Imagini ale zeilor slavi

Imagini ale zeilor slavi

Dana - zeița apei

Dana, în descrierile de antic zei slavi, reprezentată de o fată deschisă la față, este ca un râu cu o voce care murmură un cântec vesel. Ea poate să dea de băut unui călător obosit, să spele rănile unui războinic sau, după ce s-a ridicat în cer, să cadă ca o ploaie torenţială pe pământ. Dana a fost onorată ca o zeiță bună și strălucitoare care dă viață tuturor viețuitoarelor. Prin analogie, de la numele ei provine numele unor râuri precum Nipru (Danapris), Dunăre, Dvina, Nistru, Doneț. Numele Dana este compus, vine de la YES (apă) și NA (nenya), adică „Apa este Mama”. Dana a avut inițial numele Dyva, adică apă cosmică, în Yavi - lumea oamenilor, se manifestă în toate râurile și rezervoarele pământești și are un principiu feminin. Dana vine în lumea noastră împreună cu lumină și foc, este o tânără Lada. Ea este simbolul sănătății și frumuseții fizice. Potrivit tradițiilor slave, zeii au lăsat moștenire oamenilor să purifice și să lumineze Trupul și Sufletul cu apă, deoarece apa izvorului, înghețată, în frigul ei are căldura focului, așa cum focul unei vatre conține răcoarea și prospețimea apei. Aceasta este ea, Dana, Soarele - Dazhdbog închisă pentru iarnă pentru a o elibera pe Vodokres, pentru că este stăpâna furtunilor de primăvară. Pentru a spăla pământul și a face o recoltă bogată, aveți nevoie de apa vie a Zeiței - Dana.

Dana este soția lui Dazhdbog și a opusului său, ambii sunt copii ai Marii Mame Lada. Apa in Mitologia slavă este multimanifestată și ajunge în cursul anului în patru state, precum și starea Soarelui - Dazhdbog. Întreaga lume slavă sărbătorește nunta lui Dana și Dazhdbog în ziua lui Ivan Kupala. Pomul Danei este teiul, iar ziua de cult este pe 6 ianuarie și în fiecare vineri a anului. Trebuie să slăviți zeița lângă izvoarele vindecătoare, în timp ce le decorați cu panglici și imagini din lemn ale zeiței. Slavii puneau întotdeauna vase lângă izvoare și fântâni pentru ca un călător obosit să se poată îmbăta. Apele zeiței nu numai că sfințește și curăță corpul, ci și spălează copacul veșnic verde al Familiei.

Printre vechii slavi, Dazhdbog, numit și Dazhbog, Dazhbog, Dazhbog sau Dabog, era zeul fertilității și unul dintre principalii zei. religie slavă, el a personificat puterea și puterea soarelui și a fost implicat în fundamentele universului. Dazhdbog, ca și cuvintele dă, ploaie, au o singură rădăcină, având semnificația dăruirii și împărțirii a ceva, iar în legătură cu aceasta se așteptau de la el împlinirea dorințelor oamenilor, bunăstarea și sănătatea. Simbolurile lui Dazhdbog sunt metale strălucitoare, strălucitoare, care strălucesc la soare, cum ar fi aurul. Dazhdbog este cunoscut și sub numele de Generous God și Vyshen.

Deși Dazhdbog în interpretarea actuală este asociat exclusiv cu cuvântul „ploaie”, pe vremuri el personifica nu numai ploile, ci și lumina soarelui, hrănind pământul cu căldură și bucurie.

Ziua Dazhdbog - 22 septembrie - este echinocțiul de toamnă, sărbătoarea Rozhanitsa, Mokosh și Dazhdbog însuși.

Rusichi s-au numit Dazhdbozh sau nepoți solari. Simbolismul soarelui este prezent și în îmbrăcămintea slavă, și pe vase și în decorarea caselor. Acestea sunt tot felul de rozete solare și solstițiu.
Dazhdbog a fost menționat pentru prima dată în Povestea anilor trecuti, în narațiunea căreia, în 980, prințul Vladimir I Svyatoslavovich, cunoscut și sub numele de Prințul Soarele Roșu, l-a inclus pe Dazhdbog în panteonul divin. A devenit al treilea zeu ca importanță după Perun și Khors. Dazhdbog și Khors au fost întotdeauna înfățișați unul lângă altul, deoarece Khors este zeul discului solar, iar Dazhbog este lumina soarelui. Ambii zei simbolizau cerul și stăteau în panteon în două nișe adiacente în dreapta statuii centrale a lui Perun.

Dar cea mai semnificativă descriere a lui Dazhdbog este indicată în traducerea extraselor din „Cronica” lui Ioan Mapala, care sunt incluse în Cronica Ipatiev din 1144. De asemenea, indică faptul că Dazhdbog are legături de familie cu Soarele și este fiul lui Svarog, ceea ce, fără îndoială, îl leagă de foc.

Yarilo (Yarila) - unul dintre numele atributive ale zeului vechiului Rus (de la „luminos”, „fierbinte”, „furios”). În mitologia slavă, a fost asociat cu soarele, primăvara, fertilitatea și dragostea. În fiecare an, aprilie printre slavi începea cu sărbătorile de primăvară ale renașterii vieții. În satele slavilor a apărut un tânăr călăreț cu părul roșu pe un cal alb. Era îmbrăcat într-un halat alb, cu o coroană de flori de primăvară pe cap, ținea spice de secară în mâna stângă, își îndemna calul cu picioarele goale. Acesta este Yarilo. Numele său, derivat din cuvântul „yar”, are mai multe semnificații: străpungătoare lumină de primăvară și căldură; forță tânără, impetuoasă și incontrolabilă; pasiune și fertilitate. Oamenii hutsulilor, muntenii din Carpați, numesc yar de primăvară, iar printre oamenii Kostroma, yar este căldură și praf.

Yar este, de asemenea, un curent de apă care se repezi rapid în timpul inundației de primăvară. Ardent înseamnă temperament iute, furios. Yaritsa - un câmp de grâu. Într-un cuvânt, totul în acest moment se complace în bucuriile violente ale vieții, uneori chiar excesive și nesigure. La sărbătoare, o mireasă a fost aleasă pentru Yarila și a numit-o Yarilikha. Fata era îmbrăcată în întregime alb, capul îi era împodobit cu o coroană de flori și, legat de un copac singuratic în picioare, au dansat în jurul ei, au cântat cântece: A doua oară Yarila a fost cinstită mai aproape de mijlocul verii. Tinerii s-au adunat în afara satului, într-un loc special - „Pleșca lui Yarylin”. Aici, festivitățile au fost zgomotoase toată ziua, oamenii au mâncat, au cântat, au dansat și au onorat tânărul și fetița în haine albe, împodobite cu clopoței și panglici strălucitoare - Yarila și Yarilikha. Odată cu apariția întunericului, au fost aprinse numeroase „focuri Yarilin”. Uneori, festivitățile se încheiau cu „înmormântarea” lui Yarila și a miresei sale – efigii de paie cu măști de lut erau scoase pe câmp și lăsate acolo sau aruncate în apă. Prin aceasta, oamenii păreau să spună: „Fă sălbatic și e suficient, este timpul și onoarea să știi.” Da, și nu a mai fost timp să se distreze și să danseze – în fiecare zi se adăuga tot mai multă muncă în domeniu.

Zeul slav - Kolyada

Acest zeu slav este cunoscut de toți cei care sunt cel puțin puțin familiarizați cu istoria slavă. La urma urmei, cu numele său este asociată sărbătorirea Ajunul Crăciunului, când până chiar în ziua de Veles, colindătorii mergeau din casă în casă și cântau cântece numite colinde. Dar ce înseamnă numele acestui zeu și de ce sărbătorirea colindelor cade la solstițiul de iarnă, puțini oameni știu. Potrivit unei versiuni, Kolyada este vechiul zeu slav al sărbătorilor, iar numele său este derivat din rădăcina slavă „kolo”, care însemna un cerc sau că colindele sunt direct legate de vrăjitorie. Abia acum a fost uitat de oameni că numele său în toate învățăturile, analele și referințele a fost întotdeauna plasat lângă Kryshen, marele profesor al vieții, care le-a dat oamenilor foc, i-a învățat cum să folosească și să prepare surya - o băutură sacră și, de asemenea, a salvat omenirea de la dispariție. Deci, ce a făcut Kolyada în acest caz?

S-a născut în mileniul al VII-lea î.Hr., cu aproximativ 8500 de ani în urmă, pentru a salva omenirea de la dispariția spirituală. A adunat 60 de preoți de cel mai înalt nivel de la diferite popoare ale pământului și a început să predea cunoștințele uitate ale Vedei. Învățătura lui a devenit a treia revelație divină pentru oameni.

Prima dintre ele a fost - legea vieții Familiei. Rod a învățat că viața este omniprezentă și
este infinită, viața este Atotputernicul, el a coborât treptat pe Pământ, care ca rezultat a apărut viața pământească. Cel Atotputernic a coborât pe pământ, mai întâi sub forma lui Rod - fiul său, iar apoi sub forma lui Svarog. Apoi lumea a fost împărțită în trei părți Yav, Rule și Nav. O persoană trăiește în Reveal și pe întreaga sa cale pământească trebuie să se străduiască pentru Regulă, adică pentru Rai, evitând Navi, un început rău și întunecat.

A doua lege a vieții a fost dată de Veles, el a vorbit despre mișcarea omenirii de la Întuneric la Lumină, de-a lungul căii Soarelui peste cer.

Ei bine, a treia lege a fost spusă de Kolyada. Le-a povestit preoților despre Ziua și Noaptea lui Svarog și despre Marele său Kolo, în plus, el a fost fondatorul primului calendar, adică, de fapt, Kolyada a scos oamenii dintr-o existență de o singură dată, povestindu-le despre mișcare. a timpului, despre schimbarea anotimpurilor și a zilelor cu nopți. Această învățătură este expusă în Cartea Kolyada.

Zeul slav - Kupala

Kupala era considerat zeul distracției, al triumfului vieții, al concepției de noi vieți și al confortului iubirii. În noaptea de 23 spre 24 iunie, sau după noul stil de 7 iulie, se făceau rituri de spălare, curățirea trupului, sufletului și spiritului de tot felul de boli și afecțiuni. În această noapte, soarta lumii a fost decisă - dacă va exista Lumină sau lumea va fi înghițită de Întuneric. În fiecare an, forțele Binelui, nu fără efort, câștigă bătălia. Pe vremuri, pentru a ajuta aceste forțe, oamenii aprindeau focuri „ochi de lumină”. Slavii credeau că în perioada 24 iunie - 29 iunie, soarele caută o cale spre casă, iar Perun se gândește unde să întoarcă Roata timpului. Atunci sfânta fecioară Zarnitsa îl ia de mână și îl conduce pe calea cea bună, pentru că totul ar trebui să-și aibă vremea – primăvara, vara, toamna, iarna. Un astfel de cerc de timpuri lasat noua de Rod. Și în acest timp, trebuie să aveți timp să sari peste foc, să te scalzi în apă și să colectezi ierburi medicinale, care au puteri speciale în această perioadă. În plus, țăranii își duceau vitele peste cărbuni pentru a le scăpa de toate afecțiunile, iar cei mai curajoși au mers în desișul pădurii în căutarea unei ferigi înflorite. Potrivit legendei, cine a reușit să obțină această floare poate găsi cu ușurință comoara. Kupala înseamnă alb strălucitor, pentru că aceste flori erau numite „kupavs”, iar pentru a da legendei personificarea unei albiri speciale, a fost adăugat „fierbe”, și așa spuneau alb fierbinte.
În timpul sărbătorii s-a simțit clar rugăciunea țăranilor pentru ploaie. Dansuri rotunde, cântece, dansuri în crâng, sacrificii la izvoare și râuri - toate acestea au fost de dragul primirii principalului dar ceresc - ploaia. Ziua lui Ivan Kupala a fost precedată de o săptămână de sirene. Acest lucru nu este, de asemenea, întâmplător, deoarece sirenele erau nimfele apei și de ele depindeau foarte multe în irigarea pământului cu ploi. În zilele acestor sărbători, cel mai mult fete frumoase, au fost înfășurate cu ramuri verzi, înflorite și stropite cu apă, parcă imitau ploaia. Sărbătoarea Kupala este cea mai solemnă din ciclul sărbătorilor antice slave primăvara și vara.

Lada - Ipostaza feminină a Familiei. Zeiță a iubirii, frumuseții, căsătoriei, abundenței. În numele Ladei, vechii slavi au numit nu numai zeița originală a iubirii, ci și întregul sistem de viață - Lad, unde totul ar trebui să fie armonios și fin.

Soția a numit-o pe iubita ei Lado, iar el a numit-o Ladushka a lui.

Datorită sacrificiilor străvechi aduse zeiței Lada, care au fost sub formă de daruri din inimă aduse cu dragoste Coroane și buchete de flori de luncă la imaginea (Imaginea) acestei Zeițe, că până astăzi există un obicei bun. pentru a oferi buchete de flori femeilor iubite întruchipări ale lui Lada.

Cu mai bine de 40.000 de mii de ani în urmă, Dumnezeul Perun a vizitat pentru a treia oară Midgard-Earth de la Uray-Earth în Sala Vulturului de pe Cercul Svarog. Zeul Patron al tuturor războaielor și al multor clanuri ale Marii Rase. Dumnezeu Tunetorul, care controlează Fulgerul, fiul lui Dumnezeu Svarog și Lada Maica Domnului. După primele trei Bătălii Cerești dintre Lumină și Întuneric, când Forțele Luminii au câștigat, Dumnezeul Perun a coborât în ​​Midgard-Earth pentru a le spune oamenilor despre evenimentele care au avut loc și despre ceea ce așteaptă Pământul în viitor, despre apariția Întunericului. Vârste. vremuri întunecate- aceasta este perioada vieții oamenilor când aceștia încetează să-i onoreze pe Zei și să trăiască conform Legile Cerești și încep să trăiască după legile pe care le impun reprezentanții Lumii Iadului. Ei îi învață pe oameni să-și creeze propriile legi și să trăiască în conformitate cu ele și, prin urmare, le agravează viața și duc la autodistrugere.

Există tradiții conform cărora Dumnezeu Perun a vizitat Midgard-Earth de mai multe ori pentru a spune Înțelepciunea Ascunsă preoților și bătrânilor clanurilor Sfintei Rase; să spunem cum să ne pregătim pentru vremurile întunecate, grele, când brațul galaxiei noastre cu Swastika va trece prin spațiile supuse forțelor din Lumile Întunecate ale Iadului. În acest moment, Zeii Luminii încetează să-și viziteze popoarele, pentru că nu pătrund în spațiile altor oameni, supuși forțelor Lumilor Întunecate ale Iadului. Odată cu eliberarea Galaxiei noastre din spațiile Lumii Întunecate ale Iadului, Zeii Luminii vor începe din nou să viziteze Clanurile Marii Rase. Zilele Luminii încep în Sfânta Vară 7521 d.Hr. sau 2012 d.Hr.

Dumnezeu Perun a dat popoarelor Marii Rase și descendenților Poruncii Cerești și a avertizat cu privire la evenimentele viitoare în 40176 de ani. În timpul celei de-a treia vizite la Midgard-Earth, Dumnezeul Perun a spus Înțelepciunea Sacră oamenilor din Clanurile Marii Rase. Strămoșii noștri din Belovodye au notat Înțelepciunea Sacră în x’ Rune ariene în cele nouă cercuri ale „Santiilor Vedei din Perun”, în cele nouă cărți din „Înțelepciunea lui Dumnezeu Perun”.

ROD - Dumnezeu slav. Atotputernicul Suprem, Dumnezeul Atotputernic este începutul și cauza a tot ceea ce este viu și neviu în această lume, el este în toată lumea, de aici există astfel de cuvinte Native și importante pentru fiecare slav ca PĂRĂ MAMĂ, NATURA, PRIMAVARĂ etc. Ea identifică mulți Zei și Strămoși, este unul și mulți în același timp, când ne amintim de toți strămoșii noștri: Părinți, Bunici, Străbunici și Străbunici, spunem noi - acesta este FELUL nostru. În mitologia slavă, Zeul Rod este creatorul lumii explicitului și implicit. Genul este cel mai venerat dintre zeii slavi, iar imaginea sa este cea mai puternică amuletă!

În mitologia slavă, zeitățile antice ale vieții și fertilității, precum și zeița destinului, erau numite femei în travaliu; fiicele lui Rod. Credința slavilor antici în femeile la naștere era stabilă, omniprezentă și indestructibilă. Mențiuni despre aceste zeități pot fi găsite în multe manuscrise slave antice. Chiar și data calendaristică a festivităților și a sărbătorilor în cinstea femeilor la naștere a coborât până în vremurile moderne - 8 septembrie conform vechiului și 21 septembrie după noul calendar, ziua Nașterii Fecioarei. Pentru ca oamenii să recunoască sarbatori bisericesti; Biserica s-a împăcat cu masa „demonică” în onoarea lui Rod și a femeilor în naștere. Din păcate, monumentele scrise care au ajuns până la noi nu dezvăluie esența ideilor de atunci despre Familie: chestiunea cinstirii Familiei și a femeilor în travaliu este cea mai întunecată și mai confuză.

Prima mențiune despre Rod și femeile la naștere se află în „Cuvântul Sfântului Grigorie, inventat în mulțime despre cum primii Pogani din limbile existente s-au închinat în fața unui idol și le-au pus trebs; chiar și acum o fac” (pentru concizie se numește „Cuvântul despre idoli”).

În toate învățăturile creștine împotriva păgânismului, toate zeitățile slave sunt de obicei menționate într-o listă generală, dar Rod și femeile în travaliu s-au evidențiat întotdeauna în mod deosebit. Autorii învățăturilor revin iar și iar la mesele în cinstea acestor zeități. Aceste sărbători păgâne au ocupat un loc proeminent. Mesele Rozhanichesky i-au deranjat în special pe bisericești ca fiind cea mai vizibilă și indestructibilă manifestare a păgânismului.

Sărbătoarea principală a Familiei și a femeilor în timpul nașterii a fost o sărbătoare publică a recoltei de toamnă. Pentru a doua oară, Rod și femeile în travaliu au fost onorate de Crăciun (după 25 decembrie). Ambele coincidențe cu sărbătorile creștine sunt explicate nu numai prin idei destul de înțelese și foarte vechi despre necesitatea de a mulțumi zeilor pentru recoltă și despre solstitiul de iarna ca punct de cotitură al iernii, dar și prin faptul că în ambele cazuri în mitologia creștină există „femei care naște” – zeițe care naște. În primul caz, aceasta este Ana, care a născut-o pe Maria, iar în al doilea, Maria, care l-a născut pe Isus.

Rolul lui Svarog, conform ideilor vechilor slavi, este foarte mare. El a lăsat soarelui să-și croiască drum prin bolta cerului. Heaven-Imps este un spațiu în care acum nu există demoni și demoni, dar Raiul însuși este lumea semizeilor, nu a zeilor. Datorită lui Svarog, carul Soarelui se repezi pe cer, iar ziua vine, alungând noaptea. După ce Svarog a creat susținătorul Pământului, mama Pământului. Pentru a face acest lucru, a luat o mână de pământ, a zdrobit-o în palme, cerând ajutor Soarelui și Lunii (bărbat și femeie) și vântului. Cu ajutorul lor, l-a orbit pe Makosh (pământ). În ea, Svarog a stabilit trei regate subterane.

Mama Pământ s-a calmat pe un șarpe, cu fiecare mișcare a căreia Pământul se aruncă și se întoarce (adică se mișcă pe orbita sa).

Svetovid este zeul fertilității, i-au fost trimise rugăciuni pentru abundența fructelor pământești.

În onoarea lui Svetovid, pe tot parcursul anului au fost organizate sărbători magnifice.

În timpul iernii, a fost celebrată o sărbătoare dedicată viitorului triumf al lui Svarog-Svetovid asupra spiritelor rele. Această perioadă se numește Crăciun. Crăciunul a început de la solstițiu și a trecut până în ziua Veles.

Chiar și în cinstea lui Svetovid, a fost sărbătorită o sărbătoare de primăvară, care a fost dedicată trezirii naturii, apariției norilor fulgerați și averselor de ploaie - a fost numită săptămâna sfântă sau strălucitoare.

Dar cea mai importantă sărbătoare avea loc în fiecare an după recoltare. În acea vreme, o mare mulțime de oameni se înghesuia de obicei la sărbătoare, care aduceau idolului roadele întâi născute din roadele culese. Au adus vite pentru jertfă lui Dumnezeu și pentru o sărbătoare.
Cu o zi înainte de această sărbătoare, preotul a măturat templul fără să tragă aer și de fiecare dată când a avut nevoie să respire, a părăsit templul pentru ca marea zeitate să nu fie pângărită de suflarea unui muritor.

De obicei, idolul stătea ascuns vederii de o perdea roșie, dar în această zi a arătat oamenilor toate cele patru fețe.

Dimineața, când primele raze ale soarelui au lovit fața lui Dumnezeu, porțile templului s-au deschis la sunetul unei trâmbițe. Marele preot, îmbrăcat în patru chitone subțiri - purpuriu, verde, galben și alb - a intrat în sanctuar, a luat din mâna lui Svetovid un corn cu vin, potrivit căruia se întreba despre viitoarea recoltă. Dacă cornul era încă umplut cu vin, atunci preotul a prezis o recoltă bună și o recoltă prosperă pentru anul următor, în caz contrar (dacă cornul era gol), a anunțat că va fi o scădere a recoltei. La sfârșitul acestei acțiuni, preotul a turnat vinul vechi, a umplut din nou cornul și a dat idolului să guste din vin, după care el însuși a golit cornul, l-a turnat iar și iar l-a pus în mâna idolului. .

Apoi a început următoarea ceremonie. În curtea templului a fost adusă o prăjitură uriașă rotundă din aluat de turtă dulce, în interiorul căreia stătea unul dintre preoți. Preotul a întrebat oamenii: „Mă vezi?” Dacă era remarcat, atunci s-a rugat lui Dumnezeu ca anul viitor recolta să fie bună și să fie destule grâne încât plăcinta să o ascundă de ochii oamenilor.

Apropo, un obicei similar există și astăzi în unele sărbători rurale. Numai că în loc de plăcintă pun pe farfurie un munte de clătite și gogoși, în spatele căruia se ascunde proprietarul casei, așezat la masă.

Az (a). Dumnezeu care trăiește pe pământ este un creator. Dar există și alte imagini profunde: începutul, izvorul, singurul, singurul, omul. Imaginile par a fi diferite, dar esența lor este aceeași. Imaginea s-ar putea schimba dacă o altă imagine, narativă, ar avea un alt sens structural. Și pentru ca aceste două imagini să interacționeze, trebuiau să fie coordonate între ele. Prin urmare, au fost imagini care au vorbit, iar între ele imagini care au fost de acord. Acum avem doar vocale și consoane. Dar când se rostesc vocalele, omul modern nu există nicio întrebare - ce spun ei? Dacă literele sunt consoane, atunci consoane cu ce? Acordurile sunt diferite, deci sunt mai multe consoane. Și fiecare dintre ele poartă și propria sa imagine. Dar, ca și în rune, fiecare imagine ulterioară o afectează pe cea anterioară, astfel încât cuvântul runic a fost citit într-o direcție, iar imaginea semnificației sale structurale a fost citită în ordine inversă. Deci aici, imaginile par a fi diferite, dar esența este aceeași. Origine, sursă - asta înseamnă și mișcare, direcție tocmai către această imagine. Punctul din care au plecat razele, raze care conțin imagini profunde. Începutul, izvorul, cel au, parcă, o structură omogenă, o singură formă: „ceea ce a fost în primul rând”. Prin urmare, valoarea numerică a lui Az este 1.

Zeii (b), care mai târziu a fost înlocuit de Buki. Această literă inițială nu are o valoare numerică, deoarece pot fi mulți Zei. Imaginea acestei litere inițiale: o multitudine care transcende forma care prevalează asupra a ceva. Există un concept, iar acesta prevalează asupra lui.
BA (amintiți-vă de exclamația „Ba - toate fețele cunoscute!”) - „depășind (b) originalul (a), i.e. în exces de". Prin urmare, expresia „ba” sună într-o formă surprinzătoare. Persoana este surprinsă: cum e?! Există ceva, și altceva a apărut în plus față de ceea ce a existat la început și pe deasupra altceva.
BA-BA (sunt de acord cu aceeași formă). Aici A influențează B, adică. uman (a) la ceva (b); au fost surprinși, dar în același timp divinul (b) a început să influențeze umanul (a), iar imaginea s-a schimbat, surprinsă de ceva. Și anume, o creație divină, care a arătat în mod surprinzător o nouă pluralitate cu adăugarea unei singure. Prin urmare, Baba: ceea ce a produs ea pe lângă ceea ce avem noi, o nouă, aceeași formă de viață Divină. Și în sens invers: abab este sursa divină a înmulțirii umane. Se spune că o femeie se va supăra, va deveni „femeie” atunci când dă naștere unui succesor al familiei, adică. băiat. Dacă a născut o fată, se numea tânără. Dar aceste forme există și în alte limbi.
BA-B - divinul (multiplu) este colectat prin divin, iar o singură sursă (a) este situată între două sisteme de potrivire. „A” în acest caz este un punct de tranziție, o poartă. Asirienii, orașul în care se aflau porțile lui Dumnezeu, se numeau Babel, Babilon.
Forma prescurtată de scriere: B. - „prevalând, mai mult”. Exemplu: constelația Ursa Major. Dar din moment ce există mai mult, înseamnă că există ceva mai puțin. Astfel de forme sunt încorporate în memoria noastră ancestrală și orice persoană, indiferent unde locuiește, le poate înțelege. Pentru că toate acestea provin dintr-un singur proto-limbaj. Deoarece mulțimea nu poate fi concretizată, litera „B” nu are valoare numerică.

Plumb (c). Un anumit set (predominanță), adunat într-unul; certitudine; orientare; o legătură între două sisteme (între trecut și viitor, între lumină și întuneric, între radiație și absorbție etc.), i.e. este o relatie. Și ea este mereu plină de ceva. Nu este doar un punct de contact, este plenitudine. Ca exemplu, luați în considerare următoarea structură: trecut, prezent și viitor. Acest volum plin, care leagă ambele structuri extreme, este prezentul, adică. ceva care merită, merită, și asta este exact pe el: real. Vedele conectează aceste două structuri. Noi suntem punctul de transmisie - poarta. Încă o structură: întuneric primordial - multicolor (lumini multe) - lumină pură. Și aici multicolorul acționează ca o structură de legătură în cele două sisteme.
Prin urmare, Vedele nu sunt doar înțelepciune, cunoaștere. Acesta este întregul spectru al TOTULUI: culori, mirosuri, gusturi, senzații. Valoarea numerică 2 - se corelează cu numărul de sisteme conectate. Prezentul este doar un moment, de parcă nu ar exista.

Verbe (g). Mișcare, flux, direcție. Când o persoană vorbește, își îndreaptă gândul către cineva sau ceva, adică. informaţia se transmite după următoarea schemă: emiţător (gura) - fluxul de informaţii sonore (vorbire, verbalizare) - receptor (urechi). Și, în același timp, verbul presupunea trinitate: transmiterea unei forme sonore, a unei forme figurative și a unei forme ascunse (secrete), i.e. gânduri. Prin urmare, valoarea numerică este 3. Dacă o persoană vorbește pur și simplu, atunci vorbește, dar nu vorbește.
GA - (generalizat): cale, mișcare. Dar dacă citiți conform imaginilor, GA este „un flux care vine de la originea (sursa); ceva care a început undeva și curge dacă nu există nicio limită.” Și imaginea sursei aprobate de sus Tai. Taylet - luna sfârșitului de vară (an).
Tai + GA - este „sfârșitul drumului; capătul pârâului bătut și stabilit.
GA + T - „bătut, adică. cale creată”, unde TH este fermitatea căii, în același timp creată”.
Vedele sunt ceea ce este dat de strămoșii noștri, zeii, adică depășește sfera înțelegerii noastre.
GA + B - curgerea de la început a mers către Vede, adică ceea ce depășește sfera înțelegerii unei persoane date sau ceea ce a ieșit din sfera înțelegerii, unde B este „înțelepciunea dincolo de înțelegere”. Dar când îi spui câinelui - adu papuci, ea aduce. Adică câinele se află la un alt nivel de percepție, este mai aproape de natură. Iar omul, când era mai aproape de natură, putea vorbi cu animalele. Amintiți-vă de basmele rusești. Apropo, atunci când interpretați imaginea literei inițiale, trebuie să luați în considerare unde se află în cuvânt.
AH este ceea ce se află sub sursa noastră, depășind percepția noastră. MAG - ale cărui gânduri depășesc limitele percepției, dar merg și în adâncurile străvechiului curent primordial. El folosește forme profunde și inaccesibile ale cunoștințelor trecute.
Sau runa KA. Când se află la început, înseamnă unificare, absorbind totul în sine. Când la sfârșit - unul dintre mulți. KARA - ceea ce a absorbit strălucirea, lumina (RA). RAKA - locul unde a fost depus defunctul. Chiar și lumina (spectrul) de la soare care ajunge la Venus este una, lumina care ajunge pe Pământ este alta, iar lumina care ajunge la Jupiter este a treia. La fel și scrisoarea în sine - spectrul percepției sale variază în funcție de locația sa.

Bun (d). Achiziţie; acumulare; multiplicare; creare; deasupra a ceva; dincolo de ceea ce este; transcenderea (forma superlativă) ceva. În același timp, „Bine” înseamnă plinătatea și armonia creatului; formă în curs de dezvoltare. „Bine” însemna și „înălțime, înălțime, prosperitate”. Comparați: D este integritatea (trei laturi și încă una peste ceva) și dezvoltarea deplină (armonie) a unei persoane: corp - suflet - spirit - conștiință, i.e. atât aici cât și acolo o structură cu patru elemente. Deci valoarea numerică este 4.
DA! - când ceva prevalează asupra originalului (divinului), este întotdeauna o formă afirmativă (aprobată). Și în acest caz spunem: DA! (adică „Bine” + „AZ”), prevalând asupra originalului, deoarece (predominanța) a apărut deja. Să schimbăm imaginile.
IADUL - binele nu mai prevalează asupra originalului. Primordial (sursa) este sub predominare. IADUL, ca opoziție, este înaintea Divinului, a omului. Structura sa opusă. Acesta este un cuvânt rusesc, în ebraică este hades, la greci - hades, în latină - infern, dar există și hel - ceea ce nu aparține lui Dumnezeu, lumea interlopă. AB și BA, AB și BA, GA și AG, DA și AD. Acestea sunt ceea ce lingviştii numesc silabe. Mielul, cel care nu a fost încă educat, este sub izvorul nostru.

Există (e). Forma de existență a Genezei (a fi); fiind în această realitate; a fi într-o stare manifestată; ceva care are volum și percepție, vizibil și senzual. În același timp, înseamnă și ceea ce este în dezvoltare.
Există - acesta este tot ceea ce privește viața pământească și nu se referă la structurile universale. Puțină Tora. În Tora HAVA (viața), dar se scrie HEVA, EVA (eva) - ceea ce a apărut în condiții terestre (planetare), adică. este viata creata. simbol antic viata umana, cunoscută popoarelor din Orient, „o stea în cerc”, formată din cinci elemente: AD - AM - E - V - E. Simbolul înseamnă - viață umană.
Mai devreme similar simbol antic de asemenea, constă din cinci elemente: apă, metal, foc, pământ, lemn. Și încă un simbol „Kolovrat într-un cerc”: o structură de patru elemente a unei persoane (corp - suflet - spirit - conștiință) care trăiește în Univers (Kolovrat și un cerc). Acestea. și aici observăm aceleași cinci elemente ale vieții – Ființa. Deci valoarea numerică este 5.

Eu sunt da). Diversitate, multidimensionalitate, multidimensionalitate, multistructuralitate, discuție și raționament, în raport cu un anumit punct de discuție (TOATE poate fi un punct).
Utilizarea diferitelor litere inițiale, aparent aceleași cuvinte care sună, dă imagini diferite:
Au mâncat - prin IS (au mâncat, au mâncat, au mâncat, au mâncat) - i.e. receptarea diverselor forme de energie.
Abia – prin IS – o formă existențială (precedentă); ceea ce s-a început anterior (se spun: abia au început, abia au prins), adică. nu este o formă perfectă la nivelul fiinţei.
Ate (ieli) - prin YAT - „conectează cerul cu pământul”, adică. copaci.
Diversitatea, versatilitatea nu pot fi transmise sub formă numerică. Prin urmare, eu sunt o mulțime. au sensuri diferite.
Ariciul - prin IS - diversitatea vieții. DACA da, si DACA nu? Se înțelege că vor exista sau nu multe forme de manifestări ale vieții în această ființă.
Dar ariciul obișnuia să fie scris Arici (prin IS) - una dintre formele de viață ale ființei noastre.

Viața (w). Această imagine înseamnă nu numai viață, ci și existența diferitelor forme de viață; setați interconectarea; transformare (învățământ preliminar, creație inițială) și transformare (schimbarea a ceva); naștere și creștere; atingerea unei anumite limite, dincolo de care apare o nouă Cale către o nouă limită (evoluție, mutație). Viața este multifațetă, diversă, iar diversitatea nu poate avea o formă numerică. Dar, în același timp, rețineți că există diferite forme care, într-un mod structurat, pot, parcă, să curgă în sistem.
ZHDA - așteptare; ASTEPTARE - asteptarea oamenilor; Setea este o varietate vitală de surse care sunt necesare dincolo de ceea ce are o persoană, de exemplu, o sete de apă, cunoștințe, sânge etc. Anterior, conceptul de sete era prescris în două forme. Când principiul spiritual a predominat în imaginea cuvântului, ei au scris astfel: SETE. Cu o imagine mai banală, dublu „F” lipsea: setea.

Dzelo (dz). Înseamnă nu numai foarte, dincolo, mult, ci și ceea ce este dincolo de înțelegerea noastră; dincolo de conștiința și imaginația noastră; ceea ce nu știm încă și ceea ce nu știm încă. Cu alte cuvinte, tot ceea ce este în afara sferei de percepție. Este, parcă, interconectată, curge (există), dar pentru a o înțelege, este necesar să ne ridicăm deasupra eului de astăzi, adică. dezvolta. Ea, ca atare, nu este închisă înțelegerii noastre; ea însăși trebuie să se dezvolte într-un ritm mai rapid pentru a depăși nivelul nostru de cunoștințe de mâine. „Există” - forma noastră de Ființă este notată numeric cu 5. Și ceea ce este dincolo de cinci, care este „dincolo de asta”, care în momentul de față chiar depășește nivelul actual cu unul - valoarea numerică este 6.
Slo în înțelegerea vedica nu este absolută, este ignoranță, ignoranță. Scris cu majuscule diferite, acest cuvânt are un înțeles diferit:
SLO - ceva necunoscut oamenilor (structură, obiect).
SLW - o strălucire (radiație) necunoscută oamenilor, ceva transcendent, dincolo de limitele înțelegerii (lumină - strălucire vizuală, radiație, dar strălucirea poate să nu fie vizuală - invizibilă).
SЪLO (dzielo) - prin YAT - ceea ce este creat (o chestiune), este încă de neînțeles pentru alții.

Pământ (h). Structura universală, formă multidimensională: ceea ce este inclus într-un anumit sistem ca componentă; aceea cu care viața contactează, atinge; planetă.
Imaginează-ți trei cercuri concentrice. Cercul central este sfera Ființei noastre (E = 5). Următorul cerc este cel care este dincolo de Ființă (S = 6). Cercul exterior este Limita însăși, ca și Sistemul universal (Z = 7). Aceasta este denumirea numerică a literei „Pământ”. Conceptul de „Pământ” este o formă de existență multidimensională, cu mai multe fațete și, prin urmare, o formă de viață. Prin urmare, nu în zadar acest sistem a fost numit anterior „Mama Brânza Pământ”, unde „brânză”, adică crudă (nu neapărat umedă), dar crudă, originală (de la început), diferită; „mamă” - carne (b) naya; "pământ" - dens (solid) corp ceresc(sistem) generând totul în sine.

Izhe (și). Conexiune, unire, unitate, armonie, echilibru. Toate căile converge la un moment dat și sunt armonioase. Prin urmare, valoarea numerică este 8. Imaginea lui IZHE: echilibrarea (armonizarea) vieții ființei. Aceasta este forma de unire.
Lumea, unde РЪ - recisotvaryashe, adică. decizie; M - gând (înțelepciune), adică imagine generală cuvinte: înțelepciunea deciziei. Înțelepciunea și decizia care sunt armonioase duc la echilibru. În acest sens, cuvântul LUMEA a fost înțeles ca un stat fără război, fără conflicte, în echilibru. Echilibrul a fost întotdeauna considerat adevărul, prin urmare, pe lângă forma aliată, imaginea literei inițiale a fost și o manifestare a caracterului adevărat (cert). Dar aceeași scrisoare inițială avea și o altă imagine: o mică parte, un gol, un fulger, o trezire. Acum este Y (și scurt).
Lai - oamenilor (l), parcă, li se acordă fulgerul (e) inițial (a), - un mesaj scurt: atenție!.
Lătrat - raportează mai mulți câini. Laika este cea care dă mesajul (ka este una dintre multele). Apropo, cuvântul câine nu este rus. Printre slavi, acest animal a fost numit PLS, iar femela - PLSina. Prințul și prințesa, prințesa este fiica lor.

Izhei (și). Adevărata viață a ființei se armonizează cu Universul. Linia verticală este legătura dintre ceresc și pământesc; punctul este mai mare. Prin urmare, imaginea arată o legătură cu punctul cel mai înalt, cel mai înalt (original), iar această imagine a acestei litere inițiale a fost folosită pentru a determina scalele universale (în universalul mare și în universalul mic). Universul este o ordine armonioasă, care în afișajul numeric este 8 și, conectând cerul și pământul în conturul literei inițiale "izhei" I, obținem valoarea numerică - 10.
MIРЪ - o structură creată de gândire, de exemplu. este universul însuși. WORLD + I (WORLDS) - Universuri (lumi conectate), deoarece imaginea „ERA” este o conexiune. Mergi în alte LUMI - mergi în alte Universuri.
Eu în latină - un mic univers, adică o persoană. Prin urmare, până acum în engleză, care se bazează pe latină, I - I. Dacă luați vechile cărți canonice, Isus este scris în ele, atunci au rescris Isus, ortografia modernă Iesus. El a fost creditat cu o origine divină, deși conform acelorași cărți spunea că este fiu al omului.

Init(e). Cu două puncte sau cu o linie în partea de sus, care indică spațiul limitat: armonia noastră este adevărată, aprobată și creată, i.e. deja în ordine. Cuvântul este al nostru (și nu al meu, nu al ei), adică. general, plural. Acea. Init a transmis imaginea unei singure definiții multi-sfere (comunale): Caracteristici generale, forme, reguli, fundamente. Cuvântul (înțelepciunea în luarea unei singure decizii) a caracterizat în acest caz tocmai formele comunitare de a fi ale strămoșilor noștri, care din timpuri imemoriale au trăit într-o comunitate, în lume. Și că acest lucru este așa este confirmat de imaginile de cuvinte încă păstrate:. Acomodat stiinta istorica termenul „sistem comunal primitiv” nu este o existență primitivă, de turmă, a sălbaticilor în piei murdare, ci existența originală a structurii lumii, i.e. comunitățile. Litera inițială „init” nu are o desemnare numerică, deoarece caracterizează forma comunală (plural).
Pentru scrierea corectă a literelor inițiale ale grupului „izhei” în cuvinte, există următoarea regulă: dacă aceste litere inițiale sunt imediat urmate de o vocală și nu există consoană, atunci a fost scrisă litera inițială „izhei” - I , deoarece. doar Universul, care este personificat prin „izhei”, nu are nevoie de intermediari pentru a se coordona cu nicio lume. De exemplu, fiind, ary. Ca excepție, în cazul unei forme de cuvânt comunale, acestea au fost scrise prin „init”. Dar fulgerările Y pot apărea numai în univers, așa că a fost întotdeauna scris iy.

Gerve (gha). Necunoscut, dar dezvăluit. Această scrisoare inițială a fost întotdeauna prescrisă în așa-numita. forme uimitoare (acum - exclamativ) și era folosită pentru a exprima, a desemna ceva uimitor, minunat, dar, în același timp, de neînțeles; ceva ce nu a fost definit de nimeni semn distinctiv, dar această imagine nu a putut fi descrisă. Au fost două forme - uimitor! și interogativ? Manifestarea vine fie de la Navi, Slavi sau Rule, i.e. a fost dezvăluit din alte Lumi, ceea ce era considerat un semn divin, un miracol. Și de când divinul nu poate fi exprimat sub nicio formă anume, atunci litera inițială „gerv” nu avea o valoare numerică. Dar uneori uimitor nu putea fi descris printr-un verb, apoi litera inițială a luat forma Derv. Bine recomandat de sus. Un flăcău ghar nu este unul bun, este un flăcău neobișnuit. Ghana este o fată neobișnuită.
Există o expresie: dacă nu știi, nu spune. Prin urmare, de-a lungul timpului, multe popoare au un tabu, o interdicție a folosirii sunetelor divine. Drept urmare, scrisoarea inițială a fost scrisă, dar nu a fost pronunțată. Hellada - Hellas. Gholland, care spune Olanda, cine spune Olanda. Prin urmare, pentru a nu fi confundat, scrie Olanda. Uneori pronunțat ca un X moale - Ajutor. Dar toate acestea sunt introduse, nu ale noastre.

Kako (k). Unificarea tridimensională (k) la o persoană (a) o unește cu încă o structură ușoară (k), adică. definind ca „el, el” (schematic, arată astfel: la unitatea dintre ceresc și pământesc (conexiunea), exprimată prin litera inițială „izhei” I, încă două Lumi (Gloria și întuneric Nav) se apropie la un loc. un anumit nivel.Rezultatul acestei unităţi este literele iniţiale ale imaginii - K). Acea. se dovedește: aici este o persoană (în felul său, acesta este universul - un microcosmos), iar lângă ea există o altă structură universală (macrocosmos), a cărei unitate într-o valoare numerică este exprimată prin suma de doi 10, adică este 20.
Când există o conexiune, o fuziune a două sau mai multe sisteme, se creează un anumit volum în care sistemele îmbinate interacționează și se armonizează. Apar spațiul și timpul. Pot fi urmărite analogii interesanteși .

Oameni (l). Imaginea grafică a acestei litere inițiale este compusă din trei componente: sfera umană, care limitează o parte a spațiului; relația dintre ceresc și pământesc (uman) și lumea în care trăiesc ființele vii. În mod colectiv, aceasta este litera L (oameni).
Dacă „cum” este volumetric, atunci aici există un contact de volume, pentru că fiecare persoană, așa cum am spus deja, limitează o anumită parte (volum) de spațiu. Acestea. unele părți independente sunt combinate în ceva, o asemănare completă a unei singure, pe care o vedem în exemplul de creare a graficelor figurative ale unui drop cap. Legătura, manifestarea celor trei lumi, în volum dă un rezultat total - 30.
Este scris prin INIT, i.e. comunitate, de aceea litera inițială se numește: oameni. Prin acest concept, Strămoșii noștri desemnau o comunitate de oameni care trăiesc nu doar o viață evidentă (legată de pământ), ci și înțelegând, pe lângă viața pământească, și în alte domenii. Acestea. au dezvoltat trei niveluri de percepție a Lumii: spiritual (minte); senzual și explicit (instinctiv). De aici și imaginea cuvântului „oameni”: în primul rând, aceștia sunt oameni (comunali). Cei care au încercat să distrugă erau numiți non-oameni, tk. toate temeliile străvechi, poruncile spuneau că fiecare viață este sacră și necesită protecție. Și numai oamenii cu conștiință ar putea și pot face asta, adică. copiii lui Dumnezeu. Creaturile, lipsite de canale de comunicare cu Lumile Superioare, au o asemănare fizică cu oamenii, dar, de fapt, nu sunt așa, pentru că ei nu cunosc Iubirea în sensul ei adevărat, universal. Dragostea, care îmbrățișează atât Realitatea, cât și Nav, și Regula, - i.e. vedem din nou trei sfere. Când aceste sfere sunt unite în triplă armonie, atunci o astfel de stare, transferată în ființă, a fost numită OAMENI. În al doilea rând, imaginile literei inițiale L (liniște, etc.) sunt în esență: dimensiunea existenței, i.e. mișcare direcțională. Prin urmare, această literă inițială a fost descrisă după cum urmează - L, adică. tot ce se face este îndreptat în sus, există direcție, străduință. Au fost și imagini care nu se potriveau, se potriveau, adică era L și era L. Pădure și frunziș.
Pădurea – leagă pământul și cerul. Și a urcat - s-a ridicat deasupra pădurii, așa că nu poți urca decât pe fereastră, dar trebuie să intri pe ușă, pe poartă. Vulpe - viclenie, minciună și înșelăciune. Adică întrepătrunderea a trei volume, contactul lor, unificarea în așa ceva, o asemănare completă cu unul singur. Arborele de tei - dă nu numai viață, ci și căldură, materialul este liban, miere de tei, adică o caracteristică comună. Din nou, un tei este o caracteristică comună a ceva mascalat ca adevăr.

Gândește-te (m). O persoană (persoană) trăiește în lumea exterioară, care este afișată prin numărul 30, dar, în același timp, în lumea sa interioară (gândește), adică. se vede un nou nivel. Prin urmare, valoarea numerică este 40 (30 +10). În diagrama literei inițiale, așa cum ar fi, două „orientări” au fost conectate: L + L = M. Și ca urmare a acestei relații, imaginea literei inițiale GÂNDIT: gândește, gândește, gândește, aplică (pentru sprijin). Dar un gând nu este doar ceva în sine, ceva autonom, ci o anumită secvență de mișcare, procesare a informațiilor, o secvență în unele cazuri (rețineți: gândesc, deci exist). Prin urmare, imaginea literei M acoperă manifestarea Totului, deoarece o persoană este capabilă să se gândească (se gândește) la tot ce există în lume, de exemplu. are o mentalitate cosmică. La urma urmei, nu degeaba cuvântul MIR începe cu această literă inițială, pentru că. imaginea sa: gândire, mișcare, o formă consistentă care se afișează și generează alte forme de afișare. Cu alte cuvinte, unul dă naștere altuia, următorul urmează de la unul și astfel, trecând din lume în lume prin ceva sau cineva, se realizează o manifestare consistentă, transfer al acelei forme originale. Mediatorul dintre cele 4 Lumi (sfere) a fost întotdeauna MAMA - sursa transformării, forma de transfer (m), prin care Zeii (a) au aprobat (t) și au creat (b). Conceptul de „mamă” în sensul său inițial nu este doar o femeie care a născut un copil, ea este VIAȚA DĂRĂTĂ (care naște) GENULUI. Anterior, forma verbală „mate(s)” era des folosită, deoarece. b \u003d e cr.
Există concepte de maternitate și materie, care este o succesiune de transformare a oricăror forme (sămânță-pom-fruct; om-suflet-spirit). Toate acestea sunt transformări materiale, transformarea una în alta, precum și gândirea.
La urma urmei, înainte de a face orice secvență de transformare a ceva, trecerea de la o calitate la alta calitate, trebuie să gândiți (gândiți) astfel încât acest proces (gândire) să nu conducă la rezultate imprevizibile, la care la început nu s-au gândit și nu a bănuit (o expresie veche: o, aceste gânduri nu te vor aduce la bine!). Dar există întotdeauna un punct de plecare și mișcarea (procesul) în sine, în timp ce, așa cum am menționat deja, forma se va schimba. Gândește - înseamnă transforma, schimbă, îmbunătăți.
În acest fel, completăm secvența mentală, aducând-o la punctul de creație, care este sistemul încarnării. Și când îl întruchipăm, dar nu la nivelul inferior, așa cum era înainte (IVI, adică M), ci într-un anumit (I \ I, adică H), atunci vom obține litera inițială „a noastră”.

Nostru (n). Un gând materializat este o imagine întruchipată care există de la sine.. Adică. noi, parcă, am adăugat încă o încarnare (sferă) celei anterioare. Prin urmare, valoarea numerică este 50 (40+10). Dacă am întruchipat, atunci este deja ținut, existând, într-o anumită stare a imaginii întruchipate. Al nostru: ce există la noi; cu noi; în interiorul nostru; nu dincolo de percepția noastră.
Pe baza acestei imagini, cuvântul NU nu este o structură complet formată, situată în interiorul propriei noastre lumi, care nu depășește granițele ei. Acest concept este o formă de non-percepție, de izolare, care există de la sine (nu a noastră). Gândul este acolo, dar nu îl putem simți. Ea este dincolo de a fi, dar în interiorul nostru. Prin urmare, dacă îi spui NU unui copil, el nu aude, ceea ce nu percepe în tine. Nu pleca - percepe el - du-te. Adică este o formă de non-percepție care există de la sine.
Mai sus spuneam că numărul 5 este asociat în unele cazuri cu cele cinci elemente ale vieții (ființei). În cazul nostru, imaginea numerică a literei inițiale este 50 (5 și 0), adică. ființă (5) și o altă sferă (cerc) a ființei (0). Prin urmare, expresia folosită frecvent: o persoană nu este din cercul nostru, înseamnă că acest subiect al unui sistem diferit de a fi, viziunea asupra lumii. Comparați: Și - armonie clară. N - dincolo de percepția noastră; referitoare la un alt stat, i.e. implicit. NU – ființa noastră nu este aprobată (nu este). Germană - situat în spatele sferei noastre de viață, înțelegerii, conștiinței și modului nostru de percepție (el nu este al meu sau mut). Sunetul englezesc al lui KNOW într-un caz este NU - NU, în celălalt caz KNOW - a ști, a putea. NU ŞTIU - NU Ştiu.
Neființa nu este ființa noastră; dincolo de sfera ființei noastre; nu există (în general absent); existența altcuiva în afara sferei noastre (cerc). Prin urmare, un astfel de concept precum realitatea stărilor imposibile înseamnă ceea ce nu ne putem imagina; poate fi, dar pentru noi nu există; este, parcă, în afara timpului și spațiului. Acestea. Inexistența este în relație cu noi într-un alt timp, într-un alt spațiu. O stare imposibilă este ceva ce noi, fiind în propria noastră lume, nu ne putem imagina.
Dar dacă în acest loc, la un moment dat este imposibil, apoi undeva, este un eveniment obișnuit pentru un anumit tip de ființă. Gheață fierbinte, zăpadă arzătoare, ceață. În sfera percepției noastre explicite, aceasta este, parcă, o stare imposibilă. Dar undeva este foarte posibil.
Nav, unde „AV” - AZ + știu + Creat. Dar ce este creat? Și ceea ce este în prezent dincolo de percepția noastră (lumea Strămoșilor și lumea Spiritelor). Acestea. Nav nu este Yav-ul nostru; nu (N) uman (A) înțelepciune (B) creat (b).
NEVOD - o formă străină de a fi (nu), situată într-unul dintre elementele (ape) pentru creație-opera (b). Sena, după cum știm, nu este o parte naturală a mediului acvatic. El - Nu este APĂ și este aruncat într-un mediu străin pentru el pentru prinderea peștilor.
Găsit, adică Az a mers și a văzut această stare nedefinită (N), unde N: referindu-se la o altă stare; nu aparține unei structuri anume.
Găsit - abia rămas, a vrut să dea, dar nu a putut ajunge din urmă. A atins o altă lume a percepției și a purtat-o ​​cu el, abia revenit; Am vrut să dau, dar ei nu au putut să ajungă din urmă, să perceapă din altă lume.

Este (despre datorii.). Cineva, ceva, ceva care se află într-o stare aparte, separat de pământesc, dar deja manifestat pentru noi. Separăm cerescul de pământesc, separăm sacru de pământesc și separăm multidimensionalul de lumea noastră. Dar, în același timp, definim: această sferă (O) este ceva care nu este din lumea noastră (N), creată și manifestată (b) - OH (it). Astfel, IT nu este o formă a lumii noastre interioare, ci are o anumită legătură cu noi.
OM este înțelepciune nedefinită până când este cunoscută.
- aprobat (din) conceptul uman (h) si determinat de cea mai inalta manifestare (YAT), i.e. mentor spiritual.
TATĂL - afirmând (din) viață (e) scop (c), i.e. ghid pentru viață.
TYATYA - cel care este aprobat de sus de cei care sunt chiar mai sus.
BATYA - determinată de zeii superiori.
Există o altă sferă a vieții (50), dar există și o formă definită de noi în raport cu noi înșine, adică. lumea noastră interioară, care este ca universul (10). Aceste două lumi nu se ating și sunt separate de spațiu, care este și universul (10). Prin urmare, valoarea numerică este 70, adică este un univers străin, a cărui cunoaștere o atingem, există, dar este separat de noi.
Orati - a arat, a efectua o diviziune, o hotar, o distinctie armonioasa. Orochnaya - schimbat.
Orat - o delimitare clară a conceptului, fără a oferi posibilitatea de a infirma. ca rezultat permanent.
Vedem că doar o singură literă inițială s-a schimbat în cuvânt, dar cultivarea pământească armonioasă (forma naturală) s-a transformat într-o distincție informațională (forma verbală). Imaginea literei inițiale onb: a împărtăși ceva. Șobolan - adunați împreună, țipete - delimitare. Imixtiunea unei lumi într-o altă lume provoacă întotdeauna o situație conflictuală. Și ca două scale, aceste lumi încearcă să ajungă la un echilibru. Dar dacă aceste boluri sunt sprijinite, nu vom mai avea nevoie de sistemul original de echilibru. Vom primi PACE.

Camere (n). Imixtiunea unei lumi într-o altă lume provoacă întotdeauna o situație conflictuală. Și ca două scale, aceste lumi încearcă să ajungă la un echilibru. Dar dacă aceste boluri sunt sprijinite, nu vom mai avea nevoie de sistemul original de echilibru. Vom primi PACE. Valoarea numerică este 80. Aceste recuzite (p) pentru două lumi interconectate (ochi) sunt aduse într-o stare de echilibru stabil (u), adică atunci când toate mișcările și presiunea încetează.
Software - armonios (n), în concordanță cu sfera dată (o).
MORT - cel care este în repaus, nu se mișcă. Praful - ceea ce a plecat de la început și s-a întors, este separat de el.
Când o persoană știe (știe) și acționează în conformitate cu această cunoaștere, fără să se îndepărteze de la ea nici măcar un pas, acesta este - Comportament, i.e. urmând liderul. O altă situație: te-ai asumat pentru cineva, parcă, o parte din tine - o garanție, o misiune. Există putere (putere), dar cuiva îi lipsește și trebuie să o transferăm în altă zonă - Ajutor.
Slăbiciunea nu este puterea ființei noastre (nu a noastră), puterea altcuiva (pentru noi - slăbiciune).
Cocoșul nu cheamă pe toată lumea la odihnă. Acesta nu este un cuvânt rusesc. În Rusia, a existat întotdeauna un kochet.
Cocoșul din cuvântul cânta. Cântarea - din pace (p) a venit ființa (e), armonia (și) ființa (e), un val.
PI - o stare de odihnă armonică, echilibru.

Reci (p). Vorbește, rostește, vorbește. Dar aici, spre deosebire de verb, există o formă rigidă (puternică), clară de prezentare a informațiilor verbale. Separat de vorbire, faceți distincția între conceptele antagonice general acceptate (adevăr - minciună; cereale - neghină, minciună - minciuni), plantați-le pe părți diferite. Valoarea numerică este 100. Și după număr vedem cum se desfășoară împărțirea, definiția originalului (1) între cele două sfere (00). Discurs - un anumit text memorat. „Astăzi este sărbătoare în școala noastră, pionierul se bucură, astăzi Lavrenty Palych Beria a venit să ne viziteze”.
- există o formă separatoare, clar definitorie, care delimitează concepte prin omogenitate, structură, formă.
VORBIREA - delimitarea (r) a înțelepciunii a două sfere (ovo) verb (d).
- nu vorbirea noastră, dar asemănătoare ca origine cu cea cerească (YAT), și a fost deja (i) manifestată undeva. Belarus, ucrainean, polonez etc. sunt dialecte ale limbii ruse vechi.
- spune literal Dumnezeu (Az). Care este rezultatul acestei vorbe? Puterea - energie (p), provenind dintr-o anumită sursă, începutul (a). Acesta este un flux de energie-forță (lumină, strălucire, radiație, adică ceva format din raze). Și aceste raze-raze (fotoni, cuante) -forme de energie-forţă , adică R în sensul figurat este putere (energie). Citim în „două rânduri”: sursa puterii, energia originară, puterea lui Dumnezeu.

Cuvânt(e). Când vorbesc, în acest proces, se creează o structură sonoră (vibrațională), care conține o formă de subpurtător (informație) și un purtător (purtător). Această structură pentru transmiterea informațiilor sonore, după cum știm, se numește CUVENT, unde C este o formă de legătură; L - direcționarea de la o sferă la alta, unite prin înțelepciune - OVO. Nu mai avem un sistem, ci o structură duală din două sfere - 200, adică. este o vibrație care pătrunde în diverse sfere de percepție a lumii. Prin urmare, numim cuvântul un gând materializat (un gând întruchipat în vibrație), căruia i s-a dat coexistență. Prin urmare, „nu poți arunca cuvinte dintr-un cântec”. Îndepărtează vibrația și nu va fi un cântec.

Ferm (t). Trinitatea lumii noastre Reveal și încă două sfere (lumile lui Slavi și Navi). Valoarea numerică a literei inițiale este 300. Însuși conceptul de „firm” înseamnă: afirmare; definiție; o anumită structură, limitată de un anumit spațiu de Reveal și Navi.
Grafica literei inițiale T: I - baza (relația dintre pământesc și ceresc), acoperită de ceresc (-), și delimitată de fețe (||), anumite cadre, anumite zone în care toate acestea au un fel de instrucție specifică. Prin urmare, dacă luăm în considerare orice fenomen, un eveniment, reflectat în cuvântul în care se află „firm”, acesta determină măsura afirmației.
TA - declarația zeilor (strămoșii antici). AICI – aprobat de un anumit cadru de spațiu. TO - cineva, ceva (forma nedefinita) se afirma. Ori asta ori aia. TU ești creat, conectat și determinat (ceea ce este aproape și de înțeles).
Sunteți o formă de adresă pentru ceva care nu este pe deplin explorat, înțeles. Nu ești înțelepciunea noastră creată și combinată. Din păcate, când suntem lângă acest formular, nu suntem dezvăluiți în totalitate.
TE (prin IS) - o constatare structurată a definiției. Cei - care au trăit înainte, erau în ființă. Ti - o anumită formă de interacțiune, relație. Ty este o formă definitorie de afirmație cu privire la interacțiunea cuiva cu lumea exterioară („ty” este un „tu” prescurtat, precum „sya” este „tu însuți”; rotiți - rotiți-vă; rotiți - rotiți-vă).
INTUNEREA - o anumită formă, creație zei înțelepți(un anumit spațiu). Slavii au corelat conceptul de „întuneric” cu numărul 10.000, pentru că. Lumea Întunericului conform Vedelor este de 10.000 de lumi.

Marea Britanie (y). O formă care definește interacțiunea cu cineva sau ceva (formă de simplificare), deoarece orice interacțiune (o încercare de a înțelege și accepta un alt punct de vedere) duce inevitabil la simplificare. Imaginați-vă: există un fel de structură, iar „uk” indică interacțiunea figurativă: unde este aceasta sau aceea implicată în această structurare. Valoarea numerică este 400.

Freak - unul care se află sub protecția clanului ("freak" - primul născut, frumos în belarusă).
Decret - la începutul (sursa) a ceva (literele se citesc după imagini: uk + az). Până cam în secolul al VIII-lea, litera inițială „uk” nu avea o pronunție pură (fonetică) „y”, ci un diftong - „uwe” (înțelepciune), dacă era sub stres. Și, în consecință, „y”, dacă a fost neaccentuat. În engleză, acesta este W. „Uk”, așa cum știm deja, determină forma de interacțiune, care se reflectă și în numele său: definirea (y) ce fel de coleg - cum este (k). Această trăsătură a literei inițiale este prezentă și în stilul ei - U (există o formă principală, există una alăturată, care arată (definirea) a fi lângă ceva).
Veche - o întâlnire, asamblată, întreg. Mutilarea - a fi aproape de ceva întreg; fi separat de ea (nu un întreg). Notifică - aduce la o anumită cunoaștere, înțelepciune. A potoli - a aduce la o stare de bine. Învață – a fi aproape de cunoaștere. Noi - la cuvântul co-creatorului (adică, forma situată lângă gură - gura cu care vorbim cuvinte).
Pe baza exemplelor date, vedem că „uk” este o formă de abordare a cuiva sau a ceva, i.e. concept structurat. Prin urmare, dacă „firm” – o anumită ordine, o anumită structură (legalizată) și o altă sferă de percepție care se află alături, constituie o nouă structură – o abordare de undeva către ceva. Acest cuvânt AICI este o afirmație (m) de aproximare (y) la o formă determinată dată (m) care co-creează (b). Când a fost determinată o anumită locație - Tutochki. Rață - fiind în apropiere, apropiindu-se (y) de o formă specifică dată (t), dar una dintre multe (ka). Este necesar să lămurim că se dă o interpretare generală a acestui concept, care are un singur nume, dar imagini diferite (rasă de păsări; minciună informațională; oală medicală). Se spune că zboară rațele, dar zboară mallards și draks. Acum toată lumea a devenit rațe, în aproape toate sensurile cuvântului.

Stejar (ooh) Dacă imaginea este „uk”, „a fi lângă ceva”, atunci „ok”: o anumită formă cu fundamentele, structura, conținutul (o), situată lângă ceva (uk). Nu are valoare numerică.
Luați în considerare diferența dintre semnificațiile acestor litere inițiale pe exemplul interpretării imaginii cuvântului "Rus".
RUSS - recomandat (p) y (y) cuvânt (cuvintele) creat (b). Această interpretare nu transmite imaginea adevărată, tk. îi lipseşte substanţa şi conţinutul. Latenii au scris Ruthenia (Russenia), motiv pentru care au apărut rutenii. Dar au mai fost Pomorskaya Ros, God's Ros, Red Rus, Silver Rus, White Rus, Malaya Ros. Și Moscovy, ea a fost întotdeauna Moscovy. Un moscovit este un oficial, iar moscoviții sunt moscoviți. Sub Romanov, Rusia a fost scrisă - aducând-o mai aproape de o formă cu concepte similare armonioase. Sub Rurikovici, a fost scrisă Raseya - o formă divină.
- se creează (b) forma definită recomandată (p) (ouk) prin cuvântul (s). Sau invers: un cuvânt existent (b) (c) de o anumită formă (ouk) recomandat (p). Acestea. aici există o definiție a prezenței unei structuri integrale cu fundamentele, conceptele sale. Sau, pentru a spune simplu, vorbim despre un popor (comunitate) care vorbește aceeași limbă, într-un singur cuvânt (vorbire). Apropo, să nu uităm că în diferite locuri strămoșii noștri pronunțau diferit diftongul „OU”: rus, ros, ros, dar ortografia era aceeași -, adică. prin „ok”.
Care este ortografia cuvântului - așa este sensul imaginii: așa cum OUK-ul va fi trimis (ce imagine vei trimite), așa va răspunde (o vei primi:), spuneau pe vremuri. Ulterior, au început să akat și ukat.
Acum există multe interpretări simplificate că cuvântul Rus provine din faptul că în această zonă locuiau oameni cu părul blond (blonzi). Dar acest cuvânt a fost scris prin „uk” – cu părul blond (capete Rus), iar forma suverană prin „ouk” -. Astfel, „OUK”, adică definiția acestui lucru, stând în fața a ceea ce este în contact - OU, am numit-o deja sfera definită anterior. Structura (sfera) creată este definită (clară), spre deosebire de cea aproximativă - U, pe care o putem recunoaște, cunoaște sau, prin atingere, primim anumite cunoștințe - pentru a gusta.

Firth (f tv.). Litera inițială „fert” indică dezvăluirea semnificației profunde a sensului cuvântului, făcând posibil, așa cum spunea poetul, „atingerea însăși la esență”. Imagine: semnificația esenței (ceea ce are un anumit sens, stați cu un firth (mâinile pe laterale)). Valoarea numerică este 500.
Când definiția limitei a fost combinată cu definiția structurii, a apărut o definiție de interacțiune:
Fu este o formă structurală care determină specificul. — Uf, miroase a spirit rusesc.
Phi este o structură care nu este nimic, ființă. "Phee, ce fifochka."
Fapt - dezvăluit și înțeles în esență (f) ceea ce s-a întâmplat, un eveniment (act) înregistrat.
Fig - o cale goală. Ti-au mai spus SHISH, o cruce din degete, drumul spre nicăieri.
O figură este o definiție a conturului unei forme, dar nu a formei în sine. Frunza de smochin - inutilă, fără sens. Un figurant este o structură care reprezintă ceva (afirmă), dar nu este în sine această structură
În F latin, acesta este F - semiființă (litera litera IS). Și litera inițială FITA - Ph.

Hier (x). Intersecția valorilor definitorii (x), interconectând structurile cerești și pământești (yat) pentru vorbire (p) în intervalul de timp (b). Valoarea numerică este 600.
Bun - adunarea forțelor cerești și pământești într-o formă armonică.
Laudă - există un ax (plinătatea adunată într-una) și aceasta este toată intersecția (x), mergând de la pământ la cer (a).
Khlieb (prin YAT) - leagă, adună pământești și puterea cerească(energie).
Hula - informații reflectate (distorsionate, false, umane).
Ha - conectează cele pământești și cerești, precum și zeii care au trăit pe pământ (energie pozitivă - creație). Tha - forță limitată (energie).
Pentru cei. care nu a înțeles încă esența imaginii literei inițiale. Anterior, existau UDY și BEAUTY, capabile să dea copii.
„Oh, ești curajos, oh, ești frumusețea unei fete”. Acesta este altceva care nu are nimic de-a face cu această scrisoare inițială.

De la (de la). În graficul literei inițiale „ot”, vedem unirea a două structuri: „om” - W și „firm” - T definit. Și acum să ne imaginăm că există un fel de structură inițială și tot ceea ce se va îndepărta de această structură înseamnă conceptul (imaginea) de „OT”. Valoarea numerică este 800.
(VETO) - un anumit fundament înțelept. Când primim acest fundament din structura originală, scriem întotdeauna (RĂSPUNS). Când structura a fost în afara dreptului de veto, sa dovedit dat de la început. Prin urmare, imaginea „OT” însemna o structură care emană dintr-o anumită limită.
- dintr-un punct dat din spațiu pentru a trece la o altă formă. Imagine: expirare de la această definiție specială.
(retur) - trimite undeva dintr-o anumită structură. Imagine: forma supremă de completare, din care din nou vine direcția.
- a făcut ceva bine și l-a trimis undeva de la sine.
Dar există și o formă de 2 litere inițiale OT - aceasta este aprobată și mai departe de cine sau ce.

Qi (c). Sistemul de definiție (ts), care interconectează cel pământesc și cel ceresc (yat), limitat de limită. Valoarea numerică este 900: 9 este cel mai mare număr prim (limitator) și două sfere (00) de interacțiune. Imagine: scop, scop (spre un scop specific), de ex. un anumit scop poate fi atins într-un domeniu, iar această realizare va fi punctul de plecare pentru a depune eforturi pentru un scop într-un alt domeniu etc.
Tsyts - lupta pentru limita; la ceva din apropiere.
Tsytski - ceea ce ne străduim cu definirea specificului.
Pui - cel care a apărut din filme (ouă).

Chervl (h). O trăsătură (cher) cunoscută (c) de oamenii (l) care creează (b). Imagine: delimitarea anumitor comenzi. pentru că 9 - limita, dar nu în două zone, ca realizarea unui scop (vezi mai sus), ci într-o anumită (una) zonă, care poate fi considerată ca crearea unei granițe, a unei granițe, a unei anumite linii. Valoarea numerică este 90.
Chervlyony, diavol, diavolitate, adică. ceea ce este dincolo de limitele percepției.
Noi nu percepem acest lucru, pentru că percepția noastră este limitată la o singură sferă, care este ea însăși limita cea mai înaltă.
Îngrijorare - definiți. Chervl (vierme) - o formă definită structurată.
Chur - garda de frontieră (h) a teritoriului locuit (ur) al co-creatorului (b), adică. kumir Chura - gardianul frontierei. Dar când au spus: chur, me, chur, me!, fără a introduce „er”, atunci acesta este un apel la puterea protectoare și la Strămoșii Familiei pentru protecție.
a evita (ceva) - a închide forta protectoare Cam și deloc un sinonim pentru conceptul de „să fie frică”, așa cum cred ei acum. Roșu (auriu) - depășește spectrul standard al metalului galben, adică roșu.
Cherevichki - încălțăminte de protecție, nestandard. O cale este un gol (tăiat) pentru a face kumir lui Chur.
Negru - dincolo de linie, necunoscut, nu reflectorizant.
Diavolul - această viață dincolo de linia de percepție, există pentru a fi aprobat. Karamzin a corectat această ortografie.
Cireșul păsărilor este o frontieră pentru muște. Through (through) - creează condiții pentru trecerea unei anumite linii, barieră. Extraordinar - depășind.
O serie (ani) - o schimbare a anumitor limite ale vieții. Coadă - se alternează.
- gândirea în timp, creată de forțele cerești și pământești.
- o persoană înțeleaptă („din frunte”).
Un copil este frumusețea (h) a lui Dumnezeu (a) bunătatea (e) it (o), adică. creat de zei buni și manifestat într-o formă nouă. La slavi, armonia naturală a fost numită frumusețe și creată (orbită) de om - frumusețe.
Docha - o stare umană (a) (h), pregătită să reproducă (o) bunătatea (e) a lui Dumnezeu.

Sha(sh). Trecând dincolo de anumite limite, dincolo de anumite imagini ale percepției; o anumită latitudine (zonă), structură. Să presupunem că afirm că am măsurat spațiul nostru cu mine însumi. Am făcut un pas, încă un pas etc... Dar pentru a determina latitudinea (lățimea), a trebuit să o măsor în mod repetat cu pași. Un pas este un spațiu în mișcare. Şal - spaţiu (sha), creat de oameni (l).
Farsa este modul în care oamenii trec dincolo de anumite limite de comportament. "Galeria SHA!"
Shaky - o stare care nu se încadrează într-un anumit spațiu.
Shatun (urs) - a părăsit un anumit cadru de comportament.
Un șaman este o persoană care controlează spațiul.
Un con este o structură modificată în spațiu (un arbore încapsulat). O definiție bună pentru „denivelările” moderne.
Masha este mama unui anumit spațiu care depășește ceea ce este general acceptat. Terciul este un anumit spațiu colectat.
Al nostru este ceva care ne este necunoscut, dar era cunoscut de zei (strămoși).
O minge este un anumit spațiu limitat.

Shta (sh). Un spațiu delimitat de o graniță, o limită; forma protectoare.
Desiș - o anumită măsură (cha) limită (shcha).
Scut - o formă de protecție; realizat pentru a proteja împotriva materialului dens.
Măcrișul - funcții de protecție (medicinale) ale unei plante forestiere.
Kashchei este o asociere (ka) a formelor protectoare (u) de a fi (e), conectate (și) cu ceva necunoscut, i.e. care unește în jurul lui o formă de viață necunoscută nouă, ființa.
Blasfemii - găsirea în apropierea cunoștințelor salvate (una).
Kashuny - cunoștințe închise (inaccesibile).
Koshchyuns sunt informații false pe care le folosesc pentru a-și proteja interesele.
Kashchyuns - cunoștințe modificate (false).
UNA - cunoasterea la sursa noastra (forme de viata). Descurajarea este lipsa unei anumite cunoștințe.
Yuna - a plecat de la sursa noastră - o minciună. Tânăr - încă nu știe.

Er (aproximativ kr.). Fermetate în conceptul de afirmare a unei acțiuni care se desfășoară sub un anumit control (efectuarea acțiunii necesare – co-creator).
POST - Curățarea completă a propriilor corpuri ale Creatorului.
СЪНЪ (somn) - structura (e) acțiunii (b) în necunoscutul (n) al co-creatorului (b). Un scurt O sună sub stres, cade într-unul neaccentuat, dar este scris - Fii (vise). Frunte (frunte) - Frunte (frunte). Dar copiii uneori spun instinctiv - „loviește-l pe frunte”.
РЪТЪ (gura) - tăiere (p) acțiune (b) aprobat (t) creare (b).
De asemenea, limitele drop-cap viitoare și ulterioare afectează acțiunea în desfășurare. Pe vremuri existau cuvinte care îndeplineau o anumită funcție eficientă și începeau cu „er”.
Ъkrik (strigăt) - o acțiune scurtă, rapidă.

Epoca(e). Multiplu, actiune multipla, structura multipla; creat departe de un loc anume; compus.
pentru că imaginea grafică a literei inițiale este interacțiunea lui „er” și „izhei”, apoi în sensul literei inițiale există atât forme creative, cât și forme de interacțiune.
În limba rusă modernă, există conceptul de alții, care este interpretat (Ozhegov) ca „nu asta, nu este dat, următorul, nu așa, diferit”, etc. Vedem că într-o astfel de interpretare imaginea cuvântului se pierde complet, pentru că ignorat, formând cuvântul acest concept, rădăcina „prieten”. Pe vremuri, conceptul celorlalți (Numele PRIETENUL este) îi numea pe cei care erau bine cunoscuți, i.e. rude și prieteni.
Alții sunt străini, nu rude, din alte genuri. Cuvântul Ynye a fost interpretat ca un set(e) al unui(e) set(e) necunoscut(n) manifestat(e). Cu alte cuvinte, a apărut o mulțime, creată de cineva necunoscut, necunoscută, străină.

Yat(e). Legătura divină; interacțiunea structurilor cerești și pământești.
- o anumită (c) interacțiune a structurilor cerești și pământești (yat) pentru a distinge (p) originalul (a); Veda RA (abreviere) - Înțelepciunea strălucitoare. (nord) - aceasta este credința.

Yun (oh). Grafică drop cap: o sferă (cerc) și ceva din exterior este în contact (conectat) cu ea. A lua legatura; relația este tangentă; o atingere care are ceva de-a face cu ceva întreg sau se află în afara unei anumite game de lucruri (cunoștințe, fundamente, tradiții).
Yun (tânăr) - similar, dar încă neinclus într-un anumit cerc (cerc de adulți).
Vyunsh (vyunoshi) - care este în proces de învățare a înțelepciunii.
Vyun (vyun) - unul care se înfășoară, dar nu face parte din întreg.
Yurod - căzut din cerc, având o legătură, dar trăind prin propria sa structură (nu trăiește conform legilor familiei). Freak - unul care este parte integrantă a familiei și este înzestrat cu puterea sa. Amintiți-vă de proverbul: „familia are oaia ei neagră”, adică. în orice familie există întotdeauna primul născut (primul născut). Mai târziu, datorită consonanței fonetice a cuvintelor, a avut loc o înlocuire elementară a conceptelor: frumusețea (ciuful) s-a transformat în antipodul ei, iar proscrisul (sfântul nebun) a început să fie venerat ca sfânt.
Sud - situat departe de pământurile noastre, tradiții, moduri.
Ugra (Yugoria) - cei care au venit din sud sub lumina noastră (protecție). Ugra - aparținând structurii noastre.
Yula - ceva care s-a rotit în afara mediului nostru, al nostru a fost un spinning top.
Joacă-te – comportă-te ca niște străini, nu conform cu ai noștri.
Agil - depășind anumite reguli (de luptă).
Yura (femeia Yurina) - o strălucire care înconjoară un fel de întreg (aceste nume au fost numite copii născuți la 9 luni după moartea pretinșilor lor tați).

Ar (a kr., I). Structură omogenă. Relația dintre ceresc (i) și pământesc (a), dar relația este foarte subtilă (contact), unde fiecare există pe cont propriu, deși acestea sunt concepte de același fel.
(arshin) - o anumită structură în care lățimea este creată (închisă) într-o anumită formă. Proverb: fiecare măsoară după propriul lui arshin, adică. fiecare determină ce fel de legătură are cu familia, tradițiile, cultura sa. Structura acestei conexiuni depinde din nou de persoană.
(sâmburi) - o structură unește (ia) bun (e) lumină (ra). Anterior, acest cuvânt denota concepte: îmbrățișări, interior, sân, sinus.
- ceva pământesc a încălcat integritatea (relația). Anterior, un „ulcer” era numit răni, tăieturi, răni, suferință, necazuri, nenorociri, precum și o persoană care a provocat o rană psihică altuia.
- ceea ce este în contact; ceva pe care îl poți simți (organul atingerii).
- ce se mănâncă.
Groapă, cocher. Yasak - dosar de la oameni yasak cu care intrăm în contact.

Edo(i). Atingând întregul, dar în același timp obținem doar o parte.
(yegda) - când structura dată a atins întregul.
(yedinosyuye) - ceea ce este atins; relația dintre cei care trăiesc pe planul pământesc și cel ceresc.
UNUL EXISTENT - unitate la nivel terestru (interconexiune umană).

Om (oh). Strălucire; creare; continuarea mișcării și existenței, indiferent dacă am cunoscut pe deplin această structură sau nu.
Ktw? Ce? - procesul de desfăşurare a evenimentelor, care va continua după ce vom primi răspunsuri la întrebările adresate.
Kwca - ceea ce (k) limitat vizual, dar continuând (w) spus (c) de către strămoși (a). Scuipat de coastă. Nu o vedem în întregime, dar există și sub apă.
Scuipat - ce este (cert, specific). Părul fetei.
Kasa ( coasa ) - o unealtă pentru cosirea ierbii (lituaniană). cositor, caesar, cupru. Anterior, 85% dintre cuvinte erau accentuate pe prima silabă.

Yong (e nas). El; o structură care definește o imagine ascendentă (ascendente).
(ezyk) - oameni, trib (concept general).
(ezyche) - un reprezentant al poporului nostru, al tribului.
- un proscris din felul nostru (fără limbă).
- un reprezentant al poporului extraterestru existent.
- nu se știe cine a creat (nici o limbă).
În toți acești termeni, se oferă o legătură cu viața pământească (existențială). Și nu se explică dacă acest popor este sau nu legat de înțelepciunea divină. Se spune pur și simplu că ei trăiesc (există) pe pământ.
Oamenii care respectă Dumnezeu vor fi. a fost adăugată legătura dintre cer și pământ.

Oda (ey, u). Divin, moștenit (din gură în gură); corectitudine, corectitudine, apropiere, acord. Odesa are dreptate.
Sunetul fonetic al literei inițiale „od”: e-nazal scurt. Mai devreme - cu sunetul eu (u). Prin urmare, cuvântul gura a fost pronunțat fonetic ca eusta (yusta).
- pronuntarea unor reguli, anumite evenimente. Și toate acestea, parcă, sunt o temelie ancestrală divină, adică. reguli care s-au format de-a lungul multor generații. De aici dreptatea.
(limbaj) - îngust, sărac.
- prost, nerezonabil.
(yutren) - intern.
Imaginea literei inițiale arată: tot ceea ce putem percepe în jurul nostru - aceasta va fi „odă”.

- Yota (e kr.). Grafică: conexiune, interconectare a literelor inițiale IZHEI și EN, i.e. la structura care defineşte imaginea s-a adăugat legătura dintre pământesc şi ceresc. Dacă - definiția generală a conceptului de oameni, atunci - cinstirea tradițiilor și zeilor, raportate la noi după anumite criterii (poporul nostru). Noi l-am cunoscut. Poate că nu știm despre alții, dar știm totul despre ai noștri.
Prin urmare, imaginea lui „yota”: cunoaștere (formă care indică).
(yodro) - rapid, rapid. Viguros - cu acțiune rapidă.
(yodie) - urmează traseul (urmează ghidul). Dar - nu se știe pe cine sau ce să urmeze.
(yoza) - boală, boală (ulcer).
(yoti) - lua, apucă, lipi (prinde).

Ota (oh kr.). Respingerea a ceva necunoscut, dar existent (forma necunoscută, interogativă).
(rochie) - de unde, de unde?
(odiezhe) - unde, unde, în ce fel (spune-mi în mod specific: unde să merg?)?

Xi (ks). Spiritul care a sosit (v) se dezvoltă pe pământ, trecând prin toate etapele (З), și merge mai departe (~).
Această scrisoare inițială a fost prescrisă oriunde exista o definiție a spiritualului, o definiție a puterii spiritului. El a definit această structură, imagine. Spiritul este refugiul a tot (viață, lumină, puritate etc.). Tot ceea ce era legat de spirit, spiritualitate, era determinat de litera inițială „xi”. Acest sens figurat a supraviețuit până în vremea noastră.
Există un termen grecesc: xenofobie - frica de spirite. Strămoșii noștri ai spiritelor nu s-au temut, așa cum se vede din exemple.
(trezește-te) - gândește-te la spiritul tău (nu-l murdără).
(xenia) - un spirit care trăiește în ființă, pe care îl cunoaștem. Ksen este un păstor spiritual în Polonia.
(lay (k) this) - purtând spiritul piciorului.
(oleg (k) sa) - o (n) lay down - duhul lui Dumnezeu. Și asemănător (a) cu spiritul.
- nepotul unui picior, purtând o structură spirituală (xi), și fiul unui druid.

Psi (ps). Grafică: I (conexiune) + V (adiacența a două structuri) = (forma triună: spirit-suflet-conștiință). Valoarea numerică este 700, unde 7 este un concept mental și 00 sunt două sfere ale ființei. Imagine: sufletul și tot ce ține de planul sufletului, ordinea, formele. Psihologia este știința sufletului. Canisa din cuvântul ps (câine).
(pseudo) - neaparținând sufletului său.

Fita (f moale). Unitatea spiritului, fuziunea, natura.
Această formă a fost întâlnită când a existat o unire, contact, pătrundere unul în altul.
Valoarea numerică este 9, care este „armonie, unitate”.
În latină Fita - Ph. Și rețineți, echilibrul alcalin - Ph. Fantomă, efemer a fost scris prin Fita.
Bine - frumos la nivelul sufletului.

Izhitsa (th, y, y). Mișcare, fruct, distribuție armonioasă.
(ipostas) - esență, natură, esență.
Vstina (ustina) - frumusețe armonioasă, naturală. Nume masculin - Vstin. „Ustin Maksimici, unde te-ai îmbătat atât de mult?”
Adevărul pământesc este adevăr, adevărul universal este adevăr.

Izha (th). Reflectă caracteristicile mișcării timpului (măsura timpului).
(mir) - cea mai mică particulă de timp folosită de strămoșii noștri. Fonetic, sună scurt, concis: „lume”, pentru că Izha a fost pronunțată ca „i-scurt” (th). Și, în același timp, împarte, măsoară, dă conceptul de volum, combinație reciprocă. În plus, această literă inițială a fost folosită pentru a arăta structuri antipodale (alb-negru,timp-spațiu ). Rețineți că, chiar și în designul literei inițiale, principiul oglinzii este reflectat: d + e. Prin urmare, lumea noastră (ființa) este o structură măsurată, mare (e) - „macrolume”. Iar celălalt, dimpotrivă, este mic (e) - „microlume”. Această structură. marcat, parcă, atât de timp, cât și de combinație.
Iubita - apel senzual la persoană apropiată(soție).
- apel pe termen scurt (fără sentimente) la o femeie din afară. Acest formular se referă la o anumită persoană doar pentru o anumită perioadă de timp. „Dragă, lasă-mă să trec”, „Milok, dă biletul”, „Milok, unde mergi!”. Anterior, răul nu era personificat, adică unul și același cuvânt putea avea atât semnificații pozitive, cât și negative.

Slavii, conform descrierii istoricilor care îi descriu, erau veseli, puternici, neobosite.

Disprețuind vremea rea, caracteristică climei nordice, au îndurat foamea și orice nevoie; au mâncat cele mai aspre, crude; i-a surprins pe greci cu viteza lor; cu o ușurință extremă urcau abrupturi, coborau în crăpături; năvălit cu îndrăzneală în mlaștini periculoase și în râuri adânci.

Gândindu-se, fără îndoială, că frumusețea principală a soțului este o fortăreață în trup, puterea în mâini și ușurința în mișcări, slavilor le păsa puțin de aspectul lor: în noroi, în praf, fără nicio curățenie în haine, au apărut. într-o mare adunare de oameni. Grecii, condamnând această impuritate, își laudă armonia, statura înaltă și plăcerea bărbătească a feței. Făcând plajă de razele fierbinți ale soarelui, păreau negreși și toți, fără excepție, erau cu părul blond, ca alți europeni nativi. Această reprezentare a slavilor și furnicilor se bazează pe mărturia lui Procopius și Mauritius, care i-au cunoscut în secolul al VI-lea.

Curajul extraordinar al slavilor era atât de cunoscut, încât Hanul de Avar i-a pus întotdeauna înaintea armatei sale mari, iar acești oameni neînfricoși, văzând uneori trădarea vicleanilor avari, au murit în disperare.

Istoricii bizantini scriu că slavii, pe lângă curajul lor obișnuit, aveau o artă deosebită de a lupta în chei, ascundendu-se în iarbă, uimind inamicii cu un atac instantaneu și capturandu-i. Așadar, celebrul Belisarius, în timpul asediului lui Auximus, a ales un slav în armata sa pentru a-i pune mâna pe un Gotf în viață. Au putut să pândească în râuri pentru o lungă perioadă de timp și să respire liber cu ajutorul unor bastoane, expunându-și capătul la suprafața apei.

Armă antică slavă a constat din săbii, săgeți,
săgeți mânjite cu otravă și în scuturi mari și foarte grele.

Curajul este întotdeauna o proprietate celebră a poporului, oamenii semi-sălbatici se pot baza pe o singură iubire de glorie, asemănătoare doar cu o persoană educată? Să spunem cu îndrăzneală că a fost ticăloșie în lume înainte de a se transforma în virtute, ceea ce afirmă prosperitatea Statelor: rapacitatea a născut-o, lăcomia a hrănit-o.

Slavii, încurajați de succesele militare, după ceva timp ar fi trebuit să descopere în ei înșiși mândria poporului, izvorul nobil al faptelor glorioase: răspunsul lui Lavritas către ambasadorul Bayanov dovedește deja această mândrie mare; dar ce i-ar putea înarma mai întâi împotriva romanilor? Nu o dorință de glorie, ci o dorință de pradă, care a fost folosită de gotfi, huni și alte popoare; slavii și-au sacrificat viața ei și nu au fost inferiori niciunui alți barbari în rapacitate. Coloniștii romani, auzind de trecerea trupelor lor peste Dunăre, și-au părăsit casele și au fugit la Constantinopol cu ​​toate averile; Acolo s-au grăbit și preoții cu ustensile bisericești prețioase.

Uneori, mânați de cele mai puternice Legiuni ale Imperiului și neavând nicio speranță să salveze prada, slavii o aruncau în flăcări și lăsau doar mormane de cenușă pe calea inamicilor lor. Mulți dintre ei, fără teamă să-i caute pe romani, trăiau la amiază
malurile Dunării în castele sau peșteri goale, sate jefuite, fermieri și călători îngroziți. - Cronicile secolului al VI-lea înfățișează cruzimea slavilor în raționamentul grecilor cu cele mai negre culori; dar această cruzime
caracteristic, însă, unui popor needucat și războinic, era și un act de răzbunare. Grecii, amărâți de atacurile lor frecvente, necruțători
i-au chinuit pe slavi, care cădeau în mâinile lor și care îndurau orice chin cu o fermitate uimitoare, fără strigăt sau geamăt; au murit de chin și nu au răspuns niciun cuvânt la întrebările inamicului despre numărul și planurile armatei lor.

Astfel, slavii s-au înfuriat în Imperiu și nu și-au cruțat propriul sânge pentru a dobândi bijuterii de care nu aveau nevoie: pentru că ei - în loc să le folosească - le îngropau de obicei în pământ.

Acești oameni, cruzi în război, lăsând în posesiunile grecești o amintire de lungă durată a ororilor sale, s-au întors acasă doar cu bunătatea lor naturală.

Istoricul modern spune că ei nu cunoșteau nici viclenie, nici răutate; a păstrat străvechea simplitate a moravurilor, necunoscută grecilor de atunci; i-a tratat prietenos pe prizonieri și a stabilit întotdeauna o perioadă pentru sclavia lor, dându-le
fie se va răscumpăra și se va întoarce în patrie, fie va trăi cu ei în libertate și frățietate.

Analele laudă la fel de unanim ospitalitatea generală a slavilor, rară în alte țări și încă foarte răspândită în toate țările slave: astfel urmele obiceiurilor străvechi se păstrează timp de multe secole, iar urmașii cei mai îndepărtați moștenesc obiceiurile strămoșilor lor. Fiecare călător era, parcă, sacru pentru ei: l-au întâlnit cu bunătate, l-au tratat cu bucurie, l-au despărțit cu o binecuvântare și l-au dat unul altuia. Proprietarul era responsabil în fața oamenilor pentru siguranța străinului, iar cine nu știa să salveze oaspetele de necazuri sau necazuri, vecinii s-au răzbunat pentru această insultă ca și pentru a lor.

Slavul, ieșind din casă, a lăsat ușa deschisă și mâncarea gata pentru rătăcitor. Negustorii, artizanii i-au vizitat de bunăvoie pe slavi, printre care nu erau nici hoți, nici tâlhari pentru ei; ci unui sărac care nu avea
mod de a trata bine un străin, era îngăduit să fure tot ce era necesar pentru asta de la un vecin bogat: importanta datorie de ospitalitate justifica crima în sine. Este imposibil să vezi această virtute blândă fără surpriză - se poate
să zicem – adorat de oameni la fel de nepoliticoși și de prădători precum erau slavii dunăreni. Dar dacă virtuțile și viciile poporului provin întotdeauna din unele împrejurări și cazuri speciale, atunci nu se poate concluziona că slavii au fost cândva binecuvântați de străini; acea recunoştinţă le-a insuflat dragostea pentru ospitalitate, iar timpul a transformat-o într-un obicei şi o lege
sacru?

Scriitorii antici laudă castitatea nu numai a soțiilor, ci și a soților slavi. Cerându-le mireselor să-și dovedească puritatea fecioara, ei considerau datoria lor sfântă să fie credincioși soților lor. Femeile slave nu au vrut să supraviețuiască soților lor și au ars de bunăvoie pe rug cu cadavrele lor.O văduvă în viață a dezonorat familia.

Ei cred că acest obicei barbar, exterminat doar de învățătura binefăcătoare a credinței creștine, a fost introdus de slavi (precum și în India) pentru a evita crimele secrete ale țăranilor: teribila precauție nu este mai mică.
tocmai atrocitatea pe care a avertizat-o! Ei considerau nevestele sclave perfecte, în orice caz neîmpărtășite; nu le-au permis să se contrazică sau să se plângă; i-a împovărat cu forță de muncă, griji economice și
și-au închipuit că soția, murind împreună cu soțul ei, ar trebui să-l slujească în lumea următoare. Această sclavie a soțiilor s-a produs, se pare, pentru că soții obișnuiau să le cumpere: un obicei încă respectat în Iliria. Îndepărtați din treburile poporului, slavii mergeau uneori la război cu părinții și soții lor, fără să se teamă de moarte: de exemplu, în timpul asediului Constantinopolului din 626, grecii au găsit multe cadavre de femei printre slavii uciși. Mama, crescând copiii, i-a pregătit să fie
războinici și dușmani implacabili ai acelor oameni care i-au jignit pe vecinii ei: căci slavilor, ca și altor popoare păgâne, le era rușine să uite ofensa. Teama de răzbunare inexorabilă a evitat uneori atrocitățile: în cazul unei crime, nu numai criminalul însuși, ci întreaga sa familie, aștepta necontenit moartea sa de la copiii ucișilor, care cereau sânge pentru sânge.

Apropo de obiceiurile crude ale slavilor păgâni, să mai spunem că orice mamă avea dreptul să-și omoare fiica nou-născută când familia era deja prea numeroasă, dar ea era obligată să păstreze viața fiului ei, născut pentru a sluji.
patrie. Acest obicei nu era inferior în cruzime față de altul: dreptul copiilor de a-și ucide părinții, împovărați de bătrânețe și boală, împovărător pentru familie și inutil pentru concetățeni. Astfel, popoarele cele mai binevoitoare, fără regulile unei minți educate și a adevăratei Credințe, cu o conștiință liniștită, pot îngrozi natura cu faptele lor și pot depăși animalele în ferocitate! Acești copii, urmând
la exemplul general, în ceea ce privește legea antică, ei nu se considerau monștri: dimpotrivă, erau renumiți pentru respectul față de părinți și țineau mereu de bunăstarea lor.

Să adăugăm la descrierea caracterului general al slavilor că Nestor vorbește în special despre obiceiurile slavilor ruși. Poiana erau mai educate decât altele, blânde și liniștite după obicei; modestia le împodobea soțiile; căsătoria a fost mult timp considerată o datorie sacră între ei; pacea și castitatea dominau familiile.

Drevlyans dar aveau obiceiuri sălbatice, ca niște fiare sălbatice, cu care trăiau în mijlocul pădurilor întunecate, mâncând tot felul de necurăție; în ceartă și certuri s-au ucis între ei: nu cunoșteau căsătorii bazate pe consimțământul reciproc al părinților și al soților, dar fetele erau luate sau răpite.

Nordici, Radimichi și Vyatichi au fost asemănate cu manierele drevlyanilor; de asemenea, nu a cunoscut nici castitatea, nici uniunile căsătoriei; dar tinerii de ambele sexe convergeau spre jocurile dintre sate: mirii alegeau miresele și, fără niciun ritual, acceptau să locuiască cu ei; poligamia era obiceiul lor.

Aceste trei popoare, ca și drevlyenii, trăiau în adâncurile pădurilor, care erau protecția lor de dușmani și le ofereau o comoditate pentru prinderea animalelor. Istoria secolului al VI-lea spune același lucru despre slavii Dunării. Și-au construit bietele lor colibe în locuri sălbatice, izolate, printre mlaștini de nepătruns, pentru ca un străin să nu poată călători pe pământul lor fără un conducător. Necontenit
în așteptarea inamicului, slavii au luat o altă precauție: au făcut diferite ieșiri în locuințele lor, pentru a putea, în caz de atac, cu atât mai repede.
fugiți și a ascuns în gropi adânci nu numai toate lucrurile scumpe, ci și pâinea însăși.

Fiind în patria lor de nord, vecinii popoarelor germanice, scitice și sarmate, bogate în creșterea vitelor, venezii, sau slavii, trebuiau să cunoască din cele mai vechi timpuri.
aceasta este o invenție importantă a economiei umane, aproape peste tot avertizează știința agriculturii. - Folosind deja unul și celălalt, aveau tot ce era necesar unei persoane; nu se temea nici de foamete, nici de ferocitatea iernii:
câmpurile și animalele le dădeau hrană și îmbrăcăminte.

În secolul VI, slavii mâncau mei, hrișcă și lapte; și apoi au învățat să gătească diverse feluri de mâncare delicioase, fără să scutească nimic pentru răsfățul vesel al prietenilor și, în acest caz, dovedindu-și cordialitatea cu o masă din belșug: obicei încă respectat de urmașii slavi.

Mierea era băutura lor preferată: probabil că au făcut-o mai întâi din mierea pădurii, albinele sălbatice; și în cele din urmă ei înșiși le-au crescut. - Wendii, potrivit lui Tacitov, nu se deosebeau ca îmbrăcăminte față de popoarele germanice, adică își acopereau goliciunea. Slavii în secolul VI au luptat fără caftane, unii chiar fără cămăși, în unele porturi. Pieile animalelor, de pădure și domestice, le încălzeau pe vreme rece. Femeile purtau o rochie lungă, împodobită cu mărgele și metale obținute în război sau troc de la negustorii străini.

Acești negustori, profitând de siguranța perfectă din ținuturile slave, le aduceau mărfuri și le schimbau cu vite, lenjerie, piele, pâine și diverse pradă militare. - În secolul al VIII-lea, slavii înșiși au mers să cumpere și să vândă în țări străine. Carol cel Mare a încredințat comerțul cu ei în orașele germane supravegherii speciale a funcționarilor săi. În Evul Mediu, unele orașe comerciale slave au înflorit deja:
Winneta, sau Yulin, la gura Oderului, Arkona pe insula Rügen, Demin, Volgast în Pomerania și altele. Primul este descris de Helmold după cum urmează:

„Acolo unde râul Oder se varsă în Marea Baltică, Vinneta a fost cândva faimoasă, cel mai bun port pentru popoarele vecine. Despre acest oraș se povestesc multe lucruri uimitoare; ei asigură că a depășit toate celelalte orașe europene în măreție... Sașii puteau locui în ea, dar trebuiau să ascundă Credința Creștină ale lui: căci cetăţenii din Winneta urmau cu sârguinţă riturile păgânismului; cu toate acestea, ei nu erau inferiori nici unui popor în onestitate, aroganță și ospitalitate afectuoasă. Îmbogățită cu mărfuri din diferite meleaguri, Vinneta a abundat în tot ce este plăcut și rar. Se spune că regele Danemarcei,
care a venit cu o flotă puternică, a distrus-o până la pământ; dar și acum, adică în secolul al XII-lea, există rămășițe din acest oraș străvechi.

Cu toate acestea, comerțul slavilor înainte de introducerea creștinismului pe pământurile lor consta doar în schimbul de lucruri: ei nu foloseau bani și luau aurul de la străini doar ca marfă.

Fiind în Imperiu și văzând cu ochii lor creațiile rafinate ale artei grecești, construind în sfârșit orașe și angajându-se în comerț, slavii au avut o idee despre arte, combinată cu primele succese ale minții.
civil. Au sculptat imagini cu o persoană, păsări, animale pe un copac și le-au pictat. Culori diferite, care nu s-au schimbat din cauza căldurii soarelui și nu au fost spălate de ploaie. Multe urne de faianță au fost găsite în mormintele antice ale vendienilor,
foarte bine realizat, cu chip de lei, urs, vulturi si lacuit; de asemenea sulițe, cuțite, săbii, pumnale, lucrate cu pricepere, cu cadru și crestătură de argint. Cehii, cu mult înainte de vremea lui Carol cel Mare, erau deja implicați
minerit şi în Ducatul de Mecklenburg, pe partea de sud Lacul Tollenz, în Prilwitz, în secolul al XVII-lea au fost găsiți idoli de cupru ai zeilor slavi, opera propriilor artiști, care, totuși, nu aveau idee despre frumusețea imaginilor metalice, turnând capul, tabăra și picioarele în diferite forme. și foarte nepoliticos. Așa a fost și în Grecia, unde pe vremea lui Homer artiștii
erau deja faimoși pentru sculptură, dar multă vreme nu știau să turneze statui într-o singură formă. Un monument al artei tăierii pietrei a vechilor slavi a rămas plăci mari, netede lucrate, pe care au fost scobite imagini cu mâini, călcâi, copite etc.

Iubind activitatea militară și expunându-și viețile la pericole necontenite, strămoșii noștri au avut puțin timp în arhitectură care a necesitat timp, timp liber, răbdare și nu au vrut să-și construiască case durabile: nu numai în secolul al VI-lea, ci mult mai târziu, au trăit. în colibe care abia le acopereau.de vreme rea și ploaie.

Cele mai slave orașe nu erau altceva decât o colecție
cabane inconjurate de un gard sau un metereze de pamant. Existau temple ale idolilor, nu clădiri atât de magnifice precum Egiptul, Grecia și Roma se mândreau, ci acoperișuri mari de lemn. Wendii le numeau Gontins, de la cuvântul șindrilă, care până acum înseamnă în rusă un fel special de chei folosite pentru acoperirea caselor.

Necunoscând beneficiile luxului, care construiește camere și inventează strălucitoare decorațiuni exterioare, vechii slavi în colibe lor joase au știut să se bucure de acțiunea așa-ziselor arte plastice. Prima nevoie a oamenilor este hrana și adăpostul, a doua este plăcerea, iar cele mai sălbatice popoare o caută în armonia sunetelor care bucură sufletul prin auz. Northern Wends în secolul al VI-lea i-a spus împăratului grec că principala plăcere a vieții lor este muzica și că de obicei iau cu ei nu arme, ci citare sau harpă, inventate de ei.

Cimpoiul, cornul și pipa erau cunoscute și strămoșilor noștri: căci toate popoarele slave încă le iubesc. Nu numai în timp de pace și în patrie, ci și în raidurile lor, în vederea numeroșilor dușmani, slavii s-au distrat, au cântat și
a uitat pericolul. Așadar, Procopius, descriind în 592 atacul de noapte al Conducătorului grec asupra armatei lor, spune că s-au liniștit cu cântece și nu și-au luat nicio precauție. Câteva cântece populare slave
Lausice, la Lüneburg, în Dalmația par străvechi: și vechile refrene ale rușilor, în care se măresc numele zeilor păgâni și fluviul Dunărea, dragi strămoșilor noștri, pentru că pe malurile lui au ispitit cândva în fericire militară.

Este probabil ca aceste cântece, pașnice în patria primitivă a Venedilor, care nu cunoșteau încă gloria și victoria, s-au transformat în cântece militare atunci când oamenii lor s-au apropiat de Imperiu și au intrat în Dacia; probabil că au aprins inimile cu foc
curaj, a prezentat minții imagini vii de lupte și vărsări de sânge, a păstrat amintirea faptelor de generozitate și au fost într-un fel istoria antica slavă. Așa s-a născut peste tot poezia, înfățișând principalele înclinații ale poporului; așa că cântecele celor mai moderni croați glorifica mai ales curajul și memoria marilor strămoși; dar alții, îndrăgiți de germanii Wend, emoționează
numai la distracție și la o fericită uitare a durerilor lumești; alții nu au deloc sens, ca unii ruși; le place un acord de sunete și cuvinte blânde, care acționează numai asupra urechii și nu prezintă nimic minții.

Plăcerea sinceră pe care o produce muzica îi face pe oameni să o exprime prin diverse mișcări ale corpului: se naște un dans, distracția preferată a celor mai sălbatice popoare. După actualul rus, boem, dalmat, putem judeca
despre dansul străvechi al slavilor, cu care celebrau riturile sacre ale păgânismului și tot felul de ocazii plăcute:
constă în fluturarea brațelor într-o tensiune puternică a mușchilor, învârtirea într-un loc, ghemuirea, bătaia picioarelor și corespunde caracterului de oameni puternici, activi, neobosit. - Jocuri populare și distracție,
uniformă până acum în ținuturile slave: luptele, pumnii, alergarea – au rămas și ele un monument al distracțiilor lor străvechi, reprezentând pentru noi imaginea războiului și a puterii.

Pe lângă această știre, observăm că slavii, neștiind încă litera, aveau câteva informații la Aritmetică, la Cronologie. Economia domestică, războiul, comerțul i-au învățat să calculeze multisilabic; numele tma care înseamnă 10000,
există un slav antic. Observând cursul anului, ei, ca și romanii, l-au împărțit în 12 luni, iar fiecăruia i s-a dat un nume în funcție de fenomene sau acțiuni temporare ale naturii: Genvar Prosinets (probabil din
albastrul cerului), Februarie Sechen, Martie Sec, April Berezozol (cred că din frasin de mesteacăn), May Herbal, June Izok (cum se numea un fel de pasăre cântătoare printre slavi), Iulie Cherven (nu este din fructe roșii). sau fructe de pădure?), August Zarev (din zori sau fulgere), Septembrie Ryuen (sau Howler, după cum se spune: din vuietul animalelor), Octombrie Căderea frunzelor, Noiembrie Gruden (din grămezi de zăpadă sau noroi înghețat?), Decembrie Chilly .

Un secol a fost numit un secol, adică o viață umană, ca dovadă a cât timp au trăit de obicei strămoșii noștri, înzestrați cu o formă puternică și o activitate fizică sănătoasă.

Acest popor, ca toți ceilalți, la începutul vieții sale civile, nu cunoștea beneficiile unui guvern bine ordonat, nu tolera nici conducătorii, nici sclavii în pământul lor și credea că libertatea sălbatică, nelimitată este principalul bine al omului. . Proprietarul domina casa: tatăl peste copii, soțul peste soție, fratele
peste surori; fiecare și-a construit o colibă ​​specială, la o oarecare distanță de ceilalți, pentru a trăi mai calm și mai în siguranță. Pădurea, pârâul, câmpul constituiau zona ei, în care cei slabi și neînarmați se temeau să intre. Fiecare familie era o Republică mică, independentă; dar obiceiurile străvechi comune au servit între ei ca un fel de legătură civilă. În cazurile de tribal important
s-au adunat să se sfătuiască asupra binelui poporului, respectând sentința bătrânilor, aceste cărți vii de experiență și prudență pentru popoarele sălbatice; împreună de asemenea, întreprinzând campanii militare, au ales Lideri, deși, iubitor de voință și
temându-se de orice constrângere, ei și-au limitat foarte mult puterea și adesea i-au neascultat chiar în lupte. După ce a făcut o faptă comună și s-a întors acasă, toată lumea s-a considerat din nou mare și capul în coliba lui.

În decursul timpului, această simplitate sălbatică a manierelor trebuia să se schimbe.

Ți-a plăcut articolul? Spune-le prietenilor tăi despre asta pe pagina ta.

Întrebarea imaginii unei femei slave este din ce în ce mai interesantă, alături de alte întrebări despre modul de viață slav etc.

Întrebarea este foarte interesantă, fie și numai prin faptul că atunci când m-am gândit la ea, eu însumi nu am putut să răspund - „Cum arată, arăta (sau ar trebui) femeia slavă?”.

Ce imagine corespunde imaginii (aspectului) Femeii slave?

Am decis să caut pe net ceva despre asta. Suficiente informatii. Și chiar și aici, în Marea Britanie, există un album foto cu fotografii cu fete slave (dacă nu femei), fete (nu voi spune că mă îndoiesc de implicarea lor în mediul slav...) dar îmbrăcate (îmbrăcate în frumos). haine slave.

Sincer, nu știu de ce, dar în mintea mea, dintr-un motiv oarecare, imaginea (aspectul) Femeii slave mi s-a părut întotdeauna a fi atât de blondă, cu o împletitură lungă („grâu”), impunătoare, cu o figură frumoasă și grațioasă, femeie (fată) cu ochi albaștri.

Nu știu de ce și de ce am „ales” o astfel de imagine pentru mine, dar din câte îmi amintesc, nu mi-am imaginat niciodată o altă imagine, și anume o femeie slavă.

Prin urmare, când m-am „prins” de expresia „fată slavă”, eu, în legătură cu aceasta, am avut o întrebare: „Și ce este ea - femeie slavă, de fapt?"
De exemplu, A.S. Pușkin a spus asta: „Domnul te-a trimis la mine, Madona mea, cea mai curată frumusețe, cel mai pur exemplu.”

Aceste linii Pușkin sunt surprinzător de încăpătoare și descriu cu acuratețe imaginea originală slavă a frumuseții feminine. Din timpuri imemoriale, o femeie dintre slavi a fost venerată ca Maica Domnului, păzitoarea, păzitoarea vetrei, luminând lumea cu lumina spiritualității, bunătății și iubirii, cel mai înalt început spiritualizat al vieții însăși. Și în ciuda tuturor necazurilor popoarele slave, numeroase războaie, raiduri de nomazi, dezordine lumească și persecuție femei frumoase ca vrăjitor, și poate din această cauză, cocktailul genetic al slavilor s-a cristalizat ca un cod neobișnuit de puternic, unic și rezistent, care a dat naștere unei națiuni frumoase, curajoase și înțelepte. Internaționalismul, datorită circumstanțelor istorice, a fost inerent poporului nostru încă din cele mai vechi timpuri și a devenit baza acestui cod genetic unic.

"Toate Cultura mondială cu numeroase capodopere, știință cu descoperiri strălucitoare, moralitate, umanitate, altruism, bunătate - toate acestea sunt generate de lumina sufletului feminin, sufletul-mamă. Unicitatea frumuseții slave constă tocmai în această lumină divină a inimii, care umple chiar și cele mai obișnuite trăsături cu frumusețe spiritualizată, vrăjitoare, pură, aproape fabuloasă ... "
Artur Timofeevich Malinovsky, Lector principal, Departamentul de Literatură Mondială, ONU. Mechnikov.

Frumusețea slavă este conciliară, marchează o anumită unitate nu numai a exteriorului și a interiorului, unitatea multor părți ale spațiului în care locuiește o persoană - spațiul casei și toată Rusia largă.
Fata slavă acționează ca un simbol al bunătății, al unității, este Maica Domnului.
Vreau să citez un fragment din romanul lui Levshin, unde descrie o anumită stare a femeilor. Eroul ajunge acolo și visul lui devine realitate: „Ce fenomen: ușile s-au dizolvat instantaneu, din ele ies mii de frumuseți. Modestia virtuții, - subliniază autorul - virtutea, - combinată cu farmecele inocenței, strălucește pe fețele lor - aceasta sugerează că avem nu numai bunătatea exterioară, ci și un fel de lumină interioară care afectează bunătatea exterioară. „Fiecare dintre ei aduce și pune pe masă două feluri de mâncare, însoțit de copii.”

Mai departe, autoarea spune că fiecare dintre aceste femei este fidelă îndatoririlor ei familiale, în plus, se manifestă și în domeniul statului, așa că vorbim despre sinteza, despre unitatea multor calități care se manifestă la o rusoaică.

Dacă ne întoarcem la secolul al XIX-lea, lucrările lui Dostoievski, care și-a declarat literal înțelegerea frumuseții, atunci în Frații Karamazov a spus: „frumusețea va salva lumea”. Adică aceasta nu este doar o frumusețe estetică, ci și un principiu spiritual, planul etic și spiritual al comunității noastre. Și apoi scriitorul continuă: „Frumusețea este un câmp de luptă pe care se luptă Dumnezeu și diavolul. Iar câmpul de luptă este inima omului. Adică, pe de o parte, conceptul estetic al frumuseții, frumusețea exterioară a lumii, pe de altă parte, este un concept spiritual și estetic, iar pe de al treilea, este și o înțelegere sinceră a frumuseții. Aceasta este imaginea cea mai încăpătoare, sintetică a frumuseții, care este tocmai inerentă imaginii slave a lumii.

Bogdan Ivanovici Sushinsky, scriitor:
„Slavii nu defineau frumusețea prin tatuaje exterioare, inele din nas etc., frumusețea unei femei a fost determinată de capacitatea de a fi, așa cum spunem noi ucrainenii, - un țărm în familie, de a fi curajos, în unele situații rece. -sânge, a fi iubitor. Din punct de vedere genetic, din generație în generație, s-a dezvoltat în Ucraina în așa fel încât a fost necesar să supraviețuiască, ceea ce înseamnă că a fost necesar să se poată coase, broda, blestema, găti etc.”

În spatele scenelor:
Imaginea unei femei slave este incredibil de multifațetă: este o muncitoare neobosită și o soră milostivă și o mamă grijulie și o soție blândă, dar, mai ales, o prietenă credincioasă, gata nu numai să-și susțină și să-și inspire iubitul, dar şi la fidelitatea sacrificială faţă de idealurile ei. Amintiți-vă măcar de soțiile altruiste ale decembriștilor, care și-au părăsit viața seculară neglijentă și s-au dus la frigul siberian, sărăcia și infamia pentru soții lor condamnați.

Nikolai Nekrasov în poemul său „Femeile ruse” declară deschis că astfel de femei credincioase, curajoase, spiritualizate sunt fiicele unei lumi exclusiv slave:
Imagini captivante! Cu greu
În istoria oricărei țări
Ai văzut ceva mai frumos.
Numele lor nu trebuie uitate.
Înalt și sfânt este isprava lor de neuitat!
Ca îngerii păzitori ei
Au fost coloana vertebrală a neschimbătoarei
Exilați în zilele suferinței.

Frumusețea femeilor slave este armonia, unitatea inseparabilă a unui suflet sensibil, nobil și o înfățișare arătosă. La urma urmei, o față care strălucește de gând și sentiment nu poate fi urâtă. Era un astfel de chip pictat cu icoane care era imaginea frumuseții slave.
Astăzi, această imagine s-a schimbat dramatic. Femeia slavă, sub influența modei occidentale pentru lupta pentru supremația de gen, a coborât de pe piedestalul Maicii Domnului. După ce a coborât din cer pe pământ și a gustat fructul interzis al emancipării, zeița s-a transformat într-o sclavă. În secolul XXI, virtuțile modestiei, tandreței și purității spirituale nu aveau loc.

Fetele Turgheniev, Madonele blânde, Natasha Rostov tandra și senzuală, soțiile nobile ale decembriștilor, țărăncile cu obrajii trandafirii călite de muncă, fetele Vestale fabuloase, par să fi trecut irevocabil în uitare.
Fiecare epoca istoricaîși prezintă valorile sociale și imaginea feminină depinde direct de ele - în cultura Trypillia este păstrătorul vetrei, în timpul formării creștinismului în Rusia - imaginea virtuții blânde, supuse, în secolul al XIX-lea - imaginea a unei nobile nobile, educate, în societatea sovietică - imaginea unui revoluționar, muncitori, camarazi de arme. Astăzi, în absența idealurilor pozitive, imaginea unui marginal emancipat ticălos a devenit populară.

Artur Timofeevici Malinovsky:
O fată slavă, urmând moda, pe de o parte, europeană, pe de altă parte, americană, își pierde astfel originalitatea, individualitatea.
Modern Erofeev a scris cartea „Frumusețea Rusiei”. Este interesant că limba rusă este scrisă în latină, iar frumusețea este scrisă în glagolitic. Faptul că rusă este scrisă cu litere latine înseamnă că este rusă, dar nu chiar. Și apoi autoarea arată cum toate viciile se suprapun imaginii frumuseții, până la prostituție.

În spatele scenelor:
Prin eforturile coruptorilor spirituali străini și autohtoni, astăzi imaginea unei femei slave este asociată în lume cu prostituția! Slavyanok s-a transformat într-un produs care rulează, profitabil, pe care poți face bani buni.
Imaginea unei fete inter-, micuța Vera, introdusă masiv în conștiința oamenilor post-sovietici, a corupt atât femeile, cât și bărbații. Femeile au devenit ușor accesibile și comercializabile, iar bărbații au încetat să le respecte. Propaganda de desfrânare, pornografie, glamour, consumerism, marionete forme moarte, în spatele cărora sună un gol de rău augur intelectual și moral, și-au făcut fapta murdară. Și astăzi fondul genetic al națiunii degenerează. Conform prognozelor ONU, până în 2050 vor rămâne 30 de milioane de oameni în Ucraina. În condițiile catastrofelor ecologice-tehnogene și umanitar-morale care ne-au plosat din belșug în ultimele 2 decenii, slavii pierd rapid bogăția de frumusețe și spiritualitate acumulată de-a lungul secolelor.

În străinătate, cuvintele „Ucraina” și „prostituție” sunt acum concepte identice. Motorul de căutare „Google”, de exemplu, la cererea „prostituate ucrainene” produce 442.000 de link-uri.

Elena Aleksandrovna Krylova, psihoterapeut:
„Le-aș sfătui pe aceste doamne care își vând cadavrele să meargă să se uite la căsuța pentru copii - câți copii abandonați sunt: ​​coreeni, negri, oricine. Cine are nevoie de acești copii? Ea a câștigat bani, iar acești copii fac înconjurul lumii, mor de boli și, în primul rând, pentru că nu este nicio mamă în apropiere, nu este pe cine să-i îmbrățișeze. Nu voi putea niciodată să le justific pe aceste femei.
Pot justifica femeile care și-au vândut trupurile undeva în timpul războiului, dar și-au hrănit familiile, și-au hrănit chiar și soții infirmi și au trebuit să supraviețuiască cumva. Și acum să spun că mama m-a dat afară din casă și m-am dus la prostituate... Da, nu o să cred niciodată! Nu pentru că avem o astfel de lume acum (da, întotdeauna a fost o mizerie în mare), dar au fost niște momente morale, a fost puritate.

Și dacă vorbim despre o femeie slavă, atunci ea era pură, și-a ajutat întotdeauna soțul, a fost întotdeauna nu numai o iubită, ci în primul rând o prietenă. Ce acum? Când ești bogat și totul e în regulă cu tine - este normal, dar când ești puțin bolnav - nu am nevoie de tine? Deci, unde este femeia noastră slavă? Ai plecat, și eu mă duc, găsesc altul, cu altă poșetă - a ta e goală, voi găsi alta. Despre ce fel de morală vorbim, ce fel de decență? ... Numai mamă, numai familie, doar acolo trebuie să vorbiți despre spiritualitate, despre moralitate. Nu e ca și cum ai făcut buze cu Botox și ai devenit imediat frumoasă. Cel mai important lucru este sufletul și nu vei face o injecție cu Botox în suflet, dar inima ta, suflete, dacă nu faci nimic, va rămâne murdar și nu poți să-ți speli sufletul. De aceea, cred că pentru a evita prostituția, ca să nu fie copii în orfelinate, este necesară educarea moralității în casă, în familie.”

Ne-am obișnuit cu ideea că toată Europa ne cunoaște femeile de la începutul anilor 90 și cumva chiar s-au împăcat. Dar degradarea continuă, iar acum Ucraina este, de asemenea, înaintea celorlalți în prostituția copiilor (raportul corespunzător din ONU a tunat încă din 2006, dar a tunat peste tot, cu excepția Ucrainei însăși). „Organizația Națiunilor Unite este preocupată de dezvoltarea prostituției copiilor în Ucraina...” Se precizează acest lucru în raportul prezentat de raportorul special al ONU pentru vânzarea de copii, prostituția infantilă și pornografia infantilă, Juan Miguel Petit, în urma vizitei sale la Ucraina la sfârșitul lunii octombrie 2006...
Raportul notează, în special, că prostituția copiilor este înfloritoare în Ucraina, iar traficul de copii este „o problemă uriașă și o realitate dură”. Petit susține că 10% dintre victimele traficului de persoane sunt copii cu vârste cuprinse între 13 și 18 ani...

Potrivit unui sondaj efectuat în rândul lucrătoarelor sexuale, 11% erau copii cu vârsta cuprinsă între 12 și 15 ani și 20% cu vârsta cuprinsă între 16 și 17 ani.
Cele mai recente statistici ucrainene datează din februarie 2003. Atunci sociologii ucraineni au anunțat că din câteva zeci de mii de femei ucrainene implicate în prostituție, aproape jumătate aveau vârste cuprinse între 10 și 20 de ani. 70 la sută dintre ei au fost împinși în stradă de nevoia de a-și câștiga existența pentru ei și familiile lor. O altă cifră teribilă - aproape o treime dintre ei se droghează în mod regulat și nu fac nimic pentru a se proteja de SIDA. Experții spun că este imposibil de aflat câte prostituate ucrainene sunt infectate cu HIV.

Potrivit unui sondaj al Institutului Ucrainean de Cercetări Sociologice (UISI), doar 20% din 636 de reprezentanți ai celei mai vechi profesii chestionați în 12 orașe din Ucraina le place să lucreze în afaceri sexuale. Totodată, 73% dintre ei au ales acest job pentru „a nu munci de un ban în vreun birou”; 61% speră să câștige bani și să părăsească această ocupație; 27% au raportat că au fost forțați să lucreze în afaceri sexuale.

Politica de vânzare cu ridicata și cu amănuntul a fetelor din Rusia de Sud poate fi numită oficială pentru Ucraina de astăzi - chiar cel mai bun prietenși portocaliu cu gânduri similare M. Saakashvili, în timpul fraternizării isterice ucrainene-georgiane, cu un an înainte, i-a cerut public lui Iuşcenko să aranjeze furnizarea de frumuseți tinere pentru Georgia excitată sexual permanent: „Una dintre principalele surse de export pentru Ucraina ar trebui să fie tânăra. femei singure.” Iuşcenko a întâmpinat aceste cuvinte cu aplauze. Se poate observa că într-adevăr pentru el prostituția este deja percepută în mod natural ca parte a politicii de stat, a psihologiei naționale și a „un mod de viață cu adevărat ucrainean”.

Între timp, în Ucraina, indicatorii dependenței de droguri și alcoolismului feminin, criminalității și lipsei de adăpost, bolile mortale și infertilitatea cresc.
Printre slavii mai mult sau mai puțin prosperi, mișcarea așa-zișilor fără copii se extinde și câștigă putere - femeile consumatoare care refuză să nască și să crească copii. Este populară imaginea unei femei de afaceri, pentru care familia a devenit o povară insuportabilă, iar principalul interes vital este creșterea carierei și schimbarea nesfârșită a iubiților.

Într-o societate lipsită de orice cadru de comportament și cultură respectabilă, fiecare femeie a devenit liberă să-și aleagă imaginea, iar necazul este că costumul diavolului s-a dovedit a fi mai atrăgător decât imaginea îngerească a inocenței și blândeții. Iar alegerea acestei imagini depinde direct de lumea interioară, sfințenia spirituală, idealurile promovate de societate. Iar noile generații de alcoolici și prostituate umflați, fete amorfe din punct de vedere spiritual, neculte, cu ochi goali, fără sens, au devenit dovada elocventă a pierderii valorilor slave originale și a succesului unei operațiuni speciale de corupere spirituală a poporului nostru. Imnul ucrainean începe cu cuvinte similare cu o întrebare nerăbdătoare - „Ucraina nu a murit încă?” Se pare că conducătorii Ucrainei independente fac totul pentru a se asigura că această întrebare primește un răspuns afirmativ cât mai curând posibil.

Unul dintre bărbații ruși a scris pe internet despre frumusețea odată unică a femeilor slave:
„Fetele frumoase sunt încă fondul nostru genetic, ceea ce timpuri recente cumva încurcat. Stai în metrou, te uiți în acei ochi de vizavi și ți se strecoară în cap adevărul crud: „Doamne, cât de ghinionist îl faci fericit!” O fată a intrat și s-a uitat cu ochii umflați la comunicator, abuzând evident de bere și de Parlament. Are aproape douăzeci de ani, dar trăsăturile viitoarei patruzeci de ani sunt deja vizibile pe chipul ei. Puțin în dreapta stă o doamnă elegantă și îngrijită de vreo treizeci de ani, dar acesta nu este o femeie, ci un bărbat. Fața lui este severă, degetele subțiri și palide, spune cu o privire: „Te omor acum”.
Dar o tânără intră pe ușă, iar blugii ei sunt sub coccis. Mă întreb dacă cineva va explica vreodată în mod public sexului slab că un fund din pantaloni nu este deloc sexy. Și mai departe. Vă rugăm să rețineți: în anul trecut a dispărut un astfel de lucru precum „râsul rezonant al fetiței”! Orice - neched, chicotit, urlet, croncănit. Și toate acestea sunt aproape întotdeauna aromate cu o mare parte de blasfemie. Subțire, paloarea aristocratică, ochi flămânzi - acesta este setul slab de frumuseți moderne, deci unde este „cel mai pur farmec, cel mai delicat exemplu”?

Și poetul sovietic Boris Chichibabin, în zorii perestroikei, observând deja influența pernicioasă a permisivității care a fost suflată din Occident, a scris rânduri care au devenit deosebit de relevante astăzi:
Cât de înfricoșător să te uiți în fețele goale,
E înfricoșător pe străzile noastre astăzi,
Cât de înfricoșător că cu cât plătesc mai mult pentru noi,
Acele zile deșertăciunea și deznădejdea noastră.

Vasily Vladimirovici Moroz, șeful secției spitalului de psihiatrie:
„Femeile ucrainene, din timpuri imemoriale, chiar și sub cazaci, erau alfabetizate, educate, conduceau cu competență gospodăria, aceasta era perspectiva unei femei. Acum nu există cod al constructorului comunismului, nu există construcție de locuințe, suntem împinși în astfel de limite pentru ca femeile noastre frumoase să poată fi vândute, este mai profitabil să vândă.

În spatele scenelor:
Faptul că o femeie a fost creată pentru dragoste este luat prea literal într-o societate de consum primitivă, folosind-o doar ca obiect al plăcerilor carnale.
Legile aspre ale supraviețuirii într-o societate sălbatică a sărăciei și devastării, lipsa de spiritualitate și a condițiilor pentru dezvoltarea ei, deficiența fizică a oamenilor, viciul și căderea ca mod de viață - toate acestea nu pot decât să imprime degradare și deznădejde. sufletele noastre.
Bărbații, care nu le asigurau femeilor o viață confortabilă, decentă, le obligau pe femei să devină independente, autosuficiente, crude, puternice, masculine. Bărbații aflați sub o asemenea presiune au început să dobândească trăsături din ce în ce mai efeminate de caracter moale, dependență și voință slabă.

Ca urmare, potențialul spiritual al mamei-suflet, al unei femei-prietene blânde, grijulii, iubitoare, tovarășă de arme, soție rămâne nerevendicat. Prin urmare, sufletul feminin se ofilește, se degradează, devine primitiv, încetează să înnobileze lumea, să o lumineze cu virtute divină, frumusețe spiritualizată cerească.

Corespondent:
Poetul sovietic Nikolai Zabolotsky în poemul său „Fata urâtă” a răspuns foarte viu și în același timp filozofic și judicios la întrebarea despre frumusețea feminină:
Și dacă da, atunci ce este frumusețea,
Și de ce oamenii o îndumnezeesc?
Ea este un vas în care golul
Sau focul pâlpâind într-un vas?

Frumusețea slavă s-a remarcat întotdeauna prin focul dătător de viață al spiritualității, inteligenței, bunătății, nobleței, sacrificiului - frumusețea sufletului.
În timp ce fondul nostru genetic nu a degenerat încă complet, este timpul să reînviem acest foc sacru al spiritualității slave, pentru a-l face etern. Dar învierea valorilor adevărate, testate în timp, care afirmă viața este posibilă numai într-o societate de oameni egali, prosperi, protejați social.
Nimic altceva nu este dat...

Yong (e nas). El; o structură care definește o imagine ascendentă (ascendente).
(ezyk) - oameni, trib (concept general).
(ezyche) - un reprezentant al poporului nostru, al tribului.
- un proscris din felul nostru (fără limbă).
- un reprezentant al poporului extraterestru existent.
- nu se știe cine a creat (nici o limbă).
În toți acești termeni, se oferă o legătură cu viața pământească (existențială). Și nu se explică dacă acest popor este sau nu legat de înțelepciunea divină. Se spune pur și simplu că ei trăiesc (există) pe pământ.
Oamenii care respectă Dumnezeu vor fi. a fost adăugată legătura dintre cer și pământ.

Anterior, limbajul nu era folosit pentru a transmite gândirea, pentru aceasta exista telepatia. Limbajul a fost folosit pentru vocabular - pentru a capta puterea unui zeu cu o anumită secvență de cuvinte și pentru a o folosi. Prin urmare, reprezentanții altor popoare care nu au această abilitate au fost numiți păgâni.
- glorificând imaginea ascendentă a genului nostru, armonia gândirii întruchipate. Interpretare ca „glorifică yang și yin”, adică mascul si energie feminină, aparent o introducere ulterioară. În primul rând, „yang-yin” este un concept binecunoscut al filozofiei orientale, îl numește RAS "ha și ta". În al doilea rând, scrisoarea eu- o invenție relativ recentă a minții iscoditoare a reformatorilor limbii ruse. Cum să explicați altfel „principiul feminin” în cuvinte precum: țărani-ying, boieri-ying, săteni-ying etc. Sufletele noastre sunt particule de lumină, din Slava suntem, și deci slavii. Există o rună Frasin- sens arborele sacru al universului, sursa ființei, apoi îl lăudăm sau slăvim (prindem). Sunt multe imagini, esența este una.

- Oda (ey, u). Divin, moștenit (din gură în gură); corectitudine, corectitudine, apropiere, acord. Odesa are dreptate.
Sunetul fonetic al literei inițiale „od”: e-nazal scurt. Anterior prin sunet ei(Da). Prin urmare, cuvântul gura a fost pronunțat fonetic ca eusta(yusta).
- pronuntarea unor reguli, anumite evenimente. Și toate acestea, parcă, sunt o temelie ancestrală divină, adică. reguli care s-au format de-a lungul multor generații. Prin urmare și justiţie.
(limbaj) - îngust, sărac.
- prost, nerezonabil.
(yutren) - intern.
Imaginea literei inițiale arată: tot ceea ce putem percepe în jurul nostru - aceasta va fi „odă”.

- Yota (e kr.). Grafică: conexiune, interconectare a literelor inițiale IZHEI și EN, i.e. la structura care defineşte imaginea s-a adăugat legătura dintre pământesc şi ceresc. Dacă - definiția generală a conceptului de oameni, atunci - cinstirea tradițiilor și zeilor, raportate la noi după anumite criterii (poporul nostru). Noi l-am cunoscut. Poate că nu știm despre alții, dar știm totul despre ai noștri.
Prin urmare, imaginea lui "yota": cunoaștere (forma de indicare).
(yodro) - rapid, rapid. Viguros - cu acțiune rapidă.
(yodie) - urmează traseul (urmează ghidul). Dar - nu se știe pe cine sau ce să urmeze.
(yoza) - boală, boală (ulcer).
(yoti) - lua, apucă, lipi (prinde).

- Ota (oh kr.). Respingerea a ceva necunoscut, dar existent (forma necunoscută, interogativă).
(rochie) - de unde, de unde?
(odiezhe) - unde, unde, în ce fel (spune-mi în mod specific: unde să merg?)?

- Xi (ks). Spiritul care a sosit (v) se dezvoltă pe pământ, trecând prin toate etapele (З), și merge mai departe (~).
Această scrisoare inițială a fost prescrisă oriunde exista o definiție a spiritualului, o definiție a puterii spiritului. El a definit această structură, imagine. Spiritul este refugiul a tot (viață, lumină, puritate etc.). Tot ceea ce era legat de spirit, spiritualitate, era determinat de litera inițială „xi”. Acest sens figurat a supraviețuit până în vremea noastră.
Există un termen grecesc: xenofobie- frica de spirite. Strămoșii noștri ai spiritelor nu s-au temut, așa cum se vede din exemple.
(trezește-te) - gândește-te la spiritul tău (nu-l murdără).
(xenia) - un spirit care trăiește în ființă, pe care îl cunoaștem. Ksen este un păstor spiritual în Polonia.
(lay (k) this) - purtând spiritul piciorului.
(oleg (k) sa) - o (n) lay down - duhul lui Dumnezeu. Și asemănător (a) cu spiritul.
- nepotul unui picior, purtând o structură spirituală (xi), și fiul unui druid.

- Psi (ps). Grafică: I (conexiune) + V (adiacența a două structuri) = (forma triună: spirit-suflet-conștiință). Valoare numerică - 700, unde 7 este un concept mental și 00 sunt două sfere ale ființei. Imagine: suflet și tot ce ține de planul sufletului, ordinea, formele. Psihologia este știința sufletului. Canisa din cuvântul ps (câine).
(pseudo) - neaparținând sufletului său.

- Fita (f moale). Unitatea spiritului, fuziunea, natura.
Această formă a fost întâlnită când a existat o unire, contact, pătrundere unul în altul.
Valoare numerică - 9, care este „armonie, unitate”.
În latină Fita - Ph. Și rețineți echilibrul alcalin - Ph. Fantomă, efemer a fost scris prin Fita.
Fineno- frumos la nivelul sufletului.

- Izhitsa (th, y, y). Mișcare, fruct, distribuție armonioasă.
(ipostas) - esență, natură, esență.
Vstina(ustina) - frumusețe armonioasă, naturală. Nume masculin - Vstin. „Ustin Maksimici, unde te-ai îmbătat atât de mult?”
adevărul pământesc - Adevărat, adevăr universal - Adevărat.

- Izha (a). Reflectă caracteristicile mișcării timpului (măsura timpului).
(mir) - cea mai mică particulă de timp folosită de strămoșii noștri. Fonetic, sună scurt, concis: „lume”, pentru că Izha pronunțat ca „i-scurt” (th). Și în același timp ea împărtășește, măsoară, dă conceptul de volum, combinatii. În plus, această literă inițială a fost folosită pentru a arăta structuri antipodale (alb-negru, timp-spațiu). Rețineți că, chiar și în designul literei inițiale, principiul oglinzii este reflectat: d + e. Prin urmare, lumea noastră (ființa) este o structură măsurată, mare (e) - „macrolume”. Iar celălalt, dimpotrivă, este mic (e) - „microlume”. Această structură. marcat, parcă, atât de timp, cât și de combinație.
Drăguţ- atractia senzuala la persoana iubita (sotia).
- apel pe termen scurt (fără sentimente) la o femeie din afară. Acest formular se referă la o anumită persoană doar pentru o anumită perioadă de timp. „Dragă, lasă-mă să trec”, „Milok, dă biletul”, „Milok, unde mergi!”. Anterior, răul nu era personificat, adică unul și același cuvânt putea avea atât semnificații pozitive, cât și negative.

INTERPRETAREA CUVINTELOR

Știm că fiecare literă inițială are propria sa imagine (și mai mult de una). Dar există un alt concept - combinație de imagini individuale, generează o nouă imagine unică. Odată cu simplificarea limbajului, imaginea a început să fie înțeleasă ca rădăcină a cuvântului. Iar când cuvântul are mai multe rădăcini, i.e. diverse? De unde este?

Asul lui Dumnezeu știe verbul bine că există viață (existență)

Viața abundentă pe Pământ, Armonizează atât cu Universul, cât și cu Comunitatea, creând Arborele Universului (viața pe pământ se dezvoltă doar atunci când totul este în armonie: comunitar și individual)

Cum gândesc oamenii: El ne spune pace

Cuvântul Solid Mângâie și liniștește, transmitând baza căii către Lumina Naturală de la Părinții noștri.

Ca fundații foarte înțelepte care creează generice în timp

Asa trăiește ca întregul cuvânt a coborât și s-a stabilit peste tot

Zeii Velma (de multe ori) Le-au spus oamenilor: du-te și întoarce-te la originile tale (rădăcini, fundații)

Pământul cunoaște Înțelepciunea care mângâie toată lățimea, ducând la creșterea Spiritului

Spui Primordialul Nostru pentru dezvoltarea Sufletului

Adevăratul Bine Bazat pe Sus ne transmite limita sfințeniei creată împreună cu Mama Natură

A fi comunală Odihna pe căile care leagă întreaga natură (natura)

Cum au distrus inamicii ABC - Scrisoarea

Scrisoare slavă veche

Toate imaginile provin din rune, din afișare a cuvintelor runice, în care nu există nici rădăcină, nici final, ci există doar o imagine a fiecărei rune, conectată împreună cu alte rune.

Dar, în același timp, nu uitați de reguli simple de urmat:

a) nu toate cuvintele trebuie interpretate la figurat, tk. multe concepte și-au pierdut acum sensul conceptual figurat, ortografia este distorsionată, au fost introduse imagini extraterestre;
b) interpretarea figurativă oferă multe opțiuni pentru secvența de „asamblare” a imaginii, nu este nevoie să fie atașat în mod special unor cuvinte, concepte specifice. Toată interacțiunea are loc pe imagini, iar noua imagine rezultată nu este specifică, ci, destul de des, o interpretare (formă) generală a conceptului analizat;
c) cuvântul se citește de la stânga la dreapta, iar controlul figurat merge de la dreapta la stânga (rând dublu);
d) la interpretarea imaginii literei inițiale trebuie să se țină seama de locul în care se află aceasta în cuvânt.

e) într-o silabă, a doua literă este cauza și efectul primei, în timp ce prima este calea către a doua.

silabe

MERGE- din el a ieșit verbul (G) (O) și cu ajutorul acestui curent îl percepem mai bine (O). GO - camera de unde au venit cunoștințele (M. Medveditsy, vaci Zemun).

GA- o mișcare cu o sursă cunoscută, cauza căreia a devenit.

AG- o persoană ca o consecință a fluxului de cunoștințe, pe care trebuie să le învețe; rezultatul unei mişcări a cărei sursă nu o cunoaştem. AHA- din sursa primară se creează o sursă secundară, asemănătoare celei primare; fluxul de informații (G) conduce la rezultatul (1A), care corespunde sursei (2A).

RA- lumina, stralucirea, iluminarea; diferențierea și ordonarea luminii de la o sursă; trecerea informaţiei în cunoaştere.

AR- creativitate care duce la un anumit rezultat; teritoriul locuit ca bază pentru creativitate. AR- un recipient cu ceva, siguranță, responsabilitate ca rezultat al creativității. Portar, piept, primer, rege.

RE- repeta; una dintre fațetele a ceva; ordonarea lumii explicite.
REALITATE- una dintre fațetele realității.

UR- teritoriul care se apropie de demarcaţie; zonă locuită.

IR- puritatea gândurilor, a intențiilor; puritate prin distincție.

SAU- puterea si puterea.

GOR- dorinta de ceva; putere în a merge spre scop.

РЪ- decizie luată de oameni.

Pb- decizie luată de sus; ordinea naturală.

AL- completitudine; o persoană prin imitarea lui Azu învață.

LA- suflet; persoana care a primit scopul viețiiși străduindu-se să se întoarcă la sursă. LAD- străduința spre izvor prin bine, adică cu înțelegere.

AC- un descendent al zeilor, capabil să-și întrupeze gândurile prin cuvânt.

AZ- un descendent al zeilor, care trăiește pe Pământ.

SA- un cuvânt care vine de la început; slăbiciune (incompletitudine). SAGA- cuvântul lui Ases despre relocare.
SARAH- lumină slabă SARRA- amplificarea fluxului.

PE- stare informaţională (margine, frontieră). separând ceea ce este înainte și ce este după.

BA surpriză când atingeți ceva o mare. BAB- poarta, portal; legătura (A) între două sisteme.

BO- structura divină. PENTRU- conformarea cu Dumnezeu. BW- stralucire divina

ACEASTA- acţiune care duce la echilibru.

LA- acţiune în conformitate cu sursa.

Bb- intuitie; înțelepciunea încorporată. VIRA- iluminare prin intuiție. CREDINŢĂ- să spună ce spune intuiția, dar fără justificare.

Cunoaștere sublimă; cunoștințe care sunt interconectate cu partea de sus și de jos. - alte noutati. - nu prezentator; luat de nicăieri (nemai îndeplinind forma). - ochiul cunoașterii. - calea de conducere. - unul care știe drumul. - primul mesaj (zend-avesta: pământesc, schimbat, mesaj similar).

FI- cunoasterea din punctul de vedere al lumii explicite. VERA- crede în cuvinte.

DA- bunătatea de la sursă, care duce la sursă - împlinirea scopului vieții.

IAD- rezultatul acțiunilor; poate fi ca o evaziune de la scopul vieții.

db- actiune finalizata; acțiune rapidă.

Un act cu o investiție sufletească; creare; literal: multiplicarea interconexiunii (forma de reproducere; crearea de bine; nivel bun), unde (e) bun, acumulare, multiplicare, (yat) interconectare.
(factor) - cel care face, lucrează cu suflet. - punerea în lumină pură în bunăstarea neamului său (păsă pentru felul său). - continuându-și descendența.

DE- afaceri banale.

UD- aproximarea (y) la multiplicarea (e) a co-creatorului (b), i.e. făcând înmulțire. - o anumită formă (ouk) de înmulțire (e) a creatului (b). MUNCĂ- aprobat (t) diferențiere (p) prin înmulțire creată (ud). Și o două fire: făcând (b) bine (e) pământesc (ur) ferm (t).
(literal: „fiica lui ud”, similar cu ud) - o anumită formă de multiplicare a stării create (ud) (h) este una dintre multe (ka).
SALVIE- multiplicarea gândurilor (noroiul) prin reci ale co-creatorului (r).

KA- unire, unitate într-un sistem integral; formă de ascundere. Dacă este la sfârșitul unui cuvânt - ca parte a întregului.
KARA- o structură care absoarbe lumina.

KO- directia de miscare. ALCOOL- totul pentru deplasarea la starea de golicitate.

OS- bază în stadiul de formare.

ASA DE- împreună cu structuri divine.

AXĂ- baza fixa. BASTON.

PE- suprafata pentru creatie; judecată superficială. ȘTIINȚA- judecata superficiala asupra uneia dintre directii.

DAR- structura parțial percepută. O.K- armonie slab manifestată.

NU- ființa Lumii Explicite; percepția incompletă a lumii.

ONU- se apropie de fundația noastră.

YUN- căderea din temelia noastră; neatingând fundația noastră.

MA- întruchiparea originalului prin gândire și materializarea lui; procesul de materializare.

A.M- conservarea materialului; paznic

STATELE UNITE ALE AMERICII- spatiul initial; capacitatea de a lucra cu el; umplerea spațiului.

SVA- raiul; înțelepciunea originară care a venit prin cuvânt.

TEAK- traficul.

ТЪ- Aprobat de oameni.

TH- aprobat de zei, strămoși; dat.

HA- flux pozitiv luminos; sinceritate; armonizarea. fluxul de echilibrare.

chi- transmiterea, diseminarea informaţiei (energie lunară); fluxul fawning pentru a-și atinge obiectivele. BĂRBIE- o structură lunară care transmite lumina soarelui, transformând-o.

CĂUTA- un loc de adunare pentru oameni; legătura cu umanul.

GEN- structura ordonata delimitata.

KAZ- imaginea originară stabilită a lui Dumnezeu în percepția pământească; înțelegere profundă a scopului vieții.

Una dintre runele care poartă imaginea plinătății este runa AL- . Imagine: găzduind o multitudine; tot ce există. Acestea. ea a transmis densitatea volumului și a absorbit toate informațiile despre imagine. Personificarea materială a acestei plinătăți, densitate, putem numi o piatră obișnuită. Este foarte dens, adună totul în sine AL. piatra - AL(tine minte - diamant). ALI- dar totusi.

Ultima lună de vară printre Bătrânii Credincioși se mai numește coada. Rune TAY- - vârf, completare, limită, sfârșit. Conectăm două imagini runice și obținem o nouă imagine - AL+Tai(Altai), adică o limită de piatră și, în același timp, un vârf înalt; totul final.

Engleză toate(ol) și germană ale- tradus ca toți ceilalți. Toate rata- Totul este corect. alt- vechi. a absorbit înțelepciunea anilor. Parlamentul scandinav Althing(allting) - totul adunat și aprobat de Ynglings; cerc de bătrâni. U-RA-AL(mai târziu două litere identice la rând s-au contopit într-un singur sunet: Ural) - la Lumină; la poalele Luminii se află o piatră culcată (unul dintre denumirile munților Urali: Piatră).

Din ce era făcut gardul înainte? - Din stâlpi. Rod în slavă KIY, subțire, adică dintre ele erau tricotate. Și, minte, jucătorii de biliard au și un stâlp subțire, cu care se joacă, îi cheamă tac. Și marele gard viu se dovedește Kiy-Tai, și apoi s-a contopit într-un singur „și”, iar cuvântul modern s-a dovedit China, adică însemna un gard viu mare, un zid mare. Nu teritoriul, cum îl numesc ei acum, ci marele zid. Prin urmare, la Moscova Orașul Chinezesc pana acum, chiar si metroul Orașul Chinezesc. Nu pentru că acolo locuiesc chinezii, ci pentru că în antichitate această zonă era înconjurată de un zid înalt de cetate. Dar la început a fost un gard de lemn, apoi o piatră.

BISR- perle. BUN- bun, proprietate. BUN- Bine, amabil. RESPECT- observați, priviți. BO- pentru că, pentru că. BOSTI- Trimite. BRANITY- proteja, apara. BRASHNO- alimente.

ŞOBOLAN(rata) - strălucire întunecată; lumina care luminează armata străină nouă, adică. ceva necunoscut nouă. Prin urmare, au spus: armata rusă, dar - o armată străină. Există și un alt concept: armată- o miliție populară, nu o întâlnire de războinici, adică. era o unitate suplimentară care nu făcea parte din echipă (străin, extraterestru, dar nu extraterestru). Constabilul - comandantul obișnuit; cornet - ținând un stindard (stindard) cu chipul lui Dumnezeu; ensign - ținând steagul (banner); kopa - fundație tribală, dreapta; kopna - adunați împreună; osprey - mergeți împreună; războaiele armatei - osprey; rezervare - ocrotirea lui Dumnezeu; câmpul de luptă - loc de întâlnire pentru trupe și rati; avocat - reuniți-vă și discutați. DAR SAU este o forță, adică puterea zilei este Ordin- puterea luminii. Precum și hoardă- puterea este bună, o anumită măsură este fixată. Prin urmare, a fost chemată o armată mare Hoardă, adică Ordin. ORAC- cultivarea cu puterea gândirii. Acestea. SAU aceasta este puterea, DAR este o măsură, H- persoană, persoană, gând. Acestea. nu cultivare necugetată și la întâmplare, ci ORACHER, se gândește mai întâi, apoi cultivă.

Am vorbit deja despre runa „Tai”. Tailanda(Tailan / Ruskolan) - sfârșitul pământului; limita suprafetei locuite. Căprioară(teren) - teritoriu, provincie, locuit și populat. mână- suprafata buna. Taiga- limita, capătul potecii (nu mai există potecă sau drum). Acum este o pădure nesfârșită, necălcată, necălcată. Dar se numește o serie de copaci pădure, iar taiga este în pădure, locul în care nu mai este drum nici pentru cal, nici pentru picior. Secret- în vârf, și ce este acolo este un mister până când ajungi în vârf ( pe- directie pe suprafata; de mai sus deasupra suprafeţei). Taiwan- capătul (teritoriului) Vans-urilor.

scrisoarea initiala OD- venind din cer și umplend trupul, duhul și sufletul; bogăție (în primul rând spirituală), moștenită (prin cuvântul în gură). Da, iar grafic (vezi mai sus) seamănă cu o geantă legată de cineva. Colectat de cine și pentru cine? Părinți și bunici pentru nepoți și nepoate. Adică, când a existat o construcție figurativă folosind un capac ODîn sensul: transmitere către nepoți sau un nepot, care conține toată înțelepciunea Strămoșilor, atunci se obține numele UNU, care era zeul înțelepciunii printre scandinavi (O este cercul tribal: bunicul, tatăl, fiul). Slavii sunt patronați culcă(minciună) - ființe luminoase cu 16 dimensiuni (în creștinism - aggel - înger). Nepotul lui Leg va fi numit Oh-piciorși nepoata - Olga. Uneori adăugați confirmare acest(acest) că această persoană este într-adevăr un nepot Lga - OLG-sey. Și dacă s-ar schimba generații întregi de descendenți ai nepotului lui Leg? Pune un capac Az: ALGSey- asemănător cu un picior (adică nu mai este nepot), deoarece AZ - o formă de similitudine, nu de negație, ca printre greci și latini ( asura- asemănător cu sura avesta- asemănător cu știrile). Dar, dacă este nepotul unui picior, și chiar fiul unui preot al pădurii (druid): Olgsandr- nepot de picior, fiu (san) de druid.

Nepotul unui picior purtând o structură spirituală (xi) și fiul unui druid. Iar spiritul nu este material, necunoscut nouă, ceea ce multe popoare denotă prin x ( X). Prin urmare, există o formă de scriere alexandre sau alexander.
SASHA- lumină rece, adică pur, ușor, dar rece, fără dăruire. Ei investesc în ea, dar nu există niciun profit. Copilul s-a născut bolnav, palid - a fost numit Sasha. El, parcă, s-a născut sub o lumină rece și trebuie să investești și să-ți investești sufletul în el. SANYA- fiu adoptiv (sunt fiu). SHURA- născut în afara pământului natal (Ur, și la începutul runei W- scut. Ne păzim granițele. Iar cel născut în spatele frontierei de securitate este Shura.

Rune KA, înseamnă forma aliată (absorbind totul), dacă este la începutul cuvântului. În turcă Ka-ra- negru. KA-RA- ceea ce a absorbit, a absorbit (ka) strălucire (ra). Dar dacă ceva absoarbe toată lumina, atunci va veni întunericul, întunericul.
KARA-KUM- absorbirea luminii soarelui (kara), ceva omogen, înrudit (kum), i.e. nisip, dar nu neapărat negru. NORA- absenta (dar) luminii (ra). Dar în cuvânt DIN TIMP- ușoară (ra) puțin, o mică parte (dar). O.K: supărați-vă puțin, dar nu este o ceartă.

Există un final sau o abreviere STV- starea informatiei; cuvânt aprobat de părinţii înţelepţi. Rând dublu: înțelepciunea tatălui determină sens. Aici atât afirmă, cât și definește. Înțelepciunea tatălui a aprobat cuvântul, iar cuvântul este o anumită calitate. Cuvântul este ca o idee materializată, un gând. Prin urmare, STV însemna anumită calitate. Acestea. ca să fie mai clar, luăm o persoană și îi adăugăm o anumită calitate, obținem o structură.

Aici, suveranul și statul, adică. statul este deja o anumită calitate, un anumit sistem. Se spune despre o persoană că este obrăzător. Obrăznicie. Aici imaginea „b” este deja acolo, STV este o anumită calitate. Erou. Dar această calitate va fi cu siguranță eroism. Adăugarea calității unui sistem ne oferă o structură. Insolența, eroismul, statul, adularea – adularea. Iobag, dar acest gen de structură de comportament este servilism. Ambasadorul este o ambasadă. Boier - boieri, de ce IN, parca, a cazut, ca sotul e boier. Căsătoria, căsătorită, dar este ca o formă structurală, căsătoria. Transferă noua calitate pentru structura dată. Ei, parcă, au dat o definiție acestei calități cu înțelepciunea lor. Prin urmare, în această formă, aceasta este ceea ce am afișat. Dacă schimbăm părinții cu zei care trăiesc pe pământ (Az) și sunt mulți zei, atunci obținem mai multe forme, ei bine, tată și zei. Eroi, servilism, obrăznicie, stări. Acestea. Vedeți, imaginea noastră despre tată s-a schimbat în Az. Ei bine, dacă cineva este amator, se dovedește a fi delir.

Dar ISM, de parca adevăr pentru această lume pământească. Dar acest ISM a fost creat de forma care a fost prescrisă înaintea noastră. Rețineți, dacă focul primar este original, dar este ca și adevărul pentru această lume care îl folosește, avem Ynglism. Înțelepciunea lui Buddha pentru lumea în care era, s-a dovedit a fi budism. Comunismul este ordine socială. Forma comunală de viață este valabilă și pentru această lume. La fel cum puterea capitalului a creat sistemul capitalismului. Și chiar dacă într-un loc, un idiot și el încearcă să-și împingă gândul în cineva, atunci adevărul lui, care este clar pentru el, dar nu clar pentru alții, se numește idioție. Anarhismul, adică anarhie. Anarhismul este deja o formă derivată, adică. anarhie. Nu există aici, monarhul ca management unic, monarhia ca autocrație și anarhia ca anarhie în general, ca opusul.

Ei spun: „Veto a fost impus”, acest lucru poate fi tradus ca o interdicție. Dar cand Veto, aceasta nu este doar o interdicție, este o regulă sau o tradiție stabilită. Și când vrei să știi ceva din regula stabilită, te întrebi ce? - Întrebare, dar înțelegi Răspuns. Și conform acestor reguli, cineva care este de acord cu acest lucru și vrea să trăiască în conformitate cu aceste reguli va face ZaVet. Dar asta nu este tot. Buna ziua, adică au spus ceea ce știu. Și când cineva dorește să adauge mai mult decât atât, i.e. adăugați ceva propriu la anumite fundații. Asta va NaVet. Și dacă ceva este scos de acolo și ascuns altora? - Asta va IzVet. Există NaVet, Este acolo Izvet. Vor să știe, da. Știri. Acestea. acolo au tras, acolo au tras și au informat. Difuzare, adică vorbește cu mintea limpede și cu o memorie limpede. O persoană emite, a fost înregistrat, când nu este acolo, se va citi. Deci ce este el? - Moștenire. Veto-ul este ca o regulă stabilită, nu este de neclintit. Și când cunoașterea Veterinării vine prin cuvânt, ce va fi? - Gândește-te la asta, inițial literă-cuvânt sau rună-cuvânt. Asta va ușoară. Cunoaștere și lumină, dar urmând, astfel încât o persoană să urmeze preceptele, cum va fi? - Consiliu.

Cum persoană iubitoare numit preferata ta? Lada mea - Ladushka(ureche – reconfortant). Kohanaya - kohat, adică iubește din toată inima și sufletul tău. Femeie- Poartă. Obabilas- a născut un copil (a deschis porțile pentru lume noua). Apoi a trecut în alte limbi: Bab-El - porțile lui Dumnezeu (Babilon - Babilon).

Dar acestea sunt și imagini care distrag atenția asupra denumirii. Pentru a afla numele unui lucru, ei au spus: uită-te la rădăcină. Dar, deoarece o persoană nu a învățat încă să se controleze complet, prin urmare, strămoșii noștri au ascuns unele dintre nume. Ei, de exemplu, nu au numit un tigru tigru (deși acest lucru nu este numele adevărat al acestui membru al familiei pisicilor). A.M- paznic. BA- izvorul divin al zeilor. AMBA- gardianul zeilor, care merge de-a lungul graniței de-a lungul Amurului. Dar deasemenea AMUR- gardianul teritoriului locuit.

Numele adevărat nu numai că nu are afișare literală, nu are nici silabică, nici rădăcină, iar unele imagini și sunet nu pot fi transmise. Acestea. este un afișaj divers, diferit.

Există o rună „Râu”. O conectăm cu runa „Strălucire”, cu runele „Multe căi”, cu runa „Zgomot”, cu runa „Înălțime”. Era o cascadă. Apa cade. Și ca să cadă apa trebuie să curgă de undeva și de undeva. Să aibă propria sursă să curgă spre locul în care cade de la înălțime, creează un curcubeu, face zgomot și spumă, apoi curge mai departe. Acestea nu sunt litere legate, nu rune! Uniți imaginile într-o nouă imagine, transmitând o imagine multicoloră, multicoloră - o cascadă.

Am ajuns să înțelegem asta cuvântul are al lui înțeles adânc, o imagine profundă, care se identifică doar în acest cuvânt. El nu este egal cu ceva, este identic. Prin urmare, nu va fi niciodată posibil să traduceți versurile lui Pușkin din rusă în alte limbi în mod echivalent: „un timp plictisitor - ochii sunt fermecați!”, Și cu atât mai mult textele slave antice, deoarece. la traducerea, în special, în limbile vest-europene, se transmite doar lățimea, superficialitatea imaginii de sens, și nu profunzimea acesteia. DAR informația incompletă, superficială, după cum știm deja, este un FALS.