مجتمعات دينية مغلقة صغيرة نسبيًا. المكتبة المفتوحة - مكتبة مفتوحة للمعلومات التربوية

الدين كشكل من أشكال الثقافة

دور الدين في المجتمع

تذكر:

ما هي الديانة؟ متى ظهرت الديانات الأولى؟ ما هي خصائص أديان العالم؟

في مجال الثقافة الروحية ، ينتمي الدين مكان خاص. تتميز النظرة الدينية للعالم بتقسيم كل ما هو موجود إلى العالمين الأرضي والسماوي ، فضلاً عن الاعتراف بخلود الروح. يشير الدين إلى وجود علاقة غامضة (صوفية) بين الإنسان والله (أو قوى أخرى خارقة للطبيعة) ، وعبادة هذه القوى ، وإمكانية تفاعل الإنسان معها.

لماذا يؤمن الناس بما هو خارق للطبيعة؟ شرح الباحثون في الماضي هذا ، على سبيل المثال ، من خلال الخوف من عدم القدرة على التنبؤ وقوة الطبيعة أو الجهل العميق لمعظم الناس ، الطبيعة الأسطورية للوعي الجماعي. هل تنطبق هذه الخصائص على المجتمع الحديث؟ يقدم الفلاسفة وعلماء الثقافة وعلماء الاجتماع وعلماء النفس إجابات مختلفة على هذا السؤال. لكن من الواضح أن الدين يحتفظ بمواقعه حتى في مرحلة ما بعد الصناعة من تطور المجتمع ، لأنه يؤدي وظائف مهمة اجتماعيًا ، والتي سننظر فيها أدناه.

الدين هو إحدى الآليات الثقافية العالمية للتنظيم النشاط البشري: من خلال نظام أعمال العبادة ، ينظم الحياة اليومية ، في عملية إتقان العقيدة ، ويشكل نظرة للعالم ، ويشجع الشخص على التفكير في معنى وجوده.

عادة ما يتم تمييز العناصر التالية في هيكل الدين: الوعي الديني والعبادة الدينيةو المنظمات الدينية.

يمكن تحديد عدة مستويات من الوعي الديني: الوعي الديني الشامل ،التي يسود فيها المكون العاطفي عادة ، و الوعي المتشكل بعقلانية ،مما يدل على فهم محتوى العقيدة. مستوى أعلى الوعي الديني - علم اللاهوت ،في إطاره لا يتم إتقان العقيدة فحسب ، بل يتم أيضًا بثها وتفسيرها فيما يتعلق بمتطلبات العصر ، محمية من البدع.

يحدد علماء الدين المعاصرون عددًا من الخصائص الأساسية للوعي الديني.

أولهم - الإيمان بوجود أشياء 9 لها خصائص خارقة للطبيعة.من مجرى التاريخ ، تتذكر ، على سبيل المثال ، قوى الطبيعة (الشمس ، والرياح ، والمطر ، والرعد ، وما إلى ذلك) ، والأشياء الوثنية الفردية ، وأرواح الأسلاف بخصائص مماثلة. في النظم الدينية المتقدمة ، وخاصة في ديانات العالم ، يكون الهدف الرئيسي للعبادة الدينية هو الله ، الذي كشف وجوده للإنسان. المهم أن عالم المقدس بالنسبة للمؤمن هو عالم حقيقي لا ينتمي إلى عالم الخيال.

السمة التالية - الاقتناع بواقع الاتصال بأشياء العبادة الدينية.هذا الاتصال ، كقاعدة عامة ، يبدو للمؤمن أنه ذو اتجاهين. يؤثر الإله بطريقة أو بأخرى على مصير الأفراد والأمم بأكملها ، ولكن لدى المؤمن أيضًا قنوات معينة للتواصل مع عالم ما وراء الطبيعة - أنشطة عبادة(صلاة ، تضحية ، إلخ).

ميزة أخرى مهمة للوعي الديني هي الاقتناع بأن مصير الإنسان يعتمد على إرادة الإله ، الذي يطالب ببعض المطالب على السلوك البشري وقادر على محاسبة ما فعله. يمكن أن تأخذ تجربة الشخص في التبعية أشكالًا معاكسة تمامًا: من الخوف من الحيوانات ، والإكراه على الطاعة ، والتواضع المستنير نتيجة لإدراك الشخص لنقصه ، ومحدودية قدراته. يشمل الدين أيضًا إقامة علاقات جيدة بين الشخص وأغراض العبادة ، مما يجعل من الممكن استرضاء الإله ، وفي حالة انتهاك الإرادة الإلهية ، يعوض عن العصيان بالتوبة أو التضحية.

رئيسي الأشكال التنظيميةالأديان كنيسةو طوائف.الكنيسة ، كقاعدة عامة ، هي منظمة دينية هرمية لرجال الدين والمؤمنين ، تقوم على القواسم المشتركة للعقائد الدينية ونظام العبادة. الطوائف صغيرة نسبيًا من حيث العدد ، وهي مجتمعات دينية مغلقة لا تتفق مع الكنيسة المهيمنة.

تذكر:

ما هي الديانة؟ متى ظهرت الديانات الأولى؟ ما هي خصائص أديان العالم؟

للدين مكانة خاصة في مجال الثقافة الروحية. تتميز النظرة الدينية للعالم بتقسيم كل الأشياء إلى عالمين أرضي وسماوي ، فضلاً عن الاعتراف بخلود الروح. يشير الدين إلى وجود علاقة غامضة (صوفية) بين الإنسان والله (أو قوى أخرى خارقة للطبيعة) ، وعبادة هذه القوى ، وإمكانية تفاعل الإنسان معها.

لماذا يؤمن الناس بما هو خارق للطبيعة؟ شرح الباحثون في الماضي هذا ، على سبيل المثال ، من خلال الخوف من عدم القدرة على التنبؤ وقوة الطبيعة أو الجهل العميق لمعظم الناس ، الطبيعة الأسطورية للوعي الجماعي. هل تنطبق هذه الخصائص على المجتمع الحديث؟ يقدم الفلاسفة وعلماء الثقافة وعلماء الاجتماع وعلماء النفس إجابات مختلفة على هذا السؤال. لكن من الواضح أن الدين يحتفظ بمواقعه حتى في مرحلة ما بعد الصناعة من تطور المجتمع ، لأنه يؤدي وظائف مهمة اجتماعيًا ، والتي سننظر فيها أدناه.

الدين كشكل من أشكال الثقافة

الدين هو إحدى الآليات الثقافية العالمية لتنظيم النشاط البشري: من خلال نظام أفعال عبادة ، ينظم الحياة اليومية ، في عملية إتقان العقيدة ، ويشكل نظرة للعالم ، ويشجع الشخص على التفكير في معنى وجوده. .

عادة ما يتم تمييز العناصر التالية في هيكل الدين: متدين وعي - إدراك, متدين طائفة دينية و الأديان­ أوزني المنظمات.

يمكن تحديد عدة مستويات من الوعي الديني: جَسِيم متدين وعي - إدراك, التي يسود فيها المكون العاطفي عادة ، و بعقلانية رسمي وعي - إدراك, مما يدل على فهم محتوى العقيدة. مستوى أعلى من الوعي الديني - علم اللاهوت (علم اللاهوت), في إطاره لا يتم إتقان العقيدة فحسب ، بل يتم أيضًا بثها وتفسيرها فيما يتعلق بمتطلبات العصر ، محمية من البدع.

يحدد علماء الدين المعاصرون عددًا من الخصائص الأساسية للوعي الديني.

أولهم - قناعة في وجود هدف الرفيق 9 حيازة خارق للعادة الخصائص. من مجرى التاريخ ، تتذكر أن هذه الخصائص كانت موهوبة ، على سبيل المثال ، بقوى الطبيعة (الشمس ، والرياح ، والمطر ، والرعد ، وما إلى ذلك) ، وأشياء صنم فردية ، وأرواح الأسلاف. في النظم الدينية المتقدمة ، وخاصة في ديانات العالم ، يكون الهدف الرئيسي للعبادة الدينية هو الله ، الذي كشف وجوده للإنسان. المهم أن عالم المقدس بالنسبة للمؤمن هو عالم حقيقي لا ينتمي إلى عالم الخيال.

السمة التالية - قناعة في حقا تي اتصل مع أشياء متدين يعبد. هذا الاتصال ، كقاعدة عامة ، يبدو للمؤمن أنه ذو اتجاهين. يؤثر الإله بطريقة أو بأخرى على مصير الأفراد والأمم بأكملها ، ولكن لدى المؤمن أيضًا قنوات معينة للتواصل مع عالم ما وراء الطبيعة - مبدع أجراءات (صلاة ، تضحية ، إلخ).

واحدة أخرى مهم سمة متدين وعي - إدراك - لجأ­ يوم في التبعيات بشري قدر من إرادة إله­ ستفا, تقديم تأكيد المتطلبات إلى سلوك­ نيو بشري و قادر جذب إلى المسئولية لكل ملتزم. يمكن أن تأخذ تجربة الشخص في التبعية أشكالًا معاكسة تمامًا: من الخوف من الحيوانات ، والإكراه على الطاعة ، والتواضع المستنير نتيجة لإدراك الشخص لنقصه ، ومحدودية قدراته. يشمل الدين أيضًا إقامة علاقات جيدة بين الشخص وأغراض العبادة ، مما يجعل من الممكن استرضاء الإله ، وفي حالة انتهاك الإرادة الإلهية ، يعوض عن العصيان بالتوبة أو التضحية.

رئيسي التنظيمية نماذج الأديان كنيسة و طوائف. الكنيسة ، كقاعدة عامة ، هي منظمة دينية هرمية لرجال الدين والمؤمنين ، تقوم على القواسم المشتركة للعقائد الدينية ونظام العبادة. الطوائف صغيرة نسبيًا من حيث العدد ، وهي مجتمعات دينية مغلقة لا تتفق مع الكنيسة المهيمنة.

دور الدين في حياة المجتمع

يتم تحديد مكانة وأهمية الدين في المجتمع من خلال الوظائف التي يؤديها ، والتي تشمل التنظيم ، والتعليم ، والنظرة العالمية ، والتعويض ، والتواصل ، والتكامل ، والثقافية.

لا شك أن أهم وظيفة للدين هي يكرر الدوران سلوك الأفراد والجماعات الاجتماعية. ريج-

تقوم الوظيفة الأصلية للدين على الخبرة الأخلاقية المتراكمة لأجيال عديدة من الناس ، والتي يتم التعبير عنها بشكل موجز ، على سبيل المثال ، في الوصايا ، والقوانين الأخلاقية ديانات مختلفة. لا يؤسس الدين إطارًا معينًا لحرية الإنسان فحسب ، بل يشجعه أيضًا على استيعاب بعض القيم الأخلاقية الإيجابية والسلوك اللائق ، وهذا يوضح العلاقة بين التنظيمي و التعليمية المهام.

أيديولوجي وظيفة يدرك الدين بوجود نظام آراء فيه يعكس صورة العالم وجوهر الإنسان ومكانته في العالم.

تعويضية وظيفة يتجلى ذلك في حقيقة أن الدين يخفف الضغط الاجتماعي والعقلي للشخص ، ويعوض أوجه القصور أو النقص في التواصل العلماني مع التواصل الديني. تتحقق هذه الوظيفة بشكل خاص في الصلاة والتوبة ، حيث ينتقل الشخص من الاكتئاب وعدم الراحة الروحية إلى حالة من الراحة والهدوء وزيادة القوة. في الوقت نفسه ، يعتبر بعض العلماء أن التعويض الديني هو إزالة خيالية للتناقضات ، حيث لا يتم القضاء على الأسباب الحقيقية لانزعاج الشخص العقلي والاجتماعي.

الدين يفعل نفس الشيء اتصالي وظيفة, كوسيلة اتصال للمؤمنين. يتجلى هذا التواصل على مستويين: في مستوى الحوار مع الله و "الكواكب" ، وكذلك في التواصل مع المؤمنين الآخرين. يتم الاتصال في المقام الأول من خلال أعمال العبادة.

من مجرى التاريخ المحلي والأجنبي ، أنت تعرف العديد من الأمثلة عن كيفية تصرف الدين عامل دمج مجتمعات, - يكفي التذكير بدور رؤساء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، على سبيل المثال ، القديس سرجيوس من رادونيج ، في توحيد الأراضي الروسية ، ومكافحة الغزاة. من خلال توجيه وتوحيد جهود الأفراد والجماعات الاجتماعية ، يساهم الدين في الاستقرار الاجتماعي أو إنشاء شيء جديد - لنتذكر ، على سبيل المثال ، دور البروتستانتية في تطور المجتمع البرجوازي. ومع ذلك ، فإن التكامل الديني له طابع مزدوج: من ناحية ، يجمع الدين معًا ، ومن ناحية أخرى ، يفصل ، كما يتجلى في العديد من الحروب والصراعات الدينية.

ثقافي وظيفة هو أن الدين يحفظ وينقل التجربة الاجتماعية للبشرية ، كونها جزء لا يتجزأ من الثقافة مجتمع انساني.

أديان العالم

تغطي أديان العالم عددًا كبيرًا من المؤمنين. وفقًا لعلماء الاجتماع ، فإن حوالي نصف سكان العالم من أتباع أي من ديانات العالم الثلاث: المسيحية والإسلام والبوذية. وتجدر الإشارة إلى أن في الاتحاد الروسييسكنها ممثلو جميع ديانات العالم.

البوذية - الاكبر دين العالم، الأكثر شيوعًا في الصين وتايلاند وبورما واليابان وكوريا ودول أخرى جنوب شرق آسيا. تقع المراكز الروسية للبوذية في بورياتيا وكالميكيا وجمهورية توفا.

تقوم البوذية على عقيدة الحقائق الأربع النبيلة: كل شيء في الحياة البشريةهناك معاناة - الولادة ، والحياة ، والشيخوخة ، والموت ، وأي ارتباط ، وما إلى ذلك ؛ يكمن سبب المعاناة في وجود الرغبات لدى الشخص ، بما في ذلك الرغبة في العيش ؛ وقف المعاناة مرتبط بالتحرر من الرغبات ؛ لتحقيق هذا الهدف ، لا بد من التمسك بالطريق الثماني للخلاص ، بما في ذلك استيعاب الحقائق الأربع النبيلة ، وقبولها كبرنامج حياة ، والامتناع عن الكلمات التي لا تتعلق بالهدف الأخلاقي ، ولا تضر بالأحياء ، تحويل الأفعال الحقيقية إلى أسلوب حياة ، وضبط ثابت للنفس ، ونبذ للعالم ، وانغماس روحي في النفس. اتباع هذا المسار يقود الشخص إلى النيرفانا - حالة من الغياب ، والتغلب على المعاناة.

أدت صرامة الأخلاق البوذية وتعقيد التقنية التي يمكن من خلالها الوصول إلى النيرفانا إلى تحديد مسارين للخلاص - الهينايانا ("السيارة الضيقة") ، التي يمكن الوصول إليها فقط للرهبان ، والماهايانا ("السيارة العريضة") ، التي يمكن للأشخاص العاديين أن يتصرفوا بها ، لإنقاذ الآخرين ونفسك. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن البوذية يمكن دمجها بسهولة الأديان الوطنيةمثل الكونفوشيوسية والطاوية في الصين أو الشنتوية في اليابان.

النصرانية هي ثاني أكبر ديانة في العالم. من مجرى التاريخ ، تعلم أن هناك ثلاثة تيارات رئيسية للمسيحية: الكاثوليكية, الأرثوذكسية و البروتستانتية.

الكتاب المقدس هو المصدر الرئيسي الإيمان المسيحي. ويشمل العهد القديمالمشتركة بين اليهود (دين الشعب اليهودي ، حيث يُعترف بالمسيح كواحد فقط من المسيا) والمسيحيين ، و العهد الجديد، والتي تتكون من الأناجيل الأربعة (من اليونانية القديمة euangelion - الأخبار السارة) ، بالإضافة إلى أعمال الرسل ورسائل الرسل وإعلان يوحنا اللاهوتي (نهاية العالم).

المسيحية دين الفداء والخلاص. يؤمن المسيحيون بحب الله الثالوث الرحيم للبشرية الخاطئة ، من أجل خلاصها أُرسل ابن الله يسوع المسيح إلى العالم ، الذي صار إنسانًا ومات على الصليب. إن فكرة الله-الإنسان-المخلص هي فكرة مركزية في المسيحية. يجب على المؤمن أن يتبع تعاليم المسيح ليشترك في الخلاص.

التطور السياسي للإمبراطورية الرومانية في القرنين الثالث والرابع. ن. هـ ، أدى تقسيمها إلى غربي وشرق إلى عزل تدريجي الغربي و الشرقية هري ستيان الكنائس مع مراكز في روما والقسطنطينية ، التي تراكمت الخلافات على مر القرون ، مما أدى إلى انقطاع بينهما في 1054. ما هي الاختلافات العقائدية الأساسية بين الكنائس؟ تدعي الكنيسة الكاثوليكية أن الروح القدس يأتي من الله الآب والله الابن. الكنيسة الشرقيةيعترف بموكب الروح القدس فقط من الله الآب. الكنيسة الرومانية الكاثوليكيةتعلن عقيدة الحمل الطاهر لمريم العذراء ، واختيار الله لها لدور والدة يسوع المسيح والصعود إلى الجنة بعد الموت ، ومن ثم عبادة مادونا في الكاثوليكية. لا تقبل الكنيسة الأرثوذكسية عقيدة عصمة البابا في مسائل الإيمان ، وتعتبر الكنيسة الرومانية الكاثوليكية البابا نائب الله على الأرض ، والذي من خلاله يتحدث الله نفسه فيما يتعلق بشؤون الدين. تعترف الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، جنبًا إلى جنب مع الجنة والنار ، بوجود المطهر وإمكانية تكفير الخطايا الموجودة بالفعل على الأرض من خلال الحصول على جزء من المخزون الزائد من الأعمال الصالحة التي قام بها يسوع المسيح ، والدة الإله والقديسين ، التي "تتصرف" بها الكنيسة.

في البلاد أوروبا الغربيةفي القرنين الخامس عشر والسادس عشر. تكشفت حركة الإصلاح ، مما أدى إلى فصل جزء كبير من المسيحيين عن الكنيسة الكاثوليكية. عدد من المسيحيين الكنائس البروتستانتيةمن قوة البابا. أكبرهم اللوثرية­ في (ألمانيا ودول البلطيق) ، كالفينية (سويسرا وهولندا) ، الأنجليكانية كنيسة (إنكلترا). البروتستانت يعترفون الانجيل المقدس(الكتاب المقدس) هو المصدر الوحيد للإيمان ويؤمنون بأن كل شخص سيكافأ وفقًا لإيمانه ، بغض النظر عن وسائل تعبيره الخارجي. حولت البروتستانتية مركز الحياة الدينية من الكنيسة إلى الفرد. ظلت الكاثوليكية دينًا مركزيًا بصرامة. من بين الدول الأوروبية ، تنتشر الكاثوليكية في إيطاليا وإسبانيا وفرنسا وبولندا والبرتغال. يعيش عدد كبير من الكاثوليك في أمريكا اللاتينية. لكن الكاثوليكية هي الدين الوحيد في أي من هذه البلدان.

على الرغم من تقسيم المسيحية إلى كنائس منفصلة ، إلا أن لديهم أساسًا أيديولوجيًا مشتركًا. العالم يكتسب قوة مسكوني حركة المرور, السعي للحوار والتقارب بين جميع الكنائس المسيحية.

في الحياة الدينية لروسيا الحديثة ، تنشط الاتجاهات الثلاثة للمسيحية. الغالبية العظمى من المؤمنين في بلادنا من الأرثوذكس. الأرثوذكسية ممثلة بالروسية الكنيسة الأرثوذكسيةاتجاهات مختلفة المؤمنين القدامى, وكذلك الطوائف الدينية. للكاثوليكية أيضًا عدد معين من الأتباع. يتم تمثيل البروتستانتية بين مواطني روسيا في كل من الكنائس الرسمية ، مثل اللوثرية ، والمنظمات الطائفية.

دين الاسلام - أحدث ديانات العالم من حيث الزمن ، موزعة بشكل رئيسي في الدول العربية (الشرق الأوسط وشمال إفريقيا) ، في جنوب وجنوب شرق آسيا (إيران ، العراق ، أفغانستان ، باكستان ، إندونيسيا ، إلخ). يعيش عدد كبير من المسلمين في الاتحاد الروسي. وهي الديانة الثانية من حيث عدد أتباعها بعد الأرثوذكسية.

نشأ الإسلام في شبه الجزيرة العربية في القرن السابع قبل الميلاد. ن. هـ ، عندما تشكل المركز الديني للقبائل العربية في مكة ونشأت حركة لتبجيل الله الأعلى الواحد. هنا بدأ نشاط مؤسس الإسلام ، النبي محمد (محمد).

يعتقد المسلمون أن الله الواحد القدير - الله - نقله إلى الناس من خلال فم النبي محمد بوساطة الملاك جبرائيل. كتاب مقدس- القرآن ، وهو مرجعية لا جدال فيها في الحياة الروحية والقانون والسياسة والنشاط الاقتصادي. هناك خمسة من التعليمات الأكثر أهمية في القرآن والتي يجب على كل مسلم الالتزام بها: معرفة العقيدة؛ صلاة خمس مرات(دعاء)؛ صيام ث مرات شهر رمضان كله ؛ توزيع الصدقات الحج إلى مكة. نظرًا لأن القرآن يحتوي على وصفات تتعلق بجميع جوانب الحياة الإسلامية ، فقد استند القانون الجنائي والمدني للدول الإسلامية ، وفي عدد من البلدان لا يزال قائمًا على القانون الديني - الشريعة.

نشأ نشأة الإسلام تحت التأثير الملحوظ للأديان الأقدم من الشرق الأوسط - اليهودية والمسيحية. لذلك نجد عددًا من الشخصيات الكتابية في القرآن (رؤساء الملائكة جبرائيل وميخائيل ، إلخ ، والأنبياء إبراهيم وداود وموسى ويوحنا المعمدان ويسوع) ، والكتاب المقدس لليهود - التوراة ، وكذلك يذكر الانجيل.

سهل انتشار الإسلام بفتح العرب ، الأتراك ، الذين ساروا تحت راية الدين. في القرن العشرين. في جولة-

مصر ، وعدد من الدول الأخرى ، تم إجراء إصلاحات للحد من نطاق القوانين الدينية ، وفصل الكنيسة عن الدولة ، وإدخال التعليم العلماني. لكن في بعض البلدان الإسلامية (على سبيل المثال ، إيران ، أفغانستان) الأصولية الإسلامية قوية للغاية ، مما يتطلب تنظيم جميع مجالات الحياة على مبادئ القرآن والشريعة.

في روسيا الحديثةينتشر الإسلام بين سكان جمهوريتي تتارستان وباشكورتوستان جنوب القوقاز، باستثناء سكان أوسيتيا الشمالية ألانيا ، الذين يعتنق سكانها في الغالب الأرثوذكسية. من بين المسلمين ممثلو الشتات الأذربيجاني العديدة. تنظيمياً ، يرأس مسلمو روسيا المجلس الروحاني المركزي لمسلمي روسيا ودول رابطة الدول المستقلة الأوروبية ومجلس مفتي روسيا.

مبدأ حرية الضمير

فيحاليًا ، يتم تشكيل مجتمع مدني في روسيا ، وبالتالي فإن مشكلة التفاعل والحوار بين ممثلي مختلف الطوائف الدينية مهمة للغاية. (بين الأديان الحوار) مع بعضها البعض ومع الدول.

يمكن أن يكون الالتزام بالأساس القانوني لحل جميع التناقضات والمشكلات الناشئة المبدأ الحريه الضمير. أنت تعلم أن الضمير هو أهم فئة أخلاقية ، والتي تعكس قدرة الشخص على ممارسة ضبط النفس الأخلاقي ، وصياغة وتقديم المتطلبات الأخلاقية لسلوكه ، وتحقيق تحقيقها. في عصرنا ، تُفهم حرية الضمير على أنها حق الشخص في تكوين رؤيته الخاصة للعالم بشكل مستقل والتعبير عنها علانية في التفاعلات الاجتماعية ، دون المساس بحرية الآخرين والمجتمع ككل. من حيث الجوهر ، تُفهم حرية الضمير الآن على أنها حق الشخص في استقلالية الحياة الروحية. لكن هذا المبدأ لم يتم تفسيره دائمًا على نطاق واسع - في المجتمعات ذات النظرة الدينية السائدة للعالم ، لا يمكن التعبير عن حرية الضمير إلا في حرية الدين ، التي استمر النضال من أجلها لقرون عديدة.

تضمن تشريعات الاتحاد الروسي ، وفقًا للقوانين القانونية الدولية ، تنفيذ مبدأ حرية الوجدان. دعونا نفكر في بعض جوانبه.

مبدأ الفروع متدين المنظمات من حالة­ التبرعات ينص ، من ناحية ، على عدم تدخل الدولة في شخص هيئاتها ومسؤوليها الأفراد

الأشخاص في الحياة الداخلية للمنظمات الدينية ، ونقص التمويل الحكومي والدعاية للمنظمات الفردية ، ومن ناحية أخرى ، عدم تدخل المنظمات الدينية في شؤون الإدارة العامة.

جميع الأديان على أراضي الدولة متساوية ، لا توجد دولة ، دين رسمي - الدولة محايد في مسائل متدين لها راي.

علماني حرف حالة التعليم يعني ، أولاً ، المساواة في الوصول لممثلي جميع الطوائف الدينية والملحدين لتلقي التعليم الذي تضمنه الدولة ، وثانيًا ، حظر أي شكل من أشكال الدعاية الدينية أو الإلحادية في المؤسسات التعليمية ، وخاصة في الدروس الإلزامية ، وثالثًا ، تنشئة الصغار. جيل في روح التسامح مع مظاهر المعارضة.

كما تضمن الدولة كل المؤمنين المستطاع نيس مجانا إرسال مِلكِي طائفة دينية (إذا لم تعترف المحكمة بأن نشاط منظمة دينية يمثل خطرًا اجتماعيًا وغير محظور) ، وإذا كانت الخدمة العسكرية تتعارض مع معتقداتهم الدينية ، يتم منح المؤمنين المسؤولين عن الخدمة العسكرية الفرصة للخضوع لخدمة مدنية بديلة.

سي! رئيسي المفاهيم: الدين ، الوعي الديني ، أديان العالم ، مبدأ حرية الضمير.

سوف شروط: العبادة الدينية والمنظمات الدينية وحوار الأديان.

اختبر نفسك

1) ما هو الدين؟ 2) ما هي عناصر الدين التي يميزها العلماء؟ 3) ما هي خصائص الوعي الديني؟ 4) ما هي أهمية الدين في حياة المجتمع؟ 5) ما هي الأفكار الرئيسية لكل من ديانات العالم؟ 6) ما هو جوهر مبدأ حرية الضمير؟ كيف يتم تطبيقه في تشريعات الاتحاد الروسي؟

فكر ، ناقش ، افعل

1. عالم الاجتماع الشهير P. A. Sorokin ، استنادًا إلى تحليل مئات الآلاف من اللوحات والمنحوتات التي تم إنشاؤها من بداية العصور الوسطى إلى الثلاثينيات. القرن ال 20 وعُرضت في متاحف أوروبا الغربية ، خلصت إلى أن هناك انخفاضًا ملحوظًا مطردًا في عدد الأعمال بناءً على التصور الديني للعالم. بناءً على معرفة الإنسانيات ، اشرح أسباب هذه الظاهرة. تأكد من صحة استنتاج عالم الاجتماع بأمثلة ملموسة.

1. 
   منذ العصور القديمة ، تتبع العلماء هذا الاتجاه
   leniye من الاحتجاج الاجتماعي كآلة. أفصح
   عدة فرضيات حول أسباب ذلك
   حركة القدم.
2. 
   اجمع معلومات عن أنشطة المنظمات الدينية
   المنظمات في منطقتك.

اعمل مع المصدر

اقرأ مقتطفًا من مقال بقلم عالم اجتماع أمريكي من القرن العشرين. علم اجتماع روبرت بيل للدين.

لذلك نصل حتمًا إلى استنتاج مفاده أن الدين ليس مجرد وسيلة للتغلب على الكآبة واليأس. بل هو نموذج رمزي يصوغ التجربة الإنسانية ، الإدراكية والعاطفية. يعرف الدين ليس فقط كيف يخفف من الكآبة واليأس ، ولكن أيضًا يتسبب في حدوثهما.

الإنسان حيوان يحل المشاكل. ما يجب القيام به وماذا نفكر عندما تفشل طرق أخرى لحل المشاكل هو عالم الدين. الدين لا يتعامل مع مشاكل محددة بقدر ما يتعامل مع المشاكل العامة للطبيعة البشرية ، وبين مشاكل محددة - تلك الأكثر مباشرةتجاور هذه المشكلة العامة ، مثل لغز الموت. لا يتعامل الدين مع تجربة حدود معينة بقدر ما يتعامل مع الحد بشكل عام ... ولكن حتى بالنسبة للوحشية الأكثر بدائية ، فإن مجال الدين هو شيء مختلف ، على الرغم من قربه الشديد ، شيء يمكن سماعه ، ولكن لا يمكن رؤيته ، وإذا كان بإمكان المرء أن يرى ، فحينئذٍ لفترة وجيزة. تخبرنا الرموز الدينية المنقولة أيضًا بالمعاني عندما لا نسأل ، وتساعدنا على الاستماع عندما لا نستمع ، وتساعدنا على رؤية عندما لا نبحث. إن قدرة الرموز الدينية هذه على تكوين المعنى والشعور بمستوى عالٍ نسبيًا من التعميم يتجاوز السياقات الملموسة للتجربة هي التي تمنحهم هذه القوة في الحياة البشرية ، الخاصة والعامة.

جرس ص. علم الاجتماع الأمريكي. توقعات - وجهات نظر. مشاكل. طُرق. -

م .. 1972. - س 266 - 278.

رابعا الأسئلة والتكليفات للمصدر. 1) ما هي ، وفقًا للمؤلف ، الأصول المحتملة لـ الإيمان الديني؟ 2) كيف يصف المؤلف الدين؟ 3) أعط بعض الأمثلة التي توضح الطبيعة الرمزية للدين. 4) باستخدام جزء من مقال R. Bell ، فإن معرفتك وخبرتك الحياتية تقدم بعض التفسيرات لقوة الدين في حياة الإنسان.

§ 34. مكانة فنية في الثقافة الروحية

تذكر:

ما هي الثقافة؟ ما هي طرق تطويره؟ ما هي أسباب واتجاهات وعواقب حوار الثقافات؟

على الرغم من حقيقة أن الفن موجود منذ آلاف السنين وأنه تمت دراسته بنشاط من قبل الباحثين - الفلاسفة وعلماء الثقافة ومؤرخو الفن ومؤرخو الفن ، إلا أن مسألة أصله ليست واضحة. وهكذا ، يستمد عدد من العلماء الفن ، أولاً ، من حاجة جميع الكائنات الحية لجذب انتباه الجنس الآخر بمساعدة أي مجوهرات من أجل الإنجاب ، وثانيًا ، من الحاجة إلى استخدام طاقة محركات اللاوعي. لأغراض أخرى. هناك رأي مفاده أن أصول الفن تكمن في وجود طاقة لا تهدر في النشاط العمالي ، فضلاً عن الحاجة إلى بعض "التدريب" من أجل استيعاب الأدوار الاجتماعية القياسية. يرتبط الفن أحيانًا أيضًا بـ أنواع مختلفةسحر منسوج في الأنشطة اليومية الإنسان البدائي. بالإضافة إلى ذلك ، يعتبره عدد من العلماء "طفل العمل" - تصبح الصفات المفيدة عمليًا للأشياء هدفًا للعرض الفني والمتعة الجمالية. يربط العديد من الباحثين المعاصرين الفن بالاستيعاب الأسطوري للواقع ، والذي يحتوي على جوانب معرفية وسحرية ومرحة ونشاط موضوعي.

ما هو الفن

أنت تعلم أنه في إطار الثقافة ، يشكل الشخص صورة متعددة الاستخدامات للعالم المحيط: فالعلم يعرف العالم من خلال تحقيق الحقيقة ، والأخلاق تعكسه في فئات الخير والشر ، والفن يمثل الأشياء في الفن والمجاز شكل. يسمح لك برؤية العالم من منظور مصور, حيث يتم دمج الواقع بشكل غريب مع الخيال ، مما يمنح الشخص الفرصة لإنشاء هذه الصور وتكسيرها بشكل عقلاني. لا يحدد الفن لنفسه هدف الكشف عن أنماط تطور الطبيعة والمجتمع أو حل المشكلات المادية والعملية. مثل العلم ، يسعى الفن إلى الكشف عن الخصائص المهمة للأشياء والظواهر ، ولكنه ، على عكس العلم ، يقدم هذه الخصائص في الشكل أسمنت حسيا- المرئية الصور.

مصطلح "الفن" له معان كثيرة. أولاً ، الفن كمهارة وقدرة وبراعة ، على سبيل المثال ، في دروس الفن

توري ، لقد تحدثت أكثر من مرة عن الفن ، أي الحرفية ، من الحرفيين في روس القديمة. ثانيًا، فن يفهم على أنه محدد رأي روحيا- عملي رئيسي - سيد­ eniya واقع و جمالي علاقات إلى لها. بالمعنى الثاني هو أحد مكونات الثقافة الروحية للمجتمع.

عن ماذا تتحدث قصائدك؟ - لا أعرف يا أخي. |

تقرأها عندما يأتي الصيد. !

القصائد حية - هم أنفسهم يتكلمون ، \

وهم لا يتحدثون عن شيء ما ، بل يتحدثون عن شيء ما. أنا

إس. يا مارشاك ")

نزاعات حول جوهر الفن

لقرون عديدة ، كان المنظرون الثقافيون يحاولون تطوير فهم لجوهر الفن.

منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا ، هناك فهم للفن باعتباره تقليدًا وانعكاسًا للطبيعة. يعتبر مؤيدوها الفن مرتبطًا بالإدراك ، وغالبًا ما يقدمون النشاط الجمالي باعتباره الرابط الأقل في النشاط الإدراكي البشري. لذلك ، بالنسبة للفيلسوف أفلاطون ، الفن هو تقليد لعالم الأشياء الحسية ، كل منها عبارة عن نسخة من فكرة ، أي أن الفنان ، في الواقع ، يخلق نسخة من نسخة - "ظلال الظلال". أسس أرسطو الفن أيضًا على القدرة على التقليد ، ويعتقد أن التقليد هو قدرة معرفية. قدم أرسطو مفهوم التنفيس - التنقية النفس البشريةمن المشاعر الأساسية من خلال التأمل. الفن ، حسب المؤلفين القدماء ، له بالتأكيد عنصر من المتعة. وتتمثل مهمتها الرئيسية في تثقيف العقل: "كمعلم يوجه الأطفال إلى العقل ، فإن الناس بالفعل بالغون - شعراء".

إن الموقف من الفن باعتباره تقليدًا للطبيعة هو أيضًا سمة من سمات عصر النهضة. إن انعكاس الطبيعة وخلقها الأعظم - الإنسان - هو المهمة الرئيسية للفن. تم ضمان تحقيق الاحتمالية الخارجية المثالية من خلال المعرفة الدقيقة في علم التشريح والرياضيات. من ناحية أخرى ، فإن النزعة الإنسانية في عصر النهضة هي بيان لا حدود للإمكانات الإبداعية للإنسان.

في عصر الكلاسيكية ، ليس التكاثر الطبيعي للطبيعة والإنسان هو الذي يأتي في المقدمة ، ولكن انعكاس الأنواع البشرية. يصبح المكون التعليمي للفن وثيق الصلة بشكل خاص. في عصر التنوير وما بعده ، اعتبر مؤيدو مفهوم التفكير الفن على أنه نوع من "مدرسة الأخلاق". الفنان لديه دهاء أكثر من المعتاد

يا رجل ، إدراك الواقع ، حتى يتمكن من رؤية الواقع وعرضه بدقة. يحمل الانعكاس المحايد للحياة إمكانات تعليمية هائلة ، ويمكن أن يكون أيضًا بمثابة جملة لوقائع اجتماعية معينة.

وهكذا ، حتى في إطار مفهوم الانعكاس (التقليد) للواقع ، تغير تقييم الأهمية الاجتماعية للفن بشكل كبير بمرور الوقت - من التعليم الثانوي ، والنسخ الأعمى للأشياء الفردية من العالم المحيط ، إلى نوع من ضمير المجتمع.

وفقًا لمؤيدي نظرية التعبير عن الذات ، فإن الفن هو مجال لا حدود له من مظاهر الإمكانات الإبداعية للفرد. يبدو أنه نوع من التشفير للتجارب العاطفية للفنان ، الذي يبث عواطفه ، ورغباته ، وعقيداته ، ويعجب بها ، ويبررها ويعوض عنها في عالم الأوهام الذي ابتكره. يمكننا القول أن الفن من وجهة النظر هذه هو نوع من اعتراف الفنان ، يقوم على وحدة التجربة الروحية للناس. وليس من المستغرب أن يكون القارئ ، المشاهد "مصابا" بمشاعر المؤلف. مع هذا الفهم لجوهر الفن ، يتم إبراز التجارب غير الجمالية ، اليومية غالبًا لشخص أو خالق أو مشاهد ، والصور الفنية ليست سوى وسيلة للتعبير عنها.

لا يعتبر المفهوم الرمزي للفن أنه نظام مفتوح للتفاعل البشري مع العالم الخارجي ، ولكن باعتباره مجالًا مغلقًا أو مستقلًا للنشاط ، وأيضًا كوسيلة لربط شخص بآخر. عالم آخر. ووفقًا لمؤيدي وجهة النظر هذه ، فإن العمل الفني هو نوع من التشفير الذي يحمل المعلومات "المشفرة" من قبل المبدع. على سبيل المثال ، فقط في سياق رمزي للإشارة يمكن فهم الأيقونات - نظام من الرموز حاول من خلاله المبدعون أن يعكسوا موضوع تبجيلهم الديني. تتطلب "قراءة" الأيقونة التحرر من الصور النمطية للإدراك - في فضاءها لا يوجد منظور مباشر ، والعمق المألوف لنا ، وتتغير النسب ، وتنتهك العلاقات الزمنية للأحداث.

وظائف فنية

يؤدي تنوع أشكال الاستيعاب الجمالي للواقع إلى ظهور مجموعة متنوعة من الوظائف الفنية ، والتي تشمل الإدراكي, معلوماتية, اتصالي, ذو قيمة- التوجيه, احضرت هيئة, تعويضي, جمالي إلخ. مشكلة

لم يتم حل ارتباط وظائف الفن ببعضها البعض بشكل كامل حتى الآن. إذا تحدثنا عن نمذجة واقع فني خاص من قبل المبدع كأساس للفن ، فإن الوظيفة الجمالية تصبح أساسية. هناك أيضًا وجهة نظر مفادها أن الفن ، بقدر ما يعكس الواقع ، يؤدي جميع هذه الوظائف بالتساوي. الفن عنصر لا يتجزأ من النشاط المعرفي ، يقدم تحولات غير متوقعة للأحداث ، ويجمع بين غير المتوافق ، ويحفز الخيال.

دعونا نتناول المزيد من التفاصيل حول محتوى بعض وظائف الفن. ذهني وظيفة يرتبط ارتباطا وثيقا الفن معلوماتية. الفن مفيد للغاية. تعكس الإبداعات السمات الثقافية والتاريخية والوطنية والدينية وغيرها للعصر ، والشعب ، فضلاً عن خصوصيات النظرة العالمية للمبدع نفسه. اتصالي وظيفة لا يمكن اختزال الفن في اتصال الناس بعمل معين أو الاتصال بالمؤلف والمشاهد من خلال صورة فنية. دائمًا ما يكون العمل الفني غامضًا ، فهو يحمل معلومات زائدة عن الحاجة ، يتطلب معناها تفسيرًا مرحليًا. من المفارقات أن الفن إلى حد ما يعقد عملية الاتصال اليومية بين الناس ، ويجبرهم على التفكير فيها القيم العالمية. ولكن بهذه الطريقة يساعد على الشعور بالقيمة الدائمة للتفاعل البشري والتواصل بأوسع معانيه.

القيمة- اتجاه وظيفة تتجلى بطريقتين: من ناحية ، تعتبر الأعمال الفنية قيمًا ثقافية ، أي أنها تكتسب أهمية اجتماعية وشخصية خاصة ؛ من ناحية أخرى ، فإن محتوى أعمال محددة يوجه الناس في النظام الحالي للأعراف والقيم الاجتماعية ، ويساهم في اختيار المبادئ التوجيهية للحياة. إن الوظيفة التعليمية قريبة في المحتوى من وظيفة توجيه القيمة. ينطوي الفن دائمًا على التأثير على النظرة العالمية وأنشطة الناس. إن مشاركة الشخص في عملية الإبداع الفني ، والاتصال بالأعمال الفنية يسمح أيضًا ، إلى حد ما ، كقاعدة عامة ، بالتعويض الوهمي عن المشاكل الاجتماعية والروحية ، والتجارب السلبية للشخص.

الوظيفة الجمالية للفن حتى المفكرين القدماء يولون أهمية قصوى. الفن يطهر أرواحنا وينير ويؤثر على عواطفنا ويوسع موضوعها. إنه يحفز البحث عن الأنشطة المقابلة لهذه المشاعر ، ويحولنا إلى معرفة الذات.

هيكل الفن

أنواع فن متميز على بيئة, مواد, التي تتحقق فيها الصور الفنية. هذه هي الأصوات في الموسيقى ، والخطوط ولوحة الألوان في الرسومات والرسم ، والحجر (المعدن) والشكل في النحت والعمارة ، والحركة في الرقص. كل بيئة ، مادة تتطلب وسائل تعبيرية وتكنولوجية محددة ، "لغتها" الخاصة. يتضح هذا ، على سبيل المثال ، من خلال حقيقة أن محتوى الأعمال من نوع واحد من الفن لا يمكن نقله بشكل كافٍ عن طريق نوع آخر.

مشهور فيلسوف ألماني F. شيلينغ في التاسع عشر في وقت مبكرفي. اقترح تصنيفًا للأنواع الرئيسية للفنون ، والذي لا يزال مهمًا حتى اليوم. قسّم الفنون إلى حقا و المثالي. الحقيقي - الموسيقى والرسم والبلاستيك (العمارة والنحت). المثالي - الأدب والشعر ، وهذه الأنواع ، باستخدام الكلمة كأكثر الوسائل حرية وأغنى للتعبير عن الأفكار الفنية ، فقد وضع الفنون الحقيقية ، واعترف بشكل عام بالشعر باعتباره أعلى أشكال الإبداع الفني ، معبراً عن جوهر الفن. .

هناك تصنيفات أخرى لأشكال الفن ، على سبيل المثال ، هناك مكاني, أو بلاستيك, أنواع, والتي تشمل العمارة وجميع أنواع الفنون الجميلة والتصوير الفني. بالنسبة لهذه الأنواع من الفن ، فإن البناء المكاني للأشياء ضروري في الكشف عن المفهوم الفني. المجموعة الثانية تضم مؤقت أو دينامو كال أنواع - الأدب والموسيقى ، أساسهما تأليف يتكشف في الزمن. المجموعة الثالثة تتكون مكانيا- متحرك لها دى, والتي تسمى أيضًا اصطناعي أو نظارات nym, - المسرح والسينما والرقص والسيرك ، إلخ.

من الواضح أن إنشاء تصنيف عالمي لأشكال الفن أمر مستحيل ، ليس فقط بسبب عدد كبير من الأسباب ، ولكن أيضًا لأن الفن يتطور ديناميكيًا - تظهر أنواع جديدة أكثر فأكثر. ومع ذلك ، فإن كل حقبة تاريخية تبرز تلك الأنواع من الفن الأكثر قدرة على التعبير عن روح العصر.

يمكن أيضًا تصنيف الفن وفقًا لمبدأ علم الاجتماع ، مع إبراز النخبة والشعبية والجماهيرية. سننظر إليهم في الفقرة التالية.

لقد طور كل شكل فن تاريخيًا خاصًا به النظام الأنواع. يعمم مفهوم "النوع" الخصائص المحددة شكل من اشكال الفنومحتوى مجموعة كبيرة من الأعمال الفنية من أي تاريخ

أي عصر أو الناس أو العالم ككل. أسس إلى عن على هناك العديد من الأنواع ، لذلك سنذكر القليل منها فقط. لذلك ، من خلال مسار الأدب ، تعلم أنه وفقًا لطريقة عكس الواقع ، تبرز الملحمات والقصائد الغنائية والدراما. في الفنون المرئية ، يمكن أن يعتمد اختيار الأنواع على السمات المحددة لموضوع الصورة: صورة شخصية أو ثابتة أو منظر طبيعي أو معركة أو صورة تاريخية. في بعض الأحيان يتم تحديد الأنواع حسب طبيعة الصورة: كاريكاتير أو كاريكاتير. في الموسيقى ، تختلف الأنواع ، أولاً ، من خلال طريقة الأداء - صوتيًا وآليًا ؛ ثانياً ، من حيث المحتوى - غنائي ، ملحمي ودرامي ؛ ثالثاً: حسب مكان وشروط الأداء - مسرحي ، حفلة موسيقية ، حجرة ، إلخ.

يتطور نظام الأنواع الفنية بشكل ديناميكي - تظهر أنواع جديدة ، وتتغير نسبة الأنواع التقليدية. مما لا شك فيه الاتجاه الحديثلمحو الحدود ، وتركيب أنواع وأنواع مختلفة من الفن.

الفن الحديث

كما تعلمون ، الفن المعاصر متنوع للغاية ، ويفتقر إلى أي شرائع وقواعد صارمة. غالبًا ما يتم إنشاء أعمال الفن المعاصر في إطار مفهوم رمزي للإشارة. وفقًا للمفكر والدعاية الإسباني X. Ortega y Gaset (1883 -1955), يتبع تطور الفن مسار "نزع الصفة الإنسانية" ، أي التغلب على رغبة الخالق في التعبير عن الذات غير المحدود ، وإخراج حالاتهم العاطفية. من الواضح أن الفنان لا يستطيع تصوير الطبيعة أو الإنسان بكل تناقضهما وتنوعهما - فقط المطبوعات الفردية والمحدودة بشكل فردي لهذه الثروة التي لا تنضب متاحة له. لا يتعين على الخالق أن يعترف أو يعظ ، ولكن من خلال بناء عالمه الوهمي ، يمكنه أن يصبح حراً حقًا وقادرًا على كل شيء - عن طريق الفن يغير رؤيته ورؤيتنا ، المشاهد ، رؤية العالم ، ويوجه الجماليات وغير الجمالية الخبرات في تصور الأعمال الفنية. يمتلك الفنان الأداة اللازمة بين يديه - استعارة (أسلوب فني مرتبط بنقل خصائص كائن إلى آخر على أساس سمة مشتركة لهما) - نوع من توليف الفكر والصورة الذي يسمح لك بالتقاط والتعبير عن مختلف جوانب الحياة ، مما يقربنا من فهم اللانهاية لعالم الإمكانيات البشرية.

في 1959 في نيويورك ، أول سعيد- \

نينغ - عمل يقوم به الفنان في الأماكن العامة

كه دون سيناريو محدد. رجل يضرب دجاجة حية على أوتار البيانو ، والطلاب يلعقون جسم السيارة - تم تحديد المعنى الفني والقيمة والنتيجة من قبل المارة العشوائيين.

وهكذا ، فإن الفن المعاصر هو نوع من دولاب الهواء المتحرك مع وجهة نظر متغيرة باستمرار. في الواقع ، في الفن المعاصر ، عنصر الإشارة (اللغة ، مجموعة وسائل التعبير) يتحول من وسيلة إلى جوهر صورة فنية. الصور الفنية تحيل المشاهد ، القارئ ، ليس إلى الواقع نفسه ، بل إلى بعضها البعض ، لبناء تسلسل هرمي معقد للمعاني الخفية. تتحول عملية إدراك عمل فني إلى "فك ترميز" لتركيبات رمزية. في الوقت نفسه ، فإن الطبيعة الرمزية للإشارة للفن المعاصر تجعله عالميًا حقًا ، متغلبًا على قيود الإمكانيات التواصلية للثقافات الوطنية.

ياش رئيسي المفاهيم: فن. SHSHشروط: أنواع الفن ، أنواع الفن ، التوقيع ، الرمز.

اختبر نفسك

1) ما هو الفن؟ ما هي سماته المميزة؟ 2) ما الافتراضات التي يضعها الباحثون حول أسباب نشوء الفن؟ 3) كيف فهم مفكرو العصور التاريخية المختلفة جوهر الفن؟ 4) اسم ووصف بإيجاز الوظائف الرئيسية للفن. 5) اذكر الأنواع والأنواع الرئيسية للفنون.

فكر ، ناقش ، افعل

1. 
   القول الشهير الشكل فرنك
   ثقافة تسوز في القرن العشرين. جيه كوكتو: "أعرف هذا الفن
   ضرورية للغاية ، لكني لا أعرف لماذا ". قيادة
   عدة تفسيرات لسبب الحاجة للفن.
2. 
   عالم درس الدائرة الأكثر نشاطا و
   خبراء أكفاء وخبراء في الفن صنعوك
   المياه التي يحبها الفن بشكل خاص "الذين لا يفعلون ذلك
   حياة جيدة." خمن ما وظيفة الفن
   حيث تم اختيار العنصر الرئيسي من قبل العالم. برر جوابك.
   تأكيد أو دحض عدة أمثلة على الحق
   هنا نتاجه.
3. 
   لاحظ عدد من مؤرخي الفن الظهور عند المنعطف
   القرن الحادي والعشرون منتصف العبادة - نوع من التوليف العالي
   الثقافة الجماهيرية ، التي استوعبت أفضل ميزات كليهما
   أنواع. خمن ما هي الميزات التي قد تكون لديهم.
   اعمال فنية من midcult.

1. 
   إعداد رسائل قصيرة: أ) عن الحديث
   اتجاهات الفن الغربي. ب) عن المعلقة
   مزودي الفن المحلي المعاصر.
2. 
   الاتجاه الأهم في تطور الفن الحديث
   الخاصية عبارة عن توليف من الأنواع والأنماط. أحضر القليل
   أمثلة محددة لمثل هذا التوليف. عبر عن تخمينك
   معلومات عن أسباب هذا الاتجاه.

اعمل مع المصدر

اقرأ جزءًا من تأملات كاتب روسي مشهور العصر الفضيفياتشيسلاف إيفانوف عن أساطير الفن.

في دائرة الفن الرمزي ، يكشف الرمز عن نفسه بشكل طبيعي على أنه قوة وجذر الأسطورة. إن المسار العضوي للتنمية يحول الرمزية إلى صناعة الأساطير. إن المسار الداخلي الضروري للرمزية محدد سلفًا ومتوقع بالفعل. لكن الأسطورة ليست خيالًا حرًا: الأسطورة الحقيقية هي افتراض لتقرير المصير الجماعي ، وبالتالي فهي ليست خيالًا على الإطلاق ، وليست بأي حال من الأحوال رمزية أو تجسيدًا ، ولكنها أقنوم من جوهر أو طاقة. [...] لأن الرمز أيضًا ذو طبيعة فائقة الفردية ، ولهذا السبب لديه القدرة على تحويل الصمت الأكثر حميمية للروح الصوفية الفردية إلى جهاز إجماع عالمي وإجماع ، مثل الكلمة ، وأكثر قوة من كلمة عادية. وهكذا ، فإن الفن ، في ميله نحو صنع الأسطورة ، ينجذب نحو نوع الفن الشعبي العظيم. [...]

المحتوى الحقيقي للصورة الفنية دائمًا ما يكون أوسع من موضوعها. يخبرنا خلق العبقري بشيء مختلف ، أعمق ، أجمل ، أكثر مأساوية ، أكثر إلهية مما يعبر عنه مباشرة. وبهذا المعنى يكون دائمًا رمزيًا ؛ لكن حقيقة أنه حجم السنوات برمزها يظل هائلاً للعقل ولا يمكن وصفه عن كلمة بشرية. من أجل أن يكون لعمل فني تأثير جمالي كامل ، يجب الشعور بعدم الفهم وعدم القدرة على قياس معناه النهائي. [...]

إيفانوف في. و. الضربات والهواجس / / بالنجوم. - سانت بطرسبرغ ، 1909. - س 196-197 ، 200 ، 201.

أسئلة وواجبات للمصدر. 1) كيف تفهم العلاقة بين الرمز والأسطورة التي أشار إليها المؤلف؟ 2) اشرح لماذا "الأسطورة ليست خيالًا حرًا: الأسطورة الحقيقية هي افتراض لتقرير المصير الجماعي ، وبالتالي فهي ليست خيالًا على الإطلاق ، وليست بأي حال من الأحوال رمزية أو تجسيدًا." 3) ما هي رمزية الفن ، حسب ف. إيفانوف؟ 4) باستخدام عدة أمثلة ، أظهر العلاقة بين الأساطير ، كما يفهمها في. إيفانوف ، وبين الفن. 5) مظاهر ما هي وظائف الفن المشار إليها في النص؟

12-L N Bogolyubov ، 11 خلية shLl

الدين هو إحدى الآليات الثقافية العالمية لتنظيم النشاط البشري: من خلال نظام أفعال عبادة ، ينظم الحياة اليومية ، في عملية إتقان العقيدة ، ويشكل نظرة للعالم ، ويشجع الشخص على التفكير في معنى وجوده. .

عادة ما يتم تمييز العناصر التالية في هيكل الدين: الوعي الديني والعبادة الدينيةو المنظمات الدينية.

يمكن تحديد عدة مستويات من الوعي الديني: الوعي الديني الشامل ،التي يسود فيها المكون العاطفي عادة ، و الوعي المتشكل بعقلانية ،مما يدل على فهم محتوى العقيدة. مستوى أعلى من الوعي الديني - علم اللاهوت ،في إطاره لا يتم إتقان العقيدة فحسب ، بل يتم أيضًا بثها وتفسيرها فيما يتعلق بمتطلبات العصر ، محمية من البدع.

يحدد علماء الدين المعاصرون عددًا من الخصائص الأساسية للوعي الديني.

أولهم - الإيمان بوجود أشياء 9 لها خصائص خارقة للطبيعة.من مجرى التاريخ ، تتذكر أن هذه الخصائص كانت موهوبة ، على سبيل المثال ، بقوى الطبيعة (الشمس ، والرياح ، والمطر ، والرعد ، وما إلى ذلك) ، وأشياء صنم فردية ، وأرواح الأسلاف. في النظم الدينية المتقدمة ، وخاصة في ديانات العالم ، يكون الهدف الرئيسي للعبادة الدينية هو الله ، الذي كشف وجوده للإنسان. المهم أن عالم المقدس بالنسبة للمؤمن هو عالم حقيقي لا ينتمي إلى عالم الخيال.

السمة التالية - الاقتناع بواقع الاتصال بأشياء العبادة الدينية.هذا الاتصال ، كقاعدة عامة ، يبدو للمؤمن أنه ذو اتجاهين. يؤثر الإله بطريقة أو بأخرى على مصير الأفراد والأمم بأكملها ، ولكن لدى المؤمن أيضًا قنوات معينة للتواصل مع عالم ما وراء الطبيعة - أنشطة عبادة(صلاة ، تضحية ، إلخ).

ميزة أخرى مهمة للوعي الديني هي الاقتناع بأن مصير الإنسان يعتمد على إرادة الإله ، التي تفرض متطلبات معينة على السلوك البشري وقادرة على محاسبة ما فعلوه. يمكن أن تأخذ تجربة الشخص في التبعية أشكالًا معاكسة تمامًا: من الخوف من الحيوانات ، والإكراه على الطاعة ، والتواضع المستنير نتيجة لإدراك الشخص لنقصه ، ومحدودية قدراته. يشمل الدين أيضًا إقامة علاقات جيدة بين الشخص وأغراض العبادة ، مما يجعل من الممكن استرضاء الإله ، وفي حالة انتهاك الإرادة الإلهية ، يعوض عن العصيان بالتوبة أو التضحية.

رئيسي الأشكال التنظيميةالأديان كنيسةو طوائف.الكنيسة ، كقاعدة عامة ، هي منظمة دينية هرمية لرجال الدين والمؤمنين ، تقوم على القواسم المشتركة للعقائد الدينية ونظام العبادة. الطوائف صغيرة نسبيًا من حيث العدد ، وهي مجتمعات دينية مغلقة لا تتفق مع الكنيسة المهيمنة.

141.31 كيلوبايت.

كتاب مدرسي للصف العاشر للمؤسسات التربوية 5883.1 كيلوبايت.

كتاب مدرسي للصف التاسع للمؤسسات التعليمية 5363.91 كيلوبايت.

اسم المورد ، 21.54 كيلوبايت.

مواد تعليمية لطلاب الصف الحادي عشر 338.9 كيلوبايت.

§ 33. دور الدين في حياة المجتمع

تذكر:

ما هي الديانة؟ متى ظهرت الديانات الأولى؟ ما هي خصائص أديان العالم؟

للدين مكانة خاصة في مجال الثقافة الروحية. تتميز النظرة الدينية للعالم بتقسيم كل الأشياء إلى عالمين أرضي وسماوي ، فضلاً عن الاعتراف بخلود الروح. يشير الدين إلى وجود علاقة غامضة (صوفية) بين الإنسان والله (أو قوى أخرى خارقة للطبيعة) ، وعبادة هذه القوى ، وإمكانية تفاعل الإنسان معها.

لماذا يؤمن الناس بما هو خارق للطبيعة؟ شرح الباحثون في الماضي هذا ، على سبيل المثال ، من خلال الخوف من عدم القدرة على التنبؤ وقوة الطبيعة أو الجهل العميق لمعظم الناس ، الطبيعة الأسطورية للوعي الجماعي. هل تنطبق هذه الخصائص على المجتمع الحديث؟ يقدم الفلاسفة وعلماء الثقافة وعلماء الاجتماع وعلماء النفس إجابات مختلفة على هذا السؤال. لكن من الواضح أن الدين يحتفظ بمواقعه حتى في مرحلة ما بعد الصناعة من تطور المجتمع ، لأنه يؤدي وظائف مهمة اجتماعيًا ، والتي سننظر فيها أدناه.

الدين كشكل من أشكال الثقافة

الدين هو إحدى الآليات الثقافية العالمية لتنظيم النشاط البشري: من خلال نظام أفعال عبادة ، ينظم الحياة اليومية ، في عملية إتقان العقيدة ، ويشكل نظرة للعالم ، ويشجع الشخص على التفكير في معنى وجوده. .

عادة ما يتم تمييز العناصر التالية في هيكل الدين: الوعي الديني والعبادة الدينيةو المنظمات الدينية.

يمكن تحديد عدة مستويات من الوعي الديني: الوعي الديني الشامل ،التي يسود فيها المكون العاطفي عادة ، و الوعي المتشكل بعقلانية ،مما يدل على فهم محتوى العقيدة. مستوى أعلى من الوعي الديني - علم اللاهوت ،في إطاره لا يتم إتقان العقيدة فحسب ، بل يتم أيضًا بثها وتفسيرها فيما يتعلق بمتطلبات العصر ، محمية من البدع.

يحدد علماء الدين المعاصرون عددًا من الخصائص الأساسية للوعي الديني.

أولهم - الإيمان بوجود الأشياء 9 بخصائص خارقة للطبيعة.من مجرى التاريخ ، تتذكر أن هذه الخصائص كانت موهوبة ، على سبيل المثال ، بقوى الطبيعة (الشمس ، والرياح ، والمطر ، والرعد ، وما إلى ذلك) ، وأشياء صنم فردية ، وأرواح الأسلاف. في النظم الدينية المتقدمة ، وخاصة في ديانات العالم ، يكون الهدف الرئيسي للعبادة الدينية هو الله ، الذي كشف وجوده للإنسان. المهم أن عالم المقدس بالنسبة للمؤمن هو عالم حقيقي لا ينتمي إلى عالم الخيال.

السمة التالية - الاقتناع بواقع الاتصال بأشياء العبادة الدينية.هذا الاتصال ، كقاعدة عامة ، يبدو للمؤمن أنه ذو اتجاهين. يؤثر الإله بطريقة أو بأخرى على مصير الأفراد والأمم بأكملها ، ولكن لدى المؤمن أيضًا قنوات معينة للتواصل مع عالم ما وراء الطبيعة - أنشطة عبادة(صلاة ، تضحية ، إلخ).

ميزة أخرى مهمة للوعي الديني هي الاقتناع بأن مصير الإنسان يعتمد على إرادة الإله ، التي تفرض متطلبات معينة على السلوك البشري وقادرة على محاسبة ما فعلوه. يمكن أن تأخذ تجربة الشخص في التبعية أشكالًا معاكسة تمامًا: من الخوف من الحيوانات ، والإكراه على الطاعة ، والتواضع المستنير نتيجة لإدراك الشخص لنقصه ، ومحدودية قدراته. يشمل الدين أيضًا إقامة علاقات جيدة بين الشخص وأغراض العبادة ، مما يجعل من الممكن استرضاء الإله ، وفي حالة انتهاك الإرادة الإلهية ، يعوض عن العصيان بالتوبة أو التضحية.

رئيسي الأشكال التنظيميةالأديان كنيسةو طوائف.الكنيسة ، كقاعدة عامة ، هي منظمة دينية هرمية لرجال الدين والمؤمنين ، تقوم على القواسم المشتركة للعقائد الدينية ونظام العبادة. الطوائف صغيرة نسبيًا من حيث العدد ، وهي مجتمعات دينية مغلقة لا تتفق مع الكنيسة المهيمنة.

دور الدين في حياة المجتمع

يتم تحديد مكانة وأهمية الدين في المجتمع من خلال الوظائف التي يؤديها ، والتي تشمل التنظيم ، والتعليم ، والنظرة العالمية ، والتعويض ، والتواصل ، والتكامل ، والثقافية.

لا شك أن أهم وظيفة للدين هي تنظيم السلوكالأفراد والجماعات الاجتماعية. ريج-

تقوم الوظيفة الأصلية للدين على الخبرة الأخلاقية المتراكمة لأجيال عديدة من الناس ، والتي يتم التعبير عنها بصيغة موجزة ، على سبيل المثال ، في الوصايا والشرائع الأخلاقية للأديان المختلفة. لا يؤسس الدين إطارًا معينًا لحرية الإنسان فحسب ، بل يشجعه أيضًا على استيعاب بعض القيم الأخلاقية الإيجابية والسلوك اللائق ، وهذا يوضح العلاقة بين التنظيمي و وظائف تعليمية.

وظيفة الرؤية العالميةيدرك الدين بوجود نظام آراء فيه يعكس صورة العالم وجوهر الإنسان ومكانته في العالم.

وظيفة تعويضيةيتجلى ذلك في حقيقة أن الدين يخفف الضغط الاجتماعي والعقلي للشخص ، ويعوض أوجه القصور أو النقص في التواصل العلماني مع التواصل الديني. تتحقق هذه الوظيفة بشكل خاص في الصلاة والتوبة ، حيث ينتقل الشخص من الاكتئاب وعدم الراحة الروحية إلى حالة من الراحة والهدوء وزيادة القوة. في الوقت نفسه ، يعتبر بعض العلماء أن التعويض الديني هو إزالة خيالية للتناقضات ، حيث لا يتم القضاء على الأسباب الحقيقية لانزعاج الشخص العقلي والاجتماعي.

الدين يفعل نفس الشيء وظيفة الاتصال ،كوسيلة اتصال للمؤمنين. يتجلى هذا التواصل على مستويين: في مستوى الحوار مع الله و "الكواكب" ، وكذلك في التواصل مع المؤمنين الآخرين. يتم الاتصال في المقام الأول من خلال أعمال العبادة.

من مجرى التاريخ المحلي والأجنبي ، أنت تعرف العديد من الأمثلة عن كيفية تصرف الدين عامل التكامل الاجتماعي ،- يكفي التذكير بدور رؤساء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، على سبيل المثال ، القديس سرجيوس من رادونيج ، في توحيد الأراضي الروسية ، ومكافحة الغزاة. من خلال توجيه وتوحيد جهود الأفراد والجماعات الاجتماعية ، يساهم الدين في الاستقرار الاجتماعي أو إنشاء شيء جديد - لنتذكر ، على سبيل المثال ، دور البروتستانتية في تطور المجتمع البرجوازي. ومع ذلك ، فإن التكامل الديني له طابع مزدوج: من ناحية ، يجمع الدين معًا ، ومن ناحية أخرى ، يفصل ، كما يتجلى في العديد من الحروب والصراعات الدينية.

الوظيفة الثقافيةهو أن الدين يحفظ وينقل التجربة الاجتماعية للبشرية ، باعتباره جزءًا لا يتجزأ من ثقافة المجتمع البشري.

أديان العالم

تغطي أديان العالم عددًا كبيرًا من المؤمنين. وفقًا لعلماء الاجتماع ، فإن حوالي نصف سكان العالم من أتباع أي من ديانات العالم الثلاث: المسيحية والإسلام والبوذية. وتجدر الإشارة إلى أن ممثلي جميع ديانات العالم يعيشون في الاتحاد الروسي.

البوذية- الديانة الأقدم في العالم ، والأكثر شيوعًا في الصين وتايلاند وبورما واليابان وكوريا ودول أخرى في جنوب شرق آسيا. تقع المراكز الروسية للبوذية في بورياتيا وكالميكيا وجمهورية توفا.

تقوم البوذية على عقيدة أربع حقائق نبيلة: كل شيء في حياة الإنسان يعاني - الولادة ، والحياة ، والشيخوخة ، والموت ، وأي ارتباط ، وما إلى ذلك ؛ يكمن سبب المعاناة في وجود الرغبات لدى الشخص ، بما في ذلك الرغبة في العيش ؛ وقف المعاناة مرتبط بالتحرر من الرغبات ؛ لتحقيق هذا الهدف ، لا بد من التمسك بالطريق الثماني للخلاص ، بما في ذلك استيعاب الحقائق الأربع النبيلة ، وقبولها كبرنامج حياة ، والامتناع عن الكلمات التي لا تتعلق بالهدف الأخلاقي ، ولا تضر بالأحياء ، تحويل الأفعال الحقيقية إلى أسلوب حياة ، وضبط ثابت للنفس ، ونبذ للعالم ، وانغماس روحي في النفس. اتباع هذا المسار يقود الشخص إلى النيرفانا - حالة من الغياب ، والتغلب على المعاناة.

أدت صرامة الأخلاق البوذية وتعقيد التقنية التي يمكن من خلالها الوصول إلى النيرفانا إلى تحديد مسارين للخلاص - الهينايانا ("السيارة الضيقة") ، التي يمكن الوصول إليها فقط للرهبان ، والماهايانا ("السيارة العريضة") ، التي يمكن للأشخاص العاديين أن يتصرفوا بها ، لإنقاذ الآخرين ونفسك. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن البوذية يمكن دمجها بسهولة مع الديانات الوطنية ، مثل الكونفوشيوسية والطاوية في الصين أو الشنتوية في اليابان.

النصرانيةهي ثاني أكبر ديانة في العالم. من مجرى التاريخ ، تعلم أن هناك ثلاثة تيارات رئيسية للمسيحية: الكاثوليكية والأرثوذكسيةو البروتستانتية.

الكتاب المقدس هو المصدر الرئيسي للإيمان المسيحي. يتضمن العهد القديم ، المشترك بين اليهود (دين الشعب اليهودي ، حيث يُعترف بالمسيح كواحد فقط من المسيح) والمسيحيين ، والعهد الجديد ، الذي يتكون من أربعة أناجيل (من اليونانية القديمة euangelion - خير. الأخبار) ، وكذلك أعمال الرسل والرسل ورؤيا يوحنا اللاهوتي (نهاية العالم).

المسيحية دين الفداء والخلاص. يؤمن المسيحيون بحب الله الثالوث الرحيم للبشرية الخاطئة ، من أجل خلاصها أُرسل ابن الله يسوع المسيح إلى العالم ، الذي صار إنسانًا ومات على الصليب. إن فكرة الله-الإنسان-المخلص هي فكرة مركزية في المسيحية. يجب على المؤمن أن يتبع تعاليم المسيح ليشترك في الخلاص.

التطور السياسي للإمبراطورية الرومانية في القرنين الثالث والرابع. ن. هـ ، أدى تقسيمها إلى غربي وشرق إلى عزل تدريجي الغربيو الكنائس المسيحية الشرقيةمع مراكز في روما والقسطنطينية ، التي تراكمت الخلافات على مر القرون ، مما أدى إلى انقطاع بينهما في 1054. ما هي الاختلافات العقائدية الأساسية بين الكنائس؟ تدعي الكنيسة الكاثوليكية أن الروح القدس يأتي من الله الآب والله الابن. تعترف الكنيسة الشرقية بموكب الروح القدس فقط من الله الآب. تعلن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية عقيدة الحمل الطاهر لمريم العذراء ، واختيار الله لها لدور والدة يسوع المسيح والصعود إلى الجنة بعد الموت ، ومن ثم عبادة مادونا في الكاثوليكية. لا تقبل الكنيسة الأرثوذكسية عقيدة عصمة البابا في مسائل الإيمان ، وتعتبر الكنيسة الرومانية الكاثوليكية البابا نائب الله على الأرض ، والذي من خلاله يتحدث الله نفسه فيما يتعلق بشؤون الدين. تعترف الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، جنبًا إلى جنب مع الجنة والنار ، بوجود المطهر وإمكانية تكفير الخطايا الموجودة بالفعل على الأرض من خلال الحصول على جزء من المخزون الزائد من الأعمال الصالحة التي قام بها يسوع المسيح ، والدة الإله والقديسين ، التي "تتصرف" بها الكنيسة.

في بلدان أوروبا الغربية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. تكشفت حركة الإصلاح ، مما أدى إلى فصل جزء كبير من المسيحيين عن الكنيسة الكاثوليكية. نشأ عدد من الكنائس المسيحية البروتستانتية ، التي انبثقت عن سلطة البابا. أكبرهم اللوثرية(ألمانيا ودول البلطيق) ، كالفينية(سويسرا وهولندا) ، الكنيسة الأنجليكانية(إنكلترا). يعترف البروتستانت بأن الكتاب المقدس (الكتاب المقدس) هو المصدر الوحيد للإيمان ويعتقدون أن كل شخص سيكافأ وفقًا لإيمانه ، بغض النظر عن وسائل تعبيره الخارجي. حولت البروتستانتية مركز الحياة الدينية من الكنيسة إلى الفرد. ظلت الكاثوليكية دينًا مركزيًا بصرامة. من بين الدول الأوروبية ، تنتشر الكاثوليكية في إيطاليا وإسبانيا وفرنسا وبولندا والبرتغال. يعيش عدد كبير من الكاثوليك في أمريكا اللاتينية. لكن الكاثوليكية هي الدين الوحيد في أي من هذه البلدان.

على الرغم من تقسيم المسيحية إلى كنائس منفصلة ، إلا أن لديهم أساسًا أيديولوجيًا مشتركًا. العالم يكتسب قوة الحركة المسكونيةالسعي للحوار والتقارب بين جميع الكنائس المسيحية.

في الحياة الدينية لروسيا الحديثة ، تنشط الاتجاهات الثلاثة للمسيحية. الغالبية العظمى من المؤمنين في بلادنا من الأرثوذكس. تمثل الأرثوذكسية الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، باتجاهات مختلفة المؤمنين القدامى ،وكذلك الطوائف الدينية. للكاثوليكية أيضًا عدد معين من الأتباع. يتم تمثيل البروتستانتية بين مواطني روسيا في كل من الكنائس الرسمية ، مثل اللوثرية ، والمنظمات الطائفية.

دين الاسلام- أحدث ديانات العالم من حيث الزمن ، موزعة بشكل رئيسي في الدول العربية (الشرق الأوسط وشمال إفريقيا) ، في جنوب وجنوب شرق آسيا (إيران ، العراق ، أفغانستان ، باكستان ، إندونيسيا ، إلخ). يعيش عدد كبير من المسلمين في الاتحاد الروسي. وهي الديانة الثانية من حيث عدد أتباعها بعد الأرثوذكسية.

نشأ الإسلام في شبه الجزيرة العربية في القرن السابع قبل الميلاد. ن. هـ ، عندما تشكل المركز الديني للقبائل العربية في مكة ونشأت حركة لتبجيل الله الأعلى الواحد. هنا بدأ نشاط مؤسس الإسلام ، النبي محمد (محمد).

يعتقد المسلمون أن الله الواحد القدير - الله - نقله إلى الناس من خلال فم النبي محمد ، بوساطة الملاك جبرائيل ، الكتاب المقدس - القرآن ، وهو سلطة لا جدال فيها في الحياة الروحية ، والقانون ، السياسة والنشاط الاقتصادي. هناك خمسة من التعليمات الأكثر أهمية في القرآن والتي يجب على كل مسلم الالتزام بها: معرفة العقيدة؛ صلاة خمس مرات (صلاة) ؛ صيام ث مرات شهر رمضان كله ؛ توزيع الصدقات الحج إلى مكة. نظرًا لأن القرآن يحتوي على وصفات تتعلق بجميع جوانب الحياة الإسلامية ، فقد استند القانون الجنائي والمدني للدول الإسلامية ، وفي عدد من البلدان لا يزال قائمًا على القانون الديني - الشريعة.

نشأ نشأة الإسلام تحت التأثير الملحوظ للأديان الأقدم من الشرق الأوسط - اليهودية والمسيحية. لذلك نجد عددًا من الشخصيات الكتابية في القرآن (رؤساء الملائكة جبرائيل وميخائيل ، إلخ ، والأنبياء إبراهيم وداود وموسى ويوحنا المعمدان ويسوع) ، والكتاب المقدس لليهود - التوراة ، وكذلك يذكر الانجيل.

سهل انتشار الإسلام بفتح العرب ، الأتراك ، الذين ساروا تحت راية الدين. في القرن العشرين. في جولة-

مصر ، وعدد من الدول الأخرى ، تم إجراء إصلاحات للحد من نطاق القوانين الدينية ، وفصل الكنيسة عن الدولة ، وإدخال التعليم العلماني. لكن في بعض البلدان الإسلامية (على سبيل المثال ، إيران ، أفغانستان) الأصولية الإسلامية قوية للغاية ، مما يتطلب تنظيم جميع مجالات الحياة على مبادئ القرآن والشريعة.

في روسيا الحديثة ، الإسلام منتشر على نطاق واسع بين سكان تتارستان و Bashkortostan ، جمهوريات شمال القوقاز ، باستثناء سكان شمال أوسيتيا ألانيا ، الذين يعتنق سكانها في الغالب الأرثوذكسية. من بين المسلمين ممثلو الشتات الأذربيجاني العديدة. تنظيمياً ، يرأس مسلمو روسيا المجلس الروحاني المركزي لمسلمي روسيا ودول رابطة الدول المستقلة الأوروبية ومجلس مفتي روسيا.

مبدأ حرية الضمير

فيحاليًا ، يتم تشكيل مجتمع مدني في روسيا ، وبالتالي فإن مشكلة التفاعل والحوار بين ممثلي مختلف الطوائف الدينية مهمة للغاية. (حوار الأديان)مع بعضها البعض ومع الدول.

يمكن أن يكون الالتزام بالأساس القانوني لحل جميع التناقضات والمشكلات الناشئة مبدأ حرية الضمير.أنت تعلم أن الضمير هو أهم فئة أخلاقية ، والتي تعكس قدرة الشخص على ممارسة ضبط النفس الأخلاقي ، وصياغة وتقديم المتطلبات الأخلاقية لسلوكه ، وتحقيق تحقيقها. في عصرنا ، تُفهم حرية الضمير على أنها حق الشخص في تكوين رؤيته الخاصة للعالم بشكل مستقل والتعبير عنها علانية في التفاعلات الاجتماعية ، دون المساس بحرية الآخرين والمجتمع ككل. من حيث الجوهر ، تُفهم حرية الضمير الآن على أنها حق الشخص في استقلالية الحياة الروحية. لكن هذا المبدأ لم يتم تفسيره دائمًا على نطاق واسع - في المجتمعات ذات النظرة الدينية السائدة للعالم ، لا يمكن التعبير عن حرية الضمير إلا في حرية الدين ، التي استمر النضال من أجلها لقرون عديدة.

تضمن تشريعات الاتحاد الروسي ، وفقًا للقوانين القانونية الدولية ، تنفيذ مبدأ حرية الوجدان. دعونا نفكر في بعض جوانبه.

مبدأ فصل المنظمات الدينية عن الدولةينص ، من ناحية ، على عدم تدخل الدولة في شخص هيئاتها ومسؤوليها الأفراد

الأشخاص في الحياة الداخلية للمنظمات الدينية ، ونقص التمويل الحكومي والدعاية للمنظمات الفردية ، ومن ناحية أخرى ، عدم تدخل المنظمات الدينية في شؤون الإدارة العامة.

جميع الأديان على أراضي الدولة متساوية ، لا توجد دولة ، دين رسمي - الدولة محايدة في شؤونها الدينية.

الطبيعة العلمانية للتعليم العاميعني ، أولاً ، المساواة في الوصول لممثلي جميع الطوائف الدينية والملحدين لتلقي التعليم الذي تضمنه الدولة ، وثانيًا ، حظر أي شكل من أشكال الدعاية الدينية أو الإلحادية في المؤسسات التعليمية ، وخاصة في الدروس الإلزامية ، وثالثًا ، تنشئة الصغار. جيل في روح التسامح مع مظاهر المعارضة.

كما تضمن الدولة كل المؤمنين فرصة ممارسة العبادة بحرية(إذا لم تعترف المحكمة بأن نشاط منظمة دينية يمثل خطرًا اجتماعيًا وغير محظور) ، وإذا كانت الخدمة العسكرية تتعارض مع معتقداتهم الدينية ، يتم منح المؤمنين المسؤولين عن الخدمة العسكرية الفرصة للخضوع لخدمة مدنية بديلة.

سي! مفاهيم أساسية:الدين ، الوعي الديني ، أديان العالم ، مبدأ حرية الضمير.

مريض شروط:العبادة الدينية والمنظمات الدينية وحوار الأديان.

اختبر نفسك

1) ما هو الدين؟ 2) ما هي عناصر الدين التي يميزها العلماء؟ 3) ما هي خصائص الوعي الديني؟ 4) ما هي أهمية الدين في حياة المجتمع؟ 5) ما هي الأفكار الرئيسية لكل من ديانات العالم؟ 6) ما هو جوهر مبدأ حرية الضمير؟ كيف يتم تطبيقه في تشريعات الاتحاد الروسي؟

فكر ، ناقش ، افعل

1. عالم الاجتماع الشهير P. A. Sorokin ، استنادًا إلى تحليل مئات الآلاف من اللوحات والمنحوتات التي تم إنشاؤها من بداية العصور الوسطى إلى الثلاثينيات. القرن ال 20 وعُرضت في متاحف أوروبا الغربية ، خلصت إلى أن هناك انخفاضًا ملحوظًا مطردًا في عدد الأعمال بناءً على التصور الديني للعالم. بناءً على معرفة الإنسانيات ، اشرح أسباب هذه الظاهرة. تأكد من صحة استنتاج عالم الاجتماع بأمثلة ملموسة.

اعمل مع المصدر

اقرأ مقتطفًا من مقال بقلم عالم اجتماع أمريكي من القرن العشرين. علم اجتماع روبرت بيل للدين.

لذلك نصل حتمًا إلى استنتاج مفاده أن الدين ليس مجرد وسيلة للتغلب على الكآبة واليأس. بل هو نموذج رمزي يصوغ التجربة الإنسانية ، الإدراكية والعاطفية. يعرف الدين ليس فقط كيف يخفف من الكآبة واليأس ، ولكن أيضًا يتسبب في حدوثهما.

الإنسان حيوان يحل المشاكل. ما يجب القيام به وماذا نفكر عندما تفشل طرق أخرى لحل المشاكل هو عالم الدين. لا يتعامل الدين مع مشاكل محددة بقدر ما يتعامل مع المشاكل العامة للطبيعة البشرية ، ومن بين مشاكل محددة ، تلك التي هي أقرب ما تكون إلى هذه المشكلة العامة ، مثل سر الموت. لا يتعامل الدين كثيرًا مع تجربة حدود معينة ، ولكن مع الحد بشكل عام ... ولكن حتى بالنسبة للوحشية الأكثر بدائية ، فإن عالم الدين شيء مختلف ، على الرغم من قربه الشديد ، شيء يمكن سماعه ، ولكن لا يمكن سماعه. ينظر ، وإذا كان يمكن للمرء أن يرى ، ثم لفترة وجيزة. تخبرنا الرموز الدينية المنقولة أيضًا بالمعاني عندما لا نسأل ، وتساعدنا على الاستماع عندما لا نستمع ، وتساعدنا على رؤية عندما لا نبحث. إن قدرة الرموز الدينية هذه على تكوين المعنى والشعور بمستوى عالٍ نسبيًا من التعميم يتجاوز السياقات الملموسة للتجربة هي التي تمنحهم هذه القوة في الحياة البشرية ، الخاصة والعامة.

بيل ر.علم الاجتماع الأمريكي. توقعات - وجهات نظر. مشاكل. طُرق. -

م .. 1972. - س 266 - 278.

رابعا الأسئلة والتكليفات للمصدر. 1) ما هي ، حسب المؤلف ، الأصول المحتملة للإيمان الديني؟ 2) كيف يصف المؤلف الدين؟ 3) أعط بعض الأمثلة التي توضح الطبيعة الرمزية للدين. 4) باستخدام جزء من مقال R. Bell ، فإن معرفتك وخبرتك الحياتية تقدم بعض التفسيرات لقوة الدين في حياة الإنسان.

§ 33. دور الدين في حياة المجتمع

تذكر:

ما هي الديانة؟ متى ظهرت الديانات الأولى؟ ما هي خصائص أديان العالم؟

للدين مكانة خاصة في مجال الثقافة الروحية. تتميز النظرة الدينية للعالم بتقسيم كل الأشياء إلى عالمين أرضي وسماوي ، فضلاً عن الاعتراف بخلود الروح. يشير الدين إلى وجود علاقة غامضة (صوفية) بين الإنسان والله (أو قوى أخرى خارقة للطبيعة) ، وعبادة هذه القوى ، وإمكانية تفاعل الإنسان معها.

لماذا يؤمن الناس بما هو خارق للطبيعة؟ شرح الباحثون في الماضي هذا ، على سبيل المثال ، من خلال الخوف من عدم القدرة على التنبؤ وقوة الطبيعة أو الجهل العميق لمعظم الناس ، الطبيعة الأسطورية للوعي الجماعي. هل تنطبق هذه الخصائص على المجتمع الحديث؟ يقدم الفلاسفة وعلماء الثقافة وعلماء الاجتماع وعلماء النفس إجابات مختلفة على هذا السؤال. لكن من الواضح أن الدين يحتفظ بمواقعه حتى في مرحلة ما بعد الصناعة من تطور المجتمع ، لأنه يؤدي وظائف مهمة اجتماعيًا ، والتي سننظر فيها أدناه.

الدين كشكل من أشكال الثقافة

الدين هو إحدى الآليات الثقافية العالمية لتنظيم النشاط البشري: من خلال نظام أفعال عبادة ، ينظم الحياة اليومية ، في عملية إتقان العقيدة ، ويشكل نظرة للعالم ، ويشجع الشخص على التفكير في معنى وجوده. .

عادة ما يتم تمييز العناصر التالية في هيكل الدين: الوعي الديني والعبادة الدينيةو الأديانمنظمات oznye.

يمكن تحديد عدة مستويات من الوعي الديني: الوعي الديني الشامل ،التي يسود فيها المكون العاطفي عادة ، و بعقلانيةتشكيل وعي ،مما يدل على فهم محتوى العقيدة. مستوى أعلى من الوعي الديني - علم اللاهوت ،في إطاره لا يتم إتقان العقيدة فحسب ، بل يتم أيضًا بثها وتفسيرها فيما يتعلق بمتطلبات العصر ، محمية من البدع.

يحدد علماء الدين المعاصرون عددًا من الخصائص الأساسية للوعي الديني.

أولهم - الإيمان بوجود الأشياءالرفيق 9 بخصائص خارقة للطبيعة.من مجرى التاريخ ، تتذكر أن هذه الخصائص كانت موهوبة ، على سبيل المثال ، بقوى الطبيعة (الشمس ، والرياح ، والمطر ، والرعد ، وما إلى ذلك) ، وأشياء صنم فردية ، وأرواح الأسلاف. في النظم الدينية المتقدمة ، وخاصة في ديانات العالم ، يكون الهدف الرئيسي للعبادة الدينية هو الله ، الذي كشف وجوده للإنسان. المهم أن عالم المقدس بالنسبة للمؤمن هو عالم حقيقي لا ينتمي إلى عالم الخيال.

السمة التالية - الإيمان بالواقعti الاتصال بأشياء العبادة الدينية.هذا الاتصال ، كقاعدة عامة ، يبدو للمؤمن أنه ذو اتجاهين. يؤثر الإله بطريقة أو بأخرى على مصير الأفراد والأمم بأكملها ، ولكن لدى المؤمن أيضًا قنوات معينة للتواصل مع عالم ما وراء الطبيعة - أنشطة عبادة(صلاة ، تضحية ، إلخ).

واحدة أخرى يعتبر الإيمان سمة مهمة من سمات الوعي الدينييعتمد الواقع على مصير الإنسان على إرادة الإله الذي يتطلب متطلبات معينة للسلوك niya شخص وقادر على مساءلةالفعل.يمكن أن تأخذ تجربة الشخص في التبعية أشكالًا معاكسة تمامًا: من الخوف من الحيوانات ، والإكراه على الطاعة ، والتواضع المستنير نتيجة لإدراك الشخص لنقصه ، ومحدودية قدراته. يشمل الدين أيضًا إقامة علاقات جيدة بين الشخص وأغراض العبادة ، مما يجعل من الممكن استرضاء الإله ، وفي حالة انتهاك الإرادة الإلهية ، يعوض عن العصيان بالتوبة أو التضحية.

رئيسي الأشكال التنظيميةالأديان كنيسةو طوائف.الكنيسة ، كقاعدة عامة ، هي منظمة دينية هرمية لرجال الدين والمؤمنين ، تقوم على القواسم المشتركة للعقائد الدينية ونظام العبادة. الطوائف صغيرة نسبيًا من حيث العدد ، وهي مجتمعات دينية مغلقة لا تتفق مع الكنيسة المهيمنة.

دور الدين في حياة المجتمع

يتم تحديد مكانة وأهمية الدين في المجتمع من خلال الوظائف التي يؤديها ، والتي تشمل التنظيم ، والتعليم ، والنظرة العالمية ، والتعويض ، والتواصل ، والتكامل ، والثقافية.

لا شك أن أهم وظيفة للدين هي يكررتنظيم السلوكالأفراد والجماعات الاجتماعية. ريج-

تقوم الوظيفة الأصلية للدين على الخبرة الأخلاقية المتراكمة لأجيال عديدة من الناس ، والتي يتم التعبير عنها بصيغة موجزة ، على سبيل المثال ، في الوصايا والشرائع الأخلاقية للأديان المختلفة. لا يؤسس الدين إطارًا معينًا لحرية الإنسان فحسب ، بل يشجعه أيضًا على استيعاب بعض القيم الأخلاقية الإيجابية والسلوك اللائق ، وهذا يوضح العلاقة بين التنظيمي و وظائف تعليمية.

وظيفة الرؤية العالميةيدرك الدين بوجود نظام آراء فيه يعكس صورة العالم وجوهر الإنسان ومكانته في العالم.

وظيفة تعويضيةيتجلى ذلك في حقيقة أن الدين يخفف الضغط الاجتماعي والعقلي للشخص ، ويعوض أوجه القصور أو النقص في التواصل العلماني مع التواصل الديني. تتحقق هذه الوظيفة بشكل خاص في الصلاة والتوبة ، حيث ينتقل الشخص من الاكتئاب وعدم الراحة الروحية إلى حالة من الراحة والهدوء وزيادة القوة. في الوقت نفسه ، يعتبر بعض العلماء أن التعويض الديني هو إزالة خيالية للتناقضات ، حيث لا يتم القضاء على الأسباب الحقيقية لانزعاج الشخص العقلي والاجتماعي.

الدين يفعل نفس الشيء وظيفة الاتصال ،كوسيلة اتصال للمؤمنين. يتجلى هذا التواصل على مستويين: في مستوى الحوار مع الله و "الكواكب" ، وكذلك في التواصل مع المؤمنين الآخرين. يتم الاتصال في المقام الأول من خلال أعمال العبادة.

من مجرى التاريخ المحلي والأجنبي ، أنت تعرف العديد من الأمثلة عن كيفية تصرف الدين عامل التكامل الاجتماعي ،- يكفي التذكير بدور رؤساء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، على سبيل المثال ، القديس سرجيوس من رادونيج ، في توحيد الأراضي الروسية ، ومكافحة الغزاة. من خلال توجيه وتوحيد جهود الأفراد والجماعات الاجتماعية ، يساهم الدين في الاستقرار الاجتماعي أو إنشاء شيء جديد - لنتذكر ، على سبيل المثال ، دور البروتستانتية في تطور المجتمع البرجوازي. ومع ذلك ، فإن التكامل الديني له طابع مزدوج: من ناحية ، يجمع الدين معًا ، ومن ناحية أخرى ، يفصل ، كما يتجلى في العديد من الحروب والصراعات الدينية.

الوظيفة الثقافيةهو أن الدين يحفظ وينقل التجربة الاجتماعية للبشرية ، باعتباره جزءًا لا يتجزأ من ثقافة المجتمع البشري.

أديان العالم

تغطي أديان العالم عددًا كبيرًا من المؤمنين. وفقًا لعلماء الاجتماع ، فإن حوالي نصف سكان العالم من أتباع أي من ديانات العالم الثلاث: المسيحية والإسلام والبوذية. وتجدر الإشارة إلى أن ممثلي جميع ديانات العالم يعيشون في الاتحاد الروسي.

البوذية- الديانة الأقدم في العالم ، والأكثر شيوعًا في الصين وتايلاند وبورما واليابان وكوريا ودول أخرى في جنوب شرق آسيا. تقع المراكز الروسية للبوذية في بورياتيا وكالميكيا وجمهورية توفا.

تقوم البوذية على عقيدة أربع حقائق نبيلة: كل شيء في حياة الإنسان يعاني - الولادة ، والحياة ، والشيخوخة ، والموت ، وأي ارتباط ، وما إلى ذلك ؛ يكمن سبب المعاناة في وجود الرغبات لدى الشخص ، بما في ذلك الرغبة في العيش ؛ وقف المعاناة مرتبط بالتحرر من الرغبات ؛ لتحقيق هذا الهدف ، لا بد من التمسك بالطريق الثماني للخلاص ، بما في ذلك استيعاب الحقائق الأربع النبيلة ، وقبولها كبرنامج حياة ، والامتناع عن الكلمات التي لا تتعلق بالهدف الأخلاقي ، ولا تضر بالأحياء ، تحويل الأفعال الحقيقية إلى أسلوب حياة ، وضبط ثابت للنفس ، ونبذ للعالم ، وانغماس روحي في النفس. اتباع هذا المسار يقود الشخص إلى النيرفانا - حالة من الغياب ، والتغلب على المعاناة.

أدت صرامة الأخلاق البوذية وتعقيد التقنية التي يمكن من خلالها الوصول إلى النيرفانا إلى تحديد مسارين للخلاص - الهينايانا ("السيارة الضيقة") ، التي يمكن الوصول إليها فقط للرهبان ، والماهايانا ("السيارة العريضة") ، التي يمكن للأشخاص العاديين أن يتصرفوا بها ، لإنقاذ الآخرين ونفسك. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن البوذية يمكن دمجها بسهولة مع الديانات الوطنية ، مثل الكونفوشيوسية والطاوية في الصين أو الشنتوية في اليابان.

النصرانيةهي ثاني أكبر ديانة في العالم. من مجرى التاريخ ، تعلم أن هناك ثلاثة تيارات رئيسية للمسيحية: الكاثوليكية ،الأرثوذكسيةو البروتستانتية.

الكتاب المقدس هو المصدر الرئيسي للإيمان المسيحي. يتضمن العهد القديم ، المشترك بين اليهود (دين الشعب اليهودي ، حيث يُعترف بالمسيح كواحد فقط من المسيح) والمسيحيين ، والعهد الجديد ، الذي يتكون من أربعة أناجيل (من اليونانية القديمة euangelion - خير. الأخبار) ، وكذلك أعمال الرسل والرسل ورؤيا يوحنا اللاهوتي (نهاية العالم).

المسيحية دين الفداء والخلاص. يؤمن المسيحيون بحب الله الثالوث الرحيم للبشرية الخاطئة ، من أجل خلاصها أُرسل ابن الله يسوع المسيح إلى العالم ، الذي صار إنسانًا ومات على الصليب. إن فكرة الله-الإنسان-المخلص هي فكرة مركزية في المسيحية. يجب على المؤمن أن يتبع تعاليم المسيح ليشترك في الخلاص.

التطور السياسي للإمبراطورية الرومانية في القرنين الثالث والرابع. ن. هـ ، أدى تقسيمها إلى غربي وشرق إلى عزل تدريجي الغربيو هري الشرقيةكنائس ستيانمع مراكز في روما والقسطنطينية ، التي تراكمت الخلافات على مر القرون ، مما أدى إلى انقطاع بينهما في 1054. ما هي الاختلافات العقائدية الأساسية بين الكنائس؟ تدعي الكنيسة الكاثوليكية أن الروح القدس يأتي من الله الآب والله الابن. تعترف الكنيسة الشرقية بموكب الروح القدس فقط من الله الآب. تعلن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية عقيدة الحمل الطاهر لمريم العذراء ، واختيار الله لها لدور والدة يسوع المسيح والصعود إلى الجنة بعد الموت ، ومن ثم عبادة مادونا في الكاثوليكية. لا تقبل الكنيسة الأرثوذكسية عقيدة عصمة البابا في مسائل الإيمان ، وتعتبر الكنيسة الرومانية الكاثوليكية البابا نائب الله على الأرض ، والذي من خلاله يتحدث الله نفسه فيما يتعلق بشؤون الدين. تعترف الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، جنبًا إلى جنب مع الجنة والنار ، بوجود المطهر وإمكانية تكفير الخطايا الموجودة بالفعل على الأرض من خلال الحصول على جزء من المخزون الزائد من الأعمال الصالحة التي قام بها يسوع المسيح ، والدة الإله والقديسين ، التي "تتصرف" بها الكنيسة.

في بلدان أوروبا الغربية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. تكشفت حركة الإصلاح ، مما أدى إلى فصل جزء كبير من المسيحيين عن الكنيسة الكاثوليكية. نشأ عدد من الكنائس المسيحية البروتستانتية ، التي انبثقت عن سلطة البابا. أكبرهم اللوثريةفي(ألمانيا ودول البلطيق) ، كالفينية(سويسرا وهولندا) ، الكنيسة الأنجليكانية(إنكلترا). يعترف البروتستانت بأن الكتاب المقدس (الكتاب المقدس) هو المصدر الوحيد للإيمان ويعتقدون أن كل شخص سيكافأ وفقًا لإيمانه ، بغض النظر عن وسائل تعبيره الخارجي. حولت البروتستانتية مركز الحياة الدينية من الكنيسة إلى الفرد. ظلت الكاثوليكية دينًا مركزيًا بصرامة. من بين الدول الأوروبية ، تنتشر الكاثوليكية في إيطاليا وإسبانيا وفرنسا وبولندا والبرتغال. يعيش عدد كبير من الكاثوليك في أمريكا اللاتينية. لكن الكاثوليكية هي الدين الوحيد في أي من هذه البلدان.

على الرغم من تقسيم المسيحية إلى كنائس منفصلة ، إلا أن لديهم أساسًا أيديولوجيًا مشتركًا. العالم يكتسب قوة الحركة المسكونيةالسعي للحوار والتقارب بين جميع الكنائس المسيحية.

في الحياة الدينية لروسيا الحديثة ، تنشط الاتجاهات الثلاثة للمسيحية. الغالبية العظمى من المؤمنين في بلادنا من الأرثوذكس. تمثل الأرثوذكسية الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، باتجاهات مختلفة المؤمنين القدامى ،وكذلك الطوائف الدينية. للكاثوليكية أيضًا عدد معين من الأتباع. يتم تمثيل البروتستانتية بين مواطني روسيا في كل من الكنائس الرسمية ، مثل اللوثرية ، والمنظمات الطائفية.

دين الاسلام- أحدث ديانات العالم من حيث الزمن ، موزعة بشكل رئيسي في الدول العربية (الشرق الأوسط وشمال إفريقيا) ، في جنوب وجنوب شرق آسيا (إيران ، العراق ، أفغانستان ، باكستان ، إندونيسيا ، إلخ). يعيش عدد كبير من المسلمين في الاتحاد الروسي. وهي الديانة الثانية من حيث عدد أتباعها بعد الأرثوذكسية.

نشأ الإسلام في شبه الجزيرة العربية في القرن السابع قبل الميلاد. ن. هـ ، عندما تشكل المركز الديني للقبائل العربية في مكة ونشأت حركة لتبجيل الله الأعلى الواحد. هنا بدأ نشاط مؤسس الإسلام ، النبي محمد (محمد).

يعتقد المسلمون أن الله الواحد القدير - الله - نقله إلى الناس من خلال فم النبي محمد ، بوساطة الملاك جبرائيل ، الكتاب المقدس - القرآن ، وهو سلطة لا جدال فيها في الحياة الروحية ، والقانون ، السياسة والنشاط الاقتصادي. هناك خمسة من التعليمات الأكثر أهمية في القرآن والتي يجب على كل مسلم الالتزام بها: معرفة العقيدة؛ صلاة خمس مرات (صلاة) ؛ صيام ث مرات شهر رمضان كله ؛ توزيع الصدقات الحج إلى مكة. نظرًا لأن القرآن يحتوي على وصفات تتعلق بجميع جوانب الحياة الإسلامية ، فقد استند القانون الجنائي والمدني للدول الإسلامية ، وفي عدد من البلدان لا يزال قائمًا على القانون الديني - الشريعة.

نشأ نشأة الإسلام تحت التأثير الملحوظ للأديان الأقدم من الشرق الأوسط - اليهودية والمسيحية. لذلك نجد عددًا من الشخصيات الكتابية في القرآن (رؤساء الملائكة جبرائيل وميخائيل ، إلخ ، والأنبياء إبراهيم وداود وموسى ويوحنا المعمدان ويسوع) ، والكتاب المقدس لليهود - التوراة ، وكذلك يذكر الانجيل.

سهل انتشار الإسلام بفتح العرب ، الأتراك ، الذين ساروا تحت راية الدين. في القرن العشرين. في جولة-

مصر ، وعدد من الدول الأخرى ، تم إجراء إصلاحات للحد من نطاق القوانين الدينية ، وفصل الكنيسة عن الدولة ، وإدخال التعليم العلماني. لكن في بعض البلدان الإسلامية (على سبيل المثال ، إيران ، أفغانستان) الأصولية الإسلامية قوية للغاية ، مما يتطلب تنظيم جميع مجالات الحياة على مبادئ القرآن والشريعة.

في روسيا الحديثة ، الإسلام منتشر على نطاق واسع بين سكان تتارستان و Bashkortostan ، جمهوريات شمال القوقاز ، باستثناء سكان شمال أوسيتيا ألانيا ، الذين يعتنق سكانها في الغالب الأرثوذكسية. من بين المسلمين ممثلو الشتات الأذربيجاني العديدة. تنظيمياً ، يرأس مسلمو روسيا المجلس الروحاني المركزي لمسلمي روسيا ودول رابطة الدول المستقلة الأوروبية ومجلس مفتي روسيا.

مبدأ حرية الضمير

فيحاليًا ، يتم تشكيل مجتمع مدني في روسيا ، وبالتالي فإن مشكلة التفاعل والحوار بين ممثلي مختلف الطوائف الدينية مهمة للغاية. (بين الأديانحوار)مع بعضها البعض ومع الدول.

يمكن أن يكون الالتزام بالأساس القانوني لحل جميع التناقضات والمشكلات الناشئة المبدأحرية الضمير.أنت تعلم أن الضمير هو أهم فئة أخلاقية ، والتي تعكس قدرة الشخص على ممارسة ضبط النفس الأخلاقي ، وصياغة وتقديم المتطلبات الأخلاقية لسلوكه ، وتحقيق تحقيقها. في عصرنا ، تُفهم حرية الضمير على أنها حق الشخص في تكوين رؤيته الخاصة للعالم بشكل مستقل والتعبير عنها علانية في التفاعلات الاجتماعية ، دون المساس بحرية الآخرين والمجتمع ككل. من حيث الجوهر ، تُفهم حرية الضمير الآن على أنها حق الشخص في استقلالية الحياة الروحية. لكن هذا المبدأ لم يتم تفسيره دائمًا على نطاق واسع - في المجتمعات ذات النظرة الدينية السائدة للعالم ، لا يمكن التعبير عن حرية الضمير إلا في حرية الدين ، التي استمر النضال من أجلها لقرون عديدة.

تضمن تشريعات الاتحاد الروسي ، وفقًا للقوانين القانونية الدولية ، تنفيذ مبدأ حرية الوجدان. دعونا نفكر في بعض جوانبه.

مبدأ فصل المنظمات الدينية عن الدولةالتبرعاتينص ، من ناحية ، على عدم تدخل الدولة في شخص هيئاتها ومسؤوليها الأفراد

الأشخاص في الحياة الداخلية للمنظمات الدينية ، ونقص التمويل الحكومي والدعاية للمنظمات الفردية ، ومن ناحية أخرى ، عدم تدخل المنظمات الدينية في شؤون الإدارة العامة.

جميع الأديان على أراضي الدولة متساوية ، لا توجد دولة ، دين رسمي - الدولة محايد في الأمور الدينيةراي.

الطبيعة العلمانية للتعليم العاميعني ، أولاً ، المساواة في الوصول لممثلي جميع الطوائف الدينية والملحدين لتلقي التعليم الذي تضمنه الدولة ، وثانيًا ، حظر أي شكل من أشكال الدعاية الدينية أو الإلحادية في المؤسسات التعليمية ، وخاصة في الدروس الإلزامية ، وثالثًا ، تنشئة الصغار. جيل في روح التسامح مع مظاهر المعارضة.

كما تضمن الدولة كل المؤمنين المستطاعحرية ممارسة عبادتك(إذا لم تعترف المحكمة بأن نشاط منظمة دينية يمثل خطرًا اجتماعيًا وغير محظور) ، وإذا كانت الخدمة العسكرية تتعارض مع معتقداتهم الدينية ، يتم منح المؤمنين المسؤولين عن الخدمة العسكرية الفرصة للخضوع لخدمة مدنية بديلة.

سي! مفاهيم أساسية:الدين ، الوعي الديني ، أديان العالم ، مبدأ حرية الضمير.

سوف شروط:العبادة الدينية والمنظمات الدينية وحوار الأديان.

اختبر نفسك

1) ما هو الدين؟ 2) ما هي عناصر الدين التي يميزها العلماء؟ 3) ما هي خصائص الوعي الديني؟ 4) ما هي أهمية الدين في حياة المجتمع؟ 5) ما هي الأفكار الرئيسية لكل من ديانات العالم؟ 6) ما هو جوهر مبدأ حرية الضمير؟ كيف يتم تطبيقه في تشريعات الاتحاد الروسي؟

فكر ، ناقش ، افعل

1. عالم الاجتماع الشهير P. A. Sorokin ، استنادًا إلى تحليل مئات الآلاف من اللوحات والمنحوتات التي تم إنشاؤها من بداية العصور الوسطى إلى الثلاثينيات. القرن ال 20 وعُرضت في متاحف أوروبا الغربية ، خلصت إلى أن هناك انخفاضًا ملحوظًا مطردًا في عدد الأعمال بناءً على التصور الديني للعالم. بناءً على معرفة الإنسانيات ، اشرح أسباب هذه الظاهرة. تأكد من صحة استنتاج عالم الاجتماع بأمثلة ملموسة.

اعمل مع المصدر

اقرأ مقتطفًا من مقال بقلم عالم اجتماع أمريكي من القرن العشرين. علم اجتماع روبرت بيل للدين.

لذلك نصل حتمًا إلى استنتاج مفاده أن الدين ليس مجرد وسيلة للتغلب على الكآبة واليأس. بل هو نموذج رمزي يصوغ التجربة الإنسانية ، الإدراكية والعاطفية. يعرف الدين ليس فقط كيف يخفف من الكآبة واليأس ، ولكن أيضًا يتسبب في حدوثهما.

الإنسان حيوان يحل المشاكل. ما يجب القيام به وماذا نفكر عندما تفشل طرق أخرى لحل المشاكل هو عالم الدين. لا يتعامل الدين مع مشاكل محددة بقدر ما يتعامل مع المشاكل العامة للطبيعة البشرية ، ومن بين مشاكل محددة ، تلك التي هي أقرب ما تكون إلى هذه المشكلة العامة ، مثل سر الموت. لا يتعامل الدين كثيرًا مع تجربة حدود معينة ، ولكن مع الحد بشكل عام ... ولكن حتى بالنسبة للوحشية الأكثر بدائية ، فإن عالم الدين شيء مختلف ، على الرغم من قربه الشديد ، شيء يمكن سماعه ، ولكن لا يمكن سماعه. ينظر ، وإذا كان يمكن للمرء أن يرى ، ثم لفترة وجيزة. تخبرنا الرموز الدينية المنقولة أيضًا بالمعاني عندما لا نسأل ، وتساعدنا على الاستماع عندما لا نستمع ، وتساعدنا على رؤية عندما لا نبحث. إن قدرة الرموز الدينية هذه على تكوين المعنى والشعور بمستوى عالٍ نسبيًا من التعميم يتجاوز السياقات الملموسة للتجربة هي التي تمنحهم هذه القوة في الحياة البشرية ، الخاصة والعامة.

بيل ر.علم الاجتماع الأمريكي. توقعات - وجهات نظر. مشاكل. طُرق. -

م .. 1972. - س 266 - 278.

رابعا الأسئلة والتكليفات للمصدر. 1) ما هي ، حسب المؤلف ، الأصول المحتملة للإيمان الديني؟ 2) كيف يصف المؤلف الدين؟ 3) أعط بعض الأمثلة التي توضح الطبيعة الرمزية للدين. 4) باستخدام جزء من مقال R. Bell ، فإن معرفتك وخبرتك الحياتية تقدم بعض التفسيرات لقوة الدين في حياة الإنسان.