Caracteristicile creștinismului ca religie mondială. Raport: Religiile lumii (budism, creștinism, islam), descrierea lor succintă

Creștinismul – cel mai mare din punct de vedere al numărului de adepți religie mondială. Are originea în Palestina. Fondatorul ei a fost Iisus Hristos, cu numele căruia a fost, atunci această religie a fost numită. Momentul apariției creștinismului este de obicei atribuit anului 33 al erei creștine - anul crucificării lui Isus Hristos, iar Nașterea lui Hristos este considerată a fi lumea creștinăînceputul cronologiei.

Imediat după apariția creștinismului, acesta a început să se răspândească rapid peste tot tari diferite. În anul răstignirii lui Hristos, primii creștini au apărut în Palestina, Egipt, Libia, Siria (inclusiv Liban), Italia și în alte țări. Ceva mai târziu, dar și în secolul I. noua religie răspândit succesiv pe teritoriul modern al Turciei, Armenia, Sudanul, Etiopia, Grecia, Ciprul, Iranul, Irakul, India, Malta, Croația, Iugoslavia, Marea Britanie, Spania, Macedonia, Albania, Tunisia, Franța, Germania, Algeria, România, Sri Lanka, precum și în Peninsula Arabică. În secolul I, Apostolul Andrei Cel Întâi Chemat a predicat pe teritoriul modern al Rusiei și Ucrainei. În secolul al II-lea. susținători ai creștinismului au apărut pe teritoriul modern al Marocului, Bulgariei, Portugaliei, Austriei, Elveției și Belgiei, în secolul al III-lea. - pe teritoriul modern al Ungariei şi Georgiei, în secolul al IV-lea. - în Irlanda, în secolul al VII-lea. - pe teritoriul modern al Olandei, în secolul al VIII-lea. - în Islanda, în secolul al IX-lea. - în Danemarca, Cehia, Suedia și Norvegia, în secolul al X-lea. - în Polonia, în secolul al XI-lea. - în Finlanda. De la sfârşitul secolului al XV-lea. Misionarii europeni au început să convertească populația Americii la creștinism, în secolul al XVI-lea. majoritatea locuitorilor din Filipine au fost creștinați. Din secolul al XV-lea Misionarii creștini au încercat să convertească popoarele din Africa, care locuiau la sud de Sahara, dar au reușit să obțină un succes semnificativ în această chestiune abia în secolul al XX-lea. În secolul al XVII-lea Pe unele insule din Oceania au fost începute lucrări de prozelitism, dar cea mai mare parte a populației acestei regiuni a fost convertită la creștinism abia în secolele XIX-XX.

Cartea sacră a majorității covârșitoare a creștinilor (cu excepția unor grupuri marginale) este Biblia, care constă din două părți: Vechiul și Noul Testament. Cu toate acestea, prima dintre aceste părți este acceptată de reprezentanții diferitelor confesiuni de creștini în volume diferite.

Vechiul Testament, scris de evreii păstrători ai tradiției - masoreți - și identic cu Tanahul evreilor, este format din 39 de cărți (numele lor sunt date în versiunea creștină): Geneza, Exodul, Leviticul, Numerile, Deuteronom, Cartea lui Iosua, Cartea Judecătorilor lui Israel, Cartea Rut, Cartea întâi, a doua, a treia și a patra a regilor (pentru catolici, respectiv, prima și a doua carte a lui Samuel, prima și a doua carte a regilor), Cartea întâi și a doua a cronicilor (pentru catolici, cartea întâi și a doua a cronicilor), cartea întâi a lui Ezra, cartea lui Neemia (pentru catolici - cartea a doua a lui Ezra), cartea Esterei, cartea lui Iov , Psaltirea, Proverbele lui Solomon, Cartea Eclesiastului sau Predicatorul, Cântarea Cântărilor lui Solomon, Cartea profetului Isaia, Cartea profetului Ieremia, Plângerile lui Ieremia, Cartea profetului Ezechiel, Cartea profetului Daniel, cărțile 12 așa-numiți profeți minori (Osia, Ioel, Amos, Obadia, Iona, Mica, Naum, Habacuc, Țefania, Hagai, Zaharia, Maleahi).

În secolele III-II. către R. Chr. Vechiul Testament (Tanakh) a fost tradus în greacă în legătură cu tranziția în masă a evreilor din diaspora la el. Această traducere, care a devenit cunoscută sub numele de Septuaginta (pentru că a fost realizată de 70 de interpreți), s-a dovedit a avea încă 10 cărți (evident, traducătorii au lucrat cu alte texte decât manuscrisele masoretice). Aceste 10 cărți au fost a doua carte a lui Ezra (pentru catolici - a treia carte a lui Ezra), cartea lui Tobit, cartea lui Judith, cartea înțelepciunii lui Solomon, cartea înțelepciunii lui Isus, fiul lui Sirah, Epistola lui Ieremia, cartea profetului Baruc, cartea întâi, a doua și a treia a Macabeilor. Într-o lucrare realizată la sfârșitul secolului al IV-lea - începutul secolului al V-lea. traducerea Bibliei în limba latină există și Cartea a treia a lui Ezra (pentru catolici este împărțită în două părți - Cărțile a patra și a cincea a lui Ezra), care nu este disponibilă nici în ebraică, nici în greacă. Cărțile enumerate, care nu sunt în Biblia masoretică, sunt tratate diferit de diferite ramuri ale creștinismului. Urmașii romanului Biserica Catolica au fost introduși în canon, ortodocșii, deși le-au inclus în Biblie, le-au evidențiat drept cărți necanonice (utile, instructive, dar neinspirate de Dumnezeu), protestanții nu le-au recunoscut deloc și nu le-au inclus. ei în Biblie.

În ceea ce privește Noul Testament, acesta este acceptat necondiționat de majoritatea covârșitoare a creștinilor (cu excepția câtorva grupuri destul de izolate). Noul Testament a fost scris mult mai târziu decât Vechiul Testament – ​​în secolul I. Epoca creștină de către ucenicii lui Isus Hristos - apostolii - după martiriul său pe cruce. Există 27 de cărți în Noul Testament. Acestea sunt cele patru Evanghelii (din Matei, din Marcu, din Luca și din Ioan), Faptele Apostolilor, 21 mesaj conciliar apostoli (Epistola lui Iacov, Epistola întâi și a doua a lui Petru, Epistola întâi, a doua și a treia a lui Ioan, Epistola lui Iuda, cele 14 epistole ale Apostolului Pavel: către Romani, Prima și a doua către Corinteni, Galateni, Efeseni, Filipeni, Coloseni, Primul și al doilea Tesaloniceni, întâi și al doilea Timotei, lui Tit, Filemon, iudei), Apocalipsa Apostolului Ioan Teologul (Apocalipsa ).

Spre deosebire de prevederea unei singure biserici, care este cuprinsă în Crezul niceno-constantinopolitan, acceptat de majoritatea creștinilor, în prezent creștinismul nu reprezintă un singur întreg, împărțindu-se într-un număr mare de direcții, curente și confesiuni separate. Există cinci direcții principale: ortodoxia, catolicismul, protestantismul, monofizitismul și nestorianismul.

Din cauza acestei fragmentări, dă caracteristici generale crezurile, ritualurile și organizarea creștinismului în general este foarte dificilă. Cu toate acestea, există o serie de caracteristici inerente în majoritatea direcțiilor și curenților săi. În dogmă la astfel de aspecte comune se referă la credința marii majorități a creștinilor într-un singur Dumnezeu, acționând în trei persoane: Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul (Iisus Hristos) și Dumnezeu Duhul Sfânt, constituind Treimea Divină. Majoritatea adepților creștinismului îl consideră pe Isus Hristos ca fiind Dumnezeu-omul (adică având două naturi: divină și umană). O prevedere importantă a creștinismului este credința în jertfa ispășitoare a lui Isus Hristos, potrivit căreia El a coborât pe pământ pentru a martiriu pe cruce pentru a ispăși păcatele oamenilor. Creștinii cred, de asemenea, în învierea lui Hristos, înălțarea Lui la cer și în a doua venire pentru a duce la îndeplinire o judecată dreaptă asupra oamenilor. Pentru marea majoritate a zonelor creștinismului, în plus, este caracteristică credința în nemurirea sufletului și pedeapsa postumă.

LA forma scurta principiile principale ale creștinismului sunt expuse în trei crezuri istorice (confesiuni) de credință: apostolic, Nicee (sau Nicee-Constantinopol) și Atanazian. În același timp, unele confesiuni creștine recunosc în mod egal toate cele trei simboluri, altele preferă în mod specific unul dintre ele, în timp ce unele confesiuni protestante nu acordă prea multă importanță niciunuia dintre simboluri. Cel mai vechi dintre simboluri - cel apostolic - a fost formulat pentru prima dată mai devreme de mijlocul secolului al II-lea. Acest simbol se bucură de un mare prestigiu în multe confesiuni creștine, în primul rând în cele protestante. În Ortodoxie, Simbolul Apostolic este practic înlocuit de Niceno-Constantinopolitan (adoptat la primele două consilii ecumenice: I Niceea în 325 și I Constantinopol în 381), care este apropiat de cel apostolic, dar formulează mai clar esența doctrinei creștine. Al treilea crez istoric - Afanasievsky (numit după Episcopul Alexandriei Sfântul Atanasie cel Mare, care a trăit la sfârșitul secolelor III - IV, căruia îi este atribuită autoritatea 1) - se deosebește de celelalte două prin dogmatism strict și concizie. . Ea oferă doar o formulare concisă a celor două prevederi cele mai importante ale doctrinei creștine: despre cele trei persoane ale Dumnezeirii cu unitatea ființei și despre cele două naturi ale lui Isus Hristos cu unitatea persoanei.

Majoritatea creștinilor recunosc necesitatea săvârșirii sacramentelor - acțiuni sacre speciale numite în continuare semn vizibil dă harul lui Dumnezeu credincioșilor. Cu toate acestea, în ceea ce privește numărul de sacramente, înțelegerea, forma și timpul lor de efectuare, diferitele domenii ale creștinismului diferă foarte mult, iar multe confesiuni protestante au refuzat în general să recunoască sacramentele, numindu-le rituri simple.

Practica de cult printre creștinii de diferite confesiuni variază, de asemenea, foarte mult. Cele mai solemne slujbe au loc în bisericile ortodoxe și în alte biserici. Bisericile răsăritene cât şi catolicii. În majoritatea confesiunilor protestante, practica liturgică, dimpotrivă, se caracterizează prin simplitate (anglicanii în acest sens ocupă o poziţie intermediară).

Diferite denominațiuni creștine diferă foarte mult în organizarea lor bisericească. Doar Biserica Romano-Catolică și Biserica Nestoriană a Răsăritului sunt unite (fiecare separat) din punct de vedere organizatoric. Atât Ortodoxia, cât și Monofizitismul sunt împărțite într-un număr semnificativ de independenți bisericile locale. Protestantismul, în schimb, nu reprezintă un întreg, nu numai organizatoric, ci și doctrinar, și se descompune într-un număr mare de curente (anglicanismul, luteranismul, calvinismul, menonismul, metodismul, botezul, penticostalismul etc.), care, la rândul lor, s-au împărțit în confesiuni și biserici separate.

În plus, există confesiuni în creștinism care sunt greu de atribuit oricăreia dintre cele cinci direcții principale ale sale.

Creștinismul a fost profesat în 1995, potrivit celebrului savant englez David B. Barrett, 1928 de milioane de oameni, i.e. 34% din populația lumii. Astfel, fiecare a treia persoană este creștină. În ceea ce privește numărul de adepți, creștinismul este aproape de două ori mai mare decât cea de-a doua cea mai influentă religie mondială - islamul.

Creștinismul este principala confesiune în toate țările europene, cu excepția Albaniei și a părții europene a Turciei, în toate țările din America, Australia și Oceania, în multe state din Africa Centrală, de Est și de Sud, precum și în patru state asiatice - în Georgia. , Armenia, Cipru și Filipine (în încă două țări asiatice - Liban și Coreea de Sud - creștinii formează mai mult de o treime din populație).

În ciuda faptului că creștinismul era considerat o religie predominant europeană, acum cel mai mare număr Creștinii sunt concentrați nu în Europa, ci în America - 697 de milioane de oameni în 1995 (care reprezentau 36% din întreaga populație creștină a globului). În Europa, în 1995, erau 552 milioane de creștini (29% din toți adepții acestei religii), în Africa - 348 milioane (18%), în Asia - 307 milioane (16%), în Australia și Oceania - 24 milioane. unu %).

Apariția creștinismului ca religie mondială

Mitologia greacă

Creștinismul s-a impus ca religie mondială nu în cultura din care a provenit, ci în greco-romană. După cum filosoful rus Vl. Solovyov, „în două moduri - inspirație profetică de la evrei și gândire filozofică grecii - spirit uman a abordat ideea Împărăției lui Dumnezeu și idealul Dumnezeului-om” (Soloviev B.C. Lucrări: în 2 vol. M., 1988. T. I. S. 271). De aceea, începem capitolul cu o poveste despre mitologia greacă, care a constituit apoi baza spirituală a mitologiei și filosofiei romane, în care a avut loc formarea creștinismului ca religie mondială.

Mitologia Greciei și Romei este importantă pentru noi nu numai în sine, ci și pentru că creștinismul ca religie mondială s-a format tocmai în Roma antică, care a adoptat în principal mitologia greacă, deși activitatea lui Hristos s-a desfășurat în Palestina. În acest sens, formarea creștinismului a fost influențată nu numai de faptul că Vechiul Testament este monoteist - există un singur Dumnezeu în el, ci și de faptul că în mitologia greacă veche există zeul suprem Zeus, redenumit de romani. ca Jupiter.

Ideile grecilor despre originea lumii sunt asemănătoare cu cele ale altor popoare. În primul rând, apare haosul, urmat de Gaia cu pieptul lat și Tartarul posomorât, „în măruntaiele adânci ale pământului”, relatează Hesiod în poezia „Teogonie”, scrisă în secolul al VII-lea. î.Hr e. Teogonia sistematizează mitologiile locale ale numeroaselor orașe-stat. S-au dovedit patru generații de zei. Perechea originală este zeul cerului Uranus și soția sa zeița Pământului Gaia. De la ei vine generația de titani. Cel mai mic dintre fiii lui Cron (din vremea lui - chronos) și sora lui Rhea dau naștere unei noi generații de zei. Cel mai faimos dintre ei este Zeus, care a devenit zeu suprem Olimp, soția sa Hera - patrona căsătoriei, frații lor Poseidon și Hades, sora Demeter - zeița fertilității. Universul a fost împărțit între Zeus, Poseidon și Hades. Zeus a primit cerul, Poseidon a primit marea, Hades a primit lumea interlopă.

Următoarea generație: Apollo - zeul luminii și al artei, Atena - zeița înțelepciunii, Afrodita - zeița frumuseții, Ares - zeul războiului etc. Aceeași generație include titanul Atlas, care deținea bolta cerului pe umerii lui, și Prometeu, care a dat foc oamenilor și pentru aceasta a fost legat de o stâncă caucaziană din ordinul lui Zeus.

Din Mnemosyne - zeița memoriei - Zeus s-au născut 9 muze: Urania - muza astronomiei, Clio - muza istoriei, Calliope - muza epopeei, Euterpe - muza lirică, Polyhymnia - muza imnurilor , Erato - muza poeziei amoroase, Terpsichore - muza dansului, Melpomene - muza tragediei, Thalia - muza comediei.

În „Teogonie” întâlnim imaculata concepție a lui Uranus, nimfe, Pont de Gaia. Zeus a dat naștere zeilor, având, pe lângă soția sa, numeroase amante, dar dacă dorea, se putea descurca singur, așa cum a fost cazul Atenei, care s-a născut din capul său. Zeii s-au născut fără ajutor extern - Afrodita s-a născut din spuma mării după ce Zeus și-a castrat tatăl Kron.

Există eroi în mitologia greacă care nu sunt zei, cum ar fi semizeul Hercule. Celebrele 12 fapte au fost realizate de el pentru a realiza ceea ce a visat Gilgamesh - nemurirea.

Grecii și-au format ideea unei epoci de aur care a existat în trecut, când au apărut primii oameni. „Trăiau fără griji și osteneli, mâncând ghinde, fructe sălbatice și miere care picura direct din copaci, bând lapte de oaie și de capră, fără să îmbătrânesc niciodată, dansând și râzând mult. Moartea pentru ei nu a fost mai teribilă decât un vis” (Reader on the History of World Culture... p. 196). Apoi au fost oameni epoca de argint care au trăit până la 100 de ani și nu s-au luptat între ei; oamenii din epoca cuprului cărora le plăcea să lupte erau nepoliticoși și cruzi. Oamenii acestei epoci de fier sunt răi, răi, nedrepți și înșelători. Cu toate acestea, ei nu sunt de vină pentru tot. La fel ca Eva în Biblie, așa Pandora în mitologia greacă este responsabilă pentru necazurile umane. Prima femeie, creată de Hephaestus la comanda lui Zeus, din curiozitate, a deschis un vas care conținea vicii, boli și nenorociri umane și le-a eliberat în sălbăticie, motiv pentru care rasa umană încă suferă. Potrivit lui Vico, grâul și-a dat numele epocii de aur, ceea ce indică importanța acordată cultivării pământului. Lâna era numită și aur (" Lâna de Aur”), și apoi sunt merele de aur, aurul ca metal și monede de aur.

Mitologia greacă a fost mult mai dezvoltată decât precedentele, deși multe povești se repetă. Astfel, mitul lui Demeter, care este forțată să coboare în Hades în fiecare an, înlocuind-o pe fiica ei Persefone, amintește de miturile lui Osiris și Inanna. Steiner interpretează mitul lui Demeter ca un simbol al sufletului și al transformării sale eterne în ciclul nașterilor și morților.

Zeii greci au săvârșit un număr imens de fapte care au fost copiate din acțiunile umane, ceea ce a dus la „întemeierea” divinului și nu i-a plăcut lui Platon, care i-a sfătuit pe conducători să ia un exemplu din cultura egipteană. Acest sfat s-a dovedit a fi utopic, dar mitologia și-a cedat poziția de lider filozofiei. Sensul misterelor (eleusinian, dedicat zeiței Demeter și alții) a dispărut treptat și, în același timp, mitul a părăsit forțele mistice, slăbind-o.

Faptul că grecii și după ei romanii nu au tras o linie ascuțită între zei și oameni, a permis comunicarea liberă între ei și aveau o categorie specială de semizei (de exemplu, Hercule), și alți eroi - Menelaus, Agamemnon, Ulise. - au devenit zeități și au avut cultele lor, au facilitat adoptarea creștinismului de către civilizația romană cu Dumnezeu-Omul său. LA Grecia antică„Dumnezeu a făcut această față pentru uman proprietăți, dar doar îmbunătățite, atingând proporții divine, de aceea zeii se caracterizează prin frumusețe, putere, cunoaștere și o singură proprietate îi separă calitativ de oameni - nemurirea lor. Zeii Greciei sunt zei-om, iar religia grecilor este cel mai pur antropomorfism” (Istoria religiei... p. 50). Dar umanitatea zei greci a avut o latură negativă, care a contribuit și la înlocuirea mitologiei grecești cu creștinismul. Această înlocuire a fost cauzată de întărirea în continuare a aspectului moral al religiei.

Mitologia greacă este cea mai clară, logică, consecventă și strălucitoare și, prin urmare, nu întâmplător a rupt propriul cadru și a devenit premisa filozofiei. Psihicul s-a transformat în conceptul de suflet, Afrodita în conceptul de iubire etc. Dar în filosofie, mai ales la prima etapă, multe idei mitologice rămân, de exemplu, ideea unei judecăți postume ajunge la Platon și este descrisă de el în Phaedo. Cei care au comis crime sunt chinuiți în Tartar până când își cer iertare de la victime. „Aceasta este pedeapsa lor, numită de judecători” ( Platon. Phaedo. 114b).

Elementele principale ale religiei grecești sunt rugăciunile, sacrificiile, divinația. „Templele erau construite cu o fațadă spre est și conțineau imagini ale zeilor și uneori relicve sacre precum ancora argonauților, umărul lui Pelops, sângele lui Hercule etc. Acest sau acel templu câștiga influență și popularitate în funcție de pe orice imagini miraculoase stocate în ea , statui care emanau mir ... etc . " (Istoria religiei... S. 55).

Acest text este o piesă introductivă.

XVIII Monarhia ca supremație a idealului moral. - Semnificația religiei și a creștinismului. - Independența monarhiei față de voința poporului. - Subordonarea monarhiei credinţei poporului

3.1. Formarea ideilor în baza dinamică a fenomenului religiei Trecerea interesului de cercetare de la „caracteristicile” lucrurilor la „funcții” semn distinctiv metodologia științifică a ultimelor decenii. Abordare funcțională în general științific modern

4.1. Formarea ideilor despre integritatea religiei Abordarea de fond presupune identificarea unor fundamente absolute, extrem de profunde și universale pentru orice forme de statică și dinamică, substrat și funcționalitate a fenomenelor studiate. Termenul „substanță”

CAPITOLUL 4 Ascensiunea budismului zen chinez (Chan) Istoria Zen este o învățătură a iluminării care provine din misticismul budist. Deși practica Zen se află în afara limitelor categoriilor raționale, acest lucru nu ne scutește de necesitatea de a recurge la

creştinism
Se raportează la număr
religiile lumii,
luând în considerare impactul asupra cursului
istoria lumii şi
scară
distributie. Număr
aderenți
creştinism
apropiindu-se
2 miliarde de oameni.

ÎN I A.D. ÎN EST
parte a Imperiului Roman, aceasta
religie. A apărut în context
dezintegrarea sistemului sclavagist şi
a fost inițial o expresie
protestul impotent al sclavilor și al celor mai săraci
segmente ale populaţiei împotriva opresiunii
proprietarii de sclavi. Nu văd nicio ieșire
situație, săracii au plătit
ochii spre cer.

Imperiul Roman cuprindea la acea vreme întregul
Lumea mediteraneană, era bazată pe sclavie, să
În plus, civilizația era deja în declin.
Prin anii 60. secolul I ANUNȚ au fost deja mai multe
Comunitățile creștine, pe lângă primele,
Ierusalimul, format din ucenici care s-au adunat
în jurul lui Isus.

Baza religie creștină credinţa aşezată
în misiunea răscumpărătoare a lui Isus Hristos,
care prin martiriul său
ispășit pentru păcatele omenirii. Aceste
prevederile dogmatice sunt
esenţial pentru toţi creştinii
curenti. Au o ființă
credinţa creştină care dă
adepţii creştinismului speră
izbăvirea de poverile pământești
existenţa în viaţa veşnică, care
trebuie să vină după moarte.

La începutul mileniului II
dezvoltarea creștinismului în Orient
iar Occidentul s-a împrăștiat, s-a format
practic nicio comunicare
O biserica:
estic
(Ortodox)
biserică
occidental
(catolic)
biserică

Astăzi, în creștinism există următoarele direcții principale:

Ortodoxie
catolicism
protestantism

Ortodoxie
Primul a păstrat crezul neschimbat,
format în primul mileniu și înainte
al timpului nostru se numește
Ortodox.
Ortodox
biserici

religie creștină
proclamă principiul
monoteism. In orice caz,
directii principale
creștinismul adera
prevederile trinității divine.
Conform acestei poziții, Dumnezeu
deși unul, dar acționează în
trei ipostaze (persoane):
Dumnezeu tatăl
Dumnezeu fiul şi
Dumnezeu este Duhul Sfânt.

Până de curând, au fost 15 autocefale
(independente, nu subordonate unui singur centru) Bisericile ortodoxe:
Constantinopol
Alexandria
Antiohia
Ierusalim
Rusă
georgian
sârb
Română
bulgară
cipriot
Helladic (greacă)
albanez
Lustrui
ţinuturile cehe şi Slovacia
Biserica Ortodoxă din America

catolicism
Al doilea, în spatele căruia a fost fixat numele
catolic (universal),
deviat suficient de la credinţa ortodoxă.
catolic
biserici

Catolicismul este cea mai mare ramură a creștinismului din punct de vedere al numărului de adepți. Capul Bisericii Catolice este Papa

Catolicismul este practicat în aproape toate țările lumii.

El este principalul
religie în multe
Tari europene:
Italia, Spania,
Portugalia, Austria,
Belgia, Lituania, Polonia,
Republica Cehă, Ungaria, Slovacia,
Slovenia, Croația,
Irlanda și Malta).
În total, în 21 de state
catolicii europeni
alcătuiesc majoritatea
populatie.

protestantism

Originar din secolul al XVI-lea
mișcarea anti-catolică,
Reforma - a dus la apariția unei a treia direcții în
Creștinism - Protestantism.
protestant
biserici

Protestantismul este una dintre cele trei direcții principale ale creștinismului, care este o combinație de Biserici numeroase și independente.

Protestantismul este unul singur
dintre cele trei domenii principale
creştinism,
reprezentând
totalitate
numeroase şi
biserici independente.

Protestantismul în
opusul catolicismului
iar Ortodoxia reprezintă
este o colecție de multe
curente și biserici, majoritatea
dintre care influente sunt luteranismul (în principal
Tarile nordice)
Calvinismul (în unele
ţări Europa de Vestși
America de Nord) și
Anglicanismul, jumătate
ai căror adepţi
format din britanici.

Diferența fundamentală
trei confesiuni creștine
este alegerea lor
autoritate în chestiuni de credinţă.

Creștinismul unește toți oamenii,
cei care cred
că Isus Hristos este Dumnezeul care a venit în
carne pentru a salva lumea.
Din ceea ce ar trebui să fie
a salvat lumea?
De la păcat, osândă și moarte, sau,
cu alte cuvinte,
din toate formele răului.

Creștinismul se dezvoltă odată cu ideea
un singur Dumnezeu. Toate fiinţele şi
obiectele sunt ale lui
creații. Două centrale
vorbesc dogmele creștinismului
trinitatea lui Dumnezeu și
Încarnare. Omul este creat
ca purtător de „imagine și asemănare”

La fel și clasificările lor. În studiile religioase, se obișnuiește să se distingă următoarele tipuri: religii tribale, naționale și mondiale.

budism

este cea mai veche religie din lume. A apărut în secolul al VI-lea. î.Hr e. în India, și este distribuit în prezent în țările din sudul, sud-estul, Asia centrală și Orientul Îndepărtat și are aproximativ 800 de milioane de urmăritori. Tradiția leagă apariția budismului de numele prințului Siddhartha Gautama. Tatăl său i-a ascuns lucruri rele lui Gautama, a trăit în lux, s-a căsătorit cu iubita lui, care i-a născut un fiu. Impulsul unei tulburări spirituale pentru prinț, după cum spune legenda, a fost de patru întâlniri. La început a văzut un bătrân decrepit, apoi un lepros și un cortegiu funerar. Asa de Gautama a învățat că bătrânețea, boala și moartea sunt soarta tuturor oamenilor. Apoi a văzut un rătăcitor pașnic, sărac, care nu avea nevoie de nimic de la viață. Toate acestea l-au șocat pe prinț, l-au făcut să se gândească la soarta oamenilor. A părăsit în secret palatul și familia, la 29 de ani a devenit pustnic și a încercat să găsească. Ca urmare a reflecției profunde, la vârsta de 35 de ani a devenit un Buddha - iluminat, trezit. Timp de 45 de ani, Buddha și-a predicat învățătura, care poate fi redusă pe scurt la următoarele idei principale.

Viața este suferință, a căror cauză sunt dorințele și pasiunile oamenilor. Pentru a scăpa de suferință, este necesar să renunțăm la patimile și dorințele pământești. Acest lucru poate fi realizat urmând calea mântuirii indicată de Buddha.

După moarte, orice creatură, inclusiv omul, renaște din nou, dar deja sub forma unei noi ființe vii, a cărei viață este determinată nu numai de propriul comportament, ci și de comportamentul „predecesorilor” săi.

Trebuie să ne străduim pentru nirvana, adică nepătimirea și pacea, care sunt obținute prin renunțarea la atașamentele pământești.

Spre deosebire de creștinism și islam Budismului îi lipsește ideea lui Dumnezeu ca creatorul lumii și conducătorul ei. Esența doctrinei budismului se rezumă la un apel adresat fiecărei persoane de a porni pe calea căutării libertății interioare, a eliberării complete de toate cătușele pe care le aduce viața.

creştinism

A apărut în secolul I. n. e. în partea de est a Imperiului Roman - Palestina - adresată tuturor celor umiliți, însetați de dreptate. Se bazează pe ideea mesianismului - speranța pentru eliberatorul divin al lumii de tot ceea ce este rău pe Pământ. Iisus Hristos a suferit pentru păcatele oamenilor, al căror nume în greacă înseamnă „Mesia”, „Mântuitorul”. Prin acest nume, Isus este asociat cu tradițiile Vechiului Testament despre venirea în țara lui Israel a unui profet, a unui mesia care va elibera poporul de suferință și va stabili o viață dreaptă - Împărăția lui Dumnezeu. Creștinii cred că venirea lui Dumnezeu pe Pământ va fi însoțită de Judecata de Apoi, când El îi va judeca pe cei vii și pe cei morți, îi va îndrepta către rai sau iad.

Idei creștine de bază:

• Credința că Dumnezeu este unul, dar El este o Treime, adică Dumnezeu are trei „persoane”: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, care formează singurul Dumnezeu care a creat Universul.
• Credința în jertfa răscumpărătoare a lui Isus Hristos - a doua persoană a Treimii, Dumnezeu Fiul - acesta este Isus Hristos. El are două naturi simultan: divină și umană.
• Credința în harul divin - o putere misterioasă trimisă de Dumnezeu pentru a elibera o persoană de păcat.
• Credința în viața de apoi și viața de apoi.
• Credința în existența spiritelor bune - îngeri și spirite rele - demoni, împreună cu stăpânul lor Satan.

Cartea sfântă a creștinilor este Biblie, care înseamnă „carte” în greacă. Biblia este formată din două părți: Vechiul Testament și Noul Testament. Vechiul Testament este cea mai veche parte a Bibliei. Noul Testament (de fapt lucrări creștine) include: patru evanghelii (din Luca, Marcu, Ioan și Matei); faptele sfinților apostoli; Epistolele și Apocalipsa lui Ioan Teologul.

În secolul al IV-lea. n. e. Împăratul Constantin a declarat creștinismul religie de stat a Imperiului Roman. Creștinismul nu este unul singur. S-a împărțit în trei fluxuri. În 1054 creștinismul s-a împărțit în romano-catolic și biserică ortodoxă. În secolul al XVI-lea. Reforma, o mișcare anti-catolică, a început în Europa. Rezultatul a fost protestantismul.

Și recunoașteți șapte sacramente creștine: botez, creştină, pocăinţă, împărtăşanie, căsătorie, preoţie şi ungere. Sursa doctrinei este Biblia. Diferențele sunt în principal după cum urmează. În Ortodoxie nu există un singur cap, nu există idee de purgatoriu ca loc de adăpostire temporară pentru sufletele morților, preoția nu dă un jurământ de celibat, ca în catolicism. Capul Bisericii Catolice este Papa, care este ales pe viață. Biserica Romano-Catolică este Vaticanul – un stat care ocupă câteva sferturi în Roma.

Are trei fluxuri principale: Anglicanismul, Calvinismulși Luteranism. Protestanții consideră că condiția pentru mântuirea unui creștin nu este respectarea formală a ritualurilor, ci credința sa personală sinceră în jertfa ispășitoare a lui Isus Hristos. Învățătura lor proclamă principiul preoției universale, ceea ce înseamnă că fiecare laic poate predica. Practic, toate confesiunile protestante au redus numărul de sacramente la minim.

islam

A apărut în secolul al VII-lea. n. e. printre triburile arabe din Peninsula Arabică. Acesta este cel mai tânăr din lume. Există adepți ai islamului peste 1 miliard de oameni.

Fondatorul Islamului figură istorică. S-a născut în 570 în orașul Mecca, care la vremea aceea era un oraș destul de mare la răscrucea rutelor comerciale. În Mecca, a existat un altar venerat de majoritatea arabilor păgâni - Kaaba. Mama lui Muhammad a murit când el avea șase ani, tatăl său a murit înainte de a se naște fiul său. Muhammad a fost crescut în familia bunicului său, o familie nobilă, dar sărăcită. La vârsta de 25 de ani, a devenit managerul gospodăriei văduvei bogate Khadija și s-a căsătorit curând cu ea. La vârsta de 40 de ani, Muhammad a acționat ca un predicator religios. El a declarat că Dumnezeu (Allah) l-a ales ca profet al său. Elitei conducătoare din Mecca nu i-a plăcut predica, iar până în 622 Mahomed a trebuit să se mute în orașul Yathrib, redenumit mai târziu Medina. 622 este considerat începutul cronologiei musulmane conform calendar lunar iar Mecca este centrul religiei musulmane.

Cartea Sfântă a Musulmanilor este o înregistrare procesată a predicilor lui Mahomed. În timpul vieții lui Muhammad, declarațiile sale au fost percepute ca un discurs direct al lui Allah și au fost transmise oral. La câteva decenii după moartea lui Muhammad, acestea au fost notate și vor compune Coranul.

joacă un rol important în credințele musulmanilor Sunnah - colecție de povești instructive despre viața lui Mahomed și Sharia - un set de principii și reguli de conduită obligatorii pentru musulmani. Cele mai serioase ipexa.Mii printre musulmani sunt camata, betia, jocurile de noroc si adulterul.

Lăcașul de cult pentru musulmani se numește moschee. Islamul interzice înfățișarea unei persoane și a unor creaturi vii; moscheile goale sunt decorate numai cu ornamente. Nu există o divizare clară între cler și laici în Islam. Orice musulman care cunoaște Coranul, legile musulmane și regulile de cult poate deveni mullah (preot).

Ritualismul primește o mare importanță în islam. Poate că nu cunoașteți complexitățile credinței, dar ar trebui să urmați cu strictețe riturile principale, așa-numiții cinci piloni ai islamului:

• pronunțând formula mărturisirii de credință: „Nu există Dumnezeu decât Allah, iar Mahomed este profetul lui”;
• făcând o zi de zi cinci rugăciuni(rugăciune);
• post în luna Ramadan;
• a da pomană săracilor;
• făcând un pelerinaj la Mecca (hajj).

Religia joacă un rol important în viața societății și a statului. Ea își compensează teama de moarte crezând în viata eterna, ajută la găsirea unui sprijin moral și uneori material pentru cei care suferă. Creștinismul, dacă vorbim pe scurt despre religie, este una dintre învățăturile religioase ale lumii, care este relevantă de mai bine de două mii de ani. În acest articol introductiv, nu pretind că sunt complet, dar cu siguranță voi numi punctele cheie.

Originea creștinismului

Destul de ciudat, creștinismul, ca și islamul, își are rădăcinile în iudaism, sau mai degrabă în cartea sa sacră - Vechiul Testament. Cu toate acestea, o singură persoană a dat un impuls direct dezvoltării sale - Isus din Nazaret. De aici și numele (de la Isus Hristos). Inițial, această religie a fost o altă erezie monoteistă în Imperiul Roman. Creștinii au fost persecutați chiar așa. Aceste persecuții au jucat un rol important în sacralizarea martirilor creștini și a lui Isus însuși.

Pe vremuri, când studiam istoria la universitate, l-am întrebat pe profesorul de Antichitate în pauză și ei spun, cum a fost Isus în realitate sau nu? Răspunsul a fost de așa natură încât toate sursele indică că a existat o astfel de persoană. Ei bine, întrebări despre miracolele care sunt descrise în Noul Testament, fiecare decide singur dacă să le creadă sau nu.

Vorbind, făcând abstracție de credință și minuni, primii creștini au trăit în formă comunități religioase pe teritoriul Imperiului Roman. Simbolismul original era extrem de simplu: cruci, pești etc. De ce această religie anume a devenit o religie mondială? Cel mai probabil, problema este atât sacralizarea martirilor, în învățătura în sine, ei bine, bineînțeles, în politica autorităților romane. Așa că a primit recunoașterea de stat la numai 300 de ani de la moartea lui Isus - în 325 la Sinodul de la Niceea. Împăratul roman Constantin cel Mare (el însuși păgân) a chemat la pace toate mișcările creștine, dintre care erau multe atunci. Ceea ce valorează doar erezia ariană, potrivit căreia Dumnezeu tatăl este mai presus decât Dumnezeu fiul.

Oricum ar fi, Constantin a înțeles potențialul unificator al creștinismului și a făcut din această religie religia de stat. Există, de asemenea, zvonuri persistente că, înainte de moartea lui, el însuși și-a exprimat dorința de a fi botezat... Totuși, conducătorii erau deștepți: aveau să facă ceva la întâmplare până când păgânii - și apoi bam - și înainte de moarte se vor converti la Creştinism. De ce nu?!

De atunci, creștinismul a devenit religia întregii Europe și apoi a unei mari părți a acestei lumi. Apropo, recomand o postare despre.

Fundamentele doctrinei creștine

• Lumea a fost creată de Dumnezeu. Aceasta este prima poziție a acestei religii. Nu contează ce gândești, poate Universul și Pământul, și cu atât mai mult viața a apărut în cursul evoluției, dar orice creștin îți va spune că Dumnezeu a creat lumea. Și dacă are cunoștințe deosebite, poate chiar să numească anul - 5.508 î.Hr.
• A doua poziție este că o persoană are o scânteie a lui Dumnezeu - un suflet care este etern și nu moare după moartea corpului. Acest suflet a fost dat inițial oamenilor (Adam și Eva) pur și neînnorat. Dar Eva a smuls un măr din pomul cunoașterii, l-a mâncat ea însăși și l-a tratat pe Adam, în timpul căruia a apărut păcatul originar al omului. Apare întrebarea, de ce a crescut acest arbore al cunoașterii în Eden? .. Dar întreb asta, pentru că, în cele din urmă, de la felul de Adam)))
• A treia propoziție este că acest păcat originar a fost răscumpărat de Isus Hristos. Deci toate păcatele care sunt acum sunt rezultatul vieții tale păcătoase: lăcomia, mândria etc.
• În al patrulea rând, pentru a ispăși păcatele, cineva trebuie să se pocăiască, să respecte regulamentele bisericii și să ducă o viață dreaptă. Atunci, poate, îți vei câștiga locul în rai.
• În al cincilea rând, dacă duci o viață nedreaptă, vei pieri în iad după moarte.
• În al șaselea rând, Dumnezeu este milostiv și iartă toate păcatele dacă pocăința este sinceră.
• Al șaptelea - voința judecata de apoi, Fiul omului va veni, aranja Armaghedonul. Și Dumnezeu îi va despărți pe cei drepți de cei păcătoși.

Ei bine, cum? Infricosator? Există, desigur, ceva adevăr în asta. Trebuie să conduci viata normala respectați-i pe ceilalți și nu săvârșiți fapte rele. Dar, după cum vedem, mulți oameni se numesc creștini, dar se comportă exact în sens invers. De exemplu, conform sondajelor Centrului Levada, în Rusia 80% din populație se consideră ortodoxă.

Dar cum nu ies: toată lumea mănâncă shawarma în post și fac tot felul de lucruri păcătoase. Ce poți spune? Standarde duble? Poate că oamenii care se consideră creștini sunt puțin ipocriți. Ar fi mai bine să spunem că credincioșii, nu creștinii. Pentru că dacă te numești așa, se presupune că te comporți în consecință. Cum crezi? Scrieți în comentarii!

Cu stimă, Andrey Puchkov