Da li je živ otac Eli iz Optinske pustinje? Starac Ilija: slabljenje porodice prijeti strašnim posljedicama

Ilij Nozdrin je izuzetna duhovna ličnost, ispovednik Patrijarha Kirila, istinskog starca, kojih je tako malo ostalo u našem vremenu.

U kontaktu sa

Biografija shime-arhimandrita Ilije

Budući stariji rođen je u najjednostavnijoj seljačkoj porodici u selu Stanovoy Kolodez (blizu Orela). Ovaj značajan događaj zbio se 1932. godine. Bebu su krstili imenom Aleksije (u čast Božijeg čoveka Aleksija).

U to vrijeme bilo je malo vjerničkih porodica, a ateizam je bio posvuda. Ali Ilija je imao sreće - njegovi roditelji su bili duboko religiozni. Klinac se vrlo rano počeo navikavati na rad i molitvu. Sa 3 godine je već znao najviše jednostavne molitve i iskreno pozvani Gospodu. Pošto je rano ostao bez oca, koji je poginuo na frontu, dječak je poznavao sve nedaće i nedaće vojnog djetinjstva i postao prava pomoć svojoj majci. Pored dječaka, porodica je imala još troje djece.

Od ranog djetinjstva Eli se među svojim vršnjacima isticao izvanrednim mentalnim sposobnostima, kao i velikom marljivošću. I pored toga što je kod kuće uvijek imao puno briga, srednju školu je završio sa odličnim uspjehom. Zatim je uslijedila služba u vojsci, nakon čega će ući u tehničku školu. Nakon uspješnog završetka studija, Ilij je poslan da radi u fabrici pamuka u gradu Kamyshin.

Ali mladić je posebno akutno svjestan potrebe za duhovnim životom i duhovno obrazovanje. Stoga ulazi u bogosloviju u Saratovu. Ali Ilija nije uspeo da završi studije. U to vrijeme na vlast je došao Hruščov i ponovo je počeo progon pravoslavne vjere. Bogoslovija je zatvorena. Eli nastavlja studije u Lenjingradskoj bogosloviji, zatim na akademiji.

Godine 1966. događa se najvažniji događaj u Aleksejevom životu - on uzima tonzuru, na kojoj se zove Ilijan. Tada je Ilijan rukopoložen za jerođakona, a ubrzo i za jeromonaha.

10 godina: od 1966. do 1976. provodi u Pskovsko-pećinskom manastiru, gde se upoznaje i u bliskom je kontaktu sa Jovanom Krestjankinom.

A 1976. godine uspeo je da ostvari svoj cenjeni san - da ode na Atos. Na Svetoj Gori je živeo u planinskom skitu i vršio poslušanje ispovednika bratije manastira.

980-e godine obilježene su posebnim duhovnim uzletom naše domovine. U ovo vrijeme jeromonah Ilijan se opoziva sa Svete Gore u svoju zemlju. U Rusiji odlazi u Optinu Pustyn, odnosno u ono što je od nje ostalo tokom godina progona. Pod njim se Optina ponovo rađa i postaje srce pravoslavlja zemlje.

Od 2009. godine starešina vrši počasnu misiju ispovednika našeg Patrijarha Kirila.

U isto vrijeme, starac Ilijan ne napušta svoje stado i duhovni je mentor mnogih jednostavnih pravoslavci koji mu dolaze po savjet i pomoć u Optinu Pustyn. Veći dio dana stari svećenik, uprkos svom umoru, prima hodočasnike upravo za trpezarijskim stolom.

Ispovednik Patrijarha Kirila

počasna misija samog ispovednika Njegova Svetost Patrijarh Starac Eli nosi od 2004.

Za to vrijeme ističe se velikim dobrotvornim aktivnostima. Zahvaljujući starješini, porušeni hramovi se obnavljaju i grade novi.

Poslanici Državne dume dodijelili su mu titulu "počasnog građanina grada Orela" za njegove dobrotvorne i misionarske aktivnosti.

Proročanstva starijeg

U širokim krugovima pravoslavnih hrišćana, Optinski starac je poznat po svojim predviđanjima o Rusiji.

Nažalost, ova proročanstva nisu baš optimistična, pa starac poziva sve građane naše zemlje da se ujedine i ožive pravu pravoslavnu vjeru u svojim dušama.

Starac Ilija je predvideo teška iskušenja za Rusiju i Ukrajinu, koja su, po njegovom mišljenju, neizbežna i ne mogu se ni na koji način sprečiti.

U svojim predviđanjima, sveštenik govori prilično nejasno, ne navodeći nikakve konkretne datume ili konkretne događaje.

Ali izlaz iz njegovih riječi je nedvosmislen - povratak poreklu sveca pravoslavne vere i to ne samo rečima, već i delima. Uostalom, nije dovoljno samo graditi crkve, ukrašavati ih i dugo služiti, potrebno je pustiti Gospoda u svoje srce, voljeti bližnjega svim srcem i živjeti po zapovijestima i biblijskim kanonima.

Otac je siguran da je vreme duhovno preporod Rusija će sigurno doći i tada ćemo biti zaista nepobjedivi.

Kako doći do sveštenika u Peredelkinu

Starac Ilija je ili u Optinoj pustinji ili u Peredelkinu Patrijarhalni kompleks. Mnogi vjernici postavljaju pitanje: kako doći do dalekovidnog svećenika kada je u Peredelkinu.

Da biste to učinili, morate doći u servis u Crkva Preobraženja Gospodnjeg i sačekajte dok starešina ne izađe iz njega nakon završetka službe. Ne postoji prethodna prijava za prijem.

Ono što se nedavno dogodilo tzv. „Misionarska ekspedicija Ruske pravoslavne crkve“ koju predvodi Šema-arhimandrit Eli (Nozdrin) , koji se zove „svima poznat pravoslavni svijet duhovna snaga, mudrost i krotost starca.

U poruci se, posebno, kaže da su "nakon službe, parohijani... čekali da se pojavi duhonosni sveštenik, koji se sada zove starješina Ruske zemlje, da ga dodirne, da dođe pod njegov blagoslov".

Navedimo svjedočanstva nekih pravoslavnih vjernika, koja nam dozvoljavaju da posumnjamo u "starost" i "duhovnu mudrost" uvaženog shima-arhimandrita Ilije.

I.

Prije svega, želim reći da se protivim tome da se otac Eli naziva starješinom. Po mom shvatanju, nije. Starost pretpostavlja ne samo duhovno iskustvo, već određenu duhovnu zajednicu i kontinuitet, a kakav kontinuitet ima fra Ilija? Sa kim od staraca 70-90-ih ima duhovnu zajednicu? Rekao bih to svojevremeno imenovan biti Starešina Optinske pustinje... Što nije iznenađujuće. Ova grančica proteže se od mitropolita Nikodima (Rotova), koji je bio složena ličnost, a najverovatnije je radio za KGB, plus iznosio i ispovedao jeretičke stavove, a sramni greh ekumenizma, koji poseže za MPC MP, leži na njegovoj savesti.

Oca Iliju je postrigao mitropolit Nikodim (Rotov), ​​koji ga je potom rukopoložio za jerođakona i jeromonaha. O pskovsko-pečerskom boravku oca Ilije u manastirskim zidinama (od 1966. do 1976.) - tišina. 10 godina - nema informacija.

O ocu Jovanu (Krestjankinu) u tom periodu zna se mnogo više (pojavio se u Pečorima 1967. godine). I o njegovom monaškom putu. Tada su neki od starešina još bili živi i počeli su duhovno da služe ocu Jovanu.

Naime, krajem 1980-ih otac Ilij je poslat u Optinu sa određenim „zadatkom“ - otvaranje manastira i njegov život morali su da se odvijaju pod nadzorom i kontrolom crkvenih vlasti, koje su još uvek bile usko povezane sa KGB-om i KPSS. Otac Eli je bio "njegova" osoba. On je savršeno odgovarao za poziciju duhovnog oca. Ali bilo je nepredviđenih prepreka. Ispostavilo se da postoje i drugi stavovi koji su u suprotnosti sa „stranačkom linijom“. Ali postalo je jasno da ova "žurka" neće stati ni pred čim. Međutim, sam otac Eli je bio daleko od ispunjenja „zadatka“. Samo je pokazao neverovatan kukavičluk. A liniju zabave izveo je otac Melhisedek (Artjuhin)...

Nedugo zatim Lokalno vijećeŠeik Ilij je 2009. godine postao ispovednik svog kolege studenta na Bogoslovskoj akademiji, novoizabranog Patrijarha moskovskog i cele Rusije Kirila, i preselio se u Peredelkino, u dvorište Trojice-Sergijeve lavre. Međutim, to me ne čudi... Pobijedio je klan mitropolita Nikodima (Rotova). neočekivano pobjeda. Nadam se da je to privremeno. Mitropolit Ilarion (Alfejev), vikar Patrijarha moskovskog i sve Rusije, predsednik Odeljenja spoljnih crkvene veze Moskovska patrijaršija, iz iste kohorte. Zapravo, bliska veza između vlasti i Ruske pravoslavne crkve nije nigdje nestala, a oni koji su nekada bili bliski svjetovnoj vlasti ispostavili su se u najvišim ešalonima crkvene vlasti. Evo naslijeda!

O ocu Iliji kao monahu i svešteniku ne mogu ništa reći. Jer njegov duhovni život je misterija Boga. I moram pokazati poštovanje prema njegovom monaškom činu. Barem formalno. Ali pitam se da li je bilo još primjera odredište starešina u istoriji Crkve? Kada i kome ste napravili moćnu PR kampanju u medijima?

Većina velečasni i starješina iz doba SSSR-a, pa i nakon 1991. godine, bili su proganjani u ovoj ili onoj mjeri, bilo od strane vlasti, bilo od svoje rođene braće, a često su postojali u nemilosti (međutim, to je bilo i u opštoj crkvenoj istoriji). Evo jednog nevjerovatnog primjera, kada se i starac “prede”. gore. Naravno, opal nije znak svetosti. Ali unutra ovaj slučaj, pričamo o nečem drugom...

Čitam šta pišu na nekim pravoslavnim forumima o ocu Iliji - stil govora je jednostavan - religiozno uzdizanje. Potpuno vanzemaljac pravoslavni duh. Pravoslavni informativni sajtovi su bukvalno „natrpani“ razgovorima, intervjuima i uputstvima o. Ili mene. To je već napisano “skoro posljednji pravi starac” Ruska pravoslavna crkva (http://www.pravmir.ru/starik-i-vechnost/)

Na sreću, otac Eli sebe ne smatra takvim. U tome je iskren prema Bogu.

U stvari, u ovom trenutku, rukovodstvo RPC MP su „duhovna deca“ odvratnog mitropolita Nikodima (Rotova).

II.

Oni koji su dugo živjeli u Optini, nakon pojave igumana Ilije u Optini, treba da se prisjete skandala sa fotoportretom pape Ivana Pavla II u ćeliji ovog "starca".

I tek kada su mnoga braća gunđala i odbijala da idu kod Ilije na ispovest, portret koji je visio nedaleko od ikona je skinut.

To sam čuo od svog ispovjednika igumena Nikona, jednog od obnovitelja Optine, molitvenika i vjerni Hristov ratnik.

III.

Bio je upoznat sa o. Nikon, ako govorimo o igumenu Optine Nikon, koji U poslednje vreme radio na imanju Optina u Moskvi i već je bio u penziji.

Bio je u nemilosti, to je sigurno. Znam i za Ilija i ja znamo neke detalje iz njegovog života od shime-arhimandrita Serafima (Tomina), koji je bio dekan u svetogorskom manastiru, kada je o. Tu je radio kao bibliotekar Eli (tada jeromonah Ilijan). Čak je i tamo imao papin portret u svojoj ćeliji, što je osramotilo braću.

I jednog dana na Atos je stigao kardinal. Braća su ignorisala njegov dolazak, a otac Ilijan je izašao u susret kardinalu sa krstom, kao biskupu. Nakon toga, braća su prestala da komuniciraju s njim, a nakon nekog vremena o. Ilian se vratio u Rusiju.

Rekao je da mu je tamo teško. Jer na Atosu postoje samo igumani u slobodnom režimu, a jeromonasi moraju da vrše poslušanja kao obični monasi. I vratio se u Rusiju da ovde primi igumaniju. Položio je zavet shime, primio igumenat i hteo da se vrati na Atos, ali ga je o.Evlogije pozvao u Optinu ne kao starešinu, nego kao ispovednika bratije. Iz Optine je Ilija napisao pismo arhimandritu Sofronije (Saharovu), ali nikada nije dobio odgovor.

Mislim da je otac Elij dobra osoba. To je samo njegova vjera iskrivljena. On smatra da katolici nisu jeretici, već naša braća u Hristu. O tome je preda mnom govorio jednom monahu iz Optinske pustinje i govorio sa fanatizmom.

Pokazao je fra Iliji pismo starca Ambrozija, gdje starac osuđuje jeres Latina, a fra Ilija je kihnuo pred njegove noge, nazivajući ga "sotonom" i "šizmatikom".

Otac Elij je prostak. Ne može da poveže ni dve reči, pogledajte njegov video razgovora - sve su kontradiktorne i paradoksalne.

Jednostavnost je dobra, ali glavni dar pravog starca jeste razboritost. Starac nikada neće hvaliti onoga ko šteti Otadžbini, ali o. Ily poštuje Gorbačova, koji je uništio našu državu. Otac Eli je čak blagoslovio svoju decu da štampaju portrete Gorbačova i podelio ih u crkvi.

Ne osuđujem Crkvu, a još više se ne protivim Crkvi, govoreći ovdje o o. Elijah. Nemoj da me kriviš za ovo.

Samo želim da upozorim ljude na opasnost koja ih čeka kada se obrate ocu Iliji. Mislim da i članak objavljen ovdje ima istu svrhu.

Šema-arhimandrit Eli privlači svojom "skromnom" pojavom. Ali pokušajte pred njim da započnete razgovor o katolicima, nazovite ih jereticima i videćete kako će njegova "poniznost" nestati kao para. Iz nekog razloga, komunisti će odmah postati krivi za sve. Ovako fra Elij reaguje na svako političko pitanje.

Još veća nesreća njegove religije je Origenova jeres. Vjeruje da će svi biti spašeni - bez obzira na vjeru. I misli da je to njegova manifestacija ljubavi. ""Bog je ljubav". Ne može nekoga natjerati da pati”, kaže o. Eli.

Ne znam šta je to: šarmantna obmana ili jeretičko uvjerenje?

Vrijeme će pokazati, ali Gospod će suditi. Izvinite ako sam nekoga zbunio. Biti pažljiv. A neprijateljima Crkve koji hule na Patrijarha i sveštenstvo, savjetujem da obratite pažnju na svoje grijehe, a ako ih ne vidite, onda idite u hram Božiji. Mnogo je dobrih pastira koji iskreno traže spas.

IV.

"Stariji" Eli (Nozdrin) kao oružje informacionog ratovanja

Kako se promoviše pravoslavni antisovjetizam?

1. Uzima se osoba koja ima imidž “zasluženog autoriteta” (u nekim slučajevima ova slika se umjetno promovira).

2. Ohrabruje ga da govori pred kamerama o pitanjima u kojima je a priori nesposoban.

3. Nakon dobijanja traženog rezultata, informaciono polje se pumpa gotovim materijalom.

4. Pravoslavci s poštovanjem upijaju ponuđene rezance za uši, jer ... "ovo je stari covjek I ispovednik Patrijarha».

5. PROFIT!

Na primjer, o "grobaru" velike sile (ili "imperije zla") SSSR-a B.N. Jeljcin, „starac“ Ily je govorio ovako: „ Da je moja moć, napravio bih mu spomenik. On je, kao i Đorđe Pobjedonosni, sa svim tim sinodizmom - Centralni komitet - bacio partijsku kartu... Otišao je da ga raskomadaju... Njegova zasluga je što su se milioni, milijarde ljudi okrenuli Bogu, a Crkva postala normalna.

Očigledno, frotir antisovjetizam šeme-arhimandrita Ilije koristio se kao oružje informacionog rata protiv naše domovine.

Sviđa mi se

- /

Nije mi se svidjelo

-

Odavno se među ruskim monaštvom pojavila posebna kategorija monaha, zvani starci. Ti ljudi nikako nisu uvijek u poodmakloj dobi, jer titula svjedoči ne o proživljenim godinama, već o darovima pronicljivosti i mudrosti koje im je poslao Gospod, za krotost, poniznost i pobjedu nad vlastitim strastima. Jedan od ovih Božijih izabranika je naš savremeni shimoarhimandrit Ily Nozdrin.

Otac Ilij Nozdrin rođen je 1932. godine u seljačkoj porodici u selu Stanovoj Kolodez, Orlovska oblast. Na svetom krštenju dobio je ime Aleksije, u čast svetog Aleksija, čoveka Božijeg. Uprkos masovnom ateizmu koji je vladao tih godina, njegova porodica je bila veoma religiozna. Kako se sam starac Eli (Nozdrin) seća, počeo je da se moli od svoje treće godine. Pošto je rano ostao bez oca, koji je poginuo na frontu 1942. godine, dječak je postao vjerni oslonac svojoj majci, koja je nakon smrti muža bila prisiljena sama odgajati četvero djece.

Milošću Božjom, budući šema-arhimandrit Ily Nozdrin od djetinjstva je bio nadaren ne samo marljivošću, već i živahnim i bistrim umom. Uprkos svim teškoćama poslijeratnih godina, uspješno je završio srednju školu i, odsluživši vojni rok, otišao je na školovanje na Serpukhov mašinski fakultet. Nakon diplomiranja, Aleksej Nozdrin (Ilij) je poslat u grad Kamišin, Volgogradska oblast, gde je radio na izgradnji tvornice pamuka.

Godine studija

Tokom ovih godina, želja da se služi Bogu pokazala se posebnom snagom. Napuštajući zanimanje građevinara, za koje, kako se ispostavilo, nije imao sklonosti, Aleksej Nozdrin (Ili) otišao je da studira u Saratovskoj bogosloviji. Međutim, to nije bilo moguće završiti. Kao što znate, tih godina je neprijatelj ljudske rase za svoje oružje izabrao šefa države Nikitu Hruščova, koji je izvršio još jedan progon crkve. U jeku ove antireligijske kampanje, bogoslovija u Saratovu je zatvorena, a Aleksej je otišao u Lenjingrad, gde je nastavio studije u Bogoslovskoj bogosloviji, a potom i na akademiji.

Diplomac Akademije Nozdrin (Iliy) postaje monah

Ovdje, na obali Neve, dogodilo se glavni događaj u svom životu. U martu 1966. godine Aleksej Nozdrin (Elij) položio je monaški postrig sa novim imenom Ilijan, koje je primio u čast jednog od četrdeset mučenika Sevastijskih. Uskoro je mitropolit Nikadim (Rotov) zamonašio prvo za jerođakona – odnosno monaha koji ima pravo da vrši đakonsku službu, a zatim za jeromonaha – monaha sa svešteničkim činom. Od tada počinje da ispunjava poslušnosti u brojnim parohijama u Lenjingradu i regionu.

Godine provedene u Pskovsko-pečerskom manastiru i na Svetoj Gori

Kako se otac Ilij (Nozdrin) kasnije prisećao, na formiranju svog duhovni svijet veliki uticaj imao je primer rodom iz Tambovske gubernije, koji se zamonašio u svetogorskom manastiru, a kasnije kanonizovan za svetitelja, Siluana Atonskog. Imajući i želju da se posveti životu u svetom manastiru, Ilijan provodi duži vremenski period, od 1966. do 1976. godine, u zidinama Pskovsko-Peterskog manastira, gde blisko komunicira sa istaknutom ličnošću ruske pravoslavna crkva- priznati starac i vidovnjak, arhimandrit Jovan Krestjankin.

Godine 1976. ostvario se najdraži san oca Ilije - poslat je u manastir Velikomučenika Pantelejmona, koji se nalazi na Svetoj Gori. Živeći u jednom od planinskih skitova, daleko od sujetnog sveta, nosio je poslušanje ispovednika monaške bratije, što mu je, naravno, pružilo mogućnost da stekne bogato iskustvo u poznavanju tajni ljudskih duša.

U pustinji Optina

Kraj osamdesetih u Rusiji je postao period duhovnog preporoda zemlje nakon decenija totalnog ateizma. Kako bi ovom procesu dalo dodatni zamah, rukovodstvo Ruske pravoslavne crkve iskoristilo je sve rezerve kojima raspolaže. Ukazom Svetog sinoda sa Atosa je pozvan i jeromonah Ilijan.

Poslan je u nekada čuvenu Optinsku pustinju, koja je trebala biti obnovljena nakon decenija pustoši. Ilija počinje svoj boravak u njemu usvajanjem velike shime - najvišeg monaškog čina, koji predviđa potpuno odricanje od svijeta i duhovno sjedinjenje s Bogom. Prema crkvena povelja, dobija i novo ime - Eli, po kojem je i danas poznat.

Priznanje zasluga starešine

Optinska isposnica mnogo duguje oživljavanju nekadašnje duhovne veličine senilnoj službi, koju shiarhimandrit Ilij u sebi nosi već treću deceniju. Zahvaljujući njegovom neumornom radu kao koordinator i ideolog, manastir je danas postao najveći centar pravoslavlja i hodočašća.

Otac Ilij od 2009. godine obavlja važnu i časnu misiju - lični je ispovednik Predstojatelja Ruske Pravoslavne Crkve, Patrijarha Kirila. Da nahranim svoje duhovno dete preselio se u svoju rezidenciju u blizini Moskve, koja se nalazi u selu Peredelkino, nadaleko poznatom po tome što su u njemu živjele mnoge istaknute ličnosti ruske i sovjetske umjetnosti.

Više ministarstvo

Ispunjavajući tako uzvišenu poslušnost, starac ne prestaje, budući da je u Optinskoj pustinji, komunikaciju sa običnim ljudima. Mnogi u životu imaju razne teške situacije, koje, po njihovom mišljenju, može riješiti samo starac Eli (Nozdrin). Kako zakazati termin kod njega pitanje je koje zabrinjava mnoge. Međutim, to je vrlo realan zadatak, ako je to volja Božja i vlastita želja. Optinski monasi navode da sveštenik redovno prima hodočasnike za stolom u trpezariji i tome posvećuje veći deo dana.

Posjetitelja je u pravilu mnogo, a to nije slučajno, jer molitva starca ima posebnu blagodatnu snagu, što je više puta potvrđeno u praksi. I unutar zidina manastira i van njega, poznat je slučaj kada je svojom molitvom vratio u život teško ranjenog i već na samrti vojnika dovezenog iz Čečenije. Poznato je da ova epizoda, o kojoj se naširoko raspravlja u medicinskim krugovima, nije pronađena naučno objašnjenje. Postoje i drugi poznati slučajevi čudesna izlečenja molitvama starca.

U Rusiji su oduvek postojali duhovno pronicljivi ljudi koji su se nazivali starešinama. Štaviše, oni su u ovu kategoriju spadali ne u poodmaklim godinama, već zahvaljujući posebnoj mudrosti, koja se pojavila kao rezultat usrdnih molitava i truda na slavu Božju. Ranije su takvi starci živjeli uglavnom u Optinskoj pustinjaci, gdje su hodočasnici iz cijele Rusije dolazili po savjete i blagoslove. Danas se ova tradicija oživljava, a starac Eli, o kojem će biti riječi u našem današnjem članku, odigrao je značajnu ulogu u ovom procesu.

Zbog upoznavanja ove nevjerovatne osobe, ljudi su spremni provesti nekoliko dana u Optinskoj pustinji, čekajući njegovu posjetu i barem jednu ohrabrujuću riječ. Kako kažu hodočasnici, ni jedna nevolja neće se sakriti od pogleda starca Ilije. On će svakoga ohrabriti, podržati i voditi. Mnogo toga što on čini doživljava se kao nešto čudesno, iako sam starješina vjeruje da se sve na ovom svijetu događa samo voljom Božjom. Ko je on, starac Ilija iz Optinske pustinje? Hajde da ga upoznamo zajedno.

Upoznavanje starca

Šema-arhimandrita Ilije je teško naći na jednom mestu. Uprkos činjenici da je nedavno napunio osamdeset pet godina, stalno je u pokretu. A kako bi drugačije, ako starješina ima toliko zadataka i dužnosti da se čovjek pita odakle crpi snagu za sve to? Iako se sam Šema-arhimandrit uzda samo u Boga. Siguran je da je svakome na ovom svijetu dat teret u skladu sa svojom snagom i razumijevanjem. Na kraju krajeva, Gospod je milostiv, i stoga nikada neće bičevati djecu svog voljenog.

Starac Ilija upravlja svime. Često putuje po Rusiji i održava sastanke sa običnim ljudima, a osim toga, ne zaboravlja da poseti nedeljnik Optinsku pustinju. Na kraju krajeva, upravo je on bio blagoslovljen za obnovu i oživljavanje ovog drevnog manastira. I, sudeći po tome kako sada izgleda, stariji je ovaj posao odlično obavio.

Ne tako davno, shiarhimandrit je postavljen za ispovjednika samog patrijarha Kirila, s kojim se poznaju nekoliko decenija. Ovo imenovanje bilo je razlog za prisilno preseljenje starca Ilije u Peredelkino.

Mnogi hodočasnici se pitaju kako da ga upoznaju. Planiraju posjete Peredelkinu, ali to se ne isplati. Uostalom, ovdje je gotovo nemoguće naći starca. U svoju kuću dolazi radi rijetkih trenutaka opuštanja i ne prima posjetioce. O najbolji načinčitaocima ćemo nešto kasnije reći o viđenju i razgovoru sa starcem.

Mlade godine shime-arhimandrita

Budući stariji Ilija, a u svetu Aleksej Nozdrin, potiče iz jednostavne seljačke porodice. Rođen je u Orilskoj oblasti i još uvijek jako voli ova mjesta. Ovdje najčešće dolazi i nadgleda mnoge župe.

Uprkos činjenici da je tridesetih godina prošlog veka ateizam bio potpuno usađen, porodica Nozdrin je bila veoma pobožna, i sa ranim godinama dječak je redovno išao u crkvu. Od svoje treće godine više se nije mogao zamisliti bez molitve i, po vlastitim riječima, obraćao se Bogu za savjet u apsolutno svakoj situaciji.

U porodici je bilo četvero djece, ali Aleksej je morao pomoći svojoj majci da ih podigne. Otac mu je poginuo na frontu, a dječak je preuzeo brigu o majci i najmilijima. Po prirodi je bio velikodušno obdaren dobrotom, marljivošću i poniznošću. Osim toga, mladić se odlikovao inteligencijom, brzom pameti i željom za znanjem, što mu je pomoglo da završi studije u srednjoj školi.

Dok je služio u vojsci, Alekseju se dogodila priča za koju je kasnije dugo žalio. Predajući se na nagovor svog komandanta, pridružio se Komsomolu i dobio komsomolsku kartu. Međutim, mladić je smatrao da osoba koja vjeruje u Boga ne može biti član stranke. Duboko je požalio što je dozvolio da ga nagovore na ovaj čin i ubrzo je spalio kartu koja mu je izdata.

Pedesetih godina prošlog veka Aleksej je diplomirao profesionalac obrazovne ustanove u Serpuhovu i poslat je na rad u Kamišin.

Izbor staze

Pošto je mladić naučio da bude građevinar, poslan je da gradi novu fabriku. Međutim, upravo je u to vrijeme Aleksej shvatio da uopće ne osjeća privlačnost prema svojoj profesiji i počeo je sve češće posjećivati ​​jedinu funkcionalnu crkvu u gradu. Tamo je često razgovarao sa svojim duhovnikom, a jednom je mladiću savjetovao da pokuša upisati bogosloviju. Ovaj prijedlog Alekseju se činio vrlo zanimljivim i nakon dugog razmišljanja preselio se u Saratov, gdje je upisao bogosloviju.

Bogoslovije

Godine studija nisu bile lake za Alekseja. U tom periodu u zemlji je počeo masovni progon crkve, usled čega su se crkve i hrišćanske obrazovne ustanove počele zatvarati.

Bogoslovija u Saratovu je zatvorena, a dalje školovanje mladi čovjek morao u Lenjingrad. Ovdje je završio ne samo bogosloviju, već i akademiju. Tokom ovih godina upoznao je budućeg patrijarha Kirila, komunikacija sa kojim mu je pričinila veliko zadovoljstvo. Kako se kasnije prisećao patrijarh, Aleksej mu je delovao živ, inteligentan i veoma ljubazna osoba, koji je svakoga bukvalno vidio iznutra, a po prirodi bio vrlo društven.

U Lenjingradu je primio monaški postrig i uzeo novo ime - Ilijan. Službu je započeo u nekoliko parohija u gradu i regiji odjednom. U prvim godinama svoje poslušnosti zamonašen je sa svešteničkim činom.

Formiranje duhovnog svijeta starca

Ilian je bio veoma pažljiv prema svojim obavezama i mnogo je čitao. Pod uticajem života svetaca formirao se njegov duhovni pogled i stav prema služenju Gospodu. Posebno ga je inspirisala prilika da svoj život posveti služenju Manastir Atos. Za to je Ilian proveo deset dugih godina Pskovsko-pečerski manastir. Ovdje je često mogao biti uhvaćen u duhovnim razgovorima sa starješinom Johnom Krestjankinom.

Najzad je poslat na Atos, gde je vršio monašku poslušnost i živeo u zabačenoj keliji. Godine provedene u manastiru Svetog Pantelejmona dale su starcu mnogo. U tišini i molitvama znao je tajne ljudska dušašto mu je mnogo pomoglo u budućim aktivnostima.

Oživljavanje Optinske pustinje

Do ranih 1990-ih, situacija u zemlji se dramatično promijenila. Hramovi i manastiri su svuda počeli da oživljavaju, a narod je dušom dopirao do vere. Takav masivni impuls otkrio je akutni nedostatak svećenika, koji su do tada bili raštrkani po različitim dijelovima svijeta. Sa Atosa je pozvan i Ilijan, kome je poverena važna misija obnove Optinskog manastira. Do tada, više od deset godina, bio je u potpunoj pustoši i bila mu je potrebna osoba koja bi mogla preuzeti pravi podvig oživljavanja svetinje.

Iste godine, starješina je dobio najviši čin, prema kojem se potpuno odrekao svijeta i svaku sekundu svog života posvetio Gospodinu. Pošto se prihvatanje ovog dostojanstva može smatrati rođenjem u Bogu, starac je dobio i novo ime - Eli. Starac služi u Optinskoj pustinji već tridesetak godina, a svoj sadašnji status manastir duguje neumornom trudu shima-arhimandrita. Sasvim zasluženo, ovo mjesto se smatra središtem pravoslavlja, gdje svake godine dolaze desetine hiljada hodočasnika.

počasna misija

Već osam godina shiarhimandrit ispunjava najčasniju misiju koju pravoslavni duhovnik može samo zamisliti. Ispovednik je patrijarha Kirila. Iznenađujuće, sam starac veruje da je ovaj posao njegova sveta dužnost, pa je čak napustio manastir koji mu je tako drag da bi se nastanio u Peredelkinu. Odavde mu je mnogo bliže da stigne do Moskve i da komunicira sa svojim duhovnim čedom.

Odavno su uspostavljeni topli odnosi između patrijarha i shiarhimandrita, pa su svakim danom samo čvršći. Ne posljednju ulogu u ovom procesu igraju molitve starca. Njima se pripisuje neverovatna moć, jer tamo gde je starac Eli, uvek ima mesta za čudo.

O tome kako doći do starca Ilije, u jednom ili drugom životnu situaciju mnogi pravoslavni misle. A oni sretnici koji su to uspjeli govore nevjerovatne stvari o shiarhimandritu. Svaki hodočasnik ima svoju priču o susretu i komunikaciji sa starcem, jer je mnoge doslovno spasio od duhovnog sljepila i drugih problema.

Neki pričaju o tome kako je šema-arhimandrit, ne pogledavši hodočasnika, odgovorio na sva pitanja koja su mučila dušu onoga ko je došao po odgovor. U isto vrijeme, ovisno o situaciji, starješina je nalazio utješne ili optužujuće riječi.

Mnogi pišu da Eli može jednom ili dvije riječi izliječiti duševnu bol ili natjerati osobu da razmišlja o svom životu, potpuno ga promijenivši u budućnosti. I na kraju krajeva, starješina ne podiže glas, ne optužuje, ali može proniknuti u samu suštinu hodočasnika koji stoji ispred njega i shvatiti šta mu je točno potrebno.

Starac uvek zna kome od prisutnih da pokloni ikonu koju je lično doneo sa Atosa, a kome knjigu čije će čitanje pomoći hodočasniku da duhovno progleda.

Poznati su slučajevi kada su se posle starčeve molitve ljudi isceljivali na najčudesniji način. Priča o vojniku na ivici smrti je naširoko raspravljena. Rodbina ga je dovela u manastir nadajući se čudu. Čovjek se više nije osvijestio, i tek nakon molitve starca otvori oči, i ubrzo ustane na noge. Doktori su jednostavno slegli ramenima u vezi sa ovim slučajem i nisu mogli da nađu dostojno naučno objašnjenje za to.

Starac Elij, Optina Pustin: kako doći

Ako baš trebate vidjeti starješinu, slobodno idite do Optine Pustyn. Istina, niko ne zna kada će šema-arhimandrit stići ovamo. Međutim, on skoro svake nedelje posećuje manastir i slobodno komunicira sa hodočasnicima u trpezariji. Zato se obavezno pomolite pre odlaska u manastir i budite sigurni da će vam Gospod dati priliku da razgovarate sa starcem ako je to potrebno za dobro vaše duše.

Moramo zapamtiti: prije svega, postoji Bog, postoji duša u čovjeku. Postoji vječnost. A da bismo prepoznali ovu istinu, imamo toliko argumenata da ih jedna osoba nikada neće prebrojati.

Pre nego što počnem da upoznajem čitaoce sa odgovorima šema-arhimandrita Ilije (Nozdrina) na naša pitanja – pitanja koja zabrinjavaju mnoge pravoslavne – želeo bih da vam ispričam jednu epizodu kojoj smo bili svedoci.

Među onima koji su tog dana došli starcu Eliju bila je i žena sa bolesnim sinom - dječak ima cerebralnu paralizu, ne može hodati. Oni su iz centralne Rusije. Georgij Bogomolov je, čim je saznao za njih, rekao da ih treba pustiti bez reda. Sa sveštenikom su razgovarali oko sedam minuta, ne više. Žena koja sama odgaja sina (muž joj je otišao) odlučila je da ne oduzima previše vremena od starijeg. I vjerovatno je imala o čemu da priča sa njim... Ali bilo je onih u redu koji su pričali 20 minuta, a možda i više. I pitali su da li se isplati prodati kravu. Niko nije prisluškivao - i sami smo slučajno bili svjedoci takvog razgovora.

Pre mnogo godina čuo sam kako je Georgij Bogomolov jednom bacio u masu: „Dođu i počnu da pričaju o mačkama...“ Tada uopšte nisam razumeo značenje ovih reči. Kakve mačke? O kojim mačkama treba razgovarati sa starijim? Sada sam lično video da ne pričaju samo o mačkama...

A onda smo sreli majku ovog bolesnog dječaka i, čekajući taksi, počeli smo da razgovaramo. Neverovatna žena: smirena, uporna. Njen sin Viktor je doživeo ozbiljne komplikacije nakon vakcinacije. Ali nisam vidio nikakvu čežnju u očima. Pridružila se Crkvi prije tri godine. Sada joj je mnogo lakše. I bilo joj je dovoljno da nekoliko minuta komunicira sa ocem Ilijom da shvati nešto važno.

Ali nastavimo priču o našem razgovoru sa starješinom.

“Oče, sada ima puno razorenih mladih porodica. I ne samo mladi supružnici, već i oni koji žive zajedno 20-25 godina, razvode se. Zašto se ovo dešava? Šta treba učiniti da se porodica spasi?

“Cijela poenta je, naravno, naš moral. Moramo zapamtiti: prije svega, postoji Bog, postoji duša u čovjeku. Postoji vječnost. A da bismo prepoznali ovu istinu, imamo toliko argumenata da ih jedna osoba nikada neće prebrojati. Za ovo možemo reći da milion nije dovoljan. Sve govori o tome. Pogledaj se čoveče! Pogledaj oko sebe! Pogledajte život, pogledajte istoriju. Imamo sveta biblija koji od Adama do danas svjedoči o Bogu. A koliko primjera, pojava podzemlje. Imamo i hiljade ovakvih primjera! Sve ovo govori o Božanskoj Istini! Nema ništa protiv! Nećemo pogriješiti ako kažemo da je nula. Samo đavolji šarm. I oni ljudi su nesretni u punom smislu te riječi, koji ne žele prepoznati Istinu. Prepoznati kao Božansku Istinu. Kao prava priča.

A mi, čini se, koliko smo postigli zahvaljujući hrišćanstvu, zahvaljujući moralno stabilnom životu! Mnogo: i u tehnologiji i u kulturi - puno svega! U razvoju... Na primjer, rakete, a sada i bežični telefoni... Zahvaljujući Novom zavjetu, zahvaljujući kršćanstvu.

Ali čovjek ne želi priznati da je vječan. Da ima dušu. Naravno, ovo je od đavola. A kad bi čovjek živio po Zakonu, vidio bi koliko je siromašan ako je bez Boga! Kako je nesrećan - i na ovom svetu i u budućnosti, koja će biti neizbežna. Pitajte bilo koju baku, pitajte naučnika. Na kraju krajeva, imamo toliko velikih naučnika. Prvi univerzitet je osnovao Lomonosov - bio je duboko religiozna osoba. Kako priča o suncu! Ova strašna masa je kao iskra pred Tobom - pred Tobom, pred Bogom! Pogledajte njegove pjesme. Bilo je najvećih naučnika u prošlom i sadašnjem veku.

Kada živimo bezbožnički život, život u nama postaje osiromašen, pada. Čovjek bez Boga je umanjen

Ono o čemu ste pitali nije iz nastave, ne. Ovo je samo od pokvarenosti duše. To su mladi ljudi koji ne žele dobro sebi, ne žele da prodiru u istoriju. Oni ne znaju ništa! Odreći se Boga. Oni su apsolutni laici. Gledajte, oni ne razumiju život, ne znaju život! A kada živimo bezbožnički život, naravno, život u nama osiromaši, pada. Čovjek bez Boga je umanjen. On ne živi istinski, ni iznutra ni spolja. Međutim, on ne želi da prepozna šta je istinsko pozitivno u životu: da prepozna Boga, da prepozna večnost, da prepozna besmrtnost svoje duše. Ne želi. Ne zato što nema dokaza, dokaza, nego se đavo, naravno, vrti. A oni samo govore: Gospode, daj da shvatim Tvoju Istinu! Ili prve reči Spasitelja: "Pokajte se, jer se približi Carstvo nebesko." Ovo je vječnost, ovo je životno pravo. I ako u životu postoji tako dosledno – kao sada – otpadništvo od Boga, onda je to to! Ovo prijeti strašnim posljedicama.

Sada imamo pamflet pod nazivom Poslednji poziv. Ne zna se, možda odrasla osoba, ali kažu da je pisalo dijete. Mnogi su čitali. Naravno, strašno je i pomisliti na to, ne želim ni da pričam o opasnostima ovog bezbožništva, ovog povlačenja.

Pa si pitao za porodicu. Porodica je ćelija, ona je mala čestica našeg društva. Stanje porodice, snaga porodice određuje stanje u društvu. Slabljenje porodice prijeti strašnim posljedicama. Sve je to gubitak morala, gubitak savjesti. Gubitak svijesti. Gubitak smjera, ono što je važno u životu.

– Oče, šta pravoslavlje znači za Rusiju?

– Hvala Bogu da se sada barem zvala Rusija. Najmanje riječ u nazivu zemlje je Rusija. Drevna riječ. Koliko vekova već postoji. Komunisti su hteli da potpuno zamagle celu prošlost. A kako se biljka može razviti ako se u njoj odsiječe korijen? Tako je bilo i s nama pod Sovjetom poslanika, pod sovjetskim režimom. Nisu htjeli ništa staro, samo novo. Ali ovo je demonsko - to je đavo koji je postavio ljude na takav način da odbace našu istoriju, Rusiju, naše korene. Hiljade najvećih heroja i generala! Koliko je naših pronalazača u prošlosti, bez obzira na sve! Nisu to spomenuli. Samo: revolucija! revolucija! - kao što je ovaj vikao, Burry. Sve što on želi je revolucija. I to je to. Naravno, Rusija je velika zemlja. Sveta Ruso! Zvala se Sveta Rusija. Zaista, bila je sjajna. Kako su to bili sjajni, zdravi, jaki ljudi! Šta smo mi sada svi? Ispada malo prženja. Čak i ako pogledate spolja.

Ne, to se ne može poreći: hvala Bogu, sada mnogi ljudi dolaze u vjeru. Oni dolaze svjesno. Ovo me čini srećnim. Lepo je, naravno. Ljudi pune crkve i shvataju za šta čovek živi, ​​šta je život i smisao čovekovog života. Ne samo u jednom gorućem životu. To je u našem visokom moralu, koji je dalo hrišćanstvo. Takvo je ovdje postizanje ispravnog života i ostvarenje našeg vječnog života.

– A zašto sveti oci toliko podstiču uzdržavanje? Šta nam to daje?

- Pa, kako! Ovo je, naravno, apstinencija.(Smijeh.) Naravno, asketizam je izgrađen upravo na apstinenciji. Naš moral, naša tvrđava, naša svijest izgrađeni su na apstinenciji. Ako ne da se uzdržiš, kako možeš? Crkva je utvrdila svoju povelju. Na našu najdublju žalost, ljudi omalovažavaju Crkvu, sveštenike, biskupe. Oni uopšte ne znaju suštinu našeg duhovnog života. Crkveni život, razumeš? Uostalom, kako su se prije svađali? Za vjeru, cara i otadžbinu!

Naš moral, naša tvrđava, naša svijest izgrađeni su na apstinenciji

Ako nema apstinencije, to će dovesti do loših posljedica. U porodici, na primjer. Uzmite djecu: roditelji im puno dozvoljavaju. Mnogo je primjera da djeca ubijaju svoje roditelje. Iz onoga što? Jer im je bilo dozvoljeno previše! Da li razumiješ? Ovo je pitanje obrazovanja. A Crkva je prva koja obrazuje čovjeka. Na primjer, u postu. Neće svaka porodica dozvoliti sve što se može kupiti: za hranu, za odjeću - ovo je luksuz.

Ovdje sin pita: oče, kupi mi auto. Sačekajte, sami zaradite, pa kupite: auto ili nešto drugo, stan, na primjer. Tada će vam to biti dragocjeno. A kada vam je sve ovo servirano na tacni... Morate se potruditi, onda ćete ceniti svoj auto, brinuti o njemu, čak i voziti opreznije.

– Oče, spomenuli ste biskupe. Ko je biskup u Crkvi? Kakav bi trebao biti stav stada prema njemu?

- Ako pričate sekularno, onda je vladika šef. Hrišćanstvo se mora razumeti. Ljudi napadaju vjeru, ali nemaju tačne pojmove o kršćanskoj vjeri, o tome šta je vjera. Gde počinje istorija hrišćanstva? Imamo praznik Trojstva. Šta je Trojstvo? Ovo je silazak Svetog Duha na apostole, a samim tim i na svijet. Gospod je obećao da će nakon svog vaznesenja poslati Duha Svetoga. Ali mi ne razumemo... Ne znajući veru, ne razumemo suštinu života. Uostalom, sve je od insekta do ogromne životinje: slona, ​​kamile; od male latice do ogromnog drveća - sve živi samo zahvaljujući djelovanju milosti Božje. Djelovanje sile Božje, Božije mudrosti. Čak i ako je recidivistu, o kome je strašno i govoriti, oduzeta blagodatna snaga, on neće moći da živi ni dana. Sve živi samo po milosti. Mladost, bezbožnici, razne denominacije, konfesije - Bog sve čuva samo svojom milošću. A u svijet nakon stradanja i Vaskrsenja, nakon svog vaznesenja, Gospod je obećao da će poslati Duha Svetoga. Prvo apostolima, a preko njih cijelom svijetu. Prvi nasljednici Duha Svetoga su apostoli. Oni su zaredili vođe prvih Spasiteljevih sljedbenika. Morate čitati o tome. Nažalost, ne znamo Novi zavjet, istorija hrišćanstva.

I uzgred, teološka nauka je najobimnija od svih grana znanja. Jer potiče iz Stari zavjet. Ali, nažalost, ljudi to ne žele da znaju. Đavo, naravno, svakog čuva. Neko vjeruje da je vjernik uskogrudna osoba. Kao Hruščov, koji je rekao da se budale krste. Naravno, zbunio se. Koliko je umrlo kroz to - hiljade ljudi! Bez razmišljanja je dao Krim. A Krim je oduvek bio ruski. Tamo je proliveno more ruske krvi. Ispostavilo se da je izdajnik. I vjerovao je da se vjernici mogu poslati u ludnicu. Da, tako je bilo, i tako je bilo. Koliko je ljudi poslato! I skoro je stigao.

– Oče, želeo bih da primim vaš komentar o Ukrajini. Sada raskolnici hoće da oduzmu Kijevopečerska lavra, prikupljaju potpise na internetu. Kako Ukrajinci, kako Rusi da reaguju na ovo?

– Ova ukrajinska previranja počela su sa Majdanom. Veselje ovih drskih drugara. Koliko je hiljada ljudi umrlo. I koliko je uništeno. I do danas, posljedice. Drskost. Lako je banditima da preuzmu vlast. Savjest za njih ne postoji. Zakon takođe. Kako kažu: zakon nije pisan za budale.

– Posljednjih godina 20 su postali izuzetno popularni vidovnjaci, gatare, sve vrste iscjelitelja. Ljudi su spremni da im plate mnogo novca za njihovu "pomoć", često poslednju. Koja je opasnost od ovakvih hobija?

Najgora stvar za nas je škola u kojoj djeca nemaju pravu predstavu o suštini života.

- Sve je to povlačenje. Gubitak prave vjere. Posledice bezbožništva. U stara predrevolucionarna vremena imali smo misionarske bogoslovije i teološke škole. Zatim su dali ispravne ideje o vjeri. A kada se pojave sekte i abnormalna učenja, sve su to, naravno, proizvodi demonske moći. Čovjek teži da sazna nešto istinito, ali nema pravog smjera, nema pravog učenja. Najgora stvar za nas je škola, u kojoj djeca ne stječu ispravno razumijevanje suštine života. I, naravno, kada čovek želi da sazna nešto više od običnog, baca se na razne mamce. To je kao ptica. Uzmi kokoš: za nju nema dobre hrane, a ako joj daju malo pijeska, i ona će je kljucati. Kao i ljudi. Zaražena svim vrstama sekti.

– Oče Eli, kako se nositi sa ponosom? Dakle, idete u crkvu i molite se, ali ne možete to pobijediti u sebi. Tu su i brige, sumnje, malodušnost. Kako im se oduprijeti?

- Zapamti to sve naše zemaljski život kratko. Nije zagarantovano ni za jedan dan na ovom svijetu. Ali Gospod nam je ukazao na večnost. Gospod je mogao stvoriti sve za ovaj život. Mogao sam se osloboditi od đavola i svega nenormalnog i okrenuti čovjeka sebi. Ali pošto je čovjek kruna stvaranja, on je obdaren voljom. Evo primjera 12 apostola, a među njima - Juda. Bogočovek Spasitelj zna da će ga Juda izdati. Mogao ga je spasiti, kao i ostale apostole. Gospod mu je dao sve da veruje, ali... Tako Gospod vodi svakog čoveka ka dobroti, ali čuva njegovu volju. Mi smo privremeni. Cijeli naš život je prekratak, previše ograničen. I Gospod ukazuje na večnost. Koliko je bilo imperija, koliko je bilo država... Gospod nam pokazuje našu buduću beskrajnu večnost. objavljeno

Nikita Filatov razgovarao sa šema-arhimandritom Ilijem (Nozdrinom)