De ce un cuplu căsătorit nu poate fi nași. Pot fi un soț și o soție nași? Pot fi un soț și o soție nași ai aceluiași copil, pentru copii diferiți din aceeași familie? De ce un soț și o soție nu pot fi nași?

Când se naște un copil mult așteptat, sarcina părinților este să-l introducă cu grijă în lume, să-l protejeze de nenorociri, să-l pună pe calea cea dreaptă. Părinții ortodocși împărtășesc această responsabilitate enormă cu patronul cerescși nașii. După ritualul botezului, viața și soarta copilului sunt încredințate aspirațiilor Domnului și instrucțiunilor nașilor.

Cum să alegi nașii

Botezul este un sacrament bisericesc, în momentul căruia este determinată soarta ulterioară a sufletului uman. La botez, nașii copilului sunt hotărâți. Cum să alegi nași pentru copilul tău iubit, căruia să-i încredințezi o asemenea responsabilitate, un soț și o soție pot fi nași?

Pentru dreptate, trebuie remarcat că există unele dezacorduri în cadrul bisericii cu privire la această problemă. Există o părere că în vremea noastră un cuplu căsătorit poate deveni nași, iar despre asta se discută. Dar aceste îndoieli sunt teoretice și mai departe Viata de zi cu zi Bisericile practic nu sunt reflectate. În interesul bunăstării ulterioare a nașilor și a nașilor, este mai bine să urmați ordinea aprobată a lucrurilor atunci când alegeți.

Rolul nașilor în viața de naș

Conform regulile bisericii, nașii la ritul botezului pot fi enoriași ortodocși adulți. La urma urmei, nașul și mama ar trebui să devină mentori spirituali ai copilului pe viață. Pot fi, de exemplu, prietenii tăi soț și soție nași demni pentru copilul tău? La urma urmei, rolul lor începe abia după botez: trebuie să-l prezinte pe finul în biserică, să-l introducă virtutea creștină preda elementele de bază ale religiei. Aceștia ar trebui să fie oameni responsabili și credincioși, pentru că rugăciunile lor pentru finul de-a lungul vieții lui sunt cele mai importante pentru Domnul. Alegerea nașilor pentru un copil este un pas responsabil. Principalul lucru este capacitatea acestor oameni de a răspunde pentru finul înaintea lui Dumnezeu, de a avea grijă de el dezvoltare spiritualăși călăuzește-l pe calea cea bună. Biserica crede că nașul ar trebui să ia asupra lui toate păcatele nașului, care nu a împlinit vârsta de 16 ani.

Cine nu ar trebui să fie ales nași

La alegerea nașilor, familia copilului este nedumerită de problemă, pot fi un soț și o soție nași? De exemplu, un cuplu căsătorit familiar, apropiat de familia finului în spirit și în biserică, este cel mai potrivit pentru rolul de mentori. Familia lor este un model de armonie, relația lor este pătrunsă de iubire și înțelegere reciprocă. Dar pot fi acest soț și soție nași?

Pot un soț și o soție să aibă același copil ca nașii? Nu, conform legilor bisericii, acest lucru este inacceptabil. Căci legătura spirituală care se naște între primitorii la botez dă naștere unei uniuni spirituale strânse, care este mai înaltă decât oricare alta, inclusiv iubirea și căsătoria. Este inacceptabil ca soții să devină nași, acest lucru va pune în pericol existența în continuare a căsătoriei lor.

Dacă soțul și soția sunt căsătoriți civil

Îndoiala dacă un soț și o soție într-o căsătorie civilă pot fi nași, biserica decide fără echivoc în sens negativ. Conform regulilor bisericii, nici soțul și soția, nici un cuplu care se află în ajunul căsătoriei nu pot deveni nași. În timp ce predică ortodocșilor necesitatea căsătoriei bisericești, biserica consideră în același timp căsătoria civilă, adică înregistrată la registratură, legală. Așadar, îndoiala dacă un soț și o soție care și-au încuviințat uniunea prin înregistrarea la oficiul de stat pot fi nași se rezolvă printr-un răspuns negativ.

Cuplurile logodnice nu pot deveni nași, deoarece sunt în ajunul căsătoriei, precum și cuplurile care trăiesc împreună în afara căsătoriei, deoarece aceste uniuni sunt considerate păcătoase.

Cine poate deveni naș

Pot fi un soț și o soție nași pentru diferiți copii? Da, aceasta este o opțiune complet acceptabilă. Soțul, de exemplu, va deveni nașul fiului oamenilor apropiați, iar soția - nașa. Bunicii, mătușile și unchii, surorile și frații mai mari pot deveni și nași. Principalul lucru este să fie demn crestin Ortodox gata să ajute copilul să devină credinta ortodoxa. Alegerea unui naș este o decizie cu adevărat responsabilă, pentru că se face pe viață. Nașul nu poate fi schimbat ulterior. Dacă nașul se împiedică drumul vietii, coboară din direcția dreaptă, se cuvine ca finul să-l îngrijească cu rugăciuni.

Reguli pentru ritualul botezului

Înainte de ceremonie, viitorii nași sunt instruiți în biserică, se familiarizează cu regulile de bază:

Înainte de sacramentul botezului ei observă post de trei zile, mărturisiți și împărtășiți;

Asigurați-vă că puneți o cruce pectorală ortodoxă;

Îmbrăcați-vă corespunzător pentru ceremonie; femeile poartă o fustă sub genunchi, asigurați-vă că își acoperă capul; nu utilizați ruj;

Nașii trebuie să cunoască și să înțeleagă semnificația „Tatălui nostru” și „Simbolul credinței”, deoarece aceste rugăciuni sunt rostite în timpul ceremoniei.

Cazuri controversate

În cazuri excepționale, apar situații când părinții nu au altă opțiune pentru nași, cu excepția unui cuplu căsătorit singur. Îndoielile dacă un soț și o soție pot fi nași pentru un copil sunt mai mult decât relevante în acest caz. Trebuie amintit că, conform regulilor bisericii, este suficient să stabilim pentru un copil un singur naș, dar de același sex, adică alegem un naș pentru un băiat și o nașă pentru o fată.

În fiecare caz, atunci când părinții au întrebări individuale sau îndoieli cu privire la posibilitatea ca un soț și o soție să fie nași, acestea ar trebui discutate cu preotul în timpul pregătirii pentru botez. Rareori, dar totuși, există cazuri când întrebarea dacă un soț și o soție pot fi nași, cu permisiunea specială și având în vedere circumstanțe excepționale, este rezolvată pozitiv de către biserică.

Botezul este a doua naștere a unui copil, dar deja înaintea lui Dumnezeu. Părinții se pregătesc cu atenție pentru asta eveniment important, abordați cu scrupulozitate alegerea nașului și a mamei. De multe ori alegerea corectă este dată cu mare dificultate, pentru că nu toată lumea este de acord să-și asume o astfel de responsabilitate. Biserica spune că oricine poate boteza un copil, dar el trebuie să devină un adevărat părinte din duhul sfânt pe tot parcursul vieții. Pe cine să aleagă pentru un titlu atât de responsabil și pot deveni nași o femeie și un bărbat care sunt soț și soție?

Nașii soț și soție: opinia Patriarhului Moscovei cu privire la motivele interzicerii

Principala cerință a Bisericii Ortodoxe pentru cei care boteză un copil este că trebuie să creadă cu tărie, să trăiască o viață de biserică, să cunoască cel puțin rugăciunile de bază („Evanghelia”, „Tatăl nostru”, de exemplu). Acest lucru este necesar urgent pentru ca în viitor să poată îndeplini pe deplin rolul de profesori pentru finul lor. Părinții bisericii ar trebui să ofere cunoștințe de bază despre credința ortodoxă, principii spirituale ființă umană. Dacă destinatarii sunt oameni ignoranți în astfel de chestiuni, atunci există mari îndoieli cu privire la dorința lor inițială de a deveni nași.

Biserica monitorizează cu strictețe îndeplinirea fiecărei condiții referitoare la sacramentul botezului și are o atitudine negativă față de cazurile în care oamenii nu respectă în mod conștient anumite reguli. Există o problemă acută cu posibilitatea de a deveni nași pentru un bărbat și o femeie care sunt căsătoriți. În acest sens, religia ortodoxă are propria sa viziune, asupra căreia merită să insistăm mai detaliat.

Conform canoane ortodoxe, un soț și o soție nu pot deveni părinții spirituali ai unui copil. Se crede că sunt deja o singură entitate, fiind căsătoriți. Și dacă amândoi vor boteza copilul, este greșit. Această poziție se explică prin faptul că, în timpul sacramentului botezului, destinatarii trebuie să dobândească integritate în raport cu copilul, iar dacă sunt deja uniți spiritual, atunci ritul nu va fi recunoscut ca valabil.

Unii preoți sunt loiali acestei probleme și argumentează după cum urmează: dacă căsătoria nu a fost încheiată în biserică, acest lucru dă soțului și soției dreptul de a boteza un copil, deoarece relația lor nu a fost pecetluită în ceruri. Pentru a vă asigura că un soț și o soție pot fi nași, înrolați-vă părere puternică superior trepte religioaseși ascultați ce crede Patriarhia Moscovei despre asta. Urmărește videoclipul de mai jos pentru o discuție aprofundată a subiectului.

Ce spune Biserica Catolică

Un nou-născut trebuie să apară înaintea lui Dumnezeu imediat după naștere, să fie curățat de păcatul originar, să se unească cu biserica. Așa argumentează orice religie și îndeamnă la botez la o vârstă fragedă. Procesul ceremoniei este aproape același peste tot: bebelușul este spălat cu apă din cristelnita din templu, se citește liturghia, iar la final se pune o cruce. Doar cerințele care permit sau interzic credincioșilor să facă anumiți pași diferă. Biserica Catolică nu este de acord cu ortodocșii în multe aspecte, iar ritualul sacramentului botezului nu a făcut excepție.

Totul începe cu faptul că părinții vin la biserică cu câteva săptămâni înainte pentru a discuta cu preotul (preotul Biserica Catolica) toate întrebările privind pregătirea pentru ceremonie, stabiliți o dată, convineți cu cel care va boteza copilul. Nașii în credința catolică sunt înzestrați cu puteri importante în viața unui copil, care includ obligația de a-l duce la scoala de duminica, se pregatesc pentru rituri religioase (impartasanie, confirmare). Abordarea alegerii nașilor aici este de două ori complexă și este o sarcină importantă pentru orice credincios.

Pe lângă conștientizarea și înalta responsabilitate a nașilor, în credinta catolica există reguli pentru alegerea unui părinte spiritual și a unei mame. Conform cerințelor bisericii, numai persoanele care:

• Ei cred și practică catolicismul.
• Nu au legături de familie cu copilul.
• Au împlinit vârsta de 16 ani. Dacă motivele sunt întemeiate, atunci rectorul poate face o excepție.
• Catolicii de religie care au trecut sacramentul primei Împărtășanie și al confirmării (bezhmovanie). Acesta este un ritual de ungere, care se realizează, fiind la vârsta adultă. Deci catolicii confirmă că au acceptat credința în mod conștient.
• Nu sunt părinții copilului.
• Sunt soț și soție.

Un cuplu căsătorit - nași ai unui copil: superstiții și tradiții

Conform tradițiilor Bisericii Ortodoxe, un bărbat și o femeie care boteză un copil intră într-o relație spirituală. Este atât de apreciat încât nicio altă uniune nu este mai importantă decât aceasta (inclusiv căsătoria). Există mai multe tradiții în credința ortodoxă care pun la îndoială posibilitatea de a boteza copiii altora pentru un cuplu căsătorit. Iată principalele puncte în care soților li se interzice să fie sponsori:

• Este interzis ca un cuplu de persoane să participe la sacramentul botezului copiilor dacă sunt soți. Dacă se întâmplă acest lucru, atunci căsătoria lor nu va putea exista la nivel spiritual: nu va avea legături sacre.
• La fel ca și soții căsătoriți, un cuplu care intenționează să intre într-o uniune matrimonială nu are dreptul de a boteza. Întrucât în ​​momentul botezului vor dobândi o unitate spirituală (rudenie) înălțată peste cea fizică, vor trebui să renunțe la relația lor în favoarea dobândirii statutului de nași.
• Nici un cuplu care trăiește într-o căsătorie civilă nu are dreptul de a deveni nași unui copil, deoarece inițial astfel de legături sunt condamnate de biserică și sunt considerate desfrânare.

În ciuda acestor interdicții, există opțiuni când soțul și soția au dreptul de a boteza copiii din aceeași familie dacă îndeplinesc alte cerințe ale Bisericii Ortodoxe. Ei trebuie să facă acest lucru separat: bărbatul botează un copil, iar femeia pe celălalt. Adică, soții își pot boteza frații (sau frații de sânge, surorile). Dacă fac acest lucru individual, nu vor pierde caracterul sacral al uniunii lor conjugale.

Dacă botezul cu soții are loc încă din ignoranță, atunci doar cea mai înaltă autoritate a bisericii (episcopul conducător) poate rezolva o astfel de situație. Cuplul îi cere episcopului conducător o ieșire din această situație. Rezultatul poate fi în următoarele moduri: recunoașterea căsătoriei ca invalidă sau soții vor fi chemați la pocăință pentru un păcat săvârșit din ignoranță.

Cine altcineva nu poate fi făcut nași

Dacă decideți să vă botezați copilul, atunci trebuie neapărat să cunoașteți toate cerințele și obiceiurile bisericii, care interzic să luați ca nași (cu excepția soțului și a soției):

• părinții de sânge ai copilului;
• cineva care nu a fost botezat sau nu crede în niciuna dintre religii (ateu);
• o persoană care neagă orice adevăr al religiei ortodoxe;
• dacă cel care botează se referă la sacramentul botezului ca la un rit magic și își urmărește scopurile (în sensul păgân);
• oameni care nu vor să devină nași pentru acest copil;
• tată matern sau mama adoptivă;
• persoane care sunt membri ai altor credințe;
• copii sub 14 ani;
• călugări și reprezentanți de rang bisericesc;
• oameni ale căror opinii nu sunt supuse moralității;
• persoane cu dizabilități mintale;
• femeile care experimentează zilele curățării prin menstruație.

Cine poate fi luat drept succesor

Când părinții se gândesc să aleagă un naș pentru propriul copil, aceștia ar trebui să fie ghidați nu numai de propriile lor considerații. Toate trebuie respectate reguli religioase, potrivit căruia, naș sau mama poate fi:

• Rudele lui sunt bunici, mătușă sau unchi. Poate că va fi o soră sau un frate mai mare care a împlinit vârsta de paisprezece ani.
• Kumovya (cei al căror copil tu însuți ești nașul).
• Nașa primului copil. Se întâmplă că o persoană a botezat deja un copil într-o familie, dar i s-a născut un al doilea, iar aceiași nași care l-au botezat pe primul născut au fost luați ca nași.
• Dacă nu există nași, atunci preotul care săvârșește ceremonia poate deveni unul.
• Femeie insarcinata.
• Fată necăsătorită care nu are copii.

Dragi părinți, trebuie să înțelegeți că trebuie să alegeți un naș care nu numai că va lua parte la o ceremonie bisericească, dar va iubi cu adevărat copilul, care va putea deveni mentorul său spiritual pentru viață. Răspunzând la întrebarea cine are voie să fie luat drept succesor, biserica înseamnă o persoană care este credincioasă, responsabilă, conștientă și iubitoare, astfel încât ritul să dobândească sensul corect și destinația finală.

Buna ziua. Spune-mi, te rog, de ce este imposibil ca oamenii care au botezat același copil să se căsătorească apoi? Cât de grav este acest păcat? Înainte de nuntă, nimeni nu m-a întrebat pe mine și pe soțul meu despre asta, dar am putea fi și nașii unui copil? Mulțumesc.

Preotul Afanasi Gumerov, locuitor al Mănăstirii Sretensky, răspunde:

În „Cartea de birou a Sfintei Slujitori Bisericii” (M., 1993; retipărire din ediția din 1913) prot. S.N. Bulgakov explică: „Prin Decretul din 1810, Sfântul Sinod, „în conformitate cu regula Sinodului VI Ecumenic, a limitat căsătoriile de rudenie spirituală la doar două grade, adică a interzis căsătoriile între nași, adoptați și acești părinți; nașul și nașul (nașul și nașul) poartă în afinitate; mai mult... la botezul sfântului, există o singură persoană, necesară și cu adevărat - masculin pentru bărbatul botezat și femeie pentru femeia botezată. Astfel, prin decretul Sfântului Sinod din 1810, rudenia spirituală a fost recunoscută ca obstacol în calea căsătoriei doar între primitori, pe de o parte, și cei care au fost înfiați și părinții acestora din urmă, pe de altă parte. Pe aceeași pagină a textului citat al „Manualului...” într-o notă citim: „Destinatarul și cel care primesc nu sunt considerați ca fiind înrudiți spiritual unul cu celălalt și în sensul decretului Sfântului Sinod din 1810 ( Culegere Cer. şi civilă. Dreptul căsătoriei, C .Grigorovsky, 16 pagini); prin decretul Sfântului Sinod din 1837, cu siguranță nu se recunoaște între primitorul și cel care primește rudenia spirituală care împiedică căsătoria lor ”(vol. 2, p. 1184). Deși totul este clar, voi adăuga câteva cuvinte explicative. cărți liturgice la săvârșirea sacramentului botezului, o singură persoană (corespunzătoare genului botezatului) este prevăzută ca destinatar. Prin urmare, dacă un soț și o soție au fost prezenți la botezul unei persoane, atunci doar una dintre ele canonic considerat a fi un destinatar. Nu există alt receptor. Nașul și nașul, nașa și nașa sunt concepte populare.

Când se naște un copil mult așteptat, sarcina părinților este să-l introducă cu grijă în lume, să-l protejeze de nenorociri, să-l pună pe calea cea dreaptă. Părinții ortodocși împărtășesc această responsabilitate enormă cu patronul lor ceresc și cu nașii lor. După ritualul botezului, viața și soarta copilului sunt încredințate aspirațiilor Domnului și instrucțiunilor nașilor.

Cum să alegi nașii

Botezul este un sacrament bisericesc, în momentul căruia este determinată soarta ulterioară a sufletului uman. La botez, nașii copilului sunt hotărâți. Cum să alegi nași pentru copilul tău iubit, căruia să-i încredințezi o asemenea responsabilitate, un soț și o soție pot fi nași?

Pentru dreptate, trebuie remarcat că există unele dezacorduri în cadrul bisericii cu privire la această problemă. Există o părere că în vremea noastră un cuplu căsătorit poate deveni nași, iar despre asta se discută. Dar aceste îndoieli sunt teoretice și practic nu afectează viața de zi cu zi a bisericii. În interesul bunăstării ulterioare a nașilor și a nașilor, este mai bine să urmați ordinea aprobată a lucrurilor atunci când alegeți.

Rolul nașilor în viața de naș

Conform regulilor bisericii, enoriașii ortodocși adulți pot fi destinatari de botez. La urma urmei, nașul și mama ar trebui să devină mentori spirituali ai copilului pe viață. Pot fi, de exemplu, prietenii tăi soț și soție nași demni pentru copilul tău? La urma urmei, rolul lor începe abia după botez: trebuie să-l prezinte pe finul în biserică, să-l introducă în virtutea creștină și să predea bazele religiei. Aceștia ar trebui să fie oameni responsabili și credincioși, pentru că rugăciunile lor pentru finul de-a lungul vieții lui sunt cele mai importante pentru Domnul. Alegerea nașilor pentru un copil este un pas responsabil. Principalul lucru este capacitatea acestor oameni de a răspunde pentru finul înaintea lui Dumnezeu, de a avea grijă de dezvoltarea sa spirituală și de a-l ghida pe calea dreaptă. Biserica crede că nașul ar trebui să ia asupra lui toate păcatele nașului, care nu a împlinit vârsta de 16 ani.

Cine nu ar trebui să fie ales nași

La alegerea nașilor, familia copilului este nedumerită de problemă, pot fi un soț și o soție nași? De exemplu, un cuplu căsătorit familiar, apropiat de familia finului în spirit și în biserică, este cel mai potrivit pentru rolul de mentori. Familia lor este un model de armonie, relația lor este pătrunsă de iubire și înțelegere reciprocă. Dar pot fi acest soț și soție nași?

Pot un soț și o soție să aibă același copil ca nașii? Nu, conform legilor bisericii, acest lucru este inacceptabil. Căci legătura spirituală care se naște între primitorii la botez dă naștere unei uniuni spirituale strânse, care este mai înaltă decât oricare alta, inclusiv iubirea și căsătoria. Este inacceptabil ca soții să devină nași, acest lucru va pune în pericol existența în continuare a căsătoriei lor.

Dacă soțul și soția sunt căsătoriți civil

Îndoiala dacă un soț și o soție într-o căsătorie civilă pot fi nași, biserica decide fără echivoc în sens negativ. Conform regulilor bisericii, nici soțul și soția, nici un cuplu care se află în ajunul căsătoriei nu pot deveni nași. În timp ce predică ortodocșilor necesitatea căsătoriei bisericești, biserica consideră în același timp căsătoria civilă, adică înregistrată la registratură, legală. Așadar, îndoiala dacă un soț și o soție care și-au încuviințat uniunea prin înregistrarea la oficiul de stat pot fi nași se rezolvă printr-un răspuns negativ.

Cuplurile logodnice nu pot deveni nași, deoarece sunt în ajunul căsătoriei, precum și cuplurile care trăiesc împreună în afara căsătoriei, deoarece aceste uniuni sunt considerate păcătoase.

Cine poate deveni naș

Pot fi un soț și o soție nași pentru diferiți copii? Da, aceasta este o opțiune complet acceptabilă. Soțul, de exemplu, va deveni nașul fiului oamenilor apropiați, iar soția - nașa. Bunicii, mătușile și unchii, surorile și frații mai mari pot deveni și nași. Principalul lucru este că ar trebui să fie un creștin ortodox demn, gata să ajute copilul să crească în credința ortodoxă. Alegerea unui naș este o decizie cu adevărat responsabilă, pentru că se face pe viață. Nașul nu poate fi schimbat ulterior. Dacă nașul se împiedică pe calea vieții, se abate de la direcția dreaptă, se cuvine ca nașul să aibă grijă de el cu rugăciuni.

Reguli pentru ritualul botezului

Înainte de ceremonie, viitorii nași sunt instruiți în biserică, se familiarizează cu regulile de bază:

Înainte de sacramentul botezului, ei țin un post de trei zile, se spovedesc și se împărtășesc;

Asigurați-vă că puneți o cruce pectorală ortodoxă;

Îmbrăcați-vă corespunzător pentru ceremonie; femeile poartă o fustă sub genunchi, asigurați-vă că își acoperă capul; nu utilizați ruj;

Nașii trebuie să cunoască și să înțeleagă semnificația „Tatălui nostru” și „Simbolul credinței”, deoarece aceste rugăciuni sunt rostite în timpul ceremoniei.

Cazuri controversate

În cazuri excepționale, apar situații când părinții nu au altă opțiune pentru nași, cu excepția unui cuplu căsătorit singur. Îndoielile dacă un soț și o soție pot fi nași pentru un copil sunt mai mult decât relevante în acest caz. Trebuie amintit că, conform regulilor bisericii, este suficient să stabilim pentru un copil un singur naș, dar de același sex, adică alegem un naș pentru un băiat și o nașă pentru o fată.

În fiecare caz, atunci când părinții au întrebări individuale sau îndoieli cu privire la posibilitatea ca un soț și o soție să fie nași, acestea ar trebui discutate cu preotul în timpul pregătirii pentru botez. Rareori, dar totuși, există cazuri când întrebarea dacă un soț și o soție pot fi nași, cu permisiunea specială și având în vedere circumstanțe excepționale, este rezolvată pozitiv de către biserică.

Nași: Cine poate deveni naș? Ce trebuie să știe nașii și nașii? Câți nai poți avea? Raspunsuri in articol!

Scurt:

• Nașul, sau nașul, trebuie să fie Crestin Ortodox. Un naș nu poate fi un catolic, un musulman sau un foarte bun ateu, pentru că datorie principală naș - pentru a ajuta copilul să crească în credința ortodoxă.
• Nașul trebuie să fie om de biserică , gata să-l ducă regulat pe finul la templu și să-și monitorizeze educația creștină.
• După ce se face botezul, nașul nu poate fi schimbat, dar dacă nașul s-a schimbat mult în rău, nașul și familia lui ar trebui să se roage pentru el.
• Femeile însărcinate și necăsătorite POT sa fii nasi atat pentru baieti cat si pentru fete - nu asculta de temeri superstitioase!
• Nașii nu poate fi tatăl și mama copilului, precum și soțul și soția nu pot fi nași pentru un copil. alte rude - bunicile, mătușile și chiar frații și surorile mai mari pot fi nași.

Mulți dintre noi am fost botezați în copilărie și nu ne mai amintim ce s-a întâmplat. Și apoi într-o zi suntem invitați să devenim nașă sau naș, sau poate chiar mai fericiți - se naște propriul nostru copil. Apoi ne gândim din nou la ce este Taina Botezului, dacă putem deveni nași pentru cineva și cum putem alege nași pentru copilul nostru.

Raspuns Prot. Maxim Kozlov la întrebări despre îndatoririle nașilor de pe site-ul Tatyana's Day.

— Am fost invitat să devin naș. Ce va trebui să fac?

— A fi naș este atât o onoare, cât și o responsabilitate.

Nașa și tatăl, participând la Sacrament, își asumă responsabilitatea pentru micul membru al Bisericii, așa că trebuie să fie oameni ortodocși. Desigur, un naș ar trebui să devină o persoană care are și o oarecare experiență în viața bisericii și va ajuta părinții să crească un copil în credință, evlavie și puritate.

În timpul săvârșirii Sacramentului asupra pruncului, nașul (de același sex cu copilul) îl va ține în brațe, va pronunța în numele său Crezul și jurămintele de renunțare la Satana și unire cu Hristos. Citiți mai multe despre procedura de săvârșire a Botezului.

Principalul lucru în care nașul poate și trebuie să ajute și în care se angajează nu este doar să fie prezent la Botez, ci și apoi să-i ajute pe cei primiți din izvor să crească, să se întărească în viața bisericească și în niciun caz să nu-ți limitezi creștinismul la numai faptul Botezului. După învățăturile Bisericii, pentru felul în care ne-am îngrijit de îndeplinirea acestor îndatoriri, la fel ni se va cere și în ziua judecății de apoi, precum și pentru creșterea propriilor noștri copii. Prin urmare, desigur, responsabilitatea este foarte, foarte mare.

- Și ce să-i dau nașului?

- Bineînțeles, poți să-i dai finului tău o cruce și un lanț, indiferent din ce sunt făcute; principalul este ca crucea să fie de forma tradițională adoptată în biserică ortodoxă.

Pe vremuri era tradițional dar bisericesc pentru botez – aceasta este o lingură de argint, care se numea „cadou pentru un dinte”, a fost prima lingură care a fost folosită la hrănirea unui copil, când a început să mănânce din lingură.

Cum aleg nașii pentru copilul meu?

- În primul rând, nașii trebuie să fie botezați, creștini ortodocși bisericești.

Principalul lucru este că criteriul pentru alegerea ta a unui naș sau nașă ar trebui să fie dacă această persoană te poate ajuta ulterior într-o bună educație creștină primită de la font, și nu numai în circumstanțe practice. Și, desigur, gradul de cunoștință și pur și simplu prietenia relației noastre ar trebui să fie un criteriu important. Gândiți-vă dacă nașii pe care îi alegeți vor fi sau nu educatorii de biserică ai copilului.

Este posibil ca o persoană să aibă un singur naș?

- Da, este posibil. Este important doar ca nașul să fie de același sex cu nașul.

- Dacă unul dintre nași nu poate fi prezent la Taina Botezului, se poate face ceremonia fără el, dar notează-l ca naș?

- Până în 1917 a existat o practică a nașilor absenți, dar se aplica doar membrilor familiei imperiale, când aceștia, în semn de milă regală sau mare-ducală, acceptau să fie considerați nași ai unuia sau altuia. Dacă este o situație similară, fă-o, iar dacă nu, probabil cel mai bine este să mergi cu practica obișnuită.

- Cine nu poate fi naș?

– Desigur, necreștinii – atei, musulmani, evrei, budiști etc., nu pot fi nași, oricât de apropiați sunt prietenii părinților copilului și oricât de oameni plăcuti sunt aceștia în comunicare.

O situație excepțională – dacă nu există apropiați apropiați de Ortodoxie, și ești sigur de bunele moravuri ale unui creștin neortodox – atunci practica Bisericii noastre permite unuia dintre nași să fie reprezentant al unei alte confesiuni creștine: catolic. sau protestant.

Conform tradiției înțeleapte a Bisericii Ortodoxe Ruse, un soț și o soție nu pot fi nași ai aceluiași copil. Prin urmare, merită să vă gândiți dacă dumneavoastră și persoana cu care doriți să vă întemeiați o familie sunteți invitați să deveniți sponsori.

- Și care dintre rude poate fi naș?

— O mătușă sau un unchi, o bunica sau un bunic pot deveni nașii micilor lor rude. Trebuie doar amintit că un soț și o soție nu pot fi nași ai unui singur copil. Cu toate acestea, merită să ne gândim la acest lucru: rudele noastre apropiate vor avea grijă în continuare de copil, ajută-ne să-l creștem. Înșelăm în acest caz om mic dragoste și grijă, pentru că ar putea avea unul sau doi prieteni ortodocși adulți la care să se adreseze de-a lungul vieții. Acest lucru este deosebit de important într-un moment în care copilul caută autoritate în afara familiei. Nașul în acest moment, neopunându-se în niciun caz părinților, ar putea deveni persoana în care adolescentul are încredere, de la care cere sfaturi chiar și despre ceea ce nu îndrăznește să le spună rudelor.

Este posibil să refuzi nași? Sau pentru a boteza un copil în scopul unei creșteri normale în credință?

- În orice caz, un copil nu poate fi rebotezat, pentru că Taina Botezului se săvârșește o singură dată, și niciun păcate nici nașilor, nici rudelor sale, nici măcar persoana însuși nu poate anula toate acele daruri pline de har care sunt date unei persoane. în Taina Botezului.

În ceea ce privește comunicarea cu nașii, atunci, bineînțeles, trădarea credinței, adică căderea într-una sau alta confesiune heterodoxă - catolicism, protestantism, mai ales căderea într-una sau alta religie necreștină, lipsa de Dumnezeu, un mod de viață flagrant impios - de fapt, ei spun că un om a eșuat în datoria de naș. Unirea duhovnicească încheiată în acest sens în Taina Botezului poate fi considerată încetată de nașă sau nașă, și poți cere altui evlavios bisericesc să ia o binecuvântare de la mărturisitorul său să poarte grija nașului sau nașei pentru cutare sau cutare. copil.

- Am fost invitată să fiu nașa unei fete, dar toată lumea îmi spune că băiatul trebuie botezat mai întâi. E chiar asa?

- Ideea superstițioasă că o fată ar trebui să aibă un băiat ca prim fin și că o fetiță luată din font va deveni un obstacol în calea căsătoriei ei ulterioare nu are rădăcini creștine și este o născocire absolută că o femeie creștină ortodoxă nu ar trebui să fie ghidată. prin orice fel.

- Se spune că unul dintre nași trebuie să fie căsătorit și să aibă copii. E chiar asa?

- Pe de o parte, părerea că unul dintre nași trebuie să fie căsătorit și să aibă copii este o superstiție, la fel ca și ideea că o fată care ia o fată din fontă fie nu se va căsători, fie își va impune soarta. ceva amprentă.

Pe de altă parte, în această opinie se poate vedea și un anumit fel de sobrietate, dacă nu o abordăm cu o interpretare superstițioasă. Desigur, ar fi rezonabil ca oameni (sau cel puțin unul dintre nași) să fie aleși ca nași pentru bebeluș, care au suficientă experiență de viață, care ei înșiși au deja priceperea de a crește copii în credință și evlavie, care au ceva de făcut. împărtășește cu părinții fizici ai copilului. Și ar fi foarte de dorit să cauți un astfel de naș.

Poate o femeie însărcinată să fie nașă?

- Statutele bisericii nu impiedica o femeie insarcinata sa fie nasa. Singurul lucru la care te îndemn să te gândești este dacă ai puterea și hotărârea de a împărtăși dragostea pentru propriul copil cu dragostea pentru copilul adoptat, vei avea timp să ai grijă de el, pentru sfaturi părinților copilul, pentru a se ruga uneori cu căldură pentru el , aduce la templu, să fie cumva un bun prieten mai în vârstă. Dacă ești mai mult sau mai puțin încrezător în tine și circumstanțele permit, atunci nimic nu te împiedică să devii nașă și, în toate celelalte cazuri, poate fi mai bine să măsori de șapte ori înainte de a te întrerupe o dată.

Despre nași

Natalia Sukhinina

„Recent, am intrat într-o conversație cu o femeie din tren sau, mai bine zis, chiar ne-am certat cu ea. Ea a susținut că nașii, precum tatăl și mama biologică, sunt obligați să-și educe nașul. Dar nu sunt de acord: o mamă este o mamă, căreia îi va permite să se amestece în creșterea unui copil. Și eu am avut odată un fin în tinerețe, dar drumurile noastre s-au despărțit cu mult timp în urmă, nu știu unde locuiește acum. Și ea, această femeie, spune că acum va trebui să răspund pentru el. E responsabil pentru copilul altcuiva? Ceva este de necrezut…”

(Din o scrisoare de la un cititor)

Așa s-a întâmplat, iar căile mele vieții s-au întors într-o direcție complet diferită de nașii mei. Unde sunt acum, cum trăiesc și dacă sunt în viață, nu știu. Nici măcar numele lor nu au putut fi reținute de memorie, m-au botezat de mult, în copilărie. I-am întrebat pe părinții mei, dar ei nu își amintesc de ei înșiși, ridică din umeri, spun că în cartier locuiau în acea perioadă și erau invitați să fie nași.

Și unde sunt ei acum, cum să-i numești, să mărești, îți amintești?

Sincer să fiu, pentru mine această împrejurare nu a fost niciodată un defect, am crescut și am crescut, fără nași. Nu, era vicleană, a fost cândva, invidiată. O prietenă de școală se căsătorea și a primit un lanț de aur subțire ca o gossamer ca cadou de nuntă. Nașa a dat-o, s-a lăudat nouă, care nici nu puteam visa la astfel de lanțuri. Atunci l-am invidiat. Dacă aș avea o nașă, poate aș...
Acum, desigur, după ce am trăit și m-am gândit, îmi pare foarte rău pentru „tatăl și mama” meu aleatoriu, care nici măcar nu își amintesc că le amintesc acum în aceste rânduri. Îmi amintesc fără reproș, cu regret. Și, bineînțeles, într-o dispută între cititorul meu și un coleg de călătorie din tren, sunt complet de partea colegului de călătorie. Ea are dreptate. Să ne țină la răspundere pentru nașii și fiicele împrăștiate din cuiburile lor părintești, pentru că nu sunt oameni întâmplători în viața noastră, ci copiii noștri, copiii spirituali, nașii.

Cine nu cunoaste aceasta poza?

Oameni îmbrăcați stau deoparte în templu. În centrul atenției este un bebeluș în dantelă luxuriantă, se trece din mână în mână, ies afară cu el, îi distrag atenția ca să nu plângă. În așteptarea botezului. Se uită la ceas, nervoși.

Nașa și tatăl pot fi recunoscuți imediat. Ele sunt cumva deosebit de concentrate și importante. Se grăbesc să-și ia un portofel pentru a plăti pentru botezul care vine, dau niște comenzi, foșnesc saci de haine de botez și scutece proaspete. Omulețul nu înțelege nimic, se uită cu ochi la frescele de pe perete, la luminile candelabrei, la „persoanele care îl însoțesc”, printre care chipul nașului este unul dintre multe. Dar tatăl invită - este timpul. S-au agitat, s-au entuziasmat, nașii fac tot posibilul să mențină importanța - nu funcționează, pentru că pentru ei, ca și pentru finul lor, ieșirea de astăzi este templul lui Dumnezeu- un eveniment semnificativ.
„Când ai fost ultima oară în biserică?” va întreba preotul. Ei ridică din umeri stânjeniți. S-ar putea să nu întrebe, desigur. Dar chiar dacă nu întreabă, este totuși ușor de stabilit din stângăcie și tensiune că nașii nu sunt oameni ai bisericii și doar evenimentul la care au fost invitați să participe i-a adus sub bolțile bisericii. Tatăl va pune întrebări:

Porți cruce?

Citiți rugăciuni?

Citiți Evanghelia?

Sărbătorești sărbătorile la biserică?

Iar nașii vor începe să mormăie ceva nedeslușit, să-și lase ochii în jos vinovați. Preotul va aminti cu siguranță de datoria nașilor și a mamelor, în general, de datoria creștină. În grabă și de bunăvoie, nașii lor vor da din cap, vor accepta cu umilință denunțarea păcatului și fie din emoție, fie din jenă, fie din seriozitatea momentului, puțini își vor aminti și vor lăsa în inimile lor gândul principal al părintelui: suntem toți responsabili pentru nașii noștri, și acum și pentru totdeauna. Și cine își amintește este probabil să înțeleagă greșit. Și din când în când, conștient de datoria lui, va începe să investească în bunăstarea finului o contribuție fezabilă.

Primul depozit imediat după botez: un plic cu o bancnotă solidă clară - pentru un dinte. Apoi pentru zile de naștere, pe măsură ce copilul crește - un set șic de zestre pentru copii, o jucărie scumpă, un ghiozdan la modă, o bicicletă, un costum de marcă și așa mai departe până la aur, spre invidia săracilor, lanțuri pentru nuntă .

Știm foarte puține. Și nu este o problemă, ci ceva ce nu vrem cu adevărat să știm. Până la urmă, dacă ar fi vrut, atunci înainte de a merge la biserică ca naș, ar fi căutat acolo cu o zi înainte și l-ar fi întrebat pe preot cu ce ne „amenință” acest pas, cum este mai demn să ne pregătim pentru el.
Nașul - în slavă naș. De ce? După scufundarea în fontă, preotul trece pruncul din mâinile lui în mâinile nașului. Și acceptă, o ia în propriile mâini. Sensul acestei acțiuni este foarte profund. Prin percepție, nașul își asumă misiunea onorabilă și, cel mai important, responsabilă de a conduce nașul pe calea ascensiunii către moștenirea Cerească. Acolo! La urma urmei, botezul este nașterea spirituală a unei persoane. Amintiți-vă, în Evanghelia după Ioan: „Cine nu este născut din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu”.

Cu cuvinte serioase – „păzitorii credinței și evlaviei” – Biserica cheamă pe primitori. Dar pentru a păstra, trebuie să știi. Prin urmare, doar un ortodox credincios poate fi naș, și nu cel care, împreună cu pruncul botezat, a intrat prima dată în templu. Nașii ar trebui să cunoască cel puțin rugăciunile de bază „Tatăl nostru”, „Fecioara Maria”, „Dumnezeu să învie...”, trebuie să cunoască „Simbolul credinței”, se citește Evanghelia, Psaltirea. Și, bineînțeles, să porți cruce, să te poți boteza.
Un preot a spus: au venit să boteze copilul, dar nașul nu avea cruce. Tată pentru el: pune-ți cruce, dar nu poate, nebotezat. Este doar o glumă, dar este adevăratul adevăr.

Credința și pocăința sunt cele două condiții principale pentru unirea cu Dumnezeu. Dar nu se poate cere credință și pocăință de la un prunc în dantelă, așa că nașii sunt chemați, având credință și pocăință, să le transmită mai departe, să le învețe nașilor. De aceea, în loc de bebeluși, ei pronunță cuvintele „Crezului” și cuvintele de renunțare la Satana.

Îl tăgăduiești pe Satana și toate faptele lui? întreabă preotul.

„Nege”, răspunde destinatarul în loc de copil.

Preotul poartă o haină strălucitoare de sărbătoare ca semn al începutului unei noi vieți, ceea ce înseamnă puritate spirituală. Se plimbă în jurul fontului, îl tămâie, toți cei care stau lângă lumânările aprinse. Lumânările ard în mâinile destinatarilor. Foarte curând, preotul va coborî pruncul de trei ori în crispă și, ud, șifonat, deloc înțelegând unde se află și de ce, slujitor al lui Dumnezeu, va fi predat nașilor. Și va fi îmbrăcat în haine albe. În acest moment, se cântă un tropar foarte frumos: „Dați-mi un halat ușor, îmbrăcați-vă ușor, ca un halat...” Acceptați-vă copilul, nași. De acum înainte viața ta va fi plină sens special, te-ai asumat isprava paternității spirituale și, pentru modul în care o duci, acum ai un răspuns la Dumnezeu.

La primul Sinodul Ecumenic a fost adoptată regula că femeile devin bârfele pentru fete, bărbații pentru băieți. Mai simplu spus, o fată are nevoie doar de o nașă, un băiat are nevoie doar de un naș. Dar viața, așa cum se întâmplă adesea, și-a făcut propriile ajustări aici. Conform tradiției antice rusești, ambii sunt invitați. Desigur, nu va strica terciul cu ulei. Dar chiar și aici este necesar să cunoaștem anumite reguli. De exemplu, un soț și o soție nu pot fi nași unui copil, așa cum părinții unui copil nu pot fi nași în același timp. Nașii nu se pot căsători cu nașii lor.

... În spatele botezului pruncului. Are o viață grozavă în față, în care avem un loc egal cu cei care i-au născut tatăl și mama. Înainte este munca noastră, efortul nostru constant de a pregăti finul pentru ascensiunea la înălțimi spirituale. Unde sa încep? Da, de la cel mai mic. La început, mai ales dacă copilul este primul, părinții sunt doborâți de grijile care au căzut asupra lor. Nu sunt, după cum se spune, nimic. Acum este momentul să le dați o mână de ajutor.

Purtați copilul la Împărtășanie, asigurați-vă că icoanele atârnă peste leagănul lui, dă însemnări pentru el în templu, ordonați rugăciuni, în mod constant, ca proprii copii de sânge, comemorați în rugăciuni acasă. Bineînțeles, nu trebuie să o faci în mod instructiv, spun ei, ești cufundat în tam-tam, dar eu sunt cu totul spiritual - mă gândesc la înalt, aspir la înalt, îți hrănesc copilul, ca să faci fără mine... În general, creșterea spirituală a bebelușului este posibilă numai dacă nașul din casă este propria persoană, dezirabilă, plină de tact. Nu este necesar, desigur, să transferați toate grijile asupra dvs. Îndatoririle educației spirituale nu sunt îndepărtate de la părinți, ci de a ajuta, de a sprijini, de a înlocui undeva, dacă este necesar, aceasta este obligatorie, fără aceasta nu poate fi justificată înaintea Domnului.

Aceasta este o cruce cu adevărat dificilă. Și, poate, trebuie să te gândești cu atenție înainte de a te așeza pe tine. Pot sa? Voi avea suficientă sănătate, răbdare, experiență spirituală pentru a deveni destinatarul unei persoane care intră în viață? Și părinții ar trebui să se uite bine la rude și prieteni - candidați pentru un post onorific. Cine dintre ei poate deveni un ajutor cu adevărat bun în educație, care va putea să-i ofere copilului tău adevărate daruri creștine - rugăciunea, capacitatea de a ierta, capacitatea de a-L iubi pe Dumnezeu. Și iepurașii de pluș de mărimea elefanților pot fi drăguți, dar deloc necesari.

Dacă există probleme în casă, atunci există și alte criterii. Câți copii nefericiți, neliniștiți suferă de tați beți, mame nefericite. Și câți oameni pur și simplu neprietenos, amărâți trăiesc sub același acoperiș și îi fac pe copii să sufere crunt. La fel de vechi ca lumea, astfel de povești sunt banale. Dar dacă în acest complot se încadrează o persoană care a stat cu o lumânare aprinsă în fața cristelniței, dacă el, această persoană, se repezi, ca într-o ambazură, spre finul său, poate întoarce munții. A face bine este, de asemenea, bine. Nu stă în puterea noastră să alungăm un om nebun dintr-o jumătate de litru, să argumentăm cu o fiică pierdută sau să cântăm „fă pace, fă pace, fă pace” două jumătăți încruntate. Dar stă în puterea noastră să ducem la casa noastră pentru o zi la clădire un băiat obosit de afecțiune, să-l înscriem la școala duminicală și să ne dăm osteneala să-l ducem acolo și să ne rugăm. Feat Rugăciunea este în fruntea nașilor din toate timpurile și popoarele.

Preoții sunt bine conștienți de severitatea isprăvii destinatarilor și nu binecuvântează să recruteze o mulțime de copii pentru copiii lor, buni și diferiți.

Dar cunosc un om care are mai mult de cincizeci de nai. Acești băieți și fete sunt doar de acolo, din singurătatea copilăriei, tristețea copilărească. Din nenorocirea unui copil mare.

Acest bărbat se numește Alexander Gennadyevich Petrynin, locuiește în Khabarovsk, conduce Centrul de Reabilitare pentru Copii sau, mai simplu, într-un orfelinat. Ca director, face multe, sapă prin fonduri pentru dotarea cursurilor, selectează cadre din oameni conștiincioși, altruişti, își salvează pupile de la poliție, îi strânge la subsoluri.

Ca un naș, îi duce la biserică, le vorbește despre Dumnezeu, îi pregătește pentru Împărtășanie și se roagă. Roagă-te mult, mult. În Schitul Optina, în Lavra Treimii-Serghie, în Mănăstirea Diveevsky, în zeci de biserici din toată Rusia, se citesc lungi însemnări scrise de el despre sănătatea a numeroși nai. Este foarte obosit, omul acesta, uneori aproape că se prăbușește de oboseală. Dar nu are de ales, este naș, iar nașii lui sunt un popor deosebit. Inima lui este o inimă rară, iar preotul, realizând acest lucru, îl binecuvântează pentru o asemenea asceză. Un profesor de la Dumnezeu, spun despre el cei care îl cunosc în afaceri. Naș de la Dumnezeu - se poate spune așa? Nu, probabil toți nașii sunt de la Dumnezeu, dar el știe să sufere ca un naș, știe să iubească ca un naș și știe să salveze. Ca un naș.

Pentru noi, ai căror nai, ca și copiii locotenentului Schmidt, sunt împrăștiați prin orașe și sate, slujirea sa față de copii este un exemplu de slujire creștină adevărată. Cred că mulți dintre noi nu putem ajunge la culmi, dar dacă facem viața cu cineva, atunci doar cu cei care își înțeleg titlul de „bunic” ca pe o chestiune serioasă și nu întâmplătoare în viață.
Se poate spune, bineînțeles: sunt o persoană slabă, ocupată, nu atât de fierbinte, o persoană bisericească și cel mai bun lucru pe care îl pot face pentru a nu păcătui este să refuz cu totul oferta de a fi naș. E mai sincer și mai ușor, nu? Mai ușor - da. Dar mai sincer...
Puțini dintre noi, mai ales când a venit imperceptibil momentul să ne oprim, să privim în jur, ne putem spune - sunt un tată bun, o mamă bună, nu datorez nimic propriului meu copil. Suntem datori tuturor, iar timpul fără Dumnezeu în care au crescut cererile noastre, proiectele noastre, pasiunile noastre, este rezultatul datoriilor noastre unul față de celălalt. Nu le vom da. Copiii au crescut și se descurcă fără adevărurile noastre și descoperirile noastre din America. Părinții au îmbătrânit. Dar conștiința - glasul lui Dumnezeu - mâncărime și mâncărime.

Conștiința necesită un strop, și nu în cuvinte, ci în fapte. Nu poate fi așa ceva să duci îndatoririle crucii?
Este păcat că printre noi există puține exemple de ispravă crucii. Cuvântul „naș” aproape a dispărut din vocabularul nostru. Iar nunta recentă a fiicei prietenului meu din copilărie a fost un cadou grozav și neașteptat pentru mine. Sau mai bine zis, nici măcar o nuntă, care în sine este o mare bucurie, ci o sărbătoare, nunta în sine. Si de aceea. S-a așezat, a turnat vin, așteptând un toast. Toată lumea este oarecum stânjenită, părinții miresei sar înainte cu discursurile părinților mirelui, ei sunt invers. Și apoi s-a ridicat un bărbat înalt și frumos. S-a ridicat într-un mod foarte business. Și-a ridicat paharul:

„Adică, ca naș al miresei…”

Toată lumea s-a liniștit. Toată lumea a ascultat cuvintele despre tinerii care trăiesc mult, împreună, având mulți copii și, cel mai important, cu Domnul.
„Mulțumesc, naș”, a spus fermecătoarea Yulia și, de sub luxosul voal spumant, i-a aruncat o privire recunoscătoare nașului ei.

Mulțumesc naș, m-am gândit. Îți mulțumesc că ai purtat dragostea pentru fiica ta duhovnicească de la lumânarea de botez până la nuntă. Vă mulțumim că ne-ați amintit tuturor de ceva despre care am uitat complet. Dar avem timp să ne amintim. Câți – Domnul știe. Prin urmare, trebuie să ne grăbim.