Manastiret më të famshme në Rusi. Manastire aktive në Rusi Manastire të mëdha dioqezane për gratë

Manastiret aktive Rusia nuk është vetëm një trashëgimi kulturore me rëndësi botërore, por edhe një institucion i rëndësishëm i Ortodoksisë, ku lind një energji e veçantë, mësimet themelore të mrekullibërësve të shenjtë.

Në manastiret, pleqtë dhe murgjit luten për shpirtrat mëkatarë të gjithë botës. Të vizitosh manastiret aktive të Rusisë nuk është vetëm të shijosh tempujt dhe ikonat antike, të gjithë mund të prekin jetë e mahnitshme shenjtorë dhe thithin një pikë energjie të mrekullueshme monastike.

Pas rënies së BRSS, shumë manastire rifilluan përsëri punën e tyre, disa u restauruan më vonë nga famullitë. Të gjithë ata janë të hapur për pelegrinët dhe famullitë, në disa mund të qëndroni për disa javë si vullnetar, punëtor dhe fillestar.

Manastiret e grave në Rusi, ku mund të vini dhe të jetoni

Mund të vini në shumë manastire grash në Rusi për të jetuar disa javë dhe për t'u bërë punëtore ose vullnetare, domethënë për të punuar dhe lutur në emër të Zotit. Shpesh vijnë gra dhe vajza që janë në vështirësi situatat e jetës, janë në udhëkryq ose duan të ndihmojnë manastirin me punën e tyre.

Sipas shumë vullnetarëve, kjo është një përvojë e papërshkrueshme që zgjat gjithë jetën dhe mbron nga të gjitha vështirësitë dhe vështirësitë.

Manastiri i Ndërmjetësimit

Manastiri Stauropegial i Grave Ndërmjetësuese, ku ndodhen reliket dhe ikona e mrekullueshme e Zonjës së Vjetër Matrona, mund të quhet më i famshmi në Moskë.

Pelegrinë dhe famullitarë nga e gjithë Rusia vijnë këtu për të prekur reliket dhe ikonën e Reverend Matrona. Shenjtori favorizon vajzat, kështu që vajzat shtatzëna ose ato që nuk mund të gjejnë një partner të jetës vijnë shpesh këtu. Këtu mund të qëndroni disa javë dhe të punoni në manastir.

Manastiri i Trinisë së Shenjtë Seraphim-Diveevsky

Manastiri vuajti shumë gjatë epokës sovjetike, shumë murgesha u detyruan të fshiheshin nga autoritetet dhe jetuan si murgesha në botë.

Këtu ai jetonte I nderuar mrekullibërës Serafimi i Sorovsky, ku ruhen reliket e tij. Shumë famullitarë flasin për mrekullitë që u kanë ndodhur pas adhurimit të relikteve dhe ikonës. Pas rënies së BRSS, manastiri u restaurua dhe fitoi famë si shërues i sëmundjeve. Pelegrinët vijnë të luten për shëndet, për forcën e besimit, për shërim nga sëmundjet.

Manastiri ndodhet në qytetin e Diveevo pranë Arzamas.

Manastiri i Shën Pjetrit dhe Palit

Manastiri u themelua në shekullin e 13-të, por më vonë u shfuqizua nga Katerina e Madhe, më vonë u rihap.

Këtu punonin punëtori të ndryshme: pikturë ikonash dhe ndjekjeje, një shkollë famullitare dhe një spital. Gjatë viteve të BRSS, manastiri u mbyll dhe u ringjall vetëm në 2002.

Manastiri ndodhet afër Khabarovsk, ku shkon një autobus i veçantë.

Manastiret më të mëdha ortodokse në Rusi

Manastiret më të mëdha nuk janë thjesht manastire të veçanta, ato janë një botë e tërë, e mbyllur me shumë komplekse, tempuj, katedrale dhe oborre. Në manastire të tilla udhëtojnë pelegrinët, fillestarët dhe vullnetarët nga e gjithë bota. bota ortodokse të lutet për shëndetin e familjes së tij, për Lavdinë e Zotit dhe paqen në tokë.

Triniteti Sergius Lavra

Një nga komplekset më të vjetra, i cili ndodhet në qytetin e Sergiev Posad, jo shumë larg Moskës.

Ajo u themelua në shekullin e 14-të. Tani është një ansambël i madh katedralesh dhe tempujsh, ku mund të vijë kushdo. Reliket e 9 shenjtorëve mbahen në Lavra, duke përfshirë Sergjiun e Radonezhit dhe Maksim Grekun.

Tani Lavra, përveç jetës shpirtërore, fetare, kryen projekte sociale dhe bamirësi. Aktivistët ndihmojnë njerëzit në shërbimin ushtarak, të cilët janë në burg dhe në një situatë të vështirë jete.

Manastiri Pskov-Caves

I famshëm manastiri, jeta e të cilit përshkruhet në librin "Jo i Shenjti i Shenjtorëve".

Një manastir-kala e lashtë, një nga manastiret e pakta që vazhdoi punën e tij në BRSS. Ka ikona të mrekullueshme, jetë dhe relike të shenjtorëve, Arkimandriti i famshëm John Krestyankin jetonte në manastir. Ju mund të vini këtu në një ekskursion dhe të mbeteni rishtar dhe vullnetar.

Përveç tempujve kryesorë, ka shpella në territorin ku murgjit jetonin dhe luteshin. Ata mund të vizitohen me një takim të veçantë.

Manastiri ndodhet në Pskov.

Manastiri Valaam

Manastiri ndodhet në ishullin Valaam në liqenin Ladoga, jo shumë larg kufirit me Finlandën.

Një oborr i madh dhe një kompleks tempujsh dhe katedralesh vizitohen çdo ditë nga mijëra njerëz. Këtu mund të qëndroni si fillestar dhe vullnetar, si dhe të luteni për shëndetin e familjes ose të shkoni në një ekskursion.

Manastiret më të famshme në Rusi

Pothuajse çdo banor i Rusisë di për këto manastire, historia shekullore, ikonat e mrekullueshme dhe shenjtorët mrekullibërës që shërbyen në manastire i bënë ato të pavdekshme.

Optina Pustyn

Një nga manastiret më të famshme dhe të nderuara në Rusi. Njerëzit vijnë këtu nga e gjithë Rusia për ndihmë dhe këshilla nga pleqtë.

Ikonat e mrekullueshme dhe lutja ndihmojnë për të fituar shëndet, besim dhe dashuri. Mund të shkoni në manastir nga qyteti i Kozelsk, i cili ndodhet në rajonin e Kaluga.

Manastiri Novodevichy në Moskë

Një oborr i madh ndodhet në Moskë dhe ka një histori të gjatë.

Pikërisht këtu kaloi pjesën tjetër të ditëve Princesha Sophia, motra e madhe e Pjetrit I. Ju mund të vizitoni manastirin si famullitar, si dhe të bëheni rishtar. Vajzat beqare vijnë shpesh këtu për t'u lutur në kërkim të ndihmës për të gjetur një partner të jetës.

Manastiri Aleksandër Svir

Manastiri i burrave u themelua në shekullin e 15-të nga një shenjtor, i nderuari Aleksandër Svirsky midis pyjeve të dendura, në habitatin e fiseve pagane të Korells, Vepsians dhe Chuds.

Shenjtori është i famshëm për bëmat e tij fetare, të cilat përshkruhen në jetën e tij dhe tregohen në tempull. Në tempull janë shënuar vende të veçanta adhurimi dhe shfaqja e shpirtit të shenjtë tek Alexander Svirsky.

Këtu shtrihen reliket e Alexander Svirsky, një kopje e shenjtëruar e Qefinit të famshëm të Torinos, i cili përfundimisht filloi të rrjedhë mirrë. Njerëz nga i gjithë vendi vijnë për të parë dhe lutur në faltoren e madhe.

Manastiret Stauropegiale të Rusisë

Manastire Stauropegiale janë ato manastire që i raportojnë drejtpërdrejt Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë, si dhe sinodit, dhe nuk i nënshtrohen dioqezave lokale.

Manastiri Donskoy

Manastiri është një nga manastiret më të vjetra në Rusi; ai u themelua në shekullin e 16-të nga Cari i Gjithë Rusisë Fedor Ivanovich.

Monumenti kulturor dhe arkitektonik ka një histori të gjatë. U plaçkit gjatë pushtimit francez, u mbyll gjatë periudhës sovjetike, por po punon sërish dhe po pranon famullitë në tempull. Manastiri ndodhet afër qendrës së Moskës. Këtu është ikona e mrekullueshme e Donit Nëna e Zotit.

Adresa e Manastirit: Sheshi Donskaya, 1-3.

Konventa Stauropegiale Ioannovsky

John of Kronstadt themeloi një manastir në fillim të shekullit të 20-të për nder të Shën Gjonit të Rylsky. Igumeni i shenjtë kaloi gjithë jetën e tij dhe gjeti paqen në manastirin e manastirit. Në kohët sovjetike, manastiri ishte i mbyllur.

Manastiri u restaurua në vitet '90 dhe mori statusin e një stauropegiali. Murgeshat flasin për mrekullitë dhe shërimet e mahnitshme që kanë ndodhur në manastir gjatë 30 viteve të fundit.

Manastiri më i vjetër në Rusi

Murom Spaso-Preobra manastir në qytetin e Muromit përmendet në analet para manastireve të tjera në 1096, data e themelimit i atribuohet 1015, domethënë 25 vjet pas Pagëzimit të Rusisë.

I themeluar nga djali i Dukës së Madh Vladimir, Gleb, manastiri ka kaluar një mijë vjet të gjatë. Në kohët sovjetike, ajo ishte e mbyllur; një njësi ushtarake ishte vendosur atje deri në 1995. Tani ajo është restauruar dhe është e hapur për të gjithë famullitë.

Manastiri Murom është pjesë e Unazë e artë Rusia dhe është një monument i arkitekturës së lashtë ruse të periudhës së hershme të krishterë.

Manastiret më të largëta në Rusi

Manastiri Solovetsky është një nga manastiret më të lashta dhe më të largëta në Rusi, i vendosur në ishujt Solovetsky në rajonin e Arkhangelsk. Është një manastir stavropegjik.

Këtu mbahen reliket e themeluesve, murgut Zosima, Savvaty dhe Herman. Përfshirë në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s si një monument i arkitekturës së lashtë ruse.

Gjatë epokës sovjetike, manastiri ishte një burg për të burgosurit politikë dhe klerikët.

Klima e ashpër e bën atë një udhëtim të kufizuar në manastir në vjeshtë dhe dimër. Është më e përshtatshme për të shkuar në verë nga deti nga qyteti i Kem.

Tempujt shpesh themeloheshin larg jetës së kësaj bote, vetëm me natyrën e ashpër. Manastiret Solovetsky dhe Valaam janë manastire të vështira për t'u arritur për famullitë. Përveç tyre, Kozheozersky ndodhet larg vendbanimeve. Manastiri i Epifanisë. Ndodhet në rajonin e Arkhangelsk në liqenin Kozheozero.

Manastiri u themelua në shekullin e 16-të, këtu ishte hegumeni Nikon, i ardhshëm, Patriarku i famshëm i Gjithë Rusisë.

Manastiri fton pelegrinët, motrat në bindje dhe vullnetarë.

Manastiret e Rusisë me ikona të mrekullueshme

Manastiri Vysotsky u themelua në shekullin e 14-të nga Sergius i Radonezh.

Në manastir ndodhet ikona e famshme mrekullibërëse "Kupa e pashtershme", e cila largon alkoolizmin. Njerëz nga i gjithë vendi vijnë në manastir për t'u lutur për shëndetin e të dashurve dhe në kërkim të ndihmës nga një varësi e tmerrshme. Manastiri Vysotsky ndodhet në qytetin e Stupino, jo shumë larg Moskës.

Manastiri i Fjetjes së Nënës së Zotit Tikhvin

Manastiri u themelua në shekullin e 16-të në brigjet e lumit Tikhvinka.

Këtu është një nga faltoret kryesore të fesë ortodokse - ikona e mrekullueshme Tikhvin e Nënës së Zotit. Ajo u nderua dhe konsiderohej patronazhi i tij nga Ivan i Tmerrshëm.

Ikona ka veti shëruese dhe ushtarake. Sipas legjendës, ajo mbron trupat ruse.

Sipas legjendës, gjatë Luftës së Madhe Patriotike, ikona u mor me aeroplan rreth Moskës, duke e mbrojtur atë nga sulmi nazist.

Manastiret e shpellave të Rusisë

Manastiret e shkëmbinjve janë manastire të veçanta që u themeluan nga murgjit vetmitar, duke lënë jetën e kësaj bote. Ata shkaktojnë admirim dhe mahnitin me dekorimin e tyre të brendshëm, sepse fjalë për fjalë prenë shkëmbinj.

Manastiri i Trinitetit Scanov

Në shekullin e 19-të, murgjit vetmitar u tërhoqën nga jeta e kësaj bote dhe ndërtuan një kishëz të vogël në shpellë.

Ka 2,5 km kalime thellë në shkëmb deri në nivelin më të ulët, ku ka një burim uji të pastër e të shenjtë. Në kohët sovjetike, tempulli u plaçkit dhe u çmontua, si rezultat i të cilit shumë pasazhe u shembën. AT vitet e fundit puna restauruese është duke u zhvilluar.

Manastiri i Fjetjes së Shenjtë në Bakhchisarai

Manastiri u themelua në shekullin VI në shkëmb sipas hulumtimeve të shkencëtarëve.

Ajo mbijetoi periudhë e vështirë, duke qenë në territorin e Khanatit të Krimesë dhe iu nënshtrua persekutimit. Për një kohë të gjatë ajo ishte në harresë, e ringjallur në shekullin XIX.

Tani manastiri është i hapur për publikun, famullitarët mund të shkojnë në një ekskursion dhe të nxjerrin ujë nga burimet e shenjta.

Triniteti Sergius Lavra

Ndoshta, sot në Rusi nuk ka njerëz të tillë që nuk e kanë dëgjuar kurrë emrin - Trinity-Sergius Lavra. Ndoshta një manastir i themeluar 676 vjet më parë Revendi Sergius Radonezh, sot - më i famshmi në Rusi. E lidhur pazgjidhshmërisht me të pikat kryesore historia e Rusisë. Manastiri mori pjesë në luftën kundër zgjedhës Tatar-Mongole, kundërshtoi përkrahësit e qeverisë së Leged Dmitry II në Kohën e Telasheve.

Manastiri u bë shpejt një qendër kulturore dhe fetare Shteti rus. Këtu u kopjuan dorëshkrime, u shkruan ikona dhe analet. Piktorët e shquar të ikonave Andrei Rublev dhe Daniil Cherny morën pjesë në pikturimin e vetë tempullit. Triniteti i famshëm i Andrei Rublev u pikturua për ikonostasin e katedrales. Lavra ka qenë gjithmonë një vend i preferuar për pelegrinët që nga koha e carëve. Ivan i Tmerrshëm u pagëzua në manastir, dhe për Princeshën Sofya Alekseevna, Tsarevich Ivan dhe Pjetri ishte një strehë. Edhe Pjetri I u strehua këtu kur iku nga Moska.

Sot, njerëzit vijnë në Lavra Trinity-Sergius jo vetëm për t'u lutur, por edhe për ekskursione. Këtu mund të shihni Katedralen e Trinisë e ndërtuar në shekullin e 15-të, Kishën e Zbritjes së Shpirtit të Shenjtë në Sheshin e Katedrales, pranë murit verior të të cilit janë varrosur reliket e murgut Maksim grek, Katedralja e Supozimit, ku reliket e Shën 88.5 metra. Ishte prej saj që Këmbana e Carit u hodh dhe u thye në vitet 1920. Ka turne në Manastir për fëmijë dhe të rritur, ato mbahen në gjuhë të ndryshme.

Ju gjithashtu mund të vizitoni Sacristy of Trinity-Sergius Lavra dhe të shihni ikona, libra të vjetër të shkruar me dorë, qepje, sende ari dhe argjendi. Përveç kësaj, ka disa burime shëruese ku mund të nxirrni ujë.

Në fund të Nevskit Prospekt në Shën Petersburg është Alexander Nevsky Lavra - manastiri aktual, si dhe një oaz i jetës shpirtërore ruse në ishullin Monastyrsky. Vendimi për të ndërtuar një manastir në këtë vend i atribuohet Pjetrit I. Besohet se në këtë vend, ku lumi Monastyrka derdhet në Neva, në vitin 1240 u zhvillua një betejë e skuadrës së Princit Aleksandër Nevski mbi suedezët. Në kujtim të atyre ngjarjeve, si dhe për nder të fitores ndaj suedezëve në 1704, manastirit iu dha emri - Manastiri i Trinisë së Shenjtë Aleksandër Nevskit.

Ajo u themelua në 1710. Më vonë këtu u ndërtua Kisha e Shpalljes dhe kapelja, filloi ndërtimi i vendbanimit të manastirit, Shtëpia e Mitropolit. Në 1797, manastiri fitoi statusin më të lartë - statusin e një Lavra. Katedralja e Trinisë së Lavrës së Aleksandër Nevskit është ajo kryesore në ansamblin e manastirit. Në territorin e manastirit ka varrezat Lazarevskoye dhe Novo-Lazarevskoye, ku D.I. Fonvizin, M.V. Lomonosov, N.M. Karamzin, I.A. Krylov, V.A. Zhukovsky, F.M. Dostojevski dhe figura të tjera të famshme të vendit.

Lavra Alexander Nevsky është një nga ansamblet më të bukura arkitekturore të Shën Petersburgut. Turistët vijnë për të parë bukurinë dhe ashpërsinë e ndërtesave të manastirit dhe për të ulur kokën para figurave të shquara të Rusisë, që prehen këtu. Pelegrinët mbërrijnë në manastir për të nderuar reliket e Shën Aleksandër Nevskit, të cilat ndodhen në Katedralen e Trinitetit të Lavrës.

Një nga manastiret më të bukura është Valaam i vendosur në ishullin e liqenit Ladoga në Karelia. Manastiri aktiv mashkullor është i rrethuar nga të gjitha anët me ujë dhe duket se është krijuar për një jetë të qetë monastike. Këtu është një natyrë jashtëzakonisht e bukur, e cila tërheq edhe më shumë pelegrinët dhe turistët këtu. Ky vend quhet Athosi Verior. Fillimi i krijimit të manastirit këtu lidhet me aktivitetet e Sergius dhe Herman, mrekullibërësit e Valaamit.

Gjatë historisë së tij, manastiri u sulmua dhe u shkatërrua vazhdimisht për shkak të afërsisë me kufirin me Suedinë. Por vetë murgjit nuk morën kurrë armët, duke preferuar të vdisnin. Në fillim të shekullit të 17-të, manastiri madje u shkatërrua plotësisht, por më pas manastiri i murgjve u restaurua. Në një kohë vizituan perandorët Aleksandri I dhe Aleksandri II, anëtarë të tjerë të familjes perandorake, piktorët Shishkin, Vasiliev, Kuindzhi, shkrimtarë dhe poetë Leskov, Tyutchev, Shmelev, Zaitsev, kompozitorë Tchaikovsky dhe Glazunov, shkencëtarë Miklukho-Maklay, Mendeleev dhe të tjerë. Valaam.

Sot, pelegrinët mund të vizitojnë Valaam vetëm përmes një shërbimi të veçantë pelegrinazhi. Mysafirët priten këtu në një hotel, të pajisur në qelitë e manastirit. Këtu thjesht mund të relaksoheni në heshtje nga nxitimi i botës, të merrni pjesë në shërbime hyjnore, të vizitoni ekspozitat e manastirit dhe madje të mësoni vetë lloje të ndryshme të arteve dhe zanateve.

Manastiri i Novodevichy

Manastiri u themelua në shekullin e 16-të në periferi të Moskës në Devichye Pole. Kisha katedrale e manastirit u ndërtua sipas modelit të Katedrales së Supozimit në Kremlin. Muret dhe kullat e manastirit janë ndërtuar në vitet XVI-XVII, dhe shumica e ndërtesave janë bërë në stilin e "barokut të Moskës".

Përfaqësuesit e familjeve mbretërore dhe princërore janë varrosur këtu, duke përfshirë dukeshë e madhe Sofia Alekseevna. Gjithashtu, mysafirët e manastirit mund të vizitojnë varret e poetit Davydov, shkrimtarit Chekhov, Gogol, Bulgakov dhe shumë figura të kulturës ruse janë varrosur në varrezat e reja të manastirit.

Sot, një pjesë e ndërtesave dhe katedraleve janë nën juridiksionin e muzeut, ndërsa të tjerat i përkasin manastirit. Ikonat e nderuara Smolensk dhe Tikhvin (shek. XVI) të Nënës së Zotit mbahen në Manastirin Novodevichy.

Në rajonin e Vologda, në brigjet e liqenit Siverskoye, ndodhet manastiri ortodoks Kirillo-Belozersky (gjithashtu Kirillov). Ajo u themelua në 1397 nga murgjit Cyril Belozersky - një ndjekës i Sergius of Radonezh dhe Ferapont Belozersky. Në atë kohë, manastiri ishte një lloj posti i shtetit të Moskës në tokat armike. Republika e Novgorodit. Ekziston një detaj historik interesant - në 1528 Duka i Madh Vasily III shkoi në Manastirin e Shën Kirilit me Princeshën Elena Glinskaya për t'u lutur për dhuratën e një trashëgimtari. Dhe ai lindi - Cari i ardhshëm Ivan i Tmerrshëm, i cili gjatë gjithë jetës e konsideroi veten borxhli ndaj manastirit për lindjen e tij dhe para vdekjes së tij u bë një tonsurë. Në vitin 1722 erdhi në manastir Pjetri I. Tani një pjesë e ndërtesave të manastirit i përket Muzeut-Rezervës Historik, Arkitekturor dhe Arti.

Pelegrinët mund të vizitojnë tempujt dhe muzetë e manastirit. Reliket e tij prehen në kishën e Shën Kirilit të Belozerskit. Është ruajtur një kopje e qelisë së parë prej druri të Shën Kirilit dhe një kryq i ngritur nga murgjit gjatë vendbanimit. Jo shumë larg manastirit, në malin Maura, u ndërtua një kishëz prej druri dhe u ngrit një kryq adhurimi.

Optina Pustyn është një nga manastiret më të vjetra ruse. Manastiri ortodoks ndodhet afër qytetit të Kozelsk në rajonin e Kaluga. Koha e saktë e themelimit të saj nuk dihet, megjithatë, sipas legjendës, Hermitazhi ekzistonte edhe para se Mongolët-Tatarët të pushtonin Rusinë.

Besohet se themeluesi i Shkretëtirës ishte një grabitës i penduar i quajtur Optin. Në fillim, manastiri përbëhej nga vetëm një kishë prej druri dhe rreth një duzinë murgjish që jetonin në qeli të thjeshta. Pas ca kohësh, ajo u shkatërrua dhe u ringjall vetëm në fund të shekullit të 18-të. U ndërtuan kisha të reja, u shfaqën ndërtesa banimi për vëllezërit, një trapeze, një bibliotekë, një mulli, madje u shfaqën fabrika të pllakave dhe tullave.

Në një kohë, Gogol dhe Dostojevski ishin këtu. Sot, mysafirët e manastirit mund të shohin edhe shtëpitë ku kanë qëndruar shkrimtarë të mëdhenj. Përshtypja e udhëtimit të Dostojevskit përshkruhet në romanin Vëllezërit Karamazov. Dhe prototipi i plakut Zosima ishte plaku i Sketës së Optinës Ambrose. Në përgjithësi, Hermitazhi Optina është i famshëm për banorët e tij. Legjendat vazhdojnë të qarkullojnë për pleqtë dhe mrekullibërësit e mahnitshëm të Shkretëtirës edhe sot. Disa prej tyre - shërues të shpirtit dhe trupit - u kanonizuan si shenjtorë. Jashtë Rusisë, Optina Pustyn është gjithashtu i njohur. Historia e vrasjes së tre murgjve në Pashkë në 1993 tronditi shumë njerëz.

Dhe sot pelegrinët vijnë këtu në radhë të parë me shpresën për të marrë shërimin. Manastiri përfshin tempullin kryesor - Katedralen Vvedensky, Kishën e Marisë së Egjiptit, Kishën e Kazanit, Vladimirskaya, prapa korijes së manastirit ka një sketë në të cilën kryhen shërbime gjatë gjithë orarit.

Solovki

Manastiri Solovetsky ndodhet në ishujt Solovetsky në Detin e Bardhë, midis rajonit Arkhangelsk dhe Karelia. Solovki janë të njohur si në Rusi ashtu edhe jashtë saj. Murgjit e parë u vendosën këtu në shekullin e 17-të. Manastiri i krijuar këtu u mbështet nga Veliky Novgorod dhe Moska. Shumë shpejt u bë një nga më të mëdhenjtë në vend. Pësoi sulmin e suedezëve, u shkatërrua nga trupat mbretërore

Pas ndryshimit sistemi politik të burgosurit filluan të internoheshin në Solovki. Alexander Solzhenitsyn i kushtoi kapituj të tërë Solovkit në romanin e tij Arkipelagu Gulag. Vetëm në vitet '60 të shekullit të kaluar filloi restaurimi i manastirit këtu.

Sot, turistët dhe pelegrinët mund të vizitojnë muzeun unik të historisë, Kremlinin lokal, Kishën e Ngjitjes, Kopshtin Botanik, Ishujt Filippov, labirintet e ishullit Big Zayatsky - një prej tyre është më i madhi në botë, Diga Muksalm, një sistem kanalesh dhe liqenesh i krijuar nga njeriu. Këtu është ndërtuar edhe Kisha e Shën Andreas së Parë, e themeluar nga Pjetri I.

Këto janë vetëm disa nga pamjet e vendosura në Solovki. Tre ditë nuk mjaftojnë për të parë gjithçka. Por gjëja më e rëndësishme që tërheq turistët këtu është natyra unike. Uji më i pastër liqene, pamje e mrekullueshme nga ishujt.

Manastiret e Rusisë kanë qenë gjithmonë një kështjellë e palëkundur Besimi ortodoks në tokën tonë. Ka shumë vende të shenjta në Rusi, ku çdo vit qindra mijëra pelegrinë vijnë për t'u lutur dhe për të kërkuar ndihmë hyjnore. Dhe secili nga manastiret ka historinë e vet, më shpesh, shumë të vështirë. Shumë manastira monastike janë të vendosura në vende të vështira për t'u arritur, ato thuhet se mbrohen nga vetë natyra dhe providenca. Sot do t'ju prezantojmë me dhjetë manastire ruse, në të cilat njerëzit ortodoksë vendin tonë gjatë gjithë vitit udhëtoni me turne pelegrinazhi, në përpjekje për të gjetur kuptimin e jetës dhe duke u lutur për falje për mëkatet e tyre.

Manastiri i Shën Yuriev u ndërtua në vitin 1030 me urdhër të Princit Jaroslav të Urtit në burimin e lumit Volkhov nga liqeni Ilmen. Ndërtesa origjinale - Kisha Katedrale e Shën Gjergjit ishte prej druri, dhe më pas, në vitin 1119, me urdhër të Princit Mstislav të Madh, u vendos Katedralja e Shën Gjergjit prej guri. Në vitet shtatëdhjetë të shekullit të tetëmbëdhjetë filloi laicizimi i pronave monastike dhe ky manastir, pasi humbi pjesën më të madhe të zotërimeve të tij, ra në rrënim. Restaurimi i tij filloi me ardhjen në pushtet në manastir në 1822 të Arkimandritit Fotius Spassky, i cili jo vetëm u favorizua nga perandori rus Aleksandri i Parë, por u ndihmua edhe nga filantropistja më e pasur, kontesha Anna Orlova-Chesmenskaya. Në atë kohë, punimet e vazhdueshme restauruese dhe ndërtimore ishin duke u zhvilluar në manastir, si rezultat i të cilave u shfaqën këto: ndërtesa perëndimore dhe Kisha e të Gjithë Shenjtorëve, Katedralja e bukur Spassky, ndërtesa Oryol Lindore dhe qelitë monastike, ndërtesa veriore. dhe Kisha e Lartësimit të Kryqit, ndërtesa Jugore dhe Kisha spitalore e Bushit të Djegur. Më vonë, tashmë në 1841, këtu u ndërtua një kullë kambanore. Por ky manastir rus nuk lulëzoi për shumë kohë, pasi në vitin 1921, shteti vendosi të shpronësonte pronën dhe sendet e saj me vlerë. Dhe nëse në 1924 kishte ende gjashtë kisha në Yuryev, atëherë në 1928 ekzistonte vetëm e vetmja Kishë e Kryqit të Shenjtë që funksiononte. Në periudhën nga viti 1932 deri në vitin 1941, këtu ishte vendosur një shtëpi invalidësh me emrin Yakov Sverdlov. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike në territor ish manastiri kishte njësi ushtarake gjermane, spanjolle, njësi ushtarake të bashkëpunëtorëve baltik dhe pikërisht atëherë ndërtesat e manastirit u shkatërruan ndjeshëm. Në fund të luftës dhe pothuajse deri në fillim të viteve nëntëdhjetë të shekullit të njëzetë, këtu kishte institucione publike: një zyrë postare, një shkollë teknike, një shkollë teknike, një muze, një dyqan, një sallon arti. Por më 25 dhjetor 1991, kompleksi manastiri i ndërtesave u transferua në juridiksionin e dioqezës së Novgorodit, dhe deri në vitin 1995 një komunitet monastik ishte mbledhur këtu. Në vitin 2005, manastiri u hap shkollë fetare. Sot, pelegrinët e shumtë shkojnë në këtë manastir, ata nxitojnë të përkulen para faltoreve të ruajtura këtu: reliket e Shën Theoktistit të Novgorodit, si dhe reliket e Princeshës së Bekuar Theodosia të Vladimirit, për t'u lutur para ikonës së Nënës së Zoti Shkurre e djegur“, që ndodhet në godinën vëllazërore, dhe ikona e Dëshmorit të Madh Gjergj Fitimtar. Ju mund të shkoni në këtë manastir të shenjtë të Rusisë me autobus nga qyteti i Veliky Novgorod, sepse ndodhet vetëm pesë kilometra larg tij. Nga Moska në Veliky Novgorod, shumë pelegrinë udhëtojnë me makinë, një distancë prej pesëqind kilometrash u merr atyre gjashtë deri në shtatë orë.

2. Manastiri Kirillo-Belozersky në rajonin Vologda, qyteti i Kirillov. Historia e shfaqjes së këtij manastiri fillon në vitin 1397, kur, pas një vegimi dhe komandimi të mrekullueshëm Nëna e Shenjtë e Zotit, arkimandrit i Manastirit Simonov - Cyril, u hap një shpellë në bregun e liqenit Siversky, i rrethuar nga pyje të padepërtueshëm. Edhe shoku i tij, murgu Ferapont, nxori një gropë, por pak më larg. Këto dy gropa hodhën themelet për manastirin e famshëm Kirillo-Belozersky këtu, territori i të cilit u rrit ndjeshëm deri në shekullin e pesëmbëdhjetë, dhe tregtia e murgjve vendas me peshk dhe kripë e bëri manastirin një qendër të madhe ekonomike në atë kohë. Me kalimin e kohës, disa manastire monastike u shfaqën në territorin e sketës: Ivanovskaya, Goritskaya, Nilo-Sorskaya, Manastiri Ferapontov. Manastiri u bë aq i famshëm në territorin e Rusisë sa që në 1528 Car Vasily i Tretë, me gruan e tij Elena Glinskaya, erdhën për t'u lutur për dhënien e një trashëgimtari. Dhe dy vjet më vonë ata patën një djalë të shumëpritur - Cari i ardhshëm Ivan i Katërti i Tmerrshëm. Në shenjë mirënjohjeje ndaj Zotit, Car Vasily ndërtoi Kishën e Prerjes së Kokës së Gjon Pagëzorit dhe Kishën e Kryeengjëllit Gabriel në territorin e manastirit, megjithatë, ata nuk e kanë ruajtur pamjen e tyre origjinale deri më sot, siç ishin. shpesh modifikohen dhe plotësohen. Ky manastir u bë një qendër e rëndësishme kulturore, historike, ekonomike e vendit, pa humbur funksionet e tij mbrojtëse: në vitin 1670, manastiri fitoi mure të fuqishme guri si rezultat i ndërhyrjes polake-lituaneze.

Nën Perandoreshën Katerina II, një pjesë e tokave monastike u hoqën nga prona e kishës dhe qyteti i Kirillov u formua në vendbanimin monastik. Nën sundimin sovjetik, në 1924, këtu u hap një muze-rezervë, dhe vetëm në vitin 1997 manastiri u kthye përfundimisht në juridiksionin e Kishës Ortodokse Ruse, por Muzeu-Rezerva Kirillo-Belozersky ende vazhdon të funksionojë. Ky muze përfshin ansamble të paçmueshme të arkitekturës së manastireve Kirillo-Belozersky dhe Ferapontov, Kishën e Profetit Elia në fshatin Tsypino. Veçanërisht të vlefshme janë Katedralja e Supozimit, e ndërtuar në vitin 1497, Kisha e Prezantimit, trapeza e së cilës u ndërtua në 1519, si dhe Portat e Shenjta dhe Kisha e Gjonit të Shkallës, ndërtesat e shekullit të gjashtëmbëdhjetë, Kisha e Shndërrimit. dhe Kisha e Kryeengjëllit Gabriel, gjithashtu i përket shekullit të gjashtëmbëdhjetë dhe Katedralja e Lindjes së Virgjëreshës Ferapontov Manastiri, e ndërtuar në 1490. Përveç kësaj, në territorin e këtij muzeu qëndron Kisha e Deponimit të Robës, e ndërtuar në vitin 1485, e cila është ndërtesa më e vjetër prej druri në Rusi. Në muze-rezervat gjenden ikona antike, të cilat janë në gjendje të shkëlqyer, mund të shihen nga vizitorët që njihen me ekspozitën kryesore të muzeut. Ka koleksionet më unike të veprave të pikturës së lashtë ruse, shembuj të qepjes, si dhe monumente arkeologjike dhe artit popullor, përveç kësaj, një koleksion i librave më të rrallë të shkruar me dorë.

Ky manastir manastir më i vjetër u themelua në Rusi nga Princi i Shenjtë i Pasionit Gleb Vladimirovich, i cili mori qytetin e Muromit për të mbretëruar, por meqenëse qyteti ishte i pushtuar nga paganët në atë kohë, ai themeloi oborrin e tij princëror pak më lart përgjatë Oka. , në një breg të lartë lumi, i mbushur plot me pyje. Këtu Princi Gleb Muromsky rregulloi të parën kishë ortodokse, duke e emërtuar në emër të Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm, si dhe manastirit manastir. Shumë njerëz të drejtë të devotshëm vizituan këtë vend të shenjtë në Rusi, duke përfshirë princat e shenjtë fisnik Peter dhe Fevronia, mrekullibërës të famshëm Murom dhe mbrojtës të familjes dhe martesës, si dhe Shën Vasili i Parë i Ryazanit dhe Muromit, të cilët mbërritën këtu për të mbështetur Tufë Murom pas shkatërrimit të manastirit në 1238 nga trupat e Batu Khan. Në mesin e shekullit të gjashtëmbëdhjetë, me urdhër të Tsar Ivan The Terrible, në Murom u ndërtuan disa kisha dhe katedralja kryesore e Manastirit Spaso-Preobrazhensky. Në vitin 1887, një kopje e ikonës së Nënës së Zotit "Apostull i Shpejtë" u soll në këtë manastir rus nga Shën Athos. Gjatë revolucionit të vitit 1917, ajo u mbyll, vetëm kisha e famullisë mbeti aktive, madje edhe atëherë vetëm deri në vitet njëzet, kur kisha u bë muze. Dhe në 1929 manastiri u transferua në dispozicion të ushtrisë dhe pjesëve të NKVD. Ringjallja e këtij manastiri të famshëm antik në Rusi filloi në vitin 1990, dhe rindërtimi i tij përfundoi në vitin 2009 dhe ikona e Nënës së Zotit "Dëgjuesi i Shpejtë" u kthye në vendin e saj të merituar.

4. Manastiri i Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra në qytetin Sergiev Posad, rajoni i Moskës. Ky manastir i shenjtë i Rusisë u themelua në vitin 1337 nga Shën Sergius i Radonezhit. Për shumë shekuj ky manastir i madh në vendin tonë ishte qendra më e madhe e ndriçimit shpirtëror, jetës shoqërore dhe kulturës ruse. Me kalimin e viteve, Lavra ka grumbulluar një bibliotekë të madhe dhe unike me libra të shkruar me dorë dhe të shtypura të hershme. Kur në fillim të shekullit të shtatëmbëdhjetë ky manastir me tre mijë banorët e tij u rrethua nga një ushtri e tridhjetë mijë polako-lituaneze, mbrojtësit e vendit të shenjtë treguan një shembull të guximshëm të luftës për besimin dhe lirinë e tyre. Ajo kohë u shënua nga fenomene të shumta të mrekullueshme, duke përfshirë edhe themeluesin e manastirit - Shën Sergius i Radonezhit, shenjtorë të tjerë të Zotit, dhe ky ishte një konfirmim. patronazh qiellor për murgjit e Lavrës, të cilët nuk mund të mos e forconin shpirtin e tyre. Në periudhën nga shekulli i tetëmbëdhjetë deri në shekullin e nëntëmbëdhjetë, manastire të vogla u rritën në afërsi të Lavrës Sergius: Manastiri i Betanisë, Bogolyubsky, sketet Chernigov-Gefsemane, skete Paraclete - shumë pleq të mrekullueshëm punuan atje, të cilët përfundimisht i njohu e gjithë bota. . Në 1814, Akademia Teologjike e Moskës ishte vendosur në Trinity-Sergius Lavra, ndërtesa e së cilës u dëmtua gjatë zjarreve të 1812 në Moskë. Shumë e gjetën vendin e tyre të prehjes në Lavra njerëz të famshëm: shkrimtari I.S. Aksakov, filozof, shkrimtar dhe diplomat K.N. Leontiev, filozofi fetar V.V. Rozanov, si dhe figura të tjera të kulturës ruse. Në vitin 1920, Trinity-Sergius Lavra u mbyll, duke vendosur atje Muzeun Historik dhe Art, dhe një pjesë e ndërtesave u transferuan në banesa private. Ky manastir rus filloi të ringjallet në vitin 1946. Dhe sot, pelegrinët e shumtë vijnë në këtë manastir për të nderuar reliket e një prej shenjtorëve më të nderuar në Rusi - Shën Sergius i Radonezhit, dhe gjithashtu për t'u lutur për ikonat e mrekullueshme të vendosura në Lavra - Zoja e Tikhvin dhe Chernigov.

Ky manastir i madh mashkullor në Rusi e fillon historinë e tij me themelimin e shpellave të tij të famshme, të cilat u zbuluan tetëdhjetë vjet para themelimit të vetë sketës, që ishte në 1392. Më parë, në shpatin e Malit të Shenjtë, ku tani qëndron manastiri, kishte një pyll të padepërtueshëm dhe një fshatar vendas që preu pemët atje pa një hyrje në një shpellë nën rrënjët e njërit prej tyre, mbi të kishte një mbishkrim : "Zoti ndërtoi një shpellë." Sipas legjendës, murgjit që ikën nga Lavra Kiev-Pechersk gjatë vrapimit të ardhshëm Tatarët e Krimesë. Dhe manastiri u themelua nga një çift i martuar: prifti Gjon Shestnik me nënën Mari. Ata u vendosën në këto vende të shkreta për t'u tërhequr nga bota. Para vdekjes së saj, Maria mori tonsurën dhe emrin e Vasës, kur ajo vdiq, burri i saj, pasi varrosi trupin, varrosi arkivolin në hyrje të këtyre shpellave. Por kur erdhi te varri të nesërmen, pa se arkivoli ishte në sipërfaqe. Ai e varrosi arkivolin përsëri, por mrekullia ndodhi përsëri dhe ai kuptoi se ishte vullneti i Zotit, atëherë prifti hodhi një kamare në murin e shpellës dhe vendosi arkivolin në të. Që nga ajo kohë, banorët e manastirit filluan të varroseshin në këtë mënyrë. Mrekullitë pranë varrit të murgeshës Vassa ndodhin edhe sot.

Në fillim të shekullit të njëzetë, këtu ndodhi një incident që tronditi besimtarët: vandalët donin të hapnin këtë arkivol, por një zjarr shpërtheu prej tij, duke kënduar monstrat, meqë ra fjala, gjurmët e atij zjarri të mrekullueshëm janë ende të dukshme në arkivolin. Vetë At Gjoni mori gjithashtu tonin monastik dhe emrin Jonah. Deri në vitin 1473, ai përfundoi kishën e parë të manastirit, në këtë kohë, ajo është katedralja kryesore e manastirit dhe mban emrin e Fjetjes së Nënës së Zotit. Tempulli u shenjtërua më 15 gusht 1473, kjo është data zyrtare e themelimit të Manastirit Pskov-Caves. Reliket e themeluesve të saj edhe sot e kësaj dite ndodhen pranë hyrjes së shpellave antike. Dhe radhët e pelegrinëve të etur për ndihmë rreshtohen pranë tyre. Ju mund t'i nderoni reliket çdo ditë nga dhjetë në mëngjes deri në gjashtë në mbrëmje. Dhe në shpella, gjatë viteve të ekzistencës së manastirit, u varrosën pothuajse dhjetë mijë njerëz, kështu që ky është një qytet i tërë nëntokësor, me galeritë-rrugët e tij. Ky manastir u bë një nga manastiret e pakta ruse që nuk pushoi së punuari gjatë epokës sovjetike, por gjatë Luftës së Madhe Patriotike, ndërtesat e tij u dëmtuan ndjeshëm nga goditjet e artilerisë naziste. Pas luftës filloi rindërtimi i saj dhe sot Manastiri Pskov-Caves- një vend i njohur pelegrinazhi për të krishterët ortodoksë nga e gjithë bota.

Ky manastir mashkullor në Rusi u ndërtua në shekullin e katërmbëdhjetë, me bekimin e Shën Sergjit të Radonezhit, heroit të Betejës së Kulikovës dhe bashkëpunëtorit më të ngushtë të Princit Dmitry Donskoy - Dmitry Mikhailovich Bobrok-Volynets. Princi Dmitry Donskoy, pasi mundi Mamain në shtator 1380, bëri një betim se do të ndërtonte një manastir të shenjtë në emër të Lindjes së Virgjëreshës, gjë që u bë një vit më vonë, në 1381. I ra pjesa e kësaj skete monastike për t'i mbijetuar si mbretërimit të egër të Ivanit të Tmerrshëm, ashtu edhe periudhës së tensionuar të mbretërimit të Boris Godunov, Telasheve të Mëdha, reformave të Katerinës së Madhe dhe pas revolucionit të vitit 1917, Manastiri u mbyll plotësisht, duke rregulluar në territorin e tij magazina, garazhe për makineri bujqësore. Dhe vetëm në 1991, Manastiri Bobrenev filloi të restaurohet në mënyrë që të mund të kryente funksionet e tij kryesore. Faltorja kryesore e manastirit është ikona e mrekullueshme Feodorovskaya, kjo imazh i lashtë është zbukuruar me një riza argjendi të zbukuruar me gurë të çmuar dhe perla. Kjo ikonë e Nënës së Zotit është patronazhi i nuseve, mbrojtësi i lumturisë familjare, lindja e fëmijëve në çiftet pa fëmijë, një ndihmës në lindje e vështirë.

7. Manastiri i Trinisë së Shenjtë Belopesotsky në qytetin e Stupino, rajoni i Moskës. Ky manastir u themelua në fund të shekullit të pesëmbëdhjetë nga murgu Vladimir, pesëdhjetë kilometra larg qytetit të Serpukhov në Rërë të Bardhë, në bregun e majtë të lumit Oka. Me kalimin e kohës, hegumeni Vladimir filloi të nderohej si një shenjt vendas. Në burimet zyrtare, manastiri, atëherë ende një manastir mashkullor, përmendet për herë të parë në 1498, kur iu dhanë pyje dhe toka nga Princi i Moskës Ivan i Tretë i Madh. Autoritetet e vendit ishin shumë të interesuara për të forcuar këtë kufi rus, kështu që tashmë në gjysmën e dytë të shekullit të gjashtëmbëdhjetë, pothuajse të gjitha ndërtesat e tij ishin prej guri. Gjatë kohës së trazirave, manastiri i shenjtë rus u shkatërrua, por lulëzoi përsëri dhe u rindërtua, dhe në shekullin e nëntëmbëdhjetë ai ishte bërë plotësisht i pavarur. Por përpara, një provë e vështirë i priste vëllezërit e saj: në vitin 1918, murgjit, pasi u nxorrën jashtë gardhit të manastirit, u pushkatuan. Këtu ata organizuan një bujtinë për punëtorët dhe të burgosurit, dhe gjatë luftës vendosën trupat e rojeve të gjeneralit Belov, kur mbaroi lufta, ata bënë depo. Restaurimi i manastirit filloi vetëm në fund të viteve tetëdhjetë të shekullit të njëzetë, dhe deri në vitin 1993 jeta monastike filloi përsëri këtu. Mijëra pelegrinë të vuajtur, të sëmurë dhe nevojtarë tërhiqen në Kishën Tikhvin të Manastirit të Trinisë së Shenjtë Belopesotsky për t'iu lutur ikonës së mrekullueshme të Nënës së Zotit - "Qësoni dhimbjet e mia". Lutjet me të vërtetë e ndihmojnë atë. Dhe ata filluan ta nderojnë ikonën si mrekulli në shekullin e shtatëmbëdhjetë, kur një paciente që po vdiste pa një ëndërr dhe asaj iu tha se nëse i lutej ikonës së sjellë nga kisha e Shën Nikollës për shërim, ajo do të shërohej. Dhe ajo u lut sinqerisht për besimin e saj dhe u shërua mrekullisht. Që atëherë, ka pasur shumë mrekulli që kanë ndodhur pas lutjes para ikonës.

8. Manastiri Vysotsky në qytetin Serpukhov, rajoni i Moskës. Ky manastir u ndërtua në bregun e majtë të lumit Nara, me bekimin e Shën Sergjit të Radonezhit, në vitin 1374, princit Serpukhov Vladimir Andreevich Trimi, i cili ishte bashkëpunëtor dhe kushëri i Dukës së Madhe Dimitri Ioannovich Donskoy. Dishepulli i dashur i Sergius i Radonezh - Athanasius u emërua rektori i parë i manastirit Serpukhov. Manastiri kishte një pozicion të rëndësishëm strategjik, sepse qyteti i Serpukhov ishte një nga kufijtë mbrojtës të principatës së Moskës nga jugu, dhe këtu nuk kishte një situatë shumë të qetë: të huajt dhe hajdutët shpesh sulmonin. Nga fillimi i shekullit të njëzetë, manastiri u bë një nga më të rehatshëm në Rusi, dhe në kohët sovjetike këtu u vendos një regjiment pushkësh letonezë, pas së cilës burgu, kur mbaroi Lufta e Madhe Patriotike, iu dorëzua banesave private. dhe magazina. Ringjallja e manastirit në këtë vend të shenjtë në Rusi filloi në vitin 1991.

Vlera kryesore e Manastirit Vysotsky është ikona e mrekullueshme e Hyjlindëses së Shenjtë "Kupa e pashtershme", e cila shëron ata që vuajnë nga dehja dhe varësia nga droga. Kjo ikonë filloi të tregojë mrekulli pasi një fshatar që pi shumë alkool pa një ëndërr në të cilën një plak me flokë të thinjura e urdhëroi që t'i lutej ikonës së Kupës së Pashtershme në Manastirin Vysotsky, por i varfëri tha se nuk kishte para për rrugën dhe këmbët e tij dhemb në mënyrë që të shkojnë në këtë tempull. Plaku i shfaqej vazhdimisht në ëndërr, duke këmbëngulur për një pelegrinazh në ikonën e Nënës së Zotit. Një herë një grua e devotshme i erdhi keq për të dehurin, ia fërkoi këmbët me një pomadë shëruese që ai të nisej. Pasi arriti në manastir, pelegrini filloi të pyeste murgjit për këtë ikonë të mrekullueshme, dhe ata thanë se nuk kishte një ikonë të tillë në manastirin e tyre. Pastaj fshatari u përpoq ta përshkruante atë, dhe më pas fillestarët kuptuan se nuk bëhej fjalë as për një ikonë, por për një imazh piktoresk të gdhendur në një nga rreshtat e manastirit, i cili praktikisht u injorua. Fshatari iu lut Nënës së Zotit për shërimin nga një sëmundje e dehur dhe ajo i dha shërim të plotë. Ikona u quajt mrekullibërëse dhe që nga ajo kohë, rruga e njerëzve drejt saj nuk është tejkaluar nga pacientët e droguar dhe të dehur, si dhe të afërmit dhe miqtë e tyre të vuajtur.

9. Manastiri i Trinisë së Shenjtë Seraphim-Diveevsky në fshatin Diveevo, Rajoni i Nizhny Novgorod. Manastiri Serafimo-Diveevsky ka vend i veçantë ndër manastiret e shenjta ruse. Ajo u themelua në 1780, pasi kishte shitur të gjithë pronën e saj, murgeshë Alexandra, njohur në botë si Agafia Semyonovna Melgunova. Ajo ëndërroi në një ëndërr të Virgjëreshës Mari, e cila tregoi vendin ku duhej të ngriheshin dy kisha të mëdha: një për nder të ikonës së Nënës së Zotit " Burimi Jetëdhënës", dhe tjetra - për nder të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar. Pas vdekjes së skema-murgeshës Alexandra, në 1789, pleqtë e Sarovit prezantuan një rrëfimtar të ri me motrat - Hierodeakonin e Manastirit të Sarovit At Serafhim. Ai i udhëzoi fëmijët shpirtërorë të shkonin dhe të luteshin te varri i themeluesit të manastirit, i varrosur pranë mureve të Kishës së Kazanit, aty ndodhnin shpesh mrekulli dhe shërime të mrekullueshme, të cilat vazhdojnë edhe sot e kësaj dite. Në 1825, Serafimi i Sarovit pati një vizion të mrekullueshëm të Nënës së Zotit, e cila urdhëroi të themelohej një manastir tjetër për vajza në fshatin Diveevo. Këtu, me bekimin e Nënës së Zotit, një burim ujë shërues, e cila më vonë u quajt "Burimi i At Serafimit". Manastiri Serafimo-Diveevo përjetoi lulëzimin e tij shpirtëror me ardhjen e Nënës Superiore Marisë, nën të cilën u rrit numri i motrave të manastirit, u ngrit Katedralja e bukur e Trinitetit, tempuj madhështor: Aleksandër Nevski dhe E barabartë me apostujt Maria Magdalena. Në Almshouse, një kishë u hap gjithashtu për nder të ikonës "Gëzimi i të gjithë atyre që pikëllojnë". Në vitin 1905, ata filluan të ndërtojnë një katedrale të re të madhe këtu, por revolucioni i vitit 1917 dhe ndryshimi i pushtetit e penguan atë. Në vitin 1927, ky manastir i shenjtë u mbyll, kupolat e disa kishave u rrëzuan, rrethoja prej guri u shkatërrua dhe varrezat u shkatërruan. Dhe vetëm në 1991 manastiri Diveevsky filloi të funksionojë përsëri. Deri më sot, njëqind e dyzet motra punojnë dhe punojnë këtu: Katedralja e Trinisë së Shenjtë, Kisha për nder të Lindjes së Krishtit, Kisha në emër të Lindjes së Virgjëreshës. Deri më tani, tempuj të tjerë të shkatërruar janë duke u restauruar dhe territori i manastirit është duke u restauruar. Katedralja e Trinisë së këtij manastiri nderohet veçanërisht nga pelegrinët, sepse ka relike i nderuari Serafim Sarovsky, si dhe rrobat dhe gjërat që dikur i përkisnin atij: një kasolle, këpucë bast, zinxhirë dhe një kapelë bori. Manastiri ka disa burime të famshme për fuqinë e tyre shëruese. Në faltoren me reliket e Serafimit të Sarovit, vijnë të gjithë ata që dëshirojnë ndihmën dhe shërimin e tij plot hirin.

10. Lindja e Manastirit të Theotokos Sanaksar në qytetin e Temnikov, Mordovia. Ky manastir u themelua në vitin 1659 në periferi të qytetit Temnikov, në brigjet e lumit Moksha, mes pyjeve me pisha shekullore dhe livadheve ujore. Manastiri mori emrin e tij për shkak të liqenit të vogël të afërt Sanaksar. Por njëqind vjet pas themelimit të tij, manastiri ndjeu mungesë fondesh, kështu që u caktua në shkretëtirën e begatë të Sarovit. Dhe manastiri filloi të zhvillohet dhe të ndërtohet në mënyrë aktive, veçanërisht kur plaku Feodor Ushakov u bë rektor i tij në 1764. Sot, ansambli i Manastirit Sanaksar është monumenti më i madh dhe i ruajtur mirë i urbanistikës në Rusi, nga periudha e gjysmës së dytë të shekullit të tetëmbëdhjetë - fillimi i shekullit të nëntëmbëdhjetë, në stilin barok. Faltoret kryesore veçanërisht të nderuara të këtij manastiri janë reliket e shenjtorëve: Shën Teodori, luftëtari i drejtë Theodori, Shën Aleksandri Rrëfimtari, si dhe dy ikona të mrekullueshme të Nënës së Zotit. Në manastir mund të qëndroni në hotel. Pelegrinët që kanë vizituar Sanaksarin sjellin në shtëpi vaj të marrë nga ikona e mrekullueshme Kazan e Nënës së Zotit, e cila shëron sëmundje të ndryshme, në manastir do të mësoni për raste të shërimit të mrekullueshëm, madje edhe nga kanceri. Të gjithë ata që janë shëruar duhet të kthehen përsëri në manastir për t'i sjellë dhuratën e tyre mirënjohëse ikonës së Nënës së Zotit: një unazë, një zinxhir dhe thjesht diçka të vlefshme. Ju mund të shihni se kjo ikonë është plotësisht e varur me dhurata. Ekziston edhe një ikonë tjetër e mrekullueshme e Nënës së Zotit Feodorovskaya, e cila gjithashtu bën shumë mrekulli.

Sot folëm për manastiret e shenjta interesante dhe të famshme të Rusisë sonë, të cilat janë jashtëzakonisht të njohura në mesin e pelegrinëve që kërkojnë shërim shpirtëror dhe fizik, pastrim dhe udhëzim në rrugën e besimit të vërtetë.

"Më shpëto, Zot!". Faleminderit që vizituat faqen tonë, përpara se të filloni të studioni informacionin, ju lutemi abonohuni në komunitetin tonë Ortodoks në Instagram Zot, Ruaj dhe Shpëto † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komuniteti ka mbi 60,000 abonentë.

Ka shumë prej nesh, njerëz me mendje të njëjtë, dhe po rritemi me shpejtësi, duke postuar lutje, thënie shenjtorë, kërkesa lutjesh, duke postuar në kohën e duhur informacione të dobishme për festat dhe ngjarjet ortodokse... Subscribe. Engjëlli mbrojtës për ju!

Manastiret ortodokse në Rusi nuk janë vetëm një listë ndërtesash kishash, ato janë një depo faltoresh arkitekturore, relike ortodokse, secila prej të cilave ruhet me kujdes si monument historik, si një trashëgimi e madhe për pasardhësit, si gjëja më e shenjtë që çdo Kristiani ka. Dhe ajo që është karakteristike, të gjithë janë aktivë, që do të thotë se besimi jeton dhe do të jetojë përgjithmonë në zemrat e njerëzve.

Në listën e madhe të manastireve, një pjesë të konsiderueshme zënë gratë. Në një kohë, secila prej tyre u hap për të strehuar vajza dhe gra të reja në manastiret e tyre për të kërkuar kuptimin e jetës, për të hequr qafe vuajtjet, për të ofruar ndihmë dhe mbështetje në situata të vështira të jetës. Në fund të fundit, si rregull, gratë shkonin në manastire që kishin përjetuar shumë vuajtje në jetën e tyre ose ato për të cilat kjo rrugë ishte një thirrje që nga lindja.

Në tempujt e këtij lloji ekziston një statut, kanone dhe rregulla të vetme. Dhe çdo rishtar, duke kaluar pragun e manastirit, duke veshur rrobat e kishës dhe duke marrë këmbëngulje, heq dorë plotësisht nga gjithçka e kësaj bote, i përkushtohet shërbimit ndaj Zotit dhe i beson duart e tij të besueshme për t'u afruar, për të marrë gjënë kryesore - shpëtimin, paqe dhe hir i përjetshëm.

Duhet gjithashtu të theksohet se, megjithë ashpërsinë e kësaj karte, gratë udhëheqin një mënyrë jetese mjaft aktive, duke iu përkushtuar shërbimit të manastirit, përkatësisht:

• kaloni shumë kohë në lutje;
• marrin pjesë në adhurim;
• kryeni të gjithë punën për rregullimin e tempullit;
• kopshtari, gatim, qepje
• i përkushtohen llojeve të ndryshme të krijimtarisë;
• ofrojnë ndihmë bamirëse për organizata dhe individë të ndryshëm.

Shumë shpesh, komunitete të tilla hapin spitale, qendra rehabilitimi, shkolla me konvikt, si dhe shkolla dhe jetimore. Aty punojnë fillestarët (shumë kanë arsim të specializuar), duke ndihmuar të sëmurët dhe që vuajnë të përmirësohen Shëndeti fizik dhe moralin. Një aktivitet i tillë është shumë i nevojshëm për ata përreth dhe i dobishëm për vetë murgeshat, për të parët fitojnë shpresë për shpëtim, ndërsa të dytat i përkushtohen gjeja e duhur- jepni ndihmën e tyre dhe mbani fjalët e Zotit për këdo që ka nevojë për to.

Komunitetet e burrave

Një tjetër rol i rëndësishëm në jeta ortodokse vendet luajnë manastire meshkuj të Rusisë. Në mënyrën e tyre të jetesës, ato janë të ngjashme me ato të grave, por megjithatë kanë veçoritë e tyre dalluese, duke përfshirë:

• heqja dorë e plotë nga jeta tokësore dhe komoditetet e kësaj bote (në fund të fundit, shumë shpesh vijnë në manastir burra që në të kaluarën kishin probleme me ligjin ose ishin të varur nga alkooli dhe droga);
• shërbim besnik për të mirën e Zotit dhe kishës (respektimi i rreptë i të gjitha rregullave disiplinore);
• pjesëmarrja në ibadete për tema të ndryshme;
• kryerja e padiskutueshme e çdo lloj aktiviteti që lidhet me jetën e përditshme;
• angazhim aktiv në zdrukthtari, në veçanti, pjesëmarrje në restaurimin e llojeve të ndryshme të ndërtesave të kishave.

Në komunitetet e këtij lloji, shpesh krijohen punishte të përpunimit të drurit, të cilat bëhen të famshme në të gjithë botën, pasi thirren të ndihmojnë në ndërtimin e kishave të ndryshme në Rusi. Dhe fillestarët shpesh kanë njohjen e shumë prej mjeshtrave më të famshëm në mbarë botën.

Karakteristika e përbashkët dhe më e rëndësishme e jetës së çdo manastiri, qoftë mashkull apo femër, është respektimi i rreptë nga fillestarët e tij të një statuti të vetëm dhe rregullave të përcaktuara të jetës në një ekip, sepse kjo është pikërisht rruga e duhur ndaj vetvetes dhe ndaj bekimi i Zotit.

Manastiret e Rusisë, ortodokse, aktive, me ikona të mrekullueshme

Ka manastire ortodokse në Rusi që janë aktive edhe sot. Por gjëja kryesore është se ato përmbajnë ikona të mrekullueshme që janë adhuruar me besnikëri nga të krishterët në të gjithë botën për shekuj me radhë. Këto janë faltoret e mëposhtme:

• Ikona Vladimir e Nënës së Zotit, e cila ndodhet në kishën e Shën Nikollës në Tolmachi;
• Tikhvin - në tempullin e ikonës Tikhvin të Nënës së Zotit;
• ikona "Kërkimi i të Humburve" - ​​tempulli i Ngjitjes së Fjalës;
• "I mëshirshëm" - manastiri Zachatievsky;
• Ikona Iberike e Nënës së Zotit - në kapelën me të njëjtin emër;
• Ikona e Ugreshskaya e Shën Nikollës;
• "Kënaq dhimbjet e mia" - tempulli i Shën Nikollës, Farkëtarët.

Të gjitha këto ikona kanë një rëndësi të madhe dhe janë vërtet të mrekullueshme, sepse secila prej tyre ndihmon në forcimin e shëndetit fizik dhe përballimin e problemeve morale, dhuron përulësinë, besimin dhe hirin e Zotit të shumëpritur. Ortodoksët nga e gjithë bota vijnë tek ata çdo vit për të mësuar fjalën e Mësuesit të Madh dhe për të gjetur qëllimin e tyre të vërtetë në jetë.

Manastiret ortodokse në Rusi nuk janë vetëm monumentet më të mëdha të arkitekturës dhe historisë së krishterimit, të njohura si në Rusi ashtu edhe në mbarë botën, por edhe një fuqi e madhe mbi të cilën koha nuk ka fuqi, sepse përmban gjënë kryesore - besimin e palëkundur në Zoti, i cili ndriçon një rrugë të drejtë drejt kuptimit të vërtetë dhe të vërtetë të qenies - jetën e përjetshme.

Manastiret aktive në Rusi, lista:

1. Manastiri Adrianov Poshekhonsky, rajoni Yaroslavl, rrethi Poshekhonsky, fshati Andrianova Sloboda, data e themelimit: 1540
2. Alexander-Afonskaya Zelenchukskaya shkretëtira për burra, Republika Karachay-Cherkess, rrethi Zelenchuksky, pos. Nizhny Arkhyz, data e themelimit: 1889
3. Manastiri Aleksandër Nevskit, rajoni i Moskës, rrethi Taldom, fshati Maklakovo, data e themelimit: 1906
4. Vetmia Alekseevskaya e Manastirit Pereslavl Feodorovsky, rajoni i Yaroslavl, Rrethi Pereslavsky, v. Novoalekseevka, data e themelimit: fundi i XIX shekulli
5. Manastiri Amvrosiev Nicholas Dudin, rajoni i Nizhny Novgorod, Rrethi Bogorodsky, v. Podyablonoe, data e themelimit: jo më vonë se gjysma e 2-të. shekulli i 14-të
6. Vetmia Andreevskaya e Manastirit Solovetsky, Rajoni Arkhangelsk, Rrethi Primorsky, Ishujt Solovetsky, data e themelimit: beg. shekulli i 18-të
7. Manastiri Artemiev-Verkolsky, rajoni i Arkhangelsk, Rrethi Pinezhsky, pos. New Way, themeluar: 1649
8. Manastiri i Shpalljes, Astrakhan, veri-perëndim. këndi i rr. sovjetike dhe rr. Kalinina
9. Manastiri i Ungjillit Iono-Yashezersky
10. (Shkretëtira Yasheozerskaya) Republika e Karelia, rrethi Prionezhsky, ur. Manastiri Yashezersky, data e themelimit: fundi. shekulli i 16-të
11. Manastiri i Shpalljes Krasnoyarsk, Krasnoyarsk, rr. Lenina, 13-15, data e themelimit: 1995
12. Manastiri i Ungjillit në rajonin e Dunilovo Ivanovo, rrethi Shuisky, me. Dunilovo, data e themelimit: jo më vonë se gjysma e parë. Shekulli i 17
13. Lukuni për burra Bogolyubskaya i Trinity-Sergius Lavra, rajoni i Moskës, Sergiev Posad, rr. Novoogorodnaya, 40A, data e themelimit: 1859
14. Manastiri Bogoroditse-Milostivsky Kadom, rajoni Ryazan, rrethi Kadom, Kadom, data e themelimit: 1868
15. Manasti i Epifanisë, Rajoni i Altait, Kamen-on-Obi, rr. Dekabristov, 19 vjeç, data e themelimit: 1997
16. Vetmia Borisoglebskaya në Ringjallje, rajoni Yaroslavl, rrethi Pereslavl, f. Ngrohja e shtëpisë, data e themelimit: 1888
17. Manastiri Brusensky, rajoni i Moskës, Kolomna, Sovetsky per., 3, data e themelimit: jo më vonë se gjysma e 1-rë. shekulli i 16-të
18. Manastiri Vazheozersky (shkretëtira Zadne-Nikiforov), rep. Karelia, rrethi Olonetsky, pos. Interposelok, data e themelimit: ca. 1520
19. Manastiri Valaam Republika e Karelia, rrethi Sortavalsky, rreth. Balaam
20. Manastiri Valdai Iversky Svyatoozersky, rajoni i Novgorodit, rrethi Valdai, Valdai, ishulli, Manastiri Iversky, data e themelimit: 1653
21. Manastiri Varlaamo-Khutynsky Spaso-Preobrazhensky, rajoni i Novgorodit, Rrethi Novgorodsky, fshati Khutyn, data e themelimit: kon. shekulli i 12-të
22. Varsonofievsky Ndërmjetësimi-Konventa Selishchensky, Republika e Mordovia, rrethi Zubovo-Polyansky, me. Pokrovskiye Selishchi, themeluar: 1996
23. Manastiri Vvedeno-Oyatsky (Manastiri Vvedensky Ostrovsky), Rajoni i Leningradit, Rrethi Lodeynopolsky, v. Oyat, data e themelimit: jo më vonë. herët shekulli i 15-të
24. Vetmia femërore Verkhne-Chusovskaya Kazanskaya Trifonova, Territori Perm, rrethi Chusovskoy, fshati Krasnaya Gorka, data e themelimit: 1996
25. Vladimir Skete i Manastirit Valaam, Republika e Karelia, rrethi Sortavalsky, rreth. Valaam, data e themelimit: fillimi i viteve 2000
26. Manastiri Vladychny, rajoni i Moskës, Serpukhov, rr. 40 tetor, data e themelimit: 1360
27. Manastiri i Shpalljes Vorontsovsky, rajoni Tver, rrethi Toropetsky, fshati Vorontsovo, data e themelimit: 1898
28. Konventa e Ringjalljes Novodevichy, Shën Petersburg, Moskovsky pr., 100, data e themelimit: 1740
29. Sketë e ringjalljes së manastirit Pavlo-Obnorsky, rajoni Vologda, rrethi Gryazovetsky, fshati Yunosheskoye, data e themelimit: 1867
30. Konventa e Gjithë Shenjtorëve Shuisky Edinoverie, Rajoni i Ivanovo, Shuya, [këndi i rr. sovjetike dhe rr. 1 Metallistov], data e themelimit: 1889
31. Manastiri Vysokopetrovsky, Moskë, rr. Petrovka, 28, data e themelimit: shekulli XIV.
32. Vetmia e meshkujve Germogenova, rajoni i Moskës, rrethi Sergiev Posad, ur. Germogenova Pustyn (2 km nga fshati Alferevo), themeluar: 1913
33. Sketa mashkullore e Gjetsemanit të Lavrës së Trinitetit-Sergius, rajoni i Moskës, Sergiev Posad, rr. Pranvera, data e themelimit: 1843
34. Manastiri i Trinisë Gledensky, rajoni Vologda, rrethi Velikoustyugsky, fshati Morozovitsy, data e themelimit: kthesa e shekujve 12 - 13.
35. Skete Golgotha-Kryqëzimi, rajoni Arkhangelsk, rrethi Primorsky, Ishujt Solovetsky, rreth. Anzer, Golgota-Sketa e Kryqëzimit, data e themelimit: 1713
36. Manastiri i Lindjes së të Dhjetave, Veliky Novgorod, Shën Dhjeta, data e themelimit: jo më vonë se e treta e 1-të e shekullit të 14-të.
37. Manastiri i Supozimit Divnogorsky, rajoni Voronezh, rrethi Liskinsky, kasolle. Divnogorie, data e themelimit: 1653
38. Konventa Dmitrievsky Dorogobuzh, rajoni Smolensk, rrethi Dorogobuzh, Dorogobuzh, rr. International, 16, data e themelimit: 1998
39. Manastiri i Katerinës, Tver, rr. Kropotkina, 19/2, data e themelimit: 1996
40. Komuniteti i grave elizabetiane, rajoni Tver, rrethi Zubtsovsky, ur. Elizavetino (1 km në veriperëndim nga fshati Starye Gorki), data e themelimit: beg. Shekulli 20
41. Manastiri i të Gjithë Shenjtorëve, që shkëlqeu në tokën ruse, Krai Zabaykalsky, rrethi Çita, pos. Atamanovka, data e themelimit: 2001
42. Skiti i grave i ikonës së Nënës së Zotit të Jeruzalemit, rajoni Kaluga, rrethi Lyudinovsky, ur. Maninskiy Khutor (3 km verilindje të fshatit Kretovka), data e themelimit: 1917
43. Manastiri Zadonsky Bogoroditse-Tikhonovsky Tyuninsky, rajoni i Lipetsk, Rrethi Zadonsky, Me. Tyuino, data e themelimit: 1867
44. Manastiri Zaikonospassky, Moskë, rr. Nikolskaya, 7-9, data e themelimit: fundi. XVI - herët. Shekulli i 17
45. Vetmia e meshkujve Zaonikievskaya Bogoroditse-Vladimirskaya, rajoni Vologda, rrethi Vologda, fshati Luchnikovo, data e themelimit: 1588
46. Vetmia Zolotnikovskaya Uspenskaya, rajoni i Ivanovo, rrethi Teikovsky, me. Zolotnikovskaya Hermitage, data e themelimit: 1624
47. Manastiri Ivanovsky Vladimir, Ivanovo, rr. Lezhnevskaya, 120, data e themelimit: 1916
48. Manastiri Iversky Vyksa, rajoni i Nizhny Novgorod, Vyksa, rr. Krasnoflotskaya, 58, data e themelimit: 1887
49. Ikonat e komunitetit të grave të Gëzimit ose Ngushëllimit të Nënës së Zotit, rajoni i Moskës, rrethi Domodedovo, f. Dobrynikh, data e themelimit: 1898
50. Manastiri mashkullor Innokentievsky, Irkutsk, rr. Akademik Obraztsova, 1, data e themelimit: 1872
51. Manastiri Gjon Teologu, rajoni Ryazan, rrethi Rybnovsky, me. Poshchupovo, data e themelimit: E treta e I-rë e shekullit të 13-të.
52. Konventa Ioanno-Kronstadt, Territori Altai, Distrikti Pervomaisky, f. Kislukha, data e themelimit: 1996
53. Manastiri Gjon Pagëzori, rajoni i Moskës, rrethi Ramensky, me. Denezhnikovo, data e themelimit: 2000
54. Manastiri Gjon Pagëzori, Republika e Tatarstanit, Kazan, rr. Baumana, 2, data e themelimit: 1564-1568
55. Kinovia e Trinitetit Alexander Nevsky Lavra, Shën Petersburg, Oktyabrskaya Embankment, 16-20, data e themelimit: 1820
56. Manastiri Krasnogorsk Bogoroditsky, rajoni Arkhangelsk, rrethi Pinezhsky, vendbanimi Krasnaya Gorka, data e themelimit: 1606
57. Manastiri Krasnoselsky Gjon Pagëzori, Territori i Permit, Solikamsk, rr. Privokzalnaya, 35, data e themelimit: 1890
58. Manastiri Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony, rajoni Tver, rrethi Krasnokholmsky, fshati Sloboda, data e themelimit: 1461
59. Krasnoyarsk Znamensky Skete, Territori Krasnoyarsk, Divnogorsk, rr. Kalaja, data e themelimit: 1888
60. Lartësimi i Manastirit të Kryqit, Nizhny Novgorod, Kongresi Oksky, 2a, data e themelimit: shekulli XIV.
61. Lartësimi i Sketës së Kryqit, Territori i Permit, rrethi Nytvensky, me. Govyrino,
62. data e themelimit: rreth. 2000
63. Manastiri Mikhailo-Arkhangelsk Ust-Vymsky, Republika Komi, rrethi Ust-Vymsky, me. Ust-Vym, rr. Zarucheynaya, 36, data e themelimit: kon. shekulli i 14-të
64. Manastiri Mikhailo-Afonsky (Ermitazhi i Mikhaylo-Afonskaya Trans-Kuban), Rep. Adygea, rrethi Maikop, pos. Fitorja, data e themelimit: 1877
65. Manastiri "Puna dhe lutja" rajoni Tver, rrethi Rameshkovsky, fshati Volkovo, data e themelimit: 1910
66. Manastiri i Gabriel Kryeengjëllit në Blagoveshchensk, Rajoni Amur, Blagoveshchensk, rr. Gorky, 133, data e themelimit: 2003
67. Manastiri i Dëshmorit Elisaveta Feodorovna, Kaliningrad, rr. Poletsky, 8, data e themelimit: 1996
68. Manastiri i ikonës së Nënës së Zotit të All-Tsaritsa, Krasnodar, rr. Dimitrova, 148, data e themelimit: 2005
69. Komuniteti i grave monastike të Ikonës së Nënës së Zotit Az jam me ju dhe askush tjetër nuk është me ju, rajoni Kaluga, rrethi Meshchovsky, me. Serebryano, data e themelimit: 2006
70. Manastiri Nikitsky, rajoni Yaroslavl, rrethi Pereslavl, f. Nikitskaya Sloboda, rr. Zaprudnaya, 20, data e themelimit: shekulli XII.
71. Manastiri Nikolo-Modensky, rajoni Vologda, rrethi Ustyuzhensky, me. Në modë, data e themelimit: e treta e parë e shekullit të 16-të.
72. Vetmia Nikolo-Stolpenskaya (Nikolo-Stolbenskaya Hermitage), rajoni Tver, rrethi Vyshnevolotsky, me. Omut i bardhë
73. Manastiri Nikolo-Chernoostrovsky, rajoni Kaluga, Maloyaroslavets, rr. Kutuzova, 2, data e themelimit: kon. shekulli i 16-të
74. Manastiri Nikolo-Shartomsky në Vvedenye, rajoni i Ivanovo, rrethi Shuisky, me. Prezantimi
75. Manastiri Nikolsky Tikhonov, rajoni i Ivanovo, rrethi Lukhsky, me. Timiryazevo, data e themelimit: 1498
76. Vetmia Nilo-Sorskaya, rajoni Vologda, rrethi Kirillovsky, stacioni i metrosë Pustyn, data e themelimit: 1480
77. Manastiri Novodevichy, Moskë, Novodevichy pr., 1
78. Manastiri Olgin në Volgoverkhovye, rajoni Tver, rrethi Ostashkovsky, me. Volgoverkhovye, data e themelimit: 1649
79. Manastiri Parfyonovsky Bogoroditsky në Parfyonovo, rajoni Vologda, rrethi Cherepovets, fshati Parfyonovo, data e themelimit: 1904
80. Peryn Skete, Novgorod, data e themelimit: jo më vonë se fillimi. shekulli i 13-të
81. Manastiri Pskov i Shën Gjon Pagëzorit (Manastiri Ivanovsky nga Zavelichye), Pskov, data e themelimit: rreth 1240
82. Hermitage Paraclita, rajoni i Moskës, rrethi Sergiev Posad, pos. Smena, data e themelimit: 1858
83. Sketa e Ngjitjes së Shenjtë të Manastirit Solovetsky, në Kodrën Sekirnaya, Rajoni Arkhangelsk, Rrethi Primorsky, Ishujt Solovetsky, data e themelimit: mesi. Shekulli i 19
84. Vetmia e Frymës së Shenjtë Alatyrskaya, Republika Chuvash, Alatyr, mikrodistrikti Shigjeta, ur. Korija e dushkut, data e themelimit: beg. Shekulli i 17
85. Lavra e Trinisë së Shenjtë Aleksandër Nevskit, Shën Petersburg, emb. Lumi Monastyrki, 1; sq. Alexander Nevsky, data e themelimit: herët. shekulli i 18-të
86. Sketa e Shën Andreas së Parë në Livadhin Agafonov, rajoni i Leningradit, rrethi Vsevolozhsk, vëllimi Koltushskaya, afër fshatit Korkino, masivi Genetika në Livadhin Agafonov, data e themelimit: 1998
87. Sketa e të gjithë Shenjtorëve të Manastirit Joseph-Volokolamsky, Rajoni i Moskës, Rrethi Volokolamsky, f. Teryaevo, data e themelimit: 1855
88. Skete e Tryphon Vyatsky në Pyskora (Manastiri Pyskorsky i Shndërrimit të Shpëtimtarit), Territori i Perm, rrethi Usolsky, f. Pyskor, data e themelimit: 1570
89. Manastiri Solotchinsky, rajoni Ryazan, Rajoni i Ryazanit, pos. Solotcha
90. Sofronieva Pustyn, rajoni Nizhny Novgorod, rrethi Arzamsky, Sofronieva Pustyn
91. Manastiri Spaso-Stone Rajoni Vologda, rrethi Ust-Kubinsky, rreth. Kamenny, data e themelimit: ser. shekulli i 13-të
92. Manastiri Spaso-Kukotsky, rajoni i Ivanovo, rrethi Gavrilovo-Posad, me. Serbilovë, data e themelimit: e treta e fundit e shek.
93. Manastiri Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky, Pskov, Argjinatura Mirozhskaya, 2, data e themelimit: ser. shekulli i 12-të
94. Manastiri Spaso-Preobrazhensky Solovetsky, rajoni Arkhangelsk, rrethi Primorsky, Ishujt Solovetsky, data e themelimit: e treta e parë e shekullit të 15-të.
95. Manastiri Spaso-Preobrazhensky Ust-Medvedetsky, rajoni i Volgogradit, Serafimovich, data e themelimit: 1652
96. Manastiri Trinity-Odigitrievsky Zosimova për Gra (Konventa Trinity-Odigitrievsky Zosimov; Zosimova Pustyn), Rajoni i Moskës, Distrikti Naro-Fominsk, pos. Zosimova Pustyn, data e themelimit: 1856
97. Trinity-Sergius Lavra, rajoni i Moskës, Sergiev Posad, Trinity-Sergius Lavra, data e themelimit: 1340
98. Manastiri i Trinitetit Antoniev Siysky, rajoni Arkhangelsk, rrethi Kholmogorsky, me. Manastiri, data e themelimit: 1520
99. Vetmia Uspenskaya Rdeiskaya, rajoni i Novgorodit, rrethi Kholmsky, ur. Rdeyskaya Pustyn, data e themelimit: jo më vonë se fillimi. Shekulli i 17
100. Manastiri i Supozimit Pskov-Shpella, rajoni i Pskovit, rrethi Pechora, Pechory, rr. Ndërkombëtar, 5, data e themelimit: 1473
101. Manastiri i Nënës së Zotit Ferapontov-Belozersky, rajoni i Vologdës, rrethi Kirillovsky, me. Ferapontovo
102. Vetmia mashkullore e Florishcheva (manastiri i Supozimit), rajoni i Nizhny Novgorod, rrethi Volodarsky, pos. Frolishchi, data e themelimit: ser. Shekulli i 17
103. Lindja e Konventës Iberike, rajoni Kirov, Vyatskiye Polyany, rr. Lenina, 212A, data e themelimit: 1996
104. Komuniteti i Ringjalljes Shestakovskaya, rajoni Yaroslavl, rrethi Nekouzsky, me. Sheldomez, data e themelimit: 1887
105. Shkretëtira Yugskaya Dorofeev, rajoni i Yaroslavl, ur. Hermitazhi Yugskaya (zona e përmbytjes së rezervuarit Rybinsk), data e themelimit: 1620
106. Manastiri Yuriev, Veliky Novgorod, f. Yuryevo, data e themelimit: shekulli XI.
107. Manastiri profetik Yaransky.

Zoti ju ruajtë!

Manastiri Solovetsky është një manastir i pavarur i Rusisë Kisha Ortodokse. Ndodhet në Detin e Bardhë në ishujt Solovetsky. Themeli i manastirit bie në vitet 40 të shekullit XV, kur Murgu Zosima dhe miku i tij zgjodhën ishullin Big Solovetsky si vendbanim. Ai e bëri një zgjedhje të tillë jo rastësisht - i nderuari ëndërroi për një kishë me bukuri të paparë.

Duke e njohur ëndrrën e tij si një shenjë nga lart, Zosima filloi të ndërtonte një tempull prej druri me një kishëz anësore dhe një bankë. Duke e ngritur, ai nderoi Shpërfytyrimin e Zotit. Pas një periudhe të shkurtër kohe, Zosima dhe Herman ndërtuan një kishë. Me ardhjen e këtyre dy ndërtesave, të cilat më vonë u bënë kryesoret, filloi rregullimi i territorit të manastirit. Më pas kryepeshkop Manastiri i Novgorodit u lëshua një dokument që konfirmonte pronësinë e saj të përjetshme të Ishujve Solovetsky.

Svyato-Vvedenskaya Optina Pustyn është një manastir stauropegial, ministrat e të cilit janë murgj meshkuj. Krijuesi i saj ishte grabitësi Opta, ose Optia, i cili në fund të shek. u pendua për veprat e tij dhe pranoi monastizmin. Si klerik, ai njihej me emrin Macarius. Në 1821, në manastir u ndërtua një sket. Të ashtuquajturit vetmitë u vendosën në të - këta janë njerëz që kanë kaluar shumë vite në vetmi të plotë. Mentori i manastirit ishte një "plak". Me kalimin e kohës, Optina Pustyn është bërë një nga qendrat kryesore shpirtërore. Falë donacioneve të shumta, territori i saj u rimbush me ndërtesa të reja guri, një mulli dhe tokë. Sot manastiri konsiderohet një monument historik dhe ka një emër tjetër - "Muzeu i Vetmisë së Optinës". Në 1987, ai hyri në listën e objekteve të Kishës Ortodokse Ruse.

Manastiri Novodevichy, i ndërtuar në shekullin e 16-të, në atë kohë ndodhej në Livadhin e Samsonit. Tani kjo zonë quhet Fusha e Vashës. Kisha katedrale në manastir u ndërtua në ngjashmërinë e Katedrales së Supozimit - "fqinji" i Kremlinit të Moskës. Muret dhe kullat e manastirit janë ndërtuar në shekujt XVI-XVII. Në përgjithësi, arkitektura e manastirit përcjell stilin barok të Moskës. Manastiri ia detyron famën e tij familjes Godunov. Para se të zgjidhej mbret, Boris Godunov jetonte këtu me motrën e tij Irina. Irina Godunova mori tonsurën me emrin Aleksandër dhe jetoi në dhoma të veçanta me një kullë druri. Në fund të shekullit XVI. territori i manastirit u plotësua me mure guri dhe një duzinë kullash. Nga pamja e tyre, ato i ngjanin ndërtesave të Kremlinit (në mure kishte kulla katrore dhe në qoshe të rrumbullakëta). Pjesët e sipërme të tyre ishin të prera me dhëmbë. Sot, manastiri Novodevichy kombinon një muze dhe një manastir.

Manastiri Kirillo-Belozersky ndodhet në bregun e liqenit Siversky. Ai i detyrohet pamjes së tij Shën Kirili, i cili e themeloi në vitin 1397. Ndërtimi filloi me rregullimin e shpellës së qelisë dhe vendosjen e një kryqi prej druri mbi të. Në të njëjtin vit, u bë shenjtërimi i faltores së parë - ishte një kishë prej druri e rindërtuar në emër të Fjetjes së Hyjlindëses së Shenjtë. Në vitin 1427, në manastir kishte rreth 50 murgj. Në gjysmën e parë të shekullit XVI. një jetë e re fillon në manastir - të gjithë fisnikët dhe carët e Moskës filluan të mblidheshin rregullisht në të në një pelegrinazh. Falë donacioneve të tyre të pasura, murgjit e ndërtuan shpejt manastirin me ndërtesa guri. Tërheqja e saj kryesore është Katedralja e Supozimit. U shfaq në 1497, ajo u bë ndërtesa e parë prej guri në veri. Kompleksi i manastirit pësoi ndryshime të ndryshme arkitekturore deri në vitin 1761.

Manastiri Valaam është një institucion stauropegial i Kishës Ortodokse Ruse, i cili pushtoi ishujt e arkipelagut Valaam (Karelia). Përmendja e parë e tij gjendet në kronikat e shekullit XIV. Pra, "Legjenda e Manastirit Valaam" informon për datën e themelimit të tij - kjo është 1407. Pas nja dy shekujsh, 600 shpirtra murgjish jetuan në manastir, megjithatë, për shkak të pushtimeve të përsëritura nga trupat suedeze, ishulli filloi të bjerë. Pas 100 vitesh të tjera, territori i manastirit filloi të mbushej me ndërtesa qeli dhe ambiente ndihmëse. Por ndërtesat kryesore të oborrit të manastirit ishin Kisha e Zonjës dhe Katedralja e Shpërfytyrimit. Dëshira për të krijuar nga vendbanimi juaj Jerusalemi i ri, asketët Valaam përdorën emrat e periudhës së Dhiatës së Re kur rregullonin komplotet e saj. Gjatë viteve të ekzistencës së tij, manastiri ka pësuar shumë ndryshime, dhe deri më sot ai mbetet një nga monumentet historike tërheqëse të Rusisë.

Lavra Alexander Nevsky u themelua në 1710 në kryqëzimin e lumit Monastyrka me Neva. Vendimi për ndërtimin e tij u mor nga vetë Pjetri I, i cili dëshironte të përjetësonte fitoren ndaj suedezëve në 1240 dhe 1704 në këtë zonë. Në shekullin XIII. Alexander Nevsky luftoi me një luzmë suedezësh, kështu që më vonë u kanonizua për vepra të mira para Atdheut. Manastiri i ndërtuar për nder të tij u quajt gjerësisht Kisha e Aleksandrit dhe me ndërtimin e tij filloi zgjerimi i territorit të Manastirit të Trinisë së Shenjtë Aleksandër Nevskit ose Lavrës. Vlen të përmendet se ndërtesat e manastirit ndodheshin “në paqe”, d.m.th. në formën e shkronjës “P” dhe të zbukuruar me kisha në qoshe. Peizazhi i oborrit ishte një kopsht me një lulishte. 12 shtatori njihet si festa kryesore e Lavrës - ishte në këtë datë në 1724 të largët që u transferuan reliket e shenjta të Aleksandër Nevskit.

Triniteti Sergius Lavra

Trinity-Sergius Lavra u themelua në gjysmën e parë të shekullit XIV. Reverend Sergius i Radonezhit, djali i një fisniku të varfër. Sipas planit të klerikut, oborri i manastirit ishte rregulluar në formën e një katërkëndëshi, në qendër të të cilit ngrihej mbi qeli Katedralja prej druri e Trinitetit. Një gardh prej druri shërbente si gardh për manastirin. Mbi portat ishte një kishë e vogël kushtuar St. Dmitry Solunsky. Më vonë, një plan i tillë arkitekturor u miratua nga të gjitha manastiret e tjera, gjë që konfirmoi mendimin se Sergius ishte "kreu dhe mësuesi i të gjitha manastireve në Rusi". Me kalimin e kohës, Kisha e Frymës së Shenjtë u shfaq pranë Katedrales së Trinisë, ndërtesa e së cilës kombinonte një tempull dhe një kullë këmbanore ("si nën këmbanat"). Që nga viti 1744, manastiri madhështor u riemërua Lavra.

Manastiri Spaso-Preobrazhensky është një manastir manastir në Murom, i themeluar nga Princi Gleb që bart pasion. Pasi mori qytetin si trashëgimi, ai nuk donte të vendosej mes paganëve, kështu që vendosi të pajisë oborrin princëror në rrjedhën e sipërme të Oka. Duke zgjedhur vendin e duhur, Gleb Muromsky ndërtoi tempullin e tij të parë mbi të - kështu ai përjetësoi emrin e Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm. Më vonë, ai e plotësoi atë me një manastir manastiri (lokalet u përdorën për të edukuar njerëzit Murom). Sipas kronikës, "Manastiri i Shpëtimtarit në Bor" u shfaq në vitin 1096. Që atëherë, shumë klerikë dhe mrekullibërës kanë vizituar muret e tij. Me kalimin e kohës, Katedralja Spassky u shfaq në territorin e manastirit - përmes ndërtimit të saj, Ivan i Tmerrshëm përjetësoi datën e kapjes së Kazanit. Për të rregulluar ambientet e tempullit të ri, mbreti ndau ikona, vegla dhe literaturë kishtare, rroba për ministrat. Kisha e Ndërmjetësimit me dhoma, një furrë buke, një mukozeinë dhe një kuzhine u ndërtua në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të.

Manastiri Seraphim-Diveevsky është një manastir i themeluar në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të. Themeli i kishës së Kazanit u hodh fillimisht me shpenzimet e vetë Nënë Aleksandrës. Pakhomiy, një mjeshtër i famshëm për ndërtimin e shkretëtirës së Sarovit, u angazhua në shenjtërimin e saj ndërsa ndërtimi përfundoi. Ambientet e kishës ishin të pajisura me 2 kishëza - në emër të Kryediakonit Stefan dhe Shën Nikollës. Pastaj Troitsky dhe Katedralja e Shpërfytyrimit. Kjo e fundit është ndërtuar me donacione të forta, sepse në ndërtimin e saj është përdorur për herë të parë betoni i armuar (më parë nuk përdorej një material i tillë në ndërtimin e faltoreve). Por tempulli kryesor këtu është Katedralja e Trinitetit, në të cilën janë varrosur reliket e Serafimit të Sarovit. Të gjithë ata që duan të marrin ndihmë dhe shërim të mbushur me hir mblidhen posaçërisht në faltore me reliket e shenjtorit.