فلسفة. أعمال فلسفية

3.11.2017 الساعة 22:48 · بافلوفوكس · 46 470

أفضل 10 كتب فلسفة

استوعبت أفضل الكتب في الفلسفة كل حكمة العصور ، والتي تمكن كبار المفكرين من وضعها على الورق. إنهم يعلمون الشخص أن يكون حكيمًا ، ويجعلونه يفكرون بطريقة مختلفة تمامًا ، ويسلطون الضوء على القضايا التي كانت مخبأة وراء حجاب من السرية لعدة قرون. تخزن المكتبة العالمية العديد من الأعمال الفلسفية التي هي ملكية حقيقية للبشرية جمعاء. تتضمن القائمة أدناه أصغر جزء فقط من أفضل أعمال المفكرين العظماء في كل العصور.

10. الكلمات والأشياء | ميشال فوكو

(ميشيل فوكو) يفتح القائمة أفضل الكتبفي الفلسفة. هذا هو العمل الوحيد للفيلسوف حتى الآن والمتوفر باللغة الروسية. واحدة من أكثرها إثارة للجدل وتعقيدًا أعمال إبداعيةفوكو ، حيث يعتبر المفكر تحولًا في تاريخ المعرفة الغربية. يعتبر السؤال أنه في الثقافة الغربية في القرن التاسع عشر نشأ شكل معين من التفكير ، وهو ما يميز العلوم الإنسانية. يحدد الكاتب بشكل منفصل ثلاثة تكوينات مختلفة للمعرفة - هذه هي عصر النهضة ، الكلاسيكية والحديثة.

9. التطور الإبداعي | هنري برجسون

"مبدع تطور"(هنري برجسون) - أحد أفضل الأعمال الفلسفية. يمكننا أن نقول بأمان أن هذا الكتاب لا يركز فقط على آراء المفكر نفسه ، ولكنه يمثل أيضًا فكرة الكل الاتجاه الفلسفي. يدعي أحد الأعمال الرئيسية للفيلسوف الفرنسي أنه مقال عن فلسفة التطور. وفقًا للمفكر نفسه ، فإن التطور يعطي الإدراك بأن المادة "بالأحرى تدفق أكثر من كونها شيئًا" ، وأن محرك التطور هو "دافع الحياة". يحتوي الكتاب على عدد كبير من العبارات التي تحولت إلى "مجنحة" وأصبحت أمثالاً.

8. الإرادة الحرة | سام هاريس

(سام هاريس) - أحد أفضل الأعمال الفلسفية للمفكر العظيم. هذا الكتاب ، الذي يسلط الضوء على أسئلة مثل ما إذا كان الشخص لديه حقًا إرادة حرة وما إذا كان يتحمل مسؤولية لا يمكن إنكارها عن أفعاله. يقترح هاريس أن أفعال الشخص تحددها إلى حد كبير الجينات ، وليس المجتمع أو التنشئة. الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم والآخرين أفرادًا مقتنعون بأن لديهم حرية الاختيار. ومع ذلك ، فإن مؤلف الكتاب يفضح هذا الاعتقاد في عمله الفلسفي. يجادل خطوة بخطوة ، من حيث المبدأ ، الإرادة الحرة غير موجودة.

7. الطابق الثاني | سيمون دي بوفوار

(سيمون دي بوفوار) هو بحق أحد أفضل عشرة كتب في الفلسفة. يحكي أحد أشهر أعمال المفكر العظيم في النصف الثاني من القرن العشرين عن الموقف تجاه المرأة طوال فترة وجود الجنس البشري. يحتوي هذا الكتاب على تحيز نسوي ، لذلك سيكون موضع اهتمام النساء في المقام الأول. استغرق الأمر من دي بورفوير حوالي عام ونصف لكتابة العمل. وأدرج الفاتيكون الكتاب الناتج المكون من مجلدين في قائمة الكتب المحظورة قراءتها. المجلد الأول كان بعنوان "حقائق وأساطير" ، والثاني - "حياة المرأة". يدور هذا العمل الفلسفي في المقام الأول حول المصير الصعب للمرأة عبر تاريخ البشرية.

6. حياة العقل | حنا أرندت

(حنا أرندت) هي واحدة من أفضل الأعمالفيلسوف ألماني أمريكي الجذور اليهودية. هذا هو العمل الأخير والأكثر أهمية للمفكر العظيم في القرن العشرين. في هذا الكتاب ، تُجري أرنت دراستها الخاصة لمعنى الكلمة. تمكن الفيلسوف من إكمال أول مجلدين فقط تحت عنوان "التفكير" و "الإرادة". المجلد الثالث ، بعنوان "الأحكام" ، لم يظهر أبدًا ، حيث تجاوز الموت حنة أرندت. قدم أحد أهم الشخصيات السياسية والفكرية مساهمة كبيرة في الفلسفة.

5. اللغة والحقيقة والمنطق | أ. ج. آير

(A.J Ayer) هو واحد من أفضل الأعمال الفلسفية في عصرنا. الكتاب هو واحد من أكثر الكتاب نشرًا الفلسفة التحليلية. الكتاب هو مصدر تحول في علم اللغة ، والذي بدوره غير إلى حد ما صورة الفلسفة في القرن العشرين. وهكذا ، فإن "اللغة والحقيقة والمنطق" تعمل على تشكيل صورة الفلسفة ليس فقط في أعين الفلاسفة المحترفين ، ولكن أيضًا بين الناس العاديين. يحظى هذا العمل بشعبية خاصة في إنجلترا ، حيث تم إنتاج أكثر من مليون نسخة حتى الآن.

4. الكينونة والوقت | مارتن هايدجر

(مارتن هايدجر) - أحد أفضل الكتب في الفلسفة ، والذي حدد اتجاهًا كاملاً في علم جميع العلوم. الموضوعات الرئيسية عمل علميالوحدة ومشاعر الهجران والموت. يتتبع الكتاب أصداء أعمال كتاب ما بعد الحداثة البارزين مثل سارتر وكامو. في هذا العمل ، ابتكر مارتن هايدجر أسلوبه الخاص في اللغة ، والذي يعبر فيه عن أفكاره بشكل معقد للغاية. "الوجود والوقت" كتاب يصعب فهمه ، ويتطلب تفكيرًا عميقًا ، ولا يمكن للجميع فهمه.

3. حول المسؤوليات | شيشرون

يفتح العمل الفلسفي (شيشرون) الكتب الثلاثة الأولى في الفلسفة. في هذا العمل الكلي الذي قام به شيشرون ، تمت تغطية العديد من المشاكل السياسية والقانونية. كان لأعمال مفكرين مثل أرسطو وأفلاطون دور كبير في رؤيته للعالم في هذا الكتاب. إن حالة شيشرون ليست سوى ملكية مشتركة للشعب. السبب الرئيسي لظهور الدولة ، حسب المفكر ، هو الحاجة إلى الوجود في فريق. إن واجبات كل فرد من مواطني الدولة ، وفقًا لشيشرون ، هي العدل واللياقة وعظمة الروح. العدالة في فهم شيشرون لا تؤذي الناس من حولك.

2. الأخلاق النيقوماخية | أرسطو

(أرسطو) مدرج في قائمة أفضل الأعمال الفلسفية للمفكرين القدماء. هذه واحدة من كتابات أرسطو الثلاثة الأخلاقية. يغطي العمل موضوعات مثل الخير الأعلى والسعادة والفضيلة. وفقًا للفيلسوف ، يكمن الخير الحقيقي والسعادة في الفضائل التي يعلّمها في عمله. يتضمن العمل الضخم للمفكر تسعة كتب في المجموع.

1. أحاديث وأحكام | كونفوشيوس

»(كونفوشيوس) يكمل قائمة أفضل الكتب في الفلسفة. كان لأحد أبرز المفكرين في التاريخ تأثير كبير على الفلسفة. قام طلابه بتدوين حواراته وملاحظاته وأمثاله ، وبعد ذلك تم نشرها تحت اسم Lun-yu ، والذي يعني "الأفكار والأحكام" في الترجمة. لقرون عديدة ، كانت هذه الأطروحة تعتبر إلزامية للحفظ في العديد من أعلى المؤسسات التعليميةسلام. تمت ترجمة الكتاب إلى اللغة الروسية فقط في بداية القرن العشرين. الموضوعات الرئيسية للكتاب هي الرحمة والعدالة والفطرة السليمة.

ماذا ترى أيضًا:

تجبرنا الفلسفة على طرح الأسئلة والتفكير في كل شيء نأخذه كأمر مسلم به. لذا فقد صنعنا لك اليوم مجموعة مختارة من المفكرين البارزين ، سواء الحديثين أو السابقين ، حتى تتمكن من تحريك تلافيفاتك الصدئة في وقت فراغك ، والتقاط أي من أعمال الرجال والنساء أدناه.

1. حنا أرندت

حنا أرندت من أشهر الفلاسفة السياسيين العصر الحديث. بعد طردها من ألمانيا في عام 1933 ، فكرت بجدية في القضايا الملحة في عصرنا وبدأت في البحث بجد عن إجابات للأسئلة الرئيسية في الحياة والكون وكل شيء بشكل عام. منغمسة تمامًا في نفسها وفي تأملاتها حول السياسة والمجتمع المدني وأصول الشمولية والشر والتسامح ، حاولت حنا من خلال بحثها أن تتصالح مع الأحداث السياسية الرهيبة في ذلك الوقت. وعلى الرغم من صعوبة تصنيف أفكار أرندت وفقًا لمخطط عام واحد ، فإن حنا في كل عمل من أعمالها (وهناك أكثر من 450 منها) تدعو الإنسانية إلى "التفكير مليًا فيما نفعله".

أشهر الأعمال:
"أصول الشمولية" ، 1951
"تفاهة الشر: ايخمان في القدس" ، 1963

2. نعوم تشومسكي

يُعد نعوم تشومسكي ، أستاذًا في اللسانيات في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا نهارًا وناقدًا للسياسة الأمريكية في الليل ، فيلسوفًا نشطًا خارج الأوساط الأكاديمية وداخلها. لم تصدم تعليقاته السياسية الحاجب بل في عينين في آن واحد. يطرح هذا الفيلسوف أسئلة تهدف إلى خلق استنتاجات جديدة للجمهور. غيّر تشومسكي وجه علم اللغة في منتصف القرن العشرين من خلال نشر تصنيفه للغات الرسمية ، المسمى تسلسل تشومسكي الهرمي. وذكرت صحيفة نيويورك تايمز بوك ريفيو أن "نعوم تشومسكي ربما يكون أهم مفكر على قيد الحياة اليوم".

أشهر الأعمال:
"الهياكل النحوية" ، 1957
- مشكلة المعرفة والحرية 1971
أوهام ضرورية: التحكم في الفكر في المجتمعات الديمقراطية ، 1992
"الهيمنة أم الصراع من أجل البقاء: سعي الولايات المتحدة للهيمنة على العالم" ، 2003

3. آلان دي بوتون

الكاتب والفيلسوف الإنجليزي ، عضو الجمعية الملكية للأدب والمقدم التلفزيوني آلان دي بوتون متأكد من ذلك ، كما في اليونان القديمة, الفلسفة الحديثةيجب أن يكون لها أيضًا بعض القيمة العملية للمجتمع. أعماله ، الافلام الوثائقيةوتتطرق المناقشات إلى جوانب مختلفة تمامًا الحياة البشريةبدءاً من مجال العمل المهني وانتهاءً بمشكلات التنمية الشخصية والبحث عن الحب والسعادة.

أشهر الأعمال:
تجارب الحب 1997
الاهتمام بالوضع ، 2004
عمارة السعادة 2006

4. أبيقور

أبيقور - فيلسوف يوناني قديم، من مواليد جزيرة ساموس اليونانية ، ومؤسس. مفكر عظيممن الماضي أصر بشكل قاطع على أن الطريق إلى السعادة يكمن من خلال البحث عن المتعة. أحط نفسك بأصدقائك ، ابق مكتفيًا ذاتيًا ولا تذهب في حالة هياج - هذا هو مبدأه الذي لا يتغير. أصبحت كلمة "أبيقوري" مرادفة للشراهة والكسل بسبب الأحكام المأخوذة من سياقها. حسنًا ، ندعوك لقراءة أعمال الفيلسوف الشهير شخصيًا واستخلاص استنتاجاتك الخاصة.

أشهر الأعمال:
مجموعة من الأمثال "الأفكار الرئيسية"

5. آرني نيس

عازف جبال الألب ، شخصية عامة وفيلسوف ، أصله من النرويج ، كان آرني نيس لاعبًا رئيسيًا في الحركة البيئية العالمية ومؤلف وجهة نظر فريدة في النقاش حول تدمير العالم الطبيعي. يعتبر نيس مبتكر مفهوم "الإيكولوجيا العميقة" ومؤسس الحركة التي تحمل نفس الاسم.

أشهر الأعمال:
التفسير والدقة ، 1950

6. مارثا نوسباوم

تتحدث الأمريكية مارثا نوسباوم بصوت عالٍ عن العدالة الاجتماعية القائمة على الفلسفة القديمةأرسطو ، حيث يكون لكل شخص كرامة غير قابلة للتصرف. يجادل نوسباوم بأنه بغض النظر عن الذكاء أو العمر أو الجنس ، يجب معاملة كل فرد من الجنس البشري بهذه الطريقة المحترمة. مارثا متأكدة أيضًا من أن المجتمع لا يعمل من أجل المنفعة المتبادلة ، ولكن من أجل الحب لبعضنا البعض. في النهاية ، ما من أحد ألغى قوة التفكير الإيجابي.

أشهر الأعمال:
”ليس من أجل الربح. لماذا تحتاج الديمقراطية إلى العلوم الإنسانية ”، 2014

7. جان بول سارتر

أصبح اسمه مرادفًا عمليا. ترك الفيلسوف والكاتب المسرحي والروائي الفرنسي ، الذي ابتكر أعماله الرئيسية بين عامي 1930 و 1940 ، لأحفاده الفكرة العظيمة القائلة بأن الإنسان محكوم عليه بالحرية. ومع ذلك ، فقد كتبنا بالفعل عن هذا ، وإذا فاتتك مصادفة قاتلة هذه المقالة ، يمكنك ملء الفراغ

أشهر الأعمال:
"الغثيان" ، 1938
"خلف الأبواب المغلقة" ، 1943

8. بيتر سينجر

منذ نشر كتابه الشهير Animal Liberation في عام 1975 ، أصبح الفيلسوف الأسترالي بيتر سنجر شخصية عبادة لجميع نشطاء حقوق الحيوان. استعد لهذا الرجل ليجعلك تعيد التفكير في طعامك على طبقك ويلهمك لتقديم تضحيات صغيرة لمن هم أقل حظًا.

أشهر الأعمال:
تحرير الحيوان 1975

9. باروخ سبينوزا

على الرغم من أن الفيلسوف الهولندي باروخ سبينوزا عاش في القرن السابع عشر ، إلا أن فلسفته لا تزال مناسبة اليوم من نواحٍ عديدة. في عمله الرئيسي ، الأخلاق ، يصف سبينوزا موضوعه كما لو كان معادلة رياضية ويحتج على فكرة الحرية المطلقة للإنسان ، بحجة أنه حتى عقلنا يعمل وفقًا لمبادئ القوانين الفيزيائية لـ طبيعة سجية.

أشهر الأعمال:
"الأخلاق" ، 1674

10. سلافوي جيجك

الفيلسوف والناقد الثقافي السلوفيني ومؤسس ليوبليانا مدرسة فلسفيةأصبح Slavoj Zizek شخصية مهمة في ثقافة البوب ​​الحديثة. يسمي سلافا نفسه بـ "الملحد المتشدد" ، وتباع كتبه على الفور بأعداد ضخمة وأصبحت من أكثر الكتب مبيعًا.

أشهر الأعمال:
"عام المستحيل. فن الحلم خطير "، 2012
"أهلا بكم في صحراء الواقع" 2002
"دمية وقزم. المسيحية بين البدع والثورة "، 2009

كتب في الفلسفة تستحق القراءة. أفضل الكتب الفلسفية.
ما كتب الفلسفة يجب أن تقرأها؟ كتب في الفلسفة للمبتدئين.
ملخصات كتب في الفلسفة.

الفلسفة هي شكل خاص من أشكال الحياة. يجب على الفيلسوف أن يتخلى عن المعتقدات المقبولة عمومًا ، "للحصول على كل الافتراضات الفلسفية بوسائله الخاصة". تسعى الفلسفة كواقع على وجه التحديد إلى أن ما هو مستقل عن أفعالنا لا يعتمد عليها ؛ على العكس من ذلك ، فإن هذا الأخير يعتمد على هذه الحقيقة الكاملة. إن مطلب اتخاذ موقف نظري عند النظر في أي مشكلة لا ينفصل عن الفلسفة - ليس من الضروري حلها ، ولكن بعد ذلك يثبت بشكل مقنع استحالة حلها. هذه الفلسفة تختلف عن العلوم الأخرى. عندما يواجه الأخير مشكلة غير قابلة للحل ، فإنهم ببساطة يرفضون النظر فيها. من ناحية أخرى ، تعترف الفلسفة منذ البداية بإمكانية أن يكون العالم نفسه مشكلة غير قابلة للحل. كيف يمكن للمرء أن يعيش أصمًا في مواجهة الأسئلة الدرامية النهائية؟ من أين أتى العالم ، إلى أين يتجه؟ ما هي القوة النهائية للكون؟ ما هو المعنى الرئيسي للحياة؟ نحن نختنق ، ونُفينا إلى منطقة الأسئلة الثانوية المتوسطة.

لا يمكن قراءة الفلسفة - يجب على المرء أن يفعل شيئًا مخالفًا للقراءة ، أي التفكير في كل عبارة ، مما يعني تقسيمها إلى كلمات منفصلة ، مع أخذ كل منها ، وعدم الاكتفاء بالتأمل في مظهرها الجذاب ، اختراقها بالعقل ، انغمس فيه ، وانزل إلى أعماق معناه ، لاستكشاف تشريحه وحدوده ، ليخرج بعد ذلك إلى السطح مرة أخرى ، وامتلاك سره الأعمق. إذا قمت بذلك بكل كلمات العبارة ، فلن تقف ببساطة واحدة تلو الأخرى ، بل ستتشابك في الأعماق بجذور الأفكار ذاتها ، وعندها فقط ستشكل حقًا عبارة فلسفية. من القراءة الأفقية المنزلقة من التزلج الذهني ، يجب على المرء أن ينتقل إلى القراءة الرأسية ، إلى الغوص في الهاوية الصغيرة لكل كلمة ، إلى الغوص بدون بدلة فضاء بحثًا عن الكنوز. José Ortega y Gasset - ما هي الفلسفة؟

لا يهتم الفيلسوف بكل شيء في حد ذاته ، في وجوده المنفصل ، وإذا جاز التعبير ، في وجود منفصل - على العكس من ذلك ، فهو مهتم بمجموع كل شيء موجود ، وبالتالي في كل شيء - ما يفصله عن أشياء أخرى أو تتحد معها: مكانها ودورها ومرتبتها من بين أشياء كثيرة ، إذا جاز التعبير ، الحياة العامة لكل شيء ، ما هي وماذا تمثل في أعلى دعاية للوجود العالمي. نحن نفهم بالأشياء ليس فقط الحقائق المادية والروحية ، ولكن أيضًا كل شيء غير واقعي ومثالي ورائع وخارق للطبيعة ، إن وجد. José Ortega y Gasset - ما هي الفلسفة؟

لا يوجد تحت أقدام الفيلسوف أساس متين وأرض صلبة مستقرة. يرفض أي موثوقية مقدما. José Ortega y Gasset - ما هي الفلسفة؟

الفلسفة هي أعلى جهد ذهني. الضرورة الحقيقية هي ضرورة أن يكون كل كائن على طبيعته: أن يطير الطائر ، وأن تسبح الأسماك ، وأن يتفلسف العقل. الفلسفة هي الحاجة الأساسية للعقل. José Ortega y Gasset - ما هي الفلسفة؟

التفلسف يعني السعي إلى استقامة العالم ، وتحويله إلى كون ، وإعطائه اكتمالًا ، وخلق كلًا من جزء ، يمكن أن يستوعبه بسهولة. الفلسفة هي معرفة الكون ، أو معرفة كل ما هو موجود. كل الفلسفة عبارة عن مفارقة ، فهي تختلف عن أفكارنا الطبيعية عن الحياة ، لأنها تُخضع حتى أكثر المعتقدات وضوحًا ولا جدال فيها في الحياة العادية للشك النظري. الفلسفة هي رغبة قوية في الشفافية ورغبة شديدة في ضوء النهار. هدفها الرئيسي هو إظهار السر أو الكشف عنه أو الكشف عنه. José Ortega y Gasset - ما هي الفلسفة؟

تبدأ الفلسفة بالقول إن العالم الخارجي لا ينتمي إلى البيانات الأولية ، وأن وجوده مشكوك فيه ، وأن أي أطروحة تؤكد حقيقة العالم الخارجي ليست واضحة ، فهي غريبة عن البرهان ؛ في أحسن الأحوال ، يتطلب إثبات الحقائق الأولية الأخرى. إن التعبير الدقيق لما تؤكده الفلسفة هو: لا وجود أو عدم وجود العالم من حولنا واضح تمامًا ، لذلك ، من المستحيل الانطلاق من أحدهما أو الآخر ، لأن هذا يعني الانطلاق مما هو مفترض. ، والفلسفة أخذت على عاتقها أن تنطلق فقط مما يُعتمد عليه فيما يتعلق بالذات ، أي أنها مفروضة على الذات. José Ortega y Gasset - ما هي الفلسفة؟

السؤال الأول للفلسفة هو تحديد ما يُعطى لنا في الكون - مسألة البيانات الأولية. José Ortega y Gasset - ما هي الفلسفة؟

غريغوري جولوسوف. "السياسة المقارنة"

أصبح الكتاب المدرسي لأستاذ EUSP بمثابة قراءة مكتبية لطلاب العلوم السياسية الروس المهتمين بهيكل الديمقراطية الليبرالية والبحث التجريبي الحديث في هذا المجال. الكتاب عبارة عن مسح للتصاميم المؤسسية والأنظمة الانتخابية ونظريات الاختيار الانتخابي وقضايا العلوم السياسية الأخرى ، وقد تم تحليله من خلال الأمثلة التاريخية.

"السؤال هو ما هو الأفضل - الديمقراطية أم" القوة القوية "، وإذا كانت الديمقراطية ، إذن أي واحدة - ليس للمقارن ، ولكن للفيلسوف. من ناحية أخرى ، فإن وصف ظاهرة سياسية هو تقييم لها. إذا كانت التقييمات لا غنى عنها ، فمن الأفضل جعلها واعية ، والأهم من ذلك ، وفقًا للمنهجية المقبولة عمومًا ، والتي يمكن ، إلى حد ما ، تحييد الميول الفردية للعالم.

فلاديمير جيلمان. "من النار إلى المقلاة: السياسة الروسية بعد الاتحاد السوفياتي"

حلل أستاذ آخر في EUSP ، فلاديمير جيلمان ، التطور المثير للجدل في فترة ما بعد الاتحاد السوفيتي لروسيا من وجهة نظر تطور النخبة فيها ومواءمة القوى داخلها. القراءة الإلزامية لأولئك الذين يريدون تنظيم معرفتهم بالتاريخ الحديث لبلدهم والتفكير في المدى الذي قطعناه عن الماضي الشيوعي ، وأين وصلنا وما هي فرص روسيا في دخول طريق الديمقراطية الليبرالية.

تقول الحكمة الدنيوية إن النهاية الرهيبة أحيانًا تكون أفضل من الرعب الذي لا نهاية له. ومع ذلك ، فيما يتعلق بانهيار الأنظمة السياسية ، فإن المنطق أبعد ما يكون عن الوضوح ... المشكلة عادة مرتبطة بحقيقة أن الآخرين ليسوا مستعدين لانهيار النظام ، مثل الموت المفاجئ ، وفي الظروف. من النقص الحاد في الوقت وعدم اليقين الشديد ، يتخذ الفاعلون السياسيون خطوات خاطئة ، والمجتمع أحيانًا "يقود" إلى وعود وتوقعات غير مبررة.

ايجور جيدار. "موت إمبراطورية: دروس لروسيا الحديثة"

غيدار هو إيديولوجي الإصلاحات الاقتصادية الروسية التي أعقبت انهيار الاتحاد السوفيتي. يكتب في الكتاب عن البدائل التي واجهتها البلاد في وقت بدا أنه لا بديل له - زمن أزمة الاقتصاد المخطط وهبوط أسعار النفط. هذا ليس فقط تاريخًا سياسيًا واقتصاديًا رائعًا للبلد (ذو مغزى ونظريًا) ، ولكنه أيضًا سيرة ذاتية سياسية واقتصادية. سيكون كتاب جيدار ذا أهمية خاصة لأولئك الذين يتأملون مصير الدول الاستبدادية التي تجلس على إبرة وقود في القرن الحادي والعشرين.

"محاولة جعل روسيا إمبراطورية مرة أخرى هو التشكيك في وجودها."

روبرت بوتنام. "لكي تعمل الديمقراطية. التقاليد المدنية في إيطاليا الحديثة "

التفكير في الديمقراطية وظروفها الاجتماعية. لماذا تتطور الديمقراطيات الليبرالية واقتصادات السوق في بعض البلدان وتصاب بالركود في بلدان أخرى؟ ما هي العوامل غير الاقتصادية التي تؤثر على تشكيل الديمقراطية؟ هل ستعمل المؤسسات السياسية الجيدة تلقائيًا عندما يتم نقلها إلى أرض جديدة ، أم أنها تتطلب موافقة مسبقة في المجتمع - "رأس المال الاجتماعي" - من أجل نجاحها؟ وإذا كان هذا الأخير صحيحًا ، فمن أين يأتي رأس المال الاجتماعي هذا؟ يلقي المؤلف الأمريكي نظرة على التاريخ الأوروبي ، بدءًا من الإصلاحات الإدارية في إيطاليا في السبعينيات.

"الفكرة المثالية لا تضمن الأداء الجيد.<…>إن بناء رأس المال الاجتماعي ليس بالأمر السهل ، لكنه المفتاح لجعل الديمقراطية تعمل ".

أرتيمي ماجون. "ديموقراطية أم شيطان وهيمنة"

بالمعنى الحرفي ، كتاب الجيب: تاريخ مركّز لمفهوم "الديمقراطية" المتناقض - المتكرر والغامض ، القديم والحديث ، المؤيد والمسيء.

"الديموقراطية الدولية لم تتأسس ايضا لكونها اذا اقيمت فلن تستمر حتى اسبوع".

فلسفة

أفلاطون. "حالة "

ما نتذكره عادة من هذا الكتاب هو أن الفلاسفة يجب أن يكونوا ملوكًا ، والعالم الذي نعرفه هو مسرح من الظلال على جدار الكهف. ومع ذلك ، في الواقع ، هذه هي الأطروحة الأكثر منهجية لأفلاطون ، والتي تحتوي على كل من الحقائق الفلسفية الأولى وأمثلة لتطبيقاتها التجريبية - في المقام الأول في السياسة وعلم النفس. وفقًا لأفلاطون ، تنشأ الفلسفة التأملية من الاهتمام بالرفاهية والعدالة في المدينة ، و العالم الحسيوالعالم الفكري للأشياء في حد ذاته لا يوجد منفصلين ، لكنهما متصلان - من خلال وساطة الغضب.

"- من يوم لآخر يعيش مثل هذا الشخص ، تلبية للشهوة الأولى التي طارت عليه: إما أن يشرب على صوت المزامير ، ثم فجأة يشرب الماء فقط ويستنفد نفسه ، ثم مغرم بالتمارين الجسدية ؛ ولكن يصادف أن الكسل يهاجمه ، ثم لا يرغب في شيء. أحيانًا يقضي وقتًا في المحادثات التي تبدو فلسفية. غالبًا ما يكون مشغولًا بالشؤون العامة: فجأة يقفز ، وما يجب أن يقوله في هذا الوقت ، يفعل. سيحمله العسكريون - سيحمله هناك ، وإذا كان رجال الأعمال ، فعندئذ في هذا الاتجاه. لا يوجد نظام في حياته ، ولا ضرورة فيه: فهو يسمي هذه الحياة ممتعة وحرة وهناء ، ولذا فهو يستخدمها طوال الوقت.
- لقد أظهرت تمامًا طريقة حياة شخص غير مبالٍ بكل شيء.
- أجد أن هذا الشخص متنوع ومتعدد الجوانب وجميل وملون مثل دولته. يحسد العديد من الرجال والنساء على حياة يتم فيها الجمع بين العديد من الأمثلة على هياكل الدولة وعاداتها.
- نعم إنه كذلك.
- نحن سوف؟ هل نعترف بأن مثل هذا الشخص يتوافق مع النظام الديمقراطي وبالتالي يحق لنا أن نسميه ديمقراطياً؟
دعنا نسمح بذلك.

فريدريك نيتشه. "ميري ساينس"

ربما يكون هذا هو الأكثر ذكاءً وذكاءً من كتب نيتشه عن الأمثال ، والأوسط في تطوره كمفكر. في The Gay Science ، تمت صياغة عدد من أهم مفاهيم فلسفة نيتشه لأول مرة: موت الله ، والعودة الأبدية ، وإرادة السلطة ، وما إلى ذلك. تقدم هذه القراءة الرائعة أي قارئ مفكر ، من خلال الأنثروبولوجيا والعلوم الشعبية ، إلى الأساسي أسئلة فلسفيةتاريخ الغرب. اسم الكتاب مأخوذ من شعب التروبادور البروفنسالي ، الذين جمعوا في فنهم الشعري - جاي صابر - مهارة المغني والفروسية والروح الحرة.

"ماذا لو تسلل إليك ، ليلًا أو نهارًا ، شيطان معين في أقصى درجات وحدتك الانفرادية وقال لك:" هذه الحياة ، كما تعيشها الآن وتعيشها ، عليك أن تعيش مرة أخرى مرات لا تحصى ؛ ولن يكون شيئًا جديدًا فيه ، لكن كل ألم وكل لذة وكل فكرة وكل تنهد وكل شيء لا يوصف صغير وعظيم في حياتك يجب أن يعود إليك من جديد ، وكل شيء بنفس الترتيب وبنفس التسلسل ، - وأيضًا وهذا العنكبوت وهذا ضوء القمر بين الأشجار ، هذه اللحظة أيضًا وأنا. الساعة الرملية الأبدية للوجود تتقلب مرارًا وتكرارًا - وأنت معها حبة رمل من الرمال! "ألا ترمي نفسك للوراء ، وتصرخ أسنانك وتشتم الشيطان يتحدث هكذا؟ أو هل مررت مرة بلحظة مروعة عندما تجيب عليه: "أنت إله ، ولم أسمع شيئًا أكثر إلهيًا من قبل!"

إيفالد إلينكوف. "في الأصنام والمثل العليا"

انعكاس شعبي لفيلسوف ماركسي سوفيتي بارز (1968) حول طبيعة الأيديولوجيا والمثل الأعلى. يعيد إلينكوف رواية الأفكار الرئيسية للمثالية الألمانية بشكل ذكي ، ويكشف العقائد الوضعية للمعرفة المدرسية والطرق "المرئية" لتدريسها. الأفكار والمثل ليست كيانات سماوية خيالية ، ولكنها هياكل فهم منسوجة في نسيج الحياة اليومية. إن المفهوم التجريبي البحت للمعرفة كشيء يُفترض أنه يمكن لمسه تبين أنه في الواقع أكثر تجريدًا من الأفكار العامة للمنطق والديالكتيك.

"العقل .. هبة المجتمع للإنسان. هدية ، بالمناسبة ، يدفعها بعد ذلك مائة ضعف ؛ الأكثر "ربحية" ، من وجهة نظر المجتمع المتقدم ، "الاستثمار". إن المجتمع المنظم بذكاء ، أي الشيوعي ، يمكن أن يتكون فقط من أشخاص أذكياء. ويجب ألا ننسى للحظة أن أبناء الشيوعيين في الغد هم الذين يجلسون اليوم على طاولات المدارس.
العقل ، القدرة على التفكير المستقل ، يتشكل ويتحسن فقط في سياق الاستيعاب الفردي للثقافة العقلية للعصر. هو ، في الواقع ، ليس سوى الثقافة العقلية للبشرية ، التي تحولت إلى "ملكية" شخصية ، إلى مبدأ نشاط الفرد. لا يوجد شيء آخر في العقل. إنه الثروة الروحية الفردية للمجتمع ، لوضعها بلغة فلسفية طاهرة.

أرتيمي ماجون. "الوحدة والوحدة. دورة الفلسفة السياسية في العصر الحديث "

هذا الكتاب هو معرض شعبي لـ "الكنسي" الفكر السياسي(أو "المذاهب القانونية الاجتماعية") للعصر الجديد ، من مكيافيلي إلى ماركس. يقدم المؤلف تفسيرات جديدة للنصوص الكلاسيكية ، تجمع بين النظرية السياسية و الفلسفة المشتركة، ويضع كليهما في السياق مجتمع حديث. المقدمة الطويلة هي رسالة أصلية عن جوهر السياسة ، مشتقة منها بروح روسو وهانا أرندت ، من تجربة الشعور بالوحدة.

"عادة نتخيل" الوحدة "، لا سيما الوحدة السياسية ، كنوع من الوحدة التي توحد العديد من الناس ، وربما العديد من مناطق الفضاء. ومع ذلك ، إذا فكرت في الأمر ، فغالبًا ما يكون وراء مثل هذا الاتحاد بالنسبة لنا استبعادًا سلبيًا وتأكيدًا على الوحدة والعزلة ... منذ العصور القديمة ، كان الخيال السياسي يحلم بفكرة جزيرة حيث ولاية مثالية(أتلانتس ، المدينة الفاضلة).<…>نادرًا ما نفكر في القوة السلبية التي تميز الدول والجماعات السياسية عن بعضها البعض وتعزلها عن بعضها البعض ... "

جيوفاني ريالي وداريو أنتيسيري. "الفلسفة الغربية منذ نشأتها حتى يومنا هذا"

مراجعة أساسية لتاريخ الفكر الغربي ، وتلخيص عمل أجيال عديدة من العلماء وشرح بطريقة يسهل الوصول إليها عملية التكوين أفكار فلسفيةوتعاقبهم وتفاعلهم. أفضل كتاب مدرسي عن تاريخ الفلسفة موجود باللغة الروسية.

"... الفلاسفة مثيرون للاهتمام ليس فقط لما يقولونه ، ولكن أيضًا لما يسكتون عنه ؛ التقاليد التي يولدونها ، التيارات التي يطلقونها.

علم الاجتماع

إميل دوركهايم. "طريقة علم الاجتماع" // إي دوركهايم. "علم الاجتماع ، موضوعه ، أسلوبه ، هدفه"

التفكير بالروح الديكارتية الذي أرسى أسس المنهج العلمي لعلم الاجتماع (1895). يتأمل دوركهايم في ما يؤثر على الشخص منذ ولادته ، ولماذا الجريمة ، من وجهة نظر علم الاجتماع ، هي المعيار وليس علم الأمراض ، وكيف تظل موضوعيًا عند دراسة الناس.

"كل فرد يشرب ، ينام ، يأكل ، يتحدث ، والمجتمع مهتم جدًا برؤية أن كل هذه الوظائف تؤدى بانتظام."

إميل دوركهايم. "الانتحار: دراسة سوسيولوجية"

كان العمل الكلاسيكي لإميل دوركهايم (1897) نموذجًا للبحث الاجتماعي لأكثر من قرن: فهو يجمع بين التحليل الدقيق للبيانات التجريبية مع التفكير النظري الأصلي. باستخدام إحصائيات محددة ، يوضح المؤلف باستمرار الجذور الاجتماعية - وليس النفسية أو أي جذور أخرى - للانتحار كظاهرة. يصنف دوركهايم أنواع الانتحار وفقًا للأسباب: الانتحار بسبب الأنانية ، والإيثار ، والقدرية ، و "الشذوذ". المفهوم الأخير - اليأس المتناقض لأولئك الذين حققوا الكثير ، ولكنهم فقدوا اتجاهاتهم - أصبح تشخيصًا "مملوكًا" قام به عالم اجتماع فرنسي لمجتمع القرنين العشرين والحادي والعشرين.

"الحماقة تمنع الانتحار".

ماكس ويبر. "المختار: الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية"

كلاسيكي آخر من العلوم (1905) هو عمل لعالم اجتماع واقتصادي ألماني حول العلاقة بين القيم الدينية البروتستانتية وتطور العلاقات الرأسمالية. يشرح ويبر لماذا نشأت الرأسمالية على وجه التحديد في الغرب ، وكيف يؤثر الدين على التنشئة الاجتماعية للشخص ، وما هي أصول أصالة العقلانية الغربية.

"اليوم ، أدت الموضة والميول الأدبية إلى ظهور الاعتقاد بأنه يمكن للمرء الاستغناء عن متخصص أو تقليص دوره إلى نشاط مساعد في خدمة" المتأمل "، الذي يدرك الواقع بشكل حدسي. تدين جميع العلوم تقريبًا بشيء ما للمتسوقين ، وغالبًا ما تكون هذه الأسئلة ذات قيمة كبيرة. ومع ذلك ، فإن رفع التمدد إلى مبدأ علمي سيكون نهاية العلم. فليذهب من يبحث عن التأمل إلى السينما ".

آنا تيمكينا وإيلينا جدرافوميسلوفا. "12 محاضرة في علم الاجتماع الجنساني"

عمل ضخم حول الاتجاه الجنساني للعلوم الاجتماعية ، موضّح بأمثلة مختلفة من السياقات المحلية والأجنبية.

"مجمل الحجج التي تم من خلالها إثبات فرضية أزمة الذكورة تم بناؤها في نوع من نظرية الإيذاء الذكوري ، والتي بموجبها كان يُنظر إلى الرجال على أنهم ضحايا سلبيون لطبيعتهم البيولوجية أو ظروفهم البنيوية الثقافية."

برونو لاتور وستيف وولغار. "الحياة المعملية. بناء الحقائق العلمية »
برونو لاتور وستيف وولغار. "عمر المعمل"

طبق الباحثون الأساليب الإثنوغرافية لدراسة مختبر الحائز على جائزة نوبل في الطب الفرنسي روجر غيليمين ، وبذلك وضع الأساس لاتجاه مؤثر في علم الاجتماع - الدراسات العلمية والتكنولوجية STS. استكشف لاتور وولجار العناصر العادية للعمل العلمي اليومي - العمل في المختبر ، ونشر الأوراق البحثية ، والبحث عن التمويل - وكيف يضيف كل ذلك إلى نتائج حقيقية. هذا الكتاب هو مثال لكيفية نظر عالم الاجتماع في عمله إلى المؤسسات الاجتماعية المألوفة كما لو كانت ممارسات قبيلة غير مألوفة.

"كل شيء ممتاز في العلوم الاجتماعية ، باستثناء كلمتين صغيرتين:" اجتماعي "و" علوم ".

ايرفينغ هوفمان. "تقديم نفسك للآخرين في الحياة اليومية"

ابتكر هوفمان ما يسمى بالاتجاه الدرامي في علم الاجتماع ، واصفًا التفاعلات الاجتماعية بالمسرح: فالمشاركون يفسرون أفعالهم ويحاولون التأثير على انطباعات الآخرين ، ولعب المشاهد أو المسرحيات الكاملة باستخدام المشاهد والدعائم.

"يبدو أن فن اختراق مقالب" الطيش المحسوب "للآخرين أكثر تطورًا من قدرتنا على التلاعب بسلوكنا ، بحيث بغض النظر عن عدد الخطوات التي يتم اتخاذها في لعبة المعلومات ، فمن المحتمل أن يتمتع المتفرج دائمًا بميزة على الممثل."

بيير بورديو. "التمييز: النقد الاجتماعي للحكم" // "علم الاجتماع الاقتصادي الغربي: قارئ للكلاسيكيات الحديثة"

أحد أكثر الكتب التي تم الاستشهاد بها في علم الاجتماع إلى جانب أعمال دوركهايم وويبر. يحلل بورديو كيف يصدر الناس أحكامهم على الذوق: اتضح أن تفضيلات ذوق الناس ليست فردية كما يودون التفكير ، ولكنها محددة اجتماعياً. يقدم بورديو مفهوم الهابيتوس - وهو نظام من الميول يقسم الناس في نفس الوقت إلى طبقات اجتماعية ويسمح للفرد بالتنقل في الفضاء الاجتماعي بشكل أعمى تقريبًا. من أجل عصيان عادات فئة "الفرد" ، يتم تعيين ثمن باهظ للفرد.

"... قد يبدو السلوك نفسه أو الصالح نفسه مكررًا للبعض ، أو مدعيًا أو" مصطنعًا "للآخرين ، ومبتذلاً للآخرين".

من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر ، والتي لعبت دورًا رئيسيًا في تطوير الفكر الفلسفي.

فلسفة. أعظم الكتب

العالم القديم

كونفوشيوس. الأحاديث والأحكام (القرن الخامس قبل الميلاد)

هيراقليطس. شظايا (القرن السادس قبل الميلاد)

أفلاطون. الدولة (القرن الرابع قبل الميلاد)

أرسطو. الأخلاق النيقوماخية (القرن الرابع قبل الميلاد)

أبيقور. رسائل (القرن الثالث قبل الميلاد)

شيشرون. في الواجبات (44 قبل الميلاد)

طوبى أوغسطين. اعتراف (354-430 م).

العصور الوسطى والعصر الحديث

نيكولو مكيافيلي. ملكي (1513)

ديكارت رينيه. تأملات في الفلسفة الأولى (1641)

ميشيل مونتين. تجارب (1580)

توماس هوبز. لوياثان (1651)

بليز باسكال. أفكار (1660)

باروخ سبينوزا. الأخلاق (1677)

جون لوك. مقال عن فهم الإنسان (1689).

جوتفريد ليبنيز. ثيوديسي (1710)

ديفيد هيوم. تحقيق في الفهم الإنساني (1748)

جان جاك روسو. في العقد الاجتماعي (1762)

إيمانويل كانط. نقد العقل الخالص (1781)

جيريمي بنثام. مقدمة لأسس الأخلاق والتشريع (1789)

القرن ال 19

رالف والدو ايمرسون. القدر (1860)

جي دبليو إف هيجل. فينومينولوجيا الروح (1807)

آرثر شوبنهاور. العالم كإرادة وتمثيل (1818)

سورين كيركيغارد. الخوف والارتجاف (1843)

جون ستيوارت ميل. على الحرية (1859)

فريدريك نيتشه. ما وراء الخير والشر (1886)

القرن الحادي والعشرون

وليام جيمس. البراغماتية (1907)

هنري برجسون. التطور الخلاق (1907)

إدموند هوسرل. "محاضرات عن ظاهرة الوعي الداخلي بالزمن" (1928)

مارتن هايدجر. الكينونة والوقت (1927)

برتراند راسل. غزو ​​السعادة (1930)

كارل بوبر. المنطق اكتشاف علمي (1934)

أ. ج. آير. اللغة والحقيقة والمنطق (1936)

جان بول سارتر. الوجود والعدم (1943)

سيمون دي بوفوار. الجنس الثاني (1949)

لودفيج فيتجنشتاين. تحقيقات فلسفية (1953)

حنا أرندت. حالة الرجل (1958)

توماس كون. هيكل الثورات العلمية (1962)

ميشال فوكو. كلمات وأشياء. علم آثار العلوم الإنسانية (1966)

مارشال ماكلوهان. الإعلام مساج (1967)

ايريس مردوخ. سيادة الخير (1970)

جون راولز. نظرية العدل (1971)

شاول كريبك. التسمية والضرورة (1972)

ديفيد بوم. النزاهة والنظام الخفي (1980)

جان بودريلارد. Simulacra والمحاكاة (1981)

كارين أرمسترونج ، قصة الله: 4000 عام من السعي في اليهودية والمسيحية والإسلام (1993)

نعوم تشومسكي. فهم القوة (2002)

هاري فرانكفورت. حول هراء (2005)

نسيم نيكولاس طالب. البجعة السوداء (2007)

مايكل ساندل. العدالة (2009)

بيتر سينجر. الحياة التي يمكنك إنقاذها (2009)

سلافا زيزك. الحياة في نهاية الوقت (2010)

دانيال كانيمان. فكر بسرعة وبطء (2011).

جوليان باجيني. خدعة الأنا (2011)

سام هاريس. الإرادة الحرة (2012)

أفضل مراجعات الفلسفة والكتب المدرسية

بول كلاينمان "الفلسفة: دورة قصيرة"

يحتوي هذا الكتاب الموسوعي على جميع التيارات والمدارس الفلسفية تقريبًا: من عصر ما قبل سقراط إلى فلسفة الدين. هناك كلا من النظرية و تجارب فكرية، وحقائق غريبة من حياة الفلاسفة.
يعتقد سارتر أن الشخص لا تحدده الطبيعة الفطرية ، ولكن من خلال وعيه ووعيه الذاتي ، اللذين يمكن أن يتغيروا. إذا كان الشخص يعتقد أن تصوره لنفسه يتحدد من خلال مكانه في التسلسل الهرمي الاجتماعي أو أن وجهات نظره لا يمكن أن تتغير ، فإنه يخدع نفسه. العبارة الشائعة "أنا ما أنا عليه" هي أيضًا ليست أكثر من خداع للذات ".

جيوفاني ريالي وداريو أنتيسيري "الفلسفة الغربية من أصولها حتى يومنا هذا"

مراجعة أساسية لتاريخ الفكر الغربي ، تلخص عمل أجيال عديدة من العلماء وتشرح بطريقة يسهل الوصول إليها عملية تكوين الأفكار الفلسفية واستمراريتها وتفاعلها. أحد أفضل الكتب المدرسية عن تاريخ الفلسفة الموجود باللغة الروسية.
"... الفلاسفة مثيرون للاهتمام ليس فقط لما يقولونه ، ولكن أيضًا لما يسكتون عنه ؛ التقاليد التي يولدونها ، التيارات التي يطلقونها.

برتراند راسل. قصة الفلسفة الغربية

يعد "تاريخ الفلسفة الغربية" أحد أشهر الأعمال الأساسية لبريل راسل ، الحائز على جائزة نوبل في الأدب وواحد من أعظم الفلاسفةالقرن العشرين. في ذلك ، يتتبع التطور وجهات النظر الفلسفيةمن صعود الحضارة اليونانية إلى عشرينيات القرن الماضي.

بن دوبري. 50 فكرة تحتاج إلى معرفتها. فلسفة

قرأ بن دوبري الفلسفة الكلاسيكيةفي أكسفورد قبل تأليف كتب شعبية في الفلسفة. من عام 1992 إلى عام 2004 كان كاتبًا رئيسيًا في مطبعة جامعة أكسفورد ، ولديه عشرين عامًا من الخبرة في تقديم الفلسفة بطريقة سهلة الوصول وشاملة لأوسع جمهور ممكن.