبر الأراضي الحديثة من تركيا ، أرمينيا ، السودان ، إثيوبيا ، اليونان ، قبرص ، إيران ، العراق ، الهند ، مالطا ، كرواتيا ، يوغوسلافيا ، بريطانيا ، إسبانيا ، مقدونيا ، ألبانيا ، تونس ، فرنسا ، ألمانيا ، الجزائر ، رومانيا ، سري لانكا وكذلك في شبه الجزيرة العربية. في القرن الأول ، بشر الرسول أندرو أول من دعا في الأراضي الحديثة لروسيا وأوكرانيا. في القرن الثاني. ظهر أنصار المسيحية في الأراضي الحديثة للمغرب وبلغاريا والبرتغال والنمسا وسويسرا وبلجيكا في القرن الثالث. - في أراضي المجر وجورجيا الحديثة ، في القرن الرابع. - في أيرلندا في القرن السابع. - في أراضي هولندا الحديثة في القرن الثامن. - في آيسلندا في القرن التاسع. - في الدنمارك وجمهورية التشيك والسويد والنرويج في القرن العاشر. - في بولندا في القرن الحادي عشر. - في فنلندا. من نهاية القرن الخامس عشر. بدأ المبشرون الأوروبيون في تحويل سكان أمريكا إلى المسيحية في القرن السادس عشر. تم تنصير معظم سكان الفلبين. من القرن الخامس عشر حاول المبشرون المسيحيون تحويل شعوب إفريقيا ، التي كانت تعيش جنوب الصحراء الكبرى ، لكنهم تمكنوا من تحقيق نجاح كبير في هذا الشأن فقط في القرن العشرين. في القرن السابع عشر بدأ العمل التبشيري أيضًا في بعض جزر أوقيانوسيا ، ولكن تم تحويل الجزء الأكبر من سكان هذه المنطقة إلى المسيحية فقط في القرنين التاسع عشر والعشرين.

الكتاب المقدس للغالبية العظمى من المسيحيين (باستثناء بعض المجموعات الهامشية) هو الكتاب المقدس ، ويتكون من جزأين: العهدين القديم والجديد. ومع ذلك ، فإن الجزء الأول من هذه الأجزاء مقبول من قبل ممثلي مختلف طوائف المسيحيين في مجلدات مختلفة.

يتألف العهد القديم ، الذي كتبه حفظة التقليد اليهود - الماسوريون - والمطابق لتناخ اليهود ، من 39 كتابًا (ترد أسماؤهم في النسخة المسيحية): التكوين ، الخروج ، اللاويين ، الأرقام ، التثنية ، ال سفر يشوع ، كتاب قضاة إسرائيل ، كتاب راعوث ، كتب الملوك الأول والثاني والثالث والرابع (للكاثوليك ، على التوالي ، كتب صموئيل الأول والثاني ، وكتاب الملوك الأول والثاني) ، الأسفار الأول والثاني من أخبار الأيام (للكاثوليك ، الأسفار الأول والثاني من أخبار الأيام) ، أول سفر لعزرا ، سفر نحميا (للكاثوليك - سفر عزرا الثاني) ، كتاب إستير ، كتاب أيوب ، سفر المزامير ، أمثال سليمان ، سفر الجامعة ، أو الواعظ ، نشيد نشيد سليمان ، سفر إشعياء النبي ، سفر إرميا النبي ، مراثي إرميا ، كتاب النبي حزقيال ، كتاب النبي دانيال ، الكتب 12 يسمى صغار الأنبياء (أوسيا ، يوئيل ، عاموس ، عوبديا ، يونان ، ميخا ، ناحوم ، حبقوق ، صفنيا ، حجي ، زكريا ، ملاخي).

في القرنين الثالث والثاني. إلى R. Chr. تُرجم العهد القديم (تناخ) إلى اليونانية فيما يتعلق بالانتقال الجماعي ليهود الشتات إليه. هذه الترجمة ، التي أصبحت تُعرف باسم الترجمة السبعينية (لأنها نفذت من قبل 70 مترجمًا فوريًا) ، تبين أنها تحتوي على 10 كتب أخرى (من الواضح أن المترجمين عملوا مع بعض النصوص غير المخطوطات الماسورية). هذه الكتب العشرة هي الكتاب الثاني لعزرا (للكاثوليك - الكتاب الثالث لعزرا) ، كتاب طوبيا ، سفر جوديث ، كتاب حكمة سليمان ، كتاب حكمة يسوع ، ابن سيراخ ، رسالة إرميا ، كتاب النبي باروخ ، كتب المكابيين الأول والثاني والثالث. في عمل تم إجراؤه في نهاية الرابع - بداية الخامس ج. ترجمة الكتاب المقدس إلى لغة لاتينيةيوجد أيضًا الكتاب الثالث لعزرا (بالنسبة للكاثوليك وهو مقسم إلى جزأين - الكتابين الرابع والخامس لعزرا) ، وهو غير متوفر بالعبرية ولا باللغة اليونانية. الكتب المدرجة ، والتي ليست في الكتاب المقدس الماسوري ، تعامل بشكل مختلف من قبل مختلف فروع المسيحية. أتباع الرومان الكنيسة الكاثوليكيةتم تقديمهم إلى القانون ، والأرثوذكس ، على الرغم من أنهم أدرجوها في الكتاب المقدس ، وخصصوها على أنها كتب غير قانونية (مفيدة ، مفيدة ، ولكنها غير ملهمة من الله) ، لم يتعرف عليها البروتستانت على الإطلاق ولم يشملوها لهم في الكتاب المقدس.

أما بالنسبة للعهد الجديد ، فهو مقبول دون قيد أو شرط من قبل الغالبية العظمى من المسيحيين (باستثناء مجموعات قليلة معزولة إلى حد ما). العهد الجديدتمت كتابته في وقت متأخر عن العهد القديم - في القرن الأول. العصر المسيحي على يد تلاميذ يسوع المسيح - الرسل - بعد استشهاده على الصليب. يوجد 27 كتابًا في العهد الجديد. هذه هي الأناجيل الأربعة (من متى ومرقس ولوقا ويوحنا) ، أعمال الرسل ، 21 رسالة مجمعةالرسل (رسالة يعقوب ، رسائل بطرس الأولى والثانية ، رسائل يوحنا الأولى والثانية والثالثة ، رسالة يهوذا ، 14 رسائل الرسول بولس: إلى أهل رومية ، الأول والثاني إلى أهل كورنثوس ، إلى أهل غلاطية ، وإلى أهل أفسس ، وإلى أهل فيلبي ، وإلى أهل كولوسي ، الأول والثاني لأهل تسالونيكي ، الأول والثاني لتيموثاوس ، إلى تيطس ، وفليمون ، واليهود) ، رؤيا الرسول يوحنا اللاهوتي (سفر الرؤيا) ).

على عكس توفير كنيسة واحدة ، الوارد في قانون إيمان نيسينو-القسطنطينية ، والمقبول من قبل معظم المسيحيين ، لا تمثل المسيحية في الوقت الحاضر كلًا واحدًا ، وتنقسم إلى عدد كبير من الاتجاهات والتيارات والطوائف المنفصلة. هناك خمسة اتجاهات رئيسية: الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية والطبيعة الواحدة والنسطورية.

بسبب هذا التجزئة ، أعط الخصائص العامةإن المعتقدات والطقوس وتنظيم المسيحية بشكل عام أمر صعب للغاية. ومع ذلك ، هناك عدد من السمات المتأصلة في معظم اتجاهاتها وتياراتها. في العقيدة لمثل هذا السمات المشتركةيشير إلى إيمان الغالبية العظمى من المسيحيين بإله واحد ، يتصرف في ثلاثة أقانيم: الله الآب ، الله الابن (يسوع المسيح) والله الروح القدس ، الذين يشكلون الثالوث الإلهي. يعتبر معظم أتباع المسيحية أن يسوع المسيح هو إله الإنسان (أي له طبيعتان: إلهي وإنساني). من أهم تدبير المسيحية هو الإيمان بتضحية يسوع المسيح الكفارية ، والتي بموجبها نزل إلى الأرض من أجل استشهادعلى الصليب للتكفير عن خطايا الشعب. يؤمن المسيحيون أيضًا بقيامة المسيح وصعوده إلى السماء والمجيء الثاني القادم ليقوم بحكم عادل على الناس. بالنسبة للغالبية العظمى من مناطق المسيحية ، بالإضافة إلى ذلك ، فإن الإيمان بخلود الروح والانتقام بعد وفاته هو سمة مميزة.

في نموذج قصيريتم تحديد المبادئ الرئيسية للمسيحية في ثلاثة مذاهب تاريخية (اعترافات) للإيمان: الرسولية ، نيقية (أو نيقية القسطنطينية) والأثناسيوس. في الوقت نفسه ، تعترف بعض الطوائف المسيحية بالتساوي بالرموز الثلاثة ، بينما يفضل البعض الآخر على وجه التحديد واحدًا منهم ، بينما لا تولي بعض الطوائف البروتستانتية أهمية كبيرة لأي من الرموز. تمت صياغة أقدم الرموز - الرسولية - لأول مرة قبل منتصف القرن الثاني. يتمتع هذا الرمز بمكانة كبيرة في العديد من الطوائف المسيحية ، وخاصة في البروتستانت. في الأرثوذكسية ، تم استبدال الرمز الرسولي عمليًا بواسطة Niceno-Constantinopolitan (المعتمد في الأول والثاني المجالس المسكونية: أنا نيقية عام 325 وأنا القسطنطينية عام 381) ، وهي قريبة من الرسولية ، ولكن بشكل أوضح يصوغ جوهر العقيدة المسيحية. تختلف العقيدة التاريخية الثالثة - أفاناسيفسكي (التي سميت على اسم أسقف الإسكندرية القديس أثناسيوس الكبير ، الذي عاش في نهاية القرنين الثالث والرابع ، والذي يُنسب إليه تأليفه 1) - عن العقيدتين الأخريين من حيث التشدد والإيجاز. . إنه يقدم فقط صياغة موجزة لأهم شرطين في العقيدة المسيحية: حول أقانيم الله الثلاثة مع وحدة الكينونة وحول طبيعتي يسوع المسيح مع وحدة الشخص.

يدرك معظم المسيحيين الحاجة إلى أداء الأسرار - وهي أعمال مقدسة خاصة تسمى تحت علامة مرئيةأعطوا نعمة الله للمؤمنين. ومع ذلك ، فيما يتعلق بمسألة عدد الأسرار المقدسة ، وفهمها ، وشكلها ووقت أدائها ، تختلف المجالات المختلفة للمسيحية اختلافًا كبيرًا ، ورفضت العديد من الطوائف البروتستانتية بشكل عام الاعتراف بالأسرار المقدسة ، ووصفتها بأنها طقوس بسيطة.

تختلف ممارسة العبادة بين المسيحيين من مختلف الطوائف أيضًا بشكل كبير. تُقام معظم الصلوات الرسمية في الكنائس الأرثوذكسية وغيرها. الكنائس الشرقيةوكذلك الكاثوليك. في معظم الطوائف البروتستانتية ، تتميز الممارسة الليتورجية ، على العكس من ذلك ، بالبساطة (يحتل الأنجليكانيون في هذا الصدد موقعًا وسيطًا).

تختلف الطوائف المسيحية المختلفة أيضًا اختلافًا كبيرًا في تنظيمها الكنسي. فقط الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والكنيسة النسطورية للشرق متحدتان (كل على حدة) من الناحية التنظيمية. تنقسم كل من الأرثوذكسية و monophysitism إلى عدد كبير من المستقلين الكنائس المحلية. من ناحية أخرى ، لا تمثل البروتستانتية كلًا واحدًا ، ليس فقط تنظيميًا ، ولكن أيضًا عقائديًا ، وتنقسم إلى عدد كبير من التيارات (الأنجليكانية ، اللوثرية ، الكالفينية ، المينونية ، المنهجية ، المعمودية ، الخمسينية ، إلخ) ، والتي بدورها تنقسم إلى طوائف وكنائس منفصلة.

بالإضافة إلى ذلك ، هناك طوائف في المسيحية يصعب نسبها إلى أي من اتجاهاتها الخمسة الرئيسية.

تم الاعتراف بالمسيحية في عام 1995 ، وفقًا لعالم الدين الإنجليزي الشهير ديفيد باريت ، 1928 مليون شخص ، أي 34٪ من سكان العالم. وهكذا ، فإن كل شخص ثالث هو مسيحي. من حيث عدد الأتباع ، فإن المسيحية هي ضعف حجم ثاني أكثر ديانات العالم تأثيراً - الإسلام.

المسيحية هي الطائفة الرئيسية في جميع الدول الأوروبية ، باستثناء ألبانيا والجزء الأوروبي من تركيا ، في جميع دول أمريكا وأستراليا وأوقيانوسيا ، وفي العديد من دول وسط وشرق وجنوب إفريقيا ، وكذلك في أربع دول آسيوية - في جورجيا وأرمينيا وقبرص والفلبين (في بلدين آسيويين آخرين - لبنان وكوريا الجنوبية - يشكل المسيحيون أكثر من ثلث السكان).

على الرغم من حقيقة أن المسيحية كانت تعتبر ديانة يغلب عليها الطابع الأوروبي ، الآن أكبر عددلا يتركز المسيحيون في أوروبا ، ولكن في أمريكا - 697 مليون شخص في عام 1995 (يمثلون 36٪ من إجمالي السكان المسيحيين في العالم). في أوروبا عام 1995 ، كان هناك 552 مليون مسيحي (29٪ من جميع أتباع هذه الديانة) ، في أفريقيا - 348 مليون (18٪) ، في آسيا - 307 مليون (16٪) ، في أستراليا وأوقيانوسيا - 24 مليونًا. ( واحد ٪).

صعود المسيحية كدين عالمي

الأساطير اليونانية

أثبتت المسيحية نفسها كدين عالمي ليس في الثقافة التي نشأت فيها ، ولكن في اليونانية الرومانية. مثل الفيلسوف الروسي فل. سولوفيوف "بطريقتين - وحي نبوي من اليهود و الفكر الفلسفياليونانيون - الروح البشريةاقترب من فكرة ملكوت الله ومثل الله الإنسان " (سولوفييف قبل الميلاد.الأعمال: في مجلدين. M. ، 1988. T. I. S. 271). لذلك ، نبدأ الفصل بقصة حول الأساطير اليونانية ، والتي شكلت بعد ذلك الأساس الروحي للأساطير والفلسفة الرومانية ، حيث تم تشكيل المسيحية كدين عالمي.

تعتبر أساطير اليونان وروما مهمة بالنسبة لنا ليس فقط في حد ذاتها ، ولكن أيضًا لأن المسيحية كدين عالمي تشكلت على وجه التحديد في روما القديمة، الذي اعتمد الأساطير اليونانية بشكل أساسي ، على الرغم من أن نشاط المسيح حدث في فلسطين. بهذا المعنى ، تأثر تكوين المسيحية ليس فقط بحقيقة أن العهد القديم توحيدي - يوجد إله واحد فيه ، ولكن أيضًا بحقيقة أنه في الأساطير اليونانية القديمة يوجد الإله الأعلى زيوس ، الذي أعاد الرومان تسميته. مثل كوكب المشتري.

تتشابه أفكار الإغريق حول أصل العالم مع أفكار الشعوب الأخرى. بادئ ذي بدء ، تنشأ الفوضى ، تليها غايا ذات الصدر العريض و Tartarus الكئيب ، "في أحشاء الأرض العميقة ،" يذكر هسيود في قصيدة "Theogony" ، التي كتبت في القرن السابع. قبل الميلاد ه. تنظم Theogony الأساطير المحلية للعديد من دول المدن. اتضح أن أربعة أجيال من الآلهة. الزوج الأصلي هو إله السماء أورانوس وزوجته إلهة الأرض غايا. منهم يأتي جيل جبابرة. أصغر أبناء كرون (من وقته - كرونوس) وأخته ريا أدى إلى ظهور جيل جديد من الآلهة. وأشهرهم هو زيوس الذي أصبح الله الاعلىأوليمبوس ، زوجته هيرا - راعية الزواج ، وإخوانهم بوسيدون وهاديس ، والأخت ديميتر - إلهة الخصوبة. تم تقسيم الكون بين زيوس وبوسيدون وهادس. حصل زيوس على السماء ، وحصلت بوسيدون على البحر ، وحصلت Hades على العالم السفلي.

الجيل القادم: أبولو - إله النور والفن ، أثينا - إلهة الحكمة ، أفروديت - إلهة الجمال ، آريس - إله الحرب ، إلخ. يشمل نفس الجيل تيتان أطلس ، الذي كان يحمل قبو السماء على كتفيه ، وبروميثيوس ، الذي أطلق النار على الناس ولهذا تم تقييده إلى صخرة قوقازية بأمر من زيوس.

من Mnemosyne - إلهة الذاكرة - ولد زيوس 9 فنانات: أورانيا - ملهمة علم الفلك ، كليو - ملهمة التاريخ ، كاليوب - ملهمة الملحمة ، يوتيرب - إلهام الشعر الغنائي ، تعدد الألحان - إله التراتيل ، إيراتو - ملهمة شعر الحب ، تيربسيشور - ملهمة الرقص ، ميلبومين - ملهمة التراجيديا ، ثاليا - ملهمة الكوميديا.

في "Theogony" نلتقي بالمفهوم الطاهر لأورانوس والحوريات والبونتوس بواسطة جايا. أنجب زيوس الآلهة ، وكان لديه ، بالإضافة إلى زوجته ، العديد من العشيقات ، ولكن إذا رغب في ذلك ، يمكنه التعامل بمفرده ، كما كان الحال مع أثينا ، التي ولدت من رأسه. ولدت الآلهة دون مساعدة خارجية - ولدت أفروديت من رغوة البحر بعد أن خصت زيوس والدها كرون.

هناك أبطال في الأساطير اليونانية ليسوا آلهة ، مثل النصف إله هرقل. حقق 12 إنجازاً مشهوراً من أجل تحقيق ما حلم به جلجامش - الخلود.

شكل الإغريق فكرة العصر الذهبي التي كانت موجودة في الماضي ، عندما ظهر الناس الأوائل. لقد عاشوا بلا قلق ولا جهد ، يأكلون الجوز والفواكه البرية والعسل الذي يقطر مباشرة من الأشجار ، ويشربون حليب الأغنام والماعز ، ولا يشيخون ، ويرقصون ويضحكون كثيرًا. لم يكن الموت بالنسبة لهم أروع من حلم "(قارئ في تاريخ الثقافة العالمية ... ص 196). ثم كان هناك أناس العصر الفضيالذين عاشوا حتى 100 عام ولم يقاتلوا بعضهم البعض ؛ كان الناس في العصر النحاسي الذين أحبوا القتال فظًا وقاسًا. إن الناس في هذا العصر الحديدي أشرار وأشرار وظالمون ومخادعون. ومع ذلك ، فهم ليسوا مسؤولين عن كل شيء. مثل حواء في الكتاب المقدس ، فإن باندورا في الأساطير اليونانية هي المسؤولة عن المشاكل البشرية. فتحت المرأة الأولى ، التي أنشأها هيفايستوس بأمر من زيوس ، بدافع الفضول ، وعاءً يحتوي على رذائل بشرية وأمراض ومصائب وأطلقوها في البرية ، ولهذا السبب لا يزال الجنس البشري يعاني. وفقًا لفيكو ، أطلق القمح اسمه على العصر الذهبي ، مما يدل على الأهمية التي تعلق على زراعة الأرض. كان يسمى الصوف أيضًا بالذهب (" الصوف الذهبي") ، ثم هناك التفاح الذهبي ، والذهب كعملات معدنية وذهبية.

كانت الأساطير اليونانية أكثر تطوراً من الأساطير السابقة ، على الرغم من تكرار العديد من القصص. وهكذا ، فإن أسطورة ديميتر ، التي تضطر إلى النزول إلى هاديس كل عام ، لتحل محل ابنتها بيرسيفوني ، تذكرنا بأساطير أوزوريس وإنانا. يفسر شتاينر أسطورة ديميتر كرمز للروح وتحولها الأبدي في دورة المواليد والوفيات.

قامت الآلهة اليونانية بعدد كبير من الأعمال التي تم نسخها من أفعال البشر ، مما أدى إلى "أسس" الإله ولم يرضي أفلاطون ، الذي نصح الحكام بأخذ مثال من الثقافة المصرية. تبين أن هذه النصيحة مثالية ، لكن الأساطير تنازلت عن مكانتها الرائدة للفلسفة. معنى الأسرار (إليسينيان ، مكرس للإلهةديميتر وآخرون) تلاشت تدريجياً ، وفي نفس الوقت تركت الأسطورة القوى الغامضة وأضعفتها.

حقيقة أن الإغريق والرومان من بعدهم لم يرسموا خطًا حادًا بين الآلهة والناس ، سمح بالاتصال المجاني بينهم وكان لديهم فئة خاصة من أنصاف الآلهة (على سبيل المثال ، هرقل) ، وأبطال آخرين - مينيلوس ، أجاممنون ، أوديسيوس - أصبحوا آلهة وكان لهم طوائفهم ، وسهلت تبني الحضارة الرومانية للمسيحية مع الله-الإنسان. في اليونان القديمة"الله جعل هذا الوجه ل بشريالخصائص ، ولكن فقط معززة ، تصل إلى النسب الإلهية ، لذلك تتميز الآلهة بالجمال والقوة والمعرفة ، وخاصية واحدة فقط تفصلهم نوعياً عن الناس - خلودهم. آلهة اليونان هم آلهة بشر ، ودين الإغريق هو أنقى تجسيم "(تاريخ الدين ... ص 50). لكن الإنسانية الآلهة اليونانيةكان له جانب سلبي ، والذي ساهم أيضًا في استبدال الأساطير اليونانية بالمسيحية. كان سبب هذا الاستبدال هو زيادة تعزيز الجانب الأخلاقي للدين.

الأساطير اليونانية هي الأكثر وضوحًا ومنطقية واتساقًا وإشراقًا ، وبالتالي ليس من قبيل المصادفة أنها اخترقت إطارها الخاص وأصبحت منطلقًا للفلسفة. تحولت النفس إلى مفهوم الروح ، وأفروديت إلى مفهوم الحب ، وما إلى ذلك. ولكن في الفلسفة ، وخاصة في مرحلتها الأولى ، تظل العديد من الأفكار الأسطورية ، على سبيل المثال ، تصل فكرة الحكم بعد الوفاة إلى أفلاطون ويصفها له في الفيدو. أولئك الذين ارتكبوا جرائم يتم تعذيبهم في طرطوس حتى يطلبوا المغفرة من ضحاياهم. "هذه هي عقوبتهم التي عينها القضاة" ( أفلاطون. فيدو. 114 ب).

العناصر الرئيسية للديانة اليونانية هي الصلوات والتضحيات والعرافة. "تم بناء المعابد بواجهة من الشرق وتحتوي على صور للآلهة وأحيانًا آثار مقدسة مثل مرساة أرغونوتس وكتف بيلوبس ودماء هرقل ، إلخ. اكتسب هذا المعبد أو ذاك تأثيرًا وشعبية اعتمادًا على على أي صور خارقة مخزنة فيه ، تماثيل نضح فيها المر ... إلخ ". (تاريخ الدين ... ص 55).

هذا النص هو قطعة تمهيدية.

XVIII الملكية كسيادة للمثل الأخلاقي. - معنى الدين والمسيحية. - استقلال الملكية عن إرادة الشعب. - تبعية الملكية لدين الشعب

3.1. تكوين الأفكار في الأساس الديناميكي لظاهرة الدين.انتقال الاهتمام البحثي من "خصائص" الأشياء إلى "الوظائف" السمة المميزةالمنهجية العلمية للعقود الماضية. النهج الوظيفي في العلم العام الحديث

4.1 تشكيل أفكار حول سلامة الدين يتضمن النهج الموضوعي تحديد الأسس المطلقة والعميقة للغاية والعالمية لأي شكل من أشكال الظواهر الثابتة والديناميكية والطبقة التحتية والوظائف التي تمت دراستها. مصطلح "الجوهر"

الفصل 4 صعود البوذية الصينية (تشان) التاريخ زن هو تعاليم التنوير التي نشأت من التصوف البوذي. على الرغم من أن ممارسة Zen تقع خارج حدود الفئات العقلانية ، إلا أن هذا لا يعفينا من الحاجة إلى اللجوء إليها

النصرانية
تتعلق بالرقم
ديانات العالم ،
مع مراعاة التأثير على الدورة
تاريخ العالم و
مقياس
توزيع. رقم
أتباع
النصرانية
يقترب
2 مليار شخص.

في الأول بعد الميلاد في الشرق
جزء من الإمبراطورية الرومانية ، هذا
دين. نشأت في السياق
تفكك نظام الرقيق و
كان في الأصل تعبيرًا
الاحتجاج العاجز من العبيد والفقراء
شرائح من السكان ضد القهر
مالكي العبيد. لا أرى مخرجا
الوضع ، دفع الفقراء
عيون الى السماء.

ضمت الإمبراطورية الرومانية في ذلك الوقت الكل
عالم البحر الأبيض المتوسط ​​، كان قائما على العبودية
بالإضافة إلى ذلك ، كانت الحضارة بالفعل في حالة تدهور.
بحلول الستينيات. القرن الأول ميلادي كان هناك بالفعل العديد
الجماعات المسيحية بالإضافة إلى الجماعات الأولى ،
القدس المكونة من التلاميذ المجتمعين
حول يسوع.

الاساسيات الدين المسيحيوضع الإيمان
في رسالة يسوع المسيح الفدائية ،
من باستشهاده
تكفير عن ذنوب البشر. هؤلاء
الأحكام العقائدية
ضروري لجميع المسيحيين
التيارات. لديهم كائن
الإيمان المسيحي الذي يعطي
يأمل أتباع المسيحية ل
الخلاص من أعباء الأرض
الوجود في الحياة الأبدية
يجب أن يأتي بعد الموت.

في بداية الألفية الثانية
تطور المسيحية في الشرق
وتشتت الغرب وتشكلت
عمليا لا يوجد اتصال
كنيسة:
الشرقية
(أرثوذكسي)
كنيسة
الغربي
(كاثوليكي)
كنيسة

يوجد اليوم في المسيحية الاتجاهات الرئيسية التالية:

الأرثوذكسية
الكاثوليكية
البروتستانتية

الأرثوذكسية
الأول أبقى العقيدة على حالها ،
تشكلت في الألفية الأولى وما قبلها
من وقتنا يسمى
الأرثوذكسية.
الأرثوذكسية
الكنائس

الدين المسيحي
يعلن المبدأ
التوحيد. لكن،
الاتجاهات الرئيسية
تلتزم المسيحية
أحكام الثالوث الإلهي.
وبحسب هذا الموقف الله
على الرغم من واحد ، لكنه يعمل
ثلاثة أقانيم (أشخاص):
الله الآب
والله الابن
الله هو الروح القدس.

حتى وقت قريب ، كان هناك 15 شخصًا ذاتيًا
(مستقلة وليست تابعة لمركز واحد) الكنائس الأرثوذكسية:
القسطنطينية
الإسكندرية
أنطاكية
بيت المقدس
الروسية
الجورجية
الصربية
روماني
البلغارية
القبرصي
هيلاديك (يوناني)
الألبانية
تلميع
الأراضي التشيكية وسلوفاكيا
الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا

الكاثوليكية
الثاني ، الذي خلفه تم تحديد الاسم
كاثوليكي (عالمي) ،
انحرفت بما فيه الكفاية عن العقيدة الأرثوذكسية.
كاثوليكي
الكنائس

الكاثوليكية هي أكبر فرع للمسيحية من حيث عدد أتباعها. رئيس الكنيسة الكاثوليكية هو البابا

تمارس الكاثوليكية في جميع دول العالم تقريبًا.

هو الرئيسي
الدين في كثير
الدول الأوروبية:
ايطاليا واسبانيا
البرتغال ، النمسا ،
بلجيكا ، ليتوانيا ، بولندا ،
جمهورية التشيك ، المجر ، سلوفاكيا ،
سلوفينيا ، كرواتيا ،
أيرلندا ومالطا).
في المجموع في 21 ولاية
الكاثوليك الأوروبيون
تشكل الأغلبية
تعداد السكان.

البروتستانتية

نشأت في القرن السادس عشر
الحركة المعادية للكاثوليكية
الإصلاح - أدى إلى ظهور اتجاه ثالث في
المسيحية - البروتستانتية.
البروتستانتية
الكنائس

البروتستانتية هي أحد الاتجاهات الرئيسية الثلاثة للمسيحية ، وهي مزيج من العديد من الكنائس المستقلة.

البروتستانتية واحدة
من المجالات الثلاثة الرئيسية
النصرانية،
يمثل
الكلية
عديدة و
كنائس مستقلة.

البروتستانتية في
على عكس الكاثوليكية
وتمثل الأرثوذكسية
هو عبارة عن مجموعة من العديد
التيارات والكنائس معظمها
المؤثرة منها اللوثرية (بشكل رئيسي
دول الشمال)
الكالفينية (في بعض
الدول أوروبا الغربيةو
أمريكا الشمالية) و
الأنجليكانية ، نصف
أتباعه
مكونة من البريطانيين.

الاختلاف الأساسي
ثلاث طوائف مسيحية
هو اختيارهم
السلطة في أمور الإيمان.

توحد المسيحية كل الناس ،
أولئك الذين آمنوا
أن يسوع المسيح هو الله الذي جاء
الجسد لإنقاذ العالم.
من ما يجب أن يكون
أنقذ العالم؟
من الخطيئة والدين والموت ، أو
بعبارات أخرى،
من كل صور الشر.

تتطور المسيحية مع هذه الفكرة
إله واحد. كل الكائنات و
العناصر له
إبداعات. اثنان مركزي
يتحدث عن عقائد المسيحية
الثالوث من الله و
التجسد. خلق الإنسان
كحامل "الصورة والمثال"

وكذلك تصنيفاتها. من المعتاد في الدراسات الدينية التمييز بين الأنواع التالية: الديانات القبلية والوطنية والعالمية.

البوذية

هو أقدم ديانة في العالم. نشأت في القرن السادس. قبل الميلاد ه. في الهند ، ويتم توزيعها حاليًا في دول جنوب وجنوب شرق ووسط آسيا والشرق الأقصى ولديها حوالي 800 مليون متابع. يربط التقليد ظهور البوذية باسم الأمير سيدهارتا غوتاما. أخفى والده الأشياء السيئة عن غوتاما ، وعاش في رفاهية ، وتزوج من حبيبته التي أنجبت له ولداً. كان الدافع للاضطراب الروحي للأمير ، كما تقول الأسطورة ، هو أربعة اجتماعات. في البداية رأى رجلاً عجوزًا متهالكًا ، ثم مصابًا بالجذام وموكب جنازة. لذا تعلم غوتاما أن الشيخوخة والمرض والموت هي مصير كل الناس. ثم رأى متجولًا مسالمًا فقيرًا لا يحتاج إلى شيء من الحياة. كل هذا صدم الأمير ، وجعله يفكر في مصير الناس. غادر القصر والأسرة سراً ، في سن التاسعة والعشرين أصبح ناسكًا وحاول العثور عليه. نتيجة للتفكير العميق ، أصبح بوذا في سن الخامسة والثلاثين - مستنيرًا ، مستيقظًا. لمدة 45 عامًا ، بشر بوذا بتعاليمه ، والتي يمكن اختصارها لفترة وجيزة إلى الأفكار الرئيسية التالية.

الحياة معاناة، والسبب في ذلك هو رغبات الناس وأهواءهم. للتخلص من المعاناة ، من الضروري نبذ الأهواء والرغبات الأرضية. يمكن تحقيق ذلك باتباع طريق الخلاص الذي أشار إليه بوذا.

بعد الموت ، أي مخلوق، بما في ذلك الرجل ، تولد من جديد، ولكن بالفعل في شكل كائن حي جديد ، لا تتحدد حياته بسلوكه فحسب ، بل أيضًا بسلوك "أسلافه".

يجب أن نسعى جاهدين من أجل السكينة، أي عدم الشفقة والسلام اللذين يتحققان بالتخلي عن الارتباطات الدنيوية.

على عكس المسيحية والإسلام تفتقر البوذية إلى فكرة وجود اللهخالق العالم وحاكمه. يتلخص جوهر عقيدة البوذية في دعوة كل شخص للشروع في طريق البحث عن الحرية الداخلية ، والتحرر الكامل من جميع القيود التي تجلبها الحياة.

النصرانية

نشأت في القرن الأول. ن. ه. في الجزء الشرقي من الإمبراطورية الرومانية - فلسطين - موجهة إلى كل المهين والمتعطشين للعدالة. إنه مبني على فكرة المسيحانية - الأمل للمخلص الإلهي للعالم من كل شيء سيء على الأرض. تألم يسوع المسيح من أجل خطايا الناس ، واسمهم باليونانية يعني "المسيا" ، "المخلص". بهذا الاسم ، يرتبط يسوع بتقاليد العهد القديم حول مجيء نبي إلى أرض إسرائيل ، مسيح يحرر الناس من المعاناة ويؤسس حياة صالحة - ملكوت الله. يعتقد المسيحيون أن مجيء الله إلى الأرض سيكون مصحوبًا بالدينونة الأخيرة ، عندما سيدين الأحياء والأموات ، ويوجههم إلى الجنة أو الجحيم.

الأفكار المسيحية الأساسية:

• الإيمان بأن الله واحد ، لكنه ثالوث ، أي أن لله ثلاثة "أقانيم": الآب والابن والروح القدس الذين يشكلون الإله الواحد الذي خلق الكون.
• الإيمان بذبيحة يسوع المسيح الفدائية - الأقنوم الثاني في الثالوث ، الله الابن - هذا هو يسوع المسيح. له طبيعتان في آن واحد: إلهي وبشري.
• الإيمان بالنعمة الإلهية - قوة غامضة أرسلها الله لتحرير الإنسان من الخطيئة.
• الإيمان بالآخرة والآخرة.
• الإيمان بوجود الأرواح الصالحة - الملائكة والأرواح الشريرة - الشياطين مع سيدهم الشيطان.

الكتاب المقدس للمسيحيين هو الكتاب المقدس،والتي تعني "كتاب" في اليونانية. يتكون الكتاب المقدس من جزأين: العهد القديم والعهد الجديد. العهد القديم هو أقدم جزء من الكتاب المقدس. يتضمن العهد الجديد (في الواقع أعمال مسيحية): أربعة أناجيل (من لوقا ومرقس ويوحنا ومتى) ؛ اعمال الرسل القديسين. رسائل ورؤيا يوحنا اللاهوتي.

في القرن الرابع. ن. ه. أعلن الإمبراطور قسطنطين المسيحية دين الدولة للإمبراطورية الرومانية. المسيحية ليست واحدة. انقسمت إلى ثلاثة تيارات. في عام 1054 انقسمت المسيحية إلى الروم الكاثوليك و الكنيسة الأرثوذكسية. في القرن السادس عشر. بدأت حركة الإصلاح ، وهي حركة مناهضة للكاثوليكية ، في أوروبا. كانت النتيجة البروتستانتية.

وتعرف سبعة أسرار مسيحية: المعمودية ، الميرون ، التوبة ، الشركة ، الزواج ، الكهنوت ، المسحة. مصدر العقيدة هو الكتاب المقدس. الاختلافات بشكل رئيسي على النحو التالي. في الأرثوذكسية لا يوجد رأس واحد ، ولا توجد فكرة عن المطهر كمكان إقامة مؤقتة لأرواح الموتى ، والكهنوت لا يعطي نذر العزوبة ، كما هو الحال في الكاثوليكية. رئيس الكنيسة الكاثوليكية هو البابا المنتخب مدى الحياة. الكنيسة الرومانية الكاثوليكيةهي الفاتيكان - دولة تحتل عدة أحياء في روما.

لها ثلاثة تيارات رئيسية: الأنجليكانية ، الكالفينيةو اللوثرية.يعتبر البروتستانت أن شرط خلاص المسيحي ليس التقيد الرسمي بالطقوس ، بل إيمانه الشخصي الصادق بالتضحية الكفارية ليسوع المسيح. يعلن تعليمهم مبدأ الكهنوت الشامل ، مما يعني أنه يمكن لكل شخص أن يعظ. عمليا ، خفضت جميع الطوائف البروتستانتية عدد الطوائف المقدسة إلى الحد الأدنى.

دين الاسلام

نشأت في القرن السابع. ن. ه. بين القبائل العربية في شبه الجزيرة العربية. هذا هو الأصغر في العالم. هناك أتباع للإسلام أكثر من مليار شخص.

مؤسس الاسلام معلم تاريخي. ولد عام 570 في مدينة مكة ، التي كانت في ذلك الوقت مدينة كبيرة إلى حد ما على مفترق طرق التجارة. في مكة ، كان هناك ضريح يقدس من قبل معظم العرب الوثنيين - الكعبة المشرفة. توفيت والدة محمد وعمره ست سنوات ، وتوفي والده قبل أن يولد ابنه. نشأ محمد في أسرة جده ، أسرة نبيلة ، لكنه فقير. في سن الخامسة والعشرين ، أصبح مديرًا لمنزل الأرملة الثرية خديجة وسرعان ما تزوجها. في سن الأربعين ، عمل محمد كواعظ ديني. أعلن أن الله اختاره نبيا له. لم تحب النخبة الحاكمة في مكة الخطبة ، وبحلول عام 622 ، اضطر محمد إلى الانتقال إلى مدينة يثرب ، التي أعيدت تسميتها فيما بعد بالمدينة المنورة. 622 يعتبر بداية التسلسل الزمني الإسلامي وفقًا لـ تقويم قمريومكة هي مركز الدين الإسلامي.

الكتاب المقدس للمسلمين هو سجل معالج لخطب محمد. خلال حياة محمد ، كان يُنظر إلى أقواله على أنها كلام الله المباشر وتُنقل شفوياً. بعد عدة عقود من وفاة محمد ، تم تدوينهم وتأليفهم للقرآن.

يلعب دورًا مهمًا في معتقدات المسلمين السنة النبوية -مجموعة من القصص الإرشادية عن حياة محمد و الشريعة -مجموعة مبادئ وقواعد سلوك ملزمة للمسلمين. أخطر أنواع الإيبكسا بين المسلمين هي الربا والسكر والقمار والزنا.

مكان عبادة المسلمين يسمى مسجد. يحرم الإسلام تصوير الإنسان والكائنات الحية ؛ المساجد المجوفة مزينة فقط بالزخارف. لا يوجد تقسيم واضح بين رجال الدين والعلمانيين في الإسلام. يمكن لأي مسلم يعرف القرآن والقوانين الإسلامية وقواعد العبادة أن يصبح ملاًا (كاهنًا).

تحظى الشعائر بأهمية كبيرة في الإسلام. قد لا تعرف تعقيدات الإيمان ، ولكن يجب أن تتبع بدقة الشعائر الرئيسية ، ما يسمى بأركان الإسلام الخمسة:

• لفظ صيغة الإيمان: "لا إله إلا الله وأن محمدا نبيه".
• صنع يوميا خمس صلوات(دعاء)؛
• الصيام في شهر رمضان.
• إعطاء الصدقات للفقراء.
• الحج إلى مكة.

يلعب الدين دورًا كبيرًا في حياة المجتمع والدولة. تعوض عن خوفها من الموت بالإيمان الحياة الأبديةيساعد في إيجاد الدعم المعنوي ، والمادي أحيانًا للمعاناة. المسيحية ، إذا تحدثنا بإيجاز عن الدين ، هي واحدة من التعاليم الدينية في العالم ، والتي كانت ذات صلة لأكثر من ألفي عام. في هذه المقالة التمهيدية ، لا أتظاهر بأنني مكتمل ، لكنني بالتأكيد سأذكر النقاط الرئيسية.

أصل المسيحية

الغريب أن المسيحية ، مثل الإسلام ، متجذرة في اليهودية ، أو بالأحرى في كتابها المقدس - العهد القديم. ومع ذلك ، أعطى شخص واحد فقط دفعة مباشرة لتطورها - يسوع الناصري. ومن هنا الاسم (من يسوع المسيح). في البداية ، كان هذا الدين بدعة توحيدية أخرى في الإمبراطورية الرومانية. تم اضطهاد المسيحيين بهذه الطريقة. لعبت هذه الاضطهادات دورًا مهمًا في تقديس الشهداء المسيحيين ويسوع نفسه.

ذات مرة ، عندما كنت أدرس التاريخ في الجامعة ، سألت معلم العصور القديمة أثناء الاستراحة ، ويقولون ، كيف كان يسوع في الواقع أم لا؟ كان الجواب من هذا القبيل أن جميع المصادر تشير إلى وجود مثل هذا الشخص. حسنًا ، أسئلة حول المعجزات الموصوفة في العهد الجديد ، يقرر كل شخص بنفسه ما إذا كان سيصدقها أم لا.

الحديث ، التجريد من الإيمان والمعجزات ، عاش المسيحيون الأوائل في الشكل المجتمعات الدينيةداخل أراضي الإمبراطورية الرومانية. كانت الرمزية الأصلية بسيطة للغاية: الصلبان ، والأسماك ، وما إلى ذلك. لماذا أصبح هذا الدين بالذات دينًا عالميًا؟ على الأرجح ، الأمر يتعلق بكل من تقديس الشهداء ، في التعليم نفسه ، حسنًا ، بالطبع ، في سياسة السلطات الرومانية. لذلك حصلت على اعتراف الدولة بعد 300 عام فقط من وفاة يسوع - في 325 في مجمع نيقية. دعا الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير (نفسه وثنيًا) إلى السلام مع جميع الحركات المسيحية ، التي كان هناك الكثير منها في ذلك الوقت. ما يستحق إلا بدعة العريان ، التي بموجبها الله الآب أعلى من الله الابن.

مهما كان الأمر ، فقد فهم قسطنطين الإمكانات الموحدة للمسيحية وجعل هذا الدين دين الدولة. هناك أيضًا شائعات مستمرة أنه قبل وفاته ، أعرب هو نفسه عن رغبته في أن يعتمد ... على الرغم من ذلك ، كان الحكام أذكياء: كانوا يفعلون شيئًا عشوائيًا حتى يتحول الوثنيون - ثم بام - وقبل أن يتحول الموت إلى النصرانية. لما لا؟!

منذ ذلك الحين ، أصبحت المسيحية دين كل أوروبا ، ثم دين جزء كبير من هذا العالم. بالمناسبة ، أوصي بنشر منشور حول.

أساسيات العقيدة المسيحية

• خلق الله العالم. هذا هو الموقف الأول لهذا الدين. لا يهم ما تعتقده ، ربما الكون والأرض ، والأكثر من ذلك أن الحياة ظهرت في سياق التطور ، لكن أي مسيحي سيخبرك أن الله خلق العالم. وإذا كان على دراية خاصة ، فيمكنه حتى تسمية السنة - 5،508 قبل الميلاد.
• الموقف الثاني هو أن الإنسان له شرارة من الله - نفس أبدية لا تموت بعد موت الجسد. لقد أُعطيت هذه الروح في الأصل للناس (آدم وحواء) ​​طاهرين وخاليين من الضباب. لكن حواء التقطت تفاحة من شجرة المعرفة ، وأكلتها بنفسها وعالجت آدم ، حيث نشأت الخطيئة الأصلية للإنسان. السؤال الذي يطرح نفسه ، لماذا نمت شجرة المعرفة هذه أصلاً في عدن؟ .. لكني أطرح هذا السؤال ، لأنه في النهاية من نوع آدم)))
• الافتراض الثالث هو أن هذه الخطيئة الأصلية افتدى بها يسوع المسيح. لذا فإن كل الخطايا التي أصبحت الآن هي نتيجة لحياتك الآثمة: الشراهة ، الكبرياء ، إلخ.
• رابعًا ، من أجل التكفير عن الخطايا ، يجب على المرء أن يتوب ويراعي قوانين الكنيسة ويعيش حياة صالحة. بعد ذلك ، ربما ستحصل على مكانك في الجنة.
• خامسًا ، إذا كنت تعيش حياة غير صالحة ، فسوف تموت في الجحيم بعد الموت.
• سادساً: إن الله رحيم ويغفر الذنوب كلها إن صحت التوبة.
• السابع - الإرادة يوم القيامةسيأتي ابن الإنسان ويرتب هرمجدون. ويفصل الله الأبرار عن الخطاة.

حسنا كيف؟ مخيف؟ هناك بالطبع بعض الحقيقة في هذا. بحاجة للقيادة حياة طبيعيةاحترموا الآخرين ولا تقترفوا السيئات. ولكن ، كما نرى ، يطلق الكثير من الناس على أنفسهم مسيحيين ، لكنهم يتصرفون بالعكس تمامًا. على سبيل المثال ، وفقًا لاستطلاعات أجراها مركز ليفادا ، في روسيا يعتبر 80٪ من السكان أنفسهم أرثوذكسيين.

لكن كيف لا أخرج: الكل يأكل الشاورما في الصيام ، ويفعلون كل أنواع الآثام. ماذا تستطيع ان تقول؟ المعايير المزدوجة؟ ربما يكون الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم مسيحيين منافقين إلى حد ما. من الأفضل أن نقول أن المؤمنين ليسوا مسيحيين. لأنه إذا أطلقت على نفسك هذا ، فمن المفترض أنك تتصرف وفقًا لذلك. كيف تفكر؟ اكتب في التعليقات!

مع خالص التقدير ، أندريه بوتشكوف