Piskoposlar Konseyi, Rus Ortodoks Kilisesi'nin tüzüğünü değiştirdi. Rus Ortodoks Kilisesi (ÇHC) - Azizler - Tarih - Makaleler Kataloğu - Koşulsuz Sevgi

Kutsanmış Piskoposlar Konseyi toplantıları, Kurtarıcı İsa Katedrali'nin Kilise Konseyleri salonunda Moskova Patriği ve Tüm Rus Kirill (Gundyaev) başkanlığında yapıldı. Konsey çalışmalarına 280 piskopos katıldı. Rusya, Ukrayna, Beyaz Rusya, Moldova, Azerbaycan, Kazakistan, Kırgızistan, Letonya, Litvanya, Tacikistan, Türkmenistan, Özbekistan, Estonya'nın 247 piskoposluğundan ve ayrıca yurtdışındaki piskoposluklardan kilise hiyerarşileri Konsey'e geldi.

Konsey toplantılarının ilk gününde, Hazretleri Patrik Kirill, Rus Ortodoks Kilisesi'nin kanonik alanı boyunca kilise içi yaşam, kilise-devlet ve kilise-toplum ilişkilerinin çeşitli yönleri hakkında bir rapor okudu. Raporda, özellikle yeni piskoposlukların oluşumu ve metropollerin oluşturulması ile ilgili konulara değinildi.

Patrik, 2011 yılında Piskoposlar Konseyi'nde yeni cemaatler açma görevini yerine getirmek için Rev. Mayıs 2011'de Sinod, cumhuriyetler ve bölgelerde tarihsel eğitim sürecini başlattı. Rusya Federasyonu birkaç piskoposluk. Daha önce bu, Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nde ve Belarus Eksarhlığı'nda gerçekleşti. Ancak konuşmacı, Rusya'da bu dönüşümlerin daha iddialı olması gerektiğini vurguladı. Son 2 yılda, Rusya Federasyonu'nun aynı konularının topraklarında 64 yeni piskoposluk kuruldu. Bu süre zarfında toplamda 82 piskoposluk kuruldu. 2009 Yerel Konseyinden bu yana 88 yeni piskoposluk kuruldu. Şu anda toplamda 247 piskoposluk bulunmaktadır. Ayrıca, kararla St. 27 Temmuz 2011 tarihli Sinod, yeni bir büyükşehir bölgesi - Orta Asya kuruldu. ekim 2011 Rahip Sinod, piskoposlukların ayrıştırılması sürecinde önemli bir düzenleme yaptı: Rusya Federasyonu'nun aynı konusu içinde yer alan piskoposluklar, metropollerde birleşmeye başladı. Konseyler arası dönemde 33 büyükşehir oluşturuldu.

Primat, yeni kiliseler inşa etme maliyetini basitleştirmek ve azaltmak için, Mali ve Ekonomi Departmanına hızlı bir şekilde inşa edilen ve ucuz kiliseler için projeler geliştirme talimatı verdiğini söyledi. şu anda Aynı zamanda, 200 ila 500 cemaatçi kapasiteli 7 standart kilise projesi geliştirildi. Geliştirilen tasarım ve tahmin belgelerinin mülkiyeti alındıktan sonra, gerektiğinde revize edilerek tüm piskoposluklarda kullanılabilir.

Ayrıca Patrik Kirill, mevcut Yerel Ortodoks Kiliselerinin kanonik bölgeleri dışındaki ülkelerdeki piskoposlukların ve cemaatlerin yaşamı ile ilgili konuların yanı sıra Moskova Patrikhanesinin diğer Otosefal Kiliselerin topraklarındaki temsilleri üzerinde durdu. Kaba tahminlere göre, Rusça konuşan Ortodoksların toplam sayısı. Bugün dünyadaki diaspora yaklaşık 30 milyon kişidir ve bunun önemli bir kısmı Rus Ortodoks Kilisesi'nin sürüsüdür. şu anda Şu anda, Yurtdışı Rus Kilisesi bünyesinde 409 cemaat ve 39 manastır dahil olmak üzere 57 uzak ülkede Moskova Patrikhanesi'nin 829 cemaati ve 52 manastırı bulunmaktadır. Primat, 2011-2012'de bunu vurguladı. Tayland'da yeni tapınaklar inşa edildi ve kutsandı, Singapur'daki topluluk güçlendirildi, Malezya ve Kamboçya'da cemaatler açıldı. Ortodoks Kilisesi'nin inşasıyla ilgili ciddi bir soru var. Hindistan'daki tapınak. Birkaç büyük proje başarıyla uygulanıyor: tapınağın restorasyonu ve Bari'deki Rus Ortodoks Kilisesi Hacı Evi'nin St. Myra Nicholas, ilk Rus ortodoks kilisesinin inşaatı neredeyse tamamlandı. Birleşik Arap Emirlikleri'ndeki Arap Yarımadası'nda bir tapınak, Madrid'de bir tapınağın inşaatı tüm hızıyla devam ediyor, Fransa'da Nice'teki bir tapınak, rahibin şimdi hizmet verdiği Rusya'ya iade edildi. Rus Ortodoks Kilisesi'nin Korsun piskoposluğu. Quai Branly'de Paris'te bir Rus ruhani ve kültürel merkezinin inşası için aktif hazırlıklar yapılıyor. Önemli bir olay, Rus Ortodoks Kilisesi ofic'in Viyana piskoposluğu tarafından alınmasıydı. Avusturya'daki durum.

“Moskova Patrikhanesi ile Rusya Dışındaki Rus Ortodoks Kilisesi Arasında Kanonik Komünyon Yasası”nın imzalanmasının üzerinden beş yıl geçti. Geçtiğimiz dönemde insanlar arasında güven güçlenmiş, toplulukların karşılıklı yardımlaşmaları tesis edilmiştir. Fakat, Patrik Hazretleri Kirill, ÇHC'nin kanonik birliğini kabul etmeyen cemaatlerin varlığı sorununun, özellikle Lat'ta acı verici olmaya devam ettiğini üzüntüyle kaydetti. Amerika.

Daha sonra Primat, Kilise'nin mali ve ekonomik faaliyetleriyle ilgili konulara değindi.

Patrik Kirill ayrıca, konseyler arası dönemde hiyerarşik kardeşliğin 75 piskopos tarafından arttığını ve bugün ÇHC'de 225'i iktidarda olan 290 piskoposluk ve papaz piskoposunun görev yaptığını söyledi. 2009 yılı Yerel Meclis'ten bu yana 88'i Patrik'in katılımıyla olmak üzere toplam 108 tören icra edilmiştir.

Konuşmacı, manevi eğitimle ilgili çeşitli konuların analizi üzerinde biraz ayrıntılı durdu. Misyonerlik, gençlik ve sosyal hizmet Rus değerlendirmesi. için kiliseler son yıllar. Ayrıca Patrik, Kilise'nin bilgilendirme faaliyetleri, toplum ve devlet ile diyaloğu konularına değindi ve Ortodokslar arası vizyonunu da paylaştı. ve Mesihler arası. diğer dinlerin temsilcileriyle ilişkiler, etkileşim.

Konsey üyeleri, Kiev ve Tüm Ukrayna Büyükşehir Volodymyr'in (Sabodan) Ukrayna'daki kanonik Ortodoksluğun mevcut durumu hakkında bir değerlendirme yaptığı bir rapor dinledi.

İlerleyen günlerde, Piskoposlar Konseyi üyeleri, Konseyler Arası Mevcudiyet tarafından değerlendirilmek üzere önerilen bir dizi belgeyi kabul ettiler: “Moskova ve Tüm Rusya Patriğinin seçimine ilişkin Yönetmelik”, “Yerel Patrikliğin oluşumuna ilişkin Yönetmelik”. Rus Ortodoks Kilisesi Konseyi”, “Kişisel verilerin muhasebeleştirilmesi ve işlenmesine yönelik teknolojilerin geliştirilmesi ile bağlantılı olarak Kilise'nin konumu”, “Aile hukuku reformu ve çocuk adaleti sorunları konusunda Rus Ortodoks Kilisesi'nin konumu”, “ Güncel çevre meselelerinde Rus Ortodoks Kilisesi'nin tutumu”. Rus Ortodoks Kilisesi Tüzüğü'nün yeni bir versiyonu, üzerinde yapılan değişiklikler dikkate alınarak onaylandı. Piskoposlar Konseyi de St.Petersburg'u yüceltmeye karar verdi. Dalmat (Mokrinsky), daha önce Kurgan piskoposluğunun yerel olarak saygı duyulan azizleri olarak kanonlaştırıldı. Konsey tarafından kabul edilen önemli belgelerden biri, Rus Ortodoks Kilisesi'nin dini kuruluşlarının din adamlarına, din adamlarına ve çalışanlarına ve bunların aile üyelerine yönelik maddi ve sosyal destek Yönetmeliği idi. Konsey, Rusya'nın genel kilise ve ayin ödülleri sistemini düzene sokan Rus Ortodoks Kilisesi'nin ödüllerine ilişkin Yönetmeliği kabul etti. Farklı zamanlarda kurulan kiliseler. Konsey üyeleri, Genel Kilise Mahkemesinin mevcut yapısını yeni bir dönem için oybirliğiyle onayladılar. Sonuç olarak, Piskoposlar Konseyi kararları kabul etti ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin din adamlarına, keşişlerine ve laiklerine bir mesaj gönderdi.

Aydınlatılmış.: Kirill (Gundyaev), Moskova ve Tüm Rusya Patriği. 2 Şubat'ta Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi'nde rapor. 2013 // ZhMP. 2013. Sayı 3. S. 12-45; Kilisenin Katedral Zihni // ZhMP. 2013. Sayı 3. S. 10; Rus Ortodoks Kilisesi'nin Kutsal Piskoposlar Konseyi Kararları 2-5 Şubat. 2013 // ZhMP. 2013. Sayı 4. S. 8–18; Rus Ortodoks Kilisesi'nin aile hukuku reformu ve çocuk adaleti sorunlarına ilişkin konumu // ZhMP. 2013. Sayı 5. S. 8–11; Varsonofy (Sudakov), Met. Tüzükte neler değişti: Rus Ortodoks Kilisesi Tüzüğüne yapılan taslak değişiklikler ve eklemeler hakkındaki rapordan "Rus Ortodoks Kilisesi Tüzüğü'nün yeni bir baskısının kabulü üzerine" // ZhMP. 2013. Sayı 6. S. 7; 2013'te değiştirilen Rus Ortodoks Kilisesi Şartı // ZhMP. 2013. Sayı 6. S. 38–49.

29 Kasım 2017 Salonda kilise konseyleri Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedral Kilisesi'nin yakınında, Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi çalışmalarına başladı. Konsey programında, Patrikhane'nin restorasyonunun 100. yıldönümüne adanmış yıldönümü kutlamaları yer alıyor - Patrik Tikhon'un tahta çıkışı 4 Aralık 1917'de Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde gerçekleşti. 22 ülkeden Rus Ortodoks Kilisesi'nin yaklaşık 400 piskoposu Konsey'e geldi.

Piskoposlar Konseyi Başkanı, Moskova ve Tüm Rusya Patriği Kirill (Gundyaev), Konsey huzurunda Rus Ortodoks Kilisesi'nin yaşamı ve çalışmaları hakkında bir açılış konuşması yaptı. Rapor, kilise yaşamı ve Patrik'in meclisler arası dönemdeki faaliyetleri hakkında istatistiki veriler sunuyordu. Yani, bugün Rus Ortodoks Kilisesi'nde 303 piskoposluk var - 2009'dan beri sayıları 144 arttı; 60 metropol; 39 binden fazla tam zamanlı din adamı. Yurtdışındaki veriler dikkate alındığında, Rus Ortodoks Kilisesi'nin yaklaşık 37 bin kilisesi var - sayıları yıl içinde 1340 arttı, 462 erkek manastırı - bu bir yıldan fazla 7 ve 482 kadın manastırı, yani, Geçen yıldan 11 fazla. Rus Ortodoks Kilisesi'nin 900'den fazla cemaati ve manastırı, Yurtdışındaki Rus Kilisesi'nin cemaatleri de dahil olmak üzere, yurtdışında faaliyet göstermektedir.

Patrik Kirill de raporunda şuna dikkat çekti: özel mekan kilisede yaşam, sayıları giderek artan Rus Ortodoks Kilisesi'nin Eski Mümin cemaatlerine aittir ve eski rütbede içlerindeki hiyerarşik hizmetlerin sıklığı da öyledir. Not etti:

Eski Rus Liturjik Geleneğinin Ataerkil Merkezinin gelişimi devam ediyor ve Eski Mümin cemaatlerinin din adamlarının ve din adamlarının eğitiminin iyileştirilmesine katkıda bulunuyor: Znamenny ilahisini ve tüzüğünü incelemek için çevreler var, din adamları staj yapıyor, eğitim alıyor ve diğer büyük cemaatlerin katılımıyla bilimsel literatür ve pratik kullanım için dua kitapları yayınlanmaktadır. . Eski Rus ayin geleneğinin ilk piskoposluk merkezi Simbirsk'te kuruldu. Bütün bunlar, asırlık Rus kilise geleneğinin zengin mirasının daha iyi özümsenmesine katkıda bulunuyor.

Piskoposlar Konseyi'nin ikinci günü Dış İlişkiler Dairesi Başkanı'nın hazırladığı raporla açıldı. kilise bağlantıları Moskova Patrikhanesi Başkanı, Sinodal İncil ve İlahiyat Komisyonu başkanı, Volokolamsk Metropolitan Hilarion (Alfeev), burada Giritlilerin eylemlerini eleştirel bir şekilde analiz etti. Pan-Ortodoks Katedrali 2016. Özellikle “Ortodoks Kilisesi'nin diğerleriyle ilişkileri” belgesi hakkında konuştu. hıristiyanlık”, aşağıdaki formülasyonların ÇHC'de şüphe uyandırdığını hatırlatarak: Ortodoks olmayan toplulukların belgede “kiliseler” olarak adlandırılması, Hristiyanların birliğinin “aranması” veya “restorasyonu” ifadeleri. Ayrıca, "Evliliğin kutsallığı ve önündeki engeller" belgesinin bir dizi tartışmalı formülasyon içerdiğini de kaydetti. Özellikle daha önce yayınlanan bir taslağın “Kilise, üyelerinin eşcinsel birlikteliklere girme olasılığını tanımamaktadır” ibaresi Girit Konseyi'nde şu şekilde değiştirilmiştir: üyeleri, hem aynı cinsiyetten hem de karşı cinsten mahkumlar.” Bu ifade, metne belirsizlik katar.

Bugün, 30 Kasım, Rusya Federasyonu Başkanı V.V. Putin. Bu, böylesine yüksek bir devlet adamının Kilise Konseyi'ne ilk ziyareti. Anayasaya göre hiçbir dinin devlet dini olamayacağı bir ülkenin Cumhurbaşkanı o ana kadar bu tür toplantılara hiç katılmadı.

Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi, her 4 yılda bir toplanan en yüksek kilise otoritesidir. 2 Aralık'ta sona erecek.

On beş Yerel Ortodoks Kilisesinden biri de Rus Ortodoks Kilisesi'dir. Bu, diğer Yerel Ortodoks Kiliseleri ile doktrin birliği ve dua kanonik birliği içinde olan çok uluslu bir Yerel Kilisedir. "Moskova Patrikhanesi", Rus Ortodoks Kilisesi'nin bir başka resmi adıdır. (Devrim öncesi dönemde resmi ad Rus Ortodoks Kilisesi, "Rus Rum Katolik Ortodoks" idi.)

Moskova Patrikhanesi'nin 136 piskoposluk bölgesinden 68'i Rusya Federasyonu topraklarında (12,5 binden fazla cemaat), 35'i Ukrayna'da (10 binden fazla cemaat), 11'i Beyaz Rusya'da (1,3 binden fazla cemaat), 6 Moldova'da (1,5 binden fazla mahalle), Kazakistan'da 3, Azerbaycan, Litvanya, Letonya ve Estonya'da birer cemaat. Kırgızistan, Tacikistan ve Özbekistan'daki Moskova Patrikhanesi cemaatleri, Taşkent ve Orta Asya piskoposluğu altında birleştirildi.

Uzak Yurtdışında, Rus Ortodoks Kilisesi'nin 8 piskoposluğu vardır: Arjantin ve Güney Amerika, Berlin ve Almanya, Brüksel ve Belçika, Budapeşte ve Macar, Viyana ve Avusturya, Lahey ve Hollanda, Korsun (Fransa, İtalya, İspanya'daki cemaatleri birleştiriyor) , Portekiz ve İsviçre ) ve Surozhskaya (Büyük Britanya ve İrlanda topraklarında). ABD ve Kanada'daki Moskova Patrikhanesi mahalleleri, piskoposluk piskoposları olarak Moskova piskoposluğunun papazları tarafından yönetilir.

Diğer Yerel Ortodoks Kiliseleri gibi, Rus Ortodoks Kilisesi de hiyerarşik bir yönetim yapısına sahiptir. Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki en yüksek kilise gücü ve idare organları, Yerel Konsey, Piskoposlar Konseyi ve Moskova ve Tüm Rusya Patriği başkanlığındaki Kutsal Sinod'dur. büyükşehir bölgeleri, eksarhlıklar, özerk ve kendi kendini yöneten Kiliseler olarak birleştirilebilen piskoposluklara bölünmüştür. Piskoposluklar mahalleleri, manastırları, dini eğitim kurumlarını ve diğer kanonik kurumları içerir. Cemaatler dekanlıklarla birleştirilir.

1. Yüksek kilise yönetimi

Yerel meclis

Rus Ortodoks Kilisesi'nde dogma ve kanonik örgütlenme alanındaki en yüksek otorite, piskoposlar, din adamlarının temsilcileri, keşişler ve laiklerden oluşan Yerel Konsey'e aittir. Yerel Konsey, Moskova Patriği ve Tüm Rusya'yı seçmek ve ayrıca doktrinsel ve kanonik nitelikteki diğer sorunları çözmek için toplanır. Bir Yerel Konsey toplama şartları, Piskoposlar Konseyi tarafından veya istisnai durumlarda Moskova Patriği ve Tüm Rusya tarafından belirlenir. ataerkil taht) ve Kutsal Sinod.

Rus Ortodoks Kilisesi Tüzüğüne göre, Yerel Konsey, Ortodoks Kilisesi'nin öğretisini Kutsal Yazılar ve Kutsal Gelenek temelinde yorumlarken, Yerel Ortodoks Kiliseleri ile doktrin ve kanonik birliği korur; kanonik, ayinle ilgili, pastoral sorunları çözer, Rus Ortodoks Kilisesi'nin birliğini sağlar, saflığı korur Ortodoks inancı, Hıristiyan ahlakı ve dindarlığı; kilise hayatı ile ilgili kararlarını onaylar, değiştirir, iptal eder ve açıklar; Piskoposlar Konseyi'nin doktrinle ilgili kararlarını onaylar ve standart cihaz; azizleri kutsal sayar; Moskova Patriği ve Tüm Rusya'yı seçer ve bu tür bir seçim için prosedürü belirler; Kilise ile devlet arasındaki ilişkilerin ilkelerini belirler ve düzeltir; gerektiğinde günümüzün sorunlarıyla ilgilendiğini ifade eder.

Yerel Konsey Başkanı, Moskova ve Tüm Rusya Patriği ve Patrik'in yokluğunda Patrik Tahtının Locum Tenens'idir. Konsey yeter sayısı, piskoposların 2/3'ü dahil olmak üzere yasal olarak seçilmiş delegelerin 2/3'üdür. toplam sayısı hiyerarşiler - Konsey üyeleri. Yerel Mecliste kararlar, özel durumlar dışında, oy çokluğu ile alınır.

Yerel Konseyin çalışmalarında önemli bir rol, Konsey üyesi olan tüm piskoposlardan oluşan Piskoposlar Konseyi tarafından oynanır. Konferansın görevi, Konsey'in özellikle önemli olan ve Kutsal Yazılara, Kutsal Geleneklere, dogmalara ve kanonlara uygunluğu açısından şüphe uyandıran kararlarını tartışmak ve aynı zamanda sürdürmektir. kilise dünyası ve birlik. Konsey'in herhangi bir kararı veya bir kısmı hazır bulunan piskoposların çoğunluğu tarafından reddedilirse, ikinci bir konsey değerlendirmesi için sunulur. Bundan sonra bile Konsey'de bulunan hiyerarşilerin çoğunluğu onu reddederse, o zaman gücünü kaybeder.

İÇİNDE yakın tarih Rus Ortodoks Kilisesi'nin 5 Yerel Konseyi vardı - 1917-1918, 1945, 1971, 1988 ve 1990. 1917-1918 Konseyi, Rus Kilisesi'ndeki patrikhaneyi restore etti, Tüm Rusya Patriği'ni seçti ve kilise yaşamı için diğer birçok önemli kararı kabul etti. 1945 Konseyi Patrik I. Alexy'i (Simansky), 1971 Konseyi Patrik Pimen'i (Izvekov) seçti. 1988 Konseyi, Rus Vaftizinin 10. yıldönümüne adandı, Rus Kilisesi'nin yeni Şartını kabul etti. 1990 Yerel Konseyi, şu anda yaşayan Moskova Patriği ve All Rus' Alexy II'yi (Ridiger) seçti.

1990 Yerel Konseyinde, Rus Ortodoks Kilisesi'nin her piskoposluğu bir yönetici piskopos, bir din adamı ve bir meslekten olmayan kişi (laik kadın) tarafından temsil edildi. Konsey'e ayrıca piskopos vekilleri, ilahiyat okullarının rektörleri, sinodal bölümlerin başkanları ve manastırların temsilcileri katıldı.

Piskoposlar Katedrali

Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki en yüksek hiyerarşik yönetim organı, Piskoposlar Konseyi'dir. 2000 yılında kabul edilen Şart'a göre, Piskoposlar Konseyi, Yerel Konsey'e karşı sorumlu değildir ve aldığı kararların, dogma ve kanonik yapı ile ilgili kararlar dışında, daha yüksek bir kilise otoritesi tarafından onaylanmasına gerek yoktur. yerel meclis. 1988'de kabul edilen önceki Şart'a göre, Piskoposlar Konseyi Yerel Konsey'e karşı sorumluydu. Ve 1917-1918 Konseyi, piskoposlar, din adamları ve laiklerden oluşan Yerel Konsey dışında, başka herhangi bir yüksek kilise otoritesi sağlamadı. 2000 yılında tüzükte yapılan değişiklik, hem pratik kaygılardan hem de Kilise'deki en yüksek otoritenin katılımı olan herhangi bir kilise organına değil, tam olarak Piskoposlar Konseyi'ne ait olduğu daha eski uygulamaya dönme arzusundan kaynaklanıyordu. meslekten olmayanların.

Piskoposlar Konseyi, piskoposluk piskoposlarının yanı sıra sinodal kurumları ve ilahiyat akademilerini yöneten veya kendi yetki alanları altındaki mahalleler üzerinde kanonik yargı yetkisine sahip olan vekil piskoposlardan oluşur. Piskoposlar Konseyi, Moskova Patriği ve Tüm Rusya (locum tenens) ve Kutsal Sinod tarafından en az dört yılda bir ve Yerel Konsey arifesinde ve ayrıca Şart tarafından öngörülen istisnai durumlarda toplanır. Rus Ortodoks Kilisesi.

Piskoposlar Konseyi'nin görevleri şunları içerir: Ortodoks dogmasının ve Hristiyan ahlak normlarının saflığını ve bütünlüğünü korumak; Rus Ortodoks Kilisesi Tüzüğü'nün kabulü ve ona değişiklik ve eklemelerin getirilmesi; Rus Ortodoks Kilisesi'nin dogmatik ve kanonik birliğinin korunması; Kilise'nin hem iç hem de dış faaliyetleriyle ilgili temel teolojik, kanonik, ayinle ilgili ve pastoral sorunların çözümü; azizlerin kanonlaştırılması ve litürjik ayinlerin onaylanması; kutsal kanonların ve diğer kilise düzenlemelerinin yetkin yorumu; günümüzün sorunlarına pastoral bir ilginin ifadesi; devlet organları ile ilişkilerin doğasının belirlenmesi; Yerel Ortodoks Kiliseleri ile ilişkilerin sürdürülmesi; kendi kendini yöneten Kiliselerin, eksarhlıkların ve piskoposlukların oluşturulması, yeniden düzenlenmesi ve tasfiyesi ile bunların sınırlarının ve adlarının belirlenmesi; sinodal kurumların oluşturulması, yeniden düzenlenmesi ve tasfiyesi; Rus Ortodoks Kilisesi'nin mülkünün bulundurulması, kullanılması ve elden çıkarılması prosedürünün onaylanması; Yerel Konsey arifesinde, gündem, program, toplantılar için prosedür kuralları ve Konseyin yapısı ile Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın seçim prosedürü hakkında önerilerde bulunmak, eğer böyle bir seçim yapılırsa beklenen; Yerel Konsey kararlarının uygulanmasını izlemek; Kutsal Sinod ve sinodal kurumların faaliyetleri hakkında yargı; Kutsal Sinod'un yasama işlemlerinde onay, iptal ve değişiklikler; organların oluşturulması ve kaldırılması kilise hükümeti; tüm dini mahkemeler için bir usul oluşturmak; Kutsal Sinod tarafından sunulan mali raporların değerlendirilmesi; kilise çapında yeni ödüllerin onaylanması.

Konseyde kararlar, açık veya gizli oyla salt çoğunlukla alınır. Piskoposlar Konseyi üyesi olan hiyerarşilerden hiçbiri, Konsey tarafından geçerli olarak kabul edilen hastalık veya diğer önemli sebepler dışında, toplantılarına katılmayı reddedemez. Piskoposlar Konseyi yeter sayısı, hiyerarşilerin 2 / 3'ünden oluşur - üyeleri.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin yakın tarihinde 16 Piskopos Konsülü olmuştur - 1925, 1943, 1944, 1961, 1971, 1988, 1989, 1990 (üç kez), 1992 (iki kez), 1994, 1997, 2000 ve 2004 . 1925 Konseyi, Piskoposlar Konferansı adını taşıyordu ve Hazretleri Patrik Tikhon'un ölümünden sonra ataerkil tahtın onuncu vekilini seçmek için toplandı. 1943 Konseyi, Hazretleri Patrik Sergius'u seçti. 1944, 1971, 1988 ve Haziran 1990 Konseyleri, Yerel Konseyleri hazırlamak için toplandı. 1961 Piskoposlar Konseyi, Rus Ortodoks Kilisesi'nin yeni bir Tüzüğünü kabul etmek için toplandı. 1989'dan 1997'ye kadar olan dönemde Piskopos Konseylerinin toplanma sıklığı, SSCB'nin çöküşü sırasında Rus Kilisesi'nin yasal statüsündeki ciddi değişiklikler ve topraklarında yeni devletlerin ortaya çıkması ve yanıt verme ihtiyacından kaynaklanıyordu. hızla güçlenen Ukrayna ayrılığına. 2000 Piskoposlar Konseyi "Jübile" olarak adlandırıldı ve Hristiyanlığın 2000. yıldönümüne ithaf edildi. Son olarak, 2004 Konseyi, Piskoposlar Konseylerinin 4 yılda bir toplanmasını öngören yeni Tüzük uyarınca toplanan ilk Piskoposlar Konseyi oldu.

patrik

Rus Ortodoks Kilisesi Başpiskoposu, "Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği" unvanını taşıyor. Rus Ortodoks Kilisesi tarihinde 15 patrik olmuştur:

St. 11 Aralık 1586'dan itibaren Moskova Metropoliti; 26 Ocak 1589'dan 1605 Haziran başına kadar Tüm Rusya Patriği

Sergius, 14 Aralık 1925'ten itibaren, ataerkil vekil vekil, ardından vekil tenens; 11 Eylül 1943 - 15 Mayıs 1944 Moskova ve Tüm Rusya Patriği

Moskova ve Tüm Rus Patriği, Yerel Ortodoks Kiliseleri diptiklerinde Konstantinopolis, İskenderiye, Antakya ve Kudüs Patriklerinden sonra beşinci sırada yer alıyor. Rus Ortodoks Kilisesi'nin diptiklerinde Moskova ve Tüm Rusya Patriği'ni Gürcistan, Sırbistan, Bulgaristan, Romanya patrikleri, Kıbrıs, Arnavutluk, Atina ve tüm Hellas başpiskoposları, Varşova metropolleri ve tüm Polonya izliyor. Çek Toprakları ve Slovakya, Amerika ve Kanada.

Patrik, Rus Ortodoks Kilisesi piskoposluğu arasında şeref önceliğine sahiptir. Patrik, faaliyetlerinde Yerel ve Piskoposlar Konseylerine karşı sorumludur. Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki patrik rütbesi ömür boyudur. Patriğin adı, Rus Ortodoks Kilisesi'nin tüm kiliselerinde ilahi ayinler sırasında anılır.

Moskova ve Tüm Rusya Patriği, Moskova şehri ve Moskova bölgesinden oluşan Moskova piskoposluğunun piskoposluk piskoposudur. Moskova piskoposluğunu yönetirken, patriğe Krutitsy ve Kolomna Büyükşehir unvanına sahip bir piskoposluk piskoposu olarak ataerkil papaz yardımcı olur. Uygulamada, Patrik, Moskova şehrinin cemaatlerini ve Moskova bölgesinin cemaatleri olan Krutitsy ve Kolomna Metropoliti'ni yönetir. Patrik, ek olarak, Kutsal Üçlü Sergius Lavra'nın kutsal arşimandritidir, diğer bazı manastırlar özeldir. tarihsel anlam ve tüm kilise stavropejilerini yönetir.

Patrik, Rus Ortodoks Kilisesi'nin başpiskoposu olarak Kilise'nin iç ve dış refahını gözetir ve başkanı olduğu Kutsal Sinod ile birlikte yönetir. Patrik, Kutsal Sinod ile birlikte, istisnai durumlarda - Yerel Konseyler - Piskopos Konseyleri toplar ve onlara başkanlık eder. Patrik ayrıca Kutsal Sinod toplantılarını da düzenler.

Patrik, kanonik yetkisini kullanırken, Konseylerin ve Kutsal Sinod'un kararlarının uygulanmasından sorumludur; Kilisenin durumu hakkında Konseylere raporlar sunar; Kilise hiyerarşisinin birliğini korur; tüm sinodal kurumları denetler; Rus Kilisesi'nin tamamına pastoral mektuplarla hitap ediyor; Kutsal Sinod tarafından onaylandıktan sonra genel kilise belgelerini imzalar; Moskova Patrikhanesini yönetir; Ortodoks Kiliselerinin primatlarıyla yazışma halindedir; üst makamlarla ilişkilerde Rusya'yı temsil ediyor Devlet gücü Ve yönetim; devlet makamları nezdinde şefaat ve "yas tutma" görevi vardır; kendi kendini yöneten Kiliselerin, eksarhlıkların ve piskoposlukların tüzüklerini onaylar; kendi kendini yöneten Kiliselerin piskoposluk piskoposlarının itirazlarını kabul eder; mür, Rus Kilisesi'nin tüm piskoposluklarına ve cemaatlerine dağıtılmak üzere zamanında kutsar.

Moskova piskoposluğunun yönetici piskoposu olarak, patrik, Rus Kilisesi'nin diğer piskoposluklarının işlerine doğrudan ve kişisel olarak müdahale etme hakkına sahip değildir. Bununla birlikte, patrik, diğer piskoposların faaliyetleriyle ilgili bir dizi koordinasyon işlevine sahiptir. Tüzüğe göre, patrik, piskoposluk piskoposlarının, sinodal kurumların başkanlarının, piskopos piskoposlarının, ilahiyat okullarının rektörlerinin ve diğerlerinin seçimi ve atanmasına ilişkin kararnameler çıkarır. yetkililer Kutsal Sinod tarafından atanan; piskopos sandalyelerinin zamanında değiştirilmesine özen gösterir; uzun süreli bir hastalık, ölüm veya kilise mahkemesi altındaki piskoposluk piskoposları durumunda piskoposlukların geçici yönetimini piskoposlara emanet eder; piskoposların, piskoposluklara bakma şeklindeki başpiskoposluk görevlerini yerine getirmelerini denetler; gerekirse Rus Kilisesi'nin tüm piskoposluklarını ziyaret etme hakkına sahiptir; hiyerarşilere hem kişisel yaşamları hem de başpiskoposluk görevlerini yerine getirmeleri konusunda kardeşçe tavsiyeler verir; tavsiyesine uyulmaması durumunda, Kutsal Sinod'u uygun bir karar vermeye davet eder; resmi yasal işlemler olmaksızın kendi arabuluculuğuna gönüllü olarak başvuran piskoposlar arasındaki yanlış anlamalarla ilgili davaları değerlendirmeye kabul eder (bu tür durumlarda patriğin kararları her iki taraf için de bağlayıcıdır); piskoposlara yönelik şikayetleri kabul eder ve onlara uygun yolu gösterir; piskoposların 14 günden fazla ayrılmalarına izin verir; piskoposları yerleşik unvanlara ve en yüksek dini onurlara sahip olarak ödüllendirir.

Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın, yetkisi altındaki piskoposlukların din adamları ve laikliği üzerinde doğrudan kanonik yargı yetkisi yoktur. Bununla birlikte, Tüzüğe uygun olarak, tüm piskoposlukların din adamlarına ve meslekten olmayanlara kilise ödülleri tam olarak patrik tarafından verilir. Bu gelenek, kanonik olarak yokluğunda sinodal dönemden miras kaldı. seçilmiş primat, hükümdar imparator tarafından din adamlarına ve laiklere kilise ödülleri verildi. Aynı geleneğe uygun olarak, ilahiyat eğitim kurumlarının doğrudan başkanı olmayan patrik, akademik derece ve unvanların verilmesini onaylar.

Patriği yargılama yetkisi ve görevden alınmasına ilişkin karar Piskoposlar Konseyi'ne aittir.

Bir patriğin ölümü, emekli olması, bir kilise mahkemesi altında olması veya ataerkil görevini yerine getirmesini imkansız kılan başka bir neden olması durumunda, Kutsal Sinod'un en eski daimi üyesinin başkanlık ettiği Kutsal Sinod kutsama, daimi üyeleri arasından ataerkil tahtın vekilini derhal seçer. Ataerkil dönemde, Rus Ortodoks Kilisesi, bir vekilin başkanlık ettiği Kutsal Sinod tarafından yönetilir; vekil tenens'in adı, Rus Ortodoks Kilisesi'nin tüm kiliselerinde ilahi ayinler sırasında yükseltilir; vekil tenens, Moskova ve Tüm Rusya'nın Patriği olarak hareket eder; Krutitsy ve Kolomna Metropoliti, Moskova piskoposluğunun bağımsız yönetimine girdi.

Ataerkil tahtın kurtarılmasından en geç altı ay sonra, yerel yönetim ve Kutsal Sinod, yeni bir patrik seçmek için bir Yerel Konsey toplar. Patrik adayı, Rus Ortodoks Kilisesi'nin piskoposu olmalıdır; daha yüksek teolojik eğitime sahip olmak, piskoposluk idaresinde yeterli deneyime sahip olmak, kanonik hukuk düzenine bağlılıkla ayırt edilmek, iyi bir itibara ve hiyerarşilerin, din adamlarının ve insanların güvenine sahip olmak, dışarıdan iyi bir tanıklığa sahip olmak (), en az 40 yıl olmak eskimiş.

Kutsal Sinod

Piskoposlar Konseyleri arasındaki dönemde, Rus Ortodoks Kilisesi, Piskoposlar Konseyi'ne karşı sorumlu olan ve bir başkan - Moskova Patriği ve Tüm Rusya'dan (veya ölümü durumunda) oluşan Kutsal Sinod tarafından yönetilir. , ataerkil tahtın vekilleri), yedi daimi ve beş geçici üye. Meclisin daimi üyeleri şunlardır: departmanda - Kiev ve tüm Ukrayna metropolleri; Petersburg ve Ladoga; Krutitsky ve Kolomensky; Minsky ve Slutsky, Tüm Beyaz Rusya Patrik Eksarhı; Kişinev ve tüm Moldova; resen - Dış Kilise İlişkileri Dairesi başkanı ve Moskova Patrikhanesi işlerinin yöneticisi. Sinod'un geçici üyeleri, hiyerarşik kutsamanın kıdemine göre bir oturuma katılmaya çağrılır.

Modern Kutsal Sinod, devrim öncesi Kutsal Sinod'un doğrudan bir halefi değildir ve hem yetkiler hem de kompozisyon açısından ondan farklıdır. Kutsal Sinod, Kiliseyi "İmparatorluk Majesteleri" adına yönetiyordu ve hem piskoposları hem de rahipleri tam üye olarak ve ayrıca başsavcı rütbesine sahip bir meslekten olmayan kişiyi içeriyordu. Kutsal Sinod'un tüm kararları ancak imparator tarafından onaylandıktan sonra yürürlüğe girdi. Peter I tarafından patrikhanenin kaldırılmasının ardından patrikten devrim öncesi Sinod'a geçen "Kutsal" unvanı; 1917'de patrikhanenin restorasyonundan sonra bu unvan yeniden patriğe geri döndü. Modern Sinod'a "Kutsal" denir ve yalnızca piskoposlardan oluşur. Patrik kendisi Sinod'un üyesi ve başkanı olduğu için, Meclis kararları patrik tarafından onaylanmaz.

Kutsal Sinod oturumları patrik (veya ölümü halinde ataerkil tahtın vekilleri) tarafından toplanır. Kural olarak, Meclis oturumları kapalıdır. Piskoposluk piskoposları, sinodal kurumların başkanları ve İlahiyat Akademilerinin rektörleri, yönettikleri piskoposluklar, kurumlar, okullar veya genel kilise itaatiyle ilgili konuları görüşürken, Konseyde tavsiye oyu hakkıyla bulunabilirler.

Kutsal Sinod'daki konular, toplantıya katılan tüm üyelerin genel onayı veya oy çokluğu ile karara bağlanır. Mecliste hazır bulunanlardan hiçbiri çekimser oy kullanamaz. Sinod üyelerinin her biri, kabul edilen karara katılmadığı takdirde, aynı toplantıda beyan edilmesi ve toplantı tarihinden itibaren en geç üç gün içinde yazılı olarak sunulması gereken ayrı bir görüş sunabilir. Davaya ayrı görüşler eklenir, ancak kararını durdurmaz.

Kutsal Sinod'un görevleri arasında Ortodoks inancının, Hıristiyan ahlakı ve dindarlığının normlarının bozulmadan korunmasına ve yorumlanmasına özen gösterilmesi; Kilisenin iç birliğine hizmet etmek; diğer Ortodoks Kiliseleri ile birliği sürdürmek; Kilisenin iç ve dış faaliyetlerinin organizasyonu; kanonik kararnamelerin yorumlanması ve bunların uygulanmasıyla ilgili zorlukların çözümü; ayinle ilgili konuların düzenlenmesi; din adamları, keşişler ve kilise çalışanları ile ilgili disiplin yönetmeliklerinin çıkarılması; kiliseler arası, inançlar arası ve dinler arası ilişkiler alanındaki en önemli olayların değerlendirilmesi; inançlar arası ve dinler arası ilişkilerin sürdürülmesi; Rus Ortodoks Kilisesi'nin barışı koruma faaliyetlerinin koordinasyonu; sosyal problemler için pastoral ilginin ifadesi; Rus Ortodoks Kilisesi'nin tüm çocuklarına özel mesajlarla hitap etmek; Kilise ve devlet arasında uygun ilişkileri sürdürmek; bir dizi başka işlev.

Kutsal Sinod, piskoposları seçer, atar, istisnai durumlarda görevden alır ve emeklilik için görevden alır; piskoposları Sinod'a katılmaya çağırır; piskoposların piskoposlukların durumu hakkındaki raporlarını dikkate alır; lüzum gördüğü hallerde piskoposların faaliyetlerini üyeleri vasıtasıyla denetler; piskoposların mali desteğini belirler. Kutsal Sinod, sinodal kurumların başkanlarını ve onların talebi üzerine yardımcılarını atar; ilahiyat akademileri ve ruhban okullarının rektörleri; başrahipler (başrahipler) ve manastır başrahipleri; yurtdışında sorumlu itaat için piskoposlar, din adamları ve laikler.

Kutsal Sinod, Piskoposlar Konseyi'nin müteakip onayıyla piskoposluklar kurar ve kaldırır, sınırlarını ve adlarını değiştirir; piskoposluk kurumlarına ilişkin yönetmelikleri kabul eder; manastırların tüzüklerini onaylar ve manastır yaşamının genel denetimini yürütür; stauropeji kurar; Eğitim Komisyonunun teklifi üzerine ilahiyat eğitimi veren kurumların tüzük ve müfredatlarını, Ruhban Okullarının programlarını onaylar ve İlahiyat Akademilerinde yeni bölümler kurar; piskoposluk, mezhep ve mahallelerdeki tüm kilise otoritesi organlarının eylemlerinin yasal düzenlemelere uygun olmasını sağlar; gerekirse denetimler yapar.

Moskova Patrikliği ve sinodal kurumlar

Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın ve Kutsal Sinod'un yürütme makamları, Moskova Patrikhanesi ve sinodal kurumlardır. Moskova Patrikhanesi, doğrudan Moskova Patriği ve Tüm Rusya tarafından yönetilen yapıları birleştiren Rus Ortodoks Kilisesi'nin bir kurumudur. Bir sinodal kurum olarak Moskova Patrikhanesi, İşlerin İdaresini içerir.

Bir sinodal kurum, yetkisi dahilinde genel kilise işlerinden sorumlu olan Rus Ortodoks Kilisesi'nin bir kurumudur. Sinodal kurumlar, Piskoposlar Konseyi veya Kutsal Sinod'un kararıyla oluşturulur veya kaldırılır ve onlara karşı sorumludur. Şu anda Rus Ortodoks Kilisesi'nin sinodal kurumları şunlardır: Dış Kilise İlişkileri Dairesi; Yayın Konseyi; Çalışma Komitesi; İlmihal ve Din Eğitimi Bölümü; Yardım ve Sosyal Hizmet Departmanı; Misyonerlik Bölümü; Silahlı Kuvvetler ve Kolluk Kuvvetleri ile İşbirliği Dairesi; Gençlik İşleri Dairesi Başkanlığı. Gerekirse, diğer sinodal kurumlar oluşturulabilir.

2. Piskoposluklar, eksarhlıklar, özerk ve kendi kendini yöneten Kiliseler

Erkek manastırın başında arşimandrit, başrahip veya hiyeromonk rütbesinde bir başrahip bulunur. Kadın manastırlarına pektoral haç takma hakkına sahip başrahibeler veya rahibeler başkanlık eder. Çoğu durumda, yönetici piskopos bir manastırın resmi başrahibi olarak kabul edilir; bu durumda manastırın başına yerleştirilen arşimandrit, başrahip veya hiyeromonk "vali" olarak adlandırılır. İktidardaki piskopos da dahil olmak üzere bir erkek, bir kadın manastırının rektörü olamaz.

Mısır, Filistin ve Suriye'deki eski manastırların uygulamasında, başrahip pozisyonu seçmeli idi: başrahip, kardeşler tarafından gizli oyla seçildi. Bu uygulama Athos Dağı'ndaki manastırlarda bugüne kadar korunmuştur. Rus Ortodoks Kilisesi'nin modern uygulamasında, bir manastırın başrahibi, manastırın ait olduğu piskoposun önerisi üzerine patrik ve Kutsal Sinod tarafından atanır; stavropejik manastırların başrahipleri doğrudan patrik tarafından atanır.

Çoğu manastırda başrahip (vali valisi) dışında bir dekan, kahya, sayman ve itirafçı vardır. Bir manastırın dekanı, görevleri ibadetin doğru bir şekilde yerine getirilmesini denetlemek olan bir keşiştir. Kahya, manastır ekonomisinden, sayman - maliyeden sorumludur. Bir itirafçı, kardeşlerin ruhani rehberliğinden sorumlu olan kıdemli bir din adamıdır. Eski manastırlarda, rektör ve itirafçı bakanlığı ayrılmamıştı, ancak Rus Ortodoks Kilisesi'nin modern uygulamasında bu hizmetler kural olarak ayrı ve farklı kişiler tarafından yerine getiriliyor. itirafçılar manastırlar kutsal tarikatlarda erkeklerdir (manastırlardan olması gerekmez).

6. Manevi eğitim kurumları

Rus Ortodoks Kilisesi'nin teolojik eğitim kurumları, din adamlarını ve din adamlarını, ilahiyatçıları ve kilise çalışanlarını yetiştiren yüksek ve ikincil uzmanlaşmış eğitim kurumlarıdır. Teolojik eğitim kurumları, Eğitim Komitesi aracılığıyla Moskova ve Tüm Rusya Patriği'nin denetimi altındadır. Kanonik olarak, teolojik eğitim kurumları, bulundukları piskoposun yetkisi altındadır. Teolojik eğitim kurumları, piskoposluk piskoposunun önerisi üzerine Kutsal Sinod kararıyla kurulur.

Rus Kilisesi'nin her İlahiyat Akademisi ve Ruhban Okulu, piskopos veya rahip rütbesinde bir rektör tarafından yönetilir. Rektör, akademi veya ruhban okulunu profesör, doçent ve öğretim görevlilerinden oluşan akademik kurulla birlikte yönetir. İlahiyat eğitim kurumlarının profesörlük ve öğretim kurumu, hem din adamlarını hem de laikleri - erkek ve kadınları içerir. Kilise papazlarını eğiten eğitim kurumlarına yalnızca erkekler kabul edilmektedir; kadınlar ayrıca ilahiyat enstitülerine ve daha geniş profilli diğer eğitim kurumlarına, özellikle kilise naiplerinin okullarına kabul edilmektedir. İlahiyat Okulunda eğitim süresi kural olarak 2 yıl, İlahiyat Okulunda 5 yıl, İlahiyat Akademisinde 3 yıldır. Ruhban okulu mezunları genellikle lisans derecesi, akademi mezunları ise doktora derecesi alırlar. Yüksek Lisans ve İlahiyat Doktoru dereceleri, İlahiyat Akademilerinin akademik konseyleri tarafından sunulan tezler temelinde verilir.

Rus Ortodoks Kilisesi Tüzüğüne göre, teolojik eğitim, rahipliğe atanmanın vazgeçilmez bir koşuludur. Ancak uygulamada, din adamlarının tümü ilahiyat okullarından mezun değildir. Devlet ateizmi döneminde, boş rahiplik pozisyonlarının sayısı, İlahiyat Akademileri ve Ruhban Okullarındaki yer sayısını önemli ölçüde aştı, bu nedenle, ilahiyat eğitimi olmayan kişiler genellikle rahipliğe atandı. Bazı rahipler, koordinasyondan sonra, mektupla eğitim sistemine göre ruhban okulunda okudular.

7. Kilise Mahkemesi

Kilise mahkemesi, yüksek, orta ve alt kilise din adamları arasındaki ahlaksızlıkları düzeltmenin yanı sıra çeşitli kanonik anormallikleri ortadan kaldırmayı amaçlayan eski bir kilise kurumudur. Disiplin veya kanonik suçlar işleyen din adamları, yani Hıristiyan ahlakının normlarını ihlal edenler veya kilise kanonları. Şu veya bu din adamı veya ilahiyatçı tarafından işlenen irtidat veya Ortodoks dogmasından ciddi sapmalar da dini yargı tarafından inceleme konusu olabilir. Bir dini mahkemenin kararı yalnızca Kilise içinde geçerlidir ve hükümlü hakkında cezai kovuşturmaya yol açmaz; bir dini mahkeme bir kişiyi örneğin sürgüne veya hapis cezasına çarptıramaz. Kilise mahkemesi tarafından belirlenen ceza, bir din adamının hizmet etmesinin yasaklanması, rahiplik haysiyetinin yoksun bırakılması, özellikle ciddi durumlarda - bir din adamının veya meslekten olmayan kişinin Kilise'den aforoz edilmesinden oluşabilir.

Rus Ortodoks Kilisesi'nde yasal işlemler yürütülüyor dini mahkemelerüç derece: kendi piskoposlukları içinde yargı yetkisine sahip olan piskoposluk mahkemeleri; Rus Ortodoks Kilisesi'nin sınırları içinde yargı yetkisine sahip bir genel kilise mahkemesi; Rus Ortodoks Kilisesi içinde yargı yetkisine sahip Piskoposlar Konseyi mahkemesi.

İlk derece kilise mahkemesi, piskoposluk piskoposu tarafından atanan din adamlarından oluşan piskoposluk mahkemesidir. Piskoposluk mahkemesi, piskoposluk din adamları tarafından işlenen kanonik suçları dikkate alır. Piskoposluk mahkemesinin kararları, piskoposluk piskoposu tarafından onaylandıktan sonra icraya tabidir. Piskoposluk piskoposu, piskoposluk mahkemesinin kararına katılmıyorsa, kendi takdirine göre hareket eder. Bu durumda, piskoposun kararı derhal yürürlüğe girer, ancak dava, nihai kararı veren genel kilise mahkemesine intikal eder.

Genel Kilise Mahkemesi, ikinci derece mahkemesidir. Piskoposlar Konseyi tarafından 4 yıllık bir süre için seçilen bir başkan ve hiyerarşik düzeyde en az dört üyeden oluşur. Genel kilise mahkemesinin kararları, patrik ve Kutsal Sinod tarafından onaylandıktan sonra infaza tabidir. Patrik ve Sinod'un genel kilise mahkemesinin kararına uymaması durumunda, patrik ve Sinod'un kararı yürürlüğe girer. Bu durumda, nihai bir karar için, dava Piskoposlar Konseyi mahkemesine havale edilebilir.

En yüksek dereceli kilise mahkemesi, aşağıdakileri dikkate alma ve karar verme yetkisine sahip Piskoposlar Konseyi'dir: ilk ve son olarak Moskova ve Tüm Rusya Patriğinin faaliyetlerindeki dogmatik ve kanonik sapmalar hakkında; son kertede iki veya daha fazla piskopos arasındaki anlaşmazlıklar; piskoposların kanonik suçları ve doktrinsel sapmaları hakkında; nihai bir karar için genel kilise mahkemesi tarafından kendisine havale edilen tüm davalarda.

Bu yılın 2 ve 3 Şubat tarihlerinde Moskova'da Rus Kilisesi Piskoposlar Konseyi düzenlendi. önemli olayÜlkenin dini hayatında. Ancak, dikkate aldığı konular üzerinde durmadan önce, bu kilise otoritesinin ne olduğunu ve tarihinin ne olduğunu açıklığa kavuşturmak mantıklıdır.

Kutsal Havarilerin Halefleri

Kilise konseylerini toplama uygulaması, 49'da (diğer kaynaklara göre 51'de) Kudüs'te havarilerin en önemli soruyu tartıştığı bir konseyin toplandığı Yeni Ahit zamanlarına kadar uzanır - sünnetin edinilmesi için gerekli mi? sonsuz yaşam. Vaftiz edilen herkesi Yahudi yasalarının çoğuna ve onlar tarafından öngörülen ritüel ritüellere uyma ihtiyacından kurtaran bir kararname çıkarıldı.

Sonraki yıllarda, kilise konsülleri yaygın bir uygulamaya girdi ve düzenli olarak toplandı. Aynı zamanda, iki kategoriye ayrıldılar - Yerel, yani bir yerel kilise çerçevesinde tutuldular ve bir adı, Hıristiyan dünyasının her yerinden kiliselerin temsilcilerinin katıldığını gösteren Ekümenik.

Yerel Konseylerin Özellikleri

Geçmiş dönemlerin tarihine esas olarak tutuldukları şehirlerin, onları örgütleyen yerel kiliselerin, topraklarında toplandıkları devletlerin ve ayrıca sorunlarını çözen dini mezheplerin adlarıyla girdiler.

Yerel Konseylerin çalışmalarına yalnızca piskoposlardan alt düzey din adamlarına kadar çok çeşitli din adamlarının temsilcileri değil, aynı zamanda bu bölgelerde yaşayan meslekten olmayanların vekilleri de katıldı. Sadece dogma ile ilgili değil, aynı zamanda kilise yaşamının yapısı ve yönetimi ile ilgili çeşitli konuları tartıştılar.

Yüksek din adamlarının forumları

Onların aksine, Piskoposlar Konseyi'ne katılanlar, yalnızca kilisenin en önemli iç meselelerinde karar almak için toplanan piskoposlardır. Kilise konseylerinin Yerel ve Piskoposlar olarak bölünmesinin yalnızca sinodal dönemde kurulduğuna dikkat etmek önemlidir. Daha önce, kilisenin yaşamıyla ilgili tüm önemli kararlar yalnızca onun başpiskoposu tarafından veriliyordu.

Bugün, Piskoposlar Konseyi, hem Rus Ortodoks Kilisesi'nin hem de Moskova Patrikhanesi'nin bir parçası olan Ukrayna'nın en yüksek yönetim organıdır. Statüsü, 1945'te toplanan Yerel Konsey kararlarıyla belirlendi. Aynı zamanda, adı haline gelen terim ortaya çıktı.

Önceki Başpiskoposlar Konseyi

Bu yılın Şubat ayında Moskova'da gerçekleşen başpiskoposlar toplantısından önce, 1961'de Trinity-Sergius Lavra'da düzenlenen yalnızca bir konsey (Piskoposlar) vardı. İlginç bir ayrıntı, katılımcılarından hiçbirinin böyle bir temsili foruma katılmak zorunda kalacakları konusunda önceden uyarılmamasıdır. O zaman herkes sadece kurucusunun anısını kutlamak için davetiyeler aldı ve vardıklarında çağrının gerçek amacını öğrendiler. 1961'deki bu Konsey (Piskoposlar), Kruşçev'in din karşıtı kampanyasının zirvesinde yapıldı ve böyle bir komplo hiçbir şekilde gereksiz değildi.

Yeni tamamlanan katedral

Yani, Rus Ortodoks Kilisesi'nin mevcut Piskoposlar Konseyi üst üste ikinci. Öncesinde vardı İlahi Ayin Başpiskopos Mihail (Ryazantsev) tarafından gerçekleştirilen Kurtarıcı İsa Katedrali'nde. Patrik Kirill ile birlikte, son yıllarda bu en büyük kilise forumuna ülkenin her yerinden ve yurt dışından gelen tüm delegeler buna katıldı.

Yayınlanan belgelerinden ve işin tamamlanmasının ardından düzenlenen basın toplantısında katılımcıların konuşmalarından da anlaşılacağı üzere, asıl mesele yakın gelecekte yapılması planlanan Pan-Ortodoks (Ekümenik) Konsey'in hazırlanmasıydı. , mekanı Girit adası olacaktı.

Konsey üyeleri ve Başkanlık Divanı

Piskoposlar Konseyi'nin bileşimi çok fazlaydı. Şu anda var olan iki yüz doksan üç piskoposluğu temsil eden ve Moskova Patrikhanesi etrafında birleşmiş üç yüz elli dört başpiskoposu içerdiğini söylemek yeterli. Mevcut Kilise Tüzüğüne göre, Patrik Hazretleri Kirill başkanlık etti. Katedral çalışmalarının ilk gününde, Rus kilisesinin yaşamının ve çalışmasının ana konularını vurguladığı bir rapor sundu.

Ayrıca, Tüzüğün gerekliliklerine dayanarak, Kutsal Sinod'un tüm daimi üyeleri Başkanlık Divanına dahil edildi. Rus Ortodoks Kilisesi'nin kutsanmış Piskoposlar Konseyi çalışmalarına başlamadan çok önce, değerlendirilmesine sunulan konuların önemi nedeniyle, Moskova Patrikhanesi'nin özerk bölümlerinin bazı temsilcileri tarafından da çalışmaya katılım davetleri alındı. New York Büyükşehirleri, Doğu Amerika, Letonya ve diğerleri dahil.

Ukrayna Kilisesi Başkanının Konuşması

Kiev ve Tüm Ukrayna Metropoliti Onuphry'nin raporu büyük bir ilgiyle dinlendi ve başkanlığını yaptığı kilisenin bugün içinde bulunduğu durumu izleyicilere anlattı. Konuşmasına özel ilgi, bugün Ukrayna'da gelişen zorlu siyasi durum ve orada var olan kendi kendini ilan eden kiliseye karşı zorunlu muhalefetten kaynaklandı.

Baş (milletvekili), kendisine emanet edilen kilisenin günümüzde üstlendiği barışı koruma rolünden bahsetti. Çobanları ve papazları, bazen aynı cemaatin üyelerinin düşman olduğu ve başkasının siyasi iradesinin kör uygulayıcıları olarak ülkeyi kaosa ve kana sürüklediği bir ülkede düşmanlığı sona erdirmek için her türlü çabayı gösteriyor.

Konuşmacı ayrıca, iç çatışmalardan en çok etkilenen bölgelere insani yardımın ulaştırılmasını organize eden Rusya'nın dini ve laik makamlarına derin şükranlarını dile getirdi ve mevcut Konseyin (Piskoposlar) somut bir katkı olmasını umduğunu ifade etti. Ukrayna'da barışın kurulması.

Ekümenik Konsey hazırlıklarına ilişkin sorunlar

Toplantılar sırasında ortaya çıkan tartışmaların ana konularından biri, vatandaşların düşük dini farkındalığı temelinde ortaya çıkan asılsız söylentilerin ürettiği sorunlar da dahil olmak üzere çok farklı nitelikteki birçok sorunla ilişkili yaklaşan Ekümenik Konsey idi. ilgili hurafeler.

Mesela bu konuda üst üste sekizinci kez Deccal olacağına dair sözde bir kehanet olduğu ve onunla bir birlik (ittifak) olduğu uydurmaları yayılıyor. Katolik kilisesi, oruç kaldırıldı, yeniden evlenme yasallaştırıldı beyaz din adamları ve gerçek Ortodoksluğa zarar veren daha birçok kararname kabul edildi.

Bu bağlamda, Dış Kilise İlişkileri Dairesi başkanı, son birkaç aydır ofisinin vatandaşlardan Moskova delegasyonunu kendilerine göre bu tanrısız olaya katılmayı reddetmeye çağıran birçok mektup aldığını söyledi. Ve mevcut Piskoposlar Konseyi'nin çalışmalarına başlamasından birkaç gün önce, sayıları kat kat arttı.

Katedralin Rus kilisesinin çıkarlarını korumadaki rolü

Ancak çözülmesi gereken daha ciddi sorunlar vardı. Bunlardan biri organizatörlerin niyetiydi. Ekümenik Konsey tüm katılımcılarına oy çokluğu ile alınan kararların zorunlu olarak uygulanmasını dayatmak. Sorunun böyle bir formülasyonu bariz tehlikelerle doluydu. Örneğin, delegasyonların çoğunluğu yeni bir geçişe genel bir geçiş için oy kullandıysa kilise takvimi, sonra dahil olmak üzere her şey Rus kilisesi, buna uymalıydı.

Bununla birlikte, Moskova Patrikhanesi temsilcilerinin azim ve tutarlılığı sayesinde, konsey kararlarının ancak istisnasız tüm delegasyonların kendilerine oy vermesi durumunda geçerli olmasını sağlamak mümkün oldu. En az bir karşı oy varsa, o zaman bu karar herhangi bir güç alamayacak.

Ve bunun gibi pek çok soru vardı. Henüz çözümünü bulamayanlar ve konuşmacıya göre oldukça fazla olanlar, son Piskoposlar Konseyi'nin adandığı ayrıntılı tartışmaya tabi tutuldu. Makalede sunulan fotoğraflar, toplantılarının gerçekleştiği iş benzeri çalışma ortamını hayal etmeye yardımcı oluyor.

Kurultayda görüşülen diğer hususlar

Katedralin gündemine giren diğer konular arasında, Rusya ve Bulgaristan'da geniş çapta saygı gören Başpiskopos Seraphim'in daha önce bir aziz olarak kanonlaştırılması da vardı. Bütün delegeler oybirliğiyle onun yüceltilmesi için oy kullandılar. Ayrıca (Poyarkov), kiliseye karşı mücadele sırasında uygulanan terörün kurbanı olan Rusya'nın Yeni Şehitleri ve İtirafçılarının anısını sürdürmeye yönelik önlemler hakkında bir rapor okudu.

Katedralin delegeleri, V.R.'nin raporunu özel bir dikkatle dinlediler. sosyal ağlarda. Konuşmacı, hem inananların hem de henüz dini yaşamda kendilerine yer bulamayanların en geniş çevresi ile bu şekilde iletişim kurmanın önemini vurguladı. Özellikle yakın gelecekte uygulanmaya hazırlanan münferit projeler üzerinde ayrıntılı olarak durdu.

Buna göre, Piskoposlar Konseyi'nin bir sonraki toplantısı kilise tüzüğü en geç 2020 takip etmelidir.

En ilginç:

Fümigasyon için otlar: hangileri seçilir ve nasıl doğru şekilde kullanılır

Herakleitos: felsefe, ana fikirler, ifadeler

Feng Shui zenginlik bölgesi: para çekmek için nasıl etkinleştirilir