Nadduhovnik Andrej Voronin Atos samostan. Rodovnik Ane Akhmatove

pravoslavna cerkev in drugim verskim organizacijam priporočamo aktivno krepitev družine in popularizacijo zdravega načina življenja. Ustrezna resolucija je bila sprejeta 15. maja na okrogli mizi "Močna družina - močna Rusija" v Furmanovu. Udeležili so se ga politiki, regionalni uradniki in predstavniki cerkve. Verskim organizacijam je tudi naročeno, da izvajajo akcije, posvečene problemom razvoja družine, duhovne, moralne, kulturne in pravne vzgoje. // Ivanovo-Voznesenska škofija

[prave vrednosti] Časopis "Novo življenje" - o družini duhovnika Andreja Voronina: "Šest otrok v družini Voronin je vzgojenih na dobrih tradicijah, pravoslavnih temeljih in starševski ljubezni. [Jo] poznajo vsi, ki nenehno obiskujejo cerkev Gospodovega vnebohoda v Stari Seredi in kapelo Kristusovega rojstva. Sveta Mati Božja kjer služi oče Andrej. Za tiste, ki so ljubitelji ustvarjalnosti mame Anne in njenih otrok. Voroninova sta skupaj že 17 let. V mladosti so pogosto obiskovali cerkev svetega Mihaela k patru Hieronimu, da bi prepevali na koru. P. Andreju je ponudil, da sprejme župnijo. Protojerej Andrej je bil dolga leta rektor župnije sv. Mihaela nadangela v vasi Mikhailovskoye, od konca leta 2007 pa je bil premeščen v župnijo Furmanov. Matuška Anna, vodja cerkvenega zbora, dela kot glasbeni vodja v šoli, sirotišnici in mestnem mladinskem centru. Skoraj 14 let je vodila ljudski komorni zbor v Centralni palači kulture. Mladi [se spoznajo v Nižnem Novgorodu], skupaj so študirali na konservatoriju. V zboru, kjer je [pela] Anna, ni bilo dovolj tenorja, zato je morala [izvajati] moški del. Regent je rekel: "Če najdeš [moškega], boš zapela ženski del." Anna je skrbela za Andreja za to vlogo. Do božiča je pel z njo, to je bil začetek njune skupne zgodovine. Kot rektor cerkve v vasi Mihajlovskoje je oče Andrej napisal in izdal knjigo o tamkajšnjem arhimandritu Leontiju (Staseviču), zgradil kapelo nad čudežnim izvirom in dvignil relikvije [svetega starešine]. Več sto romarjev se je vsako leto zgrinjalo v tamkajšnji tempelj, kjer so jih pričakali mir, udobje, pozdravi duhovnikov in zborovsko duhovno petje. Leto in pol družina Voronin živi v Furmanovu: dobili so stanovanje. Njihovo glavno delo je obnova porušenega templja Gospodovega vnebohoda. Pri tem zakonca podpirajo župljani, dijaki lokalnih šol [in] poklicnih šol ter javne organizacije. Streha je bila prekrita. Na predvečer velike noči je bilo v Tutaevu za cerkev [pridobljenih] 5 zvonov. Po [mnogih] letih molka slavni tempelj oživi. Javno življenje za Voroninove sploh ni dolgočasna dolžnost. Oče Andrej je reden gost v mestnih muzejih, na šolskih urah, posvečenih problemom duhovne vzgoje, boju proti odvisnosti od drog in alkoholizmu, na plesu [šolskih] medalistov, na tematskih zabavah in se ukvarja z učenje na daljavo za invalidne otroke. Mati Anna skuša Furmanove otroke uvesti v svet glasbe, v duhovno zborovsko petje. [Oba] sta redna udeleženca mestnih, regionalnih [in] ruskih [festivalov]. "Najbolj glasbena mati" - Anna Evgenievna je prejela to nagrado na tekmovanju "Take drugačne matere". Ivanovsko-voznesenski in kinešmski škof je nagradil protojereja Andreja Voronina za sodelovanje na festivalu otroške ustvarjalnosti "Božično darilo". Uprava okrožja Nerekhtsky se je [zakoncem] zahvalila za sodelovanje na festivalu duhovne in ljudske glasbe, posvečenem sv. Pahomiju Nerekhtskemu. Oba imata glasbeno izobrazbo, živo glasbo, duhovne pesmi, vcepita to ljubezen v svoje otroke. Batiushka je lastnoročno izdelal harfo in posnel CD-album s starimi duhovnimi pesmimi, ki jih je izvajal. Štirje Voroninovi otroci obiskujejo lokalno glasbeno šolo. Igrajo ne le na ljudska (harfa, balalajka) inštrumente, ampak tudi na tradicionalna - klavir. O. Andrey strelja dokumentarni filmi. Ena od njih govori o odvisnikih, ki so na rehabilitaciji v enem od pravoslavne župnije Ivanovska škofija. Film "Moj duhovni vrt" na vseruskem filmskem festivalu kratkih filmov "Družina Rusije" je prejel glavno nagrado [v nominaciji "Pesem družine"]. V 2 delih, posnetih z razliko 10 let, oče Andrey in mama Anna, njuni otroci govorijo o tem, kako živijo, sklepajo prijateljstva, ljubijo, kako se trudijo, da je njihov "duhovni vrt" vedno svež in svetel, ni zbledela niti za minuto. Voroninovi radi hodijo v očetovo domovino na Gorky morju, da bi se tam ukvarjali z zimskim ribolovom. O. Andrej je odraščal na podeželju, zato se je navezal na zimo, na gozd. Nekoč je z lastnimi rokami zgradil hišo, čebelnjak in gojil vrt. V družini spoštujejo ruske tradicije, na njih je vzgojenih vseh šest Voroninovih otrok - [Aleksander, Ekaterina, Ivan, Tatjana, Nina, Vasilij]. Zborovsko petje, cerkvene službe, zapovedi in molitve so znani. [Otroci se skupaj s starši postijo, praznujejo praznike, sprejemajo goste, pripravljajo scenarije za pravoslavne publikacije in govorijo z župljani]. »Otrokov ne poskušamo navaditi na cerkvene obrede, službe, na krščansko rutino – do vsega morajo priti sami,« pravi oče Andrej. V šoli se Voroninovi učijo kot vsi ostali. Najstarejši Aleksander je desetošolec, praktično že programer. Samostojno ustvarja programe, ima svojo spletno stran na internetu. Nastya obožuje "Ranetke", sodeluje v krogih [mestnega] centra za otroško ustvarjalnost. Vanya nastopa na [glasbenih revijah, igra balalajko]. [Pred nekaj leti] je bil na regionalnem tekmovanju "Oče leta" oče Andrey priznan kot zmagovalec regionalne nagrade "Najboljši oče leta". Zakonca ne poskušata vzgajati otrok po kakšnem posebnem sistemu, za to ni časa in ni potrebe. Vzgajajo z zgledom. Zdaj Voroninovi živijo v stanovanju in fantje imajo več prostega časa. Toda še pred enim letom so morali v Mihajlovskem skrbeti za nasad jabolk, za čebelnjak, za pravočasno ogrevanje peči. Skupna potovanja, iskanje izhoda iz težkih psiholoških situacij utrjujejo, spodbujajo družinsko enotnost. "Osem nas je, plus mačka in ribica. In ni gneče za vse nas, ampak, nasprotno, zelo veselo in svetlo je živeti v skupni hiši," pravi mama Anna. In to je morda sreča." //

• Skupaj diplomantov iz naše hiše naprej 01.01.2017. - 56 ljudi.
• Nameščenih v različne oblike nadomeščanja družine (posvojitev, skrbništvo, rejništvo) – 43 otrok.
• Vrnil se je v rojstno družino - 6 otrok.

PI "KOVALEVSKI CENTER ZA POMOČ OTROKOM".

Center za pomoč otrokom Kovalevsky (do septembra 2015 - sirotišnica Kovalevsky) je bil odprt leta 1996 na podlagi odloka vodje uprave regije Kostroma in ukaza vodje oddelka za izobraževanje regije Kostroma.

Od prvih dni obstoja, več kot 20 let, Dom otrok obstaja in se razvija v okviru zasebno-državnega partnerstva.

UNIKATNOST Center za pomoč otrokom Kovalevsky je v tem, da ni državna ustanova. Ob upoštevanju vseh pravil in zahtev, ki jih država nalaga tovrstnim organizacijam, minimaliziramo formalizem in naši varovanci ne živijo samo doma, ampak živijo polno domače življenje navadnih otrok.

Zgodovinsko smo razvili prijateljske odnose z vladnimi agencijami, ki so izvajale strog nadzor nad našimi dejavnostmi, finančni odnosi so bili vedno zapleteni in dvoumni.

Kovalevsky sirotišnica se nahaja 5 km od mestnega naselja Nerekhta, v vasi Kovalevo. Sprva se je nahajal v obnovljenem poslopju podeželske šole, leta 1999 je bila zgrajena nova dvonadstropna zgradba stanovanjskega tipa (površine 1600 m2), leta 2000 je bila zgrajena sodobna športna dvorana (800 m2). m.) je bil dokončan.

Prva leta je bila sirotišnica v stavbi nekdanje podeželske šole, ki so jo obnovili in iz ruševin obnovili farani cerkve Gospodovega spremenjenja, katere župnik je bil p. Andrej Voronin.

Življenje otrok v sirotišnici je ustrezalo normam, ki so bile takrat v državi splošno sprejete: otroci so živeli v starostno oblikovanih skupinah, jedli so v skupni jedilnici, igralnica, športna soba in soba za razrede. Otroci niso imeli osebnih stvari, le sezonska oblačila in obutev, pa tudi individualni prostor - stvari so bile razdeljene glede na sezono, otroci so živeli v spalnicah z nočnimi omaricami.

Treba je opozoriti, da je bilo od odprtja sirotišnice Kovalevsky za otroke storjeno vse, kar je bilo mogoče, da je sirotišnica postala njihov dom, življenje v njej pa udobno in srečno.

A delo strogo po "Vzorčnem pravilniku o vzgojno-izobraževalnem zavodu za otroke - sirote in otroke, ki so ostali brez starševskega varstva" ni bilo učinkovito.

Od decembra 1999 se je sistem vzgoje in bivanja otrok v sirotišnici Kovalevsky korenito spremenil. Nastajati je začel nov model zavoda za sirote in otroke brez starševskega varstva. Zgrajena je bila nova stanovanjska stavba z namestitvijo »apartmanskega tipa«: v lepi dvonadstropni stavbi so zdaj stanovanja, v katerih bivajo otroci, tam je zdravstvena ordinacija, logopedinja, socialni pedagog, psiholog, ravnatelj, prostor za dodatni razredi na različne teme, sodobna otroška mizarska delavnica, velika kaminska dvorana za počitnice in srečanja prijateljev (pravi, delujoči kamin).

Oblikovane so bile otroške družine in začel se je proces razvoja novega koncepta razvoja sirotišnice, njenih vzgojnih in izobraževalnih programov ter priprava vseh glavnih določb v praksi.

Vse življenje Otroške hiše je zgrajeno okoli domače cerkve v čast priprošnje Presvete Bogorodice.

Leta 2000 je stanovanjskemu objektu dograjena telovadnica, ena najboljših v regiji, ki ima sodobno plezalno steno in tatami za rokoborbo, bradlje in teniške mize.

Staro poslopje je bilo obnovljeno, v katerem je sedaj sodobna kuhinja in jedilnica, dvorana s potrebno mizarsko opremo, smučarska koča in shramba za športno opremo.

Otroci nikoli niso bili zaprti v strogem prostoru Zavoda. Vedno so obiskovali mestne otroke predšolske organizacije, študiral v običajnih šolah, študiral v mestni športni šoli, z veseljem komuniciral z vrstniki in povabil prijatelje v svoj dom, v družino.

Vsa ta leta mora Center za pomoč otrokom Kovalevsky vzdrževati in vzdrževati lasten prevoz, saj v vasi. Kovalevo je samo naša hiša, ne več kot dva ducata hiš stalnih prebivalcev in seveda odlična ekologija. Tudi trgovine ni, hrano pripelje avtodom. Je pa avtobusna postaja in sodobna ulična govorilnica. Avtobusni prevoz do mesta Nerekhta poteka dvakrat na dan: zjutraj in zvečer.

Nenehno potekajo dela za izboljšanje ozemlja, zgrajeno je bilo športno igrišče na ulici in majhno otroško mesto, postavljena so bila upravna in gospodarska poslopja.

Maja 2014 je vlada Ruske federacije s svojim odlokom št. 481 "O dejavnosti organizacij za sirote in otroke, ki so ostali brez starševskega varstva, in o namestitvi otrok, ki so ostali brez starševskega varstva vanje", zakonodajno utrdila model Hiše za otroke, ki je v otroškem domu Kovalevsky obstajala že 17 let.

Septembra 2015 se je zaradi sprememb zakonodaje Ruske federacije na področju varstva otrokovih pravic sirotišnica Kovalevsky preimenovala v Center za pomoč otrokom Kovalevsky.

Trenutno je ustanovitelj Kovalevskega centra za pomoč otrokom verska organizacija Kostromske škofije Ruske pravoslavne cerkve.

Dejavnosti Kovalevskega centra za pomoč otrokom temeljijo na načelih demokracije, humanizma, dostopnosti, prioritete. univerzalne vrednote, državljanstvo, svoboden razvoj posameznika, varstvo pravic in interesov učencev, vključno s posvetno naravo izobraževanja in vzgoje v duhu najboljših primerov ruske kulturne in zgodovinske dediščine. Center za pomoč otrokom Kovalevsky ni verska organizacija.

Razvojni koncept Centra za pomoč otrokom Kovalevsky od prvih dni njegovega nastanka je vključeval delo pri izbiri sprejemljivih oblik nadomeščanja družine za otroke (rejniške in skrbniške družine), vključno s posvojitvijo otrok.

Od januarja 2017 je bilo v rejniške in skrbniške družine odpeljanih 43 otrok, vključno s posvojenimi, 6 otrok pa je bilo vrnjenih v rojstne družine.

Hkrati z delom na prenosu otrok v družine je bilo vedno pereče vprašanje preprečevanja vračanja otrok iz rejniških družin v državne sirotišnice.

V ta namen - namestitev otrok v rejniške družine, krepitev in razvoj institucije rejniških družin - je bilo odločeno, da se v bližini Kovalevskega centra za pomoč otrokom ustvari koča za rejniške družine. Hkrati z gradnjo stanovanjskih koč je bila okrepljena materialno-tehnična baza in upravna infrastruktura Centra za pomoč otrokom Kovalevsky, da bi organizirali učinkovito podporo rejnikom in njihovim varovancem, možnost uporabe izkušenj in vseh virov Ustanova.

Kako delamo.

Priprava sirot in otrok brez starševskega varstva na samostojno življenje je bila vedno pereč problem države. In tako bo pri nas še mnogo, mnogo let.

Tradicionalni izobraževalni sistem in organizacija življenja v javnih ustanovah z 24-urnim bivanjem otrok (sirotišnice in internati) sama po sebi nista več vzdržna in ne ustrezata nalogam (bolje, izzivom) časa.

Socialna prilagoditev otroka - sirote in njegova socializacija - kot proces njegovega vključevanja v družbo, zaradi katerega se bodo njegovo samozavedanje in vedenje vlog, njegova sposobnost samokontrole in vzpostavljanja ustreznih odnosov z drugimi oblikovati, zelo težko uspešno izvajati v državni instituciji. Težko je, tudi če učenec aktivno sodeluje pri pouku gospodinjskih krožkov, kulinaričnih in mizarskih krožkov, športnih sekcij ter načrtovanih tematskih tednov in prireditev zavoda.

Otrok v procesu socializacije razvija osebnost in samozavedanje, usvaja osnovne družbene norme in veščine, stereotipe in družbena stališča, v družbi sprejete oblike vedenja, komunikacije in možnosti za različne življenjske sloge – in kako to uspešno narediti. v zaprtem vladnem prostoru, z gostinskim sistemom in študentskimi domovi? Življenjske izkušnje si lahko pridobimo le tako, da to življenje živimo v realnih razmerah. Otrok bo najvarneje odraščal, če mu bo povrnjen občutek doma, družine, če se mu bo pomagalo zgraditi duhovno jedro, na katerega se bo opiral v kasnejšem življenju, in če bo dobil duhovni »kompas«, po katerem bo bo vedno mogoče najti pot do Resnice in Dobrega, tudi če bo otrok v svojem odraslem življenju zašel s poti.

Pogosto je sama organizacija življenja učencev v dijaških domovih urejena tako, da tvorijo le en položaj - položaj sirote, ki v družbi nima podpore in odobravanja. To vlogo oseba uresničuje vse življenje in ohranja sirote v infantilnem odvisnem položaju, blokira manifestacijo potencialnih priložnosti. V povezavi s težavami socializacije naloge prilagajanja niso rešene.

Z drugimi besedami, učenci sirotišnice, ki presegajo njen prag, vedo, z redkimi izjemami, "biti sirota". Zanašajo se na pokroviteljstvo, so se "naučili nemoči", ne da bi vedeli, da se lahko zanesejo na lastna sredstva.

Prehod v samostojno življenje je pomemben trenutek v življenju vsakega mladi mož: in tisti, ki zapusti zavod, in tisti, ki gre v odraslost iz starševske družine. Ta prehod v samostojno življenje je povezan z resnimi stresi.

Včerajšnji diplomant Zavoda se mora navaditi na neodvisen obstoj, na odgovornost za svoje življenje. Kot najstniki iz razmeroma premožnih družin poskušajo razumeti sami sebe, določiti svojo pot.

Država, ki jo predstavlja uprava otroških domov, se zavezuje, da bo sirotam in otrokom, ki so ostali brez starševskega varstva, vzgajala, izobraževala, zagotavljala vse, kar potrebujejo. Toda neodvisno, odraslo življenje fantom predstavlja težave, na katere v resnici niso pripravljeni.

Diplomanti sirotišnic se pogosteje kot njihovi vrstniki izkažejo za udeležence ali žrtve kaznivih dejanj, izgubijo službo ali stanovanje, težko si ustvarijo družino, veliko hitreje postanejo odvisniki od alkohola in drog, žrtve samomora. Njihov vstop v samostojno življenje je poln velikih težav in ni vedno uspešen. Vzroki za težave pri vstopu otroka v sistem družbenih odnosov so lahko povsem različni. Najprej so povezani z neustreznim dojemanjem zahtev družbe s strani sirot.

Idealna za vsakega otroka, ki je ostal brez starševskega varstva, je njegova namestitev v katerikoli družinski format, od rejniške do posvojitve. To je zelo težka naloga in trenutno ta proces poteka v državi, dobro poteka, a izkušnje kažejo, da je še vedno veliko težav z nameščanjem otrok v družine.

Če rešujemo problem socialne prilagoditve in socializacije otrok - sirot in otrok brez starševskega varstva, ki iz različnih razlogov živijo v zavodu, potem je to treba storiti le v okviru duhovne in moralne vzgoje otrok, organiziranja življenje otrok v razmerah, ki so čim bližje domačim in se zanašajo na ljubezen in izkušnje ljudi, ki jih neposredno zanima usoda njihovih varovancev.

V naši Hiši smo ustvarili optimalne pogoje za otroke, ki iz takšnih ali drugačnih razlogov ne morejo biti nameščeni v rejniško družino.

Poleg tega smo začeli zelo pomembno in odgovorno delo za preprečevanje socialne sirote: sprejemamo otroke, katerih starši začasno in iz zelo utemeljenih razlogov ne morejo opravljati svojih starševskih dolžnosti, hkrati pa se ne želijo ločiti od svojih otrok. Pomoč in pravočasna podpora krvnih staršev pomagata rešiti družino, ne prikrajšati otrokom zavetja in ljubezni najbližjih.

Pri ustanovitvi Centra za pomoč otrokom Kovalevsky je bilo odločeno, da bo to Dom za otroke, da bo moral živeti polno življenje doma in se v nobenem primeru ne sme spremeniti v celoletni otroški tabor z otroki. tam 24 ur na dan in vzgoje otrok ne bi smeli nadomestiti dostojne prostočasne dejavnosti in organizacija koristnih načrtovanih dogodkov - za to obstajajo druge ustanove: otroški tabori, sanatoriji, ustanove za dodatno izobraževanje itd.

Bistvo vzgojnega prostora Hiše otrok je, da življenje naših otrok ni le organizacijsko čim bližje življenju v navadni družini, ampak notranje ni formalno, ni razdeljeno na desetletja »vljudnosti« , “domoljubje”, razne akcije in prireditve.

Sistem šolskega izobraževanja je najpomembnejša sestavina organizacije življenja naših varovancev. Za večino naših otrok je izjemno težko obvladati sekundarno šolski kurikulum. Mnogi med njimi preprosto niso imeli možnosti za normalno učenje v osnovnih razredih, zato se šolske sposobnosti preprosto ne oblikujejo. Obstajajo tudi drugi razlogi, ki so povzročili to težavo, vsekakor pa je študij zelo težko in mukotrpno delo tako za otroke kot za njihove vzgojitelje. Z vsemi otroki delajo strokovnjaki: psiholog, logoped, defektolog, poleg tega se praksa privabljanja mentorjev matematike in drugih predmetov pogosto uporablja za celovito pomoč otrokom pri obvladovanju izobraževalnih standardov. V asistenčnem centru Kovalevsky ni šole, vsi otroci študirajo v izobraževalnih ustanovah mesta Nerekhta. Center za pomoč otrokom Kovalevsky je prisiljen imeti in vzdrževati lasten šolski avtobus.

Poučevanje naših otrok skupaj z običajnimi otroki, ki odraščajo v družini, nedvomno prispeva k njihovemu razvoju z ustvarjanjem izobraževalnih situacij v šolskem okolju, širjenju njihovih socialnih stikov in samozavesti. Zelo zanimivo dejstvo iz življenja naših otrok: nikoli, niti enkrat jih niso zbadali »sirotišniški otroci«, ni bilo konfliktov na tej podlagi.

Glavni problem in nesreča državnega sistema dobrodelnosti za sirote je izolacija socializacijskih programov za sirote od resnično življenje, vzgoja otrok "po delih": delovna vzgoja, intelektualni, estetski razvoj v obliki pouka, znanje o družini in svetu okoli njih - izleti, pogovori, tematski razredi. To povzroča pomanjkanje možnosti pri otrocih za samouresničitev, za samoidentifikacijo, za poljubno in svobodno spoznavanje sveta in pozitivnih človeških odnosov v njem.

V postsovjetskem obdobju, pred začetkom veljavnosti zveznega zakona - 273 "O izobraževanju Ruske federacije" z dne 29. decembra 2012, je življenje sirot in otrok, ki so ostali brez starševskega varstva, urejalo ministrstvo za izobraževanje. Ruske federacije in zgrajena v skladu z zahtevami za standardne sirotišnice.

1. januarja 2015 je začel veljati Zvezni zakon Ruske federacije št. 442 »O osnovah socialnih storitev za državljane Ruske federacije«, 1. septembra 2015 pa Odlok Vlade Ruske federacije št. 481 "O dejavnostih organizacij za sirote in otroke, ki so ostali brez starševskega varstva, in o namestitvi vanje otrok, ki so ostali brez starševskega varstva" - od tega trenutka se v državi na bistveno nov način postavljajo in rešujejo naloge za življenje. ureditev mladoletnikov, ki so ostali brez starševskega varstva.

Potreba po sprejetju Odloka Vlade Ruske federacije št. 481 je posledica nove izdaje čl. 151.1 Družinskega zakonika Ruske federacije, v skladu s katerim pristojnosti Vlade Ruske federacije vključujejo določitev seznama dejavnosti, ki jih izvajajo organizacije za sirote, in storitev, ki jih zagotavljajo, postopek za izvajanje te dejavnosti, zahteve glede pogojev za vzdrževanje in vzgojo sirot.

NOU "Sirotišnica Kovalevsky" od 01.09.15 postane socialna ustanova, center Kovalevsky za pomoč otrokom, ki so ostali brez starševskega varstva. Zdaj ne samo delamo, ampak nudimo socialne storitve.

Usmerjanje na zagotavljanje socialnih storitev: otroci – sirote; otroci, ki so ostali brez starševskega varstva; otroci, ki imajo zakonite zastopnike, ki iz utemeljenih razlogov začasno ne morejo opravljati svojih dolžnosti v zvezi z otrokom; osebe iz vrst otrok - sirot in otrok, ki so ostali brez starševskega varstva.

Upošteval naj bi regionalne značilnosti socialne politike na področju varstva otrok z zelo visokim zveznim standardom.

Pozitivne spremembe s sprejetjem nove zakonodaje na socialnem področju dela z otroki v težkih življenjskih situacijah - geografija prejemnikov socialnih storitev v naši ustanovi lahko zdaj pokriva vse regije Rusije (ko so razviti ustrezni medresorski postopki) in obstaja priložnost za delo z biološko družino otroka v težki življenjska situacija, preprečiti njegovo odstranitev iz družine in premestitev v državno institucijo.

Trdna prioriteta pri delu vsake organizacije za otroke - sirote in otroke brez starševskega varstva - je namestitev otrok v rejniške družine, pod skrbništvo ali posvojitev.

Praktično izvajanje državne politike za izboljšanje položaja otrok v Ruski federaciji, zlasti mladoletnikov, ki so ostali brez starševskega varstva.

Materialna in tehnična podlaga za praktično izvajanje državne politike za izboljšanje položaja otrok, ki so ostali brez starševskega varstva, je v potrebnem obsegu na voljo v Kovalevskem centru za pomoč otrokom.

Načela gradbenega dela v Zavodu:

Načelo ločevanja fantov in deklet. Izkušnje 20 letnega dela so pokazale, da ločevanje otrok prispeva k njihovi uspešnejši socialni prilagoditvi in ​​socializaciji. Naši otroci ne živijo v zaprtem prostoru, obiskujejo mestne vrtce, se učijo v navadnih šolah, se srečujejo s prijatelji, tudi dekleti, jih vabijo k družini, skupaj se udeležujejo vseh šolskih prireditev in tekmovanj.

Načelo hierarhično-vrednostne strukture izobraževanja. Izobraževanje v Centru za pomoč otrokom Kovalevsky ima jasen hierarhično-vrednostni podrejen sistem, na čelu katerega je vzgoja duha, nato psihološka pomoč in pedagoška korekcija ter na koncu krepitev telesa in oblikovanje. Zdrav način življenjaživljenje. Duhovno-moralna sfera, religioznost, je osrednjega pomena v hierarhiji duševna moč, vendar ni psihološke potrebe, da bi njegov razvoj zagotovil veliko čisto verskega gradiva. Izkušnje dolgoletnega dela so pokazale, da prav vsakdanje življenje in njegovo vzdušje lahko hranita in poglabljata religiozne sile, vzgajata moralno jedro – vse je povsem odvisno od duhovne drže, odvisno od duha, ki vlada v Hiši, Družini. Živi spomin na duhovno, moralno, kulturno in zgodovinsko dediščino Rusije ter izobraževanje na najboljših zgledih domače zgodovine naredijo izobraževalni proces smiseln in smiseln. Nalogo verske vzgoje ne bi smeli sprejeti kot sistem zunanje prisile, temveč kot pomoč odraslim pri razkrivanju najboljših gibov otrokove duše, kot gojenje svobodne ljubezni do Cerkve – in da ta svoboda hrani ljubezen do Cerkve.

Načelo nepotizma in tradicije. Domača vzgoja. Z oblikovanjem duhovnih in moralnih jeder otrok je mogoče spremeniti sistem njihovih življenjskih vrednot, spremeniti motivacijo otrok in s tem njihovo vedenje. Samo družina je kos tako težki nalogi. Družina, kot otok ljubezni in zanesljivosti, omogoča otroku, da spoznava izkušnje generacij v vsej njeni kompleksnosti in vsestranskosti v najbolj naravni in logični obliki, hkrati pa daje občutek opore in zaupanja v svojo preteklost, sedanjost in prihodnost. Samo pravoslavna družina lahko s pomočjo tisočletnih izkušenj krščanske vzgoje zagotovi kontinuiteto generacij in vzgoji polnopravne ugledne državljane, odgovorne družinske ljudi in kristjane. IZOBRAŽEVANJE NA DOMU v Centru za pomoč otrokom Kovalevsky vključuje vse večplastno, kompleksno, med seboj povezano delo na rehabilitaciji sirot in otrok, ki so ostali brez starševskega varstva, na njihovi socializaciji in socialni prilagoditvi, ki temelji na pravoslavni pedagogiki, v kateri glavna vloga igra stik otrok z zakramentom – predvsem s spovedjo in obhajilom, vse življenje pa se gradi v ozračju svobodne, popolne, zaupljive ljubezni do Cerkve, do njene zgodovine in izročila, ki je neločljivo povezano z zgodovino, kulturo in izročilom domovina.

Načelo praktične naravnanosti izobraževanja. Glavna težava in nesreča državnega sistema dobrodelnosti za sirote je izolacija programov socializacije od resničnega življenja, vzgoja otrok "po delih": delovna vzgoja, intelektualni, estetski razvoj v obliki pouka, znanja o družini in svet okoli sebe - izleti, pogovori, tematske lekcije. To določa pomanjkanje možnosti pri otrocih za samouresničitev, za samoidentifikacijo, za poljubno in svobodno poznavanje sveta in pozitivnih človeških odnosov v njem. Prizadevamo si vzgajati aktivne ljudi, prilagojene vsakdanjemu življenju, sposobne medsebojnega razumevanja in komunikacije, premorejo vest in znajo vse svoje znanje in veščine uporabiti v življenju. Naši otroci morajo poznati ne samo svoje pravice in jih znati braniti, poznati morajo svoje dolžnosti in mero svoje odgovornosti na vseh področjih življenja.

V skladu z nacionalnim standardom Ruske federacije GOST R 54343-2011

"Socialne storitve za prebivalstvo. Postopek in pogoji za zagotavljanje socialnih storitev otrokom" v Centru za pomoč otrokom Kovalevsky, celotno paleto socialnih storitev (socialne, socialne, medicinske, socialno-psihološke, socialno-pedagoške, socialne pravni in drugi, ki jih določa zakonodaja Ruske federacije), da se učencem zagotovi najbolj popolna in pravočasna socialna prilagoditev življenju v družbi, družini, usposabljanju in delu.

Nacionalna strategija delovanja v interesu otrok za obdobje 2012–2017 (odlok predsednika Ruske federacije št. 761 z dne 1. junija 2012) predlaga posebno pozornost ranljivim kategorijam otrok, vključno z otroki, ki so ostali brez starševskega varstva. V ta namen se predlaga oblikovanje novega javno-državnega sistema vzgoje otrok, ki zagotavlja njihovo socializacijo, visoko stopnjo državljanstva, domoljubja, strpnosti in zakonitosti, vključno z razvojem in izvajanjem oblik dela s takimi otroki. ki jim omogočajo premagovanje socialne izključenosti ter prispevajo k rehabilitaciji in polnopravni integraciji v družbo. Predlaga se, da se ta naloga reši s pomočjo aktivnega razvoja sistema dodatnih izobraževalnih storitev.

Center za pomoč otrokom Kovalevsky ima resen blok dela, ki zagotavlja izvajanje dodatnih splošnih izobraževalnih programov splošnega razvoja, in ne samo naši otroci, ampak tudi otroci iz okoliške družbe se lahko brezplačno vključijo v oddelke in krožke.

Odlok vlade Ruske federacije z dne 29. maja 2015 št. 996 - r "Strategija razvoja izobraževanja v Ruski federaciji za obdobje do leta 2025" kot ena od prednostnih strateških usmeritev države imenuje delo za izboljšati učinkovitost celovite podpore ranljivim kategorijam otrok (ostalih brez starševskega varstva in otrok – sirot), prispevati k njihovi socialni rehabilitaciji in polnem vključevanju v družbo.

V Centru za pomoč otrokom Kovalevsky je bil ustvarjen edinstven sistem podpore in vzgoje otrok: od njihove vzgoje doma v družini do dela na njihovi rehabilitaciji in razvoju prek sistema dodatnega izobraževanja, dejavnosti na prostem in zdravstvene podpore.

Poleg tega so ena najpomembnejših področij za razvoj izobraževanja v državi:

• Razvoj variabilnosti izobraževalnih sistemov in tehnologij, namenjenih oblikovanju individualne poti za razvoj otrokove osebnosti ob upoštevanju njegovih potreb, interesov in sposobnosti.
• Razvoj oblik vključevanja otrok v intelektualne in kognitivne, ustvarjalne, delovne, družbeno koristne, umetniške in estetske, telesne kulture in športa, igralne dejavnosti, tudi z uporabo potenciala sistema dodatnega izobraževanja otrok in drugih organizacij v področje telesne kulture in športa, kultura.
• Delovno izobraževanje in poklicna samoodločba v političnem dokumentu vlade o strategiji razvoja izobraževanja v državi je obravnavana z vidika posodabljanja izobraževalnega procesa ob upoštevanju sodobnih znanstvenih dosežkov in na podlagi domače tradicije, in predlaga:
• Vzgajati pri otrocih spoštovanje do dela in ljudi dela, delovnih dosežkov.
• Oblikovanje pri otrocih veščin in sposobnosti samopostrežnosti, potrebe po delu, vestnega, odgovornega in ustvarjalnega odnosa do različni tipi delovne dejavnosti, vključno z izobraževanjem in gospodinjskimi opravili.
• Razvoj veščin timskega dela, sposobnost samostojnega dela, mobilizacija potrebnih virov, pravilno ocenjevanje pomena in posledic svojih dejanj.
• Spodbujanje poklicne samoodločbe otrok, njihovo vključevanje v družbeno pomembne dejavnosti za smiselno izbiro poklica.

Strategija gradnje in kakovost dela v Centru za pomoč otrokom Kovalevsky v celoti ustrezata glavnim nalogam izobraževanja, določenim na državni ravni, zato je ustanova vključena v register ponudnikov socialnih storitev v regiji Kostroma.

Usposabljanje učencev centra Kovalevsky za pomoč otrokom v samostojno življenje.

Priprava sirot in otrok brez starševskega varstva na samostojno življenje je bila vedno pereč problem države. Državni sistem varstva zajema skoraj vse otroke, ki potrebujejo varstvo, in nedvomno ustvarja potrebne materialne predpogoje za njihov poln razvoj in pripravo na odraslost.

Vendar pa tradicionalni izobraževalni sistem in organizacija življenja v državnih ustanovah z 24-urnim bivanjem otrok otrokom ne morejo vedno dati potrebnih veščin za pogoje odraslega, samostojnega življenja.

Najbolj ugodno in najboljše, kar lahko država naredi za »nikogaršnjega« otroka, je, da mu izbere rejnike in skrbnike, ga vrne živeti in odraščati v družino. Vendar to ni vedno mogoče storiti.

Na žalost bodo sirotišnice, socialne organizacije za otroke brez starševskega varstva obstajale, dokler se miselnost prebivalcev celotne države ne spremeni. Dokler bodo starši, ki nočejo skrbeti za lastne otroke, bodo sirotišnice. Dokler bo institut rejniške družine nepopoln in bodo obstajali otroci, ki jih iz različnih razlogov ni mogoče prenesti v rejniške družine ali posvojiti, bo morala država takim otrokom pomagati in jim dati dom. Zato je treba narediti vse za ugodno bivanje otrok in njihovo vzgojo.

Duhovna in moralna vzgoja v Zavodu je sestavni del vsakodnevnega dela. Zvezni zakon - 124 "O osnovnih jamstvih otrokovih pravic v Ruski federaciji" z dne 24. julija 1998 zagotavlja "pomoč telesnemu, intelektualnemu, duševnemu, duhovnemu in moralnemu razvoju otrok, vzgoji domoljubja in državljanstva v njih, pa tudi uresničevanje otrokove osebnosti v interesu družbe in v skladu s tradicijo narodov Ruske federacije, dosežki ruske in svetovne kulture, ki niso v nasprotju z ustavo Ruske federacije in zvezno zakonodajo. .

GLAVNO SREDSTVO duhovnega in moralnega razvoja otroka ter njegove vzgoje je ustvarjanje takšne izobraževalne in izobraževalno okolje Dom, ki bi v celoti prispeval k duhovni prenovi in ​​oblikovanju osebnosti učenca, v katerem bi bila postavljena ustrezna hierarhija ciljev in vrednot njegovega življenja ter oblikovane potrebne sestavine njegovega polnopravnega življenja. , tako v centru za pomoč otrokom Kovalev, kot ob vstopu v samostojno odraslo življenje. Življenje in vzgoja otroka v družini - umetno modelirana velika družina različnih starosti, v kateri je življenje urejeno po pravoslavnih tradicijah, je postalo tako glavno sredstvo v Kovalevskem centru za pomoč otrokom.

Če je glavno sredstvo duhovne in moralne vzgoje v centru za pomoč Kovalevsky najprej topla, ljubeča vzgoja otroka v družini, to so duhovne vaje uma, čustev in srca otroka, potem OSNOVNI OBLIKA izobraževalno delo je skupno služenje dobremu v Vsakdanje življenje odrasli in otroci, to je želja po medsebojnem razumevanju med seboj in z zunanjim svetom.

Skupna dejavnost otroka in ljudi okoli njega, njihova prijazna interakcija, empatija, njihovo veselje in sočutje so nujen pogoj za nastanek in manifestacijo ene najpomembnejših sposobnosti otroka - njegovega prijaznega, usmiljenega in aktivnega odnosa do ljudem kot sebi. Dobrosrčen in zaupljiv odnos otroka do odraslih in otrok v družini in hiši ga ščiti pred lažmi, slabim vplivom in agresijo neduhovnega sveta, pozoren, zahteven in korekten odnos vzgojiteljev odraslih do svojih varovancev pa varuje. prispeva k ustvarjanju vzdušja medsebojnega razumevanja v družini.

Pri ustanovitvi sirotišnice Kovalevsky (ali preprosto Hiše), zdaj pa centra Kovalevsky za pomoč otrokom, ki so ostali brez starševskega varstva, je bila pred 20 leti sprejeta temeljna odločitev, da bodo otroci živeli in vzgajali v družinah, v čim bolj podobnih razmerah. v običajnih domačih razmerah.

Vsaka taka družina, zasnovana za največ 8 otrok, živi v ločenem stanovanju na skoraj popolni samopostrežbi, z otroki je vedno dežurna vzgojiteljica. Sestava odraslih, ki delajo z Družino, se ne spremeni. Fantje živijo v sobah, namenjenih za 2 ali največ 3 osebe. Vsaka družina je ločeno stanovanje, kjer so otroške sobe, učiteljska soba, več kopalnic, skupna soba in shramba-jedilnica.

Vsaka družina ima svojo majhno parcelo.

Takšen domači princip organiziranja življenja pomaga ustvarjati pogoje za razvoj različnih funkcionalnih vlog v družini pri otrocih na naraven način. Družinski način življenja igra pomembno vlogo pri rušenju psihološkega stereotipa hostla, ki je značilen za to vrsto otrok, kjer je vse skupno, "ničesar"; fantje imajo zavestno gospodarsko žilico - to je moja stvar, to je stvar naše družine, treba jih je spremljati in zaščititi.

Družinska vzgoja omogoča kompenzacijo dejstva, da otroci od rojstva živijo ne le v zapostavljenem položaju. socialno okolje ampak tudi obdan z informacijsko, čustveno lakoto. Fantje so živeli brez svetlih barv, brez ljubezni in toplih nasmehov, brez otroških iger in materinih pesmi, brez branja knjig, brez risanja in še veliko več. Družinska vzgoja vam omogoča, da ustvarite raznoliko, bogato in razumljivo razvojno okolje za otroke.

Vzgojitelji v Zavodu žal ne ostanejo dolgo zaradi nizke plače, zato v kadrovski in socialni politiki Doma velja nedotakljivo pravilo - vsi odrasli morajo biti vredni biti zgled Odraslemu za življenje. otrok. To velja za trenersko osebje, številne prijatelje in zaupnike, ki aktivno sodelujejo v življenju Kovalevskega centra za pomoč otrokom, udeležence pohodov in potovanj, zaposlene v upravnem in gospodarskem oddelku.

Vsaka družina je strogo individualna in edinstvena. Vse je edinstveno: razporeditev stanovanja (nihče ni enak), in sestava vzgojiteljic (s svojimi izkušnjami, znanjem), pa interesi otrok, njihovo zdravje, značaj in njihove želje, najljubša hrana, hišni ljubljenčki, prazniki in tradicije - vse to, kar predstavlja edinstven slog, ki opredeljuje sam koncept "družine".

Bistvo izobraževalnega prostora Centra za pomoč otrokom Kovalevsky je torej v tem, da življenje naših otrok ni le organizacijsko čim bližje življenju v običajni družini, ampak notranje ni formalno, temveč ne razdeljen na desetletja »vljudnosti«, »domoljubja«, na razne promocije in dogodke.

Duhovna in moralna vzgoja, šport, delo, potovanja, tekmovanja, priprava domačih nalog, skrb za zdravje itd. - vse to so elementi našega vsakdana, ne obstajajo sami zase, so med seboj povezani, se dopolnjujejo in bogatijo.

Glede na zgoraj navedeno je bil v Kovalevskem centru za pomoč otrokom, ki so ostali brez starševskega varstva, razvit program Ruske duševne knjige, katerega cilj je reševanje problema socialne prilagoditve sirot in otrok, ki so ostali brez starševskega varstva, njihove socializacije. Ruski program Menologion temelji na konceptu ciljev, ciljev, glavnih usmeritev in načel delovanja Centra za pomoč Kovalevskega.

Koledarska osnova za gradnjo vzgojno-izobraževalnega dela v okviru programa "Ruski meseci" je pravoslavni cerkveni koledar, v skladu s katerim se načrtuje in gradi vse vzgojno-izobraževalno delo v družinah. Tako bogata in smiselna podlaga za načrtovanje dela vam omogoča, da najbolj v celoti upoštevate vse značilnosti bivanja in vzgoje otrok v Kovalevskem centru za pomoč otrokom: življenje otrok v družini, v razmerah, ki so čim bližje običajnemu domu. življenje (zelo drugače kot organizirano 24-urno življenje otroške državne ustanove); kombinacija individualnega dela z vsakim otrokom ob ohranjanju celovitosti in edinstvenosti vzdušja vsake družine in celotne Hiše za otroke. Individualno delo vključuje vzgojo otrok ob upoštevanju njihove starosti in psihofizičnih značilnosti, stanja njihovega somatskega zdravja, njihovih interesov in hobijev.

Domače življenje z dnevnimi in sezonskimi skrbmi, stanjem, pravoslavni prazniki in počitniške tradicije Družine, počitniška potovanja in komunikacija z zanimivi ljudje- vse to vnaša veselje v življenje otrok, sporoča otrokom in odraslim poseben ritem duhovnega življenja v Družini in Hiši otrok, pomaga razumeti pomen duhovnih in kulturno-zgodovinskih tradicij svoje države in ostati v njej. spomin na otroka "kapljica sreče."

Naše delovne izkušnje in analize življenjskih ureditev diplomantov različnih oblik rejniških družin so pokazale, da je najboljša pot za skladen in moralni razvoj otroka sirote nadomestna prava družina s polnopravnimi družinskimi odnosi.

Če govorimo o Zavodu za sirote in otroke, ki so ostali brez starševskega varstva, potem se je tudi sistem, ki že vrsto let obstaja v sirotišnici Kovalevsky, izkazal za svojo učinkovitost in izkazalo se je, da je tak primer življenjske ureditve otrok, ki so ostali brez staršev. oskrba je zapisana v zakonodaji Ruske federacije od 01.09.15.
Pomemben del našega dela je podpora in podpora našim diplomantom. Vsi naši fantje ohranjajo prijateljski odnosi po odhodu v samostojno življenje drug drugega podpirata moralno in finančno. Obstajajo tudi močna sklenjena prijateljstva, prava moška prijateljstva. Fantje dobijo izobrazbo, od srednje poklicne do višje, delajo, uredijo svoje družinsko življenje. Vzdržujemo odnose s skoraj vsemi našimi alumni v socialnih omrežjih, veliko fantov nas obišče v prostem času. Z odlično športno usposobljenostjo in zdravjem dostojanstveno služijo v vrstah oboroženih sil Ruske federacije in se nato odločijo za pogodbeno služenje vojske.
Našim otrokom pomagamo vstopiti izobraževalne ustanove, jih spremljamo med študijem, jim rešujemo stanovanja in vse nastale težave.
Težko je celo izračunati število tečajev in teze, kandidatske in doktorske disertacije, ki so napisane na podlagi izkušenj Centra za pomoč otrokom Kovalev.
Direktor sirotišnice Kovalevsky, protojerej Andrej Voronin, ima poleg cerkvenih priznanj tudi vrsto vladnih priznanj: red zaslug za domovino II. Leto v regiji Kostroma.
Domače izobraževanje v sirotišnici Kovalevsky je edinstveno. Izkušnje pri ustvarjanju Družine - družinsko - vzgojne skupine, združene skupna hiša, splošen koncept razvoja, ki pa ima svojo individualnost in edinstvenost, je preizkušen na dolgoletnih izkušnjah in lahko postane pri nas eden od osnovnih modelov organizacij za otroke, ki se znajdejo brez skrbi odraslih.

Pri tej težki nalogi nam aktivno pomagajo naši prijatelji, ki nam zagotavljajo ne le pomembne denarna pomoč ampak tudi posvetijo svoj čas, pozornost in skrb.
Hvaležni smo vsem, ki ste z nami že skoraj dve desetletji.
Nekdo je z nami že vrsto let, kljub krizam in lastnim težavam, nekdo nas šele spoznava, nam poskuša pomagati in ciljno pomaga.
Brez vseh teh ljudi z velikim srcem naš obstoj ne bi bil pravi.

Hieromonk John Voronin (v svetu protojerej Andrej Voronin)

Hieromonk John Voronin se je rodil 3. decembra 1959 v Kerču. Diplomiral na Geografski fakulteti Moskovske državne univerze. Lomonosov (1985) z diplomo iz glaciologije, Teološko semenišče (1989). Delal je v regiji Magadan, na Svalbardu, na Kavkazu. Direktor sirotišnice Kovalevsky v vasi Kovalevo blizu Nerekhte v regiji Kostroma (od 1995). Ustvarjalec otroškega ekstremnega projekta. Direktor PI "Center za pomoč otrokom Kovalevsky".

Prosim pomagajte. Neizogibno je prišel čas zamenjave pohištva in nekaterih gospodinjskih aparatov v družinah.

Dragi prijatelji!

Prosimo za pomoč pri nakupu novega pohištva za otroke, predvsem oblazinjenega pohištva. Stari bo še nekaj časa služil, a ga je vse težje vzdrževati v dobrem stanju.

Dragi prijatelji!

Jeseni 2017 smo namestili odlična zunanja vrata v telovadnici, poleti 2018 pa smo nabavili tudi nekaj novih blazin za varnost pri pouku.

Spomladi 2018 smo popolnoma prenovili celotno zdravstveno enoto: prostore za preglede in zdravljenje ter izolirnico.

Dragi prijatelji!

Za nas je zelo pomembno, da kljub hudim finančnim težavam ohranjamo in razvijamo mladinski šport v naši hiši,

S športom se ne ukvarjajo le otroci, ki živijo pri nas, ampak tudi otroci iz rejniških družin, otroci iz vasi Kovalevo in otroci iz mesta. K brezplačnim uram vabimo otroke iz okoliških družb, to so vsi otroci iz družin, ki nimajo sredstev za plačilo športnih sekcij.

So odprti, družabni, osvobojeni. Stisk rok mnogih fantov ni prav nič otročji, na plezalnih treningih pa presenečajo s gibčnostjo, trmo in vzdržljivostjo. Desetletni otroci iz sirotišnice so skupaj z direktorjem leta 2001 opravili prvi vzpon na Elbrus. Deset let pozneje se mora cerkvena sirotišnica boriti za preživetje ne več v gorah.

Zakaj potrebujejo Elbrus

Za ta vzpon je bil direktor sirotišnice Kovalevsky, rektor Preobrazbene cerkve v mestu Nerekhta v regiji Kostroma, protojerej Andrej Voronin uvrščen v Guinnessovo knjigo rekordov - tako mladi plezalci se še nikoli niso povzpeli na Elbrus. Najboljši plezalci na svetu - Aleksej Bolotov, Valerij Babanov - so izrazili svoje občudovanje nad njim. A ne zaradi slave in rekordov je oče otroke vodil v gore. Prepričan je, da so ekstremni pohodi potrebni za njihovo izobraževanje: »Deset dni takšnega pohoda mi nadomesti vsaj deset mesecev intenzivne pedagoške prakse. In potem nisem prepričan, da bi v rastlinjakih dosegel želeni rezultat. In v odpravi dosežem točno tisti cilj, ki sem si ga zadal vnaprej. Otroci mi začenjajo zaupati. Navsezadnje sodobne sirotišnice sprva ne zaupajo odraslim, ker so jih starši in bližnji sorodniki izdali. Ko pridejo v sirotišnico, lahko mnogi od njih izrazijo naklonjenost enemu od odraslih, vendar si ni treba graditi iluzij: to ni sebično. Ti otroci so pragmatični, življenje razumejo kot preživetje in želijo izkoristiti osebje sirotišnice za lastne plačanske namene. In brez otrokovega zaupanja v učitelja je vzgoja nemogoča. Na ekstremnem pohodu, ko visimo z njimi na isti vrvi, skupaj smo do pasu mokri v snegu, nastane takšno zaupanje. Tvegano? Zelo, ampak ta primer tveganje se izplača. Otroci spoznajo svojo mejo varnosti, začnejo realno ocenjevati situacijo in drugače komunicirati v timu, starejši pomagajo mlajšim. Tega ne moreš modelirati v sirotišnici, tam je stalna potrošnja. Seveda se ukvarjajo s kuhanjem in pospravljanjem doma. Vsi pa se dobro zavedajo, da če zavrnejo, bo to namesto njih naredil nekdo drug. V kampanji jim nihče ne bo nič naredil. Dogaja se pravo preživetje."

Oče Andrej ne igra s smrtjo (kar grešijo nekateri skrajni ljudje). Tisti, ki ima izkušnje s težjimi akcijami, svojih učencev nikoli ne postavlja v kritične razmere. Toda za otroke se zdi, da so številne situacije na taborjenju kritične, na robu preživetja.

Za čistočo v hlevu so odgovorni fantje sami. Odstranjeno po urniku. Številni stanovalci sirotišnice znajo pomolsti kravo, dati živalim injekcije, nahraniti govedo in vzeti telitev kravi.

Kam so izginili zdravi otroci?

Po vzponu leta 2001 je oče Andrej Voronin svoje učence še trikrat peljal na Elbrus. Nazadnje leta 2008. Danes za tako dolge izlete ni denarja, a tudi če bi bil, duhovnik sedanjih učencev ne bo vodil v gore. Opozoril je, da se je po letu 2005 zdravje otrok, ki so vstopili v sirotišnico, močno poslabšalo. Nemogoče je organizirati skupino sedanjih učencev za tako ekstremen izlet.

Oče Andrej se pogosto srečuje z direktorji drugih sirotišnic in vsi opažajo močno poslabšanje zdravja svojih novincev v zadnjih petih ali šestih letih. Starši večine prejšnjih učencev so odraščali v sovjetskih časih, v bolj ali manj premožnih družinah. Mnoge od teh učencev so rodile zdrave ženske, ki so nato potonile v devetdesetih, nezmožne družbenih pretresov. Danes sirotišnice sprejemajo predvsem otroke, katerih matere so v tistih devetdesetih letih same odraščale v asocialnih družinah. Seveda so takšne matere med nosečnostjo še naprej pile, kadile in si vbrizgavale. »Nobeden od naših otrok ni v telesnem razvoju za svojo starost in skoraj vsi zaostajajo. duševni razvoj«, - pravi zdravnica sirotišnice Galina Sokolova, v nedavni preteklosti glavna pediatrinja Nerekhte.

Otroci živijo v družinah po osem ljudi v dvonadstropnih stanovanjih: v prvem nadstropju so jedilnica, kuhinja, soba za vzgojitelje, v drugem nadstropju pa spalnice.

Rospotrebnadzor proti pravim moškim

Oče Andrej meni, da je še toliko bolj potrebno na akcije vzeti oslabljene otroke. Plezanje na Elbrus ne bo potegnilo, lahko pa izberete pot z elementi ekstremnih športov glede na njihove fizične zmogljivosti. Toda vsako leto postaja vse težje organizirati in izvesti takšno potovanje. Glavna ovira so zakoni.

nedelje in cerkveni prazniki sirote hodijo k liturgiji v Cerkev spremenjenja mesta Nerekhta, kjer njihov direktor, oče Andrej Voronin, služi kot rektor. Začetnikom se ne mudi takoj k spovedi in obhajilu

26. aprila 2010 je glavni sanitarni zdravnik Ruske federacije Genadij Oniščenko odobril Sanitarne in epidemiološke zahteve za ureditev, vzdrževanje in organizacijo delovanja otroških turističnih kampov med poletnimi počitnicami, ki jih je razvil Rospotrebnadzor. "Zdaj lahko izvajamo pohode samo z dovoljenjem oddelka za socialno zaščito regije Kostroma," pojasnjuje oče Andrej. - Tja moram poslati zahtevo z natančen opis pot, podnebne razmere, odvoz odpadkov, otroški meni med potovanjem. Istočasno se ista zahteva vloži pri Rospotrebnadzorju. Kot da imajo uradniki predstavo o vsebnosti kalorij v nekaterih izdelkih, fizičnih stroških med potjo. Ta ukaz je uradni odgovor, s katerim se oproščate vsakršne odgovornosti v primeru kakršnih koli incidentov med akcijami. Šotorišče je možno samo pri plus 15 in več. Se pravi, vse spomladanske in jesenske akcije izginejo, da o zimskih niti ne govorimo. Skupina mora imeti profesionalnega kuharja in poklicnega zdravnika. Vse to nam veže roke. In brez dovoljenja Rospotrebnadzorja mi Oddelek za socialno zaščito ne bo dal dovoljenja oziroma ne bodo prodali vozovnic za vlak za skupino. Tudi če mi uspe kupiti vozovnice, nas bodo ob kakršni koli kontroli (in otroške skupine na vlakih skrbno preverjajo) spustili z vlaka in bom priveden vsaj do upravne odgovornosti. Zdaj se ugankamo, kako živeti naprej, kajti v potrošniški družbi s toliko prepovedujočimi navodili (in naši uradniki nimajo druge možnosti kot prepoved) je nemogoče polno izobraževati fante, iz njih vzgojiti moške.

Potovanje v Pamir, 2006. Vzpon na vrh Lenin

Normalni učitelji vedno hodijo naokoli

Lansko poletje se je oče Andrej s svojimi učenci odpravil na izlet s kanujem. Oddelek za socialno zaščito je obvestil, da gredo v Kostromski zaliv, vendar brez navedbe podrobnosti. Izkušen pohodnik dobro ve, kakšni varnostni ukrepi so potrebni na pohodu. Odredba Rospotrebnadzorja je ogorčena očeta Andreja ne zato, ker je proti pravilom, ampak zato, ker so ta pravila po njegovem mnenju vzeta s stropa, ki so jih izumili ljudje, ki ne razumejo posebnosti kampanj. Varnostne ukrepe naj določijo strokovnjaki, ne uradniki. »Še vedno bom hodil na pohode telesne sposobnosti otroci. Naj ne tako težko kot na Elbrusu, ampak pohodi za preživetje. V nasprotnem primeru lahko preprosto zaprete sirotišnico, - je kategoričen duhovnik. »Ti otroci morajo ustvariti situacije, v katerih lahko presežejo svoje stereotipe. Naučiti jih moramo videti lepoto narave in biti nad njo presenečeni: sončni vzhod, sončni zahod, rosa, žuželke, megla, brizgi po vodi. Naučite se razvijati njihov čustveni svet - vsi so čustveno zaostali."

Oče Andrej Voronin z novim učencem. Kontakt se vzpostavlja

Navodila se morate izogibati ne le na pohodih. Začenši z Makarenkom je bila delovna terapija v središču socialne rehabilitacije težkih najstnikov. Veljavni zakoni to prepovedujejo. Posledično učenci zapustijo sirotišnico brez osnovnih gospodinjskih veščin. Na primer, ne znajo prekuhati vode. V sirotišnici Kovalevsky fante učijo delati. Toda tudi takšna malenkost, kot je pomivanje posode in čiščenje, je v nasprotju s pravili Rospotrebnadzorja. Kaj naj rečemo o delu otrok na kmetiji, ki pripada sirotišnici! Kmetija ima mlekarico, živinorejca, veterinarja, strojnika, a jim učenci aktivno pomagajo. Veliko fantov zna pomolsti kravo, dati injekcije živalim, nahraniti govedo in vzeti telitev od krave ali prasitev od prašiča. In fantje sami so odgovorni za čiščenje hleva in svinjca. Očiščeno po urniku, vsak dan po kosilu gredo trije, štirje ljudje na kmetijo. Užitek je bilo gledati, kako je 13-letni Artem vihtel vile. Res je, oče Andrej je v odgovor na moje občudovanje rekel, da se je on tako trudil z mano. Vsekakor pa najstniki na kmetiji pridobijo osnovna delovna znanja.

Zdi se, da imate svojo kmetijo, kakšna sreča! Otroci imajo v našem času edinstveno priložnost, da pijejo naravno mleko in jedo sveže meso. Toda to je tudi v nasprotju z navodili Rospotrebnadzorja! V skladu s sanitarnimi standardi naj otroci pijejo mleko iz embalaže, to je pasterizirano. Seveda ga ne pijejo, je pa v hladilniku vedno karton mleka – za primer kontrole. Otroci tudi nezakonito uživajo meso s kmetije, saj je otrokom prepovedano jesti svinjino, tudi kupljeno, lastna govedina pa je dovoljena le, če obstaja certificirana klavnica. Kmetija ima veterinarja, kakovost mesa preverjajo strokovnjaki. Toda lastne klavnice ni, tako da oče Andrej formalno nima pravice hraniti svojih učencev s tem mesom.

Na najvišji točki Sibirije, vrhu gore Belukha. Nadmorska višina 4500 m

Učenci tudi sami pridelujejo krompir, zelje, peso, čebulo. Kmetija pomaga ubiti dve muhi na en mah: otroke naučiti delati in jih hraniti z okolju prijaznimi izdelki. In vse je nezakonito.

Kdor preživi v moderni šoli, ne bo izgubljen v življenju

Kovalev učenci študirajo v splošnoizobraževalna šola v Nerekhti. Oče Andrej je kategorično proti ustvarjanju zaprte šole na ozemlju sirotišnice: »Po takšnem inkubatorju bo odhod v svet za otroke hud šok, ki ga ne more vsak prenesti. Jasno je, da je sodobna šola antipedagog. Moramo biti potrpežljivi in ​​metodično razvijati imuniteto za vse negativno v njih, razvijati okus, komentirati določene šolske situacije. Otroci bi morali biti sposobni sami reševati konflikte. Plavam v tem svetu. Naj se učijo."

Krim, planota Chatyr-Dag. Ti otroci ne bodo izginili pod zemljo

Avtobus sirotišnice vozi otroke v šolo in iz nje. Srednješolcem, ki imajo veliko obšolskih dejavnosti, je dovoljeno ostati in se sami vrniti v sirotišnico. Kovaljevi obiskujejo tudi sošolce. Treba se je le vnaprej dogovoriti z učiteljem, in če to sovpada z dolžnostjo na kmetiji, zamenjati s katerim od tovarišev. Pozimi smejo starejši na mestno drsališče, čeprav ima sirotišnica tudi svojega. Toda mesto je bolj zabavno - glasba, veliko ljudi.

Otroci niso izolirani od sveta. In kar je najpomembneje, tukaj jih imajo radi. Ni presenetljivo, da mnogi vzgojiteljice imenujejo matere. Živijo v družinah po osem ljudi v dvonadstropnih stanovanjih. Vsaki družini so dodeljeni trije ali štirje učitelji, ki se menjajo vsak drugi dan. Zajtrk in večerja se pripravljata v družinah, otroci pomagajo učiteljem. Prej so tudi obedovali v družini, a ker je treba po zahtevah Rospotrebnadzorja hrano pripravljati v centralizirani gostinski enoti, so takšno gostinsko enoto zgradili s pomočjo dobrodelnikov. Zdaj družine kuhajo večerjo le ob sobotah in nedeljah, ko imajo kuharice proste dneve, ostale dni vzgojiteljice odnesejo že pripravljeno večerjo v jedilnico in jo prinesejo domov.

Davčna zadušitev

Danes v sirotišnici Kovalevsky živi 24 fantov, starih od 6 do 17 let. Pred nekaj leti jih je bilo več kot 50. Z dobrodelnimi sredstvi so zgradili tri nove stavbe, ki so skoraj pripravljene za obratovanje, v njih pa lahko sprejme še šest družin s po sedmimi otroki. Skupno lahko v sirotišnici sprejmemo 80 otrok. To bo zahtevalo povečanje kadra vzgojiteljev. Filantropi so pripravljeni nameniti sredstva za plače, vendar v skladu z veljavno davčno zakonodajo oče Andrej ne bo povečal števila otrok in učiteljev.

Maksim je nov, to zimo je prišel v Kovalevo iz regionalne sirotišnice. Tukaj je zanj vse drugače, ne tako, kot je bil včasih. Toda najbolj presenetljivo je, da otroci ne živijo v skupinah, ampak v družinah, ki jih vodijo matere vzgojiteljice. Zdaj, ko bo srečal novo osebo, bo Maxim zagotovo rekel: "In jaz imam mamo!"

Sirotišnica ne plačuje davkov le na premoženje in zemljo (140.000 rubljev na leto za 2,5 hektarja zemlje), ampak celo na dobrodelno pomoč, s katero obstaja. »Sram me je pogledati ljudem v oči,« je ogorčena direktorica sirotišnice. »Donirajo nam, našim projektom, in velik del njihovega denarja se steka v državno blagajno. Lani so zahtevali trideset odstotkov! Res je, davčni organi so sami predlagali, da se davek ne odvzame od donacije. Se pravi, dobrodelna pomoč in donacija sta v razumevanju naših birokratov različni stvari. In v Dahlovem slovarju so to sinonimi.

Državni socialni zavodi prav tako plačujejo davke, a ker je njihov lastnik država sama, le-ta vnese znesek davka v skupni letni proračun posameznega zavoda. To pomeni, da ta denar prihaja iz državne zakladnice v sirotišnico ali internat in se nato vrne. Težko je razumeti, zakaj bi morala sirotišnica, ki ji država skoraj ne pomaga, polniti državno blagajno. Država financira sirotišnico Kovalevsky po kompenzacijskem principu: najprej vodstvo sirotišnice pošlje finančni službi podrobno poročilo o stroških, šele nato država nadomesti del teh stroškov (za hrano, plače zaposlenim) . In to ne povsem. Vendar se državi ne mudi z izpolnitvijo teh skromnih obveznosti. Dolguje sirotišnici že dva milijona rubljev, vendar finančno upravljanje kratek odgovor: brez denarja.

Šole so že zdavnaj pozabile, kaj je pouk dela. V Kovalevu jih ne bodo zavrnili - pravi moški mora biti sposoben delati z rokami! Sergej (na sliki), ki ga na seznamu osebja sirotišnice imenujejo "serviser", se s fanti ubada nič manj kot z vzgojitelji. Kako ravnati z lesom – žagati, žgati, loščiti – se bodo učenci učili v njegovi mizarski delavnici. Zaradi varnosti fantje ne morejo delati na zapletenih strojih, vendar vsi dobijo osnovna znanja za delo z orodji

Oče Andrej je pesimističen: »Vse vrste poročil mi vzamejo veliko časa v škodo mojih otrok. Več otrok bo - birokratsko breme se bo večkrat povečalo. Mogoče bi pustil vse in sirotišnico povsem zaprl. Ampak to bi bila izdaja otrok in dobrotnikov. Zato bom delal v upanju, da bo kdo imel pamet in voljo spremeniti sistem. Samo nisem prepričan, da državo to zanima.”

Leonid VINOGRADOV
fotografija Irina SECHINA

Med terenskim delom v Kestonu je naša ekipa pogosto opazovala in razpravljala tako o pravoslavnih sirotišnicah kot o državnih (ker različne verske organizacije pogosto pomagajo različne poti državne sirotišnice). Tako medijsko gradivo kot naša osebna srečanja in pogovori v različnih delih države govorijo o težavah pri vzdrževanju, izobraževanju in vzgoji številnih ruskih sirot. Kljub temu se dolgo časa nismo imeli za upravičene govoriti o tej temi, saj smo se imeli za premalo kompetentne.

Vendar pa je načrtovana priložnost seznanitev z delom protojereja Andreja Voronova, ki vodi pravoslavno sirotišnico v Kovalevu pri Nerekhti ( uradno ime- "Nedržavna izobraževalna ustanova Kovalevsky sirotišnica"), me je spodbudilo, da sem tvegal, da se lotim te teme. Zdi se, da so tako načela patra Andreja kot njihova praktična uresničitev popoln in prepričljiv odgovor na večino vprašanj, povezanih s problemom sirot.

Med ljudmi, ki poznajo pravoslavno cerkveno delo s sirotami, je razširjeno mnenje, da je sirotišnica, ki jo je ustanovil oče Andrej, najboljša pravoslavna sirotišnica v Rusiji. Po morilski in pravični kritiki dela z otroki v samostanu Bogolyubsky Vladimirska regija, h kateremu je pripomogla tudi Ruska revija (Sergej Filatov. Vladimir - Suzdalsko monaško kraljestvo. - Ruska revija, št. 42), pa tudi kritična gradiva o nekaterih drugih cerkvenih pobudah, je želja povedati, kako delati z uličnim otrokom se da dobro narediti.

Uspeha poslovanja očeta Andreja si ni mogoče predstavljati kot rezultat uspeha zgolj tehnološke, managerske odločitve. Njegova osebnost, njegova življenjska pot je pomembna sestavina za uspeh. Andrej Voronin je domači Moskovčan. Med študijem na Geografski fakulteti Moskovske državne univerze je bil Andrej Voronin navdušen nad mističnim orientalskim učenjem. Po naključju sem prebral evangelij in to mu je spremenilo življenje. Na skrivaj je bil krščen v cerkvi Vseh svetnikov na Sokolu in se pridružil krogu privržencev duhovnika Dmitrija Dudka. Po diplomi iz glaciologije na univerzi je delal po distribuciji v Magadanu. Nato je tri leta delal na Kavkazu. Tam se je srečal in komuniciral s puščavniki, ki so živeli nezakonito v skrivnih sketih. Postopoma se je v njem krepila želja, da bi postal duhovnik. Leta 1988 je opustil uspešno kariero glaciologa in vstopil v Trojice-Sergijevo semenišče. Želel pa je čimprej služiti liturgijo. Bil je posvečen, postal izredni študent in odšel kot duhovnik v globoke gozdove na severu Kostromske regije, v vasi Gorelets. Tam je organiziral skupnost, sestavljeno predvsem iz diplomantov naravoslovnih fakultet Moskovske državne univerze. Potem ko sta bila v majhni in tesno povezani skupnosti posvečena še dva duhovnika, je kostromski nadškof Aleksander kategorično izjavil, da ne more dovoliti, da bi trije visoko izobraženi duhovniki še naprej služili skupnosti dvajsetih ljudi, v kateri je v škofiji izjemno pomanjkanje duhovščine.

Oče Andrej je bil poslan na službovanje v mesto Nerekhta in kmalu imenovan za dekana v Nerekhti. Do leta 1992 je bila Nerekhta relativno razvito industrijsko središče z več tovarnami. Leta 1992, ko je pater Andrej prišel v to mesto, so šle vse tovarne v stečaj. Mesto je predstavljalo depresivno sliko popolne družbene degradacije. Brezup, brezperspektivnost, splošna pijanost in revščina, razpad družine. Najbolj pa se je novega duhovnika dotaknil pogled na črede zapuščenih otrok, ki brezciljno tavajo po mestu. Oče Andrej je zaznal problem zapuščenih otrok kot najpomembnejši in se odločil ustanoviti sirotišnico. V prvih letih dela na projektu oče Andrej ni imel podpore škofijskih oblasti, nadškof Aleksander se je zelo bal, da bo sirotišnica zahtevala znatna sredstva iz škofijskega proračuna in bo zanj pogubna. Šele ko je bil škof prepričan, da oče Andrej ne bo zahteval denarja, je začel moralno podpirati podvig Kovalevskega.

Oče Andrej je prišel do zaključka, da brez ustrezne stavbe in zagotovljene finančne podpore ni mogoče prevzeti odgovornosti za otroke. Sponzorje je našel med prijatelji na Moskovski državni univerzi, ki so postali uspešni poslovneži, in zahodnimi fundacijami (predvsem Kongresom ruskih Američanov). Sčasoma je sirotišnica začela prejemati delna sredstva Ministrstva za izobraževanje (ki nikoli niso presegla 35 % proračuna). Leta 1996 je bila stavba pripravljena, vanjo so se naselili prvi učenci. Od vsega začetka je sirotišnica v Kovaljevem ustrezala najvišjim standardom. Bivalni pogoji, oprema, standardi prehrane ustrezajo evropskim standardom. Otroke vozijo v šolo v Nerekhti, v samem Kovalevu pa zanje skrbijo učitelji, psihiater, defektolog in mentorji osnovnih predmetov. Oče Andrej skupaj s strokovnjaki za vsakega otroka razvije program za premagovanje duševne in čustvene zaostalosti, psihološko korekcijo. Oče Andrej organizira otroške poletne tabore, izlete s kajakom in jadranjem, pa tudi izlete otrok v gore, vključno z vzponom na Elbrus na tisoče višin. Takšne kritične razmere, po mnenju očeta Andreja, pomagajo mladostnikom, da se znebijo številnih psiholoških kompleksov in pomanjkljivosti v svojem razvoju, da se počutijo kot polnopravni posamezniki in razvijejo čustva solidarnosti in medsebojne pomoči.

Oče Andrej je prepričan, da je treba družine oblikovati v sirotišnicah. Trenutno v sirotišnici otroci živijo v sobah po trije s posebno vzgojiteljico, ki 24 ur na dan nadomešča njihove starše.

Glede na finančne možnosti število učencev stalno niha od 25 do 60. Stanovanjske razmere omogočajo preživljanje do 80 otrok, a denarja za to nikoli ni bilo dovolj. Sirotišnica Kovalevsky sprejema otroke od 4. leta dalje, samo dečke. Pod pritiskom nekaterih feministično naravnanih ameriških sponzorjev je oče Andrej pred nekaj leti sprejel več deklet, kar mu je bilo zelo žal. Sirotska spolna promiskuiteta, ki so jo otroci pridobili že pred vstopom v sirotišnico, je povzročala veliko dodatnih težav. S ceno velikih naporov je očetu Andreju uspelo vseh teh nekaj deklet urediti v rejniške družine in od takrat ni več pristal na sprejem učenk.

P. Andrej ima zelo občutljiv pristop k privabljanju otrok v cerkveno življenje. S prisilo je pri otrocih enostavno vzbuditi hinavsko, navidezno religioznost, ki samo prispeva k prevari. V skladu z zamislimi patra Andreja je privlačnost učencev k Cerkvi blage, neobvezne narave. Vendar so »otroci kolektivisti: novi prišleki vidijo, da starejši molijo in sodelujejo pri bogoslužju; prej ali slej začnejo posnemati starejše. Vloga vzgojiteljev pri tem bi morala biti minimalna.«

Pristop k reševanju problemov sirot očeta Andreja se v veliki meri izogiba pomanjkljivostim, ki so značilne za večino tako državnih kot cerkvenih sirotišnic. Oče Andrej je kritičen do »malega, nesmiselnega in včasih škodljivega urejanja življenja sirotišnic s strani države«. Država marsikaj prepoveduje, marsikaj določa, a polno izvajanje teh prepovedi in navodil nikakor ne oblikuje odgovornega, razvitega, aktivnega in moralnega človeka. Zahteve so formalne, vendar skladnost s to obliko ne vodi do videza vsebine. Očeta Andreja še posebej moti prepoved vključevanja učencev v delo, zaradi česar »odraščajo kot lenuhi s potrošniško psihologijo«.

Sirotišnica Kovalevsky ima govedorejo, prašičerejo, perutninsko hišo in velik zelenjavni vrt. Pri razvoju te kmetije sodelujejo strokovnjaki.

Oče Andrej opaža tudi značilne pomanjkljivosti pravoslavnih zavetišč in sirotišnic. Cerkveni aktivisti se pogosto lotijo ​​dela z brezdomnimi otroki, ne da bi bili na to finančno ali strokovno pripravljeni. Ker nimajo dovolj sredstev, pravoslavci včasih obsojajo otroke na življenje v nesprejemljivih razmerah, tudi če imajo radi otroke in so strokovno usposobljeni. Materialne negotovosti ni mogoče premagati z navdušenjem.

Pravoslavni organizatorji sirotišnic včasih poskušajo svoje ustanove spremeniti v zaprte gete, v katerih je naloga vzgoje globoko pravoslavci zatre vse druge vzgojne in vzgojne naloge. Iz tega ni nič dobrega. Otroci odraščajo pomanjkljivi in ​​dobri kristjani ne izpadejo iz njih. Otroke že od zgodnjega otroštva spodbujajo, da se odrekajo svetu, pa sploh ne vedo, kaj je to – »mir«. In ko bodo prej ali slej zagledali ta »svet«, bodo vsa nagovarjanja propadla. Zelo sporno vprašanje so samostanske sirotišnice in zavetišča. Po kanonu zavetišče ne more biti na ozemlju samostana. Naše moderno meništvo ima večinoma nejasne predstave o tem, kako vzgajati otroke. Samostan lahko uspešno vzdržuje sirotišnico, duhovno skrbi zanjo. Toda glavno odgovornost in glavno delo bi morali opraviti svetni strokovnjaki. V 90. in 2000. letih v cerkvenih ustanovah »otroci v 2/3 primerov niso bili v vseh pogledih zaščiteni«.

Po mnenju očeta Andreja je ROC dosegla največji uspeh pri delu z otroki pri organizaciji poletnih taborov za otroke, od katerih so mnogi lahko vzor posvetnim organizatorjem otroške rekreacije na prostem.

Oče Andrej ni samo direktor sirotišnice, ampak tudi dekan Nerekhte. In v tem svojem delu seveda veliko pozornosti posveča tudi »otroški problematiki«. Letna branja sv. Pahomijevskega, ki jih organizira v Nerekhti, pritegnejo pozornost lokalne skupnosti in okrožne uprave na probleme vzgoje otrok in pravoslavnega izobraževanja. Z njegovim sodelovanjem v Nerekhti poteka več izobraževalnih in socialnih projektov, med katerimi je najbolj zanimiv center Otrada. Ta center je cerkveni študentski dom-komuna za diplomante sirotišnic, ki študirajo na dveh poklicnih šolah v Nerekhti. Tako Cerkev diplomantov sirotišnic ne prepušča na milost in nemilost in jim pomaga pri vstopu v odraslost.

Številne pravoslavne sirotišnice in zavetišča imajo resne pomanjkljivosti, obstajajo pa tudi zelo uspešni primeri dela z brezdomnimi otroki. Če bo ROC dosledno širila pozitivne izkušnje in odločno izkoreninila tako zlobne pojave, kot je »zavetišče« v samostanu Bogolyubsky v regiji Vladimir, potem bo teoretično lahko ustvarila vredno alternativo državnemu sistemu.