Nastanek in razvoj evolucijskih idej. Evolucijske ideje Charlesa Darwina

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

Zvezna agencija za izobraževanje

Humanitarna ekonomsko-pravna šola

Test

Moskva 2009

Uvod

Geološke časovne lestvice

Glavne delitve geološke zgodovine Zemlje

Izvor in razvoj evolucijske ideje

Evolucija enoceličnih organizmov

Nastanek in razvoj večcelične organizacije

Razvoj rastlinskega sveta

Razvoj živalskega sveta

Človeški dejavnik

Zaključek

Seznam uporabljene literature

Uvod

Evolucijski razvoj organizmov proučujejo številne vede, ki obravnavajo različne vidike tega temeljnega problema naravoslovja. Fosilne ostanke živali in rastlin, ki so obstajale na Zemlji v preteklih geoloških obdobjih, preučuje paleontologija, ki bi jo morali postaviti na prvo mesto med vedami, ki so neposredno povezane s proučevanjem razvoja organskega sveta. Paleontologi s preučevanjem ostankov starodavnih oblik in njihovo primerjavo z živimi organizmi rekonstruirajo videz, življenjski slog in družinske vezi izumrlih živali in rastlin, ugotavljajo čas njihovega obstoja in na tej podlagi poustvarjajo filogenezo – zgodovinsko kontinuiteto različnih skupin organizmov, njihova evolucijska zgodovina. Vendar pa se mora paleontologija pri reševanju teh zapletenih problemov opreti na podatke in zaključke mnogih drugih ved, povezanih z vrsto bioloških, geoloških in geografskih disciplin (sama paleontologija, ki preučuje fosilne ostanke organizmov, je tako rekoč na stičišče biologije in geologije). Da bi razumeli življenjske pogoje starodavnih organizmov, določili čas njihovega obstoja in vzorce prehoda njihovih ostankov v fosilno stanje, paleontologija uporablja podatke iz ved, kot so zgodovinska geologija, stratigrafija, paleogeografija, paleoklimatologija itd. Po drugi strani , mora za analizo strukture, fiziologije, življenjskega sloga in evolucije izumrlih oblik temeljiti na podrobnem poznavanju ustreznih vidikov organizacije in biologije zdaj obstoječih organizmov. Takšno znanje dajejo predvsem dela na področju primerjalne anatomije. Ena glavnih nalog primerjalne anatomije je ugotoviti homologijo organov in struktur v različni tipi . Homologija se nanaša na podobnost na podlagi sorodstva; prisotnost homolognih organov dokazuje neposredne družinske vezi organizmov, ki jih imajo (kot predniki in potomci ali kot potomci skupnih prednikov). Homologni organi so sestavljeni iz podobnih elementov, se razvijejo iz podobnih zarodkov in zavzemajo podoben položaj v telesu. Funkcionalna anatomija, ki se zdaj razvija, in primerjalna fiziologija omogočata približevanje razumevanju delovanja organov pri izumrlih živalih. Pri analizi strukture, življenjske aktivnosti in pogojev obstoja izumrlih organizmov se znanstveniki opirajo na načelo aktualizma, ki ga je predstavil geolog D. Getton in ga je poglobljeno razvil eden največjih geologov 19. stoletja. -- C. Lyell. Po principu aktualizma so vzorci in razmerja, opaženi v pojavih in predmetih anorganskega in organskega sveta v datumsko-časovnem obdobju, delovali v preteklosti (in zato je »sedanjost ključ do poznavanja preteklosti«). Seveda je to načelo predpostavka, a verjetno v večini primerov drži (čeprav je treba vedno upoštevati možnost neke vrste izvirnosti v poteku določenih procesov v preteklosti v primerjavi s sedanjostjo). Paleontološki zapis, ki ga predstavljajo fosilni ostanki izumrlih organizmov, ima vrzeli, včasih zelo velike, zaradi specifičnih pogojev zakopavanja ostankov organizmov in izjemne redkosti sovpadanja vseh dejavnikov, potrebnih za to. Za rekonstrukcijo filogenije organizmov v celoti, za rekonstrukcijo številnih »manjkajočih členov« v genealoškem drevesu (grafičnem prikazu filogenije) so čisto paleontološki podatki in metode velikokrat nezadostni. Tu pride na pomoč tako imenovana metoda trojnega paralelizma, ki jo je v znanost uvedel znani nemški znanstvenik E. Haeckel in temelji na primerjavi paleontoloških, primerjalnoanatomskih in embrioloških podatkov. Haeckel je izhajal iz "osnovnega biogenetskega zakona", ki ga je oblikoval, ki pravi, da je ontogeneza (individualni razvoj organizma) stisnjena in skrajšana ponovitev filogenije. Posledično študija individualnega razvoja sodobnih organizmov omogoča do neke mere presojo o poteku evolucijskih preobrazb njihovih daljnih prednikov, vključno s tistimi, ki niso ohranjeni v paleontološkem zapisu. Kasneje je A.N. Severtsov je v svoji teoriji filembriogeneze pokazal, da je odnos med ontogenezo in filogenezo veliko bolj zapleten kot E. Haeckel. V resnici ni filogeneza tista, ki ustvarja individualni razvoj (nove evolucijske pridobitve podaljšujejo ontogenezo z dodajanjem novih stopenj), kot je menil Haeckel, ampak nasprotno, dedne spremembe v poteku ontogeneze vodijo v evolucijske preureditve (»filogeneza je evolucija«). ontogeneze”). Le v nekaterih posebnih primerih, ko pride do evolucijskega prestrukturiranja organa s spremembo v poznejših fazah njegovega individualnega razvoja, to je, da se na koncu ontogeneze oblikujejo nove lastnosti (Severtsov je to metodo evolucijskega prestrukturiranja ontogeneze imenoval anabolizem), takšno razmerje med ontogenezo in filogenezo, ki ga opisuje Haeckelov biogenetski zakon. Samo v teh primerih je mogoče uporabiti embriološke podatke za analizo filogeneze. A.N. Severtsov je podal zanimive primere rekonstrukcije hipotetičnih "manjkajočih členov" v filogenetskem drevesu. Študija ontogeneze sodobnih organizmov ima še en, nič manj pomemben pomen za analizo poteka filogenije: omogoča vam, da ugotovite, katere spremembe v ontogenezi, "ustvarjanje evolucije", so možne in katere ne, katere zagotavlja ključ do razumevanja specifičnih evolucijskih preureditev. Za razumevanje bistva evolucijskega procesa, za vzročno analizo poteka filogeneze so pomembni sklepi evolucionizma, vede, imenovane tudi teorija evolucije ali darvinizem, po velikem tvorcu teorije naravne selekcije Charlesu Darwinu. izjemnega pomena. Evolucionizem, ki proučuje bistvo, mehanizme, splošne vzorce in smeri evolucijskega procesa, je teoretična podlaga celotne sodobne biologije. Pravzaprav je evolucija organizmov oblika obstoja žive snovi v času in vse sodobne manifestacije življenja, na kateri koli ravni organizacije žive snovi, je mogoče razumeti le glede na evolucijsko prazgodovino. Pomembnejše so glavne določbe teorije evolucije za preučevanje filogeneze organizmov. Naštete vede nikakor ne izčrpajo seznama znanstvenih disciplin, ki se ukvarjajo s proučevanjem in analizo razvoja življenja na Zemlji v preteklih geoloških obdobjih. Za razumevanje vrstne pripadnosti fosilnih ostankov in transformacije vrst organizmov skozi čas so zaključki taksonomije izjemno pomembni; za analizo spreminjanja favne in flore v geološki preteklosti – biogeografski podatki. Posebno mesto zavzemajo vprašanja izvora človeka in evolucije njegovih neposrednih prednikov, ki ima v primerjavi z razvojem drugih višjih živali nekatere posebnosti zaradi razvoja delovne dejavnosti in družbenosti.

Geološke časovne lestvice

Pri preučevanju evolucije organizmov je treba imeti predstavo o njegovem poteku v času, o trajanju ene ali druge njegove stopnje. Zgodovinsko zaporedje nastanka sedimentnih kamnin, torej njihovih relativna starost na tem območju je razmeroma lahko ugotoviti: kamnine, ki so nastale pozneje, so bile odložene na prejšnje plasti. Skladnost relativne starosti plasti sedimentnih kamnin v različnih regijah je mogoče določiti s primerjavo fosilnih organizmov, ohranjenih v njih (paleontološka metoda, katere temelje je v poznem 18. - začetku 19. stoletja postavilo delo angleškega geologa W. Smith). Običajno je med fosilnimi organizmi, značilnimi za vsako dobo, mogoče ločiti več najpogostejših, številnih in razširjenih vrst), takšne vrste imenujemo vodilni fosili. Praviloma absolutne starosti sedimentnih kamnin, to je časovnega obdobja, ki je preteklo od njihovega nastanka, ni mogoče neposredno določiti. Informacije za določanje absolutne starosti vsebujejo magmatske (vulkanske) kamnine, ki nastanejo pri ohlajajoči se magmi. Absolutno starost magmatskih kamnin lahko določimo z vsebnostjo radioaktivnih elementov in njihovih razpadnih produktov v njih. Radioaktivni razpad se začne v magmatskih kamninah od trenutka njihove kristalizacije iz taline magme in se nadaljuje s konstantno hitrostjo, dokler niso izčrpane vse zaloge radioaktivnih elementov. Zato je z določitvijo vsebnosti enega ali drugega radioaktivnega elementa in njegovih razpadnih produktov v kamnini ter ob poznavanju hitrosti razpadanja mogoče precej natančno (z napako približno 5%) izračunati absolutno starost dane kamnine ( z možnostjo napake približno 5%). Za sedimentne kamnine je treba vzeti približno starost glede na absolutno starost plasti vulkanskih kamnin. Dolgotrajna in mukotrpna študija relativne in absolutne starosti kamnin na različnih območjih sveta, ki je zahtevala trdo delo več generacij geologov in paleontologov, je omogočila orisanje glavnih mejnikov v geološki zgodovini Zemlje. Meje med temi deli ustrezajo različnim vrstam geoloških in bioloških (paleontoloških) sprememb. To so lahko spremembe v sedimentacijskem režimu v vodnih telesih, ki vodijo v nastanek drugih vrst sedimentnih kamnin, povečan vulkanizem in procesi nastajanja gora, vdor morja (morska transgresija) zaradi pogrezanja pomembnih delov celinske skorje ali dvig gladine oceanov, znatne spremembe v favni in flori. Ker so se takšni dogodki v zgodovini Zemlje pojavljali neredno, je trajanje različnih epoh, obdobij in dob različno. Pozornost pritegne ogromno trajanje najstarejših geoloških dob (arheozoika in proterozoika), ki poleg tega niso razdeljene na manjše časovne intervale (v vsakem primeru še vedno ni splošno sprejete delitve). To je predvsem posledica samega časovnega dejavnika – starodavnosti arheozojskih in proterozojskih nahajališč, ki so v svoji dolgi zgodovini doživela pomembne metamorfoze in uničenja ter izbrisala mejnike, ki so nekoč obstajali v razvoju Zemlje in življenja. Nahajališča arheoika in proterozoika vsebujejo izjemno malo fosilnih ostankov organizmov; na tej podlagi sta arheozoik in proterozoik združena pod imenom "kriptozoik" (stopnja skritega življenja), ki nasprotuje združitvi treh naslednjih obdobij - "phaneroza" (stopnja eksplicitnega, opazovanega življenja). Starost Zemlje različni znanstveniki določajo na različne načine, vendar lahko navedemo približno številko 5 milijard let.

Razvoj življenja v kriptozoiku

Obdobji, povezani s kriptozoikom - arheozoik in proterozoik - sta skupaj trajali več kot 3,4 milijarde let; tri dobe fanerozoika - 570 milijonov let, tj. kriptozoik predstavlja vsaj 7/8 celotne geološke zgodovine. Vendar pa je v usedlinah kriptozoika ohranjenih izjemno malo fosilnih ostankov organizmov, zato so ideje znanstvenikov o prvih stopnjah razvoja življenja v teh ogromnih časovnih obdobjih večinoma hipotetične.

Kriptozojske usedline

Najstarejši ostanki organizmov so bili najdeni v sedimentnih plasteh Rodezije, katerih starost je 2,9--3,2 milijarde let. Tam so našli sledi delovanja alg (verjetno modrozelenih), kar prepričljivo nakazuje, da so pred približno 3 milijardami let na Zemlji že obstajali fotosintetični organizmi, alge. Očitno bi se moral pojav življenja na Zemlji zgoditi veliko prej, -- mogoče 3.5 -- pred 4 milijardami let. Najbolj znana je srednja proterozojska flora (nitaste oblike do nekaj sto mikrometrov dolge in 0,6--16 mikronov debele, z drugačno strukturo, enocelični mikroorganizmi (slika 1), 1--16 mikronov v premeru, tudi različne strukture. ), katere ostanke so našli v Kanadi -- v silikatnih skrilavcih na severni obali Gornjega jezera. Starost teh usedlin je približno 1,9 milijarde let.

Stromatolite pogosto najdemo v sedimentnih kamninah, ki so nastale pred 2 do 1 milijardo let, kar kaže na široko razširjenost in aktivno fotosintetsko aktivnost modrozelenih alg v tem obdobju.

Naslednji najpomembnejši mejnik v evoluciji življenja je dokumentiran s številnimi najdbami fosilnih ostankov v sedimentih, starih 0,9–1,3 milijarde let, med katerimi so bili najdeni ostanki enoceličnih organizmov, velikih 8–12 mikronov, odlično ohranjenih, v katerih je bilo mogoče razlikovati medcelično strukturo, podobno jedru najdene so tudi stopnje delitve ene od vrst teh enoceličnih organizmov, ki spominjajo na stopnje mitoze - način delitve evkariontskih (to je jedrnih) celic.

Če je interpretacija opisanih fosilnih ostankov pravilna, to pomeni, da je pred približno 1,6-1,35 milijarde let evolucija organizmov prestala najpomembnejši mejnik - dosežena je bila stopnja organiziranosti evkariontov.

Prve sledi življenjskega delovanja črvastih večceličnih živali so znane iz poznorifejskih usedlin. V vendskem času (pred 650-570 milijoni let) so že obstajale različne živali, ki so verjetno pripadale različnim vrstam. Nekaj ​​odtisov vendskih živali z mehkim telesom je znanih iz različnih predelov sveta. V poznih proterozojskih nahajališčih na ozemlju ZSSR so bile ugotovljene številne zanimive najdbe.

Najbolj znana je bogata poznoproterozojska fosilna favna, ki jo je odkril R. Sprigg leta 1947 v Srednji Avstraliji. M. Glessner, ki je preučeval to edinstveno favno, meni, da vključuje približno tri ducate vrst zelo raznolikih večceličnih živali, ki pripadajo različnim vrstam (slika 2). Večina oblik verjetno pripada črevesni votlini. To so meduzam podobni organizmi, verjetno "lebdeči" v vodnem stolpcu, in polipoidne oblike, pritrjene na morsko dno, osamljene ali kolonialne, ki spominjajo na sodobne alcionarije ali morske perjanice. Izjemno je, da so vsi, kot druge živali ediakarske favne nimajo trdnega okostja.

Poleg črevesnih votlin so v kvarcitih Pounda, ki vsebujejo ediakaransko favno, našli ostanke črvastih živali, razvrščenih kot ploščati črvi in ​​anelidi. Nekatere vrste organizmov se razlagajo kot možni predniki členonožcev. Nazadnje obstajajo številni fosilni ostanki neznane taksonomske pripadnosti. To kaže na veliko razširjenost favne večceličnih mehkotelesnih živali v vendskem času, tj.

Ker je vendska favna tako raznolika in vključuje precej visoko organizirane živali, je očitno, da je pred njenim pojavom evolucija potekala že precej dolgo. Verjetno so se večcelične živali pojavile veliko prej - nekje pred 700-900 milijoni let.

Dramatično povečanje bogastva fosilne favne

Meja med proterozoikom in paleozoikom (to je med kriptozoikom in fanerozoikom) je zaznamovana z osupljivo spremembo v sestavi in ​​bogastvu fosilne favne. Nenadoma (tu verjetno ne morete izbrati druge besede) po zgornjeproterozojskih plasteh, skoraj brez sledi življenja, v sedimentnih kamninah kambrija (prvo obdobje paleozoika), začenši od najnižjih horizontov, pojavi se ogromna raznolikost in številčnost ostankov fosilnih organizmov. Med njimi so ostanki spužev, ramenonožcev, mehkužcev, predstavnikov izumrle vrste arheociatov, členonožcev in drugih skupin. Do konca kambrija se pojavijo skoraj vse znane vrste večceličnih živali. Ta nenadna »eksplozija morfogeneze« na meji proterozoika in paleozoika je eden najbolj skrivnostnih, še vedno ne povsem razvozlanih dogodkov v zgodovini življenja na Zemlji. Zaradi tega je začetek kambrijske dobe tako pomemben mejnik, da se pogosto celoten prejšnji čas v geološki zgodovini (torej celoten kriptozoik) imenuje "predkambrij".

Verjetno se je ločitev vseh glavnih vrst živali zgodila v zgornjem proterozoiku, v časovnem intervalu pred 600-800 milijoni let. Primitivni predstavniki vseh skupin večceličnih živali so bili majhni organizmi brez okostja. Nenehno kopičenje kisika v atmosferi in povečanje debeline ozonskega zaslona do konca proterozoika je živalim omogočilo, kot je navedeno zgoraj, da so povečale svojo telesno velikost in pridobile okostje. Organizmi so se lahko razširili na majhne globine različnih vodnih teles, kar je privedlo do znatnega povečanja raznolikosti življenjskih oblik.

Izvor in razvoj evolucijske ideje

Prvi utrinki evolucijske misli se rojevajo v globinah dialektične naravne filozofije pradavnine, ki je obravnavala svet v neskončnem gibanju, nenehnem samoobnavljanju, ki temelji na univerzalni povezanosti in interakciji pojavov ter boju nasprotij.

Zagovornik elementarnega dialektičnega pogleda na naravo je bil Heraklit, efeški mislec (okoli 530-470 pr. n. št.), njegove izjave, da vse v naravi teče, vse se spreminja kot posledica medsebojnih preoblikovanj prvotnih elementov kozmosa - ognja, voda, zrak, zemlja, vsebovane v kalčku ideja o univerzalnem razvoju materije, ki nima začetka in konca.

Predstavniki mehanističnega materializma so bili filozofi poznejšega obdobja (460-370 pr. n. št.). Po Demokritu je svet sestavljen iz neštetih nedeljivih atomov, ki se nahajajo v neskončnem prostoru. Atomi so v stalnem procesu naključnega povezovanja in ločevanja, v naključnem gibanju in so različni po velikosti, masi in obliki; tudi telesa, ki nastanejo kot posledica kopičenja atomov, so lahko različna. Lažji so se dvignili in oblikovali ogenj in nebo, težji, ki so se spustili, so oblikovali vodo in zemljo, v kateri so se rodila različna živa bitja: ribe, kopenske živali, ptice.

Mehanizem nastanka živih bitij je prvi poskušal razložiti starogrški filozof Empedokles (490-430 pr. n. št.). Razvijajoč idejo Heraklita o primarnih elementih, je trdil, da njihovo mešanje ustvarja številne kombinacije, od katerih so nekatere - najmanj uspešne - uničene, medtem ko so druge - harmonizirajoče kombinacije - ohranjene. Kombinacije teh elementov ustvarjajo živalske organe. Zaradi povezanosti organov med seboj nastanejo celoviti organizmi. Izjemna je bila zamisel, da so se v naravi ohranile samo uspešne variante od mnogih neuspešnih kombinacij.

Rojstvo biologije kot znanosti je povezano z dejavnostmi velikega grškega misleca Aristotela (387-322 pr. n. št.). V svojih spisih je orisal načela razvrščanja živali, primerjal različne živali glede na njihovo zgradbo in postavil temelje starodavne embriologije. Opozoril je na dejstvo, da v različnih organizmih embriogeneza (razvoj zarodka) poteka skozi zaporedno serijo: najprej so postavljeni najpogostejši znaki, nato vrste in na koncu posamezne. Ko je odkril veliko podobnost začetnih stopenj v embriogenezi predstavnikov različnih skupin živali, je Aristotel prišel na idejo o možnosti enotnosti njihovega izvora. S tem sklepom je Aristotel predvidel ideji o zarodni podobnosti in epigenezi (embrionalnih novotvorbah), ki sta bili postavljeni in eksperimentalno utemeljeni sredi 18. stoletja.

Naslednje obdobje do 16. stoletja ni dalo skoraj nič za razvoj evolucijske misli. V renesansi se zanimanje za starodavno znanost močno poveča in začne se kopičenje znanja, ki je imelo pomembno vlogo pri razvoju evolucijske ideje.

Izjemna odlika Darwinovega učenja je bila v tem, da je dal znanstveno, materialistično razlago za nastanek višjih živali in rastlin z doslednim razvojem živega sveta, da je pritegnil zgodovinsko metodo raziskovanja k reševanju bioloških problemov. Vendar pa so številni naravoslovci tudi po Darwinu ohranili enak metafizični pristop k samemu problemu nastanka življenja. Razširjen v znanstvenih krogih Amerike in zahodne Evrope je mendelizem-morganizem zastopal stališče, po katerem imajo delci posebne genske snovi, koncentrirane v kromosomih celičnega jedra, dednost in vse druge lastnosti življenja. Zdi se, da so se ti delci nekoč nenadoma pojavili na Zemlji in obdržali svojo strukturo, ki določa življenje, v bistvu nespremenjeno skozi razvoj življenja. Tako se problem izvora življenja z vidika mendelijskih-morganistov zmanjša na vprašanje, kako se lahko nenadoma pojavi delec genske snovi, obdarjen z vsemi lastnostmi življenja.

Za življenje kot posebno obliko obstoja materije sta značilni dve izraziti lastnosti - samoreprodukcija in presnova z okoljem. Vse sodobne hipoteze o izvoru življenja temeljijo na lastnostih samoreprodukcije in metabolizma. Najbolj splošno sprejeti hipotezi sta koacervatna in genetska.

koacervatna hipoteza. Leta 1924 je A.I. Oparin je bil prvi, ki je oblikoval glavne določbe koncepta predbiološke evolucije in nato, opirajoč se na poskuse Bungenberga de Jonga, te določbe razvil v koacervatno hipotezo o izvoru življenja. Hipoteza temelji na trditvi, da so bile začetne faze biogeneze povezane s tvorbo beljakovinskih struktur.

Prve beljakovinske strukture (protobionti, po Oparinovi terminologiji) so se pojavile v obdobju, ko so bile beljakovinske molekule ločene od okolja z membrano. Te strukture bi lahko nastale iz primarne "juhe" zaradi koacervacije - spontanega ločevanja vodne raztopine polimerov v faze z različnimi koncentracijami. Proces koacervacije je privedel do nastanka mikroskopskih kapljic z visoko koncentracijo polimerov. Nekatere od teh kapljic so iz medija absorbirale nizkomolekularne spojine: aminokisline, glukoza in primitivni katalizatorji. Interakcija molekularnega substrata in katalizatorjev je že pomenila nastanek najpreprostejšega metabolizma znotraj protobiontov.

Kapljice, ki so imele presnovo, so vključevale nove spojine iz okolja in se povečale v volumnu. Ko so koacervati dosegli največjo dovoljeno velikost v danih fizikalnih pogojih, so razpadli na manjše kapljice, na primer pod vplivom valov, kot se zgodi pri stresanju posode z emulzijo olja v vodi. Majhne kapljice so ponovno rasle in nato tvorile nove generacije koacervatov.

Postopno zapletanje protobiontov je potekalo s selekcijo takšnih koacervatnih kapljic, ki so imele prednost boljšega izkoriščanja snovi in ​​energije okolja. Selekcija kot glavni razlog za izboljšanje koacervatov v primarna živa bitja je osrednje mesto v Oparinovi hipotezi.

genetska hipoteza. Po tej hipotezi so nukleinske kisline najprej nastale kot matrična osnova za sintezo beljakovin. Prvič ga je leta 1929 predstavil G. Möller.

Eksperimentalno je bilo dokazano, da se enostavne nukleinske kisline lahko razmnožujejo brez encimov. Sinteza beljakovin na ribosomih poteka s sodelovanjem transportne (t-RNA) in ribosomske RNA (r-RNA). Sposobni so zgraditi ne le naključne kombinacije aminokislin, temveč urejene proteinske polimere. Morda so bili primarni ribosomi sestavljeni samo iz RNA. Takšni ribosomi brez beljakovin bi lahko sintetizirali urejene peptide s sodelovanjem molekul t-RNA, ki se vežejo na r-RNA prek združevanja baz.

Na naslednji stopnji kemijske evolucije so se pojavile matrice, ki so določale zaporedje molekul t-RNA in s tem zaporedje aminokislin, ki jih vežejo molekule t-RNA.

Sposobnost nukleinskih kislin, da služijo kot predloge pri tvorbi komplementarnih verig (na primer sinteza mRNA na DNA), je najbolj prepričljiv argument v prid ideji o vodilni vlogi v procesu biogeneze dednega aparata in posledično v prid genetski hipotezi o nastanku življenja.

Glavne faze biogeneze. Proces biogeneze je vključeval tri glavne faze: nastanek organskih snovi, pojav kompleksnih polimerov (nukleinske kisline, beljakovine, polisaharidi), nastanek primarnih živih organizmov.

Prva stopnja -- pojav organske snovi. Že med nastankom Zemlje je nastala znatna zaloga abiogenih organskih spojin. Izhodne snovi za njihovo sintezo so bili plinasti produkti predkisikove atmosfere in hidrosfere (CH4, CO2, H2O, H2, NH3, NO2). Prav ti izdelki se uporabljajo tudi pri umetni sintezi organskih spojin, ki tvorijo biokemično osnovo življenja.

Eksperimentalna sinteza beljakovinskih komponent - aminokislin v poskusu ustvarjanja živega "in vitro" se je začela z delom S. Millerja (1951-1957). S. Miller je izvedel vrsto poskusov o vplivu iskričastih električnih razelektritev na mešanico plinov CH4, NH3, H2 in vodne pare, zaradi česar je odkril aminokisline asparagin, glicin in glutamin. Podatke, ki jih je pridobil Miller, so potrdili sovjetski in tuji znanstveniki.

Poleg sinteze beljakovinskih komponent so bile eksperimentalno sintetizirane nukleinske komponente, purinske in pirimidinske baze ter sladkorji. Z zmernim segrevanjem zmesi vodikovega cianida, amoniaka in vode je D. Oro dobil adenin. Sintetiziral je tudi uracil z reakcijo amoniakove raztopine sečnine s spojinami, ki izhajajo iz enostavnih plinov pod vplivom električnih razelektritev. Iz mešanice metana, amoniaka in vode sta pod delovanjem ionizirajočega sevanja nastali ogljikohidratni komponenti nukleotidov, riboza in deoksiriboza. Poskusi z ultravijoličnim obsevanjem so pokazali možnost sinteze nukleotidov iz mešanice purinskih baz, riboze ali deoksiriboze in polifosfatov. Znano je, da so nukleotidi monomeri nukleinskih kislin.

Druga faza -- tvorba kompleksnih polimerov. Za to fazo nastanka življenja je bila značilna abiogena sinteza polimerov, podobnih nukleinskim kislinam in proteinom.

S. Akaburi je prvi sintetiziral polimere protoproteinov z naključno razporeditvijo aminokislinskih ostankov. Nato je na kosu vulkanske lave, ko je bila mešanica aminokislin segreta na 100 ° C, S. Foke dobil polimer z molekulsko maso do 10.000, ki vsebuje vse aminokisline, značilne za beljakovine, vključene v poskus. Foke je ta polimer imenoval proteinoid.

Za umetno ustvarjene proteinoide so bile značilne lastnosti, ki so značilne za beljakovine sodobnih organizmov: ponavljajoče se zaporedje aminokislinskih ostankov v primarni strukturi in opazna encimska aktivnost.

Polimeri iz nukleotidov, podobnih nukleinskim kislinam organizmov, so bili sintetizirani v laboratorijskih pogojih, ki v naravi niso ponovljivi. G. Kornberg je pokazal možnost in vitro sinteze nukleinskih kislin; to je zahtevalo posebne encime, ki niso mogli biti prisotni v primitivnih zemeljskih razmerah.

V začetnih procesih biogeneze velik pomen ima kemijsko selekcijo, ki je dejavnik pri sintezi preprostih in kompleksnih spojin. Eden od predpogojev za kemijsko sintezo je sposobnost atomov in molekul, da selektivnost med njihovimi interakcijami v reakcijah. Na primer, halogen klor ali anorganske kisline raje kombinirajo z lahke kovine. Lastnost selektivnosti določa sposobnost molekul za samosestavljanje, kar je pokazal S. Fox pri kompleksnih makromolekulah je značilna stroga urejenost, tako v številu monomerov kot v njihovi prostorski razporeditvi.

Sposobnost makromolekul za samosestavljanje A.I. Oparin je kot dokaz svojega stališča menil, da je mogoče proteinske molekule koacervatov sintetizirati brez matrične kode.

Tretja stopnja -- pojav prvih živih organizmov. Od preprostih ogljikovih spojin je kemijska evolucija pripeljala do visoko polimernih molekul, ki so bile osnova za nastanek primitivnih živih bitij. Za prehod iz kemijske v biološko evolucijo je bil značilen pojav novih lastnosti, ki jih na kemijski ravni razvoja snovi ni bilo. Glavne so bile notranja organizacija protobiontov, prilagojena okolju zaradi stabilnega metabolizma in energije, dedovanje te organizacije na podlagi replikacije genetskega aparata (matrična koda).

A.I. Oparin in sodelavci so pokazali, da imajo koacervati stabilen metabolizem z okoljem. Pod določenimi pogoji koncentrirane vodne raztopine polipeptidov, polisaharidov in RNA tvorijo koacervatne kapljice s prostornino od 10 -7 do 10 -6 cm 3, ki imajo vmesnik z vodnim medijem. Te kapljice imajo sposobnost asimilirati snovi iz okolja in iz njih sintetizirati nove spojine.

Tako so koacervati, ki vsebujejo encim glikogen fosforilazo, absorbirali glukozo-1-fosfat iz raztopine in sintetizirali polimer, podoben škrobu.

Samoorganizirajoče se strukture, podobne koacervatom, je opisal S. Foke in jih imenoval mikrosfere. Ko so bile segrete koncentrirane raztopine proteinoidov ohlajene, so se spontano oblikovale sferične kapljice s premerom približno 2 μm. Pri določenih pH vrednostih medija so mikrosfere oblikovale dvoslojno lupino, ki spominja na membrane običajnih celic. Imeli so tudi sposobnost delitve z brstenjem.

Čeprav mikrosfere ne vsebujejo nukleinskih kislin in nimajo izrazitega metabolizma, veljajo za možen model za prve samoorganizirajoče se strukture, ki spominjajo na primitivne celice.

Celice - glavna osnovna enota življenja, sposobna razmnoževanja, v njej potekajo vsi glavni presnovni procesi (biosinteza, energetski metabolizem itd.). Zato je nastanek celične organizacije pomenil nastanek pravega življenja in začetek biološke evolucije.

Evolucija enoceličnih organizmov

Vse do petdesetih let 20. stoletja ni bilo mogoče odkriti sledi predkambrijskega življenja na ravni enoceličnih organizmov, saj mikroskopskih ostankov teh bitij ni mogoče odkriti s konvencionalnimi paleontološkimi metodami. Pomembno vlogo pri njihovem odkritju je odigralo odkritje v začetku 20. stoletja. C. Walcott. V predkambrijskih skladih na zahodu Severne Amerike je našel plastnate apnenčaste tvorbe v obliki stebrov, pozneje imenovane stromatoliti. Leta 1954 je bilo ugotovljeno, da so stromatoliti formacije Gunflint (Kanada) nastali iz ostankov bakterij in modrozelenih alg. Ob obali Avstralije so našli tudi žive stromatolite, sestavljene iz istih organizmov in zelo podobne fosilnim predkambrijskim stromatolitom. Do danes so ostanke mikroorganizmov našli v desetinah stromatolitov, pa tudi v skrilavcih morskih obal.

Najzgodnejše bakterije (prokarionti) so obstajale že pred približno 3,5 milijarde let. Do danes sta preživeli dve družini bakterij: starodavne ali arheobakterije (halofilne, metanske, termofilne) in evbakterije (vse ostale). Tako so bili edina živa bitja na Zemlji 3 milijarde let primitivni mikroorganizmi. Morda je šlo za enocelična bitja, podobna sodobnim bakterijam, kot je Clostridium, ki živijo na osnovi fermentacije in uporabe energijsko bogatih organskih spojin, ki nastajajo abiogeno pod vplivom električnih razelektritev in ultravijoličnih žarkov. Posledično so bila v tem obdobju živa bitja porabniki organskih snovi, ne pa njihovi proizvajalci.

Ogromen korak k evoluciji življenja je bil povezan s pojavom glavnih biokemičnih presnovnih procesov - fotosinteza in dihanje in s tvorbo celične organizacije, ki vsebuje jedrski aparat (evkarionti). Ti "izumi", narejeni v zgodnjih fazah biološke evolucije, so v veliki meri preživeli v sodobnih organizmih. Metode molekularne biologije so vzpostavile presenetljivo enotnost biokemičnih temeljev življenja, z veliko razliko v organizmih na druge načine. Beljakovine skoraj vseh živih bitij so sestavljene iz 20 aminokislin. Nukleinske kisline, ki kodirajo proteine, so sestavljene iz štirih nukleotidov. Biosinteza beljakovin poteka po enotni shemi, mesto njihove sinteze so ribosomi, vključuje i-RNA in t-RNA. Velika večina organizmov uporablja energijo oksidacije, dihanja in glikolize, ki je shranjena v ATP.

Oglejmo si podrobneje značilnosti evolucije na celični ravni organizacije življenja. Največja razlika ni med rastlinami, glivami in živalmi, temveč med organizmi z jedrom (evkarionti) in tistimi brez jedra (prokarionti). Slednje predstavljajo nižji organizmi - bakterije in modrozelene alge (cianobakterije ali cianidi), vsi ostali organizmi so evkarionti, ki so si med seboj podobni po znotrajcelični organizaciji, genetiki, biokemiji in presnovi.

Razlika med prokarionti in evkarionti je tudi v tem, da prvi lahko živijo tako v anoksičnem (obligatni anaerobi) kot v okolju z različno vsebnostjo kisika (fakultativni anaerobi in aerobi), medtem ko je za evkarionte, z nekaj izjemami, obvezno. kisik. Vse te razlike so bile bistvene za razumevanje zgodnjih faz biološke evolucije.

Primerjava prokariontov in evkariontov glede na potrebo po kisiku vodi do zaključka, da so prokarionti nastali v obdobju, ko se je vsebnost kisika v okolju spreminjala. V času, ko so se pojavili evkarionti, je bila koncentracija kisika visoka in relativno konstantna.

Prvi fotosintetični organizmi so se pojavili pred približno 3 milijardami let. To so bile anaerobne bakterije, predhodnice sodobnih fotosintetskih bakterij. Domneva se, da so tvorili najstarejše znane stromatolite. Siromašenje okolja z dušikovimi organskimi spojinami je povzročilo pojav živih bitij, ki so sposobna uporabljati atmosferski dušik. Takšni organizmi, ki lahko obstajajo v okolju, popolnoma brez organskega ogljika in dušikovih spojin, so fotosintetske modrozelene alge, ki vežejo dušik. Ti organizmi so izvajali aerobno fotosintezo. Odporni so na kisik, ki ga proizvajajo, in ga lahko uporabljajo za lastno presnovo. Ker so modrozelene alge nastale v obdobju nihanja koncentracije kisika v atmosferi, je zelo verjetno, da so vmesni organizmi med anaerobi in aerobi.

Domneva se, da je fotosinteza, pri kateri je vodikov sulfid vir vodikovih atomov za zmanjšanje ogljikovega dioksida (to fotosintezo izvajajo sodobne zelene in škrlatne žveplove bakterije), pred bolj zapleteno dvostopenjsko fotosintezo, pri kateri se atomi vodika ekstrahirajo iz vodne molekule. Druga vrsta fotosinteze je značilna za cianid in zelene rastline.

Fotosintetska aktivnost primarnih enoceličnih organizmov je imela tri posledice, ki so odločilno vplivale na celoten nadaljnji razvoj živih bitij. Prvič, fotosinteza je organizme osvobodila tekmovanja za naravne zaloge abiogenih organskih spojin, katerih število v okolju se je znatno zmanjšalo. Avtotrofno prehranjevanje, ki se je razvilo s fotosintezo, in shranjevanje gotovih hranil v rastlinskih tkivih je nato ustvarilo pogoje za nastanek ogromnega števila avtotrofnih in heterotrofnih organizmov. Drugič, fotosinteza je zagotovila nasičenost atmosfere z zadostno količino kisika za nastanek in razvoj organizmov, katerih energetski metabolizem temelji na procesih dihanja. Tretjič, zaradi fotosinteze je v zgornjem delu ozračja nastal ozonski zaslon, ki ščiti zemeljsko življenje pred škodljivim ultravijoličnim sevanjem vesolja,

Druga bistvena razlika med prokarionti in evkarionti je ta, da je pri slednjih osrednji mehanizem presnove dihanje, pri večini prokariontov pa energijska presnova poteka v procesih fermentacije. Primerjava metabolizma prokariontov in evkariontov vodi do zaključka o evolucijskem odnosu med njimi. Verjetno se je anaerobna fermentacija pojavila na zgodnejših stopnjah evolucije. Po pojavu zadostne količine prostega kisika v ozračju se je aerobni metabolizem izkazal za veliko bolj donosnega, saj oksidacija ogljikovih hidratov poveča donos biološko uporabne energije za 18-krat v primerjavi s fermentacijo. Tako se je anaerobnemu metabolizmu pridružil še aerobni način pridobivanja energije pri enoceličnih organizmih.

Kdaj so se pojavile evkariontske celice? Na to vprašanje ni natančnega odgovora, vendar nam velika količina podatkov o fosilnih evkariontih omogoča, da rečemo, da je njihova starost približno 1,5 milijarde let. Obstajata dve hipotezi o tem, kako so nastali evkarionti.

Ena od njih (avtogena hipoteza) nakazuje, da je evkariontska celica nastala z diferenciacijo prvotne prokariontske celice. Sprva se je razvil membranski kompleks: nastala je zunanja celična membrana z izrastki v celico, iz katere so nastale ločene strukture, iz katerih so nastali celični organeli. Iz katere skupine prokariontov so nastali evkarionti, je nemogoče reči.

Drugo hipotezo (simbiotsko) je predlagal ameriški znanstvenik Margulis. V utemeljitev je postavila nova odkritja, predvsem odkritje ekstranuklearne DNK v plastidih in mitohondrijih ter sposobnost teh organelov, da se samostojno delijo. L. Margulis predlaga, da je evkariontska celica nastala kot posledica več dejanj simbiogeneze. Najprej se je velika ameboidna prokariontska celica združila z majhnimi aerobnimi bakterijami, ki so se spremenile v mitohondrije. Ta simbiotska prokariontska celica je nato vključila spiroheti podobne bakterije, iz katerih so nastali kinetosomi, centrosomi in bički. Po izolaciji jedra v citoplazmi (znak evkariontov) se je celica s tem nizom organelov izkazala za izhodišče za nastanek kraljestev gliv in živali. Povezava prokariontske celice s cianidi je povzročila nastanek plastidne celice, ki je dala

začetek rastlinskega kraljestva. Margulisove hipoteze ne delijo vsi in jo kritizirajo. Večina avtorjev se zavzema za avtogeno hipotezo, ki je bolj v skladu z darvinističnimi načeli monofilije, diferenciacije in zapletanja organizacije v teku progresivne evolucije.

V evoluciji enocelične organizacije se razlikujejo vmesni koraki, povezani z zapletom strukture organizma, izboljšanjem genetskega aparata in načinov razmnoževanja.

Najbolj primitivna faza agamični prokariont -- ki ga predstavljajo cianid in bakterije. Morfologija teh organizmov je najenostavnejša v primerjavi z drugimi enoceličnimi (praživali). Vendar pa se že na tej stopnji pojavi diferenciacija v citoplazmo, jedrske elemente, bazalna zrna in citoplazmatsko membrano. Pri bakterijah je znana izmenjava genskega materiala s konjugacijo. Široka paleta bakterijskih vrst, sposobnost obstoja v različnih okoljskih pogojih kažejo na visoko prilagodljivost njihove organizacije.

Naslednja stopnja -- agamični evkariont -- za katero je značilna nadaljnja diferenciacija notranje strukture s tvorbo visoko specializiranih organelov (membrane, jedro, citoplazma, ribosomi, mitohondriji itd.). Posebej pomembna je bila evolucija jedrskega aparata - nastanek pravih kromosomov v primerjavi s prokarionti, pri katerih je dedna snov difuzno porazdeljena po celici. Ta stopnja je značilna za protozoje, katerih progresivni razvoj je sledil poti povečanja števila enakih organelov (polimerizacija), povečanja števila kromosomov v jedru (poliploidizacija), pojava generativnih in vegetativnih jeder - makronukleusa in mikronukleusa ( jedrski dualizem). Med enoceličnimi evkariontskimi organizmi je veliko vrst z agamnim razmnoževanjem (gole amebe, testatne korenike, bičkovarji).

Progresivni pojav v filogenezi protozojev je bil pojav spolnega razmnoževanja (gamogonije) v njih, ki se razlikuje od navadne konjugacije. Praživali imajo mejozo z dvema delitvama in križanjem na ravni kromatid, pri čemer nastanejo gamete s haploidnim naborom kromosomov. Pri nekaterih bičkovnikih se gamete skoraj ne razlikujejo od nespolnih osebkov in še vedno ni delitve na moške in ženske gamete, tj. opazimo izogamijo. Postopoma v progresivni evoluciji pride do prehoda iz izogamije v anizogamijo oziroma delitev generativnih celic na ženske in moške ter v anizogamno kopulacijo. S fuzijo gamet nastane diploidna zigota. Posledično je pri praživalih prišlo do prehoda iz agamne evkariontske stopnje v zigotsko - začetni fazi ksenogamija (razmnoževanje z navzkrižno oploditvijo). Kasnejši razvoj že večceličnih organizmov je šel po poti izboljšanja metod ksenogamnega razmnoževanja.

Nastanek in razvoj večcelične organizacije

Naslednja stopnja evolucije po nastanku enoceličnih organizmov je bila nastanek in postopni razvoj večceličnega organizma. To stopnjo odlikuje velika kompleksnost prehodnih stopenj, od katerih ločimo kolonialne enocelične, primarno diferencirane in centralno diferencirane.

Kolonialni enocelični stopnja velja za prehodno od enoceličnega organizma do večceličnega in je najpreprostejša od vseh stopenj v evoluciji večcelične organizacije.

V zadnjem času so odkrili najbolj primitivne oblike kolonialnih enoceličnih organizmov, ki stojijo tako rekoč na pol poti med enoceličnimi organizmi in nižjimi večceličnimi organizmi (spužve in koelenterati). Razporejeni so bili v podkraljestvo Mezozoje, vendar se v evoluciji do večcelične organizacije predstavniki tega polkraljestva štejejo za slepe črte. Večjo prednost pri odločanju o izvoru mnogoceličnosti imajo kolonialni bičkovarji (Gonium, Pandorina, Volvox). Tako je kolonija Gonium sestavljena iz 16 združenih bičkovih celic, vendar brez kakršne koli specializacije njihovih funkcij kot članov kolonije, to je mehanski konglomerat celic.

Primarno diferenciran Za fazo v razvoju večcelične organizacije je značilen začetek specializacije po načelu "delitve dela" med člani kolonije. Elemente primarne specializacije opazimo v kolonijah Pandorina morum (16 celic), Eudorina elegans (32 celic), Volvox globator (na tisoče celic). Specializacija teh organizmov se zmanjša na delitev celic na somatske celice, ki opravljajo funkcije prehrane in gibanja (flagella), in generativne celice (gonidije), ki služijo za razmnoževanje. Obstaja tudi izrazita anizogamija. Na primarni diferencirani stopnji pride do specializacije funkcij na tkivni, organski in sistemsko-organski ravni. Torej je v črevesnih votlinah že oblikovan preprost živčni sistem, ki s širjenjem impulzov usklajuje delovanje motoričnih, žleznih, zbadajočih, reproduktivnih celic. Živčnega centra kot takega še ni, obstaja pa koordinacijski center.

Razvoj se začne s črevesnimi votlinami centralno diferenciran stopnje v razvoju večcelične organizacije. Na tej stopnji zaplet morfofiziološke strukture poteka skozi povečanje specializacije tkiv, začenši s pojavom zarodnih plasti, ki določajo morfogenezo prehranjevalnih, izločevalnih, generativnih in drugih organskih sistemov. Nastane dobro definiran centraliziran živčni sistem: pri nevretenčarjih - ganglijski, pri vretenčarjih - s centralnimi in perifernimi deli. Hkrati se izboljšujejo načini spolnega razmnoževanja - od zunanje oploditve do notranje, od proste inkubacije jajčec zunaj materinega telesa do živega rojstva.

Končni v evoluciji večcelične organizacije živali je bil pojav organizmov z vedenjem "razumnega tipa". To vključuje živali z visoko razvito pogojno refleksno aktivnostjo, ki so sposobne prenašati informacije na naslednjo generacijo ne samo z dednostjo, ampak tudi na supragametični način (na primer prenos izkušenj na mlade živali z usposabljanjem). Končna stopnja v evoluciji centralno diferencirane stopnje je bil pojav človeka.

Razmislimo o glavnih stopnjah evolucije večceličnih organizmov v vrstnem redu, v katerem je potekala v geološki zgodovini Zemlje. Vse večcelične organizme delimo v tri kraljestva: glive (Fungi), rastline (Metaphyta) in živali (Metazoa). O evoluciji gliv je znanega zelo malo, saj je njihov paleontološki zapis še vedno redek. Drugi dve kraljestvi sta veliko bogatejši s fosilnimi ostanki, zaradi česar je mogoče dokaj podrobno rekonstruirati potek njune zgodovine.

Razvoj rastlinskega sveta

V proterozoiku (pred približno 1 milijardo let) se je evolucijsko deblo najstarejših evkariontov razdelilo na več vej, iz katerih so nastale večcelične rastline (zelene, rjave in rdeče alge), pa tudi glive. Večina primarnih rastlin je prosto plavala v morski vodi (diatomeje, zlate alge), nekatere so bile pritrjene na dno.

Pomemben pogoj za nadaljnji razvoj rastlin je bil nastanek talnega substrata na površini zemlje kot posledica interakcije bakterij in cianidov z mineralnimi snovmi ter pod vplivom podnebnih dejavnikov. Ob koncu silurskega obdobja so procesi tvorjenja prsti rastlinam omogočili, da dosežejo kopno (pred 440 milijoni let). Med rastlinami, ki so prve obvladale zemljo, so bili psilofiti.

Iz psilofitov so nastale druge skupine kopenskih žilnih rastlin: plavasti mahovi, preslice, praproti, ki se razmnožujejo s trosi in imajo najraje vodno okolje. Primitivne združbe teh rastlin so se močno razširile v devonu. V istem obdobju so se pojavile prve golosemenke, ki so nastale iz starodavnih praproti in od njih podedovale zunanji drevesni videz. Prehod na razmnoževanje s semeni je imel veliko prednost, saj je spolni proces osvobodil potrebe po vodnem okolju (kot opažamo tudi pri sodobnih praprotih). Razvoj višjih kopenskih rastlin je šel po poti vse večjega zmanjševanja haploidne generacije (gametofit) in prevlade diploidne generacije (sporofit).

Kopenska flora je v karbonskem obdobju dosegla pomembno raznolikost. Med drevesnimi vrstami so bile široko razširjene palice (lepidodendroni) in sigillariaceae, ki so dosegle višino 30 m ali več. V paleozojskih gozdovih so bili bogato zastopani drevesaste praproti in preslicam podobni kalamiti. Od primarnih golosemenk so prevladovale različne pteridosperme in kordaiti, ki spominjajo na debla iglavcev in imajo dolge trakaste liste.

Cvetenje golosemenk, zlasti iglavcev, ki se je začelo v permskem obdobju, je pripeljalo do njihove prevlade v mezozoiku. Do sredine permskega obdobja je podnebje postalo bolj suho, kar se je v veliki meri odrazilo v spremembi sestave flore. Ogromne praproti, drevesne palice, kalamiti so zapustili areno življenja in barva tropskih gozdov, tako svetla za tisto dobo, je postopoma izginila.

Podobni dokumenti

Lestvice geološkega časa. Osnovne pododdelke geološke zgodovine Zemlje. Razvoj življenja v kriptozoiku. Življenje v paleozoiku. Superiornost vretenčarjev nad členonožci. Mezozoik je doba plazilcev. Kenozoik - doba sesalcev.

povzetek, dodan 06.04.2004


Nastanek in razvoj evolucijskih idej do srede 19. stoletja. Glavne ideje starodavnih naravoslovnih filozofov. Evolucijska doktrina Zh.B. Lamarck. Transformizem v biologiji kot predhodnik evolucijska teorija. Predpogoji in glavne določbe teorije Ch.Darwina.

test, dodan 20.08.2015


Skrivnost izvora življenja na Zemlji. Evolucija izvora življenja na Zemlji in bistvo konceptov evolucijske kemije. Analiza biokemične evolucije teorije akademika Oparina. Faze procesa, ki so privedle do nastanka življenja na Zemlji. Težave v teoriji evolucije.

povzetek, dodan 23.03.2012


Zgodovina videza, sodobni koncept in možnosti za razvoj evolucijske teorije. Makro in mikroevolucija. Splošni vzorci evolucije. Glavne oblike evolucije skupin organizmov. Filetična in divergentna evolucija. konvergenca in paralelizem.

seminarska naloga, dodana 16.05.2015


Oblikovanje evolucijske teorije, vzorci individualnega razvoja organizma. Razvoj živih organizmov. Teorija Ch.Darwina - dednost, variabilnost in naravna selekcija. Speciacija. Vloga genetike v sodobnem evolucijskem učenju.

povzetek, dodan 09.10.2008


Teorije o možnosti in verjetnosti nastanka življenja na Zemlji (kreacionizem, spontani in stacionarni nastanek življenja, panspermija, biokemijska evolucija). Faze nastajanja organskih molekul. Nastanek živih organizmov, nastanek ozračja.

seminarska naloga, dodana 26.05.2013


Oblikovanje evolucijske biologije. Uporaba evolucijske paradigme v biologiji kot metodološke osnove pod vplivom teorije Ch.Darwina. Razvoj evolucijskih konceptov v postdarvinističnem obdobju. Izdelava sintetične teorije evolucije.

test, dodan 20.08.2015


Izvor in razvoj idej humanizma v državah zahodne Evrope in Rusije. Življenjska pot znanstvenika Vladimirja Ivanoviča Vernadskega, glavni dosežki na področju naravoslovja. Ideje humanizma v njegovih delih. Struktura znanstvena spoznanja kot manifestacija noosfere.

seminarska naloga, dodana 04.05.2014


Vesolje je ves obstoječi materialni svet, brezmejen v času in prostoru. Nastanek sončnega sistema, nastanek Zemlje. Zvezda kot glavna snov galaksije. Posebnosti reliktnega sevanja. Nastanek življenja na Zemlji, njegov razvoj.

kontrolno delo, dodano 3. 11. 2011


Nastanek in nastanek življenja na Zemlji; vpliv geoloških procesov na podnebne spremembe in pogoje za obstoj organizmov. Faze ustvarjanja vrst in razredov živali; evolucija »prvotne juhe« do sodobne vrstne sestave organskega sveta.

test

1. Nastanek in razvoj evolucijskih idej do srede 19. stoletja

Ko bomo obravnavali predstave o živi naravi v antičnem svetu, se bomo na kratko ustavili le pri glavnih sklepih, ki so bili narejeni v tistem času in so bili še posebej pomembni za razvoj naravoslovja.

Prvi poskusi sistematiziranja in posploševanja različnih informacij o pojavih žive narave pripadajo starodavnim naravoslovnim filozofom, čeprav so že dolgo pred njimi v literarnih virih različnih ljudstev (Egipčani, Babilonci, Indijci) zapisali številne zanimive podatke o rastlinskem in živalskem svetu. in kitajščina).

Starodavni naravni filozofi so predstavili in razvili dve glavni ideji: idejo o enotnosti narave in idejo o njenem razvoju. Vzroke razvoja (gibanja) pa so razumeli mehanistično ali teleološko. Tako so ustanovitelji starogrške filozofije Thales (VII - VI stoletja pr. n. št.), Anaksimander (610 - 546 pr. n. št.), Anaksimen (588 - 525 pr. n. št.) in Heraklit (544 - 483 pr. n. št.) poskušali razkriti začetne materialne snovi, ki določil nastanek in naravni samorazvoj organskega sveta. Kljub temu, da so naivno reševali to vprašanje, pri čemer so imeli za takšne snovi vodo, zemljo, zrak ali kaj drugega, je bila zelo pomembna sama ideja o nastanku sveta iz enega samega in večnega materialnega principa. To je omogočilo odmik od mitoloških idej in začetek elementarne vzročne analize - izvora in razvoja okoliškega sveta.

Od naravoslovnih filozofov jonske šole je poseben pečat v zgodovini znanosti pustil Heraklit iz Efeza. V filozofijo in znanost o naravi je prvi vnesel jasno idejo o nenehnem spreminjanju in enotnosti vseh teles narave. Po Heraklitu je »razvoj vsakega pojava ali stvari rezultat boja nasprotij, ki nastanejo v samem sistemu ali stvari«. Utemeljitev teh sklepov je bila primitivna, vendar so postavili temelj dialektičnemu razumevanju narave.

Zamisel o enotnosti narave in njenem gibanju je bila razvita v delih Alkmeona iz Krotona (konec 6. - zgodnje 5. stoletje pr. n. št.), Anaksagora (500 - 428 pr. n. št.), Empedokles (približno 490 - 430 pr. n. št.) in končno , Demokrit (460 - 370 pr. n. št.), ki je na podlagi zamisli svojega učitelja Levkipa ustvaril atomistično teorijo. Po tej teoriji je svet sestavljen iz najmanjših nedeljivih delcev - atomov, ki se premikajo v praznini. Gibanje je atomom lastno po naravi, med seboj pa se razlikujejo le po obliki in velikosti. Atomi so nespremenljivi in ​​večni, ustvaril jih ni nihče in nikoli ne bodo izginili. Po Demokritu je to dovolj za razlago nastanka naravnih teles - neživih in živih: ker je vse sestavljeno iz atomov, je rojstvo katere koli stvari povezava atomov, smrt pa njihova ločitev. Številni naravoslovni filozofi tistega časa so poskušali rešiti problem zgradbe in razvoja snovi s stališča atomistična teorija. Ta teorija je bila najvišji dosežek materialistične smeri v starodavni naravni filozofiji.

V IV-III stoletjih. pr. n. št e. materialistični smeri je nasprotoval idealistični sistem Platona (427 - 347 pr. n. št.). Pustila je globok pečat tudi v zgodovini filozofije in znanosti. Bistvo Platonovega učenja je bilo naslednje. Materialni svet predstavlja kombinacija nastajajočih in minljivih stvari. Je nepopoln odsev idej, ki jih dojame um, idealne večne podobe predmetov, ki jih zaznavajo čutila. Ideja je cilj in hkrati vzrok materije. Po tem tipološkem konceptu opažena široka spremenljivost sveta ni nič bolj resnična kot sence predmetov na steni. Samo stalne, nespremenljive »ideje«, skrite za navidezno spremenljivostjo materije, so večne in resnične.

Aristotel (384 - 322 pr. n. št.) je poskušal preseči platonski idealizem, pri čemer je zatrjeval resničnost materialnega sveta in njegovo bivanje v stanju nenehnega gibanja. Prvič predstavi koncept različnih oblik gibanja in razvije senzacionalno teorijo znanja. Po Aristotelovi teoriji so vir znanja občutki, ki jih nato um obdela. Vendar se Aristotelu ni uspelo dokončno oddaljiti od tipološkega koncepta. Na koncu je spremenil idealistična filozofija Platon: materijo je imel za pasivno in ji je nasprotoval aktivno nematerialno obliko, pojave narave razlagal s teološkega vidika in hkrati predpostavljal obstoj božanskega »prvega motorja«.

V vseh telesih je ločil dve plati - snov, ki ima različne možnosti, in obliko, pod vplivom katere se ta možnost uresničuje. Oblika je hkrati vzrok in namen preobrazb snovi. Tako se po Aristotelu izkaže, da je materija v gibanju, vendar je razlog za to nematerialna oblika.

Materialistični in idealistični nauki starogrških naravnih filozofov so imeli svoje zagovornike v stari rim. To je rimski pesnik in filozof Lukrecij Carus (I. stol. pr. n. št.), naravoslovec in prvi enciklopedist Plinij (23 - 79 n. št.), zdravnik in biolog Galen (130 - 200 n. št.), ki so pomembno prispevali k razvoju anatomija in fiziologija ljudi in živali.

Do VI stoletja. n. e. glavne ideje starodavnih naravoslovnih filozofov so bile široko razširjene. V tem času se je nabralo že razmeroma veliko dejanskega gradiva o različnih naravnih pojavih in začel se je proces diferenciacije naravne filozofije v posamezne vede. Obdobje od 6. do 15. stoletja. imenujemo "srednji vek". Kot že omenjeno, v tem obdobju nastaja fevdalizem z zanj značilno politično in ideološko nadgradnjo, razvija se predvsem idealistična smer, ki so jo kot dediščino pustili stari naravoslovci, ideja o naravi pa temelji predvsem na verskih dogmah.

Z uporabo dosežkov starodavne naravne filozofije so srednjeveški menihi znanstveniki zagovarjali verske poglede, ki so propagirali idejo svetovnega reda, ki izraža božanski načrt. Takšna simbolna vizija sveta je značilnost srednjeveškega mišljenja. Italijanski katoliški teolog in filozof sholastik Tomaž Akvinski (1225 - 1274) je to izrazil z naslednjimi besedami: »Kontemplacija stvarstva ne bi smela stremeti k potešitvi prazne in minljive žeje po spoznanju, temveč k približevanju nesmrtnemu in večnemu.« Z drugimi besedami, če je bila za človeka antičnega obdobja narava realnost, potem je za človeka srednjega veka le simbol božanstva. Simboli so bili za srednjeveškega človeka bolj resnični kot svet okoli njega.

Ta pogled na svet je vodil do dogme, da je vesolje in vse v njem ustvaril stvarnik zaradi človeka. Harmonija in lepota narave sta vnaprej določena od Boga in sta v svoji nespremenljivosti absolutni. To je iz znanosti izločilo celo kanček ideje o razvoju. Če so takrat govorili o razvoju, potem je šlo za uvajanje že obstoječega, kar je utrdilo korenine ideje preformacije v najslabši obliki.

Na podlagi takšnega religiozno-filozofskega, izkrivljenega dojemanja sveta so nastale številne posplošitve, ki so vplivale na nadaljnji razvoj naravoslovja. Na primer, teološko načelo lepote in pretvorbe je bilo dokončno premagano šele sredi 19. stoletja. Približno toliko časa je bilo treba ovreči načelo, uveljavljeno v srednjem veku, "nič novega pod luno", to je načelo nespremenljivosti vsega, kar obstaja na svetu.

V prvi polovici XV. religiozno-dogmatsko mišljenje s simbolno-mističnim dojemanjem sveta začne aktivno nadomeščati racionalistični pogled na svet, ki temelji na veri v izkustvo kot glavno orodje spoznanja. Eksperimentalna znanost sodobnega časa začne svoje štetje od renesanse (od druge polovice 15. stoletja). V tem obdobju se je začelo hitro oblikovanje metafizičnega pogleda na svet.

V XV - XVII stoletju. obujeno - vse najboljše iz znanstvene in kulturne dediščine antike. Dosežki starodavnih naravoslovnih filozofov postanejo modeli za posnemanje. Z intenzivnim razvojem trgovine, iskanjem novih trgov, odkrivanjem celin in dežel pa so glavne države Evrope začele dobivati nove informacije, ki zahteva sistematizacijo, in metoda splošne kontemplacije naravoslovnih filozofov, kot tudi sholastična metoda srednjega veka, sta se izkazali za neprimerne.

Za globlje preučevanje naravnih pojavov je bilo treba analizirati ogromno dejstev, ki jih je bilo treba razvrstiti. Tako se je pojavila potreba po razdelitvi medsebojno povezanih pojavov narave in njihovem ločenem preučevanju. To je določilo široko uporabo metafizične metode: naravo obravnavamo kot naključno kopičenje stalnih predmetov, pojavov, ki obstajajo na začetku in neodvisno drug od drugega. V tem primeru neizogibno nastane napačna predstava o procesu razvoja v naravi – identificira se s procesom rasti. Prav ta pristop je bil potreben za razumevanje bistva proučevanih pojavov. Poleg tega je razširjena uporaba analitične metode pri metafizikih pospešila in nato dopolnila diferenciacijo naravoslovja na posamezne vede in jim določila specifične predmete proučevanja.

V metafizičnem obdobju razvoja naravoslovja so raziskovalci, kot so Leonardo da Vinci, Kopernik, Giordano Bruno, Galileo, Kepler, F. Bacon, Descartes, Leibniz, Newton, Lomonosov, Linnaeus, Buffon in drugi, podali veliko večjih posplošitev. .

Prvi večji poskus zbližanja znanosti s filozofijo in utemeljitve novih principov je bil storjen v 16. stoletju. Angleški filozof Francis Bacon (1561 - 1626), ki ga lahko štejemo za utemeljitelja moderne eksperimentalne znanosti. F. Bacon je pozval k preučevanju zakonov narave, katerih poznavanje bi razširilo moč človeka nad njo. Nasprotoval je srednjeveška sholastika, ki upošteva izkušnjo, eksperiment, indukcijo in analizo kot osnovo spoznavanja narave. Mnenje F. Bacona o potrebi po induktivni, eksperimentalni, analitični metodi je bilo progresivno, vendar ni brez mehanističnih in metafizičnih elementov. To se je kazalo v njegovem enostranskem razumevanju indukcije in analize, v podcenjevanju vloge dedukcije, zreduciranju zapletenih pojavov na vsoto njihovih primarnih lastnosti, v prikazovanju gibanja le kot gibanja v prostoru in tudi v prepoznavanju zunanjega vzroka v odnosu. do narave. F. Bacon je bil utemeljitelj empirizma v sodobni znanosti.

V metafizičnem obdobju se je razvilo tudi drugo načelo naravoslovnega spoznavanja narave, racionalizem. Posebej pomembna za razvoj tega trenda so bila dela francoskega filozofa, fizika, matematika in fiziologa Reneja Descartesa (1596 - 1650). Njegovi pogledi so bili v osnovi materialistični, vendar z elementi, ki so prispevali k širjenju mehanističnih pogledov. Po Descartesu je ena materialna substanca, iz katere je zgrajeno vesolje, sestavljena iz neskončno deljivih in ves prostor zapolnjujočih delcev-korpuskul, ki so v neprekinjenem gibanju. Vendar pa bistvo gibanja zmanjša le na zakone mehanike: njegova količina v svetu je stalna, je večna in v procesu tega mehanskega gibanja nastajajo povezave in interakcije med telesi narave. To Descartesovo stališče je bilo pomembno za znanstveno spoznanje. Narava je ogromen mehanizem in vse lastnosti teles, ki jo sestavljajo, določajo čisto kvantitativne razlike. Oblikovanja sveta ne usmerja nadnaravna sila, uporabljena za nek namen, ampak je podvržena naravnim zakonom. Živi organizmi so po Descartesu tudi mehanizmi, oblikovani po zakonih mehanike. V doktrini spoznanja je bil Descartes idealist, saj je mišljenje ločil od materije in jo ločil v posebno snov. Pretiraval je tudi z vlogo razumskega principa v spoznanju.

Velik vpliv na razvoj naravoslovja XVII - XVIII stoletja. je imel filozofijo nemškega idealističnega matematika Gottfrieda Wilhelma Leibniza (1646 - 1716). Leibniz, ki se je sprva držal mehanističnega materializma, se je od njega oddaljil in ustvaril svoj sistem objektivni idealizem, katerega osnova je bil njegov nauk o monadah. Po Leibnizu so monade preproste, nedeljive duhovne snovi, ki tvorijo "elemente stvari" in so obdarjene s sposobnostjo delovanja in gibanja. Ker so monade, ki tvorijo ves svet okoli nas, popolnoma neodvisne, je to v Leibnizovo učenje vneslo teleološko načelo prvobitne smotrnosti in harmonije, ki jo je vzpostavil stvarnik.

Na naravoslovje je še posebej vplivala Leibnizova ideja kontinuuma - priznavanje absolutne kontinuitete pojavov. To je bilo izraženo v njegovem znanem aforizmu: "Narava ne naredi skokov." Iz Leibnizovega idealističnega sistema so izhajale preformistične ideje: v naravi nič ne nastane na novo in vse, kar obstaja, se le spreminja zaradi povečanja ali zmanjševanja, torej je razvoj razporeditev vnaprej ustvarjenega.

Tako je za metafizično obdobje (XV - XVIII stoletja) značilen obstoj različnih principov v poznavanju narave. Po teh načelih so se v biologiji od 15. do vključno 18. stoletja pojavile naslednje glavne ideje: sistematizacija, preformizem, epigeneza in transformizem. Razvijali so se v okviru omenjenega filozofski sistemi, hkrati pa se je izkazala za izjemno uporabno za ustvarjanje evolucijskega nauka, osvobojenega naravne filozofije in idealizma.

V drugi polovici XVII in v začetku XVIII stoletja. nabralo veliko opisnega gradiva, ki je zahtevalo poglobljeno študijo. Kopico dejstev je bilo treba sistematizirati in posplošiti. V tem obdobju se je problem klasifikacije intenzivno razvijal. Vendar pa je bistvo sistematičnih posploševanj določala paradigma reda narave, ki jo je vzpostavil stvarnik. Kljub temu je bilo vnašanje kaosa dejstev v sistem samo po sebi dragoceno in potrebno.

Za nadaljevanje klasifikacije za ustvarjanje sistema rastlin in živali je bilo treba najti merilo. Kot merilo je bil izbran tip. Vrsto je prvi opredelil angleški naravoslovec John Ray (1627 - 1705). Po Rayu je vrsta najmanjša zbirka organizmov, ki so enaki po morfoloških značilnostih, se razmnožujejo skupaj in dajejo potomce, ki ohranijo to podobnost. Tako izraz "vrsta" pridobi naravoslovni koncept kot nespremenljiva enota žive narave.

Prvi sistemi botanikov in zoologov 16., 17. in 18. stoletja. se je izkazalo za umetno, tj. rastline in živali so bile razvrščene glede na nekatere poljubno izbrane značilnosti. Takšni sistemi so dajali red dejstvom, vendar običajno niso odražali odnosa med organizmi. Vendar pa je ta sprva omejen pristop odigral pomembno vlogo pri kasnejšem ustvarjanju naravnega sistema.

Vrhunec umetne sistematike je bil sistem, ki ga je razvil veliki švedski naravoslovec Carl Linnaeus (1707 - 1778). Povzel je dosežke številnih predhodnikov in jih dopolnil z lastnim ogromnim opisnim gradivom. Njegova glavna dela "Sistem narave" (1735), "Filozofija botanike" (1735), "Rastlinske vrste" (1753) in druga so posvečena problemom klasifikacije. Zasluga Linneja je, da je uvedel enoten jezik (latinico), binarno nomenklaturo in vzpostavil jasno podrejenost (hierarhijo) med sistematičnimi kategorijami, ki jih je razporedil v naslednjem vrstnem redu: tip, razred, red, družina, rod, vrsta, variacija. Linnaeus je razjasnil čisto praktični koncept vrste kot skupine osebkov, ki nimajo prehodov v sosednje vrste, so si med seboj podobni in reproducirajo značilnosti starševskega para. Prav tako je dokončno dokazal, da je vrsta univerzalna enota v naravi, in to je bila potrditev resničnosti vrste. Vendar je Linnaeus smatral vrste za nespremenljive enote. Spoznal je nenaravnost svojega sistema. Vendar Linnaeus pod naravnim sistemom ni razumel identifikacije družinskih vezi med organizmi, temveč poznavanje reda narave, ki ga je vzpostavil stvarnik. To je bil njegov kreacionizem.

Linnejeva uvedba binarne nomenklature in razjasnitev pojma vrste sta bili zelo pomembni za nadaljnji razvoj biologije in sta dali smer deskriptivni botaniki in zoologiji. Opis vrst je bil zdaj zreduciran na jasne diagnoze, same vrste pa so dobile posebna mednarodna imena. Tako je končno uvedena primerjalna metoda, tj. sistemi so zgrajeni na podlagi združevanja vrst po načelu podobnosti in razlik med njimi.

V 17. in 18. st posebno mesto zavzema idejo preformacije, po kateri je bodoči organizem v miniaturni obliki že prisoten v zarodnih celicah. Ta ideja ni bila nova. Povsem jasno jo je formuliral starogrški naravoslovec Anaksagora. Vendar pa je v XVII. predformacija je oživela na novi podlagi zaradi zgodnjega napredka mikroskopije in ker je okrepila kreacionistično paradigmo.

Prvi mikroskopisti so bili Leeuwenhoek (1632 - 1723), Gumm (1658 - 1761), Swammerdam (1637 - 1680), Malpighi (1628 - 1694) in drugi so videli samostojen organizem. In potem so bili preformisti razdeljeni na dva nezdružljiva tabora: oviste in animalkuliste. Prvi je trdil, da vsa živa bitja izvirajo iz jajčeca, vloga moškega principa pa je bila reducirana na nematerialno spiritualizacijo zarodka. Animalkulisti pa so verjeli, da so bodoči organizmi pripravljeni po moškem principu. Med ovisti in animalkulisti ni bilo bistvene razlike, saj jih je povezovala skupna ideja, ki se je med biologi utrjevala vse do 19. stoletja. Preformisti so izraz "evolucija" pogosto uporabljali v omejenem pomenu, nanašajoč se le na individualni razvoj organizmov. Takšna preformistična interpretacija je evolucijo reducirala na mehanistično, kvantitativno razkritje že obstoječega kalčka.

Tako so po "teoriji vdelave", ki jo je predlagal švicarski naravoslovec Albrecht Haller (1707 - 1777), zarodki vseh generacij položeni v jajčnikih prvih samic od trenutka njihovega nastanka. Sprva so individualni razvoj organizmov razlagali s stališč investicijske teorije, nato pa so ga prenesli na ves organski svet. To je storil švicarski naravoslovec in filozof Charles Bonnet (1720 - 1793) in je bila njegova zasluga, ne glede na to, ali je bil problem pravilno rešen. Po delu Bonneta izraz evolucija začne izražati idejo vnaprejšnjega razvoja celotnega organskega sveta. Na podlagi ideje, da so vse prihodnje generacije položene v telesu primarne samice določene vrste, je Bonnet prišel do zaključka, da je ves razvoj vnaprej določen. Razširi ta koncept na ves organski svet in ustvari doktrino o lestvi bitij, ki je bila predstavljena v delu Traktat o naravi (1765).

Bonnet si je lestev bitij predstavljal kot vnaprej vzpostavljeno (predoblikovano) razporeditev narave od nižjih oblik k višjim. Na nižje ravni postavi anorganska telesa, nato organska telesa (rastline, živali, opice, ljudje), to lestvico bitij pa zaključijo angeli in Bog. Po zamislih Leibniza je Bonnet verjel, da v naravi vse "gre postopoma", ni ostrih prehodov in skokov, lestev bitij pa ima toliko stopnic, kot je znanih vrst. Ta ideja, ki so jo razvili drugi biologi, je nato vodila do zavrnitve sistematike. Zamisel o postopnosti je prisilila k iskanju vmesnih oblik, čeprav je Bonnet verjel, da ena stopnica na lestvi ne izvira iz druge. Njegova lestev bitij je statična in odraža samo bližino stopnic in vrstni red, v katerem se odvijajo vnaprej oblikovani zametki. Šele veliko pozneje je lestev bitij, osvobojena preformizma, pozitivno vplivala na oblikovanje evolucijskih idej, saj se je v njej izkazala enotnost organskih oblik.

Sredi XVIII stoletja. Ideja o preformaciji je bila v nasprotju z idejo epigeneze, ki je bila v mehanični interpretaciji izražena že v 17. stoletju. Descartes. Toda Caspar Friedrich Wolf (1735 - 1794) je to idejo predstavil bolj utemeljeno. Orisal jo je v svojem glavnem delu The Theory of Generation (1759). Wolf je ugotovil, da v embrionalnih tkivih rastlin in živali ni niti sledu bodočih organov in da se slednji postopoma oblikujejo iz nediferencirane zarodne mase. Hkrati je verjel, da je narava razvoja organov določena z vplivom prehrane in rasti, pri čemer prejšnji del določa videz naslednjega.

Ker so že preformisti uporabljali izraza "razvoj" in "evolucija" za označevanje odvijanja in rasti predhodnih zametkov, je Wolf uvedel koncept "geneze", ki je zagovarjal dejansko pravi koncept razvoja. Wolf ni mogel pravilno določiti vzrokov za razvoj, zato je prišel do zaključka, da je motor oblikovanja posebna notranja sila, ki je lastna samo živi snovi.

Zamisli o preformaciji in epigenezi sta bili takrat nezdružljivi. Prvi je bil utemeljen s pozicij idealizma in teologije, drugi pa s pozicij mehanističnega materializma. Pravzaprav je šlo za poskuse razumevanja dveh plati procesa razvoja organizmov. Šele v XX. uspelo končno premagati fantastično idejo o preformaciji in mehanistično razlago epigeneze. In zdaj lahko trdimo, da preformacija (v obliki genetske informacije) in epigeneza (oblikovanje na podlagi genetske informacije) istočasno potekata v razvoju organizmov.

V tem času nastaja in se hitro razvija nova smer v naravoslovju - transformizem. Transformacija v biologiji je nauk o variabilnosti rastlin in živali ter preobrazbi ene vrste v drugo. Transformizma ne bi smeli obravnavati kot neposrednega zametka evolucijske teorije. Njegov pomen se je zmanjšal le na krepitev predstav o spremenljivosti žive narave, katere vzroke so napačno pojasnjevali. Omejuje se na idejo o preobrazbi ene vrste v drugo in je ne razvije na idejo doslednega zgodovinskega razvoja narave od preprostega do zapletenega. Zagovorniki transformizma praviloma niso upoštevali zgodovinske kontinuitete sprememb, saj so verjeli, da se lahko spremembe zgodijo v katero koli smer, brez povezave s prejšnjo zgodovino. Podobno tudi transformizem evolucije ni obravnaval kot univerzalnega pojava žive narave.

Najvidnejši predstavnik zgodnjega transformizma v biologiji je bil francoski naravoslovec Georges Louis Leclerc Buffon (1707-1788). Buffon je svoje poglede izrazil v dveh temeljnih delih: "O epohah narave" in v 36-zvezčni "Naravoslovni zgodovini". Bil je prvi, ki je izrazil »zgodovinski« pogled na neživo in živo naravo, skušal pa je tudi povezati, čeprav s stališča naivnega transformizma, zgodovino Zemlje z zgodovino organskega sveta.

Med sistematiki tistega časa se vedno bolj razpravlja o ideji naravnih skupin organizmov. Problema ni bilo mogoče rešiti s stališča teorije ustvarjanja in transformisti so ponudili nov pogled. Buffon je na primer verjel, da imajo številni predstavniki favne novega in starega sveta skupni izvor, potem pa so se, ko so se naselili na različnih celinah, spremenili pod vplivom pogojev obstoja. Res je, da so bile te spremembe dovoljene le v določenih mejah in niso zadevale organskega sveta kot celote.

Prvo vrzel v metafizičnem pogledu na svet je naredil filozof I. Kant (1724 - 1804). On je v znamenitem delu "Universal naravna zgodovina in teorija neba" (1755) zavrnil idejo o prvem šoku in prišel do zaključka, da sta zemlja in celotno osončje nekaj, kar je nastalo v času. Posledično tudi vse, kar obstaja na Zemlji, ni bilo prvotno dano, ampak je nastalo po naravnih zakonitostih v določenem zaporedju. Vendar pa je bila Kantova ideja uresničena mnogo kasneje.

Geologija je pomagala spoznati, da narava ne samo obstaja, ampak je v procesu nastajanja in razvoja. Tako je Charles Lyell (1797 - 1875) v tridelnem delu "Osnove geologije" (1831 - 1833) razvil uniformistično teorijo. Po tej teoriji se spremembe v zemeljski skorji dogajajo pod vplivom istih naravnih vzrokov in zakonov. Takšni razlogi so: podnebje, voda, vulkanske sile, organski dejavniki. Faktor časa je zelo pomemben. Pod vplivom dolgotrajnega delovanja naravnih dejavnikov prihaja do sprememb, ki povezujejo geološke dobe s prehodnimi obdobji. Lyell, ki je preiskoval sedimentne kamnine terciarnega obdobja, je jasno pokazal kontinuiteto organskega sveta. Terciarni čas je razdelil na tri obdobja: eocen, miocen, pliocen in ugotovil, da če so v eocenu živele posebne organske oblike, ki so se bistveno razlikovale od sodobnih, potem so v miocenu že obstajale oblike, ki so blizu sodobnim. Posledično se je organski svet postopoma spreminjal. Vendar pa Lyell ni mogel nadalje razviti te ideje o zgodovinski transformaciji organizmov.

Na sodobni postneklasični stopnji spoznavanja materialnega sveta ima izjemno pomembno vlogo paradigma samoorganizacije, ki služi kot naravoslovna podlaga za filozofsko kategorijo razvoja. Trenutno nameščeno...

Zgodovina razvoja meteorologije kot vede

Ko je somrak srednjega veka nadomestil svetel dan razcveta antične civilizacije, so bile znanosti grško-rimskega sveta v Evropi za dolgo časa pozabljene. Številna opazovanja naravnih pojavov v tistem času, znaki o vremenu so bili pozabljeni ...

Koncepti sodobnega naravoslovja

Zdaj preučevanje ritmov, in ne le sončnih, ampak vseh kozmičnih ritmov, izvajajo strokovnjaki različnih profilov - geologi, fiziologi, zdravniki, biologi, histologi, meteorologi, astronomi. Na primer, nameščen ...

Dednost in rast. Razvoj možganske skorje. Načela evolucije

Prehod od darvinizma k sintetični teoriji evolucije

Privrženci klasičnega darvinizma so naravno selekcijo imeli za vodilni dejavnik evolucije. Bili pa so nagnjeni k predpostavki o dedovanju pridobljenih lastnosti, včasih pa so ob naravni selekciji priznavali (npr.

Razvoj biologije v 17.-19

Razvoj idej o evoluciji življenja

Prvi utrinki evolucijske misli se rojevajo v globinah dialektične naravne filozofije pradavnine, ki je obravnavala svet v neskončnem gibanju ...

Razvoj evolucijskih naukov

Evolucija pomeni postopen, reden prehod iz enega stanja v drugo. Biološko evolucijo razumemo kot spreminjanje populacij rastlin in živali v več generacijah, ki jih usmerja naravna selekcija ...

Sodobna znanstvena slika sveta

Ko se slika sveta spremeni, se spremenijo glavna vprašanja vesolja, struktura znanja in mesto znanosti v življenju družbe. Med naravoslovnimi vedami je dve stoletji nedvomno vodilna fizika, ki je proučevala pojave nežive narave ...

Energijsko-informacijska interakcija človeka in okolja

Razvoj naravoslovja ob koncu 19. - začetku 21. stoletja je ustvaril možnost znanstvenega razumevanja večnivojske narave vesolja in človeka. Veinik torej verjame, da obstaja neomejeno število različnih kvantitativnih ravni snovi ...

Etika znanosti in odgovornost znanstvenika

Čeprav sta znanost in tehnologija danes med dejavniki, ki vodijo k potrebi po ustvarjanju nekakšne nove ali univerzalne etike, je morda ta naloga v pozitivističnem duhu nemogoča, zato je toliko bolj zaskrbljujoče, ko poslušamo opozorila biologov ...

»Čeprav je veliko še vedno temnega in bo še dolgo temno, ne dvomim, da je pogled, ki ga je do nedavnega delila večina naravoslovcev in je bil tudi moj, namreč da je bila vsaka vrsta ustvarjena neodvisno od drugih, zmoten.«

C. Darwin

Evolucijske ideje - ideje o zgodovinskem razvoju opazovane pestrosti življenja - so nastale že pred tisočletji. Z napredkom naravoslovja vse bolj obogateni z dejstvi so ob koncu 18. st. do oblikovanja evolucijske doktrine. Ch.Darwinovo odkritje mehanizma naravne selekcije je izpostavilo teorijo evolucije v evolucijskem učenju. Za razumevanje trenutnega stanja in problemov evolucijske doktrine je potrebno poznavanje glavnih zgodovinskih faz oblikovanja evolucionizma. V bistvu obstajata le dve taki stopnji - preddarvinistična (1. poglavje) in darvinistična (3. poglavje). V preddarvinistični fazi lahko obdobje, povezano s formacijo, ločimo kot pododdelek. Lamarck prvega evolucijskega nauka (pogl. 2).

POGLAVJE 1

Zamisli o razvoju divjih živali v preddarvinskem obdobju

Razmislimo o razvoju evolucijskega znanja v tem ogromnem časovnem obdobju glede na naslednje glavne faze: starodavni svet, srednji vek, renesansa, 18. stoletje. in prvo polovico 19. stol.

1.1. Evolucijske ideje v antiki. Srednjeveški in renesansni

Ideje o enotnosti in razvoju narave v starodavni svet. Zamisel o razvoju žive narave lahko zasledimo v kopicah starih materialistov Indije, Kitajske, Mezopotamije, Egipta, Grčije. Nazaj v sredini II tisočletja pr. v "Rig Vedi" (Indija) je bila predstavljena ideja o razvoju materialnega sveta (vključno z organskim) iz "pramaterije". V "Ajurvedi" (I. tisočletje pr. n. št.) je navedeno, da je človek potomec opic, ki so živele pred približno 18 milijoni let (če jih prevedemo v sodobno kronologijo) na celini, ki je združevala Hindustan in Jugovzhodna Azija. Po teh zamislih so pred približno 4 milijoni let predniki modernih ljudi prešli na kolektivno pridobivanje hrane in sodobni človek pojavil pred manj kot 1 milijonom let.

Znanje starodavnih na področju umetne selekcije in medicine je bilo ogromno. V XI-V tisočletju pr. (tj. pred 7-11 tisoč leti) so v Sredozemlju, zahodni in srednji Aziji, Mezopotamiji, Egiptu, Indiji in na Kitajskem že vzrejali številne sodobne domače živali (vključno s psom, ovco, kozo, prašičem, mačko, bivolom, bikom). , osel, konj, zebu, kamela, sviloprejka in žuželka) in številne kulturne rastline (riž, pšenica, ječmen, proso, leča, sirek, grah, grašica, lan, bombaž, sezam, melona, ​​grozdje, datljeva palma, oljka itd.). Pred več kot 3 tisoč leti so v Indiji odkrili cepljenje proti črnim kozam (v Evropi - šele leta 1788!), Nato so že izvajali zapletene kirurške operacije ( Carski rez, odstranjevanje sive mrene, ledvičnih in žolčnih kamnov itd.) ter poznal glavne značilnosti razvoja človekovega zarodka. Zobna protetika, amputacija udov in trepanacija lobanje so bili poznani že ob koncu neolitika, pred nastankom glavnih središč starodavne civilizacije.

Na Kitajskem že 2 tisoč let pr. obstajala je umetna selekcija za vzrejo različnih pasem goveda, konj, rib, sviloprejk in okrasnih rastlin. Ni presenetljivo, da je konec 1. tisočletja pr. že so bili razširjeni nauki o možnostih spreminjanja nekaterih živih bitij v druga. Starodavni filozofi so veliko naredili za pripravo evolucijskega nauka Antična grčija. Anaksimander iz Mileta je v svojem delu "O naravi" (okoli 540 pr. n. št.) zapisal, da so živali nastale v vodi in nato, zaščitene s trdimi pokrovi pred izsušitvijo, obvladale zemljo. Človek je po njegovem mnenju izviral iz živali, prvotno podobnih ribam. Heraklit iz Efeza (VI. stol. pr. n. št.) je verjel, da so se vsa živa bitja, vključno s človekom, naravno razvila iz primarna snov. V sporih z idealističnimi filozofi so grški materialisti 5.-4. pr. n. št. postavljajo problem razvoja višjega razumnega bitja s kombiniranjem preprostih, bolj primitivnih stanj snovi. Preostale enote, ki se množijo, povzročajo nove uspešne kombinacije. "Velikan misli" Aristotel (4. stoletje pred našim štetjem) ima izjave o razvoju žive narave, ki temelji na poznavanju splošnega načrta zgradbe višjih živali, homologije in korelacije organov. Aristotel je bil očitno eden prvih, ki je predlagal obstoj prehodnih oblik med živalmi in rastlinami. Njegova temeljna dela "O delih živali", "Zgodovina živali", "O izvoru živali" so imela velik vpliv na kasnejši razvoj biologije.

Tako so že v pradavnini, pred več tisoč leti, neodvisno v Mezopotamiji, Sredozemlju, Hindustanu in na Kitajskem nastale religiozne in filozofske ideje transformizma - spreminjanja enega bitja v drugega; kreacionizem (iz creatio - stvarjenje) - božanska dejanja stvarjenja; in na podlagi prakse kmetijstva je nastalo globoko praktično znanje o metodah ustvarjanja novih pasem. Do začetka nove dobe je bilo v središčih civilizacij opisanih na tisoče vrst živali in rastlin.

Če povzamemo, lahko rečemo, da je bila v starih časih ideja o enotnosti vse narave precej globoko razvita. Živahen izraz tega pristopa je bila slavna Aristotelova "lestev bitij", ki se je začela z minerali in končala s človekom. Vendar pa je bila ideja o lestvi bitij daleč od ideje razvoja: višje ravni niso bile dojete kot produkt razvoja nižjih ravni. Metafizična, abstraktna in špekulativna narava pogledov starih mislecev ni dovolila združitve ideje o enotnosti narave z idejo o razvoju narave od preprostega do zapletenega.

1.2.3 Klasična znanost. Stopnja mehaničnega naravoslovja.

Izvor in oblikovanje evolucijskih idej

klasična znanost. Večina zgodovinarjev znanosti meni, da je znanost kot svojevrstna oblika spoznanja - posebna vrsta produkcije znanja in družbena institucija nastala v Evropi, v novem veku, v dobi oblikovanja kapitalističnega načina proizvodnje in diferenciacije prej enotnega znanja v filozofijo in znanost. Znanost se začne razvijati relativno samostojno. Obdobje oblikovanja klasične znanosti se začne okoli 16.-17. in se konča na prelomu XIX - XX stoletja. Po drugi strani pa jo lahko razdelimo na dve stopnji: stopnjo mehaničnega naravoslovja (do 30. let 19. stoletja) in stopnjo nastanka in oblikovanja evolucijskih idej (pred konec XIX- začetek 20. stoletja).

Stopnja mehaničnega naravoslovja. Hiter razvoj proizvodnih sil (industrija, rudarstvo in vojaške zadeve, promet itd.) Med prehodom zahodne Evrope iz fevdalizma v kapitalizem je zahteval rešitev številnih tehničnih problemov. In to je posledično povzročilo intenzivno nastajanje in razvoj zasebnih ved, med katerimi so posebne

mehanika je pridobila pomen. Krepi se zamisel o možnosti spreminjanja, preoblikovanja narave, ki temelji na poznavanju njenih zakonitosti, vse bolj se uresničuje praktična vrednost znanstvenih spoznanj. Mehansko naravoslovje se začne pospešeno razvijati.

Fazo mehanističnega naravoslovja lahko pogojno razdelimo na dve stopnji - prednewtonsko in newtonsko, ki sta povezani z dvema svetovnima znanstvenima revolucijama *, ki sta se zgodili v 16. in 17. stoletju. in ustvaril bistveno novo (v primerjavi z antiko in srednjim vekom) razumevanje sveta.

Prva znanstvena revolucija, ki se je zgodila v renesansi, je povezana s pojavom heliocentrične doktrine N. Kopernika (1473–1543). Označil je konec geocentričnega sistema, ki ga je Kopernik zavrnil na podlagi velikega števila astronomskih opazovanj in izračunov. Zagovarjal je tezo o neskončnosti vesolja, o neštetem številu svetov, podobnih sončnemu sistemu. Poleg tega je Kopernik izrazil idejo o gibanju kot naravni lastnosti materialnih predmetov, ki se držijo določenih zakonov, in opozoril na omejitve čutno znanje. Ta nauk je uničil običajno versko sliko sveta.

Teorije Galileja, Keplerja in Newtona so povezane z drugo znanstveno revolucijo - postnewtonsko stopnjo v razvoju mehanističnega naravoslovja. V naukih G. Galileja (1564–1642) so bili postavljeni že precej trdni temelji za novo mehanično naravoslovje. Problem gibanja je bil v središču njegovega znanstvenega zanimanja. Odkritje vztrajnostnega principa, njegovo preučevanje prostega pada teles so imeli velik pomen za nastanek mehanike kot vede. Galilei je prvi v znanje uvedel miselni eksperiment, ki je temeljil na strogem kvantitativnem in matematičnem opisu in je postal značilnost znanstvenega spoznanja. Galileo je pokazal, da je znanost brez miselne konstrukcije, brez idealiziranja, brez abstrakcij, brez »posplošljivih resolucij«, ki temeljijo na dejstvih, vse prej kot znanost. Galilei je prvi pokazal, da eksperimentalni podatki v svoji izvirnosti sploh niso začetni element znanja, da vedno potrebujejo določene teoretične premise. Z drugimi besedami, pred izkušnjo ne morejo biti določene teoretične predpostavke, ne morejo biti »teoretično obremenjene«.

Johannes Kepler (1571–1630) je postavil zakone gibanja planetov glede na sonce. Poleg tega je predlagal teorijo sončne in lunini mrki in metode za njihovo napovedovanje, razjasnil razdaljo med Zemljo in Soncem itd. Kepler pa ni razložil razlogov za gibanje planetov, kajti dinamiko - nauk o silah in njihovem medsebojnem delovanju - je kasneje ustvaril Newton.

* Vlogi znanstvenih revolucij v razvoju znanosti se bomo posvetili v poglavju 2.1.2, ko bomo obravnavali problematiko razvoja znanstvenih spoznanj.

Treba je opozoriti, da je v XVII. prihaja do utrjevanja statusa znanosti kot posebne družbene institucije. Leta 1662 je nastala londonska Kraljeva družba, ki je ljubiteljske znanstvenike združila v prostovoljno organizacijo z določeno listino, odobreno s strani najvišjega. državna oblast- kralj. Listina londonske Kraljeve družbe navaja, da je njen namen "izboljšati znanje o naravoslovnih predmetih in vseh uporabnih umetnostih s pomočjo eksperimenta ...". Kraljeva družba je skušala spodbujati in podpirati empirizem. Hipoteza, ki jo je nekdo postavil, je bila podvržena eksperimentalnemu preverjanju v poskusu in je bila bodisi sprejeta in vzdrževana bodisi neizogibno zavrnjena, če je bil dokaz empiričnega dejstva zanjo neugoden. Člani društva so zavrnili delo, opravljeno po drugih standardih.

Nekateri raziskovalci povezujejo rojstvo sodobne znanosti z nastankom univerzitetnih raziskovalnih laboratorijev in z izvajanjem raziskav velikega praktičnega pomena. To so prvič izvedli na Univerzi v Berlinu pod vodstvom Wilhelma Humboldta.

Ob koncu XVI - začetku XVII stoletja. na Nizozemskem pride do buržoazne revolucije, od sredine XVII. - v Angliji, najbolj industrializirani evropski državi. Buržoazne revolucije so dale zagon razvoju industrije in trgovine, gradbeništva, rudarstva in vojaških zadev, plovbe itd. Širitev trgovinskih odnosov, odpiranje novih trgov za surovine in prodajo blaga je prispevalo k razvoju disciplin, kot so astronomija, matematika in mehanika. Rezultat revolucije v svetovnem nazoru je bil nov odnos do znanosti, ki je spodkopal zaupanje v cerkev in v dela starodavnih znanstvenikov, katerih avtoriteta je okovala ume, in razširjena uvedba v znanost raziskovalne metode, ki temelji na natančnem opazovanju in izkušnjah.

V obdobju nastajanja eksperimentalnega in matematičnega naravoslovja se astronomija, mehanika, fizika, kemija in druge posebne vede postopoma razvijajo v samostojne veje znanja. V nasprotju s tradicionalno (zlasti šolsko) filozofijo je znanost sodobnega časa na nov način zastavila vprašanja o specifičnosti znanstvenega znanja in izvirnosti njegovega oblikovanja, o nalogah kognitivne dejavnosti in njenih metodah, o mestu in vlogi znanost v življenju družbe, o potrebi po človekovi prevladi nad naravo na podlagi poznavanja njenih zakonov.

Druga znanstvena revolucija je dosegla vrhunec z delom Newtona (1643-1727), čigar znanstvena zapuščina je izjemno globoka in raznolika. Newtonovo glavno delo so Matematični principi naravne filozofije (1687). V tem in drugih delih je Newton oblikoval koncepte in zakone klasične mehanike, podal matematično formulacijo zakona univerzalne gravitacije, teoretično utemeljil Keplerjeve zakone in z enotnega vidika razložil veliko količino eksperimentalnih podatkov (neenakosti v gibanje Zemlje, Lune in planetov, plimovanje morja itd.). Poleg tega je Newton neodvisno od Leibniza ustvaril diferencialni in integralni račun kot primeren jezik za matematični opis fizične realnosti. znanstvena metoda Newtonov cilj je bil jasno kontrastirati zanesljivo naravoslovno znanje z fikcijo in špekulativnimi shemami naravne filozofije.

1) izvajati poskuse, opazovanja, poskuse;

2) z indukcijo v čisti obliki izolirati določene vidike naravnega procesa in jih narediti objektivno opazljive;

3) razumeti temeljne zakonitosti, principe, osnovne pojme, ki urejajo te procese;

4) izvesti matematični izraz teh principov, tj. matematično oblikovati medsebojne povezave naravnih procesov;

5) zgraditi integralni teoretični sistem z deduktivno uporabo temeljna načela, tj. »priti do zakonov, ki imajo neomejeno veljavo v celotnem kozmosu«;

6) "uporabljati sile narave in jih podrediti našim ciljem v tehnologiji."

S to metodo je bilo narejenih veliko pomembnih znanstvenih odkritij. Na podlagi Newtonove metode se je v obravnavanem obdobju razvil in uporabljal ogromen arzenal različnih metod: opazovanje, eksperiment, indukcija, dedukcija, analiza, sinteza, matematične metode, idealizacija itd. Vse pogosteje so začeli govoriti o je treba kombinirati različne metode.

Temelj, ki ga je zgradil Newton, se je izkazal za izjemno plodnega in do konca 19. st. veljal za neomajen.

Kljub omejeni ravni naravoslovja v 17. stoletju je imela mehanična slika sveta na splošno pozitivno vlogo v razvoju znanosti in filozofije. Podala je naravoslovno razumevanje številnih naravnih pojavov in jih osvobodila mitoloških in religioznih šolskih razlag. Osredotočen je bil na razumevanje narave iz nje same, na spoznavanje naravnih vzrokov in zakonitosti naravnih pojavov.

Materialistična naravnanost Newtonove mehanične slike je ni rešila nekaterih pomanjkljivosti in omejitev. Mehanistično, metafizično razmišljanje Newtona se kaže v njegovi trditvi, da je materija inertna snov, obsojena na večno ponavljanje poteka stvari, evolucija je iz nje izključena; stvari so nepremične, brez razvoja in medsebojne povezanosti; čas je čisto trajanje, prostor pa je prazna "posoda" materije, ki obstaja neodvisno od materije, časa in izolirano od njiju. Občutek nezadostnosti svoje slike sveta je bil Newton prisiljen sklicevati se na ideje o božanskem ustvarjanju in se pokloniti verskim idealističnim idejam.

Za to obdobje pa je značilen razvoj mehanike, matematike in želja po uporabi kvantitativnih metod na številnih področjih znanstvenega znanja. Meritve postanejo ena vodilnih metod raziskovanja.

G. Galilei (1564–1672), Santorio (1561–1636), D. A. Borelli (1608–1679) so bili pionirji, ki so merjenje razglasili za osnovo natančnega znanja, tudi v zvezi s proučevanjem divjih živali.

Santorio je avtor dela "O statični medicini" in drugih del, izumlja merilne instrumente, meri metabolizem, poskuša določiti normo in patologijo v razvoju telesa. Galileo in njegov študent Borelli preučujeta mehaniko gibanja živali, ugotavljata razmerje med njihovimi motoričnimi funkcijami in absolutnimi dimenzijami telesa.

V ta čas sodi tudi nastanek matematične statistike. Določena zasluga pri tem pripada angleški šoli "politične aritmetike", ki jo je vodil Petty (1623-1687).

Napredek v mehaniki brez primere je povzročil idejo o temeljni reduktivnosti vseh procesov na svetu na mehanske. Zato je bila mehanika neposredno istovetena z eksaktnim naravoslovjem. Njegove naloge in obseg so se zdeli neomejeni.

Tako je angleški kemik R. Boyle (1627-1691) predstavil program, ki je v kemijo prenesel principe in modele razlage, oblikovane v mehaniki.

Leta 1628 je angleški zdravnik, anatom in fiziolog William Harvey (1578–1657) objavil svojo Anatomsko študijo o gibanju srca in krvi pri živalih. V tem delu je bila prvič dana pravilna predstava o velikem in malem krogu krvnega obtoka ter o srcu kot motorju krvi v telesu.

Odkritje refleksa francoskega filozofa, matematika in fiziologa Reneja Descartesa (1596–1650) je imelo velik pomen za razvoj fiziologije, čeprav je imel proces refleksa po njegovem mnenju mehanično razlago.

Lamarck, ki je poskušal najti naravne vzroke za razvoj organizmov, se je oprl tudi na različico mehanske slike sveta.

Mehanizem se je pokazal v delih fiziologov, na primer francoski filozof in zdravnik J. La Mettrie (1709-1751) je trdil, da je človeško telo samozagonski stroj. D. A. Borelli, avtor eseja »O gibanju živali«, je trdil, da se »dejanja živali izvajajo kot posledica, preko in na podlagi mehanskih pojavov«.

Kemik A. L. Lavoisier (1743–1794) in matematik P. S. Laplace (1749–1827) sta opravila prva merjenja porabe energije telesa.

Sredi XVII stoletja. dela Pierra Fermata (1601–1665), Blaisa Pascala (1623–1662) in Christiana Huygensa (1629–1695) so postavila temelje teorije verjetnosti. Kasneje, zahvaljujoč delom A. Moivreja (1667–1754) in zlasti P. S. Laplacea, C. Gaussa (1777–1855), Poissona (1781–1840) in drugih matematikov, ki so odkrili zakone porazdelitve naključnih spremenljivk, je teorija verjetnosti postane trdna znanstvena osnova in najde uporabo pri reševanju številnih praktičnih problemov. Prvi, ki je uspešno združil empirične metode antropologije in socialne statistike z matematično teorijo verjetnosti, je bil Laplaceov učenec, Belgijec Adolf Quetelet (1796–1874). Leta 1835 je izšla njegova knjiga "O človeku in razvoju njegovih sposobnosti ali izkušnja družbene fizike", v kateri je z uporabo velikega statističnega materiala prikazano, da so različne fizične lastnosti človeka in celo njegovo vedenje predmet na zakone porazdelitve verjetnosti. V "Antropometriji" (1871) je Quetelet opozoril, da zakoni, ki jih je opisal, ne veljajo le za ljudi, ampak tudi za vsa druga živa bitja. Quetelet je postavil temelje biometrije. Matematični aparat te znanosti so ustvarili privrženci angleške šole biometrije F. Galton (1822–1911) in K. Pearson (1857–1936). V XX stoletju. pojavila so se klasična dela V. Gosseta (1876-1937), objavljena pod psevdonimom "Študent", R. A. Fisherja (1890-1967) in drugih. Študentovo ime je povezano z utemeljitvijo tako imenovane "teorije malega vzorca", ki je odprla novo stran v zgodovini biometrije. R. Fisher je razvil metodo disperzijske analize, ki je našla uporabo ne le v biologiji, ampak tudi v tehnologiji. Velik prispevek k razvoju matematičnih metod, ki se uporabljajo v biologiji, so prispevali ruski znanstveniki: V. I. Romanovski (1879–1954), S. I. Bernshtein (1880–1969), A. Ya. N. Kolmogorov (1903–1987), V. S. Nemchinov ( 1894–1946), M. V. Ignatiev (1894–1959) in mnogi drugi. Naši znanstveniki so naredili veliko na področju biometričnega usposabljanja biologov in specialistov, povezanih z biološkimi disciplinami: Pomorsky, (1893–1954); P. V. Terentjev (1903–1970); Ju. A. Filipčenko (1882–1930); S. S. Četverikov (1880–1959) in drugi.

Napredek eksperimentalnega znanja, eksperimentalne znanosti, ki ga opazimo v sodobnem času, je privedel do zamenjave sholastične metode mišljenja z novo metodo spoznavanja, naslovljeno na realni svet. Oživljala in razvijala so se načela materializma in elementi dialektike, pospešeno se je razvijal proces razmejevanja med filozofijo in posameznimi vedami. Ko pa se je mehanska slika sveta širila na nova predmetna področja, se je znanost vedno bolj soočala s potrebo po upoštevanju značilnosti teh področij, ki zahtevajo nove, nemehanske koncepte. Nakopičena dejstva, ki jih je bilo vse težje uskladiti s principi mehanične slike sveta. Izgubila je svoj univerzalni značaj, razcepila se je na več posebnih znanstvenih slik in začel se je proces rahljanja mehanične slike sveta. Sredi XIX stoletja. je dokončno izgubila svoj splošni znanstveni status.

Izvor in oblikovanje evolucijskih idej. Od konca XVIII stoletja. v naravoslovju so se kopičila dejstva in empirično gradivo, ki ni »pasalo« v mehanično sliko sveta in jih ta ni razlagala. »Spodkopavanje« te slike sveta je prišlo predvsem z dveh strani: prvič s strani same fizike in drugič s strani geologije in biologije.

Prva linija "spodkopavanja" je bila povezana z raziskavami na področju električnih in magnetnih polj angleških znanstvenikov M. Faraday (1791-1867) in D. Maxwell (1831-1879). Faraday je odkril razmerje med elektriko in magnetizmom, uvedel koncepte električnega in magnetnega polja, predstavil idejo o obstoju elektromagnetnega polja. Maxwell je ustvaril elektrodinamiko in statistično fiziko, zgradil teorijo elektromagnetnega polja, napovedal obstoj elektromagnetnih valov, predstavil idejo o elektromagnetni naravi svetlobe. Tako se snov ni pojavila le kot substanca (kot v mehanski sliki sveta), ampak tudi kot elektromagnetno polje.

Ker se elektromagnetni procesi niso reducirali na mehanske, se je začelo oblikovati prepričanje, da osnovni zakoni vesolja niso zakoni mehanike, temveč zakoni elektrodinamike. Dela na področju elektromagnetizma so močno spodkopala mehansko sliko sveta in v bistvu pomenila začetek njenega propada. Od takrat je mehanska slika sveta začela zapuščati zgodovinski oder in se umaknila novemu razumevanju fizične realnosti.

Druga smer »spodkopavanja« mehanske slike sveta je povezana z deli angleškega geologa C. Lyella (1797–1875) ter francoskih biologov J. B. Lamarcka (1744–1829) in J. Cuvierja (1769–1832). .

J. B. Lamarck je ustvaril prvi celostni koncept evolucije žive narave. Po njegovem mnenju se živalske in rastlinske vrste nenehno spreminjajo, postajajo bolj kompleksne v svoji organizaciji, kar je posledica vpliva zunanjega okolja in določene notranje želje vseh organizmov po izboljšanju.

V prvih desetletjih XIX. »strmoglavljenje« metafizičnega načina razmišljanja je bilo dejansko pripravljeno, k temu so pripomogla tri velika odkritja: nastanek celične teorije, odkritje zakona o ohranitvi in ​​transformaciji energije ter razvoj evolucijske teorije Charlesa Darwina (1809–1882).

Celična teorija, ki sta jo ustvarila nemška znanstvenika M. Schleiden (1804–1881) in T. Schwann (1810–1882) v letih 1838–1839, je dokazala notranjo enotnost vseh živih bitij in pokazala na enotnost izvora in razvoja vsa živa bitja. Odobrila je skupni izvor, pa tudi enotnost strukture in razvoja žive narave.

Velik pomen za razvoj naravoslovja je imelo odkritje M. V. Lomonosova (1711–1765) zakona o ohranitvi snovi in ​​gibanja ter poznejša vzpostavitev Y. Mayerja (1814–1878), D. Joula (1818– 1889) in G. Helmholtz (1821–1894) zakon o ohranitvi in ​​transformaciji energije. Dokazano je bilo, da so tako imenovane "sile", ki so bile prej priznane kot izolirane - toplota, svetloba, elektrika, magnetizem itd. - med seboj povezane, pod določenimi pogoji prehajajo druga v drugo in predstavljajo le različne oblike enega in istega gibanja v naravi. . Energija kot splošna kvantitativna mera različnih oblik gibanja snovi ne nastane iz nič in ne izgine, temveč lahko le prehaja iz ene oblike v drugo. To temeljno odkritje je poleg splošnega ideološkega pomena vplivalo tudi na razvoj rastlinske in človeške fiziologije. Razjasnil se je kroženje energije v naravi, v rastlinskem organizmu. Kot je pokazal K. A. Timiryazev (1843–1920), se prosta energija sončne svetlobe pretvori v kemično energijo kompleksnih organskih spojin, ki nastanejo v zeleni rastlini med fotosintezo; v živalskem telesu se kemična energija organskih spojin, pridobljenih s hrano, sprosti med njihovo cepitvijo in pretvori v kinetične vrste energije: v toplotno, mehansko, električno.

Evolucijska teorija C. Darwina (1809–1882), ki je bila končno formalizirana v njegovem glavnem delu "Izvor vrst z naravno selekcijo" (1859), je pokazala, da rastlinskih in živalskih organizmov (vključno z ljudmi) ni ustvaril Bog, temveč ampak so posledica naravnega razvoja (evolucije) organskega sveta in izvirajo iz nekaj preprostih bitij, ki izvirajo iz nežive narave. Tako so bili najdeni materialni dejavniki in vzroki evolucije - dednost in variabilnost - ter gonilni dejavniki evolucije - naravna selekcija za organizme, ki živijo v "divji" naravi, in umetna selekcija za domače živali in kulturne rastline, ki jih je vzgojil človek. Pozneje je Darwinovo teorijo potrdila genetika, ki je pokazala mehanizem sprememb, na podlagi katerega lahko deluje teorija naravne selekcije. Sredi 20. stoletja, predvsem v povezavi z odkritjem strukture DNK leta 1953 s strani F. Cricka (1916–2004) in J. Watsona (rojen 1928), se je oblikovala tako imenovana sistematična teorija evolucije, združevanje klasičnega darvinizma in dosežkov genetike.

V drugi polovici 19. stoletja so po zaslugi dela kemikov preučevali količino toplote, ki se sprošča pri zgorevanju osnovnih hranil zunaj telesa, z drugimi besedami, njihovo kalorično vrednost. Hkrati so fiziologi razvili metode, ki omogočajo upoštevanje količine energije, ki jo telo sprosti med počitkom in delom različne resnosti.

Pomembni rezultati so bili pridobljeni zahvaljujoč ustvarjanju tehnike za električno stimulacijo in grafično snemanje aktivnosti organov s posebnimi napravami: kimografom, miografom, sfigmografom itd. Draženje živih tkiv. Študije električnih pojavov, opaženih v telesu, ki sta jih začela L. Galvani (1773–1798) in A. Volta (1745–1827) in nadaljevala N. E. Vvedensky (1852–1922), so se približale razumevanju fiziološkega procesa vzbujanja. Istočasno sta I. M. Sechenov (1829–1905) in V. Ya Danilevsky (1852–1939) prva proučevala električne pojave v živčnih centrih, kar je pritegnilo posebno zanimanje fiziologov v 20. stoletju. Izjemnega pomena so bila dela I. M. Sechenova, ki je leta 1862 odkril proces inhibicije v centralnem živčnem sistemu in leta 1863 objavil briljantno delo "Refleksi možganov".

Povečanje informacij

... (od 01.12. 2007 št. 309); "O ... znanstveno-raziskovanjedejavnost: prepoznati aktualne probleme na tem področju fizičnokultura in šport; ravnanje znanstveni ... šport, 1987. - 240s. Zdanovich I.A. Športni in zdravstveni turizem. - ur. 2., predelava in dodatna - Omsk ...

Oddelek Altajskega ozemlja za fizično kulturo in šport Altajevega ozemlja

Dokument

Šport aktivnosti ter športne in zdravstvene storitve; Zvezna agencija za fizičnokultura in šport skupaj... podatki o fizičnokultura in šport za 2006- 2007 l.l. št./P Glavni indikatorji fizičnokultura in šport 2006 2007 + - ...

Prve evolucijske ideje so bile predstavljene že v antiki, šele z deli Charlesa Darwina je evolucionizem postal temeljni koncept biologije. Čeprav enotna in splošno sprejeta teorija biološke evolucije še ni bila ustvarjena, samega dejstva evolucije znanstveniki ne postavljajo pod vprašaj, saj obstaja ogromno podpornih znanstvenih dejstev in teorij.

Anaksimander je verjel, da je Človek na drugi strani nastal iz ribe ali ribi podobne živali. Čeprav je Anaksimandrovo razmišljanje izvirno, je povsem špekulativno in ni podprto z opazovanjem. Drugi starodavni mislec, Ksenofan, je več pozornosti namenil opazovanjima. Tako je fosile, ki jih je našel v gorah, identificiral z odtisi starih rastlin in živali. Iz tega je sklepal, da se je kopno nekoč pogreznilo v morje.

Edini avtor, od katerega je mogoče najti idejo o postopnem spreminjanju organizmov, je bil Platon. V svojem dialogu "Država" je predstavil zloglasni predlog: izboljšati rod ljudi z izbiro najboljših predstavnikov.

Z dvigom ravni znanstvenih spoznanj po »dobah teme« zgodnjega srednjega veka se evolucijske ideje spet umikajo v spisih znanstvenikov, teologov in filozofov. Albert Veliki je prvi opazil spontano variabilnost rastlin, kar je vodilo k nastanku novih vrst. Primere, ki jih je nekoč navedel Teofrast, je označil kot transmutacija ene vrste v drugo. Sam izraz je očitno prevzel iz alkimije. V 16. stoletju so ponovno odkrili fosilne organizme, a šele konec 17. stoletja se je pojavila ideja, da ne gre za »igro narave«, ne za kamne v obliki kosti ali školjk, temveč za ostanke starodavnih živali in rastline, končno osvojil misli.

Kot vidimo, stvar ni šla dlje od izražanja različnih predstav o variabilnosti vrst. Isti trend se je nadaljeval s prihodom novega veka. Tako je Francis Bacon, politik in filozof, predlagal, da se vrste lahko spreminjajo in kopičijo "napake narave". Tudi ta teza, tako kot pri Empedoklu, odmeva v načelu naravne selekcije, o splošni teoriji pa še niti besede.

Ideje omejenega evolucionizma so razvijali Leibniz, Carl Linnaeus in Buffon. Starost Zemlje, ki jo je izračunal Buffon, je bila 75.000 let. Buffon je pri opisovanju vrst živali in rastlin opozoril, da imajo poleg uporabnih lastnosti tudi tiste, ki jim ni mogoče pripisati nobene uporabnosti.

Lamarck je verjel, da je Bog ustvaril le materijo in naravo; vsi drugi neživi in ​​živi predmeti so nastali iz snovi pod vplivom narave. To je verjel pogonski dejavnik evolucija je lahko "razgibavanje" ali "nerazgibavanje" organov, odvisno od ustreznega neposrednega vpliva okolja.

Nova faza v razvoju evolucijske teorije je prišla leta 1859 kot rezultat objave temeljnega dela Charlesa Darwina. Po Darwinu je glavna gonilna sila evolucije naravna selekcija. Selekcija, ki deluje na osebke, omogoča preživetje in potomstvo tistim organizmom, ki so bolj prilagojeni življenju v danem okolju.

Darwin ni podal le teoretičnih izračunov naravne selekcije, temveč je na podlagi dejanskega gradiva prikazal tudi razvoj vrst v vesolju.

18) Znanstvena odkritja druge polovice 20. stoletja in njihov vpliv na oblikovanje postneklasičnega tipa znanstvene racionalnosti. Značilnost postneklasičnega tipa znanstvene racionalnosti.

postklasične znanosti. V drugi polovici 20. stoletja. oblikuje se nova podoba znanosti - postneklasična znanost. Slika procesa nastajanja te vede je v marsičem še vedno mozaična, vendar so se nekateri trendi vseeno pokazali. Ob disciplinarnem raziskovanju se v ospredje postavljajo interdisciplinarne oblike raziskovalne dejavnosti, usmerjene v reševanje velikih problemov. V tem V.I. Vernadsky je videl posebnost znanosti dvajsetega stoletja. Če je bila naloga klasične in neklasične znanosti doumeti določen fragment realnosti in prepoznati posebnosti predmeta raziskovanja, potem vsebino postneklasične znanosti določajo kompleksni raziskovalni programi. V zvezi s tem nastajajo nove oblike sinteze znanosti, novi razredi znanosti.

Na začetku trenda, ki je vodil do oblikovanja novih razredov znanosti, so bili V.V. Dokuchaev in njegov izjemen učenec V.I. Vernadskega, ki je postavil temelje biosferskega razreda znanosti, biosfernega naravoslovja nasploh. Ta trend je pripeljal do oblikovanja biogeocenologije, katere temelje je določil V.N. Sukačev. Biosfersko in biogeocenotično štafeto razvoja znanosti je prevzel N.V. Timofejev-Resovski, ki je oblikoval problem "biosfere in človeštva".

V formaciji znanstveni pogled storjen je bil pomemben preboj, ki si ga klasična in neklasična znanost nista upali narediti - človek je bil vpeljan v znanstveno sliko sveta. Vesolje je v svojem evolucijskem razvoju dobilo antropološko usmeritev. Antropično načelo izraža idejo, da imajo struktura vesolja in njegove temeljne značilnosti antropološki izraz.

Najpomembnejša značilnost postneklasične znanosti je oblikovanje etike odgovornosti znanstvene skupnosti za uporabo znanstvenih dosežkov. Znanost ne le išče resnico, ampak tudi določa pogoje za njeno uporabo. Če so si klasične in neklasične znanosti postavile le iskanje resnice in so bile težave uporabe in uporabe znanstvenih odkritij dodeljene družbi, potem postnetlasična znanost, ki v svoj predmet vključuje antropogeno dejavnost, ne more ostati ob strani. od reševanja etičnih problemov, povezanih z vplivom znanstvenih odkritij do različnih področij človekovega življenja.

Tako nova evropska znanost, sprva zasnovana na eksperimentalni metodi, pridobi samostojen status in gre v svojem razvoju skozi več stopenj.

^ 19) Logika znanstveno odkritje v naukih F. Bacona in R. Descartesa.

Bacon je namen znanstvenega raziskovanja videl v bogatenju človeško življenje novih odkritij in blagoslovov. Znanje pa lahko postane moč le, če je materialno utelešeno v tehničnih izumih. Zato je Bacon pripisoval poseben pomen tehničnim izumom, ki bi morali biti plod znanstvene misli, ne pa rokodelstva ali magije.

Eksperiment deluje kot posrednik med človekom in naravo ter ustvarja možnost pridobivanja objektivnega znanja. Bacon je oblikoval določena pravila za svojo metodo in s tem dal "organon" ali logiko izkušnje. Logična pravila so mehanizem za prenos resnice z najnižje ravni izkušenj na najvišje aksiome.

Ko govorimo o epistemološkem programu empirizma, je treba opozoriti, da je njegov izvor povezan z idejo Francisa Bacona o sestavljanju tabel in klasifikacij. Bacon vidi pomen odkrivalnih tabel v tem, da je v njih zbrano objektivno znanje pod določenimi pogoji postopek, v katerem nastanek novega znanja ni odvisen od subjekta znanja. Tako Bacon reducira vlogo subjekta znanja na preprosto induktivno sklepanje.

Že samo razumevanje takega postopka, kot je klasifikacija na podlagi tabel, nakazuje, da je za Bacona pridobivanje novega znanja neposredno povezano z nenehnim avtonomnim samodejnim prehodom iz partikularnega znanja (»aksiomov«) v bolj splošno znanje.

F. Bacon je identificiral štiri vrste zablod, ki so izkrivljale proces spoznavanja.

»duhovi rase« so zablode, ki so posledica nepopolnosti človeške narave. (človeški um pripisuje stvarem b O večjega reda, kot je v resnici, kar daje idejo, da "mora biti vsako gibanje na nebu vedno v krogih in nikoli v spiralah.")

"duhovi jame" so blodnje, ki jih povzroča subjektivni, notranji svet človeka.

»duhovi trga« – zablode, ki so posledica nekritičnega odnosa do uporabljenih besed. Napačne besede izkrivljajo znanje in prekinejo naravno povezavo med umom in stvarmi.

»duhov gledališča« – zablod, ki so posledica slepe vere v avtoritete in krive nauke.

Načela Descartesove metode je oblikoval v mnogih pogledih blizu določb Bacona. Vendar pa je ta ideja o razvoju znanosti dopolnjena z dvema definicijama dedukcije - začeti s preprostim in očitnim in nato deduktivno postati bolj zapleteno (kompleksne izjave, novo znanje). Descartes natančneje vidi bistvo znanstvenega raziskovanja, same logike, in sicer vključitev indukcije v dedukcijo.

Descartes sledi Galileju tako v njegovi želji po matematizaciji eksperimenta kot v njegovem splošnem projektu matematizacije fizičnega znanja.

Matematično znanje vključuje tudi dno metod raziskovanja: sintetično in analitično. Descartes daje raje analitično metodo spoznavanja, saj daje možnost »namišljenega« eksperimentiranja. Analitična metoda je tista, ki omogoča, da pridemo do dokazov samega vedočega uma.

^ 20c) Podoba znanosti v konceptu logičnega pozitivizma. Načelo preverjanja.

Filozofski in metodološki koncept Dunajskega kroga so poimenovali logični pozitivizem ali neopozitivizem (tretji pozitivizem), ker so se njegovi člani zgledovali tako po idejah O. Comta in E. Macha kot po dosežkih simbolne logike B. Russell in A. Whitehead. Neopozitivisti so v logiki videli orodje, ki naj bi postalo glavno sredstvo filozofske in metodološke analize znanosti.

Neopozitivisti so si začetne ideje svojega koncepta neposredno izposodili iz "Tractatus Logico-Philosophicus" L. Wittgensteina, ki je v prvem obdobju svojega dela ontologiziral strukturo jezika logičnega sistema, ki sta ga ustvarila Russell in Whitehead. Jezik logike je sestavljen iz enostavnih oziroma »atomskih« stavkov, ki jih je mogoče s pomočjo logičnih veznikov združiti v zapletene, »molekularne« stavke. Wittgenstein je verjel, da realnost sestavljajo tudi atomska dejstva, ki jih je mogoče združiti v molekularna dejstva. Tako kot atomske propozicije so tudi atomska dejstva neodvisna druga od druge.

Wittgensteinove ideje so prevzeli in revidirali člani Dunajskega kroga, ki so njegovo ontologijo nadomestili z naslednjimi epistemološkimi načeli.

1. Vse znanje je znanje o tem, kar je človeku dano v čutnem zaznavanju.

Wittgensteinova atomska dejstva so logični pozitivisti nadomestili s čutnimi izkušnjami subjekta in kombinacijami teh izkušenj. Tako kot atomska dejstva tudi posamezni čutni vtisi niso povezani. Za Wittgensteina je svet kalejdoskop dejstev, za logične pozitiviste je svet kalejdoskop čutnih vtisov. Zunaj čutnih vtisov ni nobene resničnosti, v vsakem primeru o njej ne moremo reči ničesar. Tako se vse znanje lahko nanaša le na čutne vtise.

2. Kar nam je dano v čutnem zaznavanju, lahko vemo z absolutno gotovostjo.

Struktura Wittgensteinovih stavkov je sovpadala s strukturo dejstva, zato je bil pravi stavek absolutno resničen, saj ni le pravilno opisoval določeno stanje, ampak je v svoji strukturi "pokazal" strukturo tega stanja. Zato pravega stavka sčasoma ni bilo mogoče niti spremeniti niti zavreči. Logični pozitivisti so zamenjali Wittgensteinove atomske stavke s "protokolarnimi" stavki, ki izražajo čutne izkušnje subjekta. Resničnost takih stavkov je tudi za subjekt nedvomna.

3. Vse funkcije znanja so reducirane na opis.

Če je svet kombinacija čutnih vtisov in se znanje lahko nanaša samo na čutne vtise, potem se zmanjša na fiksiranje teh vtisov. Razlaga in napoved izgineta. Čutne izkušnje bi bilo mogoče razložiti le s pozivom na njihov vir - zunanji svet. Logični pozitivisti nočejo govoriti o zunanjem svetu, zato nočejo razlagati. Napovedovanje mora temeljiti na bistvenih povezavah pojavov, na poznavanju vzrokov za njihov nastanek in izginjanje. Logični pozitivisti zavračajo obstoj takih povezav in vzrokov. Tako ostane samo opisovanje pojavov, iskanje odgovorov na vprašanje "kako?", in ne "zakaj?".

Iz teh temeljnih načel neopozitivistične epistemologije sledijo še nekatere njene značilnosti filozofska smer. Sem sodi predvsem zanikanje tradicionalne filozofije oziroma »metafizike«, ki jo mnogi kritiki neopozitivizma prepoznavajo kot skoraj glavno razlikovalno lastnost. Logični pozitivist bodisi zanika obstoj sveta zunaj čutnih izkušenj bodisi verjame, da o njem ni mogoče reči ničesar.

Druga značilnost neopozitivizma je njegov antizgodovinizem in skoraj popolno neupoštevanje procesov razvoja. Če je svet skupek čutnih izkušenj in nepovezanih dejstev, potem v njem ne more biti razvoja, ker razvoj predpostavlja medsebojno povezovanje in interakcijo dejstev, to pa je samo zavrnjeno.

Model znanosti logičnega pozitivizma je nastal kot rezultat interpretacije strukture simbolne logike z vidika teh načel. V središču znanosti so po mnenju neopozitivistov protokolarni stavki, ki izražajo čutne izkušnje subjekta. Resnica teh predlogov je popolnoma zanesljiva in nedvomna. Celota pravih protokolarnih stavkov tvori trdno empirično osnovo znanosti. Za metodološki koncept logičnega pozitivizma je značilno ostro razlikovanje med empirično in teoretično ravnjo znanja.

Z vidika logičnega pozitivizma je treba dejavnost znanstvenika v bistvu zreducirati na dva postopka: 1) vzpostavitev protokolarnih stavkov; 2) izumljanje načinov za združevanje in posploševanje teh predlogov.

Metodološki koncept logičnega pozitivizma se je začel rušiti skoraj takoj po njegovem nastanku. Poleg tega do tega uničenja ni prišlo zaradi zunanje kritike, temveč zaradi notranje zlobnosti koncepta. Poskusi, da bi odpravili te slabosti, premagali težave, ki jih povzročajo zmotne epistemološke premise, so prevzeli vso pozornost logičnih pozitivistov. V bistvu nikoli niso dosegli prave znanosti in njenih metodoloških problemov. Res je, metodološke konstrukcije neopozitivizma nikoli niso bile obravnavane kot odraz resničnih znanstvenih teorij in kognitivnih postopkov.