Glavna otkrića prosvjetiteljstva. Voltaire i tri druga velika mislioca prosvjetiteljstva

Doba prosvjetiteljstva jedno je od najvažnijih razdoblja u istoriji evropske kulture, koje karakteriše razvoj društvene, filozofske i naučne misli. Ovaj moćni ideološki pokret bio je zasnovan na slobodoumlju i racionalizmu, a prosvetitelji su u znanju videli moćan motor napretka čitavog čovečanstva.

Godine doba prosvjetiteljstva

Prosvjetiteljstvo je značajan period u istoriji razvoja evropskog društva, koji je postao nastavak humanističkih ideja renesanse. Prosvjetitelji su izvanredni naučnici, mislioci i pisci svog vremena, koji su na svaki mogući način doprinijeli širenju prosvjetnih ideja među ljudima.

Ideje prosvetiteljstva nastale su krajem 17. veka u Engleskoj, pod uticajem naučne revolucije. Osnivač ovog trenda bio je engleski mislilac John Locke, koji je u svojim spisima pokrivao ljudska prava na život, slobodu i privatnu svojinu. Kao učitelj je davao velika vrijednost obrazovanje i vaspitanje svake osobe.

Rice. 1. John Locke.

Prosvetiteljsko doba dostiglo je vrhunac u Francuskoj u 18. veku, a njegove ideje su se vrlo brzo proširile širom Evrope i Rusije. Ovaj trend je bio odgovor na produbljujuću krizu apsolutne monarhije i feudalizma, koji više nije mogao zadovoljiti potrebe društva.

U svakoj zemlji, prosvjetiteljski pokret je imao svoje karakteristike, ali su njegovi zadaci bili zajednički za sve:

TOP 4 člankakoji je čitao zajedno sa ovim

• Borba protiv feudalizma i njen osnovni koncept.
• Borba protiv crkve - najvažnijeg stuba feudalnog sistema.
• Stvaranje idealnog modela društva, koji bi bio zasnovan na principima buržoazije.

Odgovor carske Rusije na obrazovne ideje bilo je stvaranje 1802. Ministarstva narodnog obrazovanja. Njen glavni zadatak je bio da sprovede reforme u obrazovnom sistemu, da ažurira sve faze obrazovnog procesa.

Rice. 2. Ministarstvo narodnog obrazovanja.

Osobine kulture prosvjetiteljstva

Glavna razlika između kulture doba prosvjetiteljstva je dostupnost znanja za sve slojeve društva. Vodeći mislioci su vjerovali da se samo širenjem obrazovanja mogu riješiti mnogi društveni problemi. To je racionalizam – dominacija razuma u ljudskom ponašanju.

Ideje prosvjetiteljstva se ogledaju u kulturi i nauci. Biologija, hemija, matematika su dobili poseban razvoj. Posebnost naučnog znanja prosvjetiteljstva bila je naglasak na njihovoj praktičnoj upotrebi u industrijskom i društvenom razvoju.

U 18. veku muzika, književnost i pozorište dostižu svoj vrhunac. Najbolji mislioci prosvjetiteljstva - Volter, Rousseau, Diderot, Alamber, Montesquieu - ostavili su za sobom književna djela posvećena idejama humanizma, slobode i jednakosti.

Pozorište je postalo neverovatno popularna umjetnička forma. Pozorišna scena je postala arena u kojoj se odvijala borba moderne progresivne misli sa očvrslim starim temeljima.

Rice. 3. Pozorište prosvjetiteljstva.

Najpopularnija komedija 18. vijeka bila je Bomaršeova Figarova ženidba. Ova predstava je odražavala sva raspoloženja društva, koja je bila izrazito negativna prema apsolutnoj monarhiji.

Doba prosvjetiteljstva imalo je ogroman uticaj na razvoj društva, stvarajući sve preduslove za naučno-tehnološki napredak. Ovaj period je ušao u istoriju kao Srebrno doba.

Šta smo naučili?

Proučavajući temu „Doba prosvjetiteljstva“, saznali smo kako je nastao novi ideološki trend u društvu i zašto se 18. vijek naziva dobom prosvjetiteljstva. Saznali smo koja je bila glavna ideja prosvjetiteljskog pokreta, kako je utjecao na razvoj naučne misli i umjetnosti u Evropi.

Tematski kviz

Report Evaluation

Prosječna ocjena: 4.8. Ukupno primljenih ocjena: 620.

Prosvetljenje je neophodan korak kulturni razvoj svaka zemlja koja se rastaje od feudalnog načina života. Svoj glavni zadatak vidi u odgoju i obrazovanju, u upoznavanju svakoga i svakoga sa znanjem. Doba prosvjetiteljstva jedno je od najsjajnijih u razvoju filozofije i duhovne kulture u Evropi.

Glavna ideja ovo doba, bilo je jednakost svih ljudi ne samo pred Bogom, nego i pred zakonima, pred drugim ljudima. A prosvetitelji su rešenje ove ideje videli u širenju znanja. U članku "Odgovor na pitanje: Šta je prosvjetiteljstvo?" Imanuel Kant je napisao:

Prosvjetljenje je izlazak osobe iz stanja svoje manjine, u kojem se nalazi svojom krivicom. Nezrelost je nesposobnost da se koristi razum bez uputstava od strane nekog drugog. Nezrelost sopstvenom krivicom je jedan čiji uzrok nije u nedostatku razuma, već u nedostatku odlučnosti i hrabrosti da se njime koristi...

Religija se u to vrijeme činila prosvjetiteljima-ateistima neprijateljem čovjeka, stoga je u doba prosvjetiteljstva ideja o Bogu kao velikom mehaničaru i svijetu kao ogromnom mehanizmu postala posebno popularna.

Zahvaljujući dostignućima prirodnih nauka, javila se ideja da je prošlo vrijeme čuda i misterija, da su sve tajne svemira otkrivene, a svemir i društvo podliježu logičkim zakonima dostupnim ljudskom umu. Mind Victory - druga ideja era.

treća ideja postalo je prosvetiteljstvo istorijski optimizam.

Doba prosvjetiteljstva se s pravom može nazvati "zlatnim dobom utopije". Prosvjetiteljstvo je prvenstveno uključivalo vjerovanje u sposobnost promjene osobe na bolje, „racionalno“ transformiranje političkih i društvenih temelja.

Renesansni ideal slobodne osobe dobija atribut univerzalnosti i odgovornosti: osoba prosvjetiteljstva ne razmišlja samo o sebi, već i o drugima, o svom mjestu u društvu.

Glavni centri prosvjetiteljstva bili su Engleska, Francuska, Njemačka. Od 1689. godine - godine posljednje revolucije u Engleskoj - počinje doba prosvjetiteljstva. Bilo je to slavno doba koje je počelo jednom revolucijom, a završilo se sa tri: industrijski - u Engleskoj, politički - u Francuskoj, filozofski i estetski u Njemačkoj. Stotinu godina - od 1689. do 1789. godine. - svet se promenio. Ostaci feudalizma su sve više nagrizali, buržoaski odnosi, koji su konačno uspostavljeni nakon Velike Francuske revolucije, bili su sve glasniji.

Doba prosvjetiteljstva. Karakteristike prosvjetiteljstva

18. vijek ušao u istoriju kao doba prosvjetiteljstva - moćnog ideološkog pokreta generiranog zaoštrenim kontradikcijama tog doba i koji je zahvatio cijelu Evropu. Ovaj ideološki pokret, kao nastavak humanističkih tradicija renesanse, nastao je u Engleskoj krajem 17. stoljeća, a svoje ime i najveći razvoj dobio je u Francuskoj u 18. stoljeću. Njegova karakteristična karakteristika leži u samom nazivu; znanje, prosvjetljenje odgajatelji smatraju moćnom polugom napretka.

To je bilo doba ubrzanog razvoja kapitalističke privrede i rasta ekonomske moći buržoazije, s jedne strane, i produbljivanja krize feudalizma i apsolutne monarhije, s druge strane. Ova kontradikcija je u Francuskoj dostigla najveće pogoršanje.

Francuska buržoazija je akumulirala velike kapitale i postala uticajna ekonomska sila. Tražila je podređivanje privrede njenim interesima i učešće u stvarnom upravljanju zemljom.

Ali, sveštenstvo i plemstvo, okupivši se oko dvora i ogradivši se od trećeg staleža privilegijama, nisu željeli nikakve promjene. Zahtjevi buržoazije bili su sve glasniji. Oni su duboko reflektovani u delima najvećih prosvetitelja.

Vodeći predstavnici prosvjetiteljstva. Charles Louis Montesquieu (1689-1755) rođen je u aristokratskoj francuskoj porodici, ali je postao uporni protivnik apsolutizma. U svojoj raspravi O duhu zakona (1748.), on je tvrdio da je najbolji oblik vladavine ustavna monarhija sa narodnim predstavljanjem u obliku parlamenta.

Najveći predstavnik francuskog prosvjetiteljstva bila je Marie Francois Voltaire (1694-1779). Volter je, poput Monteskjea, uvjeravao svoje savremenike da je potrebno ograničiti apsolutnu vlast kralja, ukinuti posjedničke privilegije klera i plemstva i uspostaviti jednakost pred zakonom. Bio je neumoljiv protivnik katolička crkva zbog njene netrpeljivosti i bogatstva. Volter je vjerovao da crkva kao vjerska organizacija nije potrebna, iako je vjera u Boga neophodna. Pozvao je da se "slomi gamad", odnosno da se uništi crkva. Ali je odredio da "da Boga nema, morao bi biti izmišljen", jer je nemoguće upravljati barem jednim selom, čiji bi svi stanovnici bili nevjernici.

Voltaire i Montesquieu smatrali su da su mirne reforme i širenje obrazovanja najbolji način za poboljšanje društva. Privatnu svojinu, po njihovom mišljenju, treba sačuvati. Ovaj program je bio u skladu sa interesima krupne buržoazije i buržoaskog plemstva.

Jean Jacques Rousseau (1712-1778) je bio odlučniji. Vidio je privatno vlasništvo kao izvor svakog zla, ali nije vjerovao da se ono može uništiti pod postojećim uvjetima. Stoga je Rousseau predložio ne uništavanje, već izjednačavanje imovine. Tada, po njegovom mišljenju, neće biti ni siromaštva ni preteranog bogatstva. Ovu ideju dijelile su široke mase stanovništva zemlje. Što se tiče oblika državne vlasti, Ruso je smatrao da je republika najbolji od njih.

Izdavanje Enciklopedije nauka, umjetnosti i zanata doprinijelo je širenju ideja prosvjetitelja. Enciklopedija (35 tomova) izlazi od 1751. godine pod rukovodstvom francuskog filozofa Denisa Didroa.

Ideologija prosvjetiteljstva. Uprkos razlikama u stavovima prosvjetitelja, ujedinila ih je želja za unapređenjem ekonomskog i političkog sistema Francuske.

Prosvjetitelji su argumentirali potrebu za promjenom pozivajući se na teoriju prirodnog prava i narodnog suvereniteta.

Budući da apsolutna kraljevska vlast krši prirodna, neotuđiva prava ljudi, smatrali su prosvjetitelji, ovu vlast treba zamijeniti drugom vlašću (ustavnom monarhijom ili republikom).

Narod ima pravo na to, jer je jedini izvor moći (teorija narodnog suvereniteta). U tom smislu, ova teorija je poslužila kao oruđe u ideološkoj borbi protiv branilaca apsolutne monarhije.

Ideologija prosvjetiteljstva imala je snažan utjecaj na Evropu i Ameriku. Ideje Voltera, Monteskjea, Rusoa rasprostranjene su u zemljama Evrope i Amerike. U Engleskoj, Njemačkoj, Austriji, Španiji, SAD-u i mnogim drugim državama pojavili su se njihovi istomišljenici. Ideje prosvjetiteljstva imale su značajan utjecaj na razvoj evropske i američke kulture. Buržoaski u svojoj suštini (zaštita privatne svojine), doživljavani su kao opštenarodni, kao program čitavog trećeg staleža. Buržoazija, radnici, seljaci mogli su u njima pronaći ujedinjujući princip.

Književnost prosvjetiteljstva (opći opis).

18. vek je ušao u istoriju evropske kulture kao doba prosvetiteljstva. Prosvjetiteljstvo je širok ideološki pokret, čiji je sadržaj određen prvenstveno detaljnom nemilosrdnom kritikom feudalno-apsolutističkog poretka. Prilikom pripreme ovog kursa, trebali biste pažljivo proučiti glavna teorijska pitanja vezana za opšte karakteristike prosvjetiteljstva:

društveno-politički program zapadnoevropskih prosvetitelja, opšte odredbe prosvetiteljske filozofije i njene kontradikcije. Neophodno je imati jasnu predstavu o glavnim fazama prosvjetiteljstva.

U književnosti prosvjetiteljstva razvijaju se brojni književni pravci: klasicizam, rokoko, sentimentalizam, predromantizam. Zajednička karakteristika književnosti prosvjetiteljstva je njena želja da postavi velike društvene i državne probleme i duboku filozofiju. Stoga bi njegovo proučavanje trebalo biti zasnovano na prilično širokom razumijevanju društvenog, političkog i filozofskog programa prosvjetiteljstva.

književnost prosvjetiteljstva (opće karakteristike).

književnost i kultura 18. veka datiraju iz 1689. godine, kada se u Engleskoj dogodila “slavna revolucija” i kada je vladala dinastija Hanovera. Glavna politička ovlašćenja preneta su na parlament. Evropsko prosvjetiteljstvo počinje u Engleskoj. Gornje hronološke granice perioda su vrijeme Velike Francuske revolucije (1789. - 1794.). Napoleonski ratovi doveli su do aktiviranja trećeg staleža i izgradnje buržoaskog sistema.

Doba prosvjetiteljstva transformiralo je javnu svijest: došlo je do prijelaza sa starog staleškog mišljenja na individualno-lično. Klasne podjele kočile su razvoj društva i privrede. U 18. vijeku počinje tranzicija privrede ka kapitalističkim osnovama, a tu glavnu ulogu preuzima treći stalež, koji je po strukturi heterogen. Društveni sistem se mijenja: pojedinac postaje njegov centar. Ona sama gradi svoju sudbinu. Ova osoba ima empirijsku orijentaciju svijesti. Pažljiv je prema okolnostima koje ga okružuju, zna ih uočiti i analizirati. Pojavljuje se prva ideja o uzročno-posljedičnoj vezi. Tu je i problem odnosa ljudi sa okolinom. Metafizičke kategorije zamjenjuju se detaljnom analizom. Čovjek ove epohe ima rvački karakter, budući da su sukobi epohe međuklasne prirode. Tokom 18. vijeka, ideali transpersonalne vrijednosti zamijenjeni su idealima građanskog društva i ljudskih prava.

U okviru katolicizma formira se pravac deizma. Deisti su vjerovali da je Bog stvoritelj svijeta, ne miješajući se u njegovo postojanje. Iz deizma proizlazi ateizam. Drugi pravac - pijetizam - idealizira "religiju srca", proglašava odbacivanje racionalnog poimanja božanskog. Pijetizam se posebno razvio u Njemačkoj.

Univerzali prosvjetiteljstva:

1. Ideja prosvjetljenja. Vodeća sposobnost čovjeka i pokretačka snaga kultura proglašava razum. Ova inteligencija se razvija nelinearno. Znanje može napredovati i nazadovati. Slogan ere je "Mišljenja vladaju svijetom".

2. Problem obrazovanja. Možete promijeniti društvo promjenom svijesti određene osobe. Ovaj problem je postavio John Locke (Esej o ljudskom umu, 1690). Locke odbacuje postulat Rene Descartesa o urođenim idejama. Fizička osoba je stanje harmonije sa okolnim svijetom. Prirodno stanje se obično smatralo dobrom stvari. Ali mnogo češće vanjska stvarnost ometa osobu, iskrivljuje njene prirodne sklonosti. Onda možemo govoriti o vještačkom obrazovanju. Istovremeno se pogoršava egoizam osobe. Prosvetitelji formiraju određenu istoriozofiju: istorija je niz lekcija razvoj zajednice. Antika se smatrala prirodnom, idealnom, srednji vijek - nazadovanjem, moderno doba - povratkom prirodnom. Istorija je trebala da se završi kada dođe povratak prirodnosti. Posljedično, historija se pojavila sa dvije strane: kao blagoslov koji vodi harmoniji i kao zlo u svojoj modernoj manifestaciji.

Ideologije za razvoj prosvjetiteljstva:

1. Racionalizam. Vodeća snaga obrazovanja je logika, usko razumijevanje racionalnosti. Racionalisti su svoj pedagoški program usmjerili na formiranje znanja, argumentaciju odredbi. To je dovelo do skiciranosti u literaturi. Popularni žanrovi su filozofska i alegorijska priča, tendenciozna drama.

2. Senzacionalizam. Formiranje osjetljivosti. Paul Van Tiegem je smatrao da se sama riječ "senzibilitet" pojavila početkom 18. vijeka i da je tokom stoljeća bila najčešća riječ. Osnova ličnosti je njen emocionalni plan. Osetljivost 18. veka veoma varira (komorna, agresivna, itd.).

Književni pravci 18. stoljeća su rokoko, klasicizam, sentimentalizam i prosvijećeni realizam. Rokoko se manifestira početkom stoljeća i nastaje kao rezultat geneze razvoja klasicizma. Rokoko se smatrao aristokratskom umjetnošću, povezivao se s kamernim žanrovima i profinjenim životom. U književnosti se povezivalo s malim oblicima i obiljem raznih verbalnih ukrasa (pjesme za tu priliku, eksperimenti sa riječju, metrom, ritmom). Rokoko je odgovarao na teme privatnog, intimnog života: na primjer, na ljubavne situacije. Rokoko je kultura hedonizma. U književnosti se rokoko manifestovao u žanrovima soneta, rondoa, madrigala, priče, bajke. Još jedno područje od interesa za rokoko je komedija. Najpoznatiji dramaturg iz doba rokokoa je Marivaux.

Estetike prosvjetiteljskog klasicizma su Papa, Gottsched, Voltaire, Batteux, La Harpe. Estetika režije zasnivala se na antičkim uzorcima, ali su teme i žanrovske forme bile orijentisane na stvarni sadržaj. Prosvjetiteljski klasicizam naziva se i aluzivnim, jer je radnja preuzeta iz klasične historije, usmjerena na modernost, ali o historicizmu nema govora. Historicizam je prepoznavanje iza svake ere originalnosti. Dolazi do sukoba mišljenja i žanrova. Pojavljuju se granični žanrovi poput filozofske priče. Postoji eksperimentalno ispitivanje društvenih uslova života. Prosvjetiteljski klasicizam ima vrlo oštre, melodramatske sukobe. Žanr tragedije s krvavim zapletima se široko koristi. Emocionalnost zamjenjuje psihologizam, koji je pojednostavljen, zamijenjen jednom strašću. Prosvjetiteljski klasicizam pruža opcije u epskoj sferi. Žanr pjesme se razvija sa svojim varijantama: filozofskim, istorijskim. Parodijsko razumijevanje epske pjesme je Voltaireova Djevica od Orleana.

Modifikacija prosvjetiteljskog klasicizma bio je revolucionarni klasicizam, koji je nastao u godinama revolucije. Bila je to igra republikanskih formi i antičke scenografije. Revolucionarni klasicizam ističe interese društva. Moć se čini plaćeničkom i nepravednom.

U Njemačkoj 1780-ih - 1790-ih. Pojavljuje se "vajmarski klasicizam". Schiller, Goethe, Herder i Willand radili su u gradu Weimaru. Vajmarski klasicizam preispituje odnos prema antici. Stari Grci i Rimljani identificirali su zakone umjetnosti kao idealnu harmoniju forme i sadržaja. Historicizam se formira u "vajmanskom klasicizmu". Herder je prepoznao originalnost svake ere. Vodeći zapleti Šilera i Getea su istorijski. Harmonični žanrovi zasnovani na sintezi bili su pogodni za umetničke eksperimente. U dramaturgiju su prodrli elementi epa. Ova sinteza je dovela do Goetheovog Fausta.

Ništa manje značajan nije bio i prosvetiteljski realizam. Njegova klasična zemlja bila je Engleska, koja je iznjedrila čitavu plejadu autora. U Francuskoj je vodeći predstavnik smjera bio Denis Diderot, u Njemačkoj - autori "Sturm und Drang". Realisti su obraćali pažnju na empirijsku stvarnost. Literatura je imala za cilj da opiše običnog čoveka u celini. Potpunost je podrazumijevala odbacivanje razlike između visokog i niskog. Autore su zanimale situacije srednjeg nivoa. Njihovi heroji obično su predstavljali srednju klasu i provincije. Predstavnici ovog književnog pokreta prvi su postavili pitanje suštine ljudske ličnosti. U estetici prosvjetiteljskog realizma ispoljava se transformativni stav. Otuda očigledan element edifikacije. Ideja o osobi kao složenom dijalektičkom biću pušta korijenje. Među žanrovima u prvi plan dolaze proza, roman i malograđanska drama. Denis Diderot je pokazao teorijske osnove malograđanske drame. Slabo razvijeni tekstovi. Od pjesnika se istakao samo Robert Burns, koji je u poeziju unio elemente folklora.

Sentimentalizam se formirao u Engleskoj 1720-ih - 1730-ih. U početku se formira u tekstovima, u djelima Thompsona, Greya i Junga. Sredinom 18. stoljeća sentimentalizam se proširio i na prozu (Goldsmith, Stern). Sentimentalisti su se fokusirali na igru ​​psihologije. Ovo je intelektualna igra, promjena asocijacija. Ideje se u njemu odvijaju ne po zakonima logike. Zaključci se rađaju na emocionalno-figurativnoj osnovi. Radnja i priča postaju složeni. U okviru sentimentalizma, junak postaje kontradiktoran do hirovitosti. U djelima sentimentalizma govorimo o unutrašnjem sukobu. Ovo je sukob psiholoških stanja, borba strasti ili spoljašnji, klasni, sukob. U Njemačkoj predstavnici "oluje i stresa" imaju svoju verziju sentimentalizma s najvišim stepenom emotivnosti.

"Kultura prosvjetiteljstva" - Junak djela pokazuje najbolje ljudske kvalitete: marljivost, preduzimljivost. William Hogarth, Vote Bribing, 1754, (detalj). Oko Beauvaisa. Pripremite prezentaciju za grupu. „Došlo je vrijeme da se uporede vremena“ N. Ya. Eidelman. Umjetnička kultura Evrope u doba prosvjetiteljstva. Zakletva Horatijevih.

„Doba prosvetiteljstva 18. vek“ – Kraljevstvo razuma (opšte dobro). Doba prosvjetiteljstva (XVIII vijek). Odaberite 3 osnovna (prirodna, neotuđiva) prava: Ljudi. Astronomija Medicina Fizika Matematika. Republika. Ograničena monarhija. Naučna otkrića Reformacijska renesansa 17. stoljeća. društveni ugovor. N. Copernicus I. Newton G. Galileo W. Harvey D. Bruno R. Descartes.

"Rat za nezavisnost u Sjedinjenim Državama" - 1. Prvi kontinentalni kongres. Tokom rata za nezavisnost (1775-1783) komandovao je kolonijalnim trupama. 3. Koje su razlike u razvoju privrede kolonija Nove Engleske i Južnih kolonija? 2. Popunite tabelu „Ustav iz 1787.“ u svoju svesku. Stvaranje Sjedinjenih Američkih Država. 5. Rezultati i značaj rata.

"Politika prosvijećenog apsolutizma" - Reforme K. Mavrokordat. Politika prosvijećenog apsolutizma u zemljama Evrope. Politika prosvećenog apsolutizma. Reforme Marije Terezije i Josipa II. Početak slavnih Petrovih djela. Friedrich II. Katarina II. Zaključci. Konstantin Mavrocordat. Evropa na početku modernog doba. Kriteriji za vrednovanje usmene komunikacije.

"Nezavisnost u SAD-u" - Zakon o pečatima bio je otvoreno nepravedan prema Amerikancima. Bitka kod Saratoge. PRVI KONTINENTALNI KONGRES 1774. Ali cijela Amerika je stajala iza Masačusetsa: ostale zakonodavne skupštine su morale biti raspuštene. Organizacije koje sebe nazivaju Sinovi slobode počele su se pojavljivati ​​u gotovo svim kolonijama.

"Rat za nezavisnost SAD" - Uzroci: nedostatak oružja, municije, uniformi. Stvaranje Sjedinjenih Američkih Država (SAD). 3. septembra 1783-. 4. jula 1776 Deklaracija o nezavisnosti. Vojne operacije 1776-1777 Washington i Lafayette. Engleska je poražena, mlada država SAD je pobijedila. 1781 Odlučujuća bitka za Yorktown.

U ovoj temi ima ukupno 25 prezentacija

Naučna revolucija 17. veka: etape, pravci, naučnici, dostignuća

Naučna revolucija 17. veka: faze, trendovi, naučnici,

Dostignuća

U 17. veku došlo je do promjena koje su počele još u renesansi, kada su srušeni stari autoriteti i naučne teorije. Došlo je do pomaka koji su srušili staru nauku, odvojili se od tehničke prakse i stvorili preduslove za snažan uspon nove kulture. Čovjekovo znanje o svijetu značajno se proširilo, Galileo je postavio temelje novog pogleda na svijet. U svom odnosu prema svijetu koji ga okružuje, osoba se više nije mogla osloniti na vjeru u Boga, već je bila prisiljena da se osloni na vlastiti um. Počelo je doba racionalizma i kritičkog odnosa prema stvarnosti, koje je nazvano New Age.

Nauka je prestala da bude privilegija sveštenstva, postoje naučne institucije novog tipa - akademije. U 17. veku naučnici su nastojali da sintetizuju posmatranje i matematičko računanje, tehnologiju i nauku. F. Bacon je dao definiciju induktivnih i deduktivnih metoda dokazivanja. Nova naučna metoda korišćena u to vreme zasnivala se na racionalnoj generalizaciji rezultata eksperimenata postavljenih da testiraju prethodno postavljene hipoteze, počinje proces uspostavljanja nauke kao dominantnog oblika shvatanja bića. Ova duboka transformacija nauke naziva se naučna revolucija.

Revolucija u nauci je period u razvoju nauke u kojem se stare naučne ideje djelimično ili potpuno zamjenjuju novima, pojavljuju se nove teorijske premise, metode, materijalna sredstva, procjene i interpretacije koje su slabo ili potpuno nespojive sa starim idejama. „Naučna revolucija” je vremenski period približno od datuma objavljivanja dela N. Kopernika „O revolucijama nebeskih sfera” (1543) do aktivnosti I. Njutna, čije delo „Matematički principi Prirodna filozofija” objavljena je 1687.

Sadržaj „naučne revolucije“ leži u činjenici da naučnici donose otkrića u različitim oblastima nauke, odnosno uspostavljaju do tada nepoznate obrasce, svojstva i pojave materijalnog sveta, menjajući nivo znanja. Naučnu revoluciju omogućio je dinamičan razvoj društva koje je već postiglo tehnološki napredak. Vatreno oružje, barut i brodovi za prelazak preko okeana omogućili su Evropljanima da otkriju, istraže i mapiraju veći dio svijeta, a izum štampanja značio je da su sve informacije bile dostupne naučnicima širom kontinenta. Počevši od 16. stoljeća, odnos između društva, nauke i tehnologije postajao je sve bliži, jer je napredak u jednoj oblasti znanja podsticao razvoj drugih.

Simboli društveni napredak u 17. veku postaju buržoaske revolucije. Pod uticajem revolucionarnih transformacija dešavaju se promene u privredi, politici, društvenim odnosima i svesti. Manufakturna proizvodnja, brzi rast svjetske trgovine, plovidba, interesi vojnih poslova odredili su glavni vektor razvoja nauke. Potreba za naučnim istraživanjima od primenjenog, praktičnog značaja postaje sve očiglednija.

Buržoaska revolucija u Engleskoj učinila je kapitalističku proizvodnju dominantnim oblikom proizvodnje i uticala na industrijski i tehnički razvoj feudalnih evropskih država. U ekonomskom i tehničkom smislu, uto. sprat. 17. vijek Engleska, iako je zadržala proizvodnju, nije mogla istupiti, uprkos svom naprednom društvenom sistemu. Međutim, samo u ovoj zemlji su tada postojali povoljni uslovi za nastanak i razvoj tehnologije, a uslovi za tehničku i industrijsku revoluciju su se već stekli, nakon koje je postala tehnički i industrijski najnaprednija zemlja na svetu.

Vladajući krugovi, težeći vojnoj i ekonomskoj dominaciji, davali su pokroviteljstvo naučnicima i podršku istraživačkim aktivnostima. Državna politika u odnosu na nauku se manifestuje u formiranju akademija nauka, naučnih društava. Značajna uloga u evropskoj nauci XVII veka. igra Kraljevsko društvo iz Londona. Članovi društva bili su R. Boyle, osnivač hemije i fizike modernog vremena, i I. Newton, autor teorije kretanja nebeska tela. Vodeća grana nauke postaje mehanika - nauka o kretanju tijela, koja je odigrala ogromnu ulogu u oblikovanju filozofskih i svjetonazorskih pogleda 17. stoljeća.

Do 17. vijeka nauka je prešla dug put u svom razvoju. Osim teleskopa, izumljeni su instrumenti kao što su mikroskop, termometar, barometar i vazdušna pumpa. Evropska nauka je dostigla nove granice. Napredni mislioci su, istraživši svemir uz pomoć instrumenata, u potpunosti nacrtali nova slika univerzum i mesto čovečanstva u njemu.

Sa izuzetkom nekoliko otkrića, tokom kasnog srednjeg veka, naučna misao je bila inferiorna u razvoju u odnosu na tehnološke izume. U XVI-XVII vijeku. postoji proces poboljšanja dizajna motora na vodu i vjetar. Za kompenzaciju neravnomjernosti sile u vodenim, ručnim i vjetrenjačama, i općenito u mehanizmima koji su u rotacionom kretanju, na prvom spratu. 17. vijek uveden je zamajac. Ovaj izum doprinio je daljem razvoju mehanike i inženjerstva. Početkom XVII vijeka. izmišljeni su drveni mijehovi pokretani vodenim kotačem. Godine 1620. takva su krzna postavljena u metalurškim poduzećima u Harzu.

Prava tehnička revolucija u crnoj metalurgiji bio je prelazak sa metode proizvodnje sirovog gvožđa na dvostepeni - na topljenje livenog gvožđa u visokim pećima, nakon čega je usledila njegova kritična preraspodela na čelik i gvožđe. Kritična preraspodjela odgovarala je manufakturnoj proizvodnji željeza, koja je podrazumijevala učešće u proizvodnji više radnika, između kojih je postojala podjela rada. Do prve polovine XVII veka. alati za obradu metala su poboljšani. Sada su napravljene velike kovačnice za kovanje metala u šipke ili limove pomoću mehaničkih čekića s polugom koje su pokretali vodeni točkovi. Osovina vodenog točka imala je šake koje su podizale čekiće, koji su pri slobodnom padu pravili udarac. Upotreba mehaničke sile u kovačkom zanatu doprinijela je specijalizaciji alata. Počele su se široko koristiti strugovi u kojima se radni komad okretao vodenim kotačem, ali je rezač držao u rukama radnika.

Nauka je proučavala prirodu i zakone svemira. Napredne ideje često su nailazile na žestok otpor. Konkretno, nove teorije su došle u sukob s religijskim dogmama u objašnjavanju prirodnih fenomena, za koje se smatralo da su neprihvatljive za preispitivanje.

Da bi se utvrdilo šta je izazvalo naučnu revoluciju 17. veka i od čega se ona sastojala, nije dovoljno navesti rezultate i dostignuća nauke. Budući da su mnoge nove ideje bile djelimično ili u cjelini iznesene u vremenima koja su prethodila naučnoj revoluciji, i, ipak, tada nisu imale presudan utjecaj na razvoj nauke. Na primjer, koncept beskonačnosti Univerzuma, koji se smatra jednim od glavnih rezultata naučne revolucije, iznio je N. Kuzansky 100 godina ranije od Kopernika i nije imao nikakav utjecaj na naučnike u to vrijeme.

Formiranje nove nauke. Postoje tri faze u formiranju prirodne nauke modernog doba: prva je povezana s aktivnostima Galilea Galileija, druga - s imenom Rene Descartesa i treća - s Isakom Njutnom.

Galilejeva teorija se zasniva na četiri aksioma: slobodno kretanje duž horizontalne ravni se dešava sa konstantnom brzinom u veličini i pravcu (zakon inercije); slobodno padajuće tijelo kreće se konstantnim ubrzanjem; Tijelo koje klizi bez trenja po kosoj ravni kreće se konstantnim ubrzanjem. Galileo je također izveo princip relativnosti i formulu za kretanje, putanju projektila. Galilejeve eksperimente nastavio je njegov učenik Toričeli koji je otkrio vakuum, atmosferski pritisak i stvorio prvi barometar.

Rene Descartes - osnivač filozofije Novog doba - bio je tipičan predstavnik jatrofizike, pravca u prirodnim naukama, gdje se živa priroda razmatra sa stanovišta fizike. Glavni zaključci Descartesa bili su sljedeće odredbe: u svijetu nema praznine, Univerzum je ispunjen materijalom koji se stalno kreće, materija i prostor su jedno te isto, nema apsolutnog kretanja i apsolutnog referentnog okvira. Descartes je prvi predstavio krivulje kao grafove funkcija i stvorio analitičku geometriju. Uveo je pravila matematičkog dokaza u nauku, insistirao na potrebi da se dokaže bilo koja tvrdnja. Na pitanje da dokaže da postoji, Descartes je odgovorio: "Mislim, dakle postojim".

Revoluciju u nauci dovršio je Newton teorijom koja je postala temelj klasične prirodne nauke. Newton je dokazao postojanje gravitacije kao univerzalne sile, spojio Galilejeve, Keplerove zakone i Dekartovu filozofiju u jednu teoriju. Newton je otkrio da planete u svojim orbitama drži sila koja je obrnuto proporcionalna kvadratu udaljenosti od Sunca; matematički zaključio eliptični oblik planetarnih orbita i promjenu njihovih brzina. Još jedno Newtonovo otkriće bio je zakon univerzalne gravitacije, u čijem je dokazu koristio formulu centrifugalne sile koju je ranije dobio Huygens. Uz pomoć tri zakona kretanja - zakona inercije, zakona ubrzanja i zakona jednake opozicije - i zakona univerzalne gravitacije, Newton je objasnio oseke i oseke mora, putanju projektila, orbite planete. Pronađena je potvrda za Descartesove ideje da je priroda savršeno uređen mehanizam koji se pokorava matematičkim zakonima.

Pronalazak teleskopa doprinio je rastu popularnosti i novim otkrićima u astronomiji. Ime prvog pronalazača teleskopa nije poznato. Godine 1609. Galileo je poboljšao teleskop i sočiva i postigao 30-struko povećanje: otkrivene su planine na Mjesecu, faze Venere, sateliti Jupitera, dokazano je da Mliječni put nije magla, već skup zvijezda. Godine 1668. Newton je napravio prvi teleskop za ogledalo. 1682. E. Halej je otkrio prvu periodičnu kometu koja je dobila njegovo ime.

Pored astronomskih objekata, naučnike je zanimao i mikroskopski svijet. Antoine Leeuwenhoek koristio je prvi jednostavan mikroskop za proučavanje mikroorganizama. Tokom svog života, naučnik je napravio više od 400 uređaja. Osim mikroflore kišnice, Leeuwenhoek je proučavao strukturu biljnih stanica, dao prvi opis crvenih krvnih zrnaca i metode kretanja i razmnožavanja kod nekih protozoa. Robert Hooke je, koristeći poboljšani mikroskop, proučavao strukturu biljaka i uveo pojam "ćelija". Jedan od osnivača mikroskopske anatomije bio je M. Malpighi, koji je proučavao životinjsku anatomiju i botaniku, završio je teoriju cirkulacije krvi koju je započeo engleski liječnik W. Harvey.

Naučnici su bili zainteresovani za proučavanje vakuuma. U drugoj polovini XVII veka. Francuz Blaise Pascal uspostavio je osnovni zakon hidrostatike: pritisak na površinu tekućine, koji stvaraju vanjske sile, tečnost prenosi jednako u svim smjerovima. Pascal se popeo na planinu sa barometrom i otkrio da kako se penjao, atmosferski pritisak opada. Nemac Otto Guernicke i Englez Robert Boyle gotovo istovremeno su izumili vazdušnu pumpu. Boyle je takođe ustanovio da je zapremina koju zauzima gas obrnuto proporcionalna pritisku (Boyle-Mariotteov zakon).

U matematici dolazi do razdvajanja trigonometrije i analitičke geometrije, formiranja diferencijalnog i integralnog računa i razvijaju se teorije infinitezimalnih veličina. Škotski matematičar D. Napier izmislio je logaritme, koji su pomogli da se ubrzaju proračuni, uz pomoć logaritama izračunata je orbita Marsa. B. Pascal je 1641. godine dizajnirao mašinu za sabiranje za mehanizaciju procesa sabiranja i oduzimanja. G. Leibniz je 1667. izumio mašinu za računanje koja vam omogućava da oduzimate, sabirate, dijelite, množite i izvlačite kvadratne korijene.

Napredak u oblasti matematike, pojava kompjutera su posledica poboljšanja mehanizama za sat. Čak i krajem XVI veka. Galileo je otkrio fenomen izohronih oscilacija fizičkog klatna, ali pravu revoluciju u izradi satova napravio je H. Huygens, koji je 1657. godine stvorio prvi sat s klatnom. Hajgens je koristio klatno kao regulator hoda, a takođe je izumeo balansir sa spiralom i sidrenim odvodom.

Tokom naučne revolucije uhvatio se u koštac sa hemijom. U 17. veku u Francuskoj su počeli da se štampaju udžbenici iz hemije, hemija je počela da se predaje na medicinskim fakultetima. Paracelzus je u Švajcarskoj predložio model od tri principa – sumpora, žive i soli, koji su uticali na razvoj hemije i farmacije. U drugoj polovini XVII veka. otkrivene su neke nove tvari, na primjer fosfor. U Engleskoj je R. Boyle primijenjen na analizu strukture materije atomistička teorija, njegovi eksperimenti sa vazduhom doprineli su nastanku "pneumatske hemije" i stvaranju hemijske nauke modernog doba. Takođe je razvio eksperimentalnu metodu u hemiji, posebno hemijsku analizu. Boyle je razvio ideju da se kemijska interakcija događa između najmanjih čestica - korpuskula. Tela koja čine tela ostaju nepromenjena tokom raznih transformacija ovih tela. U Njemačkoj je Johann Becher razvio doktrinu o tri vrste zemlje, a Francis Silvius i Otto Tachenius stvorili su teoriju acidobaznih interakcija i primijenili je u "medicinskoj hemiji".

17. vijek karakterizirao je poziv na nauku o plemstvu. Naučni rad počeli da se vode kolektivno, što je doprinelo nastanku naučnih organizacija novog tipa. Početkom XVII vijeka. u Italiji postoji nekoliko udruženja naučnika koja sebe nazivaju akademijama, na primer, Firentinska akademija. Godine 1660. u Londonu se pojavio Koledž za razvoj fizičko-matematičkog eksperimentalnog znanja, kasnije pretvoren u Londonsko Kraljevsko društvo. Uspjesi naučnika privukli su pažnju kraljeva i ministara. Godine 1666., ministar Luja XIV Colbert uvjerio je kralja da sponzorira stvaranje Francuske akademije nauka. Akademija je imala opservatoriju, biblioteku i istraživačke laboratorije, a izlazio je i naučni časopis. Kolber je postavio praktične zadatke za Akademiju: izmjeren je stepen meridijana i izrađena je tačna karta Francuske. H. Hajgens je razvio talasnu teoriju svetlosti, gde se svetlost posmatrala kao elastični impuls koji se širi u posebnom mediju - etru. Hajgensov učenik D. Papen radio je na stvaranju parne mašine.

Humanističke nauke se razvijaju u kontekstu racionalističkog pogleda na svijet. Na razvoj su uticale buržoaske revolucije politička misao. Rođena je i formirana teorija „prirodnog prava“ koja je razvila ideju da vlada a zakon nije dat odozgo, nego su ga stvorili ljudi u skladu sa zakonima razuma. Zahtjevi ljudski um dolaze iz prirode ljudi i čine osnovu "prirodnog zakona". Prirodno pravo mora odgovarati "pozitivnom pravu", odnosno zakonima države. Teorija prirodnog prava razvijena je u radovima B. Spinoze, T. Hobbesa i J. Lockea. Pravne nauke obilježava početak formiranja koncepta društvenog ugovora i vladavina zakona(T. Hobbes, J. Locke), principi međunarodnog prava (G. Grotius).

U filozofiji je dominacija racionalizma izazvala interesovanje za pitanja epistemologije (teorije znanja). Formirane su dvije glavne metode spoznaje: empirijska (F. Bacon) i racionalistička (Leibniz, Descartes).

Krajem XVII vijeka. u evropskoj kulturi nastala je ideologija prosvjetiteljstva koja je propovijedala prioritet nauke, razuma u životu pojedinca, društva i države, ideju obrazovanja savršene osobe. Ideje prosvjetiteljstva bile su najrazvijenije u Francuskoj.

Ukupno:

Jedan od rezultata naučne revolucije XVII veka. došlo je do spoja proizvodne i zanatske i tehničke delatnosti sa tradicijama antičke i srednjovekovne nauke. Osnova metode spoznaje je logički zaključak iz hipoteza i njegova provjera uz pomoć iskustva. Bio je to period preokreta i preispitivanja, uspona novog naučna saznanja. Nauka dostiže kvalitativno novi nivo u vezi sa pojavom naučnih organizacija, postajući sekularna i pristupačna.

Najveće dostignuće naučne revolucije bilo je urušavanje antičko-srednjovekovne slike sveta. Promjena slike svijeta dovela je do promjena u nauci, formirale su se nove crte svjetonazora, pojavila se nova prirodnonaučna ideologija. Prema ovoj ideologiji, u nauci su kultivisane sledeće ideje: priroda je samodovoljna i kontrolisana prirodnim zakonima; svijet je predstavljen kao mašina, koja se sastoji od elemenata različitog značaja; sve pojave u svijetu mogu se objasniti prirodnim uzrocima na osnovu zakona mehanike; Univerzum je neograničen, homogen i vođen jedinstvenim zakonima. Nove ideje i novi pogled na svijet poslužili su uspostavljanju nove nauke, oslobođene crkvene ideologije i usmjerene na služenje čovjeku.

Nauka je stekla veliki ugled u društvu, otkrića i izumi počeli su se aktivno uvoditi u ekonomski život. Čovek je počeo da shvata da naučno znanje ima vodeći potencijal, da je to osnova budućeg naučnog i tehnološkog napretka. Pred očima savremenika nauka se pretvarala u produktivnu snagu. U tome počinju da vide osnovu transformacije i dominacije nad svetom.

Doba prosvjetiteljstva i rađanje moderne nauke

Ovo doba je dobilo naziv po delatnosti francuskih filozofa-enciklopedista, koji su se bavili donošenjem nauke u mase, prosvećivanjem društva. 18. vijek se naziva "dobom razuma" ili dobom prosvjetiteljstva. Nauka je bila ta koja je igrala vodeća uloga u aktivnostima francuskih prosvjetitelja i filozofa. Zakoni nauke i racionalizma činili su osnovu njihovih teorijskih koncepata o novom svijetu. Prekretnica je bila izdavanje Enciklopedije, odn eksplanatorni rječnik Nauka, umjetnost i obrt" (1751-1780), priredili Diderot i d'Alembert. Među zaposlenima su bili najuticajniji predstavnici francuske nauke: Volter, Monteskje, Mabli, Helvecije, Holbah.

Najvažnije obilježje prosvjetiteljstva bilo je vjerovanje u univerzalnost naučnog uma, u činjenicu da čovjek može shvatiti ne samo zakone prirode, već i zakone društvenog razvoja. Počinje industrijska revolucija i razvoj tehničkih izuma, a istorijski proces tranzicije iz feudalizma u kapitalizam razvija se sve većom brzinom. Formira se nova ideologija, formiraju se temelji industrijskog društva. Hrišćanska crkva izgubio kontrolu nad umovima ljudi, i religiozni pogled povlači se u pozadinu.

Razvoj naučne misli u XVIII veku. povezan sa matematiizacijom i proširenjem eksperimentalne osnove prirodnih nauka. Pojačava se diferencijacija nauka, javljaju se samostalni pravci u matematici i fizici, kao samostalna nauka nastaje hemija. Period koji se razmatra obuhvata formiranje tehničkih nauka, posebno primenjene ili praktične mehanike, koja proučava rad mašina, mehanizama i konstrukcija. Izrada tehničke literature takođe je doprinela razvoju tehničkog znanja.

Prirodni i humanitarni pravci u nauci. Pod uticajem radova I. Newtona u prirodnim naukama u XVIII veku. formiraju se klasična mehanika, teorija kretanja tečnosti, teorija kretanja gasova (aerodinamika). Mehanističku sliku svijeta formira atomistička ili korpuskularna teorija, prema kojoj se priroda doživljava kao svojevrsni mehanizam, koji se sastoji od ogromnog broja izoliranih materijalnih tijela koja ulaze u elementarne veze i podliježu jednostavnim zakonima; zakoni mehanike se smatraju univerzalnim.

Zaseban pravac tehničke misli povezan je sa stvaranjem eksperimentalnih instrumenata neophodnih za naučna istraživanja. Pojava takvih uređaja potaknula je naučna otkrića i teorije. Na primjer, pronalazak sata s klatnom od strane H. Huygensa 1657. godine postao je osnova za stvaranje automatskih računarskih uređaja.

U matematici, K. Gauss je razvio teoriju varijabli i grafički prikaz funkcija. P. Laplace je uveo princip "gvozdenog determinizma": jednake akcije u jednakim uslovima uvek dovode do istih rezultata; to je značilo da će naučnici u svojim eksperimentima i eksperimentima uvijek moći ponoviti bilo koji prirodni fenomen. Postavljen je početak transformacije mehanike iz geometrijske nauke u analitičku nauku. Jean-Baptiste d'Alembert razvio je "d'Alembertov princip", koji je metoda za rješavanje problema dinamike, koju karakterizira stanje neravnoteže sila, uslovno svedeno na stanje ravnoteže. Uz pomoć svog "principa", d'Alembert je riješio problem kolizije i izvršio proračune precesije ekvinocija i nutacije zemljine ose(Precesija ekvinocija je kretanje ekvinocija duž ekvatora; nutacija je kretanje duž geografske dužine ili oscilacije Zemljine ose u periodu od 18 godina).

Proučavanje toplotnih fenomena, a potom i eksperimentisanje sa toplotnim mašinama, zahtevalo je stvaranje posebnih instrumenata za merenje temperature. Jedan od prvih takvih uređaja, "termoskop", kreirao je G. Galileo. U XVIII vijeku. izmišljena je temperaturna skala, postoji nekoliko njenih tipova: skala D. Fahrenheita, skala R. Reaumura i A. Celziusa. Skala koju je izumio švedski astronom Anders Celsius i danas se koristi. On je predložio skalu od Celzijusa sa tačkom "0" koja odgovara ključanju vode, a tačkom "100" koja odgovara njenom smrzavanju. Novi pravac istraživanja bilo je mjerenje topline, izvođenje eksperimenata koji potvrđuju pojavu topline pri trenju.

E. Toricellijevo otkriće postojanja atmosferskog pritiska i vakuuma postalo je moguće uz pomoć živinog barometra koji je izumio 1644. godine. Njemački inženjer O. Gerricke izumio je vazdušnu pumpu i dokazao prisustvo atmosferskog pritiska.

Jedno od oblasti istraživanja bile su atmosferske električne pojave. Američki aktivista i naučnik B. Franklin uočio je sličnost između električne iskre i munje. Godine 1752. smislio je način da zaštiti zgrade od groma pomoću gromobrana. Ruski naučnici su takođe radili u ovoj oblasti, na primer, M.V. Lomonosov, koji je prvi pokazao prisustvo elektriciteta u atmosferi u odsustvu grmljavine.

Provođenje eksperimenata s električnom energijom zahtijevalo je stvaranje brojnih uređaja, na primjer, "Leyden jar" - električni kondenzator koji je 1745. izumio holandski naučnik P. Mushenbrook. G.V. Richman je uz pomoć "mašine za gromove" uspio zapaliti ulje, napuniti Leyden teglu i naelektrizirati se. Takođe je izumeo elektrometar, instrument koji se koristi za kvantitativno merenje električnih veličina. Istraživanja u oblasti teorije elektriciteta nastavio je Franz Ulrich Theodor Aepinus, koji je otkrio fenomen naelektrizacije provodnika iz jedne aproksimacije naelektriziranog tijela i otkrio fenomen naelektrizacije turmalina pri zagrijavanju. Charles Augustin Coulomb stvorio je temelje elektrostatike. U toku proučavanja torzije tankih metalnih niti izgradio je najtanji eksperimentalni uređaj - torzionu vagu koja služi za mjerenje malih sila.

Otkrića u oblasti astronomije postala su moguća zahvaljujući pronalasku i poboljšanju teleskopa. Uz pomoć izumljenog teleskopskog sistema, koji se sastojao od dva sočiva, jednog konveksnog i jednog plano-konkavnog (okulara), Galileo je otkrio satelite Jupitera, planine na Mjesecu i strukturu Mliječnog puta. Godine 1668. I. Newton je izumio teleskop koji reflektira ogledalo, pomoću kojeg su se mogli vidjeti sateliti Jupitera. H. Huygens je stvorio kvalitetne niske i otkrio prstenove Saturna, trake na Jupiteru i magline u sazviježđu Orion.

U XVIII vijeku. astronomska nauka je obogaćena konceptima I. Kanta i P. Laplacea o nastanku Zemlje i Solarni sistem općenito od magline gas-prašina i utjecaja mjesečevih faza na plime i oseke. Kant je iznio hipotezu o sličnosti i homologiji solarnog i zvjezdanog sistema. Izuzetna dostignuća u oblasti opservacijske i matematičke astronomije bile su studije W. Herschela, koji je otkrio duple zvjezdice i njihove orbite.

U optici, glavna područja istraživanja bila su razvoj principa fotometrije (problem mjerenja "količine svjetlosti"). Postoji tvrdnja o dvije glavne hipoteze o prirodi svjetlosti: talasnoj i korpuskularnoj. Međutim, nije bilo odlučnih naučnih argumenata u prilog bilo kojoj teoriji. Dakle, Njutn je naginjao korpuskularnoj ideji, a Lajbnic, Lomonosov talasnoj teoriji.

Krajem XVIII vijeka. nastala je naučna hemija i za to je zasluga Antoine Laurent Lavoisier, osnivač kvantitativne metode istraživanja. Ranije se smatralo da se materija sastoji od četiri elementa: vatre, vazduha, vode i zemlje. Godine 1789. Lavoisier je eksperimentalno dokazao zakon održanja materije. Istražujući atmosferski vazduh, vodu i druga hemijska jedinjenja, Lavoisier je otkrio njihovu hemijsku prirodu. Ime Lavoisier povezuje se sa naučnom revolucijom u hemiji. Revidirao je pitanje sastava vazduha i uveo novu klasifikaciju supstanci, podelio je sva jedinjenja u tri kategorije: kiseline, baze i soli. Još jedno Lavoisierovo postignuće bio je dokaz nekonzistentnosti stare teorije o kretanju flogistona u prirodi. Nakon niza eksperimenata, zaključio je da sagorijevanje i oksidacija nisu procesi smanjenja flogistona, već procesi s dodatkom kisika, koji je oksidacijsko sredstvo. Osnova za takve zaključke bile su točne procedure vaganja.

Kasnije je John Dalton predložio atomističku teoriju strukture materije, prema kojoj svaki element ima svoj atom. On je tvrdio da atomi različitih supstanci imaju različite težine, a hemijska jedinjenja nastaju kombinacijom atoma u određenim numeričkim omjerima. Dalton je također otkrio obrasce u kombinaciji atoma raznih vrsta i objasnio svojstva plinova međusobnim odbijanjem od atoma.

Glavno dostignuće u biologiji bilo je stvaranje jedinstvene biološke klasifikacije, autora K. Linnaeusa. Prvi holistički koncept evolucije predložio je Zh-B. Lamarck je skovao termin "biologija". Pravu primenu rezultata naučnih istraživanja pokazao je doktor E. Džener, koji je prvi primenio vakcinaciju za prevenciju malih boginja. Uspio je empirijski postići razvoj ljudskog imuniteta protiv velikih boginja.

Razvija se kao samostalna oblast nauke i geologije koja proučava strukturu, mineralni sastav i istoriju Zemlje. Najveći pomaci u ovoj oblasti dogodili su se u doba prosvjetiteljstva, kada je M. V. Lomonosov postavio temelje za evolucijski pravac i komparativno-istorijski metod u geologiji. Istina, crkva je pokušala da odbrani biblijski mit o stvaranju Zemlje, ali je pokrenuta ideja o geološkom vremenu.

U XVIII vijeku. u oblasti humanističkih nauka afirmišu se ideje prosvjetiteljstva. Francuski prosvetiteljski filozofi Volter, Monteskje, Didro, Ruso verovali su da je dovoljno uspostaviti razumne, racionalne zakone i da će se razvoj društva odmah promeniti. bolja strana. Poznati edukatori Britanije bili su J. Locke, I. Geder, G. Lessing, u Njemačkoj - I. Goethe, I. Kant, F. Schiller. Ideologija prosvjetiteljstva patila je od spekulativnog rasuđivanja, želje da se stvarnost prilagodi gotovim teorijskim shemama. Međutim, filozofi prosvjetiteljstva odigrali su ogromnu ulogu u racionalizaciji i modernizaciji zakonodavstva; eliminacija feudalnih ostataka; stvaranje novog obrazovnog sistema bez klasnih ograničenja. Izgradnja je počela sekularna država na osnovu tolerancije. Osim toga, filozofija prosvjetiteljstva, sa svojim naglaskom na logici i teorijskom zaključivanju, doprinijela je ubrzanju razvoja nauke.

Obrazovanje je imalo važnu ulogu u formiranju i razvoju nauke. Početak novog obrazovanja bilo je stvaranje inženjerskih škola, u Francuskoj su otvorene Škola za mostove i puteve i Škola vojnih inženjera. Naučno-tehničko obrazovanje vršila je Pariska politehnička škola, gdje je. Po prvi put je razvijena nastavna i nastavna literatura iz mehanike, matematike i fizike.

Razvoj pravne nauke povezan je s nastavkom formiranja koncepta vladavine prava. Treba istaći doprinos naučnika i političara kao što su C. Beccaria (razvoj principa vladavine prava), Voltaire, C. Montesquieu (princip podjele vlasti) itd.

Ekonomsku misao ovog perioda obilježilo je stvaranje temelja ekonomska teorija u djelima fiziokrata (F. Quesnay, R. Turgot) i osnivača klasične političke ekonomije (A. Smith, D. Ricardo).

Naučna otkrića i proizvodnja. Mehanizacija rada je obuhvatila sve vrste proizvodnje, uključujući i tekstil. Shodno tome, tehničke nauke, koje su različite grane mehanike, aktivno su nastavile da se razvijaju pod uticajem zahteva tehnologije. Tako je, na primjer, balistika zadovoljila potrebe artiljerije, a otpor materijala pojavio se kao rezultat razvoja mašinstva i konstrukcije, hidraulika je rješavala probleme koji su se pojavili tijekom razvoja konstrukcije. Istovremeno su otkrivena dva načina formiranja tehničkih nauka. Jedan put je vodio ka kasnijem ogranku jedne ili druge primijenjene discipline, čiji je primjer eksterna balistika. Drugi put je doveo do postepenog formiranja odgovarajućeg teorijske oblasti mehanike, na primjer, nauke o čvrstoći materijala i teorije elastičnosti.

Početak industrijske revolucije u 18. vijeku, koja je započela u Engleskoj, može se smatrati u direktnoj proporciji s razvojem naučnog znanja, oličenog u praksi. Prvi klici industrijske revolucije bile su inovacije u proizvodnji tekstila, u kojima se prvi put pojavio mehanički „avionski” šatl, koji je izumio D. Kay 1733. godine. To je značajno ubrzalo proces i omogućilo tkanje široke tkanine. Još značajniji doprinos tekstilnoj industriji bio je izum Jamesa Hargreavesa 1765. mehaničke predelice "Jenny". Mehaničar K. Wood je poboljšao mašinu za predenje, a R. Arkwright je napravio mašinu za vodu na vodeni pogon, što je omogućilo dobijanje jačeg konca. Kao rezultat toga, pojavio se 1786 razboj sa potpunom mehanizacijom svih ručnih operacija.

Od izuma univerzalnog toplotnog motora, tj. parne mašine, počinje druga faza industrijske revolucije. Potreba za snažnijim izvorima energije dovela je do stvaranja novog tipa mašine, a već i do kasno XVIII V. vodene mašine zamenjene su parnom mašinom. Imao je univerzalnu svrhu i omogućavao je ne samo ispumpavanje vode iz rudnika, već i pokretanje alatnih mašina.

Prve parne mašine pojavile su se u 17. veku, čija je svrha bila podizanje vode. Takvu mašinu je instalirao engleski inženjer Thomas Savery. Kotao u Severijevom automobilu bio je odvojen od motora, u kombinaciji sa pumpom, klip i cilindar nisu bili u automobilu. Odvajanje kotla od motora povećalo je efikasnost instalacije i predstavljalo je važan korak ka stvaranju parne mašine.

Kasnije se pojavila radna parno-atmosferska mašina engleskog inženjera T. Newcomena (1712). Njegov dizajn je dorađen, poboljšan, jer je bio glomazan i trošio ogromnu količinu goriva. U početku je parni kotao bio odvojen od cilindra i povezan s njim cijevi, a 1718. G. Bayton je poboljšao mašinu: automatizirao je procese naizmjeničnog pokretanja pare i vode, te je kotao opskrbio sigurnošću. ventil.

Dlan za stvaranje prvog motora univerzalne namjene - dvocilindrične parne mašine - pripada ruskom izumitelju-inženjeru topline Ivanu Polzunovu 1763. godine. Ovo je bio pravi naučni pristup: Polzunov je bio upoznat ne samo sa opisom Severija. i Newkman mašinama, ali i sa radovima M. V. Lomonosova u toplotnoj tehnici. Polzunov je jasno formulirao zadatak stvaranja univerzalnog toplinskog motora i uspio ga je stvoriti. Škotski tehničar J. Watt stvorio je parnu mašinu 1765. godine, što je označilo početak industrijske revolucije.

Revolucija u proizvodnji bila je unapređenje mašina za bušenje i tokarenje, pronalazak čeljusti i odvajanje pogona od mašine, uvođenje pogona od vodenog točka, pojava mašina za horizontalno bušenje i mašina za duboko bušenje. Godine 1794. Henry Maudsley je izumio "poprečni nosač", koji predstavlja dvije kočije koje se mogu kretati nezavisno u dva međusobno okomita smjera uz pomoć zavrtnja. Maudsley je prvi spojio alatne mašine u jednu proizvodnu liniju.

Brojne industrije su se razvile isključivo na osnovu dostignuća naučne misli, na primjer, hemijska industrija. Proizvodnja hemikalija, koje su bile potrebne raznim vrstama proizvodnje, obezbeđivala je potrebe za sumpornom kiselinom, sodom, hlorom itd. Ove supstance su korištene za izradu stakla, eksploziva, boja, izbjeljivača, farmaceutskih proizvoda i niza drugih proizvoda.

Razvoj industrije zahtevao je nova znanja iz oblasti mehanike, matematike, geometrije, fizike, hemije itd. Uspjeh u unapređenju vatrenog oružja, razvoju saobraćaja, trgovine i cjelokupne privrede sada je zavisio od uspjeha industrijske proizvodnje.

Ukupno:

Uspon i procvat naučna saznanja pripremala su ga prethodna razdoblja, kada su se napredne ideje postepeno akumulirale i čuvale. Može se reći da su moderna nauka i tehnologija rezultat kreativnih napora i Zapada i Istoka. Među ostalim razlozima koji su izazvali restrukturiranje evropskog društva bila je desakralizacija mnogih sfera života. Umjesto kršćanske religijske ideologije, prednjači sekularna, sa svojim vrijednostima i prioritetima. Kao jedna od temeljnih vrijednosti nove Evrope je ideja napretka i mogućnosti racionalnog razvoja svijeta. Nauka je oslobođena teologije i teoloških stavova. Umjesto biblijskih objašnjenja prirode svijeta, nova istraživačka tehnika dolazi kada se u potpunosti usvoji metod naučnog pristupa prirodnim pojavama.

Nauka postepeno dobija status proizvodne snage, ali i društvene snage koja reguliše upravljanje raznovrsnim društvenim procesima. Sistematska primjena naučnih saznanja u proizvodnji dovodi do tehničkih, a potom i naučno-tehnoloških revolucija, koje mijenjaju odnos čovjeka prema prirodi i proizvodnom sistemu.

Tako je u Evropi u XVIII veku. dolazi do naglog razvoja prirodnih i humanističkih nauka, čemu je umnogome doprinio ubrzani kapitalistički razvoj najrazvijenijih zemalja u ekonomskoj sferi i dominacija ideologije prosvjetiteljstva sa svojim racionalizmom u duhovnoj sferi. U vezi sa padom uticaja crkve, više nije bilo prepreka za razvoj nauke. Brzo usavršavanje i razvoj tehnike i tehnologije stvorili su preduslove za industrijsku revoluciju čiji se početak vezuje za pronalazak u Engleskoj 60-ih godina. 18. vijek parna mašina J. Watt.