Kryeprifti Andrey Voronin Manastiri Athos. Prejardhja e Anna Akhmatova

Kisha Ortodokse dhe organizata të tjera fetare rekomandohen për të forcuar në mënyrë aktive familjen dhe për të popullarizuar një mënyrë jetese të shëndetshme. Rezoluta përkatëse u miratua më 15 maj në tryezën e rrumbullakët "Familje e fortë - Rusi e fortë" në Furmanovë. Në të morën pjesë politikanë, zyrtarë rajonalë dhe përfaqësues të kishës. Organizatat fetare urdhërohen të mbajnë aksione kushtuar problemeve të zhvillimit të familjes, edukimit shpirtëror, moral, kulturor dhe juridik. // Dioqeza Ivanovo-Voznesensk

[vlerat reale] Gazeta "Jeta e Re" - për familjen e priftit Andrey Voronin: "Gjashtë fëmijë në familjen Voronin janë rritur me tradita të mira, parime ortodokse dhe dashuri prindërore. [Ajo] është e njohur për të gjithë ata që vizitojnë vazhdimisht Kishën e Ngjitjes së Zotit në Staraya Sereda dhe Kapelën e Lindjes. Nëna e Shenjtë e Zotit ku shërben At Andrey. Për ata që janë adhurues të krijimtarisë së nënës Anna dhe fëmijëve të saj. Familja Voronins janë së bashku për 17 vjet. Në rininë time kam vizituar shpesh Kisha e Shën Mëhillit At Jeronimit për të kënduar në kor. [Ai] i ofroi At Andrey të pranonte famullinë. Për shumë vite, Kryeprifti Andrei ishte rektor i famullisë së Shën Mihail Kryeengjëllit në fshatin Mikhailovskoye, dhe që nga fundi i vitit 2007 u transferua në famullinë Furmanov. Matushka Anna, drejtore e korit të kishës, punon si drejtore muzikore në një shkollë, një jetimore dhe një qendër rinore të qytetit. Për gati 14 vjet, ajo drejtoi korin e dhomës popullore në Pallatin Qendror të Kulturës. Të rinjtë [takohen në Nizhny Novgorod], studiojnë së bashku në konservator. Në korin ku Anna [këndoi] nuk kishte mjaft tenor, kështu që asaj iu desh të interpretonte pjesën mashkullore. Regjenti tha: "Nëse gjeni [një burrë], do të këndoni pjesën femërore". Anna u kujdes për Andrein për këtë rol. Deri në Krishtlindje, ai këndoi me të, ky ishte fillimi i historisë së tyre të përbashkët. Duke qenë rektori i kishës në fshatin Mikhailovskoye, At Andrey shkroi dhe botoi një libër për Arkimandritin e nderuar lokalisht Leonty (Stasevich), ndërtoi një kishëz mbi pranverën e mrekullueshme, ngriti reliket [e plakut të shenjtë]. Qindra pelegrinë dyndeshin çdo vit në tempullin lokal, ku i priste paqja, ngushëllimi, përshëndetjet e priftërinjve dhe këndimi shpirtëror koral. Prej një viti e gjysmë, familja Voronin jeton në Furmanovë: atyre iu dha një banesë. Puna e tyre kryesore është restaurimi i tempullit të shkatërruar të Ngjitjes së Zotit. Në këtë, bashkëshortët mbështeten nga famullitarët, studentët e shkollave lokale [dhe] shkollave profesionale dhe organizatat publike. Çatia ishte e mbuluar. Në prag të Pashkëve në Tutaev, 5 kambana u [fituan] për kishën. Pas [shumë] vitesh heshtje tempull i famshëm vjen në jetë. Jeta publike për Voroninët nuk është aspak një detyrë e lodhshme. At Andrey është një mysafir i rregullt në muzetë e qytetit, në orët e mësimit të shkollës kushtuar problemeve të edukimit shpirtëror, luftës kundër varësisë nga droga dhe alkoolizmit, në topin e medaljeve [shkollës], në festa tematike dhe është i angazhuar në mësimi në distancë për fëmijët me aftësi të kufizuara. Nënë Anna po përpiqet t'i prezantojë fëmijët e Furmanit me botën e muzikës, me këngën korale shpirtërore. [Të dy] janë pjesëmarrës të rregullt në [festivale] të qytetit, rajonal [dhe] rusë. "Nëna më muzikore" - Anna Evgenievna mori këtë çmim në konkursin "Nëna të tilla të ndryshme". Peshkopi i Ivanovo-Voznesensk dhe Kineshma i dha kryepriftit Andrey Voronin për pjesëmarrjen e tij në festivalin e krijimtarisë së fëmijëve "Dhurata e Krishtlindjeve". Administrata e rrethit Nerekhtsky falënderoi [bashkëshortët] për pjesëmarrjen në festivalin e muzikës së shenjtë dhe popullore kushtuar Shën Pachomius të Nerekhtsky. Të dy kanë një edukim muzikor, muzikë live, këngë shpirtërore, e rrënjosin këtë dashuri tek fëmijët e tyre. Batiushka bëri një harpë me duart e tij dhe regjistroi një CD-album me këngë të vjetra shpirtërore të interpretuara prej tij. Katër fëmijët Voronin ndjekin një shkollë muzikore lokale. Ata luajnë jo vetëm instrumente popullore (harpë, balalaika), por edhe ato tradicionale - piano. O. Andrey gjuan dokumentarë. Njëra prej tyre ka të bëjë me personat e varur nga droga të cilët po i nënshtrohen rehabilitimit në njërin prej tyre Famullitë ortodokse Dioqeza e Ivanovës. Filmi "Kopshti im shpirtëror" në Festivalin e Filmit Gjith-Rus të Filmave të Shkurtër "Familja e Rusisë" fitoi çmimin kryesor [në nominimin "Kënga e Familjes"]. Në [të] në 2 pjesë, të filmuar me 10 vjet diferencë, babai Andrei dhe nëna Anna, fëmijët e tyre flasin për mënyrën se si jetojnë, bëjnë miq, dashuri, si përpiqen ta mbajnë "kopshtin e tyre shpirtëror" gjithmonë të freskët dhe të ndritshëm. nuk u shua për asnjë minutë. Voronins duan të shkojnë në atdheun e babait të tyre në Detin Gorki, për t'u angazhuar në peshkim dimëror atje. O. Andrey u rrit në fshat, kështu që u lidh me dimrin, me pyllin. Një herë ai ndërtoi një shtëpi, një bletore dhe rriti një kopsht me duart e tij. Traditat ruse nderohen në familje, të gjashtë fëmijët Voronin rriten mbi to - [Alexander, Ekaterina, Ivan, Tatyana, Nina, Vasily]. Këndimi koral, shërbimet e kishës, urdhërimet dhe lutjet janë të gjitha të njohura. [Së bashku me prindërit e tyre, fëmijët agjërojnë, festojnë festat, presin mysafirë, vendosin shkrime për botimet ortodokse dhe flasin me famullitë]. "Ne nuk përpiqemi t'i mësojmë fëmijët me ritet e kishës, shërbimet, rutinën e krishterë - ata duhet të vijnë në gjithçka vetë," thotë At Andrey. Në shkollë, Voroninët studiojnë si gjithë të tjerët. Më i madhi, Aleksandri, është një nxënës i klasës së dhjetë, praktikisht tashmë një programues. Ai krijon në mënyrë të pavarur programe, ka faqen e tij të internetit në internet. Nastya është e dashur për "Ranetki", ajo është e angazhuar në qarqet e qendrës [qytetit] për krijimtarinë e fëmijëve. Vanya performon në [rishikime muzikore, luan balalaika]. [Disa vite më parë] në konkursin rajonal "Babai i Vitit" At Andrey u njoh si fituesi i çmimit rajonal "Babai më i mirë i vitit". Bashkëshortët nuk përpiqen të rrisin fëmijët sipas ndonjë sistemi të veçantë, nuk ka kohë për këtë dhe nuk ka nevojë. Ata edukojnë me shembull. Tani Voronins jetojnë në një apartament, dhe djemtë kanë më shumë kohë të lirë. Por edhe një vit më parë, në Mikhailovsky, ishin [ata] që duhej të shqetësoheshin për kopshtin e mollëve, për bletarinë, për të siguruar që sobat të ngroheshin në kohë. Udhëtimet e përbashkëta, kërkimi i një rrugëdaljeje nga situatat e vështira psikologjike ngurtësohet, promovon unitetin e familjes. "Jemi 8 veta, plus një mace dhe peshk. Dhe nuk është e mbushur me njerëz për të gjithë ne, por, përkundrazi, është shumë e gëzueshme dhe e ndritshme të jetosh në një shtëpi të përbashkët", thotë nëna Anna. Dhe kjo, ndoshta, është lumturia”. //

• Gjithsej të diplomuar nga Shtëpia jonë 01/01/2017. - 56 persona.
• Të vendosur në forma të ndryshme të zëvendësimit të familjes (birësim, kujdestari, familje kujdestare) - 43 fëmijë.
• U kthye në familjen e lindjes - 6 fëmijë.

PI "KOVALEVSKY QENDRA PËR NDIHMËN E FËMIJËVE".

Qendra Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve (deri në shtator 2015 - Shtëpia e Fëmijëve Kovalevsky) u hap në 1996 në bazë të një dekreti të kreut të administratës së rajonit Kostroma dhe një urdhër të shefit të departamentit të arsimit të rajonit Kostroma.

Që në ditët e para të ekzistencës së saj, prej më shumë se 20 vitesh, Shtëpia e Fëmijëve ekziston dhe zhvillohet në kuadër të një partneriteti privat-shtet.

UNIKESI Qendra Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve qëndron në faktin se ajo nuk është një institucion shtetëror. Duke iu nënshtruar të gjitha rregullave dhe kërkesave të vendosura nga shteti për organizata të tilla, ne minimizojmë formalizmin dhe repartet tona jo vetëm që jetojnë në shtëpi, por jetojnë një jetë të plotë në shtëpi të fëmijëve të zakonshëm.

Ne kemi zhvilluar historikisht marrëdhënie miqësore me agjencitë qeveritare, ato kanë ushtruar kontroll të rreptë mbi aktivitetet tona, marrëdhëniet financiare kanë qenë gjithmonë komplekse dhe të paqarta.

Jetimorja Kovalevsky ndodhet 5 km nga vendbanimi urban i Nerekhta, në fshatin Kovalevo. Fillimisht është vendosur në godinën e restauruar të një shkolle rurale, në vitin 1999 është ndërtuar një pallat i ri dykatësh me akomodim të tipit apartament (sipërfaqja 1600 m2), në vitin 2000 është ndërtuar një sallë moderne sportive (800 m2). m.) u plotësua.

Në vitet e para, Shtëpia e Fëmijës u vendos në ndërtesën e një ish-shkolle rurale, e restauruar dhe rikonstruktuar nga rrënojat nga famullitarët e Kishës së Shndërrimit, rektor i së cilës ishte Fr. Andrey Voronin.

Jeta e fëmijëve në jetimore korrespondonte me normat e pranuara përgjithësisht në vend në atë kohë: fëmijët jetonin në grupe të formuara sipas parimit të moshës, hanin në një dhomë ngrënieje të përbashkët, kishte një dhomë lojrash, një dhomë sportive dhe një dhomë për klasa. Fëmijët nuk kishin sende personale, vetëm rroba dhe këpucë sezonale, si dhe hapësirë ​​individuale - gjërat u jepeshin sipas stinës, fëmijët jetonin në dhoma gjumi me komodina.

Duhet të theksohet se që nga hapja e jetimores Kovalevsky, është bërë gjithçka e mundur për fëmijët në mënyrë që jetimorja të bëhet shtëpia e tyre, dhe të jetosh në të është komode dhe e lumtur.

Por puna në mënyrë rigoroze sipas "Rregullores model për një institucion arsimor për fëmijë - jetimë dhe fëmijë të mbetur pa kujdes prindëror" nuk ishte efektive.

Që nga dhjetori 1999, sistemi i edukimit dhe rregullimit të jetesës për fëmijët në jetimoren Kovalevsky ka ndryshuar rrënjësisht. Një model i ri i institucionit për jetimët dhe fëmijët e mbetur pa kujdes prindëror ka nisur të krijohet. U ndërtua një godinë e re banimi me akomodim të tipit "apartament": një ndërtesë e bukur dykatëshe tani strehon apartamente ku jetojnë fëmijët, ka një zyrë mjekësore, një zyrë logopedi, një pedagog social, një psikolog, një mësues, një dhomë. për klasa shtesë për tema të ndryshme, një punëtori moderne e zdrukthtarisë për fëmijë, një sallë e madhe Oxhaku për pushime dhe takime miqsh (një oxhak i vërtetë, i punës).

Familjet e fëmijëve u formuan dhe procesi i zhvillimit të një koncepti të ri për zhvillimin e jetimores, edukimin dhe edukimin e tij. programet arsimore dhe të përpunohen në praktikë të gjitha dispozitat kryesore.

E gjithë jeta e Shtëpisë së Fëmijëve është ndërtuar rreth kishës së shtëpisë për nder të ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë.

Në vitin 2000, godinës së banimit iu shtua një palestër, një nga më të mirat në rajon, e cila ka një mur modern ngjitjeje dhe tatami për mundje, bare muri dhe tavolina tenisi.

Është rikonstruktuar godina e vjetër, e cila tani strehon një kuzhinë dhe dhomë ngrënie moderne, një sallë me pajisjet e nevojshme të zdrukthtarisë, një shtëpizë skijimi dhe një depo për pajisjet sportive.

Fëmijët nuk janë mbyllur asnjëherë në hapësirën strikte të Institucionit. Ata gjithmonë vizitonin fëmijët e qytetit organizatat parashkollore, studionte në shkolla të zakonshme, studionte në shkollën sportive të qytetit, komunikonte me kënaqësi me bashkëmoshatarët dhe ftonte miqtë në shtëpinë e tyre, në Familje.

Gjatë gjithë këtyre viteve, Qendra Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve duhet të mbajë dhe mirëmbajë transportin e saj, sepse në fshat. Kovalevo është vetëm Shtëpia jonë, jo më shumë se dy duzina shtëpi me banorë të përhershëm dhe, natyrisht, ekologji e shkëlqyer. Nuk ka as dyqan, ushqimin e sjell një dyqan kamionësh. Por ka një stacion autobusi dhe një telefon modern me pagesë në rrugë. Shërbimi i autobusit për në qytetin e Nerekhta kryhet dy herë në ditë: në mëngjes dhe në mbrëmje.

Vazhdimisht po punohet për përmirësimin e territorit, është ndërtuar një terren sportiv në rrugë dhe një qytet i vogël fëmijësh, janë ngritur ndërtesa administrative dhe ndihmëse.

Në maj 2014, Qeveria e Federatës Ruse, me Dekretin e saj Nr. 481 "Për veprimtarinë e organizatave për jetimët dhe fëmijët e mbetur pa kujdes prindëror, dhe për vendosjen e fëmijëve të mbetur pa kujdes prindëror në to", konsolidoi ligjërisht modelin. e Shtëpisë për Fëmijë, e cila ekziston në shtëpinë e fëmijëve Kovalevsky për 17 vjet tani.

Në Shtator 2015, për shkak të ndryshimeve në legjislacionin e Federatës Ruse në fushën e mbrojtjes së të drejtave të fëmijëve, Shtëpia e Fëmijës Kovalevsky u riemërua Qendra Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve.

Për momentin, themeluesi i qendrës Kovalevsky për të ndihmuar fëmijët është organizata fetare dioqeza Kostroma e Kishës Ortodokse Ruse.

Aktivitetet e Qendrës Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve bazohen në parimet e demokracisë, humanizmit, aksesit, përparësisë vlerat universale, shtetësia, zhvillimi i lirë i individit, mbrojtja e të drejtave dhe interesave të nxënësve, përfshirë natyrën laike të arsimit dhe edukimit në frymën e shembujve më të mirë të trashëgimisë kulturore dhe historike të Rusisë. Qendra Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve nuk është një organizatë fetare.

Koncepti i zhvillimit të Qendrës Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve që në ditët e para të krijimit të saj përfshinte punën për zgjedhjen e formave të pranueshme të vendosjes që zëvendësojnë familjen për fëmijët (familjet kujdestare dhe kujdestare), duke përfshirë birësimin e fëmijëve.

Që nga janari 2017, 43 fëmijë u dërguan në familje kujdestare, përfshirë edhe ata të birësuar, dhe 6 fëmijë u kthyen në familjet e tyre të lindjes.

Krahas punës për transferimin e fëmijëve në familje, gjithmonë ka qenë akute çështja e parandalimit të kthimit të fëmijëve nga familjet kujdestare në jetimoret shtetërore.

Për këtë qëllim - vendosja e fëmijëve në familje kujdestare, forcimi dhe zhvillimi i institucionit të familjeve kujdestare - u vendos që të krijohej një fshat vilë për familjet kujdestare brenda distancës në këmbë nga Qendra Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve. Njëkohësisht me ndërtimin e vilave rezidenciale, baza materiale dhe teknike dhe infrastruktura administrative e Qendrës Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve u forcua për të organizuar mbështetje efektive për prindërit kujdestarë dhe repartet e tyre, mundësinë për të përdorur përvojën dhe të gjitha burimet e Institucioni.

Si po punojmë.

Përgatitja e jetimëve dhe fëmijëve të mbetur pa kujdes prindëror për një jetë të pavarur ka qenë gjithmonë një problem akut shtetëror. Dhe kështu do të jetë në vendin tonë për shumë e shumë vite në vazhdim.

Sistemi tradicional arsimor dhe organizimi i jetës në institucionet shtetërore me qëndrimin e fëmijëve gjatë gjithë orarit (jetimoret dhe shkollat ​​me konvikte) në thelb nuk është më i zbatueshëm dhe nuk korrespondon me detyrat (më tepër, sfidat) e kohës.

Përshtatja sociale e një fëmije - jetim dhe socializimi i tij - si një proces i integrimit të tij në shoqëri, si rezultat i të cilit vetëdija e tij dhe sjellja me role, aftësia e tij për të vetëkontrolluar dhe për të ndërtuar marrëdhënie adekuate me të tjerët. , do të formohet, është shumë e vështirë të zbatohet me sukses në një institucion qeveritar. Është e vështirë, edhe nëse nxënësi do të marrë pjesë aktive në klasa në qarqet e ekonomisë shtëpiake, qarqet e kuzhinës dhe zdrukthtarisë, në seksionet sportive dhe në javët dhe ngjarjet e planifikuara tematike të institucionit.

Në procesin e socializimit, fëmija zhvillon personalitetin dhe vetëdijen, ai asimilon normat dhe aftësitë themelore shoqërore, stereotipet dhe qëndrimet shoqërore, format e sjelljes së pranuar në shoqëri, komunikimin dhe opsionet për stile të ndryshme jetese - dhe si ta bëjmë këtë me sukses. në një hapësirë ​​të mbyllur qeveritare, me sistem katering dhe konvikte? Përvoja jetësore mund të fitohet vetëm duke jetuar këtë jetë në kushte reale. Fëmija do të rritet më i sigurt nëse do të rifitojë ndjenjën e shtëpisë, familjes, nëse ndihmohet të ndërtojë një bërthamë shpirtërore, mbi të cilën do të mbështetet në jetën e mëvonshme dhe nëse i jepet një "busull" shpirtërore me anë të së cilës. do të jetë gjithmonë e mundur për të gjetur rrugën drejt së Vërtetës dhe së Mirës, ​​edhe nëse fëmija në jetën e tij të rritur shkon në rrugë të gabuar.

Shpesh, vetë organizimi i jetës së nxënësve në shkollat ​​e konviktit është rregulluar në atë mënyrë që ata të formojnë vetëm një pozicion - pozicionin e një jetimi që nuk ka mbështetje dhe miratim në shoqëri. Ky rol realizohet nga një person gjatë gjithë jetës së tij dhe i mban jetimët në një pozitë të varur infantile, bllokon shfaqjen e mundësive të mundshme. Në lidhje me vështirësitë e socializimit, detyrat e përshtatjes nuk zgjidhen.

Me fjalë të tjera, nxënësit e jetimores, duke shkuar përtej pragut të saj, dinë, me përjashtime të rralla, "të jenë jetim". Ata mbështeten në patronazh, kanë "mësuar pafuqinë", duke mos dyshuar se mund të mbështeten në burimet e tyre.

Kalimi në jetë të pavarur pikë e rëndësishme në jetën e kujtdo burrë i ri: dhe ai që largohet nga institucioni, dhe ai që shkon në moshën madhore nga familja prindërore. Ky kalim në një jetë të pavarur shoqërohet me strese serioze.

I diplomuari i djeshëm i Institucionit duhet të mësohet me një ekzistencë të pavarur, me përgjegjësinë për jetën e tij. Ashtu si adoleshentët e familjeve relativisht të pasura, ata përpiqen të kuptojnë veten e tyre, të përcaktojnë rrugën e tyre.

Shteti, i përfaqësuar nga administrata e institucioneve të konviktit të fëmijëve, merr përsipër detyrimin për të edukuar, arsimuar, pajisur jetimët dhe fëmijët e mbetur pa kujdes prindëror me gjithçka që u nevojitet. Por jeta e pavarur, e rritur paraqet probleme për djemtë, për të cilat në realitet ata nuk janë gati.

Të diplomuarit e jetimoreve më shpesh se bashkëmoshatarët e tyre rezultojnë të jenë pjesëmarrës ose viktima të krimeve, humbasin punën ose strehimin, e kanë të vështirë të krijojnë familje, bëhen abuzues të alkoolit dhe drogës, viktima të vetëvrasjes shumë më shpejt. Hyrja e tyre në një jetë të pavarur është e mbushur me vështirësi të mëdha dhe jo gjithmonë është e suksesshme. Arsyet për vështirësitë e hyrjes së fëmijës në sistemin e marrëdhënieve shoqërore mund të jenë krejtësisht të ndryshme. Para së gjithash, ato shoqërohen me perceptim joadekuat nga jetimët për kërkesat që shtron shoqëria.

Ideale për çdo fëmijë të mbetur pa kujdes prindëror është vendosja e tij në çdo format familjar, nga një familje kujdestare te birësimi. Kjo është një detyrë shumë e vështirë dhe aktualisht ky proces po zhvillohet në vend, po ecën me sukses, por përvoja tregon se ka ende shumë probleme me vendosjen e fëmijëve në familje.

Nëse zgjidhim problemin e përshtatjes sociale dhe socializimit të fëmijëve - jetimëve dhe fëmijëve të mbetur pa përkujdesje prindërore, të cilët për arsye të ndryshme jetojnë në Institucion, atëherë kjo duhet bërë vetëm në kuadër të edukimit shpirtëror dhe moral të fëmijëve, duke organizuar jeta e fëmijëve në kushte sa më afër shtëpisë dhe duke u mbështetur në dashurinë dhe përvojën e njerëzve që interesohen drejtpërdrejt për fatin e reparteve të tyre.

Ne kemi krijuar kushte optimale në Shtëpinë tonë për fëmijët që për një arsye apo një tjetër nuk mund të vendosen në familje kujdestare.

Përveç kësaj, ne kemi filluar një punë shumë të rëndësishme dhe të përgjegjshme për parandalimin e jetimit social: pranojmë fëmijë, prindërit e të cilëve përkohësisht dhe për arsye shumë të mira nuk janë në gjendje të përmbushin detyrat e tyre prindërore, por në të njëjtën kohë nuk duan të ndahen me fëmijët e tyre. Ndihma dhe mbështetja në kohë e prindërve të gjakut ndihmon për të shpëtuar familjen, për të mos privuar fëmijët nga strehimi dhe dashuria e njerëzve më të afërt.

Gjatë krijimit të Qendrës Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve, u vendos që do të ishte një Shtëpi për Fëmijë, do të duhej të jetonte një jetë të plotë në shtëpi dhe në asnjë rast nuk duhet të shndërrohej në një kamp fëmijësh gjatë gjithë vitit me fëmijë që qëndrojnë. atje gjatë gjithë kohës, dhe edukimi i fëmijëve nuk duhet të zëvendësohet me aktivitete të mira të kohës së lirë dhe organizimin e ngjarjeve të dobishme të planifikuara - ka institucione të tjera për këtë: kampe për fëmijë, sanatoriume, institucione të arsimit shtesë, etj.

Thelbi i hapësirës arsimore të Shtëpisë së Fëmijëve është se jeta e fëmijëve tanë jo vetëm organizativisht është sa më afër jetës në një familje të zakonshme, por së brendshmi nuk është formale, nuk ndahet në dekada të “mirësjelljes”. , “patriotizëm”, aksione dhe ngjarje të ndryshme.

Sistemi i edukimit shkollor është komponenti më i rëndësishëm i organizimit të jetës së reparteve tona. Shumica e fëmijëve tanë e kanë jashtëzakonisht të vështirë të zotërojnë kurrikulën e shkollës së mesme. Shumë prej tyre thjesht nuk kanë pasur mundësi të studiojnë normalisht në klasat fillore, kështu që aftësitë e shkollimit thjesht nuk janë formuar. Ka edhe arsye të tjera që e kanë shkaktuar këtë problem, por gjithsesi studimi është një punë shumë e vështirë dhe e mundimshme si për fëmijët ashtu edhe për edukatorët e tyre. Specialistët punojnë me të gjithë fëmijët: një psikolog, një terapist i të folurit, një patolog i të folurit, përveç kësaj, përdoret gjerësisht praktika e tërheqjes së tutorëve në matematikë dhe lëndë të tjera për të ndihmuar në mënyrë gjithëpërfshirëse fëmijët në zotërimin e standardeve arsimore. Nuk ka shkollë në qendrën e ndihmës Kovalevsky, të gjithë fëmijët studiojnë në institucionet arsimore të qytetit të Nerekhta. Qendra e Ndihmës së Fëmijëve Kovalevsky është e detyruar të ketë dhe mirëmbajë autobusin e saj shkollor.

Mësimi i fëmijëve tanë së bashku me fëmijët e zakonshëm që rriten në familje padyshim që kontribuon në zhvillimin e tyre nëpërmjet krijimit të situatave edukative në mjedisin shkollor, zgjerimit të kontakteve të tyre shoqërore dhe vetëvlerësimit. Shumë fakt interesant nga jeta e fëmijëve tanë: asnjëherë, as një herë, ata nuk janë ngacmuar nga “fëmijët e jetimores”, nuk ka pasur konflikte mbi këtë bazë.

Problemi dhe fatkeqësia kryesore e sistemit shtetëror të bamirësisë për jetimët është izolimi i programeve të socializimit për jetimët nga jeta reale, rritja e fëmijëve "në pjesë": edukimi i punës, zhvillimi intelektual, estetik në formën e mësimeve, njohuri për familjen dhe botën përreth tyre - ekskursione, biseda, klasa tematike. Kjo krijon mungesën e mundësive tek fëmijët për vetërealizim, për vetëidentifikim, për njohje arbitrare dhe të lirë të botës dhe marrëdhënie pozitive njerëzore në të.

Në periudhën post-sovjetike, para hyrjes në fuqi të Ligjit Federal - 273 "Për Arsimin e Federatës Ruse" të datës 29 dhjetor 2012, jeta e jetimëve dhe fëmijëve të mbetur pa kujdes prindëror rregullohej nga Ministria e Arsimit. të Federatës Ruse dhe të ndërtuara në përputhje me kërkesat për jetimoret standarde.

Më 1 janar 2015 hyri në fuqi Ligji Federal Nr. 442 i Federatës Ruse "Për bazat e shërbimeve sociale për qytetarët e Federatës Ruse", dhe më 1 shtator 2015, Dekreti i Qeverisë së Federatës Ruse Nr. 481 "Për veprimtarinë e organizatave për jetimët dhe fëmijët e mbetur pa kujdes prindëror dhe për vendosjen në to të fëmijëve të mbetur pa kujdes prindëror" - që nga ai moment në vend, në një mënyrë thelbësisht të re, vendosen dhe zgjidhen detyra për jetën. rregullimi i të miturve të mbetur pa kujdes prindëror.

Nevoja për të miratuar Dekretin e Qeverisë së Federatës Ruse nr. 481 është për shkak të botimit të ri të Artit. 151.1 i Kodit të Familjes të Federatës Ruse, sipas të cilit kompetencat e Qeverisë së Federatës Ruse përfshijnë krijimin e një liste të aktiviteteve të kryera nga organizatat për jetimët dhe shërbimet e ofruara, procedurën për kryerjen e këtij aktiviteti, kërkesat për kushtet për mirëmbajtjen dhe edukimin e jetimëve.

NOU "Kovalevsky Orphanage" nga 01.09.15 bëhet një institucion social, qendra Kovalevsky për të ndihmuar fëmijët e mbetur pa kujdes prindëror. Ne tani nuk jemi vetëm duke punuar, por duke ofruar shërbime sociale.

Synimi i ofrimit të shërbimeve sociale: fëmijë - jetimë; fëmijët e mbetur pa kujdes prindëror; fëmijët që kanë përfaqësues ligjorë, të cilët janë përkohësisht të paaftë për të kryer detyrat e tyre në lidhje me fëmijën për arsye të mira; persona nga radhët e fëmijëve - jetimë dhe fëmijë të mbetur pa përkujdesje prindërore.

Është menduar të marrë parasysh veçoritë rajonale të politikës sociale në fushën e mbrojtjes së fëmijëve me një standard shumë të lartë federal.

Ndryshime pozitive me miratimin e legjislacionit të ri në sferën sociale të punës me fëmijët në situata të vështira jetësore - gjeografia e përfituesve të shërbimeve sociale në institucionin tonë tani mund të mbulojë të gjitha rajonet e Rusisë (kur zhvillohen procedurat e duhura ndër-departamentale) dhe ekziston një mundësia për të punuar me familjen e lindjes së një fëmije në një situatë të vështirë situatën e jetës, për të penguar largimin e tij nga familja dhe transferimin në një institucion shtetëror.

Një prioritet i vështirë në punën e çdo organizate për jetimët dhe fëmijët e mbetur pa përkujdesje prindërore është vendosja e fëmijëve në familje kujdestare, nën kujdestari ose birësim.

Zbatimi praktik i politikës shtetërore për përmirësimin e situatës së fëmijëve në Federatën Ruse, në veçanti, të miturve të mbetur pa kujdes prindëror.

Baza materiale dhe teknike për zbatimin praktik të politikës shtetërore për të përmirësuar situatën e fëmijëve të mbetur pa kujdes prindëror është në dispozicion në Qendrën Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve në sasinë e kërkuar.

Parimet e punës ndërtimore në institucion:

Parimi i ndarjes së djemve dhe vajzave. Përvoja e punës 20 vjeçare ka treguar se ndarja e fëmijëve kontribuon në përshtatjen dhe socializimin më të suksesshëm social të tyre. Fëmijët tanë nuk jetojnë në një hapësirë ​​të mbyllur, ata ndjekin kopshtet e qytetit, studiojnë në shkolla të zakonshme, takojnë miq, përfshirë vajza, i ftojnë t'i vizitojnë, në Familje, marrin pjesë së bashku në të gjitha ngjarjet dhe garat shkollore.

Parimi i strukturës hierarkike-vlerore të arsimit. Edukimi në Qendrën Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve ka një sistem të qartë vartës me vlera hierarkike, në krye të të cilit është edukimi i shpirtit, pastaj ndihma psikologjike dhe korrigjimi pedagogjik dhe, së fundi, forcimi i trupit dhe formimi mënyrë jetese të shëndetshme jeta. Sfera shpirtërore dhe morale, fetare, ka një rëndësi qendrore në hierarki forcë mendore, por nuk ka nevojë psikologjike që zhvillimi i tij të ofrojë shumë materiale thjesht fetare. Përvoja e punës shumëvjeçare ka treguar se vetëm jeta e përditshme dhe atmosfera e saj mund të ushqejnë dhe thellojnë forcat fetare, të edukojnë thelbin moral - gjithçka varet tërësisht nga qëndrimi shpirtëror, varet nga shpirti që mbretëron në Shtëpi, Familje. Një kujtim i gjallë i trashëgimisë shpirtërore, morale, kulturore dhe historike të Rusisë dhe edukimi mbi shembujt më të mirë të historisë vendase e bëjnë procesin arsimor kuptimplotë dhe kuptimplotë. Detyra e edukimit fetar nuk duhet pranuar si një sistem detyrimi i jashtëm, por si ndihmë e të rriturve për të zbuluar lëvizjet më të mira të shpirtit të fëmijës, si kultivimi i dashurisë së lirë për Kishën - dhe se kjo liri ushqen dashurinë për Kishën.

Parimi i nepotizmit dhe traditës. Edukimi në shtëpi. Duke formuar bërthamat shpirtërore dhe morale të fëmijëve, është e mundur të ndryshohet sistemi i vlerave të tyre jetësore, të ndryshohet motivimi i fëmijëve dhe, në përputhje me rrethanat, sjellja e tyre. Vetëm një familje mund të përballojë një detyrë kaq të vështirë. Familja, si një ishull dashurie dhe besueshmërie, i lejon fëmijës të mësojë përvojën e brezave në të gjithë kompleksitetin dhe shkathtësinë e saj në formën më të natyrshme dhe logjike, duke i dhënë në të njëjtën kohë një ndjenjë mbështetjeje dhe besimi në të kaluarën e tyre. të tashmen dhe të ardhmen. Vetëm një familje ortodokse, duke përdorur përvojën mijëravjeçare në edukimin e krishterë, mund të sigurojë vazhdimësinë e brezave dhe të edukojë qytetarë të respektuar të plotë, familjarë të përgjegjshëm dhe të krishterë. Edukimi në shtëpi në Qendrën Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve përfshin të gjithë punën e shumëanshme, komplekse, të ndërlidhura për rehabilitimin e jetimëve dhe fëmijëve të mbetur pa kujdes prindëror, mbi socializimin dhe përshtatjen e tyre sociale bazuar në pedagogjinë ortodokse, në të cilën roli drejtues luan kontaktin e fëmijëve me Sakramentin - veçanërisht me Rrëfimin dhe Kungimin, dhe e gjithë jeta ndërtohet në një atmosferë dashurie të lirë, totale, të besueshme për Kishën, për historinë dhe traditat e saj, të lidhura pazgjidhshmërisht me historinë, kulturën dhe traditat e atdheun.

Parimi i orientimit praktik të arsimit. Problemi dhe fatkeqësia kryesore e sistemit shtetëror të bamirësisë për jetimët është izolimi i programeve të socializimit nga jeta reale, edukimi i fëmijëve "në pjesë": edukimi i punës, zhvillimi intelektual, estetik në formën e mësimeve, njohurive për familjen dhe. bota rreth tyre - ekskursione, biseda, mësime tematike. Kjo përcakton mungesën e mundësive tek fëmijët për vetërealizim, për vetëidentifikim, për njohje arbitrare dhe të lirë të botës dhe marrëdhënie pozitive njerëzore në të. Ne përpiqemi të rrisim njerëz aktivë, të përshtatur me jetën e përditshme, të aftë për mirëkuptim dhe komunikim të ndërsjellë, me ndërgjegje dhe të aftë për të zbatuar të gjitha njohuritë dhe aftësitë e tyre në jetë. Fëmijët tanë duhet të njohin jo vetëm të drejtat e tyre dhe të jenë në gjendje t'i mbrojnë ato, ata duhet të dinë detyrat e tyre dhe masën e përgjegjësisë së tyre në të gjitha sferat e jetës.

Sipas Standardit Kombëtar të Federatës Ruse GOST R 54343-2011

"Shërbimet sociale për popullatën. Procedura dhe kushtet për ofrimin e shërbimeve sociale për fëmijët" në Qendrën Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve, një gamë e plotë shërbimesh sociale (sociale, sociale, mjekësore, socio-psikologjike, socio-pedagogjike, sociale dhe ligjore dhe të tjera të parashikuara nga legjislacioni i Federatës Ruse) për t'u siguruar nxënësve përshtatjen sociale më të plotë dhe në kohë të jetës në shoqëri, familje, trajnim dhe punë.

Strategjia Kombëtare për Veprim në Interesat e Fëmijëve për 2012-2017 (Dekreti i Presidentit të Federatës Ruse nr. 761, datë 1 qershor 2012) propozon t'i kushtohet vëmendje e veçantë kategorive të cenueshme të fëmijëve, përfshirë fëmijët e mbetur pa kujdes prindëror. Për këtë, propozohet formimi i një sistemi të ri publik-shtetëror të rritjes së fëmijëve, i cili siguron socializimin e tyre, një nivel të lartë qytetarie, patriotizmi, tolerance dhe sjelljeje respektuese, duke përfshirë zhvillimin dhe zbatimin e formave të punës me fëmijë të tillë. që u mundësojnë atyre të kapërcejnë përjashtimin e tyre social dhe të kontribuojnë në rehabilitimin dhe integrimin e plotë në shoqëri. Kjo detyrë propozohet të zgjidhet me ndihmën e zhvillimit aktiv të një sistemi të shërbimeve arsimore shtesë.

Qendra Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve ka një bllok serioz pune që siguron zbatimin e programeve shtesë të zhvillimit të përgjithshëm arsimor të përgjithshëm, dhe jo vetëm fëmijët tanë, por edhe fëmijët nga shoqëria përreth, mund të përfshihen në seksione dhe qarqe, pa pagesë.

Dekreti i Qeverisë së Federatës Ruse i datës 29 maj 2015 Nr. 996 - r "Strategjia për zhvillimin e arsimit në Federatën Ruse për periudhën deri në vitin 2025" si një nga udhëzimet strategjike prioritare të shtetit quhet puna për të të përmirësojë efektivitetin e mbështetjes gjithëpërfshirëse për kategoritë vulnerabël të fëmijëve (të mbetur pa kujdes prindëror dhe fëmijët – jetimë), duke kontribuar në rehabilitimin e tyre social dhe integrimin e plotë në shoqëri.

Një sistem unik i mbështetjes dhe edukimit të fëmijëve është krijuar në Qendrën Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve: nga edukimi i tyre në shtëpi në Familje për të punuar në rehabilitimin dhe zhvillimin e tyre përmes një sistemi edukimi shtesë, aktivitete në natyrë dhe mbështetje mjekësore.

Gjithashtu, një nga fushat më të rëndësishme për zhvillimin e arsimit në vend janë:

• Zhvillimi i ndryshueshmërisë së sistemeve dhe teknologjive arsimore që synojnë formimin e një trajektoreje individuale për zhvillimin e personalitetit të fëmijës, duke marrë parasysh nevojat, interesat dhe aftësitë e tij.
• Zhvillimi i formave të përfshirjes së fëmijëve në aktivitete intelektuale dhe njohëse, krijuese, të punës, të dobishme shoqërore, artistike dhe estetike, të kulturës fizike dhe sportive, të lojërave, duke përfshirë përdorimin e potencialit të sistemit të edukimit shtesë për fëmijët dhe organizatat e tjera në fushën e kulturës fizike dhe sportit, kulturës.
• Edukimi i punës dhe vetëvendosja profesionale në dokumentin e politikave të qeverisë për zhvillimin e arsimit në vend konsiderohet nga pikëpamja e përditësimit të procesit arsimor, duke marrë parasysh arritjet moderne shkencore dhe mbi bazën e traditave vendase, dhe sugjeron:
• Rritja e respektit tek fëmijët për punën dhe njerëzit e punës, arritjet e punës.
• Formimi tek fëmijët e aftësive dhe aftësive të vetë-shërbimit, nevoja për të punuar, një qëndrim i ndërgjegjshëm, i përgjegjshëm dhe krijues ndaj tipe te ndryshme aktivitetet e punës, duke përfshirë arsimin dhe punët e shtëpisë.
• Zhvillimi i aftësive të punës në grup, aftësia për të punuar në mënyrë të pavarur, mobilizimi i burimeve të nevojshme, vlerësimi i saktë i kuptimit dhe pasojave të veprimeve të tyre.
• Promovimi i vetëvendosjes profesionale të fëmijëve, përfshirja e tyre në aktivitete të rëndësishme shoqërore për një zgjedhje kuptimplote të profesionit.

Strategjia e ndërtimit dhe cilësia e punës në Qendrën Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve përputhet plotësisht me detyrat kryesore të arsimit të vendosura në nivel shtetëror, dhe për këtë arsye institucioni përfshihet në regjistrin e ofruesve të shërbimeve sociale në rajonin e Kostroma.

Trajnimi i nxënësve të qendrës Kovalevsky për të ndihmuar fëmijët për një jetë të pavarur.

Përgatitja e jetimëve dhe fëmijëve të mbetur pa kujdes prindëror për një jetë të pavarur ka qenë gjithmonë një problem akut shtetëror. Sistemi shtetëror i kujdesit mbulon pothuajse të gjithë fëmijët që kanë nevojë për përkujdesje dhe padyshim krijon parakushtet e nevojshme materiale për zhvillimin e plotë dhe përgatitjen e tyre për moshën madhore.

Sidoqoftë, sistemi tradicional arsimor dhe organizimi i jetës në institucionet shtetërore me qëndrimin e fëmijëve gjatë gjithë orarit nuk është gjithmonë në gjendje t'u japë fëmijëve aftësitë e nevojshme për kushtet e një jete të rritur dhe të pavarur.

Gjëja më e favorshme dhe më e mirë që mund të bëjë shteti për një fëmijë të “askujt” është të zgjedhë prindër kujdestarë dhe kujdestarë për të, ta kthejë të jetojë dhe të rritet në një familje. Por kjo nuk është gjithmonë e mundur të bëhet.

Mjerisht, institucionet e jetimoreve, organizatat sociale për fëmijët e mbetur pa kujdes prindëror do të ekzistojnë derisa të ndryshojë mentaliteti i banorëve të të gjithë vendit. Për sa kohë ka prindër që refuzojnë të kujdesen për fëmijët e tyre, do të ketë jetimore. Për sa kohë që institucioni i një familje kujdestare është i papërsosur dhe ka fëmijë që për arsye të ndryshme nuk mund të transferohen në familje kujdestare apo të birësohen, do të jetë nevoja që shteti t'i ndihmojë këta fëmijë dhe t'u japë atyre një shtëpi. Prandaj, është e nevojshme të bëhet gjithçka që është e mundur për jetesën e favorshme të fëmijëve atje dhe edukimin e tyre.

Edukimi shpirtëror dhe moral në Institucion është pjesë përbërëse e punës së përditshme. Ligji Federal - 124 "Për Garancitë Themelore të të Drejtave të Fëmijës në Federatën Ruse" i datës 24 korrik 1998 garanton "promovimin e zhvillimit fizik, intelektual, mendor, shpirtëror dhe moral të fëmijëve, edukimin e patriotizmit dhe qytetarisë në ato, si dhe realizimi i personalitetit të fëmijës në interes të shoqërisë dhe në përputhje me traditat e popujve të Federatës Ruse, arritjet e kulturës ruse dhe botërore që nuk bien ndesh me Kushtetutën e Federatës Ruse dhe legjislacionin federal. .

MJETET KRYESORE të zhvillimit shpirtëror dhe moral të fëmijës dhe edukimit të tij është krijimi i një edukimi të tillë dhe mjedisi arsimor Një shtëpi që do të kontribuonte plotësisht në ripërtëritjen shpirtërore dhe formimin e personalitetit të nxënësit, në të cilën do të shtrohej një hierarki adekuate e qëllimeve dhe vlerave të jetës së tij dhe do të formoheshin komponentët e nevojshëm të jetës së tij të plotë. si në qendrën Kovalev për të ndihmuar fëmijët, ashtu edhe kur hyjnë në një jetë të pavarur të rritur. Jetesa dhe rritja e një fëmije në një familje - një familje e madhe e modeluar artificialisht e moshave të ndryshme, në të cilën jeta është rregulluar sipas traditave ortodokse, është bërë një mjet i tillë kryesor në Qendrën Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve.

Nëse mjeti kryesor i edukimit shpirtëror dhe moral në qendrën e ndihmës Kovalevsky është, para së gjithash, edukimi i ngrohtë, i dashur i fëmijës në Familje, këto janë ushtrime shpirtërore të mendjes, ndjenjave dhe zemrës së fëmijës, atëherë THEMELORE FORMULARI punë edukativeështë një shërbim i përbashkët për të mirën Jeta e përditshme të rriturit dhe fëmijët, është dëshira për mirëkuptim të ndërsjellë me njëri-tjetrin dhe me botën e jashtme.

Aktiviteti i përbashkët i fëmijës dhe njerëzve përreth tij, ndërveprimi i tyre i mirë, ndjeshmëria, gëzimi dhe dhembshuria e tyre janë një kusht i domosdoshëm për shfaqjen dhe shfaqjen e një prej aftësive më të rëndësishme të fëmijës - qëndrimin e tij të sjellshëm, të mëshirshëm dhe aktiv ndaj njerëzit si për veten e tij. Marrëdhënia zemërmirë dhe besimtare e një fëmije me të rriturit dhe fëmijët në Familje dhe në Shtëpi e mbron atë nga gënjeshtra, ndikimi i keq dhe agresioni i botës joshpirtërore, dhe sjellja e vëmendshme, kërkuese dhe korrekte e edukatorëve të të rriturve ndaj reparteve të tyre e inkurajon. krijimi i një atmosfere mirëkuptimi të ndërsjellë në familje.

Kur krijohej jetimorja Kovalevsky (ose thjesht Shtëpia), dhe tani qendra Kovalevsky për të ndihmuar fëmijët e mbetur pa kujdes prindëror, u mor një vendim themelor 20 vjet më parë që fëmijët të jetonin dhe rriteshin në familje, në kushte sa më të afërta. në kushte normale të shtëpisë.

Çdo familje e tillë, e krijuar për maksimum 8 fëmijë, jeton në një apartament të veçantë me vetë-shërbim pothuajse të plotë, me fëmijët ka gjithmonë një edukator në detyrë. Përbërja e të rriturve që punojnë me Familjen nuk ndryshon. Djemtë jetojnë në dhoma të dizajnuara për 2 ose maksimum 3 persona. Çdo Familje është një apartament i veçantë, ku ka dhoma gjumi për fëmijë, dhomë mësuesi, disa banja, një dhomë të përbashkët dhe një dhomë ngrënieje-qilar.

Çdo familje ka parcelën e saj të vogël të tokës.

Një parim i tillë shtëpiak i organizimit të jetës ndihmon në krijimin e kushteve për zhvillimin e roleve të ndryshme funksionale në familje nga fëmijët në mënyrë të natyrshme. Mënyra e jetesës familjare luan një rol të rëndësishëm në shkatërrimin e stereotipit psikologjik të një bujtine, karakteristikë e këtij lloji të fëmijëve, ku gjithçka është e zakonshme, “e askujt”; djemtë kanë një brez të ndërgjegjshëm mjeshtri - kjo është gjëja ime, kjo është gjëja e familjes sonë, ata duhet të monitorohen dhe mbrohen.

Edukimi familjar bën të mundur kompensimin e faktit që fëmijët jetojnë që nga momenti i lindjes, jo vetëm në disavantazh. mjedisi social por edhe i rrethuar nga uria informative, emocionale. Djemtë jetuan pa ngjyra të ndezura, pa dashuri dhe buzëqeshje të ngrohta, pa lojëra për fëmijë dhe këngë të nënës, pa lexuar libra, pa vizatim dhe shumë më tepër. Edukimi familjar ju lejon të krijoni një mjedis zhvillimi të larmishëm, të pasur dhe të kuptueshëm për fëmijët.

Edukatorët meshkuj në Institucion, për fat të keq, nuk qëndrojnë gjatë për shkak të rrogës së ulët, prandaj në politikën e personelit dhe social të Shtëpisë ekziston një rregull i pacenueshëm - të gjithë të rriturit duhet të jenë të denjë për të qenë shembull i një të rrituri për një. fëmijë. Kjo vlen për stafin stërvitor, miqtë dhe të besuarit e shumtë që marrin pjesë aktive në jetën e Qendrës Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve, pjesëmarrësit në rritje dhe udhëtime, punonjës të departamentit administrativ dhe ekonomik.

Çdo familje është rreptësisht individuale dhe unike. Gjithçka është unike: faqosja e banesës (askush nuk është e njëjtë), dhe përbërja e edukatorëve (me përvojën, njohuritë e tyre), dhe interesat e fëmijëve, shëndeti, karakteri dhe preferencat e tyre, ushqimi i tyre i preferuar, kafshët shtëpiake, festat dhe traditat - gjithçka që përbën një stil unik që përcakton vetë konceptin e "familjes".

Thelbi i hapësirës arsimore të Qendrës Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve, pra, qëndron në faktin se jeta e fëmijëve tanë nuk është vetëm organizativisht sa më afër jetës në një familje të zakonshme, por nga brenda nuk është formale, është jo i ndarë në dekada “mirësjelljeje”, “patriotizmi”, në promovime e evente të ndryshme.

Edukata shpirtërore dhe morale, sporti, puna, udhëtimet, garat, përgatitja e detyrave të shtëpisë, kujdesi shëndetësor etj. - të gjitha këto janë elemente të përditshmërisë sonë, nuk ekzistojnë më vete, janë të ndërlidhura, plotësojnë dhe pasurojnë njëra-tjetrën.

Duke pasur parasysh sa më sipër, në Qendrën Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve të mbetur pa kujdes prindëror, u zhvillua Programi i Librit Mendor Rus, që synon zgjidhjen e problemit të përshtatjes sociale të jetimëve dhe fëmijëve të mbetur pa kujdes prindëror, socializimin e tyre. Programi Rus Menologion bazohet në konceptin e qëllimeve, objektivave, drejtimeve kryesore dhe parimeve të veprimtarisë së Qendrës së Asistencës Kovalevsky.

Baza kalendarike për ndërtimin e punës edukative sipas programit "Libri Mendor Rus" - Ortodoks kalendari i kishës, në përputhje me të cilën planifikohet dhe ndërtohet e gjithë puna edukative-arsimore në Familje. Një bazë e tillë plot ngjarje dhe kuptimplotë për planifikimin e punës ju lejon të merrni parasysh plotësisht të gjitha tiparet e jetesës dhe rritjes së fëmijëve në Qendrën Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve: jetën e fëmijëve në familje, në kushte sa më afër shtëpisë normale. jeta (shumë ndryshe nga jeta e organizuar gjatë gjithë orarit të një institucioni shtetëror për fëmijë); kombinimi i punës individuale me çdo fëmijë duke ruajtur integritetin dhe veçantinë e atmosferës së secilës Familje dhe të gjithë Shtëpisë për Fëmijë. Puna individuale përfshin edukimin e fëmijëve, duke marrë parasysh moshën dhe karakteristikat e tyre psikofizike, gjendjen e shëndetit të tyre somatik, interesat dhe hobi të tyre.

Shtëpia mati jetën me shqetësimet e saj të përditshme dhe sezonale, gjendja, Festat ortodokse dhe traditat e festave Familjet, udhëtimet e pushimeve dhe komunikimi me njerëz interesantë- e gjithë kjo sjell gëzim në jetën e fëmijëve, komunikon një ritëm të veçantë të jetës shpirtërore për fëmijët dhe të rriturit në Familje dhe në Shtëpinë e Fëmijëve, ndihmon për të kuptuar kuptimin e traditave shpirtërore dhe kulturore-historike të vendit të tyre dhe mbetet në kujtesë. e fëmijës "një pikë lumturie".

Përvoja jonë e punës dhe analiza e rregullimeve të jetës së të diplomuarve të formave të ndryshme të familjeve kujdestare kanë treguar se mënyra më e mirë për zhvillimin harmonik dhe moral të një fëmije jetim është një familje e vërtetë zëvendësuese me marrëdhënie të plota familjare.

Nëse flasim për Institucionin për jetimët dhe fëmijët e mbetur pa kujdes prindëror, atëherë sistemi që ka ekzistuar në jetimoren Kovalevsky për shumë vite ka dëshmuar gjithashtu efektivitetin e tij dhe doli se një shembull i tillë i rregullimit të jetës së fëmijëve të mbetur pa prindër Kujdesi parashikohet në legjislacionin e Federatës Ruse, nga 01.09.15.
Një pjesë e rëndësishme e punës sonë është mbështetja dhe mbështetja e të diplomuarve tanë. Të gjithë djemtë tanë mbajnë marrëdhënie miqësore pasi kalojnë në jetë të pavarur, ata e mbështesin njëri-tjetrin moralisht dhe financiarisht. Ka edhe miqësi të forta të krijuara, miqësi të vërtetë mashkullore. Djemtë marrin një arsim, nga shkolla e mesme profesionale në atë të lartë, punojnë, rregullojnë të tyren jeta familjare. Ne mbajmë marrëdhënie me pothuajse të gjithë të diplomuarit tanë në në rrjetet sociale, shumë djem na vizitojnë në kohë e lirë. Duke pasur stërvitje dhe shëndet të shkëlqyer sportiv, ata shërbejnë me dinjitet në radhët e Forcave të Armatosura të Federatës Ruse dhe më pas zgjedhin shërbimin ushtarak me kontratë.
Ne i ndihmojmë fëmijët tanë të hyjnë institucionet arsimore, i shoqërojmë gjatë studimeve, ua zgjidhim strehimin dhe të gjitha problemet që dalin.
Është e vështirë edhe të llogaritet numri i lëndëve dhe teza, disertacionet e kandidatëve dhe doktoraturës, të cilat janë shkruar në bazë të përvojës së Qendrës Kovalev për Ndihmën e Fëmijëve.
Drejtori i Shtëpisë së Fëmijës Kovalevsky, Kryeprifti Andrei Voronin, përveç çmimeve të kishës, ka një sërë çmimesh qeveritare: Urdhrin e Meritës për Atdheun, shkalla II, medaljen Patriot i Rusisë, dhe në vitin 2006 ai u emërua Njeriu i Viti në rajonin e Kostroma.
Edukimi në shtëpi në jetimoren Kovalevsky është unik. Eksperiencë në krijimin e grupeve Familje - familje - edukative, të bashkuara shtëpi të përbashkët, një koncept i përgjithshëm zhvillimi, por që ka individualitetin dhe veçantinë e tij, është testuar në përvojën shumëvjeçare dhe mund të bëhet në vendin tonë një nga modelet bazë të organizimit për fëmijët që e gjejnë veten pa kujdesin e të rriturve.

Në këtë detyrë të vështirë, ne ndihmohemi aktivisht nga miqtë tanë, të cilët na ofrojnë jo vetëm të rëndësishme ndihmë financiare por gjithashtu japin kohën, vëmendjen dhe kujdesin e tyre.
I jemi mirënjohës të gjithëve që kanë qenë me ne për gati dy dekada.
Dikush ka qenë me ne për shumë vite, megjithë krizat dhe vështirësitë e veta, dikush sapo ka filluar të na njohë, po përpiqet të na ndihmojë dhe ofron ndihmë të synuar.
Pa gjithë këta njerëz me zemër të madhe, ekzistenca jonë nuk do të ishte reale.

Hieromonk John Voronin (në botë Kryeprifti Andrey Voronin)

Hieromonku John Voronin lindi më 3 dhjetor 1959 në Kerç. U diplomua në Fakultetin e Gjeografisë të Universitetit Shtetëror të Moskës. Lomonosov (1985) me diplomë në Glaciologji, Seminari Teologjik (1989). Ai punoi në rajonin Magadan, në Svalbard, në Kaukaz. Drejtor i Shtëpisë së Fëmijëve Kovalevsky në fshatin Kovalevo afër Nerekhta në Rajonin e Kostroma (që nga viti 1995). Krijuesi i Projektit të Fëmijëve Extreme. Drejtori i PI "Qendra Kovalevsky për Ndihmën e Fëmijëve".

Ju lutem ndihmë. Në mënyrë të pashmangshme, ka ardhur koha për të zëvendësuar mobiljet dhe disa pajisje shtëpiake në familje.

Të dashur miq!

Kërkojmë ndihmë për blerjen e mobiljeve të reja për fëmijë, veçanërisht të mobiljeve me susta. E vjetra do të shërbejë edhe për disa kohë, por po bëhet gjithnjë e më e vështirë për ta mbajtur atë në gjendje të mirë.

Të dashur miq!

Në vjeshtën e vitit 2017, ne instaluam një derë të madhe të jashtme në palestër, dhe në verën e 2018, blemë edhe disa dyshekë të rinj për të garantuar sigurinë gjatë orëve të mësimit.

Në pranverën e vitit 2018, ne rinovuam plotësisht të gjithë njësinë mjekësore: dhomat e ekzaminimit dhe trajtimit, si dhe një repart izolimi.

Të dashur miq!

Është shumë e rëndësishme për ne, megjithë vështirësitë serioze financiare, të ruajmë dhe zhvillojmë sportet rinore në bazë të Shtëpisë sonë.

Me sport nuk merren vetëm fëmijët që jetojnë me ne, por edhe fëmijët nga familjet kujdestare, fëmijët nga fshati Kovalevo dhe fëmijët nga qyteti. Ftojmë fëmijët nga shoqëria përreth në mësime pa pagesë, të gjithë këta janë fëmijë të familjeve që nuk kanë mundësi të paguajnë për seksionet sportive.

Ata janë të hapur, të shoqërueshëm, të çliruar. Shtrëngimi i duarve i shumë djemve nuk është aspak fëminor dhe në stërvitjen e ngjitjes ata mahnitin me fleksibilitet, këmbëngulje dhe qëndrueshmëri. Fëmijët dhjetë vjeçarë të jetimores së bashku me drejtorin e tyre bënë ngjitjen e parë të Elbrusit në vitin 2001. Dhjetë vjet më vonë, jetimores së kishës i duhet të luftojë për mbijetesë jo më në male.

Pse u duhet Elbrus?

Për këtë ngjitje, drejtori i jetimores Kovalevsky, rektori i Kishës së Shndërrimit në qytetin e Nerekhta, Rajoni i Kostroma, Kryeprifti Andrey Voronin, u rendit në Librin e Rekordeve Guinness - alpinistë të tillë të rinj nuk janë ngjitur kurrë në Elbrus. Alpinistët më të mirë në botë - Alexei Bolotov, Valery Babanov - shprehën admirimin e tyre për të. Por jo për hir të lavdisë dhe shënimeve, babai i çoi fëmijët në male. Ai është i bindur se rritjet ekstreme janë të nevojshme për edukimin e tyre: “Dhjetë ditë një ecje e tillë zëvendëson për mua të paktën dhjetë muaj praktikë intensive pedagogjike. Dhe atëherë nuk jam i sigurt se në kushte serë do të kisha arritur rezultatin e dëshiruar. Dhe në ekspeditë arrij pikërisht qëllimin që kam vendosur paraprakisht. Fëmijët kanë filluar të më besojnë. Në fund të fundit, jetimoret moderne fillimisht nuk u besojnë të rriturve, sepse prindërit dhe të afërmit e tyre i tradhtuan. Duke hyrë në një jetimore, shumë prej tyre mund të shprehin dashuri për një nga të rriturit, por nuk ka nevojë të ndërtoni iluzione: kjo nuk është egoiste. Këta fëmijë janë pragmatikë, ata e kuptojnë jetën si mbijetesë dhe duan të përdorin stafin e jetimores për qëllimet e tyre mercenare. Dhe pa besimin e fëmijës te mësuesi, edukimi është i pamundur. Në një ecje ekstreme, kur varemi me ta në të njëjtin litar, së bashku lagemi deri në bel në dëborë, lind një besim i tillë. E rrezikshme? Shumë, por këtë rast rreziku shpërblehet. Fëmijët mësojnë kufirin e tyre të sigurisë, fillojnë të vlerësojnë realisht situatën dhe ndërveprojnë ndryshe në një ekip, të rriturit ndihmojnë të rinjtë. Nuk mund ta modelosh këtë në një jetimore, ka konsum të vazhdueshëm. Sigurisht, ata merren me gatimin dhe pastrimin në shtëpi. Por të gjithë e dinë mirë se nëse refuzojnë, dikush tjetër do ta bëjë atë për ta. Në fushatë askush nuk do të bëjë asgjë për ta. Ekziston një mbijetesë e vërtetë”.

At Andrey nuk luan kumar me vdekjen (për të cilën disa njerëz ekstremë mëkatojnë). Ai, i cili ka përvojë në fushata më të vështira, asnjëherë nuk i vendos nxënësit e tij në kushte kritike. Por për fëmijët, shumë situata kampingu duken të jenë kritike, në prag të mbijetesës.

Vetë djemtë janë përgjegjës për pastërtinë në hambar. U hoq sipas planit. Shumë banorë të jetimoreve dinë të mjelin një lopë, t'u bëjnë injeksione kafshëve, të ushqejnë bagëtinë dhe të marrin pjelljen nga një lopë

Ku kanë shkuar fëmijët e shëndetshëm?

Pas ngjitjes në 2001, babai Andrey Voronin i mori nxënësit e tij në Elbrus edhe tre herë të tjera. Hera e fundit ishte në vitin 2008. Sot nuk ka para për udhëtime kaq të gjata, por edhe sikur të kishte, prifti nuk do t'i çojë nxënësit aktualë në mal. Ai vuri në dukje se pas vitit 2005, shëndeti i fëmijëve që hynin në jetimore u përkeqësua ndjeshëm. Është e pamundur të organizohet një grup nga nxënësit aktualë për një rritje kaq ekstreme.

Babai Andrei shpesh takohet me drejtorët e jetimoreve të tjera dhe të gjithë vërejnë një përkeqësim të mprehtë të shëndetit të të ardhurve të tyre gjatë pesë ose gjashtë viteve të fundit. Prindërit e shumicës së nxënësve të mëparshëm u rritën në kohët sovjetike, në familje pak a shumë të begata. Shumë nga ata nxënës lindën nga gra të shëndosha, të cilat më pas u fundosën në vitet nëntëdhjetë, të paaftë për t'i bërë ballë trazirave shoqërore. Sot, jetimoret marrin kryesisht fëmijë, nënat e të cilëve janë rritur në familje shoqërore në ato vitet nëntëdhjetë. Natyrisht, nëna të tilla vazhduan të pinin, pinin duhan dhe injektonin gjatë shtatzënisë. “Asnjë nga fëmijët tanë nuk është i zhvilluar fizikisht për moshën e tij dhe pothuajse të gjithë janë të vonuar. zhvillimin mendor“, – thotë mjekja e jetimores, Galina Sokolova, në të kaluarën e afërt, kryepediatre e Nerekhtës.

Fëmijët jetojnë në familje me tetë persona në apartamente dykatëshe: në katin e parë ka një dhomë ngrënie, një kuzhinë, një dhomë për edukatorët, në katin e dytë ka dhoma gjumi.

Rospotrebnadzor kundër burrave të vërtetë

Babai Andrei beson se është edhe më e nevojshme të merren fëmijët e dobësuar në fushata. Duke u ngjitur në Elbrus ata nuk do të tërheqin, por ju mund të zgjidhni një rrugë me elementë të sporteve ekstreme sipas aftësive të tyre fizike. Por çdo vit bëhet gjithnjë e më e vështirë organizimi dhe realizimi i një udhëtimi të tillë. Pengesa kryesore janë ligjet.

Të dielave dhe festat e kishës jetimët shkojnë në liturgji në Kisha e Shndërrimit të qytetit të Nerekhta, ku drejtori i tyre, At Andrey Voronin, shërben si rektor. Fillestarët nuk nxitohen të shkojnë menjëherë në rrëfim dhe kungim

Më 26 Prill 2010, mjeku kryesor sanitar i Federatës Ruse Gennadi Onishchenko miratoi Kërkesat sanitare dhe epidemiologjike për rregullimin, mirëmbajtjen dhe organizimin e funksionimit të kampeve turistike të fëmijëve të tipit tendë gjatë pushimeve verore, të zhvilluara nga Rospotrebnadzor. "Tani ne mund të bëjmë rritje vetëm me lejen e Departamentit të Mbrojtjes Sociale të Rajonit Kostroma," shpjegon At Andrey. - Duhet të dërgoj një kërkesë atje me pershkrim i detajuar itinerari, kushtet klimatike, depozitimi i mbeturinave, menuja e fëmijëve gjatë udhëtimit. Në të njëjtën kohë, e njëjta kërkesë i bëhet Rospotrebnadzor. Sikur zyrtarët të kenë një ide për përmbajtjen kalorike të produkteve të caktuara, kostot fizike gjatë rrugës. Ky urdhër është një përgjigje formale për të liruar veten nga çdo përgjegjësi në rast të ndonjë incidenti gjatë fushatës. Kampi me tendë mund të mbahet vetëm në plus 15 e lart. Kjo do të thotë, të gjitha fushatat e pranverës dhe vjeshtës zhduken, për të mos përmendur ato dimërore. Grupi duhet të ketë një kuzhinier profesionist dhe një mjek profesionist. E gjithë kjo na lidh duart. Dhe pa lejen e Rospotrebnadzor, Departamenti i Mbrojtjes Sociale nuk do të më japë leje, përkatësisht, ata nuk do të shesin bileta treni për grupin. Edhe nëse arrij të blej bileta, në çdo kontroll (dhe grupet e fëmijëve në trena kontrollohen me kujdes), do të na zbresin nga treni dhe unë do të mbaj përgjegjësi të paktën administrativisht. Tani jemi në mëdyshje se si të vazhdojmë të jetojmë, sepse në një shoqëri konsumatore me kaq shumë udhëzime ndaluese (dhe zyrtarët tanë nuk kanë alternativë ndaj ndalimit), është e pamundur të angazhohemi në edukimin e plotë të djemve, për të rritur burrat. prej tyre.

Udhëtim në Pamirs, 2006. Ngjitja e majës së Leninit

Mësuesit normalë shkojnë gjithmonë përreth

Verën e kaluar, At Andrei shkoi në një udhëtim me kanoe me nxënësit e tij. Ai informoi Departamentin e Mbrojtjes Sociale se do të shkonin në Gjirin e Kostromës, por pa specifikuar detajet. Një alpinist me përvojë, ai e di shumë mirë se çfarë masash sigurie janë të nevojshme në një shëtitje. Urdhri i Rospotrebnadzor zemëron At Andrei jo sepse ai është kundër rregullave, por sepse këto rregulla, sipas mendimit të tij, janë marrë nga tavani, të shpikur nga njerëz që nuk i kuptojnë specifikat e fushatave. Masat e sigurisë duhet të përcaktohen nga profesionistë, jo nga zyrtarë. “Unë ende do të bëj rritje të dhëna aftësitë fizike fëmijët. Le të mos jetë aq e vështirë sa në Elbrus, por rritjet e mbijetesës. Përndryshe, thjesht mund të mbyllni jetimoren, - është kategorik prifti. “Këta fëmijë duhet të krijojnë situata në të cilat ata mund të shkojnë përtej stereotipeve të tyre. Ne duhet t'i mësojmë ata të shohin bukurinë e natyrës dhe të befasohen nga ajo: lindja, perëndimi i diellit, vesa, insektet, mjegulla, spërkatjet në ujë. Mësoni të zhvillojnë botën e tyre emocionale - ata janë të gjithë të prapambetur emocionalisht."

At Andrei Voronin me një nxënës të ri. Kontakti është duke u krijuar

Ju duhet të anashkaloni udhëzimet jo vetëm në rritje. Duke filluar me Makarenko, terapia profesionale ishte në qendër të rehabilitimit social të adoleshentëve të vështirë. Ligjet aktuale e ndalojnë. Si rezultat, nxënësit largohen nga jetimorja pa aftësitë bazë shtëpiake. Për shembull, ata nuk dinë të ziejnë ujin. Në jetimoren Kovalevsky, djemtë mësohen të punojnë. Por edhe një gjë e tillë e vogël si larja e enëve dhe pastrimi është në kundërshtim me rregullat e Rospotrebnadzor. Çfarë mund të themi për punën e fëmijëve në një fermë që i përket një jetimoreje! Ferma ka një mjelëse, një blegtor, një veteriner, një operator makinerie, por nxënësit i ndihmojnë në mënyrë aktive. Shumë djem dinë të mjelin një lopë, t'u bëjnë injeksione kafshëve, të ushqejnë bagëti dhe të marrin pjellje nga një lopë ose pjellje nga një derr. Dhe vetë djemtë janë përgjegjës për pastrimin e kazanit të lopëve dhe derrave. I pastruar sipas orarit, çdo ditë pas drekës tre ose katër veta shkojnë në fermë. Ishte kënaqësi të shikoja sesi Artemi 13-vjeçar po mbante një pirun. Vërtetë, At Andrei, në përgjigje të admirimit tim, tha se ishte ai që u përpoq kaq shumë me mua. Por në çdo rast, adoleshentët në fermë fitojnë aftësi themelore të punës.

Duket se ju keni fermën tuaj, çfarë lumturie! Fëmijët kanë një mundësi unike në kohën tonë për të pirë qumësht natyral dhe për të ngrënë mish të freskët. Por kjo gjithashtu bie ndesh me udhëzimet e Rospotrebnadzor! Sipas standardeve sanitare, fëmijët duhet të pinë qumësht nga pako, pra të pasterizuar. Sigurisht që nuk e pinë, por në frigorifer ka gjithmonë një kuti qumësht - në rast kontrolli. Fëmijët hanë edhe mish nga ferma ilegalisht, pasi që fëmijëve u ndalohet të hanë mish derri, qoftë edhe të blerë, dhe mishi i tyre i viçit lejohet vetëm nëse ka një thertore të certifikuar. Ferma ka një veteriner, cilësia e mishit kontrollohet nga ekspertë. Por nuk ka asnjë thertore të vetën, kështu që formalisht At Andrei nuk ka të drejtë të ushqejë nxënësit e tij me këtë mish.

Në pikën më të lartë në Siberi, maja e malit Belukha. Lartësia 4500 m

Nxënësit gjithashtu kultivojnë vetë patate, lakër, panxhar, qepë. Ferma ndihmon për të vrarë dy zogj me një gur: mësoni fëmijët të punojnë dhe ushqehen me produkte miqësore me mjedisin. Dhe e gjitha është e paligjshme.

Kushdo që mbijeton në një shkollë moderne nuk do të humbasë në jetë

Nxënësit e Kovalev studiojnë në shkolla e arsimit të përgjithshëm në Nerekhta. Babai Andrey është kategorikisht kundër krijimit të një shkolle të mbyllur në territorin e një jetimoreje: “Pas një inkubatori të tillë, dalja në botë do të jetë një tronditje e rëndë për fëmijët, të cilën jo të gjithë mund ta përballojnë. Është e qartë se shkolla moderne është një antipedagoge. Duhet të jemi të durueshëm dhe të zhvillojmë metodikisht imunitetin ndaj çdo gjëje negative në to, të zhvillojmë shije, të komentojmë situata të caktuara shkollore. Fëmijët duhet të jenë në gjendje t'i zgjidhin vetë konfliktet. Unë jam duke notuar në këtë botë. Lërini të studiojnë”.

Krime, pllaja Chatyr-Dag. Këta fëmijë nuk do të zhduken nën tokë

Një autobus i jetimores i çon fëmijët në dhe nga shkolla. Nxënësit e shkollave të mesme që kanë shumë aktivitete jashtëshkollore lejohen të qëndrojnë dhe të kthehen vetë në jetimore. Kovalevitët vizitojnë edhe shokët e klasës. Është e nevojshme vetëm të pajtoheni paraprakisht me mësuesin, dhe nëse kjo përkon me detyrën në fermë, shkëmbeni me një nga shokët. Në dimër, pleqtë lejohen të shkojnë në pistën e patinazhit të qytetit, megjithëse edhe jetimorja ka të sajën. Por qyteti është më argëtues - muzikë, shumë njerëz.

Fëmijët nuk janë të izoluar nga bota. Dhe më e rëndësishmja, ata janë të dashur këtu. Nuk është për t'u habitur që shumë edukatore i quajnë nëna. Ata jetojnë në familje me tetë persona në apartamente dykatëshe. Për çdo familje caktohen tre ose katër mësues, të cilët ndërrohen çdo të dytën ditë. Mëngjesi dhe darka përgatiten në familje, fëmijët ndihmojnë mësuesit. Më parë, ata darkonin edhe në familje, por meqenëse, sipas kërkesave të Rospotrebnadzor, ushqimi duhet të përgatitet në një njësi të centralizuar të hotelierisë, një njësi e tillë hotelerie u ndërtua me ndihmën e filantropëve. Tashmë familjet e gatuajnë darkën vetëm të shtunave dhe të dielave, kur kuzhinierët kanë ditë pushimi, ditët e tjera edukatorët marrin një darkë të gatshme në dhomën e ngrënies dhe e sjellin në shtëpi.

Mbytje tatimore

Sot, 24 djem nga 6 deri në 17 vjeç jetojnë në jetimoren Kovalevsky. Para disa vitesh ishin mbi 50. Me fonde bamirësie u ndërtuan tre godina të reja dhe pothuajse gati për funksionim, në të cilat mund të strehohen edhe gjashtë familje të tjera me nga shtatë fëmijë. Në jetimore gjithsej mund të strehohen 80 fëmijë. Kjo do të kërkojë një rritje të stafit të pedagogëve. Filantropët janë të gatshëm të ndajnë fonde për pagat, por sipas legjislacionit aktual tatimor, At Andrei nuk do të rrisë numrin e fëmijëve dhe mësuesve.

Maksim është i ri, ai hyri në Kovalevo këtë dimër nga jetimorja rajonale. Këtu për të gjithçka është ndryshe, jo si dikur. Por gjëja më befasuese është se fëmijët nuk jetojnë në grupe, por në familje të kryesuara nga nëna-edukatore. Tani, kur takohet me një person të ri, Maxim me siguri do të thotë: "Dhe unë kam një nënë!"

Shtëpia e fëmijës paguan taksa jo vetëm për pronën dhe tokën (140,000 rubla në vit për 2,5 hektarë tokë), por edhe për ndihmën bamirëse, përmes së cilës ekziston. "Më vjen turp t'i shikoj njerëzit në sy", është indinjuar drejtori i jetimores. “Ata na dhurojnë neve, për projektet tona dhe një pjesë e madhe e parave të tyre derdhen në thesarin e shtetit. Vitin e kaluar kërkuan tridhjetë për qind! Vërtetë, vetë autoritetet tatimore sugjeruan që taksa të mos merret nga dhurimi. Domethënë, ndihma bamirëse dhe dhurimi janë gjëra të ndryshme në kuptimin e burokratëve tanë. Dhe në fjalorin e Dahl-it, këto janë sinonime.

Edhe institucionet sociale shtetërore paguajnë taksa, por duke qenë se pronari i tyre është vetë shteti, ai e vendos shumën e taksës në buxhetin total vjetor të çdo institucioni. Domethënë, këto para vijnë nga thesari i shtetit në një jetimore apo shkollë me konvikt dhe më pas kthehen. Është e vështirë të kuptosh pse një jetimore, të cilës shteti mezi e ndihmon, duhet të rimbushë thesarin e shtetit. Shteti financon jetimoren Kovalevsky sipas parimit kompensues: së pari, menaxhimi i jetimores dërgon një raport të detajuar mbi kostot në shërbimin financiar, dhe vetëm atëherë shteti kompenson një pjesë të këtyre kostove (për ushqim, paga për punonjësit). . Dhe kjo nuk është plotësisht. Megjithatë, shteti nuk po nxiton t'i përmbushë këto detyrime modeste. Ajo tashmë i detyrohet jetimores dy milionë rubla, por departamenti financiar përgjigjet shkurt: nuk ka para.

Shkollat ​​kanë harruar prej kohësh se çfarë janë mësimet e punës. Në Kovalev, ata nuk do t'i refuzojnë ato - një burrë i vërtetë duhet të jetë në gjendje të punojë me duart e tij! Sergei (në foto), i referuar në listën e stafit të jetimores si "punëtor riparimi", fyhet me djemtë jo më pak se edukatorët. Si të trajtoni drurin - sharrimin, djegien, lustrimin - nxënësit do të mësojnë në punëtorinë e tij të zdrukthtarisë. Për arsye sigurie, djemtë nuk mund të punojnë në makina komplekse, por të gjithë marrin aftësi themelore për të punuar me mjete

Babai Andrei është pesimist: “Të gjitha llojet e raporteve më marrin shumë kohë në dëm të fëmijëve të mi. Do të ketë më shumë fëmijë - barra burokratike do të rritet disa herë. Ndoshta do të kisha hequr dorë nga gjithçka dhe do ta mbyllja jetimoren fare. Por kjo do të ishte një tradhti ndaj fëmijëve dhe dashamirësve. Prandaj do të punoj me shpresën se dikush do të ketë mendjen dhe vullnetin për të ndryshuar sistemin. Vetëm unë nuk jam i sigurt se shteti është i interesuar për këtë.”

Leonid VINOGRADOV
foto nga Irina SECHINA

Gjatë punës në terren në Keston, ekipi ynë shpesh vëzhgoi dhe diskutoi si jetimoret ortodokse ashtu edhe ato shtetërore (sepse organizata të ndryshme fetare shpesh ndihmojnë menyra te ndryshme jetimoret shtetërore). Si materialet mediatike ashtu edhe takimet dhe bisedat tona personale në pjesë të ndryshme të vendit flasin për telashe në mirëmbajtjen, edukimin dhe edukimin e shumë jetimëve rusë. Sidoqoftë, për një kohë të gjatë ne nuk e konsideronim veten të drejtë të flasim për këtë temë, duke e konsideruar veten si të pamjaftueshëm.

Sidoqoftë, rasti i planifikuar është një njohje me punën e kryepriftit Andrey Voronov, i cili drejton jetimoren ortodokse në Kovalev afër Nerekhta ( emër zyrtar- "Institucioni arsimor jo-shtetëror jetimore Kovalevsky"), më nxiti të rrezikoja për të marrë këtë temë. Si parimet e At Andreit ashtu edhe zbatimi i tyre praktik duket se janë një përgjigje e plotë dhe bindëse për shumicën e pyetjeve që lidhen me problemin jetim.

Midis njerëzve të njohur me punën e kishës ortodokse me jetimët, ekziston një mendim i përhapur se jetimorja e themeluar nga At Andrei është jetimorja më e mirë ortodokse në Rusi. Pas kritikave vrastare dhe të drejta për të punuar me fëmijët në Manastirin Bogolyubsky Rajoni i Vladimir, të cilit i kishte dorë "Russian Review" (Sergey Filatov. Vladimir - mbretëria monastike Suzdal. - "Russian Review", Nr. 42), si dhe materiale kritike për disa nisma të tjera kishtare, ekziston dëshira për të treguar se si të punosh me fëmijët e rrugës mund të bëhet mirë.

Suksesi i biznesit të At Andrey nuk mund të imagjinohet si rezultat i suksesit të një vendimi thjesht teknologjik, menaxherial. Personaliteti i tij, i tij rrugën e jetësështë një përbërës i rëndësishëm për sukses. Andrei Voronin është një muskovit vendas. Ndërsa studionte në Fakultetin e Gjeografisë të Universitetit Shtetëror të Moskës, Andrei Voronin ishte i dhënë pas mësimeve mistike orientale. Rastësisht lexova Ungjillin dhe ai ndryshoi jetën e tij. Ai u pagëzua fshehurazi në Kishën e Gjithë Shenjtorëve në Sokol dhe u bashkua me rrethin e ndjekësve të priftit Dmitry Dudko. Pas mbarimit të universitetit për glaciologji, ai punoi me shpërndarje në Magadan. Pastaj ai punoi në Kaukaz për tre vjet. Atje ai u takua dhe komunikoi me vetmitë që jetonin ilegalisht në skete të fshehta. Gradualisht, dëshira për t'u bërë prift u forcua tek ai. Në vitin 1988, ai braktisi karrierën e tij të suksesshme si glaciolog dhe hyri në Seminarin Trinity-Sergius. Megjithatë, ai dëshironte të shërbente liturgjinë sa më parë. U shugurua, u bë student me kohë të pjesshme dhe u largua si prift në pyjet e thella në veri të rajonit të Kostromës, në fshatin Gorelets. Atje ai organizoi një komunitet, i përbërë kryesisht nga të diplomuar në fakultetet e shkencave natyrore të Universitetit Shtetëror të Moskës. Pasi u shuguruan dy priftërinj të tjerë në komunitetin e vogël dhe të lidhur ngushtë, Kryepeshkopi Aleksandër i Kostromës deklaroi kategorikisht se nuk mund të lejonte që tre priftërinj me arsim të lartë të vazhdonin të shërbenin për një komunitet prej njëzet personash me një mungesë ekstreme klerikësh në dioqezë.

At Andrey u dërgua për të shërbyer në qytetin e Nerekhta dhe shpejt u emërua Dekan i Nerekhta. Deri në vitin 1992, Nerekhta ishte një qendër industriale relativisht e zhvilluar me disa fabrika. Në vitin 1992, kur At Andrei mbërriti në këtë qytet, të gjitha fabrikat falimentuan. Qyteti paraqiti një pamje dëshpëruese të degradimit total social. Pashpresa, mungesa e ndonjë perspektive, dehja dhe varfëria e përgjithshme, prishja e familjes. Mbi të gjitha, zemra e priftit të ri u prek nga pamja e tufave të fëmijëve të braktisur që enden pa qëllim nëpër qytet. Babai Andrei e perceptoi problemin e fëmijëve të braktisur si më të rëndësishmin dhe vendosi të krijojë një jetimore. Në vitet e para të punës për projektin, At Andrei nuk kishte mbështetje nga autoritetet dioqezane, Kryepeshkopi Aleksandër kishte shumë frikë se jetimorja do të kërkonte fonde të konsiderueshme nga buxheti dioqezan dhe do të ishte shkatërrues për të. Vetëm kur peshkopi u bind se At Andrei nuk do të kërkonte para, ai filloi të mbështeste moralisht ndërmarrjen e Kovalevskit.

At Andrey arriti në përfundimin se pa një ndërtesë të përshtatshme dhe mbështetje të garantuar materiale, nuk mund të marrësh përgjegjësi për fëmijët. Ai gjeti sponsorë midis miqve të tij në Universitetin Shtetëror të Moskës, të cilët u bënë biznesmenë të suksesshëm, dhe fondacionet perëndimore (kryesisht Kongresi i Ruso-Amerikanëve). Me kalimin e kohës, jetimorja filloi të merrte financime të pjesshme nga Departamenti i Arsimit (që nuk e kaloi kurrë 35% të buxhetit). Në vitin 1996, ndërtesa ishte gati, në të u vendosën nxënësit e parë. Që nga fillimi, jetimorja në Kovalevo përmbushi standardet më të larta. Kushtet e jetesës, pajisjet, standardet e ushqimit korrespondojnë me standardet evropiane. Fëmijët i çojnë në një shkollë në Nerekhta, por në vetë Kovalevo kujdesen për ta mësues, një psikiatër, një defektolog dhe mësues në lëndët bazë. Së bashku me specialistët, At Andrei zhvillon një program për secilin fëmijë për të kapërcyer vonesën mendore dhe emocionale, korrigjimin psikologjik. At Andrey organizon kampe verore për fëmijë, udhëtime me kajak dhe vela, si dhe udhëtime të fëmijëve në male, duke përfshirë Elbrus ngjitjen në mijëra lartësi. Kushtet e tilla kritike, sipas At Andrey, i ndihmojnë adoleshentët të heqin qafe shumë komplekse psikologjike dhe mangësi në zhvillimin e tyre, të ndihen si individë të plotë dhe të zhvillojnë ndjenjat e solidaritetit dhe ndihmës së ndërsjellë.

Babai Andrei është i sigurt se familjet duhet të modelohen në jetimore. Aktualisht, në jetimore, fëmijët jetojnë në dhoma me tre persona me një mësues special që zëvendëson prindërit e tyre gjatë gjithë kohës.

Në varësi të mundësive financiare, numri i nxënësve luhatet vazhdimisht nga 25 në 60. Kushtet e banimit mundësojnë mbështetjen e deri në 80 fëmijë, por asnjëherë nuk ka pasur para të mjaftueshme për këtë. Jetimorja Kovalevsky pranon fëmijë nga mosha 4 vjeç, vetëm djem. Nën presionin e disa sponsorëve amerikanë me mendje feministe, disa vite më parë, At Andrei pranoi disa vajza, për të cilat u pendua shumë. Promiskuiteti seksual jetim, i fituar nga fëmijët edhe para hyrjes në jetimore, krijoi shumë probleme shtesë. Me koston e përpjekjeve të mëdha, At Andrei arriti t'i rregullojë të gjitha këto pak vajza në familje kujdestare dhe që atëherë ai nuk ka pranuar kurrë të pranojë nxënëse femra.

At Andrei ka një qasje shumë delikate për të tërhequr fëmijët në jetën e kishës. Me anë të detyrimit, është e lehtë të nxitësh fenë hipokrite, të shtirur te fëmijët, gjë që kontribuon vetëm në mashtrim. Në përputhje me idetë e At Andreit, tërheqja e nxënësve drejt Kishës është e një natyre të butë, fakultative. Megjithatë, “fëmijët janë kolektivistë: të sapoardhurit shohin se pleqtë luten dhe marrin pjesë në adhurim; herët a vonë fillojnë të imitojnë të moshuarit. Roli i edukatorëve në këtë çështje duhet të jetë minimal.”

Qasja për zgjidhjen e problemeve jetimore të babait Andrei shmang kryesisht mangësitë e natyrshme në shumicën e jetimoreve shtetërore dhe kishtare. At Andrei është kritik ndaj "rregullimit të vogël, të pakuptimtë dhe ndonjëherë të dëmshëm të jetës së jetimoreve nga shteti". Shteti ndalon shumë, specifikon shumë, por zbatimi i plotë i këtyre ndalesave dhe udhëzimeve nuk formon aspak një person të përgjegjshëm, të zhvilluar, aktiv dhe moral. Kërkesat janë formale, por respektimi i kësaj forme nuk çon në shfaqjen e përmbajtjes. At Andrey është veçanërisht i hutuar nga ndalimi i përfshirjes së nxënësve në punë, kjo është arsyeja pse "ata rriten si njerëz dembelë me psikologjinë e konsumatorëve".

Shtëpia e fëmijës Kovalevsky ka një fermë bagëtish, një fermë derrash, një shtëpi shpendësh dhe një kopsht të madh perimesh. Në zhvillimin e kësaj ferme janë të përfshirë profesionistë-specialistë.

At Andrei gjithashtu vë në dukje mangësitë tipike të strehimoreve dhe jetimoreve ortodokse. Aktivistët e kishës shpesh fillojnë punën me fëmijët e pastrehë pa qenë të përgatitur financiarisht ose profesionalisht për këtë. Në mungesë të mjeteve të mjaftueshme, ortodoksët ndonjëherë i dënojnë fëmijët me një jetë në kushte të papranueshme, edhe në rastet kur ata i duan fëmijët dhe janë të trajnuar profesionalisht. Pasiguria materiale nuk mund të kapërcehet me entuziazëm.

Organizatorët ortodoksë të jetimoreve ndonjëherë përpiqen t'i kthejnë institucionet e tyre në geto të mbyllura, në të cilat detyra e edukimit është thellësisht. njerëzit ortodoksë shtyp të gjitha detyrat e tjera edukative dhe edukative. Asgjë e mirë nuk vjen nga kjo. Fëmijët rriten të dëmtuar dhe të krishterët e mirë nuk dalin prej tyre. Që nga fëmijëria e hershme, fëmijët inkurajohen të heqin dorë nga bota, dhe ata as nuk e dinë se çfarë është - "paqja". Dhe kur ta shohin këtë "botë" herët a vonë, të gjitha këshillat do të shkojnë dëm. Një çështje shumë e diskutueshme janë jetimoret dhe strehimoret monastike. Sipas kanunit, streha nuk mund të vendoset në territorin e manastirit. Në pjesën më të madhe, monastizmi ynë modern ka ide të paqarta se si të rriten fëmijët. Manastiri mund të mbajë me sukses një jetimore, të kujdeset shpirtërisht për të. Por përgjegjësia kryesore dhe puna kryesore duhet të kryhen nga specialistë laikë. Në vitet 1990 dhe 2000, në institucionet kishtare, "fëmijët në 2/3 e rasteve nuk ishin të mbrojtur në të gjitha aspektet".

Sipas At Andrei, ROC ka arritur suksesin më të madh në punën e saj me fëmijët në organizimin e kampeve verore për fëmijë, shumë prej të cilave mund të shërbejnë si model për organizatorët laikë të rekreacionit të fëmijëve në natyrë.

At Andrei nuk është vetëm drejtori i jetimores, por edhe dekani i Nerekhta. Dhe në këtë vepër të tij, natyrisht, i kushton shumë rëndësi edhe “çështjes së fëmijëve”. Leximet vjetore të Shën Pachomievskit të organizuara prej tij në Nerekhta tërheqin vëmendjen e komunitetit lokal dhe administratës së rrethit për problemet e rritjes së fëmijëve dhe arsimi ortodoks. Me pjesëmarrjen e tij në Nerekhta po realizohen disa projekte edukative dhe sociale, ndër të cilat më interesante është qendra Otrada. Kjo qendër është një konvikt-komunë kishtare për maturantët e jetimoreve që studiojnë në dy shkolla profesionale në Nerekhta. Kështu, Kisha nuk i lë në mëshirë të fatit maturantët e jetimores dhe i ndihmon të hyjnë në moshën madhore.

Shumë jetimore dhe strehimore ortodokse kanë mangësi serioze, por ka edhe shembuj shumë të suksesshëm të punës me fëmijët e pastrehë. Nëse ROC shpërndan vazhdimisht përvojë pozitive dhe me vendosmëri zhduk fenomene të tilla vicioze si "streha" në manastirin Bogolyubsky në rajonin e Vladimir, atëherë teorikisht do të jetë në gjendje të krijojë një alternativë të denjë për sistemin shtetëror.