Ditë të rëndësishme pas vdekjes. Ditët e përkujtimit të veçantë të të ndjerit Wake për 20 ditë pas vdekjes

Zgjohuni 40 ditë: 7 rregulla që duhen ndjekur gjatë organizimit, 10 pjata që mund të përgatiten, 6 lutje që lexohen për 9 dhe 40 ditë, 7 data përkujtimore në krishterim.

Njerëzit që nuk besojnë në një jetë të përtejme e konsiderojnë vdekjen si akordin e fundit qënie njerëzore. Si, ai vdiq - dhe kaq, asgjë nuk mbeti prej tij, përveç varrit. Dhe rreth shpirt i pavdekshëm- është e gjitha marrëzi. Por edhe mes ateistëve të ngurtësuar, pak njerëz guxojnë të shkelin traditat e funeralit.

40 ditë përkujtimore - një mundësi për të kujtuar të ndjerin, për të pirë një gotë për prehjen e shpirtit të tij, për të vendosur një qiri në kishë dhe për t'u mbledhur me të afërmit.

Por kjo datë është larg nga e vetmja që duhet t'i kushtohet të ndjerit.

Njerëzit thonë se njeriu është i gjallë për aq kohë sa është i gjallë kujtimi për të.

Në vitin e parë, i ndjeri kujtohet mjaft shpesh dhe jo vetëm nga të afërmit zemërthyer, por edhe nga të gjithë ata që marrin pjesë në përkujtim.

Ritet e varrimit janë të detyrueshme për të krishterët ortodoksë. Ato mbahen sipas rregullave specifike që duhet të dini për të siguruar shpirtin person vendas paqe dhe hir.

Në mënyrë konvencionale, çdo përkujtim mund të ndahet në 2 pjesë:

1. Kisha. Kjo përfshin një shërbim përkujtimor të urdhëruar nga të afërmit në kishë dhe një seri lutjesh që lexohen nga të afërmit e të ndjerit. Njerëzit pa kishë kanë frikë të bëjnë një gabim, të urdhërojnë diçka të gabuar, të bëjnë diçka të gabuar. Mos u shqetësoni, sepse në çdo tempull do të nxiteni për vendimin e duhur.
2. Gastronomike. Kjo është, pikërisht ajo që nënkuptojmë kur shqiptojmë fjalën "përkujtim": një darkë për të cilën njerëzit nga rrethi i ngushtë i të ndjerit thirren për të përkujtuar shpirtin e tij.

Një pikë tjetër e rëndësishme është vizita në varreza. Në përkujtim, ju shkoni për të "vizituar" të ndjerin në mënyrë që të:

• demonstrojini atij - nuk e keni harruar;
• rregulloj varrin;
• sillni lule të freskëta;
• vendos një ëmbëlsirë për të varfërit, të cilët do ta hanë me mirënjohje për kujtimin e shpirtit.

Ka shumë përkujtime në vitin e parë:

1. Pas varrimit. Është në ditën e varrimit që mbahet darka e parë përkujtimore, në të cilën zakonisht ftohen të gjithë ata që i bënë haraçin e fundit të ndjerit në varreza.
2. Mëngjesi. Në mëngjes pas varrimit, familja shkon në oborrin e kishës për t'i sjellë mëngjesin "të ndjerit" dhe për ta përkujtuar pranë varrit. Askush përveç të afërmve më të afërt nuk është i ftuar në këtë aksion.
3. 3 ditë. Kjo datë është e rëndësishme për familjen e të ndjerit. Fazat kryesore të përkujtimit: një vizitë në vendin e varrimit dhe një darkë familjare.
4. 9 ditë. Besohet se deri në 9 ditë shpirti i një personi jeton në "parajsë", por jo ende në parajsë. Përkujtimi është rregulluar pikërisht në ditën e nëntë, sepse aq ka " gradat engjëllore».
5. 40 ditë. Sipas kanuneve të krishtera, ishte në ditën e 40-të që Jezu Krishti u ngjit në qiell - kjo është arsyeja pse data është kaq e rëndësishme për të krishterët. Një përkujtim për "të dyzetat" është një parakusht.
6. Gjashtë muaj. Data e përkujtimit nuk konsiderohet e detyrueshme, prandaj shumëkush humbet. Nëse dëshironi të kujtoni të dashurin tuaj në këtë ditë, vizitoni varrezat, porositni një shërbim përkujtimor në kishë dhe uluni me modesti me familjen tuaj, duke kujtuar të mirat e të ndjerit.
7. 1 vit. Numri i fundit i madh përkujtimor. Në këtë ditë, ata jo vetëm që porosisin një shërbim përkujtimor, por organizojnë edhe një darkë të madhe për nder të të ndjerit. Në mënyrë ideale, duhet të telefononi të gjithë ata që ishin në funeral, por nëse financat nuk ju lejojnë, atëherë mund të kaloni me një numër më të vogël "mysafirësh".

Pasi të ketë kaluar një vit nga data e vdekjes, ju mund të përkujtoni të dashurin tuaj sa herë që dëshironi (për shembull, në ditën e lindjes dhe vdekjes së tij, në data të tjera të rëndësishme për ju), duke porositur shërbime përkujtimore dhe duke shpërndarë ëmbëlsira për pushim. e shpirtit. Nuk mund të organizohen më festa të mëdha.

Datat më të rëndësishme të përkujtimit, përveç numrit të varrimit dhe 1 viti, janë dita e 9-të dhe e 40-të. Për to do të flasim më në detaje, sepse shumë tradita janë harruar.

9 ditë: përkujtim sipas rregullave

Kjo është e para nga tre datat e rëndësishme përkujtimore. Ka disa rregulla dhe tradita që duhen ndjekur.

Çfarë pret shpirti nga zgjimi në ditën e 9-të

Sipas dogmave të kishës, një personi i jepen saktësisht 9 ditë pas vdekjes për të përfunduar udhëtimin e tij tokësor, për t'u thënë lamtumirë të afërmve dhe miqve nga të cilët u largua dhe përgatitet për një takim me Zotin.

9 – numër i shenjtë në krishterim, sepse ka kaq shumë grada engjëllore. Janë engjëjt ata që duhet ta sjellin shpirtin e të ndjerit në ditën e 9-të pas vdekjes në Gjykimin e Zotit, në mënyrë që të vendoset fati i saj: të qëndrojë në parajsë ose të zbresë në ferr nëse mëkatet e saj janë shumë të rënda.

Por aktgjykimi ende nuk është miratuar dhe nga dita e 9-të deri në ditën e 40-të, sprovat e presin shpirtin. Kjo është arsyeja pse të afërmit duhet të jenë veçanërisht të kujdesshëm gjatë kësaj periudhe në mënyrë që të mos rëndojnë mëkatet e të ndjerit me veprimet e tyre të nxituara. Dhe nuk ka të bëjë vetëm me organizimin e duhur të përkujtimit.

Sigurisht, do të hidhëroheni për të dashurin tuaj, por është e rëndësishme që pikëllimi juaj të mos jetë aq i pangushëllueshëm sa që shpirti të mos mund të largohet fare nga kjo botë.

Zgjohuni për 9 ditë sipas kanuneve të kishës

Të afërmit u kërkohet të shprehin pikëllimin e tyre për të ndjerin jo me lot pa fund, por me lutje dhe vepra të mira.

Kërkohet në ditën e përkujtimit:

1. Rezervoni një shërbim përkujtimor në kishë.
2. Mbroni shërbimin në këtë ditë për t'u lutur në tempull për të ndjerin dhe vendosni një qiri që do t'i ndriçojë rrugën në ditët e sprovave.
3. Shpërndani ëmbëlsirat dhe paratë për të varfërit.

Ju mund të bëni një donacion në emër të të ndjerit për ata që kanë nevojë: një jetimore ose një shtëpi pleqsh, një spital, një strehë për të pastrehët, etj.

Sigurohuni që të vizitoni varrin në ditën e 9-të për të hequr lulet e thara nga dita e varrimit, ndezni një qiri dhe lutuni për shpirtin e të ndjerit.

Nëse është e mundur, porosisni një litium - prifti do të vijë dhe do të lutet në vendin e varrimit për të dashurin tuaj. Por lejohet të lexoni lutjet në përkujtim vetë.

Përveç tradicionales "Ati ynë", mund të lexoni lutjet e mëposhtme:

Zot i shpirtrave dhe i çdo mishi, që ndreq vdekjen dhe shfuqizon djallin dhe i dhuron jetë botës Tënde! Vetë, Zot, prehu shpirtrat e shërbëtorëve të Tu të vdekur: patriarkët e shenjtë Hirësia e Tij Mitropolita, Kryepeshkopë dhe Ipeshkvij, që ju shërbyen në radhët meshtarake, kishtare dhe monastike; krijuesit e këtij tempulli të shenjtë, të parët ortodoksë, babanë, vëllezërit dhe motrat, të shtrirë këtu dhe kudo; krerët dhe luftëtarët për besimin dhe atdheun dhanë jetën, besnikë, të vrarë në luftën e brendshme, të mbytur, të djegur, të ngrirë në llum, të copëtuar nga kafshët, të vdekur papritur pa u penduar dhe nuk patën kohë të pajtoheshin me Kishën dhe me armiqtë e tyre; në tërbimin e mendjes së vetëvrasësit, atyre që i urdhëronim dhe kërkuam të luten, për të cilët nuk ka kush të lutet dhe besimtarët, varrosjet e të krishterëve të privuar (emri i lumenjve) në një vend drite. , në një vend me gjelbërim, në një vend paqeje, sëmundja, trishtimi dhe psherëtimat do të ikin nga këtu.

Çdo mëkat i kryer prej tyre me fjalë, vepër ose mendim, si një Zot i mirë që e do njerëzimin, fal, si një person, që do të jetë i gjallë dhe nuk do të mëkatojë. Ti je vetëm një përveç mëkatit, drejtësia jote është drejtësi përgjithmonë dhe fjala jote është e vërteta. Meqenëse Ti je Ringjallja dhe Jeta dhe Paqja e shërbëtorëve të Tu të vdekur (emri i lumenjve), Krishti, Perëndia ynë, dhe ne të dërgojmë lavdi me Atin tënd pa fillim, dhe Më të Shenjtin, dhe të Mirin dhe Jetën Tënde -Duke dhënë Shpirt, tani e përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Mos harroni se në lutje nuk janë aq të rëndësishme vetë fjalët, por sinqeriteti.

40 ditë zgjimi: gjithçka që duhet të dini për këtë datë

Kjo është data e dytë e rëndësishme në traditën e përkujtimit të krishterë, e cila në asnjë rast nuk mund të injorohet nëse kujdeseni për mirëqenien e të ndjerit në botën tjetër.

Çfarë ndodh me shpirtin në ditën e 40-të dhe a ka nevojë për zgjim?

Është në ditën e 40-të që shpirti duhet të dëgjojë vendimin e Zotit, ku do të jetë më tej: në Parajsë ose në Ferr.

Besohet se pas kësaj kohe shpirti shkëputet plotësisht nga trupi dhe kupton se ka vdekur.

Dita e 40-të është hera e fundit kur shpirti viziton vendet e tij të lindjes për t'i thënë lamtumirë jetës së kësaj bote, të dashurit, e dashur për zemër gjërat.

Në asnjë rast, të afërmit dhe miqtë nuk duhet të qajnë dhe të vajtojnë fort ditën e përkujtimit, që të mos shtohen vuajtjet e një shpirti tashmë të brishtë, të mos e lidhin atë përgjithmonë me tokën, ku do të endet përgjithmonë midis botës së botës. të gjallë dhe të vdekur.

Shpesh mund të dëgjoni histori se ishte në ditën e 40-të në ëndërr që i ndjeri ishte një i afërm për të thënë lamtumirë.

Dhe pas kësaj periudhe, duhet të ndaloni të ndjeni praninë e tij pranë. Nëse kjo nuk do të ndodhte, atëherë diku në prag keni bërë një gabim, keni bërë diçka për të lidhur shpirtin e të ndjerit në tokë.

Konsultohuni me priftin se si ta rregulloni situatën.

Rregullat e kishës përkujtimore për 40 ditë

Vetë i ndjeri nuk është më në gjendje të ndryshojë asgjë, nuk është në gjendje të korrigjojë asnjë nga gabimet e bëra gjatë jetës së tij. Por të afërmit e tij janë në gjendje të lehtësojnë kalimin e një të dashur në Parajsë me ndihmën e një përkujtimi të denjë në ditën e 40-të.

Porositni një harkë në kishë dhe jepni një dhurim për tempullin. Sigurohuni që të luteni vetë (në tempull ose në shtëpi) me fjalët tuaja ose në tekstet e lutjeve të veçanta:

U jep prehje, Zot, shpirtrave të shërbëtorëve të Tu të vdekur: prindërve të mi, të afërmve, dashamirësve (emrat e tyre) dhe të gjithë të krishterëve ortodoksë dhe fali të gjitha mëkatet, vullnetare dhe të pavullnetshme, dhe jepu atyre Mbretërinë e Qiellit. Amen.

Nuk do të ishte e tepërt të hiqni dorë në ditën e 40-të nga disa nga mëkatet tuaja, për shembull, dehja ose tradhtia bashkëshortore, në mënyrë që të lehtësoni kalimin në parajsë për të vdekurit, ose përndryshe të bëni një dhurim për një lloj fondacioni bamirësie.

Në ditën e 40-të, përveç përkujtimit në shtëpi ose në ndonjë institucion, vizitoni varrezat për:

• mbaj lule;
• ndez një qiri;
• trajtoji të varfërit (nëse nuk takoni askënd, vendosni një dhuratë në varr);
  lutuni;
• për të thënë lamtumirë për herë të fundit - në fund të fundit, së shpejti shpirti do të largohet përfundimisht nga toka.

Zgjohuni për të vdekurit

Darka funerale në ditën e 9-të dhe të 40-të

Pjesa kryesore Dita Memoriale- eshte dreka. Është e rëndësishme, para së gjithash, për të gjallët, sepse të vdekurit janë më të rëndësishëm për përkujtimin e kishës dhe pikëllimin e sinqertë të njerëzve të dashur.

Mos harroni se as në ditën e 9-të dhe as në ditën e 40-të nuk dërgojnë ftesa për përkujtim. Ata që e kujtojnë të ndjerin vijnë dhe duan ta nderojnë me vëmendjen e tyre. Prandaj, përkujtimi zakonisht zhvillohet në një rreth të ngushtë miqsh dhe të afërmsh.

Këtu janë një sërë rregullash që duhet të ndiqen kur organizoni një përkujtim në ditën e 9-të dhe të 40-të:

1. Mos e ndiqni sasinë e ushqimit. Mos vendosni synime për t'u bërë përshtypje "mysafirëve", për t'u treguar atyre se keni para, për të ushqyer të pranishmit deri në ngopje. Një krenari e tillë është një mëkat nga i cili do të vuajnë të vdekurit.
2. Kërkoni një postim në kalendar. Nëse përkujtimi në ditën e 40-të ose të 9-të binte posti i kishës, refuzoni mishin - në përgjithësi refuzoni. Lejohen disa pjata peshku, pjesa tjetër e ushqimit duhet të gatuhet nga perimet në vaj vegjetal. Nëse agjërimi është i rreptë, atëherë duhet të përjashtohen edhe produktet e qumështit. Por edhe nëse përkujtimi bie në një periudhë pa kufizime ushqimore, mos e mbushni tryezën me mish. Përmbaju politikës së moderimit në formimin e menusë.
3. Mos vendosni pirun në tryezën e funeralit. Ato simbolizojnë pirunin e përdorur nga djajtë në ferr për të munduar mëkatarët. Takëmet kryesore janë lugët, edhe për pjatat e dyta dhe ushqimet. Analfabeti, i indinjuar nga mungesa e pirunëve në zgjim, mund të shpjegoni pse e bëni kështu.
4. Filloni vaktin tuaj me Lutjen e Zotit. Kërkojini të gjithë të pranishmëve të luten për kujtimin i dashur dhe bëni shenjën e kryqit para se të shkoni në darkë.
5. Fjalimet në kujtim të të ndjerit duhet të mirëpriten nga të afërmit. Askush nuk duhet të detyrohet të flasë, por është gjithashtu e pamundur t'i ndalosh njerëzit të flasin, t'i nxitosh që ta përfundojnë fjalimin sa më shpejt të jetë e mundur. Të pranishmit u mblodhën për të mos ngrënë për një javë përpara, por më pas për të kujtuar të ndjerin me një fjalë të mirë.
6. Përgatitni dhomën ku do të bëhet përkujtimi në ditën e 9-të dhe të 40-të. Sigurohuni që të vendosni një foto të të ndjerit me një fjongo zie. Ndizni një qiri ose llambë pranë figurës, vendosni një buqetë me lule. Pranë fotos vendosen edhe një gotë me ujë, e mbuluar me një fetë bukë dhe takëm, në mënyrë që i ndjeri të hajë një vakt me të gjithë.
7. Mbani rendin. Nëse shihni se dikush po sillet në mënyrë të papërshtatshme ( shan, qesh, flet me zë të lartë), qortojeni me kujdes këtë person të pakulturuar. Nëse kjo nuk funksionon, kërkoni që ai të largohet, duke i shpjeguar se me sjelljen e tij ai shumëfishon pikëllimin tuaj. Por në asnjë rast mos filloni skandale në përkujtim - ky është një mëkat i madh para njerëzve, dhe para Zotit dhe para të ndjerit.

Pjata që mund të përgatiten / porositen për përkujtimin në ditën e 9-të dhe të 40-të:

Më vete, duhet thënë për alkoolin. Kisha nuk inkurajon pirjen e zgjuar dhe beson se është e mundur të bëhet pa alkool fare, por njerëzit zakonisht kanë një mendim tjetër dhe vendosin verë dhe / ose vodka në tryezë.

Nuk do të jetë një mëkat i madh nëse shtoni alkool në menunë e funeralit, por sigurohuni që të pranishmit të pinë jo më shumë se tre gota, përndryshe zgjimi do të kthehet në një pije banale, gjatë së cilës ata do të harrojnë në çfarë rasti janë mbledhur. të gjitha.

Ju mund të kontrolloni sasinë e dehur në ditën e 9-të dhe të 40-të pas funeralit duke kufizuar numrin e shisheve në tavolinë. Llogaritni sa njerëz erdhën në zgjim dhe sa shishe verë / vodka nevojiten që të gjithë të pinë vetëm 3 gota. Fshihni tepricat dhe mos u dorëzoni para kërkesave të të dehurve, si p.sh.: “Sillni më shumë alkool. Si është të kujtosh Mikhalych të thatë? Ai do të ofendohet!"

40 ditë - përkujtim, të cilat organizohen vetëm për më të afërmit. Nuk është aq e rëndësishme vetë festa, por komponenti kishtar i përkujtimit dhe sinqeriteti i ndjenjave tuaja për të ndjerin.

Po vjen ora kur eshtrat e të ndjerit varrosen në tokë, ku do të prehen deri në fund të kohës dhe në ringjalljen e përgjithshme. Por dashuria e nënës së Kishës për fëmijën e saj, që është ndarë nga kjo jetë, nuk thahet. AT ditë të famshme ajo lutet për të ndjerin dhe sjell një sakrificë pa gjak për prehjen e tij. Ditët e veçanta të përkujtimit janë e treta, e nënta dhe e dyzeta (ndërsa dita e vdekjes konsiderohet e para). Përkujtimi këto ditë është shenjtëruar nga një zakon i lashtë kishtar. Është në përputhje me mësimet e Kishës për gjendjen e shpirtit përtej varrit.

Dita e trete. Përkujtimi i të ndjerit në ditën e tretë pas vdekjes kryhet për nder të ringjalljes treditore të Jezu Krishtit dhe në imazhin e Trinisë së Shenjtë.

Për dy ditët e para, shpirti i të ndjerit është ende në tokë, duke kaluar së bashku me Engjëllin që e shoqëron në ato vende që e tërheqin atë me kujtime të gëzimeve dhe dhimbjeve tokësore, veprave të këqija dhe të mira. Shpirti që e do trupin ndonjëherë endet nëpër shtëpinë ku është shtrirë trupi dhe kështu kalon dy ditë si një zog duke kërkuar folenë e tij. Shpirti i virtytshëm, nga ana tjetër, ecën në ato vende ku dikur bënte gjënë e duhur. Ditën e tretë, Zoti urdhëron shpirtin të ngjitet në qiell për ta adhuruar Atë, Perëndinë e të gjithëve. Prandaj, përkujtimi kishtar i shpirtit, i cili u shfaq para fytyrës së të Drejtit, është shumë në kohë.

Dita e nëntë. Përkujtimi i të ndjerit në këtë ditë është për nder të nëntë urdhrave të engjëjve, të cilët, si shërbëtorë të Mbretit të Qiellit dhe ndërmjetës ndaj Tij për ne, ndërmjetësojnë për mëshirë për të ndjerin.

Pas ditës së tretë, shpirti, i shoqëruar nga një Engjëll, hyn në banesat qiellore dhe sodit bukurinë e tyre të pashprehur. Ajo qëndron në këtë gjendje për gjashtë ditë. Për këtë kohë, shpirti harron pikëllimin që ndjeu kur ishte në trup dhe pasi e la atë. Por nëse ajo është fajtore për mëkate, atëherë me shikimin e kënaqësisë së shenjtorëve, ajo fillon të pikëllohet dhe qorton veten: "Mjerë për mua! Sa i zënë jam në këtë botë! Pjesa më e madhe e jetës sime e kalova në shkujdesje dhe nuk i shërbeva Zotit ashtu siç duhej, që edhe unë të isha i denjë për këtë hir dhe lavdi. Mjerisht, i gjori unë!” Në ditën e nëntë, Zoti i urdhëron engjëjt që t'ia paraqesin përsëri shpirtin Atij për adhurim. Me frikë dhe dridhje shpirti qëndron përpara fronit të Shumë të Lartit. Por edhe në këtë kohë, Kisha e Shenjtë përsëri lutet për të ndjerin, duke i kërkuar Gjykatësit të mëshirshëm që shpirtin e fëmijës së saj ta vendosë me shenjtorët.

Dita e dyzetë. Periudha dyzetditore është shumë domethënëse në historinë dhe traditën e Kishës si koha e nevojshme për përgatitjen, për pranimin e dhuratës së veçantë Hyjnore të ndihmës plot hir të Atit Qiellor. Profeti Moisi u nderua të fliste me Perëndinë në malin Sinai dhe të merrte pllakat e ligjit nga Ai vetëm pas një agjërimi dyzetditor. Izraelitët arritën në tokën e premtuar pas dyzet vjet bredhjeje. Vetë Zoti ynë Jezu Krisht u ngjit në qiell në ditën e dyzetë pas ringjalljes së Tij. Duke marrë të gjitha këto si bazë, Kisha vendosi një përkujtim në ditën e dyzetë pas vdekjes, në mënyrë që shpirti i të ndjerit të ngjitej në malin e shenjtë të Sinait Qiellor, të shpërblehej me shikimin e Zotit, të arrinte bekimin që i ishte premtuar dhe të vendosej. në fshatrat qiellorë me të drejtët.

Pas adhurimit të dytë të Zotit, engjëjt e çojnë shpirtin në ferr dhe ajo sodit vuajtjet mizore të mëkatarëve të papenduar. Në ditën e dyzetë, shpirti ngjitet për të tretën herë për të adhuruar Zotin dhe më pas vendoset fati i tij - sipas çështjeve tokësore, i caktohet vendbanimi deri në kijameti. Kjo është arsyeja pse është kaq në kohë lutjet e kishës dhe përkujtim në këtë ditë. Ata fshijnë mëkatet e të ndjerit dhe kërkojnë që shpirti i tij të vendoset në parajsë me shenjtorët.

përvjetor. Kisha përkujton të vdekurit në përvjetorin e vdekjes së tyre. Baza për këtë themelim është e qartë. Dihet se cikli më i madh liturgjik është rrethi vjetor, pas të cilit të gjitha festat fikse përsëriten përsëri. Përvjetori i vdekjes së një të dashur festohet gjithmonë me të paktën një përkujtim të përzemërt të të afërmve dhe miqve të tij të dashur. Për një besimtar ortodoks, kjo është një ditëlindje për një jetë të re, të përjetshme.

Shërbimi funeral ekumenik (Të shtunat e prindërve)

Përveç këtyre ditëve, Kisha ka vendosur edhe ditë të veçanta për përkujtimin solemn, universal, ekumenik të të gjithë baballarëve dhe vëllezërve që kanë ndërruar jetë nga mosha e besimit, të cilët janë nderuar me një vdekje të krishterë, si dhe atyre që pasi u kapën nga vdekja e papritur, nuk u dërguan në jetën e përtejme nga lutjet e Kishës. Shërbimet përkujtimore të kryera në të njëjtën kohë, të treguara nga statuti Kisha Universale, quhen ekumenike dhe ditët në të cilat kryhet përkujtimi quhen të shtuna prindërore ekumenike. Në rrethin e vitit liturgjik, ditë të tilla të kujtimit të përgjithshëm janë:

E shtuna është pa mish. Duke i kushtuar Javës së Festës së Mishit kujtimit të Gjykimit të Fundit të fundit të Krishtit, Kisha, në funksion të këtij gjykimi, ka vendosur ndërmjetësim jo vetëm për anëtarët e saj të gjallë, por edhe për të gjithë ata që kanë vdekur nga kohra të lashta, që kanë jetoi në devotshmëri, të të gjitha gjinive, gradëve dhe kushteve, veçanërisht për ata që vdiqën me vdekje të papritur dhe lutju Zotit për mëshirë për ta. Përkujtimi solemn gjithë-kishës i të ndjerit këtë të shtunë (si dhe të shtunën e Trinisë) sjell përfitime dhe ndihmë të madhe për baballarët dhe vëllezërit tanë të vdekur dhe në të njëjtën kohë shërben si shprehje e plotësisë së jetës kishtare që ne jetojnë. Sepse shpëtimi është i mundur vetëm në Kishë - një bashkësi besimtarësh, anëtarët e së cilës nuk janë vetëm ata që jetojnë, por edhe të gjithë ata që vdesin në besim. Dhe bashkimi me ta nëpërmjet lutjes, përkujtimi me lutje i tyre është shprehje e unitetit tonë të përbashkët në Kishën e Krishtit.

Triniteti i së shtunës. Përkujtimi i të gjithë të krishterëve të devotshëm të vdekur u vendos të shtunën para Rrëshajëve për faktin se ngjarja e zbritjes së Shpirtit të Shenjtë përfundoi ekonominë e shpëtimit të njeriut, dhe në këtë shpëtim marrin pjesë edhe të ndjerit. Prandaj, Kisha, duke dërguar lutjet e Rrëshajëve për ringjalljen e të gjithë të gjallëve nga Fryma e Shenjtë, kërkon që në ditën e festës që për të ndjerit të jetë hiri i Shpirtit të Shenjtë dhe Gjithëshenjtëruesit të Ngushëlluesit, i cili ata u nderuan gjatë jetës së tyre, do të ishin një burim lumturie, pasi nga Fryma e Shenjtë "çdo shpirt është i gjallë". Prandaj, prag të festës, të shtunën, Kisha ia kushton kujtimit të të vdekurve, lutjes për ta. Shën Vasili i Madh, i cili përpiloi lutjet prekëse për Mbrëmjen e Rrëshajëve, thotë në to se Zoti, mbi të gjitha, në këtë ditë deshiron të pranojë lutjet për të vdekurit dhe madje edhe për "ata që mbahen në ferr".

të shtunave Java e 2-të, e 3-të dhe e 4-të e Dyzet Ditëve të Shenjta. Në Dyzet Ditët e Shenjta - ditët e Kreshmës së Madhe, bëma shpirtërore, bëma e pendimit dhe bërjes së mirë ndaj të tjerëve - Kisha u bën thirrje besimtarëve të jenë në bashkimin më të ngushtë dashuri e krishterë dhe paqe jo vetëm me të gjallët, por edhe me të vdekurit, për të bërë përkujtimin me lutje të atyre që janë larguar nga kjo jetë në ditët e caktuara. Përveç kësaj, të shtunat e këtyre javëve caktohen nga Kisha për të përkujtuar të ndjerit edhe për arsye se nuk kryhen përkujtime funerale në ditët javore të Kreshmës së Madhe (kjo përfshin litanitë funerale, litiat, shërbimet përkujtimore, përkujtimin e 3-të, Ditët e 9-të dhe të 40-ta pas vdekjes, dyzet-gojë), pasi nuk ka liturgji të plotë ditore, me kremtimin e së cilës lidhet përkujtimi i të vdekurve. Për të mos i privuar të vdekurit nga ndërmjetësimi shpëtues i Kishës në ditët e Dyzet Ditëve të Shenjta, veçohen të Shtunat e treguara.

Radonica. Baza e përkujtimit të përgjithshëm të të vdekurve, që bëhet të martën pas javës së Shën Thomait (e dielën), është, nga njëra anë, kujtimi i zbritjes së Jezu Krishtit në ferr dhe fitorja e Tij mbi vdekjen, e kombinuar me Shën. Thomas Sunday, nga ana tjetër, leje statuti i kishës kryejnë përkujtimin e zakonshëm të të vdekurve pas Shenjtit dhe javë të ndritshme, duke filluar me të hënën Fomin. Në këtë ditë, besimtarët vijnë në varret e të dashurve të tyre me lajmin e gëzueshëm të Ngjalljes së Krishtit. Prandaj vetë dita e përkujtimit quhet Radonitsa (ose Radunitsa).

Fatkeqësisht, në kohët sovjetike, zakoni u vendos për të vizituar varrezat jo në Radonitsa, por në ditën e parë të Pashkëve. Është e natyrshme që një besimtar të vizitojë varret e të dashurve të tij pas një lutjeje të sinqertë për prehjen e tyre në tempull - pas një shërbimi përkujtimor të shërbyer në kishë. Gjatë javës së Pashkëve nuk ka rekuiem, sepse Pashka është një gëzim gjithëpërfshirës për ata që besojnë në Ringjalljen e Shpëtimtarit tonë, Zotit Jezu Krisht. Prandaj, gjatë gjithë javës së Pashkëve, litanitë për të vdekurit nuk shqiptohen (megjithëse përkujtimi i zakonshëm kryhet në proskomedia), dhe nuk kryhen shërbime përkujtimore.

SHËRBIMET FUNERAL TË KISHËS

Është e nevojshme të përkujtojmë të ndjerin në Kishë sa më shpesh të jetë e mundur, jo vetëm në ato të treguara ditë të veçanta përkujtimore, por edhe në çdo ditë tjetër. Lutja kryesore për pushimin e të krishterëve ortodoksë të ndjerë kryhet nga Kisha më Liturgji Hyjnore duke i ofruar Zotit një fli pa gjak për ta. Për ta bërë këtë, para fillimit të liturgjisë (ose një natë më parë), një shënim me emrat e tyre duhet të dorëzohet në kishë (mund të futen vetëm ortodoksë të pagëzuar). Në proskomedia, grimcat për prehjen e tyre do të nxirren nga prosfora, të cilat në fund të liturgjisë do të ulen në kupën e shenjtë dhe do të lahen me Gjakun e Birit të Zotit. Le të kujtojmë se kjo është e mira më e madhe që mund t'u japim atyre që janë të dashur për ne. Ja si thuhet përkujtimi në liturgji në Letrën e Patriarkëve Lindorë: “Ne besojmë se shpirtrat e njerëzve që ranë në mëkate të vdekshme dhe nuk u dëshpëruan nga vdekja, por u penduan edhe para se të ndaheshin nga jeta reale, vetëm ata që nuk kishin kohë të jepnin asnjë fryt pendimi (fruta të tilla mund të ishin lutjet e tyre, lotët, gjunjëzimet gjatë vigjiljeve lutëse, pendimi, ngushëllimi i të varfërve dhe shprehja në vepra dashurie për Zotin dhe fqinjin), - shpirtrat. e njerëzve të tillë zbresin në ferr dhe vuajnë për atë që kanë bërë mëkatet e dënimit, pa humbur, megjithatë, shpresën e lehtësimit. Ata marrin lehtësim nëpërmjet mirësisë së pakufishme të Zotit nëpërmjet lutjeve të priftërinjve dhe veprave të mira që bëhen për të vdekurit, dhe veçanërisht përmes fuqisë së sakrificës pa gjak, të cilën, në veçanti, kleri sjell për çdo të krishterë për të dashurit e tij dhe në përgjithësi. për të gjithë, Kisha Katolike dhe Apostolike sjell përditë.

Në krye të shënimit zakonisht vendoset një kryq ortodoks me tetë cepa. Pastaj tregohet lloji i përkujtimit - "Për pushimin", pas së cilës emrat e të përkujtuarve në rastin gjinor shkruhen me shkrim të madh dhe të lexueshëm (për t'iu përgjigjur pyetjes "kush?"), Me klerin dhe manastiret e përmendur së pari. , duke treguar gradën dhe shkallën e monastizmit (për shembull, Mitropoliti Gjon, Schemagumen Savva, Kryeprifti Aleksandër, murgesha Rachel, Andrey, Nina).

Të gjithë emrat duhet të jepen në drejtshkrimin e kishës (për shembull, Tatiana, Alexy) dhe plotësisht (Michael, Lyubov, jo Misha, Lyuba).

Numri i emrave në shënim nuk ka rëndësi; është e nevojshme vetëm të merret parasysh se prifti ka mundësinë të lexojë më me kujdes shënimet jo shumë të gjata. Prandaj, është më mirë të paraqisni disa shënime nëse doni të mbani mend shumë nga të dashurit tuaj.

Duke dorëzuar shënime, famullitari bën një dhurim për nevojat e manastirit ose tempullit. Për të shmangur konfuzionin, ju lutemi mbani mend se diferencat e çmimeve (me porosi ose shënime të thjeshta) pasqyron vetëm diferencën në shumën e dhurimit. As nuk duhet të turpëroheni nëse nuk keni dëgjuar emrat e të afërmve tuaj të përmendur në litani. Siç u përmend më lart, përkujtimi kryesor bëhet në proskomedia, kur grimcat nxirren nga prosfora. Gjatë litanisë së varrimit, mund të nxirrni librin tuaj të përkujtimit dhe të luteni për të dashurit. Lutja do të jetë më e efektshme nëse ai që përkujton veten në atë ditë merr trupin dhe gjakun e Krishtit.

Pas liturgjisë, ju mund të shërbeni një shërbim përkujtimor. Një shërbim përkujtimor shërbehet para mbrëmjes - një tryezë e veçantë me imazhin e një kryqëzimi dhe rreshta shandanësh. Këtu mund të lini gjithashtu një ofertë për nevojat e tempullit në kujtim të të dashurve të larguar.

Është shumë e rëndësishme pas vdekjes të porosisni një harak në tempull - një përkujtim i pandërprerë në liturgji për dyzet ditë. Në fund të magpie, ju mund të porositni përsëri. Ka edhe periudha të gjata përkujtimore - gjashtë muaj, një vit. Disa manastire pranojnë shënime për përkujtim të përjetshëm (për aq kohë sa qëndron manastiri) ose për përkujtim gjatë leximit të Psalterit (ky është një zakon i lashtë ortodoks). Sa më shumë kisha që luten, aq më mirë për fqinjin tonë!

Është shumë e dobishme në ditët e paharrueshme të të ndjerit të dhurosh në kishë, t'u japësh lëmoshë të varfërve me një kërkesë për t'u lutur për të. Në prag, ju mund të sillni ushqim të flijuar. Ju nuk mund ta sillni atë vetëm në prag ushqim me mish dhe alkool (përveç verës së kishës). Lloji më i thjeshtë i sakrificës për të ndjerin është një qiri që vendoset në prehjen e tij.

Duke kuptuar se më e shumta që mund të bëjmë për të dashurit tanë të vdekur është të paraqesim një shënim përkujtimor në liturgji, nuk duhet të harrojmë të lutemi për ta në shtëpi dhe të bëjmë vepra mëshirë.

KUJTIMI I TË VDEKURIT NAMAZI NË SHTËPI

Lutja për të larguarit është ndihma jonë kryesore dhe e paçmuar për ata që janë larguar në një botë tjetër. I ndjeri nuk ka nevojë, në përgjithësi, as një arkivol, as një monument varri, dhe aq më tepër një tryezë përkujtimore - e gjithë kjo është vetëm një haraç për traditat, megjithëse ato shumë të devotshme. Por përgjithmonë shpirt i gjalle e ndjera ndjen një nevojë të madhe për lutje të vazhdueshme, sepse ajo vetë nuk mund të bëjë vepra të mira me të cilat do të ishte në gjendje të shlyente Zotin. Lutja në shtëpi për të dashurit, përfshirë të vdekurit, është detyrë e çdo ortodoksi. Shën Filareti, Mitropoliti i Moskës, thotë për lutjen për të vdekurit: “Nëse urtësia gjithëpërfshirëse e Zotit nuk e ndalon lutjen për të vdekurit, a nuk do të thotë kjo se lejohet ende hedhja e litarit, edhe pse jo gjithmonë. mjaftueshëm i besueshëm, por ndonjëherë, dhe ndoshta shpesh, shpëtimtar për shpirtrat që janë larguar nga bregu i jetës së përkohshme, por nuk kanë arritur në shtëpinë e përjetshme? Shpëtimtar për ata shpirtra që lëkunden mbi humnerën midis vdekjes trupore dhe gjykimit të fundit të Krishtit, tani duke u ngritur me anë të besimit, tani duke u zhytur në vepra të padenjë për të, tani të lartësuar nga hiri, tani duke u rrëzuar nga mbetjet e një natyre të dëmtuar, tani duke u ngjitur nga dëshira hyjnore, tani duke u ngatërruar në trashë, ende jo plotësisht të zhveshur nga rrobat e mendimeve tokësore ... "

Përkujtimi i lutjes në shtëpi i të krishterit të ndjerë është shumë i larmishëm. Duhet të lutet veçanërisht për të ndjerin në dyzet ditët e para pas vdekjes së tij. Siç është treguar tashmë në seksionin "Leximi i Psalterit për të Vdekurit", gjatë kësaj periudhe është shumë e dobishme të lexoni për Psalterin e ndjerë, të paktën një kathisma në ditë. Ju gjithashtu mund të rekomandoni të lexoni një akathist për prehjen e të vdekurve. Në përgjithësi, Kisha na urdhëron të lutemi çdo ditë për prindërit, të afërmit, të njohurit dhe dashamirësit e vdekur. Për këtë, në numrin e ditëve lutjet e mëngjesit përfshinte sa vijon lutje e shkurtër:

Lutja për të vdekurit

Jep prehje, o Zot, shpirtrave të shërbëtorëve të tu të ndjerë: prindërve të mi, të afërmve, dashamirësve të mi (emrat e tyre), dhe të gjithë të krishterëve ortodoksë, dhe fali të gjitha mëkatet, të vullnetshme dhe të pavullnetshme, dhe jepu atyre Mbretërinë e Qiellit.

Është më i përshtatshëm për të lexuar emrat nga libri përkujtimor - një libër i vogël ku regjistrohen emrat e të afërmve të gjallë dhe të vdekur. Ekziston një zakon i devotshëm për të mbajtur përkujtimet familjare, duke lexuar të cilat ortodoksët përkujtojnë me emër shumë breza të paraardhësve të tyre të vdekur.

DAKTI FUNERAL

Zakoni i devotshëm i përkujtimit të të vdekurve në një vakt është i njohur për një kohë shumë të gjatë. Por, për fat të keq, shumë përkujtime kthehen në një rast që të afërmit të mblidhen, të diskutojnë lajmet, të hanë ushqime të shijshme, ndërsa të krishterët ortodoksë duhet të luten edhe për të ndjerin në tryezën përkujtimore.

Para vaktit, duhet të kryhet një litium - një rit i shkurtër i shërbimit përkujtimor, i cili mund të kryhet nga një laik. Në raste ekstreme, duhet të paktën të lexoni psalmin e 90-të dhe lutjen "Ati ynë". Pjata e parë që hahet në prag është kutya (kolyovo). Këto janë kokrra të ziera të drithërave (gruri ose oriz) me mjaltë dhe rrush të thatë. Drithërat janë një simbol i ringjalljes dhe mjalti është një ëmbëlsi që gëzojnë të drejtët në Mbretërinë e Perëndisë. Sipas statutit, kutya duhet të shenjtërohet me një rit të veçantë gjatë një shërbimi përkujtimor; nëse kjo nuk është e mundur, është e nevojshme ta spërkatni me ujë të shenjtë.

Natyrisht, dëshira e pronarëve për të trajtuar të gjithë ata që erdhën në përkujtim për shije më të mirë. Por ju duhet të respektoni agjërimet e vendosura nga Kisha dhe të hani ushqimin e lejuar: të mërkurën, të premten, gjatë agjërimeve të gjata - mos hani shpejt. Nëse kujtimi i të ndjerit ndodh në një ditë jave të Kreshmës së Madhe, atëherë përkujtimi transferohet të shtunën ose të dielën e ardhshme.

Është e nevojshme të përmbaheni nga vera, veçanërisht nga vodka, në vaktin përkujtimor! Të vdekurit nuk përkujtohen me verë! Vera është një simbol i gëzimit tokësor dhe një përkujtim është një rast për lutje intensive për një person që mund të vuajë shumë në jetën e përtejme. Ju nuk duhet të pini alkool, edhe nëse vetë i ndjeri i pëlqente të pinte. Dihet se përkujtimet e “dehura” shpesh kthehen në një tubim të shëmtuar, ku i ndjeri thjesht harrohet. Në tryezë, ju duhet të mbani mend të ndjerin, cilësitë dhe veprat e tij të mira (prandaj emri - përkujtim). Zakoni për të lënë një gotë vodka dhe një copë bukë "për të ndjerin" në tryezë është një relike e paganizmit dhe nuk duhet të respektohet në familjet ortodokse.

Përkundrazi, ka praktika të devotshme që meritojnë imitim. Në shumë familje ortodokse, të varfërit dhe të varfërit, fëmijët dhe plakat janë të parët që ulen në tryezën përkujtimore. Ata gjithashtu mund të shpërndajnë rroba dhe sende të të ndjerit. Ortodoksët mund të tregojnë për raste të shumta të dëshmive nga jeta e përtejme për ndihmën e madhe për të vdekurit si rezultat i krijimit të lëmoshës nga të afërmit e tyre. Për më tepër, humbja e njerëzve të dashur i shtyn shumë njerëz të hedhin hapin e parë drejt Zotit, për të filluar një jetë e krishterë ortodokse.

Kështu, një arkimandrit tani i gjallë tregon ngjarjen e mëposhtme nga praktika e tij baritore.

“Ishte në vitet e vështira të pasluftës. Vjen tek unë, rektori i kishës së fshatit, një nënë duke qarë nga pikëllimi, në të cilën u mbyt djali i saj tetëvjeçar Misha. Dhe ajo thotë se Misha e ëndërroi atë dhe u ankua për të ftohtin - ai ishte plotësisht pa rroba. Unë i them: "A i ka mbetur ndonjë rroba?" - "Oh sigurisht". - "Jepjani miqve tuaj Mishin, me siguri do t'ju vijnë në ndihmë."

Disa ditë më vonë, ajo më thotë se e pa përsëri Mishën në ëndërr: ai ishte i veshur saktësisht me të njëjtat rroba që u dhanë miqve të tij. Ai falënderoi, por tani u ankua për urinë. Unë këshillova të bëja një vakt përkujtimor për fëmijët e fshatit - miqtë dhe të njohurit e Mishës. Pavarësisht se sa e vështirë është në kohë të vështira, por çfarë mund të bëni për djalin tuaj të dashur! Dhe gruaja, nga sa mundi, i trajtoi fëmijët.

Ajo erdhi për herë të tretë. Ajo më falënderoi shumë: "Misha tha në ëndërr se tani ai është i ngrohtë dhe i plotë, vetëm lutjet e mia nuk mjaftojnë". I mësova lutjet dhe e këshillova që të mos linte vepra mëshirë për të ardhmen. Ajo u bë një famullitare e zellshme, gjithmonë e gatshme për t'iu përgjigjur kërkesave për ndihmë, me të gjitha mundësitë dhe aftësitë e saj ndihmoi jetimët, të varfërit dhe të varfërit.”

pse do te kujtohen ne diten e 3-te, 9-te, 20-te, 40-te pas vdekjes???? dhe mori përgjigjen më të mirë

Përgjigje nga Anatoli Perminov[guru]
Shpirti i njeriut (matrica e nënndërgjegjeshëm) largohet nga trupi i njeriut në momentin e vdekjes. Shpirti është vetëdija e "Unë" të dikujt. Kjo “unë” vuan për një kohë të gjatë, zakonisht deri në 9 ditë dhe nuk mund ta kuptojë që ka humbur trupin dhe nuk mund të komunikojë me të dashurit e saj. Pas 9 ditësh dhe deri në ditën e 40-të, shpirti ("unë") tashmë kupton (është i vetëdijshëm për vdekjen e trupit të tij, por ende jeton (rri pezull jo shumë larg varrit dhe vendit të tij të fundit të jetës). Pas ditës së 40-të , shpirti "Unë") largohet nga vendi i vdekjes së tij dhe fluturon për të "jetuar" atje ku është tërhequr e gjithë jeta e tij - më shpesh ky është një vend i qetë ku jetojnë paraardhësit e tij (babai, gjyshi, etj.). Shpesh në fshatrat e vjetër të braktisur ka "vendbanime" të njerëzve të afërt, por këto janë struktura delikate (të padukshme për ne, që jetojmë në botën materiale). Ky është një dimension tjetër. Por kjo ndodh vetëm kur një person e jeton jetën e tij me drejtësi (pa shkelur urdhërimet e të Plotfuqishmit). Mëkatarët dërgohen të jetojnë përsëri në botën materiale. Shpesh nëse një person rrah macet, ai detyrohet të jetojë jetën e një mace dhe të vuajë kur ajo rrihet. Asgjë në jetë nuk kalon pa u vënë re
Burimi: histori antike popujve të botës
Anatoli Perminov
Sherebela
(13191)
Jo, kjo është njohuria ime, e arritur mbi 40 vjet kërkime në historinë e lashtë.

Përgjigje nga Natalya Puzanova[guru]
Zakonisht shënoni, 9-40 dhe vit.

Përgjigje nga Unë jam aq i impresionuar[guru]
kulti ynë i vdekjes ruse është misterioz në një shkallë të tillë .... lexoni "Librin tibetian të të vdekurve" ose "Librin egjiptian të të vdekurve" ndoshta mjaft

Përgjigje nga Valery Kuzmin[guru]
3 ditë pas vdekjes trup energjetik një person humbet plotësisht trupin e tij eterik (gjysmë material).
Pas 9 ditësh, ajo pastrohet nga astrali dhe trup mendor. Deri në ditën e 40-të, trupi shkakësor zhduket, Attman dhe trupi budik mbeten.

Përgjigje nga Ser1 Mbiemri[guru]
ka këto mbeturina: "Libri Tibetian i të Vdekurve" - ​​ka shumë për të

Përgjigje nga tatyana limonova[guru]
Pasi shpirti hedh guaskën e ashpër, ai fillon rrugën e tij të ngjitjes drejt Nesh. Ditët rituale pas vdekjes: tre, nëntë dhe dyzet ditë janë hapat e ngjitjes nëpër shtresat e tokës. Ato korrespondojnë me kohën e hedhjes së predhave "të holla" afër trupit fizik. Pas tre ditësh, eteriku rivendoset, pas nëntë - astral, pas dyzet ditësh - mendor. Të gjitha predhat e përkohshme derdhen, përveç katër të fundit, të cilat janë afër shpirtit. Këto guaska, duke filluar nga shkaku, janë të përhershme dhe mbeten me shpirtin për të gjithë periudhën e të gjitha mishërimeve të saj në Tokë. Kur shpirti, sipas nivelit të zhvillimit, arrin nivelin e njëqindtë, domethënë të fundit për një person, atëherë ai lëshon guaskën e katërt, lidhëse dhe vesh predha të tjera të përkohshme, në varësi të cilës botë do t'i dërgohet. në tjetrën.

Përgjigje nga 3 pergjigje[guru]

Përshëndetje! Këtu është një përzgjedhje e temave me përgjigje për pyetjen tuaj: pse do të përkujtojnë në ditën e 3-të, 9-të, 20-të, 40-të pas vdekjes????

Pyetja, natyrisht, është shumë interesante për shumë njerëz, dhe ka dy pikëpamje më të njohura për të: shkencore dhe fetare.

Në aspektin fetar	Nga pikëpamja e shkencës
Shpirti i njeriut është i pavdekshëm	Nuk ka gjë tjetër veçse një guaskë fizike
Pas vdekjes, një person pret parajsën ose ferrin, në varësi të veprimeve të tij gjatë jetës.	Vdekja është fundi, është e pamundur të shmanget ose të zgjasë ndjeshëm jetën
Pavdekësia është e garantuar për të gjithë, pyetja e vetme është nëse do të jenë kënaqësi të përjetshme apo mundime të pafundme	I vetmi lloj pavdekësie që mund të keni është te fëmijët tuaj. vazhdim gjenetik
Jeta tokësore nuk është veçse një prelud i shkurtër i ekzistencës së pafund.	Jeta është gjithçka që keni dhe duhet vlerësuar më së shumti

• - amuleti më i mirë nga syri i keq dhe dëmtimi!

Çfarë ndodh me shpirtin pas vdekjes?

Kjo pyetje është me interes për shumë njerëz, dhe tani në Rusi ekziston edhe një institucion që po përpiqet të masë shpirtin, ta peshojë atë dhe ta filmojë atë në kamera. Por në Vedat përshkruhet se shpirti është i pamatshëm, ai është i përjetshëm dhe gjithmonë ekzistues dhe është i barabartë me një të dhjetë të mijëtën e majës së flokëve, domethënë shumë i vogël. Është praktikisht e pamundur të matet me ndonjë instrument material. Mendoni vetë, si mund ta matni të paprekshmen me instrumente të prekshme? Ky është një mister për njerëzit, një mister.

Vedat thonë se tuneli i përshkruar nga njerëzit që kanë përjetuar vdekjen klinike nuk është gjë tjetër veçse një kanal në trupin tonë. Ekzistojnë 9 hapje kryesore në trupin tonë - veshët, sytë, vrimat e hundës, kërthiza, anusi, organet gjenitale. Ka një kanal në kokë që quhet sushumna, ju mund ta ndjeni atë - nëse mbyllni veshët, do të dëgjoni një zhurmë. Temechko është gjithashtu një kanal përmes të cilit shpirti mund të dalë. Ajo mund të dalë përmes ndonjë prej këtyre kanaleve. Pas vdekjes, njerëzit me përvojë mund të përcaktojnë se në cilën sferë të qenies shkoi shpirti. Nëse ajo u largua përmes gojës, atëherë shpirti kthehet përsëri në tokë, nëse përmes hundës së majtë - drejt hënës, përmes së djathtës - drejt diellit, nëse përmes kërthizës - shkon në sistemet planetare që janë nën Tokë , dhe nëse përmes organeve gjenitale, atëherë hyn në sferat e poshtme. Kështu ndodhi që pashë shumë njerëz që po vdisnin në jetën time, veçanërisht vdekjen e gjyshit tim. Në momentin e vdekjes, ai hapi gojën, pastaj pati një fryrje të madhe. Shpirti i tij doli nga goja. Në këtë mënyrë Forca e jetes largohet me shpirt përmes këtyre kanaleve.

Ku shkojnë shpirtrat e të vdekurve?

Pasi shpirti të jetë larguar nga trupi, për 40 ditë do të qëndrojë në vendin ku ka jetuar. Ndodh që njerëzit, pas varrimit, të ndjejnë se dikush është i pranishëm në shtëpi. Nëse doni të ndiheni si një fantazmë, imagjinoni të hani akullore në një qese plastike: ka mundësi, por nuk mund të bëni asgjë, nuk mund të shijoni asgjë, nuk mund të prekni asgjë, nuk mund të lëvizni fizikisht. . Kur një fantazmë duket në pasqyrë, ai nuk e sheh veten dhe ndjen tronditje. Prandaj zakoni i mbulimit të pasqyrave.

Dita e parë pas vdekjes trup fizik shpirti është në shok sepse nuk mund ta kuptojë se si do të jetojë pa trup. Prandaj është zakon në Indi që të shkatërrohet menjëherë trupi. Nëse trupi ka vdekur për një kohë të gjatë, shpirti do të qarkullojë vazhdimisht rreth tij. Nëse trupi varroset, ajo do të shohë procesin e dekompozimit. Derisa trupi të kalbet, shpirti do të jetë me të, sepse ai ishte shumë i lidhur me guaskën e tij të jashtme gjatë jetës, praktikisht u identifikua me të, trupi ishte më i vlefshmi dhe më i shtrenjti.

Ditën e 3-4 shpirti vjen pak në vete, e nxjerr trupin, ecën nëpër lagje dhe kthehet në shtëpi. Të afërmit nuk kanë nevojë të organizojnë zemërime dhe të qara me zë të lartë, shpirti dëgjon gjithçka dhe i përjeton këto mundime. Kjo është koha për të lexuar shkrimet e shenjta dhe të shpjegojë fjalë për fjalë se çfarë duhet të bëjë shpirti më pas. Shpirtrat dëgjojnë gjithçka, ata janë pranë nesh. Vdekja është një kalim në një jetë të re, vdekja si e tillë nuk ekziston. Ashtu si në jetë ne ndërrojmë rrobat, ashtu edhe shpirti ndryshon një trup me një tjetër. Shpirti gjatë kësaj periudhe nuk përjeton dhimbje fizike, por dhimbje psikologjike, është shumë i shqetësuar dhe nuk di çfarë të bëjë më pas. Prandaj, është e nevojshme të ndihmoni shpirtin dhe ta qetësoni atë.

Atëherë ju duhet ta ushqeni atë. Kur stresi kalon, shpirti dëshiron të hajë. Kjo gjendje shfaqet në të njëjtën mënyrë si gjatë jetës. Trupi delikat dëshiron të shijojë. Dhe në përgjigje të kësaj vendosëm një gotë vodka dhe bukë. Mendoni vetë, kur jeni të uritur dhe të etur, ju ofrohet një kore e thatë buke dhe vodka! Si do të ndiheni?

Ju mund të lehtësoni jetën e mëtejshme të shpirtit pas vdekjes. Për këtë, 40 ditët e para nuk keni nevojë të prekni asgjë në dhomën e të ndjerit dhe të mos filloni të ndani gjërat e tij. Pas 40 ditësh, në emër të të ndjerit, mund të bëni ndonjë vepër të mirë dhe t'ia kaloni fuqinë e kësaj vepre - për shembull, mbani një agjërim në ditëlindjen e tij dhe deklaroni se fuqia e agjërimit i kalon të ndjerit. Për të ndihmuar të ndjerin, duhet ta fitoni këtë të drejtë. Nuk mjafton vetëm ndezja e një qiri. Në veçanti, ju mund të ushqeni priftërinjtë ose të shpërndani lëmoshë, të mbillni një pemë dhe e gjithë kjo duhet të bëhet në emër të të ndjerit.

Shkrimet thonë se pas 40 ditësh shpirti vjen në bregun e lumit të quajtur Virajya. Ky lumë është i mbushur me peshq dhe monstra të ndryshëm. Ka një varkë buzë lumit, dhe nëse shpirti ka devotshmëri të mjaftueshme për të paguar varkën, ajo noton matanë, dhe nëse jo, atëherë noton - kjo është rruga për në sallën e gjyqit. Pasi shpirti ka kaluar këtë lumë, e pret perëndia e vdekjes Yamaraj, ose në Egjipt quhet Anibus. Me të po bëhet një bisedë, e gjithë jeta shfaqet si në një film. Aty përcaktohet fati i mëtejshëm: në cilin trup do të lindë shpirti përsëri dhe në cilën botë.

Duke kryer disa rituale, paraardhësit mund t'i ndihmojnë shumë të vdekurit, të lehtësojnë rrugën e tyre të mëtejshme dhe madje edhe fjalë për fjalë t'i nxjerrin nga ferri.

Video - Ku shkon shpirti pas vdekjes?

A e ndjen njeriu afrimin e vdekjes së tij

Nëse për sa i përket parandjenjave, atëherë ka shembuj në histori kur njerëzit parashikuan vdekjen e tyre gjatë ditëve të ardhshme. Por kjo nuk do të thotë se të gjithë janë të aftë për këtë. Dhe mos harroni për fuqinë e madhe të rastësive.

Mund të jetë interesante të dihet nëse një person është në gjendje të kuptojë se po vdes:

• Të gjithë ne ndjejmë përkeqësimin e gjendjes sonë.
• Edhe pse jo të gjitha organet e brendshme kanë receptorë dhimbjeje, ka më shumë se mjaftueshëm prej tyre në trupin tonë.
• Madje ndiejmë ardhjen e një SARS banal. Çfarë mund të themi për vdekjen.
• Pavarësisht nga dëshirat tona, trupi nuk dëshiron të vdesë në panik dhe aktivizon të gjitha burimet për të luftuar një gjendje të rëndë.
• Ky proces mund të shoqërohet me konvulsione, dhimbje, gulçim të rëndë.
• Por jo çdo përkeqësim i mprehtë i mirëqenies tregon afrimin e vdekjes. Më shpesh, alarmi do të jetë i rremë, kështu që nuk duhet të bëni panik paraprakisht.
• Mos u përpiqni të përballoni vetë kushtet afër kritikës. Thirrni për ndihmë nga të gjithë ata që mundeni.

Shenjat e vdekjes që i afrohet

Ndërsa vdekja afrohet, një person mund të përjetojë disa ndryshime fizike dhe emocionale, të tilla si:

• Përgjumja dhe dobësia e tepërt, në të njëjtën kohë zvogëlohen periudhat e zgjimit, energjia zbehet.
• Ndryshimet e frymëmarrjes, periudhat e frymëmarrjes së shpejtë zëvendësohen me ndalime të frymëmarrjes.
• Dëgjimi dhe shikimi ndryshojnë, për shembull, një person dëgjon dhe sheh gjëra që të tjerët nuk i vënë re.
• Oreksi përkeqësohet, personi pi dhe ha më pak se zakonisht.
• Ndryshimet në sistemin urinar dhe gastrointestinal. Urina juaj mund të bëhet kafe e errët ose e kuqe e errët, dhe gjithashtu mund të keni jashtëqitje të këqija (të forta).
• Temperatura e trupit luhatet nga shumë e lartë në shumë të ulët.
• Ndryshimet emocionale, një person nuk është i interesuar për botën e jashtme dhe detajet individuale Jeta e përditshme të tilla si koha dhe data.

Jeta e përtejme dhe pasiguria e saj është ajo që më së shpeshti e shtyn një person të mendojë për Zotin dhe Kishën. Në fund të fundit, sipas doktrinës Kisha Ortodokse dhe çdo doktrinë tjetër të krishterë, shpirti i njeriut është i pavdekshëm dhe, ndryshe nga trupi, ai ekziston përgjithmonë.

Një person është gjithmonë i interesuar në pyetjen, çfarë do të ndodhë me të pas vdekjes, ku do të shkojë? Përgjigjet për këto pyetje mund të gjenden në mësimet e Kishës.

Shpirti pas vdekjes së guaskës trupore pret Gjykimin e Zotit

Vdekja dhe i krishteri

Vdekja mbetet gjithmonë një lloj shoqëruesi i vazhdueshëm i një personi: të afërmit, të famshmit, të afërmit vdesin dhe të gjitha këto humbje të bëjnë të mendosh se çfarë do të ndodhë kur të vijë ky i ftuar tek unë? Qëndrimi ndaj fundit përcakton kryesisht rrjedhën jeta njerëzore- pritja e saj është e dhimbshme ose personi ka jetuar një jetë të tillë që në çdo moment është gati të dalë para Krijuesit.

Lexoni për jetën e përtejme në Ortodoksi:

Dëshira për të mos menduar për të, për ta fshirë nga mendimet është qasja e gabuar, sepse atëherë jeta pushon së qeni vlerë.

Të krishterët besojnë se Zoti i dha njeriut një shpirt të përjetshëm, në krahasim me një trup që prishet. Dhe ajo përcakton rrjedhën e së tërës Jeta e krishterë- në fund të fundit, shpirti nuk zhduket, që do të thotë se ai patjetër do të shohë Krijuesin dhe do të japë përgjigje për çdo vepër. Kjo vazhdimisht e mban besimtarin në formë të mirë, duke mos e lejuar atë të jetojë ditët e tij pa menduar. Vdekja në krishterim është një pikë e caktuar kalimi nga jeta e kësaj bote në atë qiellore., dhe ja ku fryma për të shkuar pas këtij udhëkryqi varet drejtpërdrejt nga cilësia e jetës në tokë.

Asketizmi ortodoks ka në shkrimet e tij shprehjen "kujtimi i vdekjes" - mbajtjen e vazhdueshme në mendime të konceptit të fundit të ekzistencës së kësaj bote dhe pritjen e një kalimi në përjetësi. Kjo është arsyeja pse të krishterët bëjnë një jetë kuptimplote, duke mos e lejuar veten të humbin minuta.

Afrimi i vdekjes nga ky këndvështrim nuk është diçka e tmerrshme, por një veprim krejt logjik dhe i pritshëm, i gëzueshëm. Siç tha Plaku Jozef i Vatopedskit: "Po prisja trenin, por ai ende nuk vjen."

Ditët e para pas largimit

Ortodoksia ka një koncept të veçantë për ditët e para në jetën e përtejme. Kjo nuk është një dogmë e rreptë besimi, por qëndrim të cilit i përmbahet Sinodi.

Vdekja në krishterim është një pikë e caktuar kalimi nga jeta e kësaj bote në atë qiellore.

ditë të veçanta pas vdekjes konsiderohen:

1. Së treti- Kjo është tradicionalisht një ditë përkujtimore. Kjo kohë lidhet shpirtërisht me Ngjalljen e Krishtit, e cila u zhvillua në ditën e tretë. Shën Isidori Peluzioti shkruan se procesi i Ngjalljes së Krishtit zgjati 3 ditë, prandaj u krijua ideja që shpirti njerëzor gjithashtu në ditën e tretë kalon në jetën e përjetshme. Autorë të tjerë shkruajnë se numri 3 ka një kuptim të veçantë, quhet Numri i Zotit dhe simbolizon besimin në Trininë e Shenjtë, dhe për këtë arsye është e nevojshme të përkujtohet një person në këtë ditë. Është në shërbimin përkujtimor të ditës së tretë që Zotit Triuni i kërkohet të falë mëkatet e të ndjerit dhe të falë;
2. E nënta- një ditë tjetër përkujtimi të të vdekurve. Shën Simeoni i Selanikut shkroi për këtë ditë si një kohë për të kujtuar 9 gradat engjëllore, të cilat mund të përfshijnë shpirtin e të ndjerit. Kaq ditë i jepen shpirtit të të ndjerit për realizimin e plotë të tranzicionit të tyre. Kjo përmendet nga St. Paisius në shkrimet e tij, duke krahasuar një mëkatar me një pijanec që kthjellet gjatë kësaj periudhe. Gjatë kësaj periudhe, shpirti pajtohet me kalimin e tij dhe i thotë lamtumirë jetës së kësaj bote;
3. E dyzeta- Kjo është një ditë e veçantë përkujtimi, sepse sipas legjendave të St. Selanik, ky numër është i një rëndësie të veçantë, sepse Krishti u lartësua në ditën e 40-të, që do të thotë se ai që vdiq në këtë ditë del para Zotit. Po kështu, populli i Izraelit vajtoi udhëheqësin e tyre Moisiun pikërisht në një kohë të tillë. Në këtë ditë, nuk duhet të dëgjohet vetëm një lutje-kërkesë për mëshirë për të ndjerin nga Zoti, por edhe një harkë.

E rëndësishme! Muaji i parë, i cili përfshin këto tre ditë, është jashtëzakonisht i rëndësishëm për të dashurit - ata pajtohen me humbjen dhe fillojnë të mësojnë të jetojnë pa një të dashur.

Tre datat e mësipërme janë të nevojshme për përkujtim dhe lutje të veçantë për të larguarit. Gjatë kësaj periudhe, lutjet e tyre të zjarrta për të ndjerin i çohen Zotit dhe, në përputhje me mësimet e Kishës, mund të ndikojnë në vendimin përfundimtar të Krijuesit në lidhje me shpirtin.

Ku shkon shpirti i njeriut pas jetës?

Ku qëndron saktësisht shpirti i të ndjerit? Askush nuk ka një përgjigje të saktë për këtë pyetje, pasi kjo është një sekret i fshehur nga njeriu nga Zoti. Të gjithë do ta dinë përgjigjen e kësaj pyetjeje pas pushimit të tij. E vetmja gjë që dihet me siguri është kalimi i shpirtit njerëzor nga një gjendje në tjetrën - nga një trup i kësaj bote në një shpirt të përjetshëm.

Vetëm Zoti mund të përcaktojë vendin e banimit të përjetshëm të shpirtit

Këtu është shumë më e rëndësishme të zbuloni jo "ku", por "kujt", sepse nuk ka rëndësi se ku do të jetë personi, gjëja kryesore është me Zotin?

Të krishterët besojnë se pas kalimit në përjetësi, Zoti thërret një person në gjyq, ku ai përcakton vendbanimin e tij të përjetshëm - parajsë me engjëjt dhe besimtarë të tjerë, ose ferr, me mëkatarë dhe demonët.

Mësimi i Kishës Ortodokse thotë se vetëm Zoti mund të përcaktojë vendin e banimit të përjetshëm të shpirtit dhe askush nuk mund të ndikojë në vullnetin e Tij sovran. Ky vendim është një përgjigje ndaj jetës së shpirtit në trup dhe veprimeve të tij. Çfarë zgjodhi ajo gjatë jetës së saj: të mirën apo të keqen, pendimin apo ekzaltimin krenar, mëshirën apo mizorinë? Vetëm veprimet e një personi përcaktojnë qëndrimin e përjetshëm dhe sipas tyre Zoti gjykon.

Sipas librit të Zbulesës së Gjon Gojartit, mund të konkludojmë se raca njerëzore është duke pritur për dy gjykime - individuale për secilin shpirt dhe të përgjithshme, kur të gjithë të vdekurit të ringjallen pas fundit të botës. Teologët ortodoksë janë të bindur se në periudhën midis një gjykimi individual dhe një gjykimi të përbashkët, shpirti ka mundësinë të ndryshojë fjalinë e tij, nëpërmjet lutjeve të të dashurve të tij, veprat e mira të cilët krijojnë në kujtim të tij, kujtime në Liturgjinë Hyjnore dhe përkujtim me lëmoshë.

sprovë

Kisha Ortodokse beson se shpirti kalon nëpër sprova ose sprova të caktuara në rrugën e tij drejt fronit të Zotit. Traditat e etërve të shenjtë thonë se sprovat konsistojnë në denoncim shpirtrat e këqij që të bëjnë të dyshosh për shpëtimin tënd, Zotin apo Sakrificën e Tij.

Fjala kalvar vjen nga rusishtja e vjetër "mytnya" - një vend për mbledhjen e gjobave. Kjo do të thotë, shpirti duhet të paguajë një gjobë të caktuar ose të testohet nga disa mëkate. Për të ndihmuar në kalimin e këtij testi mund të jenë virtytet e tyre, të cilat i ndjeri i fitoi ndërsa ishte në tokë.

Nga pikëpamja shpirtërore, ky nuk është një haraç për Zotin, por një vetëdije dhe njohje e plotë e gjithçkaje që mundoi një person gjatë jetës së tij dhe me të cilën ai nuk ishte në gjendje të përballonte plotësisht. Vetëm shpresa në Krishtin dhe mëshirën e Tij mund ta ndihmojë shpirtin ta kapërcejë këtë linjë.

Jetët ortodokse të shenjtorëve përmbajnë shumë përshkrime të sprovave. Historitë e tyre janë jashtëzakonisht të gjalla dhe të shkruara me detaje të mjaftueshme, në mënyrë që të mund të imagjinoni gjallërisht të gjitha fotografitë e përshkruara.

Ikona e Kalvarit të Teodorës së Bekuar

Sidomos pershkrim i detajuar mund të gjendet në St. Vasili i Ri, në jetën e tij, që përmban rrëfimin e të bekuarës Teodorë për sprovat e saj. Ajo përmend 20 sprova nga mëkatet, ndër të cilat janë:

• fjala - mund të shërojë ose të vrasë, është fillimi i botës, sipas Ungjillit të Gjonit. Mëkatet që përmbahen në fjalë nuk janë thënie boshe, ato kanë të njëjtin mëkat si veprat materiale, të përsosura. Nuk ka dallim mes tradhtisë së burrit apo thënies me zë të lartë gjatë ëndërrimit – mëkati është i njëjtë. Mëkate të tilla përfshijnë vrazhdësinë, turpësinë, fjalën kot, nxitjen, blasfeminë;
• gënjeshtër ose mashtrim - çdo e pavërtetë e thënë nga një person është mëkat. Këtu përfshihet edhe dëshmia e rreme dhe dëshmia e rreme, që janë mëkate të rënda, si dhe gjykimi dhe ndërmarrja e pandershme;
• Grykësia nuk është vetëm kënaqësia e stomakut, por edhe çdo kënaqje e pasionit mishor: dehja, varësia ndaj nikotinës ose droga;
• dembelizmi, së bashku me hakerimin dhe parazitizmin;
• vjedhja - çdo veprim, pasoja e të cilit është përvetësimi i dikujt tjetër, i përket këtu: vjedhja, mashtrimi, mashtrimi, etj.;
• koprracia nuk është vetëm lakmi, por edhe përvetësim i pamenduar i gjithçkaje, d.m.th. grumbullimi. Kjo kategori përfshin gjithashtu ryshfetin, mohimin e lëmoshës, si dhe zhvatjen dhe zhvatjen;
• zili - vjedhje vizuale dhe lakmi për dikë tjetër;
• krenaria dhe zemërimi - ata shkatërrojnë shpirtin;
• vrasja - si verbale ashtu edhe materiale, ngarje drejt vetëvrasjes dhe abortit;
• tregimi i fatit - kthimi te gjyshet ose psikikat është mëkat, është shkruar aty në Shkrim;
• kurvëria është çdo veprim lakmitar: shikimi i pornografisë, masturbimi, fantazitë erotike etj.;
• tradhtia bashkëshortore dhe mëkatet e sodomisë.

E rëndësishme! Për Zotin nuk ekziston koncepti i vdekjes, shpirti kalon vetëm nga bota materiale në jomateriale. Por si do të paraqitet ajo para Krijuesit varet vetëm nga veprimet dhe vendimet e saj në botë.

ditë përkujtimore

Kjo përfshin jo vetëm tre ditët e para të rëndësishme (e treta, e nënta dhe e dyzeta), por çdo festë dhe ditë të thjeshta kur të dashurit e kujtojnë të ndjerin, ata e përkujtojnë atë.

Lexoni rreth lutjes për të vdekurit:

Fjala “përkujtim” do të thotë përkujtim, d.m.th. memorie. Dhe para së gjithash, është një lutje, dhe jo vetëm një mendim apo hidhërim nga ndarja nga të vdekurit.

Këshilla! Namazi falet për të kërkuar mëshirë nga Krijuesi për të ndjerin dhe për ta justifikuar atë, edhe nëse ai vetë nuk e ka merituar. Sipas kanuneve të Kishës Ortodokse, Zoti mund të ndryshojë vendimin e Tij për të ndjerin nëse të afërmit e tij luten në mënyrë aktive dhe e kërkojnë atë, duke bërë lëmoshë dhe vepra të mira në kujtim të tij.

Është veçanërisht e rëndësishme ta bëni këtë në muajin e parë dhe ditën e 40-të, kur shpirti del para Zotit. Për të gjitha 40 ditët, lexohet harqe, pas namazit çdo ditë, dhe në ditë të veçanta urdhërohet një varrim. Së bashku me lutjen, të afërmit vizitojnë kishën dhe varrezat këto ditë, shërbejnë lëmoshë dhe shpërndajnë dhurata përkujtimore në kujtim të të ndjerit. Data të tilla përkujtimi përfshijnë përvjetorë të mëvonshëm të vdekjes, si dhe të veçantë festat e kishës përkujtimi i të vdekurve.

Etërit e Shenjtë shkruajnë gjithashtu se veprat dhe veprat e mira të të gjallëve mund të shkaktojnë gjithashtu një ndryshim në gjykimin e Zotit për të ndjerin. Jeta e përtejme është plot me sekrete dhe mistere, askush nga të gjallët nuk di asgjë për të me siguri. Por rruga e kësaj bote e secilit është treguesi që mund të tregojë vendin ku shpirti i njeriut do të kalojë gjithë përjetësinë.

Çfarë janë shtëpitë me pagesë? Kryeprifti Vladimir Golovin