The Mystical Kabbalah: Dion Fortune carte citită online, citită gratuit. Cabala mistică - Dion Fortune
Cabala mistică. Fortune Dion
Vă mulțumim că ați descărcat cartea gratuit. biblioteca electronica http://filosoff.org/ Lectură plăcută!
Kabbalah Dion Fortune.
Prefaţă.
Arborele Vieții este fundamentul tradiției ezoterice occidentale și, în același timp, sistemul pe baza căruia discipolii sunt antrenați în Frăția Luminii Interioare. Această carte, ca și cele ulterioare, este folosită de Frăție în scop educațional.
În chestiunile de transliterare a cuvintelor ebraice - în special în engleză - există mari diferențe. Se pare că fiecare om de știință își folosește propriul sistem. În această carte, am folosit tabelul alfabetic dat de MacGregor Mathers în cartea Kabbalah Unveiled, deoarece aceasta este cartea pe care elevii școlilor ezoterice tind să o folosească. Dar Mathers însuși nu urmează întotdeauna principiile reflectate în propriul său tabel și chiar și uneori le folosește diverse opțiuni scriind aceleași cuvinte. Acest lucru este foarte confuz pentru toți cei care doresc să aplice metoda gematică de interpretare, care implică înlocuirea literelor cu cifre. Prin urmare, când Mathers dă mai multe transliterații, o folosesc pe cea care se potrivește cu cea dată în propriul său tabel.
Scrierea cu majuscule a unora dintre cuvintele din această carte poate părea neobișnuită. Totuși, iată că urmez o tradiție care s-a dezvoltat printre studenții sistemelor ezoterice occidentale. Această tradiție presupune, de exemplu, folosirea cuvintelor „Pământ” și „Cale” pentru a desemna principii spirituale. Când sunt folosite în acest fel, aceste cuvinte sunt scrise cu majuscule. A scrie un cuvânt cu o literă mică înseamnă că ar trebui să fie înțeles în sensul obișnuit.
Întrucât MacGregor Mathers și Aleister Crowley sunt autoritățile mele în domeniul misticismului cabalistic, poziția mea față de acești doi scriitori ar trebui clarificată. La un moment dat am făcut parte dintr-o organizație fondată de primul dintre ei și nu am comunicat niciodată cu al doilea. Nu-i cunoșteam personal pe niciunul dintre acești domni, pentru că, în momentul în care m-am alăturat organizației, MacGregor Mathers murise și Aleister Crowley nu mai era membru.
Capitolul 1 Yoga din Occident
1. Foarte puțini studenți ai ocultismului știu ceva despre sursa originală a învățăturii oculte. Mulți nu sunt deloc conștienți de existența Tradiției Occidentale. Savanții sunt induși în eroare de rezervele și omisiunile intenționate ale inițiaților, care timp de secole au ascuns valoare adevarata termeni ezoterici. Prin urmare, cercetătorii concluzionează că puținele texte care au ajuns până la noi sunt falsuri medievale. Ei ar fi extrem de surprinși să afle că aceste fragmente, precum și manuscrisele transmise din mână în mână, cu adăugarea de informații orale raportate în mod tradițional, sunt încă folosite în școlile ezoterice ca bază. exercitii practice Yoga din Occident.
2. Adepții raselor, al căror destin evolutiv este cucerirea planului fizic, și-au dezvoltat propria tehnică de Yoga, orientată către problemele și nevoile lor. Această tehnică se bazează pe binecunoscuta, dar de neînțeles Cabala neinițiați - Înțelepciunea lui Israel.
3. Poate apărea întrebarea de ce rădăcinile tradiției mistice a națiunilor occidentale se întorc tocmai la cultura evreiască? Răspunsul la acesta este evident pentru cei care sunt familiarizați cu teoria ezoterică a raselor și subraselor. Totul își are originea. Culturile nu iau naștere din nimic, iar germenul fiecărei culturi noi este conținut inevitabil în predecesorul ei istoric. Iudaismul a fost matricea spiritualității europene, așa cum o dovedește în special faptul că Isus și apostolul Pavel erau evrei. Numai poporul evreu, și nimeni altul, putea deveni personajul principal în evenimentele Noului Testament, deoarece doar religia lui era monoteistă. Panteismul și politeismul sunt învechite, au venit vremurile spiritualitate nouă. Popoarele creștine și-au derivat religia din cultura evreiască, așa cum popoarele budiste din Orient își datorează spiritualitatea culturii indiene.
4. Misticismul israelian este în centrul ocultismului occidental modern. Ea formează baza teoretică pe care sunt construite toate ritualurile. Cunoscuta sa glifă, simbolul compus sau schema simbolică, Arborele Vieții, este cea mai bună imagine cunoscută de noi care poate fi folosită pentru meditație, deoarece este cea mai ambiguă.
5. În această carte, nu intenționez să descriu rezultatele cercetare istorică originile Cabalei, ci doar pentru a le arăta metodele contemporanilor care studiază ritualurile secrete. Deși abordarea noastră se bazează pe vederi tradiționale, nu trebuie să ne limităm la ele. Tehnica care își găsește aplicare practică este în continuă evoluție, deoarece experiența tuturor celor implicați în ea o îmbogățește. Astfel, fiecare student al Cabalei contribuie la moștenirea noastră comună.
6. Nu suntem deloc obligați să îndeplinim anumite acțiuni rituale sau să aderăm la anumite idei doar din respect pentru opinia rabinilor care au trăit înainte de Hristos. Lumea s-a schimbat semnificativ de atunci, au venit alte vremuri. Dar tot ceea ce în principiu era adevărat atunci este adevărat acum, ceea ce înseamnă că este valoros pentru noi. Deși cabalistul modern este moștenitorul cabalistului antic, el poate reinterpreta doctrina și poate modifica metoda în lumina modernității, valorificând din plin moștenirea pe care a primit-o în scopuri pur practice.
7. Nu susțin că interpretările moderne ale Cabalei cunoscute de mine sunt identice cu ideile rabinilor precreștini, dar constat că ele sunt continuarea lor firească și rezultatul final al dezvoltării sistemului acelor vremuri.
8. Fluxul este mai curat, cu atât este mai aproape de sursă. Pentru a descoperi principiile principale, trebuie să mergem la cheia în sine. Puritatea fluxului depinde de nivelul de contaminare al manșoanelor care curge în el, care, totuși, se poate dovedi a fi destul de transparent. Pentru a afla cât de puri sunt acești afluenți, îi comparăm cu sursa originală și, dacă trec acest test, li se poate permite să se amestece cu curentul principal și, prin urmare, să-i mărească puterea. La fel si cu traditia: consta din tot ceea ce nu contrazice fundamentele. Revenind la principiile principale și asigurându-ne de puritatea tradiției, judecăm în același timp viabilitatea acesteia după nivelul de asimilare. Doar un sistem mort nu este supus schimbării sub influența modernității.
9. Fluxul inițial al misticismului evreiesc a suferit multe schimbări. Îi observăm ridicarea printre închinătorii nomazi ai stelelor din Caldeea, unde Avraam, în cortul său printre turme, a auzit Glasul lui Dumnezeu. Cu toate acestea, în spatele imaginii destul de vagi a lui Avraam, sunt vizibile și mai multe contururi vechi. De exemplu, figura misterioasă a marelui Preot-Rege, „născut fără tată, fără mamă, fără strămoși, a cărui viață nu a avut nici început, nici sfârșit”, și comuniunea sa cu pâine și vin după bătălia cu regii, „Regi ai Edomului” sinistri, „care au condus înainte ca în Israel să existe un rege a cărui putere nu a fost de neegalat.
10. De câteva generații, se poate urmări legătura părinților lui Israel cu preoții-regi ai Egiptului. Avraam și Iacov merg în Egipt; Iosif și Moise au fost strâns asociați cu adepții din anturajul faraonului. Citind că Solomon îi cere lui Hiram, regele Tirului, să ajute oamenii și materialele în construcția Templului, se poate presupune că binecunoscutele mistere ale capitalei antice a Feniciei trebuie să fi avut o influență profundă asupra ezoterismului evreiesc. Dacă luăm în considerare faptul că Daniel a fost educat în palatele Babilonului, devine evident că înțelepciunea magicienilor era la îndemâna evreilor luminați.
11. Această tradiție mistică evreiască străveche cuprindea trei surse literare: Cărțile Legii și Profeții, cunoscute de noi ca Vechiul Testament; Talmud sau colecție de comentarii asupra textelor Vechiul Testament; Cabala sau interpretarea mistică a Vechiului Testament. După cum au susținut vechii rabini, prima dintre aceste surse este corpul tradiției, a doua este sufletul său rațional, iar a treia este spiritul nemuritor. Ignorantul putea să citească cu profit pe primul, cei iluminați îl studiau pe al doilea, dar înțelepții se concentrau pe al treilea. Este foarte ciudat că interpreții creștini ai Vechiului Testament nu au căutat niciodată indicii în Cabala.
12. În timpul vieții lui Hristos, în Palestina au existat trei școli de viață religioasă: fariseii, saducheii (care sunt adesea amintiți în Evanghelie) și esenienii, despre care nu știm aproape nimic. Potrivit unuia dintre apocrife, băiatul Iisus, fiul lui Iosif, la vârsta de doisprezece ani, când amploarea personalității Sale a fost realizată de teologii care au auzit discursul Lui în Templu, a fost trimis de ei în comunitatea esenienilor de lângă Marea Moartă pentru a preda tradiția mistică a Israelului. El a rămas acolo până când a venit la Ioan la vârsta de treizeci de ani pentru a fi botezat în râul Iordan înainte de a-și începe misiunea. Dacă acesta a fost cazul, ceea ce este foarte posibil, atunci cuvintele finale ale rugăciunii Tatălui nostru sunt pline de sens cabalistic.
Sefirot: Malkuth - Regatul, Hod - Puterea, Netzach - Gloria - formează triunghiul de bază al Arborelui Vieții, cu Sefira Yesod (Fundația sau Depozitul Influențelor) în centru. Toți cei care rostesc această rugăciune folosesc involuntar Cabala.
13. Creștinismul își derivă ezoterismul din gnosticism, care datorează mult atât gândirii grecești, cât și egiptene. Pe exemplul sistemului pitagoreic, suntem convinși de adaptarea principiilor Cabalei la misticismul grecesc.
14. Exoteric, adică supus părții de stat Biserica Crestina a persecutat și a eradicat ramura ei ezoterică, distrugând toate urmele ei oriunde i-ar putea ajunge mâinile, pentru a îndepărta însăși mențiunea gnozei din istoria omenirii. Există dovezi scrise că băile și băile Alexandriei au fost încălzite timp de șase luni de manuscrisele marii biblioteci a orașului. Doar o parte foarte mică a ajuns la noi. moștenire spiritualăînțelepții antici, căci barbarii l-au dărâmat literalmente la pământ și numai ca urmare a unor săpături arheologice atente ale ruinelor absorbite de nisip redescoperim măreția de odinioară a spiritului cunoscător.
15. Până la începutul slăbirii dictatelor Bisericii în secolul al XV-lea, înțelepților evrei le era frică să încredințeze hârtiei cu gândurile și cunoștințele lor. Savanții au susținut că Cabala a fost un fals medieval, deoarece nu existau dovezi ale legăturii sale succesive cu manuscrisele găsite. Acei puțini care aveau cel puțin o idee despre activitățile practice ale frățiilor ezoterice au recunoscut că toate informațiile despre univers și suflet uman poate fi codificat cu simboluri care sunt complet lipsite de sens pentru cei neinițiați. Aceste stranii scheme antice ar putea fi transmise din generație în generație, însoțite de o explicație orală, un fel de decodare care nu poate fi pierdută. În caz de îndoială cu privire la acuratețea unei explicații a oricărei punct important poţi oricând să apelezi la simbolul sacru.Principiile meditaţiei-gândirea asupra semnificaţiei acestui simbol au fost transmise din generaţie în generaţie. Misticul este bine conștient că concentrându-se asupra unui simbol care are un anumit înțeles adânc, va avea acces la ideea de bază, chiar dacă sensul simbolului folosit nu i-a fost niciodată lămurit de purtătorii tradiției orale transmise de la profesor la elev.
16. Sistemul de influență seculară a Bisericii avea ca scop nu numai alungarea tuturor rivalilor din domeniul spiritual, ci și distrugerea urmelor acestora. Știm puține despre care dintre semințele tradiției mistice au încolțit doar pentru a li se cosi fără milă mugurii în Evul Mediu; dar misticismul este inerent rasei umane și, deși Biserica a distrus toate rădăcinile tradiției din sufletele adepților săi, totuși, credincioșii sinceri, care alcătuiau floarea turmei, au descoperit din nou și din nou tehnica străveche de a aduce sufletul mai aproape de Dumnezeu, creând propria lor Yoga specială, foarte aproape de Bhakti -Yoga Estului. Literatura catolică este plină de tratate de teologie mistică care, deși arată o oarecare familiaritate cu stările superioare de conștiință, nu ajung la o înțelegere naivă a fiziologiei acestor stări, ceea ce indică slăbiciunea inevitabilă a unui sistem care nu beneficiază pe deplin de acumularea lor. experienţă.
Această carte a fost clasată printre clasicii literaturii ezoterice de aproape 70 de ani și este ghid de studiu recomandat de o serie de școli de renume.
Ea prezintă cititorului practicile mistice ale Cabalei ca fiind cea mai eficientă formă de yoga pentru occidentalii moderni.
cuvânt înainte
Arborele Vieții este fundamentul tradiției ezoterice occidentale și, în același timp, sistemul pe baza căruia discipolii sunt antrenați în Frăția Luminii Interioare. Această carte, ca și cele ulterioare, este folosită de Frăție în scop educațional. Toate materialele pentru cursuri și cursuri prin corespondență vor fi trimise oricui dorește să scrie autorului în Frăția Luminii Interioare. Adresa Fraternității este Fraternity of Inner Light, 3 Queensborough Terrace, Bayswater, Londra, W.2.
În chestiunile de transliterare a cuvintelor ebraice - în special în engleză - există mari diferențe. Se pare că fiecare om de știință își folosește propriul sistem. În această carte, am folosit tabelul alfabetic dat de MacGregor Mathers în cartea Kabbalah Unveiled, deoarece aceasta este cartea pe care elevii școlilor ezoterice tind să o folosească. Dar Mathers însuși nu urmează întotdeauna principiile reflectate în propriul său tabel și chiar folosește uneori ortografii diferite ale acelorași cuvinte. Acest lucru este foarte confuz pentru toți cei care doresc să aplice metoda gematică de interpretare, care implică înlocuirea literelor cu cifre. Prin urmare, când Mathers dă mai multe transliterații, o folosesc pe cea care se potrivește cu cea dată în propriul său tabel.
Scrierea cu majuscule a unora dintre cuvintele din această carte poate părea neobișnuită. Totuși, iată că urmez o tradiție care s-a dezvoltat printre studenții sistemelor ezoterice occidentale. Această tradiție presupune, de exemplu, folosirea cuvintelor „Pământ” și „Cale” pentru a desemna principii spirituale. Când sunt folosite în acest fel, aceste cuvinte sunt scrise cu majuscule. A scrie un cuvânt cu o literă mică înseamnă că ar trebui să fie înțeles în sensul obișnuit.
Întrucât MacGregor Mathers și Aleister Crowley sunt autoritățile mele în domeniul misticismului cabalistic, poziția mea față de acești doi scriitori ar trebui clarificată. La un moment dat am făcut parte dintr-o organizație fondată de primul dintre ei și nu am comunicat niciodată cu al doilea. Nu-i cunoșteam personal pe niciunul dintre acești domni, pentru că, în momentul în care m-am alăturat organizației, MacGregor Mathers murise și Aleister Crowley nu mai era membru.
Dion Fortune
Cabala mistică
Cuprins
cuvânt înainte
Capitolul 1. Yoga Occidentului - Capitolul 2. Alegerea căii - Capitolul 3. Metoda Cabalei - Capitolul 4. Cabala nescrisă - Capitolul 5. Ființa ascunsă - Capitolul 6. Arborele vieții - Capitolul 7. Triada superioară - Capitolul 8 Modele ale Arborelui Vieții - Capitolul 9. Zece Sephiro în cele patru lumi - Capitolul 10. Căile pe copac - Capitolul 11. Sephiroth subiectiv - Capitolul 12. Zeii pe copac - Capitolul 13. Lucrări practice cu Arborele
Capitolul 14 Concepte generale- Capitolul 15. Kether, Prima Sephirah - Capitolul 16. Chokmah, a doua Sephirah -Capitolul 17. Binah, a treia Sephirah - Capitolul 18. Chesed, a patra Sephirah - Capitolul 19. Geburah, a cincea Sephirah - Capitolul 20. Tipheret, a șasea Sephirah
Capitolul 21. Patru Sefira Inferioară - Capitolul 22. Netzach, Sefira a șaptea - Capitolul 23. Hod, Sefira a opta - Capitolul 24. Yesod, Sefira a noua - Capitolul 25. Malkuth, Sefira a zecea - Capitolul 26. Qliphoth - Capitolul 27. Concluzie
cuvânt înainte
Arborele Vieții este fundamentul tradiției ezoterice occidentale și, în același timp, sistemul pe baza căruia discipolii sunt predați în Frăția Luminii Interioare. Această carte, ca și cele ulterioare, este folosită de Frăție în scop educațional. Toate materialele pentru cursuri și cursuri prin corespondență vor fi trimise oricui dorește să scrie autorului în Frăția Luminii Interioare. Adresa Fraternității este Fraternity of Inner Light, 3 Queensborough Terrace, Bayswater, Londra, W.2.
În chestiunile de transliterare a cuvintelor ebraice, în special în engleză, există diferențe mari. Se pare că fiecare om de știință își folosește propriul sistem. În această carte, am folosit tabelul alfabetic dat de MacGregor Mathers în cartea Kabbalah Unveiled, deoarece aceasta este cartea pe care elevii școlilor ezoterice tind să o folosească. Dar Mathers însuși nu urmează întotdeauna principiile reflectate în propriul său tabel și chiar folosește uneori ortografii diferite ale acelorași cuvinte. Acest lucru este foarte confuz pentru toți cei care doresc să aplice metoda gematică de interpretare, care implică înlocuirea literelor cu cifre. Prin urmare, când Mathers dă mai multe transliterații, o folosesc pe cea care se potrivește cu cea dată în propriul său tabel.
Scrierea cu majuscule a unora dintre cuvintele din această carte poate părea neobișnuită. Totuși, iată că urmez o tradiție care s-a dezvoltat printre studenții sistemelor ezoterice occidentale. Această tradiție presupune, de exemplu, folosirea cuvintelor „Pământ” și „Cale” pentru a desemna principii spirituale. Când sunt folosite în acest fel, aceste cuvinte sunt scrise cu majuscule. A scrie un cuvânt cu o literă mică înseamnă că ar trebui să fie înțeles în sensul obișnuit.
Întrucât MacGregor Mathers și Aleister Crowley sunt autoritățile mele în domeniul misticismului cabalistic, poziția mea față de acești doi scriitori ar trebui clarificată. La un moment dat am făcut parte dintr-o organizație fondată de primul dintre ei și nu am comunicat niciodată cu al doilea. Nu-i cunoșteam personal pe niciunul dintre acești domni, pentru că, în momentul în care m-am alăturat organizației, MacGregor Mathers murise și Aleister Crowley nu mai era membru.
Capitolul 1 Yoga din Occident
1. Foarte puțini studenți ai ocultismului știu ceva despre sursa originală a învățăturii oculte. Mulți nu sunt deloc conștienți de existența Tradiției Occidentale. Savanții sunt induși în eroare de rezervele și omisiunile intenționate ale inițiaților, care timp de secole au ascuns adevăratul sens al termenilor ezoteric. Prin urmare, cercetătorii concluzionează că puținele texte care au ajuns până la noi sunt falsuri medievale. Ei ar fi extrem de surprinși să afle că aceste fragmente, precum și manuscrisele de la mână la mână, cu adăugarea de informații orale raportate în mod tradițional, sunt încă folosite în școlile ezoterice ca bază pentru practica Yoga în Occident.
2. Adepții raselor, al căror destin evolutiv este cucerirea planului fizic, și-au dezvoltat propria tehnică de Yoga, orientată către problemele și nevoile lor. Această tehnică se bazează pe binecunoscuta, dar de neînțeles Cabala neinițiați - Înțelepciunea lui Israel.
3. Poate apărea întrebarea de ce rădăcinile tradiției mistice a națiunilor occidentale se întorc tocmai la cultura evreiască? Răspunsul la acesta este evident pentru cei care sunt familiarizați cu teoria ezoterică a raselor și subraselor. Totul își are originea. Culturile nu iau naștere din nimic, iar germenul fiecărei culturi noi este conținut inevitabil în predecesorul ei istoric. Iudaismul a fost matricea spiritualității europene, așa cum o dovedește în special faptul că Isus și apostolul Pavel erau evrei. Numai poporul evreu, și nimeni altul, putea deveni personajul principal în evenimentele Noului Testament, deoarece doar religia lui era monoteistă. Panteismul și politeismul erau depășiți, veneau vremurile unei noi spiritualități. Popoarele creștine și-au derivat religia din cultura evreiască, așa cum popoarele budiste din Orient își datorează spiritualitatea culturii indiene.
4. Misticismul israelian este în centrul ocultismului occidental modern. Ea formează baza teoretică pe care sunt construite toate ritualurile. Faimosul sau glif, simbolul compus sau schema simbolică, Arborele Vieții, este cea mai bună imagine despre care știm și care poate fi folosită pentru meditație, deoarece este cea mai ambiguă.
5. În această carte, nu intenționez să descriu rezultatele unui studiu istoric al originilor Cabalei, ci doar să arăt metodele acesteia contemporanilor care studiază ritualurile secrete. Deși abordarea noastră se bazează pe vederi tradiționale, nu trebuie să ne limităm la ele. Tehnica care își găsește aplicare practică este în continuă evoluție, deoarece experiența tuturor celor implicați în ea o îmbogățește. Astfel, fiecare student al Cabalei contribuie la moștenirea noastră comună.
6. Nu suntem deloc obligați să îndeplinim anumite acțiuni rituale sau să aderăm la anumite idei doar din respect pentru opinia rabinilor care au trăit înainte de Hristos. Lumea s-a schimbat semnificativ de atunci, au venit alte vremuri. Dar tot ceea ce era practic adevărat atunci este adevărat acum, ceea ce înseamnă că este valoros pentru noi. Deși cabalistul modern este moștenitorul cabalistului antic, el poate reinterpreta doctrina și poate modifica metoda în lumina modernității, valorificând din plin moștenirea pe care a primit-o în scopuri pur practice.
7. Nu susțin că interpretările moderne ale Cabalei cunoscute de mine sunt identice cu ideile rabinilor precreștini, dar constat că ele sunt continuarea lor firească și rezultatul final al dezvoltării sistemului acelor vremuri.
8. Fluxul este mai curat, cu atât este mai aproape de sursă. Pentru a descoperi principiile principale, trebuie să mergem la cheia în sine. Puritatea fluxului depinde de nivelul de contaminare al manșoanelor care curge în el, care, totuși, se poate dovedi a fi destul de transparent. Pentru a afla cât de puri sunt acești afluenți, îi comparăm cu sursa originală și, dacă trec acest test, li se poate permite să se amestece cu curentul principal și, prin urmare, să-i mărească puterea. La fel si cu traditia: consta din tot ceea ce nu contrazice fundamentele. Revenind la principiile principale și asigurându-ne de puritatea tradiției, judecăm în același timp viabilitatea acesteia după nivelul de asimilare. Doar un sistem mort nu este supus schimbării sub influența modernității.
9. Fluxul inițial al misticismului evreiesc a suferit multe schimbări. Îi observăm ridicarea printre închinătorii nomazi ai stelelor din Caldeea, unde Avraam, în cortul său printre turme, a auzit Glasul lui Dumnezeu. Cu toate acestea, în spatele imaginii destul de vagi a lui Avraam, sunt vizibile și mai multe contururi vechi. De exemplu, figura misterioasă a marelui preot-rege, „născut fără tată, fără mamă, fără strămoși, a cărui viață nu a avut nici început, nici sfârșit”, și comuniunea sa cu pâine și vin după bătălia cu regii, „Regi ai Edomului” sinistri, „care au condus înainte ca în Israel să existe un rege a cărui putere nu a fost de neegalat.
10. De câteva generații, se poate urmări legătura părinților lui Israel cu preoții-regi ai Egiptului. Avraam și Iacov merg în Egipt; Iosif și Moise au fost strâns asociați cu adepții din anturajul faraonului. Citind că Solomon îi cere lui Hiram, regele Tirului, să ajute oamenii și materialele în construcția Templului, se poate presupune că binecunoscutele mistere ale capitalei antice a Feniciei trebuie să fi avut o influență profundă asupra ezoterismului evreiesc. Dacă luăm în considerare faptul că Daniel a fost educat în palatele Babilonului, devine evident că înțelepciunea magicienilor era la îndemâna evreilor luminați.
11. Această tradiție mistică evreiască străveche cuprindea trei surse literare: Cărțile Legii și Profeții, cunoscute de noi ca Vechiul Testament; Talmudul, sau o colecție de comentarii asupra textelor Vechiului Testament; Cabala sau interpretarea mistică a Vechiului Testament. După cum au susținut vechii rabini, prima dintre aceste surse este corpul tradiției, a doua este sufletul său rațional, iar a treia este spiritul nemuritor. Ignorantul putea să citească cu profit pe primul, cei iluminați îl studiau pe al doilea, dar înțelepții se concentrau pe al treilea. Este foarte ciudat că interpreții creștini ai Vechiului Testament nu au căutat niciodată indicii în Cabala.
12. În timpul vieții lui Hristos, în Palestina au existat trei școli de viață religioasă: fariseii, saducheii (care sunt adesea amintiți în Evanghelie) și esenienii, despre care nu știm aproape nimic. Potrivit unuia dintre apocrife, băiatul Iisus, fiul lui Iosif, la vârsta de doisprezece ani, când amploarea personalității Sale a fost realizată de teologii care au auzit discursul Lui în Templu, a fost trimis de ei în comunitatea esenienilor de lângă Marea Moartă pentru a preda tradiția mistică a Israelului. El a rămas acolo până când a venit la Ioan la vârsta de treizeci de ani pentru a fi botezat în râul Iordan înainte de a-și începe misiunea. Dacă acesta a fost cazul, ceea ce este foarte posibil, atunci cuvintele finale ale rugăciunii Tatălui nostru sunt pline de sens cabalistic.
Sefirot: Malkuth - Împărăția, Hod - Puterea, Netzach - Gloria - formează triunghiul de bază al Arborelui Vieții, cu Sefira Yesod (Fundația sau Depozitul Influențelor) în centru. Toți cei care rostesc această rugăciune folosesc involuntar Cabala.
13. Creștinismul își derivă ezoterismul din gnosticism, care datorează mult atât gândirii grecești, cât și egiptene. Pe exemplul sistemului pitagoreic, suntem convinși de adaptarea principiilor Cabalei la misticismul grecesc.
14. Exoteric, adică partea controlată de stat a Bisericii Creștine și-a persecutat și eradicat ramura ezoterică, distrugând toate urmele ei oriunde puteau ajunge mâinile, pentru a îndepărta însăși mențiunea gnozei din istoria omenirii. Există dovezi scrise că băile și băile Alexandriei au fost încălzite timp de șase luni de manuscrisele marii biblioteci a orașului. Doar o foarte mică parte din moștenirea spirituală a înțelepților antici a ajuns până la noi, căci barbarii au distrus-o literalmente la pământ și doar ca urmare a unor săpături arheologice atente ale ruinelor absorbite de nisipuri o redescoperim pe fosta. măreţia spiritului cunoscător.
15. Până la începutul slăbirii dictatelor Bisericii în secolul al XV-lea, înțelepților evrei le era frică să încredințeze hârtiei cu gândurile și cunoștințele lor. Savanții au susținut că Cabala a fost un fals medieval, deoarece nu existau dovezi ale legăturii sale succesive cu manuscrisele găsite. Cei puțini care aveau cel puțin o idee despre activitățile practice ale frățiilor ezoterice au recunoscut că toate informațiile despre univers și sufletul uman pot fi codificate folosind simboluri care sunt complet lipsite de sens pentru cei neinițiați. Aceste stranii scheme antice ar putea fi transmise din generație în generație, însoțite de o explicație orală, un fel de decodare care nu poate fi pierdută. În caz de îndoială cu privire la acuratețea explicației oricărui punct important, puteți oricând să apelați la simbolul sacru.Principiile meditației-gândirea despre semnificația acestui simbol au fost transmise din generație în generație. Misticul este conștient de faptul că, concentrându-se asupra unui simbol care are o anumită semnificație profundă, va avea acces la ideea de bază, chiar dacă sensul simbolului folosit nu i-a fost niciodată explicat de purtătorii tradiției orale transmise de la profesor. la student.
16. Sistemul de influență seculară a Bisericii avea ca scop nu numai alungarea tuturor rivalilor din domeniul spiritual, ci și distrugerea urmelor acestora. Știm puține despre care dintre semințele tradiției mistice au încolțit doar pentru a li se cosi fără milă mugurii în Evul Mediu; dar misticismul este inerent rasei umane și, deși Biserica a distrus toate rădăcinile tradiției din sufletele adepților săi, totuși, credincioșii sinceri, care alcătuiau floarea turmei, au descoperit din nou și din nou tehnica străveche de a aduce sufletul mai aproape de Dumnezeu, creând propria lor Yoga specială, foarte aproape de Bhakti -Yoga Estului. Literatura catolică este plină de tratate de teologie mistică care, deși arată o oarecare familiaritate cu stările superioare de conștiință, nu ajung la o înțelegere naivă a fiziologiei acestor stări, ceea ce indică slăbiciunea inevitabilă a unui sistem care nu beneficiază pe deplin de acumularea lor. experienţă.
17. Bhakti Yoga al Bisericii Catolice este potrivită numai pentru oamenii care sunt religioși prin natură și care sunt pregătiți pentru a se exprima în cel mai înalt grad, până la sacrificiul de sine în numele iubirii. Dar nu orice creștin este capabil de acest lucru, iar religia lui nu poate oferi adepților săi nicio alegere de sisteme. dezvoltare spirituală. Orientul, cultivând toleranța, a acționat mult mai înțelept, creând diferit metode yoghine, fiecare dintre acestea fiind o cale către Dumnezeu.
18. Datorită acestei limitări deplorabile a teologiei noastre, mulți căutători spirituali din Occident sunt ghidați de metodele răsăritene. Pentru cei care sunt capabili să trăiască în condițiile din Est și să lucreze sub supravegherea directă a unui guru, aceasta este într-adevăr calea de ieșire, dar dacă nu există alt profesor decât o carte, atunci pe fundalul modului occidental obișnuit a vieții, obținerea unor rezultate bune devine foarte problematică.
19. Din acest motiv, aș recomanda oamenilor din rasa albă să apeleze la sistemul tradițional occidental, care este perfect adaptat constituției lor fizice. Produce rezultate imediate, iar practicarea sa, cu o supraveghere adecvată, nu numai că nu perturbă armonia mentală sau fizică, așa cum se întâmplă din păcate prea des atunci când se folosesc sisteme neobișnuite, dar oferă și o energie extraordinară. Această forță de viață specială a inițiaților a fost cea care a dat naștere legendelor despre Elixirul Vieții. La un moment dat, am cunoscut câțiva oameni care pot fi clasificați pe bună dreptate drept adepți și am fost întotdeauna uimit de vitalitatea lor uimitoare, independentă de vârstă.
20. Pe de altă parte, totuși, nu pot decât să confirm ceea ce au afirmat întotdeauna toți gurușii tradiției orientale - că orice sistem de dezvoltare psiho-spirituală poate fi practicat în siguranță și în mod adecvat doar sub supravegherea personală a unui profesor cu experiență. Din acest motiv, deși voi da principii în paginile acestei cărți Cabala mistică, nu mă consider îndreptățit să dau toate cheile aplicării sale practice, chiar dacă propriile obligații de inițiat nu mi-au interzis acest lucru. În același timp, consider că este necinstit pentru cititor să folosească rezerve și dezinformări deliberate și, din câte cunoștințele și credința mea, ofer informații exacte - deși poate nu în întregime.
21. Cele treizeci și două de căi mistice ale fericirii secrete sunt căile vieții, iar cei care doresc să-și descopere secretele trebuie să le calce. Așa cum am fost instruit, orice student care aspiră la această știință poate fi antrenat și voi fi bucuros să arăt calea unui căutător atât de serios.
Capitolul 2 Alegerea unei căi
1. Niciun student care schimbă frecvent sistemele de predare nu va face vreodată progrese tangibile în dezvoltarea spirituală. Astfel de oameni pot deveni mai întâi susținători ai Gândului Nou, apoi pot începe să stăpânească yoghinul exerciții de respirațieși posturi meditative și apoi încercați-vă în rugăciuni mistice. Fiecare dintre aceste sisteme este valoros în sine, dar această valoare poate fi realizată numai atunci când o persoană a pătruns pentru prima dată profund în orice sistem. Toate sistemele pur și simplu antrenează conștiința și contribuie la dezvoltarea capacităților mentale ale individului. Aceasta este importanța lor, dar în niciun caz în exercițiile propriu-zise, care nu ar trebui să fie un scop în sine. Dacă e să luăm în serios studiile oculte și să le transformăm în ceva mai mult decât o lectură luminoasă fragmentară, atunci trebuie să alegem un sistem potrivit pentru noi și să-l urmăm cu fidelitate până când ajungem, dacă nu și la scopul final, atunci măcar anumite rezultate practice pe fundal. de extindere continuă a conștiinței. Abia atunci este util să experimentezi metode care au fost dezvoltate pe alte Căi și să realizezi cu ele un fel de fuziune a tehnicii și a filozofiei. Oricine nu a atins un nivel înalt într-un singur lucru riscă să rămână pentru totdeauna amator.
2. Orice persoană care a stăpânit experiența practică a utilizării diverselor metode de îmbogățire spirituală știe că orice metodă trebuie să corespundă tip psihologic, precum și nivelul general de dezvoltare. Occidentalii, în special cei care aleg Calea ocultă în misticism, deseori își încep căutarea inițierii într-un stadiu de dezvoltare spirituală pe care un guru estic l-ar evalua drept un eșec complet. Așadar, o metodă care se pretinde accesibilă unui occidental trebuie să includă neapărat un nivel zero de tehnologie, care, ca prim pas, nu va fi greu de stăpânit nici pentru cei mai nedezvoltați elevi.un astfel de pas nici măcar nu vor fi. capabil să înceapă cursurile.
3. Pentru a fi aplicabil în Occident, orice sistem de dezvoltare spirituală trebuie să îndeplinească anumite cerințe foarte specifice. În primul rând, tehnica ei originală trebuie să fie ușor de perceput de mintea rațională. În al doilea rând, tehnicile folosite pentru a stimula dezvoltarea orizonturilor superioare de conștientizare trebuie să fie suficient de puternice și saturate pentru a pătrunde în mediul relativ dens. înveliș de protecție o persoană obișnuită a Occidentului, care nu lasă deloc să treacă vibrațiile subtile. În al treilea rând, întrucât foarte puțini dintre europeni, care preferă în cea mai mare parte bunurilor materiale, sunt dispuși către o viață pustnicească, metodele propuse nu ar trebui să fie împovărătoare pentru barbati moderniși femei care, la începutul Căii, se vor putea dedica numai timp scurt, iar apoi în detrimentul treburilor lor obișnuite.
Ei trebuie să stăpânească o tehnică care să le permită să se concentreze cu ușurință și să se relaxeze la fel de ușor, deoarece în agitația unui oraș european este imposibil să mențină continuu starea necesară de stres mental ridicat.
Experiența arată că metodele dezvoltare mentală, eficient pentru pustnic, îi conduc pe oamenii care urmează aceste metode în condițiile stresante ale civilizației moderne doar la stări nevrotice și căderi nervoase.
4. „Cu atât mai rău pentru noi”, pot spune cei care susțin nevoia de a ne schimba modul de viață occidental. Personal, nu consider deloc că civilizația noastră este perfectă și că înțelepciunea a apărut și va muri odată cu noi, dar mi se pare că dacă karma (sau soarta) ne-a condus la întruparea într-un corp cu o anumită structură psihologică și rasială. caracteristici, atunci pentru aceasta încarnările sunt exact ceea ce avem nevoie. Nu ne vom accelera în niciun fel evoluția încercând să contestăm decizia Zeilor Karmei.
Am văzut atât de mulți căutători de spiritualitate care au vrut doar să scape de probleme de viata că nu am încredere în orice sistem care presupune o îndepărtare de egregorul rasial. De asemenea, nu sunt impresionat de asemenea forme de „inițiere” într-o viață spirituală superioară, care se manifestă fie prin haine, coafură și comportament șocant, fie în absența a ceva, precum părul. Adevărata spiritualitate nu se face niciodată reclamă.
5. Dharma rasială a Occidentului constă în stăpânirea materiei dense. Conștientizarea acestui lucru va ajuta la explicarea multor probleme ale relațiilor dintre Occident și Orient. Pentru a putea stăpâni materia densă și a ajunge la nivelul necesar de rațiune practică, avem ca moștenire rasială un anumit tip de constituție fizică și sistem nervos, așa cum alte rase (de exemplu, mongoloide sau negroide) au moștenit alte rase. .
6. Este nerezonabil să se aplice unui anumit tip de organizare psihofizică metode de dezvoltare destinate unui alt tip; fie nu vor da rezultate adecvate, fie vor duce la consecințe neprevăzute și posibil nedorite. Autorul este departe de a condamna metodele orientale sau de a condamna constituția omului occidental, care este așa cum l-a făcut Dumnezeu, doar ca să vă amintesc de vechiul proverb: ceea ce este hrana pentru un om este otravă pentru altul.
7. Dharma Occidentului este diferită de Dharma Orientului; merită să încercăm să introducem idealurile Orientului în Occident? Deci, să nu ne despărțim de pământul muritor în numele progresului. O persoană normală sănătoasă din Occident nu are dorința de a scăpa de viață - dimpotrivă, el caută să o stăpânească, să o pună în ordine și armonie. Doar tipurile patologice doresc să „dispară la miezul nopții fără suferință”, să fie libere de roata nașterii și a morții; temperamentul occidental normal cere „viață, mai multă viață”
8. Concentrarea forta vietii- aceasta este ceea ce caută să realizeze ocultistul occidental în cursul ritualurilor sale. El nu fuge de materie în tărâmurile spirituale, resemnat cu imposibilitatea de a o stăpâni; dimpotrivă, el vrea să întemeieze Divinul la nivelul umanului și să introducă Legea Divină chiar și în Regatul Umbrelor. Acest motiv este principalul în dobândirea de abilități oculte pe Cale. mana dreapta, ceea ce explică de ce inițiații nu renunță la tot pentru a realiza Unirea Divină, ci cultivă Magia Albă.
9. Prin intermediul magiei albe, aplicată pentru atingerea scopurilor înalte, se realizează în principal pregătirea și dezvoltarea discipolului occidental. Cunosc bine o mare varietate de sisteme și, în opinia mea, o persoană care încearcă să se descurce fără ritual pierde foarte mult. Pentru Occident, progresul numai prin meditație este un proces destul de lent, deoarece materia densă a minții occidentale și atmosfera spirituală în care trebuie făcută munca de meditație oferă o rezistență puternică. Singura școală pur meditativă a Yoga occidentală sunt quakerii și cred că vor fi de acord că drumul lor este acceptabil doar pentru elită; Biserica Catolica combină Mantra Yoga cu Bhakti Yoga.
10. Prin formule ocultistul selectează și concentrează forțele cu care intenționează să lucreze. Toate aceste formule se bazează pe Arborele Cabalistic al Vieții și pe orice sistem îl folosește ocultistul - fie că invocă zei egipteni sau plonjând în fluxul de inspirație bacchică cu ajutorul cântărilor și dansului – în fundalul conștiinței sale ține invariabil diagrama Arborului Vieții.
În societățile oculte din Occident, studiului simbolismului Arborului i se acordă o atenție deosebită, deoarece oferă baza clasificării tuturor sistemelor. Raza cu care lucrează studentul occidental se manifestă în multe alte culturi, iar în fiecare dintre aceste culturi există tehnici speciale de lucru cu ea. Ocultistul modern combină diverse tehnici, folosind adesea metodele egiptenilor, grecilor sau chiar druidilor, unde sunt cele mai potrivite pentru anumite scopuri și condiții. În toate cazurile, însă, acțiunile practicantului sunt strâns legate de Căile Arborelui pe care le-a stăpânit. Dacă studentul se află la nivelul corespunzător Sefira Netzach, el poate lucra cu manifestarea puterii aspectului corespunzător al Divinității (numit Tetragrammaton Elohim de către Cabaliști) în orice sistem pe care dorește să-l aleagă. În sistemul egiptean, aceasta ar fi Isis, Zeița Naturii; în greacă - Afrodita; în nordic - Freya; druidii au Ceridwen. Cu alte cuvinte, el stăpânește puterile Sferei lui Venus în oricare dintre sisteme tradiționale pe care le folosește. După ce a atins un anumit nivel într-un sistem, el obține acces la nivelurile echivalente ale tuturor celorlalte sisteme ale Tradiției sale.
11. Practica a arătat că Cabala oferă o bază excelentă și este cel mai bun sistem de predare a elevului înainte de a începe să experimenteze sistemele păgâne. Cabala este monoteistă în esența sa; potențele pe care le alocă sunt întotdeauna privite ca mesageri ai lui Dumnezeu Însuși și ai nimănui altcineva. Conceptul de putere centralizată a Cosmosului și supremația Legii Divine asupra tuturor este principalul lucru în mintea oricărui student al puterilor Arcanelor. Puritatea, consistența și claritatea conceptelor cabalistice, rezumate în formula Arborului Vieții, face din acest glif sau simbol compus un obiect atât de excelent pentru meditație, ridicând conștiința și justificând afirmația că Cabala este Yoga din Occident.
Arborele Vieții este fundamentul tradiției ezoterice occidentale și, în același timp, sistemul pe baza căruia discipolii sunt antrenați în Frăția Luminii Interioare. Această carte, ca și cele ulterioare, este folosită de Frăție în scop educațional. Toate materialele pentru cursuri și cursuri prin corespondență vor fi trimise oricui dorește să scrie autorului în Frăția Luminii Interioare. Adresa Fraternității este Fraternity of Inner Light, 3 Queensborough Terrace, Bayswater, Londra, W.2.
În chestiunile de transliterare a cuvintelor ebraice - în special în engleză - există mari diferențe. Se pare că fiecare om de știință își folosește propriul sistem. În această carte, am folosit tabelul alfabetic dat de MacGregor Mathers în cartea Kabbalah Unveiled, deoarece aceasta este cartea pe care elevii școlilor ezoterice tind să o folosească. Dar Mathers însuși nu urmează întotdeauna principiile reflectate în propriul său tabel și chiar folosește uneori ortografii diferite ale acelorași cuvinte. Acest lucru este foarte confuz pentru toți cei care doresc să aplice metoda gematică de interpretare, care implică înlocuirea literelor cu cifre. Prin urmare, când Mathers dă mai multe transliterații, o folosesc pe cea care se potrivește cu cea dată în propriul său tabel.
Scrierea cu majuscule a unora dintre cuvintele din această carte poate părea neobișnuită. Totuși, iată că urmez o tradiție care s-a dezvoltat printre studenții sistemelor ezoterice occidentale. Această tradiție presupune, de exemplu, folosirea cuvintelor „Pământ” și „Cale” pentru a desemna principii spirituale. Când sunt folosite în acest fel, aceste cuvinte sunt scrise cu majuscule. A scrie un cuvânt cu o literă mică înseamnă că ar trebui să fie înțeles în sensul obișnuit.
Întrucât MacGregor Mathers și Aleister Crowley sunt autoritățile mele în domeniul misticismului cabalistic, poziția mea față de acești doi scriitori ar trebui clarificată. La un moment dat am făcut parte dintr-o organizație fondată de primul dintre ei și nu am comunicat niciodată cu al doilea. Nu-i cunoșteam personal pe niciunul dintre acești domni, pentru că, în momentul în care m-am alăturat organizației, MacGregor Mathers murise și Aleister Crowley nu mai era membru.
Capitolul 1 Yoga din Occident
1. Foarte puțini studenți ai ocultismului știu ceva despre sursa originală a învățăturii oculte. Mulți nu sunt deloc conștienți de existența Tradiției Occidentale. Savanții sunt induși în eroare de rezervele și omisiunile intenționate ale inițiaților, care timp de secole au ascuns adevăratul sens al termenilor ezoteric. Prin urmare, cercetătorii concluzionează că puținele texte care au ajuns până la noi sunt falsuri medievale. Ei ar fi extrem de surprinși să afle că aceste fragmente, precum și manuscrisele de la mână la mână, cu adăugarea de informații orale raportate în mod tradițional, sunt încă folosite în școlile ezoterice ca bază pentru practica Yoga în Occident.
2. Adepții raselor, al căror destin evolutiv este cucerirea planului fizic, și-au dezvoltat propria tehnică de Yoga, orientată către problemele și nevoile lor. Această tehnică se bazează pe binecunoscuta, dar de neînțeles Cabala neinițiați - Înțelepciunea lui Israel.
3. Poate apărea întrebarea de ce rădăcinile tradiției mistice a națiunilor occidentale se întorc tocmai la cultura evreiască? Răspunsul la acesta este evident pentru cei care sunt familiarizați cu teoria ezoterică a raselor și subraselor. Totul își are originea. Culturile nu iau naștere din nimic, iar germenul fiecărei culturi noi este conținut inevitabil în predecesorul ei istoric. Iudaismul a fost matricea spiritualității europene, așa cum o dovedește în special faptul că Isus și apostolul Pavel erau evrei. Numai poporul evreu, și nimeni altul, putea deveni personajul principal în evenimentele Noului Testament, deoarece doar religia lui era monoteistă. Panteismul și politeismul erau depășiți, veneau vremurile unei noi spiritualități. Popoarele creștine și-au derivat religia din cultura evreiască, așa cum popoarele budiste din Orient își datorează spiritualitatea culturii indiene.
4. Misticismul israelian este în centrul ocultismului occidental modern. Ea formează baza teoretică pe care sunt construite toate ritualurile. Cunoscuta sa glifă, simbolul compus sau schema simbolică, Arborele Vieții, este cea mai bună imagine cunoscută de noi care poate fi folosită pentru meditație, deoarece este cea mai ambiguă.
5. În această carte, nu intenționez să descriu rezultatele unui studiu istoric al originilor Cabalei, ci doar să arăt metodele acesteia contemporanilor care studiază ritualurile secrete. Deși abordarea noastră se bazează pe vederi tradiționale, nu trebuie să ne limităm la ele. Tehnica care își găsește aplicare practică este în continuă evoluție, deoarece experiența tuturor celor implicați în ea o îmbogățește. Astfel, fiecare student al Cabalei contribuie la moștenirea noastră comună.
6. Nu suntem deloc obligați să îndeplinim anumite acțiuni rituale sau să aderăm la anumite idei doar din respect pentru opinia rabinilor care au trăit înainte de Hristos. Lumea s-a schimbat semnificativ de atunci, au venit alte vremuri. Dar tot ceea ce în principiu era adevărat atunci este adevărat acum, ceea ce înseamnă că este valoros pentru noi. Deși cabalistul modern este moștenitorul cabalistului antic, el poate reinterpreta doctrina și poate modifica metoda în lumina modernității, valorificând din plin moștenirea pe care a primit-o în scopuri pur practice.
7. Nu susțin că interpretările moderne ale Cabalei cunoscute de mine sunt identice cu ideile rabinilor precreștini, dar constat că ele sunt continuarea lor firească și rezultatul final al dezvoltării sistemului acelor vremuri.
8. Fluxul este mai curat, cu atât este mai aproape de sursă. Pentru a descoperi principiile principale, trebuie să mergem la cheia în sine. Puritatea fluxului depinde de nivelul de contaminare al manșoanelor care curge în el, care, totuși, se poate dovedi a fi destul de transparent. Pentru a afla cât de puri sunt acești afluenți, îi comparăm cu sursa originală și, dacă trec acest test, li se poate permite să se amestece cu curentul principal și, prin urmare, să-i mărească puterea. La fel si cu traditia: consta din tot ceea ce nu contrazice fundamentele. Revenind la principiile principale și asigurându-ne de puritatea tradiției, judecăm în același timp viabilitatea acesteia după nivelul de asimilare. Doar un sistem mort nu este supus schimbării sub influența modernității.
9. Fluxul inițial al misticismului evreiesc a suferit multe schimbări. Îi observăm ridicarea printre închinătorii nomazi ai stelelor din Caldeea, unde Avraam, în cortul său printre turme, a auzit Glasul lui Dumnezeu. Cu toate acestea, în spatele imaginii destul de vagi a lui Avraam, sunt vizibile și mai multe contururi vechi. De exemplu, figura misterioasă a marelui Preot-Rege, „născut fără tată, fără mamă, fără strămoși, a cărui viață nu a avut nici început, nici sfârșit”, și comuniunea sa cu pâine și vin după bătălia cu regii, „Regi ai Edomului” sinistri, „care au condus înainte ca în Israel să existe un rege a cărui putere nu a fost de neegalat.
10. De câteva generații, se poate urmări legătura părinților lui Israel cu preoții-regi ai Egiptului. Avraam și Iacov merg în Egipt; Iosif și Moise au fost strâns asociați cu adepții din anturajul faraonului. Citind că Solomon îi cere lui Hiram, regele Tirului, să ajute oamenii și materialele în construcția Templului, se poate presupune că binecunoscutele mistere ale capitalei antice a Feniciei trebuie să fi avut o influență profundă asupra ezoterismului evreiesc. Dacă luăm în considerare faptul că Daniel a fost educat în palatele Babilonului, devine evident că înțelepciunea magicienilor era la îndemâna evreilor luminați.
11. Această tradiție mistică evreiască străveche cuprindea trei surse literare: Cărțile Legii și Profeții, cunoscute de noi ca Vechiul Testament; Talmudul, sau o colecție de comentarii asupra textelor Vechiului Testament; Cabala sau interpretarea mistică a Vechiului Testament. După cum au susținut vechii rabini, prima dintre aceste surse este corpul tradiției, a doua este sufletul său rațional, iar a treia este spiritul nemuritor. Ignorantul putea să citească cu profit pe primul, cei iluminați îl studiau pe al doilea, dar înțelepții se concentrau pe al treilea. Este foarte ciudat că interpreții creștini ai Vechiului Testament nu au căutat niciodată indicii în Cabala.
Cabala mistică
cuvânt înainte
Arborele Vieții este fundamentul tradiției ezoterice occidentale și, în același timp, sistemul pe baza căruia discipolii sunt antrenați în Frăția Luminii Interioare. Această carte, ca și cele ulterioare, este folosită de Frăție în scop educațional. Toate materialele pentru cursuri și cursuri prin corespondență vor fi trimise oricui dorește să scrie autorului în Frăția Luminii Interioare. Adresa Fraternității este Fraternity of Inner Light, 3 Queensborough Terrace, Bayswater, Londra, W.2.
În chestiunile de transliterare a cuvintelor ebraice - în special în engleză - există mari diferențe. Se pare că fiecare om de știință își folosește propriul sistem. În această carte, am folosit tabelul alfabetic dat de MacGregor Mathers în cartea Kabbalah Unveiled, deoarece aceasta este cartea pe care elevii școlilor ezoterice tind să o folosească. Dar Mathers însuși nu urmează întotdeauna principiile reflectate în propriul său tabel și chiar folosește uneori ortografii diferite ale acelorași cuvinte. Acest lucru este foarte confuz pentru toți cei care doresc să aplice metoda gematică de interpretare, care implică înlocuirea literelor cu cifre. Prin urmare, când Mathers dă mai multe transliterații, o folosesc pe cea care se potrivește cu cea dată în propriul său tabel.
Scrierea cu majuscule a unora dintre cuvintele din această carte poate părea neobișnuită. Totuși, iată că urmez o tradiție care s-a dezvoltat printre studenții sistemelor ezoterice occidentale. Această tradiție presupune, de exemplu, folosirea cuvintelor „Pământ” și „Cale” pentru a desemna principii spirituale. Când sunt folosite în acest fel, aceste cuvinte sunt scrise cu majuscule. A scrie un cuvânt cu o literă mică înseamnă că ar trebui să fie înțeles în sensul obișnuit.
Întrucât MacGregor Mathers și Aleister Crowley sunt autoritățile mele în domeniul misticismului cabalistic, poziția mea față de acești doi scriitori ar trebui clarificată. La un moment dat am făcut parte dintr-o organizație fondată de primul dintre ei și nu am comunicat niciodată cu al doilea. Nu-i cunoșteam personal pe niciunul dintre acești domni, pentru că, în momentul în care m-am alăturat organizației, MacGregor Mathers murise și Aleister Crowley nu mai era membru.
Capitolul 1 Yoga din Occident
1. Foarte puțini studenți ai ocultismului știu ceva despre sursa originală a învățăturii oculte. Mulți nu sunt deloc conștienți de existența Tradiției Occidentale. Savanții sunt induși în eroare de rezervele și omisiunile intenționate ale inițiaților, care timp de secole au ascuns adevăratul sens al termenilor ezoteric. Prin urmare, cercetătorii concluzionează că puținele texte care au ajuns până la noi sunt falsuri medievale. Ei ar fi extrem de surprinși să afle că aceste fragmente, precum și manuscrisele de la mână la mână, cu adăugarea de informații orale raportate în mod tradițional, sunt încă folosite în școlile ezoterice ca bază pentru practica Yoga în Occident.
2. Adepții raselor, al căror destin evolutiv este cucerirea planului fizic, și-au dezvoltat propria tehnică de Yoga, orientată către problemele și nevoile lor. Această tehnică se bazează pe binecunoscuta, dar de neînțeles Cabala neinițiați - Înțelepciunea lui Israel.
3. Poate apărea întrebarea de ce rădăcinile tradiției mistice a națiunilor occidentale se întorc tocmai la cultura evreiască? Răspunsul la acesta este evident pentru cei care sunt familiarizați cu teoria ezoterică a raselor și subraselor. Totul își are originea. Culturile nu iau naștere din nimic, iar germenul fiecărei culturi noi este conținut inevitabil în predecesorul ei istoric. Iudaismul a fost matricea spiritualității europene, așa cum o dovedește în special faptul că Isus și apostolul Pavel erau evrei. Numai poporul evreu, și nimeni altul, putea deveni personajul principal în evenimentele Noului Testament, deoarece doar religia lui era monoteistă. Panteismul și politeismul erau depășiți, veneau vremurile unei noi spiritualități. Popoarele creștine și-au derivat religia din cultura evreiască, așa cum popoarele budiste din Orient își datorează spiritualitatea culturii indiene.
4. Misticismul israelian este în centrul ocultismului occidental modern. Ea formează baza teoretică pe care sunt construite toate ritualurile. Cunoscuta sa glifă, simbolul compus sau schema simbolică, Arborele Vieții, este cea mai bună imagine cunoscută de noi care poate fi folosită pentru meditație, deoarece este cea mai ambiguă.
5. În această carte, nu intenționez să descriu rezultatele unui studiu istoric al originilor Cabalei, ci doar să arăt metodele acesteia contemporanilor care studiază ritualurile secrete. Deși abordarea noastră se bazează pe vederi tradiționale, nu trebuie să ne limităm la ele. Tehnica care își găsește aplicare practică este în continuă evoluție, deoarece experiența tuturor celor implicați în ea o îmbogățește. Astfel, fiecare student al Cabalei contribuie la moștenirea noastră comună.
6. Nu suntem deloc obligați să îndeplinim anumite acțiuni rituale sau să aderăm la anumite idei doar din respect pentru opinia rabinilor care au trăit înainte de Hristos. Lumea s-a schimbat semnificativ de atunci, au venit alte vremuri. Dar tot ceea ce în principiu era adevărat atunci este adevărat acum, ceea ce înseamnă că este valoros pentru noi. Deși cabalistul modern este moștenitorul cabalistului antic, el poate reinterpreta doctrina și poate modifica metoda în lumina modernității, valorificând din plin moștenirea pe care a primit-o în scopuri pur practice.
7. Nu susțin că interpretările moderne ale Cabalei cunoscute de mine sunt identice cu ideile rabinilor precreștini, dar constat că ele sunt continuarea lor firească și rezultatul final al dezvoltării sistemului acelor vremuri.
8. Fluxul este mai curat, cu atât este mai aproape de sursă. Pentru a descoperi principiile principale, trebuie să mergem la cheia în sine. Puritatea fluxului depinde de nivelul de contaminare al manșoanelor care curge în el, care, totuși, se poate dovedi a fi destul de transparent. Pentru a afla cât de puri sunt acești afluenți, îi comparăm cu sursa originală și, dacă trec acest test, li se poate permite să se amestece cu curentul principal și, prin urmare, să-i mărească puterea. La fel si cu traditia: consta din tot ceea ce nu contrazice fundamentele. Revenind la principiile principale și asigurându-ne de puritatea tradiției, judecăm în același timp viabilitatea acesteia după nivelul de asimilare. Doar un sistem mort nu este supus schimbării sub influența modernității.
9. Fluxul inițial al misticismului evreiesc a suferit multe schimbări. Îi observăm ridicarea printre închinătorii nomazi ai stelelor din Caldeea, unde Avraam, în cortul său printre turme, a auzit Glasul lui Dumnezeu. Cu toate acestea, în spatele imaginii destul de vagi a lui Avraam, sunt vizibile și mai multe contururi vechi. De exemplu, figura misterioasă a marelui Preot-Rege, „născut fără tată, fără mamă, fără strămoși, a cărui viață nu a avut nici început, nici sfârșit”, și comuniunea sa cu pâine și vin după bătălia cu regii, „Regi ai Edomului” sinistri, „care au condus înainte ca în Israel să existe un rege a cărui putere nu a fost de neegalat.
10. De câteva generații, se poate urmări legătura părinților lui Israel cu preoții-regi ai Egiptului. Avraam și Iacov merg în Egipt; Iosif și Moise au fost strâns asociați cu adepții din anturajul faraonului. Citind că Solomon îi cere lui Hiram, regele Tirului, să ajute oamenii și materialele în construcția Templului, se poate presupune că binecunoscutele mistere ale capitalei antice a Feniciei trebuie să fi avut o influență profundă asupra ezoterismului evreiesc. Dacă luăm în considerare faptul că Daniel a fost educat în palatele Babilonului, devine evident că înțelepciunea magicienilor era la îndemâna evreilor luminați.
11. Această tradiție mistică evreiască străveche cuprindea trei surse literare: Cărțile Legii și Profeții, cunoscute de noi ca Vechiul Testament; Talmudul, sau o colecție de comentarii asupra textelor Vechiului Testament; Cabala sau interpretarea mistică a Vechiului Testament. După cum au susținut vechii rabini, prima dintre aceste surse este corpul tradiției, a doua este sufletul său rațional, iar a treia este spiritul nemuritor. Ignorantul putea să citească cu profit pe primul, cei iluminați îl studiau pe al doilea, dar înțelepții se concentrau pe al treilea. Este foarte ciudat că interpreții creștini ai Vechiului Testament nu au căutat niciodată indicii în Cabala.
12. În timpul vieții lui Hristos, în Palestina au existat trei școli de viață religioasă: fariseii, saducheii (care sunt adesea amintiți în Evanghelie) și esenienii, despre care nu știm aproape nimic. Potrivit unuia dintre apocrife, băiatul Iisus, fiul lui Iosif, la vârsta de doisprezece ani, când amploarea personalității Sale a fost realizată de teologii care au auzit discursul Lui în Templu, a fost trimis de ei în comunitatea esenienilor de lângă Marea Moartă pentru a preda tradiția mistică a Israelului. El a rămas acolo până când a venit la Ioan la vârsta de treizeci de ani pentru a fi botezat în râul Iordan înainte de a-și începe misiunea. Dacă acesta a fost cazul, ceea ce este foarte posibil, atunci cuvintele finale ale rugăciunii Tatălui nostru sunt pline de sens cabalistic.
