në shtëpi > Psikologjia e ndjenjave dhe emocioneve > Besimi sllav para krishterimit. Si jetonin ata në Rusi para ardhjes së të krishterëve, ose pse historia e Rusisë para pagëzimit ishte një dhimbje koke e madhe për historianët sovjetikë

Besimi sllav para krishterimit. Si jetonin ata në Rusi para ardhjes së të krishterëve, ose pse historia e Rusisë para pagëzimit ishte një dhimbje koke e madhe për historianët sovjetikë

Historia e Amerikës diskutohet shumë në botë - fiset indiane - kohët e fundit e gjithë bota po priste fundin e botës)).. Dhe ne lexojmë shumë dhe me kënaqësi për to dhe shikojmë filma.. Dimë gjithashtu një shumë për Perandorinë e lashtë romake ... gladiatorë ... shpata, gjak ... Kina e lashtë - dinastitë e perandorëve .. statuja jade ... Madje u ngjitën në Atlantis dhe ne dimë aq shumë për këtë vend ende mitik sa është koha për të krijojmë Atlantidën tonë ... Dhe shumë, shumë ... Ne e dimë për Egjiptin e lashtë, duke admiruar dhe admiruar sfinksin .. bastard nga tregimet për templarët, dhe vendosa të kujtoj atë që di për Rusinë përpara Ortodoksisë ... mësoi diçka ne nuk jemi te gjithe ne shkolle, dhe me kalimin e kohes, njohurite per atdheun u grumbulluan si pika (jo si perrenj per kulturen e huaj..) - aty po... histori perrallore... E cfare kemi ne. ishte-para Olga?????Para Krishterimi?? Unë disi copëza-nga një i huaj Mora njohuritë e letërsisë.. dhe me shumë turp po rrëfej, nuk di shumë për "adhurimin e idhujve" të Rusisë... Unë di për të gjithë dhe për gjithçka, vetëm jo për paraardhësit e mi. se në një përmbledhje të një e ngjashme, tregon qartë shumë negative - nuk mundem të them se është krejtësisht e rreme dhe e shpikur (kam lexuar më parë shumë fakte nga historia e Rusisë nga burime të ndryshme dhe Krishterimi).Meqenëse artikulli është paraqitur mirë logjikisht, ka lidhje me fakte dhe burimet parësore ... mirë dhe në fund, ajo ishte shumë e interesuar për mua - tashmë nga fakti që dikush kishte kombinuar tashmë në 1 tekst ato thërrime që dija + shtoi diçka të re (jam i sigurt që jo të gjithë gjenitë e historisë ruse))) - Unë shpresoj që ky informacion të jetë për ju - si dhe për mua do të jetë interesant. Në fund të fundit, edhe një rezultat negativ është rezultat..
Me Pagëzimin për ju! .. Pra:

Shkencëtarët, historianët dhe teologët modernë të Kishës Ortodokse Ruse argumentojnë se Rusia u bë ortodokse vetëm falë pagëzimit të Rusisë. dhe shpërndarjen Krishterimi bizantin midis sllavëve të errët e të egër të zhytur në paganizëm. Ky formulim është shumë i përshtatshëm për të shtrembëruar historinë dhe për të nënvlerësuar rëndësinë e kulturës më të lashtë të të gjithë popujve sllavë. Çfarë mund të dinin misionarët e krishterë për kulturën dhe besimin e popujve sllavë? Si mund ta kuptonin një kulturë të huaj për ta? Këtu është një shembull i një përshkrimi të jetës së sllavëve nga një prej misionarëve të krishterë:

“Sllovenët ortodoksë dhe rusinët janë njerëz të egër dhe jeta e tyre është e egër dhe e pafe. Burrat dhe vajzat e zhveshura mbyllen së bashku në një kasolle të nxehtë dhe i torturojnë trupat e tyre, duke i prerë njëri-tjetrin me degë pemësh pa mëshirë deri në rraskapitje, pastaj vrapojnë lakuriq dhe hidhen në një vrimë akulli ose në një borë. Dhe pasi u ftohën përsëri, vrapuan në kasolle për të torturuar veten me shufra.

Si mund ta kuptonin ndryshe misionarët greko-bizantinë ritin e thjeshtë ortodoks të vizitës në një banjë ruse. Për ta ishte vërtet diçka e egër dhe e pakuptueshme.

Vetë fjala Ortodoksi nënkupton lavdërimin e Botës së Lavdishme të Sundimit me një fjalë të mirë, d.m.th. Bota e perëndive të dritës dhe paraardhësve tanë. Në kuptimin modern, "inteligjenca shkencore" identifikon Ortodoksinë me Krishterimin dhe Kishën Ortodokse Ruse (Kisha Ortodokse Ruse). U krijua mendimi se rusishtja është një domosdoshmëri e krishterë ortodokse. Ky formulim është thelbësisht i gabuar. Rusisht do të thotë ortodoks, ky koncept është i pamohueshëm. Por një rus nuk është domosdoshmërisht i krishterë, sepse jo të gjithë rusët janë të krishterë.

Vetë emri ortodoks u përvetësua nga hierarkët e krishterë në shekullin e 11-të (1054 pas Krishtit) gjatë ndarjes në kishat perëndimore dhe lindore. Kisha e krishterë perëndimore, me qendër në Romë, u bë e njohur si Kisha Katolike, d.m.th. Ekumenike, dhe kisha lindore greko-bizantine me qendër në Kostandinopojë (Kostandinopojë) - ortodokse, d.m.th. ortodokse. Dhe në Rusi, ortodoksët e kanë përvetësuar emrin e kishës ortodokse, sepse. Mësimi i krishterë u përhap me forcë midis popujve sllavë ortodoksë.

A kishin vërtet nevojë për krishterimin popujt e Evropës dhe Azisë? Apo ishte e nevojshme për individët që përpiqeshin për pushtet? Sipas Mësimeve të Jezu Krishtit, të gjitha urdhërimet dhe veprat e tij synojnë të udhëzojnë hebrenjtë në rrugën e vërtetë, në mënyrë që çdo person nga 12 fiset e Izraelit të mund të marrë Frymën e Shenjtë dhe të arrijë në Mbretërinë e Qiellit. Kjo raportohet nga shkrimet e krishtera: kanonike dhe sinodale (Bibla ose Dhiata e Re e njohur veçmas); Apokrifa (Ungjilli i Andreas, Ungjilli i Juda Simonit, etj.), dhe jokanonike(Libri i Mormonit, etj.). Ja çfarë thonë ata:

“Këta janë dymbëdhjetë”, dërgoi Jezusi dhe i urdhëroi, duke thënë: “Mos shkoni në rrugën e johebrenjve dhe mos hyni në qytetet e samaritanëve, por shkoni më tepër te delet e humbura të shtëpisë së Izraelit; ndërsa shkoni, predikoni atyre se mbretëria e qiejve është afër” (Mat. kap. 10, v. 5-7).

"Dhe Andrei Jonin, dishepulli i tij, pyeti: "Rabi! cilat kombe duhet t'ua sjellim lajmin e mirë të Mbretërisë së Qiellit?” Dhe Jezusi iu përgjigj: “Shko te kombet e lindjes, te kombet e perëndimit dhe te kombet e jugut, ku banojnë bijtë e shtëpisë së Izraelit. Mos shkoni te paganët e veriut, sepse ata janë të pamëkat dhe nuk i njohin veset dhe mëkatet e shtëpisë së Izraelit "(Ungjilli i Andreas kap. 5 st. 1-3).

Shumë mund të thonë se kjo është apokrife, nuk ka një gjë të tillë në Bibël, Jezusi u dërgua si Shpëtimtar për të gjithë popujt e botës. Por vetë Jezusi u tha dishepujve të tij ndryshe, dhe Bibla thotë këtë:

“Ai u përgjigj dhe tha: Unë jam dërguar vetëm te delet e humbura të shtëpisë së Izraelit” (Mat. kap. 15, v. 24).

Dhe njëzet vjet nuk kishin kaluar nga kryqëzimi i Jezusit Nazareas, ndërsa turmat e apostujve të sapo shfaqur dhe interpretuesve të Mësimeve të Krishtit, duke shpërfillur urdhërimet e Jezusit, u vërsulën në veri drejt johebrenjve dhe paganëve, duke shkatërruar kulturën e lashtë dhe Besimi i Lashtë i popujve të veriut, duke thënë në të njëjtën kohë se ata sjellin Dashuri, Paqe dhe Shpëtim nga mëkatet për të gjithë popujt. Qëllimi i tyre kishte për qëllim rritjen e ndjekësve të Mësimeve të Peshkatarit të Madh. Në ato kohëra të lashta, pasuesit e Jezusit quheshin Nazareas dhe simboli i tyre i shenjtë nuk ishte kryqi, siç përpiqen të vërtetojnë sot, por imazhi i një peshku.

Qëllimi i predikuesve të mëvonshëm, veçanërisht pas shpalljes së krishterimit si fe shtetërore në Perandorinë Romake (Bizantine) Lindore, ishte krejt tjetër. Përdorni Mësimet e Krishterimit (të krijuara nga hebreu Saul, i cili më vonë e shpalli veten Apostulli Pal) për të tronditur themelet e lashta dhe për të hequr dorë nga Besimi i Paraardhësve. Zgjerimi i ndikimit në mendjet e njerëzve, skllavërimi i popujve dhe pasurimi i tyre në kurriz të të tjerëve, megjithëse, në të njëjtën kohë, ata thoshin se e gjithë pasuria shkon për ndërtim Kishat e Krishtit, për krijimin e tempujve, për shërbesat hyjnore nuk duhet të zhvillohen, si më parë, në shpella. Çdo pakënaqësi u shtyp me forcë dhe ata ndërtuan kishën e tyre mbi gjakun dhe kockat e njerëzve që besojnë sinqerisht në Mësimet e Jezu Krishtit.

“Dhe ndodhi që pashë midis johebrenjve themelin e një kishë e madhe. Dhe engjëlli më tha: Shiko themelin e kishës, e cila është më e turpshme nga të gjitha kishat e tjera dhe që vret shenjtorët e Perëndisë; po, dhe i torturon dhe i shtyp, i vë mbi ta një zgjedhë të hekurt dhe i zbret në skllavëri. Dhe ndodhi që unë pashë këtë kishë të madhe dhe të turpshme dhe pashë që djalli ishte themeli i saj. Dhe pashë gjithashtu ar dhe argjend, mëndafsh dhe flakë të kuqe, liri të hollë dhe lloj-lloj rrobash të shtrenjta dhe pashë shumë prostituta. Dhe engjëlli më tha: Ja, i gjithë ky ar dhe argjend, mëndafsh dhe vjollcë, liri të hollë rrobash të shtrenjta dhe prostituta janë objektet e dëshirës së kësaj kishe të madhe dhe të turpshme. Dhe për lavdinë e njerëzve ata shkatërrojnë shenjtorët e Perëndisë dhe i zbresin në skllavëri” (Libri i Mormonit, 1 Nefi, kap. 13, v. 4-9).

E gjithë kjo, si një mekanizëm i vendosur mirë, u përdor për të krishterizuar vendet evropiane, dhe Rusia nuk ishte përjashtim. Si ndodhi gjithçka në Rusi? Në fund të fundit, Rusia kishte kulturën e saj më të pasur, fenë e saj në dy forma: Ynglizëm dhe Vedizëm. Një formë e veçantë e shtetësisë - Republika Demokratike e Veçes. Çdo njeri ishte i lirë dhe nuk dinte se çfarë është skllavëria, tradhtia, gënjeshtra dhe hipokrizia. Sllavët respektuan besimet e popujve të tjerë, sepse ata respektuan Urdhërimin e Svarog: "Mos u detyroni njerëzve Besimin e Shenjtë dhe mbani mend se zgjedhja e besimit është një çështje personale e çdo personi të lirë".

Siç e dimë nga kursi i historisë së shkollës, Rus u pagëzua nga Princi Vladimir i Kievit në 988 pas Krishtit. Ai vendosi i vetëm për të gjithë se cila fe është më e mira dhe më e sakta, dhe cila fe duhet të shpallet nga i gjithë populli rus. Pse ndodhi kjo? Çfarë e bëri Princin Vladimir Svyatoslavich të braktiste besimin Vedic të të parëve të tij dhe të pranonte një besim tjetër - Krishterimin?

"6496 (988) Vladimiri, i biri i Svyatoslav, mbretëroi vetëm në Kiev, dhe ai nuk respektoi ligjet dhe urdhërimet e perëndive dhe të paraardhësve tanë, dhe ai u mund nga epshi i grave dhe ishte i pangopur në kurvëri dhe i korruptuar. vajzat dhe kishin gra deri në 1000 dhe shkelën Urdhërimin Svarozhy "burri duhet të shkelë një grua beqare, përndryshe nuk do ta njohësh shpëtimin". Dhe magjistarët e mençur erdhën te Vladimir, ata i thanë këto fjalë: "Princi do t'ju ndëshkojë, sepse Svarog nuk toleron shkeljen e Urdhërimeve të Tij, mos prisni ndihmën tonë, sepse ne nuk do të shkojmë kundër Zotit të Qiellit. .” Që nga ajo kohë, Princit Vladimir i dhimbnin sytë dhe mjegulla ia mbuloi sytë, kur ai u pjekur te vajzat dhe gratë, dhe u pikëllua shumë dhe nuk dinte çfarë të bënte. Dhe ambasadorët grekë erdhën tek ai dhe u ofruan të pagëzoheshin për të shmangur dënimin e Svarogjisë. Dhe duke dëgjuar këshillat e grekëve, Vladimiri hoqi dorë nga besimi i shenjtë i paraardhësve të babait të tij dhe pranoi pagëzimin pagan, të krishterë dhe u hoq nga ndëshkimi i Zotit, sepse Svarog nuk ndëshkon për rrëfim një besim tjetër. Dhe, pasi rifitoi shikimin, ai përdhosi faltoret e besimit ortodoks, Kummira dhe dogji imazhet e perëndive dhe të paraardhësve, dhe Kummir Perun urdhëroi të hidhej në lumë. Dhe Princi Vladimir Apostati urdhëroi të pagëzonte popullin e Kievit me forcë, dhe ata që nuk donin të pagëzoheshin, ai urdhëroi të vriteshin me një vdekje të ashpër "(Kronika e Komunitetit Ross Perëndimor të Kishës së Vjetër Inglistike Ruse) .

Por shkatërrimi i Besimit të Shenjtë vetëm nga Kievi nuk mbaroi. Skuadrat princërore, së bashku me predikuesit e krishterë, marshuan nëpër tokat ruse me zjarr dhe shpatë, duke shkatërruar kulturën e lashtë ruse, tempujt, tempujt, shenjtëroret dhe vendbanimet e lashta ruse, duke vrarë klerikët rusë: Kapenov, Magi, Vedunov dhe Magjistarët. Për 12 vjet kristianizimi të detyruar, 9 milionë sllavë që refuzuan të hiqnin dorë nga besimi i paraardhësve u shkatërruan, dhe përkundër faktit se popullsia e përgjithshme, para pagëzimit të Rusisë, ishte 12 milionë njerëz. Pas vitit 1000 pas Krishtit shkatërrimi i besimtarëve të vjetër sllavë nuk u ndal. Kjo vërtetohet dhe tekstet antike të Kronikave Ruse, të cilat Kisha Ortodokse Ruse i ka ruajtur.

"6579 (1071) ... Dy magjistarë u ngritën afër Yaroslavl ... Dhe ata erdhën në Belozero, dhe me ta ishin 300 njerëz. Në atë kohë, ndodhi që të vinte nga Svyatoslav Yan, i biri i Vyshatin, i cili ishte duke mbledhur haraç ... Yan urdhëroi t'i rrihnin dhe t'u hiqnin mjekrën. Kur ata u rrahën dhe u shqyen me një mjekër të çarë, Yan i pyeti ata: "Çfarë thonë perënditë për ju?" ... Ata u përgjigjën: "Pra, perënditë na thonë: ne nuk do të jemi të gjallë prej jush." Dhe Yan u tha atyre: "Ata ju thanë të vërtetën" ... Dhe pasi i kapën, i vranë dhe i varën në një lis "(Laurentian Chronicle. PSRL, vëll. 1, v. 1, L., 1962) .

"6735 (1227) Magët, Vedunët, bashkëpunëtorët u shfaqën në Novogorod, dhe shumë magji, dhe kënaqësi, dhe shenja funksionuan ... Novogorodtsy i kapi dhe i solli Magët në oborrin e burrave të Princit Jaroslav dhe i lidhi të gjithë Magët, dhe i hodhi në zjarr dhe më pas të gjithë u dogjën” (Nikon Chronicle v.10, St. Petersburg, 1862).

U shkatërruan jo vetëm rusët që pohonin besimin Vedik ose inglizmin para-Vedik, por edhe ata që interpretuan mësimet e krishtera në mënyrën e tyre. Mjafton të kujtojmë përçarjen e Nikonovsky në Kishën e Krishterë Ruse, sa skizmatikë të pafajshëm, Besimtarë të Vjetër u dogjën të gjallë, ndërsa një grua, një plak apo një fëmijë nuk dukej. Një zbatim shumë i suksesshëm i Urdhërimeve të Jezu Krishtit: Mos vrisni dhe duaj të afërmin tënd si veten tënde.

Ky shkatërrim çnjerëzor i Kulturës Shpirtërore Ruse dhe Kulturës së popujve të tjerë zgjati jo njëqind, jo treqind vjet, vazhdon edhe sot e kësaj dite. Çdo gjë që bie ndesh me doktrinat e Kishës Ortodokse Ruse duhet të shkatërrohet. Që nga koha e Pjetrit të Madh, ky parim është zbatuar në Siberi. Mjafton të kujtojmë trazirat e Tara të verës 7230 (1722), të cilat u shtypën me armë, shumë besimtarë të vjetër ortodoksë-ingling. dhe besimtarët e vjetër ortodoksë(skizmatikët) u dogjën të gjallë, shumë u dënuan me një vdekje më të dhimbshme, u futën në shtyllë.

I gjithë ky aksion u krye me bekimin e hierarkëve të kishës së krishterë. Unë absolutisht nuk dua të fajësoj famullitarët e zakonshëm të Kishës Ortodokse Ruse që besojnë sinqerisht në Shpëtimtarin Jezu Krisht të mizorive. Por hierarkët e Kishës Ortodokse Ruse po përpiqen të rrënjosin në famullitë e tyre intolerancën ndaj jo të krishterëve dhe paganëve.

Shekulli i 20-të nuk e ndryshoi qëndrimin e Kishës Ortodokse Ruse ndaj rrëfimeve të tjera, veçanërisht ndaj Besimtarëve të Vjetër Ortodoks-Yngling, të cilët të krishterët i quajnë ende paganë. Në verën e vitit 7418 (1910) në Omsk, u themelua Tempulli (Tempulli) i Shenjës së Perunit, për të mos irrituar të krishterët, u quajt Tempulli Znamensky ose Kisha e Shenjës. Në verën e vitit 7421 (1913) tempulli u shenjtërua nga Pater Diem (Kryetari i Këshillit të Pleqve dhe Kishës, Kryeprifti) i Kishës së Vjetër Ruse Miroslav dhe hapi dyert për ortodoksët-inglingë ose, siç e quanin ata veten, besimtarët e vjetër.

Më 20 tetor 1913, ikona "Shenja e Mbretëreshës së Qiellit" mbërriti në Omsk nga Novgorod. Dhe peshkopi i Omsk dhe Pavlodar Andronik propozon të ndërtojë një tempull në Omsk për nder të ikonës së "Shenjës së Mbretëreshës së Qiellit", për të cilën ata filluan të mbledhin donacione nga famullitë, por më 1 gusht 1914, Lufta Botërore Fillova dhe paratë u mblodhën për ndërtim tempull, shkoi për nevoja ushtarake (organizimi i spitaleve ushtarake). E megjithatë, peshkopi Androniku gjeti një rrugëdalje: në fund të vitit 1916, me urdhër të tij, Besimtarët e Vjetër-Yngling u dëbuan nga Tempulli i Shenjave të Perunit, tempulli u rinovua dhe ikona "Shenjat e Mbretëreshës së Qielli” u soll në Tempull dhe filluan të kryejnë shërbimet e tyre në një kishë të huaj.

Kështu që përfaqësuesit e dioqezës Omsk urdhëruan para revolucionit.

Pasi bolshevikët erdhën në pushtet në Omsk, tempulli Znamensky u mbyll dhe në të u ngrit një dyqan gomash me presa të rënda. Në vitin 1935, nën tempull u hap një bodrum dhe pas disa kohësh, muret e muraturës së kishës shpërthyen për shkak të veprimit të presave. Tani ambientet e Tempullit përdoren si një sallë mbledhjesh e Kompleksit të Trajnimit Omskpassazhirtrans, dhe shenjtërorja, ku u zhvilluan ritet e shenjtërimit midis Besimtarëve të Vjetër dhe shenjtëria e të shenjtëve (altari) midis të krishterëve, përdoret si një klasë për çmontimin e motorëve. .

Për ata që nuk e dinë, Tempulli i Shenjës së Perunit ndodhet në adresën: Omsk, rr. Kuibyshev 119-A.

Apelet e përsëritura të përfaqësuesve të Kishës së Vjetër Inglistike Ruse drejtuar Administratës Rajonale për çështjen e kthimit të Tempullit nuk dhanë asgjë, pasi Kryepeshkopi i dioqezës Omsk-Tara Theodosius filloi të pretendonte këtë tempull. Dhe për të shmangur konfliktet fetare, ata vendosën të mos ia jepnin ende tempullin askujt. Por, duke ditur lidhjet e kryepeshkopit Theodosius me përfaqësues administrata rajonale, mund të merrni me mend paraprakisht në favor të kujt do të vendoset çështja.

Ekziston një shembull tjetër i ndërhyrjes së ROC në çështjet e rrëfimeve të tjera. Të gjithë banorët e Omsk dhe banorët e rajonit janë të vetëdijshëm për ekzistencën e një ashram të ndjekësve të Babaji në fshatin Okuneva, rrethi Muromtsevo. Pasuesit e Babaji, si dhe famullitarët e Kishës së Vjetër Inglistike Ruse, e konsiderojnë Tokën Omsk si Tokën e Shenjtë, emri i të cilit është Belovodie. Në këtë Tokë të Shenjtë, ndjekësit e Babaji kryejnë ritet e tyre, sjellin lule dhe dhurata ndaj të themeluarve shtyllë kulti me shenjën OM, sepse nga këtu paraardhësit tanë erdhën në Indi dhe ua sollën Mësimet e Vedas Indianëve dhe Dravidianëve. Për indianët, kinezët, mongolët, toka në veri është Toka e Shenjtë.

Për të gjithë, por jo për Kryepeshkopin Theodosius. Në vitin 1993, ai mbërriti në Okunevo dhe urdhëroi që shtylla e kultit të hidhej në lumë (ashtu siç bëri princi i Kievit Vladimir me Kummirin e Perunit), dhe në vend të tij u vendos një kryq i krishterë. Nuk është e qartë me çfarë të drejte ai e bëri këtë, sepse nuk ka asnjë kishë të vetme të krishterë në Okunev dhe nuk ka pasur kurrë, me sa duket veprat e Princit Vladimir të Kievit janë më të afërta në frymë sesa vendosja e marrëdhënieve paqësore midis besimeve fetare.

Në dy vjet, në 1995, dioqeza e Omsk do të festojë njëqindvjetorin e saj. Njëqind vjet nuk janë një mijë. Pasi kanë ardhur në tokat e Belovodye, si mysafirë të paftuar, të krishterët sillen si mjeshtër, duke deklaruar se ata kanë qenë këtu për një mijë vjet dhe vetëm ata kanë të drejtë në ekzistencë dhe duke u mësuar njerëzve Shpirtërore dhe Kulturë. Autoritetet vendosën të mos ndërhyjnë në aktet e Theodosius, por duhet, sepse Kryepeshkopi Theodosius shkel jo vetëm Ligjin e RSFSR "Për Lirinë e Fesë" N 267-1 të 25 tetorit 1990, por edhe kushtetutën e Rusisë. Federata.

Në Omsk dhe në rajon, njerëzit e çdo feje duhet të jetojnë dhe të ekzistojnë në paqe, pavarësisht nga rrëfimtari aksesorë. Secili duhet të deklarojë atë Besim ose fe që është më afër tij në Frymë, në mënyrë që të mos skuqet para perëndive, paraardhësve dhe pasardhësve.
****
Fragment nga libri i Lev Prozorov "Paganët e Rusisë së Pagëzuar"

... Unë kam përmendur tashmë një figurë në disa nga veprat e mia, lexues, por këtu do t'ju tregoj më shumë për të - është një çështje shumë serioze, dhe kjo shifër ka lidhjen më të drejtpërdrejtë me temën e librit. Ja çfarë historiani V.V. Puzanov duke iu referuar koleksionit "Rusia e Lashtë". Qytet, kështjellë, fshat” (M., 1985, f. 50):

“Nga 83 vendet e vendbanimeve antike të shekujve 9-fillim të 11-të të studiuara nga arkeologët. 24 (28.9%) pushoi së ekzistuari në fillim të shekullit të 11-të.

(Puzanov V.V. "Veçoritë kryesore të sistemit politik të shekujve Kievan Rus X-XI" // Studime në historinë ruse. Në 65 vjetorin e profesorit I.Ya. Froyanov. Shën Petersburg - Izhevsk, 2001. F. 31) .

Sigurisht, studiuesi po përpiqet të mos shohë atë që në fakt pretendon, duke argumentuar për "formimin e një shteti të vetëm të Rusisë", "pacifikimin" e disa "fiseve" të paqarta. Por faktet, siç thonë ata, janë një gjë kokëfortë - asnjë burim i vetëm nuk thotë absolutisht asgjë për "pacifikimin" e askujt në dekadat e fundit të fuqisë së "shenjtorit" të ardhshëm. Nga fundi i shekullit të 10-të dhe fillimi i shekullit të 11-të, burimet nuk i referohen ekspeditave ndëshkuese kundër "fiseve", por pagëzimit të Rusisë. I tillë ishte çmimi i "iluminizmit me lajmin e mirë" të tokave sllave lindore - 28.9% e vendbanimeve ruse. Gati një e treta...
(Lev Prozorov "Paganët e Rusisë së pagëzuar. Përralla të viteve të zeza." - M. Yauza, Eksmo, 2006. Kapitulli 2, f. 112. ISBN 5–699

Diçka si kjo.. Në prag të festës së shenjtë, prezantova kërko .... dhe e kuptova!Unë jam ulur tani po mendoj seriozisht "a duhet të shkoj sonte për ujë të shenjtë ???" Kur lexon për shtrigat e djegura, për kryqëzatat, madje edhe për kristianizimin e indianëve të Amerikës, është e trishtueshme, ashtu si vetë Krishti, është për të ardhur keq - dhe çifutët ... Por kur je kaq qartë i vetëdijshëm se çfarë mund të bëjnë NJERËZIT për qëllimet e tyre, madje edhe në tokën e paraardhësve tuaj, për ta thënë më butë, ju jeni në hutim ... Fraza për "ata që nuk e pranuan krishterimin u vranë ... vranë 9 milionë ... nga 12 milionë të gjithë popullsisë së Rusisë!"... Si ... Edhe në Luftën e Dytë Botërore, kaq shumë njerëz nuk e bënë vdesin (në raport me % të banorëve!) ....
Unë besoj në Zot - po, kështu që të tjerët mund ta kenë zili ... madje besoj te njerëzit jo të gjithë, por besoj.. Si interesante tha Depardieu-duke marrë rusisht shtetësia "Unë jam qytetar Regjistrimi boteror si i tille eshte thjesht nje cope leter"-e kuptoj gjithnje e me qarte qe jam edhe qytetar i botes-vetem ne fushen e besimit-per mua nuk ka dallim mes krishterimit, katolicizmit, budizmit. dhe muslimanët...madje besimi i paganeve eshte besimi...Besimi ne cdo gje te mire dhe te ndritur ne kete jete eshte per luften kunder te keqes.. Keshtu do te thote besimi ne Zot per mua.per asnjeri prej tyre.Sot do te shkoj per uje te shenjte!Sepse prej shumë vitesh (me 10l))) kam shkuar në lumë dhe pikërisht në orën 12, kur uji "lëkundje" - si të thuash Unë gurgulloj 2 kova nga vrima ... Ky ujë është vërtet shërues, unë tashmë kam disa shishe me këtë ujë 10 vjeç - dhe më i pastër - i hapur dhe pi!Kjo është për mua një lloj dhuratë nga natyra. uji prishet .. u përpoqa eksperiment më shumë se një herë .. Unë kam një gjyshe për "mrekulli" është tha dhe tani Unë jam një nga familja e papagëzuar zyrtarisht (absolutisht të gjithë të tjerët janë të pagëzuar)) Unë mbledh ujë për të gjithë familjen ... Unë jam një mëkatar.. "por kush pa mëkat - hiqe atë gur në mua"...

Ky artikull synon të tregojë njeriu modern e vërteta e vërtetë, pa shtrembërime dhe interpretime të rreme, për Besimin e Lashtë të popujve sllavë dhe arianë - inglizmin.
Për bashkëkohësit tanë në shtetin rus dhe përtej kufijve të tij, vetë emri i Besimit të Lashtë të popujve sllavë dhe arianë - inglizmi është harruar dhe duket se është diçka e huaj, e huaj. AT bota moderne ekziston një "mendim i padiskutueshëm, i vërtetuar shkencërisht" për të ashtuquajturat fe tradicionale ruse, të cilat kanë dhënë "kontributin e tyre të pamat" në krijimin e gjithë historisë ruse dhe shtetit rus. Këto fe sot përfshijnë Krishterimin, Islamin, Judaizmin dhe Budizmin.
Por nëse e konsiderojmë me kujdes këtë "mendim të padiskutueshëm, të provuar shkencërisht" për fetë tradicionale ruse, atëherë nuk mund të flasim për tradicionalizëm. Krishterimi vetëm 2000 vjet më parë u soll në tokën ruse nga Perandoria Bizantine; pak më vonë Islami - nga Arabia Saudite; Judaizmi - nga Izraeli; Budizmi vjen nga Kina. Dhe çfarë kishte populli rus fillimisht, në "Çfarë" apo në "Kush" besonte para shfaqjes së "feve tradicionale ruse"?

Shkenca zyrtare historike i përgjigjet kësaj pyetjeje pa mëdyshje - populli rus ishte paganë dhe pretendonte paganizëm, një kult barbar i njerëzve injorantë, gjysmë të egër.
Por le ta shohim nga ana tjetër fjalën "Jotin". Në sllavishten e vjetër kishtare - paganët janë
1) të huaj, të huaj, të huaj, përfaqësues të një populli të huaj, me besime, tradita dhe kulturë të huaj për sllavët (Fjalori Staroslavyansky. Moskë, 1894) ose
2) "fise armiqësore ndaj sllavëve, të cilët flisnin gjuhë të tjera dhe besonin në perëndi të tjera" (Russian Vedas. Suplement. Moskë, 1992). Kjo do të thotë, nga këndvështrimi i sllavëve, paganët ishin të krishterë, budistë, hebrenj dhe ndjekës të tjerë të mësimeve fetare të huaja që përmbytën shtetin rus.
Nëse pyetni përfaqësuesit e shkencës zyrtare historike se çfarë besimesh kishin popujt e tjerë të Tokës para shfaqjes së feve tradicionale botërore, përgjigja do të jetë e njëjtë - paganizmi. Në mënyrë të pavullnetshme, të krijohet përshtypja se të gjithë popujt në Tokë, pa përjashtim, para shfaqjes së feve tradicionale botërore, shpallnin vetëm një fe - paganizmin. Njerëzit adhuronin të njëjtat Zota, të njëjtat forca të Natyrës, dhe si rezultat, të gjithë pa përjashtim ishin barbarë injorantë dhe nuk kishin histori. Apo çdo komb në Tokë krijoi historinë, kulturën, traditën e vet dhe kishte besimin e tij popullor, i cili kishte bazën e tij origjinale dhe emrin e tij unik?
Historia e popujve të Tokës gjatë gjithë ekzistencës së tyre ka qenë e lidhur pazgjidhshmërisht me besimet e ndryshme të këtyre popujve, me traditën e tyre të lashtë dhe kulturën origjinale. Prandaj, nuk duhet konsideruar kurrë historia e ndonjë populli të ndarë nga besimi, tradita dhe kultura e tij, ose nga këndvështrimi i besimeve, traditave dhe kulturës së një populli tjetër, siç bëhet në kohët moderne, për të poshtëruar një popull tjetër. duke etiketuar “pagan”.
Sipas pamje moderne mbi historinë e njerëzimit, dhe mbulon rreth 5-6 mijë vjet, nga Egjipti i lashtë deri në ditët e sotme, pothuajse për të gjithë popujt e botës, përveç popullit të Izraelit, historia fillon me një lloj legjende të shenjtë, një epike ose mit unik, i kryesuar nga një hero i madh, paraardhësi që i dha popullit emrin e tij.
Historia jonë ruse, për fat të keq, ka filluar të konsiderohet që nga koha kur Shteti i Madh Rus tashmë përfaqësonte një sistem të madh shoqëror me një popull të fortë. Për më tepër, Shteti i Madh Rus, i pasur me tregti, zeje dhe industri, për disa arsye është i ndarë në dy shtete të mëdha të pavarura: Kievan Rus dhe Novgorod Rus, si dhe në disa Principata të Vogla Ruse. Edhe pse për nga madhësia, çdo Principatë e vogël ishte disa herë më e madhe se çdo shtet i Evropës Perëndimore. Tani, pak njerëz e dinë, madje edhe midis shkencëtarëve, se si u quajtën fillimisht Principatat e Mëdha Ruse dhe se ato ishin pjesë e një fuqie të vetme sllavo-ariane, që mbulonte hapësirat e gjera të Evropës dhe Azisë, të quajtur Rasseniya.
Në të njëjtën kohë, është e heshtur që ndarja e Shtetit të Madh Rus në Principata të pavarura, dhe nganjëherë kundërshtare, filloi si rezultat i ndërhyrjes në shekujt 8-10. në punët e brendshme të Rusisë të shteteve të huaja, nga Bullgaria e Vollgës dhe Kaganati Khazar e deri te Perandoria Bizantine dhe Romake. Autoritetet supreme të këtyre shteteve përdorën metoda të ndryshme për nxitjen e mosmarrëveshjeve dhe armiqësisë midis princave të mëdhenj rusë: nga lajkat, mashtrimet, falsifikimet, shpifjet, ryshfetet e deri te sulmet e armatosura në qytetet dhe fshatrat sllave; dhe kur këto metoda dështuan, për shkak të një kundërshtimi të denjë nga ushtritë sllave, atëherë princat e mëdhenj rusë dhe skuadrat e tyre nën maskën e "iluminizmit të civilizuar" filluan të imponojnë fe të reja të huaja për sllavët dhe arianët: Judaizmin dhe Krishterimin e Bizantit. bindja, Arianizmi dhe Katolicizmi Romak, Zoroastrianizmi Asirian, Islami arab dhe Budizmi Chayne.
Sllavët dhe arianët kanë qenë gjithmonë njerëz tolerantë ndaj fesë, sepse ata e dinin se Zoti Krijues është një për të gjitha gjallesat. Ata zotëronin informacione për Krishtin dhe Jehovain, për Mitra dhe Osiris, për Allahun dhe Shivain, për Gautam Budën dhe për krijuesin e një rituali të ri të adhurimit të Zjarrit - Zaratushtra, dhe i trajtuan me qetësi këta dhe të tjerët. drejtimet fetare. Në ato kohëra të lashta, tempujt qëndruan në qytete në tokat e mëdha ruse për shekuj. feve të ndryshme, në të cilin tregtarët e huaj që dilnin në treg kremtonin ritet e tyre fetare dhe kulti. Ishin këta tempuj që më vonë u bënë qendra për shkatërrimin e besimit, historisë, kulturës dhe traditës së lashtë sllave dhe ariane.
Duhet shpjeguar menjëherë se persekutimi i atyre që pohojnë Besimi i lashtë dhe priftërinjtë-priftërinjtë e saj ishin të kënaqur jo nga ndjekësit e vërtetë të një ose tjetrës Mësime fetare, të cilët e kuptuan kuptimin e thellë e të fshehur të Fjalës së Zotit në një formë të re, por nga adhuruesit e sapo shfaqur, të cilët përdorën Mësimin e ri fetar për qëllimet e tyre personale dhe egoiste. qëllimet. Si rregull, për të arritur qëllimet e tyre, duke përfshirë edhe uzurpimin e pushtetit, adeptët e sapoformuar përdorën fanatizmin dhe injorancën e plotë të pasuesve të sapokthyer në besim, të cilët nuk e njohin thelbin shpirtëror të Mësimit, duke i vënë ata kundër ndjekësve të Besimet e lashta me një thirrje për t'i shkatërruar këto të fundit, sepse ata janë gjoja armiq të "Besimit të Vërtetë".
Nuk do të flasim shumë për ata që e bënë detyrë të poshtërojnë dhe denigrojnë gjithçka që lidhet me historinë e sllavëve dhe arianëve. Të tillë “specialistë” ende po falsifikojnë historinë. Ata u përpoqën në të kaluarën dhe tani po përpiqen t'u heqin sllavëve dhe arianëve jo vetëm historinë, lavdinë, madhështinë, fuqinë, pasurinë, industrinë, tregtinë, si dhe të gjitha cilësitë e mira të shpirtit dhe zemrës, por madje kërkojnë të zhdukin besimin, traditën dhe kulturën e tyre të lashtë.
Një nga rrugët që kanë zgjedhur të tillë "specialistë" është të imponojnë gënjeshtra të besueshme. Për shembull, miti se gjoja besimi i lashtë i popujve sllavë dhe arianë u zhduk më shumë se një mijë vjet më parë, gjatë kristianizimit të Rusisë, dhe në botën moderne nuk ka mbijetuar asnjë gjurmë e besimit të lashtë dhe nuk ka pasues të atë.
Kjo është një gënjeshtër që u është futur njerëzve për një kohë të gjatë. Sikur të mos kishte asnjë periudhë të besimit të dyfishtë në Rusi, të shkatërruar nga Patriarku Nikon dhe Cari Alexei Mikhailovich Romanov në shekullin e 17-të, kur ata bashkëjetuan në mënyrë paqësore në tokat ruse përfaqësues të Besimit të Lashtë parakristian - Besimtarët e Vjetër Ortodoks-Ynglingë dhe Ortodoksët, domethënë të krishterët e drejtë. Por periudha e besimit të dyfishtë përshkruhet mirë në veprat e Akademik Rybakov.
Patriarku Nikon në shekullin e 17-të drejtoi kishën e krishterë në Muscovy. Ai kreu një reformë kishtare, e cila çoi në një ndarje midis të krishterëve. Të krishterët që nuk pranuan reformat e Nikonit filluan të quheshin Besimtarë të Vjetër ose skizmatikë nga kisha zyrtare. Patriarku Nikon, me reformën e tij, jo vetëm që zëvendësoi dy gishtat me tre gishtat dhe procesion rreth tempujve që drejtoi drejt Diellit, ai bëri gjithçka për të fshirë kujtesën e besimit antik ortodoks parakristian te njerëzit që banonin në Moskovi. Duke djegur Besimtarët e Vjetër dhe Besimtarët e Vjetër në skete, Nikoni u përpoq të arrinte atë që donte.
Madhështia, Urtësia dhe Lavdia e Ortodoksisë parakristiane ishin pengesa kryesore për përhapjen e mësimit të krishterë midis njerëzit e thjeshtë, kulturën dhe traditat e të cilave misionarët e krishterë nuk e kuptonin dhe, për rrjedhojë, i konsideronin të egra. Për të ekskomunikuar njerëzit nga çdo gjë vendase, për të zëvendësuar fjalët dhe origjinën, me dekret të Nikonit në librat liturgjikë të krishterë, fraza "besimi i krishterë ortodoks" u zëvendësua nga fraza "besimi i krishterë ortodoks", që kërkonte t'i atribuohej krishterimit shpirtëror. arritjet e Ortodoksisë parakristiane.
Një gënjeshtër tjetër që shfaqet periodikisht në libra, gazeta dhe televizione është se gjoja "paganët" ishin dhe janë të angazhuar në sakrifica të përgjakshme. Nga pikëpamja e besimit të lashtë të sllavëve dhe arianëve, kjo është një deklaratë absolutisht e pavërtetë dhe plotësisht e pavërtetuar, por që, megjithatë, rezonon në shpirtrat e njerëzve injorantë. Gënjeshtrat përhapen posaçërisht për të denigruar Besimin tonë të Lashtë. Një ritual i përgjakshëm me vrasjen e kafshëve dhe njerëzve, përfshirë fëmijët, ekziston në judaizëm. Për këtë ka prova të shkruara. Për njerëzit me lëkurë të zezë, riti i përgjakshëm i sakrificës ka ekzistuar që nga kohërat e lashta, megjithëse arianët në një kohë, shumë përpara lindjes së Krishtit, bënë dy udhëtime në Indi për të ndëshkuar fiset lokale negroid të Dravidianëve dhe Nagas për gjakrat. rit. Por çfarë lidhje kanë ritualet pagane, në kuptimin sllav të fjalës, të judaizmit dhe popujve negroid me besimin e lashtë të popullit të bardhë - sllavëve dhe arianëve? Për çdo person të arsyeshëm, përgjigja është e qartë: ata nuk kanë asnjë lidhje me të.
Duhet thënë menjëherë se inglizmi - Besimi i Lashtë i Paraardhësve të Parë - në bazën e tij origjinale nuk mbart asgjë antikristiane, antisemitike dhe antiislamike, siç janë "ekspertët" e besimit dhe kulturës parakrishtere të sllavët dhe arianët duan të thonë. Sepse inglizmi ekzistonte shumë kohë përpara ardhjes së Judaizmit, Krishterimit, Islamit dhe mësimeve të tjera fetare në tokë. Origjina origjinale e inglizmit duhet kërkuar në thellësitë e Antikitetit, në vendin pjellor dhe legjendar të Daarias, i cili ndodhej në kontinentin e mbytur verior.
Besimtarët e Vjetër Ortodoks-Yngling kanë qenë gjithmonë, janë dhe do të jenë njerëz tolerantë fetar, të cilët respektojnë të drejtën e çdo personi për të shpallur çdo fe apo besim dhe për të adhuruar Zotin që është i dashur për ta dhe më afër në shpirt. Por toleranca fetare e besimtarëve të vjetër ortodoksë-inglingë nuk do të thotë se ata do të lejojnë të gjithë ata që nuk përtojnë të hedhin baltë mbi besimin e tyre të lashtë, ta shtrembërojnë atë në çdo mënyrë të mundshme ose të bëjnë objekt talljeje nga besimi i lashtë i tona. Paraardhësit e parë.
Emri i Besimit të Lashtë të Paraardhësve të Parë - Ynglism, erdhi nga fjala simbolike Da'arian - imazhi i "Inglia". Kuptimi i vendosur nga Paraardhësit tanë të Urtë në imazhin origjinal të Inglia-s nënkuptonte gjithmonë Zjarrin Primar Hyjnor të Krijimit, në të cilin forma të ndryshme të Jetës u shfaqën në Pafundësitë e Pafundme, të krijuara në Realitetin e Ri, d.m.th. universe të shumta. Drita Primordiale Jetëdhënëse e Inglisë, e larguar nga Një Krijues-Krijues Suprem, të cilin ne Besimtarët e Vjetër e quajmë Ra-M-Ha i Madh, formoi Jetën edhe në Tokën tonë të bekuar. Por nga kjo deklaratë nuk del se inglizmi është, siç është zakon të thuhet tani, një sistem monoteist.
Ynglizmi gjithashtu nuk është një sistem politeist, megjithëse çdo klan sllav ose arian i Racës së Madhe nderon Rrethin e vet të Zotave. Rrethi i perëndive - d.m.th. Rrethi i 16 perëndive të lashta të Racës së Madhe. Në secilën Familje të lashtë të Besimtarëve të Vjetër-Yngling, Krijuesi-Krijuesi i Vetëm Ra-M-Ha, 12 perënditë stërgjyshore të lehta dhe gjithashtu Triglav i Madh u nderuan fillimisht. Për të nderuar rrethin e perëndive vendase, Kummirnya u vendos pranë banesës së Besimtarëve të Vjetër, e cila përfshinte një altar të zjarrtë - Dunya - dhe 16 Kummirë më të nderuar në çdo Klan të veçantë të Zotave të Lashtë të vendosur rreth tij. Altari ishte menduar për sakrifica dhe nevoja pa gjak (frytet e punës së sllavëve, mjaltë, dhurata nga pyjet, etj.). Ynglizmi mund të cilësohet si Rodoteizëm, sepse sllavët dhe arianët lindin nga Familja, jetojnë për të vazhduar Familjen, për t'i shërbyer Familjes dhe për të lënë botën e qartë për Familjen.
Në kohët moderne, është e nevojshme që çdo përfaqësues i familjes sllave ose ariane të dijë se Sistemi Shpirtëror, i quajtur inglizëm, është feja e lashtë e paraardhësve tanë, dhe jo një fe apo mësim neopagan, siç mësuan disa nga "tanë" burrat” po përpiqen të interpretojnë sot. Fjala "fe" nënkupton rivendosjen artificiale të lidhjes së Madhe Shpirtërore të shkatërruar ose të ndërprerë midis njerëzve dhe perëndive në bazë të disa mësimeve fetare. Termi modern "Neopaganizëm" u krijua posaçërisht për t'i larguar njerëzit nga kërkimi i themeleve të tyre të Besimit të Lashtë. histori antike, Traditat dhe kulturat.
ne, Besimtarët e Vjetër Ortodoks- Ynglings, nuk ka nevojë të rivendosni lidhjen e madhe shpirtërore midis nesh dhe perëndive tanë, sepse kjo lidhje shpirtërore nuk është shkatërruar apo ndërprerë kurrë, sepse perënditë tanë janë paraardhësit tanë, dhe ne jemi fëmijët e tyre. Për më tepër, ndërgjegjja, si një pronë e karakterit, është gjenetikisht e natyrshme vetëm për popujt sllavo-arianë. Koncepti i "ndërgjegjes" ka një kuptim lehtësisht të zbuluar: Mesazhi i Përbashkët i Perëndive dhe Njeriut në shpirtin e tij.
Kisha e Vjetër Ruse Inglistike e Besimtarëve të Vjetër Ortodokse-Ynglings është Komuniteti i Lashtë i Bashkuar i Racës së Madhe dhe pasardhësve të Klanit Qiellor, i cili bashkon të gjithë njerëzit e bardhë të planetit tonë në bazë të Besimit të Lashtë të Paraardhësve të Parë. Për më tepër, të gjithë njerëzit me ngjyrë të bardhë të lëkurës, që jetojnë në planetë në sisteme të ndryshme yjore, janë Familja Një Universale, pasardhës të Familjes Qiellore dhe Racës së Lashtë, nga e cila buron njerëzimi i bardhë i planetit Tokë.
Është e nevojshme që menjëherë të qetësohen ato figura politike, publike dhe "fetare" që bërtasin në çdo cep për kërcënimin e racizmit dhe diskriminimit racor që gjoja ndodh në inglizëm. Ynglizmi mëson se çdo Komb (klan, fis), pavarësisht nga ngjyra e lëkurës, duhet të ruajë Besimin e Lashtë Primordial (Klanor), Kulturën origjinale, Traditën unike dhe të jetojë aty ku ndodhen varret e Paraardhësve. Vetëm në këto kushte Populli do të ruhet në Përjetësi dhe nuk do të shpërbëhet në masën e qytetarëve pa fytyrë të një shteti demokratik.
Në tonë Jeta e përditshme ne e quajmë veten Besimtarë të Vjetër-Ynglingë ose sllavë ortodoksë, sepse:
Ne jemi Besimtarë të Vjetër, ndërsa shpallim Besimin e Lashtë të Racës së Madhe, të dërguar nga Familja Qiellore.
Ne jemi Ynglings (sllovenishtja e vjetër - Inglyane), ndërsa mbajmë Ynglia - Zjarrin e Shenjtë Hyjnor të Paraardhësve tanë të Parë, dhe e ndezim atë përpara Imazhet dhe Kummirët e perëndive të dritës dhe paraardhësve tanë të shumë të mençur.
Ne jemi ortodoksë, sepse lavdërojmë të DREJTËN dhe LAVDI. Ne me të vërtetë e dimë se E DREJTA është Bota e Zotave tanë të Dritës dhe LAVDI është Bota e Dritës ku jetojnë Paraardhësit tanë të Mëdhenj dhe të Urtë.
Ne jemi sllavë, sepse lavdërojmë nga zemrat tona të pastra të gjithë perënditë e lashta të dritës dhe paraardhësit tanë të shumtë të mençur.

Svetomir.

Shkrimi i sllavëve.

Data e pranuar përgjithësisht për fillimin e shkrimit midis sllavëve në formën e të ashtuquajturit "alfabet cirilik" është viti 863 pas Krishtit. Besohet se dy murgj grekë Cirili dhe Metodi u dhanë sllavëve alfabetin, mësuan të lexonin dhe të shkruanin sllavët "analfabetë" para kësaj. Po kush tha (dhe vërtetoi!) se sllavët para ardhjes së Kirilit dhe Metodit, deri në vitin 863, ishin analfabetë?
Nuk ka asnjë provë të tillë në natyrë. Për më tepër, vetë Kirili në kapitullin XIII të Jetës Panoniane shkroi se ai fitoi Ungjillin dhe Psalterin në Chersonese, të shkruar me shkronja ruse.
Monumentet e lashta të shkruara, përmendjet në analet, materialet e gërmimeve arkeologjike, mbishkrimet në monumente lejojnë, në kundërshtim me mendimin popullor për analfabetizmin e sllavëve para ardhjes së Cyril dhe Metodius, të provojnë se si, për shembull, V.A. Istrin në librin "1100 vjet të alfabetit sllav", prania e shkronjave paracirilike tek sllavët. Por si më parë, shumica e autorëve të librave për sllavët, veçanërisht në qarqet shkencore, as që mendojnë për "përparësinë" e sllavëve në të gjitha fushat e kulturës botërore, për praninë e shkrimit sllav që nga kohërat e lashta.
Le të japim disa dëshmi të shkrim-leximit të sllavëve para ardhjes së Cirilit dhe Metodit prej tyre. Këtu është një fakt historik. Pjetri I prezanton me dekret nga 1 janari 1700 një kronologji të re - nga Lindja e Krishtit - në përcaktimin dixhital. Në të njëjtën kohë, ai anuloi kalendarin sllav që ekzistonte në Rusi që nga kohërat e lashta, sipas të cilit në kohën e dekretit kishte Lto 7208 nga Krijimi i Botës në Tempullin e Yjeve. Për më tepër, populli rus e shkroi numrin e viteve jo me numra, por me shkronja, gjë që dëshmon ekzistencën e shkrimit midis sllavëve për të paktën 7208 vjet. Një tjetër dëshmi historike jepet nga Katerina II në librin e saj "Shënime mbi historinë ruse", e cila shkroi se "sllavët kishin shumë letra përpara lindjes së Krishtit".
Nëpërmjet përpjekjeve të shumë shkencëtarëve, duke përfshirë F. Volansky, E.I. Klassen, P.P. Oreshkina, S.G. Grinevich, me ndihmën e gjuhës ruse, u studiua gjuha e arianëve, u lexuan "hieroglifet" egjiptiane të lashta në papiri, argjilë dhe gurë, shkronjat etruske dhe mbishkrimet në diskun Phaistos u deshifruan, mbishkrimet proto-indiane në vulat balte. nga Horappa dhe Mohenjo-Daro u deshifruan. Si P.P. Oreshkin në librin e tij "Fenomeni Babilonas": "Shenjat janë të ndryshme - gjuha është një".
Për të përcaktuar se çfarë lloj "shkronjash" kishin sllavët, do të japim edhe një herë një përkufizim të fjalës "sllavë". Sllavët janë një bashkësi shpirtërore dhe kulturore e popujve të bardhë që shpallin besimin e lashtë të paraardhësve të parë, lavdërojnë perënditë dhe paraardhësit e tyre. Që nga momenti kur Toka u vendos, njerëzit e Racës së Bardhë regjistruan, ruajtën dhe përcollën brez pas brezi Urtësinë e Paraardhësve të Parë, Diturinë Vedike. Burimi i kësaj njohurie në kohët moderne janë 4 libra "Vedat sllavo-ariane", botuar nga Kisha e Vjetër Ruse Ynglistike e Besimtarëve të Vjetër Ortodokse - Ynglings.
Njohuritë Vedike janë regjistruar nga sllavët në shkrime të ndryshme, sepse një i vetëm gjuha sllave si i tillë nuk ekziston. Por ekziston një statut i përbashkët midis klaneve sllave dhe ariane, i përbërë nga katër lloje shkrimesh:
1) Da'Aryan Trags janë simbole figurative që kombinojnë shenja të një tipi hieroglifik që përcjellin sasi shumëdimensionale dhe Runa të ndryshme. Një pjesë e simboleve kripto-hieroglifike formuan bazën e kriptogrameve të kulturës Kretano-Mikene, shkrimi hieroglifik Egjipti i lashte dhe Mesopotamia, kineze, koreane, japoneze dhe lloje të tjera të shkrimit hieroglifik.
2) h'Aryan Karuna (Bashkimi i 256 Runave), i quajtur në mënyrë bisedore shkrimi priftëror. Karuna formoi bazën e sanskritishtes së lashtë (samskrit), sanskritishtes së zakonshme, Devanagaria, të cilat u përdorën nga priftërinjtë e Indisë dhe Tibetit. Shënim interesant. "Sanskritishtja" lexohet saktë si "samskryt", që do të thotë "vetëfshehur".
Në një version të thjeshtuar, d.m.th. me një numër më të vogël runash, Karuna u përdor nga sllavët perëndimorë që banonin në Skandinavinë, Islandën (48 Runa), territorin e Gjermanisë së sotme (19), Francën, Skocinë (33), Danimarkën, Irlandën (38) dhe të tjerë. antikiteti.
Në kohët e lashta, Runet Kh'arian u përdorën më shpesh në mesin e popujve të Racës së Madhe për shkak të thjeshtësisë së mbishkrimit të tyre, dhe Trags da'Arian ishin shumë të vështira për t'u shkruar, dhe për këtë arsye ato përdoreshin kryesisht vetëm nga da 'Priftërinjtë arianë-ruajtës të urtësisë së lashtë.
3) Rasenskie Molvitsy (Shkrim me imazh-pasqyrë). Ky shkrim quhet shkrimi etrusk, pasi janë shkruar nga Rasen ose Etrusk, d.m.th. Sllavët që banuan në Itali në kohët e lashta dhe themeluan Romën.
Shkrimi etrusk formoi bazën e alfabetit të lashtë fenikas. Më pas, grekët e lashtë morën për bazë shkrimin fenikas, e thjeshtuan atë dhe bënë shkrimin e lashtë grek, mbi bazën e të cilit u shfaq më vonë "latine".
4) Imazhet e shenjta ruse janë letra më e zakonshme midis të gjitha klaneve sllave në antikitet. Quhet edhe shkrimi i vjetër slloven. Emër i shkurtër - Letër. Letra përdoret për traktatet ndërklanore dhe ndërshtetërore. i njohur opsione të ndryshme shkronja të shkurtuara të mëdha: uncial bizantin, alfabet sllav kishtar ose "cirilik". Këtu mund të përfshihet edhe Velesovitsa ose fonti i librit Veles dhe Magi i Shenjtë Rus, d.m.th. tekste të shkruara në dërrasa prej lisi, thupër, kedri ose hiri.
Çdo shkrim sllav ka dallime në shkrimin e të njëjtave shenja, në varësi të materialit në të cilin janë shkruar. Më të përshtatshmet për prodhim dhe ruajtje janë Haratyas (tekste të shkruara në pergamenë nga Tragami ose shenja të tjera). Për shembull, rrëfimi "Avesta" ose "Mesazhi i parë" u shkrua në 12.000 lëkura demi.
Një formë tjetër e zakonshme e ruajtjes së njohurive është Santi (tekste të shkruara në pllaka ari, platini dhe metale të tjera). Runet shtrydhen në pjata dhe mbushen me bojë. Fletët janë të inkuadruar në një kornizë lisi, e cila është e veshur me leckë të kuqe.
Ka tekste në pergamenë, të shkruara në statutin slloven gjysmërunik, i ashtuquajturi Harati glagolik ose Harati slloven.
Midis rusëve, një tjetër shkrim para cirilik i letrës glagolitike ose tregtare ishte i zakonshëm, i cili përdorej për të mbajtur regjistra, llogaritje, zyrtarizimin e transaksioneve dhe marrëveshjeve tregtare. Më pas, alfabeti glagolitik filloi të përdoret së bashku me gjuhë të tjera për regjistrimin e epikave, përrallave, fakte historike, duke mbajtur libra të shenjtë.
Më i thjeshti është shkrimi popullor slloven, i cili përdorej për të përcjellë mesazhe të shkurtra. Më vonë ajo u bë e njohur si "shkronja e lëvores së thuprës" ose "Veçoritë dhe prerjet". Kjo është një letër e përhershme. Çdo Rusich e zotëronte këtë letër dhe mund t'i shkruante një mesazh të afërmit të tij në një copë lëvore thupër.
Gjuha e vjetër sllovene formoi bazën e shumë gjuhëve evropiane, për shembull, anglisht, shkronjat e fjalëve të së cilës shkruhen në "latinisht", dhe fjalët janë sllave në përmbajtje dhe tingull.
Atëherë, çfarë krijuan vërtet Cirili dhe Metodi? Në fakt, këta murgj nuk kanë asnjë lidhje me shkrimin e sllavëve në kuptimin tonë të fjalës. Ata krijuan shkrimin sllav kishtar për kishën e krishterë në trojet sllave, duke marrë si bazë "Shkronja e vjetër" sllovene, e përbërë nga 49 shkronja, hoqën 5 (ose 6?) shkronja dhe u dhanë emra grekë 4 (?) germave. (çfarë?). Me ndihmën e alfabetit cirilik, librat liturgjikë të krishterë u përkthyen nga greqishtja.
Dallimi kryesor midis shkronjës fillestare dhe çdo shkronje sllave nga të gjitha alfabetet e tjera është se çdo shkronjë ka jo vetëm një formë dhe tingull, por edhe një kuptim figurativ. Fjalët e përbëra nga një kapak nuk janë një grup shkronjash, rrënjësh, parashtesash, përfundimesh etj., por një imazh i caktuar kompleks.
Nga ana tjetër, prototipi i secilës shkronjë të "kapakut të shkronjave" janë shenja të caktuara Runike. Për shembull, prototipi i letrës së quajtur "az" janë dy Rune - "Zoti" dhe "Toka". Prandaj, fitohet kuptimi figurativ i shkronjës së parë të "glagolit" - "az" është "Zoti që jeton në tokë". Ky është emri i Paraardhësve tanë të Parë, njerëzve të parë të bardhë në Tokë.
Përveç shenjave alfabetike, "gërma" dhe "cirilike" kanë imazhe në vlerë numerike. Sllavët shkruanin numra të çdo rendi vetëm me shkronja.
Më pas, "cirilik" u quajt "gjuha e vjetër ruse", e cila gjithashtu pësoi ndryshime të rëndësishme në rrjedhën e zhvillimit historik të Rusisë. Gjuha moderne ruse nuk është figurative dhe shkronjat e saj nuk përmbajnë asnjë informacion për zhvillimin shpirtëror të një personi.
Duhet të theksohet se Imazhet e numrave dhe shkronjave fillestare janë të lidhura me njëra-tjetrën dhe me Universin me lidhje energjio-informative. Rrjedha e energjisë që buron nga ne, pozitive apo negative, varet nga mënyra se si flasim, lexojmë, shkruajmë. Çdo fjalë e folur mbart një Imazh të caktuar, i cili projektohet në rrafshin delikate. Ky informacion pret të përdoret (i folur, i shkruar, i menduar) dhe të shndërrohet në energji. Mendimet, fjalët, imazhet e këqija ngacmojnë elementë shkatërrues, dhe mendimet, fjalët dhe imazhet e mira harmonizojnë Natyrën dhe qetësojnë elementët. Nga këtu kuptimi i thënieve është i qartë: fjala nuk është harabeli, do të fluturojë - nuk do ta kapësh; Ajo që shkruhet me stilolaps nuk mund të pritet me sëpatë.
Rusia dhe populli rus janë trashëgimtarë dhe pasardhës të drejtpërdrejtë të traditave të kulturës së lashtë sllave. Prandaj, është e nevojshme të shtyhet ndjeshëm data e festimit të Ditës së Letërsisë dhe Kulturës Sllave me njëqind mijë vjet më parë.

Ndërgjegjja e shpirtit të klaneve të racës së madhe

Zoti Svarog vendosi Ligjet Universale të ngjitjes së Shpirtit përgjatë Rrugës së Artë të Përsosmërisë Shpirtërore dhe të Shpirtit. Kalim i lirë i Shpirtit, përgjatë Rrugës së Artë Zhvillimi Shpirtëror, ndihmë Njohuri e Urtë këto botë.

Në Universin tonë, Rruga e Artë e Ngjitjes Shpirtërore, që çon lart, quhet Svaga, përgjatë së cilës ndodhen Botët Harmonike të Dritës. Ata ndjekin njëri pas tjetrit: Bota e njerëzve, Bota e Këmbëve, Bota e Arlegëve, Bota e Aranëve, Bota e Rrezatimeve, Bota e Nirvanës, Bota e Fillimeve, Bota e Fuqisë Shpirtërore, Bota e Njohja, Bota e Harmonisë, Bota e Dritës Shpirtërore, Botët e Aseteve Shpirtërore, Bota e Ligjit, Botët e Krijimit, Bota e së Vërtetës, Botët e Mbrojtësve. Në fund të Svagës, kalon Kufiri, përtej të cilit fillon Bota më e Madhe e Sundimit.

Bota njerëzore është katërdimensionale - Trupi, Shpirti, Shpirti, Ndërgjegjja. Qeniet e Botëve të vendosura përgjatë Rrugës së Artë kanë numrin e mëposhtëm të dimensioneve: Bota e Njerëzve - 4, Bota e Legov-16, Bota e Arlegs-256, Bota e Arans-65536, Bota e Rrezatimit- 65536 në katror,... Bota e Mbrojtësve-65536 në katër mijë e nëntëdhjetë e gjashtë gradë. Ka botë të ndërmjetme: pesë, shtatë, nëntë, dymbëdhjetë dhe më të vogla në numër dimensionesh.

Kalimi i shpirtit nga një botë në një botë tjetër është i mundur, por është e nevojshme të kalohet pragu, i cili shoqërohet me humbjen e trupit, këtë dimension. Një kalim i tillë i Shpirtit në Botën e Revelacionit quhet nga njerëzit Vdekje. Vdekja është humbja nga Shpirti i trupit në të cilin shpirti jeton. Në një Botë tjetër, Shpirti banon në trupin e një qenieje racionale të Botës në të cilën ai drejtohet.

Trupi kontrollohet nga Shpirti, Shpirti kontrollohet nga Shpirti dhe Shpirti kontrollohet nga Ndërgjegjja. Ndërgjegjja është mesazhi i përbashkët i shpirtit njerëzor dhe perëndive të dritës. Nëna e Zotit Jiva i jep çdo shpirti të pastër Urtësia e lashtë- Shpirti, d.m.th. pjesë e së Vërtetës Qiellore. Shpirti duhet ta njohë këtë Urtësi në botën e qartë në përputhje me kalimin e Kohës së Jetës. Ka një kuptim më të lartë mendor dhe shpirtëror në këtë. Urtësia në shpirt, nëpërmjet kanaleve të energjisë, ndërvepron me të Vërtetën Qiellore. Marrëdhënia e tyre e vazhdueshme dhe harmonike quhet Ndërgjegje. Nëse personaliteti shpirtëror kryen veprime në përputhje me Frymën e dhuruar në Shpirt, atëherë ndërgjegjja e një personi është e qetë, Shpirti dhe Trupi zhvillohen në mënyrë harmonike. Paqja në shpirt e mbush kohën me kuptimin e Jetës. Është thirrur nga ne, për të jetuar sipas ndërgjegjes! Nëse njerëzit e Klaneve të Racës së Madhe neglizhojnë ndërgjegjen e tyre dhe bëjnë mëkate të vullnetshme dhe të pavullnetshme, atëherë ankthi, sëmundjet dhe sëmundjet i kapin. Njerëzit e Klaneve të Racës së Madhe nuk mund të humbasin të Vërtetën dhe Urtësinë më të Lartë të Zotave të Dritës dhe të Paraardhësve tanë, sepse është e pamundur të humbasim atë që lidhet me shpirtrat dhe zemrat tona.

RRUGA E BARDHË

Një burrë ecën në rrugën e jetës së tij
Dhe ata nuk e dinë për çfarë kanë lindur?

Pse i dërguan perënditë në Botën e Revelacionit,
Cili është qëllimi në jetë dhe cili është pas tij?

Ku do t'i çojë kjo rrugë?
Qoftë për Dritën e Bardhë, apo për Errësirën?

Mendime të tilla nuk e lënë një person,
Nga lindja në Botën e Reveal deri në vdekje.

Dhe këto reflektime nuk janë aspak të mrekullueshme,
Tani për tani janë Nata e Svarogia.

Kjo natë e Svarog nuk është në oborr,
Dhe qëndron në zemrat e njerëzve.

Dhe nëse dikush harron familjen e tij të lashtë,
Atëherë errësira e natës do të bjerë mbi zemrën e tij.

Dhe askush në fund të fundit, aq sa vetë qeniet njerëzore,
Në pamundësi për të shpërndarë errësirën e natës.

Dhe derisa njerëzit ta njohin Dritën,
Dhe ata nuk do ta ndjekin atë përgjatë Rrugës së Bardhë,

Deri në atë kohë, kjo errësirë nate
Do të jetojë në zemrat e njerëzve.

Për armiqtë më të egër të njerëzve,
Ata grumbullohen në zemrat e tyre dhe në shpirtrat e tyre.

Dhe vetëm njeriu me veprat e tij,
Që synojnë shkëlqimin e lindjes së fëmijës,

Ata do të jenë në gjendje të heqin nga vetja gjithë atë të keqe,
Çfarë u vendos në shpirtrat dhe zemrat e tyre.

Përtacia dhe Grykësia dhe Dëshira e dikujt tjetër
E gjithë mendja e njeriut është e turbullt.

Dhe njeriu nuk e sheh më Rrugën e Bardhë,
Dhe ata enden nëpër botë të papenduar.

Dhe të gjitha kërkimet e tyre janë të kota, sepse ja,
I ftohti i errësirës lidhi zemrat dhe shpirtrat e tyre.

Shpërthim i madh dhe mall për vdekje,
Ata fillojnë të gërryejnë brendësinë e njerëzve.

Vetëm një rikthim në rrënjët e tyre të lashta,
Ndihmon për t'u kthyer në Rrugën e Bardhë.

Kjo rrugë, burrë, fillon në Svarga,
Dhe vetëm atëherë ata hyjnë në botën e qartë.

Nëna e Zotit Jiva lind shpirtrat e tyre,
Dhënia e mençurisë së madhe për jetën.

Shpirtrat fluturojnë me shpejtësi drejt sallave
Dhe në Tokë lulëzon pastaj bie.

Shpirtrat për jetën zgjedhin lindjet për vete,
Të lindësh në Klanet e atyre të Mëdhenjve.

Dhe jini nën mbikëqyrjen e Zotave të Mëdhenj,
Patronazhi i të cilit ruan Rod.

Makoshi i Madh i Fatit do t'i harmonizojë ata,
Me botë, perëndi dhe ndërgjegje të fortë.

Lindja e tyre në Reveal çon në krijimin,
Dhe i jep përpjekje jetës shpirtërore.

Njohuri për të gjithë Svarga dhe botën tokësore,
Për një njeri, ajo do të fillojë me Urtësinë e Familjes.

Kjo mençuri nuk është e zbatueshme, e përjetshme,
Ajo është në fillim me rrënjët e Familjes.

Por ai i drejton të gjithë në kohën e ardhshme,
Përgjatë Rrugës Bela që depërton në Rregull.

Në popuj të ndryshëm Shtegu-Destinacioni juaj
Dhe ne botë të ndryshme duke pritur për kthimin e tyre.

Për Garën e Madhe është përgatitur Shtegu i Bardhë
Dhe vetëm ajo ngjitet mbi të.

Të lavdishme janë botët që janë të mbushura me dritë
Botëve ku pasardhësit e tyre takohen nga perënditë e tyre.

Lidhja është e pandashme midis Botëve në Rregull,
Dhe Drita fillestare iu dha atyre që në fillim.

Shpirtrat aspirojnë atje që nga lindja në Reveal,
Por jo çdo shpirt i arrin ato botë.

Për Forcat e Errëta, nga Botët e Përjetshme,
Të gjithë shpirtrat përpiqen të joshin në Ferrin e tyre.

Gënjeshtra dhe Lajka, Grykësia dhe Epshet
Ata përpiqen të mbushin shpirtin çdo ditë.

Kështu që ata humbasin dhe nxitojnë në errësirë,
Dhe ata nuk e njihnin Rrugën e Bardhë të tyre të dashur.

Dhe kjo rrugë nuk është e lehtë, është e lavdishme me zell,
Puna krijuese dhe besimi i lashtë.

Çdo njeri që lind fillon të krijojë
Bota e vet sipas ligjeve Svarog.

Si fëmijë, një kasolle e bërë nga degë pemësh,
Ose Kremlini me rërë në breg të lumit.

Dhe pastaj, sipas vullnetit prindëror,
Për të mirën e Lindjes, ai fillon të krijojë.

Vetëm në punë, duke krijuar vetëm mirësi,
Në Reveal, e lindur White Way fiton.

Duke ecur përgjatë Rrugës së Bardhë, ai dëgjon ndërgjegjen,
Dhe perënditë e lashta e udhëzojnë atë në çdo mënyrë të mundshme.

Nga pleqtë e klaneve, ai mëson gjithë Urtësinë,
Ajo që Nëna e Zotit Jiva futi në shpirt.

Vetëm njohja e Urtësisë dhe forcimi i trupit
Ai fillon të krijojë një bashkim familjar.

Dashuria, gëzimi, lumturia dhe besimi i lashtë,
Ata japin pasardhës në një bashkim të shenjtë.

Mbushja e fëmijëve me Dritën e Urtësisë së Llojit
Ata janë mësuar të shohin qartë.

Me të cilën mbulohet kjo botë e bukur
Dhe ata do të dinë kuptimin e fshehtë të Universit.

Kjo zbulon në të lindur Dritën e Fuqisë,
Ajo që ndriçon Rrugën e Bardhë të Ngjitjes.

Nga Reveal, i lindur, bie në Botën e Lavdisë,
Aty ku paraardhësit e klaneve do ta takojnë me gëzim.

Dhe atje ai do të vazhdojë të krijojë krijimin
Të cilën ai filloi ta bënte në botën e qartë...

Por të gjitha Botët e Errëta nuk janë të kënaqura me themelet,
Me të cilin jetojnë të gjithë ata që kanë lindur në Dritë.

Ata nuk e pëlqejnë Rrugën e Bardhë të Ngjitjes,
Dhe Zilia e zezë mbulon të gjithë vizionin e tyre.

Është e vështirë dhe e ngushtë për ta në atë Botë Pekelny,
Ku Lakmia dhe Keqesia legalizohen kudo.

Nuk ka dashuri, prosperitet, lumturi,
Vetëm egoizëm, por dëshirë për fitim.

Dëshira e të huajit, mashtrimi dhe shthurja,
Kuptimi i vetëm i jetës së Pekelnoy.

Ata nuk dinë në atë botë një jetë të padëmshme,
Se vetëm një Krijim jep një rrugëdalje.

Dhe lini Ferrin e tyre, Forcat e Errëta,
Ata e drejtojnë shikimin e tyre drejt Botëve të Dritës.

Aty ku zorrët e tokës janë të mbushura me pasuri,
Dhe banorët atje, Gënjeshtrat, Mashtrimet nuk e kanë përjetuar.

Dhe ata nxitojnë nëpër hapësirat e pakufishme,
Dhe lulëzimi mbërrijnë fshehurazi në Tokë.

Duke përdorur gënjeshtra dhe fjalë shumë lajkatare,
Velmies depërtojnë në besimin tek qytetarët.

Sapo banorët fitojnë besimin,
Ata fillojnë të kuptojnë trashëgiminë e tyre të lashtë.

Duke mësuar gjithçka që është e mundur në trashëgiminë e lashtë,
Ata fillojnë ta interpretojnë atë në favor të tyre.

Ata e deklarojnë veten si të dërguar të Zotit,
Por Botën e sjellin vetëm grindjet dhe lufta.

Duke përdorur vepra dinake dhe të mbrapshta,
Ata i largojnë të rinjtë nga Urtësia.

Ata i mësojnë ata të jetojnë në përtaci,
Për mosrespektimin e traditave të etërve.

Dhe ata që i dëgjojnë të dërguarit nga Xhehennemi,
Ata humbasin rrugën e tyre dhe shpirtin e tyre të pavdekshëm.

Ata enden pa rrugë në botën e tyre,
Por më pas ata e zhytin shpirtin në Ferr...

Vetëm ata që nuk ia vunë veshin hipokritëve nga Xhehennemi,
Ata do të shohin Rrugën e Bardhë që shkon në Svarga.

Ata që shkojnë në errësirë mbeten në errësirë,
Duke aspiruar dritën, Svarga është i njohur.

Çdo njeri i gjallë zgjedh rrugën e tij,
Me veprat e tij ai hap Portat.

Një, portat në Svarga do të hapen nga Zoti Veles,
Të tjerëve, Viy në Pekla do t'u tregojë rrugën ...

Vetëm duke jetuar zakonin e Zotit,
Të gjithë perënditë e dritës ndihmojnë në çdo mënyrë të mundshme ...

Dhe njeriu po lëviz me masë në Svarga,
Rruga e Bardhë, sipas ligjeve të Svarozh.

Ndërgjegjja i ndihmon ata të ndjekin këtë Rrugë,
Ajo drejton në kryerjen e veprave.

Lavdi Familjes, Madhështisë së Atdheut,
Dhe largohet nga të gjitha veprat që nuk janë të mira.

Të gjithë paraardhësit e klaneve ndihmojnë ata që ecin,
Në mënyrë që filli i tyre familjar të mos ndërpritet ...

Shtigjet përtej vijës së vdekjes nuk shkelen,
Për ata që kanë lindur nën dritën e Yarila.

Dhe prandaj Rruga e Bardhë i tregon të gjallëve,
Ku do të gjejnë të gjitha Fuqitë më të lashta...

Fjala e Urtësisë Profetike Oleg

Ajo që nuk lind, nuk vdes.
Plagët e heronjve shërohen më shpejt se plagët e të mundurve.
Magjistarët - shërues, ngjallin, shtrigat, ngjallin, luajnë truket, magjepsin, portretizojnë.
Mishi ndërhyn me magjinë, i bën ata të tërbohen.
Magus di si të fshehë dhimbjen dhe zhgënjimin.
Çdo magjistar zotëron shkatërrimin para krijimit.
Shihni lidhjen e fjalëve, do të mund të nxirrni magji vetëm duke e përkthyer njëra në tjetrën.
Jeta jonë e përditshme mund të jetë ferr për qeniet e disa botëve dhe parajsë për qeniet e botëve të tjera.
Nëse diçka ka lindur këtu, atëherë diku është zhdukur.
Shpata nuk i pret kokën fajtorit, por i prenë një vend tjetër.
Në këtë botë është e vështirë të gjesh një mik, edhe më e vështirë të humbasësh një armik.
Miqtë janë shpesh të rremë, por armiqtë janë gjithmonë të vërtetë.
Nëse një luftëtar duhet të mposhtë vetëm armiqtë, atëherë magjistari duhet të mposhtë dy menjëherë: veten dhe armikun.
Është e padenjë për një magjistar të luftojë si një bishë e egër, ai duhet të përdorë dijen e magjisë.
Kushdo që është i sigurt është i mbrojtur nga Zoti, por të huajt nuk prekin.
Yjet u tregojnë rrugën të dobëtve dhe vetë të fortët i lëvizin ata.
Një person i vërtetë duhet të ndryshojë, vetëm budallenjtë nuk ndryshojnë.
Iniciatorët dëgjojnë qartë zërat e perëndive.
Në çdo person ka një pikë gjaku të Zotit Më të Lartit të Llojit.
Ju jeni perënditë më të rinj që jetoni për një moment.
Një skllav dëshiron të hajë deri në ngopje dhe të tërheqë një grua në shtrat, ai mund të çlirohet vetëm nëse fillon të ëndërrojë për diçka tjetër përveç gëzimeve skllavërore.
Gjithçka është helm dhe gjithçka është ilaç. Doza e bën atë në një mënyrë ose në tjetrën.
Zotat më të fuqishëm janë njerëzit që kanë fituar pushtet.
Magët preferojnë ujin e burimit në vend të verës.
Gjëja më e vështirë është të pushtosh veten.
Në mënyrë që magjia të funksionojë, duhet të imagjinoni shumë saktë dhe gjallërisht në imagjinatën tuaj atë që dëshironi.
Për një magji, ju duhet një mendje e pastër, një kokë e ftohtë, përqendrim. Nëse përzihet edhe pak zemërim, çdo magji është në fund.

Fjala e Urtësisë Magus Velimudra

Dhe ju është thënë, fëmijë, se kjo Fjalë do të jetë, Fjala e urtësisë së madhe, Fjala e Lashtë. Kjo Fjalë nuk është diçka që pushoi në mjegull, por diçka që vetë Nënë Jeta e kompozoi dhe i dha Volkhva-s emrin Velimudr. Kjo Fjalë e Urtësisë, me fjalë të tjera, Mesazhi, është që njerëzit e mirë ta mbajnë atë gjatë gjithë jetës së tyre. Dëgjoni thirrjen, fëmijë, për të ditur lajmet, jo si të përshkosh gati nëpër këneta. Është e nevojshme ta perceptosh këtë mesazh me mendjen tënde dhe ta pranosh me zemër, dhe mbi të gjitha të thellohesh në çdo imazh të Fjalës së të Urtit.

“Për ata fëmijë të Perëndisë që zgjedhin Rrugën e Drejtë që të çon në majën e Shpirtit, bëhet më e vështirë të ecin me çdo hap, sepse rruga që ata po ecin, duke u ngushtuar vazhdimisht, kthehet në një shteg që ngrihet gjithnjë e më pjerrët dhe më i pjerrët dhe zhduket në distancën transcendentale. Por ata që e ndjekin këtë Rrugë deri në fund, pavarësisht nga vështirësitë dhe vështirësitë, do të fitojnë përfitime të tilla shpirtërore, Urtësi dhe Fuqi Shpirtërore, të cilat as që i kishin menduar. Ata që vendosin të shkojnë në rrugën e largimit nuk do të kenë kurrë forcë të mjaftueshme për t'u kthyer në origjinën e tyre dhe për t'u ngritur në lartësitë e tyre, sepse ata që zbresin humbasin mendjen dhe forcën e tyre, dhe Ferri do t'i hapë dyert e tij të gjera para tyre, dhe për ata të cilët janë këmbëngulës, duke shkuar në majën e Shpirtit, Velesi-Zoti hap Portat nga Parajsa dhe e gjithë ngjyra e Svargës Më e Pastër, që është e palëkundur në Frymë, fiton vetveten.

“Kush krahasohet me një person që jeton vetëm me dëshirat e tij dhe të gjitha llojet e veprave të liga, ai shkatërron shpirtin e tij të pastër dhe nuk e përmbush detyrën e tij ndaj Familjes. Dhe pas kësaj, nuk është për t'u habitur që Ferri i pamatshëm bëhet një strehë për njerëz të tillë në fund të Rrugës së Jetës.

"Dikush përpiqet të njohë të voglin dhe dikë të madh nga Urtësia e Lashtë, duke menduar në të njëjtën kohë se është e lehtë për t'u bërë, por qindra jetë njerëzore mund të mos mjaftojnë për të njohur të voglin apo të madhin nga Urtësia e Lashtë."

“Duke ditur Botën e Revelacionit që na rrethon, herët a vonë ne arrijmë në një kuptim të qartë se e njohim veten, sepse ekzistenca jonë në Botën e Reveal është një pjesë integrale e vetes sonë.”

"Nëse dikush ka një barrë në shpirtin e tij, është më e lehtë ta ndajë atë me fqinjin ose të afërmin e tij dhe kur fqinji juaj ka nevojë për ndihmën tuaj, ndihmojeni edhe atë."

"Nëse fqinji juaj është në telashe, mos refuzoni kurrë ta ndihmoni, sepse telashet nuk ecin kurrë vetëm dhe mund t'ju vizitojnë gjithashtu."

“Nëse dikush e përkëdhel dhe e ushqen një fëmijë jetim, duke i dhënë atij strehë, ngrohtësi dhe rehati, nga shpirti, e jo për interesa personale, atëherë ai do të bëjë një vepër të mirë dhe do të ketë më shumë dobi prej tij se sa nga njëqind të folurit e mençur. Burra."

“Ata nga fëmijët e njerëzve që aspirojnë një Botë tjetër pa e ditur gëzimin e krijimit në botën e tyre të Revelacionit, të cilët nuk e kanë zhvilluar shpirtin dhe shpirtin e tyre, të cilët nuk e kanë njohur Urtësinë e perëndive dhe të paraardhësve të tyre, do të përballen me zhgënjim dhe të madh. errësirë, sepse ata nuk janë në gjendje të shohin bukurinë dhe madhështinë e botës së re, pasi shpirti dhe shpirti i tyre janë në gjumë.”

“Vetëm ata që nuk mendojnë të bëjnë ndonjë vepër të mirë, nuk bëjnë gabime dhe nuk i vënë dorën krijimit për të mirën e llojit të tyre.”

“Madhështia e çdo Klani-Fisi është për shkak të punës së tij krijuese në dobi të Klanit dhe unitetit miqësor me Klanet dhe Fiset e tjera, dhe nëse të gjitha Klanet jetojnë në unitet, mirësi dhe respekt të ndërsjellë, duke krijuar për të mirën e pasardhësve të tyre, për lavdinë e perëndive dhe të paraardhësve të tyre, atëherë jo forcë e errët ose ushtria armike nuk do të mund ta kapërcejë këtë popull të Madh.

"Ai që kupton pak, do të gjejë pak, dhe ai që di shumë nuk fiton asgjë, por shpirti i tij bëhet më i fortë."

“Marrëdhëniet në Komunitete duhet të bazohen në Zell, Mirësi, Dashuri dhe Ndihmë Reciproke, dhe jo në shtrëngim dhe frikë. Puna e detyruar nuk mund të japë fryte të mira, sepse ai që krijon, me detyrim ose nga frika, tërhiqet në vetvete dhe nuk mund ta vendosë shpirtin e tij në frytet e punës së tij. Puna krijuese për të mirën e klaneve dhe komuniteteve tuaja duhet të jetë vetëm vullnetare dhe me thirrjen e zemrave tuaja, përndryshe frytet e një pune të tillë do të jenë të pafrytshme dhe të shëmtuara.”

"Ata fëmijë njerëzorë që janë në gjendje të dëgjojnë të gjithë tingujt e ndryshëm të botës përreth të Nënë Natyrës, do të jenë në gjendje të dëgjojnë se si zemra e tij rreh në unison me Universin, dhe që dëgjon vetëm veten dhe arsyetimin e tij, nuk do të dëgjoni muzikën e mrekullueshme Qiellore.”

“Kushdo që tregon vendin ku mbijetojnë jetimët te Nënat Joga, ka bërë një vepër të vogël. Dhe kushdo që ngre një fëmijë jetim në këmbë, nën hijen e Familjes së tij të Madhe, ai ka kryer një vepër më të madhe.

“Sa më të gjata flokët e një personi, aq më shumë Fuqia e Zotit ai merr, sepse kjo Fuqi ushqen trupin, Shpirtin dhe Shpirtin e njeriut dhe e drejton atë drejt krijimit dhe veprave të drejta, në të cilat masa e gjithçkaje është Ndërgjegjja.

“Ilaçi më i mirë dhe më efektiv, i këndshëm dhe freskues për lodhjen e rëndë, pas mundimeve dhe veprave të të drejtëve, është gjumi i qetë.” Por një person u mbyll në vetvete për aq kohë sa tani ai e sheh Botën e Reveal vetëm përmes çarjeve të ngushta në shpellën e ideve të tij.

"Nga një zemër e pastër dhe me mendime të pastra, sillni sakrifica dhe kërkesa pa gjak për perënditë dhe paraardhësit tuaj në Botën e Revelacionit, sepse ajo që u flijohet atyre do të shfaqet para tyre në Botën e Dritës Navi dhe në Botën e Sundimit."

"Mbrojtja e të gjitha klaneve të tyre, Toka e Shenjtë e Etërve të tyre, Besimi i Lashtë i Paraardhësve të tyre të Parë, është detyra e parë e çdo njeriu nga Raca e Madhe ose një pasardhës i Klanit Qiellor, por në çdo kohë ndërsa Yarilo-Sun shkëlqen.”

“Ndiqni me gatishmëri udhëzimet e Prindërve tuaj dhe të Pleqve të Familjes suaj, sepse asnjë prind apo plak i vetëm nuk dëshiron të dëmtojë fëmijën ose nipin e tij.”

“Në të gjitha veprat e tij, të mëdha e të vogla, dhe në të gjitha marrëdhëniet midis të afërmve të tij ose anëtarëve të komunitetit të klaneve të tjera - ndërgjegjja dhe e vërteta e mendjes sonë duhet të jetë masa e gjithçkaje. Në lidhje me të gjithë paganët, duhet të përmbushet Urdhri për Perunov: "Atë që të bëjnë njerëzit ty, të njëjtën gjë bëje me ta, sepse çdo vepër matet me masën e vet".

"Veprat më të pafalshme për një person janë tradhtia, zilia, shpifja, grykësia, dëshira për të mirën e një të afërmi të huaj dhe lakmia."

"Gjëja më e rëndësishme në jetën e një personi është vetë jeta; vetëm Detyra ndaj Familjes mund të jetë mbi Jetën e Njeriut."

“E papritura në jetën e një personi ndodh më shpesh sesa pritej. Kjo për faktin se një person ka tendencë të perceptojë Botën Ekslicite në përputhje me përfundimet e tij në nivelin e njohurive të kufizuara. Në lidhje me këto përfundime, një person në Jetë shpesh jep mendime të dëshirueshme, duke injoruar Ligjet e Ekzistencës së Botës Ekslicite.

“Mbroni dhe kujdesuni për prindërit tuaj dhe për pleqtë e klaneve tuaja, gjatë gjithë ditëve dhe viteve të tyre të avancuara, për fëmijët tuaj, duke ju vështruar, kur të vijë koha, edhe ata do t'ju trajtojnë.

"Të gjitha fenomenet e Forcave të ndryshme Natyrore, të manifestuara rreth nesh, nuk ekzistojnë më vete, por realizohen në përputhje të plotë me Ligjet e Lashta të Universit, të cilat vëzhgohen nga të gjitha krijesat që jetojnë në natyrën e Midgard, dhe për këtë arsye duhet të vëzhguar nga njerëzit.”

“Nëse askush nuk e përdor forcën e tij për të kryer vepra të drejta, si do të shihni se çfarë e mirë do të ndodhë në të ardhmen me ju dhe të dashurit tuaj. Prandaj, ju krijoni atë që jeni në gjendje të krijoni, dhe ajo që do të ndodhë do të ndodhë, sepse asgjë nuk ndodh me ata që nuk bëjnë asgjë, dhe për këtë arsye, është sikur ata të mos ekzistojnë, sikur të mos kenë lindur në këtë botë.

“Forcat e errëta përdorin dy mënyra për të joshur njerëzit dhe për t'i penguar ata të zhvillohen në botën e qartë të Midgard, duke krijuar në mënyrë krijuese për të mirën e Familjes, duke u përmirësuar shpirtërisht dhe mendërisht: e para është injoranca dhe e dyta është injoranca. Në rrugën e parë nuk i lejojnë njerëzit të dinë, dhe në të dytën thonë se dituria është e panevojshme dhe e dëmshme për njerëzit.”

“Ju nuk do ta njihni jetën me mendjen e dikujt tjetër dhe nuk do të bëheni më të zgjuar, dhe nëse nuk e njihni me mendje thelbin e jetës suaj dhe të botës së zbulimit, si mund ta jetoni denjësisht dhe të përmbushni detyrën tuaj. për Familjen tuaj dhe Familjen Qiellore.”

“Asgjë nuk ndodh në botën tonë pa ndonjë arsye fillestare. Ajo që nuk mund të jetë në botë në përgjithësi, nuk ndodh kurrë në këtë botë. Nëse diçka ndodh në botë, atëherë është e mundur në këtë botë. Asgjë nuk ndodh rastësisht, sepse çdo rast ka modelin e vet, shkakun dhe pikënisjen e ngjarjes.

“Tri Mistere të Mëdha të Ekzistencës janë të fshehura për kujtesën e njeriut dhe ato mbahen pas nëntë vulave: Si lindi njeriu në këtë botë; si e gjithë jeta e tij fluturoi pa u vënë re; dhe kur një person do të shkojë përgjatë Rrugës së Ndershme të Lavdisë, përmes Botës së Dritës Navi, në Vendbanimin Qiellor të Svarga, ku ai do të shohë përsëri Paraardhësit e tij.

“Dijeni, bij të Racës së Madhe, se vetëm ai është pasardhësi i vërtetë i Zotave, i cili është në gjendje të krijojë dhe të krijojë për të mirën e Familjes së tij të Lashtë, për Lavdi të madhështisë së Atdheut të tij dhe Besimit të tij të Lashtë Primordial. ”

“Nëse disa prindër të rinj fillojnë ta mbrojnë fëmijën e tyre nga veprat krijuese për të mirën e familjes së tyre, atëherë ata do të shkatërrojnë shpirtin dhe jetën e tij. Dhe shpirti i atij fëmije do të jetë i pashpirt dhe jeta do të jetë pa gëzim dhe pa vlerë. Dhe nëse Prindërit e rinj kënaqin në çdo mënyrë tekat e ndryshme të fëmijës së tyre, atëherë ata do të shkatërrojnë Shpirtin e tij të ndritshëm dhe vdekja e Shpirtit të fëmijës nuk i falet askujt që jeton.

“Duke ditur me gjithë zemër Bota, një person fillon të kuptojë se gjithçka që jeton në botë, guri dhe druri, ka një shpirt. Duke ditur fuqinë e shpirtit prej guri dhe druri, një person gjen Pranvera e lashtë Forcat shëruese të Nënë Natyrës, me ndihmën e të cilave njeriu mund të dëbojë dhimbjen dhe sëmundjet nga trupat e njeriut.

“Kujtoni, fëmijë të Racës së Madhe, se forca juaj qëndron në unitetin, midis të gjitha Klaneve dhe Fiseve, në themelet e Besimit të Lashtë të Paraardhësve të Parë.”

"Në Runat e Lashta ka një kuptim të fshehur, që nga kohërat e lashta një kujtesë për të gjithë: shorti i të verbërve është vetëm një folje, pjesa e të gjithëve që sheh është heshtja."

“Cili nga fëmijët e njerëzve mendonte për Thelbin Primordial, të Vërtetë të të gjitha gjërave dhe për të Primordialin, i Cili krijoi këtë Natyrë dhe botë të ndryshme, në ato kohë të lashta, kur nuk kishte asgjë, asgjë dhe veçanërisht asgjë nga ajo që ne intuitisht thirrni Natyrën, Kohën dhe Botët, dhe kur errësira u mbulua me errësirë.

"Është një person i cili, ndryshe nga krijesat e tjera që jetojnë në Midgard-Tokë, është në gjendje të gëzohet me gjithë shpirtin e tij për suksesin e fqinjit të tij dhe të brengoset me gjithë zemër kur i vjen telashe fqinjit të tij."

“Kurrë mos u pikëlloni që në të kaluarën keni bërë vepra të mira apo keni ndihmuar të dashurit tuaj, sepse veprat e mira krijohen vetëm me thirrjen e zemrës suaj të madhe dhe sipas ndërgjegjes tuaj të pastër.”

“Ruajeni kujtimin e të gjithë ushtarakëve që dhanë jetën e tyre, për miqtë e tyre, për tokën e Etërve të tyre, për Besimin e Shenjtë të Paraardhësve të tyre, për prosperitetin dhe të ardhmen e Klaneve të tyre.”

“Gjithçka që u krijua për madhështinë dhe prosperitetin e Klaneve tuaja dhe të gjithë pasardhësve të Racës së Madhe nuk mund të fajësohet. Sepse Paraardhësit e Mëdhenj të Klaneve tuaja kanë investuar shpirtrat e tyre të pastër në frytet e punës së tyre krijuese.”

"Detyra e shenjtë e çdo burri, nga të gjitha Klanet e Racës së Madhe, është të mbrojë trashëgiminë e tij të lindjes, të vjetër e të vogël nga klanet e tij, klanet e miqve dhe të afërmve të tij."

"Mos lejoni zemërimin e padrejtë në zemrën tuaj të hirshme, sepse zemërimi do të shkatërrojë çdo mirësi dhe do të prishë zemrën tuaj të pastër."

"Askush nuk mund t'i mohojë një personi të drejtën për të njohur të Vërtetën dhe Urtësinë e Madhe të Lashtë, të cilën e lanë perënditë dhe paraardhësit."

"Nëse njerëzit e Klaneve të Racës së Madhe nuk tregojnë shqetësimin e duhur për mbrojtjen e kufijve të tokës së Etërve të tyre, atëherë kush mund t'i shpëtojë Klanet e Lashta nga vdekja dhe çdo lloj poshtërimi."

“Shpërblejini armiqve dhe armiqve tuaj vetëm për ato vepra të padrejta që kanë bërë në vendin tuaj. Dhe ndërgjegjja juaj dhe shpirti juaj i pastër të jenë masa e ndëshkimit tuaj për të gjitha veprat e tyre të padrejta.

"Detyra e madhe e çdo prindi dhe e çdo plaku të familjes së lashtë, për të rritur të gjithë pasardhësit e tyre sipas Ligjeve të lashta të Familjes, deri në Ditën e Pasardhësve."

“Miqësia klanore dhe ndihma e ndërsjellë duhet të forcohen në të gjitha trojet tuaja. Nëse refuzoni të ndihmoni të gjitha klanet tuaja të afërta, atëherë cili klan do t'ju ndihmojë.

“Pse njeriu duhet të shkojë kundër shpirtit dhe ndërgjegjes së tij, sepse ata janë mbi çdo gjë në botë dhe njeriu duhet të kujdeset gjithmonë për to. A mundet dikush nga jashtë ta mbushë shpirtin e një personi ose ndërgjegjen e tij me gëzim dhe lumturi?

“Ndërgjegjja është dhurata më e lartë e Zotit, nuk mund të ikësh prej saj, nuk mund të fshihesh, nuk mund ta mashtrosh dhe nuk do të flasësh. Për veprat e mira, ajo jep gëzim, për veprat e këqija, ajo jep vuajtje.

"Shpirti i një personi dhe ndërgjegjja e tij mund të lindin vetëm në tokën e tij të lindjes, dhe ata janë në gjendje të jetojnë vetëm në të. Nëse dikush largohet nga vendlindja e tij, largohet nga varrezat e paraardhësve të tij, ai person do të humbasë shpirtin e tij.”

"Kushdo që nderon Zotin Perun gjithmonë shpëton Klanet e tij të Lashta nga telashet dhe vështirësitë. Dhe kushdo që nderon Rodin dhe Lada-Nënën, ai e shumëfishon lindjen e tij të lashtë me pasardhës të shëndetshëm.

“Kushdo që jeton sipas ndërgjegjes, ai person është i pamëkat. Shpirti i një personi dhe ndërgjegjja kanë ekzistuar që nga vitet e paraardhësve dhe me vullnetin e tyre njeriu jeton.

“Kujtoni fëmijët e Racës së Madhe dhe ju, pasardhës të Familjes Qiellore, se Jeta duhet jetuar në Gëzim, sepse është vetëm një moment i vetëm. Një jetë e ndritshme në Botën e Revelacionit i jepet një personi nga Shpirti dhe Ndërgjegjja e tij e ndritur. Të gjithë njerëzit e nderojnë Shpirtin dhe Ndërgjegjen dhe si mundet që një person i drejtë, në emër të diçkaje ose dikujt, të shkatërrojë shpirtin dhe ndërgjegjen e tij të pastër.

“Kur të mbroni çifligjet tuaja nga armiqtë dhe armiqtë tuaj të egër, të cilët vijnë në tokat tuaja si hajdutë, atëherë hidhni poshtë krenarinë dhe zemërimin nga vetja dhe mos lejoni hakmarrjen në zemrat tuaja, sepse asnjë hakmarrje, zemërim dhe krenari ju turbullon sytë dhe ngurtësohet. zemrat tuaja.”

"Fëmijë nga të gjitha Klanet e Racës së Madhe dhe pasardhës të mençur të Klanit Qiellor, ju jeni gjithmonë të lirë në shpirtrat tuaj dhe në të gjitha veprat krijuese, dhe Perënditë tanë të ndritshëm e vendosën këtë. Askush që erdhi nga jashtë nuk u mësoi Familjeve të Lashta ndërgjegjen tonë dhe për këtë arsye nuk mund të jetë i lirë mbi të.

“Dëgjoni fjalët e mia për fëmijët e Klaneve të Racës së Madhe dhe pasardhësit e Klaneve të Qiellit. Nëse e jetoni jetën tuaj me nder të madh dhe sipas ndërgjegjes suaj, atëherë shpirtrat tuaj të pastër dhe të ndritshëm me tymin e Zjarrit të Shenjtë-Kroda do të ngjiten në Svargën Më të Pastër. Dhe nëse e gjithë jeta juaj është jetuar në mënyrë të pandershme dhe jo sipas ndërgjegjes, atëherë përpara Familjes dhe Paraardhësve tuaj, ju vetë do ta mbani përgjigjen.

“Forconi fëmijët e Racës së Madhe, të gjitha Klanet tuaja të Lashta dhe të Lavdishme, dhe nderoni si në të Vjetër, Zotat e Dritës dhe Paraardhësit tuaj. Mbroni tokat tuaja nga armiqtë, të cilat vaditen me djersën dhe gjakun e baballarëve dhe gjyshërve tuaj të mençur. Krijoni fëmijët e Garës së Madhe për pasardhësit e lavdishëm të Klaneve tuaja.”

“Çdo akt që kryeni lë gjurmën e tij të pashlyeshme në Rrugën e përjetshme të jetës suaj, dhe për këtë arsye krijoni njerëz, vetëm vepra të bukura dhe të mira, por për Lavdinë e perëndive dhe të paraardhësve tuaj, për ndërtimin e pasardhësve tuaj.”

"Jetoni fëmijët e Klaneve të Racës së Madhe, në Marrëdhënien e Madhe me Zotat tuaj, në miqësi me Klanet dhe Klanet tuaja, në Lada dhe Dashurinë për Të afërmit tuaj, në Respekt dhe Drejtësi të Drejtë për të gjithë me Armiqtë Tuaj Kufitarë."

“Nëse keni mosmarrëveshje me fqinjët ose të afërmit tuaj, atëherë duhet të kërkoni arsyet e mosmarrëveshjeve që kanë lindur vetëm tek ju.”

“Fjalët e bekuara për miqësinë e fiseve, që burojnë nga zemra juaj e pastër, do ta forcojnë miqësinë midis klaneve tuaja, më mirë se çdo betim mbi Shpatën dhe në emër të Zotit tuaj të fisit.”

“Mos harroni, fëmijë të Garës së Madhe, kurrë mos e nxitni veten me frikë. Sepse është si helmi i gjarprit, në sasi të vogla është i dobishëm, por shpejt grumbullohet në shpirt dhe helmon jetën e ardhshme".

“Dëshira për Dritën e Pastër do të jetojë gjithmonë në zemrën e njeriut. Por duke qenë në Midgard-Tokë, një person nuk do të arrijë kurrë Diellin, edhe nëse duhet të ngjitet në malin më të lartë në Tokë, sepse Yarilo-Sun do të jetë gjithmonë në një lartësi të paarritshme për një person. Prandaj, kërkuesi mund të gjejë dhe të marrë Dritën e Pastër Shkëlqyese, vetëm në Zemrën e tij të Dashur, në Mendjen e Kthyer dhe në Shpirtin e Dritës.

“Kujtoni fëmijët e Racës së Madhe, mos kurseni kurrë barkun tuaj, në mbrojtje të Familjes tuaj të Lashtë, në mbrojtje të Besimit të Lashtë të Paraardhësve tuaj, në mbrojtje të Tokës së Shenjtë të Etërve tuaj.”

"Ashtu si drita që vjen nga Yarila-Dielli nuk mund të fshihet në një enë të errët, është gjithashtu e pamundur të hiqet nga Raca, Toka e Paraardhësve, Vullneti, Ndërgjegjja dhe Besimi."

“Kujtoni fjalët e mia njerëzve të Klaneve të Lashta, se për çdo person, nga Raca e Madhe, Zotat e Lartë kanë vendosur Mësimin e tyre. Dhe ajo që është e destinuar për ju nga lart, nuk është e mundur në asnjë mënyrë të shqiptohet apo të ndryshohet sipas dëshirës. Dhe për këtë arsye, përmbushni mësimin tuaj tokësor, të krijuar nga perënditë qiellore, dhe ajo që është e destinuar të realizohet do të realizohet.

“Mendoni, fëmijë të Racës së Madhe, se kush jeni në thelbin tuaj të vërtetë dhe pse jetoni në Midgard-Tokë. Shikoni në qoshet e shpirtit tuaj dhe shikoni në thellësitë e zemrës suaj. Dhe ju do të shihni Urtësinë e Lashtë të Familjes, e cila u dha nga Perënditë Mbrojtës të Dritës, në lindjen tokësore, në Familjen tuaj.

“Kujtoni, fëmijë të Racës së Madhe, se sado të mira të shumohen, sado pasuri të keni, ajo nuk do t'ju lartësojë mbi fiset e tjera dhe nuk do t'i japë fuqi Familjes suaj. Edhe pasi të keni shumëfishuar mirësinë dhe prosperitetin e madh, në Familjen tuaj, askush nga ju nuk do të jetë në gjendje të ndalojë lëvizjen e Yarila-Sun ose ta detyrojë Kohën të rikthehet.

“Mos hiqni dorë nga fëmijët e Racës së Madhe nga Klanet tuaja Vëllazërore dhe Afër, sepse kur të vijnë kohë të vështira, të gjitha klanet tuaja do të vijnë në shpëtim, të gjitha klanet tuaja vëllazërore dhe të afërta.”

“Fëmijët e Klaneve të Lashta të Racës së Madhe, respektoni baballarët dhe nënat tuaja, sepse ata ju dhanë jetë të gjithëve. Dhe mos e lini kujdesin tuaj për Prindërit tuaj deri në fund të jetës së tyre tokësore.

"Duke njohur botën e qartë përreth, përjetoni fëmijët e Klaneve të Racës së Madhe se asgjë nuk mund të shfaqet nga asgjëja dhe asgjë nuk mund të zhduket pa lënë gjurmë, dhe për këtë arsye, gjithçka ka burimin e saj dhe gjithçka ka vendin e saj në Botë."

“Thesaret dhe pasuritë e kësaj bote, të shumëzuara nga ju në Tokë, nuk do të jenë në gjendje të jenë të dobishme për ju në botët pasuese të Navi-t dhe Lavdisë, sepse Thesaret dhe Pasuritë e Vërteta të nevojshme në Botët e Navi-t dhe të Lavdisë janë Dashuria, Besimi Primar, Krijimi dhe urtësia e perëndive dhe e paraardhësve tuajat."

“Në festën e lashtë Lubomir, krijoni një festë të madhe për të gjithë botën, sepse kushdo që nuk bën dasma, u privon fëmijëve nga lindjet e tyre begati dhe hirin e ndershëm dhe ato komunitete dhe perëndi nuk pranojnë bashkime të reja familjare.”

“Vepër apo vendim të gabuar, të kryer nga injoranca nga Komuniteti, Zotat mund ta falin ose nuk e vërejnë. Por të njëjtat veprime apo vendime të marra nga injoranca nga Rodani mund të sjellin fatkeqësi për të gjithë njerëzit.

“Besimi i lashtë i të parëve dhe ndërgjegjja jetojnë gjithmonë vetëm në zemrat e hapura. Prandaj hapini sytë, fëmijë, zemrat tuaja të nxehta e të dridhura dhe dëgjoni zërin e zemrave tuaja të pastra dhe merrni guximin t'i ndiqni ato.

“Mos kërkoni për yje të ndritshëm Qiellor në fund të një liqeni të thellë, sepse ata janë lart mbi ju. Dhe për të parë shkëlqimin e tyre të vërtetë, ju duhet t'i fiksoni sytë nga Parajsa."

"Kujtoni fëmijët e Klaneve të Racës së Madhe dhe ju, pasardhës të lavdishëm të Klanit Qiellor, që jeni nipërit dhe stërnipërit e perëndive të lashta, dhe për këtë arsye, ju jeni fillimisht njerëz të lirë dhe për një person i Racës së Madhe, Will, kjo është gjendja fillestare. Nuk mund të jepet apo hiqet. Për Vullnetin, kjo është gjendja e Shpirtit tuaj!”

“Duke hyrë në Pyllin e Shenjtë ose në Pyllin e Dushkut, sillni dhurata të mira për Zotëruesin e Pyllit, për një person që nuk ka sjellë dhurata, Mjeshtri i Pyllit do të rrotullohet, ngatërrojë, ngatërrojë të gjitha shtigjet dhe shtigjet për të. Do të largojë nga vështrimi gjithë lojën e gjuetisë, klithma do t'i bjerë në mendje kikimora.

“Njerëz të Klaneve të Lashta të Racës së Madhe, gjithmonë punoni dhe krijoni për të mirën e prosperitetit të Klaneve tuaja. Gjithmonë investoni shpirtin tuaj të pastër në frytet e punës tuaj krijuese. Dhe atëherë, asnjë nevojë nuk do të prekë Llojet Tuaja të Lashta dhe të Mëdha, të shumëfishuara dhe të mbarë.

“Kujtoni, krerët e Klaneve të Racës së Madhe, se nuk duhet të lini kurrë kujdesin e të gjithë pasardhësve të Klaneve tuaja deri në pjekurinë e tyre fizike dhe shpirtërore. Sepse pasardhësit në rritje të Klaneve tuaja që nuk janë forcuar dhe nuk kanë arritur pjekurinë nuk mund të jenë një mbështetje e besueshme në jetën e mëvonshme të Klaneve tuaja.

“Ashtu si dita pason natën, ashtu si dielli lind në agim të mëngjesit, kështu çdo vepër e pahijshme e kryer nga një person i Racës së Madhe, rastësisht ose me qëllim të keq, bëhet i njohur për perënditë dhe Komunitetit."

“Për të ndërtuar një banesë për familjen tuaj, mos prisni një Pemë të ngordhur dhe të fjetur dhe mos e shqetësoni Pemën në hënë të plotë. Sepse perënditë nuk do ta shohin banesën tënde të re dhe brunie nuk do të kujdeset për të mirën tënde. Ju po kërkoni vetëm Pemët e ringjallura, lëngun e Tokës së Papërpunuar, që kanë pirë në pranverë. Sillni Pemën e zgjedhur, falni dhe ofroni dhurata dhe trajtime për të. Në të cilën, një ditë e bekuar e javës, ju filloni të ndërtoni banesën e familjes suaj, që Zoti Mbrojtës do t'ju ndihmojë.

“Mos i ndotni fëmijët tuaj me gjuhën amtare, me foljen dhe ndajfoljet e një gjuhe të huaj. Në zemra jetojnë vetëm fjalët vendase dhe zërat e tjerë janë të vdekur për Shpirtin.

“Mos harroni, fëmijë të Klaneve të Racës së Madhe, se asgjë nuk i ndodh kurrë një personi në Midgard-Tokë rastësisht, sepse çdo aksident është një model i përcaktuar nga Fati dhe Ligjet e Zotit. Gjithçka që ndodh në jetën e një personi është një shenjë e Zotave Mbrojtës të Familjes, që tregon veprat që keni krijuar. Prandaj, kushtojini vëmendje gjithçkaje që ndodh rreth jush.

“Atij që përmbush Ligjet Qiellore të Zotave, Nëna Natyrë i dhuron gjallëri dhe Zotat Qiellor i dhurojnë Familjes së tij, lumturi në zemër dhe pasuri tek fëmijët. Zotat mbrojtës të familjes e mbrojnë këtë person të hirshëm dhe të dashurit e tij nga çdo e keqe, gënjeshtër, errësirë dhe mashtrim, dhe kjo mirësi është gjithashtu e vërtetë dhe e vërtetë, si drita e Yarila-Diellit në Parajsë dhe si një rrjedhë e vazhdueshme e ujë në lumë.

“Kur perënditë më të larta vijnë në shpëtim, mos mendoni kurrë se nga erdhi Fuqia e Madhe. Thjesht pranoni me mirënjohje atë që ju kanë dhënë Zotat mbrojtës.”

“Kujtoni fëmijët e Klaneve të Racës së Madhe dhe ju, pasardhës të lavdishëm të Klanit Qiellor. Që e gjithë Urtësia Qiellore e Zotave, që ruhet nga të lashtët e të gjitha Klaneve tuaja, duhet t'i përkasë vetëm Racës dhe Klaneve tuaja, dhe askujt tjetër. Dhe për këtë arsye, kurrë mos ua zbuloni Vedat sekrete armiqve dhe të huajve. Kështu që ata nuk mund të përdornin Urtësinë Qiellore të Zotave më të Lartë, por kundër Klaneve tuaja të lashta.

“Mos shko kundër Fatit tënd, të cilin Nëna e Zotit Makosh e thuri për ty, dhe kundër thirrjes së Zemrës dhe Ndërgjegjes tënde. Sepse do të humbisni të gjitha rrugët e jetës dhe do të quheni të dëbuar.”

“Kush nga njerëzit në gabim i refuzon fjalët e mira dhe të urta, i mungon koha, pastaj pendohet. Kushdo që pasi ka dëgjuar fjalë të mira dhe të urta, i ndjek ato menjëherë, duke kryer vepra, ai është shumë i suksesshëm në jetë dhe begatia e Familjes së tij do të shumëfishohet.

“Kurrë mos nxitoni dhe mos nxitoni njerëzit, në veprat dhe bisedat tuaja të mbushura me hir, dhe çdo lëvizje dhe fjalë juaj le të jetë gjithmonë e qetë dhe e qetë, si uji që rrjedh në një lumë të qetë mëngjesi. Përpara se të kryeni ndonjë vepër, ose të ndërprisni një bisedë që sapo ka filluar, dëgjoni zërin e zemrës suaj.

“Nëse Prifti i Zotave ose Plaku i Familjes ju ka urdhëruar të bëni një vepër të mirë, atëherë bëjeni menjëherë, sikur kjo vepër e mirë t'ju ishte besuar ty, Atit tënd.

“Mos mendo se gjithçka ndodh në Tokë, vetëm me mendimin e Zotave më të Lart, dhe asgjë nuk varet nga Vullneti yt i fuqishëm dhe mendimet e tua të bekuara. Kështu flasin vetëm njerëzit e paarsyeshëm që nuk e dinë të vërtetën e jetës. Zotat qiellorë vëzhgojnë vetëm veprat tuaja krijuese dhe vijnë në thirrjen njerëzore kur njerëzit u kërkojnë ndihmë.

"Kujdesuni, si bebja e syrit tuaj, për Kummirët e Perëndive Mbrojtës Qiellor dhe të gjithë Shtandët e Klaneve tuaja të lashta. Sepse nëse nuk i ruani Faltoret e Klaneve, atëherë Klanet tuaja të lashta nuk do t'i shpëtojnë pikëllimeve, kohëve të vështira dhe humbjeve tuaja të errëta.

"Me vullnetin e Tarkh Dazhdbog më të lartë, Vedat e Lashta do të fshihen deri në Kohën e Dritës, në Haratya dhe Santiy, të cilat përmbajnë Tragi dhe Rune, nga vështrimi kureshtar i njerëzve të errët. Sepse është e kotë që krijesat e errëta të dinë për veprat e lavdishme të perëndive të lashta, të cilat shumëfishojnë Dritën në Svargën e Pastër. Vedat janë të kuptueshme vetëm për të shkolluarit, të cilët e kanë realizuar Rrugën në jetën e tyre. Dhe njerëzit që nuk e njihnin Urtësinë e Familjes, si mund t'i njohin Vedat e fshehta.

"Asnjëherë mos refuzoni strehimin për ata Klane të lashta të Racës së Madhe që kërkojnë mbrojtje për pasardhësit e tyre nga armiqtë e egër në vendbanimet tuaja, duke u mbështetur në fuqinë e shpatave të Klaneve tuaja. Për ruajtjen e Klaneve dhe vëllezërve të gjakut është një vepër e mirë për çdo Klan.

“Kujtoni njerëzit e Klaneve të Racës së Madhe se vendet e shenjta në Midgard-Tokë kanë qenë gjithmonë, janë dhe do të jenë Burime të Forcës së Madhe të Pashtershme Jetësore. Pavarësisht nëse Tempujt qëndrojnë në Vende të Shenjta pranë Burimeve të Fuqisë, dhe pavarësisht nga fjalët dhe mendimet e njerëzve, ata gjithmonë dhurojnë Forca e jetes për të gjithë të vuajturit dhe nevojtarët”.

“Çdo rob i luftërave të armikut, që i shkaktoi dëm familjes së lashtë, le ta kompensojë dëmin me mundin e tij. Pas tre vite të plota, ai është i lirë të kthehet në vendlindjen e tij ose të qëndrojë.”

"Asnjëherë mos filloni një mosmarrëveshje, për shkak të së cilës Klanet dhe Popujt e Midgard-Earth Zotat mbrojtës janë më të mirë ose më të rëndësishëm, sepse kjo nuk është subjekt i mendjes suaj. Nderoni Holyly, në klanet tuaja të lashta, fillimisht Zotat Mbrojtës vendas, por mos blasfemoni ose poshtëroni njerëzit që nderojnë perëndi të panjohura për ju.

"Kujtoni njerëzit e Klaneve të Racës së Madhe që vetëm Priftërinjtë Kujdestarë, shërbëtorët e Zotave të Lashtë më të Lart, zbulojnë atë Urtësi të fshehur të lënë nga perënditë dhe paraardhësit, e cila gjendet në Trags dhe Runes."

“Dijeni njerëzit se jeta në Svarga rrjedh sipas Ligjeve Qiellore dhe nuk varet nga mendimet tuaja. Pavarësisht se sa njerëzit e errët refuzojnë rendin dhe lëvizjen e Ndriçuesve Qiellor, Yarilo-Dielli do të lindë në lindje dhe një ditë e pastër do të zëvendësojë një natë të errët.

"Eksploroni njerëzit e Racës, këtë Urtësi: Askush nuk mund t'i mbrojë Klanet tuaja, nga Klanet e huaja dhe armiqtë mizorë, nëse ju vetë nuk dëshironi të mbroni veten. Askush nuk do të krijojë prosperitet në Klanet tuaja, nëse ju vetë nuk dëshironi të krijoni për Klanet. Askush nuk do t'i rrisë fëmijët e tu me dinjitet derisa ti të rritësh pasardhësit e tu".

“Realizoni njerëzit e Racës së Madhe, fjalët e mia: Dituria e lashtë njihet pak nga pak, me zell të madh, shumëvuajtje dhe punë krijuese të mundimshme, sepse është e pamundur të kuptosh gjithë diversitetin që përmban Vedat në një kohë të vetme. , dhe të mbulosh me vështrimin tënd gjithë Universin. Nëse dikush kërkon të zotërojë Dijen për të arritur majat e fuqisë dhe nderit, ai përfundimisht do të jetë më i keq se një i çmendur dhe të gjitha aspiratat e tij do të jenë të kota.”

“Dituria e lashtë mësohet jo për të dominuar dhe komanduar dikë, dhe jo për të qenë krenarë apo lartësuar mbi klanet e tjera. Urtësia e lashtë është mësuar gjithmonë për të realizuar rrugën e jetës dhe për t'ua përcjellë atë pasardhësve.

“Kujtoni fëmijët e Klaneve të Racës së Madhe dhe ju, pasardhës të lavdishëm të Klanit Qiellor. Mos dëgjoni ata njerëz të errët që thonë se perënditë tuaja të lashta dhe paraardhësit e vdekur të klaneve tuaja të mëdha nuk do t'ju ndihmojnë kurrë në periudha të vështira. Sepse shtigjet dhe mendimet e perëndive dhe të paraardhësve tuaj nuk mund të udhëhiqen nga ata të errët, dhe çdo gjë që ata të thonë është vetëm një gënjeshtër dhe një mashtrim i madh, që të shpie nga Shtigjet e Drejta, në errësirë.

“Punoni dhe krijoni, njerëz të racës, në emër të perëndive dhe paraardhësve të klaneve tuaja, sepse nëse ka prosperitet në klanet tuaja, popujt tuaj do të jetojnë me bollëk. Dhe nëse popujt përparojnë me bollëk, atëherë shteti juaj do të quhet i Madh.”

“Për çdo arritje apo vepër të mirë, si dhe për një ngjarje në jetën e njeriut, ka një kohë dhe vend të përcaktuar nga lart. Prandaj, cilat vepra duhen kryer, kryejini pa vonesë dhe pa nxitim. Krijo njerëz që janë në gjendje të krijojnë, dhe ajo që do të ndodhë është ajo që është e destinuar nga perënditë.

“Dëgjoni fjalët e mia për fëmijët e Klaneve të Racës së Madhe dhe pasardhësit e Klaneve të Qiellit. Mbani mend dhe transmetoni pasardhësve tuaj. E ardhmja për të gjitha klanet tuaja do të burojë nga e kaluara e klaneve tuaja, sepse ju vetë krijoni të Ardhmen tuaj, të udhëhequr nga Dashuria që jeton në zemrat tuaja. Nëse nuk ka pasur kurrë në të kaluarën, dashuri në zemrat dhe klanet tuaja, atëherë nuk ka të ardhme për klanet tuaja, dhe për këtë arsye e tashmja është e pakuptimtë. Për çdo gjë që bëni për klanet dhe pasardhësit tuaj, do të bëhet pluhur. Mbani mend, do të ketë dashuri në zemër, që do të thotë se do të ketë një të ardhme për klanet tuaja.”

HIMNET E ZOGJVE TE RACES TE MADHE DHE Apel ZOTIT TE DRITES TONA

Për lavdi të perëndive dhe të paraardhësve tanë!

Ne e shpallim këtë apel përpara vendosjes së 6 Flijimeve dhe Thesareve të Gjakut mbi gurin e altarit ose altarin, si dhe gjatë të gjitha shërbesave ortodokse dhe hyjnore.

Paraardhësi-Rod, Shkopi Qiellor! Më forco zemrën në Besimin e Shenjtë, më jep Urtësinë e të parëve të mi, bijve dhe nipërve të tu. Jepu lumturi dhe paqe popujve Tuaj, tani e përgjithmonë dhe nga shekuj në shekuj! Taco be, taco be, taco be!

Ne e lexojmë këtë thirrje përpara se të studiojmë të Lashtët Vedat sllavo-ariane, si dhe para orëve ose studimeve.

Për Lavdi të Zotit të Vetëm dhe të Pandashëm Atë, Familjes së Madhe Tridritë të Prindit Tonë! Qofshin të gjitha veprat tona, por për Lavdinë e Zotave dhe të Paraardhësve tanë dhe për prosperitetin e Klaneve dhe pasardhësve tanë! Tani e përherë dhe nga Rrethi në Rreth! Taco be, taco be, taco be!

Familje Qiellore, Paraardhës! Ti, Mbrojtësi i të gjitha Klaneve! Kujtoni të gjithë paraardhësit e mi! Koi in Your Light Svarga! Tani e përherë dhe nga Rrethi në Rreth! Taco be, taco be, taco be!

Ne e lexojmë këtë thirrje kur sjellim Thesare dhe Dhurata pa gjak për të gjithë Paraardhësit tanë, në ditët e Kujtimit të Paraardhësve dhe në ditët e Prindërve.

I bekuar qoftë Shkopi Paraardhës, Shkopi Qiellor! Të falënderojmë për ndihmën e Dukhovna, për ndihmën e Glorious, por në të gjitha veprat tona! Taco be, taco be, taco be!

Qoftë i bekuar Triglav i Madh! Tani e përherë dhe nga Rrethi në Rreth! Taco be, taco be, taco be!

E bekuar është Inglia - Jeta që lind Dritën e Ramhas së Madhe, tani dhe përgjithmonë, dhe nga shekulli në shekull!

Me këtë thirrje falënderojmë Krijuesin-Krijuesin e Gjithësive për krijimin e Tij dhe për jetën që na dha neve dhe gjithë Familjes Qiellore.

Qoftë i bekuar, Perun - Udhëheqësi ynë, tani dhe përgjithmonë, dhe nga shekulli në shekull! Dhe na çoni në Lavdi Trisvetla! Taco be, taco be, taco be!

Me këtë thirrje, ne lavdërojmë Zotin Perun, mbrojtësin e të gjitha Klaneve të Racës së Madhe dhe të gjithë pasardhësve të Klanit Qiellor).

Qofshin të bekuar, Mbrojtësit e Klaneve të Racës së Madhe, Klanit Qiellor, Lehi-Guardianët dhe Triglavët e Mëdhenj, tani dhe përgjithmonë, dhe nga rrethi në rreth! Taco be, taco be, taco be!

Me këtë thirrje lavdërojmë dhe falënderojmë Zotat dhe Këmbët për ndihmën e Zotit, Urtësinë e Zotit, Dritën dhe Lirinë e Zotit.

Shufra stërgjyshore, Shkopi Qiellor, mbro zemrën time nga zgjebe e mungesës së shpirtit, indiferencës dhe mungesës së vullnetit, më jep ndihmën e të parëve të mi. Bijtë dhe nipërit tuaj, më jepni forcë dhe vullnet për të përmbushur detyrën time ndaj Familjes sime, tani e përgjithmonë dhe nga shekulli në shekull! Taco be, taco be, taco be!

Bekoni Dazhdbog, Tarkh Perunovich, për vepra të mira, për vepra të lavdishme, por në mbrojtje të Besimit të Shenjtë dhe tokës së Racës së Shenjtë dhe në mbrojtje të Pleqve tanë, grave dhe fëmijëve tanë. Mbroni nga përdhosja nga paganët e Tokës së Shenjtë të Tokës sonë të Shenjtë. Pallat, shenjtëroret dhe tempujt tanë të mos ndoten, tani e përgjithmonë dhe nga shekulli në shekull, sepse besimi ynë i vjetër është i madh dhe i fuqishëm. Taco be, taco be, taco be!

Lavdi shkopit paraardhës, shkopit qiellor, të falënderojmë për ushqimin tonë, për bukën dhe kripën që na jep, për të ushqyer trupin tonë, për të ushqyer shpirtin tonë, për të ushqyer Shpirtin tonë, qoftë ndërgjegjja jonë e fortë dhe qofshin të gjitha veprat tona qoftë Po, për lavdi të të gjithë Paraardhësve tanë dhe për Lavdi të të afërmit Qiellor. Taco be, taco be, taco be!

Paraardhësi Rod, Rod Qiellor, ne të falënderojmë për ushqimin që na jep dhe forcon forcën e Shkopit tonë, qofshim me ty tani dhe përgjithmonë dhe nga Rrethi në Rreth. Taco be, taco be, taco be.

Perun! Zgjohu me ata që të quajnë Ty, të Lavdishëm dhe Trislaven! Shëndet dhe një mori Familje për të gjithë fëmijët e Svarogut, jepni, mirësi patronazhi, tregoni mëshirë, sundoni mbi të gjithë, edhe nga Atdheu! Taco be, taco be, taco be!

Lavdi Rodit stërgjyshore, Rodit Qiellor, i bekuar qoftë për shekuj, Ti, baza dhe mbrojtja e të gjithë popullit tënd, Bijtë e Svarog - Svarozhich, Bijtë e Perun dhe Ros - Rosich, të gjithë nipërit e Dazhdbog dhe Stribog dhe Beles dhe Sventovit. Dhurojuni djemve, nipërve dhe stërnipërve tuaj lumturi, mençuri dhe liri, në mënyrë që ata të hyjnë në Vyriy Drita dhe tek Ati i tyre në Svarga, dhe drita e Drejtë të gjejë, dhe Svarog vetëm do t'i lejojë ata të kalojnë! Taco qoftë, Taco qoftë, Taco qoftë!

I lavdishëm dhe Trislaven qoftë Perëndia i Shenjtë, që na udhëzon për Jetën e Shenjtë, sepse ti ke treguar, Ti, Rrugën për në Svarga të Pastër dhe sundon atje. Dhe ky rregull është i vërtetë, sepse Navi i errët është hequr poshtë Reveal, dhe Slav është rregulluar mbi Reveal, dhe taco qëndron përgjithmonë e përgjithmonë.

Babai im dhe nëna ime! Vëllezërit dhe motrat e mia! Unë qëndroj para jush me zemrën time të hapur dhe mendimet e pastra! Ju jeni forca dhe fuqia e Familjes sime. Ju jeni Lavdia dhe urtësia e Familjes sime. Ti, ndihmë e përjetshme në të gjitha veprat e mia krijuese. Arrijmë së bashku në jetën dhe në veprat tona, tani dhe përgjithmonë, dhe nga Rrethi në Rreth! Taco be, taco be, taco be!

Me këtë apel i bëjmë thirrje Familjes sonë.

Perun! Zgjohu me ata që të quajnë Ty, të Lavdishëm dhe Trislaven! Armët, buka e Forca, ulërini mbrojtësve të Garës, jepni! Shpata e Forcës suaj përballë realitetit! Duke mbrojtur të gjithë Vesin e Svarog, sundoni mbi të gjithë Birin e Svarog! Taco qoftë, Taco qoftë, Taco qoftë!

Me këtë apel i bëjmë thirrje Perunit para betejës.

Semargl-Svarozhich! Zjarrfikës i madh! Fjetën me dhimbje, pastronin barkun, në fëmijën e një njeriu, në çdo krijesë, në të moshuar e të rinj. Ju jeni kënaqësia e Zotit! Pastrimi me zjarr, hapja e fuqisë së Shpirtit, shpëtoni fëmijën e Zotit, qofshin degëzat. Ne ju përlëvdojmë, ju thërrasim vetes, tani dhe përgjithmonë dhe nga Rrethi në Rreth. Taco be, taco be, taco be!

Perun! Zgjohu me ata që të quajnë Ty, të Lavdishëm dhe Trislaven! Jepni mirësinë e Svargës dhe Paqes për të gjithë Garën e Shenjtë dhe zgjimin e Shpirtit, fëmijë, zbuloni Perun! Lloji i lavdëruesit, sundimi mbi të gjithë, u zhduk kështu që errësira shpirtërore! Taco be, taco be, taco be!

Ky apel është një fjalim para Kummir.

Lavdi Zotave tanë të Dritës, burimit të fuqisë së Jetës sonë, sepse Bozi ynë është Drita në errësirën e mosbesimit të botës sonë!

Ne e themi këtë thirrje në tempujt tanë.

Raca jonë qiellore, Zoti Një, pasi u ngrit nga gjumi, të falënderoj për një gjumë të qetë, për pushim trupor dhe duke marrë veprat e mia, të lutem: më ndihmo në çdo kohë, në çdo vepër dhe më çliro nga e keqja e errësirës, qofshin të gjitha veprat e mia, por për Lavdinë Tënde dhe për lavdinë e Familjes sime dhe të Racës së Madhe, kështu qoftë, qoftë kështu, qoftë kështu!

Ne e flasim këtë adresë himni kur zgjohemi nga gjumi.

Klani ynë Qiellor, i vetmi Zot, duke shkuar për të fjetur, unë të thërras: më jep një gjumë të qetë dhe prehje trupore, dhe më shpëto nga të gjitha problemet dhe dërgo Këmbën e Kujdestarit Fli për hir të Shpirtit, dhe nëse unë vdes në ëndërr, merre shpirtin tim pranë vetes, sepse Ti je Zoti-Rojtari i shpirtrave dhe trupave tanë dhe vendose atë në Vyria Qiellore dhe fali të gjitha mëkatet e mia, të vullnetshme dhe të pavullnetshme, sepse e Madhe dhe e Urtë - Ti, kështu bëhu, kështu bëhu, kështu bëhu!

Ne flasim këtë thirrje, duke shkuar për të fjetur.

Natën e mirë të gjithë perëndive dhe paraardhësve! Natën e mirë brownie! Natën e mirë të gjithë njerëzve të mirë! Tani e përherë dhe nga Rrethi në Rreth.

Ne flasim këtë adresë të shkurtër, duke shkuar për të fjetur, në vend të adresës së mëparshme.

Babai ynë Perun, Bose Ruajtësi! Ti je Sunduesi i Forcave të Drita të Svargës, na jep fat, në Lavdi, pa qarë! Strehë nga mashtrimi, nga errësira dhe droga! Nga veset e Zotit të Zi, nga detyrimet e huaja. Na udhëhiq drejt krijimit dhe klanet tona drejt prosperitetit. Tani e përherë dhe nga Rrethi në Rreth. Taco be, taco be, taco be!

Perun! Vmi të thërret Ty! Lavdi dhe Trislaven zgjohu! Shëndet, bukë dhe Familje, jepni fëmijët e mi, sillni bubullima! Sundoni mbi të gjithë! Më shumë nga Rodno! Taco be, taco be, taco be!

Lavdi Triglavit të Madh të Shenjtë, jetëdhënës të Botës së Revelacionit - Svarog, Svetovit, Perun, të cilët janë Ndërgjegjja, Drita dhe Liria e të gjitha Klaneve të Racës së Madhe dhe pasardhësve të Klanit Qiellor! Etërit tanë filluan në të njëjtën mënyrë, ata kënduan Lavdinë e Tij të Madhe dhe duke kujtuar Sichs dhe Luftën, me një hajdut të egër që doli nga errësira. Në të njëjtën mënyrë ne flasim për Lavdinë e Madhe, tani e përherë dhe nga Rrethi në Rreth! Taco be, taco be, taco be!

Lavdi Etërve tanë të Lashtë, të cilët tani janë në Svargën Më të Pastër, dhe i shohin të gjitha veprat tona dhe na buzëqeshin mirë. Dhe kështu ne nuk jemi vetëm, por me Etërit tanë. Dhe ne jemi pasardhës, duke ndjerë lavdinë e të parëve tanë, ne mbajmë në zemrat tona Racën e Shenjtë, e cila është dhe mbetet toka e perëndive dhe etërve tanë. Tani e përherë dhe nga Rrethi në Rreth. Taco be, taco be, taco be!

Endacak shtrihet, Ruajtësi im i ndritshëm, që më është dhënë nga Familja Mbrojtëse për mbrojtje, të kërkoj me zell: Ti, më ndriço sot dhe më shpëto nga çdo e keqe, më udhëzo në një vepër të mirë dhe më drejto në Rrugën e Drejtë, qofshin të gjitha veprat e mia, por për lavdinë e Svarog-ut dhe llojit të parajsës, taco be, taco be, taco be!

HIMNET KRYESORE-Apele NËNËS SË PERËNDISË QIELLORE

Perandoresha, Nënë Lada, Nëna Qiellore, Nëna e Zotit! Na vizito, Ti, me Fuqinë e Dritës, bekoje për vepra të mira, për vepra të lavdishme, por për Lavdi të Familjes sonë, bëhu kështu, bëhu kështu!

Me këtë apel kërkojmë bekimin e Nënës së Zotit Lada para fillimit të punës.

Perandoresha, Nënë Lada, Nëna Qiellore, Nëna e Zotit! Të bekuar je ti, mbrojtëse e Klaneve të Racës së Madhe dhe pasardhësve të Klanit Qiellor, ne ju falënderojmë për ndihmën tuaj në veprat tona dhe në çdo kohë, ndërsa Yarilo-Sun shkëlqen. Taco be, taco be, taco be!

Perandoresha, Nënë Lada, Nëna Qiellore, Nëna e Zotit! Bekoni, ju, unë jam në një rrugë të gjatë, po kaloj dhe po shkoj drejt, dhe emri juaj u shenjtëroftë brez pas brezi! Taco be, taco be, taco be!

Me këtë apel kërkojmë bekimin e Nënës së Zotit Lada kur nisemi në udhëtim.

Jiva-Nënë, Nënë Qiellore, që zbriti një Shpirt të pastër, ndihmo në kauzën e drejtësisë, në prosperitetin e Familjes sonë. Ndriçoni në Svargën e pastër, shtegun tonë të aspiratës, drejt Tarkh Dritës në ngushëllim! Taco be, taco be, taco be!

Perandoresha, Makosh-Nëna, Nëna e Qiellit, Nëna e Zotit! Endje për ne fatin e dritës, fatin e të kthjellëtit, por pa fijet e errëta. Dhe mëshira Jote të mos humbasë, por për të gjitha Klanet tona! Ne ju këndojmë Lavdinë e Madhe, tani e përherë dhe nga Rrethi në Rreth! Taco be, taco be, taco be!

Perandoresha, Makosh-Nëna, Nëna e Qiellit, Nëna e Zotit! Ti, Nënë-Rozhanitsa, motër Svarog! Na jep fat, pa teze e qaj! Jepuni shëndet fëmijëve, të mëdhenj dhe të rinj! Taco be, taco be, taco be!

Nënë-Rozhanitsa, motër farefisnore, dëgjo, Ti foljet tona, prano dhuratat tona pa gjak, thelbësore, jepu pasardhës të shëndetshëm për të gjitha Klanet tona, që Fillimi ynë i përjetshëm Familjar të mos ndërpritet kurrë. Për Ty, ne këndojmë Lavdinë e Madhe, dhe në pallatet tona, Ty të thërrasim, tani dhe përgjithmonë, dhe nga Rrethi në Rreth! Taco be, taco be, taco be!

Feja zyrtare ruse është krishterimi. Një fe në të cilën nuk ka asnjë fjalë për sllavët. Disa hebrenj. Ndërsa vetë hebrenjtë i përmbahen një feje tjetër. Paradoks?

Për të parë pse ndodhi, duhet të kuptoni se si u pagëzua Rus. Por, vetëm pa interpretime hebraike.

Patriarku Aleksi II është hebre; Mbiemri Riediger.

Fjalimi i Patriarkut Aleksi II në Sinagogën Qendrore të Nju Jorkut drejtuar rabinëve hebrenj të SHBA më 13 nëntor 1991

“Të dashur vëllezër, sholom për ju në emër të Zotit të dashurisë dhe paqes! Zoti i etërve tanë, i cili iu shfaq shenjtorit të Tij Moisiut në ferrishten e djegur, në flakën e një ferrishteje të djegur dhe tha: "Unë jam Perëndia i etërve tuaj, Perëndia i Abrahamit, Perëndia i Isakut, Zoti i Jakobit.” Ai është Perëndia dhe Ati i të gjithëve, dhe ne të gjithë jemi vëllezër, sepse të gjithë jemi fëmijë testamenti i vjetër atë në Sinai, i cili në Dhiatën e Re, siç besojmë ne të krishterët, është i përtërirë nga Krishti. Këto dy testamente janë dy faza të së njëjtës fe hyjnore-njerëzore, dy momente të të njëjtit proces hyjnor-njerëzor. Në këtë proces për t'u bërë Besëlidhja e Perëndisë me njeriun, Izraeli u bë populli i zgjedhur i Perëndisë, të cilit iu besuan ligje dhe profetë. Dhe nëpërmjet tij ai mori "njerëzimin" e tij nga Virgjëresha e Bekuar Maria, Biri i mishëruar i Perëndisë. “Kjo lidhje gjaku nuk ndërpritet dhe nuk ndalet as pas Lindjes së Krishtit… Prandaj, ne të krishterët duhet ta ndiejmë dhe ta përjetojmë këtë marrëdhënie si një prekje e misterit të pakuptueshëm të shikimit të Zotit”…
“Në ikonostasin e kishës sonë ruse në Jerusalem, janë shkruar fjalët e psalmistit: “Kërkoni paqe në Jeruzalem”. Kjo është ajo që ne të gjithë kemi nevojë tani - si për ty, ashtu edhe për popullin tonë, për të gjithë popujt e tjerë, sepse Perëndia ynë është një Atë i vetëm, një dhe i pandashëm për të gjithë fëmijët e Tij.

Cili është përfundimi? Judeo-Krishterët adhurojnë perëndinë hebreje Jahveh (Jehova). Kjo do të thotë, judaizmi rrit skllevër, dhe krishterimi rrit skllevër. Njëra nuk mund të ekzistojë pa tjetrën!

Krishterimi është një degë e Judaizmit!

Mjafton të zbulohet se Kirill (mbiemri Gundyaev) që e zëvendësoi është një Mordvinian dhe mund të kuptohet me çfarë kënaqësie ai tha atë në të cilën ai vetë nuk beson, se sllavët para krishterimit ishin të egër, gati bisha.

Para krishterimit në Rusi ekzistonte Besimi i Vjetër - Ortodoksia. Paraardhësit tanë ishin ortodoksë, sepse. Ata lavdëruan të drejtën.

Sipas shkrimeve Vedike ekzistojnë:
Realiteti - botë e prekshme
Nav - bota e shpirtrave dhe e paraardhësve,
rregull - bota e perëndive.

Në vitin 988 pas Krishtit Krishterimi u soll nga Bizanti në Rusi.
Sundimtari i Kievit, Khagan Vladimir, e pagëzoi Rusinë sipas ligjit grek. Qëllimi është zëvendësimi Besimi i Vjetër më afër Vladimirit, feja e krishterë.

Vladimiri është djali i shërbëtores Malka, e bija e një rabini.
Meqenëse, sipas traditës hebraike, kombësia transmetohet përmes nënës, rezulton se Rusia është pagëzuar nga një hebre.

Jo të gjithë u konvertuan në krishterim. Dhe tani në Rusi ka besim të dyfishtë: besimi i lashtë parakristian - Ortodoksia dhe Ortodoksia e Krishterë.

Filloi persekutimi dhe shfarosja e sllavëve. Hebrenjtë filluan të shkatërrojnë kishat sllave.

Kronika e Sofjes (nën vitin 991) dëshmon se kryepeshkopi Yakim e bëri këtë në Novgorod; në rajonin e Rostovit (sipas Paterikut të Kievit) këtë e bëri Isaia mrekullibërësi; në Rostov - Abrahami i Rostovit; në Kiev - çifuti Vladimir.

Në 1650-1660, Patriarku i Moskës Nikon, me dekret të Alexei Mikhailovich Romanov, kreu një reformë të kishës së krishterë. Qëllimi kryesor, i cili nuk është një ndryshim në ritualet, siç besohet zakonisht, (një shenjë me tre gishta, në vend të një me dy gishta dhe një procesion në drejtimin tjetër), por shkatërrimi i besimit të dyfishtë. U vendos që të zhduket Besimi i Vjetër, sepse. Besimtarët e Vjetër jetonin sipas parimeve të tyre dhe nuk njihnin asnjë autoritet dhe t'i impononin të gjithëve një fe të krishterë skllav.

Fakti i zëvendësimit mund të shihet duke parë "Fjalën e Ligjit dhe Hirit", më e kapshme nga shkrimet e lashta, si në formë elektronike ashtu edhe të shtypur. "Fjala e Ligjit dhe Hirit" - shkruar rreth viteve 1037-1050. Mitropoliti i parë rus Hilarion. Në të, termi "Ortodoksi" shfaqet vetëm në përkthimi modern, dhe në tekstin origjinal është përdorur termi "ortodoks".

Dhe fjalori modern filozofik në përgjithësi i jep një interpretim fjalës ruse "ortodoksi" me fjalë të huaja: "Ortodoksia është ekuivalenti sllav (latinisht) i ortodoksisë (greqisht ortodoksia - njohuri e saktë)".

Lufta kundër besimtarëve të vjetër pati një efekt anësor. Reforma shkaktoi indinjatë popullore. Dhe Kisha e Krishterë u nda në dy pjesë ndërluftuese. Ata që pranuan risitë quheshin Nikonianë, dhe Besimtarët e Vjetër quheshin skizmatikë. Kështu, përpjekja e Patriarkut Nikon për të zëvendësuar "ortodoksinë" me "ortodoksinë" në librat liturgjikë çoi në një ndarje në Kishën e Krishterë. Trazirat përfshiu të gjithë vendin. Pati edhe përleshje të armatosura.

Hebrenjtë arritën të përçajnë popullin rus edhe një herë. Tani në Rusi ka besimtarë të vjetër, të krishterë besimtarë të vjetër (skizmatikë) dhe të krishterë të një lloji të ri (nikonianët).

Kishtarët që nuk e pranuan kishën e re mbetën Besimtarë të Vjetër dhe sot e kësaj dite vazhdojnë të shërbejnë jashtë vendit në Kishën Ortodokse, e cila quhet Kisha Katolike Greke Ruse ose Kisha Ortodokse Ruse e Ritit Grek.

Mosmarrëveshjet për zëvendësimin e koncepteve nuk u shuan për një kohë të gjatë. Dhe madje edhe nën Pjetrin I, për të parandaluar një luftë civile, në lidhje me Feja e krishterë u përdor zyrtarisht fjala "ortodoksi". Këto mosmarrëveshje përfunduan vetëm nën sundimin sovjetik, kur u formua një kishë e krishterë me emrin Ruse Kisha Ortodokse(ROC).

Kisha Ortodokse Ruse është ende duke ndjekur një politikë të shtypjes dhe nënshtrimit të sllavëve. Ajo ndalon përmendjen e emrave vendas rusë në lutje. Nga 210 emrat, më pak se dy duzina janë rusë, pjesa tjetër janë hebrenj, grekë dhe latinë.

Shkencëtarët, historianët dhe teologët modernë të Kishës Ortodokse Ruse argumentojnë se Rusia u bë ortodokse vetëm falë pagëzimit të Rusisë dhe përhapjes së krishterimit bizantin midis sllavëve të errët, të egër, të zhytur në paganizëm.
Një formulim i tillë është shumë i përshtatshëm për të shtrembëruar historinë dhe për të nënvlerësuar rëndësinë e kulturës më të lashtë të të gjithë popujve sllavë.

Çfarë mund të dinin misionarët e krishterë për kulturën dhe besimin e popujve sllavë?
Si mund ta kuptonin një kulturë të huaj për ta?

Këtu është një shembull i një përshkrimi të jetës së sllavëve nga një prej misionarëve të krishterë.
“Sllovenët ortodoksë dhe rusinët janë njerëz të egër dhe jeta e tyre është e egër dhe e pafe. Burrat dhe vajzat e zhveshura mbyllen së bashku në një kasolle të nxehtë dhe i torturojnë trupat e tyre, duke i prerë njëri-tjetrin me degë pemësh pa mëshirë deri në rraskapitje, pastaj vrapojnë lakuriq dhe hidhen në një vrimë akulli ose në një borë. Dhe pasi u ftohën përsëri, vrapuan në kasolle për të torturuar veten me shufra.
Si mund ta kuptonin ndryshe misionarët greko-bizantinë ritin e thjeshtë ortodoks të vizitës në një banjë ruse. Për ta ishte vërtet diçka e egër dhe e pakuptueshme.

Vetë fjala Ortodoksia do të thotë madhërimi i Botës së Lavdishme të Sundimit me një fjalë të mirë, d.m.th. Bota e perëndive të dritës dhe paraardhësve tanë.
Në kuptimin modern, "inteligjenca shkencore" identifikon Ortodoksia me krishterimin dhe ROC (Kisha e Krishterë Ortodokse Ruse).

U krijua mendimi se një rus është domosdoshmërisht një i krishterë ortodoks. Ky formulim është thelbësisht i gabuar.
Rusisht do të thotë ortodoks, ky koncept është i pamohueshëm. Por një rus nuk është domosdoshmërisht i krishterë, sepse jo të gjithë rusët janë të krishterë.

Vetë emri ortodoks u përvetësua nga hierarkët e krishterë në shekullin e 11-të (1054 pas Krishtit) gjatë ndarjes në perëndimore dhe kishë lindore.

Kisha e krishterë perëndimore, me qendër në Romë, u bë e njohur si Kisha Katolike, d.m.th. Ekumenike, dhe kisha lindore greko-bizantine me qendër në Kostandinopojë (Kostandinopojë) - ortodokse, d.m.th. ortodokse.
Dhe në Rusi, ortodoksët e kanë përvetësuar emrin e kishës ortodokse, sepse. Mësimi i krishterë u përhap me forcë midis popujve sllavë ortodoksë.

A kishin vërtet nevojë për krishterimin popujt e Evropës dhe Azisë? Apo ishte e nevojshme për individët që përpiqeshin për pushtet?

Sipas Mësimeve të Jezu Krishtit, të gjitha urdhërimet dhe veprat e tij synojnë të udhëzojnë hebrenjtë në rrugën e vërtetë, në mënyrë që çdo person nga 12 fiset e Izraelit të mund të marrë Frymën e Shenjtë dhe të arrijë në Mbretërinë e Qiellit.
Kjo raportohet nga shkrimet e krishtera: kanonike dhe sinodale (Bibla ose Dhiata e Re e njohur veçmas); Apokrifa (Ungjilli i Andreas, Ungjilli i Juda Simonit, etj.), dhe jokanonik (Libri i Mormonit, etj.).

Ja çfarë thonë ata: "Këta janë dymbëdhjetë", dërgoi Jezusi dhe i urdhëroi duke u thënë: "Mos shkoni në rrugën e johebrenjve dhe mos hyni në qytetet e samaritanëve, por shkoni veçanërisht te delet e humbura të shtëpisë. të Izraelit; ndërsa shkoni, predikoni atyre se mbretëria e qiejve është afër". (Mateu kap.10, v.5-7).

"Dhe Andrei Jonin, dishepulli i tij, pyeti: "Rabi! cilët popuj t'u çojnë lajmin e mirë për Mbretërinë e Qiellit?” Dhe Jezusi iu përgjigj: “Shko te kombet e lindjes, te kombet e perëndimit dhe te kombet e jugut, ku banojnë bijtë e shtëpisë së Izraelit. Mos shkoni te paganët e veriut, sepse ata janë të pamëkat dhe nuk i njohin veset dhe mëkatet e shtëpisë së Izraelit "(Ungjilli i Andreas kap. 5 st. 1-3).

Shumë mund të thonë se kjo është apokrife, nuk ka një gjë të tillë në Bibël, Jezusi u dërgua si Shpëtimtar për të gjithë popujt e botës. Por vetë Jezusi u tha dishepujve diçka tjetër dhe Bibla e thotë kështu: “Ai tha si përgjigje: Unë u dërgova vetëm te delet e humbura të shtëpisë së Izraelit” (Mateu kap.15, neni 24).

Qëllimi i tyre kishte për qëllim rritjen e ndjekësve të Mësimeve të Peshkatarit të Madh. Në ato kohëra të lashta, pasuesit e Jezusit quheshin Nazarenas dhe simboli i tyre i shenjtë nuk ishte një kryq, siç përpiqen të vërtetojnë sot, por një imazh. peshqit.

Zgjerimi i ndikimit në mendjet e njerëzve, skllavërimi i popujve dhe pasurimi i tyre në kurriz të të tjerëve, megjithëse, në të njëjtën kohë, ata thanë se e gjithë pasuria shkon për ndërtimin e Kishës së Krishtit, për krijimin e Tempujt, sepse adhurimi nuk duhet të bëhet, si më parë, në shpella.
Çdo pakënaqësi u shtyp me forcë dhe ata ndërtuan kishën e tyre mbi gjakun dhe kockat e njerëzve që besojnë sinqerisht në Mësimet e Jezu Krishtit.

“Dhe ndodhi që pashë midis johebrenjve themelin e një kishe të madhe. Dhe engjëlli më tha: Shiko themelin e kishës, e cila është më e turpshme nga të gjitha kishat e tjera dhe që vret shenjtorët e Perëndisë; po, dhe i torturon dhe i shtyp, i vë mbi ta një zgjedhë të hekurt dhe i zbret në skllavëri.
Dhe ndodhi që unë pashë këtë kishë të madhe dhe të turpshme dhe pashë që djalli ishte themeli i saj. Dhe pashë gjithashtu ar dhe argjend, mëndafsh dhe flakë të kuqe, liri të hollë dhe lloj-lloj rrobash të shtrenjta dhe pashë shumë prostituta.
Dhe engjëlli më tha: Ja, i gjithë ky ar dhe argjend, mëndafsh dhe vjollcë, liri të hollë rrobash të shtrenjta dhe prostituta janë objektet e dëshirës së kësaj kishe të madhe dhe të turpshme. Dhe për hir të lavdisë së njerëzve, ata shkatërrojnë shenjtorët e Perëndisë dhe i zbresin në skllavëri. (Libri i Mormonit, 1 Nefi, kap.13, v.4-9).

Çdo njeri ishte i lirë dhe nuk dinte se çfarë është skllavëria, tradhtia, gënjeshtra dhe hipokrizia. Sllavët respektuan besimet e popujve të tjerë, sepse ata respektuan Urdhërimin e Svarog: "Mos u detyroni njerëzve Besimin e Shenjtë dhe mbani mend se zgjedhja e besimit është një çështje personale e çdo personi të lirë".

Siç e dimë nga kursi i historisë së shkollës, Rus u pagëzua nga Princi Vladimir i Kievit në 988 pas Krishtit. Ai vendosi i vetëm për të gjithë se cila fe është më e mira dhe më e sakta, dhe cila fe duhet të shpallet nga i gjithë populli rus.
Pse ndodhi kjo? Çfarë e bëri Princin Vladimir Svyatoslavich të braktiste besimin Vedic të të parëve të tij dhe të pranonte një besim tjetër - Krishterimin?

Dhe magjistarët e mençur erdhën te Vladimir, ata i thanë këto fjalë: "Princi do t'ju ndëshkojë, sepse Svarog nuk toleron shkeljen e Urdhërimeve të Tij, mos prisni ndihmën tonë, sepse ne nuk do të shkojmë kundër Zotit të Qiellit. .” Që nga ajo kohë, Princit Vladimir i dhimbnin sytë dhe mjegulla ia mbuloi sytë, kur ai u pjekur te vajzat dhe gratë, dhe u pikëllua shumë dhe nuk dinte çfarë të bënte. Dhe ambasadorët grekë erdhën tek ai dhe u ofruan të pagëzoheshin për të shmangur dënimin e Svarogjisë.

Dhe duke dëgjuar këshillat e grekëve, Vladimir hoqi dorë nga Besimi i Shenjtë i Paraardhësve të babait të tij dhe pranoi pagëzimin pagan, të krishterë dhe u çlirua nga ndëshkimi i Zotit, sepse Svarog nuk ndëshkon për rrëfimin e një besimi tjetër.
Dhe pasi rifitoi shikimin, ai përdhosi faltoret e besimit ortodoks, Kummira dhe dogji imazhet e perëndive dhe të paraardhësve, dhe Kummir Perun urdhëroi të hidhej në lumë. Dhe Princi Vladimir Apostati urdhëroi që njerëzit e Kievit të pagëzoheshin me forcë, dhe ata që nuk donin të pagëzoheshin, urdhëroi të vriteshin me një vdekje të ashpër. (Kronikë e Komunitetit të Rosses Perëndimore të Kishës së Vjetër Inglistike Ruse).

Por shkatërrimi i Besimit të Shenjtë vetëm nga Kievi nuk mbaroi. Skuadrat princërore, së bashku me predikuesit e krishterë, marshuan nëpër tokat ruse me zjarr dhe shpatë, duke shkatërruar kulturën e lashtë ruse, tempujt, tempujt, shenjtëroret dhe vendbanimet e lashta ruse, duke vrarë klerikët rusë: Kapenov, Magi, Vedunov dhe Magjistarët.
Për 12 vjet kristianizimi të detyruar 9 milionë sllavët që refuzuan të hiqnin dorë nga besimi i të parëve u shkatërruan, dhe kjo përkundër faktit se e gjithë popullsia, para pagëzimit të Rusisë, ishte 12 milionë njerëzore.

Pas vitit 1000 pas Krishtit shkatërrimi i sllavëve të vjetër besimtarë nuk u ndal. Kjo konfirmohet nga tekstet antike të Kronikave Ruse, të cilat Kisha Ortodokse Ruse i ka ruajtur.
“6579 (1071) ... Dy magjistarë u ngritën pranë Yaroslavl ... Dhe ata erdhën në Belozero, dhe ishin 300 njerëz me ta, këpusin mjekrat e tyre.

Kur ata u rrahën dhe u shqyen me mjekër të çarë, Yan i pyeti ata: "Çfarë thonë perënditë për ju?" ... Ata u përgjigjën: "Pra, perënditë na thonë: ne nuk do të jemi të gjallë prej jush" Dhe Yan u tha atyre: “Ata ju thonë të vërtetën që thanë “... Dhe duke i kapur, i vranë dhe i varën në një lis” (Laurentian Chronicle. PSRL, vëll. 1, v. 1, L., 1962).

"6735 (1227) Magët, Vedunët, bashkëpunëtorët u shfaqën në Novogorod, dhe shumë magji, dhe indulgjenca dhe shenja funksionuan ... Novogorodtsy i kapi dhe i solli Magët në oborrin e burrave të Princit Jaroslav dhe i lidhi të gjithë Magët, dhe i hodhi në zjarr dhe më pas të gjithë u dogjën ”(Nikon Chronicle v. 10, Shën Petersburg, 1862).

U shkatërruan jo vetëm rusët që pohonin besimin Vedik ose inglizmin para-Vedik, por edhe ata që interpretuan mësimet e krishtera në mënyrën e tyre.
Mjafton të kujtojmë përçarjen e Nikonovsky në Kishën e Krishterë Ruse, sa skizmatikë të pafajshëm, Besimtarë të Vjetër u dogjën të gjallë, ndërsa një grua, një plak apo një fëmijë nuk dukej.

Një zbatim shumë i suksesshëm i Urdhërimeve të Jezu Krishtit: Mos vrisni dhe duaj të afërmin tënd si veten tënde.
Ky shkatërrim çnjerëzor i Kulturës Shpirtërore Ruse dhe Kulturës së popujve të tjerë zgjati jo njëqind, jo treqind vjet, vazhdon edhe sot e kësaj dite. Çdo gjë që bie ndesh me doktrinat e Kishës Ortodokse Ruse duhet të shkatërrohet.

Që nga koha e Pjetrit të Madh, ky parim është zbatuar në Siberi. Mjafton të kujtojmë trazirat e Tarës të verës 7230 (1722), të cilat u shtypën me armë, shumë besimtarë të vjetër ortodoksë-inglingë dhe besimtarë të vjetër ortodoksë (skizmatikë) u dogjën të gjallë, shumë u dënuan me një vdekje më të dhimbshme nga shtyllat.
I gjithë ky aksion u krye me bekimin e hierarkëve të kishës së krishterë. Unë absolutisht nuk dua të fajësoj famullitarët e zakonshëm të Kishës Ortodokse Ruse që besojnë sinqerisht në Shpëtimtarin Jezu Krisht të mizorive.

Por hierarkët e Kishës Ortodokse Ruse po përpiqen të rrënjosin në famullitë e tyre intolerancën ndaj jo të krishterëve dhe paganëve.
Shekulli i 20-të nuk e ndryshoi qëndrimin e Kishës Ortodokse Ruse ndaj rrëfimeve të tjera, veçanërisht ndaj Besimtarëve të Vjetër Ortodoks-Yngling, të cilët të krishterët i quajnë ende paganë.

Në verën e vitit 7418 (1910) në Omsk, u themelua Tempulli (Tempulli) i Shenjës së Perunit, për të mos irrituar të krishterët, u quajt Tempulli Znamensky ose Kisha e Shenjës.
Në verën e vitit 7421 (1913) tempulli u shenjtërua nga Pater Diem (Kryetari i Këshillit të Pleqve dhe Kishës, Kryeprifti) i Kishës së Vjetër Ruse Miroslav dhe hapi dyert për ortodoksët-inglingë ose, siç e quanin ata veten, besimtarët e vjetër.

Më 20 tetor 1913, ikona "Shenja e Mbretëreshës së Qiellit" mbërriti në Omsk nga Novgorod.
Dhe peshkopi i Omsk dhe Pavlodar Andronik propozon të ndërtojë një tempull në Omsk për nder të ikonës së "Shenjës së Mbretëreshës së Qiellit", për të cilën ata filluan të mbledhin donacione nga famullitë, por më 1 gusht 1914 Lufta e Parë Botërore filloi dhe paratë e mbledhura për ndërtimin e tempullit shkuan për nevoja ushtarake (organizimi i spitaleve ushtarake).
E megjithatë, peshkopi Androniku gjeti një rrugëdalje: në fund të vitit 1916, me urdhër të tij, Besimtarët e Vjetër-Yngling u dëbuan nga Tempulli i Shenjës së Perunit, tempulli u rinovua dhe ikona e Shenjës së Mbretëreshës së Parajsa u soll në tempull dhe filloi të kryente shërbimet e tyre në një kishë të huaj.

Kështu që përfaqësuesit e dioqezës Omsk urdhëruan para revolucionit.
Pasi bolshevikët erdhën në pushtet në Omsk, tempulli Znamensky u mbyll dhe në të u ngrit një dyqan gomash me presa të rënda. Në vitin 1935, nën tempull u hap një bodrum dhe pas disa kohësh, muret e muraturës së kishës shpërthyen për shkak të veprimit të presave.

Tani ambientet e Tempullit përdoren si një sallë mbledhjesh e Kompleksit të Trajnimit Omskpassazhirtrans, dhe shenjtërorja, ku u zhvilluan ritet e shenjtërimit midis Besimtarëve të Vjetër dhe shenjtëria e të shenjtëve (altari) midis të krishterëve, përdoret si një klasë për çmontimin e motorëve. .

Për ata që nuk e dinë, Tempulli i Shenjës së Perunit ndodhet në adresën: Omsk, rr. Kuibyshev 119-A.
Apelet e përsëritura të përfaqësuesve të Kishës së Vjetër Inglistike Ruse drejtuar Administratës Rajonale për çështjen e kthimit të Tempullit nuk dhanë asgjë, pasi Kryepeshkopi i dioqezës Omsk-Tara Theodosius filloi të pretendonte këtë tempull.

Dhe për të shmangur konfliktet fetare, ata vendosën të mos ia jepnin ende tempullin askujt. Por, duke ditur lidhjet e kryepeshkopit Theodosius me përfaqësuesit e administratës rajonale, mund të merret me mend paraprakisht në favor të kujt do të vendoset çështja.
Ekziston një shembull tjetër i ndërhyrjes së ROC në çështjet e rrëfimeve të tjera.
Të gjithë banorët e Omsk dhe banorët e rajonit janë të vetëdijshëm për ekzistencën e një ashram të ndjekësve të Babaji në fshatin Okuneva, rrethi Muromtsevo.

Pasuesit e Babaji, si dhe famullitarët e Kishës së Vjetër Ruse Inglistike, e konsiderojnë tokën Omsk si Tokën e Shenjtë, emri i të cilit është Belovodie.
Në këtë Tokë të Shenjtë, ndjekësit e Babaji kryejnë ritualet e tyre, sjellin lule dhe dhurata në shtyllën e vendosur të kultit me shenjën OM, sepse nga këtu paraardhësit tanë erdhën në Indi dhe sollën Mësimet e Vedave tek Indianët dhe Dravidianët.

Për indianët, kinezët, mongolët, toka në veri është Toka e Shenjtë.
Për të gjithë, por jo për Kryepeshkopin Theodosius. Në vitin 1993, ai mbërriti në Okunevo dhe urdhëroi që shtylla e kultit të hidhej në lumë (ashtu siç bëri princi i Kievit Vladimir me Kummirin e Perunit), dhe në vend të tij u vendos një kryq i krishterë.
Nuk është e qartë me çfarë të drejte ai e bëri këtë, sepse nuk ka asnjë kishë të vetme të krishterë në Okunev dhe nuk ka pasur kurrë, me sa duket veprat e Princit Vladimir të Kievit janë më të afërta në frymë sesa vendosja e marrëdhënieve paqësore midis besimeve fetare.

Autoritetet vendosën të mos ndërhyjnë në aktet e Theodosius, por duhet, sepse Kryepeshkopi Theodosius shkel jo vetëm Ligjin e RSFSR "Për Lirinë e Fesë" N_267-1 të 25 tetorit 1990, por edhe Kushtetutën e Federatës Ruse. .
Në Omsk dhe në rajon, njerëzit e çdo feje, pavarësisht nga përkatësia konfesionale, duhet të jetojnë dhe të ekzistojnë në paqe.

Secili duhet të deklarojë atë Besim ose fe që është më afër tij në Frymë, në mënyrë që të mos skuqet para perëndive, paraardhësve dhe pasardhësve.

Diy Vladimir,
Plaku i Komunitetit të Luginës së Rusishtes së Vjetër
Kisha Ortodokse Yngling e Besimtarëve të Vjetër Ynglings.

Periudha e parapagëzimit në historinë e Rusisë ishte një dhimbje koke e madhe për historianët dhe ideologët sovjetikë, ishte më e lehtë ta harronin dhe të mos e përmendnin. Problemi ishte se në fund të viteve 20 dhe fillim të viteve 30 të shekullit të njëzetë, shkencëtarët sovjetikë në shkencat humane ishin në gjendje të vërtetonin pak a shumë natyrën natyrore "evolucionare" të ideologjisë komuniste të sapoformuar të Marksit dhe Leninit "të shkëlqyer" dhe e ndau të gjithë historinë në pesë periudha të njohura:

- nga formacioni komunal primitiv deri tek ai më përparimtar dhe evolucionar - komunist.

Por periudha e historisë ruse para adoptimit të krishterimit nuk përshtatej në asnjë shabllon "standard" - nuk dukej si një sistem komunal primitiv, as një skllevër, as një feudal. Por më tepër dukej si një socialist.

Dhe kjo ishte e gjithë komedia e situatës dhe një dëshirë e madhe për të mos i kushtuar vëmendje kësaj periudhe vëmendje shkencore. Kjo ishte edhe arsyeja e pakënaqësisë së Frojanov dhe shkencëtarëve të tjerë sovjetikë kur ata u përpoqën të kuptonin këtë periudhë të historisë.

Në periudhën para pagëzimit të Rusisë, rusët padyshim kishin shtetin e tyre, dhe në të njëjtën kohë nuk kishte shoqëri klasore, në veçanti feudale. Dhe shqetësimi ishte se ideologjia "klasike" sovjetike pretendonte se klasa feudale krijon shtetin si një instrument të dominimit të saj politik dhe të shtypjes së fshatarëve. Dhe pastaj ishte konfuzioni ...

Për më tepër, duke gjykuar nga fitoret ushtarake të Rusisë ndaj fqinjëve të tyre, dhe kjo vetë "mbretëresha e botës" Bizanti u bëri haraç atyre, pastaj doli se mënyra “origjinale” e shoqërisë dhe e gjendjes së të parëve tanë ishte më efektive, harmonike dhe më e favorshme në krahasim me mënyrat dhe strukturat e tjera të asaj periudhe tek popujt e tjerë.

“Dhe këtu duhet theksuar se vendet arkeologjike të sllavëve lindorë rikrijojnë shoqërinë pa asnjë gjurmë të qartë të shtresimit të pronës. Studiuesi i shquar i antikiteteve sllave lindore I.I. Lyapushkin theksoi se midis banesave të njohura për ne

“... në rajonet më të larmishme të brezit pyjor-stepë, nuk është e mundur të tregohen ato që, në pamjen e tyre arkitekturore dhe në përmbajtjen e pajisjeve shtëpiake dhe shtëpiake që gjenden në to, do të dalloheshin për nga pasuria.

Struktura e brendshme e banesave dhe inventari i gjetur në to nuk lejojnë ende copëtimin e banorëve të këtyre të fundit vetëm me profesion - në pronarë tokash dhe artizanë.

Një specialist tjetër i njohur në arkeologjinë sllavo-ruse V.V. Sedov shkruan:

“Është e pamundur të identifikohet shfaqja e pabarazisë ekonomike në materialet e vendbanimeve të studiuara nga arkeologët. Duket se nuk ka gjurmë të dallueshme të diferencimit pasuror të shoqërisë sllave në monumentet e varreve të shekujve VI-VIII.

E gjithë kjo kërkon një kuptim të ndryshëm të materialit arkeologjik”- vëren I.Ya Froyanov në studimin e tij.

Kjo do të thotë, në këtë shoqëri të lashtë ruse, nuk ishte kuptimi i jetës të grumbullohej pasuri dhe t'ua kalonte atë fëmijëve, nuk ishte një lloj vlere ideologjike ose morale, dhe kjo qartësisht nuk u mirëprit dhe nuk u dënua me përbuzje.

Çfarë kishte vlerë? Kjo mund të shihet nga ajo që u betuan rusët, sepse ata u betuan më të vlefshmit - për shembull, në një marrëveshje me grekët e 907, rusët nuk u betuan për ar, jo për nënën e tyre dhe jo për fëmijët, por për "armët e tyre , dhe Perun, Zoti i tyre dhe Volos, perëndia e bagëtive”. Svyatoslav gjithashtu u betua Perun dhe Volos në traktatin e 971 me Bizantin.

Domethënë, ata e konsideronin lidhjen e tyre me Zotin, me Zotat, nderimin dhe nderin e lirinë e tyre si më të vlefshmen. Në një nga marrëveshjet me perandorin bizantin ekziston një fragment i tillë i betimit të Svetosllavit në rast të shkeljes së betimit: "le të jemi të artë, si ky flori" (pllakë ari-stenda e shkruesit bizantin - R.K.). E cila tregon edhe një herë qëndrimin e neveritshëm të rusëve ndaj viçit të artë.

Dhe herë pas here, sllavët, rusët, u dalluan dhe shquhen në shumicën dërrmuese të tyre për dashamirësinë, sinqeritetin, tolerancën ndaj pikëpamjeve të tjera, atë që të huajt e quajnë "tolerancë".

Një shembull i gjallë i kësaj është edhe para pagëzimit të Rusisë, në fillim të shekullit të 10-të në Rusi, kur në botën e krishterë nuk mund të bëhej fjalë për tempuj, faltore apo idhuj (idhuj) paganë që qëndronin në "territorin e krishterë". ” (me lavdi dashuri e krishterë për të gjithë, durim dhe mëshirë), - në Kiev, gjysmë shekulli para adoptimit të krishterimit, u ndërtua Kisha Katedrale dhe rreth saj ekzistonte një komunitet i krishterë.

Vetëm tani ideologët e armikut dhe gazetarët e tyre bërtisnin në mënyrë të rreme për ksenofobinë inekzistente të rusëve dhe po përpiqen ta shohin këtë ksenofobinë e tyre me të gjitha dylbi dhe mikroskop, madje edhe më shumë - të provokojnë.

Studiuesi i historisë së rusëve, shkencëtari gjerman B. Schubart shkroi me admirim:

“Njeriu rus ka virtytet e krishtera si prona të përhershme kombëtare. Rusët ishin të krishterë edhe para konvertimit në krishterim” (B.Shubart “Evropa dhe shpirti i Lindjes”).

Rusët nuk kishin skllavëri në kuptimin e zakonshëm, megjithëse kishte skllevër nga robërit si rezultat i betejave, të cilët, natyrisht, kishin një status tjetër. I.Y. libri i fundit shkroi:

“Shoqëria sllave lindore ishte e vetëdijshme për skllavërinë. E drejta zakonore i ndalonte skllevërit e bashkëfisnitarëve të tyre. Prandaj, të huajt e kapur u bënë skllevër. Ata quheshin shërbëtorë. Për sllavët rusë, shërbëtorët janë kryesisht një objekt tregtie ...

Pozicioni i skllevërve nuk ishte i ashpër, si, të themi, në botën e lashtë. Chelyadin ishte një anëtar i ekipit të lidhur si një anëtar i vogël. Skllavëria ishte e kufizuar në një periudhë të caktuar, pas së cilës skllavi, duke fituar lirinë, mund të kthehej në tokën e tij ose të qëndronte me ish-pronarët e tij, por tashmë në pozitën e lirë.

Në shkencë, ky stil i marrëdhënieve midis skllevërve dhe skllevërve është quajtur skllavëria patriarkale.

Patriarkale është atërore. Një qëndrim të tillë ndaj skllevërve nuk do ta gjeni as midis skllevërve të mençur grekë, as midis skllevërve të krishterë mesjetarë, as midis skllevërve të krishterë në jug të Botës së Re - në Amerikë.

Rusët jetonin në vendbanime fisnore dhe ndërfisnore, merreshin me gjueti, peshkim, tregti, bujqësi, blegtori dhe zejtari. Udhëtari arab Ibn Fadlan në vitin 928 përshkroi se rusët ndërtuan shtëpi të mëdha në të cilat jetonin 30-50 njerëz.

Një tjetër udhëtar arab Ibn-Ruste në kapërcyellin e shekujve 9-10 i përshkroi banjot ruse në ngrica të forta si një kuriozitet:

“Kur nxehen gurët e shkallës më të lartë, mbi ta derdhet ujë, nga i cili përhapet avulli, duke e ngrohur banesën deri në atë pikë sa heqin rrobat”.

Paraardhësit tanë ishin shumë të pastër. Sidomos në krahasim me Evropën, në të cilën edhe gjatë Rilindjes, në gjykatat e Parisit, Londrës, Madridit dhe kryeqyteteve të tjera, zonjat përdornin jo vetëm parfume për të neutralizuar "shpirtin" e pakëndshëm, por edhe kapele speciale për kapjen e morrave në kokë, dhe problemin e feçeve edhe në fillim të shekullit të 19-të, Parlamenti francez e shqyrtoi nga dritaret në rrugët e qytetit.

Shoqëria e lashtë ruse parakristiane ishte komunale, veche, ku princi ishte përgjegjës para asamblesë popullore - veche, e cila mund të miratonte transferimin e pushtetit të princit me trashëgimi, ose mund të rizgjedhte princin për vete.

"Një princ i vjetër rus nuk është një perandor apo edhe një monark, sepse mbi të qëndronte një veche, ose një asamble popullore, ndaj së cilës ai ishte përgjegjës".- vuri në dukje I.Ya Froyanov.

Princi rus i kësaj periudhe dhe skuadra e tij nuk demonstruan shenja feudale "hegjemonike". Pa marrë parasysh mendimet e anëtarëve më autoritativë të shoqërisë: krerët e klaneve, "bërësit" e mençur dhe udhëheqësit e respektuar ushtarakë, nuk u mor asnjë vendim. Një shembull i mirë i kësaj ishte princi i famshëm Svetosllav. A.S. Ivanchenko në studimin e tij vëren:

“...Le t'i drejtohemi tekstit origjinal të Leon Deacon... Ky takim u zhvillua në brigjet e Danubit më 23 korrik 971, pasi një ditë më parë Tzimiskes kërkoi paqe nga Svetosllavi dhe e ftoi atë në selinë e tij për negociatat, por ai nuk pranoi të shkonte atje... Tzimiskes, pasi kishte zbutur krenarinë e tij, të shkonte vetë te Svetosllavi.

Megjithatë, duke menduar në një mënyrë romake, perandori i Bizantit dëshironte, nëse forca ushtarake dështonte, atëherë të paktën me shkëlqimin e veshjeve të tij dhe pasurinë e veshjeve të brezit që e shoqëronte ... Leo Deacon:

“Sovrani, i mbuluar me forca të blinduara ceremoniale, të arta, hipi mbi kalë deri në brigjet e Istrës; ai u pasua nga kalorës të shumtë që shkëlqenin me ar. Së shpejti u shfaq edhe Svyatoslav, pasi kaloi lumin me një varkë skithane (kjo konfirmon edhe një herë që Grekët i quanin Rusët Skithët).

U ul në rrema dhe voziti, si gjithë të tjerët, pa u dalluar nga të tjerët. Pamja e tij ishte si vijon: gjatësi mesatare, jo shumë e madhe dhe jo shumë e vogël, me vetulla të trasha, sy blu, hundë të drejtë, kokë të rruar dhe flokë të gjatë të trashë që vareshin nga buza e sipërme. Koka e tij ishte krejtësisht e zhveshur dhe vetëm një tufë flokësh i vareshin nga njëra anë... Rrobat e tij ishin të bardha, të cilat nuk ndryshonin nga rrobat e të tjerëve përveç pastërtisë së dukshme. I ulur në një varkë në stolin e vozitësve, ai foli pak me sovranin për kushtet e paqes dhe u largua ... Sovrani pranoi me kënaqësi kushtet e Rusisë ... ".

Sikur Svyatoslav Igorevich të kishte të njëjtat synime në lidhje me Bizantin si kundër Khazarisë së Madhe, ai do ta kishte shkatërruar këtë perandori arrogante pa shumë përpjekje edhe gjatë fushatës së tij të parë në Danub: katër ditë udhëtim i mbetën për të në Kostandinopojë, kur Sinkel Theophilus, më i afërti. këshilltar i patriarkut bizantin, ra në gjunjë para tij, duke kërkuar paqe me çdo kusht. Dhe me të vërtetë Tsargrad i bëri një haraç të madh Rusisë.

Theksoj një dëshmi të rëndësishme - princi i Rusisë Svetosllav, i barabartë në status me perandorin bizantin, ishte i veshur si të gjithë luftëtarët e tij dhe vozitej me rrema së bashku me të gjithë ... Domethënë, në Rusi gjatë kësaj periudhe, komunale, Sistemi veche (katedralja) bazohej në barazinë, drejtësinë dhe interesat kontabël të të gjithë anëtarëve të saj.

Duke marrë parasysh faktin se në gjuhën moderne të njerëzve të zgjuar "shoqëria" është një shoqëri, dhe "socializmi" është një sistem që merr parasysh interesat e të gjithë shoqërisë ose shumicës së saj, ne shohim një shembull të socializmit në para. Rusia e krishterë, dhe sa shumë mënyrë efektive organizimi i shoqërisë dhe parimet e rregullimit të shoqërisë.

Historia me një ftesë për të mbretëruar Rurik rreth 859-862. tregon gjithashtu strukturën e shoqërisë ruse të asaj periudhe. Le të njihemi me këtë histori dhe në të njëjtën kohë të zbulojmë se kush ishte Rurik nga kombësia.

Që nga kohërat e lashta, Rusia kishte dy qendra zhvillimi: atë jugore, në rrugët tregtare jugore në lumin Dnieper, qytetin e Kievit dhe atë verior, në rrugët tregtare veriore në lumin Volkhov, qytetin e Novgorod.

Nuk dihet me siguri se kur u ndërtua Kievi, si dhe shumë në historinë parakristiane të Rusisë, për dokumente të shumta të shkruara, analet, duke përfshirë ato mbi të cilat punoi kronisti i famshëm i krishterë Nestor, u shkatërruan nga të krishterët për arsye ideologjike pas pagëzimit të Rusisë. Por dihet se Kievi u ndërtua nga sllavët, të kryesuar nga një princ i quajtur Kyi dhe vëllezërit e tij Shchek dhe Khoriv. Ata kishin edhe një motër me një emër të bukur - Lybid.

Bota e atëhershme papritmas mësoi dhe filloi të fliste për princat Kievanë, kur më 18 qershor 860, princi Kievas Askold dhe guvernatori i tij Dir iu afruan ushtrisë ruse në kryeqytetin e Bizantit, Tsargrad (Kostandinopojë) nga deti me 200 varka të mëdha dhe paraqitën një ultimatum, pas së cilës ata sulmuan kryeqytetin e botës për një javë.

Në fund, perandori bizantin nuk e duroi dot dhe ofroi një dëmshpërblim të madh, me të cilin Rusët lundruan në shtëpi. Është e qartë se vetëm perandoria mund t'i rezistonte perandorisë kryesore të botës dhe ishte një perandori e madhe sllave e zhvilluar në formën e një bashkimi të fiseve sllave, dhe jo sllavëve të dendur barbarë, të cilët u përfituan nga ardhja e tyre nga të krishterët e qytetëruar. siç shkruajnë për të autorët e librave edhe në vitet 2006-2007.

Në të njëjtën periudhë, në veri të Rusisë në vitet 860, u shfaq një princ tjetër i fortë - Rurik. Nestor shkroi se "princi Rurik dhe vëllezërit e tij arritën - me familjet e tyre ... ata Varangianët quheshin Rus".

"... Ruse Stargorod ishte vendosur në zonën e tokave të sotme të Gjermanisë Perëndimore të Oldenburgut dhe Maclenburgut dhe në ishullin Baltik fqinj Rügen. Aty ishte Rusia perëndimore ose Rutenium. - shpjegoi V.N. Emelyanov në librin e tij. - Sa për Varangët, ky nuk është një etnonim, zakonisht i lidhur gabimisht me normanët, por emri i profesionit të luftëtarëve.

Luftëtarët mercenarë, të bashkuar nën emrin e përbashkët të Varangianëve, ishin përfaqësues të klaneve të ndryshme të rajonit të Balltikut Perëndimor. Rusët perëndimorë kishin gjithashtu varangët e tyre. Ishte prej tyre që nipi vendas i princit Novgorod Rostomysl, Rurik, djali i vajzës së tij të mesme Umila, u quajt ...

Ai erdhi në Rusinë e Veriut me kryeqytet në Novgorod, pasi linja mashkullore e Rostomysl u shua gjatë jetës së tij.

Novgorod në kohën e mbërritjes së Rurikut dhe vëllezërve të tij Saneus dhe Truvor ishte Kievi i lashtë - kryeqyteti i Rusisë së Jugut - për shekuj.

"Novugorodians: ju jeni populli i Novgorodianëve - nga familja Varangian ..." - shkroi Nestori i famshëm, siç e shohim, duke nënkuptuar nga Varangianët të gjithë sllavët e veriut. Ishte prej andej që Rurik filloi të sundojë, nga Ladograd që ndodhet në veri të Ladogradit (Staraya Ladoga moderne), e cila është regjistruar në analet:

"Dhe Ruriku më i vjetër në Ladoza."

Sipas akademikut V. Çudinov, tokat e Gjermanisë veriore të sotme, në të cilat jetonin sllavët, quheshin Rusia e Bardhë dhe Ruthenia, dhe, në përputhje me rrethanat, sllavët quheshin Russ, Rutens, Rugs. Pasardhësit e tyre janë sllavo-polakët, të cilët kanë jetuar prej kohësh në Oder dhe në brigjet e Balltikut.

"... Një gënjeshtër që synon kastrimin e historisë sonë është e ashtuquajtura teori Norman, sipas së cilës Rurik dhe vëllezërit e tij janë renditur me kokëfortësi si skandinavët për shekuj, dhe jo rusët perëndimorë ...- V.N. Emelyanov ishte i indinjuar në librin e tij. – Por ka një libër të francezit Carmier “Letra për veriun”, botuar prej tij në 1840 në Paris, dhe më pas në 1841 në Bruksel.

Ky studiues francez, i cili, për fat të mirë, nuk kishte asnjë lidhje me mosmarrëveshjen midis antinormanistëve dhe normanistëve, gjatë vizitës së tij në Maclenburg, d.m.th. pikërisht në zonën prej nga quhej Ruriku, ai shkroi midis legjendave, zakoneve dhe ritualeve të popullsisë vendase edhe legjendën e thirrjes në Rusi të tre djemve të princit të sllavo-obodriches Godlav. Kështu, qysh në vitin 1840, në mesin e popullatës gjermane të Maklenburgut, ekzistonte një legjendë për një profesion…”.

Studiuesi i historisë së Rusisë së lashtë, Nikolai Levashov, në librin e tij "Rusia në pasqyra të shtrembër" (2007) shkruan:

“Por, gjëja më interesante është se edhe një falsifikim ata nuk mund ta bënin pa kontradikta dhe boshllëqe serioze. Sipas versionit "zyrtar", shteti sllavo-rus i Kievan Rus u ngrit në shekujt 9-10 dhe u ngrit menjëherë në një formë të përfunduar, me një kod ligjesh, me një hierarki shtetërore mjaft komplekse, një sistem besimesh dhe mitesh. . Shpjegimi për këtë në versionin "zyrtar" është shumë i thjeshtë: sllavo-rusët "e egër" ftuan Rurik Varangianin, gjoja suedez, te princi i tyre, duke harruar që në vetë Suedinë në atë kohë thjesht nuk kishte një shtet të organizuar, por kishte vetëm skuadra kavanozësh që ishin marrë me grabitje të armatosur të fqinjëve të tyre ...

Për më tepër, Rurik nuk kishte asnjë lidhje me suedezët (të cilët, për më tepër, quheshin vikingë, jo varangianë), por ishte një princ nga Wends dhe i përkiste kastës Varangiane të Luftëtarëve profesionistë që studionin artin e luftimit që nga fëmijëria. Rurik u ftua të mbretëronte sipas traditave që ekzistonin midis sllavëve në atë kohë për të zgjedhur princin më të denjë sllav si sundimtarin e tyre në Veche.

Një diskutim interesant u shpalos në revistën Itogi, nr. 38, shtator 2007. mes mjeshtërve të profesorëve të shkencës historike moderne ruse A. Kirpichnikov dhe V. Yanin me rastin e 1250-vjetorit të Staraya Ladoga, kryeqyteti i Rusisë së Epërme ose Veriore. Valentin Yanin:

"Ka qenë prej kohësh e papërshtatshme të flitet për faktin se thirrja e Varangianëve është një mit antipatriotik ... Në të njëjtën kohë, duhet kuptuar se para ardhjes së Rurikut, ne kishim tashmë një shtet (i njëjti plak Gostomysl ishte para Rurikut), falë të cilit Varangian, në fakt, u ftua të sundonte mbi elitat lokale.

Toka e Novgorodit ishte vendbanimi i tre fiseve: Krivichi, Sllovenët dhe popujt fino-ugikë. Në fillim, ajo ishte në pronësi të Varangianëve, të cilët donin të paguheshin "një ketër nga secili burrë".

Ndoshta ishte pikërisht për shkak të këtyre orekseve të tepruara që ata shpejt u dëbuan dhe fiset filluan të udhëheqin, si të thuash, një mënyrë jetese sovrane që nuk çoi në të mirë.

Kur filloi një përballje midis fiseve, u vendos që të dërgoheshin ambasadorë në Rurik (neutral), tek ata Varangianët që e quanin veten Rus. Ata jetonin në jug të Balltikut, Poloninë veriore dhe Gjermaninë veriore. Paraardhësit tanë e quanin princin prej nga ishin shumë prej tyre. Mund të thuhet se ata iu drejtuan të afërmve të largët për ndihmë ...

Nëse vazhdojmë nga gjendja reale e punëve, atëherë para Rurikut kishte tashmë elementë të shtetësisë midis fiseve të përmendura. Shikoni: elita lokale e urdhëroi Rurikun që ai nuk kishte të drejtë të mblidhte haraç nga popullsia, vetëm vetë Novgorodët e rangut të lartë mund ta bënin këtë, dhe atij duhet t'i jepet vetëm një dhuratë për ushtrimin e detyrave të tyre, përsëri do ta përkthehem në gjuha moderne menaxher i punësuar. I gjithë buxheti kontrollohej gjithashtu nga vetë Novgorodianët ...

Nga fundi i shekullit të 11-të, ata në përgjithësi krijuan vertikalin e tyre të pushtetit - posadnichestvo, i cili më pas u bë trupi kryesor i republikës veche. Nga rruga, unë mendoj se nuk është rastësi që Oleg, i cili u bë princi i Novgorodit pas Rurikut, nuk donte të zgjatej këtu dhe shkoi në Kiev, ku ai tashmë filloi të mbretëronte suprem.

Rurik vdiq në 879, dhe trashëgimtari i tij i vetëm Igor ishte ende shumë i ri, kështu që Rusia drejtohej nga i afërmi i tij Oleg. Në 882, Oleg vendosi të merrte pushtetin në të gjithë Rusinë, që nënkuptonte bashkimin e pjesëve veriore dhe jugore të Rusisë nën sundimin e tij, dhe u zhvendos në një fushatë ushtarake në jug.

Dhe duke marrë Smolensk nga stuhia, Oleg u transferua në Kiev. Oleg doli me një plan dinak dhe tinëzar - ai, me luftëra nën maskën e një karvani të madh tregtar, lundroi përgjatë Dnieper për në Kiev. Dhe kur Askold dhe Dir dolën në breg për të takuar tregtarët, Oleg u hodh nga varkat me luftëra të armatosura dhe, pasi i bëri një pretendim Askold se ai nuk ishte nga një dinasti princërore, i vrau të dy. Në një mënyrë kaq tinëzare dhe të përgjakshme, Oleg mori pushtetin në Kiev dhe kështu bashkoi të dy pjesët e Rusisë.

Falë Rurikut dhe ndjekësve të tij, Kievi u bë qendra e Rusisë, e cila përfshinte fise të shumta sllave.

"Fundi i shekujve 9 dhe 10 karakterizohet nga nënshtrimi i Drevlyans, Severians, Radimichi, Vyatichi, Ulich dhe sindikatat e tjera fisnore ndaj Kievit. Si rezultat, nën hegjemoninë e kryeqytetit Polyana, u formua një "bashkim i sindikatave", ose një super-bashkim madhështor, i cili mbuloi pothuajse të gjithë Evropën territorialisht.

Fisnikëria e Kievit, glades në tërësi përdorën këtë organizatë të re politike si një mjet për të marrë haraçe…” – vuri në dukje I.Ya.Froyanov.

Ugriko-hungarezët fqinjë me Rusinë u zhvendosën përsëri tokat sllave në drejtim të ish-Perandorisë Romake dhe gjatë rrugës u përpoqën të kapnin Kievin, por nuk funksionoi dhe, duke përfunduar në 898. një traktat aleat me popullin e Kievit, u zhvendos në kërkim të aventurave ushtarake në perëndim dhe arriti në Danub, ku themeluan Hungarinë, e cila ka mbijetuar deri më sot.

Dhe Oleg, pasi zmbrapsi sulmin e Ugrian-Khuns, vendosi të përsëriste fushatën e famshme të Askold kundër Perandorisë Bizantine dhe filloi të përgatitej. Dhe në 907, u zhvillua fushata e dytë e famshme e Rusisë, e udhëhequr nga Oleg, kundër Bizantit.

Ushtria e madhe ruse u zhvendos përsëri me anije dhe tokë në Tsargrad - Konstandinopojë. Këtë herë, bizantinët, të mësuar nga përvoja e hidhur e mëparshme, vendosën të ishin më të zgjuar - dhe arritën të tërhiqnin hyrjen në gjirin afër kryeqytetit me një zinxhir të madh të trashë për të parandaluar hyrjen e flotës ruse. Dhe ata ndërhynë.

Rusët e shikuan këtë, u ulën në tokë, i vunë rrotat në rrota (pista patinazhi) dhe, nën mbulesën e tyre nga shigjetat dhe nën vela, shkuan në sulm. I tronditur nga pamja e pazakontë dhe i frikësuar, perandori bizantin dhe shoqëruesit e tij kërkuan paqe dhe ofruan shpërblim.

Ndoshta, që atëherë, një shprehje popullore ka shkuar për të arritur qëllimin me çdo mjet: "Jo duke u larë, por duke bërë patinazh."

Duke ngarkuar një dëmshpërblim të madh në varka dhe karroca, rusët kërkuan dhe pazarin për vete hyrjen e papenguar të tregtarëve rusë në tregjet bizantine dhe ekskluzivitetin më të rrallë: të drejtën pa taksa të tregtarëve rusë për të tregtuar në të gjithë territorin e Perandorisë Bizantine.

Në vitin 911, të dyja palët e konfirmuan këtë marrëveshje dhe e zgjatën me shkrim. Dhe vitin tjetër (912) Oleg ia dorëzoi sundimin e Rusisë së begatë Igorit, i cili u martua me një grua Pskov Olga, e cila dikur e transportoi me varkë përtej lumit afër Pskov.

Igor e mbajti Rusinë të paprekur dhe ishte në gjendje të zmbrapste sulmin e rrezikshëm të Peçenegëve. Dhe duke gjykuar nga fakti se Igor në 941 zhvendosi fushatën e tretë ushtarake kundër Bizantit, mund të merret me mend se Bizanti pushoi së zbatuari marrëveshjen me Oleg.

Kësaj radhe, bizantinët u përgatitën mirë, nuk varën zinxhirë, por menduan të hidhnin enët me vaj të djegur (“zjarr grek”) nga gjuajtja e armëve mbi barkat ruse. Rusët nuk e prisnin këtë, ata u hutuan dhe, pasi humbën shumë anije, zbarkuan në tokë dhe zhvilluan një betejë të ashpër. Kostandinopoja nuk u mor, ata pësuan dëme të rënda dhe më pas brenda gjashtë muajve të këqijtë u kthyen në shtëpi me aventura të ndryshme.

Dhe pastaj ata filluan të përgatiteshin më tërësisht për një fushatë të re. Dhe në vitin 944, për herë të katërt, ata u shpërngulën në Bizant. Këtë herë, perandori bizantin, duke pritur telashet, në gjysmë të rrugës kërkoi paqe me kushte të favorshme për Rusinë; ata ranë dakord dhe ngarkuan me ar dhe pëlhura bizantine u kthyen në Kiev.

Në 945, gjatë mbledhjes së haraçit nga Igor, një lloj konflikti ndodhi midis Drevlyans. Sllav-Drevlyans, të udhëhequr nga Princi Mal, vendosën që Igor dhe grupi i tij shkuan shumë larg në kërkesa dhe krijuan padrejtësi, dhe Drevlyans vranë Igorin dhe vranë luftëtarët e tij. E veja Olga dërgoi një ushtri të madhe te Drevlyans dhe mori një hakmarrje të ashpër. Princesha Olga filloi të sundojë Rusinë.

Nga gjysma e dytë e shekullit të 20-të, studiuesit filluan të marrin burime të reja të shkruara - shkronja të lëvores së thuprës. Shkronjat e para të lëvores së thuprës u gjetën në vitin 1951 gjatë gërmimeve arkeologjike në Novgorod. Tashmë janë zbuluar rreth 1000 letra. Vëllimi i përgjithshëm i fjalorit të lëvores së thuprës është më shumë se 3200 fjalë. Gjeografia e gjetjeve mbulon 11 qytete: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moskë, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky.

Kartat më të hershme datojnë në shekullin e 11-të (1020), kur zona në fjalë nuk ishte ende e krishterizuar. Tridhjetë karta të gjetura në Novgorod dhe një në Staraya Russa i përkasin kësaj periudhe. Deri në shekullin e 12-të, as Novgorod dhe as Staraya Russa nuk ishin pagëzuar ende, kështu që emrat e njerëzve që gjenden në letrat e shekullit të 11-të janë paganë, domethënë rusë të vërtetë. Nga fillimi i shekullit të 11-të, popullsia e Novgorodit korrespondonte jo vetëm me adresuesit e vendosur brenda qytetit, por edhe me ata që ishin shumë përtej kufijve të tij - në fshatra, në qytete të tjera. Edhe fshatarët nga fshatrat më të largëta shkruanin detyra shtëpiake dhe letra të thjeshta në lëvoren e thuprës.

Kjo është arsyeja pse gjuhëtari dhe studiuesi i shquar i letrave të Novgorodit të Akademisë A.A. Zaliznyak pohon se “Ky sistem i lashtë shkrimi ishte shumë i zakonshëm. Ky shkrim u shpërnda në të gjithë Rusinë. Leximi i letrave të thuprës hodhi poshtë mendimin ekzistues se në Rusinë e lashtë vetëm njerëzit fisnikë dhe kleri ishin të shkolluar. Midis autorëve dhe adresuesve të letrave ka shumë përfaqësues të shtresave të ulëta të popullsisë, në tekstet e gjetura ka dëshmi të praktikës së mësimdhënies së shkrimit - alfabetin, librat e kopjeve, tabelat numerike, "testet e stilolapsit".

Fëmijët gjashtëvjeçarë shkruanin - "është një shkronjë, ku, me sa duket, tregohet një vit i caktuar. Shkruar nga një djalë gjashtë vjeçar. Pothuajse të gjitha gratë ruse shkruan - "tani e dimë me siguri se një pjesë e konsiderueshme e grave mund të lexonin dhe shkruanin. Letrat e shekullit të 12-të në përgjithësi, në shumë aspekte, ato pasqyrojnë një shoqëri më të lirë, me një zhvillim më të madh, veçanërisht të pjesëmarrjes së femrës, sesa një shoqëri më afër kohës sonë. Ky fakt rrjedh mjaft qartë nga shkronjat e lëvores së thuprës. Shkrim-leximi në Rusi dëshmohet në mënyrë elokuente nga fakti se "fotografia e Novgorodit të shekullit të 14-të. dhe Firence në shekullin e 14-të, sipas shkallës së shkrim-leximit femëror - në favor të Novgorodit.

Ekspertët e dinë se Cirili dhe Metodi shpikën alfabetin glagolitik për bullgarët dhe e kaluan pjesën tjetër të jetës në Bullgari. Letra, e quajtur "Cyrilic", megjithëse ka një emër të ngjashëm, nuk ka të bëjë fare me Cyril. Emri "cirilik" vjen nga përcaktimi i shkronjës - ruse "doodle", ose, për shembull, frëngjisht "ecrire". Dhe pllaka e gjetur gjatë gërmimeve të Novgorodit, mbi të cilën ata shkruan në antikitet, quhet "kera" (sera).

Në "Përrallën e viteve të kaluara", një monument nga fillimi i shekullit të 12-të, nuk ka asnjë informacion për pagëzimin e Novgorodit. Rrjedhimisht, Novgorodianët dhe banorët e fshatrave përreth kanë shkruar 100 vjet para pagëzimit të këtij qyteti, dhe Novgorodianët nuk kanë marrë shkrim nga të krishterët. Shkrimi në Rusisht ekzistonte shumë përpara krishterimit. Përqindja e teksteve jo-kishare në fillim të shekullit të 11-të është 95 përqind e të gjitha letrave të gjetura.

Sidoqoftë, për një kohë të gjatë, për falsifikuesit akademikë të historisë, versioni që populli rus mësoi të lexonte dhe të shkruante nga priftërinjtë e huaj ishte versioni themelor. Tek të huajt! Mos harroni, ne kemi diskutuar tashmë këtë temë: Kur paraardhësit tanë gdhendën runat në gur, sllavët tashmë po i shkruanin letra njëri-tjetrit.

Por në atë unike punë shkencore"Zija e Rusisë së Lashtë", botuar në vitin 1948, arkeologu akademik B.A. Rybakov publikoi të dhënat e mëposhtme: "Ekziston një mendim i rrënjosur se kisha ishte një monopol në krijimin dhe shpërndarjen e librave; Ky mendim u mbështet fuqishëm nga vetë kleri. Është e vërtetë vetëm këtu se manastiret dhe gjykatat episkopale ose metropolitane ishin organizatorët dhe censuruesit e kopjimit të librave, shpesh duke vepruar si ndërmjetës midis klientit dhe skribit, por ekzekutorët shpesh nuk ishin murgj, por njerëz që nuk kishin asnjë lidhje me kishën. .

Ne kemi bërë një numërim të shkruesve në varësi të pozicionit të tyre. Për epokën para-Mongole, rezultati ishte si vijon: gjysma e skribëve të librave rezultuan të ishin laikë; për shekujt 14 - 15. llogaritjet dhanë këto rezultate: metropolitanët - 1; dhjakët - 8; murgj - 28; nëpunës - 19; priftërinj - 10; "Shërbëtorët e Zotit" -35; popovichi-4; parobkov-5. Priftërinjtë nuk mund të konsiderohen në kategorinë e kishtarëve, pasi shkrim-leximi, i cili është pothuajse i detyrueshëm për ta ("djali i priftit nuk mund të lexojë dhe të shkruajë - një i dëbuar"), nuk e paracaktoi karrierën e tyre shpirtërore. Me emra të paqartë si "shërbëtor i Zotit", "mëkatar", "shërbëtor i mërzitshëm i Zotit", "mëkatar dhe i guximshëm për të keqen, por dembel për të mirën" etj., pa treguar përkatësinë e kishës, duhet të kuptojmë artizanët laikë. Ndonjëherë ka indikacione më specifike: "Shkroi Eustathius, një njeri i botës, dhe pseudonimi i tij është Shepel", "Ovsei raspop", "Thomas shkruesi". Në raste të tilla, ne nuk kemi më asnjë dyshim për natyrën "botërore" të skribëve.

Në total, sipas llogaritjes sonë, 63 laikë dhe 47 kishtarë, d.m.th. 57% e skribëve artizanë nuk i përkisnin organizatave kishtare. Format kryesore në epokën në studim ishin të njëjta si në atë paramongole: punë me porosi dhe punë për treg; midis tyre kishte faza të ndryshme të ndërmjetme që karakterizonin shkallën e zhvillimit të një zanati të caktuar. Puna me porosi është tipike për disa lloje të artizanatit patrimonial dhe për industritë që lidhen me lëndët e para të shtrenjta, të tilla si bizhuteritë ose derdhja e këmbanave.

Akademiku citoi këto shifra për shekujt 14 - 15, kur, sipas rrëfimeve të kishës, ajo shërbeu, pothuajse si timoniere për popullin rus shumëmilionësh. Do të ishte interesante të shikoje mitropolitin e zënë, beqar, i cili, së bashku me një grusht absolutisht të parëndësishëm dhjakësh dhe murgjish të ditur, u shërbenin nevojave postare të miliona njerëzve rusë nga disa dhjetëra mijëra fshatra rusë. Përveç kësaj, ky Mitropolitan dhe Co duhet të ketë zotëruar shumë cilësi vërtet të mrekullueshme: shpejtësinë e rrufeshme të shkrimit dhe lëvizjes në hapësirë dhe kohë, aftësinë për të qenë njëkohësisht në mijëra vende në të njëjtën kohë, etj.

Por jo një shaka, por një përfundim real nga të dhënat e dhëna nga B.A. Rybakov, rrjedh se kisha nuk ka qenë kurrë një vend në Rusi nga i cili rrodhi dija dhe iluminizmi. Prandaj, përsërisim, një tjetër akademik i Akademisë së Shkencave Ruse A.A. Zaliznyak thotë se "fotografia e Novgorodit të shekullit të 14-të. dhe Firence në shekullin e 14-të. për sa i përket shkrim-leximit femëror - në favor të Novgorodit. Por kisha në shekullin e 18-të e çoi popullin rus në gjirin e errësirës analfabete.

Le të shqyrtojmë anën tjetër të jetës së shoqërisë së lashtë ruse para ardhjes së të krishterëve në tokat tona. Ajo prek rrobat. Historianët janë mësuar me ne të vizatojmë njerëz rusë të veshur ekskluzivisht me këmisha të thjeshta të bardha, ndonjëherë, megjithatë, duke i lejuar vetes të thonë se këto këmisha ishin zbukuruar me qëndisje. Rusët paraqiten si lypës të tillë, që vështirë se mund të vishen fare. Kjo është një tjetër gënjeshtër e përhapur nga historianët për jetën e popullit tonë.

Për të filluar, kujtojmë se veshja e parë në botë u krijua më shumë se 40 mijë vjet më parë në Rusi, në Kostenki. Dhe, për shembull, në sitin Sungir në Vladimir, tashmë 30 mijë vjet më parë, njerëzit mbanin një xhaketë lëkure të bërë prej kamoshi të zbukuruar me lesh, një kapelë me mbulesa veshi, pantallona lëkure, çizme lëkure. Gjithçka ishte e zbukuruar me objekte të ndryshme dhe disa rreshta rruaza, aftësia për të bërë rroba në Rusi, natyrisht, u ruajt dhe u zhvillua në një nivel të lartë. Dhe një nga materialet e rëndësishme të veshjeve për Rusinë e lashtë ishte mëndafshi.

Gjetjet arkeologjike të mëndafshit në territorin e Rusisë së Lashtë të shekujve 9 - 12 u gjetën në më shumë se dyqind pika. Përqendrimi maksimal i gjetjeve - rajonet e Moskës, Vladimir, Ivanovo dhe Yaroslavl. Vetëm në ato ku në atë kohë kishte një rritje të popullsisë. Por këto territore nuk ishin pjesë e Kievan Rus, në territorin e të cilit, përkundrazi, gjetjet e pëlhurave mëndafshi janë shumë të pakta. Ndërsa largoheni nga Moska - Vladimir - Yaroslavl, dendësia e gjetjeve të mëndafshit në përgjithësi po bie me shpejtësi, dhe tashmë në pjesën evropiane ato janë të rralla.

Në fund të mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. Vyatichi dhe Krivichi jetonin në rajonin e Moskës, siç dëshmohet nga grupet e tumave (afër stacionit Yauza, në Tsaritsyn, Chertanov, Konkovo, Derealevo, Zyuzin, Cheryomushki, Matveevsky, Fili, Tushino, etj.). Vyatichi gjithashtu përbënte bërthamën origjinale të popullsisë së Moskës.

Sipas burimeve të ndryshme, Princi Vladimir pagëzoi Rusinë, ose më saktë, filloi pagëzimin e Rusisë në 986 ose 987. Por të krishterët dhe kishat e krishtera ishin në Rusi, konkretisht në Kiev, shumë kohë përpara vitit 986. Dhe nuk bëhej fjalë as për tolerancën e sllavëve paganë ndaj feve të tjera, dhe në një parim të rëndësishëm - në parimin e lirisë dhe sovranitetit, vendimi i secilit sllav, për të cilin nuk kishte zotër. , ai ishte një mbret për vete dhe kishte të drejtën e çdo vendimi që nuk binte ndesh me zakonet e komunitetit, prandaj askush nuk kishte të drejtë ta kritikonte, qortonte ose dënonte nëse vendimi ose akti i sllavëve nuk e dëmtonte komunitetin. dhe anëtarët e saj. Epo, atëherë historia e Rusisë së Pagëzuar tashmë ka filluar ...

burimet

Bazuar në hulumtimin e shkencëtarit tonë modern nga Shën Petersburg, Igor Yakovlevich Frojanov, i cili ende në BRSS në vitin 1974 botoi një monografi të titulluar “Kievan Rus. Ese për historinë socio-ekonomike”, pastaj u botuan shumë artikuj shkencorë dhe u botuan shumë libra, dhe në vitin 2007 u botua libri i tij “Misteri i pagëzimit të Rusisë”.

A.A. Tyunyaev, Akademik i AFS dhe RANS

😆Të lodhur nga artikujt seriozë? ngrije shpirtin 😆 me batutat më të mira!😆 , ose vlerësojeni kanalin tonë