Ölümden sonraki önemli günler. Ölen kişinin özel anma günleri Ölümden sonra 20 gün boyunca uyanın

40 gün uyanmak: Düzenlerken uyulması gereken 7 kural, hazırlanabilen 10 yemek, 9 ve 40 gün boyunca okunan 6 dua, Hıristiyanlıkta 7 anma tarihi.

Ahirete inanmayan insanlar ölümün son akor olduğunu düşünürler. insan oğlu. Sanki öldü - ve hepsi bu, mezar dışında ondan hiçbir şey kalmadı. Ve hakkında ölümsüz ruh- hepsi saçmalık. Ancak katı ateistler arasında bile cenaze geleneklerini ihlal etmeye cesaret eden çok az insan var.

40 günlük anma - ölen kişiyi hatırlama, ruhunun dinlenmesi için bir bardak içme, kiliseye bir mum koyma ve akrabalarla bir araya gelme fırsatı.

Ancak bu tarih, ölen kişiye adanması gereken tek tarihten uzak.

İnsanlar, bir kişinin hatırası yaşadığı sürece hayatta olduğunu söylerler.

İlk yıl, ölen kişi sadece kalbi kırık akrabalar tarafından değil, aynı zamanda anma törenine katılan herkes tarafından oldukça sık anılır.

Cenaze törenleri Ortodoks Hıristiyanlar için zorunludur. Ruhu sağlamak için bilmeniz gereken belirli kurallara göre tutulurlar. yerli kişi barış ve lütuf.

Geleneksel olarak, herhangi bir anma 2 bölüme ayrılabilir:

1. Kilise. Bu, kilisedeki akrabalar tarafından sipariş edilen bir anma törenini ve merhumun akrabaları tarafından okunan bir dizi duayı içerir. Kilisesiz insanlar hata yapmaktan, yanlış bir şey emretmekten, yanlış bir şey yapmaktan korkarlar. Endişelenmeyin, çünkü herhangi bir tapınakta doğru kararı vermeniz istenecektir.
2. Gastronomik. Yani, “anma” kelimesini telaffuz ettiğimizde tam olarak kastettiğimiz şey: ölen kişinin yakın çevresinden insanların ruhunu anmak için çağrıldığı bir akşam yemeği.

Bir diğer önemli nokta- mezarlığı ziyaret edin. Anma töreninde, aşağıdakileri yapmak için merhumu "ziyaret" edersiniz:

• ona göster - onu unutmadın;
• mezarı topla;
• taze çiçekler getir;
• fakirler için bir ziyafet koyun ki, onu ruhun zikri için şükranla yiyecek.

İlk yılda birçok anma var:

1. Cenazeden sonra. Cenaze günü, mezarlıkta ölen kişiye son haraç ödeyen herkesin genellikle davet edildiği ilk anma yemeğinin düzenlendiği gündür.
2. Sabah kahvaltısı. Cenazeden sonraki sabah aile, "merhum"a kahvaltı getirmek ve onu mezarın yanında anmak için kilise bahçesine gider. Bu eyleme en yakın akrabalar dışında kimse davet edilmez.
3. 3 gün. Bu tarih, ölen kişinin ailesi için önemlidir. Anmanın ana aşamaları: mezar yeri ziyareti ve aile yemeği.
4. 9 gün. 9 güne kadar bir insanın ruhunun "cennette" yaşadığına, ancak henüz cennette olmadığına inanılıyor. Anma töreni tam olarak dokuzuncu günde düzenlenir, çünkü o kadar çok şey var ki " melek rütbeleri».
5. 40 gün. Hristiyan kanonlarına göre, İsa Mesih'in göğe yükselişinin 40. günüydü - bu yüzden Hristiyanlar için tarih çok önemlidir. "Kırkıncı" için bir anma bir önkoşuldur.
6. Altı ay. Anma tarihi zorunlu olarak kabul edilmez, bu nedenle birçok kişi tarafından kaçırılır. Sevdiklerinizi bu günde hatırlamak istiyorsanız, mezarlığı ziyaret edin, kilisede bir anma töreni sipariş edin ve ailenizle mütevazi bir şekilde oturun, ölen kişiyle ilgili güzel şeyleri hatırlayın.
7. 1 yıl. Son önemli anma numarası. Bu gün sadece bir anma töreni sipariş etmekle kalmıyorlar, aynı zamanda merhumun onuruna büyük bir akşam yemeği de düzenliyorlar. İdeal olarak, cenazede bulunan herkesi aramanız gerekir, ancak mali durum izin vermiyorsa, daha az sayıda “misafir” ile geçinebilirsiniz.

Ölüm tarihinden itibaren bir yıl geçtikten sonra istediğiniz zaman (örneğin doğum ve ölüm günü, sizin için önemli olan diğer tarihlerde) sevdiğinizi anabilir, anma töreni düzenleyebilir, istirahat için tatlı dağıtabilirsiniz. ruhun. Artık büyük ziyafetler düzenlenemez.

Cenaze sayısı ve 1 yılın yanı sıra en önemli anma tarihleri ​​ise 9. ve 40. günlerdir. Onlar hakkında daha ayrıntılı konuşacağız, çünkü birçok gelenek unutuldu.

9 gün: kurallara göre anma

Bu, üç önemli anma tarihinden ilkidir. Uyulması gereken bazı kurallar ve gelenekler vardır.

9. günün uyanışından ruh ne bekler?

Kilise dogmalarına göre, ölümden sonra bir kişiye dünyevi yolculuğunu tamamlamak, ayrıldığı akraba ve arkadaşlarına veda etmek ve Rab ile bir toplantıya hazırlanmak için tam olarak 9 gün verilir.

9 – kutsal sayı Hıristiyanlıkta, çünkü pek çok meleksel rütbe vardır. Ölen kişinin ruhunu ölümden sonraki 9. günde Rab'bin Yargısına getirmesi gereken meleklerdir, böylece kaderine karar verilir: günahları çok ciddiyse cennette kalmak veya cehenneme gitmek.

Ancak karar henüz alınmadı ve 9. günden 40. güne kadar çileler ruhu bekliyor. Bu nedenle akrabalar, ölünün günahlarını aceleci davranışlarla ağırlaştırmamak için bu dönemde özellikle dikkatli olmalıdırlar. Ve bu sadece anma töreninin uygun organizasyonu ile ilgili değil.

Elbette sevdiğiniz için yas tutacaksınız, ama önemli olan kederinizin, ruhun bu dünyayı terk edemeyecek kadar teselli edici olmamasıdır.

Kilise kanunlarına göre 9 gün uyanın

Akrabaların ölen için kederlerini sonsuz gözyaşlarıyla değil, dualar ve iyi işler ile ifade etmeleri gerekir.

Anma gününde gerekli:

1. Kilisede bir anma töreni yapın.
2. Merhum için tapınakta dua etmek için bu gün hizmeti savunun ve çile günlerinde onun yolunu aydınlatacak bir mum koyun.
3. Fakirlere şeker ve para dağıtın.

Ölen kişi adına yetimhane veya huzurevi, hastane, evsizler barınağı gibi ihtiyaç sahiplerine bağış yapabilirsiniz.

Cenaze gününden kuru çiçekleri çıkarmak, bir mum yakmak ve merhumun ruhu için dua etmek için 9. günde mezarı ziyaret ettiğinizden emin olun.

Mümkünse, bir lityum sipariş edin - rahip gelir ve sevdikleriniz için mezar yerine dua eder. Ancak anmada duaları tek başına okumak caizdir.

Geleneksel "Babamız" a ek olarak, aşağıdaki duaları okuyabilirsiniz:

Ruhların ve tüm etlerin Tanrısı, ölümü düzelten ve şeytanı ortadan kaldıran ve dünyanıza yaşam bahşeden! Tanrım, kendisi, ayrılan hizmetkarlarının ruhlarını dinlendir: kutsal atalar Size rahiplik, kilise ve manastır saflarında hizmet etmiş olan Majesteleri Metropolitleri, Başpiskoposları ve Piskoposları; bu kutsal tapınağın yaratıcıları, Ortodoks ataları, baba, erkek ve kız kardeşler, burada ve her yerde yatıyorlar; inanç ve vatan için liderler ve savaşçılar hayatlarını verdiler, sadıklar, iç savaşta öldürüldüler, boğuldular, yakıldılar, pislik içinde dondular, hayvanlar tarafından parçalara ayrıldılar, aniden tövbe etmeden öldüler ve Kilise ile uzlaşmaya zamanları olmadı ve düşmanlarıyla; intihara meyilli akılların çılgınlığında, dua etmemizi emrettiklerimiz ve dua etmemizi istediklerimiz, kendileri için dua edecek kimsesi olmayanlar ve müminler, ışıklı bir yerde mahrum bırakılan Hristiyanların (nehirlerin adı) cenazeleri , yeşillik bir yerde, bir huzur yerinde, hastalık, hüzün ve iç çekişler buradan kaçacak.

Sözde, eylemde veya düşüncede işledikleri herhangi bir günahı, insanlığı seven iyi bir Tanrı gibi affeden, insan gibi bağışlayan, yaşayacak ve günah işlemeyecektir. Günah dışında bir tek sensin, doğruluğun sonsuza dek doğruluk, sözün gerçektir. Dirilişi ve ölü hizmetkarlarının (nehirlerin adı) Yaşamı ve Barışı olduğun için, Tanrımız Mesih ve Başlamadan Babanla, En Kutsal, İyi ve Yaşamınla Sana şan gönderiyoruz. -Veren Ruh, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.

Unutmayın, duada önemli olan kelimelerin kendisi değil, samimiyettir.

40 günlük uyanıklık: bu tarih hakkında bilmeniz gereken her şey

Bu, Hristiyan anma geleneğindeki ikinci önemli tarihtir ve ölen kişinin bir sonraki dünyadaki refahını önemsiyorsanız hiçbir durumda göz ardı edilemez.

40. günde ruha ne olur ve uyanmaya ihtiyacı var mı?

40. günde ruhun Tanrı'nın hükmünü duyması gerekir, nerede daha ileride olacak: Cennette veya Cehennemde.

Bu süreden sonra ruhun bedenden tamamen ayrıldığına ve öldüğünü anladığına inanılır.

40. gün, ruhun dünya hayatına veda etmek için doğduğu yerleri ziyaret ettiği son gündür, sevdikleriniz, kalbe sevgilişeyler.

Hiçbir durumda akrabalar ve arkadaşlar, zaten kırılgan bir ruhun ıstırabını arttırmamak, onu sonsuza dek yeryüzüne bağlamamak için anma gününde güçlü bir şekilde ağlamamalı ve ağıt yakmamalıdır. yaşayan ve ölüler.

40. günde, ölen kişinin veda etmek için bir akraba olduğu bir rüyada sık sık hikayeler duyabilirsiniz.

Ve bu süreden sonra onun varlığını yakınınızda hissetmeyi bırakmalısınız. Bu olmadıysa, o zaman bir yerde bir hata yaptınız, merhumun ruhunu yere bağlamak için bir şey yaptınız.

Durumu nasıl düzelteceğinizi rahibe danışın.

40 gün boyunca kilise anma kuralları

Ölen kişinin kendisi artık hiçbir şeyi değiştiremez, yaşamı boyunca yaptığı hataların hiçbirini düzeltemez. Ancak akrabaları, 40. günde yapılan değerli bir anma sayesinde sevilen birinin cennete geçişini kolaylaştırabilir.

Kilisede bir saksağan sipariş edin ve tapınağa bağış yapın. Kendi sözlerinizle veya özel dua metinlerinde kendi başınıza (tapınakta veya evde) dua ettiğinizden emin olun:

Tanrım, ayrılan hizmetkarlarınızın ruhlarına huzur verin: ebeveynlerim, akrabalarım, hayırseverler (isimleri) ve tüm Ortodoks Hıristiyanlar ve gönüllü ve istemsiz tüm günahları bağışlayın ve onlara Cennetin Krallığını verin. Amin.

Ölülerin cennete geçişini kolaylaştırmak veya bir tür hayır kurumuna bağışta bulunmak için 40. günde, örneğin sarhoşluk veya zina gibi bazı günahlarınızdan vazgeçmeniz gereksiz olmayacaktır.

40. günde, evde veya bazı kurumlarda anma törenine ek olarak, mezarlığı ziyaret etmek için:

• çiçek taşımak;
• bir mum yakmak;
• fakirleri tedavi et (kimseyle tanışmazsan, mezara bir tedavi koy);
  dua etmek;
• son kez veda etmek için - sonuçta, yakında ruh sonunda dünyayı terk edecek.

Ölüler için uyan

9. ve 40. günlerde cenaze yemeği

Ana bölüm Anma Günü- öğle yemeği. Her şeyden önce yaşayanlar için önemlidir, çünkü ölüler kilisenin anılması ve sevdiklerinin içten kederi için daha önemlidir.

Unutmayın, ne 9. ne de 40. günde anma için davetiye göndermezler. Merhumeyi hatırlayanlar gelir ve dikkatleriyle onu onurlandırmak isterler. Bu nedenle, anma genellikle dar bir arkadaş ve akraba çevresi içinde gerçekleşir.

9. ve 40. günlerde bir anma düzenlerken uyulması gereken bir takım kurallar şunlardır:

1. Yiyecek miktarını kovalamayın. "Misafirleri" etkilemek, onlara paranız olduğunu göstermek, mevcutları doymak için beslemek için hedefler koymayın. Böyle bir gurur, acı çekecek olanın ölü olduğu bir günahtır.
2. Takvimde bir gönderi arayın. 40. veya 9. gündeki anma düşerse kilise postası, eti reddet - genellikle reddet. Birkaç balık yemeğine izin verilir, yemeğin geri kalanı sebzelerden bitkisel yağda pişirilmelidir. Oruç sıkıysa, süt ürünleri de hariç tutulmalıdır. Ancak anma yemek kısıtlamalarının olmadığı bir döneme denk gelse bile sofrayı etle doldurmayın. Menünün oluşumunda ölçülülük ilkesine uyun.
3. Cenaze masasına çatal koymayın. Cehennemde şeytanların günahkarlara eziyet etmek için kullandıkları dirgeni sembolize ederler. Ana çatal bıçak takımı, ikinci yemekler ve atıştırmalıklar için bile kaşıktır. Okuma yazma bilmeyen, çatalın yokluğunda öfkeli olanlar, bunu neden böyle yaptığınızı açıklayabilirsiniz.
4. Yemeğinize Rab'bin Duası ile başlayın. Mevcut herkesten anma için dua etmesini isteyin Sevilmiş biri ve yemeğe gitmeden önce haç işareti yapın.
5. Ölen kişinin anısına yapılan konuşmalar akrabalar tarafından memnuniyetle karşılanmalıdır. Hiç kimse konuşmaya zorlanmamalıdır, ancak insanları konuşmalarını yasaklamak, konuşmalarını bir an önce bitirmeleri için acele ettirmek de mümkün değildir. Orada bulunanlar, bir hafta öncesinden yemek yemek için değil, sonra ölenleri nazik bir sözle anmak için toplandılar.
6. 9. ve 40. günlerde anma töreninin yapılacağı odayı hazırlayın. Yas kurdelesi ile ölen kişinin fotoğrafını koyduğunuzdan emin olun. Resmin yanında bir mum veya lamba yakın, bir buket çiçek koyun. Ölen kişinin herkesle yemek yiyebilmesi için fotoğrafın yanına bir dilim ekmekle kaplı bir bardak su ve çatal bıçak takımı da yerleştirilir.
7. Siparişi koru. Birinin uygunsuz davrandığını görürseniz (küfür etmek, gülmek, yüksek sesle konuşmak), bu kültürsüz kişiyi dikkatlice azarlayın. Bu işe yaramazsa, davranışıyla kederinizi artırdığını açıklayarak ondan ayrılmasını isteyin. Ancak hiçbir durumda anma töreninde skandallar başlatmayın - bu, insanlardan önce, Tanrı'dan önce ve ölenlerden önce büyük bir günahtır.

9. ve 40. gün anma için hazırlanabilecek/sipariş edilebilecek yemekler:

Ayrı olarak, alkol hakkında söylenmelidir. Kilise, uyanık içmeyi teşvik etmez ve alkolsüz olmanın mümkün olduğuna inanır, ancak insanlar genellikle farklı bir görüşe sahiptir ve masaya şarap ve / veya votka koyarlar.

Cenaze menüsüne hala alkol eklerseniz büyük bir günah olmayacak, ancak mevcut olanların üç bardaktan fazla içmediğinden emin olun, aksi takdirde uyanış banal bir içkiye dönüşecek ve bu sırada hangi vesileyle toplandıklarını unutacaklar. tüm.

Cenazeden sonraki 9. ve 40. günde içilen miktarı masadaki şişe sayısını sınırlayarak kontrol edebilirsiniz. Uyanışa kaç kişinin geldiğini ve herkesin sadece 3 bardak içmesi için kaç şişe şarap/votka gerektiğini tahmin edin. Fazlalığı gizleyin ve sarhoşların isteklerine boyun eğmeyin, örneğin: “Daha fazla alkol getirin. Mikhalych kuru hatırlamak nasıl? Sinirlenecek!"

40 gün - sadece en yakınları için düzenlenen anma. Önemli olan ziyafetin kendisi değil, anmanın kilise bileşeni ve ölen kişiye karşı duygularınızın samimiyetidir.

Ölenlerin kalıntılarının toprağa gömüleceği, zamanın sonuna ve genel dirilişe kadar dinlenecekleri saat geliyor. Ama Kilise'nin annesinin bu hayattan ölen çocuğuna olan sevgisi kurumaz. AT ünlü günlerölen için dua eder ve onun huzuru için kansız bir kurban getirir. Özel anma günleri üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncıdır (ölüm günü ilk olarak kabul edilirken). Bu günlerde anma, eski bir kilise geleneği tarafından kutsanmıştır. Ruhun mezarın ötesindeki durumu hakkında Kilise'nin öğretisi ile tutarlıdır.

Üçüncü gün.Ölen kişinin ölümden sonraki üçüncü günde anılması, İsa Mesih'in üç günlük dirilişinin onuruna ve Kutsal Üçlü'nün suretinde gerçekleştirilir.

İlk iki gün boyunca, ölen kişinin ruhu hala yeryüzünde, ona eşlik eden Melek ile birlikte dünyevi sevinçler ve üzüntüler, kötülük ve iyi işler anılarıyla onu çeken yerlere geçiyor. Bedeni seven ruh, bazen cesedin yattığı evin içinde dolaşır ve böylece yuvasını arayan bir kuş gibi iki gün geçirir. Erdemli ruh ise doğru olanı yaptığı yerlerde yürür. Üçüncü gün, Rab, her şeyin Tanrısı olan O'na ibadet etmek için ruha göğe yükselmesini emreder. Bu nedenle, Adil'in yüzünden önce ortaya çıkan ruhun kilise anması çok zamanında.

Dokuzuncu gün. Bu günde merhumun anılması, Cennetin Kralı'nın hizmetkarları ve O'nun bizim için şefaatçileri olarak, merhumun merhameti için şefaat eden dokuz melek düzeninin onurunadır.

Üçüncü günden sonra, bir Melek eşliğinde ruh, cennetteki meskenlere girer ve tarif edilemez güzelliklerini seyreder. Bu durumda altı gün kalır. Bu sefer ruh, bedendeyken ve bedenden ayrıldıktan sonra hissettiği üzüntüyü unutur. Ama günahlardan suçluysa, o zaman azizlerin zevkini görünce yas tutmaya ve kendini suçlamaya başlar: “Eyvah benim için! Bu dünyada ne kadar meşgulüm! Hayatımın çoğunu dikkatsizlik içinde geçirdim ve Tanrı'ya gerektiği gibi hizmet etmedim ki ben de bu lütfa ve şerefe layık olayım. Yazık, zavallı ben!” Dokuzuncu gün Rab, Meleklere ruhu tekrar ibadet için O'na sunmalarını emreder. Can korku ve titreyerek En Yüce Olan'ın tahtının önünde durur. Ancak bu zamanda bile, kutsal Kilise ölen kişi için tekrar dua eder ve merhametli Hakim'den çocuğunun ruhunu azizlerin yanına koymasını ister.

Kırkıncı gün. Kırk günlük dönem, Cennetteki Baba'nın lütuf dolu yardımının özel İlahi armağanının kabulü için hazırlık için gerekli zaman olarak Kilise'nin tarihinde ve geleneğinde çok önemlidir. Peygamber Musa, Sina Dağı'nda Tanrı ile konuşmaktan ve O'ndan yasa tabletlerini ancak kırk günlük bir oruçtan sonra almaktan onur duydu. İsrailoğulları kırk yıllık bir yolculuktan sonra vaat edilen topraklara ulaştılar. Rabbimiz İsa Mesih dirilişinden sonraki kırkıncı günde göğe yükseldi. Bütün bunları temel alarak, Kilise, ölümden sonraki kırkıncı günde bir anma töreni kurdu, böylece ölen kişinin ruhu Cennetteki Sina'nın kutsal dağına yükseldi, Tanrı'nın görüşü ile ödüllendirildi, kendisine vaat edilen kutsamaya kavuştu ve yerleşti. salihlerle cennet köylerinde.

Rab'bin ikinci ibadetinden sonra, melekler ruhu cehenneme götürür ve tövbe etmeyen günahkarların acımasız işkencelerini düşünür. Kırkıncı günde, ruh üçüncü kez Tanrı'ya ibadet etmek için yükselir ve daha sonra kaderine karar verilir - dünyevi işlere göre, o zamana kadar bir ikamet yeri atanır. kiyamet gunu. Bu yüzden bu kadar zamanında kilise duaları ve bu günün anısına. Ölen kişinin günahlarını silerler ve ruhunun azizlerle birlikte cennete koyulmasını isterler.

Yıl dönümü. Kilise, ölüleri ölüm yıldönümlerinde anıyor. Bu kuruluşun temeli açıktır. En büyük ayin döngüsünün yıllık döngü olduğu ve bundan sonra tüm sabit tatillerin tekrarlandığı bilinmektedir. Sevilen birinin ölümünün yıl dönümü, her zaman onun sevgi dolu akrabaları ve arkadaşlarının en azından yürekten anılmasıyla kutlanır. Ortodoks bir inanan için bu, yeni ve sonsuz bir yaşamın doğum günüdür.

Ekümenik cenaze hizmeti (EBEVEYN CUMARTESİ)

Bu günlere ek olarak, Kilise, inanç çağından ölen, Hıristiyan bir ölümle onurlandırılan tüm babaların ve kardeşlerin ciddi, evrensel, ekümenik anmaları için özel günler belirlemiştir. ani ölüme yenik düşmüşler, Kilise'nin dualarıyla öbür dünyaya gönderilmediler. Tüzükte belirtilen, aynı zamanda gerçekleştirilen anma hizmetleri Evrensel Kilise, ekümenik olarak adlandırılır ve anmanın yapıldığı günlere ekümenik ebeveyn cumartesi günleri denir. Litürjik yılın dairesinde, bu tür genel anma günleri şunlardır:

Cumartesi etsiz. Et Bayramı Haftasını Mesih'in son Yargısının anılmasına adayan Kilise, bu yargıyı göz önünde bulundurarak, sadece yaşayan üyeleri için değil, aynı zamanda çok eski zamanlardan beri ölenler için de şefaat sağladı. özellikle ani bir ölümle ölenler için her cins, rütbe ve koşulda dindarlık içinde yaşadı ve onlara merhamet etmesi için Rab'be dua edin. Ayrılanların bu Cumartesi günü (ve ayrıca Trinity Cumartesi günü) tüm kilisede törenle anılması, ölü babalarımıza ve kardeşlerimize büyük fayda ve yardım getirir ve aynı zamanda, Kilise yaşamının doluluğunun bir ifadesi olarak hizmet eder. canlı. Çünkü kurtuluş yalnızca Kilise'de mümkündür - üyeleri yalnızca yaşayanlar değil, aynı zamanda inançla ölen herkes olan bir inananlar topluluğu. Ve onlarla dua yoluyla birlik, onları duayla anmak, Mesih Kilisesi'ndeki ortak birliğimizin ifadesidir.

Cumartesi Üçlemesi. Kutsal Ruh'un inişi olayının insanın kurtuluş ekonomisini tamamlaması ve ayrılanların da bu kurtuluşa katılması nedeniyle, tüm ölü dindar Hıristiyanların anılması, Pentikost'tan önceki Cumartesi günü kuruldu. Bu nedenle Kilise, tüm yaşayanların Kutsal Ruh aracılığıyla diriltilmesi için Pentekost günü dualar göndererek, tam da bayram gününde, ayrılanlar için Yorganın tüm kutsal ve her şeyi kutsayan Ruhu'nun lütfunu ister. yaşamları boyunca onurlandırıldılar, bir mutluluk kaynağı olacaklardı, çünkü Kutsal Ruh tarafından “her ruh yaşıyor.” ". Bu nedenle, tatilin arifesinde, Cumartesi, Kilise ölüleri anmaya, onlar için dua etmeye adamıştır. Pentecost Vespers için dokunaklı duaları derleyen Büyük Aziz Basil, içlerinde Rab'bin, hepsinden önemlisi, bu gün ölüler ve hatta "cehennemde tutulanlar" için duaları kabul etmeye tenezzül ettiğini söylüyor.

cumartesi günleri Kutsal Kırk Günlerin 2., 3. ve 4. haftaları. Kutsal Kırk Günlerde - Büyük Ödünç Verme, manevi başarı, tövbe ve başkalarına iyilik yapma günleri - Kilise, sadıkları en yakın birlik içinde olmaya çağırır Hıristiyan aşk ve sadece dirilerle değil, aynı zamanda ölülerle de barış, bu hayattan ayrılanları belirlenmiş günlerde dua ederek anmak için. Buna ek olarak, bu haftaların cumartesi günleri, Büyük Oruç'un haftalık günlerinde cenaze anmalarının yapılmaması nedeniyle, ayrılanları anmak için Kilise tarafından atanır (cenaze litanları, litialar, anma törenleri, 3'ü anma, ölümden sonraki 9. ve 40. günler, kırk ağızlı), çünkü kutlamanın ölülerin anılmasının ilişkilendirildiği günlük tam bir ayin yoktur. Ölüleri Kutsal Kırk Günlerde Kilise'nin kurtarıcı şefaatinden mahrum etmemek için belirtilen cumartesi günleri seçilir.

Radonitsa. Aziz Thomas'ın haftasından (Pazar) sonra Salı günü gerçekleşen ölülerin genel anılmasının temeli, bir yandan, İsa Mesih'in cehenneme inişini ve O'nun ölüme karşı zaferini, St. Thomas Sunday, diğer taraftan, izin kilise tüzüğü Kutsal olandan sonra ölülerin olağan anma törenini gerçekleştirin ve parlak hafta, Fomin Pazartesi ile başlıyor. Bu günde inananlar, Mesih'in Dirilişinin sevindirici haberiyle sevdiklerinin mezarına gelirler. Bu nedenle anma gününe Radonitsa (veya Radunitsa) denir.

Ne yazık ki, Sovyet döneminde, Radonitsa'da değil, Paskalya'nın ilk gününde mezarlıkları ziyaret etme geleneği kuruldu. Bir inananın, kilisede yapılan bir anma töreninden sonra, tapınakta dinlenmeleri için içten bir duadan sonra sevdiklerinin mezarlarını ziyaret etmesi doğaldır. Paskalya haftası boyunca ağıtlar yoktur, çünkü Paskalya, Kurtarıcımız Rabbimiz İsa Mesih'in Dirilişine inananlar için her şeyi kapsayan bir sevinçtir. Bu nedenle, tüm Paskalya haftası boyunca, ölüler için ayinler telaffuz edilmez (olağan anma proskomedia'da yapılmasına rağmen) ve anma törenleri yapılmaz.

KİLİSE CENAZE HİZMETLERİ

Ölen kişiyi, yalnızca belirlenen özel anma günlerinde değil, başka herhangi bir günde de mümkün olduğunca sık Kilisede anmak gerekir. Kilise, ayrılan Ortodoks Hıristiyanların İlahi Liturjide dinlenmeleri için ana duayı yapar ve onlar için Tanrı'ya kansız bir kurban getirir. Bunu yapmak için, ayin başlamadan önce (veya önceki gece), kiliseye isimleriyle birlikte bir not gönderilmelidir (sadece vaftiz edilmiş Ortodoks girilebilir). Proskomedia'da, ayin sonunda kutsal bardağa indirilecek ve Tanrı'nın Oğlu'nun Kanı ile yıkanacak olan prosphora'dan dinlenmeleri için parçacıklar alınacaktır. Unutmayalım ki bu, bizim için değerli olanlara verebileceğimiz en büyük iyiliktir. Doğu Patriklerinin Mektubu'nda ayindeki anma şöyle söylenir: “Ölümcül günahlara düşen ve ölümde umutsuzluğa kapılmayan, ancak ayrılmadan önce bile tövbe eden insanların ruhlarının olduğuna inanıyoruz. gerçek hayat, sadece herhangi bir tövbe meyvesi vermeye vakti olmayanlar (bu tür meyveler duaları, gözyaşları, dua nöbetleri sırasında diz çökmeleri, pişmanlık, fakirlerin tesellisi ve Tanrı ve komşu sevgisinin eylemlerinde ifadesi olabilir), - ruhlar Böyle insanlardan cehenneme inerler ve yaptıklarının cezasını çekerler, ancak kurtuluş ümidini kaybetmezler. Rahiplerin duaları ve ölüler için yapılan iyi işler aracılığıyla ve özellikle ruhban sınıfının her Hıristiyan için sevdiklerine ve genel olarak getirdiği kansız kurbanın gücüyle Tanrı'nın sonsuz iyiliği aracılığıyla rahatlama alırlar. herkes için, Katolik ve Apostolik Kilisesi günlük getiriyor.

Notun üst kısmında genellikle sekiz köşeli bir Ortodoks haçı bulunur. Daha sonra anma türü belirtilir - “İstirahatta”, bundan sonra genel davada anılanların isimleri büyük, okunaklı el yazısıyla yazılır (“kim?” Sorusuna cevap vermek için), İlk bahsedilen din adamları ve manastırlarla , manastırın rütbesini ve derecesini gösterir (örneğin, Metropolitan John, Schemagumen Savva, Başrahip Alexander, rahibe Rachel, Andrey, Nina).

Tüm isimler kilise yazımında (örneğin, Tatiana, Alexy) ve tam olarak (Michael, Lyubov, Misha, Lyuba değil) verilmelidir.

Nottaki isim sayısı önemli değil; sadece rahibin çok uzun olmayan notları daha dikkatli okuma fırsatına sahip olduğunu dikkate almak gerekir. Bu nedenle, sevdiklerinizin çoğunu hatırlamak istiyorsanız, birkaç not göndermek daha iyidir.

Notlar göndererek, cemaatçi manastırın veya tapınağın ihtiyaçları için bağış yapar. Karışıklığı önlemek için lütfen fiyat farklılıklarının (özel veya basit notlar) sadece bağış miktarındaki farkı yansıtır. Ayinde geçen akrabalarınızın isimlerini duymadıysanız da utanmamalısınız. Yukarıda bahsedildiği gibi, ana anma proskomedia üzerinde, partiküller prohoradan çıkarıldığında gerçekleşir. Cenaze namazı sırasında anma defterinizi çıkarıp sevdikleriniz için dua edebilirsiniz. O gün kendini anan kişi Mesih'in Bedenini ve Kanını alırsa, dua daha etkili olacaktır.

Ayinden sonra bir anma töreni yapabilirsiniz. Arifeden önce bir anma töreni yapılır - bir haç ve şamdan sıraları ile özel bir masa. Burada, ayrılan sevdiklerinizin anısına tapınağın ihtiyaçları için bir teklif de bırakabilirsiniz.

Ölümden sonra tapınakta bir saksağan sipariş etmek çok önemlidir - ayinlerde kırk gün boyunca bitmeyen bir anma. Saksağan sonunda tekrar sipariş verebilirsiniz. Ayrıca uzun anma dönemleri vardır - altı ay, bir yıl. Bazı manastırlar, ebedi (manastır ayakta olduğu sürece) anma veya Zebur'un okunması sırasında anma notları kabul eder (bu eski bir Ortodoks geleneğidir). Ne kadar çok kilise dua ederse, komşumuz için o kadar iyi!

Ölen kişinin unutulmaz günlerinde kiliseye bağış yapmak, onun için dua etme isteği ile fakirlere sadaka vermek çok faydalıdır. Arifesinde kurbanlık yiyecek getirebilirsiniz. Sadece arifesinde getiremezsin et yemeği ve alkol (kilise şarabı hariç). Ölen kişi için en basit kurban türü, istirahatine konulan bir mumdur.

Ölen sevdiklerimiz için yapabileceğimiz en fazla şeyin litürjide bir anma notu göndermek olduğunu anlayarak, onlar için evde dua etmeyi ve merhamet çalışmaları yapmayı unutmamalıyız.

ÖLÜLERİ EVDE ANMA DUASI

Ayrılanlar için dua, başka bir dünyaya gidenlere ana ve paha biçilmez yardımımızdır. Ölen kişinin ne bir tabuta ne de bir mezar anıtına ve hatta dahası bir anma masasına ihtiyacı yoktur - tüm bunlar çok dindar olsalar da geleneklere bir övgüdür. Ama sonsuza kadar canlı ruhölen kişi sürekli duaya büyük bir ihtiyaç duyar, çünkü kendisi Rab'bi yatıştırabileceği iyi işler yapamaz. Ölüler de dahil olmak üzere sevdikleriniz için evde dua etmek her Ortodoks'un görevidir. Moskova Metropoliti St. Philaret, ayrılanlar için dua hakkında şunları söylüyor: “Tanrı'nın her yeri kaplayan Bilgeliği ölüler için dua etmeyi yasaklamıyorsa, bu, her zaman olmasa da, hala bir ip atılmasına izin verildiği anlamına gelmez mi? yeterince güvenilir, ancak bazen ve belki de çoğu zaman, geçici yaşamın kıyısından düşmüş, ancak ebedi eve ulaşmamış ruhlar için kurtarıcı mı? Bedensel ölüm ile Mesih'in son yargısı arasındaki uçurumda bocalayan, bazen imanla yükselen, bazen ona layık olmayan işlere dalan, bazen lütufla yüceltilen, bazen hasarlı bir doğanın kalıntıları tarafından aşağı indirilen ruhlar için kurtuluş. İlahi arzuyla yükseliyor, şimdi kaba bir şekilde dolaşıyor, dünyevi düşüncelerin elbiselerinden henüz tamamen sıyrılmış değil ... "

Ölen Hristiyan'ın evde dua anması çok çeşitlidir. Özellikle vefatından sonraki ilk kırk gün içinde ölen kişi için dua edilmelidir. “Ölüler İçin Mezmur Okumak” bölümünde daha önce belirtildiği gibi, bu süre zarfında ölen Zebur hakkında günde en az bir kathisma okumak çok yararlıdır. Ölülerin istirahati için bir akathist okumanızı da tavsiye edebilirsiniz. Genel olarak Kilise, ölen ebeveynler, akrabalar, bilinen ve hayırseverler için her gün dua etmemizi emreder. Bunun için günlük sayımızda sabah namazı aşağıdakileri içeriyordu kısa dua:

Ölüler için dua

Ya Rab, ayrılan kullarının ruhlarına huzur ver: ana-babam, akrabalarım, hayırseverler (onların isimleri) ve tüm Ortodoks Hıristiyanları, gönüllü ve gönülsüz tüm günahları bağışlayın ve onlara Cennetin Krallığını verin.

İsimleri hatıra defterinden okumak daha uygundur - yaşayan ve ölen akrabaların adlarının kaydedildiği küçük bir kitap. Ortodoksların ölen atalarının birçok neslini isimleriyle andıkları aile anmalarını okumak için dindar bir gelenek vardır.

Cenaze Yemeği

Bir yemekte ölüleri anmanın dindar geleneği çok uzun zamandır bilinmektedir. Ancak ne yazık ki birçok anma, akrabaların bir araya gelmesi, haberleri tartışması, lezzetli yemekler yemesi için vesile olurken, Ortodoks Hıristiyanlar da anma masasında ayrılanlar için dua etmelidir.

Yemekten önce, bir meslekten olmayan kişi tarafından gerçekleştirilebilecek kısa bir anma töreni olan bir lityum gerçekleştirilmelidir. Aşırı durumlarda, en azından 90. mezmur ve "Babamız" duasını okumanız gerekir. Uyanışta yenen ilk yemek kutya'dır (kolyovo). Bunlar bal ve kuru üzüm ile haşlanmış tahıl taneleridir (buğday veya pirinç). Tahıllar dirilişin simgesidir ve bal, Tanrı'nın Krallığında doğruların tadını çıkardığı bir tatlıdır. Tüzüğe göre, kutya bir anma töreni sırasında özel bir ayinle kutlanmalıdır; bu mümkün değilse, üzerine kutsal su serpmek gerekir.

Doğal olarak, sahiplerinin anma törenine gelen herkese daha iyi tatmak için davranma isteği. Ancak Kilise tarafından belirlenen oruçlara uymanız ve izin verilen yiyecekleri yemeniz gerekir: Çarşamba, Cuma, uzun oruçlar sırasında - hızlı yemeyin. Ölen kişinin anısı Büyük Ödünç'ün hafta içi bir günü gerçekleşirse, anma bir sonraki Cumartesi veya Pazar gününe aktarılır.

Anma yemeğinde şaraptan, özellikle votkadan uzak durmak gerekiyor! Ölüler şarapla anılmaz! Şarap, dünyevi sevincin bir simgesidir ve bir anma, öbür dünyada çok acı çekebilecek bir kişi için yoğun bir dua için bir fırsattır. Ölen kişinin kendisi içmeyi sevse bile alkol içmemelisiniz. "Sarhoş" anma törenlerinin genellikle, ölen kişinin basitçe unutulduğu çirkin bir toplantıya dönüştüğü bilinmektedir. Masada, ölen kişiyi, iyi niteliklerini ve eylemlerini hatırlamanız gerekir (dolayısıyla adı - anma). Masada “ölenler için” bir bardak votka ve bir parça ekmek bırakma geleneği, bir paganizm kalıntısıdır ve Ortodoks ailelerinde görülmemelidir.

Aksine, öykünmeye değer dindar uygulamalar vardır. Birçok Ortodoks ailede, yoksullar ve yoksullar, çocuklar ve yaşlı kadınlar anma masasına ilk oturanlardır. Ayrıca merhumun giysi ve eşyalarını da dağıtabilirler. Ortodoks insanlar Akrabaları tarafından sadaka yaratılmasının bir sonucu olarak ölülere büyük yardım hakkında öbür dünyadan sayısız sertifika vakası hakkında bilgi verebilir. Üstelik sevdiklerini kaybetmek, birçok insanı Tanrı'ya doğru ilk adımı atmaya, bir hayat yaşamaya başlamaya sevk eder. Ortodoks Hristiyan.

Böylece, şimdi yaşayan bir arşimandrit, pastoral uygulamasından aşağıdaki olayı anlatır.

“Savaş sonrası zor yıllardaydı. Bana geliyor, köy kilisesinin rektörü, sekiz yaşındaki oğlu Misha'nın boğulduğu kederden ağlayan bir anne. Ve Misha'nın onu hayal ettiğini ve soğuktan şikayet ettiğini söylüyor - tamamen kıyafetsizdi. Ona diyorum ki: "Giysilerinden hiç kaldı mı?" - "Tabiiki". - "Arkadaşlarına Mishin ver, kesinlikle işe yarayacaklar."

Birkaç gün sonra, Misha'yı tekrar bir rüyada gördüğünü söyledi: arkadaşlarına verilen kıyafetlerin aynısını giymişti. Teşekkür etti, ama şimdi açlıktan şikayet etti. Köy çocukları - Misha'nın arkadaşları ve tanıdıkları için bir anma yemeği hazırlamayı tavsiye ettim. Zor zamanlarda ne kadar zor olursa olsun, sevgili oğlunuz için ne yapabilirsiniz! Ve kadın elinden geldiğince çocukları tedavi etti.

Üçüncü kez geldi. Bana çok teşekkür etti: "Misha bir rüyada şimdi sıcak ve dolgun olduğunu, sadece dualarımın yeterli olmadığını söyledi." Ona duaları öğrettim ve rahmet eserlerini geleceğe bırakmamasını tavsiye ettim. Gayretli bir cemaatçi oldu, yardım taleplerine her zaman cevap vermeye hazır, yetimlere, yoksullara ve yoksullara elinden geldiğince yardım etti.”

ölümden sonraki 3., 9., 20., 40. günde neden hatırlayacaklar???? ve en iyi cevabı aldım

Anatoly Perminov'un cevabı[guru]
İnsan ruhu (bilinçaltı matrisi) ölüm anında insan vücudunu terk eder. Ruh, kişinin "ben"inin farkındalığıdır. Bu "ben" uzun süre, genellikle 9 güne kadar acı çeker ve vücudunu kaybettiğini ve sevdikleriyle iletişim kuramadığını anlayamaz. 9 gün sonra ve 40. güne kadar, ruh ("Ben") zaten anlar (bedeninin ölümünün farkındadır, ancak hala yaşıyor (mezarından ve son yaşam yerinden uzakta değil) 40. günden sonra , ruh "I") ölüm yerini terk eder ve tüm yaşamının çekildiği "yaşamak" için uçar - çoğu zaman burası atalarının (baba, büyükbaba vb.) Yaşadığı sessiz bir yerdir. Genellikle terk edilmiş eski köylerde yakın insanların "yerleşim yerleri" vardır, ancak bunlar ince yapılardır (bizim için görünmez, maddi dünyada yaşarlar). Bu başka bir boyut. Ancak bu, yalnızca bir kişi hayatını doğru bir şekilde yaşadığında (Yüce Olan'ın emirlerini ihlal etmeden) olur. Günahkarlar maddi dünyada tekrar yaşamak için gönderilir. Genellikle bir kişi kedileri döverse, bir kedinin hayatını yaşamaya zorlanır ve dövüldüğünde acı çeker. Hayatta hiçbir şey dikkatlerden kaçmaz
Kaynak: Antik Tarih dünya halkları
Anatoly Perminov
Adaçayı
(13191)
Hayır, bu benim bilgim, 40 yılı aşkın antik tarih araştırmasıyla elde edildi.

yanıt Natalya Puzanova[guru]
Genellikle 9-40 ve yıl olarak işaretleyin.

yanıt çok etkileniyorum[guru]
Rus ölüm kültümüz o kadar gizemli ki .... "Tibet Ölüler Kitabı"nı veya "Mısır Ölüler Kitabı"nı okuyun belki yeter

yanıt Valery Kuzmin[guru]
Ölümden 3 gün sonra, insan enerji bedeni eterik (yarı maddesel) bedenini tamamen kaybeder.
9 gün sonra astralden temizlenir ve zihinsel beden. 40. günde, nedensel beden kaybolur, Attman ve Budtik beden kalır.

yanıt Ser1 Soyadı[guru]
şu çöp var: "Tibet Ölüler Kitabı" - bununla ilgili çok şey var

yanıt tatyana limonova[guru]
Nefs kaba kabuğunu attıktan sonra Bize çıkış yoluna başlar. Ölümden sonraki ritüel günler: üç, dokuz ve kırk gün, dünyanın katmanları arasında yükselme adımlarıdır. Fiziksel bedene yakın "ince" kabukları düşürme zamanına karşılık gelirler. Üç gün sonra, eterik sıfırlanır, dokuzdan sonra - astral, kırk gün sonra - zihinsel. Ruha yakın olan son dördü hariç tüm geçici kabuklar dökülür. Nedensellikten başlayarak bu kabuklar kalıcıdır ve Dünyadaki tüm enkarnasyonları boyunca ruhta kalır. Ruh, gelişim mertebesine göre yüzüncü mertebeye, yani bir kişi için sonuncu mertebeye ulaştığında, dördüncü, bağlantı kabuğunu düşürür ve hangi dünyaya gönderileceğine bağlı olarak diğer geçici kabukları koyar. sonrakine.

yanıt 3 cevap[guru]

Merhaba! İşte sorunuzun cevaplarını içeren bir dizi konu: Ölümden sonraki 3., 9., 20., 40. günde neden anacaklar????

Soru, elbette, birçokları için çok ilginç ve bu konuda en popüler iki görüş var: bilimsel ve dini.

Din açısından	Bilim açısından
İnsan ruhu ölümsüzdür	Fiziksel bir kabuktan başka bir şey yok
Ölümden sonra kişi, yaşamı boyunca yaptıklarına bağlı olarak cennet veya cehennemi bekler.	Ölüm bir sondur, hayatı önlemek veya önemli ölçüde uzatmak imkansızdır.
Ölümsüzlük herkese garantilidir, tek soru sonsuz zevk mi yoksa sonsuz azap mı olacağıdır.	Sahip olabileceğiniz tek ölümsüzlük çocuklarınızdadır. genetik devamlılık
Dünyevi yaşam, sonsuz varoluşun kısa bir başlangıcıdır.	Hayat sahip olduğun tek şey ve en çok değer verilmeli

• - en iyi muska nazar ve hasardan!

Ölümden sonra ruha ne olur?

Bu soru birçok insanı ilgilendiriyor ve şimdi Rusya'da ruhu ölçmeye, tartmaya ve kameraya çekmeye çalışan bir kurum bile var. Ama Vedalarda ruhun ölçülemez olduğu, ebedi olduğu ve her zaman var olduğu ve bir saç ucunun on binde birine eşit olduğu, yani çok küçük olduğu anlatılır. Herhangi bir maddi aletle ölçmek neredeyse imkansızdır. Kendiniz düşünün, maddi olmayanı somut enstrümanlarla nasıl ölçebilirsiniz? Bu insanlar için bir gizem, bir gizem.

Vedalar, klinik ölüm yaşayan insanların tarif ettiği tünelin vücudumuzdaki bir kanaldan başka bir şey olmadığını söylüyor. Vücudumuzda 9 ana açıklık vardır - kulaklar, gözler, burun delikleri, göbek, anüs, cinsel organlar. Kafada sushumna adı verilen bir kanal vardır, bunu hissedebilirsiniz - kulaklarınızı kapatırsanız bir ses duyarsınız. Temechko ayrıca ruhun çıkabileceği bir kanaldır. Bu kanallardan herhangi birinden çıkış yapabilir. Ölümden sonra, deneyimli insanlar ruhun hangi alana gittiğini belirleyebilir. Ağızdan ayrıldıysa, ruh tekrar dünyaya döner, eğer sol burun deliğinden - aya doğru, sağdan - güneşe doğru, eğer göbekten - Dünya'nın altındaki gezegen sistemlerine gider. ve eğer cinsel organlardan geçerse, o zaman alt alemlere girer. Öyle oldu ki, hayatımda ölen birçok insan gördüm, özellikle de dedemin ölümü. Ölüm anında ağzını açtı, ardından büyük bir nefes aldı. Ruhu ağzından çıktı. Böylece yaşam gücü bu kanallardan ruhla birlikte ayrılır.

Ölülerin ruhları nereye gider?

Ruh bedenden ayrıldıktan sonra 40 gün yaşadığı yerde kalır. Cenazeden sonra insanlar evde birinin olduğunu hissederler. Bir hayalet gibi hissetmek istiyorsanız, plastik bir torbada dondurma yediğinizi hayal edin: olasılıklar var ama hiçbir şey yapamazsınız, hiçbir şeyin tadına bakamazsınız, hiçbir şeye dokunamazsınız, fiziksel olarak hareket edemezsiniz. . Bir hayalet aynaya baktığında kendini görmez ve şok hisseder. Bu nedenle aynaları örtme geleneği.

Ölümden sonraki ilk gün fiziksel beden ruh, bedensiz nasıl yaşayacağını anlayamadığı için şoktadır. Bu nedenle Hindistan'da cesedi hemen yok etmek gelenekseldir. Beden uzun süre ölü kalırsa, ruh sürekli onun etrafında döner. Ceset gömülürse, çürüme sürecini görecektir. Beden çürüyene kadar ruh onunla olacaktır, çünkü yaşam boyunca dış kabuğuna çok bağlıydı, pratikte onunla özdeşleşmişti, beden en değerli ve pahalıydı.

3-4. günde ruh biraz kendine gelir, bedenden kurtulur, mahalleyi dolaşır ve eve döner. Akrabaların öfke nöbetleri ve yüksek sesle hıçkırıklar düzenlemesine gerek yoktur, ruh her şeyi duyar ve bu işkenceleri yaşar. Bu okuma zamanı kutsal yazılar ve ruhun bundan sonra ne yapması gerektiğini tam anlamıyla açıklayın. Ruhlar her şeyi duyar, yanımızdalar. Ölüm, yeni bir yaşama geçiştir, böyle bir ölüm yoktur. Tıpkı hayatta kıyafetleri değiştirdiğimiz gibi, ruh da bir bedeni diğerine değiştirir. Bu dönemde ruh fiziksel acı çekmez, psikolojik acı yaşar, çok endişelenir ve bundan sonra ne yapacağını bilemez. Bu nedenle, ruha yardım etmek ve onu sakinleştirmek gerekir.

O zaman onu beslemelisin. Stres geçince ruh yemek yemek ister. Bu durum, yaşam boyunca olduğu gibi görünür. İnce beden tat almak ister. Ve buna cevaben bir bardak votka ve ekmek koyduk. Kendiniz düşünün, acıktığınızda ve susadığınızda size kuru bir ekmek ve votka kabuğu sunulur! Nasıl hissedeceksin?

Ölümden sonra ruhun daha sonraki yaşamını kolaylaştırabilirsiniz. Bunun için ilk 40 gün ölünün odasındaki hiçbir şeye dokunmasına gerek yok ve eşyalarını paylaşmaya başlamayın. 40 gün sonra ölen kişi adına bir iyilik yapabilir ve bu tapunun gücünü ona devredebilirsiniz - örneğin doğum gününde oruç tutup oruç tutma gücünün ölen kişiye geçtiğini beyan edebilirsiniz. Ölen kişiye yardım edebilmek için bu hakkı kazanmanız gerekir. Sadece mum yakmak yetmez. Özellikle rahipleri besleyebilir veya sadaka dağıtabilir, bir ağaç dikebilirsiniz ve tüm bunlar ölen adına yapılmalıdır.

Kutsal yazılar, 40 gün sonra ruhun Virajya denilen nehrin kıyısına geldiğini söylüyor. Bu nehir çeşitli balıklar ve canavarlarla doludur. Nehir kıyısında bir tekne var ve ruhun teknenin parasını ödeyecek kadar dindarlığı varsa, yüzerek karşıya geçer, değilse yüzer - mahkeme salonuna giden yol budur. Ruh bu nehri geçtikten sonra ölüm tanrısı Yamaraj onu bekler veya Mısır'da buna Anibus denir. Onunla bir konuşma yapılıyor, tüm hayat bir filmde sanki gösteriliyor. Orada daha sonraki kader belirlenir: ruh hangi bedende ve hangi dünyada yeniden doğacaktır.

Atalar, belirli ritüelleri gerçekleştirerek, ölülere büyük ölçüde yardım edebilir, daha sonraki yollarını kolaylaştırabilir ve hatta kelimenin tam anlamıyla onları cehennemden çıkarabilir.

Video - Ölümden sonra ruh nereye gider?

Bir kişi ölümünün yaklaştığını hissediyor mu?

Önseziler açısından, o zaman insanların önümüzdeki birkaç gün içinde ölümlerini tahmin ettikleri tarihte örnekler vardır. Ancak bu, herkesin bunu yapabileceği anlamına gelmez. Ve tesadüflerin büyük gücünü de unutmayın.

Bir kişinin ölmekte olduğunu anlayıp anlamadığını bilmek ilginç olabilir:

• Hepimiz kendi durumumuzun kötüleştiğini hissediyoruz.
• Tüm iç organlarda ağrı reseptörleri bulunmasa da vücudumuzda fazlasıyla vardır.
• Banal bir SARS'ın gelişini bile hissediyoruz. Ölüm hakkında ne söyleyebiliriz.
• Arzularımız ne olursa olsun, beden panik içinde ölmek istemez ve ciddi bir durumla savaşmak için tüm kaynakları harekete geçirir.
• Bu sürece konvülsiyonlar, ağrı, şiddetli nefes darlığı eşlik edebilir.
• Ancak refahtaki her keskin bozulma ölümün yaklaştığını göstermez. Çoğu zaman, alarm yanlış olacaktır, bu nedenle önceden panik yapmamalısınız.
• Kritik olana yakın koşullarla kendi başınıza başa çıkmaya çalışmayın. Mümkün olan herkesten yardım isteyin.

Yaklaşan ölüm belirtileri

Ölüm yaklaştıkça, kişi bazı fiziksel ve duygusal değişiklikler yaşayabilir, örneğin:

• Aşırı uyuşukluk ve halsizlik, aynı zamanda uyanıklık süreleri azalır, enerji kaybolur.
• Solunum değişiklikleri, hızlı solunum dönemleri, solunum durması ile değiştirilir.
• İşitme ve görme değişir, örneğin, bir kişi başkalarının fark etmediği şeyleri duyar ve görür.
• İştah kötüleşir, kişi normalden daha az içer ve yer.
• Üriner ve gastrointestinal sistemdeki değişiklikler. İdrarınız koyu kahverengi veya koyu kırmızı olabilir ve ayrıca kötü (sert) dışkılarınız olabilir.
• Vücut ısısı çok yüksekten çok düşüğe değişir.
• Duygusal değişiklikler, bir kişinin dış dünyayla ve bireysel ayrıntılarla ilgilenmemesi Gündelik Yaşam saat ve tarih gibi.

öbür dünya ve belirsizliği, çoğu zaman insanı Tanrı ve Kilise hakkında düşünmeye sevk eden şeydir. Sonuçta, doktrine göre Ortodoks Kilisesi ve diğer Hıristiyan doktrinlerinde, insan ruhu ölümsüzdür ve bedenin aksine sonsuza kadar var olur.

Bir insan her zaman şu soruyla ilgilenir, ölümden sonra ona ne olacak, nereye gidecek? Bu soruların cevapları Kilise'nin öğretilerinde bulunabilir.

Beden kabuğunun ölümünden sonra ruh, Tanrı'nın Yargısını bekler

ölüm ve hristiyan

Ölüm her zaman bir kişinin sürekli bir arkadaşı olarak kalır: akrabalar, ünlüler, akrabalar ölür ve tüm bu kayıplar, bu misafir bana geldiğinde ne olacağını düşündürür? Sona yönelik tutum büyük ölçüde rotayı belirler insan hayatı- beklentisi acı vericidir veya kişi öyle bir hayat yaşamıştır ki her an Yaradan'ın önüne çıkmaya hazırdır.

Ortodokslukta öbür dünya hakkında bilgi edinin:

Onu düşünmeme, düşüncelerden silme arzusu yanlış bir yaklaşımdır, çünkü o zaman hayatın değeri kalmaz.

Hristiyanlar, Tanrı'nın insana bozulabilir bir beden yerine sonsuz bir ruh verdiğine inanırlar. Ve bütünün gidişatını belirler Hıristiyan hayatı- Ne de olsa ruh ortadan kaybolmaz, yani Yaradan'ı mutlaka görecek ve her işe bir cevap verecektir. Bu, inananı sürekli iyi durumda tutar, günlerini düşüncesizce yaşamasına izin vermez. Hıristiyanlıkta ölüm, dünyevi yaşamdan cennetsel yaşama belirli bir geçiş noktasıdır., ve bu yol ayrımından sonra gidecek ruhun doğrudan dünyadaki yaşam kalitesine bağlı olduğu yer burasıdır.

Ortodoks çileciliği, yazılarında "ölümün hatırası" ifadesi vardır - dünyevi varoluşun sonu kavramının düşüncelerinde sürekli tutma ve sonsuzluğa geçiş beklentisi. Bu nedenle Hristiyanlar, dakikaları boşa harcamadan anlamlı bir yaşam sürerler.

Bu açıdan ölümün yaklaşması korkunç bir şey değil, oldukça mantıklı ve beklenen bir eylem, neşeli. Vatopedsky'den Yaşlı Joseph'in dediği gibi: “Treni bekliyordum ama hala gelmiyor.”

Ayrıldıktan sonraki ilk günler

Ortodoksluk, öbür dünyadaki ilk günlerin özel bir konseptine sahiptir. Bu katı bir inanç dogması değil, Sinod'un bağlı olduğu konumdur.

Hıristiyanlıkta ölüm, dünyevi yaşamdan cennetsel yaşama belirli bir geçiş noktasıdır.

özel günlerölümden sonra kabul edilir:

1. Üçüncü- Bu geleneksel olarak bir anma günüdür. Bu zaman, üçüncü günde gerçekleşen Mesih'in Dirilişi ile ruhsal olarak bağlantılıdır. Aziz Isidore Pelusiot, İsa'nın Dirilişi sürecinin 3 gün sürdüğünü yazıyor, bu nedenle fikir şöyle oluştu: insan ruhu ayrıca üçüncü gün geçer sonsuz yaşam. Diğer yazarlar 3 sayısının özel bir anlamı olduğunu yazarlar, buna denir Tanrı'nın numarası ve Kutsal Üçlü Birliğe olan inancı sembolize eder ve bu nedenle bu gün bir kişiyi anmak gerekir. Üçüncü günün anma töreninde, Üçlü Tanrı'dan ölenleri günahları için bağışlaması ve bağışlaması istenir;
2. Dokuzuncu- ölüleri anmak için başka bir gün. Selanikli Aziz Simeon, bu gün hakkında, merhumun ruhunu da içerebilecek 9 melek sırasını hatırlama zamanı olarak yazdı. Geçişlerinin tam olarak gerçekleşmesi için ölen kişinin ruhuna bu kadar gün verilir. Bu, St. Paisius yazılarında günahkarı bu dönemde ayılan bir ayyaşla karşılaştırır. Bu dönemde ruh, geçiş süreciyle yüzleşir ve dünya hayatına veda eder;
3. Kırkıncı- Bu özel bir anma günüdür, çünkü St. Selanik, bu sayı özellikle önemlidir, çünkü Mesih 40. günde yüceltildi, bu da bu gün ölen kişinin Rab'bin önünde göründüğü anlamına gelir. Aynı şekilde İsrail halkı da tam da böyle bir zamanda liderleri Musa'nın yasını tuttu. Bu gün, sadece Tanrı'dan ölenler için merhamet için bir dua dilekçesi değil, aynı zamanda bir saksağan da duyulmalıdır.

Önemli! Bu üç günü içeren ilk ay, sevdikleriniz için son derece önemlidir - kayıpla yüzleşirler ve sevdikleri olmadan yaşamayı öğrenmeye başlarlar.

Yukarıdaki üç tarih, ayrılanlar için özel anma ve dua için gereklidir. Bu süre zarfında, ölenler için hararetli duaları Rab'be getirilir ve Kilise'nin öğretilerine uygun olarak, Yaradan'ın ruhla ilgili nihai kararını etkileyebilir.

İnsan ruhu hayattan sonra nereye gider?

Ölen kişinin ruhu tam olarak nerede yaşıyor? Bu soruya kimse kesin bir cevap veremez, çünkü bu, Rab tarafından insandan gizlenen bir sırdır. Herkes bu sorunun cevabını istirahat ettikten sonra öğrenecek. Kesin olarak bilinen tek şey, insan ruhunun bir halden diğerine, dünyevi bir bedenden ebedi bir ruha geçişidir.

Ruhun ebedi ikamet yerini yalnızca Rab belirleyebilir.

Burada “nerede” değil, “kime” bulmak çok daha önemlidir, çünkü kişinin nerede olacağı önemli değil, asıl mesele Rab ile mi?

Hıristiyanlar, sonsuzluğa geçişten sonra, Rab'bin bir kişiyi mahkemeye çağırdığına inanır, burada ebedi ikamet yerini belirler - melekler ve diğer inananlarla cennet veya günahkarlar ve şeytanlarla cehennem.

Ortodoks Kilisesi'nin öğretisi, ruhun ebedi ikamet yerini yalnızca Rab'bin belirleyebileceğini ve hiç kimsenin O'nun egemen iradesini etkileyemeyeceğini söylüyor. Bu karar, ruhun bedendeki yaşamına ve eylemlerine bir cevaptır. Hayatı boyunca neyi seçti: iyi mi kötü mü, tövbe mi yoksa gururlu yüceltme mi, merhamet mi yoksa zulüm mü? Ebedi kalışı yalnızca bir kişinin eylemleri belirler ve onlara göre Rab yargılar.

John Chrysostom'un Vahiy kitabına göre, insan ırkının iki yargı beklediği sonucuna varabiliriz - her ruh için bireysel ve dünyanın sonundan sonra tüm ölüler diriltildiğinde genel. Ortodoks ilahiyatçılar, bireysel bir yargı ile ortak bir yargı arasındaki dönemde, ruhun, sevdiklerinin duaları aracılığıyla cümlesini değiştirme fırsatına sahip olduğuna ikna olmuşlardır. iyi işler hafızasında yaratan, İlahi Litürjide zikirleri ve sadaka ile anmayı.

çile

Ortodoks Kilisesi, ruhun Tanrı'nın tahtına giderken belirli çilelerden veya denemelerden geçtiğine inanır. Kutsal babaların gelenekleri, çilelerin ihbardan ibaret olduğunu söyler. kötü ruhlar Bu, sizi kendi kurtuluşunuzdan, Rab'den veya O'nun Kurbanlığından şüphe duymanıza neden olur.

Çile kelimesi eski Rus "mytnya" dan gelir - para cezalarının toplandığı bir yer. Yani ruhun belirli bir ceza ödemesi veya belirli günahlarla imtihan edilmesi gerekir. Bu testi geçmek, ölen kişinin yeryüzündeyken edindiği kendi erdemleri olabilir.

Manevi bir bakış açısına göre, bu Rab'be bir övgü değil, bir kişiye yaşamı boyunca işkence eden ve tam olarak baş edemediği her şeyin tam bir farkındalığı ve tanınmasıdır. Yalnızca Mesih'teki umut ve O'nun merhameti, ruhun bu çizgiyi aşmasına yardım edebilir.

Azizlerin Ortodoks Yaşamları, çilelerin birçok tanımını içerir. Hikâyeleri son derece canlıdır ve anlatılan tüm resimleri canlı bir şekilde hayal edebilmek için yeterli ayrıntıda yazılmıştır.

Kutsanmış Theodora'nın Çilesinin Simgesi

Özellikle Detaylı Açıklama St bulunabilir. Yeni Basil, hayatında kutsanmış Theodora'nın çileleri hakkındaki hikayesini içerir. Günahlarla yapılan 20 denemeden bahseder, bunlardan bazıları şunlardır:

• kelime - iyileştirebilir veya öldürebilir, Yuhanna İncili'ne göre dünyanın başlangıcıdır. Sözün içerdiği günahlar boş sözler değildir, maddi, mükemmel amellerle aynı günaha sahiptirler. Kocanı aldatmak ile rüyada yüksek sesle söylemek arasında fark yoktur - günah aynıdır. Bu tür günahlar arasında kabalık, müstehcenlik, boş konuşma, kışkırtma, küfür;
• yalan veya aldatma - bir kişi tarafından söylenen herhangi bir doğru olmayan bir günahtır. Bu aynı zamanda ciddi günahlar olan yalan yere yemin ve yalan yere yemin etmenin yanı sıra dürüst olmayan deneme ve taahhütleri de içerir;
• oburluk sadece kişinin midesinin zevki değil, aynı zamanda cinsel tutkunun herhangi bir hoşgörüsüdür: sarhoşluk, nikotin bağımlılığı veya uyuşturucu bağımlılığı;
• tembellik, hack-work ve parazitlik;
• hırsızlık - sonucu bir başkasının mülkü olan herhangi bir eylem buraya aittir: hırsızlık, dolandırıcılık, dolandırıcılık vb.;
• cimrilik sadece açgözlülük değil, aynı zamanda her şeyin düşüncesizce edinilmesidir, yani. istifleme. Bu kategori ayrıca rüşvet ve sadakanın reddi ile haraç ve haraç;
• kıskançlık - başkasının görsel hırsızlığı ve açgözlülüğü;
• gurur ve öfke - ruhu yok ederler;
• cinayet - hem sözlü hem de maddi, intihar ve kürtaj;
• falcılık - büyükannelere veya medyumlara yönelmek günahtır, orada Kutsal Yazılarda yazılmıştır;
• zina her türlü şehvetli eylemdir: pornografi, mastürbasyon, erotik fanteziler vb. izlemek;
• zina ve sodomi günahları.

Önemli! Rab için ölüm kavramı yoktur, ruh yalnızca maddi dünyadan maddi olmayana geçer. Ama Yaradan'ın önüne nasıl çıkacağı sadece dünyadaki eylemlerine ve kararlarına bağlıdır.

anma günleri

Bu, yalnızca ilk üç önemli günü (üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncı) değil, tüm tatilleri ve basit günler sevenler merhumu hatırladığında, onu anarlar.

Ölüler için dua hakkında okuyun:

"Anma" kelimesi anma anlamına gelir, yani. hafıza. Ve her şeyden önce, bu bir duadır ve sadece ölümden ayrılmanın bir düşüncesi veya acısı değildir.

Tavsiye! Dua, kendisi hak etmese bile Yaradan'dan ölen için merhamet dilemek ve onu haklı çıkarmak için yapılır. Ortodoks Kilisesi'nin kanonlarına göre, akrabaları aktif olarak dua edip isterse, hafızasında sadaka ve iyi işler yaparsa, Rab ölen hakkındaki kararını değiştirebilir.

Bunu, ruhun Tanrı'nın huzuruna çıktığı ilk ay ve 40. günde yapmak özellikle önemlidir. 40 gün boyunca her gün namazdan sonra saksağan okunur ve özel günlerde cenaze namazı kılınır. Bu günlerde akrabalar dua ile birlikte kiliseyi ve mezarlığı ziyaret ediyor, sadaka veriyor ve merhumun anısına anma ikramları dağıtıyor. Bu tür anma tarihleri, sonraki ölüm yıldönümlerini ve ayrıca özel günleri içerir. kilise tatilleriölülerin anılması.

Kutsal Babalar ayrıca, yaşayanların eylemlerinin ve iyi eylemlerinin, Tanrı'nın ölüler üzerindeki yargısında bir değişikliğe neden olabileceğini de yazarlar. Ahiret sırlarla ve gizemlerle doludur, yaşayanların hiçbiri onun hakkında kesin bir şey bilmiyor. Fakat her birinin dünyevi yolu, insan ruhunun ezelde ebedî kalacağı yere işaret edebilecek bir göstergedir.

gişeler nedir? Başrahip Vladimir Golovin