Avvakum (Davidenko), Archimandrite, Kremenchug ve UOC-MP'nin Lubensk piskoposluğu (1960 doğumlu). Kremenchug ve Lubny piskoposluğu Kremenchug piskoposluğu
Rus Ortodoks Kilisesi Ukrayna Ortodoks Kilisesi ... Wikipedia
Rus Ortodoks Kilisesi, Rusya'da, Yakın Yurtta, Amerika ve Avrupa'da, Çin ve Japon Özerk Ortodoks Kiliseleri, kendi kendini yöneten Ukrayna, Moldova, Letonya, Estonya ve Rusça'da doğrudan bağlı piskoposlukları içerir ... ... Vikipedi
Bu makalenin wikileştirilmesi gerekiyor. Lütfen makaleleri biçimlendirme kurallarına göre biçimlendirin ... Wikipedia
Makale, Rus Ortodoks Kilisesi'nin (Moskova Patrikhanesi) piskoposlukları hakkında kısa ve ilgili bilgiler sunmaktadır. Tüm piskoposluklar bölgelere göre alfabetik sıraya göre listelenmiştir. Piskoposların unvanları, başkanlık ettikleri kişilerin isimleriyle örtüşüyor ... ... Vikipedi
İÇİNDE Yerel meclis Tüm piskoposluk ve papaz piskoposları katılır (emekli olan ve yasaklananlar hariç). Bunlara ek olarak piskoposluklardan da birer delege seçilir. beyaz din adamları, manastırlardan ve laiklerden. Toplam sayısı… … Vikipedi
Makale, Moskova Patrikhanesi'nin bir parçası olarak Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin piskoposlukları hakkında kısa ve güncel bilgiler sunmaktadır. Ayrıca Ukrayna Piskoposlukları makalesine bakın Piskoposluğun adı Kurucu Yönetici Piskopos Dekanlık Manastırları Mahallelerinin Bölgesi .. ... Vikipedi
UOC-MP'nin Kremenchug piskoposluğunun rahipleri manevi destek sağlamaya devam ediyor ve finansal asistan Donbass'taki ayaklanmanın bastırılmasında "ATO" balmumu. Piskoposluğun basın servisi, Lugansk ve Donetsk bölgelerindeki cezalandırıcılara yardım gönderildiğini bildirdi: Son zamanlarda rahip Nikolai Voron, ATO bölgesinden düzenli bir geziden döndü. Nasıl bilgi verir Hromadske TV kanalı Yerel halk "barış güçlerinden" memnun değil ve Ukrayna vatandaşlarının yok edilmesinin çeşitli yargı bölgelerindeki din adamları tarafından desteklenmesine rağmen onların gelişini istemiyorlar.
Yani sadece Uniatlar, şizmatikler ve Protestanlar değil, aynı zamanda (UOC-MP) Donbass halkına karşı cezai bir operasyonu da destekliyor. Meydan'daki kanlı darbeyi desteklemeyen Ukrayna'nın doğusuna yönelik askeri operasyon, acımasız baskılara dönüştü. Kiev'in eylemleri sonucunda binlerce insan öldü, evler ve iletişim araçları yok edildi, yüz binlerce kişi mülteci durumuna düştü.
Bazı bölgelerin özgürleştirilmesinden sonra, cezalandırıcıların halkı vurduğu, tecavüz ettiği ve soyduğu ortaya çıktı. Yerel sakinlerin, genellikle elleri arkadan bağlı olarak, işkence izleriyle gömüldüğü yer. Kurşun deliklerinin doğası, insanların Nazilerin yaptığı gibi yakın mesafeden vurulduğunu gösteriyor.
Yani, doğunun milyonlarca Rusça konuşan sakinini "ayrılıkçı" olarak gören Ilovaisk'in kurtarılmasından sonra. Cuntanın ele geçirdiği şehirlerde tutuklamalar yapılıyor, insanlar iz bırakmadan kayboluyor, sürekli yürüyorlar.
Şehirlerin bombalanmasından özellikle sivil halk zarar görüyor. Donbass şehirlerindeki topçu bombardımanlarında 40'tan fazla çocuk öldü; öldürülen sivillerin kesin sayısı zaten binleri buluyor. Elbette herkes ATO'yu desteklemiyor, ancak Kremençuk piskoposluğunun resmi web sitesi savaşçılara mümkün olan her türlü yardımı organize ediyor: Ukrayna ordusunun askerlerine yardım etmek için yapılan tüm yardımlar, cemaatin herhangi bir kilisesine yardım getirebilir. Termobilizasyon, önemsiz tasarruf ürünleri - koruma, çay, güveç, yoğunlaştırılmış süt ve daha fazlası için bir terim seçmek gerekir. Dyakuєmo biz nebayduzhim'im! Tanrı, Ukrayna'da barış adına iyi işler için sizi kutsasın!
(1960) Kremençuk'taki Göğe Kabul Katedrali'nin Rahibi (Kremenchug ve Lubny UOC piskoposluğu MP), modernist yönün yayıncısı, blog yazarı, UOC'nin otosefali destekçisi, "Ukrayna'da Ortodoksluk" otosefali sitesinde ve ayrıca "Ukrayna'da Din" adlı şizmatik sitede birçok makalenin yazarı, ahlaksız, kafir, kafir, ekümenist, radikal kilise reformcusu, müzik enstrümanlarının ibadete tanıtılmasının destekçisi, kilise eşcinselliği için özür dileyen,
1978'de acemi oldu Kiev-Pechersk Lavra 1980'de diğerleriyle birlikte (Olimpiyatlardan önce) polis tarafından sıkıştırıldı, Poltava bölgesine bırakıldı ve Bishop'la birlikte görev yaptı. 1982'de kendisine rahip olarak atanan ve Varsayım Katedrali'nde sürekli olarak hizmet verdiği Kremenchug'a (UOC-MP'nin Kremenchug ve Lubensk piskoposluğu) hizmet etmek üzere gönderildiği Damaskin (Bodrogo).
2007'de bir makale yazdı "KUTSAL ATEŞ HAKKINDA MUTLU ŞÜPHESİ", Burada Kutsal Ateş'in Paskalya'da iniş mucizesini tamamen inkar ediyor ve özellikle doğrulanmamış ve yanlış argümanlara atıfta bulunuyor. Piskopos Porfiry (Uspensky)(onu azizler arasında hatırlatıyor) ve ayrıca pek inancı olmayan din adamları da dahil olmak üzere çeşitli insanlardan gelen yorumlar Kurayevski ne hakkında forum "ateş yakar" ve hatta Müslüman Arap El-Cahiz (869'da öldü) eserinde "Hayvanlar Kitabı" Kutsal Ateş'ten eleştirel bir şekilde söz ediyor:
“Tapınakların koruyucuları, keşişlerin Kudüs'teki Diriliş Kilisesi'nin kandilleriyle kandırması (iddia ederek) kandillerindeki yağın geceleri ateşsiz olarak yakılması gibi halk için çeşitli oyunlar düzenlemekten geri durmadılar. bir tatilde.”
Ayrıca, Bu işte Ö. Habakkuk Golgotha'nın gerçek yerini sorguluyor:
« Calvary'nin gerçek konumu bir tartışma konusudur. O yazıyor.
Makalenin sonunda, sonucun genel olarak her şeyi nasıl temsil ettiği Tanrı'nın mucizeleri bazı "efsaneler ve masallar" gibi:
Lehte ve aleyhte verilen tüm oyları topladıktan sonra şunu fark ettim: Kudüs'ten gelen ateş, temel dogmaların, imanın gerçeklerinin kanıtı olarak öne sürülemez. Herkesin istediği gibi spekülasyon yapıyorlar. Ayrıca, bir tür sağlıksız halk mitolojisi olan Kutsal Ateş ile birlikte, bizim için Ortodoks olmayı bırakmanın zamanının geldiğini de anladım, ta ki bizim yerimize onun mucizesi çeşitli kafirler, ateistler veya politikacılar tarafından ifşa edilmeye başlayana kadar. Mitler kendi başımıza yok edilmelidir. En azından dürüst olmak gerekirse - kişinin kendi bilinci içinde, Kilise'nin gerçek tarihiyle, kendi vicdanıyla çelişmek için ve aynı zamanda kendi ruhu. Anlaşılmalıdır: Bu sadece Ateşin kutsanması bayramıdır, başka bir şey değil. Ruhsal olarak büyümemiz gerekiyor. Kudüs'ten gelen Kutsal Ateş, inananların zihinlerinde ve kalplerinde muhteşem mucizevi çerçevesinden mahrum bırakılmalıdır: mucizevi bir şekilde tutuşur, sözde yanmaz vb. Evet, bunun bir ışık, bir alev olduğunu biliyoruz ve hayranlık duyuyoruz. biz Hıristiyanlar için en değerli yerden - Rabbimiz İsa Mesih'in dirilişi. Kutsal Yerlere seyahat edemeyen, onu saygıyla kandillerimizle aydınlatamayan bizler, ruhen büyük Tapınağa katılıyoruz. Bu görünür ışık aracılığıyla, yaratılmamış, görünmez İlahi Işığa katılıyoruz. Bazı nedenlerden dolayı bana en yakın şey, ruhun akıllı gözleriyle, Akıllı Kutsal Işıkla olgunlaşan Nyssa'lı Aziz Gregory'dir. Bu gerçekten yüksek bir maneviyattır. Ruhun anlaşılması, kilise, Kutsal Yazıların Sağlam temeline, Ortodoks İnancının itirafının sağlam ve sarsılmaz dogmalarına, kitabın öğretilerinin felsefi ve kavramsal asimilasyonuna dayanmalı ve inanılmaz derecede çocukça mucizelere değil. Gerçeklikten bir kaçış olarak çocukların zihinlerindeki düşünceleri işlerine aktarıyorlar. Söz'e, Öğreti'ye, Kitaba göre yaşamanın daha az ilginç olduğunu ama yine de daha temel, daha kapsamlı ve daha güvenli olduğunu saklamayacağım. Çünkü bir ütopya, bir peri masalı, eninde sonunda çöker ve intihara yol açar. Çünkü mucizeler, mitler ve masallar büyüdükçe ve zamanla amansız bir şekilde çökerler, geriye yalnızca karanlık, intihara varan bir boşluk kalır. Mucizeler uzun zamandan beri hem din adamları arasında hem de sıradan insanlar arasında içimizdeki birçok şeyi yok etti, bu yüzden hayatımız Tanrı'nın emirlerine göre gitmiyor ve söz çoğu zaman eylemden ayrılıyor. Bu da ambos'tan bu kadar belagatli bir şekilde konuştuklarımıza inanmadığımızın endişe verici bir işaretidir. Ve mesele şu ki, maneviyatın eski yöntemleri gerçekten tükenmiş ve geçerliliğini yitirmiş durumda. İnsanlık şu anda bir çıkmazda olmasa da endişe verici bir dönüm noktasındadır. Bunun nihilizmden, ateizmden daha kötü bir tehlike olduğunu söyleyeceğim. Rabbimiz, biz İncil'e inananları teşvik ederek şöyle buyurmuştur: "Görmeden iman edenlere ne mutlu!!!"
Aralık 2013 Ukraynalı din adamlarının "Ukrayna'yı sevenler grubu"nun bir parçası olarak Ortodoks Kilisesi Moskova Patrikhanesi, Ukrayna'nın Avrupa entegrasyonu çağrısını imzalayarak "Karanlığa karşı aydınlığın" zaferini savundu "Kötülüğü iyilikle yen", Fr. ile birlikte. Andrey Dudchenko, Fr. Vitaly Eismont, Fr. Cyril (Govorun), Fr. Victor Palos, Fr. Vasily Chichak ve diğerleri.
İmzacılara göre, "Işığın karanlığa karşı" kiliyastik zaferi yakınlaşmada olmalı Hıristiyan Avrupa ile. Özünde Hıristiyan değerleri olan temel Avrupa değerleri ile. Çağrı, şu Avrupa değerlerini sıralıyor: doğruluk, adalet, özgürlük, her insanın değeri ve ayrıca altı tane öneriyor: "Barışçıl direnişin emirleri", bunların arasında sonuncusu öne çıkıyor: Saldırganlığı durdurun. Siloviki ve “titushki” aynı zamanda komşularınızdır.
Çağrı, iyi bir demagojik yükselişle sona eriyor:
İnsanlar Maidan'a gidiyor. Barikatların diğer tarafında iktidar, hepimiz gibi iktidardakilerin oburluğundan mustarip olan insanları bir araya getiriyor. Kendi iradeleri dışında “Meydan karşıtlarına” getirilenler de bizim kardeşlerimizdir. Sadece gerçekte kim olduğumuzu bilmiyorlar. Ve biz onların düşmanı değiliz. Biz Donbass'a, Sevastopol'a, Lugansk'a, Odessa'ya karşı değiliz. Biz beraberiz. Tribüne çıkan siyasetçilerin yanında değiliz. Her türlü kötülüğe, yalana ve şiddete karşıyız. Ve birlikte olduğumuzda güçlüyüz!
Alıntılar:
“Eşcinsellik, hermafroditizm, androjenlik, nemfomani gibi DOĞAL sapmalar - BASİT dini dogmatik düşüncemiz bugün bu karmaşık sorunlarla baş edemiyor. Gittikçe karmaşıklaşan bir dünyada dini toplumlarda geleneksel seksofobi açıkça görülüyor. Dünyanın bu karmaşık tablosunda manastır ihtiyarlarının-itirafçılarının ilkelliği ortadadır... Kilise ve biz ona inananlar, sekse karşı tutumumuzu değiştirmeliyiz... Şimdi sadece bazı fanatik marjinal çevreler bundan şöyle söz ediyorlar: şeytani bir takıntı... Eğer çocukları sadece seks yaratsaydı, o zaman hiç kimse - ne Michelangelo, ne Leonardo da Vinci, ne de Vincent van Gogh - onunla ilgilenmezdi. Dahilerin çoğunun çocuğu yoktu ... Soru şu: Kilise değişim operasyonuna izin verecek mi, kutsayacak mı, cinsiyeti düzeltecek mi, doğru yöne yönlendirecek mi? Seks doğası gereği tarafsızdır, ancak bir olgu olarak hayati öneme sahiptir ve bazı yasaklama girişimleriyle ona yaklaşmayacaksınız ... "
« Eşcinsellik kazanacak!İyi mi kötü mü? Biz bilmiyoruz. Eşcinsellik er ya da geç şiddetli kavgalar, anlaşmazlıklar ve kavgalarla birlikte kilisede kabul edilecektir.… Haklı bir öfkenin hararetinde eşcinsellik elbette pedofili ile karıştırılmamalı.”
«… Müzik enstrümanlarının kiliselerin ayin uygulamalarına dahil edilmesi, geleceğin misyonerlik çalışma biçimlerinden biridir.özellikle insanlara ve gençlere yaklaşıyorum. Ve sonra zaten kiliselerimizde "yeniden kutsallaştık", tütsü kokuyoruz ... "Alisa" grubunu kilisemize davet edin ve onları tuzdan, minberden, daha mütevazı bir şeyden oraya bırakın, elbette yapacaklar müzik çal ve şarkı söyle!? ... Ve eğer düşünürsen neden olmasın? Kenosis, yani halka iniş, çok çeşitli türleri içerir; sadece küçümsemeyi değil, aynı zamanda kendi içindeki nahoş şeyleri de kabul etmeyi. Rahibe göre futbolun tek golle oynanması gerektiği ortaya çıktı. Bu olmaz. Ve gençler çok yakında bizim içimizde, avangardizmden aldığımız stadyumlardaki rahiplerin doğasını görecekler - cüppe ve kamilavka dışında, aksi takdirde ortada hiçbir şey olmaz. Tekrar ediyorum, kilisenin kutsallıktan arındırılması gereklidir ve bunun biçimlerinden biri de müzik enstrümanlarının ibadete dahil edilmesidir…”.
« İsa Kilisesi (Upts MP. Ugkts. Uapts, Upts Kp... ve diğerleri) bunlardan biridir. Bu nedenle rahiplerin herhangi bir geçişi yok, sadece şu anda daha güvenilir olan toplumda hizmet etmeleri için onları rahatsız etmenin gerekli olduğunu düşünüyorlar. Ve kiliseler kendi aralarında sürekli olarak bölünüyorlar. Yakın zamanda Kudüs ve Antakya arasındaki glek'i kırdı, patrikler güç ve geliri paylaşmadıkları için herkes kıyamet transına mı düşsün? Buna değeceğini düşünmüyorum. Evrensel Kilise Bir, şu anda açık olan ve ibadetin yapıldığı tapınağın kapılarından girmeniz gerekiyor. Bu şekilde düşünmeniz gerekiyor ve hata yapmayacaksınız.”https://www.facebook.com/photo.php?fbid=621009334655170&set=a.181810201908421.42032.100002383280176&type=1&comment_id=621042607985176&offset=0&total_comments=38
« İnsan biyolojik ve psikolojik olarak bölünmeye, bölünmeye programlanmıştır. Sizin, insan bilincinin, toplumun her zaman iki kiliseye, en az iki inanca ihtiyacı vardır, çünkü zihin ikiliği, teslisi, çoğulluğu, nefret nesnelerini, inkârı, kınamayı, nihayet bir günah keçisini gerektirir. İnsan biyolojik olarak bölünmüş-çatışma-bölücüdür. Bu kiliseyi onaylıyorsun ama buna adım atmıyorsun. Bu sahte inançtır, sadece oraya giderler kayıp Ruhlar onlarla hiçbir ilgin yok. Haklısın, imanı kurtarıyorsun! Geri kalanların hepsi sadakatsiz, kurtarıcı değil ve ölü, Satanistler, şeytanın hizmetkarları, hatta neredeyse insan bile değiller.
“Her zaman ve her şeyde “fiyat” sorusu ortaya çıkıyor. On dolar ve kadın çok öfkeli. On bin dolar - ve o da kabul ediyor. Ve ona gülmeyin, bu HEPİMİZİN başına gelir. Ahlak sizi dönüştürmez. Hayat ahlakın ötesine geçer, daha güçlü bir çekiciliğe sahiptir, bu nedenle içsel özün derin özü her zaman değişmeden kalır. Ahlak ancak bu noktaya ulaşır, sonrasında şaşkınlık içinde ayaklar altına alınır ve yok olur. HERKESİN kendine göre fiyatı vardır. Şu tarihte: ahlaklı kişi bir de fiyatı var.
“Hıristiyanlığın üzücü ayrılığının (batı ve doğu) ortaya çıktığı günden bu yana, kaybedilen bütünlüğün yeniden birleştirilmesine yönelik umutsuz çabalar durmadı. Kilise düzeyinde bu sendikalardan kaç tane vardı? Aman Tanrım! Ve devlet düzeyinde, bu aynı girişimler ve bireyler düzeyinde sayılamaz! Bir demet! Bazıları yeniden bir araya gelmek ister, bazıları istemez. Ne kadar çevirirseniz çevirin ama birleşme arzusunda isteksizliğinden daha fazla Hıristiyanlık var,çünkü bunda Kurtarıcı'nın şu emrini tam anlamıyla yerine getirme arzusu var: "Hepsi bir olsun!" Ancak bu gerçekten iyi arzu, geniş insan toplumumuzda yerine getirilemez. Yaratıcının belirlediği ruhumuzda, çok vektörlü özlemler, dizginsiz agresif zehirli enerjiler kasıp kavuruyor ve böyle bir birliği hem geçmişte hem de gelecekte imkansız kılıyor. Bu nedenle sakinleşip, tüm Hıristiyanların tarihi birliğinin bilincinde olarak kendiniz için yaşamalısınız ve şu anda açık olan ve ibadetin yapıldığı o tapınağın kapılarına girmelisiniz. Ukrayna'da vicdan özgürlüğü ile bu daha kolay ama Rusya'da devlet düzeyinde heterodoksluğa karşı mücadele korkarım Rusya'yı vahşi Orta Çağ'a geri atacak ve tüm bu mücadele hiçbir şeyle sonuçlanmayacak.
« Uzun ibadetlerin arkasında gelecek yok. Gelecek, kısa ama ışıltılı bir yürekten duaya aittir. Laconism bir yetenektir, parlak ve özlü ibadet iki kat bir yetenektir. Modern adam Zengin bir yaşam programıyla aşırı yüklenmiş, artık uzun saatler boyunca ayakta duramaz, o kadar zaman harcayamaz. Artık kişi tapınağa girer, bir mum koyar, on beş dakika kadar dua eder ve ayrılır. Onlara dinsiz diyemezsiniz ama onları uzun süre ayakta kalmaya zorlayamazsınız ve onlar çoğunluktadır. Kısa bir süreliğine ama güçlü dua hayatın karanlığını aydınlatan bir ışık yükseltmek mümkündür ve onu karartmak, karartmak, uzun, yarı uykulu bir ayakta uykuyla uyuşturmak mümkündür. Belki gelecekte, 16.-18. yüzyılların Moskova'sında olduğu gibi, şehrin neredeyse tüm nüfusunun ayakta durduğu son derece ciddi kalabalık Vespers'e şüphesiz bir geri dönüş olacak, ama şimdi, şu anda, o, bu gelecek görünmüyor ... "
Hayatta kalabilmek için, hayatta kalabilmek için büyük ihtimalle tekrarlamak zorunda kalacağız. Batı Avrupa'daki Hıristiyan toplumunun deneyimi. Yapmalıyız, daha fazla bahse girmeliyiz boş kiliselerdeki uzun günlük ayinler için değil, sosyal hizmet için...
"Batıyoruz. Ama “yeniden doğuyor, açılıyor, yaratılıyor” gibi şatafatlı konuşmalarla paniğe gerek kalmayacakmış gibi sakinleşiyoruz: “Her şey yolunda, dibe doğru gidiyoruz” .” Bu durumda ne yapmalıyız? Tekrar ediyorum: Batı kiliselerinin deneyimlerini dikkate alın. Ayrıca geçen yüzyıldan, zulüm zamanından kalma bazılarımız da var. Ortodoks Kilisesi sosyal hizmete giderek daha fazla önem vermeli, din adamları ile laikler - laiklerin havarisi - arasındaki çizgilerin silinmesi gerekiyor. Pahalı dekorasyonlara sahip bu stilize tiyatroyu, gösterişli renkli kıyafetleri reddedin. Veba sırasındaki bir ziyafete benziyor. Bu artık bir vaaz değil, bu bir vaaz karşıtlığıdır. Çar Alexei Mihayloviç'in barmları ve törenleriyle döneminin çoktan geçtiği dikkate alınmalıdır. Artık güçlü, medeni ülkelerin hükümetlerinin kendine saygılı temsilcileri katı, saçmalıktan uzak protokol kıyafetlerini tercih ediyor. Katolik Kilisesi Papa 23. Yuhanna'dan bu yana varlığını sürdürüyor hem ritüellerin hem de kıyafetlerin basitleştirilmesi. Babamın birçok pırlantalı altın tacı kesildi, satıldı ve para yetimhanelere gitti. Bugün geri kalmış Afrika ülkelerinin liderleri hâlâ kendilerine tüylere, çakıl taşlarına ve boncuklara izin vermedikçe, ama biz onlar gibi olmamalıyız! Geri kalmışlığı, ilkelliği daha ne kadar taklit edeceğiz? Çocukluktan ve gösterişten kurtulmak için yavaş yavaş başlayalım, yavaş yavaş diyorum. VE! VE! - hayır işleri için, misyonerlik çalışmaları için fonlar ortaya çıkacak, şu anda olduğu gibi sahte, dahili değil, gerçek anlamda uluslararası. Sonuçta, Kilise'de dolaşan paranın aslan payının kiliselerin aşırı pahalı dekorasyonuna ve din adamlarının kıyafetlerine - pahalı manzaralara sahip bir tiyatroya - gittiği hiç kimse için bir sır değil. Bu durum devam ederse, belki mizah ve anekdotlar dışında hiçbir misyonerlik çalışmasından, hiçbir sosyal hizmetten bahsetmeye değer değil. Uzun zamandır anlaşıldık ve anlaşıldık ve gazeteciler açgözlülükle izliyor. İşte burada çok az miktarda açıklayıcı bilgi çalınacak! Kilisenin Hıristiyan olduğunu söylüyorlar ama Hıristiyanlık kokmuyor. Sonuçta, Elçilerin İşleri'nde herkes, Hıristiyanların tek yürek, tek ruh, tek topluluk ve tek mülk olduğunu okuyor, artık herkes okuryazar. Peki şimdi ne görüyoruz? Sadece din adamlarını ve din adamlarını ayıran ne kadar derin bir uçurum değil, aynı zamanda din adamlarının kendileri de kendi içlerinde daha yüksek ve daha aşağı olarak bölünmüş durumda. Kırsal ve kentsel din adamlarına bakıldığında, istemeden de olsa Hıristiyan düşüncesinin pratikte uygulanamayacağı yönündeki sinsi düşünce akla geliyor. Leskovsky polisi Yeni Ahit hakkında şunları söyledi: "Bu kitap toplum için tehlikelidir çünkü içindeki her kelime doğrudur ... Görüyorsunuz, insanlar Mesih'i okudular!"
“Tarihsel olarak böyle oldu; erkeklerin hakimiyetindeki Hıristiyan Kilisesi, kadınlardan ayrılan erkek rahiplik erkek manastırları erkek toplulukları, kardeşlikler doğal olarak bir sevgi yuvası olacaktır (ya da en azından erkekler arasındaki örtülü sempati). Bu tür tektonik faylara, derinliklere ve uçurumlara bakmaya çalışacağım Kutsal Yazı ve özellikle İnciller. Sıradan insan düşüncesinin nüfuz etmekten, bakmaktan korktuğu yere bakacağım. İlk Hıristiyan topluluğunun kendisi de bir erkek topluluğuydu. Daha açık ve kısa olmak gerekirse: Eşcinsellerden nefret etmeden önce müjdeye bakalım... Yuhanna 13:23"Ve İsa'nın sevdiği öğrencilerinden biri İsa'nın göğsünde yatıyordu." Yuhanna 13:25“Yuhanna, İsa'nın göğsüne düşerek O'na şöyle dedi: Tanrım! Bu kim?". Yuhanna 19:26 İsa, Annesini ve sevdiği öğrenciyi orada dururken görünce Annesine şöyle dedi: Kadın! işte oğlun. Yuhanna 20:2 Bunun üzerine koşup Simon Petrus'un ve İsa'nın sevdiği başka bir öğrencinin yanına gelir ve onlara şöyle der: Rab'bi mezardan çıkardılar ve O'nu nereye koyduklarını bilmiyoruz. Yuhanna 21:7 Sonra İsa'nın sevdiği öğrenci Petrus'a şöyle dedi: Bu Rab'dir. Simon Peter, onun Rab olduğunu duyunca, çıplak olduğu için kaftanını kuşandı ve kendini denize attı. Yuhanna 21:20 Petrus döndüğünde İsa'nın sevdiği öğrencinin kendisini takip ettiğini gördü. Müjde, Kurtarıcı'nın, Mesih'in göğüslerinde yatmak için özel bir yakınlıkla onurlandırılan, özel olarak seçkin bir favorisi olduğunu vurguluyor. Her ne kadar Kanun katı olsa da: "Bir kadınla olduğu gibi bir erkekle de yalan söyleme: bu iğrenç bir şeydir!" Levililer 18:22. Ancak, böyle bir onur en genç, sakalsız ve dolayısıyla seksi, sevecen, ateşli genç adam John'a düştü; özel bir sevginin işareti olarak o, Öğretmen'in örneğini takip ederek diğer havarilerin de kabul ettiği şehitlik ölümünden bile bağışlandı. . Ve bu, Yeni Ahit'teki Evrenin Tanrısının artık sevilen ve sevilmeyen uluslara, insanlara veya müritlere sahip olmadığı kurtuluş teolojisiyle nasıl bağdaştırılabilir? Kimseye ayrıcalık tanımadan herkesi inayetle sever. İnsan ırkının kurtuluşunun ekonomisi buna dayanmaktadır. Dünyadaki tüm insanların eşitliği üzerine. Eşcinsel topluluklar hakkında bildiğimiz her şeyi özetlersek, bugün bir kişi bir yemekhaneye (bir kafe ya da restoran) gidip orada genç bir adam gibi bir başkasının sadece sarılmakla kalmayıp aynı zamanda özgürce göğüslerine yaslandığı bir sahne gördüyse genç adam, kamu görgü kurallarının ihlali karşısında hemen öfkelenir ve erkekleri, yasalara uygun olarak daha iffetli pozlar almaya çağırırdı. geleneksel toplum. Ne dersen de, bu çok çok açık, diyebilirim ki - kişisel komplekslerin ve çekiciliklerin çığlık atan bir tezahürü, manevi yeraltının açık bir şekilde açığa çıkması ... Öyleyse devam edelim ... Thomas'ın İncili, uydurma olmasına rağmen, ama gerçekten ilk Hıristiyanların elinde dolaşan eski Kutsal Yazılar, Mesih'in müritlerinin topluluğunu tamamen katı bir erkek topluluğu olarak aktarır. Alıntı yapıyoruz: "118. Simon Peter onlara şöyle dedi: Bırakın Meryem bizi bıraksın, çünkü kadınlar yaşama layık değildir. İsa şöyle dedi: Bakın, onu bir erkek yapması için ona rehberlik edeceğim, böylece o da siz erkekler gibi yaşayan bir ruh haline gelecektir. Çünkü erkek olan her kadın cennetin krallığına girecek." Thomas İncili. Bizi, Kilisemizi ve ibadetimizin nakaratını ele veriyor Ortodoks Akatist: "İsa'nın sırdaşı ve İlahiyatçı olan Havari Yahya'ya sevinin!" İnanmıyor musun? Alın, akathist'i İlahiyatçı John'a okuyun ... Böylece kimseyi ciddi şekilde yargılamayalım, aşkın atmosferini bilmek Apostolik toplulukta sadece fahişelerle ilgili değil, aynı zamanda anlayış ve şefkat hakimdir. genç adam... Mesih herkesi ve her şeyi sevdi ve kurtarmak istedi ... öyle.
APOSTOLİK VERAAT VE LÜTFUN SINIRLARI
Aslında, havarisel fırsatların ardı ardına gelmesi sorunu ve bunun Ortodoks din biliminde kopmasının koşulları en karmaşık ve kafa karıştırıcı sorunlardan biridir. Ortodoks Kilisesi dışında gerçekleştirilen törende havarisel verasetin devredilmesinin mümkün olup olmadığı sorusuna gelince, bu güne kadar açık! En başından beri kilise tarihi bu konuya açıklık getirmiyor. Yani örneğin ben Ekümenik Konsey(325), şizmatik Novatyalılar arasında kutsamaların geçerliliğini ve havarisel mirasın aktarımını kabul etmektedir. Aynı konseyde, ayrılıkçılık öğretmeni Bishop'un kendisi de dahil olmak üzere Meletli sapkınların mevcut rütbelerine kabul edilmesine karar verildi. Meletia. Ve Kartaca Konsili (411) hiçbir ayrım gözetmeksizin Donatist sapkınların kabul edilmesine ve sandalyelerin onlarla eşit şartlarda paylaşılmasına karar verir.Ayrıca St.'yi de hatırlayabilirsiniz. Birliğin amansız bir rakibi olan Efes Markosu, Ferrara-Floransa Katedrali'nde (1438-1445) yer alırken yine de Katolik hiyerarşisini tanıdı. Ek olarak, dogmatik farklılıklara veya sapkınlıkların varlığına rağmen, Rus Ortodoks Kilisesi'nin, havarisel ardıllığı ve törenlerin gerçekliğini, örneğin Kadıköy öncesi kiliselerde (ki burada) lütuf gerçekliğini tanıdığını hatırlamakta fayda var. dogmalar, Mesih'te), Roma Katoliklerinde ve bazı Eski Katolik kiliselerinde, yani sapkın olarak kabul etmemiz gereken toplumlarda ve yukarıdaki ifadeye dayanarak iki doğanın (ilahi ve insani) birleşimi doktrininde farklılık gösterir. , lütfu tanımayı kayıtsız şartsız reddederler. Burada Moskova Aziz Philaret'in (Drozdov) çalışmalarını hatırlamak gereksiz olmayacak."İngiltere Kilisesi'ndeki Piskoposluk Nizamının Sürekliliği Üzerine", burada kısmen şöyle yazıyor: Ortodoks Hristiyan sevinç ve sevgiyle Ortodoksluk dışında zarafetin izlerini bulur. Yani her şey ilk bakışta göründüğü ve eskiden düşündüğümüz kadar basit değil. Ayrıca şunu da hatırlatayım, dogmatik farklılıklar bizi ayrılıkçı Ortodoks Ukraynalı kardeşlerimizle hiçbir şekilde ayırmaz…Peki ya sapkınlardan vaftiz ve hatta tören alan azizler?Büyük Basil ve Kudüslü Cyril - Aryanlardan, St. Konstantinipol Anatoly - Monofizitlerden. Sonunda, Ortodoks Kilisesi'nin saygı duyduğu aziz ne olacak? Havarilere Eşit Konstantin Hayatının sonuna doğru ölüm döşeğindeyken radikal ve en aktif Arian lideri Nicomedia'lı Arian Eusebius tarafından vaftiz edilen büyük bir kişi mi? Onları azizler olarak onurlandırmaya nasıl cesaret ederiz!? Sonuçta, esasen Kilise'nin lütuf dolu Kutsal Ayinlerini almadılar ve bu nedenle, Kurallara göre, bırakın Tanrı'nın azizleri yasaklaması bir yana, Kilise'nin üyesi bile değiller mi?
Gelecekte evrensel Ortodoks Kilisesi birlik, öncelik ve evrensellik sorunuyla karşı karşıya kalacak. Evet, ulusal kiliseler, küçük chvar'larıyla, çekişmeleriyle, güçlüyü yüceltmeleriyle bunu gerçekten istemiyorlar. Din adamlarımız arasındaki konuşmalarda ara sıra duyulan “Türk Patriği”, “Türk Kilisesi” hakkındaki bu aşağılayıcı şakalara artık son verilmelidir.Sadece çok düşük maneviyatımızı ortaya koyuyorlar. Gelecekte Ortodoksluğun dünyada hayatta kalması sorunu ortaya çıkarsa, bütünlük ve evrensellik fikri yine de güçlenecektir. Ve Konstantinopolis Patriği'ne yönelik bu ilkel şakalar, yalnızca bizdeki terbiyesiz, disiplinsiz çocukları ortaya çıkaracaktır.
Yerel yaşa ama evrensel düşün! Bana öyle geliyor ki Kilise temizleyici bir patlamanın arifesinde. Tanrı korusun benim için travmatik bir olaydı sıradan insanlar bizim kilisemizde. "Bakmak! Eğer bir adamın içindeki şeytanı yenersen, Tanrı'ya dikkat et!” Bunu başka bir şekilde ifade edersek şöyle diyebiliriz: “Bir insandaki şeytanı yenerseniz, o kişinin kendisine zarar vermemeye dikkat edin!” Peki uygulamak gerçekçi mi? Sonuçta, Rus Kilisesi de aynı derecede yereldir ve hatırlayalım, uzun, uzun bir süre ve inatla kendi otosefali için savaştı.Tarihi fırtınalar ve kasırgalar ona yardım etti. Ukrayna Kilisesi'ne de yardım edileceğini düşünüyorum...
ROMA İLE BİRLİK. Hıristiyanlığın üzücü bölünmesinin (batı ve doğu) ortaya çıktığı zamandan bu yana, o zamandan beri, kaybedilen bütünlüğü yeniden birleştirmeye yönelik umutsuz girişimler durmadı. Kilise düzeyinde bu sendikalardan kaç tane vardı? Aman Tanrım! Ve devlet düzeyinde, bu aynı girişimler ve bireyler düzeyinde sayılamaz! Bir demet! Bazıları yeniden bir araya gelmek ister, bazıları istemez. Ne derse desin, birlik arzusunda isteksizliğinden daha fazla Hıristiyanlık vardır, çünkü içinde Kurtarıcı'nın şu emrini tam anlamıyla yerine getirme arzusu vardır: "Hepsi bir olsun!" Ancak bu gerçekten iyi arzu, geniş insan toplumumuzda yerine getirilemez. Yaratıcının belirlediği ruhumuzda, çok vektörlü özlemler, dizginsiz agresif zehirli enerjiler kasıp kavuruyor ve böyle bir birliği hem geçmişte hem de gelecekte imkansız kılıyor. Bu nedenle sakinleşip, tüm Hıristiyanların tarihi birliğinin bilincinde olarak kendiniz için yaşamalısınız ve şu anda açık olan ve ibadetin yapıldığı o tapınağın kapılarına girmelisiniz. Ukrayna'da vicdan özgürlüğü bizim için daha kolay ama Rusya'da korkarım ki devlet düzeyinde heterodoksluğa karşı mücadele Rusya'yı vahşi Orta Çağ'a geri gönderecek ve tüm bu mücadele hiçbir şeyle sonuçlanmayacak.
Kullanıldığını hisseden insanlar artık tüm bu “Rus dünyalarına” ve “Slav değerlerine” inanmıyor. Halen ayakta ve müreffeh Birinci Roma ile birlikte istikrarsız Moskova "Üçüncü Roma" algılanıyor, özellikle de Gerçekten gelişmiş reformlarıyla 20. yüzyılın papaları Katolik kilisesi, bir çeşit üçüncü sınıf gibi.
Akıllara durgunluk veren (kelimenin tam anlamıyla) bir makalede “Din ve Ukraynacılık. Poltava ve Kremenchug Metropoliti Theodosius'un (Dikun) anısına" kitle bilincinin hayaletlerini somutlaştırıyor:
Bizim bilmediğimiz bazı doğal derinliklerden, bilinçdışının arkaik okyanusundan, bu öz-kimlik duygusu, Ukraynalılık kristalleşmeye başladı. Kendimiz olma hakkı mücadelesi büyümeye başladı ... Ve bu da doğal olarak kabul edilmeli. Her millette vardır. Ve Patrik Kirill sonunda şunu yapmak zorunda kalacak: Ukrayna Kilisesi'ni er ya da geç bağımsız navigasyona kabul etmek ve serbest bırakmak. Hem Rusya'da hem de daha çok Ukrayna'da olayların gelişiminin tüm tarihsel mantığı bunu zorluyor. Görünüşe göre buradaki "olayların gelişimi", biri özellikle çılgınca ve müdahaleci olan bir dizi ideolojik rüya olarak anlaşılıyor: Rus halkıyla hiç akraba olmayan bir halk olarak Ukraynalılar hakkında birkaç söz söylemek istiyorum. Ortak tarihi ve etnik kökler var - Kiev Rus ve buna itiraz etmek aptalca. Ancak ulusal sorun etnik bir soruna indirgenemez. Bir millet, özel bir zihinsel ve manevi depoya, günlük yaşama, örf ve adetlere sahip, kültürel olarak dönüştürülmüş bir etnik gruptur. Ancak Üçüncü Reich tarihinden bilindiği üzere "kültürel olarak dönüştürülmüş etnos", milliyetçilik ideologlarının elinde sadece itaatkâr bir araçtır. Ukrayna kilisesi Dilleri, kilise kimlikleri ve manevi meslekleri için mücadele eden halk, bölünmeyi aşma umutlarını tarihi Konstantinopolis'e (İstanbul) bağlayarak Ekümenik Patrikhane'ye giderek daha fazla yöneldi.
KREMENCHUG Piskoposluğu
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın.
Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin Kremenchug ve Lubny piskoposluğu.
Resmi site: http://pravoslavie.pl.ua/
Ukrayna Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinodunun 14 Kasım 2007 tarihinde Poltava bölgesinin batı kesiminde Poltava piskoposluğundan ayrılan kararıyla kuruldu.
Artık piskoposluk, Globinsky, Grebenkovsky, Kozelshchinsky, Kremenchugsky, Lokhvitsky, Lubensky, Orzhitsky, Piryatinsky, Semenovsky, Khorolsky ve Chernukhinsky ilçelerinin yanı sıra Kremenchug şehrini içeren Poltava bölgesinin batı kesimindeki cemaatleri ve manastırları birleştiriyor. Katedral- Kutsal Dormition (Kremenchug).
İsim değişikliği
Kremenchug ve Khorolskaya 14.XI. 2007-8.V. 2008
8.V'den Kremenchug ve Lubny. 2008
Başpastorlar
Manastırlar
Noel onuruna manastır Tanrının kutsal Annesi köyde Kozelshchina (kadın)
Köydeki Rab'bin Başkalaşımının onuruna manastır. Mgar (erkek)
Potocki onuruna skeç Muhterem Anthony ve Dmitrovka'daki Kievli Theodosius (erkek)
Kilise medyası
"Ortodoks Kremençuk" gazetesi
"Unutma beni" dergisi, Kremenchug Trinity Kilisesi
Kullanılan malzemeler
"Kiev. Kutsal Sinod, Romanya Patrikhanesi'nin eylemleriyle ilgili endişelerini dile getirdi ve iki yeni piskopos seçti", 15.X.2007:
http://ortodoxy.org.ua/ru/tserkovni_hroniki/2007/11/15/11751.html
"Kiev'de UOC Kutsal Sinodunun bir toplantısı yapıldı", 12.V.2008:
http://www.pravoslavie.ru/news/080512152546
AĞAÇ - açık Ortodoks ansiklopedisi: http://drevo.pravbeseda.ru
Proje hakkında | Kronoloji | Takvim | Müşteri
Ortodoks Ansiklopedisi Ağacı. 2012
Ayrıca sözlüklerde, ansiklopedilerde ve referans kitaplarında yorumlara, eş anlamlılara, kelimenin anlamlarına ve Rusça'da KREMENCHUG DIOCESE'nin ne olduğuna bakın:
- Piskoposluk Kilise Terimleri Sözlüğünde:
(Yunan bölgesi) - bir piskopos tarafından kontrol edilen dini bir idari birim. Piskoposluklar, birkaç mahalleden oluşan dekanlıklara bölünmüştür. Piskoposlukların sınırları kural olarak ... - Piskoposluk
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. Piskoposluk (Yunan bölgesi) - kilise-idari birimi. Piskoposluklar, birkaç mahalleden oluşan dekanlıklara bölünmüştür ... - Piskoposluk
(Yunan eparchia) Ortodoks kiliselerinde, bir piskoposun başkanlık ettiği kilise-idari bölgesel birim ... - Piskoposluk
(Yunan eparchia), Ortodoks, Katolik, Anglikan kiliseleri bir piskoposun başkanlığında. Kiev Rus'ta E.'ye bölünme gerçekleştirildi ... - Piskoposluk Brockhaus ve Euphron'un Ansiklopedik Sözlüğünde:
Greko-Romen İmparatorluğu'ndaki sivil-idari bölüme ait bir birimin adı. Büyük Konstantin, imparatorluğu dört vilayete böldü ve her biri birkaç alt bölgeye bölündü ... - Piskoposluk Ansiklopedik Sözlük'te:
Ayrıca. Ortodoks Kilisesi'nde: bir piskoposun yönettiği bölge. Piskoposluk - piskoposluk, piskoposluk ile ilgili. Burası benim piskoposluğum değil (konuşma dilinde) - ... - Piskoposluk Ansiklopedik Sözlük'te:
, -eğer. Bir piskopos tarafından kontrol edilen kilise idari birimi. * Bu zaten başka bir piskoposlukta (konuşma dilinde) - başka birinin piskoposluğunda. diğer yönetim... - KREMENÇUG
KREMENCHUG MANYETİK ANOMALİSİ, Ukrayna, Poltava bölgesi. 1928'de keşfedildi. Kolayca zenginleşen manyetit kuvarsitlerin (Gorishne-Plavninskoe, Lavrikovskoe, Eristovskoe, Belanovskoe) derinliklere kadar yatakları. … - Piskoposluk Büyük Rus Ansiklopedik Sözlüğünde:
EPARCHY (Yunan eparchia - kural, emir), Ortodokslukta. kilise yönetiminin kiliseleri. bölge. Bir piskoposun (piskopos, başpiskopos, ...) başkanlığındaki birim - Piskoposluk Brockhaus ve Efron Ansiklopedisinde:
? Greko-Romen İmparatorluğu'ndaki sivil-idari bölüme ait bir birimin adı. Büyük Konstantin, imparatorluğu dört vilayete böldü ve her biri alt bölümlere ayrıldı... - Piskoposluk Zaliznyak'a göre Tam vurgulanmış paradigmada:
epa "rkhiya, epa" rkhii, epa "rkhii, epa" rkhii, epa "rkhii, epa" rkhiya, epa "rkhiya, epa" rkhii, epa "rkhiya, epa" rkhii, epa "rkhiya, epa" rkhii, .. . - Piskoposluk Rus Dilinin Popüler Açıklayıcı-Ansiklopedik Sözlüğünde:
-Ayrıca. Ortodoks Kilisesi'nde: Bir piskopos (piskopos) tarafından yönetilen bir bölge. [Papa] Adrian II, Moravya topraklarını kendi kontrolü altında tutmaya çalışarak şunu yarattı ... - Piskoposluk Yeni Yabancı Kelimeler Sözlüğünde:
(gr. eparchia) kilise-idari bölgesel ... - Piskoposluk Yabancı İfadeler Sözlüğünde:
[gr. eparchia] kilise-idari bölgesel ... - Piskoposluk Rus dili Efremova'nın Yeni açıklayıcı ve türetme sözlüğünde:
Ve. 1) Kilise-idari birimi; bir piskopos tarafından yönetilen bölge. 2) çev. açılmak Smb'de bulunan faaliyet alanı. … - Piskoposluk Rus Dili Lopatin Sözlüğünde:
piskoposluk, ... - Piskoposluk Rus Dilinin Tam Yazım Sözlüğünde:
piskoposluk... - Piskoposluk Yazım Sözlüğünde:
piskoposluk, ... - Piskoposluk Rus Dili Ozhegov Sözlüğünde:
bir piskopos tarafından yönetilen bir kilise-idari bölge birimi.Bu artık benim e.'m değil (çev.: benim alanım değil, benim yetki alanımda değil; konuşma dilinde ... - Dahl Sözlüğünde Piskoposluk:
dişi , Yunanca genel olarak eparch kocasının kontrolü altındaki bölge. cetvel; şimdi bir bölge, ruhani işler için bir piskopos tarafından yönetilen bir bölge; onun departmanı. … - Piskoposluk
(Yunan eparchia), Ortodoks kiliselerinde, bir piskoposun başkanlık ettiği kilise-idari bölgesel birim ... - Piskoposluk Rus Dili Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğünde:
piskoposluklar, (Yunan eparchia) (kilise yetkilisi). Kilise-idari birimi; tarafından yönetilen ilçe... - Piskoposluk Efremova'nın Açıklayıcı Sözlüğünde:
piskoposluk 1) Kilise-idari birimi; bir piskopos tarafından yönetilen bölge. 2) çev. açılmak Smb'de bulunan faaliyet alanı. … - Piskoposluk Rus Dili Efremova'nın Yeni Sözlüğünde:
Ve. 1. Kilise-idari birimi; bir piskopos tarafından yönetilen bölge. 2. çev. açılmak Birinin bölgesinde bulunan bir faaliyet alanı ... - Piskoposluk Büyük Modern'de açıklayıcı sözlük Rus Dili:
BEN Bir piskopos tarafından yönetilen kilise-idari bölgesel birimi; bölge (Ortodoks Kilisesi'nde). Peki. açılmak Küre veya yer... - TÜROV Piskoposluğu Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. Rus Ortodoks Kilisesi Belarus Eksarhlığı Turov ve Mozyr Piskoposluğu. Piskoposluk idaresinin adresi: Belarus, 247760, ... - TOBOL Piskoposluğu Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposluk yönetiminin Tobolsk ve Tyumen piskoposluğu: Rusya, 626100, Tobolsk, Tyumen ... - ODESSA Piskoposluğu Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin Odessa ve İzmail piskoposluğu. Piskoposluk idaresi: Ukrayna, 65023, Odessa, ... - LUTSK Piskoposluğu Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. Ukrayna Ortodoks Kilisesi Piskoposluk yönetiminin Lutsk ve Volyn piskoposluğu: Ukrayna, 43016, Volyn bölgesi, Lutsk ... - Kiev Piskoposluğu Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin Kiev piskoposluğu Piskoposluk idaresi: Ukrayna, 01015, Kiev, st. 25 Ocak Ayaklanması... - BELGOROD Piskoposluğu Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. Belgorod ve Stary Oskol Rus Ortodoks Kilisesi'nin piskoposluğu. Adres: Rusya, 308000, Belgorod, st. … - ALASKA Piskoposluğu Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. Amerika'daki Ortodoks Kilisesi'nin Sitka, Anchorage ve Alaska Piskoposluğu. Piskoposluk Ofisi: Posta Kutusu 210569, Ankraj… - Büyük Ansiklopedik Sözlük'te:
- KREMENCHUG MANYETİK ANOMALİSİ Büyük Sovyet Ansiklopedisi, TSB'de:
manyetik anomali, Ukrayna SSR'sinin, Krivoy Rog demir cevheri havzasının kuzeydeki devamı olan büyük bir demir cevheri bölgesi (Krivoy Rog-Kremenchug demir cevheri bandının kuzey kısmı, yaklaşık 45 ... - KREMENCHUG HES Büyük Sovyet Ansiklopedisi, TSB'de:
Hidroelektrik santral, Kremenchug şehrinin yukarısındaki Dinyeper'de büyük bir hidroelektrik santral. Güç 625 MW (625 bin kW). Ortalama uzun vadeli elektrik üretimi 1506… - KREMENCHUG MANYETİK ANOMALİSİ Modern Açıklayıcı Sözlük, TSB'de:
Ukrayna, Poltava bölgesinde 1928'de tanımlandı. Kolayca zenginleştirilmiş manyetit kuvarsitlerin (Gorishne-Plavninskoye, Lavrikovskoye, Eristovskoye, Belanovskoye) yataklarından 500 m derinliğe kadar ... - SIRP ORTODOKS KİLİSESİ Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. Dikkat, bu makale henüz tamamlanmadı ve gerekli bilgilerin yalnızca bir kısmını içeriyor. Sırp Ortodoks Kilisesi - ... - POLTAVA Piskoposluğu Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin Poltava ve Mirgorod piskoposluğu. Piskoposluk idaresi: Ukrayna, 36024, Poltava, ... - Piskoposluk RUS ORTODOKS KİLİSESİ Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. Mevcut duruma göre Rus Ortodoks Kilisesi piskoposluklarının listesi Rusya Moskova Abakan Anadyr Arkhangelsk Astrakhan Barnaul Belgorod ... - Övgü (GUTCHENKO) Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. Evlogy (Gutchenko) (1967 doğumlu), Sumy Piskoposu ve Akhtyrka, Sinodal Etkileşim Komisyonu üyesi ... - RUS ORTODOKS KİLİSESİ'NİN ALFABETİK LİSTESİ Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. Rus Ortodoks Kilisesi piskoposluklarının tam alfabetik listesi Tüm bağımsız ve papaz departmanlarını içerir ... - Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. Yüzyılların Kronolojisi: XX XXI XXII 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 ... - 1 KASIM Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Ortodoks Ansiklopedisi "AĞAÇ" ı açın. 14 Kasım Yeni Tarz Kasım (Eski Tarz) 1 2 3 4 5 6 7 8 … - DİNYEPER Büyük Ansiklopedik Sözlük'te:
(eski Yunan Borisfen) Vost'ta bir nehir. Avrupa, içinde Rusya Federasyonu, Beyaz Rusya ve Ukrayna. 2201 km (Volga'dan sonra en uzun 3. ... - UKRAYNA SOVYET SOSYALİST CUMHURİYETİ Büyük Sovyet Ansiklopedisi, TSB'de:
Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti, Ukrayna SSR (Ukrayna Radianska Sosyalist Cumhuriyeti), Ukrayna (Ukrayna). BEN. Genel bilgi Ukrayna SSR'si 25 Aralık 1917'de kuruldu. Yaratılışıyla ... - SSCB. UKRAYNA SSC Büyük Sovyet Ansiklopedisi, TSB'de:
Ukrayna SSR Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti (Ukrayna, Ukrayna SSR) güneybatıda yer almaktadır. SSCB'nin Avrupa kısmı. Batıda Polonya ve Çekoslovakya ile komşudur... - SVETLOVODSK Büyük Sovyet Ansiklopedisi, TSB'de:
Ukrayna SSR'sinin Kirovograd bölgesinin Svetlovodsk bölgesinin merkezi olan bölgesel bağlılığa sahip bir şehir (1961'den beri). Kremenchug rezervuarının kıyısındaki iskele, 25 km …
