بيت > علم النفس الوظيفي > معاداة السوفييت والظلامية الدينية في روسيا الحديثة. أنت على حصان أبيض وأنا على حصان أبيض

معاداة السوفييت والظلامية الدينية في روسيا الحديثة. أنت على حصان أبيض وأنا على حصان أبيض

بعد الانهيار الاتحاد السوفياتيوانهيار المجتمع الاشتراكي ، دخلت الكنيسة مرحلة جديدةمن تطورها - لم تستعيد مكانتها في البلاد فحسب ، بل تجاوزتها بشكل كبير. في الواقع ، إلى جانب السلطة العلمانية ، أصبحت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (ROC) اليوم القوة الثانية في روسيا. على الرغم من حقيقة أن الكنيسة ، وفقًا للدستور ، منفصلة عن الدولة ، إلا أنها ، كما في الفترة القيصرية ، تتلقى دعمًا كاملاً لمصالحها على جميع المستويات. سلطة الدولة- من أصغر مسؤول إلى رئيس الدولة. علاوة على ذلك ، فإن الوضع الحالي لجمهورية الصين يقارن بشكل إيجابي مع وضعها قبل عام 1917 ، عندما لم تكن تتمتع بالاستقلال وكانت تابعة لأعلى زعيم علماني للدولة - القيصر. اكتسبت القوة في وقت قصير ، وأصبحت جريئة جدًا لدرجة أنها أعلنت لأول مرة في تاريخ الدولة الروسية في مجلسها عن إمكانية عصيانها لسلطة الدولة ("أساسيات المفهوم الاجتماعي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية" ).

تقدم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية نفسها اليوم على أنها القوة الروحية الرئيسية لدولتنا. من جانبهم ، المسؤولون والنواب الذين يدعمون الكنيسة في رغبتها في لعب دور قيادي في الحياة الروحية للمجتمع واثقون من أنها تستطيع رفع أخلاقها ، وقبل كل شيء ، أخلاق جيل الشباب. نظرًا لحقيقة أن المسؤولين والنواب لا يعرفون جيدًا تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، يجب أن يعلموا أن الشخصية الأخلاقية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية نفسها بعيدة جدًا عن الكمال ، وبالتالي سيكون من الخطأ الفادح الوثوق بها مع رعاية مواطنينا وخاصة تعليم أبنائنا.

تعتبر نفسها المنظمة الدينية الأكثر كمالًا ، ليس فقط بين جميع كنائس العالم ، ولكن أيضًا بين الكنائس غير الأرثوذكسية ، لم تجد ROC وقتًا ولا سببًا للاعتراف بأنه في تاريخها لم تكن هناك أخطاء فحسب ، بل جرائم يجب أن تراعيها أيضًا. كذنوب وذنوب خطيرة. والخطايا ، كما يلي من العقيدة المسيحية ، ينبغي الاعتراف بها والتوبة والصلاة من أجلها. واطلب المغفرة. وليس كثيرًا مع الله (أفضل ليس فقط مع المسيح ، ولكن مع الثالوث الأقدس كله) ، ولكن أيضًا مع شعوب روسيا. لسوء الحظ ، فإن قيادة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، وقبل كل شيء البطريرك أليكسي الثاني ، في كبريائها لا ترى وراءها أي ذنوب ولا تريد التوبة عنها. وعبثا ...

البابا يوحنا بولس الثاني

في هذه الأثناء ، في وقت من الأوقات ، كان رئيس أول كنيسة مسيحية ، الكاثوليكية ، التي توحد أكثر من مليار مؤمن ، "نائب الله على الأرض" ، البابا يوحنا بولس الثاني ، قادرًا على التعامل النقدي مع أعمال الكنيسة المسيحية واعترف بالكنيسة كخطيئة ، واعترف بأخطاء قيادتها (بما في ذلك أخطاء الباباوات) واطلب المغفرة لهم. من بين الذنوب الماضية ، ذكر البابا أعمال محاكم التفتيش ، وشن الحروب الدينية ، والتمييز ضد المرأة في الكنيسة ، وسلبية الكهنة الكاثوليك فيما يتعلق بالحماية من اضطهاد اليهود ، خاصة في العهد النازي. كما أدان البابا تسامح الكنيسة مع العبودية في الماضي وحقيقة أن الأديرة و الكنائس المحليةيغنيها استغلال العبيد. في رسالة البابا الرسولية بمناسبة مرور 2000 عام "Tertio millenio adveniente" ، تم الحديث لأول مرة في التاريخ عن مسؤولية المسيحيين والشر الذي يحدث في أيامنا هذه.

في مايو 2001 ، خلال زيارة لليونان ، في محادثة مع رئيس أساقفة أثينا وكل هيلاس كريستودولوس ، طلب البابا العفو ليس فقط من اليونانيين الأرثوذكس ، ولكن أيضًا من المؤمنين الأرثوذكس في جميع أنحاء العالم. بعد الكنيسة الكاثوليكية ، أصدرت بعض المنظمات البروتستانتية تصريحات علنية بأنها توبة عن المصائب التي سببها المسيحيون (المسيحيون البروتستانت) لليهود واليهودية.

جمهورية الصين والآثام

وماذا عن الكنائس الأرثوذكسية ، ما هو شعورهم حيال المبادرة الحميدة للكنيسة الكاثوليكية؟ مقيدة للغاية ، وحتى معارضة وتقريباً بدون تعليق. بما أن جمهورية الصين تتظاهر بأن خطايا القسم الكاثوليكي من الكنيسة لا تعنيها ، ينبغي تذكير رؤساءها بأن ماضي كنيستهم لم يكن نظيفًا وخاليًا من الضباب على الإطلاق. ولديها شيء لتتوب عنه أمام الكنائس غير الأرثوذكسية ، وأمام المؤمنين في الكنائس التوحيدية الأخرى ، ما يسمى. الوثنيين والكافرين. تشهد السجلات على كيفية زرع المسيحية في روس ، والتي لا يمكن الشك في رغبتها في تشويه سمعة جمهورية الصين ، لأن. لقد كتبوا من قبل المسيحيين.

القديمة روس

تم دفع سكان كييف القديمة ببساطة إلى نهر الدنيبر وكان لا بد من تعميدهم خوفًا من الانتقام. مع العلم أن نوفغوروديين كانوا ضد تبني المسيحية ، لتعميدهم ، إلى جانب الأسقف يواكيم كورسونيان ، تم إرسال القوات - فرقة كييف ، برئاسة الآلاف من الأمير فلاديمير - بوتياتا. تعرضت المدينة للعاصفة ، وارتكبت الفرقة الأميرية عملاً من أعمال التجديف ضد إيمان نوفغوروديين - صور لآلهتهم - ألقيت التماثيل (احترقت أو تحطمت أو غرقت). منذ أولئك الذين يريدون التخلي عن الايمان الاصلي، إيمان الآباء والأجداد وكان هناك القليل لقبول إيمان شخص آخر ، أجبرتها الفرقة الأميرية على القبول تحت وطأة الموت. أولئك الذين لم يرغبوا في قبول المسيحية عانوا من الانتقام. أعطى كل هذا الإجراء سببًا لأهل نوفغورود لإعلان أن "بوتياتا تعمد بالسيف ، ودوبرينيا (حاكم نوفغورود) - بالنار." لم يكن غرس المسيحية في روس عملاً لمرة واحدة ، فقد استمر لقرون عديدة - حتى القرن العشرين تقريبًا. وغالبا بالنار والسيف.

لم تتوقف قيادة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية عند تدمير شعوب بأكملها لا تريد قبول المسيحية. تشهد رسالة 1452 من المطران يونان إلى رجال الدين في فياتكا ببلاغة على كيفية زرع المسيحية بين الشعوب غير الروسية. قام الكهنة بتعذيب العديد من الناس وقتلهم وإلقائهم في الماء ، وحرق الرجال والشيوخ والأطفال الصغار في الأكواخ ، وأحرقوا عيونهم ، وضربوا الأطفال الرضع وقتلوهم. في الوقت نفسه ، لم يدين المطران رجال الدين بسبب المذبحة الوحشية ، بل حذر فقط من أن مثل هذا الإرهاب الدموي قد يتسبب في كراهية رجال الدين ويضر بالكنيسة. حسب الميثاق أسقف نوفغورودمقاريوس إلى فودسكايا بياتينا ، بتاريخ 1534 أرسل مقاريوس أيقونات أرثوذكسيةوالصليب المكرس إلى أراضي فودسكي ، وأمر المساعد "بتدمير أماكن الصلاة السيئة ، ومعاقبة المسيحيين وتعليمهم الإيمان الأرثوذكسي الحقيقي". هكذا كان قادة تبني المسيحية.

روس في العصور الوسطى

في القرن السابع عشر كان هناك معمودية قسرية لشعوب منطقة الفولغا وسيبيريا. في سيبيريا ، تصرف المطران السيبيري فيلوثيوس ليشينسكي بالنار والسيف. لقد دمر المقابر غير المسيحية ، وقطع المعابد وأحرقها ، وأقام الكنائس بدلاً من ذلك. استمرت المعمودية القسرية للشعوب غير الروسية حتى القرن التاسع عشر. الصفحة السوداء في تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هي تأسيس البطريركية في روس. وصل من أجل المال في يونيو 1588 بطريرك القسطنطينيةلم يكن إرميا الثاني مهتمًا على الإطلاق بتأسيس البطريركية في روس. علاوة على ذلك ، لم يكن يريد ذلك بنشاط. اضطر المتروبوليت هيروثيوس من مونيمفاسيا ، الذي كان مع إرميا ، إلى التوقيع على وثيقة إنشاء البطريركية في روس فقط تحت تهديد الغرق في النهر! تتمثل عدم شرعية إنشاء بطريركية موسكو أيضًا في حقيقة أن المجمع المسكوني وحده هو الذي يملك سلطة اتخاذ هذا القرار ، كما كان الحال مع جميع البطريركيات الموجودة.

لم تتعامل كنيسة الدولة الأرثوذكسية مع الوثنيين فحسب ، بل تعاملت أيضًا مع الزنادقة (أي المنشقين). وفقًا لقانون المجلس لعام 1649 ، يُعاقب على انتقاد الكنيسة وعقائدها بالحرق على المحك. كما تمت معاقبة التحول إلى ديانة أخرى. المنشقون وأولئك الذين تحولوا إلى إيمان آخر (في كثير من الأحيان ، أولئك الذين عادوا إلى إيمانهم السابق) كانوا يعتبرون أعداء للكنيسة. تم خوزق أعداء الكنيسة هؤلاء وحملوا خارج أبواب المدينة وحرقوا ، وغطى الرماد بالأرض.

المؤمنون القدامى

بعد إصلاحات نيكون ، بدأ الاضطهاد الرهيب للمؤمنين القدامى. كانت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هي التي بادرت بنشر "12 مقالاً عن المنشقين" في عهد الأميرة صوفيا (1685) ، قيل فيها إنه حتى لو انضم بعض المؤمنين القدامى "الخطرين بشكل خاص" إلى الكنيسة الحاكمة ، فإنهم يعترفون ويأخذون بالتواصل من الكاهن الرسمي ، فلا بد أن "يُعدموا بالموت بلا رحمة". ويتم إعدامه بالحرق. مؤلف هذه الوثيقة البطريرك يواكيم. بإصرار من السلطات الروحية والقرى والقرى التي عاش فيها المنشقون ، دمرت سلاجتهم وأديرةهم. وفقًا للأجانب ، قبل عيد الفصح عام 1685 بقليل ، أحرق البطريرك يواكيم حوالي 90 "معارضًا للكنيسة" في كبائن خشبية. كانت إحدى عواقب الإرهاب الدموي فيما يتعلق بالمنشقين التضحية بالنفس ، والتي اتخذت أبعادًا كبيرة في السابع عشر - القرن الثامن عشر. حدثت أكبر حالات التضحية بالنفس في منطقة Olonets في عام 1687. - الفلاحون المنشقون الذين تمردوا ضد الكهنة الظالمين بعد مقاومة يائسة ضد الكتيبة العسكرية قرروا حرق أنفسهم. 2700 شخص قتلوا في الحريق! نتيجة الأعمال الانتقامية القاسية للقسم الروحي ضد المنشقين خلال القرن الثامن عشر ، تم حرق 1733 شخصًا ، و 10567 شخصًا تعرضوا لأنفسهم!

محاكم التفتيش في روس

مثل الكنيسة الكاثوليكية ، اضطهدت قيادة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية المنشقين ("الزنادقة") بمساعدة "محاكم التفتيش المقدسة". نفذت جمهورية الصين نشاطها الاستقصائي من خلال الهيئات القضائية تحت تصرف أساقفة الأبرشية ، من خلال المحكمة البطريركية والمجالس الكنسية. كما أن لديها هيئات خاصة تم إنشاؤها للتحقيق في القضايا ضد الدين والكنيسة - وسام الشؤون الروحية ، ورتبة شؤون التحقيق ، ومكاتب الانشقاق والمعمودية الجديدة ، وما إلى ذلك بالفعل في القرن الحادي عشر ، قامت جمهورية الصين بقمع خصومها بشدة وطالبوا بالمثل من السلطات العلمانية. تروي صحيفة Laurentian Chronicle لعام 1069 عن الفظائع التي ارتكبها أسقف روستوف فيدور: "عانى الكثير من الناس منه ... قطع رؤوسهم ... وحرق أعينهم وقطع ألسنتهم." يسمي المؤرخ المسيحي لوكا تشيدياتا قائد نوفغورود ، الذي عاش في القرن الحادي عشر ، "آكل الحيوانات". يقول المؤرخ: "هذا المعذب يقطع الرؤوس واللحى ويحرق العيون ويقطع اللسان ويصلب ويعذب الآخرين". تم حرق معارضي الكنيسة على الوتد وغليهم في "العصير الخاص بهم" في مراجل حديدية ساخنة.

تم إحضار فوما إيفانوف ، الذي تحدث ضد العقائد الدينية ، بالسلاسل إلى الكنيسة وتم حرمانه من اللعن. بعد ذلك ، تم تعذيبه وسجنه في دير شودوف ، وفي 30 ديسمبر 1714 ، تم بناء منزل خشبي في الساحة الحمراء في موسكو ، حيث تم وضع إيفانوف ، وبعد ذلك تم حرق المنزل الخشبي. تم حرق الزنادقة في روس من عام 1504 إلى عام 1743 ، وبشكل منتظم. كما تم معاقبة الزنادقة بطرق أخرى ، على سبيل المثال ، عن طريق الغرق.

بالفعل في القرن الحادي عشر ، حدثت عمليات السحر في روس. تشير سجلات الأيام إلى أنه في عام 1024 ، تم أسر الحكماء و "النساء المحطمات" في أرض سوزدال. كلاهما تم إعدامهما بالحرق. تم اتهامهم بالمسؤولية عن فشل المحاصيل الذي حل بأرض سوزدال. في عام 1411 (قبل ما يقرب من مائة عام من بدء مطاردة الساحرات في أوروبا) ، أرسل اثنا عشر "كتكوتًا صغيرًا" الطاعون إلى بسكوف ، ودفعوا حياتهم على المحك. كانت آخر مرة تم فيها إرسال ساحرة روسية إلى الحصة عام 1682. كانت مارفوشكا ياكوفليفا ، أدين بإلحاق ضرر بالقيصر فيدور ألكسيفيتش نفسه. اقتداءً بمثال زملائهم الكاثوليك ، طورت محاكم التفتيش الأرثوذكسية في القرن الثالث عشر طرقًا للتعرف على السحرة والسحرة بالنار والماء البارد والشنق وما إلى ذلك. دعمًا للإيمان بالشيطان وقدرته ، أعلنت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بدعة أي شك في حقيقة الشيطان. وكان معظم ضحايا المحققين الأرثوذكس من النساء. وفقًا لأفكار الكنيسة ، دخلت النساء بسهولة في الجماع مع الشيطان. اتُهمت النساء بإفساد المحاصيل ، والطقس ، وبأنهن مذنبات بفشل المحاصيل والمجاعة.

جمهورية الصين والشعب الروسي

بشكل منفصل ، ينبغي أن يقال عن موقف جمهورية الصين من الشعب الروسي والدولة. على عكس الفكرة القائلة بأن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لديها حب خاص للشعب الروسي ، والذي ينتشر على نطاق واسع اليوم ، فإن قيادتها لم تقف دائمًا إلى جانبها. وهكذا ، عندما بدأت نزعات الطرد المركزي في كييف روس ، منذ الثلث الثاني من القرن الثاني عشر ، في النمو ، عندما سادت مصالح العديد من الأمراء المعينين على اعتبارات الوحدة الوطنية ، لم تعارضها الكنيسة فحسب ، بل دعمتها في كثير من الأحيان. كانت هناك أيضًا فترات في تاريخ جمهورية الصين عندما تصرفت إلى جانب العدو. لذلك ، في منتصف القرن الثالث عشر ، دعا رجال الدين إلى المصالحة مع نير التتار ، ليعاملوه على أنه عقاب مستحق من الله.

خلال فترة النضال التحريري لروس ضد نير القبيلة الذهبية (القرنان الرابع عشر والخامس عشر) ، على الرغم من أن بعض الكهنة وقفوا لمحاربة العدو ، على سبيل المثال ، هيجومن دير الثالوث سيرجيوس في رادونيج ، ومعظم رجال الدين ، ومقرهم. من أجل مصلحتهم الخاصة ، تعاونوا مع الغزاة ، دعا أبناء الرعية إلى التواضع والطاعة. وقاد المطران تاراسي روستوف ، مع الأمير ، جحافل دودن المفترسة إلى روس ، الذين نهبوا ودمروا فلاديمير وسوزدال وموسكو وعدد من المدن الروسية الأخرى. تشير العديد من المصادر إلى أنه خلال هذه الفترة كان رجال الدين في وضع أفضل بما لا يقاس من الناس. تكيف كهنة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، تحت حكم الحشد ، بسرعة - سارع الكثيرون أنفسهم للذهاب إلى خدمة التتار ودعوا الناس إلى الاستسلام. فر رئيس الكنيسة ، المطران جوزيف ، تاركًا المنبر. كما فر أساقفة ريازان وروستوف وجاليسيا وبرزيميسل. لم يضطهد المغول فحسب ، بل زودوا رجال الدين الأرثوذكس بجميع أنواع الفوائد والتسامح. بفضل هذه الفوائد ، لم يواجه رجال الدين الأرثوذكس حتى مائة من المصاعب التي عانى منها الشعب الروسي. على وجه الخصوص ، تم إعفاء الأديرة ورجال الدين تمامًا من دفع الجزية. من أجل الخدمة المخلصة للفاتحين ، تم منح رجال الدين الأرثوذكس علامات خاصة (رسائل مدح) من الخانات.

في 1601 - 1603. ضربت البلاد المجاعة ، التي مات خلالها "ثلث مملكة موسكو" ، لم يشارك الأساقفة والأديرة (على الرغم من مرسوم بوريس غودونوف) الخبز مع الناس. كتب أحد شهود العيان على الأحداث أن "البطريرك نفسه ، لديه كمية كبيرة من الخبز ، أعلن أنه لا يرغب في بيع الحبوب ، التي سيتعين عليهم دفع المزيد من المال مقابلها".

جمهورية الصين والقوة السوفيتية

لا ينبغي لقيادة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية أن تنسى أنه حتى قبل 140 عامًا تم الاعتراف بالقنانة في روسيا على أنها عمل خيري ، كما تم الاعتراف ببيع شخص لآخر بشأن حقوق "الملكية المعمودية". حدث التحرر من القنانة في روسيا بعد مائة عام مما حدث في الغرب ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى مقاومة رجال الدين. دافعت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بنشاط عن سلطة القيصر اللامحدودة: "أي فكرة عن نوع من الدستور" ، أعلن الأسقف نيكون ، "حول نوع من الاتفاق بين القيصر والشعب هو تجديف ، وإهانة لا تغتفر ليس فقط القيصر ، ولكن أيضًا لله "(صوت الكنيسة ، 1912 ، رقم 10 ، ص 47).

نعم ، وفي اندلاع الحرب الأهلية في 1917-1921. يقع الكثير من اللوم على جمهورية الصين. بعد كل شيء ، كانت قيادة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هي البادئ في الاشتباك مع البلاشفة. عندما أصدر البلاشفة بيانهم على الأرض (الثاني بعد مرسوم السلام) ، عارضهم خدام الكنيسة بشدة. ومع ذلك - بعد كل شيء ، تم انتزاع أراضيهم ، مما جلب لهم مداخيل ضخمة! بعد القيصر ، كانت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هي أكبر مالك للأرض. لقد نسوا على الفور كلمات المسيح أن من يأخذ قميصك "... أعط أيضًا ثيابك الخارجية" (متى 5:40) ودعوته "أحبوا أعداءكم". أعلن البطريرك تيخون (بيلافين) لعنة (أي لعنة الكنيسة) على السلطة السوفيتية وبدأ في دعوة الناس إلى الانتفاض في حرب أهلية.
لحماية الممتلكات الخاصة بك وحياتك تغذية جيدة!

عندما يقول أبطال المسيحية في بلادنا أن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هي الوصي على الثقافة الروسية القديمة ، فإنهم يكذبون عن عمد. بعد كل شيء ، تم تدمير كل الثقافة الروسية السلافية القديمة حقًا في فترة ما قبل المسيحية (القرنين السادس والعاشر). ودمرها النصارى. دمرت على الأرض! هلكت جميع الأعمال المبكرة للعمارة الروسية القديمة - المعابد الروسية القديمة ، والمعابد والمعابد ، والبساتين المقدسة ، وجميع المنحوتات ، وجميع أواني الكنيسة القديمة ، وجميع الأعمال الفنية التطبيقية. تم تدمير جميع القصص الخيالية والأساطير والملاحم الروسية القديمة. بسبب خطأ المسيحيين ، يسمي الشعب الروسي أطفالهم ليسوا روس ، بل يهود و الأسماء اليونانية. في هذا الصدد ، نشأت مفارقة الفلاح الروسي: رمز الفلاح الروسي هو رجل روسي يحمل اسمًا يهوديًا بحتًا Iyokhanaan ("هدية الآلهة") ، أعيد إدخاله إلى إيفان. مفارقة أخرى هي أن الثقافة ، التي يسميها أنصار المسيحية بالروسية القديمة ، غريبة في الأساس عن الشعب الروسي ، مستعارة من الإغريق واليهود. تدريجيًا فقط ، على مر القرون ، حدث الترويس الجزئي لهذه الثقافة المسيحية الغريبة (بتعبير أدق ، اليهودية المسيحية). من خلال جهود "التنوير" المسيحيين ، تم تدمير الكتابة القديمة للشعب الروسي. لم يبق منها شيء اليوم. من السجلات التاريخية ، من المعروف فقط وجود مثل هذه اللغة المكتوبة وأنه تمت صياغة اتفاقيات مع بيزنطة.

ROC والعلوم

خطيئة أخرى خطيرة للروس الكنيسة الأرثوذكسيةيتألف من نضالها الذي دام قرونًا ضد العلم والتنوير ، حيث لم تكن أدنى بكثير من أختها الأكثر قوة - الكنيسة الكاثوليكية. أجبرت هجمات الكنيسة الأرثوذكسية الروسية على العلم العالم الروسي العظيم إم في لومونوسوف أن يكتب في "لوائح" الجامعة الأكاديمية (1748): المرفقة ، وخاصة لا تأنيب العلوم في الخطب ". طالب ميخائيل فاسيليفيتش "بعدم التعلق" ليس عن طريق الصدفة ، لأن رجال الدين ، بشكل غير رسمي ، أعربوا عن عدم رضاهم عن التعليم العلماني. مثل الكنيسة الكاثوليكية ، قاتلت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بنشاط ضد تعاليم كوبرنيكوس وجيوردانو برونو وأعاقت تطوير علم الفلك. اعتبر رجال دينها "سيئين العقيدة الأرثوذكسية»نظام مركزية الشمس. كان على إم في لومونوسوف أن يدرج في كتابه الشهير "رسالة عن فوائد الزجاج ... مكتوبة عام 1752" توبيخًا حادًا لـ "الجهلة الشرسة" ، الذين سعوا لقرون لتدمير علم الفلك العلمي. وفي 21 ديسمبر 1756 ، قدم القسم الروحي إلى الإمبراطورة كاثرين الثانية تقريرًا مفصلاً عن ضرر الآراء التي تركز على الشمس على الأرثوذكسية. طلب السينودس مرسومًا رمزيًا ، بموجبه كان من الضروري "اختيار كل مكان وإرساله إلى السينودس" طبعة كتاب الكاتب والعالم الفرنسي برنارد فونتينيل ، الذي روج لتعاليم كوبرنيكوس (1740) ، و أرقام "الأعمال الشهرية" الأكاديمية لعامي 1755 و 1756 ، وأيضًا ممنوع تمامًا "حتى لا يكتب أي شخص ويطبع أي شيء على الإطلاق ، سواء عن العديد من العوالم وعن كل شيء آخر ، من لا يتفق مع الإيمان المقدس و الأخلاق النزيهة ، تحت أشد عقوبة للجريمة ".

وضع رجال الدين الأرثوذكس العديد من العقبات في طريق تطوير الطب. على الأرثوذكس كاتدرائيات الكنيسةالقرنين الرابع عشر والسابع عشر ، تم النظر في فهارس الكتب المحرمة والموافقة عليها. في عام 1743 ، طالبت السلطات السينودسية بسحب التقويم الفلكي الذي نشرته أكاديمية العلوم من البيع (وقد تم ذلك): وجدوا فيه معلومات "تميل إلى إغراء الناس" "فيما يتعلق بالقمر والكواكب الأخرى". كما اعترضت على نشر السجلات الروسية التي تصدرها أكاديمية العلوم (!).

في الستينيات من القرن التاسع عشر ، حظرت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية نشر رواية ج. وجد المراقبون الروحيون أن هذه الرواية يمكن أن تطور أفكارًا معادية للدين وتدمر مصداقية الكتاب المقدسورجال الدين. حظرت سلطات الكنيسة في روسيا نشر العديد من أعمال الكتاب الفرنسيين البارزين - فلوبير ، أناتول فرانس ، إميل زولا ، وغيرهم.

بناءً على إصرار السينودس ، تم حرق كتاب أطروحة للفيلسوف وعالم الرياضيات البارز د. الإعدام في موسكو ، وقد خصص هذا الكتاب لأصل الدين. في القرن التاسع عشر ، تعرضت أعمال الجيولوجيا ، والأحياء ، وعلم النبات ، وعلم وظائف الأعضاء ، والتاريخ ، والفلسفة ، وأعمال ديدرو ، وهولباخ ، وهوبز ، وفويرباخ للرقابة واضطهاد رجال الدين. تم حظر قراءة أعمال تشارلز داروين ، وتم إتلاف كتبه.

فقط بعد إلغاء القنانة في عام 1861 ، بدأت الكنيسة تتخلى تدريجياً عن الهجمات المفتوحة والوقحة على العلم. ومع ذلك ، بعد انهيار النظام الاشتراكي في روسيا ، بدأت جمهورية الصين مرة أخرى في طرد العلم علانية. على وجه الخصوص ، تهاجم اليوم مرة أخرى العقيدة التطورية ، معلنة أنها كذبة (ف. تروستنيكوف الداروينية: انهيار العالم. محادثة برافوسلافنايا ، 1991 ، رقم 2: 41-43). بدلاً من ذلك ، تقدم بإصرار وبقوة للجيل الأصغر (الأطفال سن ما قبل المدرسة، وتلاميذ المدارس والطلاب) للإيمان بقصة خرافية ما قبل الطوفان تسمى "الخلق" - حول خلق الله للكون ، الذي يتكون فقط من كوكب الأرض ، واثنين من النجوم اللامعة وسماء السماء مع نجوم مسمرة في هذا السماء.

"القديسين"

هناك شيء يجب أن يتوب عن قيادة ورجال الدين في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية فيما يتعلق بتقديس القديسين. أخذت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية على عاتقها خطيئة كبيرة بإعلان القديسين ليس فقط أي شخص ، ولكن القاتل - الأمير فلاديمير سفياتوسلافيتش ، الذي شارك في حرب الأشقاء ، قتل أمير بولوتسك روجفولود وأخذ ابنته روجنيدا بالقوة كزوجته. كل "قداسته" تكمن في حقيقة أنه فرض على الشعب الروسي الديانة اليهودية - المسيحية ، الغريبة عنه ، ولكن التي يرغب بها الكهنة. لم يتصرف رؤساء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (بدءًا من بطرس الأول ، كان القيصر (الملكة) هو الرئيس الاسمي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية حتى عام 1917) في كثير من الأحيان بشكل غير لائق ، بل كان بعضهم مجرد حنث باليمين. لذلك ، عندما كانت الإمبراطورة إليزافيتا بتروفنا لا تزال وليًا للعهد ، تآمرت ضد الحاكم آنا ليوبولدوفنا وابنها ، الإمبراطور الرضيع جون أنتونوفيتش. عندما أصبحت المؤامرة معروفة لآنا ليوبولدوفنا وطالبت بشرحها ، انفجرت إليزابيث بالبكاء وألقت بنفسها في أحضان الحاكم وأقسمت لها أنها لم تكن تخطط لأي شيء ، وأقنعتها أنها بريئة. وصدقتها! وفي ليلة 24-25 نوفمبر 1741 ، قادت إليزابيث المؤامرة وأطاحت بآنا وابنها وأصبحت إمبراطورة.

كان الإمبراطور نيكولاس الثاني ، الذي تحترمه الكنيسة الأرثوذكسية الروسية اليوم ، أيضًا كاهنًا ، يلقبه الناس بـ "الدموي" فيما يتعلق بإعدام مظاهرة سلمية في يناير 1905 في ساحة القصر في سانت بطرسبرغ. نظرًا لأن الإسكندر الثالث اعتبر أن نيكولاس الثاني غير قادر على حكم البلاد ، فقد أراد أن ينقل العرش إلى ابنه الأصغر مايكل. ولكن عندما كان الإسكندر الثالث يحتضر ، لم يكن مايكل قد بلغ سن الرشد ولم يستطع قبول التاج. قبل وفاته ، أقسم الإسكندر الثالث على نيكولاس الثاني أنه سيتخلى عن العرش بمجرد أن يبلغ ميخائيل من العمر 21 عامًا. قال الرجل المحتضر بنبرة نبوية: "أنت تعرف أنك لن تنقذ روسيا". "احتفظ بها حتى يبلغ مايكل سن الرشد." عندما اندلعت الثورة وتنازل نيكولاس الثاني أخيرًا عن العرش لصالح ميخائيل ، كان الأوان قد فات بالفعل.

الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والرايخ الثالث

إن إثم جمهورية الصين في المسائل الأخلاقية هو ببساطة أمر هائل! يمكن الحكم على الدونية الأخلاقية للأخلاق الأرثوذكسية ، على سبيل المثال ، من خلال موقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية من الحروب ، وعلى وجه الخصوص ، من خلال شرح سبب قتل الله المسيحي (أو السماح بقتل) المدنيين خلال الحرب الوطنية العظمى. خلال هذه الحرب ، لم تجرؤ الكنيسة على القول إن الله عاقب الناس على خطاياهم بالحرب والدمار. سيكون هذا تجديفًا ، لأنه لا يوجد ولا يمكن أن يكون هناك أي ذنب أمام الله بين جميع الناس. علاوة على ذلك ، النساء وكبار السن والأطفال لا يعانون منه.

خلال الحرب ، كان من المستحيل استخدام التفسير الثاني المشترك في الكنيسة: الله يتغاضى عن معاناة الناس لكي يلفت انتباهه إليهم. أدرك رؤساء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية آنذاك أن مثل هذا التفسير لن يفهمه الناس ، لأنه. إنه ليس تجديفًا فحسب ، بل يبدو أيضًا استهزاءً. وهكذا ، فإن كلا من هذه التفسيرات الشائعة في هذه القضيةلن يكون غير أخلاقي فحسب ، بل سيكون مخزيًا لجمهورية الصين أيضًا.

ومع ذلك ، بعد أكثر من نصف قرن من نهاية هذه الحرب الرهيبة وبعد استعادة حقوق الكنيسة بالكامل ، شعرت مرة أخرى ، كما في ظل الحكم الاستبدادي القيصري ، بقوتها ، وعاد رؤساء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إلى أعراف القرون الوسطى. الأخلاق. اليوم لا يدينون الحرب فحسب ، بل يعبرون أيضًا عن وجهة نظر تجديفية ، تقليدية بالنسبة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، أن الحرب ... جيد للناس. يعلم Archpriest Vasily Preobrazhensky: "نحن نؤمن بالتأكيد أن نتيجة كل الأحداث ، سواء كانت صغيرة أو كبيرة ، قد حددها الله سلفًا ...".فكر ، أيها القارئ ، في الكلمات الساخرة التالية لعبد الله هذا: "... الحرب هي إحدى الطرق التي تقود بها العناية الإلهية الجنس البشري إلى السلام والخلاص ... الحرب أسسها الله (سمح به) أساسًا. من أجل توبيخ عام وعالمي. .. ". وهذا يعني أن على الإنسان أن يعتقد أنه يضربه ويسخر منه وعلى أقاربه ويقتله من أجل ... مصلحته !!!

يمكن لقيادة جمهورية الصين أن تتوب أيضًا عن موقفها تجاه اليهود. في الكنيسة الكاثوليكيةوسُحبت صلاة "اليهود الغادرون" من صلاة الجمعة الكبرى. في بعض البلدان الأرثوذكسية ، بدأ إصلاح مماثل أيضًا ، ولكن ليس في جمهورية الصين.

هنا ، بالطبع ، لم يتم ذكر كل أخطاء وجرائم قيادة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. ولكن حتى أولئك المذكورين يكفيهم أن يحنيوا رؤوسهم بتواضع ويتبعوا البابا ورؤساء البعض الكنائس البروتستانتية(لسوء الحظ ، لم ينفوا كلهم الكبرياء عن أنفسهم) لإحضار كلمات التوبة لشعوبهم. ربما يستمع لهم شعبنا الذي طالت معاناته ويغفر لهم. إذا كنت تؤمن بصدق التوبة ...

يعطى للكهنة؟ لماذا تتفاجأ؟ حقيقة أن السيد لا أحد باسم بولتافشينكو ، عينلمنصب عمدة سان بطرسبرج بمفرده اتخاذ قرار يعطيكاتدرائية القديس بوبام إسحاق أبداًلم يكن ملكًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية!) - معلم متوقع تمامًا للزراعة العدوانية [باقتراح من الدولة] في أبراج إخواننا المواطنين من الظلامية الدينية ...

لا ، بالطبع أفهم اهتمام الدولة بملء الفراغ الهائل (البقاء من المثل العليا للاشتراكية والقواعد الأخلاقية الأخرى لبناة الشيوعية) في أرواح الناس ، لكن لا يمكنني ببساطة الموافقة على مسار الدولة للانهيار السريع لروسيا. في مستنقع الظلامية الدينية السوداء - أنا بقوة ضدهذا!

مع ذلك ، كانت تجربة تاريخية مثيرة للاهتمام: بعد قرون من الضغط الذي لا يطاق للظلامية الدينية ، في عام 1917 ، بدأ شعب روسيا (الذي يُعتبر متدينًا بل وحتى "حاملًا لله") ، لسبب ما ، بسرور في حرق وسرقة الكنائس و شنق الكهنة السمان! حسنًا ، نعم - كان الناس متوحشين ومظلمين وغير متعلمين ، لكن يبدو لي - لم يكن الكهنة أيضًا سكرًا ، لكنهم كانوا مبردين قليلاً ، لأن الأشخاص الذين يحملون الله داسوا عليهم عن قصد دون أمر وقاموا بتقطيع الأيقونات بالفؤوس .. .

لكن! لم يكن قادة اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية أغبياء - لقد فهموا أن الفراغ في أرواح البابوية (التي تشكلت في موقع عبادة جمهورية الصين المنبوذة!) يجب أن تمتلئ بشيء ، توصلوا من أجله إلى حالة إبداعية شبه ديني - شيوعي ، والذي حل بشكل عضوي محل الدين المدمر الذي زرعه العبيد في جمهورية الصين! بالاعتماد على شبه الدين الإبداعي للشيوعية ، تحول الاتحاد السوفياتي في وقت قصير تاريخيًا إلى قوة عظمى ، وانتصر في الحرب الأكثر تدميراً ودموية في تاريخ البشرية ، وغزا الفضاء ، وبنى أول دولة رفاهية في التاريخ ، وهذا أصبحت من أهم إنجازات الحضارة الإنسانية!

وعندما أصيب شعب الاتحاد السوفيتي بالجنون ، فجر قوة عظيمة في الجحيم ومات الشيوعي شبه الديني ، ثم تكوّن فراغ مرة أخرى في نفوس الناس ، ما هو؟ هذا صحيح - قررت الدولة ملء هذا الفراغ مرة أخرى!

لكن! على عكس اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، كانت حالة عصر نيت يلتسين ضعيفة وحيوية ، لذا فإن مشروع شبه الدين الجديد ، دولة اللصوص هذه ، بالطبع ، لم تتقن ذلك ، و "أيديولوجية الربح" الجديدة لم يسحبوا الدين بأي شكل من الأشكال. لذلك ، ملأوا أرواح "الروس الأعزاء" بما كان على مسافة قريبة ووضعوا حرفياً تحت أقدامهم - تلك الحثالة البائسة التي أكلت في سلة المهملات لمدة 70 عامًا في القذارة والبول ، لكنها لم تموت تمامًا - جمهورية الصين! رفعوها ، ونفضوها ، وغسلوها ، وأطعموها ، وكافأوها ، واعتذروا عن الماضي ، بل وأعلنوا أن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية "رابطة روحية" و "دعامة للدولة" ...

لسوء الحظ ، لا توجد في روسيا قرارات متوازنة ومفصلة - فقط أقصى قدر من المتشددين!

واندفع القرف عبر الأنابيب: تجارة معفاة من الرسوم الجمركية في منتجات التبغ والكحول ، مصادرة ضخمة للعقارات من أجل "عودة" جمهورية الصين ، أمطار ذهبية تتساقط على الكهنة من صناديق الدولة ، إلخ. علاوة على ذلك - "Gundyaevskaya شقة nanodust" ، "الانسحابات" الوقحة لجمهورية الصين من مناطق المتنزهات في المدن الكبيرة لبناء أماكن العبادة الخاصة بهم ، وما إلى ذلك ، إلخ.

حتى قبل 15 عامًا ، تسببت الدعاية للدين والكنيسة الروسية الأرثوذكسية في الحيرة والضحك ، والآن يمكن سجن أولئك الذين ينشطون بشكل خاص "ضحكات مرتبكة" بسبب هذا "الحيرة" الشديد في المنطقة مقال جديدالاتحاد الروسي لـ "إهانة مشاعر المؤمنين" ، والرئيس خدمات الكنيسةبديهي! يكاد يكون انتقاد جمهورية الصين ممنوعًا تمامًا ، ونسمع علاقات عامة رهيبة ومثيرة للاشمئزاز ودعاية وقحة لأهمية جمهورية الصين من كل حديد مسطح!

ما هو حقير وخطير بشكل خاص هو أن جمهورية الصين تلصق غمرها الأسود بشكل منهجي وعناد ومتسق في المدارس ، وهو ماكر وحكيم للغاية - تحتاج إلى إعداد قطيع "للتسلق" منذ سن مبكرة. إذا كان ذلك ممكنا. وهذا الاحتمال أصبح واقعيًا أكثر فأكثر!

طيب وماذا عن المواطنين .. وماذا عن المواطنين؟ مواطني روسيا - عطشى معجزة!

حسنًا وهنا: آمن المواطنون معجزة : "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية فقط هي التي ستنقذ روسيا وتجعلها مزدهرة!"الجانب الآخر من MIRACLE ، الذي كشف عن قوم ، فطيرة ، شاكرات ، ليس سيئًا أيضًا: "من ليس من محبي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية - عدو روسيا!"

وانطلقوا معجزة، t.s. ، للجماهير:

الملايين من الشيوعيين ، الذين استنكروا بالأمس فقط ، ووصموا بالعار ، وداسوا بشغف على أولئك الذين تجرأوا على إخضاع أطفالهم لطقوس المعمودية ، واليوم فجأة آمنوا بشكل متعصب بشكل كبير بيسوع ، وبنار شيطانية في عيونهم ، اندفعوا بشكل محموم إلى دافع حتى عن أكثر الحركات شراسة من "المعترف" الجديد - ROC! والآن هؤلاء "الصليبيون الجدد" ، المتعصبون الدينيون و "أتباع العقيدة" ، وهم يشيرون بأصابع الاتهام إلى أولئك غير الراضين عن نشتياك الظلامية ، يصرخون بسرور الفصام: "لنصلحهم !!!"

من ناحية ، كل هذا بالطبع مثير للسخرية ، ولكن من ناحية أخرى ، إنه مثير للاشمئزاز حقًا ، لأن الظلامية دائمًا ما تكون مثيرة للاشمئزاز ، والظلامية الهائلة تشكل خطورة على كل من حامليها وعلى الدولة ...

بشكل عام ، فإن الإعلان الدستوري: "الكنيسة في روسيا منفصلة عن الدولة"في اللحظة السياسية الحالية ، تحولت إلى رسائل لا معنى لها على الورق ، لأن روسيا في الواقع ، بعد أن تخلت عن مسار التنوير والتعليم ، تغرق بسرعة في نتنة ، مستنقع أسودالدولة الظلامية الدينية من أدنى نوع ، وهذا أمر محزن للغاية.

أعود إلى "الهدية". حقيقة أن شخصًا ما (لا أعتقد أن بولتافشينكو اتخذ مثل هذا القرار من تلقاء نفسه ، دون تعليمات من أعلاه) قدم كاتدرائية القديس إسحاق للكهنة هي مجرد معلم آخر ، وسيكون هناك الكثير مثل هذا. حسنًا ، إذن ، ربما ، سيبدأ العام الجديد لعام 1917 ، وهو أمر محتمل جدًا في هذه الحالة ، gygygygy!

هذه هي الطريقة التي يتضح بها Ouroboros لدينا! ...

استمرار:

لقد مر بعض الوقت منذ ذلك الحين ، وأدركت - ليس كل شيء سيئًا كما اعتقدت - بعد كل شيء ، يوجد في روسيا العديد من المثقفين والأذكياء الذين عارضوا علنًا ظلامية الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بشكل عام ونقل القديس القديس. كاتدرائية إسحاق للسود على وجه الخصوص:

في سانت بطرسبرغ ، نظمت آلاف المسيرات ضد نقل الكاتدرائية إلى قساوسة جشعين ،

عريضة ضد نقل الكاتدرائية إلى الكهنة جمعت أكثر من 200000 توقيع ،

عارض العلماء ومؤرخو الفن النقل ،

لكن ، بالطبع ، الظلاميون ليسوا نائمين! شن الأوغاد حملة غير مسبوقة لتشهير كل من يعارض التفضيلات غير المعقولة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (الشعار الرئيسي للظلامية: "كل من يعارض نقل الملكية الفكرية إلى جمهورية الصين هو ضد روسيا ، وهناك ليبرالي يعمل في وزارة الخارجية!" ) ، وبدأوا أيضًا في خربشة هجاء افتراء ، حيث يسكبون القرف على موظفي متحف كاتدرائية القديس إسحاق - يزعمون أن موظفي المتحف هم آفات ولصوص ولصوص ومجرمون. صحيح ، أنا لا أفهم كيفية الربط المنطقي بين هذه "الاكتشافات" و "ضرورة" نقل IP إلى كاتدرائية ROC. حسنًا ، ما عدا أن نتذكر أن كهنة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية كانوا دائمًا نموذجًا لعدم المبالاة وعدم الاهتمام والفضيلة والخدمة للقطيع والوطن. فقط لا تصنع وجهًا!

إليكم مثالًا نموذجيًا لمثل هذا التشهير ، والذي تم نسخه (من تلقاء نفسه ، لا يستطيع بابا ياجا غير المتعلم والمربوط باللسان أن يكتب كلمتين دون أخطاء!) وهو ابن أبرشي طويل وواهم بشكل لا رجعة فيه ، وهو مجرد قصة كلاسيكية:

برأيك ، لماذا قفز الظلاميون الدينيون وقفزوا تحت قيادة الكنيسة الأرثوذكسية الروسيةواهتزت مثل الشيطان الصغير في كراهية المتعلمين؟ كل شيء بسيط - لأن حملة بدأت لتبرير نقل ملكية الدولة إلى الكهنة اللصوص - أدرك الكهنة أن المجتمع ليس مستعدًا بعد للاستلقاء تحت ظل الظلامية في زنبق! حسنًا ، كل شيء واضح هنا - الكهنة لديهم مثل هذه الأعمال ، لقد قطعوا غنائمهم!

لكن موريل المسمى "Parishioner" أريد أن أقول "شكرًا" منفصلًا:

اسمع أيتها السيدة العجوز ، فإن "التحقيقات والاستنكار" حول السرقة التي قام بها موظفو متحف القديس إسحاق مصابة بالفصام ، تمامًا مثل كل ما يحاول المتعصبون الدينيون إثباته. لأن الأشخاص العاديين لا يهتمون حقًا بالأسئلة ضخمراتب (55 ألف روبل) من العاملين بالمتحف وهل مدير هذا المتحف يسرق أم لا!

نحن قلقون بشأن هذا: ملكية الدولة هي ملك لجميع مواطني الاتحاد الروسي(بما في ذلك البلهاء الدينيين) ، ولكن عندما يكون العقار مملوكًا من قبل الكهنة الجشعين في جمهورية الصين ، فهذه منطقة عملهم فقط ، ويُمنع الأشخاص العاديون من الوصول إليها على الرغم من كل تأكيدات الكهنة بأن "لا شيء سيتغير إلى العادي الناس "! نعم ، بالطبع لن يتغير ، نحن جميعًا نفهم: يحتاج جوندياييف إلى ساعة جديدة - وليس الساعة الحالية ، لقد أحضرها بالفعل مقابل 320 ألف دولار ، وقد أتلفها الغبار النانوي ، جيجيغي!

المفارقة الأكثر إثارة للاهتمام هي أنه بعد نقل IP إلى ROC ، الجميع تدفقات نقديةسوف تتدفق إلى جيب الكهنة "النزيهين" ، وحتى مثل هذا "التحقيق" الغبي سيكون مستحيلًا تمامًا. ما رأيك يا جدتي ، هل ستكون قادرًا على معرفة ونشر مقدار الكهنة "العاملين" في داعش الذين سيقطعون العجين من أجل رواتبهم؟ من الواضح - لن تجيب ، لكنني أعرف الإجابة ، يا جيجيغي!

ملخص.لا ، ليس لدي آمال عبثية - من الواضح أن قرار نقل الكاتدرائية لم يتم اتخاذه على مستوى الصفر بولتافشينكو ، وستستمر مسيرة الظلامية المنتصرة.

ولكن هناك أيضًا إيجابية - هناك الكثير منا ، أناس عاديون ومتعلمون ، ونحن بحاجة إلى مقاومة الظلامية الدينية على جميع المستويات. نحتاج بشكل خاص إلى التركيز على إبقاء الكهنة خارج المدارس. إذا فاتنا هذه اللحظة ، فستكون بالفعل كارثة كاملة!

ملاحظة. بالمناسبة. هل تعلم أن أبناء الرعية "... تتشاور مع المعترف في قضايا الحفاظ على مدونتها ، بما في ذلك من يجب حظره!" (ج) كيف تحب هذا التحكم اليدوي؟ من بلدي t.z. - shizuha في أنقى صورها والسيطرة الكاملة لـ "المعترفين" بالكنيسة الأرثوذكسية الروسية على مثل هذه الفصام ، مما يعطي ، حسنًا ، آفاقًا واسعة جدًا ...

P. طلبت أبرشية القرم وسيمفيروبول التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية نقل 24 قطعة من محمية متحف توريك تشيرسونيز ، التي تقع في سيفاستوبول ، لاستخدامها مجانًا. تم تقديم الطلب إلى الوكالة الفيدرالية لإدارة الممتلكات في نوفمبر من العام الماضي (أصبح معروفًا الآن فقط) ، لكن الدائرة رفضته "بسبب المستندات غير المكتملة". الآن سيقوم ممثلو الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بتقديم طلب آخر.

هذا هو الحال ، الصغار ...

أكثر تفصيلاويمكن الحصول على مجموعة متنوعة من المعلومات حول الأحداث التي تجري في روسيا وأوكرانيا وبلدان أخرى من كوكبنا الجميل على مؤتمرات عبر الإنترنت، يتم الاحتفاظ بها باستمرار على موقع الويب "Keys of Knowledge". جميع المؤتمرات مفتوحة وكاملة حر. ندعو كل من يستيقظ ويهتم ...

الدين أفيون الناس. أكدت الكنيسة الأرثوذكسية على صواب لينين (وكذلك المؤلف - نافاليس وماركس وأو بندر) في هذه الحالة بالذات. بتعبير أدق ، أفضل ممثليها في مدرسة معينة. على الرغم من نفس النجاح ، يمكن لأي انفصام ديني أن يظهر نفسه.

12 أبريل 2012 لطلاب الصف الأول أ في المؤسسة التعليمية البلدية "فوسترياكوفسكايا الثانوية مدرسة شاملةرقم 3 "بدأ بشكل غير تقليدي. إلى الدرس" العالم"بدلًا من القصص عن يوم رواد الفضاء ويوري غاغارين ، بدأ الأطفال يُخبرون عن موت يسوع المسيح على جبل الجلجثة وقيامته من بين الأموات ، وأن النجوم تضيء بميلاد الآلهة وعلى يوم دخول يسوع المسيح إلى القدس ، من الضروري الذهاب إلى كنيسة CJSC "ROC" مع أغصان الصفصاف. قضى الأطفال الدرس بأكمله في رسم البيض ، وفي اليوم التالي كانت هناك مسابقة لأفضل بيضة. في الدرس ، تم تعليق ملصقات عليها صورة يسوع ، مع صلوات قبل الدراسة وهراء آخر. حول يوري غاغارين ، بعناد ، لم يبدأ أحد بإخبار الأطفال في ذلك اليوم. بعد أن سمعت قصة ابنتي ، ذهبت في اليوم التالي للحديث مع المعلم ....

على أسئلتي ، على أي أساس ، دون إذن الوالدين ، تشارك المعلمة في دعاية الكنيسة ، صرحت بأنها لم تفعل شيئًا كهذا ، لكنها تحدثت عن التقاليد في روسيا. عندما سُئلت عن سبب حديثها عن موت يسوع وقيامته ، قالت إنها لم تخبر شيئًا من هذا القبيل ، لكن ابنتي قالت إنها فعلت. ثم قالت المعلمة إنها لن تختلق الأعذار في حضور الطفلة ، وأن كل ما تفعله يتم حسب البرنامج. ثم طلبت تقديم برنامج يصف الدروس مع طفلي. تم توجيهي إلى المخرج وقلت إن المحادثة انتهت. طلبت إزالة الرمز من الفصل ، أجابني المعلم أنه إذا لم يعجبني ، فيمكنني نقل طفلي إلى مدرسة أخرى. شرحت لها أنه سيكون من الأسهل علي نقل المعلمة إلى مدرسة أخرى. بعد ذلك ذهبت إلى المنهجي الذي لم يقدم البرنامج وأرسلني إلى المخرج.

وبحسب رواية المخرج ، بناءً على ضرورة الحديث عن "بيسانكي" ، بدأ المعلم يتحدث عن موت يسوع المسيح على جبل الجلجثة وقيامته. حقيقة أن النجوم مضاءة بميلاد الآلهة وفي يوم دخول يسوع المسيح إلى القدس ، يجب أن تذهب إلى الكنيسة بفروع الصفصاف. بعد ذلك ، قام الأطفال بطلاء البيض طوال الدرس. لم تستطع معلمة المدرسة الابتدائية إثبات سلوكها بأي شيء آخر ، بينما كانت قلقة للغاية بشأن كيف يمكنها الآن التحدث عن المباني الخشبية الروسية القديمة دون ذكر العهدين القديم والجديد ، إذا كان هذا يتقاطع مباشرة مع "الزاوية الحمراء" للروسية كوخ. وبالنسبة لمؤسسي الكتابة الروسية ، فمن المستحيل بدون كنيسة على الإطلاق.

عُرض عليّ الاعتراف بأن ابنتي لديها تصور إشكالي لموضوع ديني وسألت كيف ، مع هذه البداية ، سأستمر في إرسال طفلي للدراسة في هذه المدرسة ، ويقولون إن لدي تصور المشكلة الوحيد عنهم. الأنشطة في هذه المدرسة لسنوات عديدة وكل شيء تحت لي معاناة الآباء الأرثوذكس لن يشكلوا أطفالهم. وفي 12 أبريل ، تعطل جهاز العرض عند المعلم ولم تتمكن من عرض فيلم عن يوم رواد الفضاء ، وبدلاً من ذلك جاء طلاب المدارس الثانوية وأخبروا طلاب الصف الأول أ عن مثل هذه العطلة الوطنية الرائعة ، وفقط تذكرت ابنتي لسبب ما الجلجثة فقط (لم يكن هناك طلاب ثانوية في هذا اليوم لم يكن لدى طلاب الصف الأول أي شيء ولم يخبرهم أحد عن يوري غاغارين).

بعد الاستماع لكل هذا الهراء طلبت منهم نسخ البرنامج لي وإظهار أماكن في البرنامج عن الصلب والقيامة ، أحد الشعانينوالدعاية الدينية الأخرى. كجواب ، قالوا لي إن المعلم كان يجيب ببساطة على أسئلة الأطفال الأرثوذكس. شرحت للمدير والمعلم أنه سيتعين عليهم كتابة كل ما طلبوا مني كتابته كإجابة على رسالتي الواردة مع الرقم الصادر والإجابة على جميع أسئلتي فيه. أجاب أن المدرسين يشوهون أنفسهم في أعين الطلاب من خلال سرد قصص مناهضة للعلم مع إعادة رواية سيئة للكتاب المقدس ، والتي يقوم الآباء بتدريسها في علم الفلك وعلم النبات والجيولوجيا والفيزياء والرياضيات والموسيقى وغيرها من التخصصات. وكيف سيستمرون في تعليم الأطفال ذوي السلطة المنقوصة - لا أفهم ذلك تمامًا.

إن إظهار عدم الاحترام في 12 أبريل لبناة وسكان مدينة دوموديدوفو الجوية هو ذروة عدم احترام الناس من حولهم. وفقًا للتقاليد السوفيتية والروسية ، يتم الاحتفال بيوم 12 أبريل باعتباره يوم رواد الفضاء ، ووفقًا للتقاليد الروسية ، "اليوم الدولي للطيران والملاحة الفضائية" ، وهو يوم عطلة دولي تمت الموافقة عليه من قبل الأمم المتحدة. وقال إن أي دعاية دينية تجلب الفتنة إلى جماعة الأطفال في العلمانية مؤسسة تعليمية، وأنا أعترض بشكل قاطع على مثل هذه الدعاية فيما يتعلق بأولادي. أعرب عن دهشته من أن المعلمين لا يفهمون الأشياء البسيطة ، وأنهم بعد أن أعطيتهم أغلى ما لدي للمدرسة ومنحهم ثقة ، سأستمر في مراقبة جودة عملهم وأن الجودة لا تناسبهم. أنا والمعلم لم يبرروا الائتمان الصادر ، والآن سأراقب عمله بعناية أكبر.

من الواضح أن صياغة السؤال هذه لم تكن مناسبة لهم ، فاجأتهم وانزعاجهم (كما فهمت ، كانوا سيفعلون مع الأطفال ما لن يكرسوا والديهم له). كنتيجة للمحادثة ، حاولت مديرة المدرسة التخفيف من حدة النزاع ، قائلة إنه على الرغم من تجول قسيس من أقرب كنيسة حول مدرستهم وإعطاء أيقونات لجميع الفصول ، فإنها ستعقد اجتماعًا مع 12 معلمًا في المدرسة الابتدائية حول الموضوع الذي لا يحتاجه الأطفال بشكل مباشر كمدرس. يعيش ليخبرنا عن الله وما الذي سيشرحونه ، وما يحتاج أن يقوله ، يقولون أنه يوجد أناس مختلفونالذين يؤمنون بأشياء مختلفة وهناك مجموعة واحدة من الناس (ROC) الذين يؤمنون بهذا وذاك ، لكن إيمانهم ليس الوحيد ، وهناك كل شيء التفسير العلمي. لكنها لن تزيل الرمز من الفصل ، لأن هناك أطفال يحتاجون إليه حقًا.

مثله رواية مختصرةاجتماعات مع اختزال عادل ونقل المعنى الرئيسي.

بشكل عام ، كنت غير راضٍ عن الاجتماع ، على الرغم من أنني رأيت هؤلاء الأشخاص خائفين مما فعلوه ، إلا أنهم اعتقدوا على ما يبدو أنه لن يتفاعل أي من الوالدين مع خدعتهم. لذلك ، سأكتب خطابًا مع إقرار بالاستلام موجهًا إلى مدير المدرسة يطالب بإزالة الأيقونات وصورها من الفصول الدراسية والممرات وحماية طفلي من تأثير دينهم. سوف أنشر الرسالة على صفحتي. بناءً على نتائج المراسلات ، والاجتماع العام لأولياء الأمور ورد الفعل على مناشداتي ، سأقوم بنشر مقال مفصل في مجلتي وفي مجلة SCEPSYS حول كيفية دفع الدين إلى المؤسسات التعليمية ...

مناهضة السوفييتية والظلامية الدينية في روسيا الحديثة

أقترح في هذا المقال التفكير معًا في ما لدينا وما يمكن أن نتوقعه من المستقبل في روسيا. ستتم صياغة الأسئلة التي أقترح الإجابة عليها معًا كما لو كانت نيابة عن شخص عادي بسيط ، وليست مثقلة بالمعرفة من العلوم السياسية وعلم الاجتماع والتاريخ والفلسفة والعلوم الأخرى حول الدولة والتشكيلات الاجتماعية. ستكون هذه الأسئلة ساذجة وغبية للوهلة الأولى. لكن ، كما تعلم ، لا توجد أسئلة غبية ، ولكن هناك إجابات غبية فقط.

معاداة السوفييت كأساس للمشروع

وفقًا للمعايير التاريخية ، لاحظنا مؤخرًا تطور المشروع الأوكراني ، والآن نرى انهيار هذا البلد ومأساة أمة بأكملها كإكمال طبيعي لهذا المشروع الزائف. حدث كل هذا بسرعة كبيرة ... حوالي 25 عامًا فقط! لكن الخبراء يقولون إن الوقت يتقلص وما استغرق في العصور السابقة قرونًا وآلاف السنين يتكشف الآن وينهار في عقود أمام أعيننا.

هذا المقال ليس مكتوبًا على الإطلاق عن أوكرانيا ، وهو ما يهمنا فقط كمصدر لأوجه التشابه والتشابه مع مشروع روسيا الحديث. نعم ، تعتبر روسيا أيضًا مشروعًا يذكرنا جدًا في الجانب الاجتماعي والسياسي بأوكرانيا. ما يوحد هذين المشروعين هو أن كلاهما صُمم على أنهما مناهض لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. بطبيعة الحال ، هذا يفسر معاداة رجل الكهف للسوفيات التي كنا نلاحظها طوال هذه السنوات الخمس والعشرين.

كان المقصود في الأصل من معاداة الاتحاد السوفيتي تبرير ظهور دولة أوكرانية منفصلة وتحولت بسرعة إلى رهاب روسيا ، والتي أصبحت أساسًا لوجود المشروع الوطني "أوكرانيا" بالفعل. وبالتالي ، فإن رهاب روسيا هو أساس الأسس التي تقوم عليها أوكرانيا. بدون الخوف من روسيا ، تتحول أوكرانيا إلى مجرد "قطعة" من روسيا ، تم انتزاعها منها بشكل غير قانوني نتيجة لعمل انفصالي ارتكبته نخبة الحزب الجمهوري في جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية في عام 1991.

كانت مناهضة السوفييت ، التي تم نشرها كعقيدة أيديولوجية ، في الاتحاد الروسي الذي تم تشكيله حديثًا بمثابة الأساس المنطقي لهذا المشروع الجديد ، وفي نفس الوقت إضفاء الشرعية على الحكومة الجديدة ، التي جاءت "بشكل غير قانوني" تمامًا. في تلك الفترة الهشة وغير المستقرة سياسياً من 1991-1993 ، كانت السلطات بحاجة إلى الشرعية مثل الهواء. بعد كل شيء ، الحكومة السوفيتية ، التي جاءت في وقت ما كنتيجة للثورة ، مرت أكثر من 70 عامًا من التاريخ بجميع مراحل الشرعية اللازمة. هذا هو الانتصار في الحرب الأهلية ، والنصر العظيم في عام 1945 ، وفي الواقع ، بناء دولة اشتراكية جديدة كاملة مع تعليم نوع جديد من الأشخاص وظهور مجتمع جديد - الشعب السوفيتي. كل هذا حول القوة السوفيتية إلى قوة قانونية مطلقة ، لم يشك أحد في شرعيتها في العالم ، وحوّل الانتصار في الحرب الاتحاد السوفييتي إلى قوة عظمى ، "بدون علمها لم يطلق النار في العالم بمسدس واحد".

لم يكن هناك شيء من هذا في مشروع الوليد لـ "RF" ، حيث لم تستطع الحكومة الجديدة إنجاز أي شيء بطولي لسلطتها. إلا إذا شن حرب أهلية ... لكن حتى في حالة الحرب الأهلية ، فإن انتصار الحكومة الجديدة لم يلمع على الإطلاق. لذلك ، تقرر أن نحصر أنفسنا في الهستيريا الأيديولوجية ضد الهستيريا السوفييتية. وهكذا ، فإن مشروع "الاتحاد الروسي" ، مثل المشروع "الشقيق" "أوكرانيا" ، يقوم أيضا على معاداة السوفيات. لكن معاداة السوفييتية - وهذا هو الحظ السيئ - هي حتما شكل من أشكال رهاب روسيا ، والتي أصبحت في روسيا عاملاً في تمزيق المجتمع. في أوكرانيا ، نلاحظ أن معاداة السوفييت والروسوفوبيا لا تزال تشكل جزءًا من المجتمع الأوكراني.

ولكن مرت السنوات وأدى تاريخ صاحبة الجلالة إلى تحول الشباب الاتحاد الروسيإلى دولة معترف بها دوليًا ، ولا أحد يشك في شرعية قوتها لفترة طويلة. فلماذا لا تزال معاداة السوفييت مطلوبة؟ لماذا لا يتم التخلص منها باعتبارها مفارقة تاريخية في مكب النفايات؟ لماذا النخبة الروسية متوترة للغاية وتستمر في استغلال معاداة السوفيت؟ ما هو مصدر انزعاجها؟ المشكلة ، كما نرى ، هي الأهمية الحيوية بالنسبة لها لتعزيز المسار المختار وعدم الرجوع المضمون لعملية بناء الرأسمالية في روسيا.

لذل الرأسمالية الروسية وأيديولوجيتها.
هل لروسيا مستقبل رأسمالي؟

ولكن حتى مع الرأسمالية ، فليس كل شيء واضحًا. ومن المعروف أن أكثر دول الغرب تقدمًا نتيجة طبيعية تطوير المجتمعجاء إلى النموذج الديمقراطي الاجتماعي ، والذي كان يسمى في العهد السوفياتي "الاشتراكية الوردية". هذه هي فرنسا والنرويج وفنلندا وكندا ودول أخرى. بالنسبة للسويد ، التي أعطت اسم بلدها لنموذج الاشتراكية المذكور ، من المبتذل تمامًا الكتابة ... لذلك ، بعد كل شيء ، قالوا: "الاشتراكية السويدية". لماذا لا يختار الاتحاد الروسي مسار بناء الاشتراكية "الصحيحة"؟ هذا فقط في حالة أولئك الذين يزعمون أن الاشتراكية في الاتحاد السوفياتي كانت خاطئة. في الواقع ، لماذا لا تحذو حذو الصين ، التي أخضعت اشتراكيتها "الخاطئة" لماو تسي تونغ لمراجعة عميقة وهي الآن تبني اشتراكية جديدة وصحيحة مع اقتصاد متنوع في قاعدة وقيادة الحزب الشيوعي في البنية الفوقية ؟ بالمناسبة ، يتم بناءها بنجاح كبير جدًا ، بينما تلتهم روسيا الجديدة بقايا التراث اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابق، دون خلق أي شيء جديد في ربع القرن الحالي.

الأسئلة بلاغية بالطبع. يفهم الجميع كل شيء جيدًا - الرأسمالية الليبرالية تُبنى في روسيا. تتمثل مهمة الهستيريا المعادية للسوفيات في القضاء التام على الوعي الاشتراكي الذي تشكل في عملية تطور الشعب الروسي في ظروف جغرافية ومناخية وديموغرافية محددة ، وتشكل أخيرًا في الحقبة السوفيتية من التاريخ الروسي.

إنه ليس من الواضح من أين أتى بناة الرأسمالية في روسيا ، وأنهم سيبنونها ويعيشون كما في الغرب؟ من قال لهم هذا؟ أو هل توصلت إليه بنفسك؟ من المعروف أن الرأسمالية هي نظام عالمي ، في جوهره العالم الأنجلو ساكسوني. يمتلك الأنجلو ساكسون النظام الرأسمالي العالمي. بقية العالم مقسم إلى مناطق. أقرب منطقة هي الاتحاد الأوروبي واليابان. الباقي هو دول الرأسمالية المحيطية. بغض النظر عن كيفية قفزك ، فلن تقفز فوق رأسك. لن يسمح لك أحد بالدخول إلى قلب النظام المغلق ، بغض النظر عن مدى صعوبة محاولتك إرضاء الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى. وليس من المنطقي مغازلة الاتحاد الأوروبي - فهم مجرد أقمار صناعية للجوهر الأنجلو أمريكي للنظام.

ولكن إذا كان بوسع الأنظمة الملكية الغنية بالنفط ، على سبيل المثال ، توفير مستوى معيشي لائق لعدد قليل من السكان في بلدانهم ، فإن هذا لا يلمع بالنسبة لروسيا. إذا سمح الأنجلو ساكسون لليابانيين والكوريين الكادحين بالعيش الكريم ، فذلك فقط لأنهم احتاجوا إلى هذه المنتجات المصنوعة من السلع الرخيصة وعالية الجودة. لا اليابان ولا كوريا الجنوبية منافسين للأنجلو ساكسون. بالمناسبة ، في أي لحظة يمكن فصلهم عن سلسلة الإنتاج ، وبعد ذلك بكت المعجزة الاقتصادية اليابانية مع المعجزة الكورية.

لا تناسب روسيا الأنجلو ساكسون لإدراجهم في نظامهم بأي من المعايير. أولاً ، روسيا كبيرة جدًا. ثانيًا ، يتسم جزء ضئيل من الاقتصاد بإنتاج الموارد بالكفاءة. الباقي ، بالمعايير الرأسمالية ، غير فعال على الإطلاق. ثالثًا ، لا تستطيع روسيا بحكم الخصائص الثقافيةوالطاقة العرقية للتنافس على قدم المساواة مع الصينيين المجتهدين بشكل محموم. الأنجلو ساكسون ببساطة لا يحتاجون إلى الروس في هذا الدور. باختصار ، لا يوجد مكان لدفع روسيا إلى نظام رأس المال العالمي. وفقًا للقوانين الرأسمالية ، تعتبر روسيا من الأصول غير الفعالة على الإطلاق. لذلك ، يتم تعيين دورها حصريًا كملحق مواد خام لبلدان النواة الرأسمالية وأقرب الأقمار الصناعية. السكان غير المشاركين في قطاع الموارد يخضع للتحسين. هذا هو الحد. مارجريت تاتشر ، بعد كل شيء ، ليس بدافع الكراهية للروس صرحت أن العيش في روسيا له ما يبرره اقتصاديًا من قبل 15 مليون شخص. هذا ليس كراهية للبشر ، هذا هو النهج الرأسمالي الاقتصادي البحت للأنجلو ساكسون في أي عمل تجاري. لا ينبغي لأحد أن يشعر بالإهانة ، ولكن ينبغي على المرء أن يفكر ، على سبيل المثال ، في سبب وجود نقص كارثي في العمال والمهندسين والفنيين في الاتحاد السوفيتي في المجمع الاقتصادي الوطني ، وفي روسيا الرأسمالية كانت هناك بطالة؟ لماذا تطورت البلاد وتدهورت خلال الحقبة السوفيتية وهي الآن تتقلص وتجف وتنكمش؟ سيعترض مؤيدو النموذج الرأسمالي الليبرالي على أنهم ، كما يقولون ، في ظل الاشتراكية يعملون بشكل غير فعال ، وبالتالي ، كان هناك حاجة إلى الكثير من العمل. وفي ظل الرأسمالية ، كما يقولون ، يتعاملون مع عدد أقل من العمال. نعم ، هناك بعض الحقيقة في هذا. لكن الكذبة مخفية في حقيقة أن مهمة الاشتراكية كانت إشراك أكبر عدد من المواطنين في العملية الإبداعية حتى يتمكنوا جميعًا من توفير أعمالهم لأنفسهم ، ونتائج عملهم من أجل تنمية البلاد. الرأسمالية ليس لها مثل هذه الأهداف. إنه يفهم لغة الربح فقط. رأس المال مهتم فقط بتعظيم هذا الربح. لا تستوفي روسيا معايير تعظيم الربح الرأسمالي. وفقًا لهذه المعايير ، فإن روسيا غير فعالة من حيث المبدأ ، وبالتالي لا ينبغي أن تكون موجودة على الإطلاق. دعونا نجيب على أنفسنا ، هل الرأسمالية مناسبة لروسيا؟

معاداة الرئيس السوفياتي و "خداع" النخبة الجديدة

عندما نجيب على بعض الأسئلة ، تظهر أسئلة جديدة.

لماذا ، على سبيل المثال ، ربع قرن بعد البيريسترويكا ، تتصاعد حدة معاداة الستالينية؟ ماذا عن ستالين؟ حتى كبار السن من المواطنين لم يعودوا يتذكرونه! لماذا يحاول الرئيس ، مع أو بدون سبب ، طرد الماضي السوفيتي؟ فإما أن يُذكر لينين "بالغرور" ، ثم ستالين ، ثم القمع ، ثم النظام السوفيتي؟ لمن يرسل هذه الرسائل؟ من يريد أن يرضي ويرجى؟ على أية حال ، ليس للمواطنين الروس الذين بذلوا أفضل سنوات حياتهم لبناء الدولة السوفيتية ، وبالمناسبة ، نظام اشتراكي عادل. لماذا لا يأخذ الرئيس بعين الاعتبار مشاعر الروس؟ بعد كل شيء ، حتى المشاعر الدينية للمؤمنين محمية بموجب القانون ، والآن من أجل عبارة "لا إله" يمكنك أن تذهب إلى السجن! وهذا في بلد متحضر في القرن الحادي والعشرين! لماذا يحمي القانون مشاعر أولئك الذين يؤمنون بالشخصيات الأسطورية ، في حين أن مشاعر المواطنين الحقيقيين الذين بنوا بالفعل دولة حقيقية ليست محمية فحسب ، بل تنتهك قواعد التكتيك والأخلاق والصواب السياسي البسيطة. بصقوا وسخروا ؟! بالمناسبة ، يترأس الرئيس الخليفة القانوني لهذه الدولة الحقيقية - روسيا ، وتمتلك النخبة البرجوازية الجديدة أصولًا صناعية تم إنشاؤها بإيثار من قبل عدة أجيال من هؤلاء المواطنين السوفييت الحقيقيين. أي نوع من الخنازير هذا؟

يبدو السؤال بلاغيًا مرارًا وتكرارًا ، لأن كل شيء واضح: معاداة السوفييت ضرورية للنخبة من أجل تبرير وجودها وتأمين حق الملكية المسروقة من الشعب.

ولا بأس إذا سرقوها ، لكنهم سيضاعفونها ويستخدمونها لمصلحة الوطن والناس. نعم ، في الواقع ، لا! خلافا للمادة 7 من الدستور التي تنص على أن روسيا دولة اجتماعية ، فإن هذه الدولة الاجتماعية تتفكك أمام أعيننا. ومع ذلك ، بما يتعارض مع المادة 14 من الدستور أن روسيا - الدولة العلمانية، يتم إحياء الظلامية الدينية على مستوى الدولة! مجرد التفكير ، في القرن الحادي والعشرين في دولة علمانية من المفترض أن عدم احترام المشاعر الدينية هو مقال إجرامي! ما هذا إن لم يكن عودة إلى العصور الوسطى المظلمة؟

الظلامية الدينية كإطار أيديولوجي آخر

نعم ، هؤلاء الفتيات اللواتي رقصن في كاتدرائية المسيح المخلص هم شخصيات ضيقة الأفق وغير سارة ... لكن ، دعونا نفكر للحظة ، في بلد متحضر ، لمزحة غبية ولكنها غير مؤذية ، يتم تجريم المقالات الإجرامية وهم حكم عليه بالسجن! لماذا؟ ما هي جريمتهم؟ كاتدرائية المسيح المخلص ، مثل أي مبنى كنيسة آخر ، هي منطقة خاصة مملوكة لمؤسسة عامة خاصة مثل ، على سبيل المثال ، أوشان أو مترو هايبر ماركت. الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هي شركة خاصة ولا يلتزم المواطنون باحترام قواعد السلوك الداخلية الخاصة بها وتبادل الأفكار حول الأخلاق ، والتي لا يتم الاعتراف بها عالميًا والمقبولة بشكل عام من قبل الجميع. بالإضافة إلى الجانب الديني الموصوف أعلاه ، هناك جانب آخر غير سار يلوح في الأفق في الخلفية. وهذا ذكر هؤلاء الفتيات في أغنيتهن لاسم الرئيس. ونتيجة لذلك ، فإن الملاحقة الجنائية لهؤلاء الفتيات الغبيات تفوح من عناصر الاضطهاد السياسي. من الواضح أن هذا الاستفزاز تم تصوره على هذا النحو. تصورها بنص فرعي مزدوج ، يعرض الرئيس في ضوء غير جذاب ، وروسيا - في شكل دولة يحدث فيها مثل هؤلاء المتوحشين في العصور الوسطى. بالطبع ، هذا استفزاز استسلم له رئيس الدولة كثيراً. ... أو أنه "أنشأته" البيئة. لكن كل شيء سيكون على ما يرام إذا لم تكن الملاحقة الجنائية للشخصيات المذكورة مصحوبة بهستيريا دعائية. من المخجل أن يكون الرئيس قد حدد النغمة مرة أخرى ، حيث ألمح في مقابلة تلفزيونية إلى أنه ، على سبيل المثال ، في مسجد إسلامي ، سوف يتمزق هؤلاء الفتيات ببساطة إلى أشلاء. دعونا نفكر فيما يدعو إليه الرئيس بشكل غير مباشر! وفي هذا السياق بدا الأمر وكأنه نداء! أتذكر أنه في بلد أوروبي واحد ، برر شخص ما سجن الأشخاص غير المرغوب فيهم في معسكرات الاعتقال بالقول إنه بخلاف ذلك فإن الشعب الغاضب سيعرضهم للقتل خارج نطاق القانون. يقولون إن الاستنتاج في معسكرات الاعتقال يسمح للمواطنين الخطأ بتجنب غضب الناس العادل.

نعم ، تبدو الجمعية متطرفة للغاية ، ولحسن الحظ ، نحن نعيش في روسيا الديمقراطية الحديثة. ولكن كيف نفسر مثل هذه الأخطاء الرئاسية؟ لماذا يتبعون الواحد تلو الآخر؟

في هذا الصدد ، يطرح السؤال ، كيف نتأكد من أن رؤساءنا ، الذين يكون مستواهم الثقافي والتعليمي منخفضًا جدًا في بعض الأحيان ، لا يتحدثون علنًا عن مثل هذه الموضوعات المجتمعية المؤلمة والمثيرة للانقسام والمنقسمة بالفعل؟

الإجابة على السؤال أعلاه بسيطة: تحتاج روسيا إلى أيديولوجية جديدة لتوحيدنا وتوجيهنا جميعًا.

ما هي الأيديولوجية التي نحتاجها؟

في المشروع السوفيتي ، على الرغم من انحطاط النخبة السوفييتية الحزبية ، التي قلصت هذا المشروع ولم تقدم شيئًا جديدًا للمجتمع السوفيتي ، كان هناك هدف أعلى. كان للمشروع السوفيتي فكرة ومهمة عظمى. إن نجاحات الاتحاد السوفياتي في الخطط الخمسية الأولى ، والنصر العظيم عام 1945 ، والأولوية في استكشاف الفضاء والذرة السلمية ، هي دليل على إتقان الجماهير للفكرة التي تم اقتراحها للشعب من قبل الحكومة السوفيتية و نفذها بنجاح الزعيم الوطني ستالين. لقد كان مشروعًا عظيمًا حقًا دفع روسيا والشعب الروسي إلى أكثر حدود التطور التاريخي تقدمًا. لكن كل شيء يستنفد نفسه عاجلاً أم آجلاً ، وهناك حاجة إلى أفكار ومشاريع جديدة في كل جبهة جديدة.

إن المحاولات الشائنة للحكومة الحالية لالتقاط نوع من الأيديولوجية على الأقل ، إما المغازلة بالدين ، أو إعلان هدف الدولة في دعم ريادة الأعمال ، أو إعلان الوطنية كإيديولوجيا ، ليس لها رد فعل بين الناس. لا تستولي على الجماهير.

الدين ، على سبيل المثال ، لا يمكن أن يكون أيديولوجيا. والمقصود ليس أن زمن الأديان قد ولى ، لكن أن الدين لا يضع أهدافًا للدولة والمجتمع ، ولا يفسر أفكار وجود الدولة. لا يشرح لنا الدين سبب وجود روسيا ، ولماذا يجب أن يتحمل الناس سلطتهم ودولتهم الظالمة في بعض الأحيان. ... أخيرًا ، لا يشير الدين إلى المسار الذي سيسلكه شعبنا في المستقبل.

قاد موسى شعبه لمدة 40 عامًا في البرية بحثًا عن أرض الموعد. وأشار إلى سلطة الله العليا ، التي ، كما تقول الأسطورة ، وعدت الشعب اليهودي بالسعادة في الأرض الجديدة. وأين الشعب الروسي بقيادة النخبة ، الرئيس مع دوما الدولة وروسيا الموحدة؟ لماذا كل هذه التكاليف التي يجب أن يتحملها الناس في عملية إيجاد الهدف؟ لماذا هذه العملية في سوريا ، لماذا كل صواريخ كاليبر وأنظمة إس 400 وإس 500 والغواصات النووية ، إذا كانت روسيا ممزقة من الداخل وهي على وشك الانفجار؟

بالعودة إلى مسألة الدين كإيديولوجيا ، يجب التأكيد على أن الدين يركز على نسبة صغيرة نسبيًا من السكان المؤمنين. بالنسبة للباقي ، فإما أنه غير موجود ، أو أنه عنصر من عناصر الفولكلور وليس أكثر. وماذا عن المسلمين أو الملحدين الذين يضعف المجتمع الروسي معهم إلى حد ما؟ باختصار ، الدين غير مناسب ولا يعتمد على أيديولوجية. بالأحرى ، إنها مؤسسة اجتماعية منشّقة وبذرة. بالمناسبة ، لا تخفي القيادة الجديدة لجمهورية الصين مصالحها التجارية ووجهات نظرها السياسية بشكل خاص ، حيث تتبنى خطابًا مناهضًا للسوفييت في أنشطتها الدعوية. هناك شائعات بأن الأرشمندريت تيخون (شيفكونوف) ، المعروف بمناهضته الشريرة للسوفييت ، يُزعم أنه معترف بالرئيس. ماذا يهمس هذا المعترف له طفل روحيخلال محادثاتهم الروحية؟ يبقى أن نفكر فيما يفسر جزئياً الأخطاء اللفظية المعادية للسوفييت لرئيسنا.

ومع ذلك ، فإن العيب الرئيسي للأرثوذكسية كأيديولوجية ليس فقط أن الدين ليس له مستقبل وأن محاولات إحيائه هي مهمة فارغة وضارة. الأرثوذكسية ، مثل أي دين آخر ، هي مؤسسة إقطاعية من العصور الوسطى ، غير قادرة على الاستجابة للتحديات الحديثة التي يفرضها التصنيع المفرط والعولمة على البشرية. ماذا يمكن أن تعطينا الأرثوذكسية في ظل هذه الظروف؟ تتطلب التكوينات الاجتماعية المعقدة فهمًا علميًا وأخلاقيًا عميقًا. المكون الأخلاقي هذه المرحلةلا تقل أهمية عن مرحلة الانتقال ، على سبيل المثال ، من الإقطاع إلى الرأسمالية. لكن الأخلاق لا مركزية منذ فترة طويلة والإشارة إلى أعلى سلطة في وجه الإله الأسطوري لا تعمل ببساطة. لطالما انفصلت الإنسانية عن الدين وتوجد بشكل مستقل. لماذا نحتاج إلى الأرثوذكسية في العصور الوسطى والتنظيم الكنسي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية؟ دعونا نتركها للضعفاء الذين يجدون صعوبة في العيش بدونها ، خاصة أنهم ما زالوا غير قادرين على الفهم الفكري للتحديات التي تواجه البشرية في المرحلة الحالية من التطور.

تحتاج روسيا إلى أيديولوجية توحد المجتمع ، وتحشده حول النخبة ، وتضع أهدافًا أعلى للشعب والدولة ، وتكشف عن المهام الفائقة. وحتى لا نسمع المزيد من الأخطاء الرئاسية ولا نشاهد المسلسلات التليفزيونية ذات الدلالات المعادية للسوفييت على شاشات التلفزيون ، يجب أن تعلن الأيديولوجية الجديدة عن الوحدة التاريخ الروسيوقيمة متساوية للمجتمع في جميع مراحله ، بما في ذلك الفترة الأكثر بروزًا وبطولة في التاريخ الروسي - العهد السوفياتي. يجب أن تكون مناهضة السوفييت وكراهية روسيا من المحرمات. وإلا فإننا سوف نتفكك كمجتمع وليس لنا مستقبل.

هل للكنيسة الروسية الأرثوذكسية حق أخلاقي
للإرشاد في الشؤون العامة؟

إن فكرة هذا المقال ليست على الإطلاق وصم الدين والأرثوذكسية. لكن بما أننا تطرقنا إلى موضوع الأيديولوجيا ، فإن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، التي تسعى جاهدة في جميع الأوقات لاحتلال مكانة أيديولوجية ، ستستقبل هنا بالكامل. اسمحوا لي أن أذكركم بالدور المصيري لجمهورية الصين ، حيث وجدت روسيا نفسها في ضواحي الحضارة الأوروبية وعالقة بين ثقافات العالم في الشرق والغرب ، ولم يدرك الشعب الروسي نفسه أبدًا كأمة أوروبية.

إنه لمن الحماقة أن ندين فقط الأمير فلاديمير ، الذي تحول إلى الأرثوذكسية ، في مغالطة الاختيار الحضاري. الكل يرتكب أخطاء ، وخاصة رجال الدولة الذين يقفون عند مفترق طرق التطور التاريخي. دعونا نترك للأطفال مَثَل نيستور المؤرخ في رواية المؤرخ ن. كرامزين ، الذي وصف بطريقة رائعة عملية اختيار الممثلين التي نظمها فلاديمير لممثلي الديانات الإبراهيمية. دعونا نحاول إعادة إنتاج المنطق السياسي للأمير ، الذي واجه أصعب مهمة وإلحاحًا لتوحيد الإمارات الروسية تحت تاج واحد ، وفي نفس الوقت الحفاظ على السيادة في مواجهة الضغوط السياسية والميول من السلطة القائمة بالفعل بشكل عادل. أوروبا. كان الأمير فلاديمير ، مثل الرئيس فلاديمير ، بحاجة إلى أيديولوجية. في تلك الأوقات البعيدة ، واجهت أي قوة تدعي أنها على نطاق وطني الحاجة إلى تبرير شرعيتها. لكن فقط الدين والتنظيم الذي جسده كانا قادرين على توفير مثل هذه الشرعية. عكست المسيحية التوحيدية ، بطريقة فعلية ، صيغة "إله واحد في الجنة ، وملك واحد على الأرض" ، وهو أمر ضروري للغاية لتوحيد الأراضي الروسية تحت سلطة واحدة. اختيار الأمير لصالح الطقوس المسيحية البيزنطية ، بالطبع ، أمر مثير للسخرية لتبرير ، بحسب كرمزين ، سحره الساذج ببلاغة مبشرين من بيزنطة الأرثوذكس ، وبهجة سفراء فلاديمير بروعة وفخامة كنائس القسطنطينية. - دعنا نترك هذا للأطفال. لكن الرغبة في الحفاظ على السيادة من أوروبا شديدة النشاط وبابا روما تبدو عقلانية وحكيمة من الناحية السياسية. وبالتالي ، ليس من العدل تفسير مأساة التخلف المستقبلي الذي دام قرونًا لروسيا وروسيا المستقبلية بمعزل عن أوروبا المستنيرة بسبب قصر النظر السياسي للأمير. البطريرك كيريل ، على سبيل المثال ، يعلق بأمانة وصراحة على الهجمات على جمهورية الصين من قبل الجمهور الناقد. يبرر فلاديمير بحقيقة أنه في تلك الأوقات البعيدة لم تكن أوروبا مستنيرة ومزدهرة على الإطلاق ، بينما كانت بيزنطة عطرة ومن الواضح أنها كانت نموذجًا أكثر جاذبية لاقتراض نظام اجتماعي وسياسي. في وقت لاحق ، تدهورت بيزنطة وانهارت ، وبدأ عصر التنوير والتطور الثقافي السريع في أوروبا ، وهو ما لم يكن واضحًا في حقبة الأمير فلاديمير.

ومع ذلك ، في تاريخ روس ، كانت هناك فرص للاندماج بسلاسة في الحضارة الأوروبية وتوحيد الشعب الروسي من أصل أوروبي مع عائلة شعوب أوروبا الأخرى. كان أحدهم اختيار الأمير ألكسندر نيفسكي ، عندما تمكن روس من الاتحاد مع أوروبا ضد الحشد وبالتالي منع ما يقرب من 300 عام من نير المغول التتار. لكن الأمير ألكسندر نيفسكي ، الذي حث عليه رجال الدين الأرثوذكس ، اتخذ خيارًا مجنونًا لصالح الحشد البربري ، رافضًا اليد التي تمدها أوروبا في شخص البابا ، والتي تكرهها نخبة الكنيسة الأرثوذكسية. روس لقرون انغمس فيها اوقات مظلمةوفي الاعتماد العبيد على السهوب البرية والبربرية "العليا". الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، سعيًا وراء مصالحها التجارية الضيقة في شكل منافع اقتصادية وسياسية ، أقامت تعاونًا مع الحشد وأعادت توجيه روس تجاه جارتها الشرقية الهمجية. نتيجة لهذا الاختيار ، روس و روسيا المستقبل 700 سنة خلف جيرانها الأوروبيين. ظهرت الجامعات الأولى ، التي تأسست في أوروبا في وقت مبكر من القرن الحادي عشر ، في روسيا في القرن الثامن عشر فقط. تم تأجيل الثقافة والعلوم والصناعة على التوالي حتى القرن التاسع عشر ، بعد أن حصلت على تطور كامل فقط في الفترة السوفيتية من القرن العشرين.

لكن الضرر الذي لحق بالكنيسة الأرثوذكسية الروسية لا يكمن فقط في أنها مزقت الشعب الروسي بعيدًا عن الشعوب الأوروبية ، وقطعت هذا الارتباط الطبيعي وتسببت في تخلف البلاد في العلم والثقافة. ربما يكون الشيء الرئيسي هو أن الكنيسة الأرثوذكسية نفسها ، لكونها فرعًا همجيًا كثيفًا من المسيحية ، لم تشارك فقط في تطوير العلوم ، ورعايتها مثل أختها الكاثوليكية الرومانية ، ولكن ظلاميتها اضطهدت حتى تلك الأفكار العلمية. التي نشأت بخجل في روسيا. يصل إلى أواخر التاسع عشرفي القرن الماضي ، واصلت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية اضطهاد العلماء ، مما سمح لنفسها بأفعال غريبة تمامًا. بالمناسبة ، يتحدث الكسندر نيفزوروف عن هذا بالتفصيل في دورته التعليمية "دروس الإلحاد" - انظر على الإنترنت.

لذلك دعونا نجيب على أنفسنا ، هل يمكن لهذه المنظمة البربرية الأكثر ضررًا في العصور الوسطى للكنيسة الأرثوذكسية الروسية أن تصبح مرشدنا الروحي وتقدس الطريق إلى آفاق جديدة للتطور التاريخي بالنسبة لنا؟

دعونا لا نتظاهر من الصحة السياسية الزائفة أن كل هذا يحدث وأن الناس يختارون مرشدهم الروحي. الأرثوذكسية ، كأيديولوجية ، يتم إدخالها باستمرار في حياة الروس وأنشطة الدولة مصطنعة تمامًا. تحت الرعاية الرئاسية ، أطلقت جمهورية الصين مخالبها الجشعة في جميع مجالات الحياة الاجتماعية: المدرسة والجامعة والجيش ، إلخ. من ميزانية الدولة ، أي من أموال دافعي الضرائب ، يتم دعم جمهورية الصين بنشاط. بفضل هذه الأموال ، يتم بناء عدد لا يحصى من الكنائس على مسافة قريبة سيرًا على الأقدام ، ويتم نقل ممتلكات المتحف ، التي لم تكن ملكًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، حيث كانت حتى عام 1917 ملكًا للدولة. ما هي المحاولات الوقحة التي قامت بها جمهورية الصين للحصول على كاتدرائية القديس إسحاق في سانت بطرسبرغ ، والتي لم تكن أيضًا تابعة لـ ROC ولم يكن لها أي علاقة ببنائها. لماذا يجب نقل التراث الثقافي القيم للشعب إلى شركة خاصة تابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. أكرر ، ROC هي شركة تجارية خاصة ، والتي ، بالمناسبة ، معفاة من الضرائب لأسباب غير معروفة. يتم تحويل موارد مالية ضخمة على شكل "نقود سوداء" في هذه الشركة ، لكن لا توجد ضرائب!

دعونا لا نخجل من الخجل من الظرف الواضح المتمثل في أن الديانة الأرثوذكسية مزروعة في روسيا بشكل مصطنع وهادف. ويتمثل دورها في تكوين كتلة عبيد جاهلة ، وبالتالي عاجزة وخاضعة ، يمكن استغلالها إلى أجل غير مسمى في الاقتصاد الرأسمالي الروسي غير الفعال بشكل واضح. حسنًا ، كلما احتجت إلى استغلال بشكل مكثف!

استطالة صغيرة في موضوع حساس

إن ادعاءات جمهورية الصين بشأن دورها في إحياء الأخلاق والروحانية تحقق السؤال ، هل هذه المنظمة نفسها أخلاقية؟ لأسباب أخلاقية وصواب سياسي ، يتم إسكات تاريخ تعاون الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مع النازيين خلال الحرب العالمية الثانية. إن تعاون الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مع الغزاة الألمان في الأراضي المحتلة من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية معروف جيداً. لكن أكثر الاكتشافات غير السارة هو تاريخ العلاقات بين الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا (ROCOR) ، والتي حدثت معها مثل هذه الوحدة الرسمية لجمهورية الصين مؤخرًا ، والقيادة النازية لألمانيا النازية - اقرأ "متروبوليتان أناستاسي أ. هتلر" رسالة شكر إلى 12 يونيو 1938. " مدفوعة بمصالحها المؤسسية ، في الوقت الذي اتحد فيه العالم المتحضر بأكمله ، جانباً الخلافات السياسية ، ضد ألمانيا النازية ، باركت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (روكور) هذا النظام الفاشي - انظر المواد على الإنترنت.

لكن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لم تكن لتقدر ولا ترد بالمثل على الكرم والصواب السياسي في خطابها من جانب السلطات السوفيتية. بعد أن عانوا من خسائرهم القتالية في الحرب الأهلية ، حيث انحازت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إلى جانب معاد للجيش الأحمر الشعبي وقوة الشعب السوفياتي ، كان لدى رجال الدين الأرثوذكس شعور بالانتقام لفترة طويلة. والآن ، بعد الهزيمة الغادرة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في الحرب الباردة ، سارعت قيادة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بسرور لتمزيق وخلط القوة السوفيتية المكروهة بالطين. في إشباع الشعور بالانتقام ، لن تتوقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. لا يزال القادة الأرثوذكس يلعنون النظام السوفييتي ، وليس "معقدًا" قبل حقيقة أن الصورة الأخلاقية للمجتمع السوفييتي لم تكن أعلى بشكل متناسب من المجتمع الروسي الجديد ، بقيادة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. لا يهتم رجال الدين الأرثوذكس بالروحانية والطابع الأخلاقي للمجتمع ، فهم يهتمون فقط بالأعمال! الأعمال والأعمال فقط على غبي و اناس احياءجردوا من ممتلكاتهم نتيجة انهيار الدولة. وجوه الخنازير الوقحة للكهنة الأرثوذكس "صهيل" من شاشات التلفاز وتحتفل بسلطتهم على القطيع الغبي.

إذن ، ربما تحتاج روسيا إلى التكامل الأوروبي؟

نقد التاريخ يأتي بنتائج عكسية. روسيا الحديثة هي نتاج مكتمل للعملية التاريخية والمزاج الشرطي في تحليل الوضع الحالي غير مناسب. لقد ولى زمن الأديان ولم تلعب الكنيسة المسيحية أي دور مهم في حياة المجتمعات ودول الحضارة الأوروبية لفترة طويلة. محاولات إحياء الأرثوذكسية في روسيا هي مهمة فارغة ، فهي تبدد فقط الموارد اللازمة للاستثمار في تطوير روسيا. من سيحتاج إلى كل هذه المعابد على مسافة قريبة ، والتي تنمو مثل عيش الغراب ، إذا لم يكن للدين مستقبل. بمجرد تقليص السلطات لهذا المشروع والتوقف عن الترويج له وتمويله بالقوة ، سيتم التخلي عن جميع مباني المعبد الجديدة ، وفي أفضل الأحوال ، سيتم ترتيب النوادي فيها ، وفي أسوأ الأحوال ، سيتم هدمها على أنها غير ضرورية.

مقدمة للغربية الكنائس المسيحيةكما أن الطقوس البروتستانتية والكاثوليكية ، فضلاً عن الاندماج الأوروبي لروسيا ، لن يغير شيئًا. لم يعد من الممكن معالجة أوروبا ، ولا يمكن جعل روسيا أكثر ثقافة. أوروبا وروسيا حضارتان كاملتان. ولم تعد إنجازات الثقافة والعلوم لفترة طويلة حكرا على أوروبا ، كونها تراثًا للبشرية ، نحتاج فقط إلى وضعه موضع التنفيذ. وهذا يتطلب إرادة سياسية ، تُستخدم بشكل غير كفء وبلا معنى في محاولات إحياء التدين في روسيا. في ظل هذه الخلفية ، فإن الأدب والفن والمسرح والباليه والسينما الروسيين الفريدين ، والتي كانت متطورة للغاية في الحقبة السوفيتية ، مهينة. وتكمن المشكلة مرة أخرى في عدم وجود أيديولوجية دولة إبداعية ، والتي بدونها لا تستطيع الدولة صياغة نظام دولة للمنتجات الثقافية. في ظل هذه الظروف ، لن يتم إحياء الثقافة. عندما تغلي الثقافة في عصيرها الخاص ، لا يمكن للثقافة إلا أن تتحلل ، وتظهر لنا إبداعات تجارية رخيصة "بوب" قبيحة في شكل مسلسلات تلفزيونية غبية أو منشآت لما يسمى أصحاب الجاليري. لكن المجتمع الروسي لا يحتاج إذن إلى روحانية دينية زائفة ، بل إلى روحانية علمانية إبداعية ومتطورة!

فيما يتعلق بالتكامل الأوروبي ، الذي دعت إليه شخصيات ذات عقلية ليبرالية ، يجب أن نحدد بوضوح ما نحتاجه بالفعل في التجربة الأوروبية وما إذا كان من الممكن الانضمام إليها من خلال الاندماج في الهياكل الأوروبية. الاندماج في الهياكل البيروقراطية للاتحاد الأوروبي ، كما فعلت جمهوريات البلطيق أو تحاول أوكرانيا "الاختراق" ، بالطبع ، لن يجلب لنا أي شيء. نحن بحاجة لبناء أوروبا تحت أقدامنا. ما هي أوروبا بالضبط؟ المجتمع الأوكراني ، على سبيل المثال ، مفتون بمستوى المعيشة والإنجازات الأوروبية ، غير قادر على فهم ماهية الظاهرة الأوروبية. يقع اللوم على معاداة السوفييت الرسمية في هذا الأمر ، مما يربك الأوكرانيين ، الذين يشعرون بالحاجة الطبيعية للمجتمع الحديث من أجل هيكل اجتماعي عادل للدولة. أوروبا ، أولاً وقبل كل شيء ، نظام اجتماعي ديمقراطي اجتماعي (اشتراكي). إن تكهنات الوطنيين الأرثوذكس الأغبياء المخمرين حول الانحلال الأخلاقي المزعوم لمجتمعات ما بعد المسيحية الأوروبية تربك المجتمع الروسي بالفعل. وفي الوقت نفسه ، تمثل الاشتراكية الأوروبية أعلى حالة أخلاقية في المجتمع ، مما يعني ضمناً العدالة الاجتماعية والمساواة والحماية الاجتماعية للسكان ، ويحد من استغلال الإنسان للإنسان ، ويعني حماية الحقوق والحريات الطبيعية ، واحترام حياة الإنسان وصحته وكرامته. . نعم ، في بعض الأحيان ، يتخذ أشكالًا منحرفة إلى حد ما في شكل ترويج غير كافٍ لمصالح المثليين جنسياً. لكن هذا لا يشير إلى مرض في المجتمع. ربما يكون هذا تداخلًا مبتدئًا يصاحب الوضع الحالي للأوروبيين. نحن بحاجة إلى بناء الاشتراكية الأوروبية في روسيا ونشرها في مجتمعنا المشوش!

الوطنية كأيديولوجية

كانت مبادرة أخرى للرئيس ، بعد محاولة غير ناجحة تمامًا لزرع الأرثوذكسية الجديدة ، إعلان الوطنية كإيديولوجيا للدولة. حسنا ماذا يمكن أن أقول؟ نعم ، لا يوجد شيء مميز ... الوطنية ليست أيديولوجيا. بل إنها تتجلى ، بالأحرى ، نتيجة وعي الناس بالفكرة الرائدة والموحدة. فالوطنية تحتضن الجماهير فقط عندما تستولي عليها فكرة ما. لم يتم طرح الوطنية السوفيتية في وقت من الأوقات كأيديولوجية ، بل تجسدت نتيجة وعي الشعب السوفيتي بمشاركته في بناء دولة عادلة جديدة ، عندما شاركت جميع طبقات المجتمع ، دون استثناء ، في العملية. ، الذين كانوا في الإمبراطورية الروسية قبل الثورة أناسًا لا لزوم لهم ، أجبروا على الفوز بمكانهم كل يوم تحت الشمس. تمت دعوة الجميع لبناء نوع جديد من الدولة الاشتراكية. تم تقدير كل زوج من الأيدي العاملة ، ومعرفة كل مهندس أو طبيب ، وأصبح اكتساب المعرفة عبادة.

لا شيء آخر يمكن أن يفسر الدافع الوطني للشعب السوفياتي في الحرب الوطنية العظمى ، ونتيجة لذلك فازوا بنصر ساحق. والدعوة "من أجل الوطن الأم ، لستالين!" لم يكن خيالًا دعائيًا ، ولكنه كان موجودًا بالفعل.

لسوء الحظ ، في الحرب العالمية الأولى ، لم يظهر الشعب الروسي نفس الوطنية ، وهجر الفلاحون الأرثوذكس العاديون بشكل جماعي من الجبهة. فالناس ببساطة لم يفهموا لماذا ومن أجل من كانوا يقاتلون ، وهذا الفلاح لم ير المغزى من إراقة الدماء من أجل غير مفهوم لمصالحه والدفاع عن دولة لا تحمي المصالح الاجتماعية للفلاح. لم تساعد الإيديولوجية الأرثوذكسية أيضًا ، والتي انتهت بإلقاء الكهنة من أبراج جرس الكنيسة من قبل هؤلاء الفلاحين المعتمدين الذين يتواصلون بانتظام مع الفلاحين الأرثوذكس. بعد كل شيء ، لم يكن تروتسكي ولينين هما اللذان قاما شخصيًا بإلقاء الكهنة من أبراج الجرس - بل إنهما لم يدعوا إلى القيام بهذه الأفعال التي لا معنى لها ، كما يزعم المؤيدون الحاليون للمزاعم "الأرثوذكسية الشاذة".

احساس العدالة

في بعض الأحيان ، يتعين على المرء أن يسمع صرخات ديماغوجية مفادها أن العدالة غير موجودة على الإطلاق ، وأن كل شخص لديه فهمه الخاص للعدالة. يقولون إن العدالة للعمال الشاقين العاديين هي العمل بأقل قدر ممكن والحصول على أكبر قدر ممكن. بالنسبة لرجل الأعمال ، تتمثل العدالة في عدم دفع الضرائب ، ولكن في الضغط على الموظف قدر الإمكان ، ودفع أقل ما يمكن. باختصار ، يتم إعطاء أمثلة مختلفة ، لكن جميعها مجرد أمثلة على الظلم ، والاستدلال غوغائية خالصة. إن الشعور بالعدالة موجود بشكل موضوعي وليس مجرد ظاهرة اجتماعية ، بل هو أيضًا متأصل في الطبيعة البشرية. وربما ، ليس فقط في البشر ، ولكن أيضًا في إخواننا الأصغر منطقيًا إلى حد ما. حاول ، على سبيل المثال ، معاقبة كلب لعدم ارتكابه انتهاكًا للترتيب الذي اعتدت عليه هذا الحيوان. أعتقد أنه في أحسن الأحوال سوف تتعرض للإهانة لفترة طويلة من قبل مالك غير عادل. أعلم ما أتحدث عنه - كان هناك مثال في حياتي عندما نصحني علماء أمراض النساء بتربية كلب من سلالة دوبيرمان بينشر بصرامة. كنت صغيرا وغير ناضج وأحب أن أظهر قوتي على الحيوان. في الواقع ، اعتاد الكلب على الأمر وأصبح منضبطًا للغاية. "مخالفة الأمر" ، كقاعدة عامة ، جاءت باعترافها بنفسها ، وهي تحني رأسها وتظهر ندمها بمظهرها الكامل. بمجرد أن انجرفت بعيدًا ، وضربت الكلب دون أن أفهم. ليس بهذه القسوة - بل للقمع النفسي ... ولكن ما كان رد الفعل - انقض علي دوبر وعض يدي ، التي كان علي أن أقاومها ، إلى جروح عميقة. بعد هذه الحادثة ، فكرت كثيرًا وغيرت موقفي تجاه كلبي والحيوانات بشكل عام. الآن ، بالطبع ، أنصح الجميع بتعليم الحيوانات فقط بالحنان والحب ، وعدم نسيان العدالة. بعد كل شيء ، تفهم الحيوانات كل شيء ولديها أيضًا إحساس بالعدالة!

الاستنتاجات

إذن ، ما الذي تحتاجه روسيا للتطور التدريجي والبقاء في القرن الحادي والعشرين في مواجهة المنافسة الشرسة على الساحة الجيوسياسية؟

دِين

عرض علينا الدين. لكن الدين هو "أيديولوجية" الأمس التي تحولت إلى الماضي. دِين