> >

Aktivni samostani v Rusiji. Najbolj znani samostani v Rusiji Vsi moški samostani

Moskovski samostani, duhovna središča naše prestolnice, so priljubljeni kraji za romanje in zgodovinske znamenitosti, ki jih pogosto obiskujejo prebivalci drugih držav in mest. V Moskvi sta tako ženska kot moški samostani ki vsebuje veliko starodavnih pravoslavna svetišča. Samostanske stavbe krasijo mesto in ruski pravoslavec bi se pogosto rad udeležil bogoslužja v samostanu. V Moskvi je približno pol ducata starodavnih samostanov in relativno novih samostanov. Poskušali vam bomo predstaviti moskovske samostane, ki jih bo zanimivo obiskati kot romar ali turist.

Morda bi radi obiskali Novodevičji ali Novospaski samostan, si ogledali Donsko ikono ali preprosto spoznali delujoče samostane v mestu. Seveda ne smemo pozabiti, da Bog ne sliši naše molitve samo v moskovskem samostanu in samostanih – to ni skrivnostno »mesto moči«, kjer molitev postane nekaj posebnega, ampak je priložnost obiskati čudovite in molitvene samostane veliko veselje. za pravoslavne vernike. Preden se odpravite v samostane v Moskvi, ne pozabite preveriti, ali so odprti za javnost. Nekateri samostani živijo zaprto življenje in ne spustijo vedno romarjev.

Novodevičji samostan

Samostan Novodevichy ni le eden najbolj lepi kraji v Moskvi, a tudi eden najstarejših. Med vsemi moskovskimi samostani se odlikuje tudi po tem, da pripada zgodovinskemu muzeju mesta. Novodevičji samostan je bil ustanovljen leta 1524 in je od takrat tesno povezan z zgodovino naše države. Samostan je imel pomembno in včasih dramatično vlogo v življenju slavnih ruskih žensk.

Med zajetjem s strani Litovcev se je takrat vladajoči Ivan III., oče Ivana Groznega, zaobljubil - če bo Smolensk osvobojen, bodo v Moskvi ustanovili velik samostan v zahvalo Najsvetejši Bogorodici. Smolensk je bil pomembna postojanka države. Ko je bil Smolensk osvobojen, je Ivan III držal svojo obljubo in začel graditi Novodevičji samostan. Verjame se, da so samostan postavili natanko na mestu, kjer so nekoč izbirali mlade dekleta, ki bodo v celoti odšla. Samostan se je takoj zaljubil v moskovske župljane, saj ni skrivnost, da se nahaja na slikovitem mestu.

Kljub dejstvu, da samostan pripada muzeju in je zgodovinska dediščina mesta, v templjih tega samostana v Moskvi potekajo bogoslužja.

Naslov samostana: Moskva, prehod Novodevichy, 1

Samostan Donskoy

Samostan Donskoy je bil vedno obdan z legendami in neverjetnimi dogodki. Poleti 1591 je bila Moskva vznemirjena zaradi bližajoče se invazije krimskega kana. Ves dan je potekala strašna bitka na prehodu čez reko Moskvo. Bilo je tudi čudežna ikona Donskoy Božja Mati, ki je po legendi pomagala vojakom Kuklikovske bitke. Po starodavni legendi je krimski kan pobegnil zahvaljujoč molitvi pred Donsko ikono in priprošnji Matere božje.

Tako je na mestu ruskega taborišča nastal samostan Donskoy. Boris Godunov je zgradil glavno katedralo samostana. Čudežna Donska ikona Matere božje od takrat velja za zavetnico in priprošnjico Moskve. Zahvaljujoč pomoči Matere božje so tako Tamerlan kot drugi zavojevalci pobegnili z obzidja mesta. V samostanu je čudovito mirno življenje, daleč od hrupa velemesta. Moskovski samostani se imenujejo samostani usmiljenja in cvetlični vrtovi učenja. Samostan Donskoy je svetel predstavnik najlepših samostanov v Moskvi.

Eden glavnih pravoslavnih čudežev samostana je neverjetno odkritje relikvij svetega Tihona, patriarha Moskve in vse Rusije.

Vedno se je prijetno sprehoditi v bližini čudovitega samostana v senci lip in jablanovega sadovnjaka ter si oddahniti od vrveža, moliti v prelepih samostanskih hramih in občudovati čudovite razglede.

Naslov samostana: Moskva, pl. Donska, 1

Samostan Novospassky

Samostan Novospassky se imenuje prvi samostan v Moskvi. Nahaja se na Taganki. Vsak samostan ima svojo zgodovino in svoje svetnike, a ta samostan velja za res posebnega. Prej se je imenoval "Odrešenik na Novem", samostan pa je postal dedič dveh drugih starodavnih samostanov. Enega od njih je v 13. stoletju ustanovil moskovski princ Daniel, sin kneza Aleksandra Nevskega. Na mestu tega samostana se zdaj nahaja Danilov samostan. Še en samostan Preobrazbe Odrešenika, ki mu je bilo usojeno, da postane prvi meniški samostan v mestu.

Pod velikim vladarjem Moskve, Ivanom III., se je Kremelj preoblikoval. Pojavijo se kamnite kamre, ki nadomeščajo lesene. Samostan Spassky je bil omejen z novimi zgradbami in Ivan III je ukazal, da ga premaknejo. V novem položaju se je samostan začel imenovati Novospassky.

Številni vladarji in svetniki Rusije so tukaj našli zaščito, nekateri pa so stopili tudi na politično prizorišče. Celo Lažni Dmitrij je poskušal uporabiti avtoriteto Novospaskega samostana za krepitev svoje moči. Ta samostan je imel bojno obzidje in je lahko zdržal napad. Obzidje Novospaskega samostana je pravo starodavno trdnjavsko obzidje, zato ga turisti tako radi obiskujejo. Poleg tega je samostan nekoč postal grobnica prednikov Romanovih. Iz tega klana je pozneje nastala kraljeva dinastija.

Naslov samostana: Moskva, pl. Kmečka postojanka, 10

Andrejevski samostan

Andrejevski samostan se nahaja na enem najlepših krajev v Moskvi. Prej se je samostan imenoval "Preobrazhenskaya Hermitage". Nahaja se na ozemlju naravnega rezervata Vorobyovy Gory in bregovih reke Moskve. Samostan je bil ustanovljen v 16. stoletju, vendar so to le domneve. V ta čas segajo prvi najdeni listinski dokazi o samostanu. Zgodovinarji menijo, da samostan sodi v veliko zgodnejše obdobje in morda obstaja že od 13. stoletja.

Andrejev samostan je v letih bogoslužja močno trpel. Z razpadom ZSSR je cerkveno življenje v Andrejevskem samostanu postopoma oživelo. Celo organizirali so se Patriarhalni kompleks in sinodalno knjižnico. In leta 1992 so se zvonovi vrnili v zvonik. Tu je oživelo tudi samostansko življenje. Na ozemlju samostana že petnajst let deluje splošnoizobraževalna šola.

Romarji in obiskovalci samostana lahko na lastne oči vidijo, kako čudoviti samostan postopoma oživlja. Obisk Andrejevskega samostana pravzaprav pomeni postati priča nova zgodovina Ruska pravoslavna cerkev.

Naslov: Moskva, Andreevskaya nasip, 2

Visoko-Petrovski samostan

Samostan Vysoko-Petrovsky je leta 1315 ustanovil prvi svetnik prestolnice, metropolit Peter. Nekoč je bil zunaj Moskve, v vasi Vysokoe. Samostan Vysoko-Petrovsky je mojstrovina moskovske arhitekture, ki je bila okrašena pod Petrom Velikim. Samostan je postal edinstven spomenik duhovne slave svojih ustanoviteljev.

Pod Petrom I. je bil samostan razširjen. Številne zgradbe v njem so bile zgrajene v spomin na Nariškine. Tempelj Bogolyubsky je viden spomenik pokopu Naryshkins. Tako tesno povezan z zgodovino Rusije je samostan priljubljen kraj turistov.

Tu se nahajajo edinstveni arhitekturni spomeniki. Za mnoge je samostan Vysoko-Petrovsky povezan z zgodovino Rusije v času Petra I, vendar bodo ljubitelji arhitekture zanimivi tudi za obisk čudovitega starodavnega samostana. Samostan velja za majhen, vendar ga morate vsekakor obiskati. Na ozemlju samostana že pol stoletja stoji neverjeten osemlistni tempelj - kamnita katedrala metropolita Petra, ki jo je zgradil slavni italijanski arhitekt Aleviz Novy. Netipična in edinstvena zgradba.

Naslov: Moskva, ul. m. Trubnaya, st. Petrovka, 28/2

Koncepcijski samostan

Že v 14. stoletju je v Rusiji nastal Aleksejevski samostan. Imenovan je bil v čast meniha Alekseja in je bil prvi samostan v Moskvi. Ženski samostani so obstajali že pred tem, prvega je ustanovil Jaroslav Modri, običajno pa so bili del moških samostanov. Zato se Aleksejevski samostan pomotoma imenuje prvi v Rusiji, postal je prvi za Moskvo. Točen datum njegove ustanovitve je znan - 1360. Menijo, da sta bili prvi nuni tega samostana Julijana in Evpraksija, sestri metropolita Aleksija. Bili so znani po usmiljenju in ponižnosti.

Ta samostan se v našem času imenuje Zachatievsky. Samostan Zachatievsky krasi okrožje Khamovniki. V letih teomahizma je bil močno poškodovan, tako kot mnogi drugi templji in samostani. Nekatere nune so bile aretirane ali zaničene. Samostanska poslopja so se spremenila v zapor in kolonijo za mladoletnike. V 90. letih 20. stoletja se je pričela oživitev svetišča. Zdaj samostanski ansambel vključuje štiri dvignjene cerkve in podzemni tempelj Vnebovzetje.

Samostan Conception je znan po tem, da je bila cerkev Odrešenika na ozemlju samostana hišna cerkev družine Rimsky-Korsakov.

Naslov samostana: Moskva, per. 2. Zachatievsky, 2

Marfo-Mariinski samostan

Samostan Marfo-Mariinsky se nahaja v okrožju Zamoskvorechye. Snežno bel tempelj se presenetljivo razlikuje od arhitekture stare Moskve. Nahajal se je tam, kjer je nekoč potekala pot v Zlato Hordo - na Bolshaya Ordynka. Samostan usmiljenja odlikuje strogost arhitekture. Samostan imenujejo "biser" Zamoskvorečja. Po smrti moža je Elizaveta Fedorovna Romanova kupila posestvo na Bolshaya Ordynka in tam zgradila samostan usmiljenja in dela.

Vnukinja angleške kraljice Viktorije je bila že od otroštva vzgojena kot kristjan, po poroki z velikim vojvodom Sergejem Aleksandrovičem se je spreobrnila v pravoslavje in tega ni storila formalno, ampak se je odločila z dušo. Po smrti svojega moža je Elizaveta Feodorovna zapustila posvetno življenje in na lastne stroške ustvarila samostan, v katerem je želela oživiti starodavni inštitut diakonis. Sestre samostana so lahko zapustile ozemlje samostana, da bi pomagale šibkim in bolnim.

Velika kneginja je bila zaskrbljena zaradi meništva, vendar Marfo-Marijinskega samostana ni ustanovila kot samostana. Zaprto življenje samostana je bilo v nasprotju z idejo o aktivni pomoči trpečim in sosedom, da bi se lahko kdorkoli obrnil tja. V samostanu usmiljenja so sestre darovale svoje življenje bližnjemu za Boga.

Tu živeče sestre še vedno delajo v bolnišnicah in bolnišnicah. V samostanu so odprli sirotišnico, tukaj hranijo revne in pomagajo trpečim. Tempelj vsebuje več redkih ikon Marte in Marije, duhovnih pokroviteljic samostana. Eden od njih je ohranjen iz časa Elizabete Feodorovne.

Naslov samostana: Moskva, ul. m Polyanka, st. Velika Ordynka, 34

Preproški samostan

Priprošnjiški samostan ni znan samo v Moskvi, saj se tukaj hranijo relikvije blažene Matrone iz Moskve. Iz vse države prihajajo romarji k relikvijam svete Matrone. Starodavni priprošnjiški samostan je vedno poln ljudi. To je najbolj obiskan samostan v Moskvi. Ob koncih tedna ga obišče do petdeset tisoč ljudi. V samostanu so tudi edinstvena pravoslavna svetišča.

Blažena Matrona je ena najbolj čaščenih svetnic med ljudmi, zato je v samostanu tudi ob delavnikih gneča.

Poproški samostan je leta 1635 ustanovil car Mihail Fedorovič. Potem se je imenoval samostan "Pokrov na revnih hišah". Zanimivo je, da je Pokrovska lesena cerkev obstajala že pred ustanovitvijo samostana na tem mestu. Menijo, da je bil samostan ustanovljen po smrti očeta carja Mihaila Fjodoroviča - patriarha Filareta, ki je umrl na praznik priprošnje. In to je bil razlog, da se je v Moskvi pojavil čudovit samostan.

Naslov samostana: Moskva, ul. Taganskaya, 58

"Reši me, Bog!". Zahvaljujemo se vam za obisk našega spletnega mesta, preden začnete preučevati informacije, se naročite na našo pravoslavno skupnost na Instagramu Gospod, reši in reši † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Skupnost ima več kot 60.000 naročnikov.

Veliko nas je, podobno mislečih in hitro rastemo, objavljamo molitve, izreke svetnikov, molitvene prošnje, pravočasno objavljamo koristne informacije o praznikih in pravoslavnih dogodkih... Naročite se. Angel varuh za vas!

Pravoslavni samostani v Rusiji niso le seznam cerkvenih zgradb, so skladišče arhitekturnih svetišč, pravoslavnih relikvij, od katerih je vsaka skrbno varovana kot zgodovinski spomenik, kot velika dediščina za zanamce, kot najsvetejša stvar, ki jo ima vsak Christian ima. In kar je značilno, vsi so aktivni, kar pomeni, da vera živi in ​​bo večno živela v srcih ljudi.

Med ogromnim seznamom samostanov pomemben del zasedajo ženske. Nekoč je bila vsaka od njih odprta, da bi v svojih samostanih dala zatočišče mladim dekletom in ženskam, da bi iskale smisel življenja, se znebile trpljenja, nudile pomoč in podporo v težkih situacijah. življenjske situacije. Navsezadnje so v samostane praviloma odhajale ženske, ki so v življenju doživele veliko trpljenja ali tiste, ki jim je bila ta pot poklic od rojstva.

V templjih te vrste obstaja enotna listina, kanoni in pravila. In vsak novinec, ki prestopi prag samostana, obleče cerkvena oblačila in sprejme tonzuro, se popolnoma odpove vsemu posvetnemu, se posveti služenju Bogu in se zaupa njegovim zanesljivim rokam, da bi se zbližal, prejel glavno stvar - odrešenje, mir in večna milost.

Prav tako je treba opozoriti, da ženske kljub resnosti te listine vodijo precej aktiven življenjski slog in se posvečajo služenju samostanu, in sicer:

  • preživite veliko časa v molitvi;
  • sodelovati pri bogoslužju;
  • opraviti vsa dela na ureditvi templja;
  • vrtnarjenje, kuhanje, šivanje
  • se posvetijo različnim vrstam ustvarjalnosti;
  • nudijo dobrodelno pomoč različnim organizacijam in posameznikom.

Takšne skupnosti pogosto odpirajo bolnišnice, rehabilitacijske centre, internate, pa tudi šole in sirotišnice. Tam delajo novinci (mnogi imajo specializirano izobrazbo), ki pomagajo bolnim in trpečim pri izboljšanju fizično zdravje in morala. Takšna dejavnost je zelo potrebna za okolico in koristna za same redovnice, saj prve pridobijo upanje na odrešitev, druge pa se posvetijo prava stvar- nudijo svojo pomoč in prenašajo Gospodove besede vsem, ki jih potrebujejo.

Moške skupnosti

Druga pomembna vloga pri pravoslavno življenje igrajo države moških samostanov Rusija. V svojem načinu življenja so podobni ženskam, vendar imajo še vedno svoje posebnosti, vključno z:

  • popolna odpoved zemeljskemu življenju in posvetnemu udobju (navsezadnje zelo pogosto v samostan pridejo moški, ki so imeli v preteklosti težave z zakonom ali so bili odvisni od alkohola in drog);
  • zvesto služenje v dobro Gospoda in Cerkve (strogo upoštevanje vseh disciplinskih pravil);
  • sodelovanje pri bogoslužjih na različne teme;
  • nesporno opravljanje katere koli dejavnosti, povezane z vsakdanjim življenjem;
  • aktivno ukvarjanje s tesarstvom, predvsem sodelovanje pri obnovi različnih vrst cerkvenih objektov.

V tovrstnih skupnostih se pogosto ustvarjajo lesarske delavnice, ki postanejo znane po vsem svetu, saj so poklicane pomagati pri gradnji različnih cerkva v Rusiji. In novinci imajo pogosto priznanje mnogih najbolj znanih mojstrov po vsem svetu.

Skupna in najpomembnejša značilnost življenja vsakega samostana, moškega ali ženskega, je dosledno upoštevanje enotne listine in določenih pravil življenja v skupini pri novincih, kajti prav to je prava pot do sebe in do Gospodov blagoslov.

Samostani Rusije, pravoslavni, aktivni, s čudežnimi ikonami

V Rusiji obstajajo pravoslavni samostani, ki delujejo še danes. A glavno je, da so v njih čudežne ikone, ki jih že stoletja zvesto častijo kristjani po vsem svetu. To so naslednja svetišča:

  • Vladimirska ikona Matere božje, ki se nahaja v cerkvi sv. Nikolaja v Tolmačiju;
  • Tikhvin - v templju Tihvinske ikone Matere božje;
  • ikona "Iskanje izgubljenega" - tempelj Vnebovzetja Besede;
  • "Usmiljeni" - samostan Zachatievsky;
  • Iberska ikona Matere Božje - v istoimenski kapeli;
  • Ugreshskaya ikona sv. Nikolaja;
  • "Poteši moje žalosti" - tempelj sv. Nikolaja, Kovači.

Vse te ikone so velikega pomena in so resnično čudežne, saj vsaka od njih pomaga krepiti telesno zdravje in se spopadati z moralnimi težavami, daje dolgo pričakovano ponižnost, vero in božjo milost. Vsako leto jih obiščejo pravoslavci z vsega sveta, da bi spoznali besedo Velikega učitelja in našli svoj pravi namen v življenju.

pravoslavni delujoči samostani Rusija ni le največji spomenik arhitekture in zgodovine krščanstva, znan tako v Rusiji kot po svetu, ampak tudi velika sila, nad katero čas nima oblasti, saj vsebuje glavno stvar - neomajno vero v Gospoda, ki osvetljuje pravično pot do pravega in pravega smisla bivanja – večnega življenja.

Aktivni samostani v Rusiji, seznam:

  1. Samostan Adrianov Poshekhonsky, regija Yaroslavl, okrožje Poshekhonsky, vas Andrianova Sloboda, datum ustanovitve: 1540
  2. Aleksandra-Afonskaja Zelenčukskaja moške puščave, Republika Karachay-Cherkess, okrožje Zelenchuksky, pos. Nižni Arkhiz, datum ustanovitve: 1889
  3. Samostan Aleksandra Nevskega, Moskovska regija, okrožje Taldom, vas Maklakovo, datum ustanovitve: 1906
  4. Aleksejevska puščava samostana Pereslavl Feodorovsky, Yaroslavl regija, Pereslavsky okrožje, v. Novoalekseevka, datum ustanovitve: konec XIX stoletja
  5. Samostan Amvrosiev Nicholas Dudin, regija Nižni Novgorod, Bogorodsko okrožje, v. Podyablonoe, datum ustanovitve: najpozneje v 2. pol. 14. stoletje
  6. Andreevskaya Hermitage samostana Solovetsky, regija Arkhangelsk, Primorsko okrožje, Solovetski otoki, datum ustanovitve: zač. 18. stoletje
  7. samostan Artemiev-Verkolsky, regija Arkhangelsk, Pinezhsky okrožje, poz. Nova pot, ustanovljena: 1649
  8. Samostan Marijinega oznanjenja, Astrahan, severozahod. vogal sv. Sovjetska in st. Kalinina
  9. Samostan Iono-Yashezersky Marijinega oznanjenja
  10. (puščava Yasheozerskaya) Republika Karelija, okrožje Prionezhsky, ur. Samostan Yashezersky, datum ustanovitve: konec. 16. stoletje
  11. Samostan Marijinega oznanjenja Krasnoyarsk, Krasnoyarsk, st. Lenina, 13-15, datum ustanovitve: 1995
  12. Samostan Marijinega oznanjenja v regiji Dunilovo Ivanovo, okrožje Shuisky, s. Dunilovo, datum ustanovitve: najpozneje v 1. pol. 17. stoletje
  13. Bogolyubskaya moška psarna Trojice-Sergijeve lavre, Moskovska regija, Sergiev Posad, st. Novoogorodnaya, 40A, datum ustanovitve: 1859
  14. Samostan Bogorodice-Milostivsky Kadom, regija Ryazan, okrožje Kadom, Kadom, datum ustanovitve: 1868
  15. Bogojavljenski samostan, Altajska regija, Kamen-on-Obi, st. Dekabristov, 19, datum ustanovitve: 1997
  16. Borisoglebska puščavnica v Vstajenju, Jaroslavska regija, okrožje Pereslavl, str. Vselitev, letnik ustanovitve: 1888
  17. Samostan Brusensky, Moskovska regija, Kolomna, Sovetsky per., 3, datum ustanovitve: najpozneje v 1. pol. 16. stoletje
  18. Samostan Vazheozersky (puščava Zadne-Nikiforov), rep. Karelija, okrožje Olonetsky, pos. Interposelok, datum ustanovitve: ok. 1520
  19. Samostan Valaam, Republika Karelija, okrožje Sortavalsky, približno. Bileam
  20. Valdai Iversky Svyatoozersky samostan, Novgorodska regija, Valdai okrožje, Valdai, otok, Iversky samostan, datum ustanovitve: 1653
  21. Varlaamo-Khutynsky Spaso-Preobrazhensky samostan, Novgorodska regija, Novgorodsko okrožje, vas Khutyn, datum ustanovitve: kon. 12. stoletje
  22. Samostan Varsonofievsky Intercession-Selishchensky, Republika Mordovija, okrožje Zubovo-Polyansky, s. Pokrovskiye Selishchi, ustanovljeno: 1996
  23. Samostan Vvedeno-Oyatsky (samostan Vvedensky Ostrovsky), Leningrajska regija, Lodeynopolsky okrožje, v. Oyat, datum ustanovitve: ne pozneje. zgodaj 15. stoletje
  24. Ženska samota Verkhne-Chusovskaya Kazanskaya Trifonova, Permsko ozemlje, okrožje Chusovskoy, vas Krasnaya Gorka, datum ustanovitve: 1996
  25. Vladimirski sket Valaamskega samostana, Republika Karelija, okrožje Sortavalsky, pribl. Valaam, datum ustanovitve: začetek leta 2000
  26. Samostan Vladychny, Moskovska regija, Serpukhov, st. oktober, 40, datum ustanovitve: 1360
  27. Samostan oznanjenja Vorontsovsky, regija Tver, okrožje Toropetsky, vas Vorontsovo, datum ustanovitve: 1898
  28. Novodevičji samostan vstajenja, Sankt Peterburg, Moskovski pr., 100, datum ustanovitve: 1740
  29. Vstajenjski skit samostana Pavlo-Obnorsky, regija Vologda, okrožje Gryazovetsky, vas Yunosheskoye, datum ustanovitve: 1867
  30. Samostan All Saints Shuisky Edinoverie, regija Ivanovo, Shuya, [vogal st. Sovjetska in st. 1. Metallistov], datum ustanovitve: 1889
  31. Visokopetrovski samostan, Moskva, st. Petrovka, 28, datum ustanovitve: XIV stoletje.
  32. Germogenova moška samota, Moskovska regija, okrožje Sergiev Posad, ur. Germogenova Pustyn (2 km od vasi Alferevo), ustanovljeno: 1913
  33. Getsemanski moški sket Trojice-Sergijeve lavre, Moskovska regija, Sergiev Posad, st. Pomlad, datum ustanovitve: 1843
  34. Samostan Trojice Gledensky, regija Vologda, okrožje Velikoustyugsky, vas Morozovitsy, datum ustanovitve: prelom 12. in 13. stoletja.
  35. Golgotha-Crucifixion Skete, regija Arkhangelsk, okrožje Primorsky, Solovetski otoki, približno. Anzer, sket Kalvarija-Križ, datum ustanovitve: 1713
  36. Desetinski samostan rojstev, Veliki Novgorod, desetinska ulica, datum ustanovitve: najpozneje v 1. tretjini 14. stoletja.
  37. Divnogorsky samostan vnebovzetja, regija Voronezh, okrožje Liskinsky, koča. Divnogorie, datum ustanovitve: 1653
  38. Samostan Dmitrievsky Dorogobuzh, regija Smolensk, okrožje Dorogobuzh, Dorogobuzh, st. Mednarodna, 16, datum ustanovitve: 1998
  39. Katarinin samostan, Tver, st. Kropotkina, 19/2, datum ustanovitve: 1996
  40. Elizabetanska ženska skupnost, regija Tver, okrožje Zubtsovsky, ur. Elizavetino (1 km severozahodno od vasi Starye Gorki), datum ustanovitve: zač. 20. stoletje
  41. Samostan vseh svetih, ki je zasijal v ruski deželi, Zabajkalska regija, Okrožje Chita, poz. Atamanovka, datum ustanovitve: 2001
  42. Ženski sket ikone Matere božje Jeruzalemske, regija Kaluga, okrožje Lyudinovsky, ur. Maninskiy Khutor (3 km SV od vasi Kretovka), datum ustanovitve: 1917
  43. Samostan Zadonsky Bogoroditse-Tikhonovsky Tyuninsky, regija Lipetsk, Okrožje Zadonsky, z. Tyunino, datum ustanovitve: 1867
  44. Samostan Zaikonospassky, Moskva, st. Nikolskaya, 7-9, datum ustanovitve: konec. XVI - zgodaj. 17. stoletje
  45. Moški puščavnik Zaonikievskaya Bogoroditse-Vladimirskaya, regija Vologda, okrožje Vologda, vas Luchnikovo, datum ustanovitve: 1588
  46. Puščavnik Zolotnikovskaya Uspenskaya, regija Ivanovo, okrožje Teikovsky, s. Zolotnikovskaya Hermitage, datum ustanovitve: 1624
  47. Samostan Ivanovsky Vladimir, Ivanovo, st. Lezhnevskaya, 120, datum ustanovitve: 1916
  48. Samostan Iversky Vyksa, regija Nižni Novgorod, Vyksa, st. Krasnoflotskaya, 58, datum ustanovitve: 1887
  49. Ikone Matere božje radosti ali tolažbe ženske skupnosti, Moskovska regija, okrožje Domodedovo, str. Dobrynikh, datum ustanovitve: 1898
  50. Moški samostan Innokentievsky, Irkutsk, st. Akademik Obraztsova, 1, datum ustanovitve: 1872
  51. Samostan Janeza Teologa, regija Ryazan, okrožje Rybnovsky, s. Poshchupovo, datum ustanovitve: 1. tretjina 13. stoletja.
  52. Ioanno-Kronstadt Convent, Altai Territory, Pervomaisky District, p. Kislukha, datum ustanovitve: 1996
  53. Samostan Janeza Krstnika, moskovska regija, okrožje Ramensky, s. Denezhnikovo, datum ustanovitve: 2000
  54. Samostan Janeza Krstnika, Republika Tatarstan, Kazan, st. Baumana, 2, datum ustanovitve: 1564-1568
  55. Kinovia Lavre Trojice Aleksandra Nevskega, Sankt Peterburg, Oktyabrskaya Embankment, 16-20, datum ustanovitve: 1820
  56. Samostan Krasnogorsk Bogoroditsky, regija Arkhangelsk, okrožje Pinezhsky, naselje Krasnaya Gorka, datum ustanovitve: 1606
  57. Krasnoselski samostan Janeza Krstnika, Permsko ozemlje, Solikamsk, st. Privokzalnaya, 35, datum ustanovitve: 1890
  58. Krasnokholmski samostan Nikolajevskega Antonija, regija Tver, okrožje Krasnokholmski, vas Sloboda, datum ustanovitve: 1461
  59. Krasnoyarsk Znamensky Skete, Krasnoyarsk Territory, Divnogorsk, st. Quay, letnica ustanovitve: 1888
  60. Samostan povišanja križa, Nižni Novgorod, Oksky kongres, 2a, datum ustanovitve: XIV.
  61. Sket povišanja križa, Permsko ozemlje, okrožje Nytvensky, s. Govyrino,
  62. datum ustanovitve: ca. 2000
  63. Samostan Mikhailo-Arkhangelsk Ust-Vymsky, Republika Komi, okrožje Ust-Vymsky, s. Ust-Vym, st. Zarucheynaya, 36, datum ustanovitve: kon. 14. stoletje
  64. Samostan Mikhailo-Afonsky (Mikhaylo-Afonskaya Trans-Kuban Hermitage), Rep. Adigeja, okrožje Maikop, pos. Zmaga, datum ustanovitve: 1877
  65. Samostan "Delo in molitev" Tverska regija, okrožje Rameshkovsky, vas Volkovo, datum ustanovitve: 1910
  66. Samostan Gabrijela nadangela v Blagoveshchensku, Amurska regija, Blagoveshchensk, st. Gorky, 133, datum ustanovitve: 2003
  67. Samostan Elisabeth Feodorovna Martyr, Kaliningrad, st. Poletsky, 8, datum ustanovitve: 1996
  68. Samostan ikone Matere Božje Vse-Tsarice, Krasnodar, st. Dimitrova, 148, datum ustanovitve: 2005
  69. Samostanska ženska skupnost ikone Matere Božje Az sem z vami in nihče drug ni s tabo, regija Kaluga, okrožje Meshchovsky, s. Serebryano, datum ustanovitve: 2006
  70. Nikitski samostan, Yaroslavl regija, Pereslavl okrožje, p. Nikitskaya Sloboda, st. Zaprudnaya, 20, datum ustanovitve: XII stoletje.
  71. Samostan Nikolo-Modensky, regija Vologda, okrožje Ustyuzhensky, s. Modni, datum ustanovitve: prva tretjina 16. stoletja.
  72. Nikolo-Stolpenskaya Hermitage (Nikolo-Stolbenskaya Hermitage), regija Tver, okrožje Vyshnevolotsky, s. Beli Omut
  73. Nikolo-Černoostrovski samostan, regija Kaluga, Maloyaroslavets, st. Kutuzova, 2, datum ustanovitve: kon. 16. stoletje
  74. Samostan Nikolo-Shartomsky v Vvedenye, regija Ivanovo, okrožje Shuisky, s. Uvod
  75. Samostan Nikolsky Tikhonov, regija Ivanovo, okrožje Lukhsky, s. Timiryazevo, datum ustanovitve: 1498
  76. Nilo-Sorskaya pustinja, regija Vologda, okrožje Kirillovsky, metro postaja Pustyn, datum ustanovitve: 1480
  77. Novodevichy samostan, Moskva, Novodevichy pr., 1
  78. Samostan Olgin v Volgoverkhovye, regija Tver, okrožje Ostashkovsky, s. Volgoverkhovye, datum ustanovitve: 1649
  79. Parfjonovski Bogoroditski samostan v Parfjonovo, Vologdska regija, okrožje Čerepovets, vas Parfjonovo, datum ustanovitve: 1904
  80. Peryn Skete, Novgorod, datum ustanovitve: najpozneje do začetka. 13. stoletje
  81. Pskovski samostan sv. Janeza Krstnika (Ivanovski samostan iz Zaveličija), Pskov, datum ustanovitve: okoli 1240
  82. Hermitage Paraclita, moskovska regija, okrožje Sergiev Posad, pos. Smena, letnik ustanovitve: 1858
  83. Skit svetega vnebohoda samostana Solovetsky, na hribu Sekirnaya, regija Arkhangelsk, Primorsko okrožje, Solovetski otoki, datum ustanovitve: sredina. 19. stoletje
  84. Alatirska puščava Svetega Duha, Čuvaška republika, Alatyr, mikrodistrikt Puščica, ur. Hrastov gaj, letnica ustanovitve: zač. 17. stoletje
  85. Lavra Svete Trojice Aleksandra Nevskega, Sankt Peterburg, nab. Reka Monastyrki, 1; kv. Aleksander Nevski, datum ustanovitve: zgod. 18. stoletje
  86. Skit sv. Andreja Prvoklicanega na Agafonovem travniku, Leningradska regija, Vsevolozhsk okrožje, Koltushskaya vol., blizu vasi Korkino, Genetski masiv na Agafonovem travniku, datum ustanovitve: 1998
  87. Skit vseh svetnikov samostana Jožefa Volokolamskega, Moskovska regija, okrožje Volokolamski, p. Teryaevo, datum ustanovitve: 1855
  88. Skit Tripona Vjatskega v Pyskori (Pyskorski samostan Preobrazbe Odrešenika), Permsko ozemlje, okrožje Usolsky, str. Pyskor, datum ustanovitve: 1570
  89. Samostan Solotchinsky, regija Ryazan, okrožje Ryazan, pos. Solotcha
  90. Sofronieva Pustyn, regija Nižni Novgorod, okrožje Arzamsky, Sofronieva Pustyn
  91. Spaso-kamniti samostan Vologdska regija, okrožje Ust-Kubinsky, približno. Kamenny, datum ustanovitve: ser. 13. stoletje
  92. Samostan Spaso-Kukotsky, regija Ivanovo, okrožje Gavrilovo-Posad, s. Serbilovo, datum ustanovitve: zadnja tretjina 17. stoletja.
  93. Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky samostan, Pskov, Mirozhskaya Embankment, 2, datum ustanovitve: ser. 12. stoletje
  94. Samostan Spaso-Preobrazhensky Solovetsky, regija Arhangelsk, okrožje Primorsky, Solovetski otoki, datum ustanovitve: prva tretjina 15. stoletja.
  95. Samostan Spaso-Preobrazhensky Ust-Medvedetsky, regija Volgograd, Serafimovič, datum ustanovitve: 1652
  96. Trinity-Odigitrievsky Zosimov samostan za ženske (Trinity-Odigitrievsky Zosimov Convent; Zosimova Pustyn), Moskovska regija, okrožje Naro-Fominsk, pos. Zosimova Pustyn, datum ustanovitve: 1856
  97. Trojice-Sergijeva lavra, Moskovska regija, Sergiev Posad, Trojice-Sergijeva lavra, datum ustanovitve: 1340.
  98. Trinity Antoniev Siysky samostan, regija Arkhangelsk, okrožje Kholmogorsky, s. Samostan, datum ustanovitve: 1520
  99. Uspenskaya Rdeiskaya pustinja, Novgorodska regija, Kholmsky okrožje, ur. Rdeyskaya Pustyn, datum ustanovitve: najpozneje do začetka. 17. stoletje
  100. Uspenski Samostan Pskovske jame, Pskovska regija, okrožje Pechorsky, Pechory, st. Mednarodna, 5, datum ustanovitve: 1473
  101. Ferapontov-Belozersky samostan Matere božje rojstva, regija Vologda, okrožje Kirillovsky, s. Ferapontovo
  102. Moški puščavnik Florishcheva (samostan Marijinega vnebovzetja), regija Nižni Novgorod, okrožje Volodarsky, pos. Frolishchi, datum ustanovitve: ser. 17. stoletje
  103. Rojstva Iberskega samostana, regija Kirov, Vyatskiye Polyany, st. Lenina, 212A, datum ustanovitve: 1996
  104. Skupnost vstajenja Shestakovskaya, regija Yaroslavl, okrožje Nekouzsky, s. Sheldomez, datum ustanovitve: 1887
  105. Puščava Yugskaya Dorofeev, Yaroslavl regija, ur. Yugskaya Hermitage (poplavno območje Rybinskega rezervoarja), datum ustanovitve: 1620
  106. Samostan Jurjev, Veliki Novgorod, str. Yuryevo, datum ustanovitve: XI stoletje.
  107. Preroški samostan Yaransky.

Naj vas Gospod obvaruje!

Ruski samostani so bili vedno neomajna trdnjava pravoslavna vera na naši zemlji. V Rusiji je veliko svetih krajev, kamor vsako leto pride več sto tisoč romarjev, da bi molili in prosili za božjo pomoč. In vsak od samostanov ima svojo, največkrat zelo težko zgodovino. Številni samostanski samostani se nahajajo na težko dostopnih mestih, varujeta naj bi jih sama narava in previdnost. Danes vam bomo predstavili deset ruskih samostanov, v katere pravoslavni prebivalci naše države potujejo vse leto romarske ture, v poskusu iskanja smisla življenja in prosijo za odpuščanje svojih grehov.

Samostan sv. Jurija je bil zgrajen leta 1030 po ukazu kneza Jaroslava Modrega ob izviru reke Volkhov iz jezera Ilmen. Prvotna zgradba - stolna cerkev svetega Jurija je bila lesena, nato pa so leta 1119 po ukazu kneza Mstislava Velikega postavili kamnito katedralo svetega Jurija. V sedemdesetih letih 18. stoletja se je začela sekularizacija samostanskih posesti in ta samostan je, ko je izgubil večino posesti, propadel. Njegova obnova se je začela s prihodom na oblast v samostanu leta 1822 arhimandrita Fotija Spaskega, ki mu ni bil naklonjen le ruski cesar Aleksander Prvi, ampak mu je pomagala tudi najbogatejša dobrodelnica, grofica Ana Orlova-Česmenskaja. Takrat so v samostanu potekala nenehna obnovitvena in gradbena dela, zaradi česar so se pojavili: zahodna stavba in cerkev vseh svetnikov, čudovita katedrala Spassky, stavba Vzhodni Oryol in samostanske celice, severna stavba in cerkev povišanja križa, južna stavba in bolniška cerkev Gorečega grma. Kasneje, že leta 1841, so tu zgradili zvonik. Toda ta ruski samostan ni dolgo cvetel, saj se je leta 1921 država odločila razlastiti lastnino in njene dragocenosti. In če je bilo leta 1924 v Jurjevu še šest cerkva, je bila leta 1928 le edina delujoča cerkev svetega Križa. V obdobju od 1932 do 1941 je bil tukaj invalidski dom, imenovan po Jakovu Sverdlovu. Med veliko domovinsko vojno na ozemlju nekdanji samostan tam so bile nemške, španske vojaške enote, vojaške enote baltskih kolaborantov in takrat so bile zgradbe samostana precej uničene. Ob koncu vojne in skoraj do začetka devetdesetih let dvajsetega stoletja so bile tu javne ustanove: pošta, tehnična šola, tehniška šola, muzej, trgovina, likovni salon. Toda 25. decembra 1991 je bil samostanski kompleks stavb prenesen v jurisdikcijo novgorodske škofije in do leta 1995 se je tukaj zbrala meniška skupnost. Leta 2005 je bil samostan odprt verouk. Danes številni romarji hodijo v ta samostan, hitijo, da bi se poklonili svetinjam, ki so tukaj shranjena: relikvijam sv. Teoktista Novgorodskega, pa tudi relikvijam blažene princese Teodozije Vladimirske, da bi molili pred ikono Matere Božje Bog Goreči grm”, ki se nahaja v bratski zgradbi, in ikona velikega mučenika Jurija Zmagovalca. Do tega ruskega svetega samostana lahko pridete z avtobusom iz mesta Veliki Novgorod, saj se nahaja le pet kilometrov od njega. Od Moskve do Velikega Novgoroda veliko romarjev potuje z avtomobilom, petsto kilometrov dolga razdalja jim vzame šest do sedem ur.

2. Kirillo-Belozersky samostan v regiji Vologda, mesto Kirillov. Zgodovina nastanka tega samostana se začne leta 1397, ko je po čudežnem videnju in ukazu Sveta Mati Božja, arhimandrit samostana Simonov - Ciril, je bila jama izkopana na obali Siverskega jezera, obkrožena z neprehodnimi gozdovi. In njegov spremljevalec, menih Ferapont, je prav tako izkopal zemljo, vendar malo dlje. Ti dve zemljanki sta postavili temelje za znameniti Kirilo-Belozerski samostan, katerega ozemlje se je do petnajstega stoletja opazno povečalo, trgovina lokalnih menihov z ribami in soljo pa je samostan naredila v tistem času veliko gospodarsko središče. Sčasoma se je na ozemlju sketa pojavilo več samostanskih samostanov: Ivanovskaya, Goritskaya, Nilo-Sorskaya, samostan Ferapontov. Samostan je postal tako znan na ozemlju Rusije, da je leta 1528 car Vasilij Tretji s svojo ženo Eleno Glinsko prišel molit za podelitev dediča. In dve leti pozneje so imeli dolgo pričakovanega sina - bodočega carja Ivana Četrtega Groznega. V znak hvaležnosti Bogu je car Vasilij na ozemlju samostana zgradil cerkev obglavljenja Janeza Krstnika in cerkev nadangela Gabrijela, ki pa do danes nista ohranili svoje prvotne podobe, kot sta bili pogosto spremenjen in dopolnjen. Ta samostan je postal pomembno kulturno, zgodovinsko in gospodarsko središče države, ne da bi izgubil svoje obrambne funkcije: leta 1670 je samostan zaradi poljsko-litovske intervencije dobil močne kamnite zidove.

Pod cesarico Katarino II je bil del samostanskih zemljišč odstranjen iz cerkvene lastnine in v samostanskem naselju je nastalo mesto Kirillov. Pod sovjetsko oblastjo je bil leta 1924 tu odprt muzejski rezervat in šele leta 1997 je bil samostan končno vrnjen pod jurisdikcijo Ruske pravoslavne cerkve, vendar muzejski rezervat Kirillo-Belozersky še vedno deluje. Ta muzej vključuje neprecenljive arhitekturne sklope samostanov Kirillo-Belozersky in Ferapontov, cerkev preroka Ilije v vasi Tsypino. Posebej dragoceni so katedrala Marijinega vnebovzetja, zgrajena leta 1497, cerkev Gospodovega predstavitve, katere obednica je bila zgrajena leta 1519, pa tudi Sveta vrata in cerkev Janeza Lestvičnika, zgradbe iz 16. stoletja, cerkev Preobrazbe Gospodove in cerkev nadangela Gabrijela, ki prav tako spada v šestnajsto stoletje, in katedrala rojstva Device Ferapontov samostan, zgrajena leta 1490. Poleg tega na ozemlju tega muzeja stoji cerkev Odlaganja roba, zgrajena leta 1485, ki je najstarejša lesena zgradba v Rusiji. V muzejskem rezervatu so starodavne ikone, ki so v odličnem stanju in si jih lahko ogledajo obiskovalci, ki se seznanijo z glavno razstavo muzeja. Obstajajo najbolj edinstvene zbirke del starodavnega ruskega slikarstva, primeri šivanja, pa tudi arheološki spomeniki in ljudska umetnost, poleg tega pa zbirka najredkejših rokopisnih knjig.

Ta najstarejši meniški samostan je v Rusiji ustanovil sveti knez strastoterpec Gleb Vladimirovič, ki je dobil na vladanje mesto Murom, a ker so mesto takrat zasedli pogani, je ustanovil svoj knežji dvor malo višje ob reki. Oka, na visokem rečnem bregu, popolnoma poraščen z gozdovi. Tu je princ Gleb Muromsky uredil prvo pravoslavna cerkev, ki ga je poimenoval v imenu Vsemilosrčnega Odrešenika, pa tudi samostanski samostan. Številni pobožni pravični ljudje so obiskali ta sveti kraj v Rusiji, vključno s svetima plemiškima knezoma Petrom in Fevronijem, slavnima muromskima čudežnikoma in zavetnikoma družine in zakonske zveze, pa tudi sv. Bazilija Prvega iz Rjazana in Muroma, ki je prišel sem, da podpre Muromska jata po uničenju samostana leta 1238 s strani vojakov Batu Khana. Sredi šestnajstega stoletja so po ukazu carja Ivana Groznega v Muromu zgradili več cerkva in glavno katedralo Spaso-Preobraženskega samostana. Leta 1887 je bila v ta ruski samostan s svetega Atosa pripeljana kopija ikone Matere božje "Hitri apostol". Med revolucijo leta 1917 so jo zaprli, delovala je le župnijska cerkev, pa še to le do dvajsetih let, ko je cerkev postala muzej. In leta 1929 je bil samostan prenesen na razpolago vojski in delom NKVD. Oživljanje tega znamenitega starodavnega samostana v Rusiji se je začelo leta 1990, njegova rekonstrukcija pa je bila končana leta 2009, ikona Matere božje "Hitroslušača" pa se je vrnila na svoje pravo mesto.

4. Samostan Svete Trojice Sergijeva Lavra v mestu Sergiev Posad, Moskovska regija. Ta sveti samostan Rusije je leta 1337 ustanovil sveti Sergij Radoneški. Ta veliki samostan v naši državi je bil dolga stoletja največje središče duhovnega razsvetljenja, družabnega življenja in ruske kulture. Lavra je z leti nabrala ogromno in edinstveno knjižnico rokopisnih in zgodnjih tiskanih knjig. Ko je v začetku sedemnajstega stoletja ta samostan s svojimi tri tisoč prebivalci oblegala tridesettisoč poljsko-litovska vojska, so branilci svetega kraja pokazali pogumen zgled boja za svojo vero in svobodo. Ta čas je bil zaznamovan s številnimi čudežnimi pojavi, vključno s samim ustanoviteljem samostana - sv. Sergijem Radoneškim, drugimi božjimi svetniki in to je bila potrditev nebeško pokroviteljstvo za menihe Lavre, kar ni moglo, da ne okrepi njihovega duha. V obdobju od osemnajstega do devetnajstega stoletja so v bližini Sergijeve lavre zrasli majhni samostani: samostan Betanija, sket Bogolyubsky, Černigov-Gefsemane, sket Paraklet - tam je delovalo veliko čudovitih starešin, ki jih je sčasoma priznal ves svet. . Leta 1814 se je Moskovska teološka akademija nahajala v Trojice-Sergijevi lavri, katere zgradba je bila poškodovana med požari leta 1812 v Moskvi. Mnogi so našli svoje počivališče v lavri slavne osebe: pisatelj I.S. Aksakov, filozof, pisatelj in diplomat K.N. Leontjev, religiozni filozof V.V. Rozanov, pa tudi druge osebnosti ruske kulture. Leta 1920 so zaprli Trojice-Sergijevo lavro in tam postavili zgodovinski in umetniški muzej, del stavb pa so premestili v zasebna stanovanja. Ta ruski samostan je začel oživljati leta 1946. In danes številni romarji prihajajo v ta samostan, da bi častili relikvije enega najbolj cenjenih svetnikov v Rusiji - sv. Sergija Radoneškega, pa tudi molili k čudežnim ikonam, ki se nahajajo v Lavri - Gospe od Tihvina in Černigova.

Ta veliki moški samostan v Rusiji začne svojo zgodovino z ustanovitvijo svojih znamenitih jam, ki so bile odkrite osemdeset let pred ustanovitvijo samega skita, to je bilo leta 1392. Prej je bil na pobočju Svete gore, kjer zdaj stoji samostan, neprehoden gozd in lokalni kmet, ki je tam podiral drevesa, je pod koreninami enega od njih videl vhod v jamo, nad njim pa je bil napis : "Bog je zgradil jamo." Po legendi menihi, ki so pribežali iz Kijevsko-pečerska lavra med naslednjim tekom Krimski Tatari. In samostan je ustanovil zakonski par: duhovnik Janez Šestnik z materjo Marijo. Naselili so se v te puščavske kraje, da bi se umaknili od sveta. Pred smrtjo je Marija prevzela tonzuro in ime Vassa, ko je umrla, je njen mož, ko je pokopal truplo, zakopal krsto na vhodu v te jame. Ko pa je naslednji dan prišel do groba, je videl, da je krsta na površini. Krsto je ponovno zakopal, a čudež se je ponovil in spoznal je, da je to božja volja, tedaj je duhovnik v steni votline izdolbel nišo in vanjo položil krsto. Od takrat so prebivalce samostana začeli pokopavati na ta način. Čudeži ob grobu nune Vasse se dogajajo še danes.

V začetku dvajsetega stoletja se je tukaj zgodil dogodek, ki je šokiral vernike: vandali so hoteli odpreti to krsto, a je iz nje izbruhnil ogenj, ki je opeval pošasti, mimogrede, sledovi tega čudežnega ognja so še vedno vidni na krsto. Oče Janez je tudi sam sprejel meniško striženje in ime Jona. Do leta 1473 je dokončal prvo samostansko cerkev, v tem času je glavna katedrala samostana in se imenuje po Vnebovzetju Matere božje. Tempelj je bil posvečen 15. avgusta 1473, to je uradni datum ustanovitve samostana Pskov-Jame. Relikvije njegovih ustanoviteljev do danes se nahajajo blizu vhoda v starodavne jame. In do njih se vijejo vrste romarjev, željnih pomoči. Relikvije lahko častite vsak dan od desetih zjutraj do šestih zvečer. In v jamah je bilo v letih obstoja samostana pokopanih skoraj deset tisoč ljudi, tako da je to celo podzemno mesto s svojimi galerijami-ulicami. Ta samostan je postal eden redkih ruskih samostanov, ki v času Sovjetske zveze ni prenehal delovati, med veliko domovinsko vojno pa so njegove zgradbe močno poškodovale nacistične artilerije. Po vojni se je začela njegova obnova in danes je samostan Pskov-Jama priljubljeno romarsko mesto za pravoslavne kristjane z vsega sveta.

Ta moški samostan v Rusiji je bil zgrajen v štirinajstem stoletju z blagoslovom svetega Sergija Radoneškega, junaka bitke pri Kulikovu in najbližjega sodelavca kneza Dmitrija Donskega - Dmitrija Mihajloviča Bobrok-Volynetsa. Princ Dmitrij Donski se je po zmagi nad Mamajem septembra 1380 zaobljubil, da bo zgradil sveti samostan v imenu Marijinega rojstva, kar se je leto kasneje, leta 1381, tudi zgodilo. Temu samostanskemu skitu je pripadlo, da je preživel tako hudo vladavino Ivana Groznega kot napeto obdobje vladavine Borisa Godunova, velike težave, reforme Katarine Velike in po revoluciji leta 1917 je bil samostan popolnoma zaprt, saj so na svojem ozemlju uredili skladišča in garaže za kmetijske stroje. In šele leta 1991 so samostan Bobrenev začeli obnavljati, da bi lahko opravljal svoje glavne funkcije. Glavno svetišče samostana je čudežna ikona Feodorovskaya, ta starodavna podoba je okrašena s srebrno rizo, okrašeno z dragimi kamni in biseri. Ta ikona Matere božje je zaščitnica nevest, zaščitnica družinske sreče, rojstva otrok v parih brez otrok, pomočnica pri težak porod.

7. Samostan Svete Trojice Belopesotsky v mestu Stupino, Moskovska regija. Ta samostan je konec petnajstega stoletja ustanovil menih Vladimir, petdeset kilometrov od mesta Serpukhov na Belem pesku, na levem bregu reke Oke. Sčasoma so hegumena Vladimirja začeli častiti kot lokalnega svetnika. V uradnih virih se samostan, takrat še moški, prvič omenja leta 1498, ko mu je moskovski knez Ivan Tretji Veliki podelil gozdove in zemljišča. Oblasti države so bile zelo zainteresirane za krepitev te ruske meje, zato so bile že v drugi polovici šestnajstega stoletja skoraj vse njene zgradbe iz kamna. V času težav je bil sveti ruski samostan opustošen, vendar je znova zacvetel in obnovljen, do devetnajstega stoletja pa je postal popolnoma neodvisen. Toda naprej je njene brate čakala težka preizkušnja: leta 1918 so bili menihi, ki so jih odpeljali izven samostanske ograje, ustreljeni. Tu so uredili hostel za delavce in ujetnike, med vojno so postavili gardni zbor generala Belova, ko se je končala vojna, so naredili skladišča. Obnova samostana se je začela šele konec osemdesetih let dvajsetega stoletja, do leta 1993 pa se je tu spet začelo samostansko življenje. Na tisoče trpečih, bolnih, revnih romarjev je privabljenih v Tihvinsko cerkev Belopesotskega samostana Svete Trojice, da bi molili k čudežni ikoni Matere božje - "Pomiri moje žalosti." Molitve ji resnično pomagajo. In ikono so začeli častiti kot čudežno v 17. stoletju, ko je umirajoča bolnica sanjala in ji je bilo rečeno, da bo ozdravela, če bo molila k ikoni, ki so jo prinesli iz cerkve svetega Nikolaja, za ozdravitev. In iskreno je molila za svojo vero in bila čudežno ozdravljena. Od takrat se je po molitvi pred ikono zgodilo veliko čudežev.

8. Samostan Vysotsky v mestu Serpukhov, Moskovska regija. Ta samostan je bil zgrajen na levem bregu reke Nare z blagoslovom sv. Sergija Radoneškega leta 1374, serpuhovskega kneza Vladimirja Andrejeviča Hrabrega, ki je bil sodelavec in bratranec velikega kneza Dimitrija Ioanoviča Donskega. Ljubljeni učenec Sergija Radoneškega - Atanazij je bil imenovan za prvega rektorja samostana Serpukhov. Samostan je imel pomembno strateško lego, saj je bilo mesto Serpukhov ena od obrambnih meja moskovske kneževine z juga in tukaj ni bilo ravno mirnih razmer: tujci in roparji so pogosto napadali. Do začetka dvajsetega stoletja je samostan postal eden najudobnejših v Rusiji, v sovjetskih časih pa je bil tu nameščen polk latvijskih strelcev, nato pa je bil zapor, ko se je končala velika domovinska vojna, predan zasebnim stanovanjem in skladišča. Oživitev samostana na tem svetem mestu v Rusiji se je začela leta 1991.

Glavna vrednost samostana Vysotsky je čudežna ikona Presvete Bogorodice "Neizčrpni kelih", ki zdravi tiste, ki trpijo zaradi pijanosti in odvisnosti od drog. Ta ikona je začela kazati čudeže, potem ko je en močno pijani kmet imel sanje, v katerih mu je sivolasi starešina ukazal, naj moli ikono Neizčrpnega keliha v samostanu Vysotsky, vendar je revež rekel, da nima denarja za pot in noge ga bolijo, tako da pride do tega templja. Starejši se mu je nenehno prikazoval v sanjah in vztrajal pri romanju k ikoni Matere božje. Nekoč se je neka pobožna žena pijanca zasmilila in mu je noge namazala z zdravilnim mazilom, da se je lahko pognal. Ko je prišel do samostana, je romar začel spraševati menihe o tej čudežni ikoni in rekli so, da v njihovem samostanu ni takšne ikone. Potem je kmet to poskušal opisati, nato pa so novinci ugotovili, da sploh ne gre za ikono, ampak za slikovito podobo, vpisano v enem od hodnikov samostana, ki je bila praktično prezrta. Kmet je molil k Materi božji za ozdravitev od pijane bolezni in ona mu je dala popolno ozdravitev. Ikona je bila imenovana čudežna in od takrat pot ljudi do nje niso prerasli bolniki z odvisnostjo od drog in pijanosti, pa tudi njihovi trpeči sorodniki in prijatelji.

9. Samostan Svete Trojice Seraphim-Diveevsky v vasi Diveevo, regija Nižni Novgorod. Serafimo-Divejevski samostan ima posebno mesto med svetimi ruskimi samostani. Je bila ustanovljena leta 1780, ko je prodala vse svoje premoženje, nuna Aleksandra, poznan svetu kot Agafija Semjonovna Melgunova. V sanjah je sanjala Devico Marijo, ki je nakazala kraj, kjer je bilo treba zgraditi dva velik tempelj: ena - v čast ikone Matere božje " Življenjski vir«, in drugi - v čast Vnebovzetja Blažene Device Marije. Po smrti shime-nune Aleksandre leta 1789 so sarovski starešine sestram predstavili novega spovednika - hierodiakona sarovskega samostana očeta Serafima. Duhovnim otrokom je naročil, naj hodijo molit k grobu ustanovitelja samostana, ki je bil pokopan ob obzidju Kazanske cerkve, tam so se pogosto dogajali čudeži in čudežne ozdravitve ki trajajo še danes. Leta 1825 je Serafim Sarovski imel čudežno vizijo Matere božje, ki je ukazala ustanoviti še en samostan v vasi Diveevo za dekleta. Tukaj je z blagoslovom Matere božje vir zdravilna voda, ki se je kasneje imenoval "Vir očeta Serafima." Samostan Serafimo-Diveevo je doživel svoj duhovni razcvet s prihodom matere predstojnice Marije, pod katero se je povečalo število sester samostana, postavljena je bila čudovita katedrala Trojice, veličastni templji: Aleksander Nevski in Enaka apostolom Marija Magdalena. V Almshouseu so odprli tudi cerkev v čast ikone "Radost vseh žalostnih". Leta 1905 so tu začeli graditi novo veliko katedralo, a je to preprečila revolucija leta 1917 in menjava oblasti. Leta 1927 so ta sveti samostan zaprli, podrli kupole več cerkva, uničili kamnito ograjo in uničili pokopališče. In šele leta 1991 je samostan Diveevsky ponovno začel delovati. Do danes tukaj dela in dela sto štirideset sester: katedrala Svete Trojice, cerkev v čast Kristusovega rojstva, cerkev v imenu Marijinega rojstva. Do zdaj se obnavljajo drugi uničeni templji in obnavlja ozemlje samostana. Katedralo Trojice tega samostana še posebej častijo romarji, saj so tam relikvije Prečastiti Serafim Sarovsky, pa tudi oblačila in stvari, ki so mu nekoč pripadale: suknja, čevlji, verige in keglin. Samostan ima več izvirov, ki so znani po svoji zdravilni moči. V svetišče z relikvijami Serafima Sarovskega pridejo vsi, ki hrepenijo po njegovi milostni pomoči in ozdravitvi.

10. Samostan Rojstva Bogorodice Sanaksar v mestu Temnikov v Mordoviji. Ta samostan je bil ustanovljen leta 1659 na obrobju mesta Temnikov, na bregovih reke Mokša, med stoletnimi borovimi gozdovi in ​​vodnimi travniki. Samostan je dobil ime po bližnjem jezeru Sanaksar. Toda sto let po ustanovitvi je samostan čutil pomanjkanje sredstev, zato je bil dodeljen cvetoči puščavi Sarov. In samostan se je začel aktivno razvijati in graditi, zlasti ko je leta 1764 njegov rektor postal starejši Feodor Ushakov. Danes je ansambel samostana Sanaksar največji in dobro ohranjen urbanistični spomenik v Rusiji iz obdobja druge polovice osemnajstega - začetka devetnajstega stoletja v baročnem slogu. Glavna posebej cenjena svetišča tega samostana so relikvije svetnikov: sv. Teodorja, pravičnega bojevnika Teodorja, sv. Aleksandra Spovednika, pa tudi dve čudežni ikoni Matere božje. V samostanu lahko bivate v hotelu. Romarji, ki so obiskali Sanaksary, prinašajo domov olje, vzeto iz čudežne Kazanske ikone Matere božje, ki zdravi različne bolezni, v samostanu boste izvedeli o primerih čudežnega ozdravljenja, tudi od raka. Vsi, ki so ozdraveli, se morajo vrniti v samostan, da prinesejo svoje hvaležno darilo k ikoni Matere božje: prstan, verižico in samo nekaj dragocenega. Vidite lahko, da je ta ikona popolnoma obešena z darili. Obstaja še ena čudežna ikona Matere božje Feodorovske, ki prav tako dela številne čudeže.

Danes smo govorili o zanimivih in slavnih svetih samostanih naše Rusije, ki so izjemno priljubljeni med romarji, ki iščejo duhovno in telesno ozdravitev, očiščenje in vodenje na poti prave vere.

Solovetski samostan je neodvisen ruski samostan pravoslavna cerkev. Nahaja se v Belem morju na Solovetskih otokih. Ustanovitev samostana sega v 40. leta XV. stoletja, ko sta menih Zosima in njegov prijatelj za kraj bivanja izbrala Veliki Solovetski otok. Takšno izbiro ni sprejel po naključju - častiti je sanjal o cerkvi brez primere lepote.

Ker je Zosima svoje sanje spoznal kot znamenje od zgoraj, se je lotil gradnje lesenega templja s stransko kapelo in obednico. Z njegovo postavitvijo je počastil Gospodovo spremenjenje. Po kratkem času sta Zosima in Herman zgradila cerkev. S prihodom teh dveh stavb, ki sta kasneje postali glavni, se je začela ureditev samostanskega ozemlja. Pozneje nadškof Novgorodski samostan izdan je bil dokument, ki potrjuje njeno večno lastništvo nad Soloveckimi otoki.

Svyato-Vvedenskaya Optina Pustyn je stavropigialnega samostana, katere služabniki so moški menihi. Njegov ustvarjalec je bil ropar Opta ali Optia, ki je konec XIV. pokesal svojih dejanj in sprejel meništvo. Kot duhovnik je bil znan pod imenom Makarij. Leta 1821 so pri samostanu zgradili sket. Vanj so se naselili tako imenovani puščavniki - to so ljudje, ki so več let preživeli v popolni samoti. Mentor samostana je bil »starešina«. Sčasoma je Optina Pustyn postala eno vodilnih duhovnih središč. Zahvaljujoč številnim donacijam se je njegovo ozemlje dopolnilo z novimi kamnitimi zgradbami, mlinom in zemljo. Danes samostan velja za zgodovinski spomenik in ima drugo ime - "Muzej Optinske pustinje". Leta 1987 je vstopil na seznam objektov Ruske pravoslavne cerkve.

Novodevičji samostan, zgrajen v 16. stoletju, je bil takrat na Samsonovem travniku. Zdaj se to območje imenuje Maiden's Field. Katedralna cerkev v samostanu je bila zgrajena po vzoru katedrale Marijinega vnebovzetja - "sosede" moskovskega Kremlja. Samostansko obzidje in stolpi so bili zgrajeni v 16.-17. Na splošno arhitektura samostana izraža moskovski baročni slog. Samostan dolguje svojo slavo družini Godunov. Preden je bil izvoljen za kralja, je tukaj živel Boris Godunov s svojo sestro Irino. Irina Godunova je prevzela tonzuro z imenom Aleksander in živela v ločenih sobanah z lesenim stolpom. IN konec XVI Umetnost. ozemlje samostana je bilo dopolnjeno s kamnitimi zidovi in ​​ducatom stolpov. Po videzu so spominjali na zgradbe Kremlja (v stenah so bili kvadratni stolpi, v vogalih pa okrogli). Njihov zgornji del je bil obrezan z zobmi. Danes Novodevičji samostan združuje muzej in samostan.

Kirillo-Belozersky samostan se nahaja na obali Siverskega jezera. Svoj videz dolguje menihu Cirilu, ki ga je ustanovil leta 1397. Gradnja se je začela z ureditvijo celične jame in postavitvijo lesenega križa nad njo. Istega leta je potekala posvetitev prvega svetišča - to je bila lesena cerkev, obnovljena v imenu Vnebovzetja Presvete Bogorodice. Do leta 1427 je bilo v samostanu približno 50 menihov. V prvi polovici XVI. v samostanu se začne novo življenje - vsi moskovski plemiči in carji so se začeli redno zbirati v njem na romanju. Zaradi bogatih darov so menihi samostan hitro pozidali s kamnitimi zgradbami. Njegova glavna znamenitost je katedrala Marijinega vnebovzetja. Pojavila se je leta 1497 in postala prva kamnita zgradba na severu. Samostanski kompleks je do leta 1761 doživel različne arhitekturne spremembe.

Valaamski samostan je stavropigijska ustanova Ruske pravoslavne cerkve, ki je zasedla otoke Valaamskega arhipelaga (Karelija). Prva omemba najdemo v kronikah XIV. Torej, "Legenda o Valaamskem samostanu" poroča o datumu njegove ustanovitve - to je 1407. Po nekaj stoletjih je v samostanu živelo 600 duš menihov, vendar se je zaradi ponavljajočih se vdorov švedskih čet otok začel zavrniti. Po nadaljnjih 100 letih se je ozemlje samostana začelo polniti s celičnimi zgradbami in pomožnimi prostori. Toda glavni zgradbi samostanskega dvorišča sta bili cerkev Marijinega vnebovzetja in katedrala Preobrazbe. Želja po ustvarjanju iz lastnega bivališča Novi Jeruzalem, so Valaamski asketi pri urejanju svojih ploskev uporabljali imena obdobja Nove zaveze. V letih svojega obstoja je samostan doživel številne spremembe in do danes ostaja eden izmed privlačnih zgodovinskih spomenikov Rusije.

Lavra Aleksandra Nevskega je bila ustanovljena leta 1710 na stičišču reke Monastyrka in Neve. Za gradnjo se je odločil sam Peter I., ki je želel na tem območju ovekovečiti zmago nad Švedi v letih 1240 in 1704. V XIII stoletju. Aleksander Nevski se je bojeval s hordami Švedov, zato je bil kasneje kanoniziran zaradi dobrih del pred domovino. Samostan, zgrajen v njegovo čast, je bil popularno imenovan Aleksandrova cerkev in z njegovo gradnjo se je začela širitev ozemlja samostana Svete Trojice Aleksandra Nevskega ali Lavra. Omembe vredno je, da so se samostanske stavbe nahajale »v miru«, tj. v obliki črke "P" in okrašena s cerkvami v vogalih. Krajinska ureditev dvorišča je bila vrt s cvetličnim vrtom. 12. september je priznan kot glavni praznik Lavre - na ta datum v daljnem 1724 so bile prenesene svete relikvije Aleksandra Nevskega.

Trinity Sergius Lavra

Trojice-Sergijeva lavra je bila ustanovljena v prvi polovici XIV. Prečastiti Sergij Radonežski, sin obubožanega plemiča. Po načrtu duhovnika je bilo samostansko dvorišče urejeno v obliki štirikotnika, v središču katerega se je nad celicami dvigala lesena katedrala Trojice. Za ograjo samostana je služila lesena ograja. Nad vrati je bila cerkvica posvečena sv. Dmitrij Solunski. Kasneje so takšen arhitekturni načrt prevzeli tudi vsi drugi samostani, kar je potrdilo mnenje, da je bil Sergij »glava in učitelj vseh samostanov v Rusiji«. Sčasoma se je v bližini katedrale Trojice pojavila cerkev Svetega Duha, katere zgradba je združevala tempelj in zvonik (»kot pod zvonovi«). Od leta 1744 se je veličastni samostan preimenoval v Lavra.

Samostan Spaso-Preobrazhensky je meniški samostan v Muromu, ki ga je ustanovil princ Gleb, ki nosi strast. Ker je mesto prejel kot dediščino, se ni želel naseliti med pogani, zato se je odločil opremiti knežji dvor gorvodno od Oke. Z izbiro ustrezno mesto, Gleb Muromsky je na njem zgradil svoj prvi tempelj - tako je ovekovečil ime Vsemilosrčnega Odrešenika. Kasneje ga je dopolnil z samostanskim križnim hodnikom (prostori so bili uporabljeni za izobraževanje Muromcev). Po kroniki se je "Samostan Odrešenika na Boru" pojavil leta 1096. Od takrat so številni duhovniki in čudodelniki obiskali njegove zidove. Sčasoma se je na ozemlju samostana pojavila Spaska katedrala - z njeno gradnjo je Ivan Grozni ovekovečil datum zajetja Kazana. Za ureditev prostorov novega templja je kralj dodelil ikone, cerkvene pripomočke in literaturo, oblačila za ministre. Cerkev Marije Marije s kamrami, pekarno, mukozijo in kuharnico je bila zgrajena v drugi polovici 17. stoletja.

Samostan Seraphim-Diveevsky je samostan, ustanovljen v 2. polovici 18. stoletja. Temelji Kazanske cerkve so bili najprej postavljeni na lastne stroške matere Aleksandre. Pakhomiy, mojster, znan po gradnji Sarovske puščave, se je ukvarjal z njeno posvetitvijo, ko je bila gradnja končana. Cerkveni prostori so bili opremljeni z dvema kapelama - v imenu arhidiakona Štefana in sv. Nikolaja. Nato Troicki in Katedrala Preobrazbe Gospodove. Slednji je bil zgrajen na solidne donacije, saj je bil pri njegovi gradnji prvič uporabljen armirani beton (prej se tak material pri gradnji svetišč ni uporabljal). Toda glavni tempelj tukaj je katedrala Trojice, v kateri so pokopane relikvije Serafima Sarovskega. Vsi, ki želijo prejeti milostno pomoč in ozdravljenje, se posebej zbirajo v svetišču z relikvijami svetnika.

Trinity Sergius Lavra

Verjetno danes v Rusiji ni takih ljudi, ki še nikoli niso slišali za ime - Trojice-Sergijeva lavra. Morda je samostan, ki ga je pred 676 leti ustanovil sveti Sergij Radoneški, danes najbolj znan v Rusiji. Neločljivo povezana z njim Poudarki zgodovina Rusije. Samostan je sodeloval v boju proti tatarsko-mongolskemu jarmu, nasprotoval zagovornikom vlade Leged Dmitrija II v času težav.

Samostan je hitro postal kulturno in versko središče Ruska država. Tukaj so prepisovali rokopise, pisali ikone in letopise. Pri poslikavi samega templja sta sodelovala izjemna slikarja ikon Andrej Rublev in Daniil Cherny. Slavna Trojica Andreja Rubljova je bila naslikana za ikonostas katedrale. Lavra je bila vedno priljubljen kraj romarjev že od carskih časov. Ivan Grozni je bil krščen v samostanu, za princeso Sofijo Aleksejevno pa sta bila carjevič Ivan in Peter zatočišče. Sem se je zatekel celo Peter I., ko je bežal iz Moskve.

Danes ljudje prihajajo v Trojice-Sergijevo lavro ne samo za molitev, ampak tudi na izlete. Tukaj si lahko ogledate katedralo Trojice, zgrajeno v 15. stoletju, cerkev Spusta Svetega Duha na Katedralnem trgu, ob severni steni katere so pokopane relikvije meniha Maksima Grka, katedralo Marijinega vnebovzetja, kjer so relikvije sv 88,5 metrov. Iz nje so v dvajsetih letih prejšnjega stoletja vrgli in razbili Carjev zvon. Obstajajo ogledi samostana za otroke in odrasle, potekajo v različnih jezikih.

Obiščete lahko tudi zakristijo Trojice-Sergijeve lavre in si ogledate ikone, stare rokopisne knjige, šivanje, zlate in srebrne predmete. Poleg tega obstaja več zdravilnih izvirov, kjer lahko črpate vodo.

Na koncu Nevskega prospekta v Sankt Peterburgu je Lavra Aleksandra Nevskega - sedanji samostan, pa tudi oaza ruskega duhovnega življenja na otoku Monastyrsky. Odločitev o gradnji samostana na tem mestu pripisujejo Petru I. Menijo, da je na tem mestu, kjer se reka Monastyrka izliva v Nevo, leta 1240 potekala bitka čete kneza Aleksandra Nevskega nad Švedi. V spomin na te dogodke, pa tudi v čast zmage nad Švedi leta 1704, je samostan dobil ime - samostan Svete Trojice Aleksandra Nevskega.

Ustanovljeno je bilo leta 1710. Kasneje so tu zgradili cerkev Marijinega oznanjenja in kapelo, začela se je gradnja samostanskega naselja, metropolitanske hiše. Leta 1797 je samostan pridobil najvišji status - status lavre. Katedrala Trojice Lavre Aleksandra Nevskega je glavna v ansamblu samostana. Na ozemlju samostana je pokopališče Lazarevskoye in Novo-Lazarevskoye, kjer je D.I. Fonvizin, M.V. Lomonosov, N.M. Karamzin, I.A. Krylov, V.A. Žukovski, F.M. Dostojevskega in drugih znanih osebnosti države.

Lavra Aleksandra Nevskega je eden najlepših arhitekturnih ansamblov Sankt Peterburga. Turisti prihajajo, da bi pogledali lepoto in strogost samostanskih zgradb in sklonili glave pred izjemnimi osebnostmi Rusije, ki počivajo tukaj. Romarji prihajajo v samostan, da bi častili relikvije svetega Aleksandra Nevskega, ki se nahajajo v katedrali Trojice Lavre.


Eden najlepših samostanov je Valaam, ki se nahaja na otoku jezera Ladoga v Kareliji. Delujoči moški samostan je z vseh strani obdan z vodo in se zdi kot ustvarjen za mirno samostansko življenje. Tu je nenavadno lepa narava, ki sem še bolj privablja romarje in turiste. Ta kraj se imenuje Severni Atos. Začetek nastanka samostana tukaj je povezan z dejavnostmi Sergija in Hermana Čudotvorcev Valaamskih.

V svoji zgodovini je bil samostan zaradi bližine meje s Švedsko večkrat napaden in opustošen. Toda sami menihi nikoli niso prijeli za orožje, raje so umrli. V začetku 17. stoletja je bil samostan celo popolnoma uničen, nato pa je bil samostan menihov obnovljen. Nekoč so ga obiskali cesarja Aleksander I. in Aleksander II., drugi člani cesarske družine, slikarji Šiškin, Vasiljev, Kuindži, pisatelji in pesniki Leskov, Tjučev, Šmeljov, Zajcev, skladatelja Čajkovski in Glazunov, znanstveniki Mikluho-Maklay, Mendelejev in drugi. Valaam.

Danes lahko romarji obiščejo Valaam le prek posebne romarske službe. Goste tukaj sprejme hotel, opremljen v celicah samostana. Tukaj se lahko preprosto sprostite v tišini od vrveža sveta, se udeležite bogoslužja, obiščete samostanske razstave in se celo sami naučite različnih vrst umetnosti in obrti.

Novodevičji samostan


Samostan je bil ustanovljen v 16. stoletju v predmestju Moskve na Devičjem polju. Stolna cerkev samostana je bila zgrajena po vzoru katedrale Marijinega vnebovzetja v Kremlju. Obzidje in stolpi samostana so bili zgrajeni v XVI-XVII, večina stavb pa je narejena v slogu "moskovskega baroka".

Tu so pokopani tudi predstavniki kraljevih in knežjih družin velika vojvodinja Sofija Aleksejevna. Gostje samostana lahko obiščejo tudi grobove pesnika Davidova, pisatelja Čehova, Gogolja, Bulgakova in številnih osebnosti ruske kulture, ki so pokopani na novem pokopališču samostana.

Danes je del stavb in katedral v pristojnosti muzeja, drugi pa pripadajo samostanu. V Novodeviškem samostanu hranijo cenjene smolenske in tihvinske (XVI. stoletje) ikone Matere božje.


V Vologdski regiji, na obali Siverskega jezera, se nahaja Kirilo-Belozerski (tudi Kirilov) pravoslavni samostan. Leta 1397 so ga ustanovili menihi Ciril Belozerski - privrženec Sergija Radoneškega in Feraponta Belozerskega. Takrat je bil samostan nekakšna postojanka moskovske države v sovražnih deželah. Novgorodska republika. Obstaja zanimiva zgodovinska podrobnost - leta 1528 Veliki vojvoda Vasilij III je odšel v samostan sv. Cirila s princeso Eleno Glinsko, da bi molil za darilo dediča. In rodil se je - bodoči car Ivan Grozni, ki je vse življenje menil, da je dolžan samostanu za svoje rojstvo in je pred smrtjo postal tonzura. Leta 1722 je v samostan prišel Peter I. Zdaj del stavb samostana spada v zgodovinski, arhitekturni in umetniški muzej-rezervat.

Romarji lahko obiščejo templje in muzeje samostana. v templju Sveti Ciril Belozerskega počivajo njegove relikvije. Ohranjena je kopija prve lesene celice sv. Cirila in križ, ki so ga menihi postavili ob naselitvi. Nedaleč od samostana, na gori Maura, so zgradili leseno kapelo in postavili bogoslužni križ.


Optina Pustyn je eden najstarejših ruskih samostanov. Pravoslavni samostan se nahaja v bližini mesta Kozelsk v regiji Kaluga. Natančen čas njegove ustanovitve ni znan, vendar je po legendi Hermitage obstajal še preden so Mongolski Tatari vdrli v Rusijo.

Menijo, da je bil ustanovitelj Puščave skesani ropar Optin. Sprva je bil samostan sestavljen samo iz enega lesena cerkev in približno ducat menihov, ki so živeli v preprostih celicah. Čez nekaj časa je bila uničena in oživela šele konec 18. stoletja. Zgrajene so bile nove cerkve, stanovanjske stavbe za brate, refektorij, knjižnica, mlin, pojavile so se celo tovarne ploščic in opeke.

Nekoč sta bila tukaj Gogolj in Dostojevski. Danes si lahko gostje samostana ogledajo celo hiše, v katerih so bivali veliki pisci. Vtis potovanja Dostojevskega je opisan v romanu Bratje Karamazovi. In prototip starejšega Zosime je bil starešina Optinskega sketa Ambrož. Na splošno je Optina Hermitage znana po svojih prebivalcih. Legende še danes krožijo o neverjetnih starešinah in čudežnih delavcih puščave. Nekateri od njih - zdravilci duše in telesa - kanonizirani kot svetniki. Izven Rusije je Optina Pustyn znana tudi. Zgodba o umoru treh menihov na veliko noč leta 1993 je šokirala mnoge.

In danes prihajajo sem romarji predvsem v upanju na ozdravitev. Samostan vključuje glavni tempelj - Vvedensko katedralo, cerkev Marije Egiptovske, Kazansko cerkev, Vladimirsko, za samostanskim gajem je sket, v katerem potekajo 24-urne službe.

Solovki


Solovetski samostan se nahaja na Soloveških otokih v Belem morju, med regijo Arkhangelsk in Karelijo. Solovki so znani tako v Rusiji kot v tujini. Prvi menihi so se tu naselili v 17. stoletju. Samostan, ki je tukaj nastal, sta podpirala Veliki Novgorod in Moskva. Kmalu je postal eden največjih v državi. Pretrpel je napad Švedov, uničile so ga kraljeve čete

Po spremembi politični sistem zapornike so začeli izgnati na Solovke. Aleksander Solženjicin je Solovkom posvetil cela poglavja v svojem romanu Arhipelag Gulag. Šele v 60. letih prejšnjega stoletja so tukaj začeli obnavljati samostan.

Danes lahko turisti in romarji obiščejo edinstven muzej zgodovine, lokalni Kremelj, cerkev vnebohoda, botanični vrt, Filippove otoke, labirinte Velikega otoka Zayatsky - eden izmed njih je največji na svetu, jez Muksalm, sistem kanalov in jezer, ki ga je ustvaril človek. Tu je zgrajena tudi cerkev sv. Andreja Prvoklicanega, ki jo je ustanovil Peter I.

To je le nekaj znamenitosti, ki se nahajajo na Solovkih. Trije dnevi so premalo, da bi videli vse. Toda najpomembnejša stvar, ki privablja turiste tukaj, je edinstvena narava. Najčistejša voda jezera, čudovit razgled z otokov.

Psihologija posteljnih odnosov
Najbolj zanimivo:
Druidski drevesni horoskop: znak po rojstnem dnevu, združljivost znakov Kakšno je moje drevo po datumu rojstva
Zakaj sanje o zlatem nakitu?
Vedeževanje na kavni usedlini