Kakve jake molitve čitati u postu. Molitva Efrema Sirina u Velikom postu

Smisao posta nije samo odbacivanje mesne i mliječne hrane, to je samoograničavanje, odnosno dobrovoljno odbacivanje svega što čini značajan dio našeg ovozemaljskog života.

Za vrijeme Velikog posta prije svega treba voditi računa o očišćenju duše i misli, a za to je potrebno svakodnevno se moliti kod kuće i po mogućnosti prisustvovati bogosluženjima tokom sedam sedmica Velikog posta.

Molitva svetog Jefrema Sirina dodaje se kućnim molitvama tokom Velikog posta. Molitva se klanja svakodnevno, osim nedjelje i subote.

Prepodobni Jefrem Sirin

Gospode i Gospodaru mog života, ne daj mi duh besposlice, malodušnosti, oholosti i praznoslovlja. Daj duh čednosti, poniznosti, strpljenja i ljubavi meni, sluzi svome. Da, Gospode, Kralju, daj mi da vidim svoje grijehe i da ne osuđujem brata svoga, jer si blagosloven u vijeke vjekova. Amen.

Na kraju molitve, 12 puta zaredom, potrebno je reći „Bože, očisti me grešnoga“ i pokloniti se u pojasu.

Pročitaj još dvaput molitvu Efraima Sirina i pokloni se do zemlje.

Molitve koje se čitaju u postu ujutro i uveče

Jutarnje molitve za Veliki post

Gospode, budi milostiv prema svome sluzi (ime) !
Pošalji mi svoj blagoslov i ne skidaj pogled sa mene. Daj mi snage da se oduprem zlu koje me kuša, pomozi mi da očistim dušu od grijeha počinjenih voljom i zarobljeništvom. Amen.

Gospode svemogući! Gospodar mog života. Odagni od mene duh besposlice i dopusti mi da vrijeme Velikog posta provedem u poniznosti. Zaštiti se od grešnih misli, ne puštaj da zaluta sa puta pravednosti, koji si Ti svima upisao. Amen.

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji. Radi Djeve Marije, Prečiste Majke svih Svetih, pomiluj me (ime), grešna. Slava Tebi, Gospode, izbavitelju i milostivi Oče na nebesima. Amen.

Večernje molitve za Veliki post

Gospode Bože, Stvoritelju svega života na zemlji i Care Nebeski, oprosti mi grijehe koje sam počinio tokom dana riječju ili djelom. Čak ni u snu, ja, sluga Božiji, ne gubim veru u Tebe.

Vjerujem da ćeš me izbaviti od grijeha i očistiti moju dušu. Svaki dan se nadam Tvojoj zaštiti. Usliši moju molitvu, odgovori na moje zahtjeve. Amen.

Anđeo čuvar, zaštitnik moje duše i mog tijela. Ako sam sagriješio ovoga dana, izbavi me od grijeha mojih. Ne dozvoli da se Gospod Bog naljuti na mene. Molite se za mene, sluge Božji (ime), pred Gospodom Bogom, zamoli ga za oproštenje mojih grijeha i zaštiti me od činjenja zla. Amen.

Molitva za oproštenje grijeha za svaki dan

Okrećem se, slugo (a) Božiji (s) (ime) Tebi, Gospode, i svim srcem Te molim da mi oprostiš grijehe. Smiluj mi se, Kralju nebeski, izbavi me od duševnih muka i samomučenja. Obratiću se Tebi, Sine Božiji, umro si za naše grehe i uskrsnuo si da živiš zauvek. Nadam se vašoj pomoći i molim vas da me blagoslovite. Ti si zauvijek moj Spasitelj. Amen!

Molitva za blagoslov hrane i pića

Gospode Isuse Hriste, Bože naš, blagoslovi našu hranu i piće molitvama Prečiste Tvoje Majke i svih svetih Tvojih, jer si blagosloven u vekove vekova. Amen.
(I ukrstiti hranu i piće).

Molitva nakon jela

Zahvaljujemo Ti, Hriste Bože naš, jer si nas nasitio svojim zemaljskim blagoslovima; Ne liši nas Carstva Tvoga Nebeskoga, nego si kao usred učenika Svojih došao, Spasitelju, daj im mir, dođi k nama i spasi nas.

Molitva za čišćenje

Bože, moj Bože! Daj srcu mom neznanju strasti i podigni oko moje iznad ludila svijeta, od sada stvori moj život da im ne ugađam i daj mi sažaljenje prema onima koji me progone.

Jer je poznata Tvoja radost u tuzi, Bože moj, i prava duša će je poboljšati, ali njena sudbina dolazi od Tvog prisustva i nema umanjenja njenog blaženstva. Gospode Isuse Hriste, Bože moj, ispravi staze moje na zemlji.

Molitve tokom posta pred Uskrs

Molitve za Uskrs sastavni su dio prazničnih rituala i bogosluženja. Vjeruje se da uskršnja sedmica ima jaku energetsku atmosferu. To uskršnjim molitvama za zdravlje i blagostanje daje posebnu snagu i koncentraciju.

Molitva Gospodu Isusu Hristu

Ikona Isusa Hrista

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, molitve radi Prečiste Tvoje Majke i svih svetih, pomiluj nas. Amen.

Molitva Svetom Duhu

Ikona Svetog Duha

Care nebeski, Utješitelju, Duše Istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznice dobra i Životvornog, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, dušu našu.

Trisagion (anđeoska pjesma)

Bože sveti Sveti Jaki, Sveti Besmrtni, smiluj se nama.
Sveti Bože, sveti svemogući, sveti besmrtni, milostiv budi nama.

Koje molitve se ne mogu čitati u postu?

Često se može naići na mišljenje da se tokom Velikog posta ne mogu čitati akatisti, osim jednog ili više dana.

U subotu pete sedmice Fortecosta u svemu pravoslavne crkve peva se akatist Presvetoj Bogorodici i zvuči slava Bogorodici.
Takođe za vreme posebnih Velikoposnih bogosluženja – Stradanja, koje se služe četiri puta tokom posta, čita se Akatist Mukama Hristovim.

Ali kao takva, zabrana čitanja određenih namaza odličan post V crkvena povelja br. Postoji tradicija da se tokom Velikog posta više pažnje posvećuje molitvama pokajanja. Ali kršćanin može čitati akatiste nasamo (to jest, kod kuće).

Spasiteljev zavet je da se uvek moli. Molitva je dah duhovnog života. I kako fizički život prestaje sa prestankom disanja, pa se duhovni život smrzava prestankom molitve.

Molitva je razgovor sa Bogom, sa Presvetom Bogorodicom, sa svetima. Bog je naš nebeski Otac, kome se uvijek možete obratiti sa svojim radostima ili tugama. Stoga, u bilo koje vrijeme, ne samo na bogosluženjima i molitvama, već i na bilo kojem drugom mjestu, možemo se obratiti Presvetoj Bogorodici i svetima i zamoliti ih da nam pomognu, da se zauzmu za nas pred Gospodom.

Moramo naučiti da se okrenemo Bogu kao Izvoru Života. Prve reči koje treba izgovoriti ujutro su "Slava Tebi, Gospode, slava Tebi!" . Postepeno se skupljaju kratke molitve pravila- Obavezne molitve.

Postoje razna - jutarnja, popodnevna, večernja, itd. Ove molitve sačinjavaju sveti ljudi i prožete su duhom njihovog asketskog života posvećenog Hristu. Najsavršenija je molitva "Oče naš...", koju je svojim učenicima ostavio sam Gospod Isus Hristos.

Molitveno pravilo svi su različiti. Nekima jutarnje ili večernje pravilo traje nekoliko sati, drugima - nekoliko minuta. Sve zavisi od čovekovog duhovnog raspoloženja, od stepena njegove ukorenjenosti u molitvi i od toga kojim vremenom raspolaže.

Vrlo je važno da čovjek ispuni molitveno pravilo, pa makar i ono najkraće, kako bi u namazu bila redovnost i postojanost. Ali pravilo ne bi trebalo da se pretvori u formalnost. Iskustvo mnogih vjernika pokazuje da se stalnim čitanjem istih dova njihove riječi obezboje, gube svježinu, a čovjek, naviknuvši se na njih, prestaje da se fokusira na njih. Ova opasnost se mora izbjeći svim sredstvima.

Treba se naviknuti na lukove - pojas I zemaljski. Pokloni nadoknađuju našu odsutnost u molitvi. Takođe treba obratiti pažnju na spoljašnji način držanja tokom molitve. Morate stajati uspravno, gledati direktno u ikone i zapamtiti da se kada se molite pojavljujete pred Licem Nebeskog Oca.

Život i molitva su potpuno nerazdvojni. Život bez molitve je život u kojem nedostaje njegova najvažnija dimenzija; to je život "u ravni", bez dubine, život u dvije dimenzije prostora i vremena; to je život zadovoljan vidljivim, zadovoljan bližnjim, ali susjedom kao fenomenom na fizičkom planu, susjedom u kojem ne otkrivamo svu neizmjernost i vječnost njegove sudbine. Smisao molitve je da otkrije i potvrdi samim životom činjenicu da sve ima mjeru vječnosti i sve ima dimenziju neizmjernosti. Svijet u kojem živimo nije bezbožni svijet: mi ga sami skrnavimo, ali on je u svojoj suštini izašao iz ruku Božijih, Bog ga voli. Njegova cijena u Božjim očima je život i smrt Njegovog Jedinorodnog Sina, a molitva svjedoči da to znamo – znamo da je svaka osoba i svaka stvar oko nas svetinja u očima Božjim: voljeni od Njega, oni postaju dragi i nama. Ne moliti znači ostaviti Boga izvan svega što postoji, i ne samo Njega, nego sve što On znači za svijet koji je stvorio, svijet u kojem živimo.

O postu

Crkva Hristova zapoveda svojoj deci da vode umeren način života, ističući dane i periode obavezne apstinencije - postova. Veliki post je dani kada treba više razmišljati o Bogu, o svojim grijesima pred Bogom, više se moliti, kajati se, ne ljutiti se, nikoga ne vrijeđati, već naprotiv, svima pomoći. Da biste to olakšali, morate prije svega jesti samo "posnu" hranu, odnosno biljnu hranu: kruh, povrće, voće, jer nas obilna hrana tjera da ne želimo da se molimo, već da spavamo, ili, obrnuto, zabavljati se. Postili su starozavjetni pravednici, a postio je i sam Hristos.

sedmično brzi dani(isključujući "čvrste" sedmice) je srijeda i petak. U srijedu je ustanovljen post u spomen na izdaju Krista od strane Jude, a u petak - radi stradanja na krstu i smrti Spasitelja. Ovih dana je zabranjeno jesti skroman meso i mliječne namirnice, jaja, riba (prema Povelji od Fomine nedjelje do praznika Svete Trojice može se jesti riba i biljno ulje), a u periodu od Nedjelje Svih svetih (prve nedjelje po prazniku) Trojstva) do Rođenja Hristovog srijedom i petkom treba se suzdržati od ribe i biljnog ulja.

U godini postoje četiri višednevna posta. Najduži i najstroži Veliki post, koji traje sedam sedmica prije Uskrsa. Najstroži od njih su Prvi i Poslednji, Strastveni. Ovaj post ustanovljen je u spomen na četrdesetodnevni Spasiteljski post u pustinji.

Blizu po ozbiljnosti Velikom Velika Gospojina, ali je kraće - od 14. do 27. avgusta. Ovim postom Sveta Crkva časti Presvetu Bogorodicu, koja se pred Bogom neprestano moli za nas. Tokom ovih strogih postova riba se može jesti samo tri puta - na praznike Blagovesti Presvete Bogorodice (7. aprila), Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim (nedelju dana pre Uskrsa) i Preobraženja Gospodnjeg (avgusta). 19).

Božićni post traje 40 dana, od 28. novembra do 6. januara. Tokom ovog posta dozvoljeno je jesti ribu, osim ponedjeljka, srijede i petka. Nakon praznika Svetog Nikole (19. decembra), riba se može jesti samo subotom i nedeljom, a period od 2. do 6. januara mora se provoditi u punoj žestini.

Četvrti post - Sveti apostoli(Petar i Pavle). Počinje Sedmom Svih Svetih, a završava se na praznik svetih prvostolnih apostola Petra i Pavla - 12. jula. Povelja o hrani u ovom postu ista je kao u prvom periodu Božića.

Dani strogog posta su Bogojavljenje (18. januara), praznici Usekovanje glave Jovana Krstitelja (11. septembar) i Vozdviženje Časnog Krsta (27. septembar).

Bolesnicima, kao i onima koji se bave teškim radom, trudnicama i dojiljama dozvoljeno je određeno opuštanje u strogosti posta. To se radi kako post ne bi doveo do oštrog pada snage, a kršćanin ima snagu za molitveno pravilo i potreban rad.

Ali post treba da bude ne samo telesni, već i duhovni. "Griješi onaj koji vjeruje da je post samo uzdržavanje od jela. Pravi post", poučava sveti Jovan Zlatousti, "je otklanjanje od zla, obuzdavanje jezika, odgađanje gnjeva, ukroćavanje požude, okončanje kleveta, laži i krivokletstva. ”

Tijelo postača, a da se ne opterećuje hranom, postaje lagano, ojačano da primi blagodatne darove. Post smiruje žudnju tijela, ublažava narav, potiskuje ljutnju, obuzdava impulse srca, okrepljuje um, donosi mir duši, otklanja neumjerenost.

Postom, kako kaže Sveti Vasilije Veliki, blagotvornim postom, izbegavanjem svakog greha svih čula, ispunjavamo pobožnu dužnost pravoslavnog hrišćanina.

Početne molitve

Ustajući iz sna, prije bilo kojeg drugog zanimanja, s poštovanjem se predstavljajući pred Svevišnjim Bogom i stavljajući znak krsta na sebe, recite:

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen.

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen (Istina, istina).

Zato malo usporite, da sva vaša osećanja utihnu, a misli napuste sve zemaljsko, a zatim molite molitve bez žurbe, sa pažnjom srca.

U ovoj molitvi molimo Gospoda za blagoslov za rad koji je pred nama.

Hvala Gospodu Bogu
(mala doksologija)

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

U ovoj molitvi slavimo Boga ne tražeći ništa zauzvrat. Obično se izgovara na kraju slučaja u znak zahvalnosti Bogu za Njegovu milost prema nama. Ova molitva je kraća: Nazdravlje. U ovom skraćenom obliku, molitvu izgovaramo kada završimo neko dobro djelo, na primjer, učenje, rad; kada dobijemo dobre vesti itd.

Mitarova molitva

Bože, smiluj se meni grešnom.

Gospode, budi milostiv prema meni grešnom.

Molitva za oproštenje naših grijeha. To se mora reći onoliko često koliko često griješimo. Čim sagriješimo, moramo se odmah pokajati za svoj grijeh pred Bogom i izgovoriti ovu molitvu.

Molitva Gospodu Isusu Hristu

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, molitve radi Prečiste Tvoje Majke i svih svetih, pomiluj nas. Amen.

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, molitvama Prečiste Tvoje Majke i svih svetih, pomiluj nas (smiluj se na nas). Amen.

Molimo da se Bog, molitvama svetih, smiluje na nas, tj. bio milosrdan prema nama i oprostio naše grijehe. Ova molitva, kao i molitva carinika, treba što češće biti u umu i srcu kršćanina, jer, neprestano griješeći pred Bogom, moraju se neprestano obraćati Njemu s molbom za milost.

Ova dova se može izgovarati kraće: Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj nas , ili još kraće: Gospodaru imaj milosti! U posljednjoj skraćenoj verziji izgovara se u crkvi, za vrijeme bogosluženja, često i do 40 puta u kontinuitetu.

Molitva Svetom Duhu

Care nebeski, Utješitelju, Duše Istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznice dobra i Životvornog, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, dušu našu.

Caru nebeski, Utješitelju, Duše istine, Koji si posvuda i sve ispunjavaš, Posudo svake dobrote i života, Daru, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake nečistote, i spasi, Milostivi, duše naše.

Molimo da nas Duh Sveti izbavi od vječne kazne za grijehe i počasti nas Carstvom Nebeskim.

Trisagion
(anđeoska pjesma)

Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas.

Sveti Bože, sveti svemogući, sveti besmrtni, milostiv budi nama.

Pod riječima: Sveti Bog se misli na Bog Otac; pod riječima: Sveti Silni - Bog Sin; pod riječima: Sveti besmrtni - Bog Duh Sveti. Molitva se čita tri puta u čast trima Licima Svete Trojice. Ova molitva se zove anđeoska pjesma jer je sveti anđeli pjevaju pred Božjim prijestolom.

Doksologija Svetoj Trojici

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Hvala Ocu i Sinu i Svetome Duhu, i sada i uvek, i u vekove vekova. Amen.

U ovoj molitvi ne tražimo ništa od Boga, već samo slavimo Njega koji se javio ljudima u tri Lica.

Molitva Svetoj Trojici

Sveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Gospode, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.

Sveto Trojice, smiluj se nama. Gospode (Oče), oprosti nam grijehe naše. Učitelju (Sine Božiji), oprosti naša bezakonja. Sveti (Duše), posjeti nas i iscijeli naše bolesti, na proslavu imena Tvoga

Prvo kod Presvetog Trojstva zajedno, a zatim kod svake Osobe Svetog Trojstva posebno, tražimo jedno, ali u različitim izrazima: oslobođenje od grijeha.

Gospodnja molitva

Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime Tvoje, neka bude volja Tvoja, kao na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas, i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim. I ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zloga. Jer je tvoje Carstvo i Sila i Slava, Otac i Sin i Sveti Duh, sada i uvek i uvek i u vekove vekova. Amen.

Oče naš nebeski! Neka je slavljeno tvoje ime. Neka dođe tvoje kraljevstvo. Neka bude volja Tvoja i na zemlji kao i na nebu. Hljeb naš svagdašnji daj nam za ovaj dan. I oprosti nam grijehe naše, kao što i mi opraštamo onima koji su nam sagriješili. I ne dopusti nam u iskušenje, nego nas izbavi zli duh. Jer Tebi pripada Carstvo, Sila i Slava – Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada, uvek i uvek i u vekove vekova. Amen.

Ovo je najvažnija molitva; zato se često čita u crkvi za vreme bogosluženja. Sadrži invokaciju, sedam molbi i doksologiju.

jutarnje molitve

Molitva Isusu Hristu

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu.
Dođite, poklonimo se i poklonimo Hristu, našem Kralju Bogu.
Dođite, poklonimo se i poklonimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem.

Dođite, poklonimo se Kralju, našem Bogu.
Dođi, poklonimo se i poklonimo do zemlje pred Hristom Kraljem, Bogom našim.
Dođite, poklonimo se i poklonimo do zemlje pred samim Hristom, našim Kraljem i Bogom.

U molitvu pozivamo sva naša tijela i mentalna snaga Pozivamo ostale vjernike da se klanjaju Isusu Kristu, našem Kralju i Bogu.

Psalam 50 - Davidov pokorni psalam

Smiluj se na mene, Bože, po velikoj milosti svojoj, i po mnoštvu milosrđa Tvojih, očisti bezakonje moje. Operi me najviše od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga; jer znam bezakonje svoje i grijeh moj preda mnom je izbačen. Sagriješio sam samo tebi i učinio zlo pred tobom; kao da si opravdan u svojim riječima i uvijek pobjeđuješ da sudiš Tyu. Gle, u bezakonju sam začet, i u grijesima me rodi, majka moja. Gle, ti si volio istinu; otkrivena mi je nepoznata i tajna mudrost Tvoja. Poškropi me isopom, pa ću se očistiti; operi me i biću bjelji od snega. Daj radost i radost mom sluhu; kosti poniznih će se radovati. Odvrati lice svoje od grijeha mojih i očisti sve moje bezakonje. Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj. Ne odbaci me od svog prisustva i ne uzmi od mene svoga Svetog Duha. Daj mi radost Tvoga spasenja i potvrdi me Suverenim Duhom. Ja ću poučiti zle na tvom putu, i zli će se tebi obratiti. Izbavi me od krvi, Bože, Bože spasenja moga; moj će se jezik radovati pravednosti tvojoj. Gospode, otvori moja usta, i moja će usta objaviti tvoju hvalu. Kao da ste željeli žrtve, dali biste ih: ne volite žrtve paljenice. Žrtvovanje Bogu duh je slomljen; skrušeno i ponizno srce Bog neće prezreti. Molim te, Gospode, sa svojom milošću Sion, i neka se sagrade zidovi Jerusalima. Onda budi zadovoljan žrtvom pravednosti, žrtvom i žrtvom paljenicama; tada će prinijeti junce na tvoj oltar.

Smiluj mi se Bože, po velikom milosrđu svome i po mnoštvu milosti svoje, izbriši bezakonja moja. Operi me mnogo puta od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga, jer ja prepoznajem svoja bezakonja, i moj grijeh je uvijek preda mnom. Ti, Ti jedini, ja sam sagriješio i učinio zlo pred Tvojim očima, tako da si pravedan na svom sudu i čist u svom sudu. Gle, u bezakonju sam začet, i majka me u grijehu rodila. Gle, Ti si ljubio istinu u srcu i u meni si mi pokazao mudrost (Tvoju). Poškropi me isopom i biću čist; operi me i biću bjelji od snega. Da čujem radost i veselje, i kosti će se radovati. shrvan tobom. Odvrati lice svoje od grijeha mojih i izbriši sve moje bezakonje. Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u meni. Ne odbaci me od svog prisustva i ne uzmi od mene Duha svoga Svetoga. Vrati mi radost svoga spasenja i potvrdi me Svevernim Duhom. Ja ću prestupnike poučiti putevima Tvojim, a zli će se tebi obratiti. Poštedi me krvi. Bože, Bože moga spasenja, i moj će jezik hvaliti pravednost tvoju. Gospode, otvori moja usta, i usta će moja objaviti hvalu tvoju: jer ti ne želiš žrtvu, ja bih je dao; niste zadovoljni žrtvom paljenicama. Žrtvovanje Bogu je slomljen duh; skrušeno i ponizno srce koje nećeš prezreti, Bože. Čini dobro, Gospode, po svojoj volji Sion; podići zidove Jerusalima; tada će prinijeti telad na tvoj oltar.

Ovaj psalam (psalm-pjesmu) sastavio je prorok kralj David, kada se pokajao za taj veliki grijeh što je ubio pobožnog muža Uriju Hetita i zauzeo njegovu ženu Bat-Šebu. Molitva izražava duboku skrušenost zbog učinjenog grijeha, zbog čega se ovaj psalam često čita u crkvi za vrijeme bogosluženja, a mi, krivi za određene grijehe, treba da ga izgovaramo što češće.

Molitva 3. Sv. Makarije Veliki

Tebi, Gospode, Čovekoljubče, ustao sam iz sna, i trudim se za Tvoja dela po milosti Tvojoj, i molim Te: pomozi mi u svako doba, u svemu, i izbavi me od svih zala sveta. svijeta i đavolje žurbe, i spasi me i uvedi me u svoje vječno kraljevstvo. Ti si moj Stvoritelj i sve dobro, Davalac i Davalac, sva je nada moja u Tebe, i Tebi slavu šaljem, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Tebi se, Gospode Čovekoljubče, probudivši se iz sna, obraćam se i milošću Tvojom žurim na Tvoja djela, i molim Te: pomozi mi u svako doba, u svakom djelu, i izbavi me od svakog zla ovozemaljskog djela i đavolje iskušenje; spasi me i uvedi me u svoje vječno kraljevstvo. Jer Ti si moj Stvoritelj, Izvor i Davalac svake dobrote, sva je nada moja u Tebe, i slavim Te sada i uvek, i u vekove vekova. Amen.

U ovoj molitvi izražavamo našu spremnost i želju pred Bogom, po buđenju iz sna, da se bavimo djelima koja su svakom od Boga zadata, i molimo Ga za pomoć u tim djelima; također molimo da nas sačuva od grijeha i uvede u Carstvo nebesko. Molitva se završava slavljenjem Bogu.

Pjesma Blažene Djevice Marije

Bogorodice Djevo, raduj se, Blažena Marijo, Gospod je s tobom. Blagoslovena si u ženama, i blagosloven je plod utrobe Tvoje, kao da je Spasitelj rodio duše naše.

Bogorodice Bogorodice Bogorodice, milosti Božije puna, raduj se! Gospod je s vama; Blagoslovena si Ti među ženama, i blagosloven je od Tebe rođeni plod, jer si rodila Spasitelja duša naših.

Slava Presvetoj Djevici Mariji

Dostojno je jesti, kao zaista, blagoslovi Tebe, Bogorodice, Preblagoslovena i Prečista i Majko Boga našega. Najčasniji Heruvimi i najslavniji bez poređenja Serafimi, bez pokvarenosti Boga Reči, koji je rodila pravu Majku Božiju, veličamo Te.

Zaista je dostojno slaviti Tebe, Bogorodice, vječno srećnu i presvetu, i Majku Boga našega. I slavimo Tebe, istinitu Bogorodicu, najpošteniju od Heruvima i neuporedivo slavniju od Serafima, koja si bez kršenja devičanstva rodila Sina Božijeg.

Ovom molitvom proslavljamo Presvetu Bogorodicu. Postoji kratka molitva Presvetoj Bogorodici koju treba da izgovaramo što češće. Ova molitva: Sveta Bogorodice spasi nas!

Anđele Božiji, moj sveti Čuvare, dat mi od Boga s neba, usrdno Ti se molim: Prosvijetli me danas i spasi me od svakoga zla, uputi me na dobro djelo i uputi me na put spasenja. Amen.

Anđele Božiji, moj sveti Čuvar, dat mi od Boga sa neba na čuvanje! Ja te usrdno molim: ti ćeš me danas prosvijetliti i od svakoga zla nauči me dobro djelo i uputi me na put spasenja. Amen.

U ovoj molitvi molimo anđela čuvara da nas izbavi od svih zlih iskušenja i moli se za nas Bogu.

Tropar krstu i molitva za otadžbinu

Spasi, Gospode, narod Tvoj i blagoslovi nasleđe Svoje, dajući pobedu opoziciji, i čuvajući Krst Tvoj živim.

Spasi, Gospode, narod Tvoj i blagoslovi one koji su Tvoji, pomažući pravoslavnim hrišćanima da pobede svoje neprijatelje i čuvajući svetu Crkvu Tvoju silom Krsta Tvoga.

U ovoj molitvi molimo da nas Gospod, pravoslavne hrišćane, izbavi od nevolja i nesreća, da nam podari životno blagostanje, da nam da snagu da pobedimo sve nasilnike mira i sigurnosti države i zaštiti nas svojim krstom .

Molitva za zdravlje i spas živih

Spasi Gospode i pomiluj oca moga (ime), roditelje moje (imena), rodbinu, mentore i dobrotvore i sve pravoslavne hrišćane.

Duhovni Otac - svećenik kod kojeg se ispovijedamo; rođaci - rođaci; mentori - nastavnici; dobročinitelji - čineći dobro, pomažući nam.

U ovoj molitvi molimo Boga za naše roditelje, rodbinu i sve naše komšije i prijatelje zemaljske i nebeske blagoslove, a to su: zdravlje, snagu i vječno spasenje.

Molitva za mrtve

Upokoji, Gospode, duše upokojenih slugu Tvojih (imena), oprosti im grijehe, slobodne i nehotične, i podari im Carstvo Nebesko.

Upokoji, Gospode, duše upokojenih slugu Tvojih: mojih roditelja, rodbine, dobrotvora (njihova imena) i svih pravoslavnih hrišćana, i oprosti im sve grijehe njihove učinjene svojom voljom i protiv njihove volje, i daj im Kraljevstvo nebesko.

Molimo se da naše umrle rođake, komšije i sve pravoslavne hrišćane naseli zajedno sa svetima u Carstvo Nebesko, gde nema patnje, već samo jedno blaženstvo, opraštajući im sve grehe po Svojoj neizrecivoj milosti.

Molitve tokom dana

Molitva prije učenja

Gospode dobri, pošalji nam blagodat Tvoga Svetoga Duha, dajući smisao i jačajući našu duhovnu snagu, kako bismo, slušajući učenja koja nam se uče, uzrasli Tebi, Tvorcu našem, na slavu. Za naše roditelje, na utjehu, na dobrobit Crkve i Otadžbine.

Milostivi Gospode! Pošalji nam blagodat Duha Tvoga Svetoga, koji bi nam dao razum i ojačao našu duhovnu snagu, da, slušajući nauku koja nam se uči, uzrastamo Tebi, Tvorcu našem, na slavu, roditeljima našim na utjehu, Crkvi i Otadžbini na dobrobit.

Molimo se da nam Bog podari razumijevanje i želju za učenjem, da ovo učenje posluži na slavu Božju, na utjehu roditelja i na dobrobit naših bližnjih.

Prije učenja, umjesto ove molitve, možete izgovoriti molitvu: Kralju nebeskom.

Molitva na kraju učenja

Zahvaljujemo Ti, Stvoritelju, kao da si nam udostojio svoju milost, jež poslušajući učenje. Blagoslovi naše gazde, roditelje i učitelje koji nas vode u spoznaju dobra i daj nam snage i snage da nastavimo ovo učenje.

Zahvaljujemo Ti, Stvoritelju, što si nas počastio svojom milošću da slušamo učenje. Blagoslovi (tj. nagradi) naše pretpostavljene, roditelje i učitelje koji nas vode u spoznaju dobra, i daj nam snage i zdravlja da nastavimo ovo učenje.

U ovoj molitvi prvo zahvaljujemo Bogu što nam je pomogao da učimo; zatim molimo da svojom milošću nagradi vladare, roditelje i učitelje koji se trude da nas nauče dobrom, i da nam da snage i zdravlja da nastavimo poučavati.

Na kraju učenja, umjesto ove molitve, možete izgovoriti molitvu: Dostojno je jesti.

Molitva prije jela

Oči svih u Tebe se, Gospode, uzdaju, i Ti im blagovremeno daješ hranu, Ti otvaraš Svoju velikodušnu ruku i ispunjavaš svaku vrstu životinjske dobre volje.

Oči svih okrenute su ka Tebi, Gospode, sa nadom, i Ti svima daješ hranu u svoje vreme; otvaraš svoju velikodušnu ruku i zadovoljavaš sva živa bića po volji (Psalam 144:15-16).

U ovoj molitvi molimo Boga da blagoslovi našu hranu i piće u zdravlju.

Umjesto ove molitve prije ručka i večere, možete pročitati molitvu Očenaš: Oče naš.

Molitva nakon jela

Zahvaljujemo Ti, Hriste Bože naš, jer si nas nasitio svojim zemaljskim blagoslovima; ne liši nas Carstva Tvog nebeskog, nego kao da si usred učenika Svojih došao, Spasitelju, daj im mir, dođi k nama i spasi nas.

Zahvaljujemo Ti, Hriste Bože naš, što si nas hranio svojim zemaljskim blagoslovima; ne liši nas svog Nebeskog Carstva.

U ovoj molitvi zahvaljujemo Bogu što nas je nasitio hranom i pićem i molimo da nas ne liši svog Carstva nebeskog.

Molitve za san koji dolazi

Molitva Svetom Anđelu Čuvaru

Anđele Hristov, sveti čuvaru i pokrovitelju duše i tela moga, oprosti mi sve, jelo danas sagrešnih, i izbavi me od svake zlobe neprijateljske, da ne razgnevim Boga svoga u bilo kakav grijeh; ali moli za mene grešnog i nedostojnog roba, kao da sam dostojan, pokaži dobrotu i milost Presvete Trojice i Majke Gospoda moga Isusa Hrista i svih svetih. Amen.

Anđele Hristov, moj sveti čuvaru i pokrovitelju duše i tela moje! Oprosti mi sve u čemu sam sagriješio proteklog dana (ili prošle noći), i izbavi me od svake prijevare moga zlog neprijatelja, da ne naljutim Boga svoga nikakvim grijehom; ali moli se za mene grešnog i nedostojnog roba, da se udostojim dobrote i milosti Presvete Trojice i Majke Gospoda moga Isusa Hrista i svih svetih. Amen.

Sa svakim od nas postoji poseban anđeo, kroz naš život od vremena našeg krštenja; on štiti našu dušu od grijeha, a tijelo od zemaljskih nedaća i pomaže nam da živimo sveto, zbog čega se u molitvi naziva zaštitnikom duše i tijela. Molimo anđela čuvara da nam oprosti grijehe, izbavi nas od đavolskih trikova i moli se Gospodu za nas.

Molitva Svetog Makarija Velikog Bogu Ocu

Vječni Bože i caru svakog stvorenja, učinivši da pjevam i ovog časa, oprosti mi grijehe koje sam učinio danas djelom, riječju i mišlju, i očisti, Gospode, poniznu dušu moju od svake prljavštine tijela i duh. I daj mi, Gospode, da ove noći prođem ovaj san u svetu, da, ustavši iz skromnog kreveta, ugađam presvetom imenu tvome u sve dane stomaka svog, i zaustavim tjelesno i bestjelesno neprijatelji koji se bore protiv mene. I izbavi me, Gospode, od ispraznih misli koje me onečišćuju i od zlih požuda. Jer je tvoje Carstvo i sila i slava, Otac i Sin i Sveti Duh, sada i u vijeke vjekova, i u vijeke vjekova. Amen.

Vječni Bog i Kralj svih stvorenja, koji me udostojio da doživim ovaj čas! Oprosti mi grijehe koje sam počinio danas djelom, riječju i mišlju, i očisti, Gospode, jadnu dušu moju od svake nečistote tijela i duše. I pomozi mi, Gospode, da nadolazeću noć provedem mirno, da, ustavši iz bedne postelje, u sve dane života moga činiti ono što je milo Tvome presvetom imenu i pobediti telesne i bestelesne neprijatelje koji me napadaju. I izbavi me, Gospode, od praznih misli koje me onečišćuju i zlih strasti. Jer je tvoje Carstvo i sila i slava, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

U ovoj molitvi zahvaljujemo Bogu za dobro proveden dan, molimo Ga za oproštenje grijeha, sačuvaj nas od svakog zla i laku noć. Ova molitva se završava doksologijom Presvetog Trojstva.

Molitva 5, Sveti Jovan Zlatousti

Gospode Bože naš, ako sam sagrešio ovih dana rečju, delom i mišlju, oprosti mi kao Dobri i Čovekoljubac. Podari mi miran san i spokojstvo. Pošalji anđela čuvara svoga, pokrivajući me i čuvajući me od svakoga zla, kao da si Čuvar duša naših i tijela naših, i tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i uvijek i uvijek i ikada. Amen.

Gospode Bože naš! Kao dobar i čovekoljubiv, oprosti mi sve što sam sagrešio ovoga dana: rečju, delom ili mislima; daj mi miran i miran san; pošalji mi svog anđela čuvara da me pokrije i sačuva od svakog zla. Jer Ti si čuvar duša i tijela naših, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Molimo za oproštenje grijeha, miran san i anđela čuvara koji bi nas spasio od svakog zla. Ova molitva se završava doksologijom Presvetog Trojstva.

Molitva Časnom Krstu

Neka se Bog uskrsne i neprijatelji Njegovi neka se rasprše, a oni koji ga mrze neka pobjegnu od njegovog prisustva. Kako dim nestaje, neka nestanu; kao što se vosak topi od lica ognjenog, tako da demoni nestanu s lica onih koji Boga ljube i krsnim znakom su označeni, i u radosti govore: Raduj se, Prečasni i Životvorni krst e Gospodnji, otjeraj demone silom Gospoda našega Isusa Hrista, raspetoga na tebi, koji siđe u pakao i ispravi silu đavolsku, i dade nam krst svoj časni da odagnamo svakog protivnika. O Prečasni i Životvorni Krste Gospodnji! Pomozi mi sa Presvetom Gospođom Bogorodicom i sa svim svetima zauvek. Amen.

Neka se Bog uskrsne, i neprijatelji Njegovi neka se rasprše, i neka bježe od Njega svi koji ga mrze. Kako dim nestaje, tako neka nestanu; i kao što se vosak topi od vatre, tako neka demoni nestanu prije ljubavi prema Bogu i označen znakom krsta i kličući u radosti: Raduj se, Prečasni i Životvorni Krste Gospodnji, silom raspetog Gospoda našega Isusa Hrista na tebi demone goneći, Koji siđe u pakao i uništi silu đavo i dao nam Tebe, Njegovu Honest Cross da otera svakog neprijatelja. O, Prečasni i Životvorni Krste Gospodnji, pomozi mi sa Presvetom Gospođom Bogorodicom i sa svim svetima u svim vijekovima. Amen.

U molitvi izražavamo svoju vjeru da je znak krsta najjače sredstvo za istjerivanje demona i molimo Gospoda za duhovnu pomoć silom Časnog Krsta.

Kratka molitva Časnom Krstu

Zaštiti me, Gospode, silom Časnog i Životvornog Krsta Tvoga, i spasi me od svakoga zla.

Zaštiti me, Gospode, silom Časnog (Čanog) i Životvornog (Životvornog) Krsta Tvoga, i spasi me od svakoga zla.

Neposredno prije spavanja treba moliti molitvu, ljubeći krst koji se nosi na grudima i zaštititi sebe i krevet znakom krsta.

U pripremi materijala korišteni su sljedeći radovi:
"Razgovori o molitvi", mitropolit suroški Antonije,
"Molitvenik pojašnjenja", izdanje župe u ime sv Prečasni Serafim Sarovsky.
"O molitvi", iguman Ilarion (Alfejev).
"Pravoslavlje za djecu", O.S. Barilo.

"Pravoslavlje za djecu", O.S. Barilo

Veliki post svaki dan - od nedjelje uveče do petka, čita se zadivljujuća molitva Efraima Sirina

Molitva koju predanje pripisuje jednom od velikih učitelja duhovnog života, sv. Efraima Sirina zaista se može nazvati velikoposnom molitvom, jer se ističe među svim himnama i molitvama posta.

Evo teksta ove molitve:

Gospodaru i Gospodaru mog života,

Ne daj mi duh besposlice, malodušnosti, oholosti i praznoslovlja.

Daj duh čednosti, poniznosti, strpljenja i ljubavi meni, sluzi svome.

Hej, Gospode, Kralju!

daj mi da vidim svoje grijehe,

I ne osuđuj mog brata

Jer blagosloven si u vijeke vjekova.

Molitva Efrema Sirina

Ova molitva se čita dva puta na kraju svake velikoposne službe od ponedjeljka do petka (ne čita se subotom i nedjeljom, jer se službe u ova dva dana, kao što ćemo kasnije vidjeti, razlikuju od opšteg velikoposnog poretka). Na prvom čitanju ove dove, nakon svake molbe, čini se sedžda. Zatim se 12 puta čita molitva u sebi: "Bože, očisti me grešnog" - sa struk mašne. Zatim se ponovo čita cijela molitva, nakon čega se čini jedna sedžda.

Zašto je ovo kratko jednostavna molitva zauzima tako važno mesto u celoj velikoposnoj službi? Zato što na poseban način svojstven samo ovoj molitvi nabraja sve negativne i pozitivne elemente pokajanja i definiše, da tako kažem, spisak naših pojedinačnih podviga. Svrha ovih podviga je, prije svega, oslobađanje od neke osnovne bolesti koja usmjerava cijeli naš život i sprječava nas da krenemo putem obraćanja Bogu.

Glavna bolest je nerad, lijenost, nemar, nemar. To je ona čudna lenjost i pasivnost čitavog našeg bića koja nas uvek vuče „dole“, a ne podiže „gore“, koja nas neprestano ubeđuje u nemogućnost, a samim tim i nepoželjnost da bilo šta menjamo. Ovo je zaista cinizam duboko ukorijenjen u nama, koji odgovara na svaki duhovni poziv: "zašto?" i zahvaljujući kojoj kroz život trošimo duhovne snage koje su nam date. “Besposličnost” je korijen svih grijeha, jer truje duhovnu energiju na samom svom izvoru.

Plod besposlice je malodušnost, u kojoj svi učitelji duhovnog života vide najveću opasnost za dušu. Osoba koja je u stisku malodušnosti je lišena mogućnosti da vidi bilo šta dobro ili pozitivno; za njega se sve svodi na poricanje i pesimizam. To je zaista đavolja vlast nad nama, jer je đavo prije svega lažov. On laže čoveka o Bogu i svetu; ispunjava život tamom i poricanjem. Malodušnost je samoubistvo duše, jer ako je osoba u stisku malodušnosti, potpuno je nesposobna da vidi svjetlost i da teži ka njoj.

Radoznalost! Ljubav prema moći. Koliko god čudno izgledalo, besposlenost, lijenost i malodušnost ispunjavaju naše živote ambicijama. Lijenost i malodušnost izopačuju čitav naš odnos prema životu, devastiraju ga i lišavaju svakog smisla. Prisiljavaju nas da tražimo odštetu na potpuno pogrešan način s drugim ljudima. Ako moja duša nije usmjerena ka Bogu, ne cilja Vječne vrijednosti, ona će neminovno postati sebična, egocentrična, što znači da će sva druga bića postati sredstva za zadovoljenje njenih želja i zadovoljstva.

Ako Bog nije Gospodar i Gospodar mog života, onda ja sam postajem svoj gospodar i gospodar, postajem apsolutni centar svog vlastitog svijeta i sve razmatram sa stanovišta svojih potreba, svojih želja i svog rasuđivanja. Znatiželja, dakle, suštinski izopačuje moj odnos prema drugim ljudima, pokušavajući da ih potčinim. Ne motiviše nas uvijek da zaista zapovijedamo i dominiramo drugim ljudima. Može se izraziti i u ravnodušnosti, preziru, nezainteresovanosti, pažnji i poštovanju drugih ljudi. Duh besposlice i beznađa u ovom slučaju je usmjeren na druge; a duhovno samoubistvo je ovde kombinovano sa duhovnim ubistvom

Nakon svega ovoga - praznoslovlja. Samo je čovjek među svim stvorenjima stvorenim od Boga dobio dar govora. Svi Sveti Oci vide u tome “otisak” Lika Božjeg u čovjeku, jer nam se sam Bog otkriva kao Riječ (Iv 1,1). Ali, budući da je najviši dar, to je ujedno i najveća opasnost. Stvarno izražavajući samu suštinu čovjeka, njegovo samoispunjenje, zahvaljujući tome on može postati sredstvo pada, samouništenja, prevare i grijeha.

Riječ spašava i ubija; riječ nadahnjuje, a riječ truje. Istina se izražava riječju, ali đavolje laži također koriste riječ. Posjedujući najveću pozitivnu snagu, riječ stoga ima ogromnu negativnu snagu. Stvara pozitivno i negativno. Kada riječ odstupi od svoje božanske prirode i svrhe, ona postaje besposlena. “Pojačava” duh besposlice, malodušnosti i bahatosti, a život se pretvara u živi pakao. Riječ tada postaje stvarno moć grijeha.

Pokajanje je stoga usmjereno protiv ove četiri manifestacije grijeha. Ovo su prepreke koje treba ukloniti. Ali samo Bog to može učiniti. Stoga je prvi dio ove velikoposne molitve vapaj iz dubine ljudske nemoći. Zatim se molitva prelazi na pozitivne ciljeve pokajanja.Također ih ima četiri.

Chastity! Ako ovoj riječi ne pridajemo, kao što se često radi, samo njeno seksualno, sekundarno značenje, onda je treba shvatiti kao pozitivnu suprotnost duhu dokolice. Dokolica, prije svega, znači disperziju, podijeljenost, slomljenost naših mišljenja i koncepata, naše energije, nemogućnost sagledavanja stvari onakvima kakve jesu, u njihovoj cjelini. Suprotnost besposlici je upravo integritet.

Ako se čednost obično smatra vrlinom suprotnom seksualnoj pokvarenosti, onda je to samo zbog činjenice da se narušenost našeg postojanja nigdje ne izražava toliko koliko u seksualnoj izopačenosti, u otuđenju života tijela od života. duha, od duhovne kontrole. Krist nam je vratio integritet, vratio stvarnu hijerarhiju vrijednosti, vraćajući nas Bogu.

Prvi čudesni plod ovog integriteta ili čednosti je poniznost. Već smo razgovarali o tome. Prije svega, to je pobjeda istine u nama samima, uništenje svih laži u kojima inače živimo. Neki skromni ljudi su u stanju da žive u istini, da vide i prihvate stvari kakve jesu, i kroz to da vide Božju veličinu, dobrotu i ljubav prema svima. Zato se kaže da Bog poniznima daje milost, a oholima se protivi.

Čednost i poniznost su prirodno praćeni strpljenjem. “Pala” osoba u svojoj prirodnoj prirodi je nestrpljiva, jer, ne videći sebe, brzo osuđuje i osuđuje druge. Ovi koncepti o svemu su nepotpuni, slomljeni, iskrivljeni. Stoga on o svemu sudi po svom ukusu i sa svoje tačke gledišta. On je ravnodušan prema svima osim prema sebi, pa želi da mu život odmah postane uspješan.

Strpljenje je zaista božanska vrlina. Gospodin je strpljiv ne zato što je “snishodljiv” prema nama, već zato što zaista vidi samu dubinu stvari, koju mi ​​ne vidimo zbog naše sljepoće, a koja je otvorena za Njega. Što se više približavamo Bogu, to postajemo strpljiviji, to više odražavamo u sebi inherentnu prirodu samog Boga. pažljiv stav poštovanje svakog pojedinačnog bića.

Konačno, kruna i plod svih vrlina, svih napora i podviga je ljubav, ona ljubav koju, kao što smo već rekli, može dati samo Bog. To je dar koji je cilj svake duhovne obuke i iskustva.

Sve je to objedinjeno u posljednjoj molbi Velikoposne molitve, u kojoj molimo: „da vidiš grijehe svoje, a ne osudiš brata svoga“. Na kraju, suočavamo se s jednom opasnošću: ponosom. Ponos je izvor zla, a zlo je izvor ponosa. Međutim, nije dovoljno vidjeti svoje grijehe, jer se i ova prividna vrlina može pretvoriti u gordost.

Sveto pismo Svetih Otaca puno je upozorenja protiv ove vrste lažne pobožnosti, koja, zapravo, pod okriljem poniznosti i samoosude, može dovesti do đavolskog ponosa. Ali kada "vidimo svoje grijehe" i "ne osuđujemo brata svoga", kada se, drugim riječima, čednost, poniznost, strpljenje i ljubav sjedine u nama u jednu cjelinu, tada i tek tada biva uništen naš glavni neprijatelj - ponos. u nama.

Nakon svake molbe za molitvu, klanjamo se do zemlje. Ali ne samo za vrijeme molitve sv. Efrajim Sirin čini sedždu; oni čine karakterističnu karakteristiku čitave velikoposne službe. Ali u ovoj molitvi najbolje se otkriva njihovo značenje. U dugom i teškom podvigu duhovno preporod Crkva ne odvaja dušu od tijela.

Čovek je potpuno otpao od Boga, dušom i telom. I cijela osoba mora biti obnovljena da bi se vratila Bogu. Grešni pad se sastoji upravo u pobedi tela (životinje, požude u nama) nad duhovnom, božanskom prirodom. Ali telo je lepo, telo je sveto. Toliko svet da je sam Bog "postao tijelo". Spasenje i pokajanje, dakle, nije prezir prema tijelu, ne zanemarivanje njega, nego obnavljanje tijela u njegovoj sadašnjoj službi, kao izraz života i duha, kao neprocjenjivi hram. ljudska duša.

Hrišćanska askeza nije borba protiv tela, već za njega. Zato se cela osoba – duša i telo – kaje. Telo učestvuje u molitvi duše, kao što se duša ne moli spolja, već u svom telu. Stoga su sedžde do zemlje, „psiho-tjelesni“ znak pokajanja i poniznosti, bogosluženja i poslušnosti, karakteristična karakteristika velikoposnog bogoslužja.

Čudesne riječi: molitva tokom posta po danu u punom opisu iz svih izvora koje smo pronašli.

U Velikom postu uobičajeno je čitanje različite molitve, ali najvažnija je pokorna molitva svetog Jefrema Sirina. Ovaj praznik je posvećen jednom poglavlju u Knjizi proroka Isaije. Detaljno opisuje kako se ponašati tokom posta i druge nijanse. Ovih dana možete izvoditi razne rituale, čitati zavjere i molitve. Ljudi vjeruju da će se svi pozivi Bogu u ovom periodu sigurno čuti.

Molitve za Veliki post

Kao što je već spomenuto, najvažnijom molitvom u danima Velikog posta smatra se apel svetog Sirina. Navodi najviše važni aspekti pokajanje, a takođe ukazuje šta tačno treba uraditi i na čemu raditi. Glavna ideja molitve je da se osoba mora osloboditi bolesti koja je prepreka za komunikaciju s Bogom. Molitva svetog Jefrema Sirina zvuči ovako:

"Gospodaru i Gospodaru mog života,

ne daj mi duh besposlice, malodušnosti, oholosti i praznoslovlja.

Duh čednosti, poniznosti, strpljenja i ljubavi, daj me sluzi Tvome.

daj mi da vidim svoje grijehe,

i ne osuđuj mog brata,

jer si blagosloven u vijeke vjekova, amen.

Bože, očisti me grešnog!”

Da bi molitva bila razumljivija, morate se zadržati na najviše važne tačke koji su u njemu opisani. Prvo se postavlja zahtjev da se oslobode važnih grijeha:

1. Duh besposlice. Svetac moli Boga da ga sačuva od gubljenja vremena. Svako ima određene talente i vještine koje treba pravilno primijeniti za dobrobit cijelog čovječanstva. Nerad se smatra korijenom svih grijeha.
2. Duh potištenosti. Ako osobu vodi malodušnost, onda nema priliku da vidi dobrotu i sreću u životu. On samo uranja u mrak i postaje pravi pesimista. Zato da biste krenuli u pravom smjeru i bili bliže Bogu, morate se riješiti ovog grijeha.
3. Duh ambicije. Praktično u životu svake osobe postoji želja za kontrolom ljudi, na primjer, moć u porodici, na poslu itd. Ljubav prema menadžmentu može postati ozbiljan problem koji vas sprečava da se razvijate i komunicirate s Bogom.
4. Duh proročanstva. Čovek je jedino stvorenje Božije koje je dobilo sposobnost da govori. Često se riječi koriste za uvrede, psovke itd. U molitvi svetac moli Boga da ga zaštiti od ispraznih i zlih riječi.

Post bez namaza ne može proći. Možete čitati jutarnje, večernje molitve ili Psaltir. Važno je uvijek dodati molitvu Efraima Sirina.

Ostale molitve koje se čitaju u postu:

Od velike važnosti su klečeće molitve koje se ne čitaju u Velikom postu, već na Veliko trojstvo koji se slavi pedeseti dan po Uskrsu. Sveštenik ih čita, klečeći okrenut iskušenicima. U molitvama se poziva na milost Božju, govori se o slanju Duha Svetoga, kao i o upokojenju mrtvih.

Kopiranje informacija je dozvoljeno samo uz direktnu i indeksiranu vezu do izvora

Molitva tokom posta po danu

Molitva Efrema Sirina

Gospodaru i Gospodaru mog života!

Ne daj mi duh besposlice, malodušnosti, oholosti i praznoslovlja.

Daj duh čednosti, poniznosti, strpljenja i ljubavi meni, sluzi svome.

Da, Gospode Kralju, daj mi da vidim svoje grehe i da ne osuđujem brata,

tako si blagosloven zauvek i zauvek. Amen.

Uzmite neke dodatne tekstove u svoje molitveno pravilo: kanone, akatiste (akatisti se čitaju nasamo u dane posta), psalme itd. (Štaviše, razmislite sami šta zaista možete odgajati, i ne pitajte svog oca koji je uvijek zauzet i u žurbi. On može odobravati ili ne odobravati vaš izbor, ali ne može odlučivati ​​umjesto vas.)

potreban element posta. Neka bude pravilo da svakodnevno čitate živote svetaca ovoga dana.

Ili svi tekstovi bogosluženja postavljeni za taj dan.

Možete se disciplinovati čitajući svako jutro, jedno po jedno poglavlje, Jevanđelja (sledeće godine – Apostol) i meditirati o onome što ste pročitali ceo dan.

Zabranite sebi da lutate mislima tokom objave: čitajte reklame u vagonu podzemne željeznice, slušajte radio u kolima, provodite vrijeme gledajući TV kod kuće. Neka bude duhovno čitanje ili slušanje duhovnih emisija.

Protoprezviter Aleksandar Šmeman lepo piše o tome:

“Moramo shvatiti da je nemoguće podijeliti svoj život između korizmene svijetle tuge i doživljaja modnog filma ili performansa. Ova dva iskustva su nespojiva i jedno od njih konačno uništava drugo. Međutim, vrlo je vjerovatno da će najnoviji modni film prije pobjeđivati ​​laganu tugu; suprotno se može dogoditi samo uz primjenu posebnih napora. Dakle, prvi velikoposni običaj koji se može predložiti jeste odlučno prestanak slušanja radija i televizije tokom posta. IN ovaj slučaj ne usuđujemo se predložiti savršeni post, ali barem asketski, koji, kao što smo već rekli, prije svega znači promjenu "ishrane" i apstinenciju. Na primjer, nema ništa loše u tome da nastavimo pratiti prijenos informacija ili ozbiljan program koji nas duhovno i intelektualno obogaćuje. Ali ono što se mora okončati postom je vezanost za TV, vegetativno postojanje osobe prikovane za ekran, pasivno upijajući sve što mu se prikazuje.

Soul Watching

Općenito, čovjek treba cijelo vrijeme paziti na dušu. Međutim, to se posebno odnosi na post, i iz tog razloga. Doživljavajući nelagodu od apstinencije od posta, osoba postaje razdražljiva, izbirljivija, teže mu je držati se u granicama. To se može pripisati iskušenjima od demona. Ne bez iskušenja, naravno, ali poenta je, pre svega, da iz duše puze sva ona nezalečena raspoloženja, koja se ne ispoljavaju dok nismo siti, ne umorni, zadovoljni...

Stoga pastori od davnina do danas snažno savjetuju postaču da obrati pažnju na svoje ponašanje, odnos prema bližnjima i tako dalje. “Griješi onaj ko misli da je post samo uzdržavanje od hrane. Pravi post je otklanjanje od zla, obuzdavanje jezika, odgađanje gneva, ukroćavanje požuda, zaustavljanje kleveta, laži i krivokletstva“ (Sv. Jovan Zlatousti).

Isti svetac kaže kakav bi trebao biti pravi post:

„Zajedno sa telesnim postom mora postojati i duševni post... Tokom telesnog posta materica posti od hrane i pića, dok soulful soul uzdržava se od zlih misli, djela i riječi. Pravi brzač se uzdržava od ljutnje, bijesa, zlobe, osvete. Pravi postač suzdržava jezik od praznoslovlja, psovki, praznoslovlja, kleveta, osuda, laskanja, laži i svih vrsta kleveta... Vidiš li, hrišćane, kakav duhovni post?

Sveti Oci su apsolutno definitivno poučavali da uzdržavanje od hrane mora nužno biti kombinovano sa uzdržavanjem duše od zla. “Telesna muka, u kombinaciji sa skrušenošću duha, prinijeće Bogu ugodnu žrtvu i dostojno prebivalište svetosti u intimnosti čistog, dobro ukrašenog duha” (Sv. Ivan Kasijan).

Evo još jednog citata istog svetog oca (spomen na njega praznuje se svake 4 godine, 29. februara), velikog podvižnika i podvižnika:

„Kakva je svrha uzdržavati se od hrane i biti oskvrnjen bludom? Ti ne jedeš meso, ali mučiš meso brata svoga klevetom. Kakva je korist od toga da se ne veselite vinom, nego uživate u bogatstvu? Kakva je korist od nejedenja hljeba i opijanja od ljutnje? Kakva je korist iscrpljivati ​​se postom i istovremeno klevetati bližnjega? Kakva je korist od uzdržavanja od hrane i krađe tuđe? Kakva je potreba za isušivanjem tijela, a ne hranjenjem gladnog? Kakva je korist zamarati članove i ne pokazivati ​​milost prema udovicama i siročadi.

Da li postite? U ovom slučaju izbjegavajte klevetu, izbjegavajte laži, klevete, neprijateljstvo, bogohuljenje i svu gužvu.

Da li postite? Zatim izbjegavajte ljutnju, ljubomoru, krivokletstvo i svaku nepravdu.

Da li postite? Izbjegavajte proždrljivost, koja rađa svu zloću...

Ako postiš radi Boga, onda izbjegavaj svako djelo koje Bog mrzi, i On će s blagonaklonošću prihvatiti tvoje pokajanje.

Jednom od naših loših navika, koje podliježu iskorenjivanju, sveti oci su smatrali grijehom praznoslovlja. Ruska reč razgovarati vrlo precizno, iako grubo, prenosi značenje ovog grijeha - njihanje, klaćenje jezikom s jedne strane na drugu. Kada, ako ne u danima Velikog posta, treba da objavimo rat praznoslovlju?

Sveti Grigorije Bogoslov je o tome napisao divnu raspravu „Reč o ćutanju za vreme posta“:

„Kada sam, prinoseći tajanstvenu žrtvu ljudskim patnjama Božjim, da bih i sam za života umro, vezao telo četrdeset dana, po zakonima Hrista Kralja, pošto se očišćenim telima daje isceljenje, onda, prvo sam doveo um u postojanost, živeo sam, daleko od svih, okružen oblakom jadikovke, sav u sebi sabran i neometan mislima, a zatim je, po pravilima svetih ljudi, prislonio vrata svojim usnama. Razlog tome je što, uzdržavajući se od svake riječi, naučite mjeru promatrati riječima..."

I zar za oslobođenje od grijeha praznoslovlja molimo se riječima velikoposne molitve sv. Efraim Sirijac: „Gospodaru i Gospodaru mog života. Duh... ne pričaj mi praznoslovlja.

čineći dobro

Mnogi kršćani se pitaju kako mogu konkretno služiti svojim susjedima. Jasno je da starije roditelje i rodbinu ne ostavljamo bez brige, trudimo se da stvorimo mir i ljubav u sopstvenoj porodici. Ali ne samo njihov… Vole da njihov, briga, o roditeljima - ovo, općenito, nije postignuće, to je dužnost! Ali hrišćanin mora ići dalje. Trebalo bi da brine i o drugim ljudima.

Kada Spasitelj (u 25. poglavlju Jevanđelja po Mateju) govori o sudu pravednika i grešnika, jedini kriterij za opravdanje ili osudu ovdje je konkretna pomoć bližnjem:

“I svi će se narodi sabrati pred njim; i odvojite jedno od drugog, kao što pastir odvaja ovce od koza; i staviće ovce na svoju desnu ruku, a koze na svoju lijevu. Tada će kralj reći onima koji desna strana Njegovo: Dođite, blagosloveni Oca moga, naslijedite kraljevstvo koje vam je pripremljeno od postanja svijeta: jer ogladnjeh, i dadoste Mi jesti; Bio sam žedan i ti si Me napojio; Bio sam stranac, a ti si Me prihvatio; bio nag, a ti si me obukao; Bio sam bolestan i vi ste Me posjetili; Bio sam u zatvoru, a ti si došao k Meni.

Tada će Mu pravednici odgovoriti: Gospode! kad smo te vidjeli gladnog i nahranili te? ili žedan, i piti? kada smo te videli kao stranca i primili te? ili goli i obučeni? kad smo te vidjeli bolesnog ili u zatvoru i došli k tebi? A Kralj će im odgovoriti: "Zaista, kažem vam, jer učiniste jednom od ove Moje najmanje braće, meni učiniste."

Onda će reći i onima koji lijeva strana: Idite od mene, prokleti, u oganj vječni pripremljen đavolu i anđelima njegovim; jer sam bio gladan, i niste mi dali hrane; Bio sam žedan, a vi Me niste napojili; Ja sam bio stranac i nisu me primili; bio je nag, i nisu me obukli; bolestan i u zatvoru, i nije me posjetio.

Tada će Mu i oni odgovoriti: Gospode! kad smo te vidjeli gladnog, ili žednog, ili stranca, ili golu, ili bolesnu, ili u tamnici, a nismo te služili? Tada će im on odgovoriti: "Zaista, kažem vam, jer niste učinili jednom od ovih najmanjih, niste meni učinili." I ovi će otići u vječnu kaznu, a pravednici u vječni život.”

S tim u vezi, želio bih reći nekoliko riječi o konkretnoj pomoći našim susjedima.

Autor smatra da svaki kršćanin treba pomoći onima kojima je potrebna. Bilo novcem, svojom snagom, duhovnim učešćem... Ali moramo pomoći. Izuzetak se može napraviti za nastavnike i doktore. Njihova profesionalna služba, ako se obavlja pošteno i predano, je njihova kršćanska služba. Ali svi ostali treba da uzmu i izvrše službu pomoći svom bližnjem. Kako bi to moglo izgledati?

Imam na desetine primjera kako to rade moji parohijani.

Pomozite novcem siromašnoj porodici koja ima bolesno dijete (cerebralna paraliza, multipla skleroza itd.).

Odvedite stariju ili bolesnu osobu iz staračkog doma, iz skloništa ljeti na daču.

Učestvujte u životu sirotišta ili skloništa.

Samo da se novcem pomogne velikoj ili potrebitoj porodici (sveštenici uvek imaju tako poznate porodice);

Izvedite grupu dece u šetnju (cirkus, park) iz sirotišta najmanje jednom mesečno...

Postoji mnogo opcija, mogućnosti, možete razgovarati sa sveštenikom vašeg hrama, on može nešto predložiti.

Jedina stvar Ali: To se mora činiti ne samo u postu, nego tokom cijele godine, kroz cijeli naš kršćanski život.

Ograničavanje našeg rada na vrijeme posta je okrutno u odnosu na one koje smo preuzeli da čuvamo i hranimo. Zapamtite: kada se jednom uhvatimo za cilj pomoći, moramo ga uvijek nositi.

Koje molitve se čitaju kod kuće tokom posta 2018

Svima je poznato da je Uskršnji post – od 19. februara do 7. aprila 2018. – najstroži i najduži, a tokom ovog sedmonedeljnog perioda postoje mnoga ograničenja u ishrani.

Međutim, mnogi od nas zaboravljaju da se, osim odbijanja određene hrane, čovjek mora i duhovno očistiti tokom posta, čime se, takoreći, pokušava „približiti“ Bogu.

Za svaki dan Velikog posta postoje posebne molitve koje treba da čitaju svi koji pripadaju broju pravoslavnih hrišćana.

Koje se molitve čitaju u Velikom postu naznačeno je u Knjizi proroka Isaije, gdje je čitav dio posvećen tome kako se ponašati tokom čitavog sedmonedeljnog perioda.

Glavna je molitva svetog Jefrema Sirina, koja doprinosi oslobađanju od takozvane "bolesti", koja sprječava osobu da komunicira s Bogom. Ova molitva zvuči ovako:

Gospodaru i Gospodaru mog života,

duh besposlice, malodušnosti, arogancije i praznoslovlja

Duh čednosti, poniznosti, strpljenja i ljubavi,

daruj mi, slugo Tvoj.

Da, Gospode Kralju, daj mi da vidim svoje grehe,

i ne osuđuj mog brata,

jer si blagosloven u vijeke vjekova, amen.

Bože, očisti me grešnog!

jutarnje molitve tokom Velikog posta ostaju tradicionalni, ali je njihovo čitanje svakako upotpunjeno gornjom molitvom Efraima Sirina. Može se čitati ne samo u hramu, već i kod kuće, a ima svrhu – da pripremi čovjeka za ispovijed, da se pokaje i očisti.

Važno je shvatiti da ograničenja u ishrani, kao i jutarnje, popodnevne i večernje molitve u Velikom postu, imaju jedan zajednički cilj - osoba mora naučiti da se kontroliše, kontrolira vlastita osjećanja i emocije.

Sedmonedeljni period uskršnjeg posta je vrijeme mira i pokajanja. Svaki vjerni kršćanin mora svjesno ući u post, pridržavati ga se i ispravno izaći iz ovog stanja.

Neupućenoj osobi je u pravilu prilično teško to učiniti, pa je, nakon što se prvi put odlučio na tako ozbiljan korak kao što je svetkovanje Velikog posta, bolje zatražiti podršku crkvenih službenika koji će svakako pomoći u sve i reći vam kako da to uradite kako treba.

Sedam zapovesti Velikog posta

Kako provesti Veliki post na dobrobit sebe i drugih?

Počeo je Veliki post - vrijeme obnove, pokajanja i radosti. Radost nije uskršnja, vesela, već na prvi pogled tiha i neprimjetna, ali u isto vrijeme nekako duboka. Možda je to zato što se još jednom želite odmaknuti od sve nepotrebne, površne gužve koja vas obavija svakog radnog dana i pronaći svoje pravo ja.

Veliki post priprema nas za proslavu slavlja - Uskrsa. Ovo je pravo putovanje. Ovo je izvor duha. I ovaj proljetni put trebao bi nas dovesti do toga da do njegovog kraja postanemo barem malo bolji nego što smo bili na početku.

Šta možete učiniti da zaista doživite post?

1. Jedite jednostavno. Prije nego što bilo šta kažemo o duhovnoj komponenti posta, moramo obratiti pažnju na to kako ćemo jesti. Uostalom, razlike u hrani su one koje su najuočljivije tokom posta. Smisao posta nije izbjegavanje jedenja životinjske hrane (hrana nas sama po sebi ne čini bližima Bogu, niti dalje od Njega). Ipak, mi smo stvorenja od krvi i mesa, a pitanje naše ishrane je izuzetno važno. Opšte pravilo: Morate jesti tako da se osjećate lagano. Možete se opteretiti posnom hranom. I nemoj da se držiš hrane. Jedva da se isplati tražiti gurmanske recepte za jela bez mesa po cijelom internetu. Manje vremena i pažnje posvetite pripremi jela. Manje novca za trošenje tokom posta na hranu. S tim u vezi, razmislimo o pitanju koliko je prikladno kupiti, na primjer, delikatesnu morsku hranu, koja nije zabranjena poveljom. Inače, za neke kategorije ljudi prihvatljive su definicije opuštanja u hrani: za pacijente koji se bave teškim radom, trudnice i dojilje itd. Ali za to je bolje konsultovati se sa ispovjednikom. Ako to iz bilo kojeg razloga nije moguće, preuzmite odgovornost na sebe. Poznato je i da je „bolje premalo posti nego prebrzo“. Umjerenost je zlatno pravilo.

2. Odreći se bilo kakve zavisnosti ili vezanosti. Veliki post je vrijeme našeg oslobođenja. Oslobođenje od onoga što nas porobljava. U ovom trenutku možemo postići mali podvig: odreći se destruktivne vezanosti. Svako će imati svoje. Neko se u ovom trenutku potpuno suzdržava od alkohola, neko od pušenja, a neko od televizijskih serija. Ovakve podvige ne treba tražiti od drugih, ali je dobro pokušati sami.

3. Redovno se molite. Post bez namaza uopšte nije post. Zgodno nam je da svoje uobičajeno „nemolitve“ pripišemo ritmu gradskog života, porodičnim brigama, problemima itd. Ali pokušajte da ujutru i uveče ujutru i uveče u postu oslobodite barem 10 minuta za molitvu. Možete čitati uobičajene jutarnje i večernje molitve ili nešto drugo, na primjer, Psaltir, ali tokom posta morate ovim molitvama dodati još jednu molitvu - kratku i opsežnu molitvu svetog Jefrema Sirina, koja postavlja " ton" za ove sedmice.

4. Pročitajte Sveto pismo. Tokom posta Crkva čita tri starozavjetne knjige tokom svakodnevnih službi: Postanak, prorok Isaija i Izreke. Postoji i pobožni običaj da se tokom posta samostalno čitaju sva četiri jevanđelja. Teško je biti hrišćanin bez poznavanja Svetog pisma. Ako niste pročitali cijeli Stari i Novi zavjet- nadoknaditi izgubljeno u narednih četrdeset dana. A ako ste već savladali čitavu Bibliju, nemojte misliti da je to dovoljno: svojstvo našeg pamćenja je takvo da, nažalost, mnogo toga zaboravljamo. Pokušajte redovno čitati Sveto pismo, po mogućnosti svaki dan, u tihom okruženju gdje se možete koncentrirati. Bilo bi sjajno ako, nakon čitanja, odvojite vrijeme da malo razmislite o onome što ste pročitali i razmislite o tome kako povezati Sveto pismo sa svojim životom.

5. Prisustvujte bogosluženjima. Veliki post je posebno vrijeme u ritmu crkvene službe. Ali to možete osjetiti ako dođete u hram tek sredinom sedmice. Zaista, subotom i nedjeljom obavljaju se gotovo iste bogoslužbene službe kao i uvijek. Posebno raspoloženje Velikog posta, ono što je otac Aleksandar Šmeman nazvao „svetlom tugom“, može se osetiti samo u tihoj lepoti svakodnevnih bogosluženja. Pokušajte barem jednom ili dvaput doći u hram da pročitate Veliki pokorni kanon svetog Andreja Kritskog. Ovaj kanon, najduži koji postoji u pravoslavna crkva, rođen iz dubine pokajanja i prožet nadom u očinsku ljubav Božiju, čita se po dijelovima od ponedjeljka do četvrtka uveče prve sedmice Velikog posta, a zatim se u cijelosti ponavlja u srijedu uveče pete sedmice. Jednostavno je potrebno barem jednom u toku cijelog posta doći na Liturgiju Pređeosvećenih Darova (predivno ako se nađe crkva u kojoj se služi uveče) i pričestiti se, doživjevši ovaj dan kao vrijeme trepetnog iščekivanja susret sa Hristom. I izuzetno je važno biti u hramu na Strasne dane, počevši od večeri Velikog četvrtka. Ali ovo vrijeme je još daleko, i bolje je o tome drugi put.

6. Očistite svoj um od gužve. Vrijedi li potpuno isključiti TV, uvesti moratorij na posjećivanje blogova, foruma i društvene mreže- svako odlučuje za sebe. Ali ono što će zaista biti korisno je da pročitate barem jednu dobra knjiga duhovni sadržaj. Ovo može biti knjiga o istoriji Crkve, o osnovama dogme, tumačenje o tome sveta biblija ili bilo šta drugo. Budući da je tržište pravoslavne književnosti danas prepuno publikacija koje nisu uvijek „duhovno kvalitetne“, vrijedno je vrlo pažljivo pristupiti izboru literature. Možete pročitati i ponešto iz svjetskih klasika - ovo će vam također biti korisno za odvraćanje uma od gužve i gužve.

7. Uradite ono što ste dugo planirali. Odredite za sebe nešto o čemu ste dugo razmišljali, ali to niste uradili. Vrijeme posta je vrijeme pozitive. Sve restriktivne mjere (u hrani, zabavi, itd.) nisu važne same po sebi, već kao sredstvo da oslobodimo naše vrijeme i energiju za ono glavno: rast u Kristu. A rasti u Hristu znači činiti dobro. Volite Boga, bližnjega i sebe. Vrijedi odabrati barem jedno takvo djelo, od kojeg će biti dobro ne samo za vas, već i za vaše susjede. Prije posta čuli smo Kristove riječi: „Što učiniste jednom od ovih malih, meni učiniste“. Uz malo razmišljanja, sigurno ćete otkriti koliko se može učiniti za ovih 40 dana. Spakujte stvari za sirotište, skuvate večeru za svoje roditelje, uradite nešto korisno za kuću, napravite kućicu za ptice, udubite se u ono u čemu vaša deca žive, na kraju, sigurno ćete naći mnogo ideja.

... Veliki post je period uzdržavanja i pokajanja. A pokajanje je nezamislivo bez čitanja molitve. Najpoznatija i najpoštovanija molitva Jefrema Sirina u Velikom postu čita se u svim crkvama i domovima vjernih kršćana tijekom cijelog posta, osim subote i nedjelje. Ova molitva je kvintesencija duhovnih zahtjeva molitelja Bogu. Ona ga uči da voli, uživa u životu i pomaže da se pridržava režima posta.

Tekst molitve Efraima Sirina.

Gospodaru i Gospodaru mog života! Ne daj mi duh besposlice, malodušnosti, oholosti i praznoslovlja. (zemljani luk). Daj duh čednosti, poniznosti, strpljenja i ljubavi meni, sluzi svome. (zemljani luk). Da, Gospode Kralju, daj mi da vidim svoje grijehe i da ne osuđujem brata svoga, jer si blagosloven u vijeke vjekova. Amen. (zemljani luk).
Bože, očisti me grešnog (12 puta i isto toliko naklona).

Pokajnička molitva Efraima Sirina sastoji se od samo tri desetine riječi, ali sadrži sve najvažnije elemente pokajanja, ukazuje na što molitva treba uložiti glavne napore. Zahvaljujući ovoj molitvi, vjernik sam određuje način da se riješi bolesti koje ga sprečavaju da se približi Bogu. Osim toga, ova molitva je pristupačna i sažeto izražava značenje i značenje Velikog posta i odražava glavne zapovijesti koje je dao Gospod, pomaže u pristupačnom obliku da se shvati nečiji stav prema njima.
Iza skromnih molbi u ovoj molitvi krije se veoma duboko značenje. Podijeljena je na dvije vrste molbi: u nekima, molilac traži od Gospodina da "ne daje" - to jest da se oslobodi nedostataka i grijeha, au drugom nizu molbi, molilac, naprotiv, traži Gospod da mu "daje" duhovne darove. Molbe za izbavljenje zvuče ovako: "Ne daj mi duh besposlice, malodušnosti, oholosti i praznoslovlja." Samo molitvom čovjek može učiniti podvig i osloboditi se ovih grijeha.
Idleness.
Čini se da nerad i nije tako veliki grijeh u poređenju sa zavišću, ubistvom i krađom. Međutim, to je najgrešnije negativno stanje čovjeka. Prijevod ove riječi iz crkvenoslovenski znači prazninu i pasivnost duše. Upravo je nerad uzrok čovjekove malodušne nemoći pred duhovnim radom na sebi.
Malodušnost.
Osim toga, to uvijek izaziva malodušnost - drugi strašni grijeh ljudske duše. Kažu da besposlica simbolizira odsustvo svjetla u ljudskoj duši, a malodušnost prisustvo tame u njoj. Malodušnost je oplođenje duše lažima o Bogu, svijetu i ljudima. Đavo se u Jevanđelju naziva ocem laži, pa je malodušnost strašna đavolska opsesija. U stanju malodušnosti, osoba razlikuje samo loše i zlo oko sebe, nije u stanju da vidi dobrotu i svjetlost u ljudima. Zato je stanje malodušnosti ravno početku duhovne smrti i propadanju ljudske duše.
Radoznalost.
Pokajnička molitva Efraima Sirina također spominje takvo stanje duha kao oholost, što znači nečiju želju za moći i dominacijom nad drugim ljudima. Ova težnja se rađa iz malodušnosti i besposlice, jer, u njima, čovjek prekida svoje odnose sa drugim ljudima. Tako on postaje iznutra usamljen, a oni oko njega postaju samo sredstvo za postizanje njegovih ciljeva. Žeđ za moći je diktirana željom da se ponizi druga osoba, da se učini ovisnim o sebi, njegova sloboda je uskraćena. Kažu da na svijetu nema ništa strašnije od takve moći - unakažene praznine duše i njene usamljenosti i malodušnosti.
Idle talk.
Spominje se velikoposna molitva Efraima Sirina i takav grijeh ljudske duše kao što je praznoslovlje, odnosno praznoslovlje. Dar govora je čovjeku dat od Boga i stoga se može koristiti samo s dobrom namjerom. Riječ kojom se čini zlo, obmana, izražavanje mržnje, nečistoća nosi veliki grijeh. Evo šta Jevanđelje kaže da će na Velikom sudu za svaku besposlenu reč izgovorenu tokom života, duša odgovoriti. Praznina donosi ljudima laži, iskušenja, mržnju i propadanje. Molitva svetog Efraima Sirina pomaže u prepoznavanju ovih grijeha, pokajanju za njih, jer samo spoznajući da je neko pogriješio, čovjek može prijeći na druge molbe - pozitivne. Takve molbe u molitvi zvuče ovako: "Duh čednosti, poniznosti, strpljenja i ljubavi... daj mi da vidim svoje grijehe i da ne osuđujem brata."
Chastity.
Značenje ove riječi je široko, a označava dva osnovna pojma - "integritet" i "mudrost". Kada molilac traži od Gospoda čednost za sebe, to znači da traži znanje, iskustvo da vidi dobrotu, mudrost za vođenje pravednog života. Integritet ovih peticija je ljudska mudrost, omogućava osobi da se odupre zlu, propadanju i odstupanju od mudrosti. Tražeći čednost, osoba sanja o vraćanju života u miru i harmoniji za um, tijelo i dušu.
Poniznost.
Poniznost i poniznost nisu isti pojmovi. I ako se poniznost može protumačiti kao bezlična poniznost, onda je poniznost poniznost koja nema nikakve veze sa samoponižavanjem i prezirom. Ponizan čovjek se raduje spoznaji koja mu je otkrivena od Boga, onoj dubini života koju otkriva u poniznosti.
Strpljenje.
“Ostaje samo izdržati” nije kršćansko strpljenje. Pravo hrišćansko strpljenje je Gospod koji veruje u svakog od nas, veruje nam i voli nas. Zasniva se na vjerovanju da dobro uvijek pobjeđuje zlo, život pobjeđuje smrt Hrišćanska vera. To je vrlina koju molilac traži za sebe od Gospoda kada govori o strpljenju.
Ljubav.
U stvari, sva molitva se svodi na traženje ljubavi. Dokolica, malodušnost, bahatost i praznoslovlja prepreka su ljubavi, oni je ne puštaju u srce čovjeka. A čednost, poniznost i strpljenje svojevrsni su korijeni za klijanje ljubavi.

Ko je Efrem Sirin? Ne samo da ga je velikoposna molitva Efraima Sirina učinila poštovanim svecem, ovaj čovjek je poznat kao crkveni govornik, mislilac i teolog. Rođen je u 4. veku u Mesopotamiji, u porodici siromašnih seljaka. Dugo vremena Efraim nije vjerovao u Boga, ali je igrom slučaja postao jedan od najboljih propovjednika tog vremena. Prema legendi, Efraim je optužen za krađu ovaca i strpan u zatvor. Tokom boravka u zatvoru čuo je Božji glas koji ga je pozvao da se pokaje i vjeruje u Gospoda, nakon čega je na sudu oslobođen i pušten. Ovaj događaj preokrenuo je mladićev život naglavačke, primoravši ga da se pokaje i povuče za život daleko od ljudi. Dugo je vodio pustinjački život, kasnije je postao učenik čuvenog podvižnika - Svetog Jakova, koji je živeo u okolnim planinama. Pod njegovim vodstvom, Efraim je držao propovijedi, podučavao djecu i pomagao u službama. Nakon smrti Svetog Jakova, mladić se nastanio u manastiru blizu grada Edese. Jefrem je uporno proučavao Reč Božiju, dela velikih mislilaca, svetih staraca, naučnika. Posjedujući dar podučavanja, mogao je lako i uvjerljivo prenijeti ovu informaciju ljudima. Ubrzo su mu počeli dolaziti ljudi kojima je trebalo njegovo vodstvo. Poznato je da su pagani koji su prisustvovali Efraimovim propovijedima lako i samouvjereno prelazili na kršćanstvo. Poštovanje sveca danas Efraim Sirin se danas naziva ocem crkve, učiteljem pokajanja. Sva njegova djela prožeta su idejom da je pokajanje smisao i pokretač života svakog kršćanina. Iskreno pokajanje, u kombinaciji sa suzama pokajanja, prema svecu, potpuno uništava i pere svaki grijeh čovjeka. Duhovno naslijeđe svetac ima hiljade dela.
Kako je Efraim Sirijac stvorio ovu molitvu? Prema legendi, jedan pustinjski pustinjak vidio je anđele kako u rukama drže veliki svitak, prekriven natpisima s obje strane. Anđeli nisu znali kome da ga daju, stajali su u neodlučnosti, a onda se sa neba začuo Božji glas: "Samo Efrajim, moj izabranik." Pustinjak je doveo Efraima Sirina anđelima, oni su mu dali svitak i naredili mu da ga proguta. Tada se dogodilo čudo: Efraim je širio riječi iz svitka poput čudesne loze. Tako je molitva Efraima Sirina u Velikom postu svima postala poznata pravoslavni hrišćanin. Ova molitva se izdvaja među svim ostalim velikoposnim napjevima, najčešće se čita u hramu, a najčešće tokom ove molitve cijela crkva kleči pred Bogom.

U prvim danima Velikog posta, hrišćanima se savetuje da obrate pažnju na Veliki pokorni kanon svetog Andreja Kritskog. Sveti Kanon se čita uveče uoči Velikog posta i prva četiri dana.

Čuveni sveti Teofan Zatvornik rekao je da čovjek nije potpun bez tijela, kao što ni molitva nije potpuna bez molitvenog pravila. Molitveno pravilo je, zauzvrat, da treba: moliti se svojom dušom, udubljujući se u svaku frazu. Molite se polako, polako, kao raspjevanim glasom. Molite se u vrijeme predviđeno isključivo za ovu stvar, tako da ništa u ovom trenutku ne ometa molitvu. Razmišljajte o molitvi tokom dana, unaprijed zabilježite u sebi gdje je moguće držati se, a gdje nije. Čitajte molitve sa pauzom, razdvajajući ih klanja se do zemlje. Pridržavajte se vremena namaza - treba ih držati ujutru i uveče, prije i poslije jela, uoči svakog novog posla, prije uzimanja prosfore i svete vodice...