Važni dani nakon smrti. Dani posebnog obilježavanja pokojnika Budi se 20 dana nakon smrti

Budi se 40 dana: 7 pravila kojih se treba pridržavati prilikom organiziranja, 10 jela koja se mogu pripremiti, 6 molitvi koje se čitaju 9 i 40 dana, 7 memorijalnih datuma u kršćanstvu.

Ljudi koji ne vjeruju u zagrobni život smatraju da je smrt posljednji akord ljudsko biće. Kao, umro je - i to je to, ništa od njega nije ostalo, osim groba. I o tome besmrtna duša- Sve su to gluposti. Ali čak i među okorjelim ateistima, malo se ljudi usuđuje prekršiti pogrebne tradicije.

40 dana komemoracije - prilika da se prisjetimo pokojnika, popijemo čašu za pokoj njegove duše, stavimo svijeću u crkvu i okupimo se sa rodbinom.

Ali ovaj datum je daleko od jedinog koji treba posvetiti pokojniku.

Ljudi kažu da je čovjek živ dok je živo sjećanje na njega.

Prve godine pokojnika se prisjećaju dosta često i to ne samo slomljena rodbina, već i svi koji učestvuju u komemoraciji.

Pogrebni obredi su obavezni za pravoslavne hrišćane. Održavaju se prema određenim pravilima koja morate znati da biste pružili dušu domorodna osoba mir i milost.

Uobičajeno, svaka komemoracija može se podijeliti na 2 dijela:

1. Crkva. To uključuje parastos koji naručuju rođaci u crkvi i niz molitvi koje čitaju rođaci pokojnika. Necrkveni ljudi se plaše da naprave grešku, da narede nešto pogrešno, da učine nešto pogrešno. Ne brinite, jer u svakom hramu ćete biti pozvani na pravu odluku.
2. Gastronomski. To je upravo ono što mislimo kada izgovaramo riječ „komemoracija“: večera na koju se pozivaju ljudi iz užeg kruga pokojnika da pomenu njegovu dušu.

Još jedna važna tačka je posjeta groblju. Na komemoraciju se ide u "posjetu" pokojniku kako bi:

• pokažite mu - niste ga zaboravili;
• srediti mezar;
• donijeti svježe cvijeće;
• stavi poslasticu za siromahe, koji će je jesti sa zahvalnošću za uspomenu duše.

Prve godine ima dosta komemoracija:

1. Nakon sahrane. Na dan sahrane održava se prva zadušnica na koju se obično pozivaju svi koji su na groblju odali posljednju počast umrlom.
2. Doručak. Ujutro nakon sahrane, porodica odlazi u portu kako bi "pokojniku" doneli doručak i pomen kod groba. Na ovu akciju niko osim najbliže rodbine nije pozvan.
3. 3 dana. Ovaj datum je važan za porodicu preminulog. Glavne faze komemoracije: posjeta groblju i porodična večera.
4. 9 dana. Vjeruje se da do 9 dana duša osobe živi u "raju", ali još ne na nebu. Komemoracija se uređuje upravo devetog dana, jer toliko ima" anđeoski redovi».
5. 40 dana. Prema kršćanskim kanonima, Isus Krist je uzašao na nebo 40. dana - zbog čega je taj datum toliko važan za kršćane. Komemoracija za "četrdesetnicu" je preduslov.
6. Šest mjeseci. Datum komemoracije se ne smatra obaveznim, pa ga mnogi propuštaju. Ako se na ovaj dan želite sjetiti voljene osobe, posjetite groblje, naručite parastos u crkvi i skromno sjedite sa svojom porodicom, prisjećajući se dobrih stvari o pokojniku.
7. 1 godina. Poslednji veliki memorijalni broj. Na ovaj dan ne samo da naručuju parastos, već organizuju i veliku večeru u čast pokojnika. U idealnom slučaju, trebate pozvati sve koji su bili na sahrani, ali ako financije ne dozvoljavaju, onda možete proći i s manjim brojem „gostiju“.

Nakon što prođe godinu dana od datuma smrti, možete komemorirati voljenu osobu kad god želite (npr. na dan njegovog rođenja i smrti, na druge važne datume za vas), naručivanjem parastosa i dijeljenjem slatkiša za pokoj duše. Velike gozbe se više ne mogu organizovati.

Najvažniji datumi komemoracije, pored broja sahrane i 1 godine, su 9. i 40. dan. O njima ćemo dalje govoriti detaljnije, jer su mnoge tradicije zaboravljene.

9 dana: komemoracija po pravilima

Ovo je prvi od tri važna memorijalna datuma. Postoje određena pravila i tradicije koje se moraju poštovati.

Šta duša očekuje od bdenja 9. dana

Prema crkvenim dogmama, čoveku se daje tačno 9 dana nakon smrti da bi završio svoj zemaljski put, oprostio se od rodbine i prijatelja koje je slučajno napustio i pripremio za susret sa Gospodom.

9 – sveti broj u hrišćanstvu, jer postoji toliko mnogo anđeoskih redova. Anđeli su ti koji moraju donijeti duh pokojnice 9. dana nakon smrti na Sud Gospodnji, kako bi se odlučila njena sudbina: da ostane u raju ili siđe u pakao ako su njeni grijesi preozbiljni.

Ali presuda još nije donesena, a od 9. do 40. dana dušu čekaju iskušenja. Zato rođaci u ovom periodu treba da budu posebno oprezni kako ne bi svojim nepromišljenim postupcima otežali grijehe pokojnika. I ne radi se samo o pravilnoj organizaciji komemoracije.

Naravno, tugovaćete za voljenom osobom, ali važno je da vaša tuga ne bude toliko neutešna da duša uopšte ne može da napusti ovaj svet.

Budi se 9 dana po crkvenim kanonima

Od rodbine se traži da svoju tugu za preminulim iskazuju ne beskrajnim suzama, već molitvama i dobrim djelima.

Obavezno na dan sjećanja:

1. Zakažite parastos u crkvi.
2. Odbranite službu na ovaj dan da se pomolite u hramu za pokojnika i stavite svijeću koja će mu osvijetliti put u danima iskušenja.
3. Podijelite slatkiše i novac siromašnima.

Možete dati donaciju u ime pokojnika onima kojima je to potrebno: sirotištu ili staračkom domu, bolnici, prihvatilištu za beskućnike itd.

Obavezno posjetite mezar 9. dana da skinete osušeno cvijeće sa dana sahrane, zapalite svijeću i pomolite se za dušu pokojnika.

Ako je moguće naručite litiju - doći će sveštenik i pomoliti se na groblju za vašu voljenu osobu. Ali je dozvoljeno samostalno čitati molitve na komemoraciji.

Pored tradicionalnog "Oče naš", možete pročitati i sljedeće molitve:

Bože duhova i svakog tijela, koji ispravlja smrt i ukida đavola, i daruje život Tvom svijetu! Sam, Gospode, upokoji duše upokojenih slugu Tvojih: sveti patrijarsi Njegovo Preosveštenstvo Mitropoliti, Arhiepiskopi i Episkopi, koji su Vam služili u svešteničkom, crkvenom i monaškom činu; tvorci ovog svetog hrama, pravoslavni preci, oci, braća i sestre, leže ovde i svuda; poglavari i ratnici za vjeru i otadžbinu položili su svoje živote, vjerni, poubijani u međusobnom ratu, davljeni, spaljeni, smrznuti u ološu, rastrgani od zvijeri, iznenada umrli bez pokajanja i nisu imali vremena da se pomire sa Crkvom i sa svojim neprijateljima; u mahnitosti uma samoubica, onih za koje smo naređivali i tražili da se mole, za koje nema ko da se mole i vernih, sahranjivanja hrišćana lišenih (ime reka) na mestu svetlosti , u mjesto zelenila, u mjesto mira, bolest, tuga i uzdasi će pobjeći odavde.

Svaki grijeh koji su počinili riječju ili djelom ili mišlju, kao dobri Bog koji voli ljude, oprosti, kao osoba, koja će biti živa i neće griješiti. Ti si samo jedan osim za grijeh, Tvoja pravednost je pravednost zauvijek, a Tvoja riječ je istina. Kao što si Ti Vaskrsenje, i Život i Mir mrtvih slugu Tvojih (ime reka), Hriste Bože naš, i slavu Ti uznosimo sa Ocem Tvojim bez početka, i Presvetim, i Dobrim, i Životom Tvojim -davanje Duha, sada i uvek i uvek i u vekove vekova. Amen.

Zapamtite da u molitvi nisu toliko važne same riječi, već iskrenost.

40 dana buđenja: sve što trebate znati o ovom datumu

Ovo je drugi važan datum u tradiciji kršćanske komemoracije, koji se ni u kom slučaju ne može zanemariti ako vam je stalo do dobrobiti pokojnika na onom svijetu.

Šta se dešava sa dušom 40. dana i da li joj je potrebno bdenje?

Tog 40. dana duša mora čuti presudu Božiju, gdje će biti dalje: u raju ili paklu.

Vjeruje se da se nakon tog vremena duša potpuno odvoji od tijela i shvati da je mrtvo.

40. dan je posljednji put kada duh posjećuje rodna mjesta da se oprosti od ovozemaljskog života, voljenih, draga srcu stvari.

Ni u kom slučaju rođaci i prijatelji ne bi smeli snažno jecati i jadikovati na dan komemoracije, da ne bi povećali patnju ionako krhke duše, da je ne bi zauvek vezali za zemlju, gde bi zauvek lutala između sveta sveta. živih i mrtvih.

Često možete čuti priče da je 40. dan u snu pokojnik bio rođak da se oprosti.

I nakon ovog perioda, trebali biste prestati osjećati njegovo prisustvo u blizini. Ako se to nije dogodilo, onda ste negdje na bdenju pogriješili, učinili nešto da privežete dušu pokojnika za zemlju.

Posavjetujte se sa sveštenikom kako da popravite situaciju.

Crkvena pravila komemoracije 40 dana

Sam pokojnik više nije u stanju ništa promijeniti, nije u stanju da ispravi nijednu grešku koju je napravio za života. Ali njegovi rođaci su u stanju da olakšaju prelazak voljene osobe u raj uz pomoć dostojne komemoracije 40. dana.

Naručite svraku u crkvi i dajte prilog za hram. Obavezno molite sami (u hramu ili kod kuće) svojim riječima ili u tekstovima posebnih molitava:

Upokoji, Gospode, duše upokojenih slugu Tvojih: roditelja mojih, rodbine, dobrotvora (njihova imena) i svih pravoslavnih hrišćana, i oprosti im sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari im Carstvo Nebesko. Amen.

Ne bi bilo suvišno da se 40. dana odreknete nekog svog grijeha, na primjer, pijanstva ili preljube, kako biste olakšali prelazak u raj za mrtve, ili pak dajte donaciju nekoj vrsti dobrotvorne fondacije.

40. dana, pored komemoracije kod kuće ili u nekoj ustanovi, posetite groblje da:

• nositi cvijeće;
• zapaliti svijeću;
• tretirajte siromašne (ako ne sretnete nikoga, stavite poslasticu na grob);
  moliti;
• da se poslednji put oprostimo - uostalom, uskoro će duša konačno napustiti zemlju.

Buđenje za mrtve

Pogrebna večera 9. i 40. dan

Važan deo dan sjecanja- ručak je. Značajno je, prije svega, živima, jer su mrtvi važniji za crkveni pomen i iskrenu tugu najmilijih.

Zapamtite da ni 9. ni 40. dana ne šalju pozivnice za komemoraciju. Dolaze oni koji se sećaju pokojnika i žele da ga počaste svojom pažnjom. Stoga se komemoracija obično odvija u uskom krugu prijatelja i rođaka.

Evo nekoliko pravila kojih se morate pridržavati prilikom organizacije komemoracije 9. i 40. dana:

1. Ne jurite za količinom hrane. Nemojte postavljati ciljeve da impresionirate "goste", da im pokažete da imate novca, da nahranite prisutne do sitosti. Takav ponos je grijeh od kojeg će patiti mrtvi.
2. Potražite objavu u kalendaru. Ako je komemoracija 40. ili 9. dana padala crkvena pošta, odbijati meso - općenito odbijati. Dozvoljeno je nekoliko ribljih jela, ostatak hrane treba kuhati od povrća u biljnom ulju. Ako je post strog, tada treba isključiti i mliječne proizvode. Ali čak i ako je komemoracija pala na period bez ograničenja u hrani, nemojte puniti sto mesom. Pridržavajte se politike umjerenosti pri formiranju jelovnika.
3. Ne stavljajte viljuške na pogrebni sto. Oni simboliziraju vile koje koriste đavoli u paklu da muče grešnike. Glavni pribor za jelo su kašike, čak i za druga jela i grickalice. Nepismeni, ogorčeni zbog nedostatka viljuški na bdenju, možete objasniti zašto to radite na taj način.
4. Započnite svoj obrok molitvom Očenaša. Zamolite sve prisutne da se mole za uspomenu voljen i prekrsti se prije odlaska na večeru.
5. Govore u znak sjećanja na pokojnika trebali bi pozdraviti rođaci. Nikoga ne treba prisiljavati da govori, ali je nemoguće i zabraniti ljudima da govore, požuriti ih da što prije završe svoj govor. Prisutni su se okupili da nedelju dana unapred ne jedu, već da se potom lepom rečju prisete pokojnika.
6. Pripremite prostoriju u kojoj će se održati komemoracija 9. i 40. dana. Obavezno stavite fotografiju pokojnika sa vrpcom za žalost. Zapalite svijeću ili lampu u blizini slike, stavite buket cvijeća. Uz fotografiju se stavlja i čaša vode, prekrivena kriškom hljeba, te pribor za jelo kako bi pokojnik sa svima mogao jesti.
7. Održavajte red. Ako vidite da se neko ponaša nedolično (psuje, smeje se, glasno priča), pažljivo ukorite ovu nekulturnu osobu. Ako to ne uspije, zamolite ga da ode, objašnjavajući da svojim ponašanjem umnožava vašu tugu. Ali ni u kom slučaju nemojte započinjati skandale na komemoraciji - to je veliki grijeh i pred ljudima, i pred Bogom, i pred pokojnicima.

Jela koja se mogu pripremiti/naručiti za pomen 9. i 40. dana:

Odvojeno, mora se reći o alkoholu. Crkva ne ohrabruje budno opijanje i smatra da se uopće može bez alkohola, ali ljudi obično imaju drugačije mišljenje i stavljaju vino i/ili votku na stol.

Neće biti veliki grijeh ako na sahranu ipak dodate alkohol, ali pazite da prisutni popiju ne više od tri čaše, inače će se bdjenje pretvoriti u banalno piće, tokom kojeg će zaboraviti na kojoj su se prilici okupili. sve.

Količinu popijenu 9. i 40. dana nakon sahrane možete kontrolisati ograničavanjem broja flaša na stolu. Procijenite koliko je ljudi došlo na bdjenje i koliko je boca vina/votke potrebno da svako popije samo 3 čaše. Sakrijte višak i ne popuštajte pred zahtjevima pijanaca, poput: „Donesite još alkohola. Kako je pamtiti Mikhalych na suho? Biće uvređen!"

40 dana - komemoracije, koje se dogovaraju samo za najbliže. Nije toliko bitna sama gozba, već crkvena komponenta komemoracije i iskrenost vaših osjećaja prema pokojniku.

Dolazi čas kada će posmrtni ostaci pokojnika biti sahranjeni u zemlji, gdje će počivati ​​do kraja vremena i opšteg vaskrsenja. Ali ljubav majke Crkve prema svom djetetu, koje je preminulo iz ovog života, ne prestaje. IN poznatih dana moli se za pokojnika i prinosi beskrvnu žrtvu za njegov pokoj. Posebni dani komemoracije su treći, deveti i četrdeseti (dok se dan smrti smatra prvim). Komemoracija ovih dana posvećena je drevnom crkvenom običaju. To je u skladu s učenjem Crkve o stanju duše iza groba.

Treći dan. Komemoracija pokojnika trećeg dana nakon smrti obavlja se u čast trodnevnog vaskrsenja Isusa Hrista i u liku Presvetog Trojstva.

Prva dva dana duša pokojnice je i dalje na zemlji, prolazi zajedno sa anđelom koji je prati na ona mjesta koja je privlače uspomenama na zemaljske radosti i tuge, zla i dobra djela. Duša koja voli tijelo ponekad luta po kući u kojoj je tijelo položeno i tako provede dva dana kao ptica tražeći svoje gnijezdo. Čedna duša, s druge strane, hoda onim mestima gde je radila pravu stvar. Trećeg dana Gospod zapoveda duši da se popne na nebo da bi se poklonila Njemu, Bogu svih. Stoga je crkveni pomen duše, koja se pojavila pred licem Pravednog, vrlo pravovremena.

Deveti dan. Komemoracija pokojnika na današnji dan je u čast devetoro redova anđela, koji kao sluge Cara Nebeskog i zastupnici kod Njega za nas zagovaraju milost pokojnicima.

Nakon trećeg dana, duša, u pratnji anđela, ulazi u nebeska prebivališta i razmišlja o njihovoj neizrecivoj ljepoti. U ovom stanju ostaje šest dana. Za ovo vrijeme duša zaboravlja tugu koju je osjetila dok je bila u tijelu i nakon što ga je napustila. Ali ako je kriva za grijehe, onda pri pogledu na uživanje svetaca počinje tugovati i prekorivati ​​se: „Jao meni! Kako sam zauzet na ovom svijetu! Veći dio života proveo sam u nemarnosti i nisam služio Bogu kako treba, da bih i ja bio dostojan ove milosti i slave. Avaj, jadni ja!” Devetog dana, Gospod zapoveda anđelima da Mu ponovo predstave dušu na obožavanje. Sa strahom i trepetom duša stoji pred prijestoljem Svevišnjega. Ali čak i u ovo vrijeme, sveta Crkva se ponovo moli za pokojnika, moleći milosrdnog Sudiju da dušu njenog djeteta položi među svece.

Četrdeseti dan.Četrdesetodnevni period je veoma značajan u istoriji i tradiciji Crkve kao vreme potrebno za pripremu, za prihvatanje posebnog Božanskog dara blagodatne pomoći Oca Nebeskog. Prorok Mojsije je bio počastvovan da razgovara s Bogom na gori Sinaj i primi ploče zakona od Njega tek nakon četrdesetodnevnog posta. Izraelci su stigli do obećane zemlje nakon četrdeset godina lutanja. Sam Gospod naš Isus Hristos je uzašao na nebo četrdeseti dan posle svog vaskrsenja. Uzimajući sve ovo za osnovu, Crkva je ustanovila komemoraciju četrdeseti dan nakon smrti, tako da se duša pokojnika popela na svetu goru nebeskog Sinaja, bila nagrađena viđenjem Boga, postigla blaženstvo koje joj je obećano i nastanilo se u rajskim selima sa pravednicima.

Nakon drugog obožavanja Gospoda, anđeli odvode dušu u pakao, a ona razmišlja o okrutnim mukama nepokajanih grešnika. Četrdesetog dana duša se po treći put uzdiže da se pokloni Bogu i tada se odlučuje o njenoj sudbini - prema zemaljskim poslovima, dodeljuje joj se mesto boravka do sudnji dan. Zato je tako pravovremeno crkvene molitve i komemoracija na ovaj dan. Oni brišu grijehe pokojnika i traže da se njegova duša smjesti u raj sa svecima.

Godišnjica. Crkva pominje umrle na godišnjicu njihove smrti. Osnova za ovo osnivanje je očigledna. Poznato je da je najveći liturgijski ciklus godišnji krug, nakon kojeg se ponovo ponavljaju svi utvrđeni praznici. Godišnjica smrti voljene osobe uvijek se slavi barem srdačnim pomenom njegove voljene rodbine i prijatelja. Za pravoslavnog vernika ovo je rođendan za novi, večni život.

Ekumenska sahrana (RODITELJSKE SUBOTE)

Osim ovih dana, Crkva je ustanovila posebne dane za svečani, vaseljenski, ekumenski pomen svih očeva i braće preminulih iz doba vjere, počašćenih hrišćanskom smrću, kao i onih koji su pošto ih je zahvatila iznenadna smrt, nisu bili poslani u zagrobni život molitvama Crkve. Parastosi se obavljaju u isto vrijeme, naznačeno poveljom Univerzalna crkva, nazivaju se ekumenskim, a dani u koje se obavlja komemoracija nazivaju se ekumenskim roditeljskim subotama. U krugu liturgijske godine takvi dani opšteg spomena su:

Subota je bez mesa. Posvetivši Sedmicu mesne uspomene na poslednji poslednji sud Hristov, Crkva je, s obzirom na ovaj sud, ustanovila zagovor ne samo za svoje žive članove, već i za sve umrle od pamtiveka, koji su živjeli u pobožnosti, svih rodova, rangova i stanja, posebno za one koji su umrli iznenadnom smrću.i molite Gospoda za milost prema njima. Svečani svecrkveni pomen upokojenih ove subote (kao i Trojice) donosi veliku korist i pomoć našim umrlim ocima i braći, a ujedno služi i kao izraz punoće crkvenog života koji mi live. Jer spasenje je moguće samo u Crkvi – zajednici vjernika, čiji članovi nisu samo oni koji žive, nego i svi koji u vjeri umiru. A zajedništvo s njima kroz molitvu, molitveni pomen na njih je izraz našeg zajedničkog jedinstva u Crkvi Kristovoj.

Subota Trinity. Pomen svih umrlih pobožnih hrišćana ustanovljen je u subotu uoči Pedesetnice zbog činjenice da je događaj silaska Duha Svetoga zaokružio ikonomiju spasenja čoveka, a u tom spasenju učestvuju i upokojeni. Stoga Crkva, upućujući molitve na Pedesetnicu za preporod svih živih Duhom Svetim, traži na sam dan praznika da za upokojene blagodat svesvetog i sveposvećenog Duha Utješitelja, koji bili su počastvovani tokom svog života, bili bi izvor blaženstva, pošto je Duhom Svetim „svaka duša živa.“ Stoga uoči praznika, subotu, Crkva posvećuje sjećanju na umrle, molitvi za njih. Sveti Vasilije Veliki, koji je sastavio dirljive molitve za Večernje Pedesetnice, kaže u njima da se Gospod, ponajviše, na ovaj dan udostoji da primi molitve za mrtve, pa čak i za „one koji su u paklu“.

subotom 2., 3. i 4. sedmica Svete četrdesetnice. Na Svetih Četrdeset dana - dane Velikog posta, duhovnog podviga, podviga pokajanja i činjenja dobra drugima - Crkva poziva vjernike da budu u najužem jedinstvu Hrišćanska ljubav i mir ne samo sa živima, nego i sa mrtvima, da se u određene dane učini molitveni pomen onih koji su otišli iz ovog života. Osim toga, subote ovih sedmica Crkva je odredila za pomen upokojenih i iz razloga što se u sedmične dane Velikog posta ne obavljaju zadušnice (ovo uključuje zadušne litanije, litije, parastos, pomen 3. 9. i 40. dan nakon smrti, četrdesetousta), budući da ne postoji svakodnevna puna liturgija, uz čije slavljenje se vezuje pomen umrlih. Kako se mrtvima ne bi uskratilo spasonosno zagovorništvo Crkve u dane Svetih Četrdeset dana, izdvajaju se naznačene subote.

Radonitsa. Osnova opšteg pomena mrtvih, koji se održava u utorak posle Tomine nedelje (nedelja), je, s jedne strane, sjećanje na silazak Isusa Krista u pakao i Njegovu pobjedu nad smrću, u kombinaciji sa sv. Thomas Sunday, s druge strane, dopuštenje crkvena povelja obavljaju uobičajeni pomen umrlih nakon Svete i svijetla sedmica, počevši od ponedjeljka Fomina. Na današnji dan vjernici dolaze na grobove svojih najmilijih s radosnom viješću o Vaskrsenju Hristovom. Otuda se i sam dan komemoracije zove Radonica (ili Radunica).

Nažalost, u sovjetsko vrijeme uspostavljen je običaj da se groblja posjećuju ne na Radonicu, već na prvi dan Uskrsa. Prirodno je da vjernik posjeti grobove svojih najmilijih nakon usrdne molitve za njihov upokojenje u hramu - nakon parastosa odsluženog u crkvi. Tokom Vaskršnje sedmice nema parastosa, jer je Vaskrs sveobuhvatna radost za one koji vjeruju u Vaskrsenje Spasitelja našega Gospoda Isusa Hrista. Zbog toga se tokom cijele pashalne sedmice ne izgovaraju litije za umrle (iako se uobičajeni pomen obavlja u proskomediji), a parastosi se ne služe.

CRKVENE POGREBNE USLUGE

Neophodno je pomen pokojnika u Crkvi što češće, a ne samo na naznačeno posebne dane komemoracije, ali i na bilo koji drugi dan. Glavnu molitvu za pokoj upokojenih pravoslavnih hrišćana vrši Crkva dne Divine Liturgy prinoseći beskrvnu žrtvu Bogu za njih. Da biste to učinili, prije početka liturgije (ili prethodne noći) u crkvu treba dostaviti bilješku sa njihovim imenima (mogu se unijeti samo kršteni pravoslavci). Na proskomidiji će se iz prosfore vaditi čestice za njihovo upokojenje koje će na kraju liturgije biti spuštene u svetu čašu i oprane Krvlju Sina Božijeg. Podsjetimo da je to najveće dobro koje možemo dati onima koji su nam dragi. Evo kako se pomen na liturgiji kaže u Poslanici istočnih patrijaraha: „Vjerujemo da su duše ljudi koji su pali u smrtne grijehe i nisu očajavali pred smrću, nego su se pokajali i prije nego što su bili odvojeni od pravi zivot, samo oni koji nisu imali vremena da donesu bilo kakve plodove pokajanja (takvi plodovi su mogli biti njihove molitve, suze, klečanje na molitvenim bdenjima, skrušenost, uteha siromašnih i iskazivanje u delima ljubavi prema Bogu i bližnjem), - duše od takvih ljudi silaze u pakao i pate za ono što su učinili grijehe kazne, ne gubeći, međutim, nadu u olakšanje. Olakšanje dobijaju beskrajnom dobrotom Božjom molitvama svećenika i dobrim djelima učinjenim za mrtve, a posebno snagom beskrvne žrtve koju, posebno, sveštenstvo donosi za svakog kršćanina za njegove bližnje, i općenito za sve, Katolička i Apostolska Crkva svakodnevno donosi.

Na vrhu note obično se nalazi osmokraki pravoslavni krst. Zatim se naznačuje vrsta komemoracije - "Na pokoj", nakon čega se krupnim, čitljivim rukopisom ispisuju imena komemoriranih u genitivu (da se odgovori na pitanje "ko?"), pri čemu se prvo navode sveštenstvo i monaštvo. , koji označava čin i stepen monaštva (na primjer, mitropolit Jovan, shimagumen Sava, protojerej Aleksandar, monahinja Rahela, Andrej, Nina).

Sva imena moraju biti navedena u crkvenom pravopisu (na primjer, Tatiana, Alexy) i u potpunosti (Michael, Lyubov, a ne Misha, Lyuba).

Broj imena u belešci nije bitan; potrebno je samo uzeti u obzir da svećenik ima priliku pažljivije čitati ne baš dugačke bilješke. Stoga je bolje poslati nekoliko bilješki ako se želite sjetiti mnogih svojih najmilijih.

Podnošenjem beleški, parohijanin daje prilog za potrebe manastira ili hrama. Kako biste izbjegli zabunu, imajte na umu da su razlike u cijeni (prilagođene ili jednostavne napomene) odražava samo razliku u iznosu donacije. Ne treba vas ni sramotiti ako u litiji niste čuli imena vaših rođaka. Kao što je već spomenuto, glavni pomen se odvija na proskomediji, kada se iz prosfore vade čestice. Tokom dženaze možete izvaditi svoju spomen-knjigu i pomoliti se za najmilije. Molitva će biti djelotvornija ako se onaj koji se pomene na taj dan pričesti Tijelom i Krvlju Hristovom.

Nakon liturgije možete služiti parastos. Prije večeri služi se pomen - posebna trpeza sa likom raspela i redovima svijećnjaka. Ovdje možete ostaviti i prinos za potrebe hrama u znak sjećanja na preminule najmilije.

Veoma je važno nakon smrti naručiti svraku u hramu - neprekidan pomen na liturgiji četrdeset dana. Na kraju svraka, možete ponovo naručiti. Postoje i dugi periodi komemoracije - šest mjeseci, godina. Neki manastiri prihvataju beleške za večni (dok manastir stoji) pomen ili za pomen prilikom čitanja Psaltira (ovo je drevni pravoslavni običaj). Što se više crkava moli, to bolje za naše bližnje!

Vrlo je korisno u spomen dane pokojnika donirati crkvi, dati milostinju siromasima uz molbu da se mole za njega. Uoči možete donijeti žrtvovanu hranu. Ne možete ga doneti samo uoči mesnu hranu i alkohol (osim crkvenog vina). Najjednostavniji tip žrtve za pokojnika je svijeća koja se stavlja na njegov pokoj.

Shvaćajući da najviše što možemo učiniti za naše preminule voljene jeste da na liturgiji predamo pomen, ne treba zaboraviti moliti se za njih kod kuće i činiti djela milosrđa.

SJEĆANJE MRTVIH KOD KUĆNE MOLITVE

Molitva za preminule je naša glavna i neprocjenjiva pomoć onima koji su otišli na drugi svijet. Pokojniku uglavnom nije potreban ni lijes, ni grobni spomenik, a još više spomen stol - sve je to samo počast tradicijama, iako vrlo pobožnim. Ali zauvek živa duša pokojnica oseća veliku potrebu za stalnom molitvom, jer ona sama ne može činiti dobra dela kojima bi mogla da pomiluje Gospoda. Molitva kod kuće za najmilije, uključujući i umrle, dužnost je svakog pravoslavca. Sveti Filaret, mitropolit moskovski, kaže ovo o molitvi za upokojene: „Ako sveprožimajuća Premudrost Božija ne zabranjuje molitvu za mrtve, ne znači li to da je i dalje dozvoljeno bacanje užeta, iako ne uvijek dovoljno pouzdano, ali ponekad, a možda i često, spasonosno za duše koje su otpale sa obale vremenitog života, ali nisu stigle do večnog doma? Spas za one duše koje se kolebaju nad ponorom između tjelesne smrti i posljednjeg suda Hristovog, sad se uzdižući po vjeri, čas uranjajući u djela nedostojna, čas uzdignute milošću, čas srušene ostacima oštećene prirode, čas uzdižući se božanskom željom, sada se zaplićući u grube, još ne potpuno skinute haljine zemaljskih misli..."

Domaći molitveni pomen preminulog hrišćanina veoma je raznolik. Za pokojnika se posebno treba moliti u prvih četrdeset dana nakon njegove smrti. Kao što je već navedeno u odeljku „Čitanje psaltira za mrtve“, u ovom periodu je veoma korisno čitati o pokojnom psaltiru, barem jednu katizmu dnevno. Također možete preporučiti čitanje akatista za pokoj mrtvih. Općenito, Crkva zapovijeda da se svakodnevno molimo za pokojne roditelje, rođake, poznate i dobrotvore. Za to, u broju dnevnih jutarnje molitve uključio sljedeće kratka molitva:

Molitva za mrtve

Upokoji, Gospode, duše preminulih slugu tvojih: roditelja mojih, rodbine, dobrotvora (njihova imena), i svim pravoslavnim hrišćanima, i oprosti im sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari im Carstvo nebesko.

Pogodnije je čitati imena iz spomen knjige - male knjige u kojoj su zabilježena imena živih i umrlih rođaka. Postoji pobožni običaj da se održavaju porodični spomeni, čitajući koje pravoslavci poimence sjećaju mnoge generacije svojih preminulih predaka.

POGREBNI OBROK

Pobožni običaj pominjanja mrtvih za trpezom poznat je od davnina. Ali, nažalost, mnoge komemoracije se pretvaraju u povod za okupljanje rodbine, razgovor o novostima, ukusnu hranu, a pravoslavni hrišćani treba da se mole i za upokojene za parastosom.

Prije jela treba obaviti litiju - kratak obred parastosa, koji može obaviti i laik. U ekstremnim slučajevima, morate pročitati barem 90. psalam i molitvu "Oče naš". Prvo jelo koje se jede na bdenju je kutya (kolyovo). To su kuvana zrna žitarica (pšenica ili pirinač) sa medom i suvim grožđem. Žitarice su simbol vaskrsenja, a med je slast koju uživaju pravednici u Carstvu Božijem. Prema povelji, kutya treba biti posvećena posebnim obredom tokom parastosa; ako to nije moguće, potrebno ga je poprskati svetom vodom.

Prirodno, želja vlasnika da sve koji su došli na komemoraciju ugoste da budu što bolji. Ali treba se pridržavati postova koje je utvrdila Crkva, i jesti dozvoljenu hranu: u srijedu, petak, za vrijeme dugih postova - ne jedi post. Ako se uspomena na pokojnika dogodi u radni dan Velikog posta, onda se pomen prenosi na sljedeću subotu ili nedjelju.

Neophodno je suzdržati se od vina, posebno od votke, na zadušnici! Mrtvima se ne klanja vinom! Vino je simbol ovozemaljske radosti, a komemoracija je povod za intenzivnu molitvu za osobu koja može mnogo patiti u zagrobnom životu. Ne treba piti alkohol, čak i ako je sam pokojnik volio da pije. Poznato je da se "pijane" komemoracije često pretvaraju u ružno okupljanje, gdje se pokojnik jednostavno zaboravlja. Za stolom se morate sjetiti pokojnika, njegovih dobrih osobina i djela (otuda naziv - komemoracija). Običaj da se za stolom ostavi čaša votke i komad hljeba "za pokojnika" je relikt paganstva i ne bi se trebao poštovati u pravoslavnim porodicama.

Naprotiv, postoje pobožni postupci vrijedni oponašanja. U mnogim pravoslavnim porodicama za spomen trpezu prvi sjedaju siromašni i siromašni, djeca i starice. Oni također mogu podijeliti odjeću i stvari pokojnika. Pravoslavni ljudi mogu pričati o brojnim slučajevima dokaza iz zagrobnog života o velikoj pomoći mrtvima kao rezultat stvaranja milostinje od strane njihovih rođaka. Štaviše, gubitak voljenih podstiče mnoge ljude da naprave prvi korak ka Bogu, da počnu živjeti život pravoslavni hrišćanin.

Tako jedan sada živi arhimandrit prenosi sljedeću zgodu iz svoje pastirske prakse.

“Bilo je to u teškim poslijeratnim godinama. Dolazi k meni, upravnik seoske crkve, majka koja plače od tuge, u kojoj se utopio njen osmogodišnji sin Miša. I kaže da ju je Miša sanjao i žalio se na hladnoću - bio je potpuno bez odjeće. Kažem joj: "Je li mu ostala odjeća?" - "Da naravno". - "Dajte prijateljima Mishin, sigurno će vam dobro doći."

Nekoliko dana kasnije, kaže mi da je ponovo vidjela Mišu u snu: bio je obučen u potpuno istu odjeću koju su dobili njegovi prijatelji. Zahvalio se, ali se sada žalio na glad. Savjetovao sam da se napravi sjećanje za seosku djecu - Mišine prijatelje i poznanike. Koliko god bilo teško u teškim trenucima, ali šta možete učiniti za svog voljenog sina! A žena je, nego što je mogla, liječila djecu.

Došla je po treći put. Mnogo mi je zahvalila: "Miša je u snu rekao da mu je sada toplo i sit, samo moje molitve nisu dovoljne." Učio sam je molitvama i savjetovao je da ne ostavlja djela milosrđa za budućnost. Postala je revna parohijanka, uvijek spremna da se odazove molbama za pomoć, najbolje što je mogla i umela pomagala je siročadi, siromašnima i siromašnima.”

zasto ce pamtiti 3, 9, 20, 40 dan nakon smrti???? i dobio najbolji odgovor

Odgovor od Anatolija Perminova[gurua]
Ljudska duša (podsvesna matrica) napušta ljudsko telo u trenutku smrti. Duša je svest o svom "ja". Ovo "ja" dugo pati, obično do 9 dana, i ne može da shvati da je izgubila telo i da ne može da komunicira sa svojim najmilijima. Nakon 9 dana i do 40. dana, duša ("ja") već shvata (svesna je smrti svog tela, ali i dalje živi (lebdi nedaleko od svog groba i svog poslednjeg mesta života). Posle 40. dana , duša "ja") napušta mjesto svoje smrti i odlazi da "živi" tamo gdje je uvučen cijeli njegov život - najčešće je to mirno mjesto gdje žive njegovi preci (otac, djed itd.). Često u napuštenim starim selima postoje "naselja" bliskih ljudi, ali to su suptilne strukture (nevidljive nama, koji živimo u materijalnom svijetu). Ovo je druga dimenzija. Ali to se dešava samo kada osoba živi svoj život pravedno (bez kršenja zapovijedi Svemogućeg). Grešnici su poslati da ponovo žive u materijalnom svetu. Često ako osoba tuče mačke, prisiljena je da živi životom mačke i pati kada je tuku. Ništa u životu ne prolazi nezapaženo
Izvor: antičke istorije naroda svijeta
Anatolij Perminov
Sage
(13191)
Ne, ovo je moje znanje, stečeno tokom 40 godina istraživanja antičke istorije.

Odgovor od Natalya Puzanova[guru]
Obično marka, 9-40 i godina.

Odgovor od Tako sam dojmljiva[guru]
naš ruski kult smrti je misteriozan do te mere .... pročitajte "tibetansku knjigu mrtvih" ili "egipatsku knjigu mrtvih" možda vam je dosta

Odgovor od Valery Kuzmin[guru]
3 dana nakon smrti energetsko tijelo osoba potpuno gubi svoje eterično (polumaterijalno) tijelo.
Nakon 9 dana, ona je očišćena od astrala i mentalno tijelo. Do 40. dana kauzalno tijelo nestaje, Atman i budičko tijelo ostaju.

Odgovor od Ser1 Prezime[guru]
postoji ovo smeće: "Tibetanska knjiga mrtvih" - ima mnogo toga o tome

Odgovor od tatyana limonova[guru]
Nakon što duša odbaci grubu ljušturu, počinje svoj put uspona ka Nama. Ritualni dani nakon smrti: tri, devet i četrdeset dana su stepenice uspona kroz slojeve zemlje. Oni odgovaraju vremenu ispuštanja "tankih" školjki blizu fizičkog tijela. Nakon tri dana, eterično se resetuje, nakon devet - astralno, nakon četrdeset dana - mentalno. Sve privremene ljušture se bacaju, osim zadnje četiri, koje su bliske duši. Ove ljuske, počevši od kauzalnog, trajne su i ostaju u duši tokom čitavog perioda svih njenih inkarnacija na Zemlji. Kada duša, po stepenu razvoja, dostigne stoti nivo, odnosno poslednji za čoveka, tada ispušta četvrtu, povezujuću školjku, i stavlja druge privremene ljuske, u zavisnosti od toga na koji svet će biti poslata. do sljedećeg.

Odgovor od 3 odgovora[guru]

Zdravo! Evo izbora tema sa odgovorima na vaše pitanje zašto će se komemorirati 3, 9, 20, 40 dan nakon smrti????

Pitanje je, naravno, mnogima veoma interesantno, a o njemu postoje dva najpopularnija pogleda: naučni i religiozni.

Što se tiče religije	Sa stanovišta nauke
Ljudska duša je besmrtna	Ne postoji ništa osim fizičke ljuske
Nakon smrti, osobu očekuje raj ili pakao, u zavisnosti od njegovih postupaka tokom života.	Smrt je kraj, nemoguće je izbjeći ili značajno produžiti život
Besmrtnost je zagarantovana svima, samo je pitanje da li će to biti večna zadovoljstva ili beskrajne muke	Jedina vrsta besmrtnosti koju možete imati je u svojoj djeci. genetski nastavak
Zemaljski život je samo kratak uvod u beskonačno postojanje.	Život je sve što imate i treba ga najviše cijeniti

• - najbolja amajlija od zlog oka i štete!

Šta se dešava sa dušom nakon smrti?

Ovo pitanje zanima mnoge ljude, a sada u Rusiji postoji čak i institucija koja pokušava izmjeriti dušu, izmjeriti je i snimiti kamerom. Ali u Vedama je opisano da je duša neizmjerna, da je vječna i uvijek postoji i da je jednaka jednom desethiljaditom dijelu vrha dlake, odnosno vrlo mala. Praktično ga je nemoguće izmjeriti bilo kakvim materijalnim instrumentima. Razmislite sami, kako možete mjeriti nematerijalno materijalnim instrumentima? Ovo je misterija za ljude, misterija.

Vede kažu da tunel koji opisuju ljudi koji su iskusili kliničku smrt nije ništa drugo do kanal u našem tijelu. U našem tijelu postoji 9 glavnih otvora - uši, oči, nozdrve, pupak, anus, genitalije. U glavi postoji kanal koji se zove sušumna, možete ga osjetiti - ako zatvorite uši, čut ćete buku. Temečko je takođe kanal kroz koji duša može izaći. Ona može izaći kroz bilo koji od ovih kanala. Nakon smrti, iskusni ljudi mogu odrediti u koju sferu bića je otišla duša. Ako je otišla kroz usta, onda se duša ponovo vraća u zemlju, ako kroz lijevu nozdrvu - prema mjesecu, kroz desnu - prema suncu, ako kroz pupak - ide u planetarne sisteme koji su ispod Zemlje. , a ako kroz genitalije, onda ulazi u niže sfere. Desilo se da sam u svom životu vidio mnogo ljudi koji umiru, a posebno smrt mog djeda. U trenutku smrti je otvorio usta, a zatim je uslijedio veliki izdah. Duša mu je izašla kroz usta. Dakle životnu snagu odlazi sa dušom kroz ove kanale.

Gde idu duše mrtvih?

Nakon što duša napusti tijelo, 40 dana će ostati na mjestu gdje je živjela. Dešava se da ljudi nakon sahrane osjete da je neko prisutan u kući. Ako želite da se osjećate kao duh, zamislite da jedete sladoled u plastičnoj vrećici: postoje mogućnosti, ali ne možete ništa učiniti, ništa ne možete okusiti, ništa ne možete dodirnuti, ne možete se fizički pomaknuti . Kada se duh pogleda u ogledalo, on ne vidi sebe i osjeća šok. Otuda i običaj prekrivanja ogledala.

Prvi dan nakon smrti fizičko tijelo duša je u šoku jer ne može shvatiti kako će živjeti bez tijela. Stoga je u Indiji uobičajeno da se tijelo odmah uništi. Ako je tijelo dugo mrtvo, duša će stalno kružiti oko njega. Ako je tijelo zakopano, vidjet će proces raspadanja. Dok telo ne istrune, duša će biti uz njega, jer je tokom života bila veoma vezana za svoju spoljašnju ljusku, praktično se poistovećivala sa njom, telo je bilo najvrednije i najskuplje.

3-4. dana duša se malo opameti, oslobodi se tijela, prošeta po komšiluku i vrati se kući. Rođaci ne trebaju organizirati bijes i glasne jecaje, duša sve čuje i doživljava te muke. Ovo je vrijeme za čitanje sveti spisi i doslovno objasniti šta duša treba da uradi sledeće. Duhovi čuju sve, oni su pored nas. Smrt je prelazak u novi život, smrt kao takva ne postoji. Kao što se u životu presvlačimo, tako i duša menja jedno telo drugim. Duša u ovom periodu ne doživljava fizički bol, već psihički bol, veoma je zabrinuta i ne zna šta dalje. Stoga je potrebno pomoći duši i smiriti je.

Onda je trebaš nahraniti. Kada stres prođe, duša želi da jede. Ovo stanje se pojavljuje na isti način kao i tokom života. Suptilno tijelo želi okusiti. I kao odgovor na to stavili smo čašu votke i hljeba. Razmislite sami, kada ste gladni i žedni, nudi vam se suva kora hleba i votke! Kako ćeš se osjećati?

Možete olakšati dalji život duše nakon smrti. Za to, prvih 40 dana ne treba ništa dirati u sobi pokojnika i ne počinjati dijeliti njegove stvari. Nakon 40 dana u ime pokojnika možete učiniti neko dobro djelo i na njega prenijeti snagu tog djela - na primjer, postiti se na njegov rođendan i izjaviti da moć posta prelazi na pokojnika. Da biste pomogli preminulom, morate steći ovo pravo. Nije dovoljno samo zapaliti svijeću. Konkretno, možete hraniti svećenike ili dijeliti milostinju, posaditi drvo, a sve to mora biti učinjeno u ime pokojnika.

Sveto pismo kaže da nakon 40 dana duša dolazi na obalu rijeke koja se zove Virajya. Ova rijeka vrvi raznim ribama i čudovištima. Uz rijeku je čamac, i ako duša ima dovoljno pobožnosti da plati čamac, prepliva, a ako ne, onda prepliva - takav je put do sudnice. Nakon što duša pređe ovu rijeku, čeka je bog smrti Yamaraj, ili se u Egiptu zove Anibus. S njim se vodi razgovor, cijeli život je prikazan kao na filmu. Tu je određena dalja sudbina: u kom telu će se duša ponovo roditi i u kom svetu.

Izvođenjem određenih rituala preci mogu uvelike pomoći mrtvima, olakšati im dalji put, pa čak i doslovno ih izvući iz pakla.

Video - Gdje odlazi duša nakon smrti?

Da li osoba osjeća približavanje svoje smrti

Ako se radi o slutnjama, onda u istoriji postoje primjeri kada su ljudi proricali svoju smrt u narednih nekoliko dana. Ali to ne znači da su svi sposobni za to. I ne zaboravite na veliku moć slučajnosti.

Može biti zanimljivo znati da li je osoba u stanju da shvati da umire:

• Svi osjećamo pogoršanje vlastitog stanja.
• Iako nemaju svi unutrašnji organi receptore za bol, u našem tijelu ih ima više nego dovoljno.
• Osjećamo čak i dolazak banalnog SARS-a. Šta reći o smrti.
• Bez obzira na naše želje, tijelo ne želi umrijeti u panici i aktivira sve resurse za borbu protiv ozbiljnog stanja.
• Ovaj proces može biti praćen konvulzijama, bolom, teškom kratkoćom daha.
• Ali ne svako oštro pogoršanje dobrobiti ukazuje na približavanje smrti. Najčešće će alarm biti lažan, tako da ne treba paničariti unaprijed.
• Ne pokušavajte sami da se nosite sa uslovima koji su blizu kritičnih. Pozovite u pomoć svakoga koga možete.

Znakovi približavanja smrti

Kako se smrt približava, osoba može doživjeti neke fizičke i emocionalne promjene, kao što su:

• Prekomjerna pospanost i slabost, istovremeno se smanjuju periodi budnosti, energija blijedi.
• Promjene u disanju, periodi ubrzanog disanja zamjenjuju se respiratornim zastojima.
• Sluh i vid se mijenjaju, na primjer, osoba čuje i vidi stvari koje drugi ne primjećuju.
• Apetit se pogoršava, osoba pije i jede manje nego inače.
• Promjene u urinarnom i gastrointestinalnom sistemu. Vaš urin može postati tamnosmeđi ili tamnocrven, a možete imati i lošu (tvrdu) stolicu.
• Tjelesna temperatura varira od vrlo visoke do vrlo niske.
• Emocionalne promjene, osobu ne zanima vanjski svijet i pojedini detalji Svakodnevni život kao što su vrijeme i datum.

Zagrobni život i njegova neizvjesnost je ono što čovjeka najčešće navodi na razmišljanje o Bogu i Crkvi. Uostalom, prema doktrini Pravoslavna crkva i bilo koje druge kršćanske doktrine, ljudska duša je besmrtna i, za razliku od tijela, postoji zauvijek.

Čoveka uvek zanima pitanje šta će biti s njim posle smrti, gde će otići? Odgovori na ova pitanja mogu se naći u učenju Crkve.

Duša nakon smrti tjelesne ljuske čeka Božji sud

Smrt i hrišćanin

Smrt uvijek ostaje neka vrsta stalnog pratioca osobe: umiru rođaci, poznate ličnosti, rođaci, a svi ti gubici tjeraju vas da razmišljate o tome šta će se dogoditi kada mi ovaj gost dođe? Stav prema kraju u velikoj mjeri određuje tok ljudski život- očekivanje toga je bolno ili je osoba proživjela takav život da je u svakom trenutku spremna da se pojavi pred Stvoriteljem.

Pročitajte o zagrobnom životu u pravoslavlju:

Želja da se o tome ne razmišlja, brisanje iz misli je pogrešan pristup, jer tada život prestaje da ima vrednost.

Hrišćani veruju da je Bog dao čoveku večnu dušu, za razliku od propadljivog tela. I određuje tok celine Hrišćanski život- uostalom, duša ne nestaje, što znači da će sigurno vidjeti Stvoritelja i dati odgovor za svako djelo. To vjernika stalno održava u dobroj formi, ne dopuštajući mu da svoje dane živi nepromišljeno. Smrt u kršćanstvu je određena tačka prijelaza iz svjetskog u nebeski život., a tu duh za ići nakon ove raskrsnice direktno zavisi od kvaliteta života na zemlji.

Pravoslavna askeza u svojim spisima ima izraz "sećanje na smrt" - stalno zadržavanje u mislima koncepta kraja ovozemaljskog postojanja i očekivanja prelaska u večnost. Zato kršćani vode smislen život, ne dopuštajući sebi da gube minute.

Pristup smrti sa ove tačke gledišta nije nešto strašno, već sasvim logična i očekivana radnja, radosna. Kao što je rekao starac Josif iz Vatopedskog: „Čekao sam voz, ali on još uvek ne dolazi.”

Prvih dana nakon odlaska

Pravoslavlje ima poseban koncept prvih dana u zagrobnom životu. Ovo nije stroga dogma vjere, već stav kojeg se Sinod pridržava.

Smrt u kršćanstvu je određena tačka prijelaza iz svjetskog u nebeski život.

posebne dane nakon smrti smatraju se:

1. Treće- Ovo je tradicionalno dan komemoracije. Ovo vrijeme je duhovno povezano sa Vaskrsenjem Hristovim koje se dogodilo trećeg dana. Sveti Isidor Peluziot piše da je proces Vaskrsenja Hristovog trajao 3 dana, pa je nastala ideja da ljudski duh takođe trećeg dana prelazi u vječni život. Drugi autori pišu da broj 3 ima posebno značenje, zove se Božiji broj i simbolizira vjeru u Sveto Trojstvo, te je stoga potrebno komemorirati osobu na ovaj dan. Na zadušnici trećeg dana od Trojičnog Boga se traži da pokojniku oprosti grijehe i oprosti;
2. Deveto- još jedan dan sećanja na mrtve. Sveti Simeon Solunski je pisao o ovom danu kao o vremenu sećanja na 9 anđelskih činova, koji mogu uključivati ​​i duh pokojnika. Toliko dana se daje duši pokojnika za potpunu realizaciju njihovog prijelaza. Ovo spominje sv. Pajsije u svojim spisima, upoređujući grešnika sa pijanicom koji se u tom periodu otrezni. Tokom ovog perioda, duša se miri sa svojim prelazom i oprašta se od ovozemaljskog života;
3. Četrdeseti- Ovo je poseban dan sjećanja, jer prema predanjima sv. Solun, ovaj broj je od posebnog značaja, jer je Hristos uzvišen 40. dana, što znači da se onaj koji je umro na današnji dan izlazi pred Gospoda. Isto tako, izraelski narod je oplakivao svog vođu Mojsija upravo u takvo vrijeme. Na ovaj dan treba se čuti ne samo molitva-prošnja za milost od Boga pokojnika, već i svraka.

Bitan! Prvi mjesec, koji uključuje ova tri dana, izuzetno je važan za voljene osobe – oni se pomire sa gubitkom i počinju učiti živjeti bez voljene osobe.

Navedena tri datuma su neophodna za poseban spomen i molitvu za preminule. U tom periodu njihove usrdne molitve za pokojnike se prinose Gospodu i, u skladu sa učenjem Crkve, mogu uticati na konačnu odluku Stvoritelja u vezi sa dušom.

Kuda odlazi ljudski duh nakon života?

Gdje tačno živi duh pokojnika? Na ovo pitanje niko nema tačan odgovor, jer je to tajna koju je Gospod sakrio od čoveka. Odgovor na ovo pitanje svako će znati nakon njegovog upokojenja. Jedino što se pouzdano zna je prelazak ljudskog duha iz jednog stanja u drugo – iz ovozemaljskog tijela u vječni duh.

Samo Gospod može odrediti mjesto vječnog boravka duše

Ovdje je mnogo važnije saznati ne "gdje", nego "kome", jer nije bitno gdje će osoba biti, glavna stvar je kod Gospoda?

Kršćani vjeruju da nakon prelaska u vječnost Gospod poziva osobu na sud, gdje mu određuje mjesto vječnog boravka - raj sa anđelima i drugim vjernicima, ili pakao, sa grešnicima i demonima.

Učenje pravoslavne crkve kaže da samo Gospod može odrediti mjesto vječnog boravka duše i niko ne može utjecati na Njegovu suverenu volju. Ova odluka je odgovor na život duše u tijelu i njezina djelovanja. Šta je izabrala za života: dobro ili zlo, pokajanje ili ponosno uzdizanje, milost ili okrutnost? Samo djela čovjeka određuju vječni boravak i po njima Gospod sudi.

Prema knjizi Otkrivenja Jovana Zlatoustog, možemo zaključiti da ljudski rod čekaju dva suda – pojedinačni za svaku dušu i opšti, kada svi mrtvi vaskrsnu nakon kraja svijeta. Pravoslavni teolozi su uvereni da u periodu između pojedinačnog suda i zajedničkog, duša ima priliku da promeni svoju rečenicu, molitvama svojih najmilijih, dobra djela koji stvaraju njemu u spomen, uspomene na Liturgiji i pomen milostinjom.

ordeal

Pravoslavna crkva vjeruje da duh prolazi kroz određena iskušenja ili iskušenja na svom putu do prijestolja Božjeg. Tradicija svetih otaca kaže da se iskušenja sastoje od prokazivanja zli duhovi zbog kojih sumnjate u svoje spasenje, Gospoda ili Njegovu žrtvu.

Reč iskušenje dolazi od starog ruskog "mytnya" - mesto za naplatu kazni. To jest, duh mora platiti određenu kaznu ili biti iskušavan određenim grijesima. Pomoć u prolasku ovog testa mogu biti njihove vlastite vrline, koje je pokojnik stekao dok je bio na zemlji.

Sa duhovne tačke gledišta, ovo nije počast Gospodinu, već potpuna svijest i prepoznavanje svega što je čovjeka mučilo za života i s čime se nije mogao u potpunosti nositi. Samo nada u Hrista i Njegovo milosrđe može pomoći duši da prevaziđe ovu granicu.

Pravoslavna žitija svetaca sadrže mnoge opise iskušenja. Njihove priče su izuzetno živopisne i napisane dovoljno detaljno da se mogu živo zamisliti sve opisane slike.

Ikona iskušenja blažene Teodore

Posebno Detaljan opis može se naći u St. Vasilija Novog, u njegovom životu, koji sadrži priču blažene Teodore o njenim iskušenjima. Ona pominje 20 iskušenja gresima, među kojima su:

• riječ - može izliječiti ili ubiti, to je početak svijeta, prema Jevanđelju po Jovanu. Grijesi koji su sadržani u riječi nisu prazne izjave, oni imaju isti grijeh kao materijalna, savršena djela. Nema razlike između varanja muža ili izgovaranja naglas dok sanjate – grijeh je isti. Takvi grijesi uključuju grubost, opscenost, praznoslovlje, huškanje, bogohuljenje;
• laž ili obmana - svaka neistina koju izgovori je grijeh. Ovo takođe uključuje krivokletstvo i krivokletstvo, koji su teški grijesi, kao i nepošteno suđenje i poduhvat;
• proždrljivost nije samo naslada želuca, već i svako naslađivanje tjelesnim strastima: pijanstvo, nikotinska ovisnost ili ovisnost o drogama;
• lenjost, zajedno sa hakerskim radom i parazitizmom;
• krađa - ovdje spada svaka radnja čija je posljedica prisvajanje tuđeg: krađa, prevara, prevara itd.;
• škrtost nije samo pohlepa, već i nepromišljeno sticanje svega, tj. gomilanje. U ovu kategoriju spadaju i mito, i uskraćivanje milostinje, kao i iznuda i iznuda;
• zavist - vizuelna krađa i pohlepa za tuđim;
• ponos i ljutnja - uništavaju dušu;
• ubistvo - i verbalno i materijalno, dovođenje do samoubistva i pobačaja;
• gatanje - okretanje bakama ili vidovnjacima je grijeh, piše tamo u Svetom pismu;
• blud je svaka lascivna radnja: gledanje pornografije, masturbacija, erotske fantazije itd.;
• preljube i sodomije.

Bitan! Za Gospoda ne postoji koncept smrti, duh samo prelazi iz materijalnog sveta u nematerijalni. Ali kako će se ona pojaviti pred Stvoriteljem zavisi samo od njenih postupaka i odluka u svijetu.

memorijalne dane

Ovo uključuje ne samo prva tri važna dana (treći, deveti i četrdeseti), već i sve praznike i jednostavnih dana kada se voljeni prisjete preminulog, oni mu se sjećaju.

Pročitajte o molitvi za mrtve:

Riječ "komemoracija" znači komemoracija, tj. memorija. I prije svega, to je molitva, a ne samo misao ili gorčina od odvajanja od mrtvih.

Savjet! Molitva se obavlja kako bi se od Stvoritelja zamolila milost za pokojnika i opravdao ga, čak i ako to sam nije zaslužio. Prema kanonima pravoslavne crkve, Gospod može promijeniti svoju odluku o pokojniku ako se njegovi rođaci aktivno mole i mole za njega, čineći milostinju i dobra djela u njegovu uspomenu.

Posebno je važno to činiti u prvom mjesecu i 40. danu, kada duša dolazi pred Boga. Svih 40 dana čita se svraka, svaki dan poslije namaza, a posebnim danima se naređuje dženaza. Uz molitvu, rođaci ovih dana obilaze crkvu i groblje, služe milostinju i dijele zadušnice u spomen na pokojnike. Takvi datumi obilježavanja uključuju naknadne godišnjice smrti, kao i posebne crkveni praznici komemoracija umrlim.

Sveti Oci također pišu da djela i dobra djela živih također mogu uzrokovati promjenu Božjeg suda nad pokojnicima. Zagrobni život je pun tajni i misterija, niko od živih ne zna ništa o tome sa sigurnošću. Ali svjetski put svakoga je pokazatelj koji može ukazati na mjesto gdje će duh čovjeka provesti cijelu vječnost.

Šta su naplatne kuće? protojerej Vladimir Golovin