Biserica Sfânta Naștere a Maicii Domnului. Biserica Nașterea Maicii Domnului din Krylatsky

DESCRIERE ISTORICĂ

Biserica Nașterea Maicii Domnului, pe Butyrki, din Moscova.

Biserica Nașterea Maicii Domnului, de pe Butyrki, Protopopiatul Treime al Vicariatului de Nord-Est al Episcopiei Moscovei, este situată la cinci kilometri nord de Kremlin, în spatele gării Savelovsky, la începutul străzii Butyrskaya, construită în timpul domnia lui Petru și Ioan Alekseevici și sfințită de Patriarhul Ioachim în 1684 . După stilul arhitecturii, aparține celor mai bune clădiri ale secolului al XVII-lea; ca mărime, a ocupat aproape primul loc între bisericile parohiale ale vremii. A fost primul templu regimentar din Rusia, construit pe cheltuiala unui regiment obișnuit și devenind centrul său spiritual, prin urmare dimensiunile templului erau de așa natură încât să încapă un întreg regiment. Dar anii vremurilor grele atee au căzut ca o rafală nemiloasă pe acest templu minunat.

Începutul secolului al XX-lea. Vedere din strada Butyrskaya.

Și acum pe strada Butyrskaya din întregul ansamblu bisericesc puteți vedea doar clopotnița restaurată.

Templul în sine, sau mai degrabă ce a mai rămas din el, s-a dovedit a fi în spatele clădirii industriale a fostei fabrici Znamya (acum un centru de afaceri), construită în anii 70 ai secolului XX. Acum, pentru a vedea templul în sine, trebuie să mergeți pe strada Bolshaya Novodmitrovskaya, care merge paralelă cu strada Butyrskaya din partea sa de est.

Ochii noștri vor vedea un cvadruplu mutilat de nerecunoscut, cu o cupolă demolată și clădiri urâte atașate la dreapta și la stânga, cu ferestre ridicole înfipte în pereți, cu țevi care ies din pereți, în spatele unui gard mare de piatră înconjurat de sârmă ghimpată până când recent.

Și la începutul secolului al XX-lea era un ansamblu cel mai frumos, format dintr-un patrulater al templului, o trapeză mare învecinată cu două coridoare în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și a Sf. utilități și scoala parohialaşi căminele de pomană. Lângă teritoriul templului de pe strada Butyrskaya a fost o clădire frumoasă a Misiunii Spirituale Altai.

Pe pereții exteriori ai patrulaterului templului, pe patru laturi, erau pictate icoane magnifice pe fond auriu: Nașterea Fecioarei, Buna Vestire, Mântuitorul cu Maica Domnului și Ioan Botezătorul venind la El, Binecuvântarea regina Raiului.

Icoana Binecuvântării Reginei Cerurilor. (Peretele de nord al templului).

Amplasarea lor pe templu nu a fost întâmplătoare: arhitecții au ales aceste icoane și le-au aranjat pe patru laturi într-o astfel de ordine încât ele reprezentau troparul la Nașterea Maicii Domnului în imagini: fiecare icoană corespundea unei anumite fraze a troparului către Naşterea Domnului Sfântă Născătoare de Dumnezeu: „Nașterea Ta, Fecioară Născătoare de Dumnezeu (icoana Nașterii Fecioarei), bucurie de a ridica întregului univers (icoana Bunei Vestiri), de la Tine se înalță Soarele Adevărului Hristos Dumnezeul nostru (icoana Deisis - Mântuitorul cu venire Maica Domnului yu și Ioan Botezătorul) și încălcați jurământul, dați o binecuvântare și desființați moartea, dându-ne viața veșnică (icoana Binecuvântării Reginei Cerurilor).

O trapeză lungă, cu un acoperiș în două frontoane și un pridvor mare pe latura vestică, se învedea cu patrulaterul templului, deasupra căruia se afla icoana Nașterii Preasfintei Maicii Domnului. Pridvorurile de nord și de est erau mai mici și duceau la patrulaterul templului.

Separat, era o clopotniță înaltă, în care erau patruzeci de ferestre decorative mici - zvonuri. Astfel de turnuri clopotnițe au apărut după decretul Patriarhului Nikon privind interzicerea construcției de biserici în șold. Biserica Nașterea Maicii Domnului de pe Butyrki a devenit una dintre bisericile în care a fost ocolită această interdicție - nu clădirea bisericii în sine, ci doar turnul clopotniță, a devenit un acoperiș în cochilii. La Moscova, se mai păstrează biserici cu clopotnițe asemănătoare, dar nu stau separat, ci învecinate cu templul. Turnul-clopotniță era alcătuit din trei niveluri, îmbinate armonios între ele.

Nivelul inferior era o pasarelă către teritoriul bisericii, pe al doilea nivel, între două ferestre mari, se afla o icoană a Mântuitorului cu lungimea completă cu o Evanghelie deschisă și Varlaam Khutynsky și Serghie din Radonezh ghemuiți la picioarele Lui (exact aceeași icoană era pe Poarta Spassky a Kremlinului). Sub cornișa celui de-al doilea nivel, erau frumoase plăci smălțuite (kahels), pe care erau înfățișate în relief vaze cu flori, aceleași plăci, dar înfățișând păsări ale paradisului, se aflau la intrarea în templu.

Al doilea nivel a fost conceput pentru a depozita ustensilele bisericii. Al treilea nivel al clopotniței era octogonal, cu arcade zburătoare; era o clopotniță acoperită cu un cort octogonal în formă de con, cu ferestre de zvonuri.

Până în 1917, această clopotniță și aproape aceeași clopotniță a Bisericii Sf. Nicolae Apariția de pe Arbat (demolată în 1931) au fost recunoscute drept cele mai elegante și rafinate din Moscova. În prezent, turnul-clopotniță cu clopotniță a fost complet restaurat în forma sa istorică.

„În 1810, pereții templului principal și ai cupolei au fost pictați în stilul picturii italiene de către celebrul pictor Kolmykov la Moscova, iar în 1874 masa cu capele altarului a fost decorată cu picturi ale artistului N. A. Stozharov. Dar dacă Biserica a fost pictată înainte de aceasta, nu știm nimic despre asta. Deși în exterior biserica din secolul al XVII-lea. până la mijlocul anilor 30. Secolului 20 a rămas practic neschimbată, dar pictura interioară a fost refăcută sfârşitul XIX-lea- începutul secolului al XX-lea, imaginile din noul iconostas al secolului al XIX-lea au rămas vechi.

La sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. pe teritoriul templului au fost construite clădirile școlii parohiale și căminele de pomană.

După Revoluția din octombrie 1917, templul a suferit soarta majorității bisericilor din Rusia: în ciuda faptului că, în 1918, Biserica Nașterii Sfintei Fecioare Maria din Butyrskaya Sloboda a fost clasificată prin decretul lui Lenin drept monument de arhitectură al popoarelor din Rusia și pusă sub protecția statului, toată proprietatea principală a templului a fost jefuită sub pretextul retragerilor „în favoarea oamenilor muncii” sau arse chiar în fața porților clopotniței. Conform amintirilor nepoților protopopului Christopher Maximov, care au slujit în biserică până când a fost închisă în 1935 și care au murit în 1938, Nikolai și Pavel Maximov, enoriașii au smuls icoane din foc și le-au dus acasă (una dintre aceste icoane, revenit la biserică în 2006, acum se află în altarul templului).

Templul a fost în cele din urmă închis în 1935. Până în acel moment, sub autoritățile atee, în ea se săvârșeau slujbe și rituri divine, deși neregulat, și de ceva timp (conform memoriilor lui N.K. și P.K. Maksimov) fie Preasfințitul Patriarh Tihon, fie unul dintre episcopii Bisericii Ortodoxe Ruse. .

Biserica Nașterea Maicii Domnului din Butyrskaya Sloboda, după distrugerea Catedralei Mântuitorului Hristos, a fost considerată și ea printre concurenți pentru Catedrală, deoarece a fost una dintre cele mai mari cinci biserici din Moscova.

În ciuda faptului că templul a fost considerat un monument de arhitectură, deja în 1926 Consiliul întreprinderilor industriale și de producție „Promvozdukh” a organizat atelierele mecanice nr. 4 pe teritoriul templului, pe baza cărora o ramură a fabricii nr. 1 a Forțelor Aeriene ale Armatei Roșii a fost creată în 1931, filiala a primit statutul de fabrică independentă nr. 132 a GUAP Narkomtyazhprom, iar în 1935, semnat de directorul fabricii nr. 132 a Direcției principale a industriei aviatice, camarad. Freiman, Prezidiul Comitetului Executiv Central All-Rus a primit o solicitare de a transfera clădirea bisericii în folosința uzinei, deși conform unei scrisori a Comitetului pentru Protecția Monumentelor din cadrul Prezidiului Executivului Central All-Rus. Comitetul, clădirea putea fi folosită doar „pentru nevoi culturale” și „cu condiția ca arhitectura exterioară (cupole, ferestre, arhitrave ferestre, portaluri etc.) și principalele structuri interne. Dar putere fără Dumnezeuși conducerea uzinei și nu a urmărit conservarea unor astfel de monumente istorice și „deja la sfârșitul anilor 30, capetele bisericii au fost îndepărtate și acoperite cu un acoperiș de fier înclinat. Turnul-clopotniță a rămas inactiv până la începutul celui de-al Doilea Război Mondial. Atunci au considerat că este bine să spargă cortul și octogonul, astfel încât acestea să nu fie un reper vizibil pentru aeronavele inamice... ”Clădirile poomaniei și școlii parohiale au fost demolate aproape înainte de război. Dacă nu ar fi fost opoziția unui grup de istorici și critici de artă, rămășițele templului și ale clopotniței ar fi fost demolate.

În 1960, la 30 august, a fost emisă o rezoluție a Consiliului de Miniștri al RSFSR nr. 1327 „Cu privire la îmbunătățirea în continuare a protecției monumentelor culturale din RSFSR”, conform căreia „Biserica Nașterea Domnului din Butyrskaya Streltsy Sloboda, 1682-1684. , str. Butyrskaya. 56, se află pe lista monumentelor de importanță națională sub nr. 232 (Anexa nr. 1, districtul Oktyabrsky al Moscovei conform diviziunii teritoriale din 1960) și trebuie restaurată cât mai curând posibil. Și același Consiliu de Miniștri al RSFSR din 1968 dă permis uzinei Znamya în timpul construcției clădirii de producție de a demonta parțial trapeza unui monument de arhitectură din secolul al XVII-lea b. Bisericile Nașterii Domnului din Butyrskaya Streltsy Sloboda. Totodată, Minaviaprom și conducerea fabricii își asumă următoarele obligații:

1) acces deschis la monument din strada B. Novodmitrovskaya.

2) complet liber de anexe și ateliere de producție.

3) schimbați natura utilizării clădirii templului.

4) efectuați lucrări de reparații și restaurare, restabiliți aspectul templului.

Cu toate acestea, nimeni nu avea de gând să-și îndeplinească aceste obligații și, mai mult, în 1970, majoritatea trapezei și aripile clopotniței au fost demolate. Au vrut să demoleze și celelalte două niveluri ale clopotniței, dar nu au reușit. Între templu și celelalte două niveluri ale clopotniței, a fost construită o clădire industrială, care a dat străzii Butyrskaya un aspect inestetic și a acoperit patrulaterul templului. Acum era imposibil pentru un ignorant să ghicească că acest loc era un frumos ansamblu bisericesc.

Pentru a proteja complet rămășițele templului de privirea trecătorilor, au fost construite încă două clădiri de producție din nordul și sudul templului. Templul era închis din toate părțile.

În perioada în care fabrica a folosit clădirea bisericii, aceasta a fost atât de mutilată încât este imposibil să ne imaginăm că acest lucru a fost făcut de propriii noștri compatrioți: cărămizi sparte, din nord și laturile de sud Există anexe uriașe, ferestre și găuri uriașe pentru țevi au fost tăiate în pereții templului, cărămizile zidăriei antice s-au prăbușit din exploatarea nefirească a clădirii, au apărut crăpături din care au ieșit copacii care crescuseră în acest timp. . Intrarea a fost spartă prin partea altarului.

O imagine și mai teribilă a fost starea interioară a templului: întregul spațiu a fost împărțit în trei etaje, a fost făcută o scară în altarul templului, care leagă trei etaje și o toaletă, frescele au fost în mare parte complet distruse, iar restul s-au uns cu 6 straturi de vopsea de ulei. Sediul a găzduit ateliere de galvanizare și o turnătorie. Potrivit amintirilor martorilor oculari, când pereții (în timpul turnării) s-au încălzit, de sub văruire au apărut fresce cu chipuri de sfinți. Pe măsură ce aerul se răcea, imaginile dispăreau treptat.

În 1996, prin decret Preasfințitul Patriarh Alexie în templu, clericul bisericilor Sf. Mitrofan de Voronej și Buna Vestire a Preasfintei Maicii Domnului în Parcul Petrovsky Preotul Alexy Talyzov. În turnul clopotniță al templului (Butyrskaya, 56), încep să fie săvârșite rugăciunile săptămânale, clopotnița este reparată și reconstruită într-un templu (cu o suprafață de 16 m 2). În 1993, a fost creat un grup de inițiativă pentru a reînvia templul și Servicii bisericești, este înregistrată statutul comunității templului.

În aprilie 1999, în primul nivel al clopotniței a fost construit un templu, sfințit în numele Marelui Duce Dimitri Donskoy, credincios drept, și în el au început slujbele regulate. În 2012, turnul-clopotniță a fost restaurat la forma inițială pe cheltuiala oamenilor.

Prin ordinul Guvernului Federației Ruse din 15 aprilie 2000, semnat de premierul Vladimir Putin, MMP „Znamya” a primit ordin să transfere biserica credincioșilor în termen de o lună. Templul a fost predat abia în 2006. Eliberarea din magazinele fabricii a continuat până în 2010. În cartierul templului, împărțit de plantă în trei etaje, la etajul doi parohia bisericii a făcut reparații și în 2007 au început slujbele regulate.

A. Anserov. Descrierea istorică a Bisericii Nașterea Maicii Domnului, din Butyrki.

Citat din cartea „Templele din districtul de nord al Moscovei”.

În centrul istoric al capitalei ruse, nu departe de celebrul teatru numit după Lenin Komsomol, există frumoasa biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria. Este una dintre puținele biserici din Moscova care și-au păstrat aspectul inițial până în zilele noastre.

Istoria construcției

Istoria templului din Putinki are aproape patru sute de ani. Pereții moderni au supraviețuit mai multor epoci istorice neschimbat.

Biserica Nașterea Maicii Domnului din Putinki

Fundația templului

În spatele Porților Tver oras alb La Moscova, la începutul secolului al XVII-lea, a apărut o biserică de lemn cu hramul Nașterea Maicii Domnului. În cronicile istorice ale acestui timp, este numită o biserică situată „la Curtea Ambasadorului din Putinki”. Experții oferă mai multe versiuni ale aspectului acestui nume:

1. Curtea bisericii este situată în apropierea palatului oaspeților de călătorie, unde ambasadorii și călătorii europeni au ajuns în drum spre capitala statului rus.
2. În spatele porților începeau drumuri care duceau către diferite orașe din nordul Rusiei, adică biserica era situată la o răscruce de drumuri.
3. A treia versiune reflectă caracteristicile designului urban al părții istorice a principalului oraș rusesc, tăiat de multe străzi și alei care formează un fel de pânză uriașă.

Biserica de lemn, încoronată cu trei corturi, a ars în marele incendiu de la Moscova din 1648. Un an mai târziu, în locul ei a început construcția unei catedrale de piatră, majoritatea fondurilor pentru care au fost alocate din vistieria statului. În 1652 construcția bisericii a fost finalizată. A fost sfințită în cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria.

vremea țaristă

Biserica Nașterea Maicii Domnului, situată în Putinki, este ultima clădire religioasă rusească acoperită cu cort. La un an de la sfințire, Patriarhul Nikon a interzis construirea de clădiri bisericești în stil cort. Capela lui Teodor Tiron și trapeza, care au fost adăugate la sfârșitul secolului al XVII-lea, au fost decorate în stil baroc. Totodată, a fost construită și o casă de poartă, din care trecerea ducea la turnul clopotniță.

Pridvorul de vest, acoperit de un cort asemănător ca stil cu turnurile principale, a fost construit în 1864. Nu a fost păstrat în forma sa originală până în prezent. La sfârșitul secolului al XIX-lea a fost efectuată prima restaurare a Bisericii Nașterea Domnului din Putinki.

Biserica Adormirea Maicii Domnului din Putinki, 1881

Interesant: credincioșii susțin că clădirea bisericii a supraviețuit tuturor răsturnărilor și incendiilor datorită mijlocirii Maicii Domnului. Templul nu a fost deteriorat în timpul cuceririi Moscovei de către francezi, deși toate moșiile din jurul lui au fost jefuite și arse.

După revoluția bolșevică, biserica a fost închisă imediat. La sfârșitul anilor 1920, frații mănăstirii închise Vysoko-Petrovsky s-au stabilit în ea. Ușile Casei lui Dumnezeu pentru enoriași au fost închise în 1939. În clădire a fost amplasat un spațiu de birouri, iar ulterior a fost predat sălii de repetiții a direcției Circului pe Scenă. Animalele repetate aici.

La sfârșitul anilor 1950 a fost efectuată o a doua restaurare, care a afectat doar aspectul exterior al clădirii. În special, pridvorul de vest al secolului al XIX-lea a fost demontat. A fost înlocuită cu o clădire în șold, similară ca stil clădirilor din secolul al XVII-lea. Această lucrare a fost recunoscută ca un model de restaurare științifică, ceea ce a făcut posibilă păstrarea clădirii antice unice în forma sa originală.

Interesant: biserica, care astăzi este considerată un monument de arhitectură de importanță federală, s-a dorit să fie distrusă în anii sovietici. Potrivit legendei, explozia a fost programată pentru 22 iunie 1941. Din motive evidente, evenimentul a fost anulat. Deci războiul nu a permis guvernului sovietic să facă o greșeală fatală.

Modernitatea

Temple s-a întors biserică ortodoxăîn 1990. A primit statutul gospodărie patriarhală. Primul rector modern al bisericii a fost egumenul Serafim. După moartea sa tragică, parohia a fost condusă de protopopul Teodor Batarciukov, care este până astăzi rectorul Bisericii Preasfintei Maicii Domnului din Putinki.

Decorarea interioară a Bisericii Nașterea Maicii Domnului din Putinki

În momentul în care clădirea a fost returnată sub jurisdicția Patriarhiei Moscovei, decorația interioară a fost aproape complet pierdută. Biserica a fost restaurată cu fonduri caritabile, care au fost mult ajutate de actor faimos Alexandru Gavriilovici Abdulov.

Arhitectură și decorațiuni interioare

Până în prezent, Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria a fost complet restaurată. Decorul său extern și intern corespunde designului original al secolului al XVII-lea. Monumentul arhitectural unic al secolului al XVII-lea este realizat în stilul modelului rusesc, a cărui trăsătură distinctivă este utilizarea multor detalii decorative.

Partea centrală a templului este un patrulater alungit de la sud la nord, încoronat cu trei corturi care îndeplinesc o funcție decorativă. Aceleași corturi împodobesc culoarul nordic dedicat icoanei Rugului Aprins, clopotnița cu model și pridvorul de vest. Pereții bisericii sunt decorați la exterior cu numeroase detalii decorative. Decorarea adăugărilor ulterioare la clădire este oarecum diferită de partea sa principală. Este realizat în stilul baroc timpuriu al Moscovei.

Designul interior al bisericii în timpul sovietic practic nu a fost păstrat. Singurul element autentic este pictura coloanei centrale înfățișând sfinți ortodocși venerați. Pereții templului sunt decorați cu icoane și picturi noi și restaurate.

Interiorul Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Putinki

Dintre sanctuarele situate în templu se disting următoarele imagini:

• icoana Maicii Domnului „Țarița”, ajută bolnavii de cancer;
• icoana Maicii Domnului Tufis in flacari", protejand de incendii.

Orarul templului

Biserica Nașterea Maicii Domnului este situată în Moscova la adresa: Strada Malaya Dmitrovka, posesia 4. Porțile sale sunt deschise zilnic de la opt dimineața până la opt seara. Serviciile au loc la sfârșit de săptămână și de sărbătorile legale la orele 9:00 și 17:00. Ceremoniile ortodoxe au loc în templu, Scoala de duminica, primesc medici ortodocși. În plus, slujitorii templului oferă sprijin copiilor defavorizați, orfanilor și prizonierilor.

Sfat: puțini oameni vizitează biserica în timpul săptămânii, așa că excursia de vizitare a obiectivelor turistice ar trebui să fie planificată în timpul săptămânii. Acest lucru vă va permite să vă bucurați cu calm de decorarea interioară a templului, să simțiți spiritualitatea acestuia.

Cum să ajungem acolo

Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria este situată în partea istorică a Moscovei. Puteți ajunge la el cu transportul terestru și cu metroul.

Cu metroul, trebuie să ajungeți la următoarele stații de metrou:

• Tverskaya (linia verde);
• Pushkinskaya (linia albastră);
• Cekhovskaya (ramură gri).

După ce ați ajuns la cinematograful „Pushkinsky”, trebuie să virați la stânga. În câteva minute va apărea o frumoasă clădire albă.

La stația de transport terestru „Piața Pușkinskaya” se poate ajunge cu autobuzele nr. H1 și A. La două minute de mers pe jos se află Biserica Nașterea Domnului.

Biserica Nașterea Maicii Domnului din Putinki este un frumos monument al arhitecturii ruse, care este un exemplu viu al stilului de cort care a dominat arhitectura rusă până la sfârșitul secolului al XVII-lea. Va fi de interes nu numai pentru credincioșii adevărați oameni ortodocși dar şi pentru iubitorii istoriei Rusiei.

Templu în cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria din Putinki

Biserica Nașterea Maicii Domnului din Putinki se află chiar la începutul lui Malaya Dmitrovka. Magnifică, parcă țesută din dantelă albă ca zăpada, a fost construită în anii 1649-1652 - una dintre cele mai frumoase și mai vechi biserici sfințite în cinstea acestei sărbători, păstrată la Moscova. În vremuri străvechi, tractul Putinki era amplasat aici: aici, la Porțile Tver ale Orașului Alb, două căi divergeau - spre orașele Dmitrov și Tver. Aici era atunci Curtea Călătoare pentru ambasadori și mesageri, spre care duceau putinii - străzi și alei strâmbe din Moscova. O altă versiune explică numele Putinka din cuvântul „pânză de păianjen” - străzi mici și alei cu case mici din Moscova împrăștiate pe ele, aflate în parohia acestei biserici, erau o „pânză” care înconjura biserica din toate părțile.

Inițial, a existat o biserică de lemn cu trei șolduri, construită în 1625. În 1648, a ars, iar enoriașii templului, prin Patriarhul Ierusalimului, care s-a oprit în acel moment la Moscova, i-au cerut țarului să aloce o sumă pentru construirea unei biserici de piatră. Pentru prima dată în Rusia, capela sa a fost sfințită în cinstea icoanei Maicii Domnului Rugul Aprins, care protejează de incendii și, prin urmare, este atât de semnificativă pentru moscoviți. Această biserică este ultima clădire de arhitectură de cort din Moscova înainte de faimosul decret al Patriarhului Nikon. Apoi a interzis construirea de biserici cu cort și a cerut o tranziție pe scară largă la construcția de biserici cu cupolă în cruce. Acest decret va fi anulat în a doua jumătate a secolului al XVII-lea după expulzarea lui Nikon.

În același secol al XVII-lea, la Moscova, în afara Orașului de Pământ, lângă Piața Zubovskaya, a fost ridicată o biserică cu un altar principal, sfințit în cinstea icoanei Rugului Aprins, care a dat drumului numele - Neopalimovsky. Numele icoanei provine din viziunea lui Moise despre un tufiș de spini aprins - un tufiș - cuprins de flăcări și nears, simbolizând veșnic virginitatea Sfintei Fecioare Maria. De aceea, Maica Domnului este înfățișată pe icoana înconjurată de flăcări.

Și deși, conform legendei, construcția acestei biserici nu a fost asociată cu dezastrul principal al vechiului oraș de lemn - numeroase incendii de la Moscova, icoana miraculoasa s-au rugat și au căutat mântuirea tocmai de la focul care a izbucnit de mai multe ori la Moscova și i-a lăsat pe orășeni victime ale incendiului.

Și așa este legenda. Lista icoanei Rugului Aprins se afla în Camera cu fațete a Kremlinului. Mirele țarului Fedor Alekseevich Dmitry Koloshin s-a rugat cu fervoare înaintea ei și, când a căzut nevinovat în dizgrația regală, a început să ceară ajutor și protecție. Atunci Regina Cerului i s-a arătat regelui în vis și i-a dezvăluit că acest om este nevinovat. Mirele a fost eliberat de suveran de la curte și, în semn de recunoștință, a construit un templu în cinstea icoanei Rugului Aprins din Novaia Konyushennaya Sloboda, cerând regelui o listă miraculoasă. De atunci, când au fost incendii la Moscova, această icoană a fost purtată în jurul caselor enoriașilor bisericii, iar aceștia au supraviețuit incendiului. Moscoviții au observat chiar că incendiile din parohia Neopalimovsky erau extrem de rare și foarte nesemnificative, deși întreaga zonă îndepărtată de centrul orașului a fost construită cu numeroase Case din lemn. (Biserica Neopalimovskaya a fost demolată în epoca sovietică.)

Puțin cunoscută, dar remarcabilă în istoria sa, biserică de casă a Nașterii Maicii Domnului din casa Prințului Golitsyn (Volkhonka, 14 ani, în spatele clădirii Muzeului Colecțiilor Private) este acum distrusă și nu funcționează.

Acest templu a intrat în istoria Moscovei în principal pentru că Pușkin urma să se căsătorească aici cu Natalya Goncharova, dar a fost refuzat de mitropolitul Filaret. De ce s-a întâmplat acest lucru este încă un mister pentru istorici. Abia atunci nunta a avut loc în biserica parohială a miresei, în Marea Înălțare de la Poarta Nikitsky.

Biserica Nașterea Domnului în sine era un brownie și era situată la etajul doi, în aripa dreaptă a clădirii existente. Ea era direct legată de istoria acestei case și a proprietarilor caselor, precum și de evenimentele care au avut loc aici.

Istoria casei Golitsinilor datează din anii 30 ai secolului al XVIII-lea, când aceștia au achiziționat o bucată de teren în afara curții Kolymazhny pentru posesie. Proiectul casei a fost executat de arhitectul din Sankt Petersburg S. Chevakinsky, autorul celebrei Catedrale Navale Sf. Nicolae din capitala de nord, de la care a studiat Vasily Bazhenov. În lucrările de construcție a casei Golitsyn în anii 1756-1761. a fost asistat de un tânăr arhitect I.P.Zherebtsov, viitorul constructor al frumosului turn clopotniță al Mănăstirii Novospassky din Moscova. În anul 1766, în aripa dreaptă a casei, a fost construită și sfințită o biserică în numele Nașterii Maicii Domnului. Și în curând însăși Ecaterina cea Mare s-a instalat în casă.

Casa Golitsyn a fost transmisă din generație în generație. Când M.M. Golitsyn-fiul a devenit proprietar, Ecaterina a II-a a apelat la el cu o cerere de a-i găsi o casă bună și confortabilă la Moscova. Pacea Kyuchuk-Kainarji tocmai fusese încheiată în războiul ruso-turc, iar împărăteasa mergea la Moscova pentru festivități cu această ocazie. La Kremlin, nu-i plăcea să se oprească, considerând-o nepotrivit pentru ea însăși. Golitsyn i-a oferit imediat împărătesei propria sa casă.

Și apoi arhitectul Matvey Kazakov a fost invitat să reconstruiască conacul Golitsyn în Palatul Prechistensky. Clădirea a fost gata de Anul Nou, în decembrie 1774. Zidurile unei moșii modeste amintesc de alaiul strălucit al Ecaterinei cea Mare - împărăteasa a sosit la Moscova cu curtea și fiul ei Paul I.

Totuși, ea a fost nemulțumită de locuință: era aglomerată și sobele nu încălzeau bine camera. Cartierul cu curtea Kolymazhny și grajdurile nu a creat cel mai proaspăt aer, oamenii au înghețat fără milă, iar coridoarele erau foarte confuze. „Au trecut două ore până să știu drumul către biroul meu”, s-a plâns Catherine într-una dintre scrisorile ei, numindu-și palatul „o sărbătoare a confuziei”. Apoi, clădirile din lemn ale acestui palat au fost mutate pe Dealurile Vrăbiilor și au ars acolo.

Potrivit legendei, în Biserica Nașterii Domnului din casa soților Goliți s-au păstrat două icoane, donate (sau lăsate aici) de Ecaterina a II-a în amintirea căsătoriei sale cu Prințul Potemkin, se pare, icoane de nuntă. Este probabil că această legendă a rămas în memoria Moscovei asociată cu șederea Ecaterinei în Palatul Golitsyn. Sau au crezut că a lăsat proprietarilor un cadou regal pentru ospitalitate.

În 1779, soții Golitsyn s-au întors din nou la conacul lor de pe Volkhonka. Când S.M. Golitsyn, administratorul districtului educațional din Moscova, a devenit proprietar, el a deschis aici un salon aristocratic. Pușkin a vizitat-o ​​și odată, la începutul verii anului 1830, a dansat aici la un bal. Pușkin era deja logodit cu Natalya Goncharova la acel moment și există dovezi că urma să se căsătorească cu ea aici. În primul rând, spun istoricii, în biserica casei plata a fost mai mică, ceea ce a fost benefic pentru Pușkin, care a fost constrâns prin mijloace. În al doilea rând, atenția înaltei societăți față de nuntă nu ar fi atât de aproape.

Cu toate acestea, permisiunea de a se căsători în casa bisericii Golitsyn nu a fost dată. Există o versiune conform căreia era pur și simplu interzis să se căsătorească în bisericile de casă, ca în cele parohiale obișnuite, mai ales pentru persoanele care nu aveau nimic de-a face cu ele, „de pe stradă”. Iar căsătoria a avut loc în biserica parohială a miresei.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, aici locuia un alt S.M. Golitsyn, proprietarul unei galerii de artă, al unei biblioteci antice și al unei colecții de antichități. Toate acestea au fost adunate de tatăl său, care visa să-și deschidă propriul muzeu, dar nu a avut timp să-și îndeplinească dorința înainte de moarte.

În memoria tatălui său, în 1865, Golitsyn a deschis un muzeu la primul etaj al conacului său, care a fost numit „Echita Moscova”. Aici au fost prezentate rarități precum vaze de fildeș care au aparținut Mariei Antonitei, cărți din biblioteca marchizei Pompadour, picturi de Rafael, Rubens, Poussin, candelabre de marmură de la Pompei. Iar vizitatorii au fost întâmpinați de un portar în uniforma unui husar pe viață.

Muzeul a fost deschis publicului, dar s-au păstrat dovezi curioase despre modul în care a avut loc inspecția. La cererea proprietarului, doar cei care veneau la slujba de duminică la Biserica Nașterii Domnului au putut admira colecția acestuia. La final, toată lumea s-a dus în sufrageria prințului pentru ceaiul de duminică, la care a participat proprietarul, și de acolo la muzeu.

Cu toate acestea, la numai douăzeci de ani de la deschiderea muzeului, Golitsyn, care își pierduse interesul pentru afacerile întreținerii acestuia, și-a vândut colecția la licitație. Schitul Sankt Petersburg a cumpărat cea mai mare parte pentru 800.000 de ruble. Este de remarcat faptul că toate comorile Muzeului Golitsyn au rămas acasă.

În 1877, Golitsyn a închiriat primul etaj al casei sale pentru apartamente. Sălile muzeului au fost reconstruite în camere mobilate de închiriat, iar după reconstrucția aripii stângi în 1892, aici au primit denumirea de „Curtea Prințului”. Un hotel confortabil din Moscova a fost deschis în conacul Golitsyn.

În octombrie 1877 A.N. Ostrovsky, care a petrecut aici anul trecut propria viata. Când scriitorul a întocmit un contract de muncă, îngrijitorul casei a început să-i explice serios soției sale că înainte de a închiria un apartament, strânge întotdeauna certificate despre calitățile morale ale viitorului chiriaș. Ostrovsky a decis în glumă să-i spună „câteva dintre virtuțile mele - că nu sunt un bețiv, nu un zgomotos, nu voi începe jocurile de noroc sau un curs de dans în apartament”.

În această casă, Ostrovsky a scris „Zestre”, „Talente și admiratori”, „Inima nu este o piatră”. Prietenii veneau adesea să-l viziteze - I.S. Turgheniev, D.V. Grigorovici, P.I. Ceaikovski. M.I. locuia în aceeași casă de pe Volkhonka. Ceaikovski, V.I. Surikov, B.N. Chicherin, I.S. Aksakov, care a murit aici.

În 1902, Biserica Nașterea Domnului a fost renovată. Unul dintre cei mai buni arhitecți moscoviți din acea vreme, K.M. Bykovsky a decorat-o în stil gotic, iar catapeteasma în stil semi-clasic.

Anul acesta a fost ultimul din istoria șederii Bisericii Nașterea Domnului de către biserica de origine a soților Goliți. În anul următor, în 1903, casa a fost cumpărată de Societatea de Artă din Moscova și apoi a început să aparțină diferitelor instituții. Este suficient să menționăm Universitatea Populară din Moscova. A.L. Shanyavsky, care a lucrat aici în 1909-1911. înainte de a se muta în propria clădire din Piața Miusskaya.

În vremea sovietică fosta mosie Golitsyns au fost ocupați de Academia Comunistă sub îndrumarea istoricului M.N. Pokrovsky. Apoi Biserica Nașterea Domnului a fost închisă, iar catapeteasma ei a fost demontată și transferată în biserica satului Alekseevsky.

În prezent, există o instituție științifică - Institutul de Filosofie al Academiei de Științe.

La Moscova se află și Mănăstirea Nașterii Domnului, care a fost înființată în 1386 de prințesa Maria Keystutovna, mama eroului bătăliei de la Kulikovo, prințul Vladimir Serpukhovsky. Magnifica Catedrala Nașterea Maicii Domnului a fost construită în anii 1501-1505 - aceasta este una dintre cele mai vechi biserici din Moscova. Clopotnița subțire a fost construită în 1835 de arhitectul N.I. Kozlovsky - un moscovit bogat și-a donat banii în memoria fiului ei iubit care a murit devreme.

În această mănăstire, în anul 1525, Solomonia Saburova, soția Marelui Voievod Vasily al III-lea, a fost tunsurată cu forța călugăriță. Au trăit 20 de ani, dar căsnicia lor s-a dovedit a fi fără copii, iar prințul dorea să aibă un moștenitor la tron. A decis să se căsătorească din nou - atunci divorțul a fost interzis, iar Solomonia a fost convinsă să meargă de bunăvoie la mănăstire, dar ea a rezistat. Apoi a fost tunsurată cu forța în Mănăstirea Nașterea Domnului. Potrivit unei vechi legende de la Moscova, aceasta a fost precedată de o viziune a unui cuib de pasăre într-un copac de către Marele Duce Vasily, când a izbucnit în lacrimi din cauza lipsei de copil. "Suveran! - i-au spus boierii: - Au tăiat smochinul sterp și-l scot din struguri. Când a apelat la patriarhii greci pentru o binecuvântare pentru divorț, primatul Ierusalim, Marcu, l-a avertizat: „Dacă te vei căsători a doua oară, vei avea un copil rău: împărăția ta va fi plină de groază și tristețe, sângele va curge. ca un râu, capetele nobililor vor cădea, cetatea va arde”. Rușii au decis să se descurce fără ajutorul străinilor și i-au oferit Solomoniei să se tundă de bunăvoie într-o mănăstire. Când a refuzat, a fost tunsă cu forța. Apoi, conform legendei, ea a blestemat viitoarea căsătorie a Marelui Duce și a prezis: „Dumnezeu vede și se va răzbuna pe persecutorul meu!” Din noua căsătorie a lui Vasily III și Elena Glinskaya s-a născut viitorul țar Ivan cel Groaznic. Potrivit legendei, în momentul nașterii sale, la 25 august 1530, la ora 19, trei tunete au urmat una după alta cu un fulger orbitor.

Solomonia, care a fost tunsurată sub numele de Sophia, a rămas călugăriță mai bine de 17 ani și a murit în 1542. Există o legendă îngrozitoare conform căreia soția Marelui Duce, care se presupune că tocmai tunsurată, s-a dovedit a fi însărcinată de el „spre groaza și pocăința” ei. fostul sot. Ea a născut un fiu, l-a numit George și l-a crescut cu un vis de răzbunare: „La vremea cuvenită se va arăta în putere și glorie”. Numele său este asociat cu toate legendele despre faimosul tâlhar Kudeyar, care fie l-a adus pe hanul Crimeii la Moscova în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic, fie, dimpotrivă, ar fi salvat viața fratelui său regal.

Această mănăstire nu a fost jefuită în timpul invaziei napoleoniene, deși francezii au intrat în ea. Potrivit legendei, ei au vrut să smulgă un salariu bogat din miraculoasa icoană Kazan a Maicii Domnului. Unul dintre soldați s-a repezit la icoană, dar imediat a fost grav rănit și nu se mai putea mișca. Loviți de asta, restul invadatorilor au fugit din mânăstire.

Colț al zidului mănăstirii din cărămidă de pe bulevardul artistul V.G. Perov descris în imaginea „Troica”.

Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria (de asemenea, Biserica Paraskeva Pyatnitsa din Piață) este un ansamblu de templu din orașul Starița, construit în anii 1740–1825. și îmbinând motivele clasicismului târziu și ale barocului. Una dintre cărțile de vizită ale orașului.

Complexul Bisericii Nașterea Fecioarei, mai bine cunoscută sub numele de Biserica Paraskeva Pyatnitsa, care era considerată patrona comerțului, este situat pe malul stâng al râului Volga, lângă vechea așezare veche. Odată a fost amplasată în Piața Staritsa Torgovaya și, împreună cu numeroasele galerii comerciale ale Gostiny Dvor, a făcut ecou ansamblul Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului, situată de cealaltă parte a Volgăi. Cetățenii numesc adesea complexul mănăstire. Totuși, aceasta nu este o mănăstire, acesta este un ansamblu magnific al templului, construit în secolele XVIII-XIX. Și chiar și astăzi, în ciuda stării deplorabile, Biserica Nașterea Maicii Domnului este una dintre obiectivele și cărțile de vizită ale orașului.

În 1728, prin decret al Arhiepiscopului de Tver Teofilact, în locul bisericii de lemn Paraskeva Pyatnitsa, se construiește o biserică de piatră a Nașterii Maicii Domnului cu o capelă dedicată templu antic. Capela Piatnitsky a fost sfințită în 1740, iar sfințirea altarului principal a avut loc doar 10 ani mai târziu, în 1750, sub preotul Vasily Alekseev. Mai târziu, bisericii baroc din piatră albă, cu clopotniță joasă pe laturile de nord și de sud, au fost adăugate două capele sub formă de rotonde în stilul clasicismului târziu. Capela în numele lui Nil Stolbensky a fost construită în 1806, Sfânta Muceniță Paraskeva Pyatnitsa - în 1825.

Compoziția complexă, dar strict ordonată a ansamblului Bisericii Bogoroditskaya din est, a fost completată de o colonadă din piatră albă, cu două capele și scări care coborau de la rotonde până la malurile Volgăi. Multe cupole - diferite ca formă și situate la diferite niveluri - fac aspectul pitoresc al templului foarte intim și confortabil.

În Declarațiile Klirov ale lui Staritsky Uyezd din 1828, se indică faptul că Biserica Nașterii Domnului de piatră cu capele laterale ale Marelui Mucenic Paraskeva (încă nesfințită) și Reverendul Nile făcătorul de minuni (sfințit) a fost construit în 1784. La biserică nu exista pământ arabil și fân, în 115 curți parohiale (în Starița și satele Fedurnov și Konkovskaya Sloboda) erau 315 suflete bărbați și 385 femei. În biserică slujeau la acea vreme: preotul Kosmin Vasily (32 de ani, preot din 1821), diacon Ivanov Ilia (55 de ani, diacon din 1793), diacon Feodorov Peter (25 de ani, diacon în Staritskaya). Biserica Maica Domnului-Nașterea Domnului din 1825), sacristanul Mihail Kirillov (68 de ani, sacrist din 1784).

Conform datelor pentru anul 1901, Biserica Nașterea Maicii Domnului din Starița, construită în 1784, avea trei tronuri: Nașterea Maicii Domnului și Nil Stolobensky (la cald), martira Paraskeva Pyatnitsa (la rece). ). În biserică au slujit următoarele persoane: preotul Mihail Antonovici Kazansky (41 de ani, preot din 1883), psalmistul Borisoglebsky Petr Ivanovici (28 de ani, psalmist din 1899). Enoriași în Starița și în sate: Novo-Starkovo, Konkovskaya Sloboda, Fedurnov - 159 gospodării (1.006 persoane - 457 bărbați și 549 femei). Sub altarul bisericii în anul 1791 a fost construită o capelă de piatră în cinstea Nașterii Maicii Domnului.

În 1914 au slujit: preotul lui Kazan Mihail (53 de ani), psalmistul Smirnov Ioan (46 de ani). Enoriașii din orașul Starița și satele Starkovo, Fedurkovo, Konkovo ​​​​- 998 de persoane (481 bărbați, 517 femei).

În anii 1970 Biserica Nașterea Maicii Domnului a fost restaurată, dar la începutul anilor 2000. avea din nou nevoie de restaurare.

Arhitectură

Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria aparține tipului de biserică „octogon pe patrulater” caracteristic secolului al XVIII-lea. Templul este cu o singură cupolă, cu o absidă semicirculară grea adiacentă dinspre est. Colțurile patrulaterului sunt decorate cu spatule, ferestrele - cu arhitrave baroc cu kokoshniks. Turnul-clopotniță alăturat templului dinspre vest este completat cu o turlă înaltă. Ca o coroană de flori, templul este înconjurat de un inel de clădiri din timpuri diferite. Deosebit de interesant este templul culoar, construit în 1825 în stilul clasicismului târziu și reprezentând o rotondă, decorată cu frontoane de la fațade cu o logie de mică adâncime în risalit. Domul care încoronează templul este înconjurat de cupole ușor înclinate.

Din alte clădiri complex de temple Capela, două turnuri elegante încoronate cu o cupolă cu turlă, casa clerului și colonada solemnă, care este o galerie cu coloane pereche ale ordinului toscan, unind toate clădirile într-un singur ansamblu, au supraviețuit până în zilele noastre. . Turnurile rotunde au fost folosite cândva ca magazine.

Clădirile, în decorarea cărora piatra albă locală este utilizată pe scară largă, formează un grup foarte pitoresc. Autorii complexului au unit clădirile din timpuri diferite într-un singur întreg, al cărui decor combină motive ale clasicismului târziu și ale barocului.

Clădiri înalte, ambuteiaje, pietoni pe străzi, preocupați de treburile de zi cu zi. Mașinile și orășenii se grăbesc în spațiul unei metropole numite Moscova. Ca într-o cușcă, dorințele umane deșartă se repezi în pereții de sticlă și beton. Stop! Este timpul să lași deoparte grijile vieții. Este timpul să ne oprim și să vorbim cu Dumnezeu. La exact 12 kilometri de Kremlinul din Moscova există un colț de calm și liniște. Pe Dealurile Înaripate există un loc în care domnește harul și pacea și se numește Biserica Nașterea Maicii Domnului.

istoria bisericii

De aproape cinci secole există o biserică în Krylatskoe. Distrus în mod repetat, a fost reconstruit din nou. Nu mai există satul Krylatskoye, există un cartier al unui oraș mare, iar Biserica Nașterea Maicii Domnului deservește moscoviți până astăzi.

Cronica de lemn

Satul Krylatskoye este menționat în testamentul fiului lui Dmitri Donskoy, prințul Vasily, din 1423. Ivan al patrulea a iubit natura locală și s-a oprit să se odihnească în Krylatskoye când s-a întors la Moscova. La următoarea vizită a regelui în sat în 1554, a avut loc sfințirea bisericii locale. Nu se știe cu certitudine dacă a fost o clădire nouă sau dacă clădirea a fost revizuită.

La începutul secolului al XVII-lea, satele din apropierea Moscovei au fost grav afectate de invadatorii polono-lituanieni. „Timpul Necazurilor” i-a forțat pe țărani să se ascundă în păduri. Satul Krylatskoye a căzut în paragină, biserica a căzut în paragină. Cu toate acestea, după izgonirea invadatorilor, așezarea, care a aparținut boierilor Romanov, este rapid restaurată. Până la sfârșitul secolului, într-un sat prosper, a existat o biserică de lemn reconstruită din ordinul Prințesei Martha.

Noua Biserică a Nașterii Sfintei Fecioare Maria nu a servit multă vreme enoriașii. Incendiul a distrus clădirea. Prin decret și cu banii prințesei Sofia Alekseevna, se ridică o nouă clădire. În toamna anului 1713 biserica a ars. Iarna, slujbele se țineau într-o capelă provizorie, unde erau așezate icoanele și ustensilele care au supraviețuit. LA anul urmator biserica de lemn reconstruita. Trei ani mai târziu, a fost adăugată o capelă în numele lui Nicolae din Myra. În 1751 clădirea a fost reparată și reconstruită.

În 1784, un alt incendiu i-a lăsat pe locuitorii din Krylatsky fără biserică. Noua construcție este supravegheată de preotul paroh Grigori Ivanov. În timpul invaziei trupelor napoleoniene, clădirea bisericii a scăpat de soarta predecesorilor săi și nu a ars în incendii. Cu toate acestea, au fost necesare o revizie majoră și umplerea cu noi ustensile bisericești pentru a le înlocui pe cele furate de soldații francezi. În ianuarie 1813, biserica reînviată a fost sfințită din nou.

Pe la mijlocul secolului al XIX-lea, clădirea bisericii nu mai putea găzdui enoriașii. Rectorul Pyotr Orlov se adresează mitropolitului Moscovei cu o cerere de a adăuga o trapeză de piatră unei clădiri din lemn. După o lungă analiză a problemei, urbaniştii decid să construiască o nouă biserică din cărămidă. Rafail Vodo este încredințat să întocmească un proiect și să întocmească un deviz.

Până în 1868, construcția bisericii și a trapezei a fost finalizată. Clădirea nu era mult mai spațioasă, iar spațiul interior nu era suficient de iluminat de lumina soarelui. Construcția clopotniței și restructurarea templului au fost încredințate lui A. N. Stratilatov. Sub îndrumarea arhitectului, se adaugă două capele - în numele Icoanei Kazan a Maicii Domnului și a Sfântului Nicolae. Catapeteasma, transferata din biserica de lemn, reparat si curatat. Peretii interiori sunt decorati cu imagini din cărți sacre. La începutul secolului al XX-lea, satul Krylatskoye avea un templu echipat.

În 1922, sub sloganul de a ajuta cei înfometați din regiunea Volga, guvernul sovietic a confiscat proprietățile prețioase ale bisericii. În 1925, o parte a populației din Krylatsky a semnat un acord cu bolșevicii privind utilizarea bisericii locale. Acordul a încălcat drepturile enoriașilor, dar a împins timpul jefuirii templului.

Ofensiva diviziilor naziste asupra Moscovei a forțat Armata Roșie să demonteze acoperișul bisericii cu cupole și turnul clopotniță. Comandamentul sovietic se temea că clădirea înaltă va servi drept ghid pentru tunerii și piloții germani. După război, incinta templului a fost folosită ca depozit.

În 1989, credincioșii au început renașterea bisericii din Krylatskoe. Biserica Nașterea Maicii Domnului trece în jurisdicția eparhiei Moscovei, protopopul Nikolai Morozov devine rector. După restaurarea clopotniței și a patrulaterului bisericii, s-au reluat slujbele zilnice.

Altarele templului

Moaștele templului sunt:

• Icoana Maicii Domnului „Rudny”.
• Icoana Sfântului Nicolae.
• Moaște ale Sfântului Iov din Anzersk.
• Icoana și chivotul cu moaștele sfântului mucenic Bonifaciu.

Icoana Rudny a Maicii Domnului

Numele imaginii dvs primit de la locul dobândirii – satul Rudnya. În 1687, un preot pe nume Vasily a dus icoana la Kiev Mănăstirea Pechersk. Din 1712, icoana se păstrează în Mănăstirea Frolovsky.

La mijlocul secolului al XIX-lea, o listă din icoană a fost achiziționată de locuitorii satului Krylatskoye. În sezonul fânului, în timp ce se odihneau lângă pârâu, țăranii au găsit o scândură de lemn cu chipul chipului Maicii Domnului. Mai târziu, enoriașii au construit o capelă pe acest loc, iar descoperirea a fost plasată într-un templu local. Slujbele de rugăciune au fost slujite înaintea Icoanei Rudny și apa adusă din izvor a fost binecuvântată. În 1917, Patriarhul Tihon al Moscovei a ținut un serviciu divin la izvorul sfânt.

În 1936, când biserica a fost închisă și jefuită, femeile satului au cusut rochii din veșmintele de slujbă ale preoților. Unul dintre pângăritorii sfântului locaș a spart și a ars icoana Maicii Domnului. Pedeapsa cereasca in direct si la figurat a primit hulitorul. În timpul unui raid aerian nazist, o femeie a murit.

Biserica păstrează imaginea sfântă care a aparținut lui Paraskeva Mukhina. Icoana a fost creată la începutul secolului al XX-lea. În 1990, nepoata și moștenitoarea lui Mukhina, Lidia Gruzdeva, a donat o moștenire de familie Biserica Nașterea Maicii Domnului din Krylatskoye. Ziua Memorială a Icoanei este sărbătorită pe 25 octombrie.

În secolul trecut, icoana Sfântului Nicolae era situat deasupra porților fabricii de țesut Saks din Kuntsevo. După ce bolșevicii au ajuns la putere, chipul sfânt a fost aruncat într-un hambar, de unde a fost luat și luat acasă de un țăran din satul Krylatskoye. Descendenții săteanului evlavios au transferat imaginea lui Nicolae Făcătorul de Minuni în templul restaurat.

Sfântul Nicolae a fost venerat în Rusia din cele mai vechi timpuri. Nu există un singur templu în care să nu fie păstrată copia icoanei Făcătorul de minuni din Myra. Comandanții navalelor ruși îl consideră sfântul patron al marinarilor. În situații dificile de zi cu zi, enoriașii caută ajutor de la un mijlocitor ceresc.

Moaște ale Sfântului Iov din Anzerski

Fiind mărturisitorul lui Petru cel Mare, călugărul Iov a fost defăimat. Prin decret regal, părintele Iov a plecat în exil în Mănăstirea Solovetsky. Timp de mulți ani, călugărul, care a făcut un jurământ de tăcere, a locuit în Anzersk Skete. Viața ascetică din regiunile nordice și întemeierea schitului au câștigat respectul fraților Arhangelsk. În ziua morții sfântului călugăr, chilia a fost luminată cu lumină divină. Rugăciunile adresate lui Iov ameliorează durerea și oferă putere spirituală pentru a învinge persecuția și reproșul. O litografie veche și particule din moaștele lui Iov au fost donate templului de către ieromonahul Evlogii.

Moaștele Sfântului Bonifaciu

Romanul Bonifaciu, care a trăit în secolul al III-lea, a mers în orașul Tars din Asia Mică pentru a răscumpăra de la păgâni moaștele martirilor. Devenind un martor al torturii creștinilor El și-a declarat deschis credința în Isus Hristos. Călăii l-au decapitat pe Bonifaciu cu o sabie. În 2010, binefăcătorii N. Mezentseva și K. Mireisky au prezentat templului o icoană și o părticică din moaștele sfântului. Rugăciunile către martir și o lumânare aprinsă contribuie la vindecarea de boli, în special de dependența de droguri și alcoolism.

sursa de vindecare

Izvorul sfânt, lângă care a apărut icoana „Rudny”, era renumit în statul moscovit antic. Apa din pârâu a fost livrată la Kremlin pentru nevoile curții regale a lui Ivan al IV-lea. În prezent, apa din primăvară este considerată cea mai curată din Moscova. Oamenii care cred sincer în puterea lui Dumnezeu primesc vindecare de boli în acest loc. În fiecare an cu ocazia hramului, de Bobotează și în ziua pomenirii Icoanei Rudny procesiune coboară la izvor pentru o slujbă de rugăciune și ceremonia de sfințire a apei.

Caracteristici arhitecturale

Proiectat de arhitectul Vodo clădirea templului combină forme antice de arhitectură rusească cu elemente de clasicism. În tradițiile Rusiei antice, cubul pătrat principal al bisericii a fost realizat cu o cupolă simetrică cu cinci cupole. Lamele dreptunghiulare împart pereții fațadei în trei părți. Cărămidă ornamentală decorează cornișa. Ferestrele mari și pereții nedecorați sunt realizate în stil clasic. Lipsește tamburul ușor.

În timpul restaurării de la sfârșitul secolului trecut, a fost ridicată o nouă clopotniță cu trei etaje, cu clopotniță în șold. Pe partea de est a bisericii este atașată o absidă semicirculară. Se extinde trecerea de la clopotnita la templu. Pereții exteriori, vopsiți într-un albastru pal, sunt evidențiați de coloane albe, cornișe și rame de ferestre. Noul iconostas este realizat în stil baroc. Pictura pereților interiori corespunde normelor picturii antice rusești.

Închinari și rituri

În fiecare zi, biserica din Krylatskoye își deschide ușile pentru enoriași.. Programul de service este următorul:

• În zilele lucrătoare, Liturghia începe la ora 9:00, Vecernia și Utrenia la ora 17:00.
• Duminica si sărbătoriînceputul liturghiei timpurii la ora 7, liturghia târzie - la ora 10, priveghere toată noaptea- la ora 17.

Pagina site-ului oficial oferă informații pentru persoanele care doresc să viziteze templul din Krylatskoye. Programul slujbelor divine pentru luna indică numele sfinților venerați în zilele slujbei. Preoții parohi răspund la întrebări și oferă consultații la numerele de telefon puse la dispoziție.

templu in în timpul zilei se deschide si se inchide la ora 20.00.

Viața socială a mănăstirii

În templu se țin nu numai slujbe de închinare. La biserică a fost deschisă școala duminicală „Rodnik”, în care:

• Oră de muzică.
• Studio de Arta.
• Club de arte marțiale.
• Cercul de lucrari creative.

Pentru adulți sunt deschise un centru de suport psihologic și cursuri de studiul disciplinelor ortodoxe. Biblioteca parohială are o colecție vastă de literatură despre istoria bisericii, teologie și scrierile sfinților părinți. Voluntarii îi ajută pe enoriașii singuri și în vârstă cu menaj. Biserica are un punct de colectare și distribuire a hainelor.

De la stația de metrou "Krylatskoye" trebuie să mergeți la centrul comercial "Boulevard". La 700 de metri spre est există o reglementare trecere de pietoni peste strada Krylatskie Holmy. De aici, traseul olimpic de biciclete de-a lungul centurii forestiere va duce la biserică.

Puteți merge până la Templu de la stația „Biserica” de pe strada Krylatskaya. Rutele de autobuz nr. 732, 829 duc la această stație de la stația de metrou Molodezhnaya; de la stația de metrou „Kuntsevskaya” - ruta numărul 733; de la stația de metrou "Polezhaevskaya" - ruta numărul 271.

Dacă călătoria se face cu mașina, atunci vehiculul va trebui lăsat în parcarea de pe stradă Dealuri înaripate sau pe strada Krylatskaya și depășiți singur drumul rămas.

Ca o pasăre Phoenix din cenuşă, templul a renascut pe dealurile înaripate. Din când în când, casa pământească a Regelui Ceresc a fost construită și reconstruită. Locul în care enoriașii suferinzi găsesc protecție și protecție de Mântuitorul nostru devine mai confortabil și mai frumos. Credincioșii primesc ajutor și sprijin potolindu-și setea spirituală la sursa umezelii dătătoare de viață. Aici, o persoană care a trăit din salariu în cec începe să numere timpul în funcție de reperele calendarului bisericesc.